第一篇：普高課標(biāo)語文讀本

普高課標(biāo) 語文讀本

語文讀本1:你的微笑

詩意人生 1 死水 贊美 我們站立在高高的山巔 4 有贈 5 雙桅船 6 中外短詩五首 斷章 風(fēng)雨 錯誤 回旋舞

在一個地鐵車站 異域詩抄 7 致大海 8 你的微笑 憂郁（之四）歷史回聲 召公諫厲王弭謗 11 12 13 14 赤壁之戰(zhàn) 楊烈婦傳

《指南錄》后序 左忠毅公逸事

高山仰止 懷李叔同先生

附：中國現(xiàn)當(dāng)代散文欣賞 16 王選的選擇 17 列夫·托爾斯泰最后的日子 18 彌蓋朗琪羅 19 金岳霖先生 蕓蕓眾生 宗月大師 茅店塾師——魯游隨筆之三 22 普通人 世事記錄 落日——記日本簽字投降的一幕 24 奧運(yùn)新聞兩則

“中國速度”震驚雅典

用眼淚和尖叫沖散20年陰霾 “我也是一片樹葉”——溫總理看望清華學(xué)生側(cè)記 26 約克·伊萬斯今夜值班 時代印痕 27 宿羊山麓之哀鴻 28 29 30 31 哥德巴赫猜想 揚(yáng)眉劍出鞘 祖國高于一切

尋找時傳祥——重訪精神高原

語文讀本2 一朵午荷

自然感懷 1.魯迅散文兩篇

秋夜

好的故事 2.何其芳散文兩篇

雨前

黃昏 3.黃山記 4.聽聽那冷雨 5.恩戈莊園

草木關(guān)情

6.牡丹的拒絕 7.林中速寫 8.一朵午荷 9.瓦爾登湖

風(fēng)騷流韻

10.《楚辭》兩首

山鬼

國殤 11.樂府和擬樂府四首

東門行

有所思 12.五言古詩三首

哈七哀（其一）

白馬篇

晚登三山還望京邑

幽默趣味 13.談吃 14.一個偏見 15.手表及其他 16.論帽子哲學(xué)

山水清音

17.山中與裴秀才迪書 18.始得西山宴游記 19.冷泉亭記 20.石鐘山記 21.登泰山記 22.登樓賦 23.秋聲賦

紛繁人事 24.憶兒時 25.餓

26.憶白石老人 27.林肯總統(tǒng)被刺

情與理的光輝

28.“少年中國”的“少年運(yùn)動” 29.近代科學(xué)進(jìn)入中國的回顧與前瞻 30.走向社會 31.與妻書 32.致盧梭

動物圖景

33.螳螂捕食 34.動物的麻煩

35.我和母獅愛爾莎

語文讀本3 生命進(jìn)行曲 世態(tài)人生

藥 正紅旗下（節(jié)選）

棋王（節(jié)選）

十八歲出門遠(yuǎn)行 別樣女性 快嘴李翠蓮記

王熙鳳協(xié)理寧國府

嬰寧 異域視角 我是貓（節(jié)選）

墻上的斑點(diǎn) 盛唐氣象 李白詩二首

南陵別兒童入京

上李邕

杜甫詩二首

飲中八仙歌

后出塞五首（其一）

岑參詩二首

胡笳歌送顏真卿使赴河隴

熱海行送崔侍御還京 中唐風(fēng)標(biāo) 韓愈詩二首

醉留東野

聽穎師彈琴

劉禹錫詩二首

西塞山懷古

漢壽城春望 李賀詩二首

夢天

金銅仙人辭漢歌并序 兩宋氣韻 北宋詩二首

和子由澠池懷舊

登快閣

南宋詩二首

夜泊水村

金陵驛

附：詩論選讀 濟(jì)世忠告 季氏將伐顓臾

學(xué)記三則

謀攻 心憂天下 諫太宗十思疏

六國論

病梅館記 古為今用 文化傳統(tǒng)與民族精神

孔孟 生命傳奇 生命進(jìn)行曲

我的籍貫

鳳蝶外傳 它們是打后門溜進(jìn)來的 科學(xué)趣聞 數(shù)學(xué)傳奇

快樂的電子部族

不久就有兩個我嗎？ 人類之友

草原上的馬

林中大事記（節(jié)選）

語文讀本4

古代戲曲 1.長亭送別 2.趙氏孤兒 3.哀江南

中外話劇 4.鳥人 5.普羅密修斯 6.伽利略傳 7.成功

銀幕風(fēng)采

8.陽光燦爛的日子 9.為戴茜小姐開車

玉壺冰心 10.唐五代詞三首

更漏子

女冠子

浪淘沙

人生的智慧

附：詞的形式 11.北宋詞三首

桂枝香 金陵懷古

鵲橋仙

蘭陵王 柳 12.南宋詞三首

念奴嬌 過洞庭

暗香

唐多令

附：長短句 13.元散曲三首

慶東原（其一）

六幺遍 自述

水仙子 懷古 14.明清詞三首

南鄉(xiāng)子 邢州道上作

長亭怨慢 雁

蝶戀花

人生的智慧

15.毛澤東短論兩則

要分析，不要片面性

人的正確思想是從哪里來的？ 16.樂觀與悲觀 17.智慧的誕生

走近科學(xué) 18.兩種宇宙觀 19.人生的境界

走近經(jīng)濟(jì)學(xué) 20.錢

21.寓言中的經(jīng)濟(jì)學(xué)

讀點(diǎn)雜文

22.莊周買水 23.剃光頭發(fā)微

讀點(diǎn)札記 24.“空城計”和“實(shí)城計” 25.《錢神論》

26.語言生活的歷史進(jìn)程

生當(dāng)做人杰 27.魏公子列傳 28.李白傳 29.李賀小傳 30.金石錄后序 31.徐文長傳 32.馬伶?zhèn)?/p>

流風(fēng)遺響

33.蘇東坡突圍 34.詢問司馬遷 35.汩羅江之祭

語文讀本5

歷史投影 1.虬髯客傳

2.群英會蔣干中計 3.杜十娘怒沉百寶箱

泥土芬芳 4.荷花淀 5.哦，香雪 6.受戒 7.泥鰍

拷問靈魂 8.變形記

9.第二十二條軍規(guī)（節(jié)選）

不朽的情思

10.報任安書（節(jié)選）11.與吳質(zhì)書 12.小園賦 13.祭妹文

走近中國藝術(shù)

14.我國古代小說的發(fā)展及其規(guī)律 15.中國藝術(shù)表現(xiàn)里的虛和實(shí) 16.談詩書畫的關(guān)系

珍貴的塵土

文學(xué)的鑒賞 17.孟浩然

18.中國文學(xué)的鑒賞

19.重新創(chuàng)造的藝術(shù)天地 20.談朱自清的散文

藝術(shù)與生活

21.珍貴的塵土

22.藝術(shù)既服從自然，又超越自然

科學(xué)·文化 23.論科學(xué)

24.數(shù)學(xué)與文化 25.指印

26.數(shù)字化與人文精神

量子·原子

27.量子理論的提出與量子力學(xué)的建立 28.原子彈外傳

宇宙·生命 29.宇宙六問

30.病毒——吃完飯賴著不走的客人

中國古代詩歌散文欣賞 讀本

詩歌之部 ◆詩騷情韻

漢廣

芣苢

載馳

木瓜

黍離

子衿

伐檀

離騷（節(jié)選）

湘君

涉江

漁父 ◆漢魏風(fēng)骨

陌上桑

十五從軍征

行行重行行

西北有高樓

迢迢牽牛星 燕歌行

詠史（其二）

庚戌歲九月中于西田獲早稻

登池上樓

梅花落

玉階怨

擬詠懷（其二十六）◆大唐之音

在獄詠蟬

感遇（其二）

終南別業(yè)

登金陵鳳凰臺

兵車行

蘇小小墓

題宣州開元寺水閣，閣下宛溪，夾溪居人

無題（來是空言去絕蹤）

鵲踏枝（誰道閑情拋擲久）

浣溪沙（菡萏香銷翠葉殘）

烏夜啼（林花謝了春紅）

破陣子（四十年來家國）◆兩宋清雅

山園小梅

戲答元珍

寄黃幾復(fù)

臨安春雨初霽

蘇幕遮（碧云天，黃葉地）

蝶戀花（檻菊愁煙蘭泣露）

蝶戀花（庭院深深深幾許）

八聲甘州（對瀟瀟暮雨灑江天）

鳳棲梧（佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)）

水龍吟 次韻章質(zhì)夫楊花詞（似花還似非花）

青玉案（凌波不過橫塘路）

漁家傲（天接云濤連曉霧）

青玉案 元夕（東風(fēng)夜放花千樹）◆明清情致

詠煤炭

圓圓曲

又酬傅處士次韻（其二）

綺懷（其十五）（幾回花下坐吹簫）

桂殿秋（思往事，渡江干）

蝶戀花 出塞（今古河山無定據(jù)）

詠菊（無賴詩魔昏曉侵）

蝶戀花（閱盡天涯離別苦）散文之部 ◆先秦論述

馬蹄

齊晉鞌之戰(zhàn)

叔向賀貧

蘇秦說秦王說不行

七發(fā)

管晏列傳

誡兄子嚴(yán)、敦書

歸田賦 ◆六朝辭藻

與楊德祖書

別賦

冬草賦

枯樹賦

◆唐音宋韻

吊古戰(zhàn)場文

送李愿歸盤谷序

黃岡竹樓記

祭石曼卿文 ◆性靈辭章

瘞旅文

虎丘記

浣花溪記

游西山小記

文章寫作與修改 讀本

凸顯個性 作文“個性化”問題之我見

再見螢火蟲

我的第一封信

用自己的語言寫文章 放飛想象 聯(lián)想與想象

幻想的彩翼

想象聯(lián)想技法選 學(xué)習(xí)選材用材 生活無處不在 魯迅怎樣把生活素材變成文學(xué)作品

題材 選材用材技法 學(xué)習(xí)布局謀篇 選擇與安排 怎樣鍛煉思路

藕斷絲連

文脈 學(xué)習(xí)表達(dá)方式 談敘述與描寫 寫作的基本功──寫生

論據(jù)的敘述技巧 關(guān)于觸發(fā)與靈感

談觸發(fā)

小羊的刺激 關(guān)于情感與思想 感情是特殊的動力與原料

情與辭 關(guān)于創(chuàng)新 作文創(chuàng)新與創(chuàng)新作文

一些閑話 要來點(diǎn)兒“邪”的 “文章不厭千回改”

談文章的修改

談修改文章

談修改

“語不驚人死不休” 各國作家錘煉語言的故事 中國現(xiàn)代作家怎樣錘煉語言節(jié)

從魯迅手稿中學(xué)習(xí)錘煉語言

寫作要避免的一些毛病 “文章得失不由天”

寫什么樣的文章

言語交際必須適應(yīng)對象

閑說作文

從作文到創(chuàng)作

外國詩歌散文欣賞讀本

◆為什么讀詩

談讀詩與趣味的培養(yǎng) ◆史詩的魅力

伊利亞特（節(jié)選）

羅摩衍那（節(jié)選）◆抒情的篇章

十四行詩（29）

自由

祖國之歌 ◆愛情的絮語

任憑你在千種形式里隱身

雅典的少女

星星們動也不動

“為什么我愛”你，先生？ ◆哲理的沉思

時機(jī)

霧中

論孩子

詩藝

幸福

低著頭

惡的面具 ◆現(xiàn)代派的風(fēng)采

夕陽

幽谷睡者

春天及其他

奧利特

一切都是黑暗

預(yù)感

挖掘

◆故事的意義

上學(xué)的第一天

未婚妻

送行

鈴蘭花 ◆人物的風(fēng)貌

夢幻中的孩子們

回憶巴爾扎克

父親

失落在水中的秘密 ◆風(fēng)景的描繪

到尼亞加拉大瀑布

冬日漫步(節(jié)選)

鄉(xiāng)村

我的伊豆 ◆思想的啟迪

沉思錄（節(jié)選）

論婦女教育

美腿與丑腿

讀書之樂

◆理想與冒險

堂吉訶德 魯濱孫漂流記

外國小說欣賞 讀本 ◆外省與巴黎

幻滅 鄉(xiāng)村故事 ◆旅途與人生

驛站長

燈塔看守人 ◆藝術(shù)與人生 最后的常春藤葉 克林索爾最后的夏天 ◆戰(zhàn)爭與和平第三只鴿子的故事

柏林之圍

俄羅斯性格 ◆夢幻與魔幻

圓形廢墟

第三河岸 ◆存在與反思

判決 個人的體驗(yàn)

第二篇：課標(biāo)語文0

現(xiàn)代文

課標(biāo)語文．N[2011·安徽卷] 閱讀下面的文字，完成1～3題。

所有的藝術(shù)創(chuàng)作，開拓的都是一個藝術(shù)的空間；而藝術(shù)的空間說到底是一個想象的空間。想象空間不同于現(xiàn)實(shí)空間，但又是以現(xiàn)實(shí)空間為基礎(chǔ)的。這里有兩層意思：一是說，藝術(shù)家若沒有對現(xiàn)實(shí)空間的感受，就不可能產(chǎn)生藝術(shù)的想象，就不可能開拓出想象空間來。一個自幼目盲的人，是不可能創(chuàng)作出優(yōu)秀的繪畫作品的；一個自幼耳聾的人，也是不可能創(chuàng)作出優(yōu)秀的音樂作品的。二是說，想象空間之所以是想象空間，歸根到底是以現(xiàn)實(shí)空間為依據(jù)的。我們說一個藝術(shù)家的想象力十分豐富，是說他主觀想象的世界與直感到的現(xiàn)實(shí)空間，有著極大的差別。沒有現(xiàn)實(shí)空間的參照，是無所謂想象力豐富還是不豐富的。想象空間與現(xiàn)實(shí)空間既有著不可分割的聯(lián)系，也自然就有了彼此的關(guān)系問題。

在這里，想象可以有兩種不同的形式：一是通過想象構(gòu)造出的世界在表現(xiàn)形態(tài)上更加類似于現(xiàn)實(shí)空間，讓讀者像進(jìn)入一個特定的現(xiàn)實(shí)空間一樣，進(jìn)入到作家所構(gòu)筑的藝術(shù)世界之中去。這個世界實(shí)際上是一個想象的世界，但并不讓人感到奇異或怪誕。二是通過想象構(gòu)造出的，是明顯不同于現(xiàn)實(shí)空間的另一類空間。對于這樣一個想象空間，人們是陌生的，如夢如幻。但也正因?yàn)槿绱耍抛屓祟I(lǐng)略到一種奇幻或怪誕的美感。實(shí)際上，這兩種空間都是想象空間。但因?yàn)榍耙环N在讀者的感受中，大致等同于現(xiàn)實(shí)世界，所以我們常常將其作為現(xiàn)實(shí)空間本身來分析和理解，不認(rèn)為它是虛幻不實(shí)的。而后一種在讀者的感受中，就根本不同于現(xiàn)實(shí)世界，帶有明顯的夢幻感覺，所以我們常常直接稱之為夢幻空間。一部《紅樓夢》，就同時具有這兩種不同的想象形式：太虛幻境構(gòu)筑的是一個夢幻空間；而對賈府人物及其生活環(huán)境的描寫，則是有類于現(xiàn)實(shí)空間的想象空間。

想象空間雖然是在現(xiàn)實(shí)空間的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，但想象空間與現(xiàn)實(shí)空間卻有著根本的差別。具體而言，現(xiàn)實(shí)空間不是任何一個人按照個人的意愿隨意創(chuàng)造出來的，而是外在于任何一個個體人先行存在的。它給任何一個個體人，都提供了一定的自由活動的空間，但這種空間，又是極其有限的，是不能滿足任何一個個體人的全部要求的。總體而言，對于任何一個個體的人，現(xiàn)實(shí)空間都是不完全自由、不完全舒適的。想象空間則不同了。想象空間不是外在于它的創(chuàng)造者的，而是它的創(chuàng)造者自由想象的產(chǎn)物。盡管他所創(chuàng)造的這個想象空間本身，也不是完全自由的，但想象空間對于它的創(chuàng)造者而言，則是自由的。假若《紅樓夢》真的是曹雪芹的一部“自傳”，曹雪芹就是賈寶玉。賈寶玉在賈府那個現(xiàn)實(shí)空間中，是不自由的；而曹雪芹在創(chuàng)作《紅樓夢》的過程中，體驗(yàn)的卻是創(chuàng)造的自由?！都t樓夢》的讀者在閱讀《紅樓夢》的過程中，獲得的也是自由的體驗(yàn)；他們已經(jīng)不受賈府這個現(xiàn)實(shí)空間的束縛，他們是在超越賈府這個現(xiàn)實(shí)空間的視點(diǎn)上，來俯視這個空間的。所以，想象空間是對現(xiàn)實(shí)空間的超越——現(xiàn)實(shí)空間是不自由的，想象空間則能滿足人對自由的要求。

(選自王富仁《現(xiàn)代中國異城小說研究·序》，有刪改)課標(biāo)語文1.N 從原文看，下列對“想象空間”的理解，不正確的一項(xiàng)是(3．．．分)（）A．想象空間是以現(xiàn)實(shí)空間為基礎(chǔ)創(chuàng)造出來的藝術(shù)世界。B．想象空間在讀者的直接感受中大致等同于現(xiàn)實(shí)世界。C．想象空間是作家經(jīng)過自由創(chuàng)造開拓出的想象的世界。D．想象空間可以讓讀者在閱讀過程中獲得自由的體驗(yàn)。

課標(biāo)語文2.N 下列對原文結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的分析，正確的一項(xiàng)是(3分)（）A．第一段用自幼目盲的人創(chuàng)作優(yōu)秀繪畫作品受到限制的例子，說明藝術(shù)家開拓出的想象空間與現(xiàn)實(shí)空間是不同的。

B．第二段指出了兩種不同的想象形式能構(gòu)筑不同的想象空間，《紅樓夢》中太虛幻境就是通過兩種想象形式構(gòu)筑的。

C．第三段用對比的方式分析現(xiàn)實(shí)空間和想象空間的根本差別，前者是客觀存在的，后者則是創(chuàng)造者自由構(gòu)造的。

D．文章用先分后總的方式闡述了想象空間的基礎(chǔ)、想象的兩種形式、現(xiàn)實(shí)空間和想象空間的差別等三個問題。

課標(biāo)語文3.N 下列對原文中作者觀點(diǎn)的概括，正確的一項(xiàng)是(3分)（）A．想象空間與現(xiàn)實(shí)空間差別越大，越能說明藝術(shù)家想象力強(qiáng)、創(chuàng)作水平高。B．類似于現(xiàn)實(shí)空間的想象空間與現(xiàn)實(shí)關(guān)系密切，讓人產(chǎn)生如夢如幻的感覺。C．夢幻空間以想象空間為依據(jù)，他們都與現(xiàn)實(shí)空間存在著不可分割的聯(lián)系。D．想象空間能夠超越人們感到不自由的現(xiàn)實(shí)空間，能讓人在其中感到自由。

成語

4．下列句子中加點(diǎn)成語使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫?/p>

．．．A．新學(xué)期開始，高中語文課本改頭換面，中學(xué)語文教材改革終于邁出了可喜．．．．的一步。

B．恐怖分子危害平民，濫殺無辜，罪不容誅，正義的力量絕不允許他們逍遙．．．．法外。

C．如果中國足球真想改變形象，真想洗心革面，就必須直面“假球”“黑哨”等問．．．．題。

D．面對光怪陸離的現(xiàn)代觀念，他們能夠汲取西方藝術(shù)精華，積極探索新的藝．．．．術(shù)語言。

5．下列句子中，加點(diǎn)的成語使用正確的一項(xiàng)是

A．有的地方把傳統(tǒng)文化資源的開發(fā)和利用當(dāng)作發(fā)財機(jī)遇，以復(fù)興傳統(tǒng)文化之名,行發(fā)財之實(shí)，這種做法不足為訓(xùn)。．．．．B．市政府積極拓展監(jiān)督渠道，主動接受市民監(jiān)督，讓市民對政府工作挑三揀．．．四，促進(jìn)政府行政管理工作的改善。．C．中秋聯(lián)歡晚會以個性的舞臺布景，耀眼的燈光效果，新穎多彩的形式和繪．聲繪色的表演得到了廣大觀眾的認(rèn)可。．．．D．通過建設(shè)綠地、粉刷外墻立面等環(huán)境改善措施，這個老舊居民小區(qū)已經(jīng)煥．然一新，被評為北京市住宅環(huán)保小區(qū)。．．．D．面對光怪陸離的現(xiàn)代觀念，他們能夠汲取西方藝術(shù)精華，積極探索新的藝．．．．術(shù)語言。

病句

6．下列句子中，沒有語病的一項(xiàng)是

（）A．“天河一號”是國防科技大學(xué)計算機(jī)學(xué)院承擔(dān)的國家863計劃中“千萬億次高效能計算機(jī)系統(tǒng)研制”的重大成果。

B．針對甲型H1N1流感的不斷蔓延，我們必須對學(xué)校、易感人群、人口稠密地區(qū)、農(nóng)村邊遠(yuǎn)地區(qū)做好防疫監(jiān)控工作。

C．世博會的收入構(gòu)成中，門票收入占50％，因而上海世博會的盈利將會在很大程度上取決于能否吸引大量的參觀者。D．在這個古色古香的四合院里，人們除了品茶、彈古琴，還可以學(xué)習(xí)中國的傳統(tǒng)文化知識，老板稱這里為“私塾”。7．下列句子中，沒有語病的一句是

A．作為世界上兩個最大的能源生產(chǎn)國和消費(fèi)國，中美在能源發(fā)展上面臨共同的挑戰(zhàn)，加強(qiáng)兩國清潔能源領(lǐng)域是解決能源問題的突破口。

B．我們要多讀書，吸收各種信息，以豐富我們的內(nèi)心世界和學(xué)習(xí)別人優(yōu)秀的思想方法，這樣就可以慢慢形成自己的思想觀和思想境界。

C．近日，國家機(jī)關(guān)接連制定一系列政策措施，全面加強(qiáng)房地產(chǎn)市場的調(diào)控力度，遏制房價過快上漲，以確保房地產(chǎn)市場健康穩(wěn)定地發(fā)展。

D．我們要對一切事物和問題進(jìn)行思考、分析、判斷，就必須學(xué)會總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。因?yàn)槲覀冏畛醯南敕ㄊ遣皇钦_，需要經(jīng)過時間的檢驗(yàn)。8．下列句子中，沒有語病的一項(xiàng)是

A．突發(fā)事件一旦出現(xiàn)，市民是否掌握應(yīng)對不同災(zāi)害事故的安全知識和自救、救人的技能，將直接關(guān)系到能否最大限度地減少事故所造成的危害和損失。B．一次性用品已經(jīng)成為文明生活質(zhì)量的標(biāo)志，但是由于回收管理不及時、消費(fèi)者隨意丟棄以及產(chǎn)品本身降解困難的原因，造成了日益嚴(yán)重的白色污染。C．“TPR教學(xué)法”的精髓就是要向幼兒提供充分的視聽信息，使幼兒自己透過觀察與模仿深入了解并加工信息，不知不覺地說出一口純正的英語。D．美國醫(yī)療協(xié)會所出版的一份專門刊物中指出，一劑對人體無害的廣泛使用的綜合藥物，在患者服用之后，會持續(xù)地破壞維生素C達(dá)3個星期以上。

第三篇：小學(xué)語文5-6課標(biāo)

小學(xué)語文第三學(xué)段(5～6年級)新課標(biāo)

一、識字與寫字

1．有較強(qiáng)的獨(dú)立識字能力。累計認(rèn)識常用漢字3000個左右，其中2500個左右會寫。

2．硬筆書寫楷書，行款整齊，有一定的速度。

3．能用毛筆書寫楷書，在書寫中體會漢字的優(yōu)美。

二、閱讀

1．能用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文。

2．默讀有一定的速度，默讀一般讀物每分鐘不少于300字。學(xué)習(xí)瀏覽，擴(kuò)大知識面，根據(jù)需要搜集信息。

3．能借助詞典理解詞語的意義。能聯(lián)系上下文和自己的積累，推想課文中有關(guān)詞句的意思，辨別詞語的感情色彩，體會其表達(dá)效果。（調(diào)整）

4．在閱讀中揣摩文章的表達(dá)順序，體會作者的思想感情，初步領(lǐng)悟文章基本的表達(dá)方法。在交流和討論中，敢于提出自己的看法，作出自己的判斷。

5．閱讀敘事性作品，了解事件梗概，能簡單描述自己印象最深的場景、人物、細(xì)節(jié)，說出自己的喜歡、憎惡、崇敬、向往、同情等感受。閱讀詩歌，大體把握詩意，想像詩歌描述的情境，體會詩人的情感。受到優(yōu)秀作品的感染和激勵，向往和追求美好的理想。閱讀說明性文章，能抓住要點(diǎn)，了解課文的基本說明方法。

6．在理解課文的過程中，體會頓號與逗號、分號與句號的不同用法。

7．誦讀優(yōu)秀詩文，注意通過詩文的聲調(diào)、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感。背誦優(yōu)秀詩文60篇(段)。

8．?dāng)U展閱讀面。課外閱讀總量不少于100萬字。（刪原第6條：閱讀說明性文章，能抓住要點(diǎn)，了解文章的基本說明方法）（原11條，現(xiàn)8條）

三、習(xí)作

1．懂得寫作是為了自我表達(dá)和與人交流。

2．養(yǎng)成留心觀察周圍事物的習(xí)慣，有意識地豐富自己的見聞，珍視個人的獨(dú)特感受，積累習(xí)作素材。

3．能寫簡單的記實(shí)作文和想像作文，內(nèi)容具體，感情真實(shí)。能根據(jù)內(nèi)容表達(dá)的需要，分段表述。學(xué)寫常見應(yīng)用文。（刪：學(xué)寫讀書筆記）

4．修改自己的習(xí)作，并主動與他人交換修改，做到語句通順，行款正確，書寫規(guī)范、整潔。根據(jù)表達(dá)需要，正確使用常用的標(biāo)點(diǎn)符號。

5．習(xí)作要有一定速度。課內(nèi)習(xí)作每學(xué)年16次左右。（調(diào)整：不提40分鐘能完成不少于400字的習(xí)作）

四、口語交際

1．與人交流能尊重、理解對方。

2．樂于參與討論，敢于發(fā)表自己的意見。

3．聽人說話認(rèn)真耐心，能抓住要點(diǎn)，并能簡要轉(zhuǎn)述。

4．表達(dá)要有條理，語氣、語調(diào)適當(dāng)。

5．能根據(jù)對象和場合，稍作準(zhǔn)備，作簡單的發(fā)言。

6．注意語言美，抵制不文明的語言。

五、綜合性學(xué)習(xí)

1．為解決與學(xué)習(xí)和生活相關(guān)的問題，利用圖書館、網(wǎng)絡(luò)等信息渠道獲取資料，嘗試寫簡單的研究報告。

2．策劃簡單的校園活動和社會活動，對所策劃的主題進(jìn)行討論和分析，學(xué)寫活動計劃和活動總結(jié)。

3．對自己身邊的、大家共同關(guān)注的問題，或電視、電影中的故事和形象，組織討論、專題演講，學(xué)習(xí)辨別是非善惡。

4．初步了解查找資料、運(yùn)用資料的基本方法。

第四篇：語文立標(biāo)課學(xué)習(xí)心得

立標(biāo)課學(xué)習(xí)心得

博興縣喬莊鎮(zhèn)希望小學(xué)

于方中

有幸學(xué)習(xí)了兩節(jié)立標(biāo)課，她們設(shè)計的教學(xué)理念新穎，教學(xué)手法靈活多變，教師個人的素質(zhì)之高給我留下了深刻的印象，使我收獲頗多。下面分幾個方面談一下自己的學(xué)習(xí)感受：

一、新課改的觀念已經(jīng)深入人心，深入到課堂的每一個角落。在這兩節(jié)立標(biāo)課中，每節(jié)課都有小組合作學(xué)習(xí)，都可以見到師生互動，學(xué)生自主學(xué)習(xí)已經(jīng)成為課堂教學(xué)的主旋律。所有教師的個人素質(zhì)都比較高，尤其是課堂語言都優(yōu)美動人，充滿激情。師生之間的平等對話與交流替代了過去的單純說教，徹底改變了過去那種“師道尊嚴(yán)”的師者形象，讓學(xué)生把學(xué)習(xí)當(dāng)成了一種興趣，我想，這正是新課改的春風(fēng)給課堂教學(xué)帶來的盎然生機(jī)。

二、教師精心創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，利用多媒體教學(xué)設(shè)計課件，使單調(diào)枯味的教學(xué)課堂變得豐富多彩、生動有趣，更好的激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，有效地提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

三、每一堂課教師都非常重視評價的導(dǎo)向作用，一句具有親和力的評價語，一個鼓勵的眼神……都能激起孩子的成就感，激發(fā)孩子的上進(jìn)心。師生評價、生生評價、小組評價、……多樣化的評價方式極大的調(diào)動了孩子們的學(xué)習(xí)積極性，大大提高了課堂教學(xué)教學(xué)的實(shí)效。

四、執(zhí)教的教師基本功扎實(shí)，駕馭課堂能力極強(qiáng)，能靈活有效的處理教學(xué)過程中出現(xiàn)的突發(fā)事件，及時的調(diào)整教學(xué)思路。總之，這兩節(jié)立標(biāo)課使我大開眼界，受益匪淺，深受啟發(fā)，在教學(xué)語文時，我們作為教師必須正確把握其特點(diǎn)，實(shí)施有效的策略，相信我們學(xué)習(xí)了小學(xué)語文新教材教學(xué)理念并且通過這次學(xué)習(xí)立標(biāo)課的活動之后，在今后的教學(xué)中一定能獲得良好的教學(xué)效果

立

標(biāo)

課

學(xué)習(xí)

心

得

賈永濤

博興縣喬莊鎮(zhèn)希望小學(xué)

第五篇：學(xué)課標(biāo)

學(xué)課標(biāo)，通教材培訓(xùn)心得體會

王和中心校

李俊琴

9月12日----9月14日，我有幸參加了縣教育局組織的2014學(xué)課標(biāo)，通教材教師全員培訓(xùn)。認(rèn)真聆聽了薄老師的“依標(biāo)托本，凸顯語用，全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)”精彩講座，仔細(xì)品讀了李莉老師的教材解讀，觀摩了崔老師高效、扎實(shí)的精彩課堂，我耳目一新，真是“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。”

通過學(xué)習(xí)，我再一次更清晰的認(rèn)識到小學(xué)語文，其性質(zhì)的核心是工具性和人文性的統(tǒng)一，更是兒童學(xué)習(xí)語文，運(yùn)用語文為主的教育。

通過學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)我在教學(xué)第二階段時對學(xué)生在識字寫字中還沒有養(yǎng)成獨(dú)立識字的習(xí)慣，還沒有養(yǎng)成良好的識字習(xí)慣，對閱讀要求還不過關(guān)，我的學(xué)生馬上要進(jìn)入高年級了，我要根據(jù)高年級的學(xué)段要求，完成語文在聽，說，讀，寫上的目標(biāo)，還要把之前落下的漢字書寫要求也補(bǔ)上。《新課標(biāo)》讓我的教學(xué)目的更加明確，也給我指明了教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，這樣就不會無的放矢了。

語文新課標(biāo)明確提出：“語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)”。語文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國語言文字的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國語言文字，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。

那么怎樣培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)呢？結(jié)合我校許多語文老師的教學(xué)實(shí)踐提出以下幾種培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)的做法：

1、走進(jìn)教材，讓學(xué)生直接體驗(yàn)作品的人文精神。

語文課程含有豐富的情感和人文內(nèi)涵。對人的精神領(lǐng)域的影響是深廣的，對學(xué)生心靈的震撼是極其深遠(yuǎn)的。所以要把學(xué)生帶進(jìn)教材，讓學(xué)生在閱讀文本的過程中，直接體驗(yàn)作品的人文性、工具性。

教師在教學(xué)中，一定要用欣賞的目光看待每篇課文。教師應(yīng)重視用文學(xué)性的語言把學(xué)生帶進(jìn)教材，讓學(xué)生在聽、說、讀中體會語言文字的美。如：教學(xué)老舍的《養(yǎng)花》一文時，可以抓住老舍先生養(yǎng)花所付出的勞動這一段落，著力滲透“不勞動連棵花兒也養(yǎng)不活，這難道不是真理嗎？”這一富有人文內(nèi)涵的思想內(nèi)容。課上引導(dǎo)學(xué)生夸夸班上熱愛勞動的同學(xué)，并倡導(dǎo)組織學(xué)生進(jìn)行公益勞動，家務(wù)勞動，自己也學(xué)養(yǎng)花等實(shí)踐活動。這樣也就使學(xué)生懂得了勞動光榮、懶惰可恥的道理，學(xué)生的人文精神得到了很好的培養(yǎng)。又如：教學(xué)古詩《石灰吟》，課前準(zhǔn)備好幾塊生石灰和盛有清水的臉盆，讓學(xué)生在課堂上把生石灰放進(jìn)臉盆，親眼目睹生石灰的變化過程。學(xué)生對堅硬的生石灰在水中沸騰，翻滾，最終蹤影皆無，只留下清白一片的變化過程驚嘆不已?？上攵?，此時教師不用講解，學(xué)生也已深入感悟到石灰不怕犧牲的品格，清清白白的形象，從而在不知不覺中受到了生命價值觀的教育，并在教學(xué)中通過多種形式的表情朗讀，展現(xiàn)課文描寫的形象，抓住課文中有一定內(nèi)涵的詞句進(jìn)行體會，落實(shí)語言文字的綜合訓(xùn)練。

2、走出教材，讓學(xué)生擴(kuò)展閱讀，多實(shí)踐，提高學(xué)生語文綜合能力。

從課內(nèi)來說，每一節(jié)語文課留出3至5分鐘給學(xué)生擴(kuò)展閱讀和本次課文相關(guān)的材料，讓學(xué)生有新的感受和新的體驗(yàn)，語文素養(yǎng)就會在潛移默化中得到一定的提升。

從課外來說，必須加強(qiáng)課外閱讀和實(shí)踐。語文教育是母語教育，有取之不盡的教育資源，有得天獨(dú)厚的語文環(huán)境。班委選舉；課前一分鐘演講；評論班級生活；開主題隊會；讀書、看報、聽廣播；參加文藝、體育、科技競賽……都會使學(xué)生在“語文化”的生活中，體驗(yàn)到語文學(xué)習(xí)的樂趣，這都是培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)的好方法。

二、注重學(xué)生的閱讀背誦

我國有句“熟讀唐詩三百首，不能作詩也能吟”的俗語，古圣先賢也早就指出了讀書在語文教學(xué)中的重要性。我們都知道，古代私塾的教學(xué)方式再簡單不過了，熟讀成誦，積少成多，然后融會貫通，化為已有。一味的讀，一味的背，在硬性讀背的戒尺下不也培養(yǎng)出了大量儒生？由此可見“讀”在學(xué)習(xí)語文中還是具有相當(dāng)?shù)淖饔玫摹Ｎ覀兛吹接行┱Z文教師卻對“讀”束之高閣，在閱讀教學(xué)中去搞新花樣。教師純粹“為講而講”，學(xué)生純粹“為學(xué)而學(xué)”，“方法”看似靈活多樣，課堂也頗顯熱鬧，可學(xué)生學(xué)完一段時間后實(shí)質(zhì)卻知之甚少，遺忘很快。正如走馬觀花式的旅游僅是“到此一游”而已。有位教師在執(zhí)教一篇游記時，為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師采用小導(dǎo)游的方式讓學(xué)生先小組合作學(xué)習(xí)，然后集體交流，抽學(xué)生輪流上臺用自己的語言向同學(xué)們介紹景點(diǎn)的特點(diǎn)。利用先進(jìn)的教學(xué)媒體，在教學(xué)時向?qū)W生展示了一幅幅形象直觀的畫面圖，猶如身臨其境，美不勝收，接著又讓學(xué)生介紹課前收集的相關(guān)信息。整堂課內(nèi)容充實(shí)，模式新穎，學(xué)生饒有興趣，也學(xué)了很多。表面上學(xué)生收獲不少，但是由于缺少了對文本的朗讀，實(shí)質(zhì)的理解還是缺少相當(dāng)?shù)膬?nèi)涵，尚有部分學(xué)生甚至一節(jié)課中沒開過口，這顯然無助于課文的內(nèi)容的解讀。

語文新課標(biāo)明確提出“要重視朗讀和默讀。讓學(xué)生逐步學(xué)會精讀、略讀和瀏覽。培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。鼓勵學(xué)生自主選擇閱讀材料。九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬字以上?！弊x背無疑是積累語文素養(yǎng)的好方法?，F(xiàn)代心理學(xué)研究成果表明，記憶力是一切智力的基礎(chǔ)。朱熹曾經(jīng)說過：余嘗謂讀書有三到：謂心到、眼到、口到。這“三到”是多種分析器官同時參加活動的協(xié)同作用。心理學(xué)家早有實(shí)驗(yàn)結(jié)論：多種分析器官協(xié)同作用的效果最好。因此讀背是自悟的前提和基礎(chǔ)。只有反復(fù)誦讀才能真正體會課文的意味、情趣和文氣。

三、注重學(xué)生自悟探究

當(dāng)前的語文教學(xué)，不管是老牌的“教師講，學(xué)生聽”，還是翻新的“教師問，學(xué)生答”，或是改革的“教師撥，學(xué)生轉(zhuǎn)”，其總體還是以教師為中心，“喧賓奪主”的情況還是顯而易見。

其實(shí)，語文教學(xué)是引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中去感受體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的自悟探究。蘇霍姆林斯基說：“我深信，只有能夠去激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育?！薄白晕颉北闶菍W(xué)生形成自我教育的途徑。在“讀”的基礎(chǔ)上，“悟”出精髓。因“文”悟“道”，因“道”學(xué)“文”。當(dāng)然，學(xué)生的自悟探究，絕不能采取放羊式的自我領(lǐng)悟，必須在老師的引導(dǎo)、師生的討論下進(jìn)行。自悟探究中要有思維培養(yǎng)，自悟探究中要有語言訓(xùn)練，自悟探究中要有創(chuàng)新的火花。我們許多老師在新老教材的語文教學(xué)中，曾經(jīng)嘗試運(yùn)用過“小組互動探究四步法”，也就是：1.讀——讀喜愛的語段；2.說——說探究的內(nèi)容；3.問——問不懂的問題；4.幫——幫助解決疑難。例如：學(xué)習(xí)《桂林山水》時，就是主要采用小組合作學(xué)習(xí)的方式通過讀一讀、說一說、問一問、幫一幫的過程，以多元的對話為模式，師生之間的平等交流，同學(xué)之間的合作探究，這種師生互動、生生互動的形式，使整個課堂彌漫著一股親切、活潑的氣氛。課堂上或爭先發(fā)言、或點(diǎn)評、或小組討論。教師在課堂上架設(shè)起一座文本與學(xué)生對話的橋梁，使學(xué)生學(xué)會了真正地學(xué)。

四、語文生活化，將語文教學(xué)由課內(nèi)拓展到課外。

首先，要更新理念，樹立正確的語文教育觀。要把學(xué)生從沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)中解放出來，讓學(xué)生“少做題，多讀書”，讓學(xué)生成為支配課余時間的主人。教學(xué)中要強(qiáng)調(diào)“精講”，使學(xué)生能在課內(nèi)完成大部分作業(yè)。為此，要關(guān)注兒童的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)，并以兒童的經(jīng)驗(yàn)、體驗(yàn)為中介，解決語文課程的抽象性、概括性、典型性與兒童生活的具體性、多樣性、獨(dú)特性的矛盾。從兒童的經(jīng)驗(yàn)世界出發(fā)引導(dǎo)兒童進(jìn)入課文的想象世界、情感世界，以兒童的自我體驗(yàn)為契機(jī)、引發(fā)兒童和課文表達(dá)的思想感情的共鳴。既使是學(xué)生發(fā)表了一些“異想天開”，有悖于常理的意見，也不要輕易否定。我們常常見到的是，恰恰是學(xué)生天真、幼稚毫無忌諱的“童言稚語”，表露了兒童純真的天性，閃爍著智慧的火花。生活即課堂。培養(yǎng)學(xué)生具有日?？谡Z交際能力，也只有在日常生活中不斷實(shí)踐，反復(fù)歷練，把生活所得的一點(diǎn)一點(diǎn)累積起來，才會形成一個人的口語交際能力。所以，教師要打破課內(nèi)課外的界線，樹立大語文觀，生活處處有語文，把口語交際的課堂延伸到學(xué)生五彩斑斕的生活之中，關(guān)注自然，關(guān)注生活，關(guān)注社會。

總之，在新的課程、新的學(xué)習(xí)方式、新的教學(xué)氛圍下，需要老師引領(lǐng)學(xué)生開辟出一片語文學(xué)習(xí)生活的新天地，在這片天地里，教師和學(xué)生將共同成長，不斷進(jìn)步！