第一篇：湖北剩州市沙市區(qū)2016_2017學(xué)年高二政治下學(xué)期第五次雙周考試題

湖北省荊州市沙市區(qū)2016-2017學(xué)年高二政治下學(xué)期第五次雙周考試題

考試時(shí)間：2017年5月19日

一、選擇題（60分）

1.好書(shū)給人們以美的享受、智的啟迪、理的感悟、情的陶冶。近幾年《政府工作報(bào)告》兩次寫(xiě)入“全民閱讀”、“一起閱讀”，2016年李克強(qiáng)總理再次強(qiáng)調(diào)“希望全民閱讀形成氛圍”。提倡“全民閱讀”的文化依據(jù)是：

①文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互制約 ②全民閱讀是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石 ③文化塑造人生，促進(jìn)人的全面發(fā)展 ④閱讀會(huì)增加發(fā)展的創(chuàng)新力量和社會(huì)的道德力量 A.①④ B.②③ C.③④ D.①②

2.在路遙的《平凡的世界》里,我們讀出了其故鄉(xiāng)黃土地的厚重與粗獷；在沈從文的《邊城》中，我們領(lǐng)略了其故鄉(xiāng)湘西特有的純樸與清靈；在莫言的《紅高粱》中,我們感受了其故鄉(xiāng)紅高粱的質(zhì)樸與熱烈??故鄉(xiāng)是作家擺脫不了的存在。這說(shuō)明

A.不同地域的文化各有特色 B.優(yōu)秀文學(xué)作品對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展具有促進(jìn)作用 C.文化對(duì)人的影響深遠(yuǎn)持久 D.文化的力量集中表現(xiàn)為民族精神的力量

3.2017年將出現(xiàn)兩次立春，被認(rèn)為“雙春年”。有人認(rèn)為，“雙春”代表著“多子多福，婚姻幸?！?，所以雙春年是婚娶生子的好年份。對(duì)此，青年學(xué)生應(yīng)采取的態(tài)度是 A.兼收并蓄，為我所用 B.提高眼力，拒絕污染 C.崇尚多元，尊重個(gè)性 D.遠(yuǎn)離迷信，徹底取締

4.“中國(guó)大媽狂掃黃金”，每每看到此類新聞，在感嘆“大媽們”對(duì)黃金執(zhí)迷的同時(shí)，也映射出她們對(duì)黃金的保值增值價(jià)值予以肯定。縱觀數(shù)千年文明史，中國(guó)人對(duì)于黃金有獨(dú)特的情結(jié)。中國(guó)人的黃金情結(jié)穿越千年延續(xù)至今，依然在這個(gè)銀行卡遍地的時(shí)代影響著你我的生活。這體現(xiàn)了 ①傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性 ②中華文化博大精深，具有鮮明的民族性 ③文化發(fā)展有其相對(duì)獨(dú)立性 ④文化有時(shí)能夠脫離政治經(jīng)濟(jì)而獨(dú)立存在 A.①② B.①③ C.②③ D.③④

5.人類社會(huì)發(fā)展的歷史表明，核心價(jià)值觀承載著一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的精神追求，是最持久、最深層的力量。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)公民個(gè)人而言要

①加強(qiáng)道德修養(yǎng)，注重道德實(shí)踐

②奏響主旋律，引領(lǐng)社會(huì)思潮 ③明禮知恥，構(gòu)建和諧的人際關(guān)系

④貴義賤利，追求高雅的精神生活 A.①② B.①④ C.③④ D.①③

6.流動(dòng)賣(mài)藝是古今中外民間藝術(shù)的一種存在狀態(tài)，是大多數(shù)表演類非物質(zhì)文化項(xiàng)目，如傳統(tǒng)戲曲、曲藝、傳統(tǒng)游藝與雜技等的早期形態(tài)。這些藝人穿梭于城鄉(xiāng)之間，通過(guò)對(duì)某種藝術(shù)的表演展示，以藝術(shù)本體的魅力贏得觀眾的認(rèn)可。可見(jiàn)，流動(dòng)賣(mài)藝

A.通過(guò)藝術(shù)的演繹實(shí)現(xiàn)文化與經(jīng)濟(jì)的相互交融 B.在具體的藝術(shù)實(shí)踐中促進(jìn)非物質(zhì)文化的傳播 C.通過(guò)對(duì)某種藝術(shù)的表演展示了文化的包容性 D.在表演中創(chuàng)新了民間藝術(shù)傳承與傳播的方式 7.2016年5月12日，第十二屆中國(guó)國(guó)際文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會(huì)在深圳開(kāi)幕。其中智慧書(shū)城、智能書(shū)報(bào)亭、數(shù)字閱報(bào)機(jī)等新業(yè)態(tài)新產(chǎn)品，主動(dòng)擁抱“互聯(lián)網(wǎng)+”，數(shù)字化閱讀步入發(fā)展的快車(chē)道，可以說(shuō)已經(jīng)改變了中國(guó)人的傳統(tǒng)閱讀模式。數(shù)字化閱讀方式 ①具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能 ②是生活中最直觀、最常見(jiàn)、最豐富的傳媒 ③能夠有效推動(dòng)文化的傳播、繼承和發(fā)展 ④使信息傳遞能夠最大程度地超越時(shí)空局限 A.①② B.①③

C.②④

D.③④

8.陜西省地方戲“華陰老腔”是國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，聲腔剛直高亢、磅礴豪邁，卻因表現(xiàn)形式單調(diào)難以吸引觀眾，面臨傳承危機(jī)。2016年，華陰老腔演出團(tuán)隊(duì)與搖滾歌手與合作，將傳統(tǒng)民族音樂(lè)與現(xiàn)代搖滾音樂(lè)相結(jié)合，在中央電視臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)聯(lián)袂演唱《華陰老腔一聲喊》，引起巨大反響?！叭A陰老腔”煥發(fā)新的生機(jī)給我們的啟示有

①傳播手段與形式的創(chuàng)新是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的前提 ②優(yōu)秀傳統(tǒng)文化只有不斷創(chuàng)新才能更好地傳承和發(fā)展 ③滿足人民大眾需要的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才有強(qiáng)大的生命力 ④與現(xiàn)代流行文化融合是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展創(chuàng)新的根基

A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

9.中西方對(duì)姓名的寫(xiě)法是不一樣的。中國(guó)人的名字一般是姓在前，名在后；歐洲人的名字一般是名在前，姓在后。這說(shuō)明了

A.文化影響人們的社會(huì)活動(dòng) B.文化影響人們的交往方式 C.文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng) D.文化影響人們的思維方式

10.2016年是中國(guó)明代戲曲家、《牡丹亭》作者湯顯祖逝世400周年，海峽兩岸共同開(kāi)展了各種形式的紀(jì)念活動(dòng)，在欣賞戲曲中領(lǐng)略了中華文化之美。海峽兩岸共同開(kāi)展紀(jì)念活動(dòng) ①反映了海峽兩岸文化同根同源

②彰顯了中華民族強(qiáng)大的生命力和凝聚力

③表明傳統(tǒng)戲曲是中華文化的精髓 ④發(fā)揮中華文化在綜合國(guó)力中的基礎(chǔ)作用 A.①③ B.②④ C.①② D.③④

11.在血雨腥風(fēng)、內(nèi)憂外患的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，無(wú)數(shù)先烈用生命捍衛(wèi)了民族尊嚴(yán)，換取了國(guó)家新生。他們的英名與日月同輝，與天地同在！然而，近年一些人，或是主觀臆斷，或是惡意調(diào)侃，甚至虛構(gòu)荒唐情節(jié)，把惡搞先烈當(dāng)時(shí)髦，以調(diào)侃英雄為能事，用灰暗的心理、扭曲的心態(tài)在網(wǎng)上質(zhì)疑英雄人物的事跡，詆毀英雄。下列評(píng)論正確的有 ①抹黑英雄就是抹黑歷史，崇尚英雄就有民族未來(lái) ②玷污英雄人物光輝形象，缺失良知超越道德底線 ③論證置疑能夠明辨是非，網(wǎng)絡(luò)表達(dá)也須充分尊重 ④先烈壯舉熔鑄精神豐碑，中華民族精神豈容褻瀆 A.①②

要是

A.團(tuán)結(jié)統(tǒng)一 B.愛(ài)好和平C.勤勞勇敢 D.自強(qiáng)不息

13.對(duì)于公益活動(dòng)，馬云曾經(jīng)如是說(shuō):“無(wú)論我們做不做公益，世界都會(huì)發(fā)生變化。但你做了，改變的是你自己?！蹦銓?duì)此的理解是 ①弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德需要提高科學(xué)文化修養(yǎng) ②要在實(shí)踐活動(dòng)中努力改造自己的主觀世界 ③踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要從我做起 ④開(kāi)展公益是加強(qiáng)精神文明建設(shè)的中心環(huán)節(jié) A.①③ B.①④

C.②③

D.②④

14.2016年1月發(fā)布的《美國(guó)科學(xué)與工程指標(biāo)》顯示，中國(guó)已成為世界第二研發(fā)大國(guó)。在眾多指標(biāo)中，我國(guó)理工科人才供應(yīng)居世界第一。對(duì)此，有關(guān)專家表示價(jià)值觀的培養(yǎng)在人才培養(yǎng)中尤為重要，因?yàn)閺哪撤N角度而言，科技是一種強(qiáng)有力的工具，不僅要知道怎么使用它，還要知道運(yùn)用科技的 B.③④

C.①③

D.②④

12.孫中山的名言“吾志所向，一往無(wú)前，愈挫愈勇，再接再厲”表現(xiàn)的中華民族精神的基本內(nèi)涵主方向是否正確。這表明 ①提高思想道德修養(yǎng)有助于促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng)的提升 ②價(jià)值觀是文化素養(yǎng)的核心，對(duì)實(shí)踐活動(dòng)具有導(dǎo)向作用 ③良好的思想道德修養(yǎng)，有助于運(yùn)用科學(xué)知識(shí)造福社會(huì)

④社會(huì)主義核心價(jià)值觀是思想道德建設(shè)的中心環(huán)節(jié)，影響著科技運(yùn)用的方向 A.①② B.①④ C.③④ D.②③

15.近日，教育部基礎(chǔ)教育二司發(fā)函，要求各級(jí)教育主管部門(mén)全面排查，各級(jí)各類教材要進(jìn)行修改，“八年抗戰(zhàn)”改為“十四年抗戰(zhàn)”，確保樹(shù)立并突出“十四年抗戰(zhàn)概念”。兩者分別是指從“七七事變”抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)算起、從“九一八事變”算起至45年日本無(wú)條件投降的時(shí)間。專家認(rèn)為：“十四年抗戰(zhàn)” 有歷史支撐，有助于全面研究抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，有助于否認(rèn)和美化侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的錯(cuò)誤言論，有助于正確理解反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)“全程抗戰(zhàn)”含義，有利于維護(hù)二戰(zhàn)后國(guó)際秩序。對(duì)此理解正確的是：

①可以根據(jù)時(shí)代需要重新認(rèn)識(shí)歷史 ②文化與政治相互影響、交融 ③追求真理是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程 ④真理和謬誤總是相伴而行的 A.①③ B.②③ C.②④ D.①④

16.2018年世界哲學(xué)大會(huì)將在北京舉行。100多年來(lái)，歷屆世界哲學(xué)大會(huì)一直在不斷反思，研討關(guān)于科學(xué)、文化、宗教、人生的重大哲學(xué)問(wèn)題。哲學(xué)家們不斷反思、研討重大哲學(xué)問(wèn)題的原因是 ①探索世界發(fā)展的一般規(guī)律是哲學(xué)家的使命所在②哲學(xué)給人以科學(xué)的世界觀和方法論、使人聰明 ③哲學(xué)能幫助人們解決學(xué)習(xí)生活中的每個(gè)具體問(wèn)題④哲學(xué)的任務(wù)是指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界

A.①③ B.①④

C.②④

D.②③

17.在同一瞬間，飛矢既在這一點(diǎn)上，又不在這一點(diǎn)上。這種觀點(diǎn)

A.否認(rèn)了絕對(duì)運(yùn)動(dòng) B.否認(rèn)了相對(duì)靜止 C.屬于唯心主義觀點(diǎn) D.屬于辯證法觀點(diǎn) 18.捷克作家卡佩克在科幻小說(shuō)《羅薩姆的萬(wàn)能機(jī)器人》中寫(xiě)道：最早的機(jī)器人按照主人的命令默默地工作，從事繁重的勞動(dòng)。后來(lái)，機(jī)器人發(fā)現(xiàn)人類十分自私和不公正，于是，具有優(yōu)秀體能與智能的機(jī)器人開(kāi)始造反并消滅了人類。其實(shí)，卡佩克的這種擔(dān)憂完全是多余的，因?yàn)?①機(jī)器人雖然具有思維能力，但它由人創(chuàng)造，始終要受制于人

②人類戰(zhàn)爭(zhēng)是有意識(shí)的活動(dòng)，而機(jī)器人不具備產(chǎn)生意識(shí)的物質(zhì)器官 ③機(jī)器人的意識(shí)無(wú)法正確反映客觀存在，在與人類的戰(zhàn)爭(zhēng)中必然失敗

④機(jī)器人的本質(zhì)是思維模擬，不可能獨(dú)立從事類似人類戰(zhàn)爭(zhēng)這樣的創(chuàng)造性實(shí)踐 A.①② B.①③

C.②④

D.③④

19.隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)面臨下行壓力，側(cè)重需求管理的經(jīng)濟(jì)政策作用逐漸下降。從2016年開(kāi)始，在適度擴(kuò)大總需求的同時(shí)，著力加強(qiáng)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)動(dòng)力。這表明

①認(rèn)識(shí)的發(fā)展需要以推翻原有的真理為前提 ②真理具有反復(fù)性、上升性 ③任何事物都是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一 ④真理都是具體的有條件的 A.①② B.①③

C.②④

D.③④

20.“世界上最遠(yuǎn)的距離，是我牽著你的手，卻看不見(jiàn)你的臉?！碑?dāng)霧霾污染已成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不能承受之痛，我們更深刻體會(huì)到發(fā)展必須遵循經(jīng)濟(jì)規(guī)律、必須遵循自然規(guī)律的道理。這說(shuō)明了實(shí)踐具有 A.能動(dòng)性 B.社會(huì)歷史性 C.客觀物質(zhì)性 D.主觀性

21.一張“中國(guó)偏見(jiàn)地圖”曾在網(wǎng)絡(luò)熱傳。據(jù)稱，這一帶有娛樂(lè)色彩的地圖基于“大數(shù)據(jù)”繪制，在一定程度上反應(yīng)了各省在網(wǎng)友心中的形象。其中，北京、上海和廣州分別被網(wǎng)友評(píng)為“千古操心人”、“全國(guó)富聯(lián)”和“憂傷加班狗”。從這些標(biāo)簽化的看法中，不難發(fā)現(xiàn)地域偏見(jiàn)的影子。上述材料蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是 ①聯(lián)系具有普遍性、客觀性和多樣性 ②認(rèn)識(shí)是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一 ③要把握全面的整體的客觀實(shí)際 ④意識(shí)都是人腦對(duì)客觀存在的能動(dòng)反映 A.①② B.②③ C.③④

D.①④

22.作為深化財(cái)稅體制改革的重頭戲，營(yíng)業(yè)稅改增值稅試點(diǎn)方案于2016年5月1日起全面推行。在現(xiàn)行17%和13%兩檔稅率的基礎(chǔ)上，新增11%和6%兩檔低稅率。國(guó)家推行此項(xiàng)改革，是基于改革有助于企業(yè)進(jìn)一步減輕稅賦，鼓勵(lì)科技創(chuàng)新，推動(dòng)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級(jí)。上述材料表明 A.發(fā)揮主觀能動(dòng)性是成功改造自然的重要條件 B.變革社會(huì)的實(shí)踐有利于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展 C.事物的聯(lián)系是多變的，穩(wěn)定的聯(lián)系是不存在的 D.一切從實(shí)際出發(fā)是我們搞好各項(xiàng)工作的基本要求

23.為了科學(xué)編制和實(shí)施“十三五”規(guī)劃，中共十八屆五中全會(huì)提出了“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享”的發(fā)展理念。這對(duì)于當(dāng)今中國(guó)乃至世界的改革創(chuàng)新、發(fā)展進(jìn)步都具有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。貫徹五大發(fā)展理念應(yīng)該 ①堅(jiān)持發(fā)展，促使新產(chǎn)品、新模式、新業(yè)態(tài)快速成長(zhǎng) ②把握聯(lián)系，推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步深度融入世界經(jīng)濟(jì) ③重視理論創(chuàng)新，立足科學(xué)理論解決發(fā)展中的各種問(wèn)題 ④把握發(fā)展規(guī)律，引導(dǎo)世界各國(guó)共同選擇中國(guó)發(fā)展道路

C.③④

D.①④

24.2016年8月6日，我國(guó)成功將首顆量子科學(xué)實(shí)驗(yàn)衛(wèi)星“墨子號(hào)”發(fā)射升空。目前，基于量子的技術(shù)已經(jīng)進(jìn)入我們的日常生活，國(guó)際科學(xué)界專家強(qiáng)調(diào)，量子衛(wèi)星可能會(huì)促進(jìn)相關(guān)領(lǐng)域進(jìn)一步發(fā)展，令現(xiàn)有技術(shù)更加準(zhǔn)確、靈敏、安全。它在現(xiàn)實(shí)中的應(yīng)用，除了國(guó)家有保密用途以外，對(duì)普通人來(lái)說(shuō)，在保護(hù)商業(yè)機(jī)密和個(gè)人隱私方面都有重要意義。這表明 ①人類對(duì)量子技術(shù)的研究具有反復(fù)性、無(wú)限性 ②不斷發(fā)展的社會(huì)需要是科技創(chuàng)新的重要?jiǎng)恿?③科技創(chuàng)新總是通過(guò)吸收、改造傳統(tǒng)技術(shù)而實(shí)現(xiàn) ④進(jìn)一步推動(dòng)實(shí)踐發(fā)展是科技創(chuàng)新價(jià)值的重要體現(xiàn)

A.①③ B.②③ C.②④ D.①④

25.進(jìn)入2016年以來(lái)，我國(guó)加速推進(jìn)《中國(guó)制造2025》戰(zhàn)略，但制造業(yè)由大變強(qiáng)，不是制造業(yè)自己的事兒，它離不開(kāi)農(nóng)業(yè)、服務(wù)業(yè)的質(zhì)效雙升。這蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是

①整體由部分構(gòu)成，整體的發(fā)展離不開(kāi)部分 ②聯(lián)系是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的③部分的功能及變化影響整體的功能和變化 ④要用綜合的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物解決問(wèn)題 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

26.借景是古典園林建筑中常用的構(gòu)景手段之一，即在視力所及的范圍內(nèi)，將好的景色組織到園林視線中的做法。如岳陽(yáng)樓近借洞庭湖水，遠(yuǎn)借君山，構(gòu)成氣象萬(wàn)千的山水畫(huà)面?！敖杈啊碧N(yùn)含的哲理是 A.①②

B.②③ ①任何事物都與周?chē)挛镉新?lián)系 ②自在事物的聯(lián)系是客觀的

③整體具有部分所不具備的功能 ④人能夠按照自己意愿建立新的聯(lián)系 A.①③ B.②④ C.②③ D.①④

27.在微信、QQ聊天中，“呵呵”被頻繁使用。它可以表示單純的笑、淺笑、開(kāi)心的笑，或表示嘲笑、諷刺，或表示無(wú)奈，或是想結(jié)束本次的聊天?！昂呛恰钡亩嗔x性表明 A.真理面前人人平等，真理因人而異

B.認(rèn)識(shí)的客體是復(fù)雜的，本質(zhì)不易暴露

C.聯(lián)系具有多樣性，要把握事物存在的各種條件 D.矛盾具有普遍性，要善于歸納事物的共性

28.有一種好叫做別人家的好。別人家的孩子成績(jī)優(yōu)秀，懂事又禮貌；別人家的寵物，眨眼賣(mài)萌，可愛(ài)又通人性??總認(rèn)為“別人家的東西”比自家的優(yōu)秀。這種錯(cuò)誤做法與下列名言寓意相悖的是 A.和實(shí)生物，同則不繼（史伯）B.兼聽(tīng)則明，偏信則暗(魏征）C.一著不慎，滿盤(pán)皆輸(李元蔚）D.積羽沉舟，群輕折軸(劉向）

29.中共中央印發(fā)《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》，首次將“廉潔齊家，自覺(jué)帶頭樹(shù)立良好家風(fēng)”列為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律規(guī)范的重要內(nèi)容之一。黨員干部重視“家風(fēng)”的哲學(xué)依據(jù)是 A.意識(shí)是對(duì)物質(zhì)能動(dòng)的、正確的反映 B.價(jià)值觀對(duì)認(rèn)識(shí)、改造世界有導(dǎo)向作用 C.觀念革新是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力 D.人民群眾直接創(chuàng)造了豐碩的精神財(cái)富 30．王陽(yáng)明在《傳習(xí)錄（下）》中云：“心者身下主宰，目雖視而所以視者，心也；耳雖聽(tīng)而所以聽(tīng)者，心也；口與四肢雖言動(dòng)而所以言動(dòng)者，心也?！睆氖澜缬^看，下列觀點(diǎn)與此最一致的是（）A.“仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之也，弗思耳矣” B.“元者，無(wú)形之類，自然之根，在作于太始，莫之與先” C.“世上有鬼，此乃人精神為之也。人病則憂懼，憂懼見(jiàn)鬼出” D.“夫昭生于冥冥，有倫生于無(wú)形，精神生于道，形本生于精”

二、非選擇題（40分）31.閱讀材料，完成下列問(wèn)題。

材料一：“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒?！边@是唱遍大江南北的“二十四節(jié)氣”歌。2016年11月30日，中國(guó)“二十四節(jié)氣”正式列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。它是古代中國(guó)人在長(zhǎng)期的生產(chǎn)實(shí)踐中逐步認(rèn)識(shí)到的季節(jié)更替和氣候變化規(guī)律，凝聚了中國(guó)人對(duì)大自然的科學(xué)態(tài)度和正確的觀點(diǎn)及方法。最初“二十四節(jié)氣”起源于黃河中下游并指導(dǎo)那里的農(nóng)事活動(dòng)，后來(lái)我國(guó)從東北到海南都使用“二十四節(jié)氣”。但是各地的人們會(huì)根據(jù)身邊自然的具體變化，生產(chǎn)出當(dāng)?shù)睾嫌凇岸墓?jié)氣”的表述，由此誕生了豐富多彩的“二十四節(jié)氣”相關(guān)的本地化文化。如關(guān)于春分的農(nóng)諺：華中有“春分麥起身，一刻值千金”；湖北有“春分有雨家家忙，先種瓜豆后插秧”；廣東有“春分在前，斗米斗錢(qián)”。

材料二：“二十四節(jié)氣”是中華民族認(rèn)知一年中時(shí)令、氣候、物候等方面變化規(guī)律所形成的知識(shí)體系和社會(huì)實(shí)踐，是中華民族尊重自然、順應(yīng)自然規(guī)律、與自然和諧相處的生動(dòng)見(jiàn)證。作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，圍繞“二十四節(jié)氣”還派生出了詩(shī)詞、諺語(yǔ)、歌謠以及配合節(jié)氣的民俗節(jié) 慶等豐富多彩的文化活動(dòng)。不僅在古代，在現(xiàn)代“二十四節(jié)氣”也已融入我們生活的方方面面，如清明節(jié)氣的祭祖活動(dòng)、冬至的吃餃子等。在農(nóng)村，“二十四節(jié)氣”仍然指導(dǎo)著農(nóng)民的農(nóng)事活動(dòng)。廣大老百姓也會(huì)按照節(jié)氣規(guī)律來(lái)調(diào)整作息、飲食和養(yǎng)生等等。

（1）結(jié)合材料一，說(shuō)明人們是如何發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用來(lái)總結(jié)和運(yùn)用“二十四節(jié)氣”的？（6分）（2）結(jié)合材料二，運(yùn)用文化生活的知識(shí)，說(shuō)明傳承“二十四節(jié)氣”的文化價(jià)值。（8分）

32.閱讀材料，完成下列要求。

中醫(yī)藥是中華民族的寶貴財(cái)富，為中華民族的繁衍昌盛作出了巨大貢獻(xiàn)。但是，隨著現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的發(fā)展，中醫(yī)藥發(fā)展面臨著諸多困難和挑戰(zhàn)，甚至一度引起人們對(duì)其存廢的爭(zhēng)論。支持大力發(fā)展中醫(yī)藥的人士認(rèn)為：中醫(yī)藥治未病，能預(yù)測(cè)未來(lái)疾病的發(fā)生、性質(zhì)、趨勢(shì)，治療方法簡(jiǎn)便，費(fèi)用低廉；可以養(yǎng)生保健，擅長(zhǎng)治療慢性病、老年病和疑難雜癥，具有其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。反對(duì)者則認(rèn)為，中醫(yī)對(duì)疾病的研究沒(méi)有西醫(yī)深入，中醫(yī)不能用現(xiàn)代科學(xué)的方法來(lái)檢驗(yàn)，有“偽科學(xué)”“江湖騙術(shù)”之嫌疑。對(duì)此，有專家表示，關(guān)于中醫(yī)藥的爭(zhēng)論很正常，爭(zhēng)議有助于人們正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待中醫(yī)藥，更好地發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)中醫(yī)藥的傳承與發(fā)展。

結(jié)合材料，運(yùn)用追求和發(fā)展真理的知識(shí)，談?wù)勎覀儜?yīng)怎樣正確看待中醫(yī)藥存廢之爭(zhēng)。(6分）

33．中央扶貧開(kāi)發(fā)工作會(huì)議指出，我們要清醒認(rèn)識(shí)到，當(dāng)前我國(guó)脫貧攻堅(jiān)形勢(shì)依然嚴(yán)峻。脫貧攻堅(jiān)已經(jīng)到了啃硬骨頭、攻堅(jiān)拔寨的沖刺階段，必須以更大的決心、更明確的思路、更精準(zhǔn)的舉措、超常規(guī)的力度，眾志成城實(shí)現(xiàn)脫貧攻堅(jiān)目標(biāo)，決不能落下一個(gè)貧困地區(qū)、一個(gè)貧困群眾。要堅(jiān)持精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧，重在提高脫貧攻堅(jiān)成效。關(guān)鍵是要找準(zhǔn)路子、構(gòu)建好的體制機(jī)制，在精準(zhǔn)施策上出實(shí)招、在精準(zhǔn)推進(jìn)上下實(shí)功、在精準(zhǔn)落地上見(jiàn)實(shí)效、要解決好“扶持誰(shuí)”的問(wèn)題，確保把真正的貧困人口弄清楚，把貧困人口、貧困程度、致貧原因等搞清楚，以便做到因戶施策、因人施策。

結(jié)合材料，運(yùn)用“唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心”的知識(shí)，說(shuō)明如何搞好扶貧開(kāi)發(fā)工作。（6分）

34． 一個(gè)國(guó)家或地區(qū)人口增長(zhǎng)模式的轉(zhuǎn)變與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、傳統(tǒng)文化觀念和相關(guān)的人口政策等密切相關(guān)。長(zhǎng)期以來(lái)，由于生產(chǎn)力落后、地廣人稀、戰(zhàn)爭(zhēng)需要以及養(yǎng)兒防老觀念的影響，人們相信人多力量大。建國(guó)后，經(jīng)過(guò)三年的調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，中國(guó)人口的增長(zhǎng)率是每年增長(zhǎng)22?以上，如 此發(fā)展下去，恐怕連吃飯都成問(wèn)題。

黨的十二大把計(jì)劃生育確定為基本國(guó)策，同年12月寫(xiě)入憲法。計(jì)劃生育政策實(shí)施以來(lái)，成就巨大，“少生優(yōu)生”觀念深入人心，“優(yōu)生優(yōu)育”的生育觀念正在形成。但也帶來(lái)了很大的社會(huì)問(wèn)題：如人口老齡化加速、用工荒、男女比例失調(diào)加劇，家庭養(yǎng)老結(jié)構(gòu)失衡等等。十八屆三中全會(huì)明確提出“單獨(dú)二孩”政策。十八屆五中全會(huì)提出全面實(shí)施一對(duì)夫婦可生育兩個(gè)孩子政策。2016年1月1日起“全面二孩”政策正式實(shí)施，面對(duì)這一政策，有的家庭猶如久旱逢甘霖，歡欣鼓舞；但有的家庭卻因?yàn)閾狃B(yǎng)和教育成本的增加、少生優(yōu)生觀念的形成、家庭成員兩代人甚至三代人觀念的差異等原因猶豫不決。

結(jié)合材料，運(yùn)用社會(huì)發(fā)展規(guī)律的相關(guān)知識(shí)，說(shuō)明我國(guó)人口政策調(diào)整的科學(xué)依據(jù)。（8分）

35．閱讀材料，回答問(wèn)題。

中國(guó)古代，絲綢之路在世界版圖上延伸，訴說(shuō)著沿途各國(guó)人民友好往來(lái)、互利互惠的動(dòng)人故事。如今，一個(gè)新的戰(zhàn)略構(gòu)想在世界政經(jīng)版圖中從容鋪展——共建“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”。

習(xí)近平主席在出訪中亞和東南亞期間提出建設(shè)“一帶一路”的戰(zhàn)略構(gòu)想以后，“絲路”沿途歐亞國(guó)家將描繪一幅從波羅的海到太平洋、從中亞到印度洋和波斯灣的交通運(yùn)輸經(jīng)濟(jì)大走廊新藍(lán)圖，其東西貫穿歐亞大陸，南北與中巴經(jīng)濟(jì)走廊、中印孟緬經(jīng)濟(jì)走廊相連接。中國(guó)將通過(guò)政策溝通、道路聯(lián)通、貿(mào)易暢通、貨幣流通、民心相通，以帶狀經(jīng)濟(jì)、走廊經(jīng)濟(jì)、人文資源開(kāi)發(fā)、貿(mào)易便利化、經(jīng)濟(jì)技術(shù)援助、經(jīng)濟(jì)一體化等各種可供選擇的方式與沿線國(guó)家共同推進(jìn)歐亞區(qū)域經(jīng)貿(mào)發(fā)展。結(jié)合材料，探究回答下列問(wèn)題：

“一帶一路”是經(jīng)濟(jì)共贏之路、政治合作之路，更是文化交融之路。請(qǐng)闡述實(shí)施“一帶一路”戰(zhàn)略對(duì)我國(guó)文化發(fā)展帶來(lái)的契機(jī)。（6分）

高二年級(jí)第五次雙周練政治答案

1-5ACBBD 6-10BDCDC 11-15DDCDB 16-20BDCDC 21-25CBACC 26-30ACBBA 31.（1）①意識(shí)活動(dòng)具有目的性、自覺(jué)選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性。人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)性有目的地、創(chuàng)造性地認(rèn)識(shí)了季節(jié)更替和氣候變化規(guī)律,總結(jié)并形成了“二十四節(jié)氣”；（2分）

②意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。人們利用“二十四節(jié)氣”指導(dǎo)農(nóng)事活動(dòng)，能動(dòng)性地改造了自然，促進(jìn)了生產(chǎn)的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步；（2分）

③人們堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是，把“二十四節(jié)氣”同本地的實(shí)際相結(jié)合靈活運(yùn)用，實(shí)現(xiàn)了主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一；（2分）

（2）①文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。傳承“二十四節(jié)氣”有利農(nóng)民更好地把握自然規(guī)律，指導(dǎo)農(nóng)民的農(nóng)事活動(dòng)和生活，促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步；（3分）

②傳統(tǒng)文化有鮮明的民族性和相對(duì)穩(wěn)定性。“二十四節(jié)氣”是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，傳承“二十四節(jié)氣”有利于促進(jìn)民族文化的繁榮，有利于增強(qiáng)對(duì)中華文化的認(rèn)同感、增強(qiáng)民族的凝聚力；（3分）

③中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。傳承“二十四節(jié)氣”有利于增強(qiáng)文化自覺(jué)與文化自信。（3分）32.（1）由于人們的立場(chǎng)觀點(diǎn)和方法不同，每個(gè)人的知識(shí)結(jié)構(gòu)、認(rèn)識(shí)能力和認(rèn)識(shí)水平不同，使人們對(duì)中醫(yī)藥產(chǎn)生不同的認(rèn)識(shí)，由此產(chǎn)生爭(zhēng)論是正常的。（2分）

（2）真理與謬誤往往相伴而行，真理是具體的有條件的。在中醫(yī)藥存廢的爭(zhēng)論上，出現(xiàn)認(rèn)識(shí)偏差甚至錯(cuò)誤都是難免的。（2分）

（3）認(rèn)識(shí)人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)是一個(gè)不斷發(fā)展的過(guò)程，認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性和上升性，對(duì)中醫(yī)藥的認(rèn)識(shí)受主觀因素的影響，對(duì)它的正確認(rèn)識(shí)是一個(gè)長(zhǎng)期反復(fù)的過(guò)程，這個(gè)認(rèn)識(shí)不會(huì)終結(jié)。（2分）

33.①矛盾具有普遍性、客觀性，要求我們承認(rèn)、分析和解決矛盾。必須清醒地認(rèn)識(shí)當(dāng)前我國(guó)脫貧攻堅(jiān)形勢(shì)依然嚴(yán)峻。（2分）

②主要矛盾決定事物的發(fā)展進(jìn)程，要求我們集中力量解決主要矛盾。扶貧開(kāi)發(fā)工作的關(guān)鍵是要批準(zhǔn)路子、構(gòu)建好的體制機(jī)制。（2分）

③矛盾具有特殊性,要求我們堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析。把貧困人口、貧困程度、致貧原因等搞清楚，做到因戶施策、因人施策。（言之有理，均可給分）（2分）

34.①社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化，人口政策應(yīng)結(jié)合人口狀況的變化而調(diào)整；（2分）②正確的社會(huì)意識(shí)促進(jìn)社會(huì)存在的發(fā)展。合理的人口政策促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展；（2分）③上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，進(jìn)而促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。適時(shí)調(diào)整人口政策，是為了當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要；（2分）

④改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力，人口政策也要因時(shí)而變，有助于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)。（言之有理，均可給分）（2分）

35.①文化與經(jīng)濟(jì)相互交融。實(shí)施“一帶一路”戰(zhàn)略，有利于挖掘我國(guó)的優(yōu)秀文化資源，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。（2分）

②文化在交流中傳播、在繼承與創(chuàng)新中發(fā)展。實(shí)施“一帶一路”戰(zhàn)略有利于繼承我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，吸收人類優(yōu)秀文明成果，推動(dòng)中華文化走向世界，增強(qiáng)中華文化國(guó)際影響力、提高國(guó)家文化軟實(shí)力。（2分）

③有利于增強(qiáng)文化自覺(jué)與文化自信、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。（2分）

第二篇：湖北荊州市沙市區(qū)2018高二政治上學(xué)期第二次雙周考.

湖北省荊州市沙市區(qū)2017-2018學(xué)年高二政治上學(xué)期第二次雙周考試

題

一、選擇題(本題共30個(gè)小題，每小題2分，共60分)1．下列選項(xiàng)能夠正確反映唯物主義三種基本形態(tài)演進(jìn)順序的是

①存在就是被感知

②把世界的本原歸為原子

③世界是一團(tuán)永恒的活火 ④物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇 A．③→④→② B．②→③→④ C．③→②→④ D．②→①→③

2．2016年08月02日03時(shí)35分，臺(tái)風(fēng)“妮妲”在廣東省深圳市附近沿海登陸。此次臺(tái)風(fēng)導(dǎo)致廣東共45.5萬(wàn)人受災(zāi)，直接經(jīng)濟(jì)損失達(dá)5.2億元。對(duì)此，人們不可回避地思考一系列帶有哲學(xué)性質(zhì)的問(wèn)題：人們能否提前發(fā)出準(zhǔn)確預(yù)警？如何把災(zāi)害帶來(lái)的損失降至最低？這表明（）

A．真正的哲學(xué)可以使我們正確地看待自然 B．哲學(xué)思想產(chǎn)生于認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng) C．哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更美好的藝術(shù) D．實(shí)踐活動(dòng)是為了適應(yīng)哲學(xué)發(fā)展的需要 3．近年來(lái)，人類對(duì)物質(zhì)世界的探索不斷取得新的進(jìn)展。2012年3月，大亞灣中微子實(shí)驗(yàn)國(guó)際合作組宣布發(fā)現(xiàn)了一種新的中微子振蕩，有助于破解反物質(zhì)消失之謎。2013年3月，清華大學(xué)和中國(guó)科學(xué)院聯(lián)合宣布首次在實(shí)驗(yàn)上觀測(cè)到量子反?；魻栃?yīng)，被譽(yù)為“一個(gè)諾貝爾獎(jiǎng)級(jí)別的發(fā)現(xiàn)”?？茖W(xué)家的這些新發(fā)現(xiàn)再次證明 A．思維與存在具有同一性 C．具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)

B．存在就是被感知 D．哲學(xué)源于對(duì)世界的驚異

4．孔子提出“畏天命”的觀點(diǎn)，說(shuō)“獲罪于天，無(wú)所禱也”。下列與這句話所蘊(yùn)含的根本觀點(diǎn)不一致的是

A．天地之變，陰陽(yáng)之化 C．存在即被感知

B．物是觀念的集合 D．理生萬(wàn)物，理主動(dòng)靜

5．“混沌初開(kāi)，乾坤始奠。氣之輕清上浮者為天，氣之重濁下凝者為地”與“萬(wàn)物森然于方寸之間，滿心而發(fā)，充塞宇宙，無(wú)非此理”所蘊(yùn)含的哲理 A．兩者共同揭示了自然界發(fā)展的客觀規(guī)律性 B．前者是主觀唯心主義，后者是客觀唯心主義 C．前者揭示辯證發(fā)展觀，后者揭示辯證聯(lián)系觀 D．前者是樸素唯物主義，后者是主觀唯心主義

11．2013年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)獲得者的發(fā)現(xiàn)表明，生物體中的每一個(gè)細(xì)胞都像一個(gè)工廠，會(huì)生產(chǎn)和輸出許多物質(zhì)，這些物質(zhì)被包裹在囊泡內(nèi)運(yùn)輸?shù)郊?xì)胞周?chē)图?xì)胞外。細(xì)胞內(nèi)囊泡運(yùn)輸調(diào)控機(jī)制的發(fā)現(xiàn)，特別適用于解釋一些疾病發(fā)生的原理，并研發(fā)藥物以用于治療。這說(shuō)明

A．人可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律

C．運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式

B．人的理性為自然界立法 D．物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性

12．漫畫(huà)《統(tǒng)一武器》（作者：張吉亮）諷刺了

①形式主義，工作只重形式不管內(nèi)容 ②平均主義，追求無(wú)差別的利益分配 ③本位主義，只顧本單位不顧大局和整體 ④官僚主義，做決策漠視人民的意愿和要求 A．①③

C．①④

B．②③ D．③④

13、有人認(rèn)為：“人們可以利用對(duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，改變或創(chuàng)造條件，限制某些規(guī)律發(fā)生破壞作用的范圍，變害為利?！边@個(gè)觀點(diǎn)()A、夸大了人的主觀能動(dòng)性，認(rèn)為人能消滅或創(chuàng)造規(guī)律 B、體現(xiàn)了人的主觀能動(dòng)性，認(rèn)為人能認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律

C、強(qiáng)調(diào)了規(guī)律的客觀性，認(rèn)為必須在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上發(fā)揮主觀能動(dòng)性 D、否定了規(guī)律的客觀性，認(rèn)為規(guī)律是以人的意志為轉(zhuǎn)移的

14．地球上生物細(xì)胞的直接能源為三磷酸腺苷。最近，研究人員將含磷隕石放置在模擬的早期地球環(huán)境中與酸性流質(zhì)物等進(jìn)行反應(yīng)，產(chǎn)生了原始的、可供生命使用的能量源——三磷酸腺苷分子的早期形式，該發(fā)現(xiàn)為解開(kāi)地球上的無(wú)機(jī)環(huán)境如何進(jìn)化出最初的生命物質(zhì)這一生命起源之謎提供了新的可能性。上述實(shí)驗(yàn)進(jìn)一步證明 ①無(wú)生命物質(zhì)和生命物質(zhì)具有共同的基礎(chǔ)和本質(zhì) ②無(wú)生命物質(zhì)向生命物質(zhì)的轉(zhuǎn)變是無(wú)條件的、必然的 ③無(wú)生命物質(zhì)和生命物質(zhì)的規(guī)律具有同樣的表現(xiàn)形式 ④無(wú)生命物質(zhì)向生命物質(zhì)進(jìn)化的規(guī)律是能夠被認(rèn)識(shí)的 A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

15．傳統(tǒng)的電影放映是播放電影拷貝膠片上的畫(huà)面。銀幕上人物幾秒鐘的靜止實(shí)際上是由放映機(jī)播放的數(shù)十張膠片上相同的畫(huà)面形成的。該現(xiàn)象包含的哲理是

A．“沒(méi)有革命的理論，就沒(méi)有革命的行動(dòng)” B．“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆” C．“一步實(shí)際行動(dòng)比一打綱領(lǐng)更重要” D．“人類的心靈需要理想甚于需要物質(zhì)”

21．關(guān)于“學(xué)習(xí)”有兩種觀點(diǎn)：其一，“人之歲月精神有限，誦說(shuō)中度一日，習(xí)行中錯(cuò)一日；紙墨上多一分，身世上少一分?！逼涠?，“教人必欲使其讀盡天下書(shū)，將道全看在書(shū)上，將學(xué)全看在讀上。”這兩種觀點(diǎn)沒(méi)有處理好 A．物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系

C．真理與價(jià)值的關(guān)系

B．實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系 D．量變與質(zhì)變的關(guān)系

22．中央城鎮(zhèn)化工作會(huì)議指出，改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)城鎮(zhèn)化進(jìn)程明顯加快，但城鎮(zhèn)化是一個(gè)自然歷史過(guò)程，必須因勢(shì)利導(dǎo)，既要積極、又要穩(wěn)妥、更要扎實(shí)，使之成為一個(gè)順勢(shì)而為、水到渠成的發(fā)展過(guò)程。這表明 ①運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式 ②物質(zhì)世界是相對(duì)運(yùn)動(dòng)和絕對(duì)靜止的統(tǒng)一 ③必須按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律 ④主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律性相互影響、相互決定 A．①②

B．①③

C．②③

D．③④

23．2013年5月21日，三亞海棠灣海域一擱淺的海豚因市民救護(hù)不當(dāng)嗆水致其肺功能衰竭而死亡。市民的做法 ①否認(rèn)了意識(shí)活動(dòng)的能動(dòng)性 ③割裂了運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系 A．①③

②忽略了事物運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性 ④沒(méi)有做到一切從實(shí)際出發(fā)

C．②③

D．③④

B．②④

24．“早晨給自己一個(gè)微笑，種下一天的陽(yáng)光?！?/p>

右邊漫畫(huà)()A．否定了世界的客觀性 B．否定了物質(zhì)的可知性 C．肯定了意識(shí)的能動(dòng)性 D．肯定了意識(shí)的派生性 25．羅馬教皇本篤十六世在梵蒂岡宣稱：“宇宙不是偶然產(chǎn)生的，在仔細(xì)思量宇宙起源時(shí)，我們得以發(fā)現(xiàn)深?yuàn)W的道理：造物者的智慧和上帝的無(wú)窮創(chuàng)造力。”這一觀點(diǎn)屬于()①世界觀，是對(duì)思維和存在何者為本原問(wèn)題的回答

發(fā)現(xiàn)下雨前嗚叫的是螻蛄而不是蚯蚓，于是把這條農(nóng)諺改成“螻蛄叫，大雨到?！苯?jīng)過(guò)進(jìn)一步觀察和研究，他又發(fā)現(xiàn)“春秋螻蛄叫，大雨定會(huì)到”，但“盛夏螻蛄叫，大雨不會(huì)到”。這表明

①親身的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)比他人的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)更可靠 ②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和發(fā)展的根本動(dòng)力 ③實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的和歸宿 A．①②

二、非選擇題（共三題，合計(jì)40分）

31.2016年3月8日，外交部部長(zhǎng)王毅在十二屆全國(guó)人大四次會(huì)議新聞中心記者會(huì)上表示，中國(guó)特色大國(guó)外交的努力目標(biāo)是助力民族復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”和建設(shè)人類命運(yùn)共同體，戰(zhàn)略選擇是堅(jiān)持自身的和平與發(fā)展，同時(shí)推動(dòng)世界的和平與發(fā)展。

專家指出，人類命運(yùn)共同體理念的提出，正逢其時(shí)。當(dāng)今世界，國(guó)際政治的社會(huì)化程度進(jìn)一步加深，“地球村”“休戚與共”等成為描述時(shí)代特征的高頻詞。面對(duì)世界各國(guó)發(fā)展的共同性、利益的共同性、挑戰(zhàn)的共同性、治理的共同性，單一國(guó)家的命運(yùn)疊加為人類的共同命運(yùn)。這一理念順應(yīng)時(shí)代潮流，引領(lǐng)全球治理，體現(xiàn)國(guó)際責(zé)任，占領(lǐng)國(guó)際道義和集體行動(dòng)的制高點(diǎn)。

運(yùn)用馬克思主義的唯物論知識(shí)，分析中國(guó)提出人類命運(yùn)共同體理念體現(xiàn)的哲學(xué)道理。（13分）

32．文化是不同國(guó)家和民族溝通心靈和情感的橋梁紐帶。近年來(lái)，我國(guó)在對(duì)外文化傳播過(guò)程中，把握并順應(yīng)國(guó)際文化傳播發(fā)展的必然趨勢(shì)，利用對(duì)象國(guó)資源，充分考慮其文化傳統(tǒng)、消費(fèi)習(xí)慣、審美標(biāo)準(zhǔn)，推出了越來(lái)越多的具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的文化精品。結(jié)合材料，說(shuō)明我國(guó)在對(duì)外文化傳播過(guò)程中是如何處理客觀規(guī)律與主觀能動(dòng)性的關(guān)系的。(13分)

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第三篇：高二政治下學(xué)期第一次月考試題3

湖北省棗陽(yáng)市2016-2017學(xué)年高二政治下學(xué)期第一次月考試題

（時(shí)間：90分鐘 分值100分）

第I卷（選擇題共80分）

一、單選題（本大題40小題，每小題2分，共80分）

1．習(xí)近平指出，深化考試招生制度改革，總的目標(biāo)是形成分類考試、綜合評(píng)價(jià)、多元錄取的考試招生模式，健生促進(jìn)公平、科學(xué)選才、監(jiān)督有力的體制機(jī)制，構(gòu)建銜接溝通各級(jí)各類教育、認(rèn)可多種學(xué)習(xí)成果的終身學(xué)習(xí)立交橋。這一論斷符合 ①意識(shí)活動(dòng)具有目的性

②系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方法來(lái)認(rèn)識(shí)事物 ③聯(lián)系是客觀的，但人們可以根據(jù)自身需要?jiǎng)?chuàng)造新的聯(lián)系 ④聯(lián)系是普遍的，任何事物之間都是相互聯(lián)系的

A．①② B．②④ C．②③ D．①③

2．“精準(zhǔn)扶貧”是指針對(duì)不同貧困區(qū)域環(huán)境、不同貧困農(nóng)戶狀況，運(yùn)用科學(xué)有效程序?qū)Ψ鲐殞?duì)象實(shí)施精確識(shí)別、精確幫扶、精確管理的治貧方式。對(duì)民族地區(qū)的扶貧就是要找準(zhǔn)窮根，有針對(duì)性地進(jìn)行幫扶，需要從“大水漫灌式”的扶貧到“滴灌式”的精準(zhǔn)扶貧轉(zhuǎn)變。這啟示我們要 ①著眼全局，立足整體，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo) ②重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展 ③抓住主要矛盾，集中力量解決重點(diǎn)問(wèn)題 ④把握矛盾的主要方面，認(rèn)清事物主流

A．①③ B．②④ C．①④ D．②③

3．第二屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)強(qiáng)調(diào)，只有加強(qiáng)信息基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，鋪就信息暢通之路，不斷縮小不同國(guó)家、地區(qū)、人群間的信息鴻溝，才能讓信息資源充分涌流。這表明 ①意識(shí)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和直接現(xiàn)實(shí)性 ②事物間的相互聯(lián)系構(gòu)成事物的變化發(fā)展 ③矛盾雙方在一定條件下能相互轉(zhuǎn) ④量變對(duì)于事物發(fā)展全過(guò)程來(lái)說(shuō)更為重要

A．①② B．①④ C．②③ D．③④

4．2016年以來(lái)，民生銀行顛覆傳統(tǒng)，研發(fā)投產(chǎn)了三大數(shù)據(jù)產(chǎn)品部署在移動(dòng)端，用戶可在任何時(shí)間、1 地點(diǎn)接收與業(yè)務(wù)相關(guān)的任何數(shù)據(jù)結(jié)果。這不僅大幅提升了決策效率，還實(shí)現(xiàn)了與銀行各層級(jí)員工的零距零，優(yōu)化了銀行內(nèi)部各項(xiàng)業(yè)務(wù)關(guān)系。這說(shuō)明

①整體離不開(kāi)部分，數(shù)據(jù)產(chǎn)品作為關(guān)鍵部分對(duì)整體起決定作用 ②人們可以改變客觀聯(lián)系，利用數(shù)據(jù)產(chǎn)品建立新的聯(lián)系 ③聯(lián)系具有多樣性，民生銀行適應(yīng)大數(shù)據(jù)以時(shí)間地點(diǎn)條件為轉(zhuǎn)移 ④聯(lián)系具有普遍性，大數(shù)據(jù)密切了銀行、用戶、員工之間的聯(lián)系

A．①② B．①④ C．②③ D．③④

5．近年來(lái)，互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展與普遍接入，使大量數(shù)據(jù)的獲取、聚集、存儲(chǔ)、傳輸、處理、分析等變得越來(lái)越便捷，大數(shù)據(jù)分析成為熱門(mén)話題。大數(shù)據(jù)分析的關(guān)鍵就在于從海量的數(shù)據(jù)中找到隱藏的關(guān)聯(lián)，從而幫助人們作出正確的決定。這說(shuō)明 ①事物之間的普遍聯(lián)系是事物的存在方式

②現(xiàn)實(shí)聯(lián)系的復(fù)雜性要求人們對(duì)各種不同的具體聯(lián)系加以研究 ③立足人的能動(dòng)創(chuàng)造，認(rèn)識(shí)和把握事物的具體聯(lián)系 ④把握事物的多樣性對(duì)人們作出正確決定有重要意義 A.①④ B.②③ C.②④ D.③④

6．關(guān)于漢字“射”與“矮”，一直存在較大爭(zhēng)議，有人認(rèn)為，身為一寸，自然是矮，而委派矢出，自然為射，所以這兩個(gè)字誤讀了。有人卻認(rèn)為古人射箭時(shí)常半蹲，故身寸，而委的常用意是彎曲、不能伸直，自然就是矮，所以兩字并未誤讀。專家指出，甲骨文中“射”的造字本義是用弓弦將箭只彈出，攻擊遠(yuǎn)處目標(biāo)，而“矮”的造字本義是因?yàn)楸池?fù)沉重的箭筐而彎下腰。所以兩字并非誤讀，而是由甲骨文向金文轉(zhuǎn)變的時(shí)候誤寫(xiě)了。這說(shuō)明 ①對(duì)真理的探索是永無(wú)止境，沒(méi)有確切結(jié)果的循環(huán)過(guò)程 ②真理是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一 ③價(jià)值選擇和價(jià)值判斷具有社會(huì)歷史性和個(gè)體差異性 ④聯(lián)系具有多樣性，要一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移 A.①② B.③④ C.①③ D.②④

7．實(shí)現(xiàn)到2020年上7000多萬(wàn)農(nóng)村貧困人口擺脫貧困的既定目標(biāo)，時(shí)間十分緊迫、任務(wù)相當(dāng)繁重。要采取“產(chǎn)業(yè)精準(zhǔn)扶貧一批、移民搬遷安置一批、低保兜底脫貧一批、醫(yī)療救助扶持一批”措施，堅(jiān)決打贏這場(chǎng)攻堅(jiān)戰(zhàn)。據(jù)此推斷正確的是

①致貧的原因多樣，印證了事物的聯(lián)系具有多樣性和條件性 ②脫貧的手段各異，說(shuō)明了同一事物在不同階段的矛盾不同 ③脫貧的時(shí)間緊迫，必須超過(guò)歷史條件，創(chuàng)新扶貧開(kāi)發(fā)路徑 ④脫貧的任務(wù)艱巨，要求堅(jiān)持群眾主體地位，激發(fā)內(nèi)生動(dòng)力 A.②④ B.①③ C.②③ D.①④

8．黨的十八屆六中全會(huì)指出，完善財(cái)政、金融等支持政策，中央財(cái)政安排1000億元專項(xiàng)獎(jiǎng)補(bǔ)資金，重點(diǎn)用于職工分流安置。采取綜合措施，降低企業(yè)交易、物流、財(cái)務(wù)、用能等成本，堅(jiān)決遏制涉企亂收費(fèi)行為。這主要體現(xiàn)的辯證法道理有 ①矛盾的特殊性寓于矛盾的普遍性之中 ②整體統(tǒng)率著部分，部分是整體中的部分 ③集中力量解決主要矛盾 ④堅(jiān)持系統(tǒng)優(yōu)化方法

A.①② B.②③ C．①④ D．③④

9．十八屆六中全會(huì)提出，優(yōu)化區(qū)域發(fā)展格局。深入推進(jìn)“一帶一路一建設(shè)，落實(shí)京津冀協(xié)同發(fā)展規(guī)劃綱要，加快長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展。制定實(shí)施西部大開(kāi)發(fā)“十三五”規(guī)劃，實(shí)施新一輪?wèn)|北地區(qū)等老工業(yè)基地振興戰(zhàn)略，出臺(tái)促進(jìn)中部地區(qū)崛起新十年規(guī)劃，支持東部地區(qū)在體制創(chuàng)新、陸海統(tǒng)籌等方面率先突破。這體現(xiàn)的哲學(xué)道理 A．堅(jiān)持系統(tǒng)優(yōu)化方法

B．矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一，要敢于承認(rèn)矛盾 C．要堅(jiān)持正確的人生道路

D．整體統(tǒng)率著部分，部分可以離開(kāi)整體

10．據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前全世界每天有75個(gè)物種滅絕，意味著約每小時(shí)就有3個(gè)物種從地球上永久地消失。生物多樣性的破壞將對(duì)地球環(huán)境造成深遠(yuǎn)影響．對(duì)人類生存和發(fā)展的條件造成難以估量的破壞。這啟示人們

①順應(yīng)社會(huì)發(fā)展規(guī)律就能實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處 ②尊重規(guī)律、接規(guī)律辦事是正確改造客觀世界的關(guān)鍵 ③建立人為事物的聯(lián)系，要以尊重自在事物的聯(lián)系為前提 ④要善于根據(jù)物種之間的聯(lián)系創(chuàng)造出新的生態(tài)平衡規(guī)律 A.①② B．①④ C.②③ D.③④

11．一個(gè)老人在一列高速行駛的火車(chē)上，不小心把剛買(mǎi)的新鞋從窗口掉了一只，隨即老人把另外一只鞋也從窗口扔了下去。對(duì)于老人這一驚人舉動(dòng)，以下觀點(diǎn)合理的是 ①贊同，因?yàn)槭Ｏ碌囊恢恍瑢?duì)老人而言是多余的，離開(kāi)整體的部分是無(wú)意義的 ②反對(duì)，老人沒(méi)有認(rèn)識(shí)到剩下的一只鞋可以有其他用途，是相對(duì)主義的不變論 ③贊同，老人此舉可以讓撿到的人有一雙鞋穿，體現(xiàn)了友善價(jià)值觀的積極意義 ④反對(duì)，下車(chē)重新找回丟失的鞋子是實(shí)現(xiàn)鞋子滿足老人所需要功能的明智之舉 A．①② B．②④ C．①③ D．③④

12．明陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)是陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)與五行學(xué)說(shuō)的總稱，是中國(guó)古代樸素的唯物論和自發(fā)的辯證法思想。五行學(xué)說(shuō)認(rèn)為世界的本原就是木、火、土、金、水五種具體的物質(zhì)形態(tài)。同時(shí)，還以五行之間的生、克關(guān)系來(lái)闡釋亊物之間的關(guān)系，認(rèn)為任何事物都不是孤立的、靜止的，而是在不斷的相生、相克的運(yùn)動(dòng)之中維持著協(xié)調(diào)平衡。這即是五行學(xué)說(shuō)的基本涵義。這種觀點(diǎn)

①把物質(zhì)的具體形態(tài)混同于哲學(xué)上講的“物質(zhì)”概念 ②在世界本原問(wèn)題上的回答具有合理性

③包含有聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn) ④是科學(xué)的世界觀和科學(xué)的方法論 A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④

13．從小事中可以窺見(jiàn)中國(guó)在各項(xiàng)改革進(jìn)程中出現(xiàn)的問(wèn)題和瓶頸，把握國(guó)家脈搏。上海灘網(wǎng)紅美食“阿大蔥油餅”因手續(xù)不全、無(wú)照經(jīng)營(yíng)被上海城管部門(mén)責(zé)令整改，被迫關(guān)門(mén)，引發(fā)媒體和網(wǎng)民熱議了，也引起國(guó)務(wù)院總理高度關(guān)注，“這兩家小食店可能確實(shí)存在證照等問(wèn)題，但我們基層政府部門(mén)也應(yīng)更多從百姓角度考慮一下，盡量尋求更多人的‘共贏’?！崩羁藦?qiáng)總理從小食店讀出的大智慧，啟示我們

①整體與部分相互聯(lián)系、相互影響 ②整體功能大于部分功能之和 ③關(guān)鍵部分一定條件下對(duì)整體起決定作用 ④部分的變化推動(dòng)整體的發(fā)展

A．①② B.①③ C．②③ D.②④

14．長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶覆蓋了從上海到云南共11個(gè)省市，建設(shè)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶有利于發(fā)揮長(zhǎng)江三角洲城市群的龍頭作用，通過(guò)產(chǎn)業(yè)、資本、技術(shù)向中西部轉(zhuǎn)移，推進(jìn)中部崛起和西部大開(kāi)發(fā)，從而構(gòu)建東、中、西聯(lián)動(dòng)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)新格局。上述新格局的構(gòu)建

①遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性 ②看到了關(guān)鍵部分對(duì)整體的決定作用 ③做到了立足整體、統(tǒng)籌全局 ④認(rèn)識(shí)和把握了事物的必然聯(lián)系 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

15．某林場(chǎng)曾經(jīng)每年都要投入30多萬(wàn)元資金防治松樹(shù)的頭號(hào)天數(shù)松毛蟲(chóng)，但收效一直不好。后來(lái)，人們發(fā)現(xiàn)松毛蟲(chóng)蛹內(nèi)含有多種氨基酸和微量元素，是營(yíng)養(yǎng)佳品和美味佳肴，該農(nóng)場(chǎng)對(duì)其推廣食用，收購(gòu)價(jià)高達(dá)每斤40元，每天上千人撿拾蟲(chóng)蛹，村民由此得以致富，松毛蟲(chóng)病也得到有效遏制。該農(nóng)場(chǎng)成功的原因在于

①?gòu)恼w入手，解決局部問(wèn)題 ②改變事物的本性，使其有利于人類 ③改變事物聯(lián)系的狀態(tài)，變害為利

④尊重聯(lián)系的多樣性，用聯(lián)系的觀點(diǎn)處理具體問(wèn)題 A．①② B．②③ C.②④ D.③④

16．為解決許多城市內(nèi)澇頻發(fā)的問(wèn)題，近年來(lái)，海綿城市建設(shè)理念應(yīng)運(yùn)而生。它要求統(tǒng)籌自然降水、地表水和地下水的系統(tǒng)性，協(xié)調(diào)給水、排水等水循環(huán)利用各環(huán)節(jié)，最大限度地實(shí)現(xiàn)雨水在城市區(qū)域的積存、滲透和凈化，促進(jìn)雨水資源利用和生態(tài)環(huán)境保護(hù)。海綿城市的建設(shè)理念體現(xiàn)了 ①在遵循自然規(guī)律基礎(chǔ)上改變城市發(fā)展規(guī)律以利于人類生存 ②人們主觀能動(dòng)性的發(fā)揮程度決定城市發(fā)展收到效果的程度 ③采用系統(tǒng)優(yōu)化的方法統(tǒng)籌考慮能有效提高城市的整體效能 ④人們積極發(fā)揮主觀能動(dòng)性探索自然和城市發(fā)展的本質(zhì)聯(lián)系 A．①② B．②③ C．①④ D．③④

17．英國(guó)倫敦帝國(guó)理工學(xué)院的科學(xué)家最近開(kāi)發(fā)了一種指令護(hù)目鏡，能夠記錄用戶的眼球移動(dòng)過(guò)程，并傳輸數(shù)據(jù)給計(jì)算機(jī)，軟件將數(shù)據(jù)翻譯成機(jī)器指令，能夠?qū)ⅰ绑@鴻一瞥”轉(zhuǎn)化為指揮輪椅行動(dòng)、敲擊鼠標(biāo)等，幾乎所有運(yùn)動(dòng)受損人士都能應(yīng)用運(yùn)項(xiàng)技術(shù)，包括截肢者、四肢麻痹癥患者、帕金森病患者、多發(fā)性硬化癥和肌營(yíng)養(yǎng)不良癥患者。這款指令護(hù)目鏡的成功佐證了 ①發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用任何幻想終將變?yōu)楝F(xiàn)實(shí) ②人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的聯(lián)系 ③通過(guò)實(shí)踐人能把觀念的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西 ④任何事物都不是孤立的，都存在著普遍聯(lián)系 A．②③ B．①② C．①④ D．③④

18．為破解城市交通擁堵難題，人們從螞蟻蟻穴秩序井然、高效運(yùn)轉(zhuǎn)的“交通體制”中得到啟發(fā)，制定了疏導(dǎo)交通的策略。由此可見(jiàn) ①自在事物的聯(lián)系優(yōu)于人為事物的聯(lián)系 ②人類的意識(shí)活動(dòng)具有直接現(xiàn)實(shí)性 ③要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向 ④認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)的反映

A．①② B．②③ C．②④ D．③④

19．豬肉等副食品價(jià)格上漲，有利于農(nóng)民增加收入，調(diào)動(dòng)農(nóng)民生產(chǎn)積極性，促進(jìn)生豬生產(chǎn)的恢復(fù)和發(fā)展。與此同時(shí)，豬肉價(jià)格上漲也對(duì)城市低收入居民和在校學(xué)生的生活產(chǎn)生一定影響。這表明 ①事物的聯(lián)系是普遍的 ②事物是在曲折中發(fā)展的

③事物的聯(lián)系是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移 ④新事物必然戰(zhàn)勝舊事物

A．③④ B．①③ C．②④ D．①②

20．波斯諺語(yǔ)說(shuō)：“人心之間，有路相通。”不同國(guó)家、不同民族、不同文明之間，應(yīng)該堅(jiān)持交 流互鑒、和諧共存。這是因?yàn)?/p>

①不同民族、不同文明之間既有共性也有個(gè)性 ②不同民族、不同文明間的交流互鑒促進(jìn)共同發(fā)展 ③不同民族、不同文明和諧共處需要各種條件 ④不同民族、不同文明之間的聯(lián)系是無(wú)條件的

A.①② B.①③ C.②④ D.③④

21．文化領(lǐng)域近些年出現(xiàn)了一種不均衡現(xiàn)象：一邊是艱難度日的公益性文化，一邊是越來(lái)越“精英化”“高端化”的演出市場(chǎng)和文化產(chǎn)業(yè)“大投資”“大項(xiàng)目”“大手筆”。過(guò)分強(qiáng)調(diào)文化產(chǎn)業(yè)而忽視公益性文化事業(yè)的發(fā)展，在不少評(píng)論家看來(lái)是一種“分裂式的改革”。下列選項(xiàng)與“分裂式改革”錯(cuò)誤相同的是

A.萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和 B.山窮水盡疑無(wú)路，柳暗花明又一村 C.攻其一點(diǎn)，不及其余

D.未雨綢繆，統(tǒng)籌兼顧，科學(xué)發(fā)展

22．馬云就“雙11”促銷拋出來(lái)的“獅羊論”：以電子商務(wù)為代表的新商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)對(duì)傳統(tǒng)商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)將會(huì)開(kāi)展一次革命性的顛覆，就像獅子吃掉森林里的羊。下列詩(shī)句如此用含哲理相同的是 ①冬霜茅枯無(wú)情去，春風(fēng)草青百花開(kāi) ②芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波 ③歷盡天華成此景，人間萬(wàn)事出艱辛 ④新竹高于舊竹枝，全憑老干為扶持

A.①② B.①③ C.②④ D.③④

23．學(xué)歷越高，起薪越高。據(jù)勞動(dòng)工資研究所的研院，學(xué)歷與起薪呈正相關(guān)性。以各學(xué)歷初始教育投資回報(bào)率（即每增加一年或者一個(gè)階離的教育帶來(lái)收入提高的百分）看，?？茷?.4%，本科為4.6%，碩士生為69.7%，博士生為84.4%。材料說(shuō)明

①事物的變化發(fā)展都是有條件的 ②正確認(rèn)識(shí)事物要把握本質(zhì)聯(lián)系 ③量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備和前提 ④價(jià)值判斷與價(jià)值選擇因人而異 A．①② B．②④ C．①③ D．③④

24．我國(guó)加強(qiáng)重污染天氣監(jiān)測(cè)預(yù)警體系建設(shè)，做好重污染天氣過(guò)程的趨勢(shì)分析，提高監(jiān)測(cè)預(yù)警的準(zhǔn)確度，及時(shí)發(fā)布監(jiān)測(cè)預(yù)警信息。材料蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是 A．認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)聯(lián)系，能引導(dǎo)事物朝有利方向發(fā)展 B．充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性是實(shí)踐活動(dòng)取得成功的前提 C．人們可以根據(jù)自己的主觀愿望建立事物之間的聯(lián)系 D．離開(kāi)了人為事物的聯(lián)系，自在事物的聯(lián)系就不能實(shí)現(xiàn)

25．所謂廚師效應(yīng)，講的是廚師把幾種原料混在一起炒出來(lái)的菜，非常美妙，但這種美妙的味道，是任何一種原料所不具備的?！皬N師效應(yīng)”告訴我們 ①整體具有部分所不具備的功能 ②搞好局部有助于推動(dòng)整體發(fā)展 ③要用綜合的思維方式認(rèn)識(shí)事物 ④整體的狀態(tài)及變化會(huì)影響部分

A．①③ B．①④ C．②③ D．②④

26．黨的第十八屆六中全會(huì)要求全體黨員干部必須以身作則，模范遵守黨章黨規(guī)，嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，堅(jiān)持率先垂范、以上率下，為全黨全社會(huì)作出示范。在 作風(fēng)建設(shè)方面要明確“長(zhǎng)堤潰蟻穴”“君子慎其微”。下列與“長(zhǎng)堤潰蟻穴，君子慎其微”蘊(yùn)含哲理相似的是

①禁微則易，禁末者難 ②兩句三年得，一吟雙淚流 ③任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚(yú)船 ④文章千古事，得失寸心知 A.①② B.③④ C.①③ D.②④ 27．下圖漫畫(huà)給我們的哲學(xué)啟示是

A.只有避開(kāi)矛盾才能順利地實(shí)現(xiàn)目標(biāo) B.要做好量的準(zhǔn)備，促成事物的質(zhì)變 C.要正確對(duì)待前進(jìn)中的挫折和困難 D.要善于抓住機(jī)遇贏得主動(dòng)和優(yōu)勢(shì)

28．2016年3月16日，慈善法草案提請(qǐng)十二屆全國(guó)人大四次會(huì)議審議，扶貧攻堅(jiān)、共享發(fā)展、全面小康??《慈善法》草案與“十三五”發(fā)展戰(zhàn)略不謀而合，與老百姓的衣食住行息息相關(guān)，制定《慈善法》傳遞民意的同時(shí)，也釋放了多重利好民生的信號(hào)。《慈善法》是鼓勵(lì)人人行善的，“人人應(yīng)具善心，善舉人人可為；只有人人向善，便能夠社會(huì)向善；只有人人參與，便能夠社會(huì)參與”。從哲學(xué)角度看，這說(shuō)明了慈善的發(fā)展： ①總是要經(jīng)歷由不完善到完善的過(guò)程 ②符合人民根本利益而具有不可抗拒性 ③要通過(guò)量的積累為實(shí)現(xiàn)質(zhì)變創(chuàng)造條件 ④總是處在平衡和統(tǒng)一的變化過(guò)程中發(fā)展的

A．①② B．②③ C．③④ D．②④ 29．與漫畫(huà)《凡事走在分寸之前即為“過(guò)”》體現(xiàn)的哲理相一致的是

①君子恥其言而過(guò)其行。（《論語(yǔ)》）②酒飲半酣正好，花開(kāi)半時(shí)偏妍。（李密庵）③試玉要燒三日滿，辨才須待七年期。（白居易）④貪如火，不撲則燎原；欲如水，不遏則滔天。（韓非）A.①② B.③④ C.①③ D.②④

30．為研究抗瘧新藥，屠呦呦查古醫(yī)籍、訪老中醫(yī)，從2000多種方藥中整理出《抗瘧單驗(yàn)方集》；在190次實(shí)驗(yàn)失敗后，屠呦呦課題組在第191次實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)了抗瘧效果為100%的青蒿提取物。這啟示我們

①在矛盾特殊性原理指導(dǎo)下研究普遍性 ②既要學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)，又要有創(chuàng)新意識(shí) ③重視量的積累，多次量變必然引起質(zhì)變 ④要堅(jiān)定理想信念，秉承執(zhí)著追求精神 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

31．文化要靠幾代人甚至幾十代人積累，不是一朝一夕的功夫。文化的生成是長(zhǎng)期過(guò)程，文化產(chǎn)業(yè)的培育必然是持久戰(zhàn)。在發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)過(guò)程中，要堅(jiān)持循序漸進(jìn)、久久為功，切記簡(jiǎn)單化、功利化。這給我們發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的啟示是（）①將發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律相結(jié)合 ②注重文化產(chǎn)業(yè)量的積累，推動(dòng)其不斷發(fā)展 ③發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)作用逐步拓展文化產(chǎn)業(yè)的屬性 ④果斷地抓住時(shí)機(jī)，促成文化產(chǎn)業(yè)質(zhì)的飛躍

A.①② B.③④ C.②③ D.①④

32．2016年10月24日，黨的十八屆六中全會(huì)提出，重拳治理大氣霧霾。今年化學(xué)需氧量、氨氨排放量要分別下降2%，二氧化硫、氮氧化物排放量分別下降3%，重點(diǎn)地區(qū)細(xì)顆粒物(PM2.5)濃度繼續(xù)下降。鼓勵(lì)秸稈資源化利用，減少直接焚燒，全面推廣車(chē)用燃油國(guó)五標(biāo)準(zhǔn)，淘汰黃標(biāo)車(chē)和老舊車(chē)380 萬(wàn)輛。治理大氣霧霾，從哲學(xué)角度，我們

①應(yīng)發(fā)揮關(guān)鍵部分對(duì)整體的決定作用，將個(gè)人層面做好，就能推動(dòng)國(guó)家與社會(huì)建設(shè) ②應(yīng)堅(jiān)持發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，只要樹(shù)立信心，就能消除前進(jìn)道路上的困難 ③應(yīng)堅(jiān)持發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一，呼喚莫若實(shí)干，心動(dòng)不如行動(dòng)，從點(diǎn)滴小事做起 ④應(yīng)堅(jiān)持矛盾是同一性與斗爭(zhēng)性的統(tǒng)一，既要提高思想認(rèn)識(shí)，又要注重實(shí)際行動(dòng) A.①② B.③④ C.①③ D．②④ 33．下列名句所蘊(yùn)含的哲理與漫畫(huà)一致的是

①天意從來(lái)高難問(wèn)，人生由命非由他 ②長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆寄滄海 ③投之亡地然后存，限之死地然后生 ④自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④

34．女排奪冠，舉國(guó)沸騰，“女排精神”又一次響徹中國(guó)，郎平說(shuō)：“女排精神不是贏得冠軍，而是有時(shí)候知道不會(huì)贏，也竭盡權(quán)力。是你一路雖走得搖搖擺擺，但站起來(lái)抖抖身上的塵土，依舊眼中堅(jiān)定?！毕铝性?shī)句中與女排精神蘊(yùn)含哲理具有一致性的是

①梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香 ②千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng) ③芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波 ④誰(shuí)道人生再無(wú)少？門(mén)前流水尚能西！A．①② B.①③ C．②④ D.③④ 35．發(fā)展具有普遍性，下列說(shuō)法能夠體現(xiàn)發(fā)展觀

①自然界經(jīng)歷了一個(gè)從無(wú)機(jī)物到有機(jī)物、從無(wú)生命物質(zhì)到人的變化過(guò)程 ②全球氣溫升高，海平面上升，酸雨增多 ③社會(huì)主義代替資本主義 ④電腦算命取代傳統(tǒng)算命 A.①② B.①③ C.②③ D.②④

36．近年來(lái)，一種新的祭祖方式在網(wǎng)絡(luò)上悄然流行。網(wǎng)上祭祖這種方式既節(jié)省時(shí)間又經(jīng)濟(jì)環(huán)保，尤其是為許多遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)的游子提供了極大的方便。下面對(duì)這種祭祖方式看法正確的是()①洌上祭祖是新出現(xiàn)的事物，必定戰(zhàn)勝舊事物 ②網(wǎng)上祭祖符合事物發(fā)展規(guī)律，具有強(qiáng)大的生命力 ③網(wǎng)上祭祖作為新出現(xiàn)的事物要被大眾接受需要一個(gè)過(guò)程 ④網(wǎng)上祭祖發(fā)展的速度慢，不可能成為新事物 A.①③B．②③C.①②D.①④

37．比照發(fā)達(dá)國(guó)家的治污經(jīng)驗(yàn)并結(jié)合中國(guó)當(dāng)下現(xiàn)實(shí)，我們不難發(fā)現(xiàn)，產(chǎn)業(yè)升級(jí)和落后產(chǎn)能的淘汰轉(zhuǎn)移不可能一夕間完成，以煤炭為主的能源結(jié)構(gòu)短時(shí)間內(nèi)也仍將持續(xù)。因此，治污、治霾注定是一個(gè)漸進(jìn)而長(zhǎng)期的過(guò)程。治污、治霾是一個(gè)漸進(jìn)而長(zhǎng)期的過(guò)程說(shuō)明 ①事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的 ②只要注重量的積累，就一定能實(shí)現(xiàn)質(zhì)變 ③量變是質(zhì)變的必要繼備，沒(méi)有量變就不會(huì)有質(zhì)變 ④事物的發(fā)展最終是通過(guò)質(zhì)變實(shí)現(xiàn)的，質(zhì)變比量變更重要 A．①② B.③④ C．①④ D．①③ 38．下圖漫畫(huà)給我們的啟示是

①要做好量變準(zhǔn)備，持之以恒②要果斷抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變 ③要正視現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，防微杜漸④要積極參與實(shí)踐，重在行動(dòng) A．①③ B．①④ C．②③ D．②④

39．我國(guó)的古詩(shī)詞不僅散發(fā)著獨(dú)特的文學(xué)魅力，也蘊(yùn)含著豐富的哲理。下列選項(xiàng)中，兩者都蘊(yùn)涵量變引起質(zhì)變哲理的是

A．兩句三年得，一吟雙淚流；浮云游子意，落日故人情 B．千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金；鍥而不舍，金石可鏤 C．文章千古事，得失寸心知；讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神

D．亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄；書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)

40．封閉小區(qū)是農(nóng)耕文明的理念，一個(gè)個(gè)樓盤(pán)就是一個(gè)個(gè)小的獨(dú)立王固。為使交通路網(wǎng)布局更加科學(xué)合理，從根本上解決城市交通捅堵問(wèn)題，《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)城市規(guī)劃建設(shè)管理工作的若干意見(jiàn)》提出，今后原則上不再建設(shè)封閉住宅小區(qū)，已建成的住宅小區(qū)和單位大院要逐步打開(kāi)。但這一改革因?yàn)榕c一些人的利益有沖突而遭到他們的反對(duì)。這說(shuō)明 ①發(fā)展具有普遍性，必須用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題 ②新事物具有強(qiáng)大的生命力，必然能夠代替舊事物 ③自然界的發(fā)展是由物質(zhì)世界的相互作用引起的

④事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，改革創(chuàng)新的過(guò)程不是一帆風(fēng)順的 A．①② B.②③ C．①④ D．③④

二、簡(jiǎn)答題

41．（本題10分）國(guó)務(wù)院決定從2016年5月1日起全面實(shí)施營(yíng)業(yè)稅改增值稅，這為供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革注入了稅收政策的強(qiáng)動(dòng)力。

下列表格中的“觀點(diǎn)”，是對(duì)全面實(shí)施營(yíng)改增的報(bào)道摘錄。請(qǐng)你在表格的空格中按要求完成作答。

42．（本題10分）網(wǎng)絡(luò)改變世界，科技成就未來(lái)?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”正在滲透進(jìn)人們的生活當(dāng)中，“互聯(lián)網(wǎng)+”改造及影響了多個(gè)行業(yè)，電子商務(wù)作為一新生事物，它在我國(guó)正處于破繭化蝶的關(guān)鍵期，存在的問(wèn)題不可忽視：電商商城網(wǎng)絡(luò)銷售以“低價(jià)”為旗號(hào)虛假宣傳、“以劣充好”所產(chǎn)生的糾紛不斷；以淘寶、京東等幾家代表性的大電商間的競(jìng)爭(zhēng)更多的是停留在價(jià)格這一低水平較量上?；ヂ?lián)網(wǎng)+的發(fā)展 12 不僅需要電商自身改進(jìn)，還需要國(guó)家完善等層設(shè)計(jì)，促進(jìn)電商健康發(fā)展。上述材料是如何體現(xiàn)唯物辯證法聯(lián)系觀的。

答案

選擇：

1_5ADCDC 6_10DDDAC 11_15 CABBD 16_20DADBA 21_25CAAAA 26_30ACBDC 31_35ABDCD 36_40BDCBC 41．

①要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題。②要著重把握主要矛盾。

③要用綜合的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物。42．

①聯(lián)系具有普遍性和客觀性，要堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題?！盎ヂ?lián)網(wǎng)十”正在滲透進(jìn)人們的生活當(dāng)中體現(xiàn)了這一點(diǎn)。

②聯(lián)系具有多樣性，要注重聯(lián)系的多樣性，要注意分析把握事物存在發(fā)展的條件，一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移?！盎ヂ?lián)網(wǎng)＋”改造及影響了多個(gè)行業(yè)體現(xiàn)了這一點(diǎn)。

③整體和部分的辯證關(guān)系，要求我們既要搞好局部，又要樹(shù)立整體意識(shí)?；ヂ?lián)網(wǎng)+的發(fā)展不僅需要電商自身改進(jìn)，還需要國(guó)家完善頂層設(shè)計(jì)體現(xiàn)了這一點(diǎn)。

第四篇：高二政治下學(xué)期第一次月考試題2

寧夏石嘴山市2016-2017學(xué)年高二政治下學(xué)期第一次月考試題

一、選擇題（在每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題意的，每小題1.5分，共45分）1．我國(guó)社會(huì)主義民主具有真實(shí)性，表現(xiàn)在

①否定專政職能，實(shí)行全民民主

②否定間接民主，實(shí)行直接選舉 ③人民當(dāng)家作主的權(quán)利有制度、法律和物質(zhì)的保障 ④隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，廣大人民的利益得到日益充分的實(shí)現(xiàn) A、①③ B、②③ C、③④ D、②④

2．2016年是我國(guó)縣（區(qū)）鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）人大代表選舉換屆之年。選舉換屆是事關(guān)選人用人的重大問(wèn)題，備受社會(huì)各界廣泛關(guān)注。對(duì)此，中央提出了嚴(yán)禁拉票賄選的禁令，對(duì)賄選“零容忍”。中央對(duì)賄選“零容忍”意在

①?gòu)?qiáng)化輿論監(jiān)督，維護(hù)選舉秩序 ②推行等額選舉，緩解競(jìng)爭(zhēng)局面 ③遵循選舉程序，促使結(jié)果公正 ④喚醒公民意識(shí)，珍惜選舉權(quán)利 A.①② B.②③ C.①④ D.③④

3．根據(jù)《中華人民共和國(guó)憲法》關(guān)于地方各級(jí)人民代表大會(huì)每屆任期5年的規(guī)定，2016年全國(guó)縣鄉(xiāng)兩級(jí)人大要完成新一輪換屆選舉工作。縣鄉(xiāng)兩級(jí)人大的換屆選舉 ①依據(jù)基本國(guó)情，采用直接選舉和間接選舉相結(jié)合的方式 ②是公民政治生活的重要實(shí)踐，是民主法治理念的深刻教育 ③采取差額選舉的辦法，能充分考慮當(dāng)選者結(jié)構(gòu)的合理性

④是加強(qiáng)基層國(guó)家政權(quán)建設(shè)、推進(jìn)社會(huì)主義民主政治建設(shè)的重要實(shí)踐 A.①② B.②④ C.③④ D.①③

4．某社區(qū)就一惠民項(xiàng)目資金使用方案召開(kāi)居民代表大會(huì)。社區(qū)居委會(huì)主任向大會(huì)宣讀和解釋了經(jīng)社區(qū)黨組織、居委會(huì)及部分居民草擬的初步方案，代表們就方案進(jìn)行了詢問(wèn)并提出修改意見(jiàn)，最后大會(huì)對(duì)項(xiàng)目方案進(jìn)行投票表決。該社區(qū)的做法：

①發(fā)揮了居民代表在社區(qū)治理中的監(jiān)督作用 ②調(diào)動(dòng)了社區(qū)居民積極性，提高了決策效率 ③堅(jiān)持了民主集中制原則，更好體現(xiàn)了民意 ④落實(shí)了居民依法直接行使民主管理的權(quán)利 A.①② B.③④ C.①③ D.②④

5．某校高三學(xué)生W參加X(jué)區(qū)人大代表選舉，社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)告知一定要選本社區(qū)的現(xiàn)任領(lǐng)導(dǎo)。W 將此事反映給上級(jí)人大部門(mén)得到了滿意地解決。這一事件涉及的公民的政治權(quán)利有 A．知情權(quán)和表決權(quán) B．選舉權(quán)與被選舉權(quán)、監(jiān)督權(quán)

C．申訴權(quán)和控告權(quán) D．言論自由和參政權(quán) 6．公民的有序政治參與和無(wú)序政治參與的主要區(qū)別在于 ①是否能正確處理政治權(quán)利與政治義務(wù)的關(guān)系 ②是否遵循法律、程序參與公民的政治生活 ③是否依法行使政治權(quán)利、履行政治性義務(wù) ④是否能廉潔、高效、團(tuán)結(jié)合作、依法行政

A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④

7．下列說(shuō)法中，不能正確反映我國(guó)社會(huì)主義民主政治特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)的是 A．我國(guó)民主的內(nèi)容與形式相統(tǒng)一 B．民主是全民的，具有廣泛性和真實(shí)性

C．在我國(guó)，人民當(dāng)家作主與中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、依法治國(guó)是有機(jī)統(tǒng)一的 D．我國(guó)一切權(quán)力屬于人民，人民是國(guó)家、社會(huì)和自己命運(yùn)的主人 8．人權(quán)首先是人的生存權(quán)和發(fā)展權(quán)，下列對(duì)人權(quán)的理解正確的是 ① 我國(guó)在尊重和保障人權(quán)方面取得的成就，充分反映了人民民主的廣泛性 ② 我國(guó)在尊重和保障人權(quán)方面取得的成就，充分反映了人民民主的真實(shí)性 ③ 保護(hù)和促進(jìn)人權(quán)，必須從保障人民的生存權(quán)和發(fā)展權(quán)這個(gè)環(huán)節(jié)入手 ④ 實(shí)現(xiàn)人權(quán)的根本途徑是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步 A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④

9．從2016年起，某市逐步推進(jìn)“互聯(lián)網(wǎng)十政務(wù)服務(wù)”試點(diǎn)工作，居民憑身份證就可在一個(gè)統(tǒng)一網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)或統(tǒng)一窗口，辦理政府政務(wù)服務(wù)，甚至可以實(shí)現(xiàn)跨區(qū)域、跨層級(jí)、跨部門(mén)服務(wù)。該市將徹底告別“奇葩證明”“循環(huán)證明”。這一改變將

①弱化政府職能，建設(shè)便民利民的政府 ②完善社會(huì)監(jiān)督體系，凈化政務(wù)環(huán)境 ③簡(jiǎn)化辦事程序，提高政府的管理水平④創(chuàng)新政務(wù)服務(wù)模式，暢通政務(wù)服務(wù)的渠道 A．①② B．①④ C．②③ D．③④

10．2016年1月，國(guó)務(wù)院印發(fā)《關(guān)于整合城鄉(xiāng)居民基本醫(yī)療保險(xiǎn)制度的意見(jiàn)》，明確提出整合城鎮(zhèn)居民基本醫(yī)療保險(xiǎn)和新型農(nóng)村合作醫(yī)療兩項(xiàng)制度，建立統(tǒng)一的城鄉(xiāng)居民基本醫(yī)療保險(xiǎn)制度。建立這一制度是

①政府履行經(jīng)濟(jì)職能，提高生產(chǎn)力水平和人民生活水平的表現(xiàn) ②政府進(jìn)行社會(huì)建設(shè)，加快健全基本公共服務(wù)體系的必要舉措 ③擴(kuò)大公民政治權(quán)利，確保公民的生命健康權(quán)得以實(shí)現(xiàn)的途徑 ④完善社會(huì)保障制度，實(shí)現(xiàn)居民公平享有基本醫(yī)療權(quán)益的要求 A．①② B．①③ C．③④ D．②④

11．2008年以來(lái)，2580多名被經(jīng)濟(jì)責(zé)任審計(jì)的領(lǐng)導(dǎo)干部和其他人員，因涉嫌以權(quán)謀私、失職瀆職、貪污受賄、侵吞國(guó)有資產(chǎn)等問(wèn)題，被移送紀(jì)檢監(jiān)察和司法機(jī)關(guān)。由此可見(jiàn)，實(shí)施經(jīng)濟(jì)責(zé)任審計(jì)制度 A.是有效制約和監(jiān)督權(quán)力運(yùn)行的關(guān)鍵 B.強(qiáng)化了民主對(duì)權(quán)力運(yùn)行的監(jiān)督和制約 C.強(qiáng)化了法制對(duì)權(quán)力運(yùn)行的監(jiān)督和制約 D.強(qiáng)化了司法機(jī)關(guān)對(duì)權(quán)力的監(jiān)督和制約

12.今年的全國(guó)人大會(huì)議聽(tīng)取了國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)所作的《政府工作報(bào)告》和最高人民法院、最高人民檢察院所作的工作報(bào)告。國(guó)務(wù)院、最高人民法院、最高人民檢察院需要對(duì)全國(guó)人大做工作報(bào)告的原因是

A．全國(guó)人大是我國(guó)最高行政機(jī)關(guān) B．全國(guó)人大在我國(guó)的國(guó)家機(jī)構(gòu)中居于最高地位 C．全國(guó)人大具有最高任免權(quán) D．我國(guó)是人民民主專政的國(guó)家，公民是國(guó)家的主人 13．反對(duì)、棄權(quán)票的票數(shù)是外界觀察“兩會(huì)“的一個(gè)窗口。今年全國(guó)人大就國(guó)務(wù)院，最高檢，最高法的工作報(bào)告進(jìn)行表決時(shí)，反對(duì)票成為常態(tài)。不同意見(jiàn)的自主公開(kāi)表達(dá) ①彰顯了我國(guó)民主政治的進(jìn)步 ②反映了人大代表之間的利益對(duì)立 ③有利于監(jiān)督國(guó)家機(jī)關(guān)改進(jìn)工作 ④有利于提升全國(guó)人大的政治地位 A．①② B．②④ C．①③ D．③④

14．李克強(qiáng)總理在《政府工作報(bào)告》中指出：我們是人民政府，所有工作都要充分體現(xiàn)人民意愿，全面接受人民監(jiān)督。政府要全面接受人民監(jiān)督的政治學(xué)理由是 ①權(quán)力是一把雙刃劍 ②政府是國(guó)家最高權(quán)力機(jī)關(guān)的執(zhí)行機(jī)關(guān) ③政府的權(quán)力由人民賦予 ④限制和削弱政府的權(quán)力才能保證權(quán)為民所用 A．①② B．①③ C．②③ D．①④

15．近年來(lái)，溫州政府工作效率不高，既損害了政府的形象和權(quán)威，也遏制了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、消磨了市場(chǎng)的活力。從監(jiān)督體系上看，對(duì)溫州市政府工作效能具有外部監(jiān)督職能的國(guó)家機(jī)關(guān)有 ①溫州市人民代表大會(huì) ②溫州市監(jiān)察局和審計(jì)局 ③溫州市人民法院和人民檢察院 ④中國(guó)共產(chǎn)黨溫州市委員會(huì) A.①③④ B.②③④ C.①②④ D.①③ 16．下列活動(dòng)中，屬于履行我國(guó)政府職能的有

①十一屆人大一次會(huì)議通過(guò)了《國(guó)務(wù)院機(jī)構(gòu)改革方案》 ②2008年開(kāi)始，上海市免除義務(wù)教育階段公辦學(xué)校學(xué)生學(xué)雜費(fèi)、課本費(fèi)、作業(yè)本費(fèi) ③商務(wù)部就恢復(fù)地震災(zāi)區(qū)商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)工作作出安排 ④中共中央組織部舉行抗震救災(zāi)英模事跡報(bào)告會(huì) A．①②③ B．②③ C．①③④ D．①②③④

17．立法，是制定公共規(guī)則的最高形式。近年來(lái)，天津市人大采取座談會(huì)、公開(kāi)征求意見(jiàn)、聽(tīng)證會(huì)等多種形式，針對(duì)立法的必要性、可行性及立法思路等問(wèn)題，聽(tīng)取各界人士的意見(jiàn)。這一嘗試 ①使公民成為立法主體，法律更符合人民利益 ②是人大改進(jìn)立法工作，加強(qiáng)自身建設(shè)的體現(xiàn) ③能夠進(jìn)一步完善民主立法、科學(xué)立法的機(jī)制 ④有利于加強(qiáng)人大代表與人民群眾之問(wèn)的聯(lián)系 A．②③ B.①③ C．①④ D.②④

18．在每年的全國(guó)人民代表大會(huì)上，“一府兩院”都要向大會(huì)作工作報(bào)告。下列關(guān)于全國(guó)人民代表大會(huì)和“一府兩院”的關(guān)系的說(shuō)法，正確的是 ①是產(chǎn)生和被產(chǎn)生、決定與執(zhí)行的關(guān)系 ②“一府兩院”是全國(guó)人民代表大會(huì)的常設(shè)機(jī)構(gòu) ③全國(guó)人民代表大會(huì)對(duì)報(bào)告的審議通過(guò)屬于行使立法權(quán) ④全國(guó)人民代表大會(huì)對(duì)“一府兩院”行使監(jiān)督權(quán)

A．①③ B．①④ C．②④ D．②③

19．每年三月，“兩會(huì)”聯(lián)袂召開(kāi)，將黨的方針政策通過(guò)法定程序上升為國(guó)家意志，同時(shí)匯總代表議案及審議“一府兩院”工作報(bào)告，并作為總的部署在全國(guó)實(shí)施。下列能正確體現(xiàn)這一傳導(dǎo)路徑的是 ①黨作為執(zhí)政黨，制定路線、方針政策，指明方向

②全國(guó)人大作為最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，制定法律，行使最高權(quán)力 ③政府發(fā)揮政治協(xié)商、參政議政、民主監(jiān)督的職能作用 ④?chē)?guó)務(wù)院及各部委各司其職發(fā)揮其行政職能作用

A．②-①-③-④ B．①-③-④-② C．①-③-②-④ D．②-③-①-④

20．2016年11月15日，新疆自治區(qū)政協(xié)召開(kāi)黨組（擴(kuò)大）會(huì)議，自治區(qū)政協(xié)黨組書(shū)記、主席努爾蘭·阿不都滿金強(qiáng)調(diào)，我們要深入學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)黨的十八屆六中全會(huì)精神，以總目標(biāo)為總綱、為著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)，切實(shí)發(fā)揮好政協(xié)的優(yōu)勢(shì)和作用，堅(jiān)定堅(jiān)決地把黨中央治疆方略、把自治區(qū)黨委各項(xiàng)決策部署落到實(shí)處。材料表明

①人民政協(xié)在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，圍繞團(tuán)結(jié)和民主積極履行職能 ②民族區(qū)域自治制度是國(guó)家的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)與民族區(qū)域自治的有機(jī)結(jié)合 ③自治區(qū)政協(xié)依法行使自治權(quán)，屬于民族區(qū)域自治地方的自治機(jī)關(guān) ④人民政協(xié)是我國(guó)愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線組織，是人民民主的重要實(shí)現(xiàn)形式 A．①② B．①④ C．②③ D．③④

21．11月26日，新疆維吾爾自治區(qū)新聞出版廣電局駐阿克蘭干村工作隊(duì)舉辦了阿克蘭干村“民族 團(tuán)結(jié)一條街”宣傳教育活動(dòng)，大力宣傳民族團(tuán)結(jié)的重大意義，積極倡導(dǎo)各民族和睦相處、和衷共濟(jì)、和諧發(fā)展，各民族團(tuán)結(jié)一心，反對(duì)民族分裂，大力開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建活動(dòng)，營(yíng)造人人講民族團(tuán)結(jié)，人人爭(zhēng)做民族團(tuán)結(jié)模范的良好氛圍。下列做法有利于維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的是 ①尊重民族間的差異，促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮 ②保障民族地區(qū)的人大、政府、法院等機(jī)關(guān)更好地行使自治權(quán) ③在少數(shù)民族居住的民族鄉(xiāng)民族村等民族地區(qū)完善區(qū)域自治 ④堅(jiān)決反對(duì)一切國(guó)際敵對(duì)勢(shì)力利用民族問(wèn)題干涉我國(guó)內(nèi)政 A.①③ B.②③ C.①④ D.①②

22．“歷史告訴我，在多民族國(guó)家，只有民族團(tuán)結(jié)才能實(shí)現(xiàn)民族解放，才能建設(shè)好國(guó)家，才能有幸福生活?！边@說(shuō)明，民族團(tuán)結(jié)是

①社會(huì)穩(wěn)定的前提 ②民族區(qū)域自治制度核心內(nèi)容 ③民族平等的基礎(chǔ) ④經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的保證 A．①② B．①④ C．②③ D.③④ 23．下列關(guān)于我國(guó)宗教信仰自由政策的說(shuō)法正確的是 A.國(guó)家保障信仰宗教的自由，依法保護(hù)一切宗教活動(dòng) B.國(guó)家積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng) C.國(guó)家反對(duì)宗教組織與境外宗教組織的聯(lián)系與交往 D.宗教與政治相分離，政府沒(méi)有管理宗教的責(zé)任

24．2016年7月12日，中菲南海爭(zhēng)議仲裁庭公布了嚴(yán)重?fù)p害中國(guó)領(lǐng)土主權(quán)和海洋權(quán)益的所謂“裁決”。對(duì)此，有畫(huà)法學(xué)界專業(yè)人士認(rèn)為，菲律賓南海仲裁案?jìng)Α堵?lián)合國(guó)海洋法公約》爭(zhēng)端解決機(jī)制的信譽(yù)，破壞《聯(lián)合國(guó)海洋法公約》建立的國(guó)際海洋秩序，對(duì)現(xiàn)行國(guó)際秩序構(gòu)成威脅。中菲南海爭(zhēng)議仲裁庭的錯(cuò)誤在于：

①侵犯了中國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土完整 ②干涉了主權(quán)國(guó)家的內(nèi)政 ③違背了聯(lián)合國(guó)憲章的宗旨和原則 ④侵犯了主權(quán)國(guó)家的自衛(wèi)權(quán)

A.①③ B.①④ C.②③ D.②④

25．2016年3月2日，聯(lián)合國(guó)安理會(huì)一致通過(guò)第2270號(hào)決議，針對(duì)朝鮮核、導(dǎo)計(jì)劃規(guī)定一系列制裁措施，重申支持重啟六方會(huì)談及通過(guò)和平方式實(shí)現(xiàn)半島無(wú)核化。中國(guó)在半島問(wèn)題上有自己的利益關(guān)切和立場(chǎng)擔(dān)當(dāng)，中國(guó)以“朝鮮半島不能有核，也不能生戰(zhàn)生亂”為底線，對(duì)朝方推進(jìn)核、導(dǎo)計(jì)劃的做法不遷就，支持并倡導(dǎo)全面、完整執(zhí)行安理會(huì)決議。這充分說(shuō)明 ①中國(guó)堅(jiān)持獨(dú)立自主的外交立場(chǎng)，秉承正確的義利觀 ②安理會(huì)在解決國(guó)際和區(qū)域爭(zhēng)端方面發(fā)揮著決定作用 ③通過(guò)和平方式實(shí)現(xiàn)半島無(wú)核化符合當(dāng)今時(shí)代的主題 ④中國(guó)在維護(hù)自身特殊利益的同時(shí)兼顧國(guó)際社會(huì)合理關(guān)切 A.①③ B.②③ C.②④ D.①④

26．二十國(guó)集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人第十一次峰會(huì)2016年9月4日在中國(guó)杭州舉行。在開(kāi)幕式上，國(guó)家主席習(xí)近平主持會(huì)議并致開(kāi)幕詞。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，面對(duì)當(dāng)前挑戰(zhàn)，二十國(guó)集團(tuán)要與時(shí)俱進(jìn)、知行合一、共建共享、同舟共濟(jì)，為世界經(jīng)濟(jì)繁榮穩(wěn)定把握好大方向，推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)強(qiáng)勁、可持續(xù)、平衡、包容增長(zhǎng)。材料反映出

①我國(guó)始終把互利共贏作為外交政策的基本目標(biāo)和理念 ②我國(guó)主張建立有利于世界發(fā)展的新秩序 ③我國(guó)主張?jiān)趪?guó)際關(guān)系中弘揚(yáng)合作共贏精神 ④?chē)?guó)際秩序正朝著更加公正合理方向發(fā)展 A.①② B.①④ C.③④ D.②③

27．據(jù)聯(lián)合國(guó)統(tǒng)計(jì)顯示，連年戰(zhàn)亂導(dǎo)致敘利亞超過(guò)25萬(wàn)人喪生，100多萬(wàn)人受傷，650多萬(wàn)人淪為境內(nèi)流離失所者。敘利亞問(wèn)題和談各方2016年3月14日重聚日內(nèi)瓦開(kāi)始進(jìn)行“實(shí)質(zhì)性”和談。中方歡迎各國(guó)為謀求政治解決而展開(kāi)的新一輪斡旋，支持聯(lián)合國(guó)主導(dǎo)的政治解決進(jìn)程。敘利亞戰(zhàn)亂問(wèn)題表明

①和平是促進(jìn)人類社會(huì)存在和發(fā)展的基本條件 ②恐怖主義和霸權(quán)主義是和平與發(fā)展的主要障礙 ③國(guó)家間的共同利益是國(guó)際關(guān)系的決定因素 ④中國(guó)是維護(hù)世界和平與穩(wěn)定的積極因素和堅(jiān)定力量

A．①④ B．②③ C．①② D．③④

28．總書(shū)記在APEC工商領(lǐng)導(dǎo)人峰會(huì)上首次提出“亞太夢(mèng)想”?！皝喬珘?mèng)想”簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是堅(jiān)持亞太大家庭精神和命運(yùn)共同體意識(shí)，順應(yīng)和平、發(fā)展、合作、共贏的時(shí)代潮流，共同致力于亞太繁榮、進(jìn)步??“亞太夢(mèng)”引起各方熱議，下列評(píng)論正確的是 ①“命運(yùn)共同體意識(shí)”是表明我國(guó)堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策

②“引領(lǐng)世界發(fā)展大勢(shì)”顯示出中國(guó)在維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展方面發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用 ③“讓人民過(guò)上更加安寧、富足的生活”是符合人類共同的利益追求 ④“亞太夢(mèng)”是對(duì)亞太國(guó)家一致的根本利益的追求，符合時(shí)代主題 A.①③ B．②③ C.①② D.③④

29．2016年9月3日，全國(guó)人大常委會(huì)批準(zhǔn)中國(guó)加入《巴黎氣候變化協(xié)定》。在反對(duì)氣候變化問(wèn)題 上，中國(guó)政府一貫主張創(chuàng)造各盡所能、合作共贏的未來(lái)，奉行法治、公平正義的未來(lái)，包容互鑒、共同發(fā)展的未來(lái)。這一主張表明

①維護(hù)國(guó)家利益是我國(guó)外交政策的基本立場(chǎng) ②在維護(hù)自身利益的同時(shí)兼顧他國(guó)合理關(guān)切 ③中國(guó)在應(yīng)對(duì)氣候變化問(wèn)題上發(fā)揮主導(dǎo)作用 ④中國(guó)作為負(fù)責(zé)任的大國(guó)積極參與國(guó)際事務(wù) A.①② B.①③ C.②④ D.③④

30．2016年10月21日，王毅在“全球反恐論壇”笫二次打擊網(wǎng)絡(luò)恐怖主義研討會(huì)開(kāi)幕式上指出，網(wǎng)絡(luò)恐怖主義是助推恐怖活動(dòng)大幅增多的主要原因，國(guó)際社會(huì)應(yīng)把打擊網(wǎng)絡(luò)恐怖主義作為反恐國(guó)際合作的重點(diǎn)，以有力的措施，合力攻堅(jiān)克難。這表明 ①網(wǎng)絡(luò)恐怖主義已成為解決世界和平與發(fā)展問(wèn)題的主要障礙 ②加強(qiáng)國(guó)際合作是應(yīng)對(duì)國(guó)際網(wǎng)絡(luò)恐怖威脅的有效途徑 ③維護(hù)國(guó)家利益是加強(qiáng)國(guó)際網(wǎng)絡(luò)反恐合作的重要基礎(chǔ) ④主權(quán)國(guó)家成該自覺(jué)履行維護(hù)世界和平的國(guó)際義務(wù) A．①② B．①③ C．②④ D．③④

二、材料分析題（共75分）

31．近段時(shí)間，某市惡犬傷人事件頻頻上演，讓人揪心。曾經(jīng)大家眼中有靈性的動(dòng)物，如今被市民視作“狗患”，而惡犬傷人及其引發(fā)的領(lǐng)里糾紛問(wèn)題，成為城市管理的熱點(diǎn)問(wèn)題。（1）治理“狗患”，地方人大應(yīng)該如何作為？（6分）

（2）假如你是該市的一名人大代表，你該如何放行自己的職責(zé)？（8分）

32．2016年是黔南州建州60周年，更是凸顯我州少數(shù)民族自治優(yōu)勢(shì)的一年。為了推動(dòng)少數(shù)民族和民族地區(qū)同步小康建設(shè)進(jìn)程，黔南州以特色民居保護(hù)和改造為重點(diǎn)，加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，改善人居環(huán)境：以特色產(chǎn)業(yè)培育為龍頭，促進(jìn)少數(shù)民族群眾增收，增強(qiáng)白我發(fā)展能力：以保護(hù)和傳承民族文化為主線，加強(qiáng)村寨公共文化設(shè)施建設(shè)，彰顯民族特色活力，集中力量打造15個(gè)民族特色村寨。多種措施讓多民族共生共融，不僅孕育了絢麗多姿的民族文化，更讓民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步結(jié)出了累累碩果。材料體現(xiàn)了處理民族關(guān)系的哪些原則？（9分）

33．2016年3月24日上午，國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)出席博鰲亞洲論壇2016年年會(huì)并發(fā)表題為《共繪充滿活力的亞洲新愿景》的主旨演講。

李克強(qiáng)就亞洲國(guó)家攜手應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)提出幾點(diǎn)看法：一是共同維護(hù)和平穩(wěn)定。堅(jiān)持睦鄰友好、和平共處，夯實(shí)地區(qū)和平穩(wěn)定的基石。二是共同推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。加強(qiáng)宏觀政策協(xié)調(diào)，反對(duì)貿(mào)易保護(hù)主義。三是共同深化融合發(fā)展。對(duì)接“一帶一路”倡議與地區(qū)國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略，支持互聯(lián)互通和國(guó)際產(chǎn)能合作。四是共同促進(jìn)開(kāi)放包容，增強(qiáng)亞洲的凝聚力。五是共同激發(fā)創(chuàng)新活力，走創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展之路。結(jié)合材料和所學(xué)《政治生活》知識(shí)，分析李克強(qiáng)總理的觀點(diǎn)體現(xiàn)了我國(guó)外交政策的哪些內(nèi)容。（8分）

34．在供給側(cè)改革中政府應(yīng)增加公共產(chǎn)品和服務(wù)的有效供給，同時(shí)要求政府改革行政體制，降低制度性交易成本，保護(hù)市場(chǎng)這只“看不見(jiàn)的手”。加強(qiáng)反腐、打破壟斷、放松管制，才能更好地激發(fā)市場(chǎng)和社會(huì)活力，為供給側(cè)改革創(chuàng)造良好環(huán)境和條件。以權(quán)力制約權(quán)力，以權(quán)利監(jiān)督權(quán)力，加強(qiáng)對(duì)權(quán)力運(yùn)行的制約監(jiān)督，才能有效改進(jìn)政府工作作風(fēng)，提高工作效率和水平，建設(shè)職能科學(xué)、結(jié)構(gòu)合理、廉潔高效、人民滿意的服務(wù)型政府。

結(jié)合材料，運(yùn)用政治生活知識(shí)，分析在推進(jìn)政府建設(shè)中如何做到“以權(quán)力制約權(quán)力，以權(quán)利監(jiān)督權(quán)力”。（9分）

35．2016年3月29曰，中國(guó)國(guó)家主席習(xí)近平對(duì)捷克共和國(guó)進(jìn)行國(guó)事訪問(wèn)時(shí)強(qiáng)調(diào)，中捷兩國(guó)有著長(zhǎng)期良好的合作基礎(chǔ)，當(dāng)前雙邊關(guān)系進(jìn)入了全面發(fā)展的快車(chē)道，中捷加強(qiáng)經(jīng)貿(mào)、產(chǎn)業(yè)、人文等各領(lǐng)域合作，正當(dāng)其時(shí)，正當(dāng)其勢(shì)。

結(jié)合材料，運(yùn)用國(guó)際關(guān)系的決定性因素的知識(shí)，分析我國(guó)為什么要不斷加深中捷兩國(guó)合作、促進(jìn)共同發(fā)展。（9分）

36．2017年3月，第十二屆全國(guó)人大五次會(huì)議審議批準(zhǔn)了國(guó)務(wù)院政府工作報(bào)告、最高人民法院和最高人民檢察院工作報(bào)告及其他重要報(bào)告。會(huì)議表決通過(guò)了關(guān)于2016年國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展計(jì)劃執(zhí)行情況與2017年國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展計(jì)劃的決議，表決通過(guò)了關(guān)于2016年中央和地方預(yù)算執(zhí)行情況與2017年中央和地方預(yù)算的決議。

結(jié)合材料，說(shuō)明第十二屆全國(guó)人大五次會(huì)議在各項(xiàng)活動(dòng)中是如何堅(jiān)持民主集中制？（8分）

37．“郡縣治，天下安”，中國(guó)自秦代推行郡縣制2000多年來(lái)，縣級(jí)一直就是國(guó)家治理結(jié)構(gòu)的一個(gè)重要層次。

從2014年11月起,中央黨校舉辦縣委書(shū)記研修班,計(jì)劃到2017年底將全國(guó)甚（市、區(qū)、旗）委書(shū)記輪訓(xùn)一遍。舉辦研修班的目的，主要是對(duì)縣委書(shū)記進(jìn)行系統(tǒng)理論培訓(xùn)和黨性教育，引導(dǎo)他們用黨的最新理論成果武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。結(jié)合材料，運(yùn)用政黨的相關(guān)知識(shí)，分析舉辦縣委書(shū)記研修班的原因。（10分）

38．閱讀材料，完成下列要求。

材料一“十三五”時(shí)期是我們確定的全面建成小康社會(huì)的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，全面建成小康社會(huì)最艱巨最繁重的任務(wù)在農(nóng)村，特別是在少數(shù)民族貧困地區(qū)。

材料二 某地廣泛持久開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)宣傳教育活動(dòng)。深入開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育，引導(dǎo)各族干部群眾牢固樹(shù)立漢族離不開(kāi)少數(shù)民族、少數(shù)民族離不開(kāi)漢族、各少數(shù)民族之間也相互離不開(kāi)的“三個(gè)離不開(kāi)”思想，增強(qiáng)對(duì)偉大祖國(guó)的認(rèn)同、對(duì)中華民族的認(rèn)同、對(duì)中華文化的認(rèn)同、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同。

（1）一些地區(qū)，尤其是少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展嚴(yán)重滯后。對(duì)于這些地區(qū)脫貧，全國(guó)政協(xié)可以發(fā)揮哪些作用？（6分）

（2）結(jié)合材料二，分析該地廣泛開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)宣傳教育活動(dòng)的政治意義。（2分）9

第五篇：遼寧省海州市高級(jí)中學(xué)2018_2019學(xué)年高二政治10月月考試題(無(wú)答案)

遼寧省海州市高級(jí)中學(xué)2018-2019學(xué)年高二政治10月月考試題（無(wú)答

案）

一、單選題（共70分，每題2分）

1.“雖然不言不語(yǔ),叫人難忘記,那是你的眼神,明亮又美麗……”當(dāng)年蔡琴在演唱這首《你的眼神》時(shí),就曾以特有的韻味打動(dòng)過(guò)無(wú)數(shù)聽(tīng)眾。在今春“我是歌手”的電視節(jié)目上,林志炫以不同以往的方式翻唱此歌,詮釋經(jīng)典,再次讓人如癡如醉。由此可見(jiàn),文藝表演應(yīng)該()①為人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn) ②倡導(dǎo)風(fēng)格與形式的多樣化 ③立足于滿足市場(chǎng)需求 ④堅(jiān)持繼承和創(chuàng)新的統(tǒng)一

A.①②③

B.①③④

C.①②④

D.②③④

2.調(diào)查顯示,中學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)迷信大都具有正確的認(rèn)識(shí),88%的中學(xué)生“根本不信巫醫(yī)跳大神能治好病”。但同樣是算命,到互聯(lián)網(wǎng)上搖身一變成了“科學(xué)預(yù)測(cè)”,便在中學(xué)生眼里大大提高了可信度。調(diào)查中“有點(diǎn)相信”“很相信”網(wǎng)上算命的中學(xué)生,分別達(dá)到41%和5%。此外,還有11%表示遇見(jiàn)某些難以決定的事,會(huì)以網(wǎng)上算命為決定依據(jù)。這表明()①落后文化會(huì)借助于現(xiàn)代科技手段蔓延 ②中學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)迷信的認(rèn)識(shí)是模糊的 ③青少年需要提高辨別落后文化的眼力 ④傳統(tǒng)的算命與網(wǎng)上的科學(xué)預(yù)測(cè)有區(qū)別 A.①②

B.③④

C.②④

D.①③

3.在法國(guó),每年9月的第三個(gè)周末,公立博物館向公眾免費(fèi)開(kāi)放,法國(guó)人舉家出動(dòng),與文化珍品親密接觸。而在意大利,人們堅(jiān)持與遺產(chǎn)的消失抗?fàn)?該國(guó)對(duì)文化損毀方面的修復(fù)技術(shù)在世界都屬一流……

這啟示我們?cè)诮ㄔO(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的過(guò)程中,作為一名普通公民,應(yīng)該()A.樹(shù)立文化自信意識(shí),相信自身文化是最優(yōu)秀的文化 B.樹(shù)立文化自強(qiáng)意識(shí),健全和完善公共文化服務(wù)體系 C.樹(shù)立文化自尊意識(shí),對(duì)文化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)充滿信心 D.樹(shù)立文化自覺(jué)意識(shí),主動(dòng)擔(dān)當(dāng)發(fā)展文化的歷史責(zé)任

4.一些發(fā)達(dá)國(guó)家的崛起,盡管原因眾多,但其中都包含著國(guó)民文化素質(zhì)的提升,瑞士洛桑國(guó)際管理學(xué)院的有關(guān)研究認(rèn)為,國(guó)民素質(zhì)與國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力的相關(guān)系數(shù)在0.9以上。這表明()A.提升文化軟實(shí)力,應(yīng)大力弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神 B.提升國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力,必須充分認(rèn)識(shí)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力 C.提升國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力,應(yīng)大力加強(qiáng)教育、科學(xué)、文化建設(shè)

D.提升文化軟實(shí)力,應(yīng)使人力資源優(yōu)勢(shì)成為提升綜合國(guó)力的決定性因素

5.“星二代”惹是生非的丑聞近幾年屢見(jiàn)報(bào)端。解決“星二代”教育問(wèn)題不僅靠家庭教育也要依靠學(xué)校,加強(qiáng)對(duì)“星二代”的道德教育。明星家長(zhǎng)教育方式有待改善,不應(yīng)因?yàn)楣ぷ鞣泵Χ鲆曌优逃?更不應(yīng)該一味去寵愛(ài)自己的孩子。這表明教育下一代需要()①發(fā)揮傳統(tǒng)道德對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的促進(jìn)作用 ②發(fā)揮道德模范的榜樣作用

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