第一篇：論“復(fù)仇”~讀《培根隨筆》

論“復(fù)仇”

~~讀《培根隨筆》

這還是第一次讀哲理性那么強(qiáng)的書，《培根隨筆》用了非常精湛的語句，言簡意賅地為我們展現(xiàn)了許多人生的哲理。培根論述的范圍非常廣泛，從與生活相關(guān)的愛情、婚姻、習(xí)慣到與思想相關(guān)的宗教、死亡、忠告，與國家相關(guān)的殖民、帝王、強(qiáng)國之道等等，讀來，讓人不覺震驚，我們生活的空間不僅僅是學(xué)校和家庭，周圍的人不僅僅是同學(xué)老師和父母親人，人與人相處，國家與國家相交，需要更多的理性，更多的包容，那么會(huì)減少許多許多矛盾，許多許多不必要的戰(zhàn)爭，而苦難之所以不能消失，還是由于人的劣根性~貪念及不公。

其中第四篇“論復(fù)仇”，尤其讓我覺得深思。大的復(fù)仇現(xiàn)象體現(xiàn)在二次大戰(zhàn)已經(jīng)過去了70年了，二戰(zhàn)帶來的毀滅性的的災(zāi)難，并沒有讓戰(zhàn)爭從這個(gè)地球上消失，很多國家仍為著這樣那樣的理由，在互相侵害，有的是因?yàn)槔鎲栴}，有的是因?yàn)樽诮绦叛鰡栴}，使得許多國家都戰(zhàn)火連天，生靈涂炭。小的復(fù)仇現(xiàn)象體現(xiàn)在每日新聞中經(jīng)常看到的，例如鄰居間的爭執(zhí)斗毆，都是常有的事兒，究其原因，無非是新仇舊恨，日積月累而成。

歷史上復(fù)仇的故事，很多很多，培根也說，“復(fù)仇是一種原始的公道”，“報(bào)復(fù)要避免違法，否則將使你的仇人占了兩次便宜：一次是他冒犯你的時(shí)候，一次是你因?yàn)閳?bào)復(fù)他而被收到懲罰時(shí)”。這讓我想起了兩個(gè)家喻戶曉的故事。其中一個(gè)是《王子復(fù)仇記》中的哈姆雷特，他叔父為了霸占國王的位子，不惜毒害王子的父親~自己的親哥哥，王子得知后，發(fā)誓要報(bào)殺父奪母之仇，但復(fù)仇的過程中，他誤殺了女友的父親，女友因此郁郁寡歡最后失足湖中死亡，女友的哥哥氣急敗壞，找他決斗，卻死于毒劍之下，母親因?yàn)檎`飲了叔父給王子準(zhǔn)備的毒酒而亡，整個(gè)兒復(fù)仇過程中，所有的人都充滿了憤怒，失去了理智，沒有任何計(jì)劃和途徑，最后雖然他叔叔也死了，但王子自己也沒有存活下來，這種復(fù)仇，不得不說是失敗的。而中國古代君王“越王勾踐”的復(fù)仇之路，不得不佩服，雖然艱辛，但勾踐卻目標(biāo)清晰，他沒有盲目的刺殺，沒有盲目地發(fā)起戰(zhàn)爭，而是通過“臥薪嘗膽”，用自己的不斷強(qiáng)大，去戰(zhàn)勝曾經(jīng)踐踏過他的土地，踐踏過他人格的吳王夫差，最終，夫差用自盡了卻一生，勾踐終于一雪前恥，完美地達(dá)到了復(fù)仇的目的。

雖然培根說復(fù)仇要講究方法，要有理智，但他還是告誡人們“智者總是著眼于現(xiàn)在和未來，念念不忘舊怨只能使人枉費(fèi)心力，而且他的傷口將永遠(yuǎn)難以愈合?！彼?，我覺得，大家如果都能活得平和一些，多包容一些，多看一點(diǎn)別人的長處，減少摩擦，放眼未來，總比抱著仇恨，耿耿于懷要強(qiáng)。

初二（6）班 曲 冉 冰

第二篇：《培根隨筆集——論復(fù)仇》讀后感

《培根隨筆集——論復(fù)仇》讀后感

“如果你不想一死去就被忘記，要么寫一些值得閱讀的東西，要么做一些值得去寫的事情?！边@句話雖然是用來形容美國總統(tǒng)富蘭克林的，可我認(rèn)為，有一個(gè)人同樣有資格被人們永遠(yuǎn)記住，他就是——英國著名思想家——培根。

“知識就是力量”，這句我們再熟悉不過的名言就出自培根。培根出生于官僚家庭，12歲時(shí)入劍橋大學(xué)三一學(xué)院，15隨時(shí)作為英國駐法大使的隨緣到巴黎供職。后來因父親病故回國，隨后攻讀法學(xué)并獲得律師資格，從此步入浩瀚的學(xué)海和坎坷的仕途。最初的一段時(shí)間，培根的事業(yè)屢屢受挫，直到詹姆斯一世繼位（1603年）后他才開始走運(yùn)。但在1620年時(shí)，被控受賄，他認(rèn)罪下野，從此脫離官場，家居著述。雖然培根大半生都在官場沉浮，但從青年時(shí)期就已經(jīng)開始了哲學(xué)思考和文學(xué)寫作。在文學(xué)方面的代表作就是《培根隨筆集》，給我留下印象最深的一章就是——論復(fù)仇。

“復(fù)仇乃一種原始的公道，人之天性越是愛討這種公道，法律就越是應(yīng)該將其鏟除；因?yàn)槭紫确缸镎咧皇怯|犯了法律，而對該罪犯以牙還牙則使法律失去了效用?！币婚_篇，培根就用幾句十分辯證的話闡明復(fù)仇在法律上的概念，初次要讀懂它不是那么容易，但看得久了，就會(huì)如品百年佳釀一般，體味出絲絲醇香，這精煉凝重、富含哲理的句子耐人深深尋味。接著，本篇又圍繞著“寬恕他人之過失乃寬恕者之榮耀”展開了論證：“過去的已經(jīng)過去，且一去不返，而聰明人總是努力著眼于現(xiàn)在和將來的事情，所以對過去耿耿于懷者無非是在捉弄自己罷了?！庇煤喚毜恼Z言闡述了一個(gè)深刻的道理——聰明人不會(huì)選擇活在仇恨中。這無疑是本篇又一個(gè)成功之處。隨后主要從復(fù)仇者的角度入手，對他們的報(bào)復(fù)行為給予了否定，并給出了一種雍容大度的“復(fù)仇”：寬容。緊接著，作者趁熱打鐵，“毋庸置疑，念念不忘復(fù)仇者只會(huì)使自己的創(chuàng)傷新鮮如初，而那創(chuàng)傷本來是可以愈合的?！笔前?，復(fù)仇后看似復(fù)仇者得到了快意，可真正留下的是永遠(yuǎn)也無法抹去的瘡疤，那何不寬容他人的錯(cuò)誤，把仇恨當(dāng)做上帝的賜福呢？否則，復(fù)仇者將會(huì)過無比陰暗的生活，“他們活著時(shí)于人有害，死去則可嘆可悲?！?/p>

復(fù)仇，在某種情況下甚至成為了復(fù)仇者生存的信念，那他們的人生就是扭曲的，心靈是狹隘的，復(fù)仇后，他們不僅不會(huì)得到快樂與安樂，卻會(huì)加深痛苦，沉入一個(gè)不見天日的深潭。既然復(fù)仇是如此痛苦的，那何不放下仇恨，用海納百川 的度量寬恕他人的過失，讓自己的創(chuàng)傷愈合，過平靜的生活呢？但愿復(fù)仇者可以明白這個(gè)道理，讓我們的世界少一些辛酸淚，多一些幸福聲！

By Pony

第三篇：《培根隨筆》——論家庭

《培根隨筆》——論家庭

家庭是每個(gè)人都有的，兒女、父母、爺奶、公婆。大舅二舅二叔三叔大伯二伯表哥（灰太狼的親戚），這就是家。有人說，兒女會(huì)讓父母減少對于死亡的恐懼，也會(huì)讓自己的不幸更苦。雖然動(dòng)物也能傳宗接代，但卻不能像人那樣擁有財(cái)富和自己的事業(yè)，它們只能是繁衍后代，但人不但能繁衍后代，而且還能讓后代繼承自己的事業(yè)。

作為父母，不能過度偏愛自己的孩子。有一個(gè)規(guī)律，如果是有姐妹的，兩個(gè)、三個(gè)……父母就會(huì)偏愛最小的和最大的，居中不受偏愛的那個(gè)往往是最出色的。因?yàn)檫^度偏愛孩子會(huì)讓他們形成一種依賴，而失去了獨(dú)立的機(jī)會(huì)，不受偏愛的恰好就有獨(dú)立的機(jī)會(huì)。一個(gè)成年人絕對不應(yīng)該在自己孩子之間挑逗戰(zhàn)爭，否則會(huì)讓這一對兄弟/姐妹反目成仇，直到成年后依然不和，這就麻煩了。

一個(gè)人的性格是在幼年時(shí)期就培養(yǎng)出來的，如果在這個(gè)時(shí)間總是滿足孩子的要求的話，孩子長大以后，有了思考能力后，就很難改正了，而且要求也會(huì)越來越大，大到連自己的經(jīng)濟(jì)都支付不起的地步。就像老虎一樣，在印痕期看到了什么，就認(rèn)為什么是朋友，如果是人，就會(huì)和人成為朋友。人也是一樣，在小時(shí)候不要滿足太多，長大后會(huì)思考這件東西有沒有用，該不該買……

兒女在家庭中占很重要的地位，他們是自己家族的接班人，所以一定要培養(yǎng)好，不然這個(gè)家族就算完了，這其中有很多的連鎖反應(yīng)。兒女?dāng)牧?，以后找不到合適的對象，就無法繁衍后代，這不算完了算什么？如果只是想繼承這個(gè)家族，那么隨便找一個(gè)生了男孩就行；如果想過得好一點(diǎn)，那么就要找好對象，生男孩。這是最普遍的兩種情況。

在子女小時(shí)候，就應(yīng)當(dāng)考慮他們將來的職業(yè)并加以培養(yǎng)，看看他們有沒有什么特長，如果沒有就應(yīng)該培育特長，但有一點(diǎn)要注意的是，孩子現(xiàn)在喜歡的并不代表他們將來就要做什么，不要盲目地培養(yǎng)。這樣不但培養(yǎng)不出棟梁之材，還反而會(huì)自得其反，這一點(diǎn)是要注意的。

子女中得不到財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)的，常常會(huì)通過奮斗獲得良好發(fā)展，坐享其成者，就很難創(chuàng)造自己的一番事業(yè)了。

第四篇：讀培根隨筆有感

讀《培根隨筆》有感

經(jīng)典是具有撫走歲月風(fēng)塵的力量的，《培根隨筆》就是這樣的一部經(jīng)典。它穿越了時(shí)間與空間，卻不顯風(fēng)塵仆仆的來到我們的身邊，給我們以終生的啟迪。培根那灼灼其華的文字、熠熠生輝的思想，照亮了我們的前路，指引了我們成長的方向，使我們的成長不再迷惘。

“若人心能隨仁愛而行，依天意而定，且繞真理之軸而轉(zhuǎn)，塵世當(dāng)為人間樂園?！痹诼龤v史長河中人們總是在不斷探尋真理，無論是什么蒙蔽了人的雙眼人的心始終是以真理為軸以真理為全部的。那些真理的朝圣者，不畏強(qiáng)權(quán)、不求富貴更不畏生死，他們只是希望真理在世俗與虛偽中發(fā)出它本身的光彩，希望真理主導(dǎo)世界而非世界主導(dǎo)真理，更希望每個(gè)再平凡不過的人都可以以真理為軸。

種族是一個(gè)人從出生時(shí)便注定的無法變更的附帶品，在培根看來宗教是需要統(tǒng)一性的，他說“基督教徒有兩把劍精神之劍和世俗之劍，二者各有其功能和職權(quán)，但他們不能拿起第三把劍那就是穆罕穆德之劍或與之相似的劍?！笨磥矸N族問題和宗教紛爭由來已久，我認(rèn)為或許統(tǒng)一性即指和諧共處，畢竟宗教的表現(xiàn)形式雖不同但初衷與實(shí)質(zhì)卻是相同的。

圣埃克許佩里曾說“沒有立足點(diǎn)的自由不是自由”，其實(shí)又何止是自由呢，沒有立足點(diǎn)的的人生亦不是人生，與我而言培根的思想就恰似立足點(diǎn)，使站在巨人肩膀上的我們升華思想、淬煉深度。

初三六班 康可意

第五篇：讀《培根隨筆》有感

讀《培根隨筆》有感

八（3）班陳靈敏

“讀詩使人聰慧，讀吏使人明智，演算使人精密，哲理使人深刻，論理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辨。”這句話是弗蘭西斯·培根所極力倡導(dǎo)的，他同時(shí)也是英國的哲學(xué)家和科學(xué)家。

在現(xiàn)在社會(huì)中，書是必不可少的。在我看來，它同時(shí)也占據(jù)著重要的地位，一本好的書就像是一位老師，不同的內(nèi)容教著我們不同的知識，也是做人的道理。由于我從小就特愛看一些課外書，其中我最喜歡看的就數(shù)《培根隨筆》了。

培根的隨筆是英國散文隨筆的濫觴之作。它以其簡潔的語言、優(yōu)美的文筆、透徹的說理、迭出的警句，在文學(xué)史上占據(jù)在非常重要的地位，“讀之猶如聆聽高人賜教，受益匪淺。

其中我最喜歡和最受益的那一篇是“論求知”。這是一篇論說性的隨筆，也是最有影響的一篇。雖然文章并不是很長，但里面卻把“學(xué)問”這兩個(gè)字論得極其透徹，字里行間閃爍前一位哲人的真知灼見。

里面重點(diǎn)談了跟書相關(guān)的一些基本問題，如讀書的目的，讀書的作用，讀書與運(yùn)用，以及如何讀書。在培根看來，讀書是可以“補(bǔ)天然之不足”的。書中形象地指出，“讀書之于天性，猶如修剪之于花草，”在這里培根智睿地點(diǎn)明了“讀書”，“天然”與“經(jīng)驗(yàn)”之間的辯證關(guān)系，即讀書可以補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書之不足，其可用主義的哲學(xué)理念在字里行間可見。

培根談到的讀書方法：“書有可嘗者，有可吞者，少數(shù)則須咀嚼 1

消化”，這里培根用形象的語言，將幾種不同的讀書方式區(qū)別開來。培根的這種對各種書籍的區(qū)別，在至今仍值得我們借鑒。

這篇文章論述特別有力，邏輯特別嚴(yán)謹(jǐn)，同是也顯示出作者作為偉大哲學(xué)家和思想家的睿智，既有格言式的精辟，又有符合情理的演算，這也是我所喜歡的地方。

同時(shí)它也使我明白了一件事，如果不讀書，“須欺世有術(shù)，始能無知而顯有知，”意思就是說“一個(gè)人如果不讀書的話，那么，他就必須有很強(qiáng)的狡黠之才，才可以強(qiáng)不知以為知?！?/p>

所以，讀書無論是對個(gè)人還是社會(huì)都很重要，對個(gè)人而言，能更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，提高工作的能力。對社會(huì)而言，能為社會(huì)發(fā)展作出貢獻(xiàn)，提高社會(huì)發(fā)展水平。

(指導(dǎo)老師：）