第一篇：山東歷史文化名村曲阜夫子洞村

山東歷史文化名村曲阜夫子洞村

曲阜市夫子洞村位于曲阜城東南，是孔子的出生地。夫子洞村有著名的尼山建筑群，現(xiàn)存尼山孔廟、尼山書院、山神殿、亭等大小27座，布局呈坐北面南，前為廟堂，后為書院，皆自成院落，正門為欞星門。尼山夫子洞、尼山孔廟為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。尼山夫子洞又稱坤靈洞，相傳為孔子出生處，位于尼山腳下，智源溪北岸石壁中，現(xiàn)洞深、闊僅兩米余，有一張石床。尼山孔廟位于夫子洞西側(cè)，是為紀(jì)念孔子誕生于尼山而建的祭祀廟宇，始建于五代后周顯德年間，廟內(nèi)有觀川亭。尼山書院建于尼山孔廟東北處，創(chuàng)建于1043年，后多次重建，系講學(xué)授業(yè)和紀(jì)念孔子的處所，為曲阜舊時(shí)四大書院之首。

第二篇：山東歷史文化名村曲阜東鳧村

山東歷史文化名村曲阜東鳧村

曲阜市東鳧村位于曲阜城南，早在新石器時(shí)期就有人類在此居住，春秋戰(zhàn)國時(shí)代已形成規(guī)模不小的村落。東鳧村是孟子誕生地，現(xiàn)有孟子故里坊、孟子故宅享殿，孟母林、孟母井、孟母泉、孟母池等歷史古跡。孟母林在鳧村東馬鞍山麓，是孟子父母的合葬地，為省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。孟子死后，其后世子孫亦結(jié)冢葬于此地，是中國少有的保存完整的家族墓地之一。林內(nèi)有元明清歷代石碑，祭祀孟母的享殿四檐三間。堂后有孟母墓碑。鳧村的清代寨墻基址猶存，有部分明清古建筑和民居，傳統(tǒng)格局保存相對完整。

第三篇：山東歷史文化名村萊州灣頭村

山東歷史文化名村萊州灣頭村

萊州市灣頭村位于萊州市西南部，明初有劉姓由四川遷此立村，因臨河灣而居，故取名灣頭。灣頭村因保存具有民族特色的建筑遺產(chǎn)——?jiǎng)⒆由酱笤憾劽⒆由绞菫愁^村人，東萊銀行創(chuàng)始人，于1925年前后在灣頭村的東南建了一處建筑特色鮮明、占地20畝的磚瓦木石結(jié)構(gòu)的大院。劉子山大院反映了清末民初膠東民間上層人物住宅的建筑特點(diǎn)和風(fēng)格，對研究山東地區(qū)清末民初民間建筑及其建筑史有著重要的價(jià)值，為省級文物保護(hù)單位。全國著名老字號帽莊“盛錫?！眲?chuàng)始人劉錫三也是灣頭村人。到1943年，“盛錫?！钡拿弊右褧充N國內(nèi)及美、英、法、菲律賓、馬來亞、新加坡、泰國等歐美及東南亞各國。

第四篇：歷史文化名村申報(bào)材料（推薦）

篇一：河南省歷史文化名村申請報(bào)告 河南省歷史文化名村申請報(bào)告

一、石佛村概況

（一）地理位置

石佛村位于河南省三門峽義馬市常村鎮(zhèn)東部，義馬市東部15公里處，三面分別于澠池、新安，宜陽三縣交界，東徑111 58北緯34 42距洛陽50公里，位于西安與洛陽兩大文明古都之間，具有非常深厚的文化積淀。

（二）歷史沿革 石佛村古稱“軾谷”1949年解放后更名為石佛。村中絕大多數(shù)居民為李氏，間為焦氏等雜姓，據(jù)《李氏家譜》記載“傳為元末避亂，始祖從善公從母潘氏，弟從德公、堂弟從道公自亳州亳縣順河灣八里集遷至河南府澠池縣治東軾谷村”，是以家族血緣關(guān)系紐帶興起的村落。隋朝以前屬新安縣管轄，公元605年始劃入澠池縣管轄，民國31年（1942年）石佛村歸屬常村鄉(xiāng)，1956年，澠池縣撤區(qū)并鄉(xiāng)，石佛村劃歸澠池縣洪陽中心鄉(xiāng)，1970年7月，歸義馬礦區(qū)管理，1981年4月經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)義馬市成立，石佛村歸義馬市常村鄉(xiāng)管轄至今。

（三）環(huán)境條件

1、氣候石佛村屬溫帶大陸性氣候，四季分明，日照充足，年平均氣溫12.4度，無霜期118—276天，年均降雨量666.9毫米，年差較大。

2、水文

石佛村屬新安水文地質(zhì)單元，主要河流為澗河，澗河最大流量1540立方米/秒，最小流量0.024立方米/秒。地下水水質(zhì)比較好，沒有受到嚴(yán)重污染，有第四系松散巖孔隙水和基巖裂隙水。

3、地形地貌

石佛村屬于淺山丘陵地帶，位于秦嶺余脈崤山延伸帶，總體地勢東南高西北低。

（四）規(guī)模

石佛村現(xiàn)有居民526戶，1998人，轄12個(gè)村民小組，總面積2.5平方公里，耕地面積2170畝，林地面積1200畝。

（五）交通及通訊

歷史上石佛村位于崤函古道上，陸路交通十分便利?，F(xiàn)在隴海鐵路穿村而過，東距火車站6公里，北依310國道，連霍高速公路，常鹽線，霍石線等縣鄉(xiāng)公路四通八達(dá)，交通十分便捷。石佛村通訊方便，建有移動(dòng)聯(lián)通通訊基站3個(gè)，現(xiàn)有實(shí)現(xiàn)有線電視，電話村村通。

（六）社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r石佛村為傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)村，全村人均耕地面積1.1畝，村民以種植小麥、玉米等糧食為主，近年來村民普遍種植中藥材、朝天椒等經(jīng)濟(jì)作物，青壯年勞動(dòng)力大多外出務(wù)工，部分村民利用農(nóng)閑時(shí)節(jié)就近務(wù)工，2010年農(nóng)民人均收入4200元。

二、歷史文化資源

(一)國家級重點(diǎn)文物保護(hù)單位----鴻慶寺石窟

1、石窟

鴻慶寺石窟群位于石佛村白鹿山南側(cè)山崖，坐西朝南。石窟開創(chuàng)的確鑿年代無法考證。據(jù)窟龕形制，造像題材，藝術(shù)風(fēng)格和有關(guān)資料考察，應(yīng)是始建于北景明年間，唐代續(xù)鑿。據(jù)現(xiàn)存碑刻記載：“鴻慶寺由來久矣，考之金石，創(chuàng)始于六朝間，迨唐景龍五年，□□□□華龕六，雖古式不全而遺跡猶有存者，斯地也?！薄拔艄斪佑挝疑仃?，登此山峰??.稱曰白鹿山乃佛游之地也，閉山門偷修數(shù)龕?”。石窟群現(xiàn)存洞窟5座，佛像120余尊，飛天12個(gè)，佛教故事4幅。鴻慶寺石窟具有總體上規(guī)制嚴(yán)整，布局適當(dāng)，設(shè)計(jì)精巧的特點(diǎn)。其中第一窟當(dāng)屬窟群中的精品。西壁兩側(cè)有天幕龕，正中的大型高浮雕“降魔變”更是精華，北壁的“出城娛樂圖”乃是研究中國古典建設(shè)筑難得的歷史資料。其它幾窟亦不乏精工之作，第二窟逼真自然的衣飾，第四窟惟妙惟肖的思維菩薩及供養(yǎng)人等，巧妙地將主題、形式與裝飾結(jié)合起來，充分發(fā)揮出嫻熟的雕刻技藝和豐富的想像力，堪稱北魏晚期雕刻藝術(shù)之杰作。文革期間，石窟遭到嚴(yán)重破壞。1956年，政府兩次拔款開始對石窟進(jìn)行維修，1963年首次公布為河南省文物保護(hù)單位，2001年國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。石窟正處崤函古道，居歷代交通之要沖，對于研究我國北朝晚期有、特別是北魏階段佛教文化發(fā)展與繁榮具有重要的參考價(jià)值。同時(shí)石窟的藝術(shù)美也表現(xiàn)了一個(gè)時(shí)代的情趣，更是弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，普及歷史文化知識(shí)，激發(fā)愛國，愛鄉(xiāng)意識(shí)的重要場所，也為當(dāng)?shù)啬酥林苓叺貐^(qū)的信教群眾提供了一個(gè)禮拜祭祀的場所。

2、文物建筑---鴻慶寺西廂房 據(jù)史料記載，鴻慶寺原名三圣廟，“后周圣歷元年，（公無698年）圣主御駕親臨，觀此佛境，改名鴻慶寺，歷代賜修數(shù)次，不記年矣?！苯鹪獣r(shí)期，寺院仍占有耕地?cái)?shù)百畝，紡車，側(cè)輪水磨等生產(chǎn)生活資料一應(yīng)俱全，每年向村民收取稞子。明清兩代，寺內(nèi)仍屢次修葺佛龕，佛殿，觀音殿等建筑。寺內(nèi)殿宇曾多次損毀重建，現(xiàn)石佛村年長村民還記得隴海鐵路之南的鴻慶寺山門。鴻慶寺內(nèi)建筑破壞比較嚴(yán)重，現(xiàn)只有當(dāng)初寺院的西廂房保存相對完整，依然香火旺盛，寺院山門及大雄寶殿都已不復(fù)存在，東廂房只剩下殘?jiān)珨啾凇?982年建了保護(hù)圍墻，1994年進(jìn)行了清理修補(bǔ)。

3、白鹿山佛塔

佛塔位于石窟北側(cè)的白鹿山上，原塔現(xiàn)已完全損毀。

（二）市級重點(diǎn)文物保護(hù)單位----李家大院

李家大院位于義馬市區(qū)東南15公里常村鎮(zhèn)石佛村，鴻慶寺石窟東側(cè)。李家大院建筑群創(chuàng)建于清咸豐九年（公元1859年），距今已有150余年。李家大院由五套四合院組成，村民俗稱“五過庭”（由東而西命之一號院至五號院）。其中一號、二號院為石佛村李氏九代李一元所建，李一元“敕贈(zèng)儒林郎布政司經(jīng)歷，鹽運(yùn)司知事”。三號院至五號院為其子李景陽所建，李景陽，安心葵，號太召，生于清乾隆五十三年（公元1788年）卒于同治元年（1862年），享年75歲，史料記載“邑庠生，議敘武信騎尉，晉封儒林郎布政司經(jīng)歷”，“性簡易，雖素處蓄厚，無驕矜氣”，“雖儉樸，而事涉義舉無不樂為??..施義塜，里人立石，舍橋梁，近村樹碑，他如修理佛殿(鴻慶寺)、建議奎樓、賑貸親鄰，種種善行，難以枚舉”。石佛村南洼墳塋現(xiàn)存有“敕贈(zèng)”墓碑一通。三、四、五號宅院主人依次為：長兄李鳴鶴（貢生）、掌門李景陽、四弟李鳴盛（武略騎尉）。自李景陽而后三代間，歷仕武信騎尉、武德騎尉、布政司理問、太學(xué)生等數(shù)人，家業(yè)累聚，有地400余頃，傳有“從義到鐵門不踩二家地”之稱。至十三世以后逐漸衰落，至解放前夕家業(yè)頹敗，現(xiàn)除個(gè)別房屋土改時(shí)調(diào)整給其它村民居住之外，大部仍有李氏后裔居用，至今十七代。篇二：中國歷史文化名鎮(zhèn)名村申報(bào)表 附件1 中國歷史文化名鎮(zhèn)名村申報(bào)表 篇三：十大文化名村申報(bào)材料 報(bào) 告

門村是天涯鎮(zhèn)一個(gè)純黎族聚居的地區(qū)，位于天涯鎮(zhèn)北5公里處，交通便利，下轄13個(gè)自然村，22個(gè)村民小組，1080戶，5275人?？偯娣e約12平方公里，耕地水田2740畝，旱地1120畝。該村歷史悠久、古樹參天，生態(tài)環(huán)境良好，家家戶戶都種有檳榔、椰子等熱帶經(jīng)濟(jì)作物，目前共有檳榔樹20多萬株，椰子樹約10萬棵。文門村先后榮獲：全國民主法制示范村、海南省生態(tài)文明示范村、海南省村民自治示范村等榮譽(yù)。當(dāng)今的文門村，在天涯鎮(zhèn)委、鎮(zhèn)政府的領(lǐng)導(dǎo)下，緊緊抓住三亞發(fā)展的歷史機(jī)遇，高度重視社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，力爭以新農(nóng)村建設(shè)為契機(jī)，發(fā)揮天涯鎮(zhèn)獨(dú)特的地理優(yōu)勢、旅游資源優(yōu)勢以及三亞旅游的市場優(yōu)勢，充分挖掘天涯文化、黎族文化、海洋漁村文化、熱帶生態(tài)文化，把新農(nóng)村建設(shè)與旅游相結(jié)合，打造農(nóng)家樂鄉(xiāng)村旅游示范區(qū)，努力使天涯鎮(zhèn)由“農(nóng)業(yè)小鎮(zhèn)”建設(shè)成為“中國旅游強(qiáng)鎮(zhèn)”，使文門村成為文化名村。

一、文門村傳統(tǒng)文化集中，保存完好，具有突出的歷史 文化價(jià)值。

（一）以古遠(yuǎn)的歷史與歷史名人遺事

據(jù)史志資料和民間傳說，相傳南朝、隋初洗太夫人撫定海南千余黎峒，委白虎將軍南來文門寨立壇，會(huì)一方黎首歃血盟誓。隋文帝特賜臨振縣（今三亞市）為洗太夫人湯沐邑（封地）。由此可以推悉，文門村史至少有一千四百年以上，而且這個(gè)村莊在冼太夫人的功勛史冊中有位臵。

清康熙五十三年（公元1714年），欽差大臣苗、曹、湯等三人奉御命來海南，巡視至文門，但見：四圍青山懷抱，左右蟠龍向海，得水藏風(fēng)，祥云紫光泛起。他們認(rèn)定此地為福地，決定駐節(jié)其中，并定“文門”為村名，以敷揚(yáng)文教。古與今，山與海、黎與漢，封閉與開放，蠻荒與文明，都要通過這座“門”來吐納、轉(zhuǎn)化。文門村名象征意義極強(qiáng)，是具有歷史地理的實(shí)感的、詩意化了的地名。清雍正五年（公元1727年），程哲來守崖州，又騎馬從崖州府（今崖城鎮(zhèn)）出發(fā)，再循著苗、曹、湯 欽差的足跡來到文門，重申保護(hù)芒果林的禁令，并鳩工把它修整成可以游憩的風(fēng)景園林，同時(shí)建一山居，取名為“程公廬”，程哲隨風(fēng)化俗居此廬中。后又沿著天涯古道到“海判南天”石刻處，在一塊巨石上鐫“天涯”二大字。清光緒末年，發(fā)生山林雷火，文門芒果林被擊壞一部分。

清宣統(tǒng)元年（公元1909年）崖州太守范云梯從崖州啟程，同樣循天涯古道到文門，再從文門沿蹤到“天涯”刻“南天一柱”。在文門期間，他見芒果園林遭雷火之災(zāi)，深怕朝廷追問責(zé)任，故召集黎民補(bǔ)植一些林木?，F(xiàn)在，這塊園地中的果木，樹齡長短不一。這種差別的形成，據(jù)說是由于欽差立禁封園之后，再經(jīng)過兩任太守相繼保護(hù)更新所產(chǎn)生的結(jié)果。由于有地方史志資料作依據(jù)，再加上世世代代民間傳說的史話，上輩村民一般都稱這塊古老果林為“欽差林，太守園”，也有人叫“貢果林”的。新中國成立后，文門村史翻開了新的一頁，上世紀(jì)九十年代，黨和國家的最高領(lǐng)導(dǎo)人江澤民、胡錦濤、朱镕基等先后蒞臨視察，留下一個(gè)偉大時(shí)代的足印。二十一世紀(jì)起，文門村成為三亞市建設(shè)文明生態(tài)村的先行點(diǎn)，被譽(yù)為“天涯第一村”?，F(xiàn)在，該村文化活動(dòng)中心陳列這許多照片，記錄著許多珍貴的鏡頭，對后代而言是極其重要的歷史文獻(xiàn)。

（二）連結(jié)天涯海角的石刻與古跡

文門村現(xiàn)存的石刻、古跡，有石門子、天涯古道、“驚天石”、“欽差讀書石”、“熊石”、“閨妹石”、“欽差林”等。這與天涯海角的“海判南天”、“天涯”、“南天一柱”等著名石刻，在文史脈絡(luò)上有直接關(guān)連。它們或?yàn)橥粴v史名人所題刻，或鐫載著同一重要的歷史大事，它們一頭靠山，一頭濱海，互為補(bǔ)充，互作應(yīng)證，相成相輔，連作一體，都是天涯石文化的代表。透過它們的歷史影跡，人們發(fā)現(xiàn)這里的每一塊石頭，每一段山道，每一座山崖后面，都蘊(yùn)藏著一段動(dòng)人的歷史故事或神話傳說，具有巨大的研究開發(fā)價(jià)值。

二、文門村獨(dú)一無二的生態(tài)保護(hù)村史

從古至今，文門村民悉心保護(hù)著村莊周邊的1000多畝古林。其中700畝在山上，300畝在山下，山下的300畝即前人傳說的“欽差林”，今人辟建成生態(tài)園。園中有很多名樹，如烏墨、木棉、非洲桃花心木、芒果、酸豆、山荔枝等。樹齡最長的有300年，一般也有近一百年，最大的樹高18米，胸徑538厘米，樹冠15米，這片古老的果木林，自從清代欽差苗曹湯封園示禁至今垂300年，村民們自覺地保護(hù)更新，禁絕任何破壞行為，相約不在此地砍樹、割草、墾殖、創(chuàng)土、葬墳。即使在“大躍進(jìn)”和“文革”年代，毀林開荒。燒炭煉鐵，伐木建房的狂熱中，也無人敢破例越軌。保護(hù)自然生態(tài)資源的良好民風(fēng)村風(fēng)，已經(jīng)形成歷史傳統(tǒng)，深入人心。隨著改革開放的不斷深入，文門村特殊的政治優(yōu)勢為其發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。胡錦濤、江澤民、朱镕基、賈慶林、吳官正等中央領(lǐng)導(dǎo)先后來文門村視察過，使文門村幾乎成為黨和國家最高領(lǐng)導(dǎo)人視察海南時(shí)必到的黎族村莊。省領(lǐng)導(dǎo)及外國考察團(tuán)也經(jīng)常踏訪，對文門村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境給予了充分肯定。凸顯在文門這個(gè)黎族村響應(yīng)黨中央發(fā)出建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的偉大號召而建設(shè)好文門新農(nóng)村、文明旅游生態(tài)村，無疑具有特殊的政治地位和全國性示范效應(yīng)。

三、古樸而燦爛的黎族文化和風(fēng)情習(xí)俗 文門村是一個(gè)純黎族村莊，文門的黎民百姓在長期的生產(chǎn)勞動(dòng)中創(chuàng)造了豐富多彩的民族文化?！按挝荨笔且环N非常有特色的住宅建筑，這種草頂、高架于空中形似船篷的房屋，作為山區(qū)旅游客舍，使人感到新鮮好奇。黎族婦女精于紡織，紡、織、染、繡四項(xiàng)工藝都顯示出自己的特色。她們用簡單的“踞織機(jī)”織出有美麗圖案花紋的筒裙、花帶、花包等是很富有特色的民間工藝品。黎族人民性格開朗，豪放自由，人人能歌善舞，歌詞情意綿綿，歌聲優(yōu)美動(dòng)聽。上山勞動(dòng)、婚禮宴席、家族盛典和節(jié)日聚會(huì)都要引吭高歌，抒發(fā)情懷，特別是黎族人民的傳統(tǒng)節(jié)日“三月三”盛會(huì)，男女青年聚會(huì)于山林曠野，以歌聲來表達(dá)情意，尋找伴侶。黎族的舞蹈更加豐富多彩，如“打柴舞”、“舂米舞”、“錢鈴雙刀舞”、“打鼓舞”、“竹竿舞”等都是全國優(yōu)秀的舞蹈。參觀黎村、觀賞民族歌舞、選購民族工藝品等，是項(xiàng)十分有吸引力的旅游活動(dòng)，民俗學(xué)家及民間藝術(shù)家在這里發(fā)現(xiàn)和搜集整理很多黎舞、黎歌、黎服、黎錦，以及傳統(tǒng)的黎族民間體育、黎族釀酒技藝、黎族婚喪禮儀等豐富多彩，具有十分珍貴的文化藝術(shù)價(jià)值，是天涯文化遺產(chǎn)一筆重要的財(cái)富。

四、旅游特色鮮明

（一）休閑鄉(xiāng)村游

文門村毗鄰著名的旅游勝地——天涯海角風(fēng)景區(qū)，有著得天獨(dú)厚的地理優(yōu)勢，同時(shí)又是一個(gè)著名的純黎族村莊，人文歷史悠久，是海南著名的“千年古寨”。在這里啟動(dòng)集休閑、度假、旅游為一體的農(nóng)家樂鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目，是三亞市委市政府為了提升農(nóng)村價(jià)值、推動(dòng)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展而推出的一項(xiàng)新農(nóng)村建設(shè)舉措，也是改變傳統(tǒng)單一的農(nóng)業(yè)模式，向“農(nóng)業(yè)+旅游”多樣化模式轉(zhuǎn)型的一次探索。開發(fā)休閑鄉(xiāng)村游，文門有著豐厚的人文歷史和奇特的異景奇石。山上山下，村里村外，房前屋后，田間地頭，處處可見綠蔭如蓋的林木與肖形狀物的奇石。同時(shí)，文門的生態(tài)環(huán)境和自然資源聞名全國。改革開放以來，村民大種果木，尤其是椰子、檳榔等熱帶經(jīng)濟(jì)作物，家家如園林，戶戶花果香。黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人江澤民、胡錦濤、朱镕基、賈慶林、吳官正等先后到文門村視察，對文門得天獨(dú)厚的生態(tài)環(huán)境和庭院經(jīng)濟(jì)給予充分肯定。

1、嘆為觀止的石頭世界

文門村處于小盆地中部，四面“崇山峻嶺如桶形”，通過石門子，形態(tài)各異的奇石、美石、頑石、靈石撲面而來，仿佛臵身于石頭的世界中，它們點(diǎn)綴著文門的青山綠水，成為文門一道獨(dú)特的風(fēng)景線。

驚天石，文門石族之王，鼎峙在文門村天涯古道旁一個(gè)禿露的山崗上。其高約11米，周長約85米，石身后部約三分之一處被雷火震裂，形成約2m×11m的長方形大裂口。裂口兩壁平直如刀切，從西面向東眺望大石，可以透見裂口銜著背面一幅青山，狀如一屏畫幕，鑲掛在石頭上。旁有獅子石，此石酷似一頭獅子，日日夜夜依在驚天石旁，看護(hù)著文門美麗如畫的田園和村寨。

陣石，土龍湖邊小山包上的石頭，最為集中，保護(hù)得很好。山頂左側(cè)大石為“雙桅帆”，右側(cè)石似“海豚”，海豚在為雙桅帆下水遠(yuǎn)航喝采。它們之下，一群黑黝黝的巨石錯(cuò)亂堆壘，仿佛一群水牛爭先恐后奔下土龍湖。

欽差讀書石，傳說清康熙五十三年(1714年)，欽差大臣苗曹湯巡邊到崖州，在馬嶺海濱巨石上摩刻“海判南天”幾個(gè)大字，后在天涯古道旁忽見此巨石奇特，有石床二張，便在石上休憩。欽差大人看見山巒環(huán)抱，田野秀美，一片明媚，不禁生出讀書人的那份雅趣，一邊讀書，一邊養(yǎng)神，悠悠然自得其樂。后召來文門黎家兒童，倚石教書，傳授知識(shí)。欽差大臣的雅興與風(fēng)范，在古時(shí)蠻荒的崖州，著實(shí)讓這奇石披上幾道光環(huán)。

官帽石，傳說北宋時(shí)期，一位官員因上書變法新政而觸怒宋神宗，最終遭貶海南島。貶謫路苦。路前方，是無盡的落寞；身后方，是天下蒼生。一日，他踽踽獨(dú)步到天涯海角，路過“官帽石”，發(fā)現(xiàn)該石高大雄壯，巍峨聳立，猶如一頂威嚴(yán)的官帽。于是，情不自禁地伸手撫摸石頭。突然，一道亮光從石縫中閃出，飄向北方，很快消失。沒多久，朝廷一道圣諭讓該人官復(fù)原職。從此，“官帽石”披上一道神奇的霞光，由此得名。

2、褪卻浮華的生態(tài)園

文門生態(tài)園地理形勝甲海外，得水藏風(fēng)，垂史逾三百載。傳說清康熙年間，欽差苗曹湯巡邊，入文門駐節(jié)，率黎民種

第五篇：夫子洞村第一書記總結(jié)

尼山鎮(zhèn)夫子洞村第一書記工作總結(jié)

經(jīng)信局紀(jì)檢書記周廣健

根據(jù)市委市政府的任務(wù)安排，依據(jù)《關(guān)于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部擔(dān)任村黨支部第一書記的實(shí)施意見》（曲發(fā)[2011]4號），我于2011年2月開始擔(dān)任夫子洞村第一書記，自上任以來，認(rèn)真貫徹落實(shí)黨的十七屆四中、五中全會(huì)精神，深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，在市委市政府的指導(dǎo)下，通過市新農(nóng)辦及尼山鎮(zhèn)政府的協(xié)調(diào)幫助，依據(jù)市新農(nóng)村建設(shè)工作目標(biāo)要求，結(jié)合夫子洞村實(shí)際情況，大力解決村級經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的難點(diǎn)問題，取得了一定的成績。現(xiàn)將半年來的工作總結(jié)匯報(bào)如下：

一、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，努力提高自身思想政治素質(zhì)

作為一名共產(chǎn)黨員、黨的干部，只有提升了自身的思想政治品德素質(zhì)，才能始終保持其指導(dǎo)思想和精神境界的先進(jìn)性。在學(xué)習(xí)內(nèi)容上，著重學(xué)習(xí)十七大精神，特別是十七屆四中、五中全會(huì)、胡書記“七一”講話精神，通過學(xué)習(xí)進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到我黨在新形勢下推進(jìn)農(nóng)村改革發(fā)展的戰(zhàn)略決策和部署，明確了今后一個(gè)時(shí)期推進(jìn)農(nóng)村改革發(fā)展的指導(dǎo)思想、目標(biāo)任務(wù)、重大原則、政策措施。深刻認(rèn)識(shí)“三農(nóng)”在黨和國家全局工作中重中之重的地位和推進(jìn)農(nóng)村改革發(fā)展的重大意義。

二、深入村中，了解村情民意

夫子洞村位于尼山鎮(zhèn)東北處，是荒山綠化試點(diǎn)單位，位于尼山風(fēng)景區(qū)規(guī)劃帶。全村共1個(gè)村民小組，84戶，308口 1

人。其中黨員18人，高中以上學(xué)歷30多人?，F(xiàn)有農(nóng)業(yè)用地290畝，其中小麥、玉米100畝，園地190畝；林地面積1800余畝，主要經(jīng)濟(jì)作物產(chǎn)品有：果樹、花生、林地等。至2010年底全村工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值達(dá)到100萬元，農(nóng)民人均純收入3500元。黨支部書記、村主任張洪營，現(xiàn)年48歲，高中學(xué)歷，已在村委工作十幾年。村支兩委班子整體素質(zhì)較高，有廣泛的群眾基礎(chǔ)，他們帶領(lǐng)群眾綠化荒山、發(fā)展水面養(yǎng)殖業(yè)、種植經(jīng)濟(jì)作物，使村民增收致富，實(shí)行民主管理，公開財(cái)務(wù)收支情況，注重發(fā)展黨員，培養(yǎng)后備干部、預(yù)備黨員，村莊整體情況穩(wěn)定和諧發(fā)展。該村位于尼山景區(qū)規(guī)劃中的中心地帶，屬于新農(nóng)村建設(shè)規(guī)劃村，雖然村民房屋較為破舊，但按規(guī)劃要求，目前鎮(zhèn)政府不允許蓋任何新房，所以村容村貌變化不大。由于村支兩委做了大量的工作，村民思想比較穩(wěn)定。

三、依托環(huán)境綜合整治，加強(qiáng)村級環(huán)境治理

鐵腕根治農(nóng)村環(huán)境衛(wèi)生，合力共建生態(tài)宜居家園。自今年開展農(nóng)村環(huán)境綜合整治以來，全村共投入專項(xiàng)資金2萬余元，建立垃圾池2處，投入勞動(dòng)力160余人（次），動(dòng)用大型機(jī)械3臺(tái)（次），整修道路邊溝3公里。主要路段實(shí)行包干責(zé)任，并發(fā)動(dòng)村民每天清早清掃自己責(zé)任區(qū)衛(wèi)生，村里安排了1名專職環(huán)衛(wèi)人員，將村里的生活垃圾統(tǒng)一收集、統(tǒng)一清運(yùn)。為配合整治工作順利開展，同時(shí)也為了鞏固整治效果，我們多次組織人員深入到田間地頭進(jìn)行宣傳，對老百姓發(fā)放了《致全體村民的一封信》，規(guī)勸大家自覺遵守相關(guān)規(guī)定，呼吁現(xiàn)有勞動(dòng)力貢獻(xiàn)出自己的力量，共同創(chuàng)建美好的家園。

2四、圍繞村支兩委換屆，抓好村級組織建設(shè)

加強(qiáng)農(nóng)村基層組織建設(shè)，一直是我們工作的重點(diǎn)，今年恰逢村支兩委換屆，因此我在換屆工作中注入了大量精力，著力通過換屆，夯實(shí)農(nóng)村基層組織建設(shè)。

我深知要想換屆工作順利開展，必須在工作上做到公

開、公正、公平。我作為組織上指定本村第一書記，從換屆工作開始到結(jié)束，始終嚴(yán)格要求自己。在選舉工作的每一個(gè)環(huán)節(jié)，都努力做到公開透明，為候選人提供公平競選的平臺(tái)，創(chuàng)造良好的競選環(huán)境。特別是在候選人條件、選民資格等問題上我和選委會(huì)成員反復(fù)討論，對群眾提出的有疑問的選民進(jìn)行專門研究，正是因?yàn)槲覀儑?yán)謹(jǐn)細(xì)致的工作，使得整個(gè)換屆選舉得以順利完成，無矛盾糾紛事件發(fā)生，最后張洪營同志以壓倒性優(yōu)勢擔(dān)任夫子洞村黨支部書記兼村長。

五、共同努力，構(gòu)建和諧富裕新村莊

根據(jù)夫子洞村自然狀況及產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，充分利用現(xiàn)有資源，大力發(fā)展本村經(jīng)濟(jì)。村莊兩委準(zhǔn)備利用水庫邊上的閑臵土地，籌資150萬元，開發(fā)一個(gè)面積300平方米的水產(chǎn)養(yǎng)殖基地，發(fā)展水產(chǎn)業(yè)。購買兩艘游艇作為尼山水庫的一項(xiàng)娛樂項(xiàng)目，既能解決閑臵勞動(dòng)力問題，又能為集體創(chuàng)造部分財(cái)富，現(xiàn)在正與新農(nóng)辦、南辛鎮(zhèn)政府協(xié)調(diào)之中。

由于村里的變壓器比較小無法承受較大的負(fù)荷，而且已經(jīng)老化，造成經(jīng)常停電，引起村里群眾的不滿，我在了解此事之后，7月20日協(xié)助兩委成員與供電局、電纜集團(tuán)協(xié)商，更換較大的變壓器，并配套進(jìn)行農(nóng)網(wǎng)改造，現(xiàn)在正在協(xié)商之

3中，爭取在最短的時(shí)間內(nèi)安排此項(xiàng)工作。為開展好“農(nóng)村道路建設(shè)年”活動(dòng)，我們積極發(fā)動(dòng)全體村民和村支兩委對村內(nèi)460M的街道進(jìn)行整修，并協(xié)調(diào)部分資金和物質(zhì)，保質(zhì)保量完成工作目標(biāo)。

為慶祝六一兒童節(jié)，在機(jī)關(guān)內(nèi)組織了捐贈(zèng)小學(xué)生書籍活動(dòng)，5月31日到夫子洞村捐贈(zèng)書籍100本，購買鋼筆、鉛筆各100支，贈(zèng)于魯原小學(xué)。經(jīng)常到村民家中進(jìn)行座談，了解現(xiàn)在的生活狀況以及存在的問題，傾聽他們的心聲，切實(shí)關(guān)心村民的身心健康。七一當(dāng)天，組織黨員干部召開黨支部會(huì)議，在總結(jié)夫子洞現(xiàn)階段發(fā)展?fàn)顩r后，研究部署下一步工作方向及工作重點(diǎn)。

半年來，感謝村支兩委班子成員、全體黨員、村民代表和廣大村民們對我工作上的支持。在這半年中讓我學(xué)到了很多知識(shí)，增長了很多閱歷，工作也有了一定的成績。今后，我一定繼續(xù)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，多與群眾溝通，為構(gòu)建社會(huì)主義新農(nóng)村貢獻(xiàn)自己的力量。

二○一一年七月二十六日