第一篇：《班主任專業(yè)基本功》讀書摘抄

《班主任專業(yè)基本功》讀書摘抄

第一章 專業(yè)理念

1.班主任老師的專業(yè)理念是指班主任“在對教育工作本質(zhì)理解基礎(chǔ)上形成的關(guān)于教育的觀念和理性認(rèn)識”。主要體現(xiàn)在對待職業(yè)、對待學(xué)生、對待教育教學(xué)和對待自身發(fā)展四個(gè)方面的正確觀念和信念。

2.班主任是學(xué)生的主要精神關(guān)懷者（最重要的角色），是全面關(guān)心學(xué)生發(fā)展的人生導(dǎo)師，是學(xué)生發(fā)展的“重要他人”，是學(xué)生合法權(quán)益的保護(hù)者。

3.教育部《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)中小學(xué)生班主任工作的意見》指出：“中小學(xué)班主任是中小學(xué)教師隊(duì)伍的重要組成部分，是班級工作的組織者、班集體建設(shè)的指導(dǎo)者、中小學(xué)生健康成長的引領(lǐng)者，是中小學(xué)思想道德教育的骨干，是溝通家長和社區(qū)的橋梁，是實(shí)施素質(zhì)教育的重要力量?！?“班主任應(yīng)由取得教師資格、思想道德素質(zhì)好、業(yè)務(wù)水平高、身心健康、樂于奉獻(xiàn)的教師擔(dān)任?！?“中小學(xué)班主任的基本職責(zé)：做好中小學(xué)生的教育引導(dǎo)工作、做好班級的管理工作、組織好班集體活動(dòng)、關(guān)注每一位學(xué)生的全面發(fā)展?！?3.班主任專業(yè)化的內(nèi)容：一是要深化專業(yè)認(rèn)知。（德育原理、班主任學(xué)的基本理論和實(shí)踐知識，掌握班級管理學(xué)和班主任工作行為學(xué)）二是要增強(qiáng)專業(yè)能力。（如：深入了解和研究學(xué)生的能力，創(chuàng)建班集體的能力，做好個(gè)別學(xué)生輔導(dǎo)的能力、組織開展各種班隊(duì)活動(dòng)的能力等)三是要提升專業(yè)道德。（從班主任的勞動(dòng)內(nèi)容來說，班主任的專業(yè)勞動(dòng)主要是引導(dǎo)、幫助、促進(jìn)學(xué)生德行成長和發(fā)展的，即對學(xué)生的道德教育。）4．哲學(xué)家雅斯貝爾斯認(rèn)為“教育過程首先是一個(gè)精神成長過程?！?/p>

5.個(gè)人的精神主要包括三個(gè)方面：一是心理和情感（基礎(chǔ)）二是道德和意識。（標(biāo)志）三是審美意識和信念水平。（核心）

6．“精神關(guān)懷者”的角色準(zhǔn)確反映了班主任教育勞動(dòng)的性質(zhì)：班主任所從事的是以心育心、以德育德、以人格育人格的精神勞動(dòng)；班主任應(yīng)具有對學(xué)生充滿關(guān)懷、愛護(hù)的感情，以精神關(guān)懷培養(yǎng)學(xué)生的關(guān)懷精神。

7.“精神關(guān)懷”是班主任的首要任務(wù)和根本要求?！熬耜P(guān)懷主要是關(guān)懷學(xué)生的心理活動(dòng)、道德情操、審美情趣等方面及其成長與發(fā)展，即關(guān)心他們的精神生活質(zhì)量和精神成長；關(guān)懷他們當(dāng)下精神生活狀況和他們未來的精神發(fā)展?！?8.“以人為本”是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心。

9.班主任精神關(guān)懷的具體要求：一注重學(xué)生的個(gè)體差異（首先關(guān)注學(xué)生個(gè)體差異，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的特殊才能和“閃光點(diǎn)”。其次，對有不良行為傾向的學(xué)生和學(xué)習(xí)習(xí)慣不好、情緒不穩(wěn)定的學(xué)生，幫助其分析原因，給予適當(dāng)?shù)膸椭统C正。第三，幫助不同的學(xué)生找到“表現(xiàn)自己”的領(lǐng)域和方面，發(fā)現(xiàn)自己的長處，并且促成達(dá)到某種“完善的高度”，讓他們認(rèn)識自我，樹立信心。）二關(guān)注學(xué)生的精神需求。（引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)從功利物欲到精神境界的升華，使學(xué)生執(zhí)著于崇高、真誠和友善的精神追求。）三喚醒學(xué)生的主體意識。四促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

10.全面關(guān)心學(xué)生發(fā)展主要包括三層意思：促進(jìn)學(xué)生的德智體美勞全面發(fā)展（關(guān)心學(xué)生的思想發(fā)展、知識學(xué)習(xí)和社會成長。），關(guān)心學(xué)生的終身發(fā)展和關(guān)心全體學(xué)生的發(fā)展。11.關(guān)心學(xué)生全面發(fā)展對班主任的具體要求：一是更新教育理念，引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展。（素質(zhì)教育理念是班主任必須樹立和堅(jiān)持的基本教育理念。）二是適應(yīng)課程改革，促進(jìn)學(xué)生協(xié)調(diào)發(fā)展。三是搭建成長平臺，鼓勵(lì)學(xué)生自主發(fā)展。四是實(shí)施多元評價(jià)，支持學(xué)生個(gè)性發(fā)展。

12．班主任是學(xué)生發(fā)展的“重要他人”（家長代理人、學(xué)生楷模、心理保健者、學(xué)生的朋友和知己。）

13.班主任成為學(xué)生重要他人的原則：1）以高尚的人格濡染學(xué)生。2）以淵博的學(xué)識吸引學(xué)生。3）以出色的能力折服學(xué)生。4）以真摯的情感打動(dòng)學(xué)生。第二章 職業(yè)道德

1．《國務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)的意見》明確提出要“以提高師德素養(yǎng)和業(yè)務(wù)能力為核心，全面加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)”黨的十八大報(bào)告提出“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人?！?/p>

2．教師職業(yè)道德是教師的立身之本、立教之基，這是由教師勞動(dòng)的任務(wù)、對象及其特點(diǎn)所決定的。

3.教師職業(yè)道德的特點(diǎn)：教師職業(yè)道德要求的崇高性；教師職業(yè)道德意識的自覺性；教師職業(yè)道德行為的示范性；教師職業(yè)道德內(nèi)容的時(shí)代性。

4.師德是教師素質(zhì)的核心，是教師的立身和執(zhí)教之本，是加強(qiáng)和改進(jìn)青少年學(xué)生思想道德建設(shè)的重要保證。

5.教師職業(yè)道德規(guī)范地內(nèi)容為：愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)。

6.關(guān)愛學(xué)生就要尊重信任學(xué)生。教育的前提是尊重。馬卡連柯說過：“我的基本原則永遠(yuǎn)是盡量多的要求一個(gè)人，同時(shí)也盡可能地尊重一個(gè)人。”人皆有自尊心，處在成長期的學(xué)生的自尊心更是敏感而脆弱，更需要老師的悉心呵護(hù)。教師要從心底去愛護(hù)學(xué)生，尊重學(xué)生，用一顆真誠的心去貼近學(xué)生，啟發(fā)學(xué)生，感染學(xué)生，學(xué)生才會在一種健康、自由、愉快的環(huán)境中接受教育，自覺學(xué)習(xí)，從而生成有效的教學(xué)效果，尊重學(xué)生，就是尊重學(xué)生的主體性，樹立以學(xué)生為本的思想。

7.“羅森塔爾效應(yīng)”告訴我們，只要教師相信學(xué)生，內(nèi)心對他們寄予良好的期待，對他們?nèi)〉玫拿恳稽c(diǎn)進(jìn)步給予正面鼓勵(lì)，那么，學(xué)生在教師的態(tài)度和行為中也能感受到信任與期待，從而增強(qiáng)自信心與上進(jìn)心，無形中在師生之間架起了一座相互信任、相互融通的橋梁，對教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”起到一種催化的作用。

8.關(guān)愛學(xué)生就要嚴(yán)格要求學(xué)生；關(guān)愛學(xué)生就要尊重信任學(xué)生；關(guān)愛學(xué)生應(yīng)當(dāng)面向全體學(xué)生，公正對待學(xué)生；關(guān)愛學(xué)生就要保護(hù)學(xué)生安全。

中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范（2008年修訂）

一、愛國守法。熱愛祖國，熱愛人民，擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會主義。全面貫徹國家教育方針，自覺遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)權(quán)利。不得有違背黨和國家方針政策的言行。

二、愛崗敬業(yè)。忠誠于人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻(xiàn)。對工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生。不得敷衍塞責(zé)。

三、關(guān)愛學(xué)生。關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對待學(xué)生。對學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。

四、教書育人。遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

五、為人師表。堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明。關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長。作風(fēng)正派，廉潔奉公。自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。

六、終身學(xué)習(xí)。崇尚科學(xué)精神，樹立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。

9.立德樹人是教育的根本任務(wù)：

一、以社會主義核心價(jià)值體系為思想引領(lǐng)（黨的十八大對加強(qiáng)社會主義核心價(jià)值體系做出重要論述：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價(jià)值觀?！保?/p>

二、以關(guān)愛學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)、淡泊名利、自尊自律為核心內(nèi)容（當(dāng)代教師職業(yè)道德規(guī)范地核心內(nèi)容是“關(guān)愛學(xué)生（是教師特有的職業(yè)情感），嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)（是教師職業(yè)的基本特征），淡泊名利（是教師職業(yè)的崇高美德），自尊自律（是教師職業(yè)的內(nèi)在要求）?！保?/p>

三、以教育教學(xué)實(shí)踐為基本途徑。

四、以德樹人、教書育人為根本目標(biāo)。

10.提高新時(shí)期師德建設(shè)的科學(xué)文化水平：

一、在專業(yè)發(fā)展上：既要注重知識，更要注重道德；

二、在師德要求上：既要注重基礎(chǔ)，更要注重超越；

三、在價(jià)值取向上：既要注重奉獻(xiàn)，更要注重發(fā)展（教師職業(yè)的真正尊嚴(yán)并不來源于教師的專業(yè)知識、技能或外表，而是來源于他們的工作態(tài)度、職業(yè)道德與教育信念）；

四、在師德養(yǎng)成上：既要注重他律，更要注重自律（由于他律是客觀外界對人提出的要求和限制，就會使人產(chǎn)生一種壓抑感，體驗(yàn)到不自由，因而是難以持久的。只有把他律轉(zhuǎn)化為自律，才能變被動(dòng)為主動(dòng)、被迫為自覺，才能在實(shí)踐中感到輕松以至快慰。馬克思指出：道德的基礎(chǔ)是人類精神的自律。）。

第三章 禮儀修養(yǎng)

11.禮儀是一種修養(yǎng)，一種秩序，一種潤滑劑。

12.禮儀的作用：禮儀是道德的示范；是行為的準(zhǔn)則；是交往的樞紐；是文明的標(biāo)志。13.禮儀的原則：尊重原則、適度原則、真誠原則、自律原則。

14.教師禮儀的特點(diǎn)：教師禮儀要求的先進(jìn)性；教師禮儀行為的示范性；教師禮儀內(nèi)容的整體性；教師禮儀影響的深遠(yuǎn)性。

15.教師禮儀的意義：教師禮儀有助于學(xué)生思想品德的培養(yǎng)；教師禮儀有助于課堂教學(xué)效果的提高；教師禮儀有助于優(yōu)良校風(fēng)的形成；教師禮儀有助于社會主義精神文明的建設(shè)。16．教師禮儀的基本要求：

一、教師個(gè)人禮儀：《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中要求教師做到“衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明”，因此，教師個(gè)人禮儀可歸納為：談吐文明，準(zhǔn)確優(yōu)美；舉止從容，風(fēng)度優(yōu)雅；儀態(tài)端莊，穩(wěn)重大方；衣著樸素，整潔得體。

二、教師教學(xué)禮儀......第四章 班主任工作基本規(guī)范

1.《意見》明確規(guī)定：要完善學(xué)校的班主任制度，高度重視班主任工作，選派思想素質(zhì)好、業(yè)務(wù)水平高、奉獻(xiàn)精神強(qiáng)的優(yōu)秀教師擔(dān)任班主任。

2.從學(xué)校教育工作的全局出發(fā)，班主任的工作職責(zé)具體包括:對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，教育學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)，教育指導(dǎo)學(xué)生完成學(xué)校規(guī)定的勞動(dòng)、體育活動(dòng)，關(guān)心學(xué)生課外生活，進(jìn)行班級日常管理，組織班級科任老師開展班級教育活動(dòng)，學(xué)生思想品德評定與獎(jiǎng)懲，聯(lián)系家庭和社會力量做好學(xué)生教育工作等。

3.從學(xué)校教育工作出發(fā)的工作職責(zé)有：教育引導(dǎo)工作；班級管理工作；組織開展班級活動(dòng)；關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展；組織、協(xié)調(diào)工作。從工作對象出發(fā)的工作職責(zé)有：個(gè)體發(fā)展指導(dǎo)（具體包括：①思想品德發(fā)展指導(dǎo)②個(gè)性心理健康發(fā)展指導(dǎo)③學(xué)習(xí)指導(dǎo)④閑暇生活指導(dǎo)⑤不同類型學(xué)生的個(gè)別指導(dǎo)。）；集體教育工作（具體包括：①班集體建設(shè)②班級活動(dòng)③班級日常管理④班級評價(jià)工作⑤班主任工作研究）。

4.堅(jiān)持正面教育為主，對學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步及時(shí)給予表揚(yáng)鼓勵(lì)，對有錯(cuò)誤缺點(diǎn)的學(xué)生要曉之以理動(dòng)之以情，進(jìn)行耐心誠懇的批評教育。努力應(yīng)在互助友愛、民主和諧、健康向上的集體氛圍。

5.新時(shí)期班主任的工作內(nèi)容：①堅(jiān)持育人為本、德育為先的目標(biāo)導(dǎo)向②注重公平，面向班集體的每一個(gè)學(xué)生③關(guān)心學(xué)生的全面發(fā)展④建立平等互信的師生關(guān)系⑤遵循學(xué)生的年齡特點(diǎn)和身心發(fā)展規(guī)律⑥建立完善班級管理制度⑦積極進(jìn)行班集體文化建設(shè)⑧指導(dǎo)和組織學(xué)生積極參加社會實(shí)踐活動(dòng)。⑨充分發(fā)揮紐帶作用⑩大膽創(chuàng)新工作方式。

6.班主任的工作原則：

一、調(diào)查研究，全面了解學(xué)生；

二、正面教育，積極引導(dǎo)；

三、熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生；

四、以身作則，言傳身教。

蘇霍姆林斯基說：沒有也不可能有抽象的學(xué)生。每個(gè)學(xué)生都是具體生動(dòng)的，有想法、有個(gè)性、有豐富內(nèi)心情感的活生生的人，這就決定了任何成功的經(jīng)驗(yàn)都不可能簡單模仿或復(fù)制。班主任對學(xué)生的了解越全面，越容易走進(jìn)學(xué)生的心靈深處，進(jìn)而取得好的溝通效果。

如何做到正面教育，積極引導(dǎo)？首先，應(yīng)堅(jiān)持以理服人，啟發(fā)自覺，引導(dǎo)自我教育。其次，應(yīng)樹立先進(jìn)典型，產(chǎn)生動(dòng)機(jī)。再次，在班級評價(jià)中，以表揚(yáng)、鼓勵(lì)為主，批評處分為輔，保護(hù)學(xué)生的自尊心，培養(yǎng)學(xué)生的上進(jìn)心。第四，應(yīng)建立健全班級常規(guī)，定期檢查監(jiān)督，養(yǎng)成遵章守紀(jì)的良好習(xí)慣。

熱愛學(xué)生，意味著班主任要有“四心”：愛心、真心、公心、慧心。教育的藝術(shù)即尊重的藝術(shù)，尊重具體表現(xiàn)在對兒童人格的尊重、對兒童內(nèi)心世界的理解，對兒童特殊需要的關(guān)注，以及對兒童足夠的耐心。

李鎮(zhèn)西：我的素質(zhì)教育觀--素質(zhì)教育是民主、科學(xué)、個(gè)性的教育。

蘇霍姆林斯基：只有教師關(guān)心人的尊嚴(yán)感，才能使學(xué)生通過學(xué)習(xí)而受到教育。教育的核心就其本質(zhì)而言，就在于讓兒童始終體驗(yàn)到自己的尊嚴(yán)感。

第五章 班級管理 1.《中小學(xué)生守則》和《中學(xué)生日常行為規(guī)范》是對中小學(xué)生日常行為的基本要求，也是班主任開展班級日常管理的主要依據(jù)。

2.偶發(fā)事件的特點(diǎn)：偶然性、突發(fā)性、爆炸性、緊迫性。處理突發(fā)事件的方法有：

一、控制感情，沉著冷靜。

二、了解情況，掌握分寸。

三、依靠集體，尊重學(xué)生。

3.班主任的角色定位：首先是班級的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者。其次是學(xué)校實(shí)施管理工作的助手。第三，班主任是聯(lián)系各科任教師的紐帶。第四，是溝通社會教育、家庭教育的橋梁。

4.班級常規(guī)管理應(yīng)按照計(jì)劃、組織實(shí)施、檢查、總結(jié)四個(gè)基本環(huán)節(jié)開展工作。5.如何實(shí)施班級常規(guī)管理？第一，加強(qiáng)班級的規(guī)章制度建設(shè)。

二、培養(yǎng)學(xué)生自主管理能力。（在班級常規(guī)管理中，應(yīng)尊重學(xué)生主體地位，發(fā)揮學(xué)生主體作用。應(yīng)樹立學(xué)生是班級常規(guī)管理的主人意識，班級管理追求的不是他治，二是自治；不是他律，二是自律。要讓學(xué)生學(xué)會自我管理，真正成為班級常規(guī)管理的主人。）

6.學(xué)生日常行為規(guī)范養(yǎng)成教育的途徑與方法：

一、貫穿于日常的班級管理中。

二、說理教育法--幫助學(xué)生形成正確認(rèn)識，充分尊重和信任學(xué)生，堅(jiān)持知情意行統(tǒng)一，堅(jiān)持需要、動(dòng)機(jī)、行為、效果的統(tǒng)一。其典型形式有：有關(guān)內(nèi)容的課堂講解、報(bào)告、講座、演講、討論等。第三、通過活動(dòng)強(qiáng)化行為規(guī)范地訓(xùn)練---專項(xiàng)訓(xùn)練法、榜樣示范法、班級活動(dòng)教育法。第四、通過考核強(qiáng)化行為規(guī)范。第五、環(huán)境陶冶。第六、教學(xué)滲透。第七、學(xué)校、家庭社會三位一體。

7.班集體的形成應(yīng)具備以下條件：有集體成員認(rèn)同的共同目標(biāo)；有堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心；有正確的輿論和良好的班風(fēng)；有健全的規(guī)章制度。

8.優(yōu)秀班集體的創(chuàng)建：

一、確定班集體建設(shè)的目標(biāo)。一個(gè)良好的班集體有一個(gè)集體的奮斗目標(biāo)，在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過程中會產(chǎn)生激勵(lì)效應(yīng)，形成強(qiáng)大的班級凝聚力。班集體目標(biāo)的真正確定，不在于班主任開學(xué)初的提出，而在于全班同學(xué)的認(rèn)可、理解接受和實(shí)現(xiàn)，在于全班同學(xué)在心中和行動(dòng)上樹立起較強(qiáng)的“目標(biāo)意識”。

二、選拔和培養(yǎng)班干部。班干部是班級的骨干和領(lǐng)導(dǎo)核心模式班主任的得力助手，是班級工作順利開展的保證。有了良好的班干部隊(duì)伍，班級才會有活力，才會有發(fā)展。民主選拔班干部、有計(jì)劃、有步驟地培養(yǎng)班干部。支持、鼓勵(lì)并發(fā)揮其特長是使用班干部的主要方法。

三、形成集體規(guī)范和輿論氛圍。班規(guī)就是班級中經(jīng)常進(jìn)行的相對穩(wěn)定的工作內(nèi)容和工作制度。班規(guī)制定的原則：內(nèi)容簡潔；數(shù)目要少；正面措辭；掌握先機(jī)。

9.班主任在培養(yǎng)集體輿論過程中，至少要注意以下兩點(diǎn)：

1、善于運(yùn)用獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰。第一，獎(jiǎng)勵(lì)要從實(shí)際出發(fā)，不能過頭；懲罰要從教育的愿望出發(fā)，不能一概否定。第二，獎(jiǎng)勵(lì)要適度，懲罰要慎用。第三，實(shí)施獎(jiǎng)懲措施時(shí)要注意全班的情緒，盡可能地爭取集體的了解和支持。

10.如何讓學(xué)生心悅誠服地接受懲罰呢？我想最好的懲罰就是讓他愉快地像接受獎(jiǎng)賞一樣接受老師的批評，把懲罰換成另一種獎(jiǎng)勵(lì)的方式，這是一種罪高明的懲罰。陶行知先生懲罰學(xué)生的“四塊糖”故事就是一種便懲罰為獎(jiǎng)勵(lì)的懲罰方式，攻心為上，讓學(xué)生從內(nèi)心上感到內(nèi)疚不安，心懷感激和羞愧的矛盾心理，使得學(xué)生信服的接受老師的批評，并且能馬上認(rèn)識到自己的錯(cuò)誤行為所帶來的后果并即刻改正。11.班主任怎樣發(fā)揮班集體輿論的導(dǎo)向作用？

一、注意輿論傾向，正確加以引導(dǎo)；

二、有目的有意識地組織和吸引學(xué)生參加各種集體活動(dòng)，在活動(dòng)中培養(yǎng)正確的集體輿論。

三、充分運(yùn)用輿論陣地，如班會、團(tuán)隊(duì)活動(dòng)、黑板報(bào)等。

四、把握住學(xué)生自我教育的時(shí)機(jī)。

五、用榜樣的力量感召人。首先，班主任作為班集體的直接教育者、組織者、管理者和指導(dǎo)者，應(yīng)起到表率作用。良好的班風(fēng)、班貌首先來自班主任自身的形象。

12.評價(jià)具有導(dǎo)向、診斷等功能。中小學(xué)常用的評價(jià)方法有成長記錄袋、素質(zhì)報(bào)告單、學(xué)生操行評語。學(xué)生評語應(yīng)注意溫馨化、細(xì)節(jié)化、個(gè)性化。第六章 班級德育

1.學(xué)校德育創(chuàng)新實(shí)踐具體體現(xiàn)在如下方面：

一、學(xué)校德育的創(chuàng)新思路。

1、重視行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育：德育重在習(xí)慣的培養(yǎng)、品格的形成、思想的熏陶，關(guān)鍵是師生間的心靈的感受、回應(yīng)。要想鏟除曠野里的雜草，最好的方法是在草地上種上莊稼。同理，當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)不良品行時(shí)，最好的方法就是教育和感化學(xué)生，在學(xué)生的心田里撒播愛、溫情和感恩的種子，用優(yōu)秀的品行引導(dǎo)學(xué)生，教給學(xué)生終生受用的美德。學(xué)校德育工作的著重點(diǎn)應(yīng)體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：1）將德育目標(biāo)的神圣化與德育工作的日?；?、趣味化相結(jié)合，避免假大空的說教式教育。2）關(guān)注育人的細(xì)節(jié)，大處著眼，小處做起。追求德育的無痕，實(shí)現(xiàn)師生間心靈的碰撞與交流。3）追求德育的生活化，變說教式德育為體驗(yàn)式德育，在豐富多彩的活動(dòng)中踐行美德，讓學(xué)生過有道德的生活。

2、重視思想教育，用理想點(diǎn)亮學(xué)生的人生。

二、學(xué)校德育創(chuàng)新的方法手段。

2.班級德育的核心即引導(dǎo)學(xué)生如何做人的教育?！度舾梢庖姟穼ξ闯赡耆怂枷氲赖陆ㄔO(shè)的主要任務(wù)做了明確規(guī)定：

1、從增強(qiáng)愛國情感做起，弘揚(yáng)和培育以愛國主義為核心的偉大民族精神；

2、從確立遠(yuǎn)大志向做起，樹立和培育正確的理想信念；

3、從規(guī)范行為習(xí)慣做起，培養(yǎng)良好道德品質(zhì)和文明行為；

4、從提高基本素質(zhì)做起，促進(jìn)未成年人的全面發(fā)展。3.培養(yǎng)學(xué)生良好道德習(xí)慣可以從以下五個(gè)層面著手：

1、找準(zhǔn)教育的著眼點(diǎn)。聯(lián)合國教科文組織指出：21世紀(jì)教育的使命是幫助全體社會成員學(xué)會做人、學(xué)會做事、學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會共處。

2、建立基本的行為要求框架。班主任可從尊重自己、尊重他人和尊重環(huán)境三個(gè)層次入手，幫助學(xué)生學(xué)會做人、學(xué)會做事、學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會共處。

3、確立行為習(xí)慣坐標(biāo)點(diǎn)。將四個(gè)學(xué)會三個(gè)尊重落實(shí)到學(xué)校生活的各種具體場合中。

4、活動(dòng)育人，寓教于樂。

5、螺旋上升，表彰激勵(lì)。

4.培養(yǎng)道德行為習(xí)慣的方法有：明理激情法、自我教育法、榜樣激勵(lì)法、環(huán)境熏陶法。5.班級心理輔導(dǎo)不是以傳授心理學(xué)知識為主，而主要以活動(dòng)的方式開展，讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)會認(rèn)識自我、接納自我、發(fā)展自我和提高自身心理素質(zhì)。

6.班級團(tuán)體心理輔導(dǎo)的內(nèi)容：學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、人格輔導(dǎo)（自我意識輔導(dǎo)、性心理的輔導(dǎo)）、生活輔導(dǎo)、職業(yè)輔導(dǎo)。

7.團(tuán)體心理輔導(dǎo)的方法，一般包括討論法、情景角色法、行為訓(xùn)練法、認(rèn)知行為改變法等，在班級中開展團(tuán)體心理輔導(dǎo)法包括：團(tuán)體討論法、腦力激蕩術(shù)、故事接龍、辯論賽、家庭樹、搶答賽、角色扮演、游戲、優(yōu)點(diǎn)轟炸、行為訓(xùn)練、自由聯(lián)想、放松體操、自畫像、等。其中主要有兩點(diǎn)：討論法和情景角色法。第七章 班級文化 1.建設(shè)班級文化，應(yīng)以“文化”為切入點(diǎn)，以文化教育人、感染人、熏陶人，班主任應(yīng)從美化班級環(huán)境、健全班級規(guī)范、鑄造班級精神三方面著手。班級文化主要包括物質(zhì)文化、制度文化和精神文化三個(gè)層面。班級精神是班級文化的核心和靈魂。

班級文化具有無形的教育功能、激勵(lì)功能和制約功能。班級文化的構(gòu)成要素：青少年文化、同輩文化、教師文化、教育文化。同時(shí)又會受社會文化、家庭文化和文化的影響。學(xué)校文化具有傳承性、教育性、規(guī)范性。

2.班級布置的原則：彰顯班級個(gè)性；凸顯班級文化主題；強(qiáng)化學(xué)生主體作用；發(fā)揮激勵(lì)作用。

3.如何營造班級物質(zhì)環(huán)境？

一、營造整潔、美觀的環(huán)境；

二、建立生物角，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識；

三、建立圖書角，營造書香氛圍；

四、墻面布置，凸顯學(xué)生主題意識。（墻壁、黑板報(bào)、宣傳欄、懸掛時(shí)鐘）

4.班規(guī)以制度的形式存在，主要包括：班級的管理機(jī)制、承包責(zé)任制、獎(jiǎng)懲制度和班級的日常常規(guī)。班級規(guī)范的作用：價(jià)值導(dǎo)向作用和規(guī)范約束作用。

5.如何制定班規(guī)？

一、確立班主任的主導(dǎo)地位；

二、分析班級情況；

三、班規(guī)應(yīng)體現(xiàn)民主性、規(guī)范性、發(fā)展性。如何執(zhí)行班規(guī)？

一、解讀班規(guī)、二、重視檢查和評比；

三、運(yùn)用獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰；

四、協(xié)調(diào)班級教育環(huán)境。

6.塑造班級精神的途徑和方法：

一、設(shè)計(jì)班級標(biāo)志物（班訓(xùn)、班歌、班徽）；

二、榜樣示范；

三、開展集體活動(dòng)；

四、運(yùn)用電子媒介；

五、利用傳統(tǒng)節(jié)日；

六、師生的情感交流。第三編 班主任專業(yè)技能 第八章 教育資源整合能力

1.家訪的類型有一般性家訪、慰問性家訪、表揚(yáng)性家訪、溝通性家訪、防微杜漸性家訪、糾正不良家庭教育的家訪。如何進(jìn)行有效家訪？

一、明確家訪的目的；

二、分析家訪對象；

三、預(yù)測可能遇到的問題并制定策略；

四、選擇合適的家訪時(shí)機(jī)；

五、建立“家訪記錄卡”；

六、進(jìn)行后期追蹤。

2.整合家庭教育資源：開展家訪活動(dòng)、開好家長會、班級博客、家長學(xué)校、家長沙龍和家長委員會。

第九章 主題班會設(shè)計(jì)與實(shí)施能力

1.主題班會是指圍繞一個(gè)專題，在班主任的組織和指導(dǎo)下，根據(jù)學(xué)生的興趣和身心特點(diǎn)，以班集體的智慧和力量為依托，以學(xué)生為主體，經(jīng)過一系列精心設(shè)計(jì)、策劃的班級教育活動(dòng)。

2.主題班會的功能：具有導(dǎo)向作用；是對學(xué)生進(jìn)行自我教育的有效方式；具有情感感染功能；增強(qiáng)班級凝聚力；引領(lǐng)班級的集體輿論，形成良好的班風(fēng)；激發(fā)學(xué)生的成就動(dòng)機(jī)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

3.主題班會是一種有效的自我教育方式，這種教育的功能不是以直接的方式來告訴學(xué)生“必須怎么做”，而是給學(xué)生體驗(yàn)的空間和自主選擇的機(jī)會，讓學(xué)生體會“為什么要這樣做”，它是一種潛移默化的影響。另外，主題班會通常采用體驗(yàn)的或討論的活動(dòng)形式，在這個(gè)過程中，學(xué)生們通過切身的體驗(yàn)，常常能產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴，從而激發(fā)道德動(dòng)機(jī)，實(shí)現(xiàn)凝聚的功能。4.主題班會的設(shè)計(jì)和實(shí)施一般要經(jīng)過主題醞釀、組織實(shí)施和總結(jié)提升三個(gè)階段。在設(shè)計(jì)和實(shí)施的過程中應(yīng)該堅(jiān)持計(jì)劃性、針對性（解決現(xiàn)實(shí)的具體教育問題為出發(fā)點(diǎn)）、整合性和創(chuàng)新原則(一是教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用的整合；二是媒體演示和語言解說的整合。)（在主題班會臨近尾聲時(shí)，需要教師對班會進(jìn)行必要的總結(jié)提升。主題班會的提升不是一般意義上的班主任講話，而是在原有基礎(chǔ)上對主題的進(jìn)一步提煉和升華。主題班會的提升環(huán)節(jié)直接決定著主題班會的效果，也是對班主任教育素養(yǎng)和實(shí)踐智慧的最集中的考驗(yàn)。）。

5.主題班會的形式有：模擬式、咨詢式、報(bào)告式、展示式、辯論式、交流式、競賽式等，從活動(dòng)類型可劃分為：體驗(yàn)式、討論式、表演式、敘事型和綜合型。從主題類型可劃分為：日常主題、政治主題、階段性主題、節(jié)日性主題和偶發(fā)性主題。

6.主題班會的方案設(shè)計(jì)，一般包括：班會活動(dòng)主題、活動(dòng)背景、活動(dòng)目的、活動(dòng)準(zhǔn)備（活動(dòng)時(shí)間、地點(diǎn)、參加人員、活動(dòng)材料）、活動(dòng)形式、活動(dòng)過程、活動(dòng)小結(jié)等方面。7.組織實(shí)施主題班會，班主任除了必須具有高度的責(zé)任感、扎實(shí)的基本功和先進(jìn)的教育理念外，還應(yīng)當(dāng)正確處理好以下幾方面的關(guān)系：

一、處理好靜態(tài)預(yù)設(shè)與動(dòng)態(tài)生成的關(guān)系；

二、處理好學(xué)生主體與教師主導(dǎo)的關(guān)系；

三、處理好情感體驗(yàn)與價(jià)值引領(lǐng)的關(guān)系；

四、處理好遵循規(guī)范與開拓創(chuàng)新的關(guān)系。、8.主體班會的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)：主題具有思想性；內(nèi)容具有真實(shí)性；形式具有新穎性；氛圍具有感染性；師生具有互動(dòng)性。第十章 人際溝通與交往能力

1.樹立現(xiàn)代學(xué)生觀：學(xué)生是鮮活的生命個(gè)體；學(xué)生具有巨大的發(fā)展可能性；學(xué)生是不可替代的學(xué)習(xí)主體；學(xué)生是有個(gè)別差異的。（傳統(tǒng)教育對學(xué)生的看法大多強(qiáng)調(diào)的是他們?nèi)狈χR、能力和經(jīng)驗(yàn)的一面，主要看到的是學(xué)生現(xiàn)在的狀態(tài)，而不是他的潛在狀態(tài)、內(nèi)心的積極性和發(fā)展的可能性。新的學(xué)生觀把學(xué)生看做雖有不足和幼稚，卻是充滿旺盛生命力和潛能，具有多方面的的發(fā)展需要和發(fā)展可能性的人。只有具備了這樣的學(xué)生觀，教師才會對學(xué)生的成長和發(fā)展有堅(jiān)定的信念和信心，在與學(xué)生的溝通中才會更多地信任和鼓勵(lì)學(xué)生。兒童的心靈不是一個(gè)需要填充的容器，而是一顆需要點(diǎn)燃的火種。新的學(xué)生觀把學(xué)生看作是具有主觀能動(dòng)性，有可能積極性、主動(dòng)參與教育活動(dòng)的人；是學(xué)習(xí)活動(dòng)中不可替代的主體。只有具備了這樣的學(xué)生觀，教師才不會把教育僅僅作為一個(gè)灌輸?shù)倪^程，二回尊重學(xué)生，更多傾聽學(xué)生的表達(dá)，與學(xué)生平等溝通。正確的學(xué)生觀還應(yīng)該包括對學(xué)生個(gè)別性和差異性的尊重。把每個(gè)學(xué)生看成一個(gè)獨(dú)特的個(gè)體，承認(rèn)學(xué)生又不同的特征和稟賦，了解和接納不同年齡階段學(xué)生的心理特點(diǎn)，尊重每個(gè)學(xué)生的尊嚴(yán)和價(jià)值，并有信心使每個(gè)學(xué)生都得到發(fā)展。具備了這樣的學(xué)生觀，班主任在溝通中就會以開放的態(tài)度接受這種差異，不帶個(gè)人偏見，對學(xué)生一視同仁，并注意根據(jù)學(xué)生的個(gè)別差異和年齡特征選擇有效的溝通方式。）

2.實(shí)現(xiàn)師生間的溝通與融洽，需要班主任掌握以下技巧：

一、創(chuàng)設(shè)良好溝通氛圍的技巧（和諧信任）；

二、傾聽的技巧（用心傾聽。巧妙引導(dǎo)）

三、表達(dá)的技巧（感性回應(yīng)、真誠表達(dá)）；

四、提問的技巧（多用“什么”，“怎么樣”，少用“為什么”；把提問句改成陳述句）；

五、提供反饋（批評）的技巧（及時(shí)、針對性、長遠(yuǎn)目標(biāo)）；

六、處理學(xué)生情緒的技巧。

3.班主任與學(xué)生集體溝通的技巧：

一、與學(xué)生建立關(guān)系，拉近心理距離；

二、演講表達(dá)要清晰簡潔、有條理；

三、鼓勵(lì)接受與適度挑戰(zhàn)相結(jié)合，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與；

四、靈活控場。4.協(xié)調(diào)學(xué)生與家長之間的關(guān)系：

一、幫助學(xué)生走進(jìn)父母的世界；

二、營造“尊長輩、敬父母”的班級氛圍；

三、為學(xué)生和家長搭建溝通的平臺；

四、消除家長與學(xué)生的隔閡。

第十一章 專業(yè)自主發(fā)展能力

1.從本質(zhì)上講，班主任的專業(yè)化成長是一種自主建構(gòu)和自我發(fā)展。教育信念是班主任做好工作的前提和基礎(chǔ)，是班主任專業(yè)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。班主任的教育信念具有專一性、穩(wěn)定性、執(zhí)著性等主要特征。

2.班主任教育信念形成的要素：

一、班主任教育信念的形成要以認(rèn)知為條件；

二、班主任教育信念的形成要以情意為要素；

三、班主任教育信念的形成要以理想為前提；

四、班主任教育信念的形成要以實(shí)踐為基礎(chǔ)。

3.教育信念在班主任專業(yè)發(fā)展中的重要作用：

一、教育信念是班主任做好工作的精神力量；

二、教育信念是班主任職業(yè)道德的重要支柱；

三、教育信念是班主任專業(yè)成長和發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。

4.一個(gè)真正的班集體：有明確的奮斗目標(biāo)；健全的組織系統(tǒng)；嚴(yán)格的規(guī)章制度與紀(jì)律；強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)核心；正確的輿論和優(yōu)良的作風(fēng)與傳統(tǒng)。

5.班集體的功能：教育功能‘社會化功能；個(gè)性化功能；組織功能。

6.班集體建設(shè)的基本策略：

一、集體主義教育：班集體形成的基礎(chǔ)；

二、科學(xué)管理：班集體形成的關(guān)鍵；

三、開展活動(dòng)：班集體形成的路徑。

7.把班集體建設(shè)成為優(yōu)秀班集體，是班主任專業(yè)成熟的重要標(biāo)志。

8.班主任自主發(fā)展的基本策略：

一、學(xué)習(xí)：在理性認(rèn)識中豐富自我；

二、實(shí)踐：在師生交往中發(fā)展自我；

三、研究：在把握規(guī)律中超越自我；

四、反思：在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)中提升自我。

第二篇：班主任基本功

秋天已經(jīng)在不知不覺中來到了我們的身邊，校園中的桂花樹忽在一夜之間綻放，整個(gè)校園都沉浸在桂花那濃郁的花香中，學(xué)生們都為之雀躍，爭相奔走相告，被這濃濃的花香所陶醉。是啊，我們剛學(xué)完的一組課文就是有關(guān)秋天的主題，但我們在課堂上感受秋天的美——飄零的落葉、金黃的稻子、紅紅的高粱、各種溢著香味的水果、火紅的楓葉、清香的桂花??這種種學(xué)生從書中了解，但真實(shí)的事物又是如何的，有很多學(xué)生還是很茫然，于是，我想帶著他們找找校園中的秋天，學(xué)生一聽都非常的高興，紛紛響應(yīng)，并表示愿意遵守紀(jì)律，不喧嘩。

當(dāng)我們排著整齊的隊(duì)伍走在花園式的校園小徑上時(shí)，學(xué)生們都顯得那么的興奮。首先大家發(fā)現(xiàn)地上的小草開始變黃了，草坪上有飄落下來的落葉，知道這就是廣玉蘭的葉子，很多孩子還忍不住撿了起來，要把它收藏，因?yàn)檫@是秋天的象征?？粗@些可愛的孩子，我也撿起了一片，還讓他們觀察顏色的變化，學(xué)生的興致很高。接著，大家驚喜地看到了滿樹的桂花，一片金黃，知道這就是老師說的金桂，同時(shí)還發(fā)現(xiàn)了有很多的桂花已經(jīng)落到了地上，有幾個(gè)女孩子蹲下身子撿了起來，于是，我就停下腳步讓孩子盡情地?fù)炝似饋?，大家說著、笑著，都說要把這些桂花拿回家曬干，可以泡桂花茶、做桂花圓子、桂花糖??雖然他們可能只是說說而已，想法也很幼稚，但能想到這么多，可見他們的可愛。領(lǐng)教了孩子們撿桂花的熱情，使我明白秋天不能僅僅停留在課堂上，生活中的秋天更能吸引孩子們，引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，才能真正感受到秋天就在我們的周圍。

然后，我們又來校園的后面，在那里發(fā)現(xiàn)有很多不知名的花兒，有一種花朵是粉紅色的，看上去嬌嫩的很，有一種花朵是白色的，就長在地上，一叢一叢的，還有一種形狀有點(diǎn)像向日葵，但小很多，但遺憾的是我都叫不出它們的名字，所以當(dāng)學(xué)生問我的時(shí)候，只能說老師也不知道啊，你們可以把它們的樣子記下來，回家問問爸爸媽媽。這也讓我感到學(xué)習(xí)是無止境的，也意識到自己知識的狹窄，不能隨時(shí)隨地的滿足孩子們的需求，以后看來還要多看一些關(guān)于花木方面的知識。

當(dāng)來到兩幢教學(xué)樓的中間時(shí)，那一棵大大的鐵樹吸引了大家，紛紛圍著鐵樹七嘴八舌地說開了：有的說我知道這是鐵樹，我家也有一棵；有的說鐵樹里面的很像肉松；有的說鐵樹的葉子很硬很硬的，碰上去很痛的。是這樣的嗎？我讓孩子們自己試一試，孩子們都伸出小手，小心翼翼地、試探性地碰了一碰，馬上尖叫起來，“哇！好痛?。∠襻?！像劍！”雖然有點(diǎn)被針刺的感覺，但孩子們就是那么的好奇，試了一次又一次，樂此不疲。

三十五分鐘以后，我們回到了教室，每個(gè)孩子的臉上都有著興奮，把剛才的發(fā)現(xiàn)與同伴交流著—— 我發(fā)現(xiàn)廣玉蘭的樹葉黃了，一片一片地從樹上飄下來，就知道秋天到了；

我聞到了桂花的香味，就知道秋天來了； 我發(fā)現(xiàn)楓樹的葉子紅了，就知道是秋天到了；

我發(fā)現(xiàn)有一棵大樹上結(jié)滿了很多很多紅色的果子，就知道秋天來了；

我發(fā)現(xiàn)地上的小草有的已經(jīng)黃了，有的葉子尖上開始黃了，知道秋天悄悄地來了； ?? [后記] 這是一篇寫在一個(gè)月前的隨感，現(xiàn)在讀來還能感受到孩子們當(dāng)時(shí)的興奮，所以忍不住發(fā)了上來，呵呵~~~~~~ 雖然書上所說的秋天有很多我們并不能在生活中感受到（由于條件的限制），但孩子們對秋天的喜愛之情是無庸置疑的，通過今天的找秋天，使他們明白秋天離我們很近很近，她就在我們的身邊，我們一呼吸就能感覺得到她的存在，生活需要一雙會發(fā)現(xiàn)的眼睛。

第三篇：讀書摘抄

小學(xué)教師讀書筆記精彩語錄

當(dāng)然，感情并不能代替教育，但是我們的教育必須充滿感情，這就是要有一顆愛學(xué)生的心。而教師對學(xué)生真摯的愛是我們感染學(xué)生的情感魅力，師生在人格上是平等的，教師不應(yīng)該自視比學(xué)生“高人一等”，因此我們對學(xué)生的愛，不應(yīng)是居高臨下的“平易近人”，而是發(fā)自肺腑的朋友的愛。

——讀《愛心與教育》

作為剛踏入教育界的我來說，看完這本書，我覺得老師擁有很高的權(quán)力。我們的言行影響著學(xué)生是成功還是失敗，表揚(yáng)學(xué)生還是批評學(xué)生，能促進(jìn)學(xué)生還是抑制學(xué)生，是我們應(yīng)該思考的問題，不加約束的權(quán)力會破壞班級里的信任關(guān)系，極大地阻礙學(xué)生的身心發(fā)展。

——讀《塑造教師》

縷縷書香，溢滿校園每個(gè)角落。教育理念化作甘霖，更好地服務(wù)于教育，讓每節(jié)課充滿詩情畫意，讓學(xué)生心靈放飛，用知識點(diǎn)燃智慧，書籍是無窮的知識寶藏，是浩瀚的知識海洋，師生在知識海洋中揚(yáng)帆起航……

——讀《書籍是長生果》

對呀，揠苗助長不如順乎天性，為孩子遮風(fēng)擋雨不如讓孩子經(jīng)歷風(fēng)雨。這本書中又何止這兩個(gè)教學(xué)方法呢？我還在細(xì)細(xì)品味。

——讀《世界名人家教智慧》

我深深地知道，只有樂學(xué)的教師，才能成為樂教的教師；只有教者樂學(xué)，才能變成教者樂教，學(xué)者樂學(xué)，才能讓學(xué)生在歡樂中生活，在愉快中學(xué)習(xí)。

——讀《拿著棍子讀書》

苦與甜本是一家，先苦后甜，才知甜滋味。正如余秋雨把書名取作《文化苦旅》，但苦中處處有希望的曙光！

——讀《文化苦旅》

看著講臺下的學(xué)生們聚精會神地聽著，時(shí)不時(shí)的流露出或喜或悲的表情，在這里也讓我看到了自己兒時(shí)的心情，像他們一樣，為公主與王子從此過上幸福的生活而喜極而泣，為丑小鴨變成白天鵝而歡呼雀躍?！m然，這個(gè)世界充滿了灰色，讓人窒息、讓人傷感，但在其中我們也看到了一種希望和追求，在作品中也流露出作者的信仰，對美好世界的追求。

——讀《安徒生童話》 我們必須記住，從根本上看信仰從來都不是，也無須一種言辭的表白，而是一個(gè)人的活動(dòng)所展現(xiàn)出的他的存在方式。對于一個(gè)人是如此，對于一個(gè)民族未必不是如此。

——讀《法律與宗教》

最近學(xué)習(xí)了一篇關(guān)于“課堂上教師如何用語言鼓勵(lì)學(xué)生”的文章，深受啟發(fā)。當(dāng)教師一個(gè)問題提出時(shí)，學(xué)生無人舉手，這時(shí)教師可用：同學(xué)們，把你不同的看法告訴大家好嗎？相信你能行。

——讀《教師，課堂上運(yùn)用好你的語言》

我曾以蜻蜓點(diǎn)水的方式讀過《古文觀止》，除了提高了一點(diǎn)讀文言文的興趣外，最大的得益是我覺得讀這本書可以幫助我們了解我們國家古代的歷史，因?yàn)槲覀兊臍v史書實(shí)在是枯燥得很。所以讀此書既可以增進(jìn)文言知識，又可以增進(jìn)歷史知識。但愿“讀點(diǎn)文言也好”能成為更多人的觀點(diǎn)。

——讀《古代文言，必修之課》

這是一本小書，謂其小是因?yàn)樗鼛缀跽劜簧哮櫰拗?，只是由一篇篇日記組合而成，另一方面也許是因?yàn)樗淖髡呤且晃荒陜H9歲的孩子，但我卻是一口氣讀完的，雖然我沒有流淚，課文的心已經(jīng)承認(rèn)這是一本洗滌心靈的書籍，吸引我的，似乎并不是其文學(xué)價(jià)值有多高，而在于那平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來的近乎完美的親子之愛，師生之情，朋友之誼，鄉(xiāng)國之戀……

——讀《愛》

前段時(shí)間，我閱讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》。讀完這本書我發(fā)現(xiàn)，雖然現(xiàn)在教育形勢發(fā)生了很大改變，但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對現(xiàn)在的教育工作者來說，絲毫不顯過時(shí)。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，針對教師們的困惑和不解，好像與教師面對面地交流一樣。讀完后，有豁然開朗的感覺。

——讀《給教師的建議》

教師要有創(chuàng)造性地工作，他們教育的對象——兒童經(jīng)常變化，所以教學(xué)的內(nèi)容永遠(yuǎn)是新的，今天同昨天不一樣，我們的工作是培養(yǎng)人，這就使我們擔(dān)負(fù)著一種無可比擬的特殊任務(wù)。

——讀《淺談教師的職責(zé)》 這套書不遺余力地宣揚(yáng)美的教育和情感教育，這至少應(yīng)與思想教育和文化科學(xué)教育同等重要。如果一個(gè)人只是思想著的動(dòng)物而缺少審美情調(diào)和情感，這種人的人格也是不健全的，因?yàn)槲覀冊谂囵B(yǎng)“完人”的意識中，更要考慮到個(gè)中元素對人的成長與生存的各種影響。

——讀小學(xué)卷《新人文讀本》

我不禁想起同行中一位人士說過的話：“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵，不想當(dāng)優(yōu)秀教師的教師不是好教師。”首先你要敢想，那才有成為現(xiàn)實(shí)的可能性。

——讀《怎樣使自己成為教育工作行家》

通過學(xué)習(xí)，我感受到于永正老師是一位熱愛生命的人，不再靠自己，而是靠他所愛的東西活著，正是這種對教育事業(yè)的愛，對學(xué)生的熱愛，于老師在三十多年的小學(xué)教育生涯中，風(fēng)風(fēng)雨雨，坎坎坷坷，以教為榮，以教為樂，無怨無悔。

——讀《教海漫記》

我想，作為一名教師，既要講“言教”，更要講“身教”。你要求學(xué)生們做到的，自己必須先做到。古人云“己所不欲，勿施于人”，反之亦然。

——讀《榜樣的力量是無窮的》

課堂的傳道、探求，不如拓寬孩子們的空間，讓孩子們?nèi)腋兄幌鹿湃说难耘c行，開展自我教育，領(lǐng)悟警言警句，理解人生的價(jià)值，激發(fā)孩子們的內(nèi)心世界，促使孩子理解父母親的辛勞為了誰，教師的苦口婆心又是為了誰。

——瀏覽《增廣賢文》所想點(diǎn)滴

我們的課堂似乎不需要過多矯揉造作的客套，似乎也很需要太多精心得不著痕跡的安排，無論如何，如果一位真正能讀懂生活的樂趣、真正能從生命的角度審視課堂，并樂于將一切自己感受過快樂的東西帶給他人的老師也一定會懂得如何給自己的學(xué)生經(jīng)常帶去親近大自然，親近生活、體驗(yàn)生活樂趣的一堂課。

——讀《課堂親近生活》

作為一名班主任，“民主教育”是他的一大特色，“愛心教育”是他成功的基石。他的愛是博愛，是嚴(yán)愛，是充滿藝術(shù)魅力的關(guān)愛，他的教育方式是感性的，學(xué)生之于他是朋友而非機(jī)器。是啊，當(dāng)我們以冷眼、責(zé)罵和各種各樣無休止的懲罰對待學(xué)生的時(shí)候，我們又怎能期望教育能深入學(xué)生的心靈？離開了對學(xué)生起碼的愛，一切教育都是一紙謊言！

——讀李鎮(zhèn)西《從批判走向建設(shè)》

第四篇：讀書摘抄

讀書摘抄(三月)

1、班主任的核心教導(dǎo)力：仁愛力、應(yīng)變力、激勵(lì)能力、協(xié)調(diào)能力、組織管理能力、集體教育能力。

2、教育者的責(zé)任不是險(xiǎn)隘的，僅僅立足于自己的班級園地，無論怎樣的耕種與收獲，都不過是險(xiǎn)隘的“小農(nóng)意識”教育。

3、科任教師萬不可有“孩子哭了抱給娘”教育思維。

4、關(guān)于愛的教育：孔子的“愛之，能無勞乎？”夏丏尊的“沒有愛就沒有教育”羅素的“凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是智慧都不能充分地或自由地得到發(fā)展”蘇的“我把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子”

5、陶行知“您若變成小孩子，便有驚人的奇跡出現(xiàn)：師生立刻變成為朋友，學(xué)校立刻變成樂園；您立刻覺得是和小孩子一般兒大，一塊兒玩，一塊兒做工，誰也不覺得您是先生，您變成了真正的先生?！?/p>

6、裴斯泰洛齊在《與友人談斯坦茲經(jīng)驗(yàn)的信》中這樣寫道：“我決心使我的孩子們在一天中沒有一分鐘不從我的面部和我的嘴唇知道我的心是他們的，他們的幸福就是我的幸福，他們的快樂就是我的快樂。我們一同哭泣，一同歡笑?！庇脙和难劬θビ^察，用兒童的耳朵去傾聽，用兒童的興趣去探索，用兒童的情感去熱愛。

7、馬卡連柯說：“對學(xué)生要求愈嚴(yán)格，對他們就愈要尊重?！弊鹬貙W(xué)生可以使他們產(chǎn)生積極的情感和奮力拼搏的力量。列寧說過：“激情、熱情是人追求真理的本質(zhì)力量??沒有人的情感，就從來沒有，也不可能有對真理的追求?！敝骷液唽幷f：“一個(gè)人的最大的、最重要的能力是關(guān)心同情別人，一切學(xué)問都是從這里開始的?！?/p>

愛默生說：“教育成功的秘密在于尊重學(xué)生?！瘪R卡連科在總結(jié)自己教育經(jīng)驗(yàn)的本質(zhì)時(shí)說：“要盡量多地要求一個(gè)人，也要盡可能地尊重一個(gè)人?！?/p>

等待是對生命發(fā)展規(guī)律的尊重，是尊重科學(xué)的智慧。馬克思說：“人不是一件東西，他是一個(gè)置身于不斷發(fā)展過程中的生命體。在生命的每一刻，他都在成為永遠(yuǎn)尚未成為他能夠成為的那個(gè)人。”

8、夏丏尊老先生曾經(jīng)說過：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛，就沒有教育?！?/p>

9、鏡不幸而遇嫫母，硯不幸而遇俗子。

10、退一步是為了進(jìn)兩步。

11、高爾基：“愛孩子是連母雞都會做的事，而如何教育好他們則是一件大事?！?/p>

馬卡連柯說：“教育技巧和必要特征之一就是要有隨機(jī)應(yīng)變的能力?！?/p>

12、根據(jù)科學(xué)處理的原則，個(gè)別問題，悄然處理；一般問題，個(gè)別處理；涉及影響整體的問題，當(dāng)眾處理；較嚴(yán)重的問題，個(gè)案處理。解決過程中，重在擺事實(shí)、講道理，力求做到心服口服。一般的說服教育，有的可批評；影響較大的可適當(dāng)擴(kuò)大范圍批評；個(gè)別情節(jié)嚴(yán)重、影響較壞的，可處分，但取慎重態(tài)度；極其個(gè)別情節(jié)惡劣、后果特別嚴(yán)重的，應(yīng)交公安部門處理。

13、班主任角色由限制型向發(fā)展型轉(zhuǎn)換。傳統(tǒng)教育意義上的班主任，在班級管理中往往用規(guī)章制度去限制學(xué)生；現(xiàn)代教育意義上的班主任，則不僅滿足于此，而是更著眼于發(fā)展、挖掘?qū)W生的潛能。

14、法國作家笛卡爾說：“人們犯錯(cuò)誤最主要原因是建立于童年時(shí)代養(yǎng)成的偏見?！?/p>

15、“培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的思想方法及思維方式”這是班主任工作中的一個(gè)重要課題。

16、不要在冬天里砍掉一棵樹

在一個(gè)冬天，一位父親需要一些柴火，他找到一棵“死樹”，然后把它鋸倒了。到了春天，令他驚愕的是，樹干周圍綻發(fā)出了新芽。他說：“我認(rèn)為他肯定死了，冬天里樹葉都落光了。但現(xiàn)在我看到樹根處依然保存著生命的活力”。因而，父親叮囑全家：“不要在冬天里砍到一棵樹，因?yàn)檫@會扼殺幼稚的生命，只要有一點(diǎn)生機(jī)，他就會綻出新芽，最終成為大樹?！?/p>

17、教育家蘇說：“生命既是一種強(qiáng)大的生命力，同時(shí)也是一種脆弱的極易損傷的珍品，有時(shí)只需一句冷酷無情的話，就足以扯斷一根纖細(xì)的生命線?！?/p>

18、“凡有的，還要加給他，叫他有余。沒有的，連他所有的也要奪過來。

19、感化、點(diǎn)化、使之變化、達(dá)到轉(zhuǎn)化。

20、羅丹有句名言：“生活中并不缺少美，而是缺少美的發(fā)現(xiàn)”

1、竇桂梅：“哪怕天下所有的人都看不起你的學(xué)生，做老師的也要眼含熱淚欣賞、擁抱、贊美他。”

2、是什么原因使青少年“一網(wǎng)情深”？一是信息需求；二是溝通需求；三是愉悅需求；四是參與需求；五是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的需求。

3、車爾尼雪夫斯基所說：“把學(xué)生造成一個(gè)什么樣的人，你就該是這種人。”

4、我國教育家陳鶴琴先生說：“兒童不是‘小人’，兒童的心理與成人的心理不一樣，兒童的時(shí)期不僅作為成人之預(yù)備，亦有他的本身的價(jià)值，我們應(yīng)當(dāng)尊重兒童的人格，愛護(hù)他的天真爛漫?！?/p>

5、贊可夫說：“教師這個(gè)職業(yè)要求于人的東西很多，其中一條就是要自制??”

6、心理學(xué)家哈斯說：“造酒廠老板可以告訴你一種酒比另一種好，但你的朋友卻對你究竟選擇哪種酒，具有更大的影響?！?/p>

7、“小團(tuán)體”的形成一般都基于以下幾種因素，即時(shí)空因素，心理因素和外界壓力。

8、不要輕信“眼見為實(shí)”

公元前489年，孔子和他的學(xué)生走到陳國與蔡國之間，被圍困了整整7天，期間沒有吃一粒米。這時(shí)顏回弄到一點(diǎn)米，連忙燒火做飯。飯塊熟了，孔子看到顏回迅速地從甄里抓了一把飯吃了。不一會，顏回恭恭敬敬地來拜見孔子，請他進(jìn)餐。孔子假裝沒看見顏回抓飯吃，從床上爬起來，對顏回道：“剛才我夢見了死去的父親，飯要是干凈的話，我想祭奠他老人家?！鳖伝卣f道：“這飯不干凈，不能用來祭奠。剛才有

煙灰掉進(jìn)甄里，臟了，倒掉可惜，我便抓出來吃了?！笨鬃訃@了一口氣，說道：“可以相信的是自己的眼睛，但，看來眼睛也不能完全相信??！”

9、在道德生活中，羞恥感是十分重要的道德情感，它能使人譴責(zé)與匡正自己不良的行為動(dòng)機(jī)。馬克思稱羞恥感為“內(nèi)向的憤怒”力量，人若喪失了羞恥感，道德就很難對他發(fā)生作用了，其缺點(diǎn)錯(cuò)誤也就很難糾正了。顧炎武認(rèn)為，“廉恥立人之大節(jié)”，“恥尤為要”。

讀書摘抄（五月）當(dāng)然，感情并不能代替教育，但是我們的教育必須充滿感情，這就是要有一顆愛學(xué)生的心。而教師對學(xué)生真摯的愛是我們感染學(xué)生的情感魅力，師生在人格上是平等的，教師不應(yīng)該自視比學(xué)生“高人一等”，因此我們對學(xué)生的愛，不應(yīng)是居高臨下的“平易近人”，而是發(fā)自肺腑的朋友的愛。

——讀《愛心與教育》

作為剛踏入教育界的我來說，看完這本書，我覺得老師擁有很高的權(quán)力。我們的言行影響著學(xué)生是成功還是失敗，表揚(yáng)學(xué)生還是批評學(xué)生，能促進(jìn)學(xué)生還是抑制學(xué)生，是我們應(yīng)該思考的問題，不加約束的權(quán)力會破壞班級里的信任關(guān)系，極大地阻礙學(xué)生的身心發(fā)展。

——讀《塑造教師》

縷縷書香，溢滿校園每個(gè)角落。教育理念化作甘霖，更好地服務(wù)于教育，讓每節(jié)課充滿詩情畫意，讓學(xué)生心靈放飛，用知識點(diǎn)燃智慧，書籍是無窮的知識寶藏，是浩瀚的知識海洋，師生在知識海洋中揚(yáng)帆起航??

——讀《書籍是長生果》

對呀，揠苗助長不如順乎天性，為孩子遮風(fēng)擋雨不如讓孩子經(jīng)歷風(fēng)雨。這本書中又何止這兩個(gè)教學(xué)方法呢？我還在細(xì)細(xì)品味。

——讀《世界名人家教智慧》

我深深地知道，只有樂學(xué)的教師，才能成為樂教的教師；只有教者樂學(xué)，才能變成教者樂教，學(xué)者樂學(xué)，才能讓學(xué)生在歡樂中生活，在愉快中學(xué)習(xí)。

——讀《拿著棍子讀書》

苦與甜本是一家，先苦后甜，才知甜滋味。正如余秋雨把書名取作《文化苦旅》，但苦中處處有希望的曙光！

——讀《文化苦旅》

看著講臺下的學(xué)生們聚精會神地聽著，時(shí)不時(shí)的流露出或喜或悲的表情，在這里也讓我看到了自己兒時(shí)的心情，像他們一樣，為公主與王子從此過上幸福的生活而喜極而泣，為丑小鴨變成白天鵝而歡呼雀躍。??雖然，這個(gè)世界充滿了灰色，讓人窒息、讓人傷感，但在其中我們也看到了一種希望和追求，在作品中也流露出作者的信仰，對美好世界的追求。

——讀《安徒生童話》

我們必須記住，從根本上看信仰從來都不是，也無須一種言辭的表白，而是一個(gè)人的活動(dòng)所展現(xiàn)出的他的存在方式。對于一個(gè)人是如此，對于一個(gè)民族未必不是如此。

——讀《法律與宗教》

最近學(xué)習(xí)了一篇關(guān)于“課堂上教師如何用語言鼓勵(lì)學(xué)生”的文章，深受啟發(fā)。當(dāng)教師一個(gè)問題提出時(shí)，學(xué)生無人舉手，這時(shí)教師可用：同學(xué)們，把你不同的看法告訴大家好嗎？相信你能行。

——讀《教師，課堂上運(yùn)用好你的語言》

我曾以蜻蜓點(diǎn)水的方式讀過《古文觀止》，除了提高了一點(diǎn)讀文言文的興趣外，最大的得益是我覺得讀這本書可以幫助我們了解我們國家古代的歷史，因?yàn)槲覀兊臍v史書實(shí)在是枯燥得很。所以讀此書既可以增進(jìn)文言知識，又可以增進(jìn)歷史知識。但愿“讀點(diǎn)文言也好”能成為更多人的觀點(diǎn)。

——讀《古代文言，必修之課》

這是一本小書，謂其小是因?yàn)樗鼛缀跽劜簧哮櫰拗?，只是由一篇篇日記組合而成，；另一方面也許是因?yàn)樗淖髡呤且晃荒陜H9歲的孩子，但我卻是一口氣讀完的，雖然我沒有流淚，課文的心已經(jīng)承認(rèn)這是一本洗滌心靈的書籍，吸引我的，似乎并不是其文學(xué)價(jià)值有多高，而在于那平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來的近乎完美的親子之愛，師生之情，朋友之誼，鄉(xiāng)國之戀??

——讀《愛》

第五篇：讀書摘抄

讀書摘抄

——《名師人格教育的經(jīng)典細(xì)節(jié)》

——生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花，國家和名族也不可能在一群狡猾和道德淪喪的騙子手中強(qiáng)大。身為教師，你絕不能讓生命在你手中枯萎，讓國家和名族在你手中破敗！

——勤儉節(jié)約，是人生的成功積累和生命的可貴成熟。有了這種品質(zhì)，一個(gè)人無論貧寒還是富有，面對坎坷還是順境，都會保持清醒的頭腦，把握人生的航線。所謂貧賤不移、富貴不淫、不卑不亢、不驕不躁，皆由此而孕，由此而生。

一個(gè)真正合格的教師，就應(yīng)該時(shí)時(shí)處處注意自己的言行舉止，用自身的人格魅力去感染學(xué)生，讓他們在不知不覺中“抄襲”你的勤儉，“模仿”你的節(jié)約！

——愛國是自然而然流露的感情，不需要矯揉造作的表達(dá)方式，不需要“為賦新詞強(qiáng)說愁”，不需要整日不知所云地掛在嘴邊；只需要你真正從心里去感受它，從行動(dòng)上去實(shí)踐它，從人格上去表現(xiàn)它，那么，你就足以感動(dòng)你的學(xué)生，讓他們與你一同愛家、愛國、愛人民！

——如果你答應(yīng)了學(xué)生一件事，那么無論是一件多么小的事，還是一件多么荒唐、不可完成的事，都要盡力去完成，不能疏忽、不能搪塞。

要知道，一個(gè)小小的承諾的兌現(xiàn)，其中往往蘊(yùn)涵著偉大的人格魅力！——愛因斯坦曾經(jīng)在他的《獲獎(jiǎng)致辭》中說：“用一個(gè)大圓圈代表我學(xué)到的知識，但是圓圈之外是那么多的空白，對我來說就意味著未知。而且圓圈越大，它的圓周就越長，它與外界空白的接觸面也就越大。我的問題也就越多，因此，我感到不懂得地方還大得很呢！”

既然連愛因斯坦這樣的大科學(xué)家都愿意承認(rèn)自己不懂得地方還很多，那么我們這些普通教師又有什么不可以坦然面對的呢？

——教師的善良，就是以尊重、理解、信任為強(qiáng)大的精神力量，去熏陶、感染每一位學(xué)生，從而使不嚴(yán)厲的教師徹底地征服了所有的學(xué)生?！獰o論發(fā)生什么事，教師都要善于控制自己的情緒，心平氣和地調(diào)整原定的計(jì)劃，靈活地處理好一切問題。也只有如此，教師才能把自己放在學(xué)生的立場上，和學(xué)生同生長、共進(jìn)步，獲得學(xué)生的信賴與崇拜。

——身教重于言傳，無論教師做錯(cuò)什么、說錯(cuò)什么，都要敢于承認(rèn)、勇于承認(rèn)。勇于認(rèn)錯(cuò)的老師，不僅不會損害他在學(xué)生心目中的形象，反而更顯得高大和完美，學(xué)生也才能從教師的勇于改過中學(xué)到做人的優(yōu)良品質(zhì)，體現(xiàn)出一個(gè)教師為人師表的美德。

——蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾說過：“每個(gè)孩子都會有覺醒的過程?！?我們要學(xué)會期待，特別是要用無比的耐心去等待那些弱勢群體的覺醒。學(xué)生在成長過程中，沒有不犯錯(cuò)誤的，如果我們能夠像對待自己的孩子一樣，以一顆寬容的心，給予他們鼓勵(lì)和耐心期待，我們就會從學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步中體會到教育的快樂。

——學(xué)習(xí)，應(yīng)該成為教師的一種生活方式。唯其如此，教師才能以自己的書卷之氣，去熏陶學(xué)生，使之熱愛學(xué)習(xí)，與書為伴，成為學(xué)習(xí)型社會的“讀書者”。

——微笑是“最美的花朵”，是師生之間感情的“保溫瓶”，它能夠溫暖學(xué)生天真的心靈，表達(dá)教師對學(xué)生的愛和撫慰；學(xué)生在教師的微笑中能夠找到自尊，找到自信，找到人與人之間的平等與友誼，從而消除師生感情的隔閡與距離。

——作為一名教師，你的言行舉止，都會攝入學(xué)生的視野，都會給學(xué)生的成長帶來一定的影響。因此，你必須隨時(shí)檢點(diǎn)自己的行為，嚴(yán)于律己。只有這樣，你才無愧為青少年的良師益友，才無愧為人民教師這一光榮稱號！

——教師的自信，就是以一種飽滿的精神為學(xué)生帶來精神上的支柱； 教師的自信，就是以一種微笑的神情，給學(xué)生帶來溫暖的陽光與和煦的春風(fēng)，來穩(wěn)定他們的情緒；

教師的自信，就是相信自己的人格，相信自己的教育，相信自己的學(xué)生； 教師的自信，就是可以把不同的思想感情傳遞給學(xué)生，增強(qiáng)他們的信賴感； 教師的自信，就是以尊重、理解、信任的強(qiáng)大精神力量，去感化學(xué)生、昭示學(xué)生、熏陶學(xué)生。

教師的自信，往往比有聲的語言和說教更富有吸引力和感染力！

——如果教師不清廉，就會使教師所有傳道的內(nèi)容，都讓學(xué)生難以接受，從而影響教育效果；會使自己在學(xué)生面前、心中威信掃地；會使學(xué)生形成不健康的世界觀、人生觀；會使社會，尤其是學(xué)生家長對學(xué)校的教育質(zhì)量產(chǎn)生質(zhì)疑，從而影響學(xué)校的聲譽(yù)。

——一個(gè)精神煥發(fā)、精力充沛的教師，一個(gè)意志堅(jiān)強(qiáng)、樂觀向上的教師，一個(gè)擁有剛毅的意志與力量的教師，會讓學(xué)生在耳濡目染中、不知不覺中受到正面的影響，使學(xué)生也形成堅(jiān)強(qiáng)的意志與自制力！

——記住，一個(gè)真正的教育者往往是以自身的行動(dòng)和高尚的人格，來為學(xué)生詮釋什么叫“頑強(qiáng)不屈”、什么叫“堅(jiān)忍不拔”的！

——教師只有樹立崇高、美好的理想，才能不為眼前的名利所誘惑，才能兢兢業(yè)業(yè)、嘔心瀝血、執(zhí)著追求，為教育奉獻(xiàn)出自己的一片熱忱，為學(xué)生樹立起前進(jìn)路途中的光明燈塔！

——愛情教育不僅僅是父母的責(zé)任，不僅僅是影視劇和文藝作品的責(zé)任，也是教師的責(zé)任。

我們不是去教學(xué)生們?nèi)绾握勄檎f愛，而是教學(xué)生們?nèi)绾卧谧鋈说倪^程中去擁有人世間這份美好的情感，如何去獲得幸福的人生！

——“君子憂道不憂貧窮”，用孔子這句話，概括當(dāng)下老師對人生的追求是再恰當(dāng)不過了。一個(gè)真正有學(xué)問、有道德、以教書育人為己任的老師，最擔(dān)心的是專業(yè)水平、人格力量，而不會對自己的待遇和收入斤斤計(jì)較。

——一個(gè)教師無論擁有多少才華能力、多少學(xué)識魅力，如果不能以正直的優(yōu)秀品質(zhì)作為依托，那么，所有的一切都只能是枉然。教師的魅力不僅表現(xiàn)在講課時(shí)的滔滔不絕或娓娓道來，更重要的是有一份良心和務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)。

——沒有仁慈寬厚的心胸，就算掌握了全天下的真理又有何用呢？ 身為一名教師，教書的同時(shí)更要注重育人，用言傳、用身教，身體力行地為學(xué)生做出一個(gè)正直、善良、寬厚、仁慈、博愛的人的示范！

——安于清貧是一種修養(yǎng)，它能使教師在名利競爭中，甘于恬淡，沒有一絲的貪婪和狡黠；

安于清貧是一種境界，它能使教師在世事紛爭中達(dá)到至清至純； 安于清貧是一種精神，它能使教師執(zhí)著于心中的理想和信念。

——有沒有執(zhí)著精神，能不能敬業(yè)愛生，反映出的是一位教師的思想水平、精神狀態(tài)、胸懷志向和人格情操。

——如果你的學(xué)生變得沒有愛心，不會同情，不懂得憐憫，那么原因一定是處在你的身上了，因?yàn)槟阃浟税炎陨淼膼坌恼孤冻鰜恚浟擞脨廴ソ虝W(xué)生如何去愛，忘記了寬容地對待他和他所犯下的錯(cuò)誤。

——一個(gè)真正有人格魅力的教師，總是能尊重和寬容每一個(gè)學(xué)生，平等公平地對待所有的學(xué)生，無論學(xué)生是聰明的還是愚笨的、乖巧的還是頑劣的，他們都能夠讓自己的師愛陽光均勻地照耀在每一個(gè)學(xué)生身上。

——一名優(yōu)秀的，具有奉獻(xiàn)精神的教師，也許會失去許多：金錢、地位、對家庭的責(zé)任，等等。但是，我們也要始終堅(jiān)信：我們會收獲更多——收獲學(xué)生的擁護(hù)和愛戴、收獲學(xué)生的尊重和敬佩、收獲學(xué)生的效仿與跟隨！

——尊師重道，其本質(zhì)是尊重知識、尊重教育、尊重人才。

對青少年進(jìn)行尊師重道教育，這是人類生存、發(fā)展和社會文明進(jìn)步的基本需要。而教師則應(yīng)在尊師重教中以自身的行動(dòng)為表率，用真摯的尊師之情來感染學(xué)生。

——身為一名教師，你必須清楚，你的身上所背負(fù)的不僅僅是學(xué)生的知識和未來，更包括學(xué)生的安全和生命！無論出現(xiàn)任何危險(xiǎn)的情況，你都必須和學(xué)生在一起，絕不能讓一個(gè)學(xué)生出事，這是你的天職！

——一個(gè)教師的最大職責(zé)，不僅是讓學(xué)生更優(yōu)秀，更是讓不優(yōu)秀的學(xué)生變得優(yōu)秀，進(jìn)而讓所有的學(xué)生都變得優(yōu)秀。不論是基礎(chǔ)好的還是基礎(chǔ)差的，不論是調(diào)皮的還是聽話的，不論是健全的還是殘缺的，不論是富有的還是貧窮的，我們都不能放棄對任何一個(gè)學(xué)生的教育。

——老師把自己的位置擺放得越高，他在學(xué)生心中的位置就往往越低。當(dāng)老師俯下身來，讓學(xué)生感受到他的體溫，聽到他的呼吸時(shí)，學(xué)生往往會對其熱情相擁。

——懲戒需要憑借愛。這樣的懲戒既能教育好學(xué)生，又能保證不會有體罰的情況出現(xiàn)。一個(gè)缺乏學(xué)生尊重的老師，就是對學(xué)生施以合理的懲戒，學(xué)生也不會接受的；而一個(gè)缺乏愛心的老師，很難對學(xué)生施以恰當(dāng)?shù)膽徒?。因?yàn)閼徒涞男Ч皇窃谟趹徒浔旧恚侨Q于懲戒者用德行對那些被懲戒學(xué)生的感染，這是能施以懲戒的最大前提。

——一個(gè)有高尚品德的老師，在危急時(shí)一定要先保護(hù)好學(xué)生，這是教師群體所應(yīng)該遵守的職業(yè)精神。

——溫和地對待學(xué)生，會讓學(xué)生感到老師有極強(qiáng)的親和力，對老師的批評，會有如沐春風(fēng)的感覺?？梢钥闯觯瑴睾陀幸还蓮?qiáng)大無邊的力量，可以化解至剛至陽的事物。對學(xué)生溫柔些，我們往往會收到預(yù)想不到的驚喜！

——教師的信任，是一個(gè)學(xué)生健康成長所需要的陽光。得不到教師信任的學(xué)生是不幸的，猶如生長在黑暗中的花朵，永遠(yuǎn)不能開放。他的學(xué)生時(shí)代，甚至整個(gè)人生將永遠(yuǎn)暗淡無光。

——表揚(yáng)學(xué)生，贊賞學(xué)生，用放大鏡來關(guān)注他們的優(yōu)點(diǎn)，并公布于眾，從而激發(fā)他們的自尊心和自信心，轉(zhuǎn)化他們的缺點(diǎn)，這樣的教育手段可謂是高明至極！

——教師的愛猶如春雨，不管滋潤了哪一位學(xué)生的心田，都會產(chǎn)生巨大的效應(yīng)——使學(xué)生看到自身的價(jià)值，產(chǎn)生向上的力量，進(jìn)而自立進(jìn)取。正因?yàn)槿绱?，學(xué)生渴望愛的撫育，有時(shí)甚至超過對知識的追求。

——尊重可以使人理智，也易使人悔過。它往往可以喚醒人的良知，從而產(chǎn)生無法估量的教育效果。——教師首先應(yīng)給學(xué)生以申述權(quán)，讓他從容地講明過失是怎樣發(fā)生的；其次就是幫助學(xué)生認(rèn)清過失的性質(zhì)與危害。在學(xué)生認(rèn)識錯(cuò)誤的前提下，教師再采取適當(dāng)?shù)膽土P手段，學(xué)生會比較容易接受。

——教師要想讓每一個(gè)學(xué)生內(nèi)在的潛能都能得到充分而生動(dòng)的發(fā)展，就必須善于運(yùn)用多種形式的激勵(lì)技巧，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)力，開發(fā)學(xué)生的潛在能力，最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性與主動(dòng)性，使學(xué)生由消極的“要我學(xué)習(xí)”轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極的“我要學(xué)習(xí)＂．

——“說你行，你就行，不行也行?！闭娴臎]有什么不行的只要給他一個(gè)信念，并鼓勵(lì)他堅(jiān)持下去，他真的就會與眾不同！

——承受誤解是一種氣度，是向未來進(jìn)發(fā)和實(shí)現(xiàn)自我超越的一種必要的蓄積，更是一種人格魅力的重要展示。