第一篇：以“藍(lán)云”為例 解讀私有云架構(gòu)和技術(shù)

以“藍(lán)云”為例 解讀私有云架構(gòu)和技術(shù)

【IT168 技術(shù)】私有云被Gartner認(rèn)為是云計(jì)算的落腳點(diǎn)，盡管在技術(shù)上來看，目前私有云還沒有公有云成熟，但是Garter分析師認(rèn)為：對(duì)許多大企業(yè)而言，在公用云計(jì)算服務(wù)成熟之前，私有云計(jì)算服務(wù)的需求將會(huì)持續(xù)多年，甚至可能長達(dá)數(shù)十年之久。

什么私有云？

私有云是專為單個(gè)客戶構(gòu)建和使用的，因而提供對(duì)數(shù)據(jù)、安全性和服務(wù)的最有效控制。該公司擁有基礎(chǔ)設(shè)施，并可以控制在此基礎(chǔ)上部署應(yīng)用程序的方式。私有云可部署在企業(yè)數(shù)據(jù)中心的防火墻內(nèi)，也可以將它們部署在一個(gè)安全的主機(jī)托管場所。

私有云可由公司自己的 IT 機(jī)構(gòu)，也可由云提供商進(jìn)行構(gòu)建。在此“托管式專用”模式中，像 Sun，IBM這樣的云計(jì)算提供商可以安裝、配置和運(yùn)營基礎(chǔ)設(shè)施，以支持一個(gè)公司企業(yè)數(shù)據(jù)中心內(nèi)的專用云。此模式賦予公司對(duì)于云資源使用情況的極高水平的控制能力，同時(shí)帶來建立并運(yùn)作該環(huán)境所需的專門知識(shí)。

圖 1.專用云可以托管在某個(gè)主機(jī)托管場所，也可以托管在企業(yè)數(shù)據(jù)中心之中。它們可以

由公司支持，也可以由云提供商提供支持，還可以由像外包公司這樣的第三方提供支持。

私有云參考架構(gòu)

圖2 私有云參考架構(gòu)(本圖來自Cloud Computing Reference Architecture)

從上圖可以看出：私有云架構(gòu)主要分為以下幾層：

第一層：由上圖可見私有云的架構(gòu)的最底層就是一個(gè)數(shù)據(jù)中心，數(shù)據(jù)中心是構(gòu)建企業(yè)私有云的基礎(chǔ)，它包括服務(wù)器、存儲(chǔ)和網(wǎng)絡(luò)設(shè)施等。

第二層：虛擬化。數(shù)據(jù)中心之上就是虛擬化軟件了，通過對(duì)物理基礎(chǔ)設(shè)施的虛擬化，可以獲得一個(gè)相對(duì)靈活的環(huán)境。

第三層：操作系統(tǒng)?，F(xiàn)在很多虛擬化的廠商都在提供云計(jì)算操作系統(tǒng)。

第四層：數(shù)據(jù)庫和運(yùn)行環(huán)境。

第五層：中間件和面向服務(wù)的架構(gòu)。

第六層：自助服務(wù)管理軟件。這六層包括硬件和軟件，共同構(gòu)成了一個(gè)私有云環(huán)境，為企業(yè)提供專用的計(jì)算環(huán)境，企業(yè)可以將自身的應(yīng)用程序運(yùn)行在自由云上，這樣企業(yè)便能完全擁有數(shù)據(jù)和程序的控制權(quán)。

私有云搭建中涉及到的技術(shù)主要有虛擬化和分布式等。下面以IBM“藍(lán)云”為例，來具體分析私有云的架構(gòu)和所使用的技術(shù)。

圖3 IBM“藍(lán)云”產(chǎn)品架構(gòu)

由圖3可知，“藍(lán)云”計(jì)算平臺(tái)由一個(gè)數(shù)據(jù)中心、IBM Tivoli部署管理軟件(Tivoli provisioning manager)、IBM Tivoli監(jiān)控軟件(IBM Tivoli monitoring)、IBM WebSphere應(yīng)用服務(wù)器、IBM DB2數(shù)據(jù)庫以及一些開源信息處理軟件和開源虛擬化軟件共同組成。

“藍(lán)云”的硬件平臺(tái)環(huán)境與一般的x86服務(wù)器集群類似，使用刀片的方式增加了計(jì)算密度。“藍(lán)云”軟件平臺(tái)的特點(diǎn)主要體現(xiàn)在虛擬機(jī)以及對(duì)于大規(guī)模數(shù)據(jù)處理軟件Apache Hadoop的使用上。Hadoop是開源版本的Google File System軟件和MapReduce編程規(guī)范。下面我們就IBM藍(lán)云中涉及到的幾個(gè)關(guān)鍵技術(shù)作進(jìn)一步的闡述：

虛擬化技術(shù)

“藍(lán)云”軟件的一個(gè)重要特點(diǎn)是虛擬化技術(shù)的使用。虛擬化的方式在“藍(lán)云”中有兩個(gè)級(jí)別，一個(gè)是在硬件級(jí)別上實(shí)現(xiàn)虛擬化，另一個(gè)是通過開源軟件實(shí)現(xiàn)虛擬化。硬件級(jí)別的虛擬化可以使用IBM p系列的服務(wù)器，獲得硬件的邏輯分區(qū)LPAR(logic partition)。邏輯分區(qū)的CPU資源能夠通過IBM Enterprise Workload Manager來管理。通過這樣的方式加上在實(shí)際使用過程中的資源分配策略，能夠使相應(yīng)的資源合理地分配到各個(gè)邏輯分區(qū)。p系列系統(tǒng)的邏輯分區(qū)最小粒度是1/10顆中央處理器(CPU)。Xen則是軟件級(jí)別上的虛擬化，能夠在Linux基礎(chǔ)上運(yùn)行另外一個(gè)操作系統(tǒng).虛擬機(jī)是一類特殊的軟件，能夠完全模擬硬件的執(zhí)行，運(yùn)行不經(jīng)修改的完整的操作系統(tǒng)，保留了一整套運(yùn)行IBM Tivoli。

通過虛擬機(jī)的方式,在云計(jì)算平臺(tái)上獲得如下一些優(yōu)點(diǎn)：

1)云計(jì)算的管理平臺(tái)能夠動(dòng)態(tài)地將計(jì)算平臺(tái)定位到所需要的物理節(jié)點(diǎn)上，而無須停止運(yùn)行在虛擬機(jī)平臺(tái)上的應(yīng)用程序，進(jìn)程遷移方法更加靈活；

2)降低集群電能消耗,將多個(gè)負(fù)載不是很重的虛擬機(jī)計(jì)算節(jié)點(diǎn)合并到同一個(gè)物理節(jié)點(diǎn)上，從而能夠關(guān)閉空閑的物理節(jié)點(diǎn),達(dá)到節(jié)約電能的目的；

3)通過虛擬機(jī)在不同物理節(jié)點(diǎn)上的動(dòng)態(tài)遷移，遷移了整體的虛擬運(yùn)行環(huán)境，能夠獲得與應(yīng)用無關(guān)的負(fù)載平衡性能；

4)在部署上也更加靈活，即可以將虛擬機(jī)直接部署到物理計(jì)算平臺(tái)上，而虛擬機(jī)本身就包括了相應(yīng)的操作系統(tǒng)以及相應(yīng)的應(yīng)用軟件，直接將大量的虛擬機(jī)映像復(fù)制到對(duì)應(yīng)的物理節(jié)點(diǎn)即可。

存儲(chǔ)體系結(jié)構(gòu)

在私有云的架構(gòu)中，存儲(chǔ)體系結(jié)構(gòu)是十分重要的?！八{(lán)云”計(jì)算平臺(tái)中的存儲(chǔ)體系結(jié)構(gòu)對(duì)于云計(jì)算來說也是非常重要的，無論是操作系統(tǒng)、服務(wù)程序還是用戶的應(yīng)用程序的數(shù)據(jù)都保存在存儲(chǔ)體系中。“藍(lán)云”存儲(chǔ)體系結(jié)構(gòu)包含類似于Google File System的集群文件系統(tǒng)以及基于塊設(shè)備方式的存儲(chǔ)區(qū)域網(wǎng)絡(luò)SAN。

在設(shè)計(jì)云計(jì)算平臺(tái)的存儲(chǔ)體系結(jié)構(gòu)時(shí)，不僅僅是需要考慮存儲(chǔ)容量的問題。實(shí)際上，隨著硬盤容量的不斷擴(kuò)充以及硬盤價(jià)格的不斷下降，可以通過組合多個(gè)磁盤獲得很大的磁盤容量。相對(duì)于磁盤的容量，在云計(jì)算平臺(tái)的存儲(chǔ)中，磁盤數(shù)據(jù)的讀寫速度是一個(gè)更重要的問題，因此需要對(duì)多個(gè)磁盤進(jìn)行同時(shí)讀寫。這種方式要求將數(shù)據(jù)分配到多個(gè)節(jié)點(diǎn)的多個(gè)磁盤當(dāng)中。為達(dá)到這一目的，存儲(chǔ)技術(shù)有兩個(gè)選擇，一個(gè)是使用類似于Google File System的集群文件系統(tǒng)，另一個(gè)是基于塊設(shè)備的存儲(chǔ)區(qū)域網(wǎng)絡(luò)SAN系統(tǒng)。

分布式文件系統(tǒng)

在藍(lán)云計(jì)算平臺(tái)上，SAN系統(tǒng)與分布式文件系統(tǒng)(例如Google File System)并不是相互對(duì)立的系統(tǒng)，SAN提供的是塊設(shè)備接口，需要在此基礎(chǔ)上構(gòu)建文件系統(tǒng)，才能被上層應(yīng)用程序所使用。而Google File System正好是一個(gè)分布式的文件系統(tǒng),能夠建立在SAN之上。兩者都能提供可靠性、可擴(kuò)展性，至于如何使用還需要由建立在云計(jì)算平臺(tái)上的應(yīng)用程序來決定，這也體現(xiàn)了計(jì)算平臺(tái)與上層應(yīng)用相互協(xié)作的關(guān)系。

從上述分析可以看出，IBM的藍(lán)云架構(gòu)與私有云參考架構(gòu)是基本符合的，私有云的搭建是一個(gè)很大的工程，需要的產(chǎn)品和技術(shù)很多，包括數(shù)據(jù)中心的硬件，如服務(wù)器、存儲(chǔ)、網(wǎng)絡(luò)等，還有虛擬化技術(shù)、操作系統(tǒng)以及中間件等等。業(yè)界專家表示：“中國云計(jì)算將從大企業(yè)私有云獲得突破。”但私有云究竟如何才能推動(dòng)中國云計(jì)算的落地？編者認(rèn)為私有云解決方案的進(jìn)一步完善和用戶需求的推動(dòng)十分重要。

第二篇：藍(lán)云同志視鄉(xiāng)親為親人

立足崗位作奉獻(xiàn)、干事創(chuàng)業(yè)謀發(fā)展

我院黨總支號(hào)召全體黨員掀起學(xué)習(xí)藍(lán)云同志先進(jìn)事跡的高潮。通過多種形式營造學(xué)習(xí)宣傳藍(lán)云同志先進(jìn)事跡的濃厚氛圍。要把開展學(xué)習(xí)藍(lán)云同志的活動(dòng)與學(xué)習(xí)貫徹黨的十七屆五中全會(huì)、與深入開展“創(chuàng)先爭優(yōu)”活動(dòng)結(jié)合起來，充分發(fā)揮基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用和共產(chǎn)黨員的模范帶頭作用；與努力做好本職工作結(jié)合起來，在各自崗位上爭創(chuàng)一流業(yè)績。

向藍(lán)云同志學(xué)習(xí)他視鄉(xiāng)親為親人，把病人當(dāng)家人，特別是在身患重病的情況下，仍堅(jiān)守大石山區(qū)，默默為群眾行醫(yī)送藥、排憂解難，贏得了鄉(xiāng)親們的尊敬和愛戴，被稱為“生命的守護(hù)神”。藍(lán)云同志以實(shí)際行動(dòng)詮釋了黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨，他不愧為立足崗位、服務(wù)群眾的楷模，不愧為心系群眾、無私奉獻(xiàn)的典范，不愧為共產(chǎn)黨員創(chuàng)先爭優(yōu)、發(fā)揮先鋒模范作用的優(yōu)秀代表，不愧為維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、促進(jìn)民族和諧的標(biāo)兵。為大力宣傳藍(lán)云同志的先進(jìn)事跡，弘揚(yáng)其崇高精神，激發(fā)各級(jí)黨組織和廣大黨員干部群眾立足崗位作奉獻(xiàn)、干事創(chuàng)業(yè)謀發(fā)展的熱情。

向藍(lán)云同志學(xué)習(xí)，就是要學(xué)習(xí)他牢記宗旨、傾心為民的高尚品格。藍(lán)云同志時(shí)刻把群眾健康掛在心上，以滿腔熱情傾心服務(wù)群眾。無論白天黑夜，不管刮風(fēng)下雨，不怕山高路險(xiǎn)，哪里有病人，哪里就有他的身影。即使在自己病情日益加重的情況下，只要群眾有需求，他都不顧身體的虛弱，艱難跋涉在崎嶇山道上前往救治病人。

向藍(lán)云同志學(xué)習(xí)，就是要學(xué)習(xí)他扎根基層、愛崗敬業(yè)的優(yōu)秀品質(zhì)。弄叢村是大化縣最偏遠(yuǎn)的山村，距鄉(xiāng)衛(wèi)生院近40公里，部分村屯目前仍未通公路，十多年前，村里危重病人常得不到及時(shí)救治，藍(lán)云同志看在眼里，急在心里，主動(dòng)與擔(dān)任鄉(xiāng)村醫(yī)生的父親學(xué)習(xí)醫(yī)療知識(shí)，利用節(jié)假日向?qū)I(yè)醫(yī)生求教，還自費(fèi)到衛(wèi)校學(xué)習(xí)。經(jīng)過不斷的學(xué)習(xí)實(shí)踐，很快成為一名醫(yī)術(shù)扎實(shí)、醫(yī)德高尚的醫(yī)生。擔(dān)任弄叢村村醫(yī)后，他深入村屯為群眾看病，幾年來醫(yī)治的病號(hào)多達(dá)上千人，沒有發(fā)生過一起醫(yī)療事故。他舍小家顧大家，身患癌癥后擔(dān)憂的不是自己的生命安危，而是當(dāng)?shù)卮迕窨床‰y問題，不顧自己治病急需用錢，決然借錢送妻子外出學(xué)醫(yī)，以便將來更好地為山區(qū)群眾治病。藍(lán)云同志扎根邊遠(yuǎn)山區(qū)，在村醫(yī)這一平凡的崗位上做出了不平凡的業(yè)績。

向藍(lán)云同志學(xué)習(xí)，就是要學(xué)習(xí)他生命不息、服務(wù)不止的崇高境界。面對(duì)無情病魔，藍(lán)云同志始終坦然面對(duì)，不離不棄村醫(yī)崗位，堅(jiān)持在大石山區(qū)懸壺濟(jì)世、治病救人。2007年下半年病情開始惡化后，他仍一邊與病魔抗?fàn)帲贿呉灶B強(qiáng)的毅力和樂觀的態(tài)度堅(jiān)持為群眾看病，哪怕是手術(shù)療養(yǎng)期間，仍然強(qiáng)忍病痛堅(jiān)持出診。絕癥動(dòng)搖不了他服務(wù)群眾的決心，病痛阻擋不了他救死扶傷的執(zhí)著。

向藍(lán)云同志學(xué)習(xí)，就是要學(xué)習(xí)他淡泊名利、無私奉獻(xiàn)的高尚情操。藍(lán)云同志行醫(yī)10多年來，弄叢村及附近群眾交口稱贊。幾年前，宣傳部門曾計(jì)劃對(duì)他的事跡進(jìn)行宣傳報(bào)道，但均被他婉言謝絕。也曾有人想聘請(qǐng)他到山外待遇好的醫(yī)院工作，但他始終堅(jiān)守自己最初的承諾，不為名利所動(dòng)，甘與大山為伴。藍(lán)云同志

經(jīng)常為困難病人墊支甚至減免醫(yī)藥費(fèi)，還主動(dòng)登門為孤寡老人免費(fèi)治病，他的淡定與慷慨無不令病患者為之動(dòng)容。

向藍(lán)云同志學(xué)習(xí)，就是要學(xué)習(xí)他維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、促進(jìn)民族和諧的熾熱情懷。弄叢村雜居著瑤、漢等民族，藍(lán)云同志在行醫(yī)過程中，對(duì)各民族患者平等相待，還積極化解鄰里糾紛，成為山村里一名受各族群眾擁戴的“和事佬”。藍(lán)云同志以實(shí)際行動(dòng)維護(hù)了民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)了各民族和睦相處。

第三篇：以《云房子》的教學(xué)為例談以學(xué)定教

以《云房子》的教學(xué)為例談以學(xué)定教

[摘 要]“翻轉(zhuǎn)”課堂，首先要“翻轉(zhuǎn)”教育理念，徹底摒棄“滿堂灌”和“滿堂問”的形式。對(duì)《云房子》的教學(xué)，教師可從以下幾方面入手：有效先學(xué)，以學(xué)定教；質(zhì)疑探究，多學(xué)少教；鼓勵(lì)展示，教學(xué)相長，給學(xué)生提供更充裕的自主學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)和更廣闊的學(xué)習(xí)展示平臺(tái)。

[關(guān)鍵詞]以學(xué)定教 質(zhì)疑探究 鼓勵(lì)展示

[中圖分類號(hào)] G623.2 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1007-9068（2015）07-075

“翻轉(zhuǎn)課堂”倡導(dǎo)教師在學(xué)生自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，把握學(xué)情，找準(zhǔn)起點(diǎn)，在課堂上進(jìn)行有針對(duì)性的指導(dǎo)，引發(fā)學(xué)生更深層次的探究與發(fā)現(xiàn)，從而真正做到以學(xué)定教，打造高效課堂?；谶@樣的認(rèn)識(shí)，筆者在語文教學(xué)實(shí)踐中堅(jiān)持以生為本，引導(dǎo)學(xué)生在課前有效先學(xué)，課上合作探究，從而輕松高效地獲取、理解、運(yùn)用新知識(shí)。下面，我以蘇教版小學(xué)語文第三冊(cè)課文《云房子》的教學(xué)為例來談?wù)劸唧w的做法。

一、有效先學(xué)，以學(xué)定教

在預(yù)學(xué)過程中，我指導(dǎo)學(xué)生將難寫的生字、難理解的詞語、難讀的句子和難懂的問題都記錄在《預(yù)學(xué)本》上。每次上課前，我都會(huì)批閱每一位學(xué)生的《預(yù)學(xué)本》，了解他們的學(xué)習(xí)起點(diǎn)，梳理學(xué)生的“懂與不懂”，刪繁就簡，大膽放棄自己原先預(yù)設(shè)的教學(xué)點(diǎn)，把課堂的主要精力和時(shí)間放在學(xué)生難以掌握的重難點(diǎn)上。

從學(xué)生預(yù)學(xué)《云房子》的反饋來看，文中的詞語都很淺顯易懂，學(xué)生并沒有覺得難以理解。但有兩個(gè)易錯(cuò)字――“然”和“耍”，在抄錄時(shí)，就有學(xué)生將“然”左上部件的“月”寫成了“夕”，也有學(xué)生混淆了“要”和“?！?。于是，我在課前查閱了“然”和“?！钡淖掷?，在課堂上針對(duì)這兩個(gè)字進(jìn)行了輔導(dǎo)。我先出示了一幅圖，讓學(xué)生猜測根據(jù)圖意造出來的字到底是課文的哪個(gè)生字。學(xué)生一邊細(xì)致地觀察，一邊激烈地討論。他們交流了從圖中獲取的相關(guān)信息：有一只狗被吊在那里，火上烤著的可能是狗肉。學(xué)生很快鎖定了生字表中的“然”。我告訴他們，其實(shí)“然”是“燃”的本字，本義是“燃燒”，但后來意思發(fā)生了變化。“然”的“四點(diǎn)底”就像火團(tuán)，“犬”就是狗，而“月”則是由“肉”演變而來的。

而“?！弊之?dāng)中的“而”過去其實(shí)表示胡須的意思。關(guān)于“?！钡淖掷?，第一種說法是男子用胡須戲弄女子，意為“戲?！?；第二種說法是女子戴上胡須演戲，有“玩?！敝?。考慮到學(xué)生的年齡特點(diǎn)和生活經(jīng)驗(yàn)，我選擇了第二種字理講解給他們聽。學(xué)生饒有興趣地聽著，一個(gè)個(gè)都驚嘆漢字造字的神奇與有趣，知道“然”和“?！睂戝e(cuò)了。

二、質(zhì)疑探究，多學(xué)少教

學(xué)生在《預(yù)學(xué)本》上提出的問題可謂五花八門。該如何妥善處理呢？在課前批閱時(shí)，我將學(xué)生的眾多問題進(jìn)行了梳理與匯總，并按提問質(zhì)量評(píng)價(jià)為“三星問題”“二星問題”和“一星問題”。對(duì)不同星級(jí)的問題，我采取了不同的處理方法：離譜的、價(jià)值不大的“一星問題”先放置；簡單易解決的“二星問題”則引導(dǎo)學(xué)生在課文中尋找答案；有探究價(jià)值的“三星問題”往往是解讀文章的核心問題，那就發(fā)揮其紐帶作用，引發(fā)學(xué)生在品讀課文時(shí)充分地合作探究，盡情地對(duì)話交流。星級(jí)問題的評(píng)價(jià)機(jī)制發(fā)揮了導(dǎo)向作用，學(xué)生漸漸明白什么樣的問題是有價(jià)值的，質(zhì)疑能力有了明顯提升。

學(xué)生就《云房子》這篇童話故事提出了比較有價(jià)值的問題，比如：“云房子是誰建造的？”“云房子都是什么樣子的？漂亮嗎？”……我緊緊扣住了核心問題――“小鳥們?cè)斓脑品孔邮鞘裁礃幼拥摹苯M織教學(xué)。課上，我拋出這個(gè)問題，引導(dǎo)學(xué)生以多種方式品讀課文重點(diǎn)段落，然后讓學(xué)生扮演小鳥，動(dòng)手造云房子，并用心思考：“如果你就是一只小鳥，你會(huì)造什么樣的云房子呢？”

三、鼓勵(lì)展示，教學(xué)相長

很多課堂都設(shè)有合作探究的環(huán)節(jié)，但常常流于形式，討論時(shí)轟轟烈烈，交流時(shí)卻一帶而過。為了避免這種形式主義，我在課堂上留出充裕的時(shí)間讓學(xué)生展示自己或者小組的學(xué)習(xí)成果。

在《云房子》的教學(xué)中，我引導(dǎo)學(xué)生介紹自己造的云房子。對(duì)表達(dá)有困難的學(xué)生，我還提供了句式：“我們的云房子真漂亮?。∷鼈冇械南瘢ǎ?，有的像（），還有的像（）?！痹趯W(xué)生的交流展示中，云房子真是千姿百態(tài)、千奇百怪：有層層疊疊的寶塔，有可愛的蘑菇亭，有腿粗如樁的大象……這樣，鼓勵(lì)學(xué)生自由交流，大膽展示，不僅使學(xué)生的表達(dá)能力、思維能力、想象能力和合作學(xué)習(xí)能力得到了提升，而且促進(jìn)教者進(jìn)一步轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，給學(xué)生提供更充裕的自主學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)和更廣闊的學(xué)習(xí)展示平臺(tái)。

作為新時(shí)期的教育者，我們不僅要讓課堂“翻轉(zhuǎn)”，更要讓自己的教育理念“翻轉(zhuǎn)”，盡量做到“學(xué)生先學(xué)，教師后教”“教師少教，學(xué)生多學(xué)”，甚至“教師不教，學(xué)生會(huì)學(xué)”，從而促進(jìn)學(xué)生生動(dòng)活潑地自主發(fā)展。

（責(zé)編 莫彩鳳）

第四篇：以云溪?jiǎng)e墅為例對(duì)徽州民居的探討

以云溪?jiǎng)e墅為例對(duì)徽州民居及其保護(hù)措施的探討

摘要：徽州民居式中國民居建筑中的一顆明珠，它是在特定的時(shí)空多種因素的影響下產(chǎn)生的。通過實(shí)地考察，以親身感受和資料參考，本文詳細(xì)論述了在物質(zhì)追求，精神追求都不斷進(jìn)步的21世紀(jì)，以云溪?jiǎng)e墅為代表的傳統(tǒng)徽州民居，如何得以更好地保護(hù)和發(fā)展。在滿足其居民基本居住條件的前提下，更好的保存歷史文化遺產(chǎn)并使其適應(yīng)現(xiàn)代化發(fā)展的要求。關(guān)鍵詞：云溪?jiǎng)e墅 徽州民居 發(fā)展 保護(hù)

位于皖南山區(qū)腹地的古徽州是一個(gè)歷史悠久，相對(duì)封閉獨(dú)立，具有優(yōu)良人文景觀和山水景觀的區(qū)域。而徽州民居也成為中國傳統(tǒng)民居建筑中別具特色的一支。

徽州民居建筑概況

徽州全區(qū)地貌多山，四季分明，全年雨量充沛。除了農(nóng)耕用地的區(qū)域外，可以直接用于民居營造工事的土地稀少，總體上呈“地狹人多”的狀況。而這一系列的特點(diǎn)則造就了徽州民居的大體特征。

徽州人多為宗族聚族而居，其住宅平面布局的基本單位是三合院屋或四合院屋，中央多數(shù)為天井。宅院中房屋與房屋或圍墻圍合成的露天空地即天井，它是由中原四合院收縮而成，天井是徽州民居的中心。封護(hù)山墻升高超過屋脊，做成水平線條狀，沿兩邊屋面的趨勢層層跌落，跌落收頭處做起翹墀頭（也稱鰲頭）。這便是徽州民居建筑的特征之一——馬頭墻。馬頭墻不僅具有美化環(huán)境的功能，而且還有利于防火。因?yàn)榛罩菝窬用芏却?，宅與宅之間僅有可行馬轎的小巷相隔，并且房屋皆為木構(gòu)架，易燃，高出房頂?shù)鸟R頭山墻在一定程度上可以阻擋火勢蔓延。另一方面，古徽州人極為重視風(fēng)水，風(fēng)水作為一種東方文化特有的思維方式不僅體現(xiàn)在徽州人的住宅、墳?zāi)?、村落、宗祠的選址和規(guī)劃布局中，而且滲透積淀為徽州人心理層面上的審美文化取向，成為世代相傳的風(fēng)俗習(xí)慣。所以，徽州村落多選址在有山有水，風(fēng)景秀美的地方。具體的說就是枕山、環(huán)水、面屏，附近有河流交匯處，所以背山面水成為徽州村落的最基本格局。

總之，徽州民居建筑在發(fā)展的過程中，受到獨(dú)特的地理環(huán)境和人文環(huán)境的影響，顯示出較鮮明的區(qū)域特色，在造型，功能，裝飾，結(jié)構(gòu)等諸多方面自成一格。

圖1 理坑村照片

以云溪?jiǎng)e墅為例對(duì)徽州民居的探討

婺源理坑村位于一條由西南向東北的袋形山谷的中部，一條小溪發(fā)源于東北，流向西南，在村前稍稍一彎，略近于由東向西流。有山有水，風(fēng)景秀美，正是應(yīng)了那句“慕山水之勝而卜居焉”。云溪?jiǎng)e墅位于山腳下，是一座花園式別墅，建于道光年間，距今已有180年的歷史，是云溪先生余啟官的故居。是理坑村中鮮有的一棟別墅，平面形制仍屬于三合院，系一顆印體系。從云溪?jiǎng)e墅的一層平面圖可以看出，建筑內(nèi)部并沒有天井，取而代之的是一個(gè)內(nèi)院，不像天井那么狹小，更加有利于采光和通風(fēng)，但又維持了徽州民居的總體特征。

圖2 云溪?jiǎng)e墅一層平面

一，從合院空間結(jié)構(gòu)上看

徽州民居受中原四合院建筑布局方式的影響，其空間的布局仍然沿用了四合院的基本型制，但受氣候與地形條件的影響，其合院面積較小，通常稱其為“天井”。從平面布局上看，院落組合的系統(tǒng)性和整體性強(qiáng)，總體形態(tài)方正，規(guī)整有序，有始有終?；罩菝窬訉⑽挥谡械膹d堂作成半開敞式，與中間的天井空間連成一片，這種中原四合院與當(dāng)?shù)馗蓹谑矫窬咏Y(jié)合而成的半開敞空間，是徽州民居區(qū)別于其它地區(qū)類似民居的主要特征之一，也是徽州居民的重要特色所在。在徽州民居中，廳堂一般較為寬敞、明亮，而兩側(cè)的臥房則一般較狹小、陰暗。以云溪?jiǎng)e墅為例，其廳堂的面寬達(dá)13.6m,面積約80平方米，而兩側(cè)的臥房面寬只有2.5m，面積約12平方米，十分懸殊。同時(shí)，廳堂的裝飾等級(jí)也是最高的，合乎房屋的空間次序。

徽州民居的結(jié)構(gòu)型式多為磚木結(jié)構(gòu)。柱礎(chǔ)采用礎(chǔ)墊石，上置石柱礎(chǔ)構(gòu)成。屋架采用大木作榫卯結(jié)構(gòu)。圍護(hù)墻采用磚礎(chǔ)，開線磚灌斗式自成體系承重，柱墻間采用鐵木拉牽聯(lián)結(jié)。

圖3 建筑內(nèi)外部空間的私密性及材料的變化

二，從建筑色彩上看

徽州民居的色彩特征總體上可以概括為黑白分明，灰色豐富，木色天然，局部施彩。其中黑色主要由瓦來體現(xiàn)，白色主要由墻來表達(dá)。瓦覆蓋于民居的屋頂，屋頂單坡向內(nèi)，形成天井，高處俯視村落的話，天井錯(cuò)落有致，大面積的黑色深沉而厚重。天井四圍是高高的墻頭，上覆小青瓦，遠(yuǎn)看為一段一段的黑色線條。在平視時(shí)，徽州民居建筑呈現(xiàn)出的是大面積的白墻，層層疊疊，馬頭墻上的重色使白墻邊緣不致彌散，層次感很強(qiáng)。遠(yuǎn)觀徽州村落，層層粉壁，黑色的瓦片將其的輪廓悄然勾出，在滿目蒼翠的的群山背景下，耀眼而淡雅。對(duì)于徽州民居色彩，絕大多數(shù)的描述都是一黑一白，其實(shí)這是片面的，即便是僅僅針對(duì)建筑的外觀而言也忽略了一種非常重要的色彩——灰色?；疑诨罩菝窬由手忻娣e大、層次豐富，是真正的主導(dǎo)色彩?；疑菚r(shí)間留下的色彩。歷久的墻面在自然風(fēng)雨的造化下，不再一塵不染，而是斑斑駁駁、如水墨般氤氳。即便在一年之四時(shí)或一日之晨昏，不同季節(jié)或不同時(shí)間的光線總賦予它不同的色彩傾向?；罩菝窬訛榇u木構(gòu)造，外觀以瓦作為主，室內(nèi)則是木作的天下，大多不施彩飾，僅髹以桐油，或干脆素面朝天，保持了原木的柔和色彩和木紋的自然肌理?；罩菝窬由实闹黧w面貌已大致勾勒出來——黑白灰和深棕，這樣的色彩是否過于肅穆和沉重了呢?事實(shí)并非如此?；罩菝窬釉谝恍┘?xì)節(jié)上有彩色的處理。主人貼的門神，對(duì)聯(lián)，掛的大紅燈籠，以及彩色的琉璃窗和精致的藻井都起到了點(diǎn)睛的作用。三，從建造技藝上看

在建造技藝上，徽州民居的三雕最為著名。根據(jù)氣候和材料特點(diǎn)石雕、磚雕多用于室外，如門樓、門罩、墻上窗等，木雕多用在室內(nèi)門窗，而無論哪種材料，在雕刻手法上都展現(xiàn)了建筑的裝飾美感。

云溪?jiǎng)e墅建于清朝，而清代徽州的工藝美術(shù)手工業(yè)的發(fā)展較明代更為繁榮，磚雕、木雕、石雕等技藝水平都更加精湛。對(duì)建筑細(xì)細(xì)觀察不難發(fā)現(xiàn)，建筑的各種細(xì)節(jié)處都展現(xiàn)了古徽州人的精湛技藝。雕刻手法主要有浮雕、圓雕、鏤空雕等技法，有時(shí)也會(huì)在一塊木板上運(yùn)用幾種雕法。浮雕是木門窗中用得最多的一種雕法，多用在隔扇的絳環(huán)板上。透雕立體感較強(qiáng)，被廣泛應(yīng)用在窗欞格上。

圖6 云溪?jiǎng)e墅細(xì)部雕刻

傳統(tǒng)民居建筑的保護(hù)與利用

徽州民居建筑中所展現(xiàn)的精湛技藝以及建造者別具匠心，無不令人驚嘆，而每每想起一些優(yōu)秀的古建筑因人為破壞而不復(fù)存在，又或是因后人簡單而粗糙的修復(fù)使其原本的風(fēng)韻蕩然無存，便止不住扼腕嘆息！其實(shí)傳統(tǒng)民居建筑和其他一切歷史文物一樣，其價(jià)值就在于它是歷史上遺留下來的東西，不可能再生產(chǎn)、再建造，一經(jīng)破壞就無法挽回。因?yàn)槊窬咏ㄖ幌駥m殿，寺廟那樣具有特殊功能或顯要的地位，所以對(duì)古代民居建筑的保護(hù)曾一度受到忽視。放眼周邊，我們身邊有許多優(yōu)秀的古代民居建筑，因?yàn)槌鞘械目焖侔l(fā)展，而遭到了破壞，然而，從20世紀(jì)下半葉開始，我國也逐漸意識(shí)到保護(hù)傳統(tǒng)民居建筑的重要性，也已經(jīng)有了一些保護(hù)傳統(tǒng)民居建筑的成功案例。在這里，筆者將對(duì)保護(hù)北京傳統(tǒng)民居----四合院的不同案例進(jìn)行簡單的分析并對(duì)保護(hù)徽州傳統(tǒng)民居的方法進(jìn)行探索。

作為北京人世代居住的建筑形式，布局嚴(yán)整連片成章的四合院，形成了這些四通八達(dá)的胡同，由此產(chǎn)生的胡同文化，構(gòu)建了老北京的城市文脈。然而，歷經(jīng)歲月滄桑的四合院正在漸漸衰老。當(dāng)北京的發(fā)展決定了城市建設(shè)不可避免時(shí)，這些陳舊的四合院會(huì)有一個(gè)什么樣的未來呢？

20世紀(jì)80年代，一位老人走進(jìn)了一條短短的胡同。他敏銳的覺察到了保護(hù)北京老胡同已刻不容緩?！叭绻耆珱]有民居這些傳統(tǒng)的肌理的話，北京城就沒有北京城了?！边@位老人是吳良鏞先生，這條胡同便是菊兒胡同。

在菊兒胡同住宅改造工程中，吳良鏞先生實(shí)踐了他提出的“有機(jī)更新”的理論，主張“按照城市內(nèi)在的發(fā)展規(guī)律，順應(yīng)城市之肌理，在可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)上，探求城市的更新與發(fā)展”。在菊兒胡同住宅改造過程中，新住宅(包括公建)均按照“類四合院”(后統(tǒng)一稱為“新四合院”)模式進(jìn)行設(shè)計(jì)，維持了原有的胡同--院落體系，同時(shí)兼收了單元樓和四合院的優(yōu)點(diǎn)，既合理安排了每一戶的室內(nèi)空間，保障居民對(duì)現(xiàn)代生活的需要(如采光、日照、舒適性、私密性、衛(wèi)生等)；又通過院落形成相對(duì)獨(dú)立的鄰里結(jié)構(gòu)，提供居民交往的公共空間，創(chuàng)造和睦相處的居住氣氛。菊兒胡同住宅改造工程將新四合院建筑模式和新的院--巷體系、巧妙地嵌入菊兒胡同的現(xiàn)有街坊中，保持了地區(qū)城市肌理的相對(duì)完整性，既實(shí)現(xiàn)了建筑的現(xiàn)代化，又與原有的院落融為一體。

圖7 菊兒胡同

當(dāng)然，給老北京四合院帶來生機(jī)的并不只吳良鏞先生一位，青年建筑師馬巖松的“胡同泡泡”，同樣也為老北京注入了夢(mèng)想和生機(jī)。

MAD的概念作品《北京 2050》中的胡同泡泡在2009年出現(xiàn)在了北京老城區(qū)的北兵馬司胡同32號(hào)的小院里，立刻便受到了各方面的關(guān)注。其建筑外壁圓潤如金屬泡泡，呈不規(guī)則的曲面，像鏡子一樣可以折射出周圍的環(huán)境。胡同泡泡32號(hào)提供了一個(gè)公共衛(wèi)生間和一段通上樓頂平臺(tái)的樓梯。它幾乎是建立在屋頂上的，插入這些小的元素，不占院落空間，又為四合院提供新的功能。

“四合院正逐漸成為老百姓的地域，有錢人的私密天堂，游客們的主題公園?！瘪R巖松如是說。面對(duì)這種源自城市細(xì)胞的衰退與濫用，需要從生活的層面去改變現(xiàn)實(shí)。并不一定要采取大尺度的重建，而是可以插入一些小尺寸的元素，像磁鐵一樣去更新生活條件、激活鄰里關(guān)系，與其他的老房子相得益彰，給各自以生命。

圖8

研究北京傳統(tǒng)四合院的保護(hù)措施，對(duì)我們研究徽州民居建筑的保護(hù)無疑具有重要意義。通過對(duì)婺源理坑村的實(shí)地調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)的民居建筑由于建造的年代久遠(yuǎn)，其空間布局以及許多細(xì)節(jié)上的處理早已不能滿足現(xiàn)代人的生活方式。再加上年久失修，就造成了居住環(huán)境質(zhì)量的下降，因而生活在里面的普通老百姓的生活質(zhì)量也隨之下降。

圖9

圖10

圖11

圖9為現(xiàn)經(jīng)常使用的側(cè)門，正門一般不開

圖10為通向二層狹小、陰暗的夾道，如今二樓多已閑置 圖11為兩位老人和小孫子的日常生活照片

保護(hù)傳統(tǒng)民居建筑不能僅僅是把其像主題公園一樣保存下來，空有其形。民居建筑本就是用來給老百姓住的，只有有人在里繼續(xù)生活的民居才是有生命力的民居。如何保證人們?cè)诶锟梢院芎玫纳顒t是我們要考慮的問題。從周邊的成功案例中，我們不難歸納出一下幾點(diǎn)。

1，老城新用。即在老城區(qū)，利用老城區(qū)特有的地方特色、文化底蘊(yùn)以及旅游資源，興辦一些創(chuàng)新、旅游、服務(wù)產(chǎn)業(yè)。如上海的田子坊，北京的南鑼鼓巷等。

2，修舊如舊。即在不改變古建筑原狀的前提下，對(duì)古建筑進(jìn)行修繕，完全遵循古代的建造方法。

3，舊城區(qū)的整體改善。用先進(jìn)的技術(shù)手段對(duì)老城區(qū)進(jìn)行維護(hù)，并用現(xiàn)代的理念對(duì)齊進(jìn)行部分改建，使其更加適合現(xiàn)代人的居住，如北京的菊兒胡同。

4，在舊城區(qū)中加入新的元素，提供優(yōu)質(zhì)的居住環(huán)境或公共空間，形成新的吸引力，如北京老城區(qū)的北兵馬司胡同32號(hào)胡同泡泡。

結(jié)語

當(dāng)然，傳統(tǒng)民居的保護(hù)發(fā)展工作不是一蹴而就的，這需要我們政府，居民，游客等多方人員的長期支持和共同努力。在保護(hù)與發(fā)展相互聯(lián)系，相互制約的關(guān)系中，我們要根據(jù)具體的形勢來處理好現(xiàn)代社會(huì)節(jié)奏給古建筑帶來的沖擊。在滿足居民的使用要求的前提下，給于古建筑最大的保護(hù)，使其文化，風(fēng)格，得以向世人表現(xiàn)出最原始的歷史內(nèi)涵，與此同時(shí)也得以最大的發(fā)展，這樣才是古代文化遺產(chǎn)的真正意義。

參考文獻(xiàn)：

[1] http://baike.baidu.com/view/2822307.htm [2] http://www.shangjie.biz/a/wenhua/qingse/2010/0224/240416.html [3] 歐陽文，徽州民居合院空間結(jié)構(gòu)特征研究，北京建筑工程學(xué)院學(xué)報(bào)，2001,3（1），90-94 [4] 蘇繼會(huì) 權(quán)薇，菊兒胡同住宅改造工程的類型學(xué)分析，合肥工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)，2004,4（4）,372-375 [5] 曾偉，徽州民居淺析，東南大學(xué)學(xué)報(bào)，2009,11（6）,81-84 [6] 陳建紅 李茹冰，文化因素對(duì)建筑空間環(huán)境的影響，[7] 周燕方，淺談徽州民居的成因及特點(diǎn)，建筑歷史，2006,24,131-133 [8] 陳蝶，菊兒胡同 搖曳在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間，城市博覽，45-48

第五篇：以深圳天威為例的一般地市廣電相關(guān)公司架構(gòu)

以深圳天威為例的一般地市廣電公司架構(gòu)

普天銷售說負(fù)責(zé)三網(wǎng)融合的一些項(xiàng)目總的規(guī)劃是在“企業(yè)發(fā)展部”來規(guī)劃設(shè)計(jì)，然后根據(jù)不同的版塊下發(fā)到各分管部門；或者由分管部門提起需求，一級(jí)一級(jí)的來申報(bào)，所有的分管部門的項(xiàng)目都必須報(bào)批技術(shù)部審核！

她們普天我們聯(lián)系得比較多的部門是：寬帶部，傳輸部，技術(shù)部，網(wǎng)絡(luò)工程分公司，可以根據(jù)需要先從各分管部門入手。如果要打通高層關(guān)系，從企業(yè)發(fā)展部入手最強(qiáng)悍，比較容易獲得最新的需求！像寬帶，傳輸，網(wǎng)絡(luò)工程什么的，所有采購之前都會(huì)有工程施工設(shè)計(jì)的。如果是廣電內(nèi)部的設(shè)備采購，最終都要經(jīng)過器材部來實(shí)施。