高三作文1

母校，承載了我們這些小孩紙最真摯的感情。這里是把我們這些什么規(guī)矩也不懂的孩子，教育成長(zhǎng)為一名懂禮貌、講文明的小學(xué)生。母校是我們最應(yīng)該值得懷念的一個(gè)地方，而，畢業(yè)這個(gè)詞，卻刺痛了每一個(gè)人的心。提起這個(gè)詞，我的眼淚就不由自主的順著臉頰流下，是因?yàn)閷?duì)小學(xué)有太多的不舍嗎?每天無(wú)論是傷心、還是開(kāi)心，現(xiàn)在都讓我懷念。

小時(shí)候，總覺(jué)得六年很長(zhǎng)很長(zhǎng)啊。沒(méi)想到有一天，我就要畢業(yè)了，六年時(shí)光匆匆而過(guò)，我們又留下了什么?回首往事歷歷在目。還記得五年級(jí)的那次運(yùn)動(dòng)會(huì)嗎，我們輸?shù)靡粩⊥康?。可是，多年后，誰(shuí)又會(huì)想起那場(chǎng)運(yùn)動(dòng)會(huì)呢?我們擁在一起，什么都忘了……還記得那次團(tuán)體操嗎，我們班得了第一名，不顧其他班嫉妒的眼神，自豪的大聲叫好。

這個(gè)9月，珍藏著我們一點(diǎn)一滴的教室里又會(huì)響起朗朗的讀書(shū)聲，還會(huì)有老師們孜孜不倦的教誨聲，還會(huì)有課代表們收作業(yè)時(shí)不耐煩的聲音。還會(huì)有一批一批的學(xué)生坐滿我們的教室，但，不會(huì)再是我們……可是，既然是上天注定，那么我們也不能逆轉(zhuǎn)其心意。希望我們以后可以多聚會(huì)，我會(huì)想念你們!

畢業(yè)了，聽(tīng)這首《北京東路的日子》也不一樣了，聽(tīng)著聽(tīng)著，眼里就有什么東東流了下來(lái)?；^(guò)臉頰，留下優(yōu)美的弧線，好似我這段人生中美好的六年回憶一般……

高三作文2

又是一年畢業(yè)時(shí)。美麗的校園在明媚的夏日里喧囂起來(lái)，空氣中夾著欣喜與感傷，隨著分別的六月到來(lái)而越發(fā)濃郁。看著畢業(yè)的師兄師姐們或焦急或舒緩的的穿梭在留下了青春和夢(mèng)的地方，我感慨萬(wàn)千，想象著自己畢業(yè)的情景。當(dāng)青春散場(chǎng)后，我，我們，又會(huì)以哪種姿態(tài)站在何方呢?

在這個(gè)星期，初三的哥哥，姐姐們都努力地學(xué)習(xí)，認(rèn)真地做好應(yīng)該做的每一件事。在他們的內(nèi)心深處，深深地藏著對(duì)邵莊初中學(xué)校的愛(ài)，還有那一份不舍。他們?cè)趯W(xué)校紛紛拍照留念，以對(duì)這個(gè)教導(dǎo)了他們?nèi)甑膶W(xué)校留下一份純摯的懷念。

在他們心中，可能有一份瘋狂，還有一份沉重。他們終于要飛出鳥(niǎo)籠，終于可以在天空中自由地飛翔。但在飛出鳥(niǎo)籠之前，還有一份壓力逼迫著他們——中考。他們必須把這次考試考好，他們不能讓老師和家人失望，他們更不能白廢了這三年的辛苦，所以，相信他們他們也一定會(huì)考好。

二年之后的我，會(huì)是什么樣子，心情會(huì)和他們一樣嗎?是的，我們將來(lái)也會(huì)有這么一天的。這一個(gè)“將來(lái)”并不遙遠(yuǎn)，正如我們已經(jīng)感覺(jué)到的，三年不過(guò)白駒過(guò)隙，彈指揮間罷了?；蛟S就像中考，在一個(gè)我們尚未準(zhǔn)備好的時(shí)刻突然降臨，我們會(huì)以一種什么樣的狀態(tài)去應(yīng)對(duì)呢?

我無(wú)法回答這個(gè)問(wèn)題，正如我們無(wú)法回避它一樣。而能給我們解答的只有這三年的時(shí)光，我們?cè)谶@三年里做了哪些事將決定我們將來(lái)以哪一種姿態(tài)走出去。

每次遇到離開(kāi)的師兄師姐，我總是默默凝視他們的.背影，祝福他們一路走好。而在路上的我們，也要走好自己的路，以不負(fù)我們的中學(xué)，不負(fù)我們的青春。邵莊初中，加油!

高三作文3

當(dāng)時(shí)光來(lái)了之后，我還在望著遠(yuǎn)方發(fā)呆，我看著窗外的小數(shù)已經(jīng)抽出了嫩芽，我知道寒冬已經(jīng)過(guò)去，傳單中獄警來(lái)臨了，我們從很小的時(shí)候就開(kāi)始背春來(lái)了，春天來(lái)了，冰雪融化，小草抽出了嫩芽。

我們似乎從骨里就特別的討厭冬天這個(gè)季節(jié)因?yàn)槎煲粊?lái)的時(shí)候萬(wàn)物都開(kāi)始進(jìn)入冬眠都開(kāi)始不生長(zhǎng)了，可是你卻有沒(méi)有給我其實(shí)冬天在某種程度上也是一種讓春天到來(lái)的催化劑呢，冬天也許有他自已的意義。太多的人都只看到了表面上的生機(jī)勃勃，卻沒(méi)有看到他為什么會(huì)這樣生機(jī)勃勃。

在我看來(lái)，冬天就好像是一個(gè)韜光養(yǎng)晦的季節(jié)，它就是一個(gè)能夠讓萬(wàn)物積蓄力量，蓄勢(shì)待發(fā)的時(shí)機(jī)，讓人默默的養(yǎng)精蓄銳，只為等待春天的生機(jī)勃勃。我們不能所有的事情都在箭在弦上，不得不發(fā)的狀態(tài)，我們要學(xué)會(huì)慢慢的去沉默，去等待，去積蓄力量，有時(shí)候不露鋒芒的時(shí)候也需要韜光養(yǎng)晦。

學(xué)會(huì)收劍，是為了更好的出劍。

我們都知道其實(shí)韜光養(yǎng)晦是一個(gè)很好的詞，只是太多的時(shí)候我們都不容易用到，我們只知道自己有了能力的時(shí)候就表現(xiàn)出來(lái)，否則的話不是沒(méi)有用嗎，我們只是知道在選擇來(lái)臨的時(shí)候，我們一定要去選擇最好的那個(gè)，而不去考慮機(jī)會(huì)成本怎樣，我們只是一直都在憑借著自己的感覺(jué)，根據(jù)自己的利益辦事，卻并沒(méi)有想到更多的東西。

但那些東西沒(méi)有想到并不代表著不重要，韜光養(yǎng)晦是一個(gè)很好的詞，我們需要在某一個(gè)方面都去學(xué)習(xí)，他都去將它融入到生活的每一個(gè)部分。

林語(yǔ)堂說(shuō)，要做自己人生的主角，不要在他人的戲劇里充當(dāng)配角。有人卻不以為然。對(duì)此你有怎樣的思考？請(qǐng)選取一個(gè)角度，寫一篇文章。

要求（1）自擬題目；(2)全文不少于800字；(3)不要寫成詩(shī)歌。

1戲里戲外

仍然記得有一位臺(tái)灣女作家這樣說(shuō)自己的女兒，“我讓她去表演個(gè)節(jié)目，她不肯，說(shuō)，‘媽媽，我要坐在下面給好朋友鼓掌。’”這是個(gè)年僅六歲的小姑娘。

當(dāng)九零后乃至更多的獨(dú)生子女被貼上“自我中心”的標(biāo)簽，這樣一段故事引發(fā)了更多人的深思。在人生的舞臺(tái)上，我們?cè)擄椦菰鯓拥慕巧?？做主角，我們表現(xiàn)出的是強(qiáng)烈的自我意識(shí)；做配角，體現(xiàn)的是人與人之間的交流與互益。我認(rèn)為，在物質(zhì)與精神的雙重舞臺(tái)上，我們應(yīng)當(dāng)抱有主角的自信力與配角的謙卑心，戲里戲外，從一而終。

“命運(yùn)永遠(yuǎn)把握在自己的手中”，格言警醒我們應(yīng)當(dāng)勇敢地做自己人生的主角。鄧肯不愿為古典芭蕾做配角，勇敢地將自然引入舞蹈，以現(xiàn)代舞之母的身份在人生的舞臺(tái)上“手之舞之，足之蹈之”；曼德拉忍受牢獄之災(zāi)長(zhǎng)達(dá)27年，卻仍然借著正義的燈光，在人生的舞臺(tái)上氣宇軒昂。他的言辭在整個(gè)世界依然擲地有聲；“麥田的守望者”出身富裕，卻選擇了發(fā)表小說(shuō)后隱退，賽林格把人生演繹得隨性卻嚴(yán)肅，在“迷茫的一代”中脫穎而出，卻留下了一個(gè)發(fā)人深省的收?qǐng)??

為自己的人生做選擇，這是一個(gè)“全人”的基本要求。在自己的戲里，我們必須自信、投入。

然而，人之所以為人，很重要的一點(diǎn)是因?yàn)槿祟惥邆渖鐣?huì)性。沒(méi)有人是一座孤島。人與人的戲劇自然也會(huì)有交集。在他人的戲劇里，我們應(yīng)當(dāng)摒棄“戲外”的心態(tài)，同樣投入地去配合，我們也會(huì)因此有不同的收獲。

“不要問(wèn)我喪鐘為誰(shuí)而鳴，它為我而鳴”，約翰唐恩所具備的正是當(dāng)今社會(huì)所匱乏的“配角”心態(tài)，或者說(shuō)，一種更為廣泛的人文關(guān)懷。因?yàn)槔娓啵驗(yàn)橛?，我們?cè)絹?lái)越投入自己的戲里，越不愿意到戲外做一個(gè)“龍?zhí)住?。其?shí)，越是高度發(fā)達(dá)的社會(huì)，就越是需要以這樣的形式進(jìn)行交流?！蔼?dú)角戲”已經(jīng)不能為人們的發(fā)展提供足夠的空間。因此，投入到別人的戲中做配角，于己，是一種新的體驗(yàn)，是個(gè)人價(jià)值的拓寬；于社會(huì)，是前進(jìn)的驅(qū)動(dòng)力，是個(gè)體到整體的紐帶。而這一切的來(lái)源，便是我們戲里戲外始終不變的投入。

我們的頭上有兩重天，一重是屋頂，一重是星空。無(wú)論是在屋頂下表演其樂(lè)融融的集體舞，抑或是在星空下高傲地獨(dú)舞，我們都顯得那樣投入，因?yàn)槲覀冊(cè)谘堇[生命最美的含義。

2愿為栽花人

清人陸潤(rùn)庠曾言，“與菊同野，與梅同疏，與蘭同芳，與蓮?fù)瑵?，與海棠同韻，定自稱花中神仙。”花中神仙固然好，然若將其比作生命，是否會(huì)因各色花香的氣味遮蔽了屬于自己的一方馥郁？游竄花間，是否會(huì)淡離自己生命的芬芳？以我之言，在生命中不做游息的賞花者，而做專注的栽花之人。

若你是一壺水，你也將因在別人生命中的不同身份而有所不同——山凹中為潭，山頂上為漾，山間中為澗，兩岸邊為溪??你或可客串于他人的風(fēng)景中，為他人點(diǎn)綴景致，而你自身卻因終日停滯日趨干涸——這邊為林語(yǔ)堂所說(shuō)“要做自己人生的主角，而不要再他人的戲劇中做配角?！敝灰蚰闶悄阕约旱膶?dǎo)演與觀眾。人們可以在他人生命走馬觀花虛度一生，也可以集中專注于充實(shí)自己的生命。若今朝賞菊、明日攬梅，固然可以做花中神仙，但卻是任何一篇花瓣與枝葉都握不住、帶不走的。你只待悉心栽培屬于你生命的花朵。

若在他人的生命中充當(dāng)配角是為“賞花者”，那么豐滿自己的生命厚度的主角實(shí)為栽花之人。賞花是隨處一摘一拔，花香終不全鉆入你骨中，而栽花是將花根埋于血液風(fēng)骨之中，讓你有自己的精神、自己的血肉。陶淵明之“采菊東籬下”，林敬和之“疏影橫斜”，孔夫子之“蘭當(dāng)為王者香”，蘇東坡之“只恐深夜花畦去”??他們都因一份專注而找到了自己的位置，栽下了自己的風(fēng)骨。再者李白“詩(shī)為酒，月為明燈”；王摩詰詩(shī)中有畫、畫中有詩(shī)，均是探尋到了自己人生的妙處。其實(shí)，花與酒都不重要，擁有自己的志向、遵守自己的信念、恪守自己的言行，這才是在自己的生命中做主角的意義。不崇拜、依附或附和他人的生命，亦不因留戀他人的生命而遺失了自己的色彩。栽花人不僅是種下自我，更是專注培育的象征。若沒(méi)有自己的精神，又無(wú)對(duì)自己的尊重和認(rèn)真，那么注定只能成為賞花者。他人景色中的配角，裝飾他人生命。

誠(chéng)然，當(dāng)今快節(jié)奏的都市生活已讓我們無(wú)心賞花插柳，但這并不意味人們可不重視自我的價(jià)值。齊白石畫蝦不見(jiàn)水，只因水是過(guò)客，蝦才是自我的象征。不做留戀他處的賞花者，愿為呵護(hù)自己生命、做自己的主角的栽花人。

3落紅未必細(xì)無(wú)聲

人生如戲，每個(gè)人都是自我人生的主角，然一部戲不可能只有一個(gè)人出演，生命走過(guò)，一路上經(jīng)過(guò)的人都成為了一花一木點(diǎn)綴著人生的絢爛，而對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)，不可避免又十分榮幸地，我們也成為了他人戲中的配角。

充當(dāng)配角，甘于做綠葉，這是一種無(wú)私、平和的姿態(tài)。在現(xiàn)今競(jìng)爭(zhēng)日趨白熱化的社會(huì)，尤需倡導(dǎo)，這是真誠(chéng)合作的前提。默默無(wú)聲的奉獻(xiàn)更有利于展現(xiàn)自我的才能。追求成功，無(wú)關(guān)乎外界的名與利，只順隨內(nèi)心。若每人內(nèi)心都爭(zhēng)著要做主角，彼此的合作必不再真誠(chéng)無(wú)間，各自耍著小手段追求名利，本一場(chǎng)好戲也因此黯了星光。甘做綠葉，并不是絕對(duì)的不爭(zhēng)，而是一種平和的心態(tài)，一種追求大我而舍小我的奉獻(xiàn)。

然充當(dāng)配角并不一定默默無(wú)聞，落紅未必細(xì)無(wú)聲。徐志摩的一生浪漫、曲折，讓人唏噓，然在其絕世才情的背后，總有一人的身影——林徽因，不是他的妻子，也從未是戲中的女主角，卻是徐志摩詩(shī)性浪漫的源頭。林徽因，在徐志摩的人生中留下了如蓮般清雅的背影，也讓我們記住了這一代絕世才女。配角未必不能綻放光芒，只在于人之本身。林徽因也曾說(shuō)，如果不是因?yàn)樾熘灸?，不?huì)有那么多人認(rèn)識(shí)她。他戲中的配角不僅使他戲的主角更為光芒耀眼，自己的戲也隨之而絢爛。

有些人，即使是戲中主角，也黯微如塵埃：有些人，即使是配角，也星光璀璨。在人生這部戲里，主角、配角本就是相輔相成，并不存在誰(shuí)優(yōu)誰(shuí)劣，孰高孰下之分，只要能順從自我本心，活出自己的絢爛。但在如今的社會(huì)，這個(gè)名利主義至上的年代，卻存在著人人爭(zhēng)做主角、不甘于配角的現(xiàn)象。一個(gè)人的成功并不僅僅是一個(gè)人，喬布斯的背后也有著一個(gè)團(tuán)體的智慧。在把目光聚焦于主角的同時(shí)，我們也要關(guān)注到配角同樣精彩。

落紅未必細(xì)無(wú)聲，只要順從自我的內(nèi)心，每個(gè)人都可在不同的位置綻放出自我的光彩。

4淡妝濃抹總相宜

林語(yǔ)堂說(shuō)，要做自己人生的主角，不要在他人的戲劇里充當(dāng)配角，而有些人不以為然。那么倘若風(fēng)景畫里，畫家極盡繪畫之能事，將一草一木都極力渲染，那倒不如棄之、擲之來(lái)得分明。以我之見(jiàn)，衷于挑下主角的擔(dān)子，也甘當(dāng)做一個(gè)聞所未聞的配角，才能將人生的這副風(fēng)景畫詮釋得更加均衡吧。

以“我”之“濃妝”潤(rùn)“他”之“淡抹”，彰顯了主角之于配角的引導(dǎo)力、感染力。若不是王國(guó)維先生遭受質(zhì)疑、經(jīng)歷徘徊，卻仍然忠實(shí)于對(duì)國(guó)學(xué)的研究，又怎能成為國(guó)學(xué)的符號(hào)？他的治學(xué)三境界從他的身體力行感悟給了后人以無(wú)盡的創(chuàng)作勇氣與靈感。蔡元培先生又以其親身經(jīng)歷提出了“兼容并包”的教學(xué)理念，給了后人教育界以無(wú)限的教學(xué)范本與先驅(qū)力量。他們，是自己人生的主角，并且以他們?yōu)榇淼囊幌盗性诮逃?、戲曲、文學(xué)等領(lǐng)域有開(kāi)拓作用的名家，都活出了他們?nèi)松臉O致，卻也是后人制作、傳承、開(kāi)拓的配角。那么，“濃妝”的極力渲染終究是能為“淡抹”的部分潤(rùn)色的，以其正、真、善、美揮斥出人生風(fēng)景畫上的亮色。

以“我”之“淡抹”襯“他”之“濃妝”，詮釋了配角之于主角的借鑒意義。記者柴靜從來(lái)都是新聞?wù){(diào)查的配角，從她的視角為我們呈現(xiàn)了一個(gè)個(gè)關(guān)于人生、苦難、夢(mèng)想的話題，引發(fā)了讀者的共鳴，卻也為其自身對(duì)于新聞的執(zhí)著、對(duì)于人生的歷練有了更加理性、更有前瞻性的判斷了。龍應(yīng)臺(tái)寫就《孩子，你慢慢來(lái)》和《親愛(ài)的安德烈》給大多數(shù)親子有借鑒意義的書(shū)。她是她兩個(gè)孩子的配角，用她的雙眼看著他們慢慢地成長(zhǎng)。同樣的，龍應(yīng)臺(tái)本人也經(jīng)歷了另一次童年，另一次成長(zhǎng)。因?yàn)椤暗ā钡尿唑腰c(diǎn)水，卻也成了“濃妝”彰顯價(jià)值的風(fēng)向標(biāo)。

“淡妝濃抹總相宜”，成就一幅風(fēng)景畫需要的不僅僅是主角，還應(yīng)當(dāng)且必須有更多的配角。做主角時(shí)，就極盡其能事，做配角時(shí)，且甘心襯托。然而，在這個(gè)社會(huì)上，更多的人想成為主角，想成為天之驕子，想承認(rèn)他人頂禮膜拜的焦點(diǎn)。然而配角往往更難擔(dān)當(dāng)，其感染力與能量往往不容小覷。

那么，甘心做一個(gè)配角，不失時(shí)機(jī)成為自己人生的主角，才能成就你人生路上風(fēng)景最深處的風(fēng)景吧。

5人生不該只有一種角色

歷史的舞臺(tái)不曾謝幕，人生的演出也從未停止。林語(yǔ)堂說(shuō)，人應(yīng)做主角而不是配角。此言對(duì)千人一面追求合群的當(dāng)代國(guó)人無(wú)疑是一記警鐘，但是人生能全是主角嗎？一部《王子復(fù)仇記》能有一百個(gè)哈姆雷特嗎？顯然也并不合適。

時(shí)代瞬息萬(wàn)變，個(gè)人的角色只要能承擔(dān)起一個(gè)人應(yīng)肩負(fù)的使命，紅花與綠葉都理應(yīng)受到尊重，人生不應(yīng)該只有一種角色。

今時(shí)今人，恰是做配角的太多，敢于站出來(lái)領(lǐng)銜主演的人太少了?？v觀社會(huì)，從衣著到品味、從談吐到思想，人們正變得越來(lái)越被動(dòng)，受制于“主流意識(shí)”與“主流人物”，心甘情愿地變成了配角。然而這種對(duì)“成為異類”的過(guò)度的恐懼心理，正是我們?nèi)狈η笮虑笞兊挠職獾母础＿b想當(dāng)年，李白一句“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里”的豪言壯語(yǔ)受到了多少不屑的譏議，但他沒(méi)有被磨滅志趣，遠(yuǎn)離權(quán)貴放情天涯，成為了一個(gè)孤獨(dú)的主角。而千百年后，配角們無(wú)知的嘲笑早已化作風(fēng)沙散得一干二凈，李白“人生得意須盡歡”的豪邁灑脫卻代代傳承了下來(lái)。如果諷刺的聲音蓋過(guò)了李白的傲氣使他摘下主角的帽子換上配角的衣冠，歷史上多少智慧的星光將因此黯淡？所幸沒(méi)有。可當(dāng)今人被所謂“潮流”、“趨勢(shì)”輕易地玩弄于指掌間的情狀愈加泛濫，我不能不憂慮我們民族的未來(lái)。

另一方面，國(guó)人對(duì)“做主角”的涵義，好像又搞錯(cuò)了。做人生的主角，既不是故作丑態(tài)嘩眾取寵，也不是恃才傲物輕視其他。即使個(gè)人的能力再突出，人也是社會(huì)動(dòng)物。克雷洛夫早就說(shuō)過(guò)：“一燕難成春。”便是教我們重視配角的力量。美國(guó)國(guó)家森林公園在面對(duì)火情時(shí)不會(huì)主動(dòng)撲滅，而是讓自然本身成為主角，于是樹(shù)木才得以不斷更新。如果美國(guó)將其對(duì)“英雄主義”的崇拜強(qiáng)加于自然，干預(yù)自然法則自然不會(huì)有好結(jié)果。在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候擔(dān)當(dāng)配角是必要的，一枝獨(dú)秀絕不是滿園春色。

舒婷在不久前退出詩(shī)壇，自言創(chuàng)作才情大不如前，人們皆為才女成了配角而惋惜，但我卻從她誠(chéng)實(shí)坦然的豁達(dá)中窺到了主角的光輝。或許當(dāng)我們放下了對(duì)主角、配角的執(zhí)著，歷史上反倒留下了關(guān)于我們濃墨重彩的驚鴻一筆。

6主角與配角

林語(yǔ)堂曾言：要做自己人生的主角，不要在他人的戲劇中充當(dāng)配角。這話誠(chéng)然不假，因?yàn)闆](méi)有人會(huì)一生甘于被人遺忘在灰暗處，尤其是對(duì)于當(dāng)今這個(gè)開(kāi)放且擁有更多展現(xiàn)機(jī)會(huì)的社會(huì)而言，但沒(méi)有誰(shuí)會(huì)一輩子充當(dāng)主角。

配角與主角的關(guān)系往往是春泥與鮮花，沒(méi)有碾落的泥土，花朵絕不可能安然吐露芬芳。然而人們往往只看到綻放的嬌美，因而爭(zhēng)當(dāng)花朵，仿佛只有這樣才能體現(xiàn)生命的價(jià)值所在。就如同英雄主義，人們對(duì)英雄的情感是十分矛盾的，既是愛(ài)戴有加又想取而代之，英雄的存在讓人們感到安全卻也感到卑微。所以若是有一天人們不再需要他或是厭倦了他，英雄就失去了安身立命之所。人們可以回歸平常，而英雄卻不能，可見(jiàn)那些一直用來(lái)襯托英雄豐功偉績(jī)的民眾是極為重要的，甚至可以說(shuō)他們才是主角存在的意義。

人們對(duì)于想成為主角的心態(tài)是可以理解的，沒(méi)有人生來(lái)就看破紅塵，回歸本真，這就是人的本性----占有欲。占有欲往往使人前進(jìn)，使人生處于永遠(yuǎn)未完成的狀態(tài)，然而過(guò)于極端化可能迷失方向，被占有欲操控會(huì)使人的道德底線被沖破，不擇手段、強(qiáng)取豪奪，從而一發(fā)不可收拾。這種刻意追求，想緊緊抓住一切到頭來(lái)只能畫地為牢，反而成為所占之物的奴隸卻仍舊沾沾自喜。得失是人生常態(tài)，看開(kāi)一些，少一些爭(zhēng)奪就多一分恬靜。往往隨性之人才是得到愈多的人，因?yàn)樗麄儚牟辉?，只有萬(wàn)物的皈依。

人生沒(méi)有絕對(duì)的主角，否則就只能稱為“英年早逝”，才有可能一生宰割他人。絕對(duì)的主角在歷史上并不罕見(jiàn)，查理一世的過(guò)于專制最終將其自己送上斷頭臺(tái)，死在“配角們”面前；儒學(xué)根深蒂固的統(tǒng)治地位，使其逐漸僵化，在面對(duì)外來(lái)文明的入侵時(shí)不堪一擊。主角與配角往往要互相配合，即便是在戲中也沒(méi)有人能享有絕對(duì)的戲份，否則只會(huì)勞己傷身而又單調(diào)乏味。

真正的主角通常潛藏于配角之中，正如真正的深刻通常蘊(yùn)含在平淡之中，這也就詮釋了英雄可以在關(guān)鍵時(shí)刻及時(shí)現(xiàn)身的緣故。只有充分體會(huì)到人民的苦難，有感同身受之痛，才可成為受人尊重的英雄。高高在上的獨(dú)角戲只能是寂寥收?qǐng)觯瑳](méi)有觀眾，何論精彩？

7從配角到主角

林語(yǔ)堂說(shuō)，要做自己人生的主角，不要在他人的戲劇里充當(dāng)配角。而我認(rèn)為，這兩者并不矛盾。任何一個(gè)主角光芒的綻放，必定經(jīng)過(guò)作為配角的磨煉。我們的人生，就是一個(gè)從配角的經(jīng)歷中汲取經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)到主角褪變的過(guò)程。

許多人說(shuō)閱讀是一個(gè)與作者交流，思維碰撞的過(guò)程，那么我們?cè)谶@個(gè)過(guò)程中就充當(dāng)了一個(gè)配角，我們對(duì)于做著這個(gè)主角的思想不能產(chǎn)生任何影響，但于我們自身卻得到了許多。盧梭曾說(shuō)他童年閱讀的偉人著作使他沒(méi)有在艱苦的歲月里沉淪。他從一個(gè)接受主角思想的配角變成了能夠主宰自己人生的主角，由此可見(jiàn)那配角的積淀在這個(gè)褪變的過(guò)程中發(fā)揮的作用不容小覷。

閱讀是這樣，人生亦非如此呢？我們每個(gè)人都是他人生命中的匆匆過(guò)客，作為配角的我們并非一無(wú)所得。著名的脫口秀演員黃西在大學(xué)里花了幾年的時(shí)間協(xié)助其導(dǎo)師做關(guān)于果蠅的研究，并取得了不小的收獲。但這并不屬于他，他在其中只是一個(gè)配角。但他說(shuō)幾年來(lái)的研究他所獲得的邏輯思辨能力是他成為一個(gè)優(yōu)秀的脫口秀演員的助燃劑，最終他成為了聚光燈下的主角。在我們的人生中，多幾次配角的體驗(yàn)也并非壞事，一切都是為了主角的綻放而蓄勢(shì)。若是縱觀歷史，國(guó)家的崛起更是一個(gè)從配角到主角的過(guò)程。在世界近代史中，中國(guó)不可否認(rèn)是一個(gè)配角，被侵犯，被欺辱。但這血的教訓(xùn)也是我們中國(guó)日益崛起的重要因素，配角的經(jīng)歷也許并不愉快，但這在我們成為可以主宰自己國(guó)家命運(yùn)的主角的華麗褪變中，起著前車之鑒的重要作用。

當(dāng)然，配角終究只是主角的基石。我們千萬(wàn)不能因?yàn)榉N種原因逃避現(xiàn)實(shí)，滿足于做一輩子配角的命運(yùn)，而是要敢于去主宰自己的人生。但主角的造就不是一朝一夕就可以完成的，配角的基石不可或缺。

沒(méi)有一個(gè)演員敢說(shuō)他只愿演主角，不愿演配角，從配角到主角的過(guò)程不可以被顛覆。因此一步一個(gè)腳印，直至我們?cè)谏奈枧_(tái)上大放異彩。

8明月裝飾了你的窗戶，你裝飾了別人的夢(mèng)

“你站在窗邊看風(fēng)景/看風(fēng)景的人在橋上看你/明月裝飾了你的窗戶/你裝飾了別人的夢(mèng)?！北逯盏脑?shī)句引起了人們無(wú)限的遐想，似乎是在告訴我們，人既是自己人生的主角，又無(wú)法避免地要在他人的戲劇里充當(dāng)配角。

誠(chéng)然，林語(yǔ)堂的話語(yǔ)中所鼓勵(lì)讓我們主宰自己的生活，做人生的主角的觀點(diǎn)頗有點(diǎn)激勵(lì)作用。然而，身為社會(huì)動(dòng)物的我們，又怎能逃避成為他人生活中的配角的命運(yùn)呢？我想，我們所能做的，就是既要做自己生活的掌控者，又要在屬于他人的戲劇中做好甘于襯托紅花的綠葉吧。

泰戈?duì)栒f(shuō)：“生如夏花之絢爛，死如秋葉之精美?！泵總€(gè)人都值得擁有這樣奪目的一生，關(guān)鍵在于你能不能做好自己人生的主角。作為一個(gè)個(gè)體，掌控好自己，所有的一切將會(huì)是你的配角，華麗、完美的一生由自己開(kāi)啟。

雖然如此，但是真正成功的一生卻并不僅在于生之絢爛、死之靜美，敢于在適當(dāng)?shù)那闆r下?lián)蝿e人的配角，為他人的人生添上美麗的一筆，也是極為重要的。馮友蘭先生曾將人生分為四大境界，自然境界、功利境界、道德境界與天地境界。若我們只是一時(shí)看中自己的人生，便將僅僅停留在功利境界之上，無(wú)法作為一個(gè)有道德的人站在這個(gè)世界上。我們不會(huì)忘記諾貝爾的成就背后他家人的貢獻(xiàn)，我們也不會(huì)忘記托爾斯泰夫人對(duì)其文學(xué)成就的重要意義。甘道夫·阿拉貢甘做配角，才使得魔戒得以毀滅，小說(shuō)中的世界重獲光明。做他人生活中的配角，絕不是不思進(jìn)取，而是甘于裝飾別人的夢(mèng)。

“天下熙熙，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為利往。”在這個(gè)最好的，也是最壞的時(shí)代，從來(lái)就不缺少做自己人生主角的人們。利益使越來(lái)越多的人忘記了做他人戲劇里的配角的重要性，強(qiáng)大的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)使他們只停留在功利的境界，而事實(shí)上，甘做配角已經(jīng)成了當(dāng)今社會(huì)的呼聲。

做主角，明月將會(huì)裝飾我的窗戶；做配角，我們將裝飾別人的夢(mèng)。二者皆有，才能成就一個(gè)完滿的社會(huì)。

9主配皆宜，方為影帝

林語(yǔ)堂說(shuō)，要做自己人生的主角，不要在他人的戲劇里充當(dāng)配角。但我卻認(rèn)為，一個(gè)人駕馭得了主角，演活了配角，才能捧起自己人生的奧斯卡，完成自己人生的價(jià)值。

不得不說(shuō)，《最后一片常春藤葉》中的老貝爾曼是一位“影帝”，他是蘇（瓊）珊小姐人生的配角，默默關(guān)心，給予資助，最后舍身點(diǎn)燃她對(duì)人生的希望。但他同樣是自己人生的主角，他完成了自己的人生價(jià)值，一幅嘆為觀止的杰作。由此，誰(shuí)能說(shuō)主角、配角如魚(yú)和熊掌，不可得兼呢？

但有人一心只想舍魚(yú)而取熊掌，只專注于做自己人生的主角。而他們忘記了一點(diǎn)，若只專注做好自己人生的主角，聚焦自我，自我會(huì)越來(lái)越清晰，他人的戲臺(tái)越來(lái)越模糊，這樣會(huì)引出一個(gè)結(jié)果：不久之后的我們會(huì)無(wú)戲可唱?？床坏剿说谋踩松?，看不到其他主 角所走的彎路，失去間接經(jīng)驗(yàn)的我們只會(huì)將自己陷入死角。由此，適時(shí)地在他人的戲劇里充當(dāng)配角，為他人甘做背景，也是成為自己人生的主角，乃至影帝的必由之路。

如斯，愿成為他人配角的人必有長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光。有長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光的人或許可以透過(guò)一層層幕布，看到自己追求的大事業(yè)，使自己在這條光榮的荊棘路上完成自我的價(jià)值，成為自己人生的主角。須知，古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者皆為接力跑（選手）。若干年后，撞線的“主角”收獲鮮花掌聲，此時(shí)再偉大的前人也只能淪為配角，但是這些配角又何嘗不是自己的主角呢？牛頓是主角，被其踩在腳下的巨人伽利略又何嘗不是主角，是物理學(xué)上的一位影帝呢？因此，我們不該不甘成為他人人生的配角。有配角，才有大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)的延續(xù)。若人人都只想成為自己的主角，這一條光榮的荊棘路永遠(yuǎn)只能止步于開(kāi)頭。

主配皆宜，方為影帝。只有在他人的戲劇里充當(dāng)配角，方能成為自己人生的主角，沉積豐厚的底蘊(yùn)，也只有在自己的人生中完成了自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，才有資本為另一主角做配角，為自己一生所追求的大事業(yè)作配角，這樣的人生才是影帝的最佳影片。

10戲霸與戲骨

人生如戲。很少有人能說(shuō)清自己是個(gè)怎樣的人，因?yàn)槿穗x不開(kāi)角色，有時(shí)是學(xué)生，有時(shí)又成了老師。同樣也沒(méi)人能說(shuō)清人生究竟是什么樣，有時(shí)是勵(lì)志片，有時(shí)又是倫理劇。人生又不如戲，戲里的人能下舞臺(tái)，而人生得演至謝幕。既如此，不妨用戲來(lái)解人生。

林語(yǔ)堂的話我不甚認(rèn)同。在我看來(lái)，永遠(yuǎn)的主角不存在，總有人生之秋。趙本山也有下臺(tái)的一天。甘當(dāng)綠葉也不一定能如愿，小人物也有春天。廖凡低調(diào)多年也忽地拿了影帝。爭(zhēng)當(dāng)主角，難免成討人厭的戲霸，既然角色不停更改，不妨做個(gè)戲骨。

戲霸喧嘩，戲骨寧?kù)o。影視圈不時(shí)出現(xiàn)戲霸：某演員不服安排，把導(dǎo)演、編劇視若無(wú)物，敗了口碑又失了作品。人生中的戲霸則愛(ài)喧嘩，凡事都要搶占主導(dǎo)權(quán)，不顧禮讓三分的古訓(xùn)，也不顧合作互助的社會(huì)準(zhǔn)則，這樣的主角，想必沒(méi)人會(huì)捧場(chǎng)。戲骨則不然，遵從安排又不敷衍，無(wú)論主角、配角，都力求傳神到位。

這樣的人在社會(huì)中既可靠又不會(huì)失了特點(diǎn)，專注又出彩。戲骨的人生如同一杯淡茶，口渴時(shí)不在意的飲下，暢快。專心細(xì)心的小口慢品，醇香。

戲霸易折，戲骨不屈。主角有時(shí)并不是好事，名譽(yù)攬于身的同時(shí)，批評(píng)、嘲諷也會(huì)襲來(lái)。難免失了方向甚至迷失自我。人生也是如此，總當(dāng)主角提心吊膽，大起大伏，眾人期望集于一身，比如高三考生，此時(shí)正是家中、學(xué)校的主角，卻也會(huì)有心力交瘁之感。戲骨則不然，重心在“角”，不在“主”、“配”，隨遇而安反倒能認(rèn)清人生，不至于迷失，撐起人生“舞臺(tái)”。

戲霸兩季，戲骨四季。不屑當(dāng)配角的戲霸執(zhí)著于自己的人生起伏，無(wú)非盛衰，不是夏季便是冬季。戲骨則不然，早年成名作過(guò)后，去欣賞、配合其他人的劇，領(lǐng)悟、體味?！爱?dāng)局者迷，旁觀者清”，在別人的劇里當(dāng)配角能看懂更多的人生。

角色轉(zhuǎn)換，人生交織，在自己的人生當(dāng)主角、在別人的人生當(dāng)配角都不可避免，不接受，成了戲霸，接受，成了戲骨。不妨做個(gè)戲骨，當(dāng)個(gè)好“角”，不談“主”、“配”，品味人生。