第一篇：新媒體是新的技術(shù)支撐體系下出現(xiàn)的媒體形態(tài)

新媒體是新的技術(shù)支撐體系下出現(xiàn)的媒體形態(tài)，如數(shù)字雜志、數(shù)字報(bào)紙、數(shù)字廣播、手機(jī)短信、移動(dòng)電視、網(wǎng)絡(luò)、桌面視窗、數(shù)字電視、數(shù)字電影、觸摸媒體等。相對(duì)于報(bào)刊、戶外、廣播、電視四大傳統(tǒng)意義上的媒體，新媒體被形象地稱為“第五媒體”。

第一個(gè)重要的特征是偶發(fā)(haphazard)。由于新媒體的UGC成分相當(dāng)重，因此它的內(nèi)容發(fā)布顯得沒有規(guī)律。對(duì)于大多數(shù)傳統(tǒng)媒體而言，內(nèi)容出版是有時(shí)間設(shè)置的，所以電視臺(tái)電臺(tái)節(jié)目都被稱為program，一種可以事先設(shè)定的程序。但新媒體不是。

第二個(gè)重要特征是碎片(fragmental)。有一種說法叫“微內(nèi)容”。大抵意思差不多，并非整塊的內(nèi)容，而是一片一片的內(nèi)容。但“微內(nèi)容”的說法只是形容了量上的特性，沒有涉及到“質(zhì)”上。碎片，我個(gè)人認(rèn)為，是更好地表達(dá)出新媒體特性的詞組，因?yàn)榭瓷先ズ芏鄡?nèi)容只是零碎地堆砌在一起，而沒有得到有效的整合。

碎片化的內(nèi)容是由于去中心化造成的。新媒體對(duì)于傳統(tǒng)媒體的所謂“顛覆”就是指這個(gè)。但事實(shí)上，去中心化這個(gè)態(tài)勢是長久不了的。人類由于大腦接收信息的需要，會(huì)導(dǎo)致那些重新整合信息的中心化渠道出現(xiàn)。搜索引擎是極好的例子。

第三個(gè)特征是個(gè)人化/個(gè)性化(personalized)。blog是最顯著的例子。一個(gè)提供博客架站程序的wordpress，由于開放其代碼架構(gòu)，使得網(wǎng)上有成千上萬數(shù)不清的模板可供使用。于是，每一個(gè)blog都顯得與眾不同，如果blogger自身還有模板開發(fā)能力的話，還可以造就全世界只有他/她這一塊的模板。

當(dāng)然，不是所有的新媒體都有很強(qiáng)烈的個(gè)人化色彩(比如BBS)，但的確有相當(dāng)多的新媒體形式賦予了用戶盡可能展示自己的工具。這種個(gè)人化的特征，直接拷問著“互聯(lián)網(wǎng)上沒人知道你是條狗”的句式。換而言之，互聯(lián)網(wǎng)，其重心開始由數(shù)據(jù)(信息)向人轉(zhuǎn)變。

結(jié)合程樂華老師的說法，這種個(gè)人化直接帶來了網(wǎng)絡(luò)上的補(bǔ)充自我和補(bǔ)償自我的出現(xiàn)。

偶發(fā)性和碎片化兩個(gè)特征可以合力成為新媒體的第四個(gè)特點(diǎn)：連續(xù)的議程設(shè)置(continuous agenda-setting)。

議程設(shè)置是傳播學(xué)中的經(jīng)典理論。關(guān)于這個(gè)理論的討論和補(bǔ)充汗牛充棟不可勝數(shù)，簡單總結(jié)起來就是一句話：媒介不僅可以告訴我們想什么，還可以告訴我們?nèi)绾蜗?判斷什么事情是重要的)。

媒體的議程設(shè)置效果是得到實(shí)證支持的，但媒體們很少對(duì)一個(gè)議程進(jìn)行連續(xù)的設(shè)置：a電視臺(tái)就b電臺(tái)的內(nèi)容進(jìn)行跟蹤，然后c報(bào)再跟進(jìn)(在中國，這種情況不是沒有，但很少見，比如：十七大報(bào)道算一個(gè)連續(xù)的議程設(shè)置)。但新媒體卻不是，它們喜歡連續(xù)式的進(jìn)行議程設(shè)置，我稱之為“鏈?zhǔn)絺鞑ァ薄Ｃ恳粋€(gè)節(jié)點(diǎn)的影響力都有限，但合起來的力量是巨大的。典型的例子就是blog的話題接龍游戲：怪癖。

如果這個(gè)新媒體還有很強(qiáng)的個(gè)人化特征的話，自我便代入了。媒體擬人化后，就使得這個(gè)媒體的可信度增高，議程設(shè)置力量會(huì)更具有穿透性。

最后一個(gè)特點(diǎn)，當(dāng)然，不是最不重要的：互動(dòng)性(interactive)。不過，這個(gè)特點(diǎn)已經(jīng)被說濫了，我就懶得再大肆嘮叨了。

唯一需要在這里指出的是：跨平臺(tái)的互動(dòng)。網(wǎng)絡(luò)媒體天然具有互動(dòng)的功能，但很多互動(dòng)完成于媒體之內(nèi)，比如在某篇文章下發(fā)表一個(gè)評(píng)論。但新媒體提供了跨平臺(tái)互動(dòng)的技術(shù)，比如blog的 trackback和pingback功能。但截止到目前為止，至少在中國，跨平臺(tái)的互動(dòng)還沒有成為大規(guī)模的態(tài)勢。

一、新媒體的發(fā)展現(xiàn)狀與趨勢

傳媒界近年來興起了一個(gè)熱詞，那就是新媒體，那么，到底什么是新媒體呢？一般認(rèn)為“新媒體”就是指繼報(bào)紙、電臺(tái)、電視臺(tái)之后在新的技術(shù)支撐體系下出現(xiàn)的媒體形態(tài)，包括:互聯(lián)網(wǎng)、網(wǎng)絡(luò)廣播、網(wǎng)絡(luò)電視、手機(jī)電視、IPTV、數(shù)字雜志、數(shù)字報(bào)紙、數(shù)字廣播、手機(jī)短信、移動(dòng)電視、觸摸媒體等。其主要特點(diǎn)是傳播速度快、覆蓋面廣、互動(dòng)性強(qiáng)。

隨著新技術(shù)的發(fā)展，新媒體的表現(xiàn)形式也日益豐富，公交車上的移動(dòng)電視、醫(yī)院視頻、銀行視頻等遍布大街小巷，網(wǎng)絡(luò)電視、數(shù)字化報(bào)紙、多功能手機(jī)等全方位出擊，新媒體無孔不入的存在方式讓被動(dòng)接受知識(shí)的人們學(xué)會(huì)了主動(dòng)，在不知不覺中影響著人們對(duì)事物的敏銳判斷。

由于高新技術(shù)這樣一個(gè)強(qiáng)大的力量在推動(dòng)，我國新媒體發(fā)展已初具規(guī)模，呈現(xiàn)出幾個(gè)趨勢，主要表現(xiàn)為：

（一）新媒體的技術(shù)支撐體系已經(jīng)比較成熟。

新媒體是一種傳播方式，新媒體帶來的是傳播方式不同。從全世界范圍來看，新媒體技術(shù)已經(jīng)完全成熟，計(jì)算機(jī)成為新媒體傳播的中心環(huán)節(jié)，互聯(lián)網(wǎng)成為基本載體，光電傳導(dǎo)、電子紙也日趨成熟。我國新媒體傳播的硬件技術(shù)和支持條件已經(jīng)成熟，特別是在通訊領(lǐng)域，技術(shù)上不但與國際發(fā)展水平相當(dāng)，甚至有幾十項(xiàng)技術(shù)能夠領(lǐng)先于國外發(fā)達(dá)國家。

（二）新媒體的接受群體普遍化。

新媒體以銳不可擋之勢給傳媒業(yè)帶來巨大變革。新媒體的出現(xiàn)，直接“奪”走了相當(dāng)一部分讀者。據(jù)統(tǒng)計(jì)：截止2009年底，我國網(wǎng)民人數(shù)已達(dá)3.8億，大約每５位網(wǎng)絡(luò)用戶中就有３位使用網(wǎng)絡(luò)視頻服務(wù)；移動(dòng)電話用戶超過7.4億，使用手機(jī)上網(wǎng)的用戶達(dá)2.33億。新媒體深刻改變了人們的信息接收方式和習(xí)慣，人們擺脫了必須按點(diǎn)按固定節(jié)目收看電視、收聽廣播的束縛，可以隨時(shí)隨地捕捉，交流信息。

二、新媒體對(duì)傳統(tǒng)媒體的沖擊

手機(jī)電視、移動(dòng)電視、IPTV、網(wǎng)絡(luò)電視等新媒體的興起，讓信息的傳播變得更加迅速、快捷和個(gè)性，但同時(shí)也讓傳統(tǒng)的報(bào)紙、廣播電臺(tái)、電視臺(tái)受到了極大的觸動(dòng)和沖擊。

（一）傳統(tǒng)媒體的壟斷地位被打破。

在傳統(tǒng)的媒介環(huán)境下，報(bào)紙、廣播、電視在傳媒界或新聞界一直保持著“三足鼎立”的狀態(tài)，占據(jù)著絕對(duì)的壟斷地位，控制著信息的選擇權(quán)、發(fā)布權(quán)及主要流向。然而，當(dāng)電話、手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)等新媒體不斷出現(xiàn)后，媒介生態(tài)發(fā)生了革命性變化。雖然傳統(tǒng)媒體隨著社會(huì)的發(fā)展，自身的規(guī)模也在不斷壯大，但是它卻趕不上媒介領(lǐng)域的膨脹速度，傳統(tǒng)媒體在整個(gè)媒介領(lǐng)域的占有率持續(xù)下降，傳統(tǒng)媒體在信息傳播中的壟斷地位被打破。

（二）新媒體消除了傳統(tǒng)媒體之間信息傳播的界限。

新媒體與傳統(tǒng)媒體最大的區(qū)別在于傳播狀態(tài)的改變，即由一點(diǎn)對(duì)多點(diǎn)變?yōu)槎帱c(diǎn)對(duì)多點(diǎn)。隨著新技術(shù)的發(fā)展，新媒體的表現(xiàn)形式也日益豐富，讀者不僅可以接受信息，也可以提供甚至創(chuàng)造信息。我們所接觸的傳統(tǒng)媒體，比如電視、報(bào)刊、廣播，都有自己的領(lǐng)域和自身的群體，信息的傳播過于封閉并帶有局限性，只是機(jī)械式的定期向社會(huì)發(fā)送新聞資訊，形式趨于單一。然而互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)則大大的擊掉這一壁壘，電視和網(wǎng)絡(luò)之間沒有了明顯的界限，相互的融合給受眾提供了更加人性化的試聽平臺(tái)。大眾接受信息的習(xí)慣在發(fā)生改變，隨著生活節(jié)奏的加快，人們更喜歡一種高效率，更便捷的閱讀方式，比如通過手機(jī)資訊的定向定制，手機(jī)報(bào)的出現(xiàn)等，都說明了這一點(diǎn)。

三、傳統(tǒng)媒體發(fā)展走媒介融合之路不可否認(rèn)，新媒體生機(jī)勃勃、前途無量，但是新媒體替代舊媒體并非一蹴而就，更何況新媒體對(duì)傳統(tǒng)媒體的依賴依然很深。作為傳統(tǒng)媒體，當(dāng)務(wù)之急是在新媒體的圍剿中調(diào)整發(fā)展戰(zhàn)略，依托自身的優(yōu)勢，依靠新的科學(xué)技術(shù)，找準(zhǔn)結(jié)合點(diǎn)和突破口，盡快實(shí)現(xiàn)與新媒體的融合，在融合中發(fā)展，在發(fā)展中融合。

第二篇：淺談新媒體專題

新媒體對(duì)學(xué)生的影響

新媒體發(fā)展受眾的速度極其驚人。李開復(fù)曾說：“一種傳播媒體普及到5000萬人，收音機(jī)用了38年，電視用了13年，互聯(lián)網(wǎng)用了4年，而微博只用了14個(gè)月?！毙@里不用微博或者不看微博的學(xué)生，可謂鳳毛麟角，會(huì)被同學(xué)們視為“外星人”。

“隨著新媒體技術(shù)的發(fā)明與普及，社會(huì)的虛擬化傾向日趨明顯，虛擬的生存空間，是新媒體帶來的客觀存在。”北京理工大學(xué)馬克思主義理論教研部副主任李林英說。

李林英和她的同行們承擔(dān)了一項(xiàng)有關(guān)新媒體在大學(xué)生思政課中的應(yīng)用的課題，該課題選取全國部分高校的近2700名大學(xué)生，進(jìn)行了走訪和調(diào)查。調(diào)查顯示，網(wǎng)絡(luò)終端設(shè)備已成為大學(xué)生日常生活的必備工具，大學(xué)生是接觸和使用新媒體最早、最直接的群體。網(wǎng)絡(luò)搜索成為大學(xué)生解決學(xué)習(xí)問題的最佳途徑，大學(xué)生通過查閱資料將網(wǎng)絡(luò)與自身的學(xué)業(yè)需求結(jié)合起來。登錄網(wǎng)絡(luò)社交工具成為大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)第一行為，63.1%的大學(xué)生連接計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)后所做的第一件事是打開QQ等聊天工具，16.3%的大學(xué)生則首先打開“人人網(wǎng)”（社交網(wǎng)站）首頁，這說明大學(xué)生熱衷于網(wǎng)上交往形式。新媒體在改變著大學(xué)生的認(rèn)知方式、思維方式和價(jià)值觀念。

北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授祖嘉合說，新媒體滿足了大學(xué)生對(duì)海量信息的需求，也解答了他們對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的一些疑惑，但是有調(diào)查顯示，“90后”大學(xué)生的人際信任感較前幾代有所下降，對(duì)網(wǎng)絡(luò)的不信任感會(huì)延伸到現(xiàn)實(shí)社會(huì)中。對(duì)此，我們能做些什么？應(yīng)該引起廣大教育者的重視和反思。

“因?yàn)樾旅襟w強(qiáng)調(diào)受眾對(duì)信息進(jìn)行評(píng)述、解釋、分析與選擇，因此會(huì)張揚(yáng)大學(xué)生獨(dú)立思考能力和批判質(zhì)疑的精神。但大學(xué)生涉世未深，當(dāng)他們將這些能力與精神遷移到思想政治理論學(xué)習(xí)中時(shí)，不免會(huì)出現(xiàn)自我意識(shí)的過度膨脹，還可能沉溺偏狹的個(gè)人世界，甚至?xí)a(chǎn)生一些偏激的想法，這需要在思政課教學(xué)中加以引導(dǎo)?！北本├砉ご髮W(xué)人文與社會(huì)科學(xué)院教師郭麗萍說。

從提高“到課率”到提高“抬頭率”

中國礦業(yè)大學(xué)思想政治教育學(xué)院院長田霞上了30年思政課，讓她感到困惑很大的是如何實(shí)現(xiàn)從提高“到課率”到提高“抬頭率”，如何確保思政課“進(jìn)頭腦”。

新媒體技術(shù)的快速發(fā)展，讓高?，F(xiàn)有的思想政治理論課教育模式受到影響。傳統(tǒng)思想政治教育注重單向灌輸，學(xué)生處于被動(dòng)的受教育狀態(tài)。而新媒體環(huán)境下，教師需要更加重視學(xué)生的主體地位，通過網(wǎng)絡(luò)等技術(shù)手段進(jìn)行雙向交流。

北京理工大學(xué)對(duì)教師新媒體的應(yīng)用調(diào)查顯示，教師獲取信息的能力和技術(shù)一般的占39.4%。影響教師利用網(wǎng)絡(luò)獲取資源的因素包括：技術(shù)能力不夠（29.5%）、資源有限（22.4%）、缺少培訓(xùn)（17.1%）。教師對(duì)數(shù)字資源現(xiàn)狀不滿意的占35.3%，認(rèn)為多媒體教學(xué)資源不足的占89.4%。

“在新技術(shù)的使用方面，教育者的腳步落后于受教育者。”李林英說，在新媒體環(huán)境的影響下，在龐雜的信息流的沖擊下，高校思想政治理論課如何在教學(xué)實(shí)踐中提升說服力和感染力，讓思想政治理論課入腦入心，成為學(xué)生真心喜歡、終生受益、畢生難忘的課程，是擺在高校思想政治理論課教師面前一個(gè)重要的課題。

北京科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長彭慶紅認(rèn)為，當(dāng)前的思想政治理論課教育教學(xué)初步實(shí)現(xiàn)了系統(tǒng)化、科學(xué)化、專家化，但在通俗化、學(xué)生化、時(shí)代化方面還不夠，需要教育者認(rèn)真反思。

如今的新媒體技術(shù)提供了一種可供選擇的機(jī)遇。“新媒體使得每個(gè)人成為媒體的使用者和創(chuàng)造者。”祖嘉合說，技術(shù)的變革應(yīng)該引起教育模式的變化，在強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體性方面，要提倡老師少講，學(xué)生多講，模式的創(chuàng)新也會(huì)帶來教育效果的變化。高校要建立新媒體使用效果的評(píng)價(jià)體系，以更好地融入原有的教育生態(tài)，可以從知識(shí)、能力、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等方面入手進(jìn)行評(píng)價(jià)。

祖嘉合說，應(yīng)該清醒地看到，現(xiàn)實(shí)中存在大學(xué)生對(duì)新媒體的不當(dāng)使用。比如，有的人在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表不負(fù)責(zé)任的言論；有的人對(duì)新媒體傳播的信息缺乏足夠的認(rèn)識(shí)，產(chǎn)生消極的人生觀，個(gè)人主義價(jià)值取向凸顯；有的人對(duì)網(wǎng)絡(luò)依賴過度，情緒、人格受到影響，等等。對(duì)此，她建議，應(yīng)該建立網(wǎng)絡(luò)評(píng)論員隊(duì)伍，從學(xué)生、教師中招募優(yōu)秀的青年骨干，在新媒體上對(duì)廣大學(xué)子進(jìn)行理想信念、人生觀、行為規(guī)范的引導(dǎo)。同時(shí)，要建立有影響的博客平臺(tái)，這種平臺(tái)要以教師為主、學(xué)生為輔，主輔博客相互呼應(yīng)，資源共享，教師能更好地了解學(xué)生的思想狀況和引導(dǎo)教學(xué)。

“如何通過多媒體技術(shù)來進(jìn)行宏大敘事，就是個(gè)難點(diǎn)?！苯逃可缈扑靖彼鹃L徐維凡說，比如，思想政治理論課關(guān)于社會(huì)發(fā)展趨勢、黨的路線方針政策等內(nèi)容，應(yīng)該怎么去表現(xiàn)，才能讓學(xué)生喜聞樂見，都是挑戰(zhàn)。日本的經(jīng)濟(jì)漫畫、社會(huì)漫畫可以給我們一些啟發(fā)，用漫畫的形式來闡釋經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象、社會(huì)現(xiàn)象背后的社會(huì)規(guī)律，使之“具象化”，這些漫畫甚至都得到了成年人的喜愛。

北京市委教育工委副書記王民忠指出，思想政治教育教學(xué)要有陣地意識(shí)，有學(xué)生的地方就要有教育者的聲音。教育者要注重主體性實(shí)現(xiàn)的途徑，特別是要在“有用”和“有趣”上下功夫，切實(shí)提高思想政治課的教育教學(xué)的實(shí)效性。

據(jù)北京理工大學(xué)黨委副書記侯光明介紹，把新媒體應(yīng)用到思政課教育教學(xué)中，是個(gè)很有前景的領(lǐng)域，北理工將加強(qiáng)硬件投入力度，下一步將建立“價(jià)值建構(gòu)虛擬實(shí)驗(yàn)室”。在“嚴(yán)肅游戲”中完成隱性教育

中國傳媒大學(xué)游戲?qū)I(yè)研究生田育霖跟同齡人一樣，是個(gè)愛玩游戲的“90后”，她在高中時(shí)，就曾玩過美國一款名為“模擬人生”的游戲。這款在歐美風(fēng)靡一時(shí)的社區(qū)類游戲教給她怎樣與人交往、經(jīng)營家庭、旅行、舉行派對(duì)等，但是因?yàn)橐庾R(shí)形態(tài)和社會(huì)風(fēng)俗的不同，田育霖從中學(xué)到的技巧運(yùn)用在實(shí)際生活中還是有些出入。

在不少人認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)等新技術(shù)是“電子海洛因”的時(shí)候，對(duì)于虛擬世界價(jià)值觀念的輸入在慢慢引起很多國家的重視，“嚴(yán)肅游戲”開始嘗試用于教育、軍事、醫(yī)療等領(lǐng)域。比如，訓(xùn)練軍人使用異國的文化，讓人們在工作時(shí)發(fā)揮團(tuán)隊(duì)精神，教導(dǎo)兒童理解科學(xué)原理等。這在國內(nèi)尚處在起步階段。

“嚴(yán)肅游戲”啟發(fā)了很多思政課教師，基于“嚴(yán)肅游戲”的思想政治理論課輔助教學(xué)的嘗試已經(jīng)在國內(nèi)高校展開。據(jù)北京理工大學(xué)新媒體中心主任王立群介紹，該校的研究團(tuán)隊(duì)開發(fā)了“情商加油站”的“嚴(yán)肅游戲”，主要是教初入校門的學(xué)生如何面對(duì)感情，計(jì)劃在今年秋季學(xué)期針對(duì)大一學(xué)生鋪開。

中央戲劇學(xué)院學(xué)生楊揚(yáng)參加了該游戲的測試，她說，游戲的場景設(shè)置要么在圖書館、食堂，要么在操場、宿舍等，非常貼近學(xué)生生活實(shí)際，提供的建議也很真誠，比如大學(xué)生應(yīng)該怎樣過情人節(jié)。一同參加測試的同學(xué)們經(jīng)常談?wù)摚孢@個(gè)游戲給自己的教育和啟發(fā)特別大?！斑@種仿真的教學(xué)環(huán)境激發(fā)了學(xué)生的興趣，使學(xué)生在教育游戲中得到思想政治道德體驗(yàn)，從而達(dá)到隱性教育的目的。”王立群說。

李林英認(rèn)為，思想政治理論課的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)可以充分利用多媒體技術(shù)，以更好地發(fā)揮學(xué)生的主體性。比如，有些高校舉辦思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課“學(xué)生講師團(tuán)年級(jí)匯講”，學(xué)生圍繞某一指定的教學(xué)內(nèi)容自擬題目，以團(tuán)隊(duì)的形式自己完成備課、授課整個(gè)過程，課件制作精美，還會(huì)利用數(shù)字視頻等形式展示教學(xué)內(nèi)容。新媒體技術(shù)的應(yīng)用，提高了學(xué)生的創(chuàng)造力，提升了學(xué)生自我學(xué)習(xí)、自我教育的效果。

獨(dú)具個(gè)性的博客也開始走進(jìn)思想政治理論課教學(xué)中，并日益發(fā)揮著重要作用。博客作為一種新興的信息交流方式，已被大學(xué)生群體廣泛地接受和青睞。2003年，我國高校教師之中首次有人將博客應(yīng)用于教學(xué)。2006年3月，上海交通大學(xué)首次建立思想政治教育博客。北方工業(yè)大學(xué)則于2006年年底在天涯論壇建立了一個(gè)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的博客。事實(shí)證明，在思想政治理論課教育教學(xué)中，如果能將博客適當(dāng)?shù)匾?，并加以?guī)范管理，將是對(duì)傳統(tǒng)課堂教學(xué)方式的有效補(bǔ)充。

當(dāng)然，不可否認(rèn)的是，課堂教學(xué)仍是目前開展思想政治理論課的主要形式，借助于多樣化新媒體樣態(tài)的其他教學(xué)形式仍然只是對(duì)課堂教學(xué)模式的擴(kuò)展和豐富，其基本定位是對(duì)主課堂教學(xué)的輔助和補(bǔ)充。

第三篇：比新媒體新技術(shù)功能及效果

課題摘要

學(xué)科：數(shù)學(xué)學(xué)段：小學(xué)年級(jí)：六年級(jí) 教學(xué)題目：比教材版本：人教版

新媒體新技術(shù)功能及效果

有人對(duì)所有人的傳播?！?/p>

清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院熊澄宇教授：“在計(jì)算機(jī)信息處理技術(shù)基礎(chǔ)之上出現(xiàn)和影響的媒體形態(tài)?！?/p>

新傳媒產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟秘書長王斌：“新媒體是以數(shù)字信息技術(shù)為基礎(chǔ)，以互動(dòng)傳播為特點(diǎn)、具有創(chuàng)新形態(tài)的媒體?！?/p>

分眾傳媒CEO江南春：“分眾就是區(qū)分受眾，分眾傳媒就是要面對(duì)一個(gè)特定的受眾族群，而這個(gè)族群能夠被清晰地描述和定義，這個(gè)族群恰好是某些商品或品牌的領(lǐng)先消費(fèi)群或重度消費(fèi)群。”

陽光文化集團(tuán)首席執(zhí)行官吳征：“相對(duì)于舊媒體，新媒體的第一個(gè)特點(diǎn)是它的消解力量——消解傳統(tǒng)媒體(電視、廣播、報(bào)紙、通信)之間的邊界，消解國家與國家之間、社群之間、產(chǎn)業(yè)之間邊界，消解信息發(fā)送者與接收者之間的邊界，等等?！?/p>

BlogBus副總裁兼首席運(yùn)營官魏武揮的定義：“受眾可以廣泛且深入?yún)⑴c（主要是通過數(shù)字化模式）的媒體形式?！?/p>

中國傳媒大學(xué)黃升民：構(gòu)成新媒體的基本要素是基于網(wǎng)絡(luò)和數(shù)字技術(shù)所構(gòu)筑的三個(gè)無限，即需求無限、傳輸無限和生產(chǎn)無限?！鐣?huì)關(guān)系層面的理解。

可以肯定的是“新傳媒”是建立在數(shù)字技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的基礎(chǔ)之上，延伸出來的各種媒體形式?！靶隆弊罡倔w現(xiàn)在技術(shù)上，也同時(shí)會(huì)體現(xiàn)在形式上，有些新媒體是嶄新的，比如互聯(lián)網(wǎng)；而有些是在舊媒體的基礎(chǔ)上引進(jìn)新技術(shù)后，新舊結(jié)合的媒體形式，比如電子報(bào)紙。新媒體就是能對(duì)大眾同時(shí)提供個(gè)性化的內(nèi)容的媒體，是傳播者和接受者融會(huì)成對(duì)等的交流者、而無數(shù)的交流者相互間可以同時(shí)進(jìn)行個(gè)性化交流的媒體。以下是我們公司關(guān)于這方面的一些概況 鼎科新媒體

近兩年來，隨著科技的飛速發(fā)展，新媒體越來越受到人們的關(guān)注，成為人們議論的熱門話題。隨著當(dāng)前計(jì)算機(jī)技術(shù)的不斷提高和應(yīng)用程度的深入，結(jié)合國外先進(jìn)的行業(yè)經(jīng)驗(yàn)，出現(xiàn)了在公眾場所非常受歡迎的新媒體。

新媒體已經(jīng)成為了銀行、星級(jí)酒店、智能大廈、學(xué)校、政府等公共場所必不可少的一個(gè)子系統(tǒng)，目前國內(nèi)很多銀行、星級(jí)酒店、智能大廈電梯口以及其它地方的液晶顯示屏幕均采用單機(jī)DVD、VCD播放模式，且所有發(fā)布的內(nèi)容都由廣告公司專業(yè)制作并由他們進(jìn)行發(fā)布，這樣存在很多方面的弊端。采用新媒體,可以輕松地構(gòu)建一個(gè)集中化、網(wǎng)絡(luò)化、專業(yè)化、智能化、分眾化的大型智能化大廈平臺(tái)，提供功能強(qiáng)大的信息編輯、傳輸、發(fā)布和管理等專業(yè)媒體服務(wù)。

鼎科新媒體控制播放系統(tǒng)針對(duì)目前信息傳播需求，以前瞻性、拓展性、先進(jìn)性、實(shí)用性為設(shè)計(jì)思路，采取集中控制、統(tǒng)一管理的方式將視音頻信號(hào)、圖片和滾動(dòng)字幕等新媒體信息通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)傳輸?shù)斤@示終端，以高清數(shù)字信號(hào)播出，能夠有效覆蓋樓宇大堂、會(huì)議室、辦公室、會(huì)客區(qū)、電梯間、通道等人流密集場所。對(duì)于歡迎信息、會(huì)議導(dǎo)引、活動(dòng)通知、產(chǎn)品特色介紹、天氣預(yù)報(bào)、宣傳資料、滾動(dòng)字幕節(jié)目等即時(shí)信息可以做到立即發(fā)布，在第一時(shí)間將最新鮮的資訊傳遞給受眾，并根據(jù)不同區(qū)域和受眾群體，做到分級(jí)分區(qū)管理，有針對(duì)性地發(fā)布信息。另外從經(jīng)濟(jì)的角度考慮，還可以獲得可觀的廣告收益

[關(guān)鍵詞]：新技術(shù)新媒體 數(shù)學(xué)課程 自主學(xué)習(xí)

[正文]：現(xiàn)代社會(huì)是是一個(gè)技術(shù)和媒體的時(shí)代，這就要求我們數(shù)學(xué)老師從學(xué)科教學(xué)的角度出發(fā)，研究如何使用新技術(shù)新媒體幫助自身的教學(xué)，在教學(xué)過程中有效地運(yùn)用技術(shù)和媒體，創(chuàng)設(shè)具有豐富性、挑戰(zhàn)性和開放性的信息化學(xué)習(xí)環(huán)境。為學(xué)生的發(fā)展提供更為寬廣、有彈性且具有創(chuàng)意的學(xué)習(xí)空間，滿足學(xué)生求知欲望，增強(qiáng)內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)力，把學(xué)習(xí)過程中的發(fā)現(xiàn)、探究、研究、合作等認(rèn)知活動(dòng)凸現(xiàn)出來，讓學(xué)生在自主探索的過程中真正理解和掌握數(shù)學(xué)知識(shí)與技能、數(shù)學(xué)思想和方法。促進(jìn)學(xué)生在交流、應(yīng)用數(shù)量、改進(jìn)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)及問題解決等關(guān)鍵性能力的發(fā)展。

一、新技術(shù)新媒體在課堂應(yīng)用的理論基礎(chǔ)

經(jīng)驗(yàn)之塔——從具體到抽象的連續(xù)體

在教學(xué)媒體的具體性和教學(xué)時(shí)間限制之間尋找平衡，是教師一直面對(duì)的決策難題。心理學(xué)家埃德加﹒戴爾設(shè)計(jì)了“經(jīng)驗(yàn)之塔”。圖(1)形象地表示經(jīng)驗(yàn)之塔自底向上，媒體表達(dá)越來越抽象，表達(dá)的信息越來越濃縮，呈現(xiàn)信息的時(shí)間越來越少。戴爾認(rèn)為，直接與客觀事物接觸、對(duì)客觀事物的直接觀察固然可以獲得學(xué)習(xí)所必需的具體經(jīng)驗(yàn)，但也必將耗費(fèi)大量的時(shí)間與精力，且可能由于時(shí)空限制使許多具體經(jīng)驗(yàn)無法獲取。戴爾建議，考慮到教學(xué)成本和時(shí)間成本，利用技術(shù)媒體可以克服這一困難，教學(xué)媒體所提供的“替代的經(jīng)驗(yàn)”，是學(xué)習(xí)者方便地獲取直接經(jīng)驗(yàn)的有效途徑。而且由于媒體的簡化、純化和突出作用，使學(xué)習(xí)者不會(huì)陷于真實(shí)事物的復(fù)雜性干擾學(xué)生的注意力，從而使學(xué)習(xí)者能夠更準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)客觀事物，獲得同現(xiàn)實(shí)較為一致的經(jīng)驗(yàn)。利用教學(xué)媒體獲得具體經(jīng)驗(yàn)，是學(xué)習(xí)者獲取直接經(jīng)驗(yàn)的重要途徑，對(duì)學(xué)習(xí)者的認(rèn)知過程有重要作用[2]。圖（1）

二、新技術(shù)新媒體在數(shù)學(xué)課堂的應(yīng)用2、1創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

在數(shù)學(xué)教學(xué)中，把數(shù)學(xué)知識(shí)放在一個(gè)生動(dòng)、活潑的情境中去學(xué)習(xí)，更容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而教學(xué)媒體可展示優(yōu)美的圖像、動(dòng)聽的音樂、有趣的動(dòng)畫，引起學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，啟迪思維，激發(fā)學(xué)生的好奇心、發(fā)現(xiàn)欲，產(chǎn)生認(rèn)知沖突，使每一位學(xué)生都處于積極的思維狀態(tài)。

例如，在教學(xué)“分?jǐn)?shù)大小的比較”時(shí)，我在課堂上就用教學(xué)媒體播放唐僧師徒三人這天來到一個(gè)地方，天氣很熱，豬八戒自告奮勇去找水，一會(huì)兒，只見他拿了一個(gè)西瓜回來。孫悟空拿過來，對(duì)八戒說：“你今天表現(xiàn)不錯(cuò)，分你多些，分你三分之一吧？”八戒說：“猴哥，我要吃四分之一!不,更多!要八分之一!” 孫悟空高興地說：“好！好！好！那你吃十分之一吧！”可是當(dāng)八戒拿到分的西瓜，他直叫后悔，可急也沒用啦！他已經(jīng)快說不出話來了。聰明的同學(xué)們，你們知道這是怎么回事嗎？課堂上用計(jì)算機(jī)創(chuàng)設(shè)了小學(xué)生們耳熟能詳?shù)奈饔斡浫宋锕适碌奶摂M情景，一下子就把學(xué)生的注意力吸引住了，在提出了具有思考性的問題后，學(xué)生們陷入了思考，主動(dòng)接近課題——分?jǐn)?shù)大小的比較，使課堂上每一位學(xué)生都處于積極的思維狀態(tài)。2、2理解概念，加強(qiáng)辨析能力

數(shù)學(xué)概念離不開抽象及嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)學(xué)語言表述，而抽象與嚴(yán)謹(jǐn)正是學(xué)生疏遠(yuǎn)數(shù)學(xué)的原因。為了使學(xué)生充分把握概念，利用教學(xué)技術(shù)的形、色、動(dòng)的特點(diǎn)，充分理解數(shù)學(xué)概念，由于教學(xué)媒體展示了生動(dòng)形象的知識(shí)發(fā)生過程，縮短了數(shù)學(xué)與學(xué)生的距離，有助于促進(jìn)對(duì)數(shù)學(xué)的深化認(rèn)識(shí)。

在教學(xué)“軸對(duì)稱圖形”時(shí)，我利用多媒體將一幅不完整圖形出示給學(xué)生，讓學(xué)生觀察到原圖形的一半，并結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)猜測完整的圖是什么，接著利用多媒體呈現(xiàn)另外多幅帶有編號(hào)、大小不一的這些圖形的另一半，讓學(xué)生選擇這些圖形的另一半的序號(hào)，并用多媒體驗(yàn)證，潛在幫助學(xué)生明確對(duì)稱要大小相等，即完全重合，然后向?qū)W生聲明這些都是軸對(duì)稱圖形。

2、3揭示規(guī)律，把握知識(shí)本質(zhì)

在引導(dǎo)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)進(jìn)行概括的過程中，運(yùn)用教學(xué)媒體動(dòng)態(tài)演示，形象地揭示知識(shí)的生成過程，化抽象為具體，變理性為感性，直觀地揭示內(nèi)在規(guī)律，學(xué)生在參與中，借助觀察和比較，能更深刻把握知識(shí)本質(zhì)。

在教學(xué)“軸對(duì)稱圖形”時(shí)，我利用教學(xué)媒體播放剪紙動(dòng)畫要領(lǐng)，讓學(xué)生嘗試用對(duì)折剪法剪出精美的剪紙。在學(xué)生展示自己通過動(dòng)手實(shí)踐得到的作品的交流活動(dòng)中，教師認(rèn)真傾聽小組的匯報(bào)內(nèi)容，及時(shí)跟進(jìn)，抓住關(guān)鍵的、重要的、錯(cuò)誤的地方，提出疑問，以引發(fā)全班進(jìn)行深層次地思考，讓學(xué)生總結(jié)軸對(duì)稱圖形的概念，形成“對(duì)稱圖形”和“對(duì)稱軸”的概念，知識(shí)難點(diǎn)就迎刃而解。2、4鞏固知識(shí)，促進(jìn)數(shù)學(xué)思維

數(shù)學(xué)知識(shí)的掌握、技能的形成、智力的開發(fā)、能力的培養(yǎng)，以及良好的學(xué)風(fēng)的養(yǎng)成，必須通過一定量的練習(xí)才能實(shí)現(xiàn)。交互式的多媒體練習(xí)課件就能以其圖、文、聲、像并茂的優(yōu)勢發(fā)揮其作用，它能使練習(xí)、復(fù)習(xí)等環(huán)節(jié)輕松、愉快，能使學(xué)生在練習(xí)過程中始終保持興奮、渴求上進(jìn)的心理狀態(tài)，使他們覺得學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)是一件在玩中學(xué)的有趣的事[3]。因此，在教學(xué)中，應(yīng)廣泛借助教學(xué)技術(shù)為學(xué)生提供更多的練習(xí)素材，更多的練習(xí)和表現(xiàn)自己能力與成就的機(jī)會(huì)。同時(shí)，也為教師提供及時(shí)獲得學(xué)生準(zhǔn)確、真實(shí)的學(xué)習(xí)成效和學(xué)習(xí)態(tài)度及反饋信息的方法和途徑。2、5激發(fā)情感、體驗(yàn)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的快樂

在教學(xué)過程中，學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀等方面的發(fā)展并不是學(xué)到一些具體的概念、公式、法則以后就能自然形成，它是貫穿在整個(gè)教學(xué)過程中。針對(duì)學(xué)習(xí)目標(biāo)，肯定學(xué)生的學(xué)習(xí)成效，讓學(xué)生體驗(yàn)成功，使學(xué)生對(duì)自己的發(fā)展產(chǎn)生新的內(nèi)驅(qū)力?，F(xiàn)代教育技術(shù)提供了前所未有的可能。

例如，在講“統(tǒng)計(jì)與可能性”前，我提前布置學(xué)生統(tǒng)計(jì)自家每天丟棄垃圾的數(shù)量。課堂上小組討論展示，展示包含數(shù)據(jù)收集以及如何用圖形表示統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)等，接著播放一段關(guān)于環(huán)境污染的錄像片，學(xué)生通過觀看錄像，意識(shí)到目前環(huán)境污染已相當(dāng)嚴(yán)重，體會(huì)塑料垃圾對(duì)人類生活產(chǎn)生的危害，形成環(huán)保意識(shí)，養(yǎng)成環(huán)保的行為習(xí)慣，讓學(xué)生的感官主動(dòng)投入、情感自然卷入、思維積極參與，并真實(shí)地感受到生命成長的快樂，使課堂教學(xué)成為師生愉快的精神享受。

三、新技術(shù)新媒體促進(jìn)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的收獲

在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，新技術(shù)新媒體支持學(xué)生的學(xué)習(xí)，充當(dāng)學(xué)生的“智力伙伴”。學(xué)生利用技術(shù)學(xué)習(xí)，技術(shù)為學(xué)生營造了一個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)境，使他們可以全身心地投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中，培養(yǎng)他們的認(rèn)知學(xué)習(xí)策略和批判思維能力，引導(dǎo)學(xué)生更多地關(guān)注實(shí)際生活中的問題，對(duì)三年級(jí)學(xué)生數(shù)學(xué)教學(xué)的實(shí)證研究表明，新媒體新技術(shù)無論是在深度上還是廣度上都能夠加深學(xué)生的認(rèn)識(shí)，對(duì)學(xué)生的成績有著積極的促進(jìn)作用[4]。美國James Kulik和他的同事所做的研究綜述表明，總的來看，與傳統(tǒng)教學(xué)相比，計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)可以把學(xué)生的成績提高10到18個(gè)百分點(diǎn)[5]。另外，隨著新技術(shù)新媒體進(jìn)入課堂，教師從信息的提供者變成了各類學(xué)習(xí)資源的協(xié)調(diào)者，教師可以幫助學(xué)生從多種信息源中尋找、處理合適的內(nèi)容。由于展示信息的任務(wù)交給了各類媒體，教師可以自由地與個(gè)別學(xué)生，或者小組一起工作，充當(dāng)促進(jìn)者、管理者、顧問、和激勵(lì)者的角色。在數(shù)學(xué)課堂上，教師將越來越像是“站在旁邊的引導(dǎo)者”，而不是“講臺(tái)上的圣賢”。四、一些要考慮的問題

4.1強(qiáng)調(diào)直觀演示，忽略思維形成

新技術(shù)新媒體有著普通教學(xué)難以比擬的優(yōu)勢，但需要考慮的是僅僅追求豐富多彩的視聽和動(dòng)畫效果，而忽略了學(xué)生的注意規(guī)律，導(dǎo)致學(xué)生注意力的最終落點(diǎn)不在知識(shí)上而在媒體方面，這種數(shù)學(xué)教學(xué)徒增冗余刺激，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)造成干擾。小學(xué)階段的數(shù)學(xué)不僅要讓使學(xué)生掌握必需的教學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能，更重要的是發(fā)展學(xué)生抽象思維和推理能力。因此，如何更好地設(shè)計(jì)與教學(xué)對(duì)象年齡特征相符合的教學(xué)媒體，尤其是對(duì)那些還處于感性認(rèn)識(shí)層面的小學(xué)生，這是新技術(shù)新媒體今后要深入研究的方向與重點(diǎn)。

4.2過分注重形式，忽視教學(xué)實(shí)質(zhì)

新技術(shù)新媒體在數(shù)學(xué)課堂中的應(yīng)用絕不是簡單地使它成為一種游離于教學(xué)過程之外的硬件或設(shè)施建設(shè)，更不能用新技術(shù)新媒體把教科書搬到屏幕和網(wǎng)絡(luò)上，那樣只是強(qiáng)化了從前灌輸知識(shí)和標(biāo)準(zhǔn)化考試的教學(xué)模式，變“人灌”為“電灌”或“人灌+電灌”,這種濫用新技術(shù)新媒體，只注重表面形式，并沒有體現(xiàn)出技術(shù)媒體的優(yōu)勢和整合的內(nèi)涵，偏離了教學(xué)實(shí)質(zhì)。

4.3瀏覽漫無邊際，缺乏有序監(jiān)控

很多學(xué)習(xí)和網(wǎng)絡(luò)有關(guān)，尤其是在網(wǎng)上開展自主學(xué)習(xí)的時(shí)候。教師希望學(xué)生查找跟內(nèi)容相關(guān)的信息，而學(xué)生卻瀏覽著無關(guān)的網(wǎng)頁；有的瀏覽了很多網(wǎng)頁，交流卻又只言片語；有的搜索到了很多有用的信息資料，卻又疏于整理，不能為自己所用。因此，加強(qiáng)學(xué)生的自我評(píng)價(jià)與反饋，對(duì)學(xué)習(xí)者適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境起著關(guān)鍵作用，教師和家長必須對(duì)學(xué)生使用網(wǎng)絡(luò)的行為進(jìn)行監(jiān)督，以確保他們的行為是適當(dāng)?shù)模⒆柚顾麄優(yōu)g覽不良信息。

其他

在課堂上方便教師隨時(shí)展示學(xué)生優(yōu)秀作品范例、快捷方便，節(jié)省時(shí)間。

第四篇：新媒體形勢下網(wǎng)站發(fā)展淺析

新形勢下烏魯木齊在線網(wǎng)站發(fā)展策略淺析

烏魯木齊晚報(bào)社 學(xué)員：劉 彬 2010年5月5日

轉(zhuǎn)眼間烏魯木齊宣傳干部培訓(xùn)班（作為地方新聞門戶網(wǎng)站，烏魯木齊在線網(wǎng)站所依托的烏魯木齊晚報(bào)受到地域性影響很大，所以烏魯木齊在線網(wǎng)站除了本地新聞?dòng)兄鵁o可替代的原創(chuàng)性、唯一性與及時(shí)性以外，其它如國內(nèi)、國際、財(cái)經(jīng)、社會(huì)、娛樂等類新聞都難免從新華網(wǎng)等全國性大網(wǎng)站上轉(zhuǎn)載，從規(guī)模與時(shí)效上自然就無法與這些新聞網(wǎng)站競爭。因此，花大力氣做本地以外的新聞最終是吃力不討好，做強(qiáng)做大烏魯木齊本地新聞才能揚(yáng)長避短。而且，現(xiàn)在各省、市的重點(diǎn)新聞網(wǎng)站實(shí)際上也是本地區(qū)的門戶網(wǎng)站或代表性網(wǎng)站，追求本土化、地方特色化是其總體的定位目標(biāo)或定位趨勢。

有人說過：雖然互聯(lián)網(wǎng)無處不在，但上網(wǎng)的人卻總希望在本地的環(huán)境中和別人進(jìn)行互動(dòng)交流。互聯(lián)網(wǎng)是沒有地域限制的，但是網(wǎng)絡(luò)媒體卻有地域限制。所以我們有足夠的理由相信，地方網(wǎng)站本地內(nèi)容才是核心競爭力。一方面要承認(rèn)在互聯(lián)網(wǎng)上地理距離可以忽略不計(jì)，但也不要一提到互聯(lián)網(wǎng)就徹底消滅地域概念。畢竟信息資源有地域性，活動(dòng)資源有地域性，情感資源更有地域性。

其次，網(wǎng)絡(luò)新聞專題是幫忙受眾克服時(shí)空迷失感的一個(gè)途徑。由于網(wǎng)絡(luò)新聞傳播的海量特點(diǎn)，所以好的新聞專題可以通過若干稿件的有機(jī)結(jié)合，來加強(qiáng)稿件的聯(lián)系，提高它們的相互配合的能力。

網(wǎng)絡(luò)新聞專題具有明顯的“整合”優(yōu)勢。所謂“整合”就是綜合協(xié)調(diào)地使用各種形式的傳播方式，最終實(shí)現(xiàn)預(yù)期的傳播效果。如果新聞報(bào)道零散地混雜在“信息洪水”中，很容易被淹沒，但通過網(wǎng)絡(luò)新聞專題的形式整合報(bào)道，信息量、重要性、易讀性和傳播效果都得到了極大提升。

在網(wǎng)絡(luò)新聞專題策劃時(shí)。要注意以下幾方面：

1.敏銳及時(shí)，選題是關(guān)鍵。在網(wǎng)絡(luò)新聞專題策劃時(shí)，要做到敏銳及時(shí)、應(yīng)事而動(dòng)，追求新聞報(bào)道的真實(shí)性、時(shí)效性。一般來說網(wǎng)絡(luò)新聞專題主要是報(bào)道重大的突發(fā)事件、重要的紀(jì)念活動(dòng)、社會(huì)熱點(diǎn)問題等等。重大突發(fā)事件雖然是現(xiàn)成的選題，但是它也很容易造成同質(zhì)化競爭，因此，往往需要通過報(bào)道角度與內(nèi)容等方面的策劃，來更好地發(fā)揮網(wǎng)站的資源優(yōu)勢。一些社會(huì)現(xiàn)象或問題具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，也是媒體重點(diǎn)關(guān)注的對(duì)象。這些現(xiàn)象或問題，有些已浮出水面，是“熱點(diǎn)”，而有些還深藏不露，是“冰點(diǎn)”。針對(duì)“熱點(diǎn)”或“冰點(diǎn)”社會(huì)現(xiàn)象或問題開設(shè)的新聞專題，是非事件性的報(bào)道，是對(duì)網(wǎng)站選題策劃能力的一種重要考驗(yàn)。

2.突出主題，拓展信息深廣度。新聞專題策劃貴在突出主題，做到綱舉目張；同時(shí)，還要追求信息的廣度和深度，使信息全方位覆蓋。如何能更好地突出主題、拓展信息的深廣度？方法之一就是采用“T”

型布局。這種結(jié)構(gòu)既能充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的技術(shù)優(yōu)勢，又能使網(wǎng)頁在布局上簡潔清爽、方便網(wǎng)民瀏覽，還可拓展信息深廣度——網(wǎng)民只要把鼠標(biāo)對(duì)準(zhǔn)相關(guān)子欄目熱鍵，就會(huì)彈出一串下拉式鏈接。這種“一網(wǎng)打盡”式的策劃布局，能使受眾感受到“一站式消費(fèi)”的快感，牢牢吸引受眾眼球。

3.強(qiáng)化互動(dòng)，擴(kuò)大受眾參與度。網(wǎng)絡(luò)專題策劃，應(yīng)自覺把強(qiáng)化互動(dòng)、擴(kuò)大受眾參與滲透其中，提升專題影響力。中國廣播網(wǎng)獲得一等獎(jiǎng)的《落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀》大型主題宣傳報(bào)道專題，采用“記者直擊、專家解讀、編記博客、網(wǎng)絡(luò)視頻、專題社區(qū)論壇、聽眾網(wǎng)友手機(jī)短信”的方式，將博客、短信、訪談、論壇等多種互動(dòng)方式整合起來，別開生面。

4.彰顯個(gè)性，打造專題特色。在專題策劃中整合優(yōu)勢，彰顯個(gè)性，才能使其魅力獨(dú)具，引人注目。一方面在視角選擇上，除前文提及的選題要敏銳及時(shí)之外，還要有自己獨(dú)特的視角，獨(dú)特的視角最能體現(xiàn)網(wǎng)站的思想、靈魂且無法“克隆”。因此，專題策劃的視角就成為彰顯策劃水平和特色的“制高點(diǎn)、分水嶺”。另一方面在形式美化上，特別要注意強(qiáng)化網(wǎng)頁的視覺效果，具體有欄目的設(shè)置、頁面的美編和布局等，力爭給網(wǎng)民以最大的感染和沖擊。

要一些文字表達(dá)能力強(qiáng)、分析問題深刻、有獨(dú)特見解者，他們的發(fā)言往往影響甚至左右其他網(wǎng)民的看法，并由此引導(dǎo)、控制著整個(gè)論壇的輿論方向。發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)一批固定的網(wǎng)絡(luò)評(píng)論員隊(duì)伍已是刻不容緩。

網(wǎng)絡(luò)評(píng)論員可經(jīng)常登錄網(wǎng)站、BBS、博客等，了解網(wǎng)上信息，并針對(duì)網(wǎng)民關(guān)注的熱點(diǎn)問題，及時(shí)發(fā)帖跟帖，正確引導(dǎo)社會(huì)輿論。當(dāng)務(wù)之急，要組建一支政治可靠、知識(shí)豐富、為人正直、踏實(shí)勤奮、責(zé)任心強(qiáng)并熟悉網(wǎng)絡(luò)語言特點(diǎn)和規(guī)律的網(wǎng)絡(luò)評(píng)論員隊(duì)伍。網(wǎng)絡(luò)評(píng)論員要有較高的政治敏感性和政治鑒別力，較深厚的政策理論水平，能準(zhǔn)確地把握正確的輿論導(dǎo)向；具有工作責(zé)任心，富有社會(huì)正義感；熟悉網(wǎng)絡(luò)基本操作技術(shù)，了解網(wǎng)絡(luò)傳播特點(diǎn)，善于運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)語言；積極關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)和輿論動(dòng)態(tài)，知識(shí)涉獵面寬，知識(shí)儲(chǔ)備量大，有較高的寫作水平和較好的文字功底，能理性公正地分析當(dāng)今一些社會(huì)現(xiàn)象，見解獨(dú)到，觀點(diǎn)新穎，有較強(qiáng)的說服力和影響力。

建立評(píng)論員隊(duì)伍，積極開展網(wǎng)上評(píng)論工作，主動(dòng)引導(dǎo)網(wǎng)上輿論，是新時(shí)期黨的宣傳思想工作的重要內(nèi)容，也是營造和諧社會(huì)的必然要求。

通過這次培訓(xùn)，既增長知識(shí)，拓寬了工作視野，又學(xué)會(huì)了諸多工作方法，明確了今后的工作重心和工作思路。我將通過這次培訓(xùn)，不斷加強(qiáng)政治理論和業(yè)務(wù)技能的學(xué)習(xí)，不斷提高自身素質(zhì)，努力工作，開拓創(chuàng)新，務(wù)求實(shí)效，盡心盡力做好本職工作，為烏魯木齊在線網(wǎng)站的發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

第五篇：淺析新媒體環(huán)境下的受眾

大連藝術(shù)學(xué)院學(xué)年小論文 第1頁

淺析新媒體環(huán)境下的受眾

摘 要

當(dāng)今社會(huì)，互聯(lián)網(wǎng)越加發(fā)達(dá)，個(gè)人與個(gè)人之間、個(gè)人和團(tuán)體之間以及國與國之間產(chǎn)生了極其緊密的聯(lián)系，也正因互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)達(dá)，使得世界時(shí)時(shí)刻刻便可呈現(xiàn)在眼前。網(wǎng)絡(luò)的快速發(fā)展打破了原有傳統(tǒng)傳播時(shí)空上的限制，給人們提供了極大的便捷，同時(shí)使得一種“快餐文化”也日益滲透到了人們的日常生活中。跟著時(shí)期的不斷發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的狀態(tài)，媒體形態(tài)獲到了有效開發(fā)，發(fā)生了以新技術(shù)為支柱的新媒體。新媒體的誕生讓信息傳播與接收之間幾乎要達(dá)到一種無縫鏈接的狀態(tài)，尤其實(shí)時(shí)通訊工具手機(jī)的出現(xiàn)使得移動(dòng)媒體得以發(fā)展，不論人們在何時(shí)何地只要有網(wǎng)絡(luò)就能接收到來自世界各地的信息。本文主要以移動(dòng)媒體中的即時(shí)通訊軟件“微信”為例來講述新媒體環(huán)境下受眾的特點(diǎn)，首先論述傳統(tǒng)四大媒體的特點(diǎn)，進(jìn)而引入新媒體，深入挖掘新媒體的特點(diǎn)，最后預(yù)測未來受眾將有什么樣的特點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：互聯(lián)網(wǎng)，新媒體，傳統(tǒng)媒體，微信

緒 論

互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)在社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中起著重要的不可磨滅的作用，是邁向新時(shí)代的重要的歷史性的一步，而以互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)等數(shù)字化設(shè)備為代表的新媒體的出現(xiàn)以及它對(duì)文化所產(chǎn)生的意義不亞于造紙術(shù)的發(fā)明。新媒體的衍生對(duì)于大眾而言產(chǎn)生的影響是極其全面而且徹底的，它不僅在日常生活和思維模式上影響乃至改變了我們的生活，更是在世界領(lǐng)域內(nèi)的經(jīng)濟(jì)、文化、政治等方面有著深遠(yuǎn)的影響。也正因?yàn)樾旅襟w巨大的影響力，令它成為時(shí)興的熱媒體。

一、新媒體概述

（一）新媒體的含義

新媒體究竟是什么？有著什么樣的界說？針對(duì)這一點(diǎn)，眾說紛紜，有如諸子百家般各家有各家的說法。美國《連線》雜志把新媒體定義為：“所有人對(duì)所有人傳播?！甭?lián)合國教科文組織認(rèn)為新媒體是：“以數(shù)字技巧為基礎(chǔ)，以網(wǎng)絡(luò)為載體進(jìn)行的訊息流傳的媒介?！笨偟膩碚f，新媒體是一個(gè)相對(duì)的觀念，它是在電視、廣播、雜志和報(bào)紙等傳統(tǒng)媒體之后發(fā)展起來的新的媒體樣式，它囊括了網(wǎng)絡(luò)媒體、手機(jī)媒體、數(shù)字電視等。廣泛的說，新媒體同時(shí)亦是一個(gè)使用數(shù)字技能、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，經(jīng)過互聯(lián)網(wǎng)、寬帶局域網(wǎng)、無線通信網(wǎng)、衛(wèi)星等渠道，和電腦、手機(jī)、數(shù)字電視機(jī)等終端，向用戶供給訊息和文娛辦事的流傳形態(tài)。簡單說，新媒體便是能對(duì)民眾同時(shí)提供個(gè)性化的實(shí)質(zhì)內(nèi)容的媒體，是傳受兩方對(duì)等式的交換形式，個(gè)人與個(gè)人之間極具獨(dú)特性的媒體。大連藝術(shù)學(xué)院學(xué)年小論文 第2頁

（二）新媒體的特征

1、無限大的容納性

從傳播形態(tài)上來講，新媒體具有超大的容納性，它不像傳統(tǒng)媒體那樣把媒體的形式劃分的那么的界限分明，它將所有的不同類型的東西集中在了一個(gè)平臺(tái)上，既可以進(jìn)行文字上的傳播，也可以進(jìn)行畫面和聲音的傳播，更為重要的是可以儲(chǔ)存以供隨時(shí)瀏覽。是創(chuàng)造的無止境性決定了新媒體的無限大，伴隨著時(shí)光，伴隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和科技的持續(xù)進(jìn)步，新媒體的容納性在未來會(huì)更為廣大。

2、兼具個(gè)性化和精準(zhǔn)性

與傳統(tǒng)媒體不同的是，新媒體在在使用上更加的富于個(gè)性化與精準(zhǔn)性。這對(duì)于現(xiàn)在年輕化的受眾來說具有很大的吸引力，在一定程度上吸引受眾參與到新媒體的行列中，擴(kuò)充受眾群，促進(jìn)新媒體消費(fèi)。

3、價(jià)格低廉

傳統(tǒng)媒體由于媒介的限制，更多的偏向于電視媒介以及紙媒介，價(jià)格相對(duì)高昂，但是新媒體由于其平臺(tái)的廣泛性，操作上的多樣性使得新媒體在費(fèi)用上更為低廉，為廣大制作商提供了方便。

二、新媒體與傳統(tǒng)媒體

（一）傳統(tǒng)媒體的傳播特性

日常說傳統(tǒng)媒體即指報(bào)紙，廣播，電視，雜志四大媒體，指代的是人類社會(huì)初期孕育出的媒體模式，其宗旨是為了對(duì)一些社會(huì)信息進(jìn)行宣傳或者實(shí)現(xiàn)主體之間的一個(gè)交流。生活在長久的發(fā)展進(jìn)程中，傳統(tǒng)的四大媒體擁有其既定的發(fā)展線路、業(yè)務(wù)范圍、市場規(guī)模以及專門的技術(shù)和人才等，不僅如此，傳統(tǒng)媒體同時(shí)還在不斷的發(fā)展中積累了較多的經(jīng)驗(yàn)。在過去相當(dāng)長的一段時(shí)間內(nèi)，傳統(tǒng)的四大媒體曾經(jīng)在各大領(lǐng)域占據(jù)了相當(dāng)大的市場，一度成為各大信息行業(yè)的龍頭大哥。但是隨著社會(huì)科學(xué)的不斷創(chuàng)新與發(fā)展、信息化技術(shù)以及相關(guān)平臺(tái)的建構(gòu)，打破了原有的固有的信息市場，傳統(tǒng)的四大媒體的地位也開始受到了各方面的挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)媒體的優(yōu)點(diǎn)在于市場基礎(chǔ)深厚，受眾數(shù)量多。傳統(tǒng)媒體占據(jù)市場的時(shí)間長，受眾尤其是年紀(jì)較長的受眾對(duì)于傳統(tǒng)媒體的信賴度強(qiáng)，數(shù)量上也相對(duì)的很多，市場基礎(chǔ)雄厚。

從報(bào)紙來講，從古羅馬時(shí)代至今2000多年報(bào)紙仍舊是主要媒體之一，雖然其發(fā)展逐漸走向衰落，但其承載的信息正在以新的形式呈現(xiàn)給大家，電子報(bào)的發(fā)展就是很好的例子。歷史悠久決定了它的相對(duì)成熟和穩(wěn)定。報(bào)紙的優(yōu)點(diǎn)在于它以紙張承載文字信息，便于受眾保存能夠反復(fù)查閱，報(bào)紙版隨著人們生活節(jié)奏的加快在日益豐富起來，而價(jià)格仍舊比較便宜，同時(shí)目前報(bào)紙的類型多種多樣，有時(shí)政類的大報(bào)如《人民日?qǐng)?bào)》、《參政消息》等，生活服務(wù)類的各大晚報(bào)、晨報(bào)如《北京晚報(bào)》、《羊城晚報(bào)》、《湘瀟晨報(bào)》等各種專業(yè)類的報(bào)紙也不少如經(jīng)濟(jì)類的報(bào)刊《中國經(jīng)濟(jì)時(shí)報(bào)》，科學(xué)類報(bào)刊《中國社會(huì)科大連藝術(shù)學(xué)院學(xué)年小論文 第3頁

學(xué)報(bào)》等等。但盡管這樣報(bào)紙對(duì)人的受教育水平有所限定，如果受眾是文盲，報(bào)紙所傳播的信息就無法直接被他吸收，這是報(bào)紙相比其他傳統(tǒng)媒體最大的弱點(diǎn)。

廣播最開始是應(yīng)用于軍事方面。廣播信息的傳播相比報(bào)紙更為及時(shí)，信息的承載媒介就是電波，只要有電波信號(hào)的地方就能收聽，不用浪費(fèi)紙張。廣播是全天候的播放時(shí)間上限制的比較小，以聲音的形式傳播信息更加生動(dòng)活潑，受眾更加喜聞樂見，受眾面廣滲透力較強(qiáng)，戰(zhàn)爭時(shí)期常作為攻陷地方的心理戰(zhàn)術(shù)的常用手段。但是一些偏遠(yuǎn)山區(qū)沒有電，也沒有電波就無法接收到信息。目前的廣播就是交通廣播和音樂廣播比較活躍，其余廣播的受眾偏于老齡化，廣播中的廣告太多且類型單一是需要改進(jìn)的地方。

從電視來講，電視的出現(xiàn)讓報(bào)紙廣播出現(xiàn)了前所未有的危機(jī)，當(dāng)時(shí)人們就預(yù)言報(bào)紙可能馬上就要消亡。因?yàn)殡娨暜嬅娴纳鷦?dòng)可感，讓受眾感到接收到的信息無比真實(shí)，而且電視中的內(nèi)容比報(bào)紙的更為豐富，傳播的信息也更為及時(shí)。同時(shí)電視只要有電的情況下都可以不間斷的傳播信息，對(duì)于受眾來講限制不多，人們可以邊做家務(wù)邊看電視，典型的例子就是肥皂劇。電視在信息分類上面比報(bào)紙更勝一籌，衣食住行無所不包，而且利用蒙太奇等手段讓信息更深入人心。但是電視的出現(xiàn)讓人們之間的交流變得越來越少，周末人們寧愿周末躲在家中看電視也不愿出門走走，鄰居之間也變得陌生，“沙發(fā)人”、“土豆人”就這樣誕生了。雜志作為所有媒體中最頑強(qiáng)的生命體，有針對(duì)性的將受眾分為若干部分之后為受眾提供專業(yè)性的信息化服務(wù)，使得受眾的選擇性更為多元；除開時(shí)尚雜志以外它的受眾多為精英和知識(shí)分子，受眾面不如前三個(gè)媒體寬。長久的發(fā)展歷史可以帶給傳統(tǒng)媒體固有的受眾以及深厚的市場基礎(chǔ)，也使得其形成固有的發(fā)展模式，守舊，不善于接受新事物以及在市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展新模式下改變發(fā)展方式?；ヂ?lián)網(wǎng)這一第五大媒體出現(xiàn)后，傳統(tǒng)媒體的生存面臨極大的挑戰(zhàn)。

（二）新媒體的傳播特性

與傳統(tǒng)媒體相比，新媒體以其獨(dú)有的一種新形勢、新姿態(tài)、新技術(shù)的達(dá)成實(shí)現(xiàn)市場植入，成功地褫奪和攻下了極大一部分的傳統(tǒng)媒體的墟市和受眾。最大的原因主要是因?yàn)樾旅襟w可以更加快速而且便捷地進(jìn)行信息交換，并且通過互聯(lián)網(wǎng)和智能手機(jī)等新型平臺(tái)進(jìn)行實(shí)時(shí)傳播，符合當(dāng)下新生代的需求，80、90、00后受眾，尤其是90、00后受眾對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)和智能手機(jī)等新媒體傳播模式偏愛度甚高，日前還因?yàn)楫?dāng)下學(xué)生對(duì)于智能終端的迷戀將其稱為“低頭一族”，意思是說現(xiàn)在的孩子過多的沉溺于智能終端中，在新媒體的大量信息轟炸下不間斷的獲取新的信息新的知識(shí)以期達(dá)到與同齡人的共鳴。這正說明了新媒體的信息流動(dòng)性強(qiáng)，涵蓋面積比傳統(tǒng)媒體更為廣泛，同時(shí)跳脫出了傳統(tǒng)的傳播模式，有新媒體所獨(dú)有的個(gè)性化的突破性的傳播方式，它可以更加細(xì)致的對(duì)受眾進(jìn)行劃分并依照不同受眾的需求對(duì)受眾提供相應(yīng)的需求，與雜志以及報(bào)紙等紙媒相比更加富于針對(duì)性。同時(shí)，不可忽略的是新媒體的內(nèi)容和形式更加的豐富具體，實(shí)現(xiàn)了文字、畫面以及聲音的多元化合體，使得信息更加的立體化，富于欣賞性。

新媒體時(shí)代受眾的地位發(fā)生了轉(zhuǎn)變，從原有的接受者改變?yōu)楝F(xiàn)有的傳受皆可，這樣大連藝術(shù)學(xué)院學(xué)年小論文 第4頁

極大的豐富了受眾的參與性。然而，相對(duì)的新媒體在其發(fā)展過程中也有必然的一些弊端，其一因?yàn)槌砷L過于迅速，市場、技術(shù)、人力資源等總的根抵較淺，難以做到厚積薄發(fā)，使得內(nèi)容常常會(huì)出現(xiàn)失真的情況，同時(shí)內(nèi)容過多繁雜使得管理有一定的困難且容易出現(xiàn)一些安全上的問題，對(duì)受眾個(gè)人信息等缺乏安全保障，對(duì)市場的發(fā)展也有一定的影響，會(huì)催發(fā)不正當(dāng)行為的發(fā)生，對(duì)健康的市場環(huán)境有較大影響。

三、新媒體環(huán)境下的受眾

受眾，是傳播過程當(dāng)中緊要的組成因素，是傳播鏈條的一個(gè)重要步驟，亦然也是傳播進(jìn)程中賴以存在的必要條件和前提?，F(xiàn)下的傳播并不是僅僅只是單向的以受傳者承接信息為終止的過程，而是以受傳者對(duì)信息再度作出反應(yīng)為新的出發(fā)點(diǎn)。傳播者則可以根據(jù)受眾提出的反饋信息，調(diào)整傳播的內(nèi)容和方式，對(duì)提高傳播的針對(duì)性以及有效性，會(huì)起到積極的作用。

微信作為一種新的生活方式，是騰訊公司于2011年1月21日推出的一個(gè)為智能終端供給的即時(shí)通訊服務(wù)的無償應(yīng)用程序，微信支持跨通訊運(yùn)營商、跨編制系統(tǒng)平臺(tái)歷經(jīng)網(wǎng)絡(luò)疾速發(fā)送無償（需損耗少數(shù)網(wǎng)絡(luò)流量）語音短信、視頻、圖片和文字，同時(shí)，也能夠利用通過同享流媒體實(shí)質(zhì)內(nèi)容的資料和基于位置的交際插件“搖一搖”、“漂流瓶”、“朋友圈”、“公眾平臺(tái)”、“語音記事本”等服務(wù)插件。微信現(xiàn)在也已成為亞洲地區(qū)最大用戶群體的移動(dòng)即時(shí)通訊軟件。微信作為現(xiàn)在時(shí)興的聊天軟件，受眾涉及廣泛，上至七旬老人下至三歲幼童皆知。以下將從三個(gè)方面結(jié)合微信對(duì)新媒體受眾進(jìn)行分析。

（一）新媒體環(huán)境下的受眾群劃分以及特征

受眾定位是指以受眾的本位為思想基礎(chǔ),加上確定的目標(biāo)接受人群，在信息傳播活動(dòng)中,以受眾為核心,滿足受眾獲得信息的需要。微信的受眾劃分并不受限，老人乃至小孩兒都會(huì)玩兒能玩兒，只要擁有微信的載體—智能設(shè)備都可以接觸微信，現(xiàn)在微信還實(shí)現(xiàn)了網(wǎng)頁登陸，只需要通過手機(jī)掃描二維碼即可登陸電腦終端，方便且具有其實(shí)現(xiàn)性。相對(duì)于傳統(tǒng)的四大媒體來說微信的受眾群劃分更為豐富，而新媒體下受眾可選擇性大幅提高，所提供的服務(wù)豐富，各年齡層、受教育程度等皆可找到適合自己的產(chǎn)品，而微信在受眾文化程度、性別以及年齡上沒有限制，只要你想你就可以實(shí)現(xiàn)。當(dāng)然了，微信目前最多的使用者是80年代之后的人群，這部分人群年輕態(tài)，易于接收新事物，敢于嘗試，對(duì)于新媒體的喜愛程度相較于傳統(tǒng)媒體更大。受眾群體變得更加精確，微信主要依托智能手機(jī)等移動(dòng)平臺(tái)，用戶龐大，這就使得微信在推廣中具有無可比擬的優(yōu)勢。

新媒體環(huán)境下受眾更關(guān)注自身的利益，從自身需求去選擇信息、接收信息并傳播信息，受眾興趣趨于多元化，權(quán)利意識(shí)增強(qiáng)，自主性、分解性社會(huì)給個(gè)人的無拘無束的成長提供了空間，為利益群體的自由活動(dòng)締造了前提，也使得個(gè)人的人格尊嚴(yán)受到推崇，個(gè)人及群體的權(quán)利得到了保護(hù)。

（二）新媒體環(huán)境下的受眾地位 大連藝術(shù)學(xué)院學(xué)年小論文 第5頁

從傳播的來源和效果來看，受眾占有極其重要地位。沒有公眾，傳播便成了無源之水、無本之木。訊息來源于生活實(shí)踐，人民大眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，沒有人民群眾的積極參與，信息便成為了一個(gè)單獨(dú)體，無有能夠依托的物體。廣大人民群眾是訊息傳播的隱形接受者，這是不言自明的事實(shí)。是以,我們務(wù)必正視新聞受眾在新聞傳播中的資源功用。同時(shí)受眾是訊息主體達(dá)成的歸宿。沒有受眾，傳播就無法進(jìn)行，就失去了對(duì)象和目的。受眾的信息反饋是傳播活動(dòng)走向深入的唯一途徑。

強(qiáng)烈的感情意識(shí)以及情感粘性使得媒體本身與受眾之間的關(guān)系更為密切。傳統(tǒng)媒體下受眾是接受者，你說我圍觀的狀態(tài)，而新媒體是所有人對(duì)所有人的傳播。在新媒體情境下，受眾由本來的傳統(tǒng)媒體下純本的“接受者”轉(zhuǎn)變成了“傳播者+接受者”的形態(tài)，身份地位上產(chǎn)生了很大的轉(zhuǎn)變?；ヂ?lián)網(wǎng)下新媒體的出現(xiàn)使得自媒體的的大力發(fā)展，所謂自媒體，即受眾自身是一個(gè)信息傳受源，在接受信息的同時(shí)也傳播信息。在微信朋友圈，用戶可實(shí)時(shí)的對(duì)自己周邊發(fā)生的事情發(fā)布出去，當(dāng)然受眾也可以將自己的喜怒哀樂發(fā)表在上面達(dá)到與微信圈好友的互動(dòng)。傳播和接受的地位是平等的，不再像以前傳播環(huán)境下盲目的接受狀態(tài)，受眾更加積極的參與到傳播過程中。

傳播學(xué)五大奠基人之一的拉斯韋爾指出的“5W模式”即線性傳播模式是早期的新媒體涌現(xiàn)以前以廣播、電視、報(bào)紙這種大眾傳播媒介為主的傳播式樣，分為傳播者-信息-媒介-接受者-傳播效果五個(gè)環(huán)節(jié)，其中“傳播者”是整個(gè)鏈條的第一個(gè)環(huán)節(jié)，處于第一個(gè)中心的位置，作為基礎(chǔ)決定后面的四個(gè)環(huán)節(jié)，而在這之中受眾對(duì)于信息的接受處于相對(duì)被動(dòng)的位置，對(duì)于主體的把握不夠，但是在現(xiàn)今的新媒體環(huán)境下，早期的這種信息傳播模式完全被打破了，“傳播者”和“受眾”的界限開始變得模糊不清，媒介中心逐漸喪失。

（三）新媒體環(huán)境下的受眾心理

無論是傳統(tǒng)媒體還是新媒體，了解受眾的喜好是各大媒介都不可忽視的一點(diǎn)。在新媒體環(huán)境下，受眾的好奇心增強(qiáng)，關(guān)于媒體以及傳播媒介的探知欲望也開始增強(qiáng)，與此同時(shí)對(duì)媒介的自主選擇性加強(qiáng)，強(qiáng)烈的主體意識(shí)開始在受眾心中萌芽，這就在一方面使得受眾的消費(fèi)心理加大，由此對(duì)待媒體的態(tài)度開始發(fā)生轉(zhuǎn)變。

首先說受眾的好奇心與探知欲。微信朋友圈就像是QQ空間一樣，實(shí)時(shí)的更新著好友們的狀態(tài)，這在一定程度上滿足了受眾對(duì)于他人的一個(gè)窺視欲，一定程度上刺激了微信用戶們心理上的一種滿足感。微信與微博、郵箱等相關(guān)聯(lián)，達(dá)到信息媒介的整合性，究其根本其多元性對(duì)于受眾內(nèi)心滿足感的增強(qiáng)是極大的。

其次受眾對(duì)于媒介的選擇性上，微信中植入了公眾賬號(hào)以及服務(wù)號(hào)，用戶可以通過搜索端口查找自己中意的欄目中意的內(nèi)容，并不會(huì)造成信息的泛濫性，只是將眾多的欄目信息擺在上面，猶如菜市場的蔬菜瓜果一般任君采頡。用戶的選擇范圍大，可獲知信息多元化。受眾主體意識(shí)性的增強(qiáng)引領(lǐng)產(chǎn)品的不斷發(fā)展與進(jìn)步。

微信關(guān)聯(lián)支付寶、購物等，滿足受眾消費(fèi)心理，在微信終端即可開始購物，衍生出大連藝術(shù)學(xué)院學(xué)年小論文 第6頁

微商行業(yè)，即微信營業(yè)開設(shè)微店的營銷方式，產(chǎn)品詳情可通過與賣家微信聊天獲知，并且支付方便。微信更是與企業(yè)達(dá)成合作，企業(yè)可通過公眾賬號(hào)宣傳樹立企業(yè)形象，并研發(fā)設(shè)計(jì)一系列活動(dòng)吸引消費(fèi)者，在一定意義上屬于廣告宣傳的一種，在樹立公司形象的同時(shí)對(duì)自營產(chǎn)品做宣傳達(dá)到營銷的目的。

不管怎么說，微信作為智能終端在一定程度上對(duì)受眾生活產(chǎn)生便利并加強(qiáng)了企業(yè)與用戶之間的關(guān)系，起到了一個(gè)良好的橋梁的作用。

（四）新媒體環(huán)境下的受眾展望

介于新媒體的不斷發(fā)展與創(chuàng)新，微信終端會(huì)囊括越來越多的功能，受眾的體驗(yàn)性與滿足感也會(huì)更好。未來的受眾會(huì)更加的富于個(gè)性化與自主性，與媒介的聯(lián)系也會(huì)越來越密切。在人類社會(huì)文明的發(fā)展進(jìn)程中，新媒體的出現(xiàn)不僅有效地傳達(dá)了社會(huì)信息，引領(lǐng)人們不斷的進(jìn)行交流和促進(jìn)，不斷提高社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展速度，而且同時(shí)踩在傳統(tǒng)媒體的肩膀之上成長起來的新媒體，還在滿足當(dāng)代人們的審美觀和價(jià)值觀之外作為媒體大軍中的一種進(jìn)步勢力存在著。

結(jié) 論

目前，傳統(tǒng)媒體如果想要繼續(xù)生存，最好的出路就是選擇與新媒體相結(jié)合，走媒介融合的路子。隨著微博、微信等一系列的自媒體出現(xiàn)后，人們似乎更加喜歡在140個(gè)字符之內(nèi)獲取及時(shí)信息，它們比大篇幅的新聞報(bào)道傳播的迅速及時(shí)，獲取更加方便，便宜，內(nèi)容更加簡潔明了，最重要的是人人都可以成為新聞的發(fā)布者，一個(gè)“全民記者”的時(shí)代真正到來。自媒體的產(chǎn)生讓新聞信息不再必須經(jīng)過把關(guān)人，更加自由的傳播，從某個(gè)角度來說它給人們創(chuàng)造了比傳媒行業(yè)設(shè)定的“擬態(tài)環(huán)境”更加真實(shí)的世界，并且改變了以往媒體行業(yè)獨(dú)霸信息的高姿態(tài)，信息生產(chǎn)作為一項(xiàng)權(quán)利逐漸為全民共享。而受制于互聯(lián)網(wǎng)的信息的廣泛性，信息傳播的及時(shí)性，傳統(tǒng)媒體的記者“無冕之王”、“第四權(quán)力”的光環(huán)也不再耀眼，行業(yè)內(nèi)部的殘酷的競爭壓力，繁重的工作任務(wù)換來的卻是不高的工作經(jīng)濟(jì)收入和不期而至的人身風(fēng)險(xiǎn)，同時(shí)記者也被列入了全球十大即將消失的職業(yè)之一。在媒介融合上，報(bào)紙可以采取的方式就是進(jìn)一步發(fā)展電子報(bào)，微博賬號(hào)和微信公眾號(hào)。電子報(bào)方面可以在跟紙質(zhì)版內(nèi)容同步的同時(shí)增加新聞評(píng)論，讀者反饋等頁面，幫助報(bào)紙?zhí)峁└觾?yōu)質(zhì)有深度的報(bào)道，微信公眾號(hào)也是一個(gè)很有效的訂閱與信息反饋平臺(tái)可以加以利用，廣播現(xiàn)在跟微博合作，有微電臺(tái)這就能夠在吸引青年聽眾方面起到作用，電視則在網(wǎng)絡(luò)電視方向上有很大前途，樂視，優(yōu)酷，愛奇藝等幾大視頻網(wǎng)站相繼推出了機(jī)頂盒，將互聯(lián)網(wǎng)和電視相連接，讓受眾能夠用大屏享受更極致，更豐富視覺盛宴等等這一系列，都有賴于互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展。既然新媒體有如此之大的能力，那么為什么不抓住這些優(yōu)勢來讓傳統(tǒng)媒體得以生存？作為受眾，人們最根本和最直觀的目的就是消除信息的不確定性，我們采用媒介融合的方式則會(huì)更好的滿足受眾的需求。大連藝術(shù)學(xué)院學(xué)年小論文 第7頁

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