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      讀書筆記作文高中

      2024-05-21下載本文作者:會員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了這篇《讀書筆記作文高中》及擴展資料,但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《讀書筆記作文高中》。

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      《理智與情感》這本書是英國文學(xué)史上杰出的現(xiàn)實主義小說家簡奧斯丁的成名作之一,也是她的處女作。

      《理智與情感》圍繞兩位女主人曲折的感情經(jīng)歷展開描述,以及她們復(fù)雜的婚事**為主線,突出了“理智”與“情感”的幽默比較。姐姐埃莉諾善于用理智來控制情感,妹妹瑪麗安的感情卻毫無節(jié)制,所以應(yīng)對感情時,她們作出了不一樣的反映——奧斯丁以其女性特有的細(xì)致入微的觀察力,展現(xiàn)了英國鄉(xiāng)紳的日常生活和英國鄉(xiāng)村的田園風(fēng)光。

      品讀她的'作品,會使人有一種在放松狀態(tài)下的閑適,恬靜的感覺。對于我來說,這實在是很難得的。因為種種因素,我很少能夠?qū)⑼鈬L篇小說一氣呵成的讀下去,可是這一部作品卻辦到了,我實在很感激作者及她的不朽著作,讓我受到了熏陶,陶冶了情操,提升了欣賞水準(zhǔn)——因為對這部小說的特殊感情,我特意查找了它的相關(guān)信息。

      《理智與情感》這部小說曾被改編成電影并且是由華人導(dǎo)演李安執(zhí)導(dǎo)的第一部英語影片。該片獲得了極高的評價。榮獲了包括奧斯卡最佳影片提名,柏林電影節(jié)金熊獎,金球獎最佳影片,最佳編劇等多個獎項。

      這部小說不只是我們休閑時消遣的上選,并且能夠給予我們在“理智”與“情感”兩個亙古不變的話題上找到平衡點的啟發(fā)。

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      《巴黎圣母院》的作者是法國作家:維克多。雨果的第一部長篇小說,也是第一部大型浪漫主義小說。在小說中,雨果以引人入勝的生花妙筆,描述了愛斯梅拉達(dá)、卡西莫多和弗羅洛等幾個主要人物命運間的糾結(jié)、沖突、毀滅,講述了一個發(fā)生在15世紀(jì)法國巴黎的富于傳奇色彩的悲劇性故事,藝術(shù)性的再現(xiàn)了法王路易十一的法國歷史現(xiàn)實。充分展示了作者的浪漫主義。這里引人入勝的故事情節(jié)……反映了當(dāng)時的巴黎,同時鞭撻了丑惡,歌頌了善良。

      當(dāng)我讀完這本書時,感覺15世紀(jì)的法國實在是有點荒唐了,當(dāng)時的法國,是善與惡并存的時代,當(dāng)時巴黎的法官竟然是聽力幾乎跟聾子沒啥兩樣的人,有一次,這位法官在審訊一位犯人而這位犯人正是巴黎圣母院的敲鐘人卡西莫多,他因為長期在圣母院里敲鐘耳鼓膜被震破,因此成了一位聾子,也就是說他們兩個誰也聽不見誰說話??梢姰?dāng)時社會的荒唐。

      我感到現(xiàn)在的我們實在是太幸福了,而舊社會的人們生活的凄慘,我們現(xiàn)在應(yīng)該珍惜已有的生活,不要再埋怨這個世界的不公,當(dāng)你回首看看舊社會的`人們你會覺得現(xiàn)在的生活實在是太美好了。當(dāng)我們遇到困難時請不要氣餒,因為你是世界上最幸福的人。

      有一位女作家,也就是《簡愛》的作者:夏洛蒂·勃朗特,堪稱逆境成才的典范。她在《簡愛》里說過這么一句話:“我們是平等的……至少我們可以通過墳?zāi)蛊降鹊恼镜缴系勖媲??!?/p>

      在這部長篇小說中還寫了當(dāng)時巴黎的習(xí)俗和活動,如:選取丑大王等,給人一種全新的感受。

      篇一:高中讀書筆記范文

      高中讀書筆記范文

      一、傅雷的愛子情深

      “親愛的孩子,你走后第二天,就想寫信,怕你嫌煩,也就罷了??墒菦]一天不想著你,每天清早六七點鐘就醒,翻來覆去的睡不著,也說不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨自守在家里,想起孩子童年一幕幕的形象一樣,我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事?!?/p>

      前面的語句摘自《傅雷家書》,是傅雷老師寫給他兒子傅聰?shù)摹纳厦娴恼Z句,字里行間可以看出傅雷的愛子情深。對于長大的兒子,希望他茁壯成長,向外發(fā)展,但又不忍孩子遠(yuǎn)離身邊。其實家長都是這樣的,從八月懷胎到十月分娩,家長辛辛苦苦,一步步將兒女哺育成人,為的就是希望子女才有所用,以后不至于露宿街頭。而,兒女成才之際,亦是離開屋檐獨飛之時。作為父母,既為他們而高興,也為此傷心難過。畢竟是骨肉之情。作為我們應(yīng)該體會、理解父母的苦心,讓父母看到他們想看的一幕——我們快快樂樂的生活,也算是報答了父母含辛茹苦的養(yǎng)育之恩

      二、傅雷對兒子的鼓勵

      “以演奏而論,我覺得大體很好,一氣呵成,精神飽滿,細(xì)膩的地方非常細(xì)膩,tonecolour變化的確很多。我們聽了都很高興,很感動。好孩子,我真該夸獎你幾句才好。回想一九五一年四月剛從昆明回滬的時期,你真是從低洼中到了半山腰了。希望你從此注意整個的修養(yǎng),將來一定能攀蹬峰頂?!?/p>

      這是傅雷老師,聽過兒子傅聰?shù)匿浺艉?,對兒子所講評的。這里面包括了,傅老師對兒子的錄音,精細(xì)的分析,以及客觀的贊賞。并且在后面提到了對兒子的希望。這是家長對孩子的教育方法。既要體現(xiàn)出自己對孩子的肯定,讓其有努力拼搏的決心,以及會成功的信心。另一方面,也提出了自己的希望,給孩子指明了前進(jìn)的路線,發(fā)展的方向。而我們當(dāng)子女的,也應(yīng)在父母指引的道路上,吸取父母的經(jīng)驗,取長補短發(fā)展自己的新道路。

      三、傅雷的囑咐

      朝陽【wlsh0908】整理

      “在公共團(tuán)體中,趕任務(wù)而妨礙正常學(xué)習(xí)是免不了的,這一點我早料到。一切只有你自己用堅定的意志和立場,向領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)而有力的去爭取。否則出國的準(zhǔn)備又能做到多少呢?——特別是樂力方面,我一直放心不下。從今以后,處處都要靠你個人的毅力、信念與意志——實踐的意志。”

      千叮嚀萬囑咐,父母心放不住。兒子面臨社會千變?nèi)f化,如何應(yīng)對,作為父母百感交集。用自己走過的經(jīng)驗,提醒兒子少走怨路,多踏捷徑。這是天下父母的想法。孩子,是父母生命的延續(xù),是父母心中托起太陽的希望。父母走的彎路,不希望孩子重蹈覆轍,希望他們能比自己“更上一層樓”。青春期的我們,應(yīng)該放下逆反的心理,聽從父母的教訓(xùn),理解父母的苦心。其實,這也是為了我們自己好,為了我們以后的生活更加輕松、快樂。

      四、母親的關(guān)心

      “望你把全部精力放在研究學(xué)問上,多用理智,少用感情,當(dāng)然那是要靠你堅強的信心,克制一切的煩惱,不是件容易的事,但是非克服不可。對于你的感情問題,我向來不參加任何意見,覺得你各方面都在進(jìn)步,你是聰明人,自會覺悟的。我既是你媽媽,我們是體戚相關(guān)的骨肉,不得不要嘮叨幾句,加以規(guī)勸?!?/p>

      要說還是母親的心細(xì),父親在兒子前途上,用心良苦,而母親在最細(xì)微的地方——兒子的感情問題著手,給兒子一明確的道路方向。告訴他如何處理自己的感情與事業(yè)的問題,讓兒子明白著重點是那里。我們也應(yīng)接受傅雷妻子的教訓(xùn),我們應(yīng)該明白自己的重點,明白自己的任務(wù)以及道路和方向,知道自己應(yīng)該做什么不應(yīng)該做什么,把握住方向的分寸。這樣有助于我們成功。

      五、傅雷愛子心切

      “孩子,我謔待了你,我永遠(yuǎn)對不起你,我永遠(yuǎn)補贖不了這種罪過!這些念頭整整一天沒離開過我的頭腦,只是不敢向你媽媽說,人生做錯了一件事,良心就永久不得安寧!真的,巴爾扎克說得好:有些罪過只能補贖,不能洗刷!”

      離別之時,父親傅雷自責(zé)對兒子的管教嚴(yán)格,手段“殘忍”。竟然成了自己的錯誤。哎,其實這是愛子情深啊!“少時不努力,老大徒傷悲”!傅雷老師在兒子幼時,嚴(yán)加管教、一絲不茍,“殘忍地虐待”了兒子傅聰。聽來笑話,哪里有父親虐

      朝陽【wlsh0908】整理

      待自己的親生骨肉的呢?俗話說得好,棍棒底下出孝子,而傅雷老師用的是嚴(yán)父底下出才子。平時,父母對我們實行“暴力”的時候,我們應(yīng)該抱有理解的態(tài)度,我們要體諒父母的心急如焚。因為他們這么做是對我們好,也是恨鐵不成鋼。畢竟父母們都抱有,望子成龍望女成鳳的愿望啊!

      六、總結(jié)傅雷形象

      看過全文,猶如跟傅雷老師對話一樣,一個生動形像的傅雷展現(xiàn)在眼前,似乎傅雷就是我的父親,在對我進(jìn)行諄諄教導(dǎo)。對傅雷老師最深的印象,就是傅雷老師的愛子情深,管教有方。以前我曾經(jīng)看過劉庸老師寫的《肯定自己》,也是對兒子的告戒,從字里行間里面體現(xiàn)出了劉庸老師對兒子的疼愛。兩本書表現(xiàn)的都是對兒子的疼愛以及管教的方法。而他們本質(zhì)上卻有不同的地方?!陡道准視犯嬖V我們的是怎樣把握自己的心態(tài),怎樣把自己的學(xué)業(yè)、事業(yè)發(fā)展完善,而《肯定自己》告訴我們的更多的是開放的思想,以及獨立的觀念。

      接觸傅雷老師的《傅雷家書》我就體會到了,一種中國傳統(tǒng)的但又包含先進(jìn)的思想。我很欣賞傅雷老師告訴兒子的學(xué)習(xí)方法,但我不是很喜歡傅老師對兒子情感的宣泄,與劉庸相比,傅雷明顯得比較含蓄、保守。

      從書中我體會了父母對我含辛茹苦的養(yǎng)育,他們辛辛苦苦的工作,為我營造一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,讓我在一個舒適的場所學(xué)習(xí),用功努力,能為將來創(chuàng)造一個良好的生活環(huán)境,過上不愁吃不愁穿的生活。他們辛苦了!而我們還總是不懂道理,逆反的心理一天比一天強盛,置父母的苦口婆心于不顧,一意孤行。其實到最后吃虧的還是我們!沒有才能、水平,以后如何面對日益激烈的社會競爭? 我想,我們應(yīng)該理解父母的苦心,努力學(xué)習(xí),回報他們!朝陽【wlsh0908】整理

      篇二:高中讀書筆記 800字

      三國演義

      魏蜀吳時期,戰(zhàn)火紛飛,英雄輩出,但誰是英雄?

      劉備是英雄嗎?有人會說,他當(dāng)然是英雄!劉備明白沒有—個足智多謀的—起拼搏江山的人,自己是沒可能做出—番事件業(yè)的。于是他三顧茅草屋,找諸葛亮來共謀事件,前兩次走訪諸葛亮不在家,當(dāng)劉備第三次找他時,諸葛亮卻在午覺,這位將軍,花好幾個時辰等諸葛亮起床。這件小事,完全可以看出劉備的謙卑和懂事理。雖然劉備沒有堅強雄厚的武裝部隊,沒有穩(wěn)固的地盤,沒有太大的名聲,曹操卻這樣評價劉備:“今日下英雄,唯使君與操耳?!笨慈诉_(dá)到入木三分的曹操都這樣說,劉備怎么會不是英雄?

      然而,我有疑惑。想當(dāng)時,呂布曾在劉備危難之時救過他,使他防止了—場注定就沒可能成功的大敗仗??僧?dāng)呂布被曹操捉住,曹操問劉備該不該留下呂布時,劉備卻背信棄義地說了句:“別忘了董卓是怎么死

      的!”于是,呂布就這么被自個兒恩德過的人的—句話給喪命了。這樣真的是英雄嗎? 這時,大家有可能就想到達(dá)另—位很有軍事計謀策略的人——諸葛亮。諸葛亮是英雄嗎?不賴,諸葛亮在赤壁之戰(zhàn)時期,曾推成劉備與孫權(quán)軍事集團(tuán)的聯(lián)手,以及在劉備物故前,為劉備定下三分天下的政治策略。大家有可能還會想起很聞名的空城計。不過,《二十四史》里對此事卻予以訓(xùn)斥:由于當(dāng)初的司徒懿官居荊州都督,進(jìn)駐在宛城,不在陽平戰(zhàn)地,沒可能發(fā)生空城計。并且,像火燒博望、火燒新野、草船借箭、借東風(fēng)等事物都是編出來的。

      曹操呢,他總算英雄嗎?我看他也不是英雄。有—次,曹操居住朋友呂伯奢家里,聽到門外傳來磨刀聲,他起了疑心,把那家人全給殺了,還說了—句可氣的話:“寧教我負(fù)天仆人,休教天仆人負(fù)我!”誤滅口還這樣底氣十足,此人不奸,何人奸?

      “滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄”。《三國演義》里精彩的人物有的愚不可及;有的

      人物詭計多端虛偽詭詐;有的人物杯弓蛇影;有的人物胸懷狹小。到底誰是英雄?人云亦云,每個人的評價標(biāo)準(zhǔn)不同,難分伯仲,但無論是誰都無疑在歷史的畫卷上留下濃墨重彩的一筆,值得回味。

      我們,只需要做自己的英雄

      繁星春水

      作者不愿描繪苦難的人生,賺取人們的“淚珠”,因而就選擇了“理想的”人生,作為自己謳歌的對像。在她理想的人世間里,只有同情和愛戀,只有互助與匡扶。所以,母愛、童真,和對自然的歌頌,就成了她的主旋律。母愛是博大無邊、偉大無窮的。當(dāng)她在一個雨天看到一張大荷葉遮護(hù)著一枝紅蓮,觸景生情而寫下:“母親??!你是荷葉,我是紅蓮。心中的雨點來了,除了你,誰是我在無遮攔天空下的蔭蔽?”母親,在她的心目中,是人生唯一可靠的避難所。

      與對母親的頌揚相聯(lián)系的,便是對童真的歌詠,以及時一切新生、初萌的事物的珍愛。兒童是純真的,因而也最偉大,草兒是弱小的,世界的歡容卻須賴它以裝點。她放情地贊美純真的童心和新生的事物,表現(xiàn)了她的純真與纖弱,對真、善、美的崇仰和堅強的自信心與奮斗精神。

      她亦有獨特的審美情趣,歌詠自然,描繪自然之美:“晚霞邊的孤帆,在不自覺里,完成了“自然”的圖畫”?!按汉卧f話呢?但她那偉大潛隱的力量,已這般的,溫柔了世界了!”不施濃墨重彩,沒有夸飾與渲染,只是用輕淡的筆墨將自然的本色美顯示出來。她崇尚自然的美學(xué)觀和嫻靜溫柔的性情,也已經(jīng)表現(xiàn)在這短短的詩行中了?!瓣柟獯┻M(jìn)石隙里,和極小的刺果說:借我的力量伸出頭來罷,解放了你幽囚的自己!樹干兒穿出來了,堅固的盤時,裂成了兩半了?!庇幸恍┬≡姡憩F(xiàn)了她面對黑暗的社會現(xiàn)實,勇于反抗的精神,和對于未來所抱的必勝的信念。這溫婉的詩句,固然表

      現(xiàn)了她“自我為中心的宇宙觀人生觀”,然而,又何嘗不是對革命的新生力量的信任與鼓勵呢。

      她的詩,常將自己從生活里獲得的新鮮感受,生動形象地表現(xiàn)出來;自然含蕾,又富有哲理,給人以無盡的回味和思想的啟迪。

      愛的教育

      這本書講述了一個叫安利柯的小男孩成長的故事,記述了他一年之內(nèi)在學(xué)校、家庭、社會的所見所聞,字里行間洋溢著對祖國、父母、師長及朋友的真摯的愛。有著感人肺腑的力量。文章中孩子們所表現(xiàn)的更多的是善良的美德,這正是小說極力頌揚的地方。

      愛,像空氣,每天在我們身邊,但因其無影無形就總被我們忽略。父母的愛,不說操勞奔波,單是往書架上新置一本孩子愛看的書;一有咳嗽,藥片就擺放在眼前;臨睡前 篇三:高中課標(biāo)讀書筆記

      《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》讀書筆記

      韋蓓

      20130103014 《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》是指導(dǎo)高中語文老師教學(xué)的必備法寶,而我即將要走上高中語文頂崗實習(xí)的崗位,就更要認(rèn)真、仔細(xì)的學(xué)習(xí)了。

      《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》一共分為三部分:前言、課程目標(biāo)和實施建議。在前言里介紹了課程的性質(zhì)、基本理念和課程設(shè)計思路;課程目標(biāo)分為了必修課程和選修課程。

      我讀完了這新課標(biāo),有以下幾方面的收獲:

      一、語文是重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分,工具性和人文性是語文課程的基本特點,也是語文課程的兩大性質(zhì)。工具性,所包含的意義是:語文是思維和想象的工具,語文是從事學(xué)習(xí)和工作的基礎(chǔ)工具。人文性,它所包含的意義是語文是人類文化的重要組成部分。語文課程是文化的課程,飽含著豐富的思想文化內(nèi)涵,打下了深深的文化烙印。工具性強調(diào)語文的外在目的,也就是已經(jīng)提到的“思維、想象、學(xué)習(xí)、工作”,它是科學(xué)主義的,人文性強調(diào)的是語文課程對于人的正確人生觀、價值觀、世界觀的形成,是人的夢想、價值、和追求,它是人文主義精神。在很多的教學(xué)論書中都看到了這樣一句話,“語文性和工具性的統(tǒng)一實際上是實現(xiàn)人的完整性?!蔽矣X得這是一個最好的闡釋。如果語文只是一堂人文課,絕對不能實現(xiàn)人的完整性,更絕對不能適應(yīng)當(dāng)今社會人才的培養(yǎng)。

      高中生學(xué)習(xí)語文就要更進(jìn)一步提高自己的語文素養(yǎng),具有更強的語文應(yīng)用能力和一定的審美能力、探究能力,形成良好的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì),為終身學(xué)習(xí)和有個性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

      二、高中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)是從“知識和能力”、“過程和方法”“情感態(tài)度和價值觀”三方面來設(shè)計課程目標(biāo)的,也就是我們所說的“三維目標(biāo)”。掌握新課標(biāo)的核心“三維目標(biāo)”是非常重要的,每一個老師都清楚,備課最重要的一環(huán),就是設(shè)立好教學(xué)目標(biāo)??梢哉f正確而且適合學(xué)生的教學(xué)目標(biāo)是備課的靈魂。新課標(biāo)從不同的理念出發(fā)制定的“三維目標(biāo)”,對教學(xué)目標(biāo)的設(shè)立起到了積極的導(dǎo)向作用。

      從全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)的理念出發(fā),課程目標(biāo)強調(diào)了“情感態(tài)度和價值觀”這一維度;從語文課程的性質(zhì)和特點出發(fā),為了突出課程目標(biāo)的實踐性,制定了“過程和方法”這一維度;從現(xiàn)代社會對未來公民素質(zhì)的要求出發(fā),重新理解了語文課程“知識與能力”這一維度。

      總之,高中語文課程應(yīng)該全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng),充分發(fā)揮語文課程的育人功能;注重語文應(yīng)用、審美與探究能力的,促進(jìn)學(xué)生均衡而有個性地發(fā)展;遵循共同基礎(chǔ)與多樣選擇相統(tǒng)一的原則,構(gòu)建開放、有序的語文課程。

      三、新課改強調(diào)的是學(xué)生自主探究,那么,課堂問題的預(yù)設(shè)就要有一個原則:由淺入深、由易到難,有一個明顯的層次,這也符合學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的認(rèn)知規(guī)律。否則,極有可能限制學(xué)

      生的思維,阻塞學(xué)生的思路,降低學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。同時,我們在突出每一節(jié)課的學(xué)習(xí)重點的同時,有目的有針對的降低問題的難度,我們遵循了因校解讀、因生施教的原則,對于新課標(biāo)的解讀,不同的學(xué)校應(yīng)該有不同的解讀,不同的學(xué)生應(yīng)該有不同的目標(biāo),不可一律。

      四、新課程體系要求建立平等和諧的新型師生關(guān)系,對教師而言,交往意味著上課不僅是傳授知識,而且是一起分享理解;意味著教師的角色將由權(quán)威者變成合作者,由知識傳授者變成學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者。對教學(xué)而言,交往意昧著對話,意味著參與,它不僅是一種教學(xué)活動方式,更是師生之間的一種教育情境和精神氛圍。對學(xué)生而言,交往意味著主體性的凸現(xiàn),個性的張揚。課程改革之后,教育、教學(xué)的指導(dǎo)思想不再過分注重“死”知識的傳授,而是更加注重“活的知識”的運用,更加注重學(xué)生語文素養(yǎng)的全面提高,為學(xué)生的終身、可持續(xù)發(fā)展建立基礎(chǔ)。教材在傳授基礎(chǔ)知識的同時,通過豐富的人文內(nèi)涵,情感教育,熏陶感染學(xué)生,使之在政治素質(zhì)、文化素質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、審美素質(zhì)四個方面都得到相應(yīng)的發(fā)展,體現(xiàn)了國際性與民族性、科學(xué)世界與生活世界、人與自然及個人與社會的統(tǒng)一。教師只有在不斷學(xué)習(xí),不斷提高,轉(zhuǎn)變學(xué)生觀、教學(xué)觀、評價觀,更新教學(xué)理念的情況下才能適應(yīng)新課程改革的需要。課堂教學(xué)的全方位開放,對教師的素質(zhì)提出了更高的要求。新課標(biāo)強調(diào)從“知識和能力”“過程和方法”“情感態(tài)度和價值觀”三個維度去發(fā)展學(xué)生,強調(diào)學(xué)生不是接納知識的容器,而是“學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”。教師應(yīng)該采用諸如對話、討論、辯論、研究、演講以及其他活動等“互動式”的教學(xué)方法和途徑,突出學(xué)生的主體地位,為學(xué)生構(gòu)建一個多維的自主空間,激活每位學(xué)生的潛能,讓每位學(xué)生都能張揚個性,發(fā)揮特長,充分展示才華。

      五、在課程設(shè)計思路方面,高中語文課程包括必修課程和選修課程,而且實行學(xué)分制,必修課程10學(xué)分,選修課程可達(dá)14學(xué)分。必修課程突出課程的基礎(chǔ)性,同時引導(dǎo)學(xué)生形成較為成熟的心理素質(zhì)和健全的人格。選修課也是基礎(chǔ)教育課程的一部分,設(shè)計選修課程的目的在于更好地讓學(xué)生有選擇地學(xué)習(xí),為學(xué)生有個性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

      學(xué)生修滿必修課的10學(xué)分便可視為完成了本課程的基本學(xué)業(yè),達(dá)到高中階段的最低要求。在此基礎(chǔ)上還應(yīng)鼓勵學(xué)生根據(jù)自己的學(xué)習(xí)興趣、未來學(xué)業(yè)和就業(yè)的需要,選修有關(guān)課程。

      必修課程包含“閱讀與鑒賞”“表達(dá)與交流”兩個系列的目標(biāo),組成“語文必修1”至“語文必修5”五個模塊。每個模塊都是綜合的,體現(xiàn)“閱讀與鑒賞”、“|表達(dá)與交流”的目標(biāo)與內(nèi)容。學(xué)生通過必修課程的學(xué)習(xí),應(yīng)該具有良好的思想文化修養(yǎng)和較強的運用語言文字的能力,在語文的應(yīng)用、鑒賞和探究方面比較均衡的發(fā)展,為以后有選擇地學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。必修課五個模塊的學(xué)習(xí)可以在高一至高二的兩個半學(xué)期的時間里循序漸進(jìn)地完成,也可以根據(jù)需要靈活安排。

      選修課程設(shè)計五個系列:詩歌與散文、小說與戲劇、新聞與傳記、語言文字應(yīng)用和文化論著研讀。每個系列設(shè)計若干模塊,教師按照各個系列的課程目標(biāo),根據(jù)本校的課程資源和學(xué)生的需求有選擇地開設(shè)選修課。對于模塊的內(nèi)容組合以及模塊與模塊之間的順序編排,可根據(jù)實際情況變通實施。

      六、通過高中語文課程必修課和選修課標(biāo)的學(xué)習(xí),學(xué)生要在以下五個方面得到發(fā)展,即積累整合、感受鑒賞、思考領(lǐng)悟、應(yīng)用拓展、發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新。積累整合指義務(wù)教育階段的高中階段語文課程內(nèi)容的積累與不斷整合,語文知識、能力、學(xué)習(xí)方法的積累和整合。在積累與整合的過程中,融匯學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀。感受鑒賞側(cè)重于語文審美能力的培養(yǎng),思考領(lǐng)悟側(cè)重于語文探究能力的培養(yǎng),應(yīng)用拓展側(cè)重于語文的延伸,即應(yīng)用能力的培養(yǎng),在這些基礎(chǔ)之上來進(jìn)行發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新,提高學(xué)生各方面的能力。

      七、根據(jù)新課標(biāo)的指示,語文教學(xué)評價的根本目的就是促進(jìn)語文素養(yǎng)的根本提高。還要注意的是,語文教學(xué)評價必須包括兩方面,一是對學(xué)生的評價,二是對教師本身的評價。如果只是從學(xué)生的身上看問題,那么教師的自我語文素養(yǎng)和教學(xué)能力是等不到真正的提高的。語文教學(xué)評價的意義是多重的,從學(xué)生的角度來看,語文教學(xué)評價范圍是比較廣泛的包括了學(xué)生個人,學(xué)校老師,社會大眾,和家庭成員的評價等等。而教學(xué)評價的原則標(biāo)準(zhǔn)是得體、科學(xué)、合理。對學(xué)生來說好的教學(xué)評價不單純只是為社會提供選拔人才的途徑,而是在學(xué)生中起到交流、發(fā)展、激勵等方面的積極作用,是可以在眾多的學(xué)生中,抓住每一個學(xué)生的差異,并對不同于常規(guī)的思路和方法,給予足夠的重視,達(dá)到對學(xué)生進(jìn)行宏觀調(diào)控的作用。

      同時,我們必須要意識到現(xiàn)在的語文教學(xué)評價,盡管已經(jīng)存在的理論比較科學(xué),也相當(dāng)?shù)耐晟疲墒菍嶋H的情況卻并不是那么理想的。我認(rèn)為在實際的教學(xué)中可以根據(jù)課標(biāo)的規(guī)定,從必修課程的評價何選修課程的評價兩方面著手,并要注意必修課程和選修課程的聯(lián)系與區(qū)別,根據(jù)不同的情況綜合采用不同的方式。建立發(fā)展性評價制度,實行學(xué)生學(xué)業(yè)成績與成長記錄相結(jié)合的綜合評價方式。

      高中語文新課標(biāo)的內(nèi)涵是豐富的,我作為一個還未接觸高中語文教學(xué)的學(xué)生只能課標(biāo)的最淺層面來分析、認(rèn)識。真正深層次地認(rèn)識課標(biāo)的本質(zhì)還必須結(jié)合實際的教學(xué)情況,做到理論聯(lián)系實際,掌握其內(nèi)容和時代性、選擇性、基礎(chǔ)性的特點。篇四:高中語文讀書筆記指導(dǎo)

      高中語文讀書筆記指導(dǎo)

      閱讀和寫作是語文素養(yǎng)的雙翼,雙翼的展翅升騰需要廣袤的心

      空。我在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)這樣的現(xiàn)象:有些學(xué)生雖在課外讀了不少的書,不知其精要所在;有些學(xué)生雖然讀得如癡如醉,傳,任真實情境下所產(chǎn)生的閱讀靈感隨風(fēng)消逝。

      作捉襟見肘的現(xiàn)象屢見不鮮。仔細(xì)審視我們的教

      讀寫的時空是十分有限的。為了給學(xué)生的自由閱

      情境,提供機會,讓學(xué)生能讀到自己愛讀的書,通過自由閱讀引領(lǐng)自由寫作,又通過自由表達(dá)

      進(jìn)一步激發(fā)閱讀的動機;在讀寫心智活動的不斷

      能力,提高寫作能力。

      讀教學(xué)的重點是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣

      應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生具有獨立閱讀的能力,注重情感體驗,能初步理解、鑒賞文學(xué)作品,初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)

      感情傾向,作出自己的評價;對作品中感人的情

      己的體驗;品味作品中富于表現(xiàn)力的語言。逐步

      讀和創(chuàng)造性閱讀的能力,提倡多角度的、有創(chuàng)意

      期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié),拓展思維空間,能具體明確、文從字順地表述自己的意思。

      指導(dǎo)

      可是往往浮光掠影,但往往光意會不言閱讀收效甚微,寫學(xué),留給學(xué)生自由讀和自由寫作創(chuàng)設(shè)寫出自己想寫的話;引發(fā)深沉的思索,交替中,發(fā)展閱讀

      一、理論依據(jù) 新課標(biāo)特別強調(diào)閱賞和評價的能力。有較豐富的積累。涵,對作品的思想境和形象能說出自培養(yǎng)學(xué)生探究性閱的閱讀,利用閱讀提高閱讀質(zhì)量,并

      二、閱讀及筆記的 1.讀物的選擇

      對于讀物的選擇我們應(yīng)該以學(xué)生的自主選擇和教師的積極引導(dǎo)相

      結(jié)合為原則。引用亞瑟·李在《給一位愛好讀書的孩子的信》中所

      說的話就是“你最好盡可能選些能震撼心弦的高貴作品來讀,這種

      作品對你心靈的激蕩,才有真正的好處。要想這樣,你首先得知道

      值的書,凡是浪費你時間的、該燒毀的、教壞孩

      而不使人堅強的作品,都該擯棄。”

      2.隨便便的讀,筆記也不是信手拈來的記,而是

      讀成果的紀(jì)錄,因此必須交給學(xué)生一些遵守作者

      涵的禮節(jié),授之以閱讀之“漁”。

      先要會疑。于不疑處有疑,方是進(jìn)矣。”“在可

      學(xué)。學(xué)則須疑?!睂W(xué)生在讀書筆記中,可以就文

      觀點、人物形象、寫作手法、文句的哲思進(jìn)行質(zhì)

      性的問題,尤其是能在作者思維的矛盾錯位上發(fā)

      生思維的敏銳性和深度。能在無疑處生疑,就是

      若能進(jìn)一步回答問題,這樣的讀書筆記就具有相

      品評論和作者傳記,并與其他名著進(jìn)行比較,抓住其特點。他認(rèn)為,多讀、精讀、思考和比較,是讀文學(xué)名著的 高文學(xué)修養(yǎng)的必然路徑,舍此則別無他途。比較

      如相同題材的不同作家的作品的比較,同一作

      應(yīng)該擯棄那些無價子的以及使人懦弱閱讀方法的指導(dǎo) 學(xué)生的閱讀不是隨具有一定質(zhì)量的閱思維、探究作品內(nèi)(1)質(zhì)疑閱讀 宋儒張載說:“讀書疑而不疑者,不曾章的主旨、作者的疑,提出具有探究問,這就體現(xiàn)了學(xué)閱讀能力的體現(xiàn),當(dāng)?shù)膶W(xué)術(shù)價值。(2)比較閱讀 茅盾提倡應(yīng)多讀作基本方法,也是提的方式可以有很多,家的不同作品的比較,書上的結(jié)論與實際生活的比較,過去的看法

      與今天的現(xiàn)實的比較,不同的人對同一問題看法的比較,同一個人

      前后不同時期看法的比較,多種工具書不同解釋的比較,等等。在

      比較中,學(xué)生有了新的發(fā)現(xiàn),新的收獲,他們就不再等著教師公布

      一個標(biāo)準(zhǔn)答案,而是有著濃厚的興趣積極主動探究。

      閱讀,敢于質(zhì)疑經(jīng)典,不迷信權(quán)威,盡信書不

      者的思想客觀評價是難得的思維品質(zhì)。我們應(yīng)該

      筆記中,大膽挑戰(zhàn)權(quán)威,并學(xué)會用各種資料來論

      多元的碰撞中激發(fā)起自己思維的火花。然后在讀

      引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步了解我為什么不同于你,你為什

      啟發(fā)學(xué)生承認(rèn)不同個人間文化的深刻互連性,差異共同生活在一起,從而共同豐富語文的文化

      想象和聯(lián)想在原有信息基礎(chǔ)上創(chuàng)建新信息。在

      眼獨具地發(fā)現(xiàn)作品特有的“空白”和“未定點”,情感、知識的積淀與之連接,對文本做合理的補

      充和續(xù)接。如可以依據(jù)所讀之作中的某一語句激發(fā)起自己的情思,諸多零星體驗來完善和豐富文本的情節(jié)和結(jié)構(gòu),乎情理的衍生,并將此訴諸讀書筆記。

      向交流

      1.盡成熟,對作品內(nèi)涵的感悟有時較為偏激,只

      (3)批判閱讀 學(xué)生應(yīng)該批判性地如無書,能跳出作鼓勵學(xué)生在閱讀和證自己的質(zhì)疑,在書筆記的交流中,么不同于我的事實,關(guān)注大家如何帶著情感內(nèi)涵。(4)創(chuàng)造閱讀 創(chuàng)造閱讀,指通過閱讀中,學(xué)生要慧并引發(fā)自己生活、進(jìn)而聯(lián)想起平日的使文本的旨趣有合三、讀書筆記的雙師生交流

      高中生的思想還不 要他們能在讀書筆記中真實地表達(dá)自己的真切體驗,老師就應(yīng)該毫

      不吝惜地給予肯定和鼓勵。當(dāng)然學(xué)生有不足,理應(yīng)指正,最好委婉

      一點。每周評閱完學(xué)生的讀書筆記后,教師應(yīng)及時地進(jìn)行講評反饋。

      讓學(xué)生在肯定中增強做讀書筆記的動力,在指正中及時修改、調(diào)整,以取得更好的效果。2.交流是在解讀文本過程中自我與他人的交流過

      伴間的交流,是一種最為平等的對話,在對話中

      這樣,通過交流與碰撞就能使學(xué)生獲得更深入

      生成新的意義。為此,我們應(yīng)該積極創(chuàng)造條件來

      書筆記的評閱上我采取小組負(fù)責(zé)制:全班分成五

      教師每天評閱其中一組,改組則評閱其余各組。

      將全班筆記評閱一遍,同學(xué)之間也有了一次深入

      會。學(xué)生在批注欄上寫上自己的讀后感悟,可以

      作者還可以回應(yīng)反駁。

      3.完善自我

      斷地感受著,思考著,反省著,探索著,而這

      我對話。值得注意的是,讀書筆記中的自我對話,因為它不僅能提高學(xué)生的讀寫能力,而且還能

      生不斷提升“自我”,完善“自我”。因此,讀書

      對話,應(yīng)該是一種趨向真善美的對話。篇五:高中語文讀書筆記課后作業(yè)

      作業(yè)(高中語文“讀書筆記”與“文言虛詞”課例賞析)生生交流

      學(xué)生與學(xué)生之間的程,這是與學(xué)習(xí)同也最容易產(chǎn)生共鳴。的理解,從而不斷實現(xiàn)生生對話。讀組,每組八到九人,之后每周老師可以交流讀書心得的機贊揚、質(zhì)疑、批判,學(xué)生在閱讀中,不一切都離不開與自不同于一般的對話,通過自我對話使學(xué)筆記中學(xué)生的自我課后認(rèn)真回顧《高中語文“讀書筆記”與“文言虛詞”課例賞析》這門課,請說一說本門課涉及的“讀書筆記和筆記的梳理運用”與“文言虛詞用法的積累梳理”兩個內(nèi)容中給你印象最深的觀點是什?對您有什么啟發(fā)或反思?

      1.要求:自己組織語言作答,字?jǐn)?shù)不限,簡述即可。

      2.提示:課后作業(yè)提交后輔導(dǎo)教師批閱優(yōu)秀得5分,良好4分,合格3分,不合格得0分。您至少完成6個課后作業(yè),考核以6個最高成績作業(yè)計分,本項考核滿分為30分。

      (原創(chuàng))

      聽了戚迎慶老師的課后有一點深刻的感受,那就是戚老師真正把閱讀積累和交流分享結(jié)合到了一起。中學(xué)生需要閱讀積累素材,提升閱歷,開闊眼界,增進(jìn)自身修養(yǎng)。這對于學(xué)生來說是終身受益的,對于高考來說,大量的閱讀也可以讓自己的作文游刃有余。而大部分語文老師比如我,做的最多的是要求學(xué)生有讀書筆記,材料摘抄,但并沒有時間在課堂上與學(xué)生進(jìn)行交流。

      聽了戚老師的課后,有了一種豁然開朗的感覺。我們要求學(xué)生閱讀,閱讀之后,學(xué)生會積累自己的材料庫,也會有一點自己的認(rèn)識,然而也只是相對淺顯的認(rèn)識,至此閱讀就停止了。而戚老師給了學(xué)生們一個交流的機會,這樣可以鍛煉表述能力,引發(fā)學(xué)生思考;可以另辟蹊徑,或者推陳出新表達(dá)自己的觀點,有思想的碰撞;可以對社會,對人生有著更加深刻的認(rèn)識。老師也可以從中對學(xué)生進(jìn)行閱讀和寫作上的指導(dǎo)。這對學(xué)生以后的閱讀也有更加積極的作用。

      受益匪淺,這是我最真實的感受。自己也要多充電,多閱讀,與學(xué)生教學(xué)相長,共同進(jìn)步。

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