第一篇：美里湖北

《柴房會(huì)》講的是小商李老三夜宿客站柴房，偶遇鬼魂莫二娘的故事。著名潮劇丑角藝術(shù)家方展榮，將一個(gè)平凡小人物表演得正直、善良、詼諧、幽默，將人物驚恐萬(wàn)狀，欲逃無(wú)路的心理狀態(tài)，表現(xiàn)得淋漓

盡致。

中國(guó)現(xiàn)代偉大的愛(ài)國(guó)主義者，堅(jiān)定的民主戰(zhàn)士，中國(guó)民主同盟早期領(lǐng)導(dǎo)人，中國(guó)共產(chǎn)黨的摯友，詩(shī)人，學(xué)者，民主戰(zhàn)士。新月派代表詩(shī)人，作品主要收錄在《聞一多全集》中。

炎帝神農(nóng)故里風(fēng)景區(qū)位于湖北省隨州市曾都區(qū)厲山鎮(zhèn)，隨州市西北18公里，三一六國(guó)道、漢丹鐵路穿境而過(guò)，是“大洪山名勝風(fēng)景區(qū)”、“編鐘紀(jì)念館”、“封江口旅游區(qū)”等旅游景點(diǎn)的中點(diǎn)，處武漢市至襄樊市中間，是去三國(guó)古隆中、武當(dāng)山道教圣地的必經(jīng)之路，交通十分便利，地理位置適中。炎帝神農(nóng)故里風(fēng)景區(qū)是國(guó)家4A級(jí)風(fēng)景旅游區(qū)，被列為國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，被湖北省委宣傳部定為“全省愛(ài)國(guó)主義教育基地”。風(fēng)景區(qū)現(xiàn)擁有神農(nóng)牌坊、神農(nóng)文化廣場(chǎng)、炎帝神農(nóng)紀(jì)念館、神農(nóng)碑、神農(nóng)嘗百草塑像、神農(nóng)泉、神農(nóng)洞、神農(nóng)廟、功德殿、萬(wàn)法寺、龍鳳日月旗桿、烈山湖等20余處人文和自然景觀。

炎帝神農(nóng)故里風(fēng)景區(qū)游玩項(xiàng)目

文化雕塑壁

位于景區(qū)入口。為展現(xiàn)人類在蒙昧?xí)r代的混沌的文化墻，在石板上雕刻幾何抽象圖案的浮雕。

照壁

位于景區(qū)入口。照壁正面是中國(guó)書(shū)法協(xié)會(huì)原主席沈鵬先生題寫(xiě)的“炎帝神農(nóng)故里”

烈山湖水庫(kù)

總庫(kù)容50.0萬(wàn)立方米，灌溉面積400畝，為炎帝神農(nóng)烈山風(fēng)景區(qū)提供9.81萬(wàn)平方米的水面面積。

九拱橋

全長(zhǎng)117米，橫跨烈山湖，將景區(qū)入口和神農(nóng)大殿相銜接。以九為模數(shù)進(jìn)行設(shè)計(jì)，橋身由九個(gè)券洞組成，橋上欄桿間跨度和引橋長(zhǎng)度也采用九的倍數(shù)。拱橋主橋入口、欄桿、柱頭圖案花紋等，采用古樸、莊重、渾厚風(fēng)格造型以表現(xiàn)太古時(shí)代的人文精神。橋面鋪裝采用花崗巖火燒板，橋身及拱圈鑲面采用白砂巖蘑菇石。欄桿采用漢白玉欄桿。

華夏始祖門(mén)

位于核心景區(qū)中軸線，九拱橋及圣火廣場(chǎng)之間。主門(mén)高6米，側(cè)門(mén)高4米，借鑒漢代早期門(mén)闕合一的形制，斗拱加以簡(jiǎn)化變幻，通過(guò)高矮區(qū)別突出主體，‘華祖”‘農(nóng)宗”門(mén)上雕刻圖案反映早期炎帝農(nóng)耕時(shí)代的風(fēng)情，采用青石材質(zhì)，造型古樸大氣。

圣火臺(tái)

取材于古籍記載’因以火德王，以火名官，故曰炎帝，由中國(guó)美術(shù)學(xué)院于小平教授設(shè)計(jì)。

石燈籠

位于齊步登天臺(tái)兩側(cè)。登天臺(tái)共7段，每段7步。石燈籠選用福建產(chǎn)上等石材，整塊石材雕刻，內(nèi)部樓空放置燈管，燈籠上側(cè)用篆書(shū)刻有民族稱呼，56個(gè)石燈籠代表56個(gè)民族。

盛世和諧鼎

鼎位于登天臺(tái)和謁祖廣場(chǎng)的連接處。采用青鋼鑄造。

七步登天臺(tái)

階梯寬18米，共7*7=49節(jié)階梯。

謁祖廣場(chǎng)

廣場(chǎng)長(zhǎng)117米，寬117米，為正方形。面積13689㎡，9的倍數(shù)。采用福建產(chǎn)上等花崗巖鋪裝，可同時(shí)容納2萬(wàn)人參加拜祖活動(dòng)。

八大功績(jī)柱

八大功績(jī)柱采用產(chǎn)自福建的編號(hào)606優(yōu)質(zhì)花崗巖雕刻而成，高9、9米，直徑1、27米，九九之?dāng)?shù)，示意炎帝在華夏民族文明發(fā)展史上至高無(wú)上的地位。八大功績(jī)柱以圖騰柱的形式分布組成一組雕塑，用寫(xiě)實(shí)的手法，生動(dòng)的畫(huà)面，通過(guò)能工巧匠的精雕細(xì)刻，充分體現(xiàn)炎帝在華夏民族文明發(fā)展史上的豐功偉績(jī)，西側(cè)從南到北依次為：削桐為琴，練絲為弦；合榭而居，安居樂(lè)業(yè)；治麻為布，首創(chuàng)紡織；首創(chuàng)農(nóng)耕，發(fā)明種植；東側(cè)從南到北依次為：日中為市，首創(chuàng)交易；作陶為器，冶制為斧；遍嘗百草，發(fā)明醫(yī)藥；首創(chuàng)耒耜，教民耕耘；分列展開(kāi)一組充滿詩(shī)意的畫(huà)卷，富有靈巧的裝飾效果，又不失莊重大方的雕塑意味。頂部雕刻盤(pán)龍和玉琮，龍是華夏民族圖騰的象征。設(shè)立八大功績(jī)柱雕塑，意在弘揚(yáng)中華民族燦爛的歷史文化，對(duì)重拾民族自豪感和凝聚力，具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義，必將激歷我們承先啟后，為中華民族的偉大復(fù)興而團(tuán)結(jié)奮斗。

鐘鼓樓

位于神農(nóng)大殿拜祖臺(tái)兩側(cè)，層層疊色，體現(xiàn)出荊楚文化韻味。樓內(nèi)分置銅鐘和皮敢，晨鐘暮鼓與萬(wàn)法寺遙遭呼應(yīng)。

炎帝神農(nóng)大殿

提取漢代畫(huà)像石畫(huà)像磚中建筑形象。采用廡殿頂，三重檐，高臺(tái)基的建筑形制，這些均是對(duì)早期楚漢高臺(tái)建筑大尺度的空間技術(shù)方法和早期大空間的建筑空間組合的運(yùn)用和提煉。大殿面闊9間。當(dāng)心間10.8米高石券門(mén)直達(dá)二重檐，既是炎帝時(shí)期穴居生活和神農(nóng)洞的象征，又有早期古樸自然的建筑技術(shù)風(fēng)格隱喻；三重花崗巖臺(tái)基體現(xiàn)炎帝神農(nóng)的始祖地位；展現(xiàn)歷史上荊楚地區(qū)高臺(tái)建筑的地域建筑風(fēng)格。大殿兩邊的鐘鼓樓以簡(jiǎn)練的石亭形制，小巧的尺度，以襯托大殿的雄偉壯闊并在立面構(gòu)圖上與大殿在視覺(jué)上形成穩(wěn)定的三角形。神農(nóng)大殿建筑平面柱網(wǎng)采用面闊九間，以反映歷史上荊楚以九為尊地方文化內(nèi)涵，同時(shí)也隱喻炎帝神農(nóng)故里九龍山的含意。在平面布局上由內(nèi)外兩圈石柱圍合而成,外圈柱36根，象征36天罡，在入口處四顆方形石墩柱上分別雕有炎帝神農(nóng)畫(huà)像及圖騰，一方面隱喻著四個(gè)季節(jié)及炎帝恩澤華夏大地，另一方面是對(duì)楚漢建筑特有建筑形式的抽象再現(xiàn)。炎帝大殿外廊的36根柱子，通高9.9米，全部采用整體花崗巖中間鉆孔，與整體石制柱礎(chǔ)安裝定位后再現(xiàn)場(chǎng)澆注鋼筋混凝土柱，高超的施工難度和施工技術(shù)確保了無(wú)縫石柱的高度整體性和雄渾效果，顯示出恢宏無(wú)以倫比的氣勢(shì)。1.5米的坐斗拱采用整石砌筑與混凝土梁插連接，以模仿傳統(tǒng)建筑的榫卯結(jié)構(gòu)。石門(mén)為了保證永固耐用和古樸雄厚的氣勢(shì)，沒(méi)用采用傳統(tǒng)的石材干掛形式，而是通過(guò)20公分厚的花崗巖砌筑而成。二三重檐之間運(yùn)用傳統(tǒng)建筑抱廳的處理方法，形成高側(cè)窗，解決了大進(jìn)深室內(nèi)采光要求，也通過(guò)從屋頂頭下來(lái)的光線處理，為大殿平添了神秘浪漫的氣質(zhì).大殿外廊尺寸46.8M*36.8M，內(nèi)壁尺寸37.2M*27.2M。大殿內(nèi)墻裙將布置展現(xiàn)神農(nóng)功績(jī)的石材浮雕，大殿頂部為長(zhǎng)方形，刻有祥云浮雕。

神農(nóng)塑像

由中國(guó)美院教授根據(jù)1987年周共·王德樵帶回的畫(huà)像為藍(lán)本設(shè)計(jì)，雕像高4.4米，神農(nóng)凝視前方，雙目有神，慈祥中不失威嚴(yán)。

旭日曰、彎月湖：分別位于謁祖廣場(chǎng)的東西兩側(cè)，和謁祖廣 插、環(huán)形樹(shù)陣共同構(gòu)建了一個(gè)“天圓地方、日月同輝”的景觀。旭日?qǐng)@外圓路寬3.6米，半徑24.5米；內(nèi)圓路寬4.6米，半徑9米；八卦園半徑3.6米。彎月湖位于炎帝神農(nóng)大殿西南側(cè)。占地面積約四千平方米，湖內(nèi)水容量約為2萬(wàn)方。

萬(wàn)法寺

萬(wàn)法寺位于烈山的耕耘山山巔，始建于唐貞觀二十二年(公元648年)，是隨州古代名剎、佛教勝地之一，有“百川匯海，萬(wàn)法朝宗”之譽(yù)。萬(wàn)法寺歷時(shí)一千三百多年，經(jīng)歷朝歷代復(fù)修擴(kuò)建，原寺已拆毀。為發(fā)展風(fēng)景區(qū)的旅游事業(yè)，落實(shí)黨的宗教政策，已于1991年重陽(yáng)節(jié)按照歷史原貌修復(fù)了萬(wàn)法寺的“大雄寶殿”等殿堂，完成了第一期工程。2009年，根據(jù)景區(qū)統(tǒng)一建筑風(fēng)格，進(jìn)行再次整修。萬(wàn)法寺由山門(mén)、大雄寶殿和兩廊偏殿組成。山門(mén)口雄立著一對(duì)白獅。正面是大雄寶殿，兩邊朝廊也都供有神像，姿態(tài)各異，形象逼真。

功德殿古建筑群

此組建筑是由清華大學(xué)徐伯安教授主持專家組設(shè)計(jì)的一組秦漢風(fēng)格建筑群，高大雄偉，外觀威嚴(yán)、莊重。整體占地面積10320平方米，建設(shè)面積2466平方米，由日月門(mén)、天門(mén)、碑苑和功德殿組成，它是景區(qū)重要景點(diǎn)之一。用于集中展示炎帝神農(nóng)對(duì)人類社會(huì)發(fā)展的突出貢獻(xiàn)，神農(nóng)井位于功德殿中心廣插，為烈山九井之一。

神農(nóng)碑

明代萬(wàn)歷丁丑年(公元1577年)隨州知州陽(yáng)存愚立。碑高2米，寬1米，重?cái)?shù)噸，距今已有四、五百年的歷史。安徽桐城詩(shī)人何松濤贊道：“九烈山粱挺巨碑，民族偉樹(shù)根可追?？v然風(fēng)雨滄桑變，也教炎黃兒女歸。七字凝結(jié)四海意，一石綻放五洲眉。神農(nóng)靈在應(yīng)堪慰，仰賴陽(yáng)翁寸草暉?！?/p>

神農(nóng)洞

相傳炎帝神農(nóng)誕生之地。

神農(nóng)泉

位于炎帝神農(nóng)大殿西南側(cè)。傳說(shuō)炎帝神農(nóng)誕生時(shí)，天崩地裂，九井自穿，九山相連（即汲一井水，八井皆動(dòng)，一山拋鞭九山應(yīng)），中華民族龍的傳人由此而來(lái)。隨著時(shí)間流逝，九井現(xiàn)存一井，即為現(xiàn)在神農(nóng)泉的所在之處。

神農(nóng)紀(jì)念館

由門(mén)廳、神農(nóng)生平展廳、祭祀活動(dòng)展廳、五姓宗親會(huì)館、書(shū)法展廳、神農(nóng)座像聯(lián)合組成。

建設(shè)生態(tài)文明 打造美麗湖北

湖北省林業(yè)廳黨組書(shū)記、廳長(zhǎng) 王海濤

黨的十八大報(bào)告提出：建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)。面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)，必須樹(shù)立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。

十八大報(bào)告的這一精彩論述，猶如一盞明燈，指明了現(xiàn)代林業(yè)科學(xué)發(fā)展、跨越式發(fā)展的前進(jìn)方向。

一、生態(tài)文明引領(lǐng)“生態(tài)林業(yè)”和“民生林業(yè)”建設(shè)新方向。

黨的十八大報(bào)告把科學(xué)發(fā)展觀作為指導(dǎo)思想，將生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)并列，提出“五位一體”地建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。這是我們黨重大的理論創(chuàng)新與制度創(chuàng)新，充分體現(xiàn)了黨的先進(jìn)性和與時(shí)俱進(jìn)，在全面建成小康社會(huì)的偉大征程中具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

林業(yè)興則生態(tài)興，生態(tài)興則文明興。在生態(tài)文明旗幟的引領(lǐng)下，國(guó)家林業(yè)局黨組審時(shí)度勢(shì)，科學(xué)決策，把發(fā)展“生態(tài)林業(yè)”和“民生林業(yè)”作為建設(shè)美麗中國(guó)的總攻方向。改善生態(tài)和改善民生是林業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的核心，立足民生抓生態(tài)，改善生態(tài)惠民生，高度契合了生態(tài)文明建設(shè)的主旨和要義。這既是時(shí)代的呼喚，也是人民的期盼。

生態(tài)文明引領(lǐng)“生態(tài)林業(yè)”和“民生林業(yè)”的建設(shè)方略。中央確立以生態(tài)建設(shè)為主的林業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略，是基于國(guó)情的戰(zhàn)略選擇和林業(yè)發(fā)展規(guī)律的準(zhǔn)確把握。把改善民生作為林業(yè)工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，為社會(huì)提供更多更好的生態(tài)產(chǎn)品和民生產(chǎn)品，這是順民心、貼民心、得民心的快意之事，是思民生、保民生、惠民生的實(shí)干之舉?！吧鷳B(tài)林業(yè)”和“民生林業(yè)”兩翼齊飛，這是林業(yè)科學(xué)發(fā)展的生動(dòng)實(shí)踐和寫(xiě)照。

生態(tài)文明引領(lǐng)“生態(tài)林業(yè)”和“民生林業(yè)”的建設(shè)任務(wù)。通過(guò)發(fā)展“生態(tài)林業(yè)”，為祖國(guó)大地披上美麗綠裝,為科學(xué)發(fā)展提供生態(tài)保障，為人民生產(chǎn)生活創(chuàng)造良好環(huán)境；通過(guò)發(fā)展“民生林業(yè)”，生產(chǎn)出更多的“物質(zhì)食糧”和“精神食糧”，讓人民興林致富，讓人民享受生態(tài)，實(shí)現(xiàn)“因林而綠、因林而美、因林而富”。

生態(tài)文明引領(lǐng)“生態(tài)林業(yè)”和“民生林業(yè)”的建設(shè)方式。林業(yè)與經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明“五大建設(shè)”息息相關(guān)，涉及中國(guó)特色新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的方方面面。統(tǒng)籌“五大建設(shè)”和“四化同步發(fā)展”，實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，這是林業(yè)科學(xué)發(fā)展的行動(dòng)指南。

二、“生態(tài)林業(yè)”和“民生林業(yè)”在湖北生態(tài)文明建設(shè)中的生動(dòng)實(shí)踐。

湖北位于長(zhǎng)江中游，被中央賦予構(gòu)建促進(jìn)中部地區(qū)崛起重要戰(zhàn)略支點(diǎn)的歷史使命。長(zhǎng)江、漢江穿境而過(guò)，三峽工程、丹江口南水北調(diào)中線工程水源地鑲嵌于荊楚大地；有“華中屋脊”和“植物王國(guó)”的神農(nóng)架，有著名的道教圣地武當(dāng)山，有紅四方面軍誕生的搖籃大別山。湖北在國(guó)家生態(tài)安全大局中具有十分重要的地位，生態(tài)文明建設(shè)的任務(wù)十分艱巨和繁重。

近年來(lái)，湖北省委、省政府堅(jiān)決貫徹落實(shí)中央林業(yè)工作會(huì)議精神，將林業(yè)建設(shè)提升到前所未有的高度加以重視，作為全局性、戰(zhàn)略性的大事來(lái)抓，召開(kāi)了省委林業(yè)工作會(huì)議，確立了“生態(tài)立省”戰(zhàn)略，恢復(fù)了省林業(yè)廳設(shè)置，開(kāi)創(chuàng)了林業(yè)建設(shè)的新局面，為“生態(tài)林業(yè)”和“民生林業(yè)”在湖北生態(tài)文明建設(shè)中的豐富實(shí)踐作出了生動(dòng)詮釋。

創(chuàng)新理念。思路決定出路。湖北林業(yè)創(chuàng)造性地提出“生態(tài)建設(shè)從山上走下來(lái)，產(chǎn)業(yè)發(fā)展從林中走出來(lái)，林業(yè)改革與發(fā)展讓林農(nóng)富起來(lái)”的發(fā)展新思路，并將這種創(chuàng)新落實(shí)到規(guī)劃和實(shí)踐中，實(shí)現(xiàn)了生態(tài)建設(shè)從低質(zhì)到高效轉(zhuǎn)變，產(chǎn)業(yè)發(fā)展從粗放到集約轉(zhuǎn)型，生態(tài)文化從單一到多元轉(zhuǎn)向，林農(nóng)增收從局部到整體轉(zhuǎn)換。這是湖北林業(yè)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，也是湖北林業(yè)發(fā)展必須堅(jiān)守的方向。

創(chuàng)新機(jī)制。改革激發(fā)活力。湖北林業(yè)以深化集體林權(quán)制度改革為契機(jī)，率先創(chuàng)辦現(xiàn)代林業(yè)科技產(chǎn)業(yè)園區(qū)，開(kāi)辟了興林致富新途徑；率先開(kāi)展“銀企對(duì)接”，發(fā)行集合債券，創(chuàng)建了林業(yè)資本運(yùn)作新模式；率先實(shí)行企業(yè)（公司）、專業(yè)合作社、大戶“三大”造林主體和專業(yè)化、機(jī)械化、科技化、四季化“四化”造林，掀開(kāi)了植樹(shù)造林新景象；率先推進(jìn)市縣兩級(jí)“森林城市”創(chuàng)建，開(kāi)創(chuàng)了統(tǒng)籌城鄉(xiāng)綠化新格局，極大地解放和發(fā)展了林業(yè)生產(chǎn)力。

創(chuàng)新方法。眼界提升境界。湖北林業(yè)積極探索信息化發(fā)展新路子，大力發(fā)展數(shù)字林業(yè)，完成了全省林地“一張圖”；積極探索森林資源管理新路子，把林地保有量作為“綠色紅線”，把森林防火、森林病蟲(chóng)害防治、森林資源管護(hù)作為三條“工作底線”，實(shí)現(xiàn)了森林資源有效保護(hù)；積極探索省市共建戰(zhàn)略合作新路子，充分調(diào)動(dòng)多方積極性；積極探索隊(duì)伍管理新路子，開(kāi)展“治庸問(wèn)責(zé)”，弘揚(yáng)“馬上就辦、辦就辦好”作風(fēng)，湖北林業(yè)煥發(fā)出蓬勃生機(jī)與活力。

東風(fēng)日暖花千樹(shù)。在發(fā)展“生態(tài)林業(yè)”和“民生林業(yè)”的推動(dòng)下，五年來(lái)，湖北活立木蓄積量增長(zhǎng)35.36%，森林覆蓋率提高7.26個(gè)百分點(diǎn)；全省森林生態(tài)效益價(jià)值達(dá)到5000億元，每年人均享有林業(yè)生態(tài)效益福利8000余元；全省林業(yè)總產(chǎn)值增長(zhǎng)102.3%，為社會(huì)新增就業(yè)崗位500多萬(wàn)個(gè)，農(nóng)民人均林業(yè)收入1500多元，走出了一條生態(tài)與民生雙贏的新路子。

三、打造美麗湖北，提升生態(tài)文明建設(shè)新境界。

黨的十八大報(bào)告提出：要更加自覺(jué)地珍愛(ài)自然，更加積極地保護(hù)生態(tài)，努力走向社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代。

建設(shè)生態(tài)文明，不僅是一個(gè)政治宣言，更是一個(gè)行動(dòng)綱領(lǐng)，不僅是思想動(dòng)員，更是實(shí)踐引領(lǐng)。天藍(lán)、地綠、水凈，人與自然和諧相處，既是美麗中國(guó)的新圖景，也是美麗湖北的新畫(huà)卷，彰顯著一個(gè)生態(tài)文明新時(shí)代的開(kāi)啟，昭示著又一個(gè)林業(yè)春天的來(lái)臨。

譜寫(xiě)美麗湖北的絢麗篇章、建設(shè)生態(tài)文明的新湖北，既是林業(yè)義不容辭的職責(zé)，也是林業(yè)引以自豪的榮耀。怎樣不辱使命、開(kāi)拓進(jìn)取、奮力實(shí)踐，是對(duì)湖北務(wù)林人的重大歷史考驗(yàn)，需要我們描繪新藍(lán)圖、邁出新步伐。

提升生態(tài)建設(shè)新水平。以大山、大江為重點(diǎn)，實(shí)施好天然林保護(hù)、退耕還林、長(zhǎng)江防護(hù)林、石漠化治理等重大生態(tài)修復(fù)工程，推進(jìn)三峽庫(kù)區(qū)、丹江庫(kù)區(qū)水源涵養(yǎng)地修復(fù)，推進(jìn)長(zhǎng)江、漢江、清江流域水土保持帶維護(hù)，推進(jìn)大別山、武陵山、秦巴山、幕阜山生態(tài)屏障建設(shè)，推進(jìn)荒漠化、石漠化、水土流失綜合治理；抓好平原綠化和農(nóng)田林網(wǎng)建設(shè)，加強(qiáng)“千湖之省”濕地保護(hù)和森林資源管護(hù)，構(gòu)建比較完善的生態(tài)系統(tǒng)。

開(kāi)創(chuàng)綠色增長(zhǎng)新局面。推進(jìn)“兩型”社會(huì)建設(shè)，節(jié)約集約利用森林資源，推動(dòng)森林資源利用方式根本轉(zhuǎn)變，提高利用效率和效益；嚴(yán)守林地、濕地保護(hù)紅線，嚴(yán)格林地和濕地用途管制；大力發(fā)展生物質(zhì)能源，確保國(guó)家能源安全；大力發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì)、低碳經(jīng)濟(jì)、循環(huán)經(jīng)濟(jì)，實(shí)施林板、林電、林紙、林油、林藥、林旅一體化，實(shí)現(xiàn)林業(yè)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展。

加強(qiáng)生態(tài)文明制度建設(shè)。建立健全市州縣黨政領(lǐng)導(dǎo)任期林業(yè)工作目標(biāo)責(zé)任制、森林和濕地生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制、森林碳匯交易機(jī)制、森林資源損害賠償制度、森林資源破壞責(zé)任追究制度等，形成強(qiáng)有力的生態(tài)文明建設(shè)制度保障體系。

弘揚(yáng)生態(tài)文明新風(fēng)尚。樹(shù)立正確政績(jī)觀，增強(qiáng)綠色財(cái)富觀，強(qiáng)化“綠色新政”理念，提高生態(tài)文明意識(shí)；建設(shè)“森林城市”和“美麗鄉(xiāng)村”，推進(jìn)全民義務(wù)植樹(shù)，爭(zhēng)創(chuàng)碳零排放公民、家庭、單位，主動(dòng)參與生態(tài)建設(shè)和保護(hù)；倡導(dǎo)理性消費(fèi)，引導(dǎo)綠色消費(fèi)，防止過(guò)度消費(fèi)，為建設(shè)“美麗湖北”作出貢獻(xiàn)。

極目楚天舒，湖北更美麗?！盁o(wú)山不綠、有水皆清、四時(shí)花香、萬(wàn)壑鳥(niǎo)鳴，替河山裝成錦繡，把國(guó)土繪成丹青”。在中國(guó)特色社主義偉大旗幟的指引下，湖北一定會(huì)豪邁地走進(jìn)社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代，荊楚大地一定會(huì)生動(dòng)展現(xiàn)美麗宏偉的新畫(huà)卷！

驚喜、振奮、鼓舞，這是“2012北京網(wǎng)絡(luò)媒體革命老區(qū)行”考察團(tuán)成員的強(qiáng)烈感受。在昨晚與省領(lǐng)導(dǎo)的見(jiàn)面會(huì)上，新浪、搜狐、百度等國(guó)內(nèi)知名網(wǎng)絡(luò)媒體高管興奮地描述著各自的“湖北印象”。

“大武漢變了，讓我完全認(rèn)不出來(lái)了！非常漂亮氣派、相當(dāng)有現(xiàn)代范，很直觀地展現(xiàn)了湖北省經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的巨大成就?！彼押笨偛?、總編輯劉春說(shuō)。

“曾經(jīng)在許多年前開(kāi)車路過(guò)武漢，穿過(guò)舊城區(qū)，浮光掠影，看到的是陳舊和冗雜。這次來(lái)，車行高架路上，一路高樓鱗次櫛比，一派繁華都市氣象，感覺(jué)真棒！”鳳凰網(wǎng)副總裁鄒明感嘆道。

“印象中的老區(qū)應(yīng)該很落后，去了紅安才發(fā)現(xiàn)，那里的道路平整暢通，人們穿衣打扮很時(shí)髦，房屋很漂亮，工業(yè)園區(qū)熱火朝天，真是超出想象?！本W(wǎng)易副總裁、總編輯趙瑩說(shuō)。

“小小紅安，就出了200多位將軍，犧牲了10多萬(wàn)鄉(xiāng)親。來(lái)了才知道，湖北是這樣一片紅色的土地，有這么深厚的紅色文化底蘊(yùn)，為中國(guó)革命作出了這么大的貢獻(xiàn)和犧牲。”奇虎360總裁齊向東說(shuō)。

真切感受荊楚大地的魅力和吸引力，大家都對(duì)湖北充滿了濃厚興趣，現(xiàn)場(chǎng)談起各自的發(fā)展計(jì)劃。

“作為網(wǎng)絡(luò)媒體，我們有責(zé)任去反映湖北這個(gè)中部地區(qū)重要省份翻天覆地的變化，有責(zé)任去為湖北這個(gè)促進(jìn)中部地區(qū)崛起的重要戰(zhàn)略支點(diǎn)的發(fā)展鼓勁加油！我們將把更多目光投向湖北，為湖北發(fā)展提供強(qiáng)大的網(wǎng)絡(luò)?正能量??！编u明表示。

第二篇：“后花園”里春色美

“后花園”里春色美——龍陽(yáng)旅游區(qū)規(guī)劃建設(shè)記事

龍陽(yáng)鎮(zhèn)位于滕州市向北發(fā)展的中軸線上，距城區(qū)僅５公里，從區(qū)位上看是滕州城市“后花園”。自去年以來(lái)，該鎮(zhèn)啟動(dòng)了龍陽(yáng)旅游區(qū)規(guī)劃建設(shè)，“打造滕州城市后花園，建設(shè)龍陽(yáng)生態(tài)旅游區(qū)”成為龍陽(yáng)鎮(zhèn)加快發(fā)展的亮點(diǎn)。

試讓“龍顏”換新貌龍陽(yáng)發(fā)展的突破點(diǎn)在哪里？新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)又是什么？２００４年４月，龍陽(yáng)鎮(zhèn)黨政主要領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行了深度思考，“養(yǎng)在深閨人未識(shí)”的龍山、龍湖、龍河占據(jù)了他們所有的視線。只有利用區(qū)位優(yōu)勢(shì)、山水資源、生態(tài)農(nóng)業(yè)，發(fā)展旅游這一黃金產(chǎn)業(yè)，才能把龍陽(yáng)真正打造成名副其實(shí)的滕州城市“后花園”。可旅游是大投入大產(chǎn)出的朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)，龍陽(yáng)又是“吃飯”財(cái)政，首先要解決的是思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題。全鎮(zhèn)上下開(kāi)展了深入思考和熱烈討論，征求意見(jiàn)書(shū)收齊后，上至?xí)涙?zhèn)長(zhǎng)下到普通黨員群眾，達(dá)成了這樣一個(gè)公識(shí)：全力支持鎮(zhèn)里盡快實(shí)施旅游開(kāi)發(fā)，絕不能錯(cuò)失良機(jī)！接著，他們抽調(diào)專人成立了調(diào)研小組，在短短２個(gè)月內(nèi)掌握了全鎮(zhèn)涉及旅游開(kāi)發(fā)的文化典故、民間傳說(shuō)、自然景觀、人文歷史等基礎(chǔ)資料。美麗迷人的自然景色，相映爭(zhēng)輝的河光山色讓大家更堅(jiān)定了實(shí)施旅游開(kāi)發(fā)的決心和信心。

不惜千金買寶刀“絕不能再抱著金磚餓肚皮！”鎮(zhèn)黨委書(shū)記王洪才、鎮(zhèn)長(zhǎng)邢孟航在各類會(huì)議上反復(fù)強(qiáng)調(diào)這樣一個(gè)觀點(diǎn)。去年１０月，省旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)院陳國(guó)忠院長(zhǎng)帶領(lǐng)專家組來(lái)到龍陽(yáng)鎮(zhèn)，他們利用５天的時(shí)間對(duì)龍山、龍湖、龍河“三龍”旅游資源開(kāi)發(fā)進(jìn)行了實(shí)地考察。“天然氧吧”龍山的怪石嶙峋，茂林芳草，千姿百態(tài)；“人工圣景”龍湖的碧水藍(lán)天，紅日白云，山色樹(shù)影，讓專家親眼看到絕妙美景，親身感受鎮(zhèn)里的開(kāi)發(fā)決心。陳國(guó)忠表示：一定要把龍陽(yáng)旅游區(qū)做成一流的規(guī)劃區(qū)！從那時(shí)起，陳國(guó)忠先后數(shù)次到龍陽(yáng)鎮(zhèn)實(shí)地考察。鎮(zhèn)黨政主要領(lǐng)導(dǎo)也幾去濟(jì)南和專家交流，《龍陽(yáng)旅游區(qū)開(kāi)發(fā)整體規(guī)劃》反復(fù)修改，幾易其稿，今年７月中旬由省、市領(lǐng)導(dǎo)、專家組成的規(guī)劃論證組一舉通過(guò)評(píng)審。至此，以建設(shè)龍文化、宗教文化、水文化和滕州民俗文化為主題定位的龍陽(yáng)旅游區(qū)被正式納入全省旅游發(fā)展大格局中，打造滕州城市“后花園”的宏偉藍(lán)圖拉開(kāi)帷幕！

敲響大鼓須重槌一個(gè)細(xì)節(jié)不容忽視：在今年召開(kāi)的龍陽(yáng)鎮(zhèn)人代會(huì)上，鎮(zhèn)長(zhǎng)邢孟航不足１小時(shí)的《政府工作報(bào)告》，被代表們７次用熱烈地掌聲打斷。歸根結(jié)底就是報(bào)告中“打造滕州城市后花園，建設(shè)龍陽(yáng)生態(tài)旅游區(qū)”這簡(jiǎn)短的１８?jìng)€(gè)字，充滿了魅力，承載著希望，實(shí)施旅游開(kāi)發(fā)凝聚了人心，也揭開(kāi)了龍陽(yáng)發(fā)展的新篇章。旅游開(kāi)發(fā)公司成立了，旅游開(kāi)發(fā)管委會(huì)建立了。“人心齊，泰山移”。在投資４００多萬(wàn)元全長(zhǎng)２３公里的進(jìn)山路、環(huán)山路、環(huán)湖路硬化工程建設(shè)中，涉及村的群眾自覺(jué)為施工創(chuàng)造環(huán)境，有的主動(dòng)出義務(wù)工；今年鎮(zhèn)里新栽植的近１５萬(wàn)株馬尾松、雪松、合歡、黃金柳、國(guó)槐等綠化樹(shù)木，除自然死亡外，沒(méi)有一棵遭人為破壞；尤其是治理“三亂”的公告貼出后，龍山地區(qū)再也沒(méi)有發(fā)生一起亂埋亂葬、亂采山石、亂砍亂伐的事件……市領(lǐng)導(dǎo)的注目更讓７萬(wàn)龍陽(yáng)人歡欣鼓舞。在龍陽(yáng)生態(tài)旅游區(qū)開(kāi)發(fā)被寫(xiě)入市政府工作報(bào)告，列為我市今年的經(jīng)濟(jì)工作重點(diǎn)后，近期市委又專門(mén)成立了由市領(lǐng)導(dǎo)牽頭的龍陽(yáng)旅游區(qū)開(kāi)發(fā)建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組。如今，全長(zhǎng)２６００余米的登山臺(tái)階已經(jīng)砌壘完畢；與開(kāi)發(fā)商簽訂的總投資５０００余萬(wàn)元龍山主峰區(qū)域開(kāi)發(fā)項(xiàng)目１０月份開(kāi)始動(dòng)工，省旅游局專項(xiàng)扶持資金即將到位。相信有著“古滕正脈，善國(guó)田園”美譽(yù)的滕州城市“后花園”——龍陽(yáng)鎮(zhèn)不久后會(huì)更加?jì)趁亩嘧耍?/p>

第三篇：美 在 文 明 里

美 在 文 明 里

班會(huì)目的：

1、通過(guò)主題班會(huì)活動(dòng)，使學(xué)生懂得我們中華民族是世界聞名的“禮儀之邦”，講文明禮貌是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是做人的美德，更是一個(gè)現(xiàn)代文明人必須具備的美德。

2、把禮儀常規(guī)貫穿到有趣的小品、精彩的小快板和詩(shī)歌朗誦之中，讓學(xué)生受到情趣的熏陶和思想品德的教育，真正明白“美在文明里”的含義。班會(huì)準(zhǔn)備：

1、開(kāi)班會(huì)前，我們班開(kāi)展一系列教育活動(dòng)作為班會(huì)的前期鋪墊：搜集中華文明禮儀的故事等資料；分別從家里、學(xué)校、社會(huì)三方面調(diào)查爭(zhēng)做文明學(xué)生的做法。

2、組織學(xué)生準(zhǔn)備有關(guān)節(jié)目。

班會(huì)過(guò)程：

一、宣布開(kāi)始：

二、班長(zhǎng)講話：

親愛(ài)的領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們：

下午好！

中國(guó)自古以來(lái)就是禮儀之邦，文明禮貌是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，像《孔融讓梨》、《黃香誠(chéng)心敬父母》等許多歷史小故事至今深深教育著我們。作為新一代的少年兒童，我們更不能忘記傳統(tǒng)，應(yīng)該力爭(zhēng)做一個(gè)講文明、懂禮貌的好學(xué)生，讓文明之美在我們小學(xué)生身上得到體現(xiàn)。

新學(xué)期，我們班圍繞“美在文明規(guī)范里、美在文明言行里、美在文明實(shí)踐里”這一主題，分別在“家庭生活、學(xué)校生活、社會(huì)生活”三方面開(kāi)展了調(diào)查和資料搜集的活動(dòng)。在活動(dòng)中同學(xué)們受到了深刻的教育，并認(rèn)識(shí)到：講文明應(yīng)從點(diǎn)滴小事做起，講文明不是一時(shí)，我們要讓文明之花常開(kāi)心中，把文明之美到處傳播！下面請(qǐng)看我們的匯報(bào)演出。同時(shí)預(yù)祝班會(huì)圓滿成功！

三、活動(dòng)開(kāi)始

（一）、“美在文明規(guī)范里”

隊(duì)員甲：說(shuō)到文明禮儀，我想到了一個(gè)故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹

窄的過(guò)道上，正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說(shuō)：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請(qǐng)你先過(guò)去吧！”他把“請(qǐng)”字說(shuō)得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么？

隊(duì)員乙：有記者訪問(wèn)一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西

是在哪兒學(xué)到的呢？”，“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說(shuō)，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手??”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起

隊(duì)員丙：一個(gè)社會(huì)的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出使俄國(guó)，在一公開(kāi)場(chǎng)合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國(guó)人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。

隊(duì)員丁：我們從小接受文明禮儀的教育，很多人都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。

可是看見(jiàn)周圍隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽(tīng)著某些人口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮人”么？ 隊(duì)員戊；舉個(gè)真實(shí)的例子：一個(gè)有中國(guó)人組成的旅游團(tuán)到法國(guó)參觀盧浮宮時(shí)，曾

旁若無(wú)人地大聲喧嘩，被工作人員勒令出場(chǎng)。哎，大家想想看，憑這種形象，怎么去樹(shù)立國(guó)威？怎么去振興民族呢？

主持甲：現(xiàn)在很多人好象已經(jīng)忘了中國(guó)自始以來(lái)的禮儀，中國(guó)的禮儀反而在韓國(guó)、日本被繼承得很好，我覺(jué)得很傷心，很憂慮。真希望有一天我們能重拾自己的文化和禮儀。

主持乙：爺爺常說(shuō)，中華是文明古國(guó)。媽媽常講，我國(guó)是禮儀之邦。老師教導(dǎo)我們，知書(shū)達(dá)禮兒時(shí)起。我告訴自己，文明禮貌要發(fā)揚(yáng)。

主持甲：是的，中國(guó)是一個(gè)有著幾千年文明歷史的古國(guó)，文化淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)?！岸Y學(xué)”

是中國(guó)文化的重要組成部分。在中國(guó)，自古以來(lái)，講究做人要懂得禮貌

謙讓，因此中國(guó)被稱為“文章華國(guó)，詩(shī)禮傳家”，被稱為“文明禮儀之邦”。

主持乙：中國(guó)古代的禮儀規(guī)范不斷發(fā)展改革形成了我們的現(xiàn)代文明禮儀，對(duì)于我們小學(xué)生，《小學(xué)生日常行為規(guī)范》也提出了明確的要求。請(qǐng)聽(tīng)《小學(xué)生日常行為規(guī)范三字歌》

（二）、“美在文明語(yǔ)言里”

主持甲：我們知道了禮儀對(duì)于我們小學(xué)生來(lái)說(shuō)很重要，大家來(lái)看看這個(gè)小弟弟錯(cuò)

在哪里了？請(qǐng)聽(tīng)詩(shī)朗誦《只有一個(gè)名字》

主持乙：這個(gè)小弟弟的問(wèn)題就是沒(méi)有學(xué)會(huì)尊重他人，最重要的是不會(huì)說(shuō)文明用語(yǔ)。

咱們來(lái)看看古代是怎樣講究文明用語(yǔ)的？請(qǐng)聽(tīng)中國(guó)文明禮儀常識(shí)《常用的客套話》

主持甲：談吐很能反映一個(gè)人的文化教養(yǎng)。作為文化人、文明人，談吐時(shí)除了要

內(nèi)容高雅，有文化內(nèi)涵，還要區(qū)分場(chǎng)合、注意分寸、言辭得體。

主持乙：講文明，有禮貌，是中華民族的傳統(tǒng)美德。要樹(shù)立一個(gè)人 的美好形象，首先要做到說(shuō)話文明，那么，現(xiàn)代文明禮貌用語(yǔ)又有什么講究呢？請(qǐng)聽(tīng)為大家講的故事《有禮貌的甜嘴姑娘》 主持甲：的故事講得真好！其實(shí)，人與人之間相處時(shí)難免有磕磕碰碰，犯

錯(cuò)之后的一聲“對(duì)不起”就能使對(duì)方的怒氣煙消云散，不然會(huì)產(chǎn)生意想不到的后果

主持乙：生活中，人際交往時(shí)學(xué)會(huì)文明用語(yǔ)，是我們從小學(xué)做人的很重要的一項(xiàng)

道德修養(yǎng)。請(qǐng)看我們等同學(xué)對(duì)文明用語(yǔ)的體會(huì)：請(qǐng)聽(tīng)詩(shī)朗誦《神奇的字》

主持甲：現(xiàn)代社會(huì)里，通訊工具日新月益，電話手機(jī)已經(jīng)是人們生活中不可缺少的工具。

主持乙：是啊，現(xiàn)代人們離了電話、手機(jī)會(huì)感覺(jué)自己和聾啞人差不多。主持甲：沒(méi)錯(cuò)。那你會(huì)打電話嗎？

主持乙：什么打電話？那誰(shuí)不會(huì)呀？

主持甲：那你說(shuō)說(shuō)接打電話的禮儀要求吧

主持乙：什么接打電話還有禮儀要求？

主持甲：是的，接打電話的語(yǔ)言使用最能反映道德素養(yǎng)，下面我們就請(qǐng)

來(lái)給大家介紹一下《接打電話的禮儀要求》吧

（三）、美在文明實(shí)踐里

主持甲：自然的美，應(yīng)該有文明行為做保護(hù)；人的美，不應(yīng)只停留在文明的言談

中，更要有實(shí)際的行動(dòng)。

主持乙：不錯(cuò)，文明禮儀，我們就應(yīng)該從小事做起，從身邊做起。近幾天，中央

電視臺(tái)播出的公益廣告中宣傳員說(shuō)得多好呀！“文明有時(shí)只是一張紙的厚度”下面我們?cè)賮?lái)看一下這則廣告。

（播放公益廣告）

主持甲：：同學(xué)們，在這則公益廣告中你們發(fā)現(xiàn)了哪些文明現(xiàn)象？從中你又學(xué)到

了什么？

（幾位同學(xué)發(fā)言）

主持乙：同學(xué)們說(shuō)得太好了！其實(shí)校園里，馬路上，影院里，處處都考驗(yàn)著我們的文明素養(yǎng)。

請(qǐng)聽(tīng)詩(shī)朗誦《當(dāng)我們?cè)谟霸豪铩?/p>

主持甲：我們懂得了文明禮貌的道理，更知道了在公共場(chǎng)合應(yīng)該怎做。

主持乙： 不只這些呢！咱班的男生志氣大著呢，看，他們還要爭(zhēng)當(dāng)文明好少年

呢！這是他們搜集了更簡(jiǎn)單易記的學(xué)生在校的《文明禮儀三字經(jīng)》，我們一起來(lái)看看吧?。猩R讀）

主持甲：真不錯(cuò)！還朗朗上口。我建議，把《文明禮貌三字經(jīng)》貼在咱們班的展板上，讓它時(shí)時(shí)提醒我們要講文明，全班都來(lái)爭(zhēng)當(dāng)文明好少年，怎么樣??？ 全班回答：好

那全班同學(xué)一起來(lái)常學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)吧。有快板的同學(xué)把快板打上，營(yíng)造一下氣氛。主持甲：春天的天空，湛藍(lán)明亮；

主持乙：春天的陽(yáng)光，燦爛輝煌。

主持甲：春天的清風(fēng)，喚醒萬(wàn)物；

主持乙：春天的小草，萌發(fā)新芽。

主持甲：你給別人一個(gè)微笑，別人回報(bào)給你一個(gè)春天。

主持乙：你給別人一份溫暖，別人奉獻(xiàn)給你快樂(lè)無(wú)限。

主持甲：你給別人一份謙讓，別人給你敬重萬(wàn)千。

主持乙：你給別人一份真誠(chéng)，別人給你溫馨的思念~~~~~

合：文明，讓人舉止文雅；禮儀，讓人風(fēng)度翩翩

班長(zhǎng)：讓我們時(shí)刻牢記：美在文明中！

《美在文明中》主題班會(huì)到此結(jié)束。

四、班主任講話：

親愛(ài)的同學(xué)們，文明禮貌是一粒最有生命力的種子，只要心里播下這粒種子，它就會(huì)在我們的精神世界里生根、開(kāi)花、結(jié)果，那么我們的社會(huì)就會(huì)更美好！希望通過(guò)這次活動(dòng)，能讓我們真正領(lǐng)會(huì)“美在文明中”的真正含義，把文明之花播撒到生活中

第四篇：春光里的美詩(shī)歌

三月，北國(guó)春天，應(yīng)該還是“嗚嗚…嗚嗚…”刮得響亮，打得臉兒針針扎

冰凌乍始開(kāi)裂，格拉拉，格拉拉，松動(dòng)開(kāi)合了吧……

三月，川北春天，才跚跚而來(lái)，就有這么兩天“呼呼…呼呼…”折騰整個(gè)晚上

吹得鐵窗叮嚀哐啷 鐺鐺響；這倒好

一夜間，柳芽?jī)罕闾匠鲱^，秀抖鵝黃臉旦兒；田墾

麥苗倒是茬茬長(zhǎng)得尺高，綠油得很。

一夢(mèng)驚醒，趕快點(diǎn)兒_ _ _

伸伸懶腰，動(dòng)彈動(dòng)彈胳膊，活動(dòng)活動(dòng)筋骨，蹬蹬腿……

梅兒、杏兒、李兒、桃紅兒、梨白兒…

冷香傲骨，杏苦短，李詰鹽，紅火艷，粉羞含，白雪帶雨

……一路，趕趟兒，忽怱忙忙

不經(jīng)意，春色窺入，滿園濃香，不由得啟窗相迎……

風(fēng)，輕手輕腳，走過(guò)…城鎮(zhèn)，村莊，鄉(xiāng)間小道

草兒軟綿綿，軟綿綿，青得漲眼；樹(shù)葉兒，也綠得光亮 光亮

瞧！野地花兒，那雜樣兒_ _ _

有名無(wú)實(shí)，眨巴眨巴眼睛，是落珠天宇的星星吧

嵌入大地胸懷……

老是檐角淡淡陽(yáng)光，檐尾蒙蒙陰雨，乍暖乍寒

…… 城鎮(zhèn)，車來(lái)人往

紅紅綠綠，肥肥瘦瘦，暖陽(yáng)光照，無(wú)限春光

細(xì)物潤(rùn)，潛潛默默_ _ _

村莊，籠罩一層薄薄沙帳，煙雨朦朧，霧氣裊裊

曲曲彎彎，鄉(xiāng)間小道，石徑上，兩三斗笠農(nóng)事忙

春光，層層爬高，坡田滿地菜黃，風(fēng)拂面，卻是迷香……

臨水而居，燕子塢，九曲通幽

斷空處，一瞥驚鴻，爭(zhēng)渡……爭(zhēng)渡……

第五篇：湖北匯美時(shí)尚服飾有限公司簡(jiǎn)介

湖北匯美時(shí)尚服飾有限公司是一家集服飾開(kāi)發(fā)、加工制作、結(jié)合東西方特色文化，擁有獨(dú)特設(shè)計(jì)風(fēng)格的大型服裝公司，公司力求打破常規(guī)，專業(yè)的團(tuán)隊(duì)在設(shè)計(jì)上汲取了人類的無(wú)窮智慧，從繪畫(huà)、音樂(lè)、建筑、影視等藝術(shù)方面得到設(shè)計(jì)靈感，披沙簡(jiǎn)金的將這些元素融入23街服飾設(shè)計(jì)制作過(guò)程之中，公司以精良的工藝品質(zhì)、合理的價(jià)格、良好的業(yè)內(nèi)口碑和卓越的營(yíng)銷策略以近乎傳奇般的速度，迅速在中國(guó)服裝市場(chǎng)上擴(kuò)張，并逐步蔓延至服飾時(shí)尚圈，湖北匯美時(shí)尚服飾有限公司在全球建立了以中國(guó)、韓國(guó)首爾和美國(guó)紐約為源動(dòng)力的三大開(kāi)發(fā)基地，并在中國(guó)武漢、上海、廣州和福建設(shè)立了四大加工制作機(jī)構(gòu)。作為中國(guó)服裝市場(chǎng)的自主品牌，公司獨(dú)立的品牌控制權(quán)和所有權(quán)，竭誠(chéng)為全國(guó)的客戶和合作伙伴實(shí)現(xiàn)他們的創(chuàng)業(yè)目標(biāo)，使其能夠在事業(yè)上取得所向披靡的成功。

只有隨時(shí)掌握流行節(jié)奏，才能不斷設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)出熱銷的服裝產(chǎn)品，簡(jiǎn)約系、嬌媚系、治愈系三種不同風(fēng)格的韓式服裝，由23街幾位服裝設(shè)計(jì)師一手打造，他們分別走訪了韓國(guó)當(dāng)?shù)囟嗉臃椘放?，并赴紐約市曼哈頓區(qū)搜尋時(shí)尚靈感，將蝴蝶結(jié)、流蘇小碎花、蕾絲和珍珠掛鏈等代表韓國(guó)服飾元素，在精挑細(xì)選的布料上細(xì)心描繪，鮮活、別具一格的服飾風(fēng)格呈現(xiàn)在中國(guó)消費(fèi)者的面前，讓國(guó)人眼前為之一亮。

二十三街的創(chuàng)作靈感來(lái)源于橫貫美國(guó)紐約市曼哈頓區(qū)的一條繁華的街道，美國(guó)紐約市的23號(hào)街道是，孕育出了諸多世界著名化妝品品牌的第五大道為界，交匯于擁有120多年悠久歷史的的麥迪遜廣場(chǎng)花園，23號(hào)街道分為西23號(hào)街和東23號(hào)街兩部分，街道兩側(cè)是各式緊湊相連、高聳入云的摩天建筑，每天，數(shù)以百計(jì)西裝革履手持公文包的紳士俊男和時(shí)尚大方高挑輕盈的時(shí)尚女子穿梭在樓宇間，透過(guò)樓體閃閃發(fā)亮的玻璃外墻他們與另外一個(gè)自己相映成趣。西方23號(hào)街區(qū)呈現(xiàn)出的高雅、時(shí)尚的現(xiàn)代生活圖景也時(shí)時(shí)發(fā)生在太陽(yáng)最先升起的東方。韓式的柔美淡雅又不失浪漫的風(fēng)格如今盛行于世，在中國(guó)，韓式服裝更適合東方人的審美要求，大大小小的韓式服裝品牌大量涌現(xiàn)，隨意行走在中國(guó)的時(shí)尚購(gòu)物區(qū)或背街小巷，百米的距離，便可以看到和韓國(guó)有關(guān)的服飾、餐飲、家居用品林立于道路的兩旁。如何將西方時(shí)尚大氣的元素與東方溫婉柔媚的元素完美融合，又滿足的人們對(duì)美的一貫訴求，湖北匯美時(shí)尚服飾有限公司的設(shè)計(jì)大師們巧思妙想，以東方并兼顧西方的國(guó)際化視角，傾心打造出了具有全新韓式服飾風(fēng)格的品牌“23街”，并以的自信飽滿的姿態(tài)接受著大眾的審閱。“混血式”的設(shè)計(jì)理念，讓二十三街一經(jīng)投入市場(chǎng)變因其了人們的關(guān)注，獨(dú)特的設(shè)計(jì)風(fēng)格也將成為全新樣板的韓式風(fēng)格服裝的引領(lǐng)者。