第一篇：班主任的地位與作用

班主任的地位與作用

（一）班主任的地位

教育部頒發(fā)的《中小學(xué)班主任規(guī)定》第二條 ：班主任是中小學(xué)日常思想道德教育和學(xué)生管理工作的主要實(shí)施者，是中小學(xué)生健康成長的引領(lǐng)者，班主任要努力成為中小學(xué)生的人生導(dǎo)師。班主任是中小學(xué)的重要崗位，從事班主任工作是中小學(xué)教師的重要職責(zé)。教師擔(dān)任班主任期間應(yīng)將班主任工作作為主業(yè)。

教育部頒發(fā)的《中小學(xué)班主任規(guī)定》第十九條： 教育行政部門建立科學(xué)的班主任工作評價(jià)體系和獎懲制度。對長期從事班主任工作或在班主任崗位上做出突出貢獻(xiàn)的教師定期予以表彰獎勵。選拔學(xué)校管理干部應(yīng)優(yōu)先考慮長期從事班主任工作的優(yōu)秀班主任。

著名教育家魏書生曾說過，“當(dāng)老師不當(dāng)班主任，是虧了”，因?yàn)楫?dāng)班主任有三種收獲。

第一、收獲各類人才。第二、收獲真摯的感情。第三、收獲創(chuàng)造性勞動成果。

（二）班主任的作用

1、組織管理作用

班主任是班級學(xué)生的教育者和組織者，是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行教育工作的得力助手。班主任對一個(gè)班的日常學(xué)生工作全面負(fù)責(zé)，組織學(xué)生的活動協(xié)調(diào)各方面對學(xué)生的要求，班主任對一個(gè)班集體的發(fā)展起主導(dǎo)作用?！耙陨紊?“委員會制”

2、引導(dǎo)作用

班主任的引導(dǎo)作用就體現(xiàn)在對學(xué)生積極的人生信仰的引導(dǎo)上。家訪 “讀書無用論”

3、指導(dǎo)作用

班主任對學(xué)生的指導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在對學(xué)生的學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新能力、科研能力等的指導(dǎo)上。

主題班會 《送你一把金鑰匙》

4、策劃作用

班主任在班級工作中的策劃作用體現(xiàn)在對班級活動的選擇上。

汶川大地震 葉志平，是安縣桑棗中學(xué)校長，四川省優(yōu)秀校長。全校師生緊急疏散演練

5、協(xié)調(diào)作用

班主任還要通過創(chuàng)造性的工作形成一個(gè)優(yōu)化的育人環(huán)境。為此班主任必須協(xié)調(diào)本班各學(xué)科的教育教學(xué)工作，并溝通學(xué)校與家庭、社會之間的教育聯(lián)系。

第二篇：教材地位與作用

高中數(shù)學(xué)說課稿：《正弦定理》優(yōu)勢說課稿范文

教材地位與作用：

本節(jié)知識是必修五第一章《解三角形》的第一節(jié)內(nèi)容，與初中學(xué)習(xí)的三角形的邊和角的基本關(guān)系有密切的聯(lián)系與判定三角形的全等也有密切聯(lián)系，在日常生活和工業(yè)生產(chǎn)中也時(shí)常有解三角形的問題，而且解三角形和三角函數(shù)聯(lián)系在高考當(dāng)中也時(shí)?？家恍┙獯痤}。因此，正弦定理的知識非常重要。

學(xué)情分析：

作為高一學(xué)生，同學(xué)們已經(jīng)掌握了基本的三角函數(shù)，特別是在一些特殊三角形中，而學(xué)生們在解決任意三角形的邊與角問題，就比較困難。

教學(xué)重點(diǎn)：正弦定理的內(nèi)容，正弦定理的證明及基本應(yīng)用。

教學(xué)難點(diǎn)：正弦定理的探索及證明，已知兩邊和其中一邊的對角解三角形時(shí)判斷解的個(gè)數(shù)。

（根據(jù)我的教學(xué)內(nèi)容與學(xué)情分析以及教學(xué)重難點(diǎn)，我制定了如下幾點(diǎn)教學(xué)目標(biāo)）

教學(xué)目標(biāo)分析：

知識目標(biāo)：理解并掌握正弦定理的證明，運(yùn)用正弦定理解三角形。

能力目標(biāo)：探索正弦定理的證明過程，用歸納法得出結(jié)論。

情感目標(biāo)：通過推導(dǎo)得出正弦定理，讓學(xué)生感受數(shù)學(xué)公式的整潔對稱美和數(shù)學(xué)的實(shí)際應(yīng)用價(jià)值。

教法學(xué)法分析：

教法：采用探究式課堂教學(xué)模式，在教師的啟發(fā)引導(dǎo)下，以學(xué)生獨(dú)立自主和合作交流為前提，以“正弦定理的發(fā)現(xiàn)”為基本探究內(nèi)容，以生活實(shí)際為參照對象，讓學(xué)生的思維由問題開始，到猜想的得出，猜想的探究，定理的推導(dǎo)，并逐步得到深化。

學(xué)法：指導(dǎo)學(xué)生掌握“觀察——猜想——證明——應(yīng)用”這一思維方法，采取個(gè)人、小組、集體等多種解難釋疑的嘗試活動，將自己所學(xué)知識應(yīng)用于對任意三角形性質(zhì)的探究。讓學(xué)生在問題情景中學(xué)習(xí)，觀察，類比，思考，探究，動手嘗試相結(jié)合，增強(qiáng)學(xué)生由特殊到一般的數(shù)學(xué)思維能力，鍥而不舍的求學(xué)精神。

教學(xué)過程

（一）創(chuàng)設(shè)情境，布疑激趣

“興趣是最好的老師”，如果一節(jié)課有個(gè)好的開頭，那就意味著成功了一半，本節(jié)課由一個(gè)實(shí)際問題引入，“工人師傅的一個(gè)三角形的模型壞了，只剩下如右圖所示的部分，∠A=47°,∠B=53°,AB長為1m,想修好這個(gè)零件，但他不知道AC和BC的長度是多少好去截料，你能幫師傅這個(gè)忙嗎？”激發(fā)學(xué)生幫助別人的熱情和學(xué)習(xí)的興趣，從而進(jìn)入今天的學(xué)習(xí)課題。

（二）探尋特例，提出猜想

1．激發(fā)學(xué)生思維，從自身熟悉的特例（直角三角形）入手進(jìn)行研究，發(fā)現(xiàn)正弦定理。

2．那結(jié)論對任意三角形都適用嗎？指導(dǎo)學(xué)生分小組用刻度尺、量角器、計(jì)算器等工具對一般三角形進(jìn)行驗(yàn)證。

3．讓學(xué)生總結(jié)實(shí)驗(yàn)結(jié)果，得出猜想：

在三角形中，角與所對的邊滿足關(guān)系

這為下一步證明樹立信心，不斷的使學(xué)生對結(jié)論的認(rèn)識從感性逐步上升到理性。

（三）邏輯推理，證明猜想

1．強(qiáng)調(diào)將猜想轉(zhuǎn)化為定理，需要嚴(yán)格的理論證明。

2．鼓勵學(xué)生通過作高轉(zhuǎn)化為熟悉的直角三角形進(jìn)行證明。

3．提示學(xué)生思考哪些知識能把長度和三角函數(shù)聯(lián)系起來，繼而思考向量分析層面，用數(shù)量積作為工具證明定理，體現(xiàn)了數(shù)形結(jié)合的數(shù)學(xué)思想。

4．思考是否還有其他的方法來證明正弦定理，布置課后練習(xí)，提示，做三角形的外接圓構(gòu)造直角三角形，或用坐標(biāo)法來證明

（四）歸納總結(jié)，簡單應(yīng)用

1．讓學(xué)生用文字?jǐn)⑹稣叶ɡ?，引?dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)定理具有對稱和諧美，提升對數(shù)學(xué)美的享受。

2．正弦定理的內(nèi)容，討論可以解決哪幾類有關(guān)三角形的問題。

3．運(yùn)用正弦定理求解本節(jié)課引入的三角形零件邊長的問題。自己參與實(shí)際問題的解決，能激發(fā)學(xué)生知識后用于實(shí)際的價(jià)值觀。

（五）講解例題，鞏固定理

1．例1。在△ABC中，已知A=32°,B=81.8°,a=42.9cm.解三角形.例1簡單，結(jié)果為唯一解，如果已知三角形兩角兩角所夾的邊，以及已知兩角和其中一角的對邊，都可利用正弦定理來解三角形。

2．例2.在△ABC中,已知a=20cm,b=28cm,A=40°,解三角形.例2較難，使學(xué)生明確，利用正弦定理求角有兩種可能。要求學(xué)生熟悉掌握已知兩邊和其中一邊的對角時(shí)解三角形的各種情形。完了把時(shí)間交給學(xué)生。

（六）課堂練習(xí)，提高鞏固

1.在△ABC中,已知下列條件,解三角形.(1)A=45°,C=30°,c=10cm(2)A=60°,B=45°,c=20cm

2.在△ABC中,已知下列條件,解三角形.(1)a=20cm,b=11cm,B=30°(2)c=54cm,b=39cm,C=115°學(xué)生板演，老師巡視，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，并解答。

（七）小結(jié)反思，提高認(rèn)識

通過以上的研究過程，同學(xué)們主要學(xué)到了那些知識和方法？你對此有何體會？

1．用向量證明了正弦定理，體現(xiàn)了數(shù)形結(jié)合的數(shù)學(xué)思想。

2．它表述了三角形的邊與對角的正弦值的關(guān)系。

3．定理證明分別從直角、銳角、鈍角出發(fā)，運(yùn)用分類討論的思想。

（從實(shí)際問題出發(fā)，通過猜想、實(shí)驗(yàn)、歸納等思維方法，最后得到了推導(dǎo)出正弦定理。我們研究問題的突出特點(diǎn)是從特殊到一般，我們不僅收獲著結(jié)論，而且整個(gè)探索過程我們也掌握了研究問題的一般方法。在強(qiáng)調(diào)研究性學(xué)習(xí)方法，注重學(xué)生的主體地位，調(diào)動學(xué)生積極性，使數(shù)學(xué)教學(xué)成為數(shù)學(xué)活動的教學(xué)。）

（八）任務(wù)后延，自主探究

如果已知一個(gè)三角形的兩邊及其夾角，要求第三邊，怎么辦？發(fā)現(xiàn)正弦定理不適用了，那么自然過渡到下一節(jié)內(nèi)容，余弦定理。布置作業(yè)，預(yù)習(xí)下一節(jié)內(nèi)容。

（九）作業(yè)布置

P10習(xí)題1.1A組習(xí)題1。

第三篇：淺談班主任在素質(zhì)教育中的地位與作用

淺談班主任在素質(zhì)教育中的地位與作用

班主任是班級管理的“核心”和“靈魂”，班主任工作是對學(xué)生進(jìn)行日常思想品德、素質(zhì)教育和指導(dǎo)學(xué)生健康成長的最重要的途徑。是一個(gè)班的組織者、教育者、和指導(dǎo)者，是學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的領(lǐng)路人，是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)實(shí)施教育、教學(xué)的得力助手。訓(xùn)練集體是學(xué)校工作的“基層”，班主任是這個(gè)“基層”的領(lǐng)導(dǎo)，在德育工作中起到非常重要的作用。那么，如何做好班主任工作呢？

一、班主任工作的重要作用

（一）班主任在班集體建設(shè)中具有重要的導(dǎo)向作用。

學(xué)生在學(xué)校生活中，班集體是學(xué)習(xí)、生活的重要環(huán)境。這個(gè)環(huán)境的好壞，對學(xué)生的思想品德有著直接的影響。因此建設(shè)一個(gè)奮發(fā)向上，團(tuán)結(jié)友愛，互助互學(xué)，紀(jì)律嚴(yán)明的班集體非常重要。有了這樣的班集體就能激勵全班同學(xué)共同前進(jìn)。在班集體建設(shè)中，班主任的導(dǎo)向作用就非常重要。從我們學(xué)校學(xué)生的實(shí)際來看，有兩個(gè)重要特點(diǎn)：一是他們年紀(jì)小，二是大多數(shù)學(xué)生都是住宿生，從家庭入一個(gè)比較大的集體，在如何處理個(gè)人與他人、個(gè)人與集體等關(guān)系上都需要班主任悉心引導(dǎo)。

（二）班主任是學(xué)校聯(lián)系學(xué)生的橋梁。

一方面學(xué)校德育工作的任務(wù)和要求，要由班主任去組織落實(shí)，另一方面學(xué)生在政治、思想和道德方面存在的一些傾向性問題，大量地要由班主任去疏導(dǎo)。而學(xué)校掌握學(xué)生在德育方面存在的一些傾向性問題也要通過班主任這個(gè)重要渠道去解決。

（三）班主任是學(xué)生聯(lián)系任課老師的重要渠道。

毫無疑問，每個(gè)老師都承擔(dān)著德育工作的重要任務(wù)，并把這種任務(wù)的完成融會在自己的教學(xué)工作中。但任課老師因工作側(cè)重的不同，不能用較多的時(shí)間和大量的精神去做學(xué)生在政治、思想山和道德方面的工作。在這個(gè)方面任課老師發(fā)現(xiàn)的問題，大量地要通過辦主任解決。

（四）班主任是學(xué)校德育職能部門聯(lián)系學(xué)生的組帶。

學(xué)校德育職能部門是完成學(xué)校德育工作任務(wù)的組織者，而班主任則是直接實(shí)施者。只有兩方面很好地結(jié)合起來，班主任把職能部門的要求落實(shí)下去，職能部門通過班主任把學(xué)生中存在的問題收集起來，有針對性地開展德育工作，才能取得理想的效果。德育屬于思想政治工作的范疇，加強(qiáng)針對性事思想政治工作的基本要求之一，而要做到這一點(diǎn)，必須了解每個(gè)學(xué)生實(shí)際狀況。這方面，班主任了解的要多一點(diǎn)，這就有利于有的放矢地開展德育工作，增強(qiáng)其效果。

二、班主任的全身投入、全方位重視。

（一）愛是根本

沒有愛，便沒有教育。愛生要勝過愛子，要把愛灑向每個(gè)學(xué)生。班主任唯有心理時(shí)刻裝著學(xué)生，學(xué)生心里才有你這個(gè)老師。尤其是對待后進(jìn)生，愛之深切，才能喚起奮發(fā)向上的勇氣、信心與激情，冰釋其心底積淀的自卑，大膽去尋找失落的綠洲，奔向健康發(fā)展的人生之路。愛是具體的。學(xué)生學(xué)習(xí)目的模糊，學(xué)習(xí)態(tài)度兒戲，給以端正；紀(jì)律松弛，予以引導(dǎo)；學(xué)習(xí)方法欠缺，幫助指點(diǎn)；生活困難，給以自助；進(jìn)步，給以鼓勵；懈怠給以鞭策；苦悶，給以開導(dǎo)；疙瘩，給以解開；身體不適，給以關(guān)懷??等等，都是愛心的表現(xiàn)。

愛不是遷就姑息，也非庸俗師徒關(guān)系。俗話說“嚴(yán)是愛”。嚴(yán)格就是莫大愛心的體現(xiàn)。對學(xué)生的關(guān)心愛護(hù)要在嚴(yán)格要求中實(shí)現(xiàn)。嚴(yán)在教育，愛是感化；愛是力量。對待學(xué)生，班主任唯做到寬嚴(yán)適度、嚴(yán)愛統(tǒng)一，方能有效地培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品質(zhì)、行為習(xí)慣。常言道：“嚴(yán)師出高徒”，“教不嚴(yán)，師之惰”。愛必嚴(yán)，嚴(yán)是愛，愛與嚴(yán)是辯證統(tǒng)一的。

育人實(shí)踐中，個(gè)別同時(shí)對嚴(yán)的理解，吳用令人深思。在他們那里，“嚴(yán)”成了聲色俱厲的訓(xùn)斥、指責(zé)，冷峻無情的挖苦和謾罵。更有甚者，“嚴(yán)”演變?yōu)椤绑w罰”和“變相體罰”。心雖善，動機(jī)也好，但嚴(yán)而無格，愛必蕩然無存，再不是“嚴(yán)是愛”的范疇，而墮入了“嚴(yán)危

害”的泥坑。學(xué)生的自尊，久而久之，將形成視師如仇的逆反心態(tài)。這種“嚴(yán)”無視無裨，于人無益，是對學(xué)生個(gè)性發(fā)展的隱性扼殺。

“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”。做班主任，時(shí)刻不能忘記愛學(xué)生是我們的根本出發(fā)點(diǎn)和工作歸宿。

（二）、知是前提

知就是班主任全面了解、研究學(xué)生、綜合掌握學(xué)生情況，對所有對象有一個(gè)全貌認(rèn)識。要教育好學(xué)生，就得先了解和研究學(xué)生。對學(xué)生的了解和研究，是因材施教、激勵學(xué)生全面進(jìn)步發(fā)展和個(gè)性發(fā)展的前提，是班主任做好育人工作的基本功。只有“知”之深刻、前面，才能做到一把鑰匙開一把鎖，活化育人內(nèi)容，水到渠成。

學(xué)生來自不同的家庭，所受教養(yǎng)、熏陶不盡相同，方方面面存在的差異。于是，學(xué)生的家庭情況、體質(zhì)狀況、智力水平、學(xué)業(yè)成績、思想品質(zhì)、來往朋友及其個(gè)性心理特征，都是班主任“知”的題中應(yīng)有之義。大量事實(shí)證明，每個(gè)學(xué)生的個(gè)體內(nèi)涵極其豐富，可以說，每個(gè)人的內(nèi)心就是一個(gè)復(fù)雜的世界。誠然，對學(xué)生的過去和現(xiàn)在、校內(nèi)和校外的種種表現(xiàn)尚需由表及里、去偽存真，分清主流與枝節(jié)，既要做“靜”的觀察，又必須做“動”的分析。對那些后進(jìn)生尤要下苦功、花力氣這樣做。惟其如此，方可發(fā)現(xiàn)其閃光點(diǎn)，尋找到教育突破口，確定教育內(nèi)容、方法和途徑。

總之，要適應(yīng)改革開放，培養(yǎng)面向世界，面向未來，面向現(xiàn)代化的“四有”新人，班主任工作起著決定性作用。所以班主任隊(duì)伍的素質(zhì)如何，在一定程度上決定著學(xué)校工作的好壞。

第四篇：教師的地位與作用

論文題目：教師的地位與作用

【內(nèi)容提要】

二〇一一年四月

教師是人類靈魂的工程師，教師職業(yè)是太陽底下最光輝的職業(yè)，這兩句話曾讓許多師范生為之自豪。但是當(dāng)教師面對調(diào)皮的學(xué)生茫然失措，當(dāng)教師的教學(xué)受到指責(zé)的時(shí)候，當(dāng)教師在工資待遇方面不如他人的時(shí)候，人們對此就產(chǎn)生了懷疑與動搖。曾幾何時(shí)，教師工作被比喻為蠟燭、春蠶，教師的形象被描繪為羸弱的身體，早生的華發(fā)，讓我們的師范生躲閃不及。教師職業(yè)到底是什么？能否給教師職業(yè)以合理的定位？

教師這一社會職業(yè)，有著悠久的歷史?！叭绻f國家是教育的基石，那么教師就是基石的奠基者。”由此可見，教師一定的社會地位和作用的，在歷史的不斷發(fā)展中，教師的地位和作用也在不斷地發(fā)生著改變。

【關(guān)鍵詞】教師 學(xué)生 學(xué)校

教師的地位與作用

教師是人類靈魂的工程師，教師職業(yè)是太陽底下最光輝的職業(yè)，這兩句是大家都耳熟能詳?shù)年P(guān)于教師的評價(jià)了，這兩句話也曾讓許多師范生為之自豪。教師職業(yè)到底是什么呢？

首先說說教師的概念，從廣義看，教師與教育者是同一個(gè)詞；從狹義看，教師指學(xué)校的專職工作人員，是一種專門的職業(yè)。從這一意義上看，教師是受社會委托在教育機(jī)構(gòu)中對學(xué)生身心施加特定影響的專門人員。

教師的地位與作用等最終都是通過教師的職業(yè)角色和具體勞動反映出來的，我們先來了解一下教師的具體勞動特點(diǎn)與教師的角色。教師所從事的是一種復(fù)雜的腦力勞動，它既不同于物質(zhì)生產(chǎn)勞動，也不同于一般的精神生產(chǎn)勞動。因?yàn)榻處煹膭趧訉ο笫菍W(xué)生，勞動的手段是自己的知識、才能、品德和智慧，并且是在教師和勞動對象共同參與的活動中完成的。因此，教師則扮演著學(xué)習(xí)指導(dǎo)者、行為的榜樣、心靈培育者、學(xué)生的朋友以及教育研究者這多方面的角色。

教師的角色和具體勞動體現(xiàn)了其地位與作用。教師職業(yè)的社會作用指教師職業(yè)對社會發(fā)展所產(chǎn)生的實(shí)際影響，它是教師社會地位的客觀基礎(chǔ)。一般說來，某一職業(yè)社會影響的大小與其社會地位高低成正相關(guān)。首先，教師是人類文化知識的傳遞著，在傳遞人類文化知識的過程中進(jìn)行著文化知識的再生產(chǎn)，豐富著文化知識；其次，教師是社會精神財(cái)富的創(chuàng)造者，通過理論建構(gòu)、活化和創(chuàng)新知識、品德示范咨詢宣傳等工作直接參與精神文明的建設(shè)；再次，教師是人才生產(chǎn)的主要承擔(dān)者，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)年輕一代的重任，在學(xué)生發(fā)展中起著引導(dǎo)作用。教師的社會地位則體現(xiàn)為教師的經(jīng)濟(jì)地位、政治地位、專業(yè)地位和職業(yè)聲望四個(gè)方面。

（1）經(jīng)濟(jì)地位 教師的經(jīng)濟(jì)地位指教師工作所獲得的物質(zhì)報(bào)酬，包括工資、獎金、醫(yī)療、保險(xiǎn)退休金福利待遇，它是教師社會地位最直接最基礎(chǔ)的指標(biāo)。包括兩方面：①按時(shí)足額獲取工資報(bào)酬。教師享有按時(shí)足額獲取工資報(bào)酬的權(quán)利。各級人民政府教育財(cái)政撥款的增長應(yīng)當(dāng)高于財(cái)政經(jīng)常性收入的增長，并使按在校學(xué)生人數(shù)平均的教育費(fèi)用逐步增長，保證教師工資和學(xué)生人均公用經(jīng)費(fèi)逐步增長。教師的平均工資水平應(yīng)當(dāng)不低于或者高于國家公務(wù)員的平均工資水平，并逐步提高，建立正常晉級增薪制度。②享受國家規(guī)定的福利待遇。教師享受國家規(guī)定的福利待遇。具體表現(xiàn)為：寒暑假期帶薪休假。享受教齡津貼和其他法律規(guī)定的津貼。地方各級人民政府對到少數(shù)民族地區(qū)和邊遠(yuǎn)貧困地區(qū)從事教育教學(xué)工作的教師，予以補(bǔ)貼。地方各級人民政府和國務(wù)院有關(guān)部門，對城市教師住房的建設(shè)、租賃、出售實(shí)行優(yōu)先、優(yōu)惠?？h、鄉(xiāng)兩級人民政府應(yīng)當(dāng)為農(nóng)村中小學(xué)教師解決住房提供方便。教師的醫(yī)療同當(dāng)?shù)貒夜珓?wù)員享受同等的待遇。定期對教師進(jìn)行身體健康檢查，并因地制宜安排教師進(jìn)行休養(yǎng)。醫(yī)療機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)對當(dāng)?shù)亟處煹尼t(yī)療提供方針。教師退休或者退職后，享受國家規(guī)定的退休或者退職待遇?？h級以上地方人民政府可以適當(dāng)提高長期從事教育教學(xué)工作的中小學(xué)退休教師的退休金比例。

自古以來，我國普通教師的經(jīng)濟(jì)待遇一直低下，俗話說“家有一斗糧，不當(dāng)孩子王?！爆F(xiàn)代社會雖然重視教育，但是不同的國家，仍然存在著三種不同類型的教師經(jīng)濟(jì)地位，即相對于其他職業(yè)的工資報(bào)酬有高于型、持平型和低于型。我國屬于低于型，在國民經(jīng)濟(jì)12個(gè)主要行業(yè)一直排倒數(shù)第幾位，目前略有提高。

（2）政治地位 教師的政治地位指教師行業(yè)在國家政治生活中所處的地位和所起的作用，表現(xiàn)為教師的政治身份獲得、自治組織的建立、政治參與度、政治影響力等?！督處煼ā返谌龡l明確規(guī)定教師是“履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員”。這一規(guī)定，實(shí)質(zhì)上是確立了教師在國家中的政治地位，使教師既不同于傳統(tǒng)的自由職業(yè)者，也有別于國家公務(wù)員。同時(shí)，1985年1月21日，第六屆全國人民代表大會常務(wù)委員會第九次會議通過國務(wù)院關(guān)于提請審議建立“教師節(jié)”的議案，決定9月10日為教師節(jié)，這一規(guī)定寫進(jìn)了《教師法》第六條。教師節(jié)的建立進(jìn)一步提高了教師的政治地位，使教師職業(yè)成為全社會最受人尊敬的職業(yè)之一，成為“太陽底下最光輝的事業(yè)?！苯處熣蔚匚坏奶岣呓處熉殬I(yè)社會地位的前提。

古代社會，教師由官吏或神職人員兼職，政治地位較高。在公共教育制度完善后，西方的教師與政治集團(tuán)和教會逐漸分離，職業(yè)特征明顯，政治色彩減弱。但是一些國家又開始致力于提高教師的正孩子地位，如德國公立學(xué)校教師是國家公務(wù)員；日本國立學(xué)校教師是國家公務(wù)員，公立學(xué)校教師是地方公務(wù)員；英、法兩國學(xué)校教師都是國家公職人員。在這些國家，教授享有較高的政治待遇。

建國后，盡管我國教師一直被定為公家干部，但是政治地位長期比較低下。“文化大革命”中，教師被誣蔑為“臭老九”，將教師推到了人民的對立面。黨的十一屆三中全會后，知識分子政策得以落實(shí)，教師政治地位才開始恢復(fù)。1985年第六屆全國人大常委會第九次會議審議通過了關(guān)于建立“教師節(jié)”的議案，以法律形式明確了教師的節(jié)日。特別是1993年10月《中華人民共和國教師法》的頒布和實(shí)施，為維護(hù)和提高教師政治地位奠定了法律基礎(chǔ)。

（3）專業(yè)地位

專業(yè)地位指教師職業(yè)的專門性問題。職業(yè)是根據(jù)人們參與社會勞動的性質(zhì)、內(nèi)容、形式等標(biāo)準(zhǔn)劃分的社會勞動者群體。社會學(xué)者根據(jù)職業(yè)的本質(zhì)、特征將其劃分為專門職業(yè)和普通職業(yè)。所謂“專業(yè)”是“專門職業(yè)”的簡稱，即區(qū)別于一般職業(yè)并具有不可替代性的專門職業(yè)。專門職業(yè)有三個(gè)基本特征：一是影響能力，需要專門技術(shù)和特殊智力，任職前必須接受過專門的教育；二是奉獻(xiàn)精神，提供專門的社會服務(wù)具有較高的職業(yè)道德和社會責(zé)任感；三是專業(yè)權(quán)利，擁有專業(yè)自主權(quán)或控制權(quán)，如對從業(yè)人員的聘任、解職等方面的權(quán)限屬于專業(yè)內(nèi)部，對這些問題的處理權(quán)利，不受專業(yè)外因素的控制，專業(yè)內(nèi)部設(shè)有資格評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)（資格證書、職稱級別）、專業(yè)行規(guī)和工作體系等。

教師的專業(yè)地位表現(xiàn)于教師享有的教育教學(xué)權(quán)、科研發(fā)展權(quán)、考核評價(jià)權(quán)、民主參與權(quán)等基本權(quán)利之中。

①教育教學(xué)權(quán)。教師有權(quán)進(jìn)行教育教學(xué)活動，開展教育教學(xué)改革和實(shí)驗(yàn)。這是教師專業(yè)地位的基礎(chǔ)。教師有權(quán)進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容安排、選擇教學(xué)方法、教學(xué)手段等。教師的教育教學(xué)權(quán)既是教師的權(quán)利，也是教師必須忠誠于人民教育事業(yè)的義務(wù)，該項(xiàng)權(quán)利不可放棄，它是教師之所以為教師的基礎(chǔ)。

②科研發(fā)展權(quán)。教師可以從事科學(xué)研究、學(xué)術(shù)交流，參加專業(yè)的學(xué)術(shù)團(tuán)體，在學(xué)術(shù)活動中充分發(fā)表意見，參加進(jìn)修或者其他方式的培訓(xùn)。專業(yè)發(fā)展權(quán)是教師專業(yè)地位的核心，也是教師專業(yè)化發(fā)展的法律保證。教師離開專業(yè)發(fā)展就只能充當(dāng)“教書匠”，而不能發(fā)展成為“教研家”。這樣，教師自身既不能得到提高，也不能適應(yīng)教育事業(yè)發(fā)展的需要?？蒲邪l(fā)展權(quán)包括兩項(xiàng)權(quán)能，一是教師有自主科研的權(quán)利，二是教師有尋求進(jìn)修、培訓(xùn)的權(quán)利。

③考核評價(jià)權(quán)。教師有指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，評定學(xué)生的品行和學(xué)業(yè)成績的權(quán)利。這項(xiàng)權(quán)利體現(xiàn)了教師在教育教學(xué)活動中的主導(dǎo)地位。具體包括：教師有權(quán)對學(xué)生因材施教，針對學(xué)生的特長、就業(yè)升學(xué)等方面的發(fā)展給予指導(dǎo)；教師有權(quán)對學(xué)生的品行和學(xué)業(yè)成績給予及時(shí)客觀公正的評價(jià)；教師有權(quán)運(yùn)用正確的指導(dǎo)思想和科學(xué)的管理方法使學(xué)生的個(gè)性和能力得到充分發(fā)展。

④民主參與權(quán)。教師有權(quán)對學(xué)校教育教學(xué)、管理工作和教育行政部門的工作提出意見和建議，通過教職工代表大會或者其他形式，參與學(xué)校的民主管理。在教育民主化的推動下，校本管理發(fā)展迅速，教師民主參與權(quán)能夠得到更好的發(fā)揮。教師的民主參與不僅有利于學(xué)校決策的科學(xué)民主，而且對教師專業(yè)發(fā)展也是極大的推動，也有利于學(xué)校民主文化的生成。

中國古代，教師職業(yè)沒有確定的從業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，是教師社會地位低下的重要原因之一。見過后由于教育發(fā)展快，教師短缺，大量補(bǔ)充民辦教師、代課教師，曾經(jīng)一度達(dá)到5800000人，嚴(yán)重影響了我國教師職業(yè)專門化的發(fā)展。近些年來，我國師范教育發(fā)展很快，為中小學(xué)輸送了大量具有合格學(xué)歷的教師，并且對學(xué)歷未達(dá)標(biāo)的教師進(jìn)行了補(bǔ)償教育。但是，從教師專業(yè)化角度衡量，我國中小學(xué)教師總體的專業(yè)素質(zhì)仍有待于提高，所以，我國教師專業(yè)化是一個(gè)需要不斷發(fā)展和深化的過程。

（4）職業(yè)聲望

教師的職業(yè)聲望是指社會對教師的職業(yè)評價(jià)及認(rèn)可程度。教師職業(yè)聲望反映了交換四行業(yè)在人們心中的地位和相應(yīng)的價(jià)值判斷。1985年，我國就“國民的職業(yè)評價(jià)與職業(yè)選擇”問題，對76000多人進(jìn)行了一次較大規(guī)模的問卷調(diào)查，中小學(xué)教師被公認(rèn)經(jīng)濟(jì)收入處于低層（僅位于待業(yè)青年之前，在真正意義的職業(yè)中屬最后一位），但在職業(yè)選擇時(shí)卻位居第五，高于工人、商業(yè)服務(wù)人員、個(gè)體戶、民辦企業(yè)人員與農(nóng)民。1989年6月20日《報(bào)刊文摘》報(bào)道：1989年，中國科技促進(jìn)發(fā)展研究中心與中國社會調(diào)查所對北京市民進(jìn)行了一次民意調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)中國21種全民所有制職業(yè)中，教師形象最佳，排位第一。從總體上看，我國教師的職業(yè)聲望一直是比較高的。當(dāng)然，職業(yè)聲望與真實(shí)的社會地位仍有一定的差距，并且有時(shí)職業(yè)聲望可能只是反映人們對傳統(tǒng)價(jià)值觀念的向往和懷念，并不能預(yù)測職業(yè)發(fā)展前景。

在教師職業(yè)的社會地位不斷得到提高和保障的同時(shí)，教師的作用發(fā)揮程度不僅能夠反映教師工作的內(nèi)在價(jià)值，而且對教師地位也有重要的影響。教師地位最終取決于教師職業(yè)的社會價(jià)值表現(xiàn)程度，只有充分發(fā)揮了教師的作用，教師的地位才能夠得到保障。我們分別從校長與教師的關(guān)系、教師與學(xué)校的關(guān)系和教師與學(xué)生的關(guān)系三個(gè)角度分析教師的作用。（1）從校長與教師的關(guān)系看教師的作用

傳統(tǒng)的學(xué)校管理理念認(rèn)為，校長與教師的關(guān)系是管理與被管理的關(guān)系，是命令與服從的關(guān)系，具有上下級的關(guān)系。這種主張的前提預(yù)設(shè)是校長是教師公益的代言人，為履行這樣的職責(zé)校長應(yīng)當(dāng)具備與之相適應(yīng)的權(quán)力，這是科層領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威的典型表現(xiàn)。這樣的領(lǐng)導(dǎo)理念需要改進(jìn)。它要求校長不能簡單地套用科層制理論管理學(xué)校，要看到學(xué)校具有的特殊性。要避免科層權(quán)威的駕馭，因?yàn)榻處熥鳛閷I(yè)人士，教師的專業(yè)發(fā)展需要學(xué)習(xí)型組織環(huán)境，而這樣一種環(huán)境在科層權(quán)威領(lǐng)導(dǎo)下的學(xué)校是無法實(shí)現(xiàn)的，更多的需要專業(yè)權(quán)威、道德權(quán)威和心理權(quán)威型領(lǐng)導(dǎo)來駕馭。要防止校長絕對權(quán)力的滋生。社會常識告訴我們，校長并不總是能夠完全代表教師的利益，甚至是學(xué)校的利益。由于學(xué)校管理監(jiān)督機(jī)制的薄弱，校長的權(quán)力有時(shí)還表現(xiàn)于“絕對的權(quán)力”，而已有原理表述“絕對會產(chǎn)生腐敗”。

因此，我們需要更新學(xué)校管理者的教育管理理念，重新審視校長與教師的關(guān)系，重新認(rèn)識教師的作用。盡快轉(zhuǎn)變校長的角色需要，為教師工作提供更好的服務(wù)，不斷改善和提高為教師服務(wù)的水平。

教師是校長的智慧源泉。組織是基于對公共事務(wù)管理而產(chǎn)生的。學(xué)校作為學(xué)習(xí)型的組織，校長要通過一定的措施，領(lǐng)導(dǎo)組織成員實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)，并不斷修正組織目標(biāo)、確立新的發(fā)展目標(biāo)。組織并不是僅僅由管理者組成，組織目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)需要組織全體成員的積極參與。參與式管理20世紀(jì)60年代確立于美國，目的在于最大程度地滿足員工的社會需要和工作技術(shù)要求，以期提高員工對組織的認(rèn)同并積極參與組織的建設(shè)。有學(xué)者認(rèn)為，參與式管理是世界教育改革的重要趨勢，是學(xué)校成功的關(guān)鍵。參與式管理之所以對學(xué)校發(fā)展作用重大，主要的是基于教師智慧的價(jià)值以及組織文化對教師發(fā)展的促進(jìn)作用?？梢哉f，教師具有智慧這是無疑的，但是只有組織文化具有凝聚力、創(chuàng)造精神、公正平等等特征，教師才能夠樂于在組織中發(fā)展，組織才能夠更好地發(fā)掘教師的潛力。

①

學(xué)校建立參與式管理需要有相應(yīng)的資源支持：第一，權(quán)力下移。特別是涉及教師專業(yè)發(fā)展的事項(xiàng)，校長權(quán)力的介入應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)慎。但應(yīng)當(dāng)清楚的是權(quán)力與責(zé)任是同在的，權(quán)力下移同時(shí)意味著對權(quán)力的行使要充分負(fù)責(zé)。第二，教師要有必要的知識與信息。這是教師進(jìn)行參與的關(guān)鍵，教師要有必要的參與組織管理的能力。第三，獎懲要公平公正。無論是物質(zhì)獎懲還是精神獎懲，只有組織在利益關(guān)系分配方面做到公平公正，組織才能保持良好的發(fā)展氛圍。

教師是校長工作的監(jiān)督者?！督處煼ā芬?guī)定，教師可以對學(xué)校教育教學(xué)、管理工作和教育行政部門的工作提出意見和建議，通過教職工代表大會或者其他形式，參與學(xué)校的民主管理。校長工作是教師參與民主監(jiān)督的重要方面。在校長負(fù)責(zé)制的實(shí)施尚存在問題的情況下，校長作為專業(yè)人員應(yīng)當(dāng)在工作中推動依法治校的進(jìn)程，同時(shí)也要增強(qiáng)自身的專業(yè)素養(yǎng)。因此，校長應(yīng)當(dāng)樂于接受教師的監(jiān)督，對教師的民主監(jiān)督應(yīng)從制度層面予以保障。（2）從教師與學(xué)校的關(guān)系看教師的作用

教師對學(xué)校的重要意義毋庸置疑，然而教師對學(xué)校的重要作用從未向今天這樣重要。世界范圍內(nèi)都在致力于提高學(xué)校的教育質(zhì)量，國家對教育的改革可謂深入，教育與市場的結(jié)合表現(xiàn)出教育放權(quán)、學(xué)生擇校、校本管理等等改革模式。但是，這些改革歸根結(jié)底都是為了提高教育質(zhì)量，而提高教育質(zhì)量的核心依舊是教師的專業(yè)發(fā)展。因此學(xué)校發(fā)展賦予了教師新的時(shí)代作用。

教師是學(xué)校的重要組成部分。人類歷史上自從學(xué)校產(chǎn)生以來，無論是我國的“庠、序、?！保€是古希臘的智者學(xué)園，都是因?yàn)橛袔煵庞行＃處熛扔趯W(xué)校出現(xiàn)。學(xué)校是知識社會化傳承、生產(chǎn)的需要。教師與學(xué)生是相伴而生的概念，“教師是學(xué)校的重要組成部分”是學(xué)校存在的應(yīng)有之意。

教師是學(xué)校的核心競爭力。學(xué)校作為開放的社會系統(tǒng)，影響學(xué)校發(fā)展的因素是多元的，反映在學(xué)校競爭力方面也是多元的，學(xué)校的社會評價(jià)可以反映學(xué)校的競爭力。SWOT分析技術(shù)就是分析學(xué)校自身實(shí)力常用的技術(shù)，它通過對學(xué)校的優(yōu)勢、劣勢、機(jī)會和威脅進(jìn)行全面系統(tǒng)分析，再將這四項(xiàng)指標(biāo)進(jìn)行不同的排列組合，綜合評定學(xué)校的狀況，為學(xué)校進(jìn)一步的發(fā)展規(guī)劃提供依據(jù)。影響學(xué)校發(fā)展的因素既有學(xué)校內(nèi)部的因素也有來自外部的因素。外部因素如政治法律背景因素、學(xué)校所處的社會文化因素、學(xué)校的經(jīng)濟(jì)支援因素以及時(shí)代的科技因素等等。學(xué)校的內(nèi)部因素包括學(xué)校成員的素質(zhì)、學(xué)校組織系統(tǒng)運(yùn)作能力、學(xué)校文化、學(xué)校戰(zhàn)略等。其中最終對學(xué)校發(fā)展起到核心作用的仍是人的因素，在學(xué)校教職工當(dāng)中無疑又是教師，教師是學(xué)校發(fā)展的中堅(jiān)力量。名校具有強(qiáng)大的競爭力，盡管不是所有的學(xué)校都能成為名校，但是畢竟沒有名師理想就不會有學(xué)校教育質(zhì)量的持續(xù)改善，更不會使學(xué)校的競爭力得到提升。正如霍姆林斯所說：“他精通他所教的科目據(jù)以建立的那門科學(xué)，熱愛那門科學(xué)，并了解他的發(fā)展情況——最新的發(fā)現(xiàn)，正在進(jìn)行的研究以及最近取得的成果。除此之外，本人若能熱心于本門科學(xué)正在探討的問題，并具備進(jìn)行獨(dú)立研究的能力，這樣的教師則可稱為學(xué)校的驕傲?！雹?/p>

教師是學(xué)校文化的縮影。學(xué)校文化日漸得到重視與認(rèn)同。學(xué)校文化是廣義的，它有物質(zhì)的因素、有精神的因素，有制度的因素。學(xué)校文化主要通過學(xué)校中人的精神、行為習(xí)慣、思維方式、理想信念等表現(xiàn)出來，其中學(xué)校的制度因素是學(xué)校文化的重要載體，學(xué)校辦學(xué)理念是學(xué)校文化的濃縮。人是文化的承載者，教師就是學(xué)校文化的主要承載者。學(xué)校教師群體是學(xué)校文化最好的代言人，教師是學(xué)校樹立品牌最好的也是最為真實(shí)的媒介。教師的文化代言作用之所以重要，乃是因?yàn)榻處煂W(xué)生發(fā)展的巨大作用。教師和學(xué)生理想信念、行為模式、思維、習(xí)慣都再現(xiàn)了一個(gè)社會細(xì)胞的特點(diǎn)。

教師是學(xué)校辦學(xué)理念的踐行者。辦學(xué)理念是學(xué)校文化的重要表現(xiàn)。它是學(xué)校文化經(jīng)過長期積淀提煉生成的，它是學(xué)校的辦學(xué)目標(biāo)，凝聚了學(xué)校發(fā)展史上許多人的努力，是學(xué)校巨大 的精神財(cái)富。辦學(xué)理念不應(yīng)當(dāng)是空穴來風(fēng)的口號標(biāo)語，它是學(xué)校的宣言、誓言，辦學(xué)理念更重要的價(jià)值在于在精神層面用道德的力量去約束組織內(nèi)的成員，并不在于對外公示。一些著名學(xué)校的校訓(xùn)都反映了學(xué)校的深刻文化內(nèi)涵以及特色。如哈佛大學(xué)的校訓(xùn)“我愛吾師，我更愛真理”，清華大學(xué)的校訓(xùn)“自強(qiáng)不息，厚德載物”，北京大學(xué)的校訓(xùn)“愛國 進(jìn)步 民主 科學(xué)”，北京師范大學(xué)的校訓(xùn)“學(xué)為人師 行為世范”，等等。人大附中的校訓(xùn)也較有特色，其校訓(xùn)是：“尊重個(gè)性 挖掘潛力 一切為了學(xué)生的發(fā)展 一切為了祖國的騰飛”。這則校訓(xùn)突出反映了學(xué)校以人為本、以人的個(gè)性為本的辦學(xué)思想?！白鹬貍€(gè)性 挖掘潛力 一切為了學(xué)生的發(fā)展”針對學(xué)校的每一個(gè)人，所有的教職工和學(xué)生，其中學(xué)生是主角?！耙磺袨榱俗鎳尿v飛”反映的是社會本位的思想。學(xué)校對人的價(jià)值給予了最高的重視，表達(dá)了教育的終極價(jià)值。學(xué)校對社會的關(guān)注也表明了學(xué)校堅(jiān)定的辦學(xué)方向。在這一基礎(chǔ)上學(xué)校確立了“全面發(fā)展＋突出特長＋創(chuàng)新精神＋高尚道德”的培養(yǎng)目標(biāo)。

這些名校的辦學(xué)理念之所以得到世人的認(rèn)可，重要的乃是他們踐行了自己的辦學(xué)理念，他們培養(yǎng)的人才得到認(rèn)可，教育的價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)。其中蘊(yùn)涵著教師踐行學(xué)校辦學(xué)理念的貢獻(xiàn)。

（3）從教師與學(xué)生的關(guān)系看教師的作用

教師是學(xué)生的施教者。一個(gè)教師不管其本人是否意識到，他都在自覺地不自覺地給學(xué)生進(jìn)行著師范。正如德國教育家第斯多惠所說：“教師本人是學(xué)校里最重要的師表，是最直觀的最有教益的模范，是學(xué)生最活生生的榜樣?！?/p>

③

“師者，傳道授業(yè)解惑也”是教師作為施教者，履行教育教學(xué)職責(zé)的表達(dá)。教師的教育職責(zé)與教學(xué)職責(zé)相得益彰，傳授知識只是教師教育職責(zé)的一部分，教師的育人職責(zé)亦不應(yīng)忽視。正如著名教育家凱洛夫所言：“沒有無教育的教學(xué)”一樣，教師對學(xué)生身心發(fā)展的影響是多方面的，特別是在道德情操、健康人格形成方面的作用不應(yīng)當(dāng)忽視。

教師是學(xué)生的平等交流者。教師作為交流者是以教師能夠平等對待學(xué)生為前提的，這需要教師在思想觀念上認(rèn)識到學(xué)生的平等人格價(jià)值。在此基礎(chǔ)上，師生交往才會有良好的氛圍。教師與學(xué)生的平等交流主要表現(xiàn)于兩個(gè)方面：

第一，人格平等。教師與學(xué)生都是獨(dú)立的個(gè)體，無論學(xué)生是否具備完全行為能力，從人本身的意義而言，學(xué)生與教師是平等的，這也是《憲法》確立的人人平等地位的體現(xiàn)。作為個(gè)體的學(xué)生具有獨(dú)立的人格尊嚴(yán)，無論其年齡、智力、認(rèn)識判斷能力發(fā)展水平如何，人格尊嚴(yán)都是獨(dú)立存在的。教師只有真正認(rèn)識到與學(xué)生的平等關(guān)系，才可能從根本上杜絕時(shí)有發(fā)生的教師體罰、變相體罰學(xué)生事件的發(fā)生。認(rèn)識這一點(diǎn)教師也需要重新審視我國傳統(tǒng)的“家文化”思想。我國有“一日為師，終生為父”的傳統(tǒng)思想，它反映了社會對教師的尊重，對教師地位的認(rèn)可，但是這一思想在法治背景下也有其負(fù)面影響。因?yàn)?，我們的文化有將子女視為父母或其他監(jiān)護(hù)人附屬物的傾向，認(rèn)為子女是父母的私有財(cái)產(chǎn)，任由其如何處置，濫用家庭教育權(quán)。在這樣的家庭文化背景下，將教師視為父母，也意味著他們自然習(xí)得了父母的教育權(quán)。教師作為這種“家文化”氛圍中的一分子，則可能無視學(xué)生的獨(dú)立性尊嚴(yán)，對其隨意施教。因此，在“都是為學(xué)生好”掩蓋下的種種無視學(xué)生尊嚴(yán)，扼殺學(xué)生個(gè)性的做法，應(yīng)當(dāng)引起教師以及教育管理者的充分重視。例如，安徽宿州二中教師張穎，因班級紀(jì)律差，于是就讓全班同學(xué)投票評選上課搗亂的學(xué)生，結(jié)果張穎把排在后五名學(xué)生的名字寫在了黑板上，甚至要求家長將孩子領(lǐng)走。此后，這五名同學(xué)經(jīng)常被停課、罰站。她還辱罵一名女學(xué)生，險(xiǎn)些導(dǎo)致學(xué)生自殺。教師的這種行為是對師生關(guān)系的踐踏。在這種情況下，師生之間不僅不可能進(jìn)行正常的交流，就連教師最基本的教書育人職責(zé)也沒有履行。

第二，知識面前平等。《師說》曰“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已”。亞理士多德說：“吾愛吾師，吾更愛真理”。這都在強(qiáng)調(diào)師生在知識面前是人人平等的。隨著信息化時(shí)代的到來，學(xué)生在多方面都表現(xiàn)出了聞道在先的特點(diǎn)，教

師對這樣的時(shí)代變革應(yīng)當(dāng)欣然接受。

教師是教育教學(xué)的主導(dǎo)者。賦予學(xué)生以平等的地位，我們也應(yīng)當(dāng)充分注意到學(xué)生成長中不成熟的一面，需要教師的引導(dǎo)與幫助。師生關(guān)系平等并不意味著學(xué)生有無限自由，教師處于無為的地位。恰恰相反，教師要根據(jù)學(xué)生的群體特點(diǎn)和個(gè)別特點(diǎn)展開教育。教師在教育教學(xué)過程中始終處于主導(dǎo)的地位。

教師是關(guān)愛學(xué)生的保護(hù)者。教師的教育教學(xué)工作同時(shí)應(yīng)當(dāng)關(guān)注學(xué)生的身心健康。教師要給予學(xué)生關(guān)心愛護(hù)，并對學(xué)生進(jìn)行必要的安全教育，不僅要使學(xué)生掌握安全技術(shù)，而且還要教育學(xué)生具有安全意識。在培養(yǎng)學(xué)生心靈方面，教師是第一線的“指戰(zhàn)員”，是“最有利于培養(yǎng)真誠、善良、美好心靈的職業(yè)”。

教師是評價(jià)學(xué)生的“執(zhí)法”者。教師有對學(xué)生的發(fā)展情況進(jìn)行考核評價(jià)的權(quán)利，如教師在學(xué)生成績操行評定、評獎評優(yōu)等方面具有一定的“執(zhí)法權(quán)”，同時(shí)對學(xué)生進(jìn)行考核評價(jià)也是教師的義務(wù)。近年來，受社會不良風(fēng)氣的影響，也出現(xiàn)了一些教師不能公平、公正評價(jià)學(xué)生的不良行為。為此，有的學(xué)校甚至打出了教師要“廉潔從教”的標(biāo)語。教師公平、公正地考核評價(jià)學(xué)生不僅是教師教育教學(xué)權(quán)利和義務(wù)的要求，也是不斷提高教師社會地位的有效行動。

“教師的世界觀，他的品行，他的生活，他對每一現(xiàn)象的態(tài)度都這樣或那樣地影響著全體學(xué)生。”所以教師的作用更是不言而喻了。

教師的價(jià)值決定了教師的地位，而只有將教師的作用充分發(fā)揮，才能將其價(jià)值充分體現(xiàn)，從而決定教師的地位。教師的地位與作用是相輔相成的，兩者的聯(lián)系是密不可分的。

⑤

④

注釋：

① 董澤芳.教育社會學(xué).武漢：華中師范大學(xué)出版社.1990.313 ② [蘇]蘇霍姆林斯基.帕夫雷什中學(xué).北京教育科學(xué)出版社,1983.44 ③ [德]第斯多惠.教育文選.莫斯科.1956.203 ④ 魏書生文選（第一卷）：教育改革的回顧與前瞻（代序）.漓江出版社,1996.5 ⑤ [蘇]加里寧著.陳昌浩，沈穎譯.論共產(chǎn)主義教育和教學(xué).北京：人民教育出版社，1981.157

參考文獻(xiàn)：

1、《學(xué)校教育學(xué)》 張中華、張典兵 青島海洋大學(xué)出版社，2001

2、《教師角色與教師發(fā)展新探》 葉瀾 教育科學(xué)出版社，2001

3、《當(dāng)代教育學(xué)》 袁振國 教育科學(xué)出版社，2001

4、《現(xiàn)代教育學(xué)》 扈中平高等教育出版社，20002

5、《現(xiàn)代教育原理》

馮建軍南京師范大學(xué)出版社，2001

指導(dǎo)教師評語：

評閱教師評語：

答辯小組意見：

成績：

指導(dǎo)教師（簽字）：

評閱教師（簽字）：

組長（簽字）：

教學(xué)負(fù)責(zé)人（簽字）：

****年**月**日

第五篇：黨章地位和作用

一、黨章與黨綱

在馬克思主義政黨發(fā)展史上，黨的綱領(lǐng)和黨的章程是最基本的兩大文獻(xiàn)，她構(gòu)成黨的全部活動的法規(guī)基礎(chǔ)。馬克思、恩格斯、列寧都認(rèn)為，黨必須有一個(gè)明確的綱領(lǐng)。按照這一觀點(diǎn)，黨的綱領(lǐng)是一面公開樹立起來的旗幟，外界通常就是根據(jù)綱領(lǐng)來判斷黨。黨的綱領(lǐng)要簡單明確地說出黨所要達(dá)到所要爭取的一切目標(biāo)，規(guī)定黨的近期任務(wù)和遠(yuǎn)景目標(biāo)，以及實(shí)現(xiàn)這些任務(wù)和目標(biāo)的途徑和方法。

黨章則是關(guān)于黨組織的形式和規(guī)范的總的決議，它要規(guī)定黨的組織建設(shè)的形式、黨進(jìn)行活動的方法、黨的生活準(zhǔn)則等等。綱領(lǐng)與章程是緊密聯(lián)系的。綱領(lǐng)是章程的根據(jù)，章程是綱領(lǐng)的保證。事實(shí)上，在一些馬克思主義政黨中，綱領(lǐng)與章程是作為兩個(gè)文件存在的，在另一些黨中，例如中國共產(chǎn)黨，則把綱領(lǐng)與章程納入一個(gè)黨章文件之中。中國共產(chǎn)黨自1945年黨的七大以后，在黨章中增加了總綱部分，它是黨的簡要綱領(lǐng)，既是章程的一部分，又是章程的前提和總則，從而使黨章兼有了綱領(lǐng)和章程的雙重內(nèi)容。

按照馬克思主義的觀點(diǎn)，無論綱領(lǐng)或章程，都是黨的歷史發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是黨的成熟和成長的結(jié)晶。黨發(fā)展到什么程度，黨章也就發(fā)展到什么程度。

二、黨章是黨的根本大法

共產(chǎn)黨以黨章為立黨之政治根基和最高法律。在黨內(nèi)，黨章是根本大法，也叫“母法”，其他各項(xiàng)單項(xiàng)法規(guī)則是“子法”，它必須從屬于黨章或服從于黨章。

從內(nèi)容上說，黨章作為黨的根本大法，它要解決的是關(guān)系黨的性質(zhì)和戰(zhàn)斗力的最重要、最基本的問題，并作出總的原則的規(guī)定。主要有以下幾方面：一是黨的性質(zhì)、宗旨；二是黨的指導(dǎo)理論；三是黨的最終目標(biāo)及近期任務(wù)；四是黨對革命、建設(shè)的方針；五是黨的領(lǐng)導(dǎo)地位和領(lǐng)導(dǎo)原則；六是黨的組織原則及組織構(gòu)成、職權(quán)劃分；七是黨員標(biāo)準(zhǔn)及黨員的權(quán)利與義務(wù)；八是黨的紀(jì)律。

從產(chǎn)生程序說，黨章的創(chuàng)制、修改、解釋及停止生效，全部權(quán)力集中于黨的全國代表大會，其他機(jī)構(gòu)或部門均無權(quán)決定。

黨章具有高度權(quán)威地位，它的正確有效的執(zhí)行，將對黨的生活產(chǎn)生重大的根本的影響。

第一，它是統(tǒng)一全黨思想和行動的基礎(chǔ)。全黨必須以黨章為行動指南。第二，它是承續(xù)黨的成功經(jīng)驗(yàn)及優(yōu)良傳統(tǒng)的紐帶。第三，它是執(zhí)行黨的紀(jì)律的根據(jù)。黨章所規(guī)定的紀(jì)律，黨員必須自覺遵守，如果違反紀(jì)律，將受到紀(jì)律處分。第四，它是保證黨的純潔性的武器。黨章歷來是劃分正確與錯(cuò)誤的分界線，就是要把反對黨、破壞黨、分裂黨的分子清除出黨。

黨章程是政黨的立黨之本。中國共產(chǎn)黨人歷來重視黨章的地位和作用，鄧小平同志說：“國要有國法，黨要有黨規(guī)黨法。黨章是最根本的黨規(guī)黨法。沒有黨規(guī)黨法，國法就很難保障。”這是我們黨對黨章在黨內(nèi)生活中地位和作用的十分精確的表達(dá)。

從內(nèi)容上看，黨章對黨的性質(zhì)和宗旨、黨的路線和綱領(lǐng)、黨的指導(dǎo)思想和奮斗目標(biāo)都作出了明確的規(guī)定，集中體現(xiàn)了全黨的最高利益和最大利益，集中了體現(xiàn)了全黨的信念和愿望，是統(tǒng)一全黨思想和行動的武器。同時(shí)，黨章還規(guī)定了黨組織和黨員的行動規(guī)范。就像整個(gè)社會需要用法律來規(guī)范人們的行為一樣，在共產(chǎn)黨內(nèi)部，為了維護(hù)正常的黨內(nèi)生活秩序，調(diào)整黨內(nèi)關(guān)系，也需要確立一種適用于所有黨員的普遍行為規(guī)范，以指導(dǎo)和約束每個(gè)黨員的行為，黨章正是這種指導(dǎo)全黨思想和行為的規(guī)范。

從地位上看，黨章是具有最高權(quán)威的黨內(nèi)法規(guī)，是黨的根本大法。黨內(nèi)法規(guī)包含許多門類，適應(yīng)不同層次、不同范圍、不同對象，包括規(guī)則、規(guī)章、條例、制度等。黨章是具有最高權(quán)威的黨內(nèi)法規(guī)，也稱為黨內(nèi)的基本法，其作用相當(dāng)于國法體系中的憲法。黨內(nèi)其他所有法規(guī)，都是黨章的延伸或補(bǔ)充，都必須服從或從屬于黨章。也就是說，黨章是黨內(nèi)的“母法”，黨內(nèi)其他法規(guī)則為黨內(nèi)的“子法”。

從黨章產(chǎn)生的程序看，只有黨的全國代表大會，才能制定、頒布和修改黨章。從黨成立到現(xiàn)在，我們黨對黨章先后進(jìn)行了15修改，每次修改，都是通過黨的全國代表大會來完成的。這從另一個(gè)方面說明了黨章在我們黨內(nèi)至高無上的地位。

從作用上看，黨章在黨內(nèi)生活中起著重要的作用。主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：一是調(diào)整黨內(nèi)關(guān)系。正確處理好黨內(nèi)關(guān)系，是保證黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一的重要條件。黨章通過規(guī)定黨的各級組織職責(zé)、黨員的權(quán)利與義務(wù)來實(shí)現(xiàn)調(diào)整黨內(nèi)關(guān)系的功能，使黨的各級組織、各個(gè)部門，各司其職、互相配合，保證黨內(nèi)正常秩序。二是指導(dǎo)黨的工作。黨的工作一刻也少不了法規(guī)作為依據(jù)。黨的工作也要有章可循、有法可依，否則就可能導(dǎo)致無效率、低效率甚至混亂。在所有的黨內(nèi)法規(guī)中，黨章又是特別重要的。有了完善的黨章，才有可能形成與之配套的具體黨內(nèi)法規(guī)，黨的各項(xiàng)工作才能得以正常開展。三是嚴(yán)格黨的紀(jì)律。黨章對黨員、黨員領(lǐng)導(dǎo)干部、各級黨組織的權(quán)利與義務(wù)都作出了明確的規(guī)定，一旦違反黨章，就會受到相應(yīng)的紀(jì)律處分，從而保證黨的純潔和行動統(tǒng)一。