第一篇：雙導(dǎo)互動(dòng)教學(xué)反思

“雙導(dǎo)互動(dòng)”做課展示的教學(xué)反思

在自己真正走上講臺(tái)進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)五周多的時(shí)間之后，我同所有老師一樣參加了學(xué)校內(nèi)的“雙導(dǎo)互動(dòng)，人人做課”活動(dòng)。簡(jiǎn)單請(qǐng)教了我的教學(xué)師傅和幾位有經(jīng)驗(yàn)的前輩，再憑著自己的理解和領(lǐng)悟，我嘗試了自己的第一次做課展示。然而自己畢竟經(jīng)驗(yàn)極淺，對(duì)于學(xué)生的調(diào)控、對(duì)課堂的把控和對(duì)時(shí)間的掌控都不太好。聽了同年級(jí)其他幾位語(yǔ)文老師的做課，并經(jīng)過(guò)幾位老師對(duì)我的分析和指導(dǎo)，我對(duì)自己的語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行了對(duì)比及自我反思。

一、有效課堂教學(xué)的形成和把握

有效的課堂教學(xué)，需要教師有力的掌控、學(xué)生的跟進(jìn)以及師生的相互配合。我自己在準(zhǔn)備做課內(nèi)容和課件時(shí)考慮到了這些方面，但是實(shí)際運(yùn)用大有欠缺，其他老師的做課展示讓我看到了自己和他們的差距。

比如，荊老師的課設(shè)計(jì)成一個(gè)小故事來(lái)引出五個(gè)前鼻韻母的學(xué)習(xí)，一條主線貫穿始終，這樣一來(lái)學(xué)生的注意力就更加集中，思維緊跟老師，師生的互動(dòng)配合得到了很好的展示。竇老師做的是識(shí)字部分的第一課《一去二三里》，他先由數(shù)字引出漢字，然后是這首詩(shī)，最后又回歸漢字并書寫，書寫時(shí)不是純粹的示范指導(dǎo)，而是由學(xué)生進(jìn)行小組自主討論得出結(jié)果，時(shí)刻把握課堂進(jìn)度并充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和積極性，使整節(jié)課更加充分有效。

而我的課堂雖然也設(shè)計(jì)了學(xué)生互動(dòng)及教師引導(dǎo)互動(dòng)，但是實(shí)施的時(shí)候給學(xué)生的要求不明確、關(guān)聯(lián)提示不到位，以致于課堂進(jìn)程出現(xiàn)拖延混亂。比如，我在學(xué)習(xí)前鼻韻母環(huán)節(jié)配以很多圖片，但是對(duì)于圖片和韻母教學(xué)的聯(lián)系沒有向?qū)W生們很好地進(jìn)行解釋，導(dǎo)致部分學(xué)生觀察和理解出現(xiàn)偏差，交流互動(dòng)混亂且漫長(zhǎng)，我自己的課堂設(shè)計(jì)也無(wú)法順利完成。

二、新課教學(xué)中“教”與“論”的把握

我的教學(xué)設(shè)計(jì)未能按計(jì)劃完成，還有一個(gè)很大的原因，就是拼音新課教學(xué)的時(shí)候與學(xué)生商量式“論”的環(huán)節(jié)太多，讓學(xué)生去說(shuō)“對(duì)不對(duì)”“好不好”“是不是”，而不是直接給予學(xué)生正確的知識(shí)灌輸，造成學(xué)生對(duì)知識(shí)的把握出現(xiàn)不確定，而且大大延誤了課堂進(jìn)度。這就是自己對(duì)課堂上各個(gè)環(huán)節(jié)的分配比例沒有完全掌控，教學(xué)中“教”與“論”的分配應(yīng)該就不同類型的知識(shí)進(jìn)行區(qū)別劃分，灌輸型的知識(shí)就不需要過(guò)多的討論研究，明確交給學(xué)生正確的知識(shí)即可。這一點(diǎn)還需要在以后的教學(xué)中不斷積累和總結(jié)，從而使自己的課堂教學(xué)生動(dòng)而高效。

三、整體課堂時(shí)間的分配和運(yùn)用

教學(xué)設(shè)計(jì)的時(shí)候就應(yīng)該給自己一個(gè)明確的教學(xué)進(jìn)度“時(shí)間表”，每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)大致用幾分鐘，不同環(huán)節(jié)大致需要多長(zhǎng)時(shí)間，這些都需要提前設(shè)計(jì)好且做到心中有數(shù)。在教學(xué)過(guò)程當(dāng)中還要時(shí)刻注意時(shí)間的掌控，不要在不必要的環(huán)節(jié)因?yàn)榕R時(shí)狀況而耽誤太多時(shí)間。張老師對(duì)我的分析就是課堂上的時(shí)間掌握不夠，原本的設(shè)計(jì)與實(shí)際教學(xué)無(wú)法吻合，所以以后的教學(xué)中很重要的一點(diǎn)就是學(xué)會(huì)去把握時(shí)間，甚至要細(xì)致到一個(gè)字母幾分鐘、寫一個(gè)字幾分鐘等等。

四、用不同方法調(diào)動(dòng)和管理學(xué)生

我總是埋怨學(xué)生的課堂紀(jì)律差、愛做小動(dòng)作等等，但是觀摩了幾位老師的做課，加上張老師對(duì)我的提點(diǎn)，讓我明白了學(xué)生的課堂表現(xiàn)更多的在于老師的調(diào)動(dòng)，而厲聲斥責(zé)僅僅是不得已而為之的方法。教學(xué)進(jìn)行中的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)學(xué)生沒坐好，其實(shí)完全可以直接提問(wèn)他，或者以表?yè)P(yáng)他身邊坐得端正的同學(xué)來(lái)暗示他；平時(shí)表現(xiàn)不好的同學(xué)這節(jié)課表現(xiàn)積極且良好的時(shí)候就要及時(shí)給予表?yè)P(yáng)，鼓勵(lì)這個(gè)同學(xué)繼續(xù)努力的同時(shí)也激勵(lì)其他同學(xué)表現(xiàn)更好。不經(jīng)意的提示和反方向的以獎(jiǎng)代懲可能會(huì)更加事半功倍。所以，一個(gè)好的老師還要學(xué)會(huì)以最適合的好的方法去“帶著學(xué)生跟你走”。

現(xiàn)在我看到的學(xué)到的還太少太少，汲取前輩的經(jīng)驗(yàn)、改變自己的不足，才能是自己的教學(xué)能力逐步得到提高。

第二篇：小學(xué)“雙導(dǎo)互動(dòng)”學(xué)習(xí)心得體會(huì)

小學(xué)“雙導(dǎo)互動(dòng)”學(xué)習(xí)心得體會(huì)

小學(xué)“雙導(dǎo)互動(dòng)”學(xué)習(xí)心得體會(huì)

今天有幸聽了xx第六小學(xué)xx老師利用雙導(dǎo)互動(dòng)教學(xué)模式執(zhí)教的人教版一年級(jí)上冊(cè)連加連減一課，聽完這節(jié)課我只能用震撼一詞來(lái)形容。被王德鵬老師的“雙導(dǎo)互動(dòng)——讓生本理念在課堂落地開花”這一教學(xué)模式所震撼，真的是太精彩了。

此教學(xué)模式以雙導(dǎo)互動(dòng)為形式，以學(xué)生真實(shí)問(wèn)題為核心，以小組合作互動(dòng)為基礎(chǔ)，以自主梳理為途徑，力圖實(shí)現(xiàn)以下目標(biāo)：

1.通過(guò)“雙導(dǎo)互動(dòng)”實(shí)現(xiàn)由單邊靜態(tài)的課堂狀態(tài)走向多元互動(dòng)。充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，使之參與到問(wèn)題情境的設(shè)計(jì)過(guò)程中，體現(xiàn)尊重學(xué)生個(gè)性基礎(chǔ)上的多元互動(dòng)。2.通過(guò)“雙導(dǎo)互動(dòng)”實(shí)現(xiàn)由單向問(wèn)答走向雙邊對(duì)話。充分體現(xiàn)學(xué)生參與探究過(guò)程的“話語(yǔ)權(quán)”，使學(xué)生既是探究活動(dòng)的參與者，又是活動(dòng)的發(fā)起者，體現(xiàn)學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體性。3.通過(guò)“雙導(dǎo)互動(dòng)”實(shí)現(xiàn)由學(xué)習(xí)的知識(shí)點(diǎn)走向問(wèn)題閾。更多的關(guān)注學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，促進(jìn)學(xué)生提出問(wèn)題和解決問(wèn)題能力的提高，促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展。

“雙導(dǎo)互動(dòng)”教學(xué)模式力圖通過(guò)教師為主的資源層面和學(xué)生為主的探究層面的“雙導(dǎo)”，形成自主狀態(tài)下的“互動(dòng)”學(xué)習(xí)模式，實(shí)現(xiàn)教師和學(xué)生共同參與狀態(tài)下的互相促進(jìn)和共同發(fā)展。

1.創(chuàng)境導(dǎo)入。教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生情況創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生明確學(xué)習(xí)任務(wù)和學(xué)習(xí)方向，使學(xué)生不在是“一片空白”地進(jìn)入學(xué)習(xí)活動(dòng)。

2.師生互動(dòng)。教師預(yù)設(shè)不一定完全適應(yīng)學(xué)生，通過(guò)師生互動(dòng)，在教師的指導(dǎo)下幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，收集相關(guān)信息，為自主探究活動(dòng)做好準(zhǔn)備。

3.課堂論壇。這是整個(gè)教學(xué)模式的重要環(huán)節(jié)之一，在學(xué)生獲取了必要的相關(guān)信息的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生大膽站上講臺(tái)，通過(guò)讓學(xué)生上講臺(tái)的形式促進(jìn)生生互動(dòng)，使學(xué)生真正關(guān)注的問(wèn)題顯現(xiàn)于課堂，營(yíng)造生生互問(wèn)互答的氛圍，進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生“學(xué)”的自主性。

4.應(yīng)用反饋。在學(xué)生理解知識(shí)重難點(diǎn)的基礎(chǔ)上，通過(guò)輔導(dǎo)練習(xí)、獨(dú)立練習(xí)等不同形式提高學(xué)生應(yīng)用知識(shí)解決問(wèn)題的能力。

5.梳理提升。課尾的梳理也是重要環(huán)節(jié)，提高學(xué)生整理概括能力。

總之，這種教學(xué)模式能充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激活學(xué)生的創(chuàng)造性思維，發(fā)揮學(xué)生的自主學(xué)習(xí)精神。在教學(xué)活動(dòng)中師生互動(dòng)，共同發(fā)展，教師與學(xué)生進(jìn)行著知識(shí)的交流和心靈的溝通。這種教學(xué)法采取的是雙向溝通的方式，使學(xué)生在課堂上不僅聽教師授課，而且還能提出自己的見解、觀點(diǎn)，與教師、同學(xué)共同探索知識(shí)，特別震撼的是一年級(jí)的小學(xué)生通過(guò)短短兩個(gè)多月的訓(xùn)練個(gè)個(gè)都能達(dá)到小老師的水平，使課堂教學(xué)由原來(lái)的單純傳授知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)樘剿髦R(shí)的過(guò)程，讓學(xué)生由以前單純的受教育者轉(zhuǎn)變?yōu)檎n堂真正的主人。

第三篇：“導(dǎo)學(xué)互動(dòng)”教學(xué)之我見

“導(dǎo)學(xué)互動(dòng)”教學(xué)之我見

香花鎮(zhèn)一初中 杜

曉 隨著新課標(biāo)的出臺(tái)，各地課改如火如荼。我縣的“導(dǎo)學(xué)互動(dòng)”教改模式也初見成效，漸入佳境。它集中體現(xiàn)了新課程倡導(dǎo)的自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，改變了教師獨(dú)霸課堂的局面，還學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，使課堂充滿了生機(jī)和活力。現(xiàn)將實(shí)施過(guò)程中自己的體會(huì)歸納如下：

一、導(dǎo)綱放在課前還是課中，不能一概而論，要是實(shí)際情況而定，若時(shí)間允許，且探究性問(wèn)題不多，可放在課前，若探究性問(wèn)題居多，思維難度大，需合作交流的則放在課中預(yù)習(xí)較為合適。

二、導(dǎo)學(xué)歸納時(shí)以學(xué)生歸納為主，教師的引導(dǎo)相當(dāng)重要，平時(shí)要注重教給學(xué)生歸納的方法，讓學(xué)生有例可循，逐步培養(yǎng)歸納能力。學(xué)生歸納有難度時(shí)，教師可引導(dǎo)或代為歸納后，要讓學(xué)生再行感悟理解。在學(xué)生歸納的基礎(chǔ)上，教師還可適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行拓展、深化和升華，已達(dá)畫龍點(diǎn)睛之效。

三、反饋訓(xùn)練重點(diǎn)在反饋指導(dǎo)，因?yàn)閺膶?duì)學(xué)生的訓(xùn)練中可以看出學(xué)生對(duì)本節(jié)知識(shí)的理解掌握情況，進(jìn)而進(jìn)行有針對(duì)性的指導(dǎo)，便于查缺補(bǔ)漏。

四、課堂評(píng)價(jià)方式可以多種并存，視情況靈活運(yùn)用。學(xué)生互評(píng)可以提高學(xué)生參與學(xué)習(xí)的興趣，師生共評(píng)則可使學(xué)生從評(píng)價(jià)的對(duì)比中加深對(duì)知識(shí)的理解和掌握。

以上拙見，僅供參考，不當(dāng)之處，敬請(qǐng)?jiān)彙?/p>

第四篇：導(dǎo)學(xué)互動(dòng)

思想品德課導(dǎo)學(xué)互動(dòng)式教學(xué)初探

荊紫關(guān)鎮(zhèn)第一初級(jí)中學(xué)

王建清

一、思想品德課的學(xué)科特點(diǎn)

初中思想品德課是不同于一般的文化課，文化課以傳授文化知識(shí)為主要目的，滲透一定的思想教育；而思想品德課則是借助于一定的文化知識(shí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想、政治、道德、法制和心理品質(zhì)等方面建的教育。自實(shí)施新課程以來(lái)，《思想政治》更名為《思想品德》，這也表明：初中思想教育淡化教材知識(shí)體系，強(qiáng)化學(xué)生積極參與、自主探究和活動(dòng)實(shí)踐，更加注重學(xué)生的道德素質(zhì)、心理品質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)。

新教材、新課標(biāo)強(qiáng)化了過(guò)程性、體驗(yàn)性目標(biāo)，以期引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、親身實(shí)踐、獨(dú)立思考、合作探究，變革單一的記憶、接受、模仿的被動(dòng)學(xué)習(xí)方式。這種變化要求我們教師必須轉(zhuǎn)變自己的角色觀念，變革傳統(tǒng)的思想政治教學(xué)模式。從過(guò)去知識(shí)傳授者這一主要形象中解放出來(lái)，以促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的和諧、健康發(fā)展，成為學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)者和人生的引路人。

思想品德課的學(xué)科特點(diǎn)要求教師遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，堅(jiān)持從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，在組織教學(xué)中充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，引導(dǎo)學(xué)生積極參與教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，在教學(xué)中實(shí)現(xiàn)教師、學(xué)生、教材、教學(xué)媒體之間的多邊互動(dòng)。

二、導(dǎo)學(xué)互動(dòng)式教學(xué)的內(nèi)涵

導(dǎo)學(xué)互動(dòng)式教學(xué)模式是指把教育活動(dòng)看做是師生進(jìn)行一種生命與生命的交往、溝通,把教學(xué)過(guò)程看作是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展著的教與學(xué)統(tǒng)一的交互影響和交互活動(dòng)的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中,互動(dòng)式教學(xué)模式,即通過(guò)調(diào)節(jié)師生關(guān)系及其相互作用,形成和諧的師生互動(dòng)、生生互動(dòng)、學(xué)習(xí)個(gè)體與教學(xué)中介(教材教學(xué)手段和教學(xué)媒體)的互動(dòng),強(qiáng)化人與環(huán)境的交互影響,以產(chǎn)生教學(xué)共振,達(dá)到提高教學(xué)效果的一種教學(xué)模式。

三、提倡導(dǎo)學(xué)互動(dòng)式教學(xué)的必要性

德國(guó)著名教育家雅斯貝爾斯指出:“教育意味著一棵樹動(dòng)搖另一棵樹,一朵云推動(dòng)另一朵云,一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。”導(dǎo)學(xué)互動(dòng)式教學(xué)是素質(zhì)教育的要求,課堂教學(xué)不是傳統(tǒng)意義上“傳道、授業(yè)、解惑”,而是注重發(fā)展學(xué)生四個(gè)方面的基本能力:語(yǔ)言能力、思維能力、自學(xué)能力和創(chuàng)新能力。初中階段是學(xué)生認(rèn)知水平和判斷能力、交際能力進(jìn)一步發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,他們已經(jīng)具備了一定的抽象思維能力,思想活躍,探究意識(shí)強(qiáng),多思、好問(wèn)、敢于嘗試是他們這一階段比較明顯的心理特征。隨著生活空間的不斷擴(kuò)大,知識(shí)閱歷的不斷豐富,年齡不斷的增長(zhǎng),他們?cè)絹?lái)越不滿足于沉悶、呆板的教育教學(xué)方式。思想品德課要想走出空口說(shuō)教的困境,就必須遵循學(xué)生身心發(fā)展的內(nèi)在要求和認(rèn)知規(guī)律,引導(dǎo)學(xué)生自覺地參與思考、辨析和探究,主動(dòng)認(rèn)識(shí)新知識(shí),領(lǐng)悟正確的世界觀和人生觀,解決學(xué)習(xí)中的問(wèn)題,獲得新知。關(guān)鍵還在于我們教師能否根據(jù)教育教學(xué)改革精神,善于利用好新的教育教學(xué)方法,尤其是進(jìn)行課堂教學(xué)過(guò)程的優(yōu)化改革,彌補(bǔ)思想品德課堂教學(xué)中的一些弊端,于此,在思想品德課教育教學(xué)實(shí)踐中探究培養(yǎng)學(xué)生合作互動(dòng)地學(xué)習(xí)是非常必要的?！皩?dǎo)學(xué)互動(dòng)式”教學(xué)是一種良好的教學(xué)方式,符合素質(zhì)教育所提倡的“教為主導(dǎo),學(xué)為主體”的教學(xué)思想,給了學(xué)生自由發(fā)展和思考的空間,學(xué)生不再是知識(shí)的接收器,而是學(xué)習(xí)知識(shí)的主人,通過(guò)師生互教互學(xué),形成一個(gè)真正的“學(xué)習(xí)共同體”,創(chuàng)設(shè)師生交往、共同發(fā)展互動(dòng)教學(xué)關(guān)系。在這個(gè)過(guò)程中,教師教學(xué)充滿熱情、思維活躍,同時(shí)也會(huì)激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性,促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)提高,這必然使教師深受鼓舞與鞭策,教學(xué)上更加精益求精,達(dá)到完美的良性互動(dòng)。

四、導(dǎo)學(xué)互動(dòng)式教學(xué)方法的優(yōu)勢(shì)

導(dǎo)學(xué)互動(dòng)式教學(xué)是指在個(gè)體活動(dòng)基礎(chǔ)上的集體活動(dòng)，就是通過(guò)交流、合作、展示等活動(dòng)方式，使學(xué)生吸取集體的智慧，進(jìn)行再學(xué)習(xí)的過(guò)程。導(dǎo)學(xué)互動(dòng)式教學(xué)在肯定教師主導(dǎo)作用的同時(shí)更注重發(fā)揮學(xué)生的主體作用，強(qiáng)調(diào)師生之間、生生之間的溝通、交流和合作。它要求在教學(xué)過(guò)程中，教師和學(xué)生雙方主動(dòng)地充分地發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性，形成師生之間的相互對(duì)話、相互觀摩、相互交流和相互促進(jìn)，從而真正促進(jìn)教學(xué)相長(zhǎng)，共同實(shí)現(xiàn)新課標(biāo)要求。較之于傳統(tǒng)的講授型課堂教學(xué)方法，互動(dòng)式教學(xué)方法有明顯的優(yōu)勢(shì)：

1、導(dǎo)學(xué)互動(dòng)式教學(xué)的一個(gè)重要特征就是學(xué)生的積極參與，這有利于改變學(xué)生被動(dòng)聽講的消極性，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性，提高學(xué)生動(dòng)口、動(dòng)手和動(dòng)腦能力，為其不斷學(xué)習(xí)和發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2、導(dǎo)學(xué)互動(dòng)式教學(xué)更加注重學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，課堂教學(xué)中學(xué)生參與的增加，也要求學(xué)生在課余認(rèn)真閱讀和查閱相關(guān)資料，充實(shí)自己，以滿足課堂上參與相關(guān)主題的討論和學(xué)習(xí)的需要。

3、導(dǎo)學(xué)互動(dòng)式教學(xué)法是一種民主、平等、自由、開放的教學(xué)，課堂氣氛活躍，教師與學(xué)生相互呼應(yīng)，這既能激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也調(diào)動(dòng)了教師的教學(xué)熱情，有利于教學(xué)雙方最佳狀態(tài)的發(fā)揮，真正地促進(jìn)教學(xué)相長(zhǎng)。

五、導(dǎo)學(xué)互動(dòng)式教學(xué)設(shè)計(jì)

導(dǎo)學(xué)互動(dòng)式教學(xué)不同于傳統(tǒng)的教學(xué)設(shè)計(jì),它強(qiáng)調(diào)以學(xué)生發(fā)展為中心,變“傳遞——接受”的傳統(tǒng)講授方式為“合作——探究”的開放活動(dòng)方式。在互動(dòng)式教學(xué)中,學(xué)生是課堂的主人,教師引導(dǎo)學(xué)生解決問(wèn)題,并從中學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn),學(xué)會(huì)反思;還應(yīng)當(dāng)引發(fā)話題,參與學(xué)生的開放式研究,引導(dǎo)學(xué)生掌握真正的研究方式和步驟,在活動(dòng)中充分調(diào)動(dòng)學(xué)生發(fā)表自己見解的積極性,促進(jìn)學(xué)生能力的全面發(fā)展。以下就如何開展互動(dòng)式教學(xué)淺談自己的一些實(shí)踐體會(huì)。(一)巧設(shè)問(wèn)題,激發(fā)學(xué)生思維,引發(fā)互動(dòng)

在思想品德互動(dòng)式教學(xué)中,問(wèn)題的設(shè)計(jì)既要來(lái)源于學(xué)生的生活實(shí)際,又要服務(wù)于教學(xué)目標(biāo);既要有利于突破重點(diǎn)和難點(diǎn),又要有利于提高學(xué)生的探究能力;既要體現(xiàn)具體案例的個(gè)性,又要體現(xiàn)知識(shí)的共性。我在教《平等尊重你我他》(人教版八年級(jí)上冊(cè))一文時(shí),舉了一個(gè)動(dòng)物王國(guó)舉行運(yùn)動(dòng)會(huì)的例子,大象在與野豬賽跑時(shí),中途敗下陣來(lái),但卻毫無(wú)怨言地為跑到終點(diǎn)的野豬鼓掌致意。比賽結(jié)束,大象獲得了最佳榮譽(yù)獎(jiǎng),頒獎(jiǎng)嘉賓獅子解釋說(shuō):“當(dāng)大家都在為自己家庭的運(yùn)動(dòng)員取得好成績(jī)歡呼雀躍時(shí),唯有大象不忘為別人喝彩。”我設(shè)計(jì)了三個(gè)問(wèn)題:①“為別人喝彩”為什么值得推崇?②大象之所以得到最佳榮譽(yù)獎(jiǎng)是因?yàn)樗哂心男﹥?yōu)秀的品質(zhì)?③大象得獎(jiǎng)給你什么啟示?提出問(wèn)題之后,開展討論。通過(guò)師生互辯,對(duì)話交流,讓學(xué)生正確理解故事主題,產(chǎn)生聯(lián)想,領(lǐng)悟生活中的道理;同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生的自立、合作、探究學(xué)習(xí)的能力,這正是課改所希望的,也是素質(zhì)教育的目的所在。(二)創(chuàng)設(shè)生活情境,孕育情感,創(chuàng)建互動(dòng)

中國(guó)古代教育家孔子說(shuō)過(guò)“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”,教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)盡可能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情,可借助多種教學(xué)手段創(chuàng)設(shè)情境,讓學(xué)生自主體驗(yàn),互相交流,歸納遷移,在場(chǎng)景感知的基礎(chǔ)上,通過(guò)體驗(yàn)和感悟,獲得新知識(shí),培養(yǎng)情感,發(fā)展個(gè)性和能力。在創(chuàng)設(shè)情境時(shí),既要考慮激發(fā)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的熱情,同時(shí)又必須貼近學(xué)生生活實(shí)際,使學(xué)生充分運(yùn)用已有的知識(shí)與生活經(jīng)驗(yàn),讓學(xué)生覺得有話說(shuō)。我在講《我和父母交朋友》(人教版八年級(jí)上冊(cè))一文時(shí),我選擇學(xué)生比較喜歡看的家庭喜劇《家有兒女》的片段,創(chuàng)設(shè)了多個(gè)情境:播放滿文軍演唱的《懂你》的歌曲,渲染氣氛,讓學(xué)生感受母愛的偉大與無(wú)私;全班同學(xué)背誦孟郊的《游子吟》這首古詩(shī),讓同學(xué)們領(lǐng)會(huì)母親對(duì)孩子的一片愛心,撥動(dòng)同學(xué)們的心弦;用《好媽媽》的旋律進(jìn)行創(chuàng)作表演,調(diào)動(dòng)同學(xué)們的愛母情思;給媽媽畫像,表達(dá)對(duì)媽媽的敬愛和感激……這樣,同學(xué)們?cè)诮處焺?chuàng)建的教學(xué)氣氛中,盡情地表現(xiàn)著,能動(dòng)地活動(dòng)著,此時(shí)的課堂已不只是雙向的互動(dòng)形式,而是多向的交往,集體的互動(dòng)。

(三)深入生活實(shí)踐,在實(shí)踐中體驗(yàn),促進(jìn)互動(dòng)

從實(shí)踐操作入手,學(xué)生在操作實(shí)踐中觀察、分析、提煉,從而培養(yǎng)能力。學(xué)生可以走出課堂,進(jìn)行實(shí)地考察、采訪調(diào)查、查閱資料……然后小組合作,互相交流,綜合分析,得出結(jié)論,寫出報(bào)告。這樣,有了“第一手資料”,更容易促進(jìn)學(xué)生的互動(dòng)。我在講解《網(wǎng)絡(luò)交往新空間》(人教版八年級(jí)上冊(cè))前,針對(duì)學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)交往中出現(xiàn)的不文明行為和沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲等不良情況,我組織學(xué)生分小組進(jìn)行社會(huì)調(diào)查,收集相關(guān)材料,找出網(wǎng)絡(luò)交往不文明行為的危害,并寫出調(diào)查報(bào)告。在上課時(shí)各小組拿出自己的調(diào)查報(bào)告互相交流和討論,最后由老師引導(dǎo)學(xué)生如何正確對(duì)待網(wǎng)絡(luò)交往。這樣的學(xué)習(xí),從實(shí)踐中來(lái),從學(xué)生中來(lái),同學(xué)們自己動(dòng)手,多種能力都得到了培養(yǎng)和發(fā)展。

(四)及時(shí)進(jìn)行評(píng)價(jià),滿足情感需要,激勵(lì)互動(dòng)

互動(dòng)式教學(xué)方式必須基于平等、民主、和諧的新型的師生關(guān)系的基礎(chǔ)之上,這就要求教師能給同學(xué)們提供一種溫馨的人文環(huán)境,傾注更多的人文關(guān)懷,從而激發(fā)同學(xué)們的情感需求,點(diǎn)燃他們的心靈火花。因此,在教學(xué)活動(dòng)中,我們必須重視評(píng)價(jià),以評(píng)價(jià)啟動(dòng)內(nèi)需,有效地建立師生、生生相互評(píng)價(jià)的環(huán)節(jié),鼓勵(lì)學(xué)生積極參與。作為教師,要把學(xué)生看成有血有肉、情感豐富的學(xué)習(xí)主體,賞識(shí)每一位學(xué)生,善待每一位學(xué)生。在學(xué)習(xí)活動(dòng)中,應(yīng)以口頭評(píng)價(jià)、及時(shí)評(píng)價(jià)、隨機(jī)評(píng)價(jià)為主,一句話、一行字、一朵花、一支歌、一個(gè)手勢(shì)、一個(gè)故事、一段錄像……都可以作為評(píng)價(jià)激勵(lì)的手段,要讓評(píng)價(jià)作為激勵(lì)互動(dòng)的載體,伴隨教學(xué)的始終。

六、導(dǎo)學(xué)互動(dòng)式教學(xué)在思想品德課中的運(yùn)用

《思想品德》是一門思想性、教育性很強(qiáng)的學(xué)科，但是在傳統(tǒng)說(shuō)教式教學(xué)中，教師在課堂上是大講大道理，然而不一定能收到預(yù)期的效果，可能會(huì)適得其反，久而久之，使學(xué)生失去了對(duì)這門學(xué)科的興趣。大教育家孔子說(shuō)：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！币箤W(xué)生好學(xué)、樂學(xué)，教師應(yīng)該采取適合學(xué)生實(shí)際的教學(xué)方法，在教學(xué)中充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，引導(dǎo)、激勵(lì)學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng)。下面舉一實(shí)例：

在《學(xué)會(huì)調(diào)控情緒》，首先可以采用表演的形式，讓學(xué)生將喜怒哀樂的形式表現(xiàn)出來(lái)，表現(xiàn)是為了體會(huì)。然后要求學(xué)生說(shuō)出來(lái)，為什么會(huì)有這樣的感覺，理由呢？你們會(huì)采用怎樣的方式解決，學(xué)生“看情緒”，用多媒體來(lái)完成，學(xué)生自由討論，自主發(fā)言，自設(shè)情景。讓學(xué)生談心得體會(huì)，情緒的調(diào)整方式。教師在指導(dǎo)這一過(guò)程要注意加緊契機(jī)，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，進(jìn)一步優(yōu)化課堂教學(xué)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期這樣的互動(dòng)，潛移默化，從而最終達(dá)到教學(xué)相長(zhǎng)的目的。

.新課程改革指出:新課程改革建構(gòu)的主導(dǎo)不是學(xué)科知識(shí)的給予,而是學(xué)生能力的發(fā)展——建立的是以學(xué)生為本的發(fā)展觀。尊重人的發(fā)展規(guī)律,尊重學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn),把促進(jìn)學(xué)生發(fā)展作為一切教育教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)與歸宿,以人文關(guān)懷為終極目標(biāo)。這就是說(shuō),要讓學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng),充分發(fā)揮他們的主體作用,才能引起學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的高度關(guān)注,有興趣去關(guān)心現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,主動(dòng)探究問(wèn)題,才能最大限度地發(fā)揮學(xué)生的自主性、積極性和創(chuàng)造性,真正提高思想品德課的教學(xué)效果。因此,教師在堅(jiān)持以學(xué)生的發(fā)展為本的理念指導(dǎo)下,如何改進(jìn)教學(xué)方法、優(yōu)化教學(xué)過(guò)程、營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與,真正讓課堂成為學(xué)生與教師、教師與學(xué)生互動(dòng)的場(chǎng)所,是值得我們每一位思想品德教師不斷探索和研究的課題。本文從以下幾個(gè)方面對(duì)互動(dòng)式教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行闡述。

總之,思想品德課互動(dòng)式教學(xué)中必須以學(xué)生為主體,充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用,調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,激發(fā)學(xué)生的潛能,讓學(xué)生的思想在互動(dòng)學(xué)習(xí)中產(chǎn)生共鳴,在師生、生生互動(dòng)中實(shí)現(xiàn)思想品德課堂教學(xué)的三維目標(biāo),讓思想品德課堂成為充滿生機(jī)與活力、有利于學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的“動(dòng)感地帶”。

第五篇：教學(xué)活動(dòng)中“雙主體”關(guān)系與學(xué)導(dǎo)互動(dòng)

摘要“雙主體”之間的交往是目的型的，其交往的信息 內(nèi)容、媒體、組織形式和具體場(chǎng)景，不僅受教師和學(xué)生身心特點(diǎn)的制約，而且受教學(xué)目的的制約。而教學(xué)目的往往是培養(yǎng)目標(biāo)的體現(xiàn)，反映著 社會(huì) 對(duì)教學(xué)的要求。關(guān)鍵詞教學(xué)活動(dòng)雙主體學(xué)導(dǎo)互動(dòng)

一、“雙主體”關(guān)系的界定 所謂“雙主體”關(guān)系，就是指在教學(xué)活動(dòng)中，在體現(xiàn)教師教的主體作用的同時(shí)，又體現(xiàn)學(xué)生學(xué)的主體作用。從教學(xué)論的角度來(lái)審視，教師和學(xué)生同是教學(xué)活動(dòng)的承擔(dān)者與參與者，二者的區(qū)別只在于：一是教授主體，一是 學(xué)習(xí)主體，其教授行為和學(xué)習(xí)行為都有自己的整體性和統(tǒng)一性，構(gòu)成同一教學(xué)過(guò)程的兩翼，發(fā)揮著不同的作用。固然，學(xué)生主體意識(shí)的確立和主體行為的養(yǎng)成決非自發(fā)形成，需要教師的教授、引發(fā)和指導(dǎo)。但是，教師的主體行為也只有通過(guò)學(xué)生的主體意識(shí)和主體行為才能發(fā)揮效用。這正合乎外因通過(guò)內(nèi)因起作用的 哲學(xué) 觀點(diǎn)。由此看來(lái)，教學(xué)過(guò)程教與學(xué)的矛盾中，學(xué)是矛盾的主要方面。解決學(xué)的 問(wèn)題 不僅是學(xué)生自身的任務(wù)，也是教師的任務(wù)。教師為學(xué)生的學(xué)而存在，為確立學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的主體地位而發(fā)揮著教授主體的作用。這是問(wèn)題的一方面。問(wèn)題的另一方面是學(xué)生的主體行為對(duì)教師的作用構(gòu)成了教師發(fā)揮主體作用、提高教學(xué)水平和自身素質(zhì)的動(dòng)力。在教學(xué)活動(dòng)中，教師與學(xué)生進(jìn)行著知識(shí)的交流和心靈的溝通。教師在向?qū)W生提供知識(shí)、信息，展示自己的思維模式和獲取知識(shí) 方法 的同時(shí)，還自覺不自覺地以自己的動(dòng)作、表情、語(yǔ)言風(fēng)格、氣質(zhì)風(fēng)度、價(jià)值取向、觀念態(tài)度潛移默化地 影響 著學(xué)生。學(xué)生也以自己的認(rèn)識(shí)、言語(yǔ)、行為、態(tài)度、情緒影響著教師及其 教育 方式和教學(xué)方法。這種互動(dòng)關(guān)系是一種動(dòng)力，決定著教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生的成長(zhǎng)，也影響著教師自身的 發(fā)展。過(guò)去，人們常把教師比做紅燭，燃燒了自己，照亮了別人，以此激發(fā)教師的自豪感，但是也不可否認(rèn)地滋生了“教師吃虧論”。其實(shí)，教師在教育學(xué)生的活動(dòng)中無(wú)虧可吃。學(xué)生是教師的一面鏡子，教師從中可以照見自己，進(jìn)而從學(xué)生身上汲取營(yíng)養(yǎng)，豐富、完善自己。幫助學(xué)生學(xué)習(xí)是教師工作的一部分，教學(xué)活動(dòng)是教師生命的一部分。一旦教師與學(xué)生之間在認(rèn)知、情感、態(tài)度、價(jià)值取向等方面有了沖突，交流受阻，或教師一方居高臨下，凌駕于教學(xué)活動(dòng)之上，學(xué)生處在被動(dòng)狀態(tài)時(shí)，其教學(xué)過(guò)程雖在進(jìn)行，但教學(xué)效率和教學(xué)效果就微乎其微，也就談不上促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)了。從社會(huì)學(xué)角度來(lái)審視，教學(xué)是一種特殊的社會(huì)交往活動(dòng)，教師與學(xué)生的交往伴隨著教學(xué)活動(dòng)的始終，二者都是交往主體?！半p主體”之間的交往是目的型的，其交往的信息內(nèi)容、媒體、組織形式和具體場(chǎng)景，不僅受教師和學(xué)生身心特點(diǎn)的制約，而且受教學(xué)目的的制約。而教學(xué)目的往往是培養(yǎng)目標(biāo)的體現(xiàn)，反映著社會(huì)對(duì)教學(xué)的要求?！半p主體”交往也是民主型的。教師和學(xué)生都是具有獨(dú)立人格的交往參與者，需要自立自尊，也需要互相理解和尊重，建立起積極、平等、融和的人際關(guān)系。如果任何一方或個(gè)人片面強(qiáng)調(diào)自己的主體地位，強(qiáng)調(diào)自己的自由發(fā)展，而置社會(huì)制約、集體影響、他人利益于不顧，都將導(dǎo)致交往的解體。此外，“雙主體”交往還是多邊型的。教師個(gè)人和教師個(gè)人、教師群體和教師群體、教師個(gè)人和學(xué)生群體、學(xué)生個(gè)人和教師個(gè)人、學(xué)生個(gè)人和教師群體、學(xué)生群體和教師群體之間正當(dāng)、合理的交往，應(yīng)該受到尊重并加以倡導(dǎo)。傳統(tǒng)教學(xué)重視教師與學(xué)生之間的交往，卻忽視了學(xué)生與學(xué)生的個(gè)體交往和群體交往，甚至視教學(xué)活動(dòng)中學(xué)生的某些正常交往為消極的破壞行為而加以扼制，實(shí)則這種交往是重要的教學(xué)資源。同齡人之間的信息交流、心理溝通具有相容性、可接受性，更易內(nèi)化?，F(xiàn)代 心 理學(xué) 研究 認(rèn)為，教學(xué)活動(dòng)中有三種學(xué)習(xí)情境：合作、競(jìng)爭(zhēng)和個(gè)人學(xué)習(xí)。目前，學(xué)生與學(xué)生之間的合作學(xué)習(xí)是開發(fā)和利用得最不夠的一種，而它卻是教學(xué)活動(dòng)的主流?，F(xiàn)代教學(xué)法改革的一個(gè)新趨向，就是教學(xué)置于教師之間、教師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間的多邊正向互動(dòng)的主體背景之上。因此，從某種意義上說(shuō)，取消學(xué)生群體和個(gè)體之間的交往，就取消了學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的主體地位，延緩、推遲了學(xué)生由 自然 人向社會(huì)人轉(zhuǎn)化的進(jìn)程。

二、“學(xué)導(dǎo)互動(dòng)”的優(yōu)勢(shì) 教學(xué)活動(dòng)中“雙主體”關(guān)系的確立，為引入“學(xué)導(dǎo)互動(dòng)”的教育理念提供了條件。所謂“學(xué)導(dǎo)互動(dòng)”，就是指以學(xué)生為教學(xué)主體，教師和學(xué)生共同參與教學(xué)過(guò)程，以課堂講授、討論為主要特征，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)參與特定形式的教學(xué)活動(dòng)，主動(dòng)探究問(wèn)題、獲得知識(shí)、提高綜合素質(zhì)。“學(xué)導(dǎo)互動(dòng)”作為一種新的教育理念，它意味著傳統(tǒng)教學(xué)策略的改變。在教育心理學(xué)中，教學(xué)策略可分為兩種：指導(dǎo)的策略和發(fā)現(xiàn)的策略。前者就是教師按照教學(xué)要求，事先制定教學(xué)程序，學(xué)生主要在教師的系統(tǒng)講授和直接指導(dǎo)下學(xué)習(xí)。后者就是讓學(xué)生自己去觀察事物、提出問(wèn)題、查閱并 分析 有關(guān)資料，最后得出相關(guān)結(jié)論，通過(guò)親身實(shí)踐去探索和領(lǐng)悟知識(shí)的真諦。建構(gòu)主義教學(xué) 理論 認(rèn)為人的認(rèn)識(shí)本質(zhì)是主體的構(gòu)造過(guò)程，認(rèn)識(shí)并非是主體對(duì)于客觀簡(jiǎn)單、實(shí)在、被動(dòng)的反映，而是主體在真實(shí)的環(huán)境中積極地輸入、輸出信息，與環(huán)境相互作用的結(jié)果。學(xué)生的學(xué)習(xí)不只是被動(dòng)地接受教師傳達(dá)的信息，而是要過(guò)濾和同化新信息，并且整合或重建原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)?！皩W(xué)導(dǎo)互動(dòng)”教育理念正體現(xiàn)了二者的有機(jī)結(jié)合，它具有以下幾點(diǎn)優(yōu)勢(shì)： 一是優(yōu)化教學(xué)過(guò)程。反映“學(xué)導(dǎo)互動(dòng)”教育理念的教學(xué)方法使課堂不僅成為傳授知識(shí)的場(chǎng)所，而且成為探索知識(shí)的殿堂，把原來(lái)單向的教學(xué)過(guò)程轉(zhuǎn)變?yōu)殡p向的、互動(dòng)的過(guò)程，改變了以往在教學(xué)過(guò)程中重知識(shí)傳授輕能力培養(yǎng)，重教師講授輕學(xué)生參與，重知識(shí)結(jié)論的記憶輕問(wèn)題的探索過(guò)程等現(xiàn)象?！皩W(xué)導(dǎo)互動(dòng)”注重培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力，使教學(xué)功能由教給學(xué)生知識(shí)向教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變。