第一篇：關于寫清華名人以及清華歷史校訓的素材.

“自強不息”和“厚德載物”出自《周易》中的卦辭：“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”。

天（即自然）的運動剛強勁健，相應于此，君子應剛毅堅卓，憤發(fā)圖強；大地的氣勢厚實和順，君子應增厚美德，容載萬物。古代中國人認為天地最大，它包容萬物。對天地的理解是：天在上，地在下；天為陽，地為陰；天為金，地為土；天性剛，地性柔。認為天地合而萬物生焉，四時行焉。沒有天地便沒有一切。天地就是宇宙，宇宙就是天地。這就是古代中國人對宇宙的樸素唯物主義看法，也是中國人的宇宙觀。所以八卦中乾卦為首，坤卦次之；乾在上，坤在下；乾在北，坤在南；天高行健，地厚載物。然后從對乾坤兩卦物象(即天和地)的解釋屬性中進一步引申出人生哲理，即人生要像天那樣高大剛毅而自強不息，要像地那樣厚重廣闊而厚德載物.。

1914年，著名學者梁啟超蒞校作《君子》為題的講演，以“自強不息”、“厚德載物”勉勵學生，后被鑄入?；眨邞矣诖蠖Y堂的上方，成為師生共同遵守的校訓。

“自強不息，厚德載物”作為我國傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)涵，體現(xiàn)了一種健全的人格。它集剛健和柔順兩種不同的特質(zhì)于一身，標志著人格發(fā)展上的一種全面性。清華人要追求人格塑造上的全面性，既勇于競爭又善于合作，既出類拔萃又守于純樸，既疾惡如仇又與人為善，既長于用腦又精于動手，既仗義執(zhí)言又埋頭苦干……在“自強不息，厚德載物”的教導下，努力把自己塑造成人民的驕子，祖國的棟梁。

清華校訓原本是“自強不息，厚德載物；獨立精神，自由思想”，后改為“自強不息，厚德載物”。

如梁啟超所言：“君子接物，度量寬厚，尤大地之博，無所不載。責己甚嚴，責人甚輕。名高任重，氣度雍容，望之儼然，即之溫然?！?/p>

1914年，梁啟超先生在清華大學作題為《論君子》的演講時，即以“自強不息”為中心，激勵清華學子發(fā)憤圖強：“君子自勵猶天之運行不息，不得有一曝十寒之弊，且學者立志，尤須堅韌強毅，雖遇顛沛流離，不屈不撓；若或見利而進，知難而退，非大有為者之事，何足取焉。人之生于世，猶舟之航海，順風逆風，因時而異。如必風順而后揚帆，登岸無日矣?！?/p>

接著，他又提到了“坤”卦中的“厚德載物”，以為“坤象言君子接物，度量寬厚猶大地之博，無所不載，君子責己甚厚，責人甚輕”。梁啟超先生通過對這兩卦的分析，要求莘莘學子既要像天體運行那樣，有著剛健有為、奮發(fā)進取的精神；又要像大地包孕萬物一樣，有一種兼容并包、廣收博采的精神。

做事像山，做人如水。高調(diào)做事，低調(diào)做人。清華大學人才輩出，燦若星辰。老校長梅貽琦“所謂大學者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也”的話，一直是清華大學的治校名言。翻開《清華校友錄》，仰慕之情油然而生。人們耳熟能詳?shù)慕▏⒉拧⒋髱熂壢宋?，多?shù)出自清華。

在清華二校門北邊小山下，有一塊被清華校友稱為“清華第一碑”的“海寧王靜安先生紀念碑”，這是當年的國學研究院師生為了紀念王國維而立的，碑銘上陳寅恪撰寫的“獨立之精神，自由之思想”恰是一代代清華學人精神的寫照。

行勝于言

帶著民族屈辱印記誕生：清華建校與美國庚子退款

1911年，清華大學的前身——清華學堂帶著民族屈辱的印記誕生在中華大地上，從建校伊始，清華便始終同國家的興衰和民族的命運緊密聯(lián)系在一起。

清華大學植根于中華民族優(yōu)秀文化的肥沃土壤，在近百年的發(fā)展歷程中，秉承“自強不息、厚德載物”的校訓，形成了“行勝于言”的純樸校風和“嚴謹、勤奮、求實、創(chuàng)新”的優(yōu)良學風，鑄就了愛國奉獻追求卓越的光榮傳統(tǒng)，大學乃大師之謂：清華不慕虛名聘請名師治校教學

轉(zhuǎn)眼清華大學迎來了她的百歲壽辰，而曾經(jīng)盛極一時的清華國學研究院解體也已近八十年。歲月的風塵湮沒了許多令人懷念的往事，師生們的身影也在朦朧的荷塘月色中漸漸淡出世人的視野，但留在校園和學術界堅實的足跡仍清晰可辨，歷久彌新。大師們所顯現(xiàn)的人格光輝，與點燃的“獨立之精神，自由之思想”的圣火，像一盞永不熄滅的指路明燈，引導后學繼續(xù)向著前方的路走下去。

梁啟超的一生，徘徊在干政和為學兩條道路之間，頗費躊躇；時至今日，有人推舉他為清華四大國學導師首席，也有人認為他的學術成就不大，文章唯“新聞筆墨”而已。從政與治學的矛盾如何處理？學術與公眾的距離又當如何保持適中？

和同時代的學人一樣，梁啟超一生都在東西方文明的沖突和交匯中探尋適合中國的道路，100年前他就提出要“做世界公民”，要在精神上與世界接軌，以中華文明為世界作出貢獻。梁啟超晚年希望重新喚起人們對傳統(tǒng)文化的信心，批判地總結(jié)中國古代文化遺產(chǎn)。東方與西方，路到底在何方？

不能忘情政治的學者

梁啟超的一生大體可以1917年底脫離政界為標志，劃分為從政與治學兩個時期 南方日報：梁啟超一生身份復雜，是舉世公認的“輿論之驕子，天縱之文豪” 少年毛澤東深受梁啟超的影響，16歲時，毛澤東開始讀到《新民叢報》，“讀了又讀，直到可以背出來”。他不僅時常模仿梁啟超的新文體風格，并效仿梁自號任公，為自己起名子任。1911年春天，18歲的毛澤東將他所描繪的未來中國政治藍圖貼在湖南長沙一所學校的墻上，在毛的這張藍圖中，孫中山將成為新中國的總統(tǒng)，康有為擔任首相，梁啟超則是外交部長。

締造大師的金手指

他締造了清華物理系及理學院，從那里走出來的科學家構(gòu)建了共和國尖端科學應用與研發(fā)隊伍的脊梁。在23位“兩彈一星”功臣之中，十多人師承于他

整整100年前，即1911年的2月，一個名叫葉鴻眷的年輕人考取了北京清華學堂，成為“游美肄業(yè)館”更名“清華學堂”之后走進清華園的第一批學生。這個13歲的少年，就是日后桃李滿天下的葉企孫。

葉企孫這個名字對于一般人而言并非耳熟能詳，但在他門下受業(yè)的弟子，名謂則是振聾發(fā)聵——華羅庚，李政道，錢學森，錢三強……

正是這一個個俯仰天地的大師，成就了清華的黃金一代，也為這所大學奠定了名揚國際的聲譽與堅實的學術根基。

如果說梅貽琦在清華鞏固了學術自由、民主管理、尊奉大師的治校之道，那么，葉企孫就是這一理念的堅定信徒與執(zhí)行者。他一手創(chuàng)建了物理學系，同時也是清華大學理學院各系發(fā)展的奠基人。在上世紀二三十年代，清華之所以從一所小有名氣而無學術地位的學校，轉(zhuǎn)變?yōu)槊麑嵪喾拇髮W，都要歸功于理學院，而物理學系則又是其中的佼佼者。

他在30年代創(chuàng)建了頗負盛名的清華物理學系和理學院，聘請名教授來校，實行“理論與實驗并重，重質(zhì)而不重量”葉企孫于1937年抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，因病在天津滯留了一年．在此期間，他積極地組織他的學生在天津制造炸藥，裝配無線電收發(fā)報機，炸毀了日軍火車，并動員學生到抗日前線．后因此事不幸受到政治的復雜牽連，于1966~1976年的十年間，受盡凌辱，以至被捕入獄，并身患重??；1977年1月13日含冤而逝．1980年平反昭雪。

“葉先生不僅教我學知識，更 重要的、使我終身受益的是，我從這位老師身上學到愛國的、無私的人格。”

1928年葉企孫請吳有訓到物理系任教時，把吳的工資定得比自己系主任的還高，以示尊重。

清華大學校長梅貽琦有句名言：“ 大學者非有大樓之謂也，有大師之謂也。”這 也是葉企孫的信條。他無論在當物理系系主任時，還是在做理學院院長時，始終 把聘任第一流學者到清華任教列為頭等大事。從1926年到1937年，他先 后聘來了熊慶來、吳有訓、薩本棟、張子高、黃子卿、周培源、趙忠堯、任之恭 等一批年輕有為的科學家到清華理學院任教。葉企孫對他們幾位畢業(yè)生說：“我教書不好，對不住你們?？墒怯幸稽c對得住 你們的就是，我請來教你們的先生個個都比我強?！边@是多么偉大的胸懷！“葉先生一輩子大公無私，從不為個人考慮。他終身不娶，視學生如兒女，對所有青年的關系都非常親切。他不僅向?qū)W生傳授知識，而且以 身作則，以實際行動影響了大批科學工作者，團結(jié)大家，協(xié)力做好工作??我們 懷念他，他的朋友和學生們自愿捐款設立這個獎。我們都不是有錢的人，這筆獎 金的錢很菲薄，但是，它代表一種心意，是一種很高尚的精神力量，可以鼓勵青 年學生奮發(fā)上進。我們要把葉先生那種偉大的人格、真正為國為民的品德繼承下 來?！?唐朝大詩人韓愈說過：“事業(yè)功德，老而愈明，死而益光?！比~企孫先生雖 然與世長辭了，但是，他的英名永遠流傳在全世界億萬炎黃子孫中間。葉企孫先 生沒有子女，可是他為中國培養(yǎng)了千萬英才；葉企孫先生沒有遺產(chǎn)，可是他為民 族樹立了永恒的典范。他當時不過十七歲，擬訂的會員守則是：

（一）不談宗教，（二）不談政治，（三）宗旨忌遠，（四）議論忌高，（五）切實求學，（六）切實做事。看史料的時候，會有一種感慨----在動蕩不安的中國大地上，只要給他們一點點空間，中國知識分子能在石縫里栽種下什么？

他是清華物理系主任，這對他自己來說其實是一種犧牲，相當于要放棄了自己的專業(yè)研究來作行政的工作。因為他把聘任第一流學者到清華任教列為頭等大事。

第二篇：清華校訓

自強不息 厚德載物

清華大學的校訓來源于《周易》的兩句話：一句是“天行健，君子以自強不息”（乾卦）；一句是“地勢坤，君子以厚德載物”（坤卦）。民國時期，梁啟超在清華大學任教時，曾給當時的清華學子作了《論君子》的演講，他在演講中希望清華學子們都能繼承中華傳統(tǒng)美德，并引用了《易經(jīng)》上的“自強不息”“厚德載物”等話語來激勵清華學子。此后，清華人便把“自強不息，厚德載物”8個字寫進了清華校規(guī)，后來又逐漸演變成為清華校訓。

“天行健，君子以自強不息”“地勢坤，君子以厚德載物”兩句意謂：天（即自然）的運動剛強勁健，相應于此，君子處世，應像天一樣，自我力求進步，剛毅堅卓，發(fā)憤圖強，永不停息；大地的氣勢厚實和順，君子應增厚美德，容載萬物。譯為：君子應該像天宇一樣運行不息，即使顛沛流離，也不屈不撓；君子，接物度量要像大地一樣，沒有任何東西不能承載。

人世沉浮如電光石火，盛衰起伏，變幻難測。如果你有天才，勤奮則使你如虎添翼；如果你沒有天才，勤奮將使你贏得一切。命運掌握在那些勤勤懇懇工作的人手中。推動世界前進的人并不是那些嚴格意義上的天才，而是那些智力平平而又非常勤奮、埋頭苦干的人；不是那些天資卓越、才華四射的天才，而是那些不論在哪一個行業(yè)都勤勤懇懇、勞作不息的人們。

天賦超常而沒有毅力和恒心的人只會成為轉(zhuǎn)瞬即逝的火花。許多意志堅強、持之以恒而智力平平乃至稍稍遲鈍的人都會超過那些只有天賦而沒有毅力的人。懶惰是一種毒藥，它既毒害人們的肉體，也毒害人們的心靈。無論多么美好的東西，人們只有付出相應的勞動和汗水，才能懂得這美好的東西是多么的來之不易。

真正的智慧總是與謙虛相連，真正的哲人必然像大海一樣寬厚。淺薄的嫉恨和無知的輕蔑都是真正不尊重勞動、不尊重勤勞的表現(xiàn)。人們常說：播下行為的種子，你就會收割習慣；播下習慣的種子，你就會收割性格；播下性格的種子，你就會收割一定的命運?！奥勲u起舞早耕耘，天道酬勤有志人?！彼?，君子要養(yǎng)成勤勞的習慣，培養(yǎng)勤奮的性格。

我國學校校訓之最佳者，當推清華大學的校訓，“自強不息”，出于《易?乾象》：“天行健，君子以自強不息。”天上的日月星辰在不斷運行，這就是“天行健”的意思。君子效法天，要像天那樣不斷運行，不斷努力?！昂竦螺d物”，見《易?坤》：“地勢坤，君子以厚德載物”。土地的地勢就是厚廣，可以承載萬物，君子取法地，要積累道德，方能承擔事業(yè)。

所以，自強不息，厚德載物，是要人們效法天地，在學、行各方面不斷去努力。傳統(tǒng)文化強調(diào)“天人合一”，人源于天地，是天地的派生物，所以天地之道就是人生之道。古代不少學者，能深刻體認這種精神并自覺加以踐履?？鬃佑幸淮卧诤舆厡W生們說：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”就是激勵他們效法自然，珍惜時光，努力進取。

明末顧炎武有詩云：蒼龍日暮還行雨，老樹春深更著花。他認為“有一日未死之身，則有一日未聞之道”。王夫之于垂暮之年，疾病臥床，猶克服各種無法想象的困難，勤奮著書?！督S公行述》說他：“迄于暮年，體羸多病，腕不勝硯，指不勝筆，猶時置楮墨于臥榻之旁，力疾而篡注?！彼麄兯w現(xiàn)的，都是這種精神。這種精神由于人們的踐履，使我們后人仍時時感受到它那幽杳的理性與璀璨的美。

“上善若水，厚德載物”，意思是說多做好事，善事日積月累就象滴水匯成江河湖海而升華為高尚的品德，具有高尚品德的人就會受到人們的擁戴，具有五千年文明歷史的中華民族之所以雖歷盡滄桑卻一脈相承依然屹立在世界東方，是一代代龍的傳人上下求索揚善棄惡的必然結(jié)果。孟子的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，孔子的“仁義禮智信溫良恭儉讓”，毛澤東的“為人民服務”，都無不勸誡提倡人們從善。

從這個角度說，中華民族的發(fā)展史就是一部追求“善”的歷史。多做“善事”，積“小善”為“厚德”。偉大的成功和辛勤的勞動是成正比的，而增厚美德以容載萬物則應該成為我們崇高不變的追求。

第三篇：清華百年歷史四大哲人

清華百年歷史上，四大哲人。陳寅恪、葉企孫、潘光旦、梅貽琦。

陳寅恪

生平事跡

自由之思想，獨立之精神

陳寅恪在1920年代倡導，為人治學當有“自由之思想，獨立之精神”。1953年已決定其為中國科學院歷史研究所第二所所長。在他1953年12月1日的《對科學院的答復》里，提出就任所長的兩個條件。第一條：“允許中古史研究所不宗奉馬列主義，并不學習政治。”第二條：“請毛公或劉公給一允許證明書，以作擋箭牌?！辈⒄f：“其意是，毛公是政治上的最高當局，劉公是黨的最高負責人。我認為最高當局也應和我有同樣看法，應從我之說。否則，就談不到學術研究?！彼觳荒芫腿?。仍任教于中山大學。此事于20世紀80年代方公之于世。

陳寅恪的“四不講”

著名史家陳寅恪先生先后留學于日本、德國、瑞士、法國、美國等，通曉梵文、突厥文、滿文等多種東西方語言文字。歸國后先后任教于清華國學研究院、嶺南大學等數(shù)所大學。陳寅恪一生中為人們留下了大量著作，內(nèi)容涉及歷史、文學、宗教等多個領域，為后來人開辟了新的學術領域，更提供了新的治學方法，民國以來即廣為學界所尊崇。

陳寅恪治學面廣，宗教、歷史、語言、人類學、?？睂W等均有獨到的研究和著述。他曾言:“前人講過的，我不講；近人講過的，我不講；外國人講過的，我不講；我自己過去講過的，也不講?，F(xiàn)在只講未曾有人講過的?！币虼耍愐〉恼n上學生云集，甚至許多名教授如朱自清、馮友蘭、吳宓、北大的德國漢學家鋼和泰等都風雨無阻地聽他的課。

注意自然啟發(fā)，著重新的發(fā)現(xiàn)

陳先生的學問，近三百年來一人而已

十年**期間，陳寅恪遭到殘酷折磨。使他最傷心的是，他珍藏多年的大量書籍、詩文稿，多被洗劫。1969年10月7日在廣州含恨離開人世。（資料來源http://baike.baidu.com/view/2024.htm）

葉企孫

葉企孫(11張)葉企孫在物理學上重要研究成果有兩個．一是用X射線精確地測定普朗克常數(shù)h，得出當時用X射線測定h值的最高的精確度；二是開創(chuàng)性地研究了流體靜壓力對鐵磁性金屬的磁導率的影響，這是本世紀20年代在物質(zhì)鐵磁性方面的一項重要研究工作，受到了世界各地科學界的重視．

編輯本段

1936年清華物理系師生(二排左三為葉企孫)

回國后，葉企孫開展了建筑聲學的研究，是我國在這個方面研究工作的先驅(qū)．他的重大貢獻還在于在科學教育和科學的組織管理方面．他建立了清華大學物理系和理學院，建設了北京大學物理系磁學研究室，培養(yǎng)了一批又一批的優(yōu)秀人才．他對本世紀上半葉中國物理學教育和科學發(fā)展作出了巨大的貢獻．他在30年代創(chuàng)建了頗負盛名的清華物理學系和理學院，聘請名教授來校，實行“理論與實驗并重，重質(zhì)而不重量”的辦學方針，培養(yǎng)出一批高質(zhì)量的人才，對我國科學事業(yè)發(fā)展和清華大學在短期內(nèi)躋身于名大學之林作出重要貢獻。

晚年，葉企孫還作了許多科學史的研究．他的一些科學史研究論文迄今還是研究科學史的楷模．

葉企孫于1937年抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，因病在天津滯留了一年．在此期間，他積極地組織他的學生在天津制造炸藥，裝配無線電收發(fā)報機，炸毀了日軍火車，并動員學生到抗日前線．后因此事不幸受到政治的復雜牽連，于1966~1976年的十年間，受盡凌辱，以至被捕入獄，并身患重??；1977年1月13日含冤而逝．1980年平反昭雪。

（資料來源）http://baike.baidu.com/view/187802.htm

潘光旦 1952年全國院系調(diào)整，社會系學科被撤消，潘光旦遂調(diào)入中央民族學

院，主要從事少數(shù)民族歷史的研究。晚年潘光旦是寂寞的。1957年反右派斗爭中被錯劃為右派分子，是人類學、民族學界著名五大右派(吳澤霖、潘光旦、黃現(xiàn)璠、吳文藻、費孝通)之一。他的“罪名”之一就是所謂“破壞民族關系”。他在土家族民族識別中辛勤而杰出的工作竟然成了右派罪行之一, 潘光旦和費孝通愛散步,傍晚時分，常看見這二個人到校門外散步。那些不知青紅皂白的

潘光旦(右)與費孝通

小學生爭相圍觀，呼叫那個大胖子（費先生）是右派人物，還在后面向他們?nèi)邮^。更大的不幸還在后面，文革時被抄家、批斗，在醫(yī)院，潘光旦已經(jīng)成為危重的病人，卻得不到任何治療，為了尊嚴，他堅持回到自己的家里。1967年6月10日晚上，老保姆看到潘光旦情況不好，急忙請隔壁的費孝通過來。潘光旦向費孝通索要止痛片，費孝通沒有，他又要安眠藥，費孝通也沒有。后來，費孝通將潘光旦擁入懷中，潘光旦遂逐漸停止呼吸。費孝通哀嘆“日夕旁伺，無力拯援，凄風慘雨，徒呼奈何”，直至老師停止呼吸。老一輩那種師生友誼，那種尊重老師的態(tài)度，我們恐怕再也看不到了。他們?yōu)槭裁茨苄逕挸身敿壍拇髱?？為什么在逆境中能保持做人的樂觀？是否值得我們深思呢。聲譽卓著的碩學大儒就這樣走完了自己的人生。潘光旦的悲劇是那一代學人的普遍性境遇。1979年,潘光旦右派問題獲得改正。潘光旦先生一生涉及廣博，在性心理學、社會思想史、家庭制度、優(yōu)生學、人才學、家譜學、民族歷史、教育思想等眾多領域都有很深的造詣。

（資料來源）http://baike.baidu.com/view/19216.htm

梅貽琦

自1914年由美國吳士脫大學學成歸國，即到清華擔任教學和教務長等多種職務。1931年，梅貽琦出任清華校長，自此后一直到他在臺灣去世，一直服務于清華，因此被譽為清華的“終身校長”。在他的領導下，清華才得以在十年之間從一所頗有名氣但無學術地位的學校一躍而躋身于國內(nèi)名牌大學之列。他的一生僅僅做成了一件事，就是成功的出長清華并奠定了清華的校格。一是師資人才的嚴格遴選和延聘，二是推行一種集體領導的制度。

葉公超用“慢、穩(wěn)、剛”三個字形容他。“身教重于言教”及“所謂大學者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也”的教育名言身為世人推崇。梅校長對清華大學的成長貢獻巨大，受到所有清華人的崇敬。

往事略集

梅貽琦的選擇

在清華的校史上，有一位校長與北大校史上“大名鼎鼎”的胡適校長卒于同年，這就是梅貽琦。梅貽琦自1914年由美國伍斯特理工學院(Worcester Polytechnic Institute)學成歸國，即到清華擔任教學和教務長等多種職務。1931年，梅貽琦出任清華校長，自此后一直到他在臺灣去世，一直服務于清華，因此被譽為清華的“終身校長”。

與胡適相比，梅貽琦顯然沒有“暴得大名”的胡博士那么風光，他的一生僅僅做成了一件事，那就是成功地出長清華并奠定了清華的校格。

主要集中體現(xiàn)在兩個方面：

一是師資人才的嚴格遴選和延聘，這是“所謂大學者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也”的具體表現(xiàn)，這句話近年來也常為時賢所征引；

二是推行一種集體領導的民主制度，具體的體現(xiàn)就是成功地建立了由教授會、評議會和校務會議組成的行政體制。不過，歷史自有其可玩味之處，“諸君子名滿天下，謗亦隨之”，獨有梅貽琦在身后贏得“翕然稱之”、“胥無異詞”。清華校史專家黃延復先生在“比較廣泛的材料收集和研究的過程中，一直抱著?苛求?的心理”，搜尋人們對梅的“異詞”或“謗語”，但卻迄無所獲。這也證明了“翕然稱之”、“胥無異詞”所言不虛。

1948年底，梅貽琦離校那天，當時也在清華任教的吳澤霖教授在學校門口碰見梅，吳問梅是不是要走，梅說：“我一定走，我的走是為了保護清華的基金。假使我不走，這個基金我就沒有辦法保護起來?！比~公超是清華當時知名的教授，和梅的接觸比較多，他對于梅貽琦的評價，大致是可信的。

梅貽琦

梅貽琦的選擇，是基于他對共產(chǎn)黨的一種判斷，梅雖然沒有做過不利于共產(chǎn)黨的事情，甚至可以說，他為了保護學校而保護過共產(chǎn)黨員的學生，從而使學校正常的教學不致受到影響。他不相信馬克思列寧主義，也不認同中國共產(chǎn)黨。與諸多當時離開大陸的知識分子相比，梅貽琦的選擇更具有代表性，因為他不存在所謂的人身安全的問題，周恩來和吳晗都曾經(jīng)表示希望梅貽琦留下來，這也代表了當時共產(chǎn)黨的態(tài)度。但是梅貽琦還是遵從了自己的判斷，聯(lián)想到儲安平“自由在國民黨統(tǒng)治下是可大可小，而在共產(chǎn)黨統(tǒng)治下是可有可無”的話，我們可以說梅的判斷和選擇代表了當時自由主義知識分子對于時局的看法。

到了1952年，院系調(diào)整開始了，昔日的西南聯(lián)大中的南開由私立改為國立，并且大力擴充，北大所有的院系不但得到了保留，而且還接受了當時頗負盛名的燕京大學，獨獨清華在這次院系調(diào)整中元氣大傷，僅僅保留了工科院系。梅貽琦在清華建立起來的“教授治?！钡拿裰髦贫纫彩幦粺o存。此后的第三年，也就是1955年，梅貽琦由美飛臺，開始用清華基金會利息籌辦“清華原子科學研究所”，這就是臺灣新竹清華大學的前身。

中西合璧真君子

梅祖彥回憶。梅貽琦在禮聘教師方面，盡了自己最大的努力。

做教務長時，他實際主持了清華國學研究院的院務。曾親自到火車站接趙元任先生。他和國學研究院四大導師，即王國維、梁啟超、陳寅恪、趙元任，特別是陳寅恪與趙元任，“一直保持著誠摯的友誼”。

王國維1927年夏在頤和園自殺，也是梅貽琦親自去園內(nèi)收殮并料理后事的。

學術自由與獨立思考在這樣的環(huán)境里自然蔚然成風，且大大滋養(yǎng)了學生。

梅貽琦

在為數(shù)不多的論著中，梅貽琦充分表達了自己的通才教育思想，“學問范圍務廣，不宜過狹，這樣才可以使吾們對于所謂人生觀得到一種平衡不偏的觀念。對于世界大勢文化變遷，亦有一種相當了解。如此不但使吾們的生活增加意趣，就是在服務方面亦可以加增效率。”

1943年，在由他擬綱，潘光旦代筆的《工業(yè)化的前途與人才問題》中，梅貽琦表示，真正工業(yè)的組織人才，對于心理學、社會學、倫理學，以至于一切的人文科學、文化背景，都應該有充分的了解。令他憂慮的是，“近年來國內(nèi)工業(yè)化運動的趨勢，似乎過去側(cè)重技術之用，而忽略了理論之用和組織之用。流弊所及，一時代以內(nèi)工業(yè)人才的偏枯是小事，百年的建國大業(yè)受到不健全的影響卻是大事。”

1955 年，梅貽琦由美國飛臺灣，開始用清華基金會利息籌辦“清華原子科學研究所”，也就是臺灣新竹清華大學的前身，諾貝爾獎獲得者李遠哲曾在這里就讀，梅貽琦因為一手奠定了臺灣的清華基礎，被稱之為“兩岸清華校長”。

1962年5月19日，梅貽琦病逝于臺大醫(yī)院。他逝世后，秘書把他在病中一直帶在身邊的一個手提包封存了。

兩個星期后，在有各方人士參加的場合下啟封。打開提包一看，原來是清華基金的賬目，一筆筆非常清楚。

梅貽琦后來葬于新竹清華大學校園內(nèi)，取名為“梅園”，園內(nèi)有校友集資興建的花木，曰“梅林”。梅貽琦紀念獎章成為臺灣新竹清華大學畢業(yè)生的最高榮譽。

德育觀念

http://baike.baidu.com/view/110295.htm)

第四篇：世界名人演講在清華

世界名人演講在清華

目錄

1、美國總統(tǒng)布什赴清華大學演講全程實錄(布什).................................2

2、微軟CEO鮑爾默訪華演講(史蒂夫.鮑爾默)...................................7

3、好萊塢電影時代的終結(jié)(羅波特.愛倫)......................................11

4、韓國副總理訪問清華大學演講(田允).....................................17

5、戴爾總裁在清華大學演講及回答學生提問(邁克爾?戴爾)........................18

6、未來需要什么樣的國際IT&管理人才(卡爾.西蒙).............................24

7、自由軟件運動和GNU(理察法.斯德爾曼)....................................26

8、中國如何提高在國際上的聲音(羅伯特).....................................30

9、企業(yè)家誕生的環(huán)境(愛德華.羅伯特)........................................3310、11、12、13、14、15、16、17、18、19、20、21、22、青年事業(yè)成功(池宇峰)..............................................37 美與物理學(楊振寧)...............................................38 日本媒體和中日關系(卓南生)........................................42 世紀之交的三農(nóng)問題(溫鐵軍)........................................45 致北京的年輕人(大江健三郎)........................................55 從中美文化差異看中美撞擊事件(趙啟光)................................59 中國傳媒如何面對西方的競爭(張鎮(zhèn)中).................................62 全球化壓力下的歐洲民族國家(哈貝馬斯)................................69 “9.11”后世界新聞傳媒的走向(DANGILLMOR).............................74 恐怖、愛國考驗美國新聞自由(PHILIPCUNNINGHAM).........................78 目擊阿富汗危機(島津洋一)..........................................82 政治游說、國際公關與中國形象(趙浩生)................................94 美國媒體守門人眼中的中國(JOHNPOMFRET（潘文）).......................101

1、美國總統(tǒng)布什赴清華大學演講全程實錄(布什)

我同美國人在更進一步了解中國的同時，也擔心中國人不一定總是能夠很清楚地看到我的國家的真實面貌，這里面有多種原因，其中有一些是我們自己造成的。

喬治?沃克?布什(georgewalkerbush)習稱小布什，1946年7月6日出生，在得克薩斯州的米德蘭和休斯敦長大，其父為美國第51屆總統(tǒng)喬治?布什。小布什畢業(yè)于耶魯大學并獲學士學位，1978年獲哈佛商學院工商管理碩士學位，曾在得克薩斯州國民警衛(wèi)隊空軍任飛行員。

1975年，小布什在米德蘭創(chuàng)建了一家石油和天然氣勘探公司，并在該公司工作至1996年。1989年他與人合伙購買了得克薩斯流浪者棒球隊，他任球隊總經(jīng)理至1994年11月８日。

1994年11月８日小布什當選為得克薩斯州州長，1998年11月再次當選得州州長。小布什作為共和黨總統(tǒng)候選人在2000年11月的美國總統(tǒng)選舉中戰(zhàn)勝民主黨總統(tǒng)候選人戈爾，當選美國第54屆（43任）總統(tǒng)，并于2001年1月20日宣誓就職，正式入主白宮。

北京時間2002年2月22日9時20分，離布什的演講時間還有40分鐘，在清華大學的主樓一層前廳外已聚集了數(shù)百名學生，他們正在等待通過安檢，進入前廳的演講會場。

演講將于10時15分開始。

演講將由清華大學校長王大中來主持。

美國總統(tǒng)布什已經(jīng)抵達清華大學。

布什的演講將在清華大學的主樓進行，350名學生參加。演講后半部分將由清華大學的學生向布什總統(tǒng)提問。

布什總統(tǒng)在國家副主席胡錦濤和清華大學校長王大中的陪同下進入會場，王大中校長將主持整個的演講。

布什總統(tǒng)在國家副主席胡錦濤發(fā)表致詞以后，發(fā)表簡短的演講，教育部部長陳至立，中國駐美大使楊潔篪陪同參加。

王大中：尊敬的布什總統(tǒng)、夫人，尊敬的胡錦濤副主席，尊敬的各位來賓，女士們、先生們，老師們，同學們，今天我們非常高興布什總統(tǒng)和夫人一行訪問清華園。請允許我代表清華大學全體師生向布什總統(tǒng)和夫人一行光臨清華大學進行訪問，表示熱烈的歡迎。今天在主席臺上就坐的還有我們的校友胡錦濤副主席，讓我們對胡錦濤副主席的光臨表示熱烈的歡迎！在布什總統(tǒng)講演以前，我們首先請胡錦濤副主席致辭！

胡錦濤：尊敬的布什總統(tǒng)和夫人，王大中校長，各位校友，女士們、先生們，朋友們，今天，我很高興回到母校，和清華大學的師生們一起歡迎來自大洋彼岸的貴賓――布什總統(tǒng)和夫人。清華大學是一所歷史悠久、享譽中外的高等學府，自強不息、厚德載物乃清華校訓，激勵著一代又一代清華學子為中華民族的振興和人類的進步奮斗不止?？偨y(tǒng)先生，您的這次來訪，恰逢尼克松訪華和中美上海公報發(fā)表三十周年。三十年在人類的歷史上，只是短暫的一瞬，但它給中美關系帶來的巨大變化將永遠載入史冊。

兩國元首的成功會晤，相信對中美建設性合作關系的進一步發(fā)展產(chǎn)生深遠影響。

女士們、先生們，朋友們，中美兩國都是偉大的國家，中美兩國人民都是偉大的人民。國際形勢的發(fā)展一再表明，中美兩國維護亞太和世界的和平、穩(wěn)定，促進地區(qū)經(jīng)濟和全球經(jīng)濟的增長和繁榮，打擊恐怖主義和其他跨國犯罪，以及解決環(huán)境惡化等全球性問題上，都負有重要的責任，也都擁有廣泛的共同利益。中美友好符合兩國人民的心愿，順應歷史發(fā)展的潮流。我相信，只要雙方相互尊重、平等相待、求同存異，中美關系就一定能夠健康、順利地向前發(fā)展。再次歡迎總統(tǒng)先生和夫人的到來，謝謝各位。

王大中：謝謝胡錦濤副主席的致辭?，F(xiàn)在我們歡迎布什總統(tǒng)發(fā)表演講。

布什：胡副主席，非常感謝您的歡迎致辭，非常感謝您在這里接待我和我的夫人勞拉。我也看到我的助理賴斯女士，她曾經(jīng)是斯德莫大學的校長，因此她回到校園是最適合不過的了。非常感謝各位對我的熱情的接待，很榮幸能夠來到中國，甚至是世界最偉大的一座學府之一，這所大學恰好是在美國的支持下成立的，成立的目標是為了推動我們兩國間的關系。我也知道清華這所大學對于副主席先生有著十分重要的意義，他不僅在這里獲得了學位，而且是在這里與他優(yōu)雅的夫人相識的。我想同時，也感謝在座的各位學生給我這個機會跟大家見面，談一談我自己的國家，并且回答大家的一些問題。

清華大學的治學標準和名聲聞名于世，我也知道能考入這所大學本身是一個很大的成就，祝賀你們。

我和我的太太有兩個女兒，像你們一樣正在上大學，有一個女兒上的是德州大學，一個女兒上的是耶魯大學，他們是雙胞胎。我們對我們的兩個女兒備感驕傲，我想你們的父母對你們的成就也是同樣的引以為榮的。我這次訪華恰逢一個重要的周年紀念日，副主席剛才也談到了，三十年前這一周，一個美國的總統(tǒng)來到了中國，他的訪華之旅目的是為了結(jié)束長達數(shù)十年的隔閡，和長達數(shù)百年的相互猜疑，本著相互利益，本著相互尊重的精神站在一起。那天他們離開機場的時候，周恩來總理對尼克松總統(tǒng)說了這樣一番話，他說，你與我的握手越過了世界上最為遼闊的海洋，這個海洋就是互不交往的25年。自從那時以來，美國和中國已經(jīng)握過多次的友誼之手和商業(yè)之手。

隨著我們兩國間接觸的日益頻繁，我們兩國的國民也逐漸地加深了對彼此的了解，這是非常非常重要的。曾經(jīng)一度，美國人只知道中國是一個歷史悠久的一個偉大的國家，有偉大的文明。今天，我們?nèi)匀豢吹街袊钚兄匾暭彝?、學業(yè)和榮譽的優(yōu)良的傳統(tǒng)，同時，我們所看到的中國正日益成為世界上一個最富活力和最富創(chuàng)造力的社會之一，這一點最佳的驗證便是在座諸位所具備的知識和潛力。中國正走在一個發(fā)展的道路上，而美國歡迎一個強大、和平與繁榮的中國的出現(xiàn)。我同美國人在更進一步了解中國的同時，也擔心中國人不一定總是能夠很清楚地看到我的國家的真實面貌，這里面有多種原因，其中有一些是我們自己造成的。我們的電影，還有電視節(jié)目，往往并沒有全面反映出美國。我們成功的企業(yè)顯示了美國商業(yè)的力量。但是我們的精神、我們的社區(qū)精神，還有我們相互對彼此的貢獻往往并不像我們金錢方面的成功那樣的顯而易見。

更為重要的是，我們許多的公民主動捐出自己的金錢。自己的時間來幫助有需求的人士。美國的同情心，同時也遠遠超越了我們自己的國界，在人道主義援助方面，我們居于世界首位，援助世界各地的人們。至于聯(lián)邦調(diào)查局和執(zhí)法界的工作人員，他們自己就是勞動人民的一員，他們獻身于打擊犯罪、打擊腐敗。

我們有一部憲法，已經(jīng)有二百年的歷史，它限制并且平衡三個部門之間的權(quán)利，這三個部門就是司法、立法和行政機構(gòu)。我是行政機構(gòu)的一員，指導我們的很多的價值觀是在家庭中陶冶形成的，就像在中國一樣，美國的媽媽們、爸爸們疼愛他們的孩子，為他們辛勤地勞動，作出犧牲，因為我們相信，下一代的生活總會更好，在我們的家庭中，我們可以找到關愛，可以學習如何負起責任，如何陶冶人格。很多美國人都抽出時間為其他人服務，成年中的一半人每周都拿出時間，使得他們的社區(qū)辦得更好，他們輔導兒童，探訪病人，照顧老人，并且?guī)椭鲈S許多多數(shù)不勝數(shù)的事情。這就是我的國家的一大優(yōu)點。我們主動承擔起責任，幫助他們，他們的原動力就是善良的心，還有他們的信仰。

如果你去美國旅行的話，你會見到來自不同種族背景，有著不同信仰的人。我們是一個多元化、多姿多彩的國家，在那里有230萬華人，他們在那里繁衍生息。在我們大公司的辦公室里有華人工作，在美國政府中有華人工作，在奧林匹克比賽中代表美國參加滑冰比賽的也有華人。

諸位，重視個人和家庭責任的古老道德傳統(tǒng)將使諸位受益匪淺。在中國如今經(jīng)濟成功的背后，有著有活力的人才。在不久的將來，這些人無論是男是女，將在這個政府中發(fā)揮積極和全面的作 用。清華大學它不僅在培養(yǎng)專家，它也是在培育公民。公民在他們國家的事務中不是袖手旁觀者，他們是建設未來的參與者。

所有的這些變化，將導致中國更加強大，更加有自信，這個中國將使世界矚目，也使世界更加豐富。這個中國就是諸位這一代人所幫助創(chuàng)立的中國，現(xiàn)在在中國的歷史上是一個非常令人振奮的時刻。此時此刻，就連最宏偉的夢想也似乎唾手可得。

我的國度，對中國提出尊敬和友誼，再過六年，來自美國和世界的運動員將到貴國來參加奧林匹克比賽，我堅信，他們能夠見到的中國將是正在變成一個大國的中國，一個走在世界前沿的國家，一個與世無爭，與世界和平相處的中國。謝謝諸位讓我到此來演講。

(清華學生用英文提問)：昨天您和江主席進行了談話，并且開了聯(lián)合發(fā)布會，您在這個會上沒有清楚地回答一個問題，那就是戰(zhàn)區(qū)導彈防御系統(tǒng)是否會包含臺灣在內(nèi)？另外，我還想問，談到臺灣問題的時候，您說和平解決，您對和平統(tǒng)一是怎樣的看法？

布什：非常好的問題，首先，我很贊賞你的英文，非常好！講到臺灣問題，很重要的一點就是美國的政府在講到如何和平解決臺灣問題的時候，總是說到和平、對話，我們強調(diào)和平這個字，我們指的是雙方都要以和平的方式來解決，任何一方都不可以進行任何挑釁的行為。

我跟中國的領導人有過多次的談話，每一次我們都強調(diào)我是支持一個中國的政策，而且這是長期一貫的政策，到目前為止沒有改變。

至于有關導彈防御系統(tǒng)，我已經(jīng)說得非常清楚，這是一個防御性的系統(tǒng)，是要幫助我們的盟友和其他一些國家來保護他們免受無賴國家的攻擊，這些國家是希望發(fā)展大規(guī)模殺傷性武器的，我想制定這一點，對和平是非常重要的，我昨天也非常清楚地說明這是事實。我們目前正在發(fā)展導彈防御系統(tǒng)的過程中，目前還不知道可行不可行，但是我覺得對全世界的和平會帶來貢獻。

還有一點，我覺得對中國人來說，對美國人來說這一點必須要知道，美國政府希望能夠以和平的方式解決發(fā)生在全世界的許多問題，那因為美國現(xiàn)在處理的問題非常多，好像中東的問題，你們從新聞上看到以后知道了，這是一個非常危險的時代，我們正在努力地致力于和平，我們希望克什米爾的問題也能夠和平解決，這對中國也非常重要的。我來中國以前，我到了韓國，我也明確表示，我希望以和平的方式解決朝鮮半島的問題。

清華大學傳播系學生：很遺憾，您剛才還是沒有明確的回答，您總是說和平解決，而沒有說和平統(tǒng)一。三天前您在日本訪問時，在議會發(fā)表演講說，美國將牢記對臺灣的承諾，我想問總統(tǒng)先生這樣一個問題，美國是否還牢記他對十三億中國人民的承諾呢？那就是遵守《中美三個聯(lián)合公報》和“三不”政策。

布什：感謝您，我想臺灣問題是全世界都關心的問題。我想，就臺灣的問題，我已經(jīng)再明確不過了，就是我急切地看到，希望臺灣的問題能夠得到和解，這就是我為什么說到需要和平對話的原因，我也希望這件事情能夠在我有生之年，或者你有生之年能夠成就，這將是一個重要的里程碑。

清華大學經(jīng)管學院學生：總統(tǒng)先生，歡迎您這次來訪，感謝您剛才精彩的演講。我們可以預見到，中美兩國的學術文化交流活動前景是非常廣闊的，那么，剛才在您精彩的演講當中，我也看得出來，您對我們清華大學給予了很高的評價。那么現(xiàn)在我的問題就是，如果將來您的兩個寶貝女兒有機會繼續(xù)深造的話，您愿意讓您的女兒來我們清華大學嗎？

布什：但是她們已經(jīng)不再聽話了。我想，你知道我的意思吧，首先我希望她們能夠來清華，因為這是一個非常奇妙的國家。我第一次來中國的時候，是1975年，跟現(xiàn)在相比，我實在很難用言語來形容中國發(fā)生的翻天覆地的變化。我當了總統(tǒng)以后第一次來中國是到的上海。她們跟美國的很多學生一樣，都希望到中國來看一看。所以我覺得我們兩國之間，進行學術，或是學生交流是非常必要的。而且，我也覺得美國應該歡迎中國的學生到美國去學習。因為我覺得這樣子對中國的留學生來說是有好處的，對美國的學生本身也是非常有好處的。我想，很重要的一點就是我們必須了解，我們兩國的人民必須了解我們都是人，我們都是有七情六欲的，都是有我們的煩 惱的，都是有我們的快樂的。連年紀比較大的公民，像我們的副總統(tǒng)也是一樣的。因為我們?nèi)绻黄鸾涣?，我們一起有時間在一起的話，我們能夠雙方更加了解，這是對我們有利的。因為，在我們雙邊的關系中，我們的的確確有一些問題是不能夠百分之百地達成一致的意見。但是，當你能夠跟一個人相互更多的理解，更多的了解的話，您可能就這些分歧進行更好地討論，畢竟我們是人，是有血有肉的人。

我覺得非常重要的有一點，我們認識我們畢竟是血肉之軀，我們畢竟是人，所以有一些事情，比如我提到了家人，我認為家庭在社會中是不可分割，也是一個非常重要的組成部分。中國在歷史上，文化上，有敬老愛幼、尊重家人的傳統(tǒng)，我希望美國也有這樣的傳統(tǒng)，這個概念不只是給某一個國家的，這是全球性的概念。當兩國的學生聚在一起，一起學習的時候，我們能夠更加理解對方的價值觀，我想這樣就能更加貢獻于世界的和平。

清華大學傳播系學生：去年圣誕節(jié)前，您的弟弟曾經(jīng)訪問過我們清華大學，他來的時候講，在美國有很多人，特別是政界對中國有很多的誤解，剛才副主席和您提到，兩國都想促進兩國之間的關系健康發(fā)展和人員之間的交流，我的問題是作為美國總統(tǒng)，您打算采取哪些具體的措施促進我們?nèi)藛T之間在各個層面的交流？

布什：首先，我想來到中國訪問，來到清華大學就是回答你的問題。因為美國人現(xiàn)在非常注意我訪華的整個行程。那我想大家應該有興趣知道，我上回先到上海，在很短的時間內(nèi)，在冬天來到了北京，在很短的時間內(nèi)兩次訪華，這一點可以向您說明，我如何看重我們雙邊的關系。很重要的就是讓美國政界的領導人能夠訪問中國，很多已經(jīng)來過了，還有許多人還要來。能夠來看一看，我們回去向他們形容中國的時候，會比較準確，我回到美國以后，我會告訴他們中國是一個偉大的國家，有非常悠久、優(yōu)秀的歷史，但是不止如此，還有非常美好的未來。

很多美國人對中國非常感興趣，不只是來看非常漂亮的中國，而且對中國人，對中國文化有更進一步的了解，我想我們兩個國家都必須繼續(xù)鼓勵雙邊的人民相互訪問。

我想可以在很大程度上改變?nèi)澜鐚χ袊∠蟮囊粋€機會就是當你們舉辦奧林匹克運動會的時候，這將是一個太好的機會了。所以，到時候全世界的人都要來到中國，不只是看運動會，還可以看到中國現(xiàn)代化的發(fā)展，不只來的人可以看到，全世界的人通過電視轉(zhuǎn)播都可以看到，所以，奧委會讓北京得到2008年奧運會的主辦權(quán)是有道理的。

提問：您1975年來過中國，到現(xiàn)在20多年過去了，您剛才也提到中國發(fā)生了很多變化，您有沒有發(fā)現(xiàn)除了經(jīng)濟以外的中國社會的一些進步？

布什：我想，我來中國發(fā)現(xiàn)最凸現(xiàn)的一個現(xiàn)象，當然是稍微跟經(jīng)濟有關的，但是總的來說就是整個人民的態(tài)度的改變。因為在1975年的時候，我來的時候，每個人的服裝都是一樣的。現(xiàn)在你們高興穿什么就穿什么。你看你們第一排的，全都是不一樣的服裝，因為你覺得這是我喜歡的，我要這么穿。當你要套上漂亮的羊毛上衣的時候，你說這是我做的決定。當你主動地作出這樣的決定的時候，別的人看了，他們也要作出自己的決定。因此，一個產(chǎn)品的需求就影響了整個的生產(chǎn)，而不是由生產(chǎn)來影響產(chǎn)品的需求。如果你能夠認識到在市場上的每一個人的這種需要，這就是自由社會的一個現(xiàn)象之一。這就是我們解釋自由的其中一個意義。

所以，我來到這里，我看見的不只是高樓大廈，我覺得最明顯的就是每個人現(xiàn)在可以自由地作出他自己的選擇了。有了做個人選擇的自由，你就可以有其他的自由，你可以自由地做其他的事情。所以，您就知道為什么1975年跟現(xiàn)在相比，我這么驚嘆中國這么大的變化，但是我覺得還要加上一句，就是這個變化是朝更好的方向發(fā)展的。我只能再回答一個問題，然后我跟你們的主席吃飯去了。

提問：謝謝您給我提最后這個問題的機會。我以前有幸讀過您的一本自傳，您提到美國社會存在的一些社會問題，校園犯罪，青年暴力，貧困兒童問題。據(jù)我所知，我們清華一位校友去年在美國就學期間被槍殺了，這種問題現(xiàn)在還在越演越烈。作為美國的總統(tǒng)，您對解決目前美國的人權(quán)狀況有何打算呢？

布什：首先要告訴你們的是，現(xiàn)在暴力犯罪率在美國已經(jīng)開始下降了，但是只要有一起犯罪案就算太多了。只要一個人對他的鄰居會施行暴力，那就是不能接受的。在美國的確有很多人還處在貧困當中，美國政府花了很大筆金錢來幫助處于貧困中的人，希望他們以后能夠自力更生。當我們競選的時候，我們最大的一個討論，或是一個辯論的題目就是如何幫助別人自力更生。當然，對美國總統(tǒng)來說，在選舉的時候，外交問題也是一個重要的課題。但是，美國的選民他們更注意的是國內(nèi)政治局勢，他們比較關注國內(nèi)的問題。所以，當經(jīng)濟出現(xiàn)疲軟的時候，就像美國目前的情形，他們就想要知道現(xiàn)在應該怎么樣拯救經(jīng)濟。如果經(jīng)濟情況好的話，他們根本不談經(jīng)濟。我們常常在競選的時候談到兩個主要的關鍵問題，第一個就是我們的社會保障制度的結(jié)構(gòu)問題，就是如何來幫助美國的這些需要社會福利的人，幫助他們有一個條件，就是不能讓他們過度的，或是長期地依賴政府。另外一個常常討論的問題就是教育。這個問題在競選的時候可能不是那么重要，但是你當選了以后就非常重要了。當我還是當?shù)驴怂_斯州州長的時候，我常常說一句話，如果你能夠給一個兒童非常好的教育，你就能夠避免他以后出去犯罪。

當了總統(tǒng)以后，我跟兩黨的議員們都希望制定一個計劃，就是幫助學齡前的兒童能夠有一個非常好的開始，還沒有到學校，就可以開始學習了?，F(xiàn)在美國一個比較令人悲傷的一個事實，就是現(xiàn)在在美國有一些四年級的小學生，沒有辦法達到他們那個年級的閱讀能力。

如果你想想四年級還不能閱讀的話，那他到了初二的時候就更不能閱讀了，他畢業(yè)了以后，根本無法繼續(xù)上大學。所以如果這種情形繼續(xù)下去的話，對美國來說是一條死路。所以，在去年的時候，我就向國會呈上了一個議案，我們在國會中經(jīng)過了很多的討論，今年，我也希望州一級和地方一級的立法機關，就這個問題，繼續(xù)推動這些倡議。我想我們的重點是放在教導他們閱讀方面。今年我的夫人和我也要繼續(xù)推動一個計劃，就是學齡前的兒童能夠得到教育。我慢慢地會回答你的問題。教育就是反犯罪的一個最好的途徑，執(zhí)法是很重要的。讓人們因自己的行為而受到懲罰，或者負擔起責任，這是重要的。但是我們堅持我們的政策的一致，也是非常重要的，也就是說，你如果犯罪了，就必須受刑罰。

所以，最符合美國的利益的，最能夠長期解決這個問題的，就是讓每個人都有受教育的機會，我想這對我們的未來是非常好的。謝謝大家。

王大中：布什總統(tǒng)和夫人，胡錦濤副主席，女士們、先生們，老師們，同學們，我們非常感謝總統(tǒng)先生剛才所做的精彩的演講和對于清華大學的贊揚之詞?？偨y(tǒng)先生三十年前的這個星期，尼克松總統(tǒng)跨越世界上最廣闊的海洋，實現(xiàn)了與毛澤東主席和周恩來總理歷史性的握手。26年前同樣的這個禮拜，尼克松的前總統(tǒng)夫婦曾經(jīng)訪問過清華大學。當時文革尚沒有結(jié)束。清華園里面百廢待興，曾幾何時，清華大學和整個中國一樣都是舊貌換新顏，我們清華人為此感到非常的自豪。長期以來，在美國的許多書店里面，銷售著一本中國的古典的著作，就是《易經(jīng)》，易經(jīng)里面有八個字：自強不息，厚德載物。后來它就成為清華大學的校訓?，F(xiàn)在，這八個字正好鑲嵌在剛才總統(tǒng)先生講臺的墻壁上。根據(jù)這樣的校訓，清華大學的學生正在和即將為母校的發(fā)展奮斗不止?？偨y(tǒng)先生，對于清華大學的學生來說，您不僅是作為美國的總統(tǒng)，也是作為我們的朋友來到清華園，相信對清華大學的學生來說是一次難忘的經(jīng)歷?？偨y(tǒng)先生，正如您所講的那樣，中美之間存在著廣泛的共同利益，當然也有一些問題上存在著差異，今天人類已經(jīng)進入了21世紀，中美兩國應該互相尊重，存同求異，加深合作，促使中美之間建設性的合作不斷前進。當前清華大學作為中國的教育和科研中心，在國家的支持里面，正在把學校建設成為綜合型、研究型、開放型的世界一流大學。

我相信通過您對于清華大學的訪問，必將進一步推動清華大學與美國大學之間，和美國各界之間的交流與合作。女士們、先生們、老師們、同學們，最后讓我們再一次以熱烈的掌聲感謝胡錦濤副主席，感謝布什總統(tǒng)的光臨。(現(xiàn)場一片掌聲，美國總統(tǒng)布什在清華大學的演講在北京時間11時30分結(jié)束)

2、微軟CEO鮑爾默訪華演講(史蒂夫.鮑爾默)

中國是微軟除美國以外惟一同時設有銷售、支持、開發(fā)和研究機構(gòu)的國家。因為在中國，有無數(shù)優(yōu)秀的、富有創(chuàng)造力的技術天才。

史蒂夫?鮑爾默，1956年3月24日生于美國底特律市，現(xiàn)任微軟公司首席執(zhí)行官兼總裁。

他在哈佛就讀大學時，與蓋茨相鄰而居，并由此結(jié)下不解之緣。四年前蓋茨舉行婚禮時，就是由鮑爾默出任的男儐相，兩人的關系可見一斑?？缮毯o情，蓋茨雇用鮑爾默之后，他們的友誼也經(jīng)歷了嚴峻的考驗和磨合。鮑爾默能有今天的地位和成就，主要是因他在微軟帝國擴展的過程中立下了汗馬功勞。據(jù)說，1985年春，微軟沒能在最后期限前研制出視窗軟件時，蓋茨曾揚言說，如果視窗軟件不能在當年底前上柜臺銷售，他就要鮑爾默走人。盡管大家普遍認為蓋茨只是一時氣話，并不是真的要解雇鮑爾默。結(jié)果鮑爾默也不負蓋茨所望，當年11月，視窗軟件在千呼萬喚之后終于登臺亮相。

鮑爾默在微軟著名的格言是：“我認為我們將迎來一個軟件時代，互聯(lián)網(wǎng)的基礎服務與價值都將建立在研發(fā)大型軟件之上。25年前我們就證明了這點，今天我們?nèi)栽谧C明這點，世界上沒有任何人能動搖我們的信心。”

能夠在這里跟大家交流，是我無比的榮幸。對我來說，學生幾乎是我最樂于為之作演講的聽眾。（掌聲）張亞勤介紹了我的學生時代，當時我和比爾?蓋茨一道在哈佛讀書。我可以向大家保證，我曾經(jīng)當過學生，我也曾經(jīng)有過頭發(fā)。（大笑，掌聲）

與清華大學的關系對微軟公司來說是十分重要的，微軟中國研究院也和清華有著密切的聯(lián)系。我最近接受了邀請，出任清華管理學院的顧問，我為此感到十分高興。目前，有100多名清華畢業(yè)的研究生在微軟位于西雅圖附近的雷德蒙總部工作，我本人也非常榮幸有這個機會初次拜訪清華。

微軟在中國發(fā)展業(yè)務，至今已有八個年頭。從信息技術的角度講，在這里發(fā)生了許多令人難以置信的變化，包括研究、開發(fā)以及硬件等方面，所有這些變化都是令人欣喜的。實際上，中國是微軟除美國以外惟一同時設有銷售、支持、開發(fā)和研究機構(gòu)的國家。因為在中國，有無數(shù)優(yōu)秀的、富有創(chuàng)造力的技術天才。在座諸位有的來自其他賦有聲望的高等學府，但是有人告訴我，清華是強中之強，所以能夠來到這里演講是我的榮幸。（掌聲）

在我開始進入正題之前，我想問你們幾個問題，只是希望對我的聽眾有個大概的了解。你們中間有多少人希望在日常工作中使用微軟的Windows產(chǎn)品？有多少人在工作中使用linux？有多少人在過去24小時之內(nèi)上過因特網(wǎng)？（鮑爾默笑了）我發(fā)現(xiàn)只有微軟的人舉手回答所有的問題。我發(fā)現(xiàn)今天的演講有一點與眾不同，就是由我來主講。這是系列講座的一部分，講座是關于如何成為一個優(yōu)秀的研究人員，它與眾不同的地方就在于講座的第一課是由一個非研究人員主講。我從來就沒有研究過計算機科學。我相信，在第一次演講過后，這門課程將回到嚴謹?shù)膶W術氛圍當中。但我還是希望利用這個機會告訴大家一些有意義的事情，一種不可思議的轉(zhuǎn)變，是我們預見今后幾年內(nèi)將要發(fā)生在網(wǎng)絡領域里的。這就是我今天希望跟大家談的主要內(nèi)容。

在我開始之前，我想組織一場關于個人電腦方面的知識競賽。個人電腦的發(fā)明大約是19到20年以前的事情。你大概會說計算機的歷史可能更長，但是個人電腦的歷史大概就是20年左右。令人驚奇不已的是，個人電腦總是在根據(jù)市場上出現(xiàn)的新事物、新機會而不斷地變化和改造著自己。個人電腦剛剛出現(xiàn)的時候，它只是一個編寫程序的工具。當人們需要個人電腦時，它是處理工具、分析工具、教育工具，后來成為播放音樂、看錄像、發(fā)送電子郵件和連接網(wǎng)絡的工具。因 為它是一種通用性的設備，人們在其中安裝了不同的應用程序，但是它的定義和靈魂并沒有改變。

我提到這些，因為它對于幫助我們認識未來的因特網(wǎng)是很重要的。因特網(wǎng)將如何變化，保持它的靈活性？它需要什么樣的新技術？因為從信息技術方面看，未來20年的革命，將圍繞“個人電腦+網(wǎng)絡+無數(shù)新穎而令人驚奇的設備”這個主題。個人電腦在很大程度上被一個稱為“摩爾定律”的法則驅(qū)動著。這個定律是以英特爾公司的奠基人高登?摩爾的名字命名的。高登?摩爾認為，處理器的能力每一年半的時間就會翻一倍。所以大家可以稍微想像一下10年以后這個曲線的走向。通過我們的分析、實驗室工作和英特爾的研究，我們發(fā)現(xiàn)摩爾定律在過去的10年里并沒有放慢速度――摩爾定律的10年。有了摩爾定律，我們可以將處理能力轉(zhuǎn)換為令人眼花繚亂的電波，在過去的20年里，個人電腦因此而變得越來越廉價、快捷和優(yōu)秀。如果我們?nèi)匀谎赜?0年前的低速設備，我們就不可能創(chuàng)造圖形用戶界面和其他令人驚異的東西，個人電腦也不會像今天這樣成功。然而，今天，摩爾定律將要運用到一個新的方向，它正在被運用到傳播領域中。因特網(wǎng)為什么會存在？寬帶為什么會被拓展來聯(lián)系世界各地的人們？因為人們以新的方式將微處理器的能力應用到了電子通信領域，我們看到使用費用的降低和世界各地的聯(lián)通。這種處理器的能力將被應用到新的設備中：小型的手持設備。

就像我手上剛巧拿到的東西一樣。這玩意兒比四年前我擁有的任何計算機的功能都要強大。我可以留下語音筆記（對機器說）“你好，我是史蒂夫，我正在清華大學，請留言給我。”我可以將錄音回放，可以將百科全書、我家人的照片、我的日程表、電子郵件放在里面，甚至裝上完全版的因特網(wǎng)瀏覽器，而且屏幕尺寸剛好夠用。這就是摩爾定律的奇跡。摩爾定律給了我們這樣令人不可思議的機會，以全新的方式運用處理器的能力。我們在談論下一代因特網(wǎng)，同時我們也在談論摩爾定律運用的新領域。以在座的各位為代表、遍及全球的一代人，將是第一代這樣的人。他們在成長的過程中始終認為因特網(wǎng)是工作和生活不可或缺的一部分。我猜，在這張幻燈片上的我就是人們所說的“BabyBallmer”。我生于1956年，我長大之后個人電腦才出現(xiàn)。在我的印象中，電腦就是長長的紙條和捧著一沓卡片來回地跑。甚至在我的閱歷中，也看到了隨著無線電廣播和電視的發(fā)展成長起來的幾代人。

我的孩子，他們年齡還小，屬于基本上認為個人電腦和因特網(wǎng)的存在是理所應當?shù)囊淮?。我四歲的小兒子對我說：“爸爸，我想上004km.cnN拓展自己的事業(yè)。當然中國高層有人不喜歡他的文章，但是這并不影響他在《南華早報》繼續(xù)工作。一切都由他自己決定，他不是被解雇。

聽眾：威利是香港人，名叫林和立。我對他的寫作非常感興趣，我看了10多年，特別是文化大革命以后。他的文章是靠翻譯《爭鳴》，外國人不會看中文，《爭鳴》一些有爭議的東西他第一個拿來譯成英文。我個人認為這些文章都是造謠。一位中美關系專家說，看威利的文章就像是在看《爭鳴》雜志，消息是否可靠得靠讀者自己的判斷。我比較直率，我不相信他的文章，他是能閱讀中文的香港記者，西方國家的記者在中文閱讀上不能和他相提并論，他們都得依靠威利翻譯的《爭鳴》文本，因此威利很受歡迎。當然這是我個人對威利的看法，我對他是嗤之以鼻。

《北京青年報》記者：你們?nèi)绾伪ＷC新聞來源的可靠，如何處罰報道虛假消息的記者？

羅伯特：完全杜絕虛假新聞是不可能的，我們也不清楚你們是如何處罰犯錯誤的記者。我們有高級編輯負責監(jiān)督報道，過去我也負責這項工作。但是錯誤總是難以避免，我們依賴經(jīng)驗的判斷和責任心，如果的確發(fā)生錯誤，我們會盡力補救。如果記者無意中報道了虛假新聞，我們會調(diào)查事情的原由，記者是否被謠言誤導，然后吸取教訓，力求以后能做得更好。報紙如果經(jīng)常犯事實性錯誤會吃官司，而報紙是不能天天上法院的。我們面對的更嚴重的問題是，報道不能深入，太膚淺。

北京外國語大學副教授孫有忠：世界信息傳播主要是西方向東方、北方向南方。《南華早報》作為東方的西文報紙將發(fā)揮什么作用。你們的報紙在選取各個通訊社的稿件時，采取了什么標準，有沒有偏見？你們對中美撞機事件的報道看來是中性的。

羅伯特：我們采用各個通訊社的稿件，并沒有特別的傾向，包括新華社、美聯(lián)社、路透社??

我們主要考察報道的質(zhì)量。中美關系是國際關系中重要的一環(huán)，關于中美撞機事件，首先我們不贊成使用“沖突”一詞，這樣說是不恰當?shù)?。我們力求使我們的新聞立場客觀公正，使我們的讀者能看到來自中美兩方的意見。新聞應該是中性的，言論可以有一定傾向。我們的目標是讓讀者對事件有全面的了解。我和報紙本身都不代表美國政府。我們嘗試使用不同的新聞源，而不是簡單地以西方或者東方為主。

我覺得中國政府使我們比較難以進行新聞工作，在西方國家，例如美國，有信息公開的法律，我們與政府官員有較多的聯(lián)系。所有的政府部門都有發(fā)言人，作為部門負責人的助手他們了解主要事件，了解部門負責人的想法。他們有權(quán)向新聞界公布事件的原由和發(fā)展狀況，以及政府的決定。這在中國很少見，即使有發(fā)言人，他們中能說的也不多。外國記者很難與政府官員接觸，尤其是敏感部門的官員。我們一般只能得到一些背景介紹，發(fā)生了什么事，某個人將采取什么行動等等。我們感覺中國政府不善于利用和操縱媒體。在西方國家，得到有新聞價值的消息相對容易一些。因此中國的聲音只能通過外交部發(fā)言人和《人民日報》發(fā)出，中國官員不了解利用媒體可以提高中國的聲音在國際上傳播。因此政府要有高水平的官員來接受記者，特別是外國記者的采訪。

學生：成功的記者需要什么本質(zhì)，您記者生涯中最難忘的一次采訪是哪一次？

羅伯特：這是個復雜的問題，我想是好奇心、好學、具備歷史、社會趨勢和人文知識，用簡潔語言寫作的能力。我不知道我為什么會成為記者，這和天賦沒有關系。我的家人沒有從事新聞行業(yè)的，我出生在小城鎮(zhèn)的小農(nóng)場里。但是我看了很多報紙，最初我想做報道棒球的體育記者。我采訪過很多有趣的人，但是我印象最深刻的是在20世紀70年代，我作為《華爾街日報》的國際通訊員隨基辛格訪問中國和莫斯科?；粮袷莻€可怕的上司，他動不動就對他的下屬大叫大嚷，但是對記者他倒很客氣。他和記者經(jīng)常在飛機上集會，討論下一步的計劃，我們要做什么等等。他雖然不透露任何秘密，但是他和記者保持密切接觸的做法讓人很難忘。我采訪過瑪格麗特?撒切爾幾次，她個性很強，直率得令人生畏。

清華大學國際傳播研究中心主任李希光：你采訪過周恩來？您是周恩來見過的第一批美國記者。

羅伯特：那不能說是采訪，只是一起吃晚餐。那不是一次成功的采訪，當然不是他的錯，是我們記者的錯。我們沒有向他提出我們應該問的問題。我們很疑惑為什么我們會得到邀請，那天包括我們的妻子在內(nèi)只請了6個人，那時候中國領導人與美國人吃晚餐是很不尋常的。為什么周總理會請了我們？我們猜測中美關系會有一些變化，這是個小小的政治信號。后來基辛格秘密訪華，證實了這個猜測。但是在整個晚餐的兩個小時里，我們一直在想周總理為什么會邀請我們。

9、企業(yè)家誕生的環(huán)境(愛德華.羅伯特)

政府就像是一個商業(yè)公司鼓勵創(chuàng)業(yè)一樣。這兒我要舉一個成功典范，這個典范對于在座的各位啟發(fā)是恰到好處的，因為這個典范現(xiàn)在就坐在我的旁邊，他就是張朝陽。

愛德華?羅伯特先生是美國知名的風險投資專家。作為美國麻省理工學院資深教授，他負責技術管理學的教學工作。自1967年始，愛德華?羅伯特教授一直主持斯隆學院技術管理研究項目，他是MIT創(chuàng)業(yè)者論壇創(chuàng)始人和主席，以及技術管理研究國際中心主席之一?；谒麑?chuàng)業(yè)學會的貢獻，MIT創(chuàng)業(yè)論壇設立“愛德華?羅伯特青年創(chuàng)業(yè)家杰出領袖獎”，以獎勵年輕有為的創(chuàng)業(yè)精

英。

非常高興能到清華大學來演講。我和我的夫人來自麻省理工學院(MIT)。

兩年前，當朱 基總理到麻省來訪問時，他談到他在清華度過的求學歲月，他總是把清華大學說成是中國的麻省理工學院。他對麻省理工學院的校長說，他希望某一天，他能到真正的麻省理工學院來學習并獲得學位，但不是要一個名譽上的學位，而通過真正在麻省理工學院學習。他談到清華是中國的麻省理工學院，而麻省理工學院是麻省的劍橋大學。

我一直在想有一天能夠到清華來演講，談談我對麻省理工學院和劍橋大學的獨特性的認識和理解，以及北京的清華大學應該考慮的一些挑戰(zhàn)。

所以，今天我想談的是麻省理工學院獨特性，演講的題目是企業(yè)家誕生的環(huán)境，他們是新興的公司的建立者，特別是一些高科技的公司的創(chuàng)建者。

今天我在演講中會以麻省理工學院歷史的視角，來看待為什么在麻省理工學院這樣一個科技和學術性的機構(gòu)會源源不斷地有大量的大學生、研究生、教員離開大學創(chuàng)建令人興奮的新公司，在各個領域作出貢獻。我演講的目的是給你們提出一種挑戰(zhàn)：清華是否，能否將會出現(xiàn)類似的現(xiàn)象。在演講完后，會有半個小時的提問時間。在麻省理工學院，教授接受具有挑戰(zhàn)性的提問是一件通常的事情。

首先，學校必須有一種開放的和贊許的政策，對創(chuàng)業(yè)機制給予完全的支持，要讓人們知道學校與創(chuàng)業(yè)掛鉤不僅是一個合法的事情，而是一個受人尊敬和稱羨的事情。學校應該與企業(yè)建立密切的關系，學校的教授應該被允許與公司和企業(yè)建立密切的工作關系，經(jīng)常進行咨詢。

一年前，當我在研究高科技企業(yè)家的時候，我參加了英國的一個巡回講座。在英國一所著名理工大學（相當于英國的清華大學,或英國MIT），我拜見了該校的校長，在談到學生創(chuàng)業(yè)時，他說他的學校也有著相類似的事情。我就問他這樣的事情發(fā)生的頻率高嗎？他說很難講，但確存在。我就問他，學校的教職員工與各行業(yè)聯(lián)系緊密嗎？他說有聯(lián)系。我又問他們花在與企業(yè)的咨詢上的時間是怎樣的？他說很難知道學校的教授與公司在一起的時間有多少。我說在MIT，教授每周有一天的時間與工業(yè)公司在一起，給公司擔任顧問。校長感到很驚訝，他說怎么可以讓教員這樣做？要在學術上負責的話，我們決不會讓這樣的事情發(fā)生在英國皇家院校里。這樣真會損害我們一流的教學和研究的能力的。

我要告訴你們的是在MIT的與眾不同之處，那就是在MIT，教員每周有一天或更多的時間是與企業(yè)在一起工作，這不僅不會威脅到我們的教學和研究，相反會很有裨益。它會確保我們的教學和研究處于現(xiàn)實世界令人振奮的項目的最前沿陣地；它會確保我們的師生不僅僅在課堂和實驗室的學習，而且在工業(yè)的前沿學會如何發(fā)現(xiàn)問題；它會確保一旦在實驗室學到東西會很快的轉(zhuǎn)移運用到企業(yè)中去。MIT是一個年輕的學院，自1860創(chuàng)立以來，她就倡導一種不同的理念，那就是MIT是一個注重實踐的地方。教師的職責是從事教學和研究并將知識應用到企業(yè)中去，解決科技中的難題。從130年以來沿襲的優(yōu)良傳統(tǒng)所遵循的科學態(tài)度是和企業(yè)的緊密融合，師生不僅是作咨詢而已，他們可以自己行動自己創(chuàng)業(yè)。這已經(jīng)是學校政策的一部分，學校行政處贊同師生可以和其他人一起開新公司，而不僅僅是給老的公司做顧問。開始是贊同進行與公司緊密相連的項目，到現(xiàn)在是更加靈活鼓勵的政策，讓教員和行政官員自己成為他人效仿的典范。在MIT的歷史上，你會發(fā)現(xiàn)層出不窮的成功創(chuàng)業(yè)的范例。他們從MIT出去后不僅是進行咨詢工作，而是把MIT的科技帶到外部世界。

在MIT有許多學術與企業(yè)緊密融合的創(chuàng)業(yè)傳奇，在當代有一個公司的成功事例可堪稱典范。三個學院的成員成立一個專攻音效設備領域的公司（BBMN），而這個領域是競爭激烈的行業(yè)，許多問題急待解決，比如音效設計、設備優(yōu)化等，他們需要成為行業(yè)的領導者。今天，BBMN業(yè)務轉(zhuǎn)向網(wǎng)絡領域，他們創(chuàng)造三個教授走出校園闖蕩商業(yè)社會的成功范例。

所有的MIT的事例說明那些高級教授和行政官員走出校園，利用他們的頭腦和精力進行創(chuàng)

業(yè)。他們在學術界受到尊敬，聲名大震。這些地位和名聲受到尊敬的人們樹立一個評判標準――教授不僅要在學術研究和咨詢上卓有建樹，而且要有領導團隊進行創(chuàng)業(yè)的能力。這就是高度合法性和高度榮譽感的事例在創(chuàng)建公司需要做什么的重要參數(shù)。

我想談的是MIT學術機構(gòu)本身。在最近的幾年，MIT學術機構(gòu)支持和鼓勵新公司的建立。有許多我個人參與的工作，首先是有22年歷史的MIT企業(yè)家論壇。該論壇是為了鼓勵和指導企業(yè)之間的合作。它擔當了一個實地教練角色，每個月有兩個小公司登上講堂的講臺進行演講，一些年輕人可以陳述他們的想法，并接受評選團的評判和審定，指出他們存在的一些問題，比如急于賺錢的問題。

十年前當我們創(chuàng)立企業(yè)家中心時，我們只有一門課程：新企業(yè)，講述撰寫商業(yè)計劃要考慮的一些要素。這一學期，我們新開始了5個學科?，F(xiàn)在共有14個科目。我們新增加了3個教研組，金融、科技管理、人力資源，所有都是為企業(yè)家開設的。下學期我們開始“設計和領導企業(yè)組織”，有人力資源的教授主講，從人的角度如何創(chuàng)建企業(yè)的風格。此外還有金融管理課程。讓學生融入到企業(yè)的運作當中去。這要提到相關的一個有獎創(chuàng)業(yè)項目（50KCompetition）。這一項目開始于10多年前的10Kcompetition，就是在學生當中開展商業(yè)計劃的比賽，第一名獎勵1萬美金（10K），現(xiàn)在第一名是5萬美金（50K）。學生的創(chuàng)業(yè)公司商業(yè)計劃是由風險投資專家、創(chuàng)業(yè)者和校園外的有關人士評定，而不僅是學院人士打分。第一名獲勝者將獲得5萬美金的獎勵，第二名則獲得2萬5，第三名獲得1萬，每一個取得資格的選手則每人有幾百美元。在50K創(chuàng)業(yè)比賽中，我們至少有500名學生擬定自己建公司的計劃，而他們都知道哪些計劃僅僅因為趣味，哪些真正帶來財富，這樣為他們在以后開辦自己的企業(yè)打好基礎。在過去的一年中發(fā)展最快的領域是互聯(lián)網(wǎng)技術方面的企業(yè)，都是50K計劃中的贏家和學校的其他成員。

這兒還有一個學術機構(gòu)鼓勵創(chuàng)業(yè)的事例。在過去的10年中有一個長足發(fā)展的事情是技術許可辦公室的發(fā)展。學校一直對許可技術持有疑慮，而10年里在許可技術方面的發(fā)展有許多搖擺，在后來因為發(fā)展大公司的需要，有所變化，他們將注意力轉(zhuǎn)向如何為MIT帶來技術。MIT持有一些開發(fā)許可技術的企業(yè)小部分股權(quán)，因此其許可技術方面得到優(yōu)化，其所占的百分之一的股份帶來2億美元資金的運作。

MIT不僅是投資自己的風險投資基金，而且還積極給外面的風險投資基金投資，其結(jié)果是他們不僅廣泛地進行投資，而且還吸引許多風險投資專家進入大學。

現(xiàn)在我們將從學院機構(gòu)鼓勵創(chuàng)業(yè)的討論轉(zhuǎn)向一個嚴肅的話題，那就是政府的角色。MIT地處Cambridge市，馬薩諸塞洲，美利堅合眾國。美國政府在技術創(chuàng)新的發(fā)展中起到很大的作用。這里我要用歷史的視角簡要說明政府角色的問題。在美國的歷史上，從來沒有出現(xiàn)過阻礙和打擊企業(yè)發(fā)展的政府，而是積極的鼓勵支持創(chuàng)業(yè)。有許多不同的機制，它們?nèi)紝儆诠膭顧C制，被美國和許多國家采用，因為這些國家已經(jīng)意識到對高科技創(chuàng)業(yè)進行鼓勵將使全社會受益，沒有人遭受失敗。通過支持創(chuàng)建先進技術企業(yè)，隨著最先進的技術發(fā)展，全社會居民將得到利益，新的工種產(chǎn)生，尖端行業(yè)萌芽。

我以美國產(chǎn)生的此種政府行為作為事例說明。首先，政府對待創(chuàng)業(yè)前瞻性的鼓勵態(tài)度。在美國，規(guī)章制度給予那些剛創(chuàng)建的公司帶來的阻礙甚少，當創(chuàng)業(yè)者建立公司時，政府不予阻攔，而相對在中國，在互聯(lián)網(wǎng)、電信和其他一些行業(yè)方面有待完善。這是非常重要的一點，我很難表達我是多么嚴肅的看待這個問題。然后，政府在建立鼓勵創(chuàng)業(yè)機制的過程中的有效聯(lián)結(jié)。美國有非常嚴密的機制，雖然并不是每一個都有成效，但都是有益的嘗試。其中有一種機制叫“小企業(yè)創(chuàng)新研究工程”（SBIRS），每一個政府機構(gòu)一年花費2億美元，其中百分之二的基金投給那些小公司，因此這些小公司獲得政府研究基金資助的優(yōu)惠條件，尤其是對于那些想建立和發(fā)展高科技的企業(yè)來說。從這層意義上講，政府就像是一個商業(yè)公司鼓勵創(chuàng)業(yè)一樣。這兒我要舉一個成功典范，這個典范對于在座的各位啟發(fā)是恰到好處的，因為這個典范現(xiàn)在就坐在我的旁邊，他就是張朝陽。我之所以要將Charles作為范例說明，是我想談一談搜狐是怎么產(chǎn)生的，我還想提一個問題，如

果Charles在清華大學繼續(xù)攻讀博士，而不是去MIT讀PH.D.，搜狐是否能夠產(chǎn)生？Charles是清華本科畢業(yè)生，他在這里是同一個人，同樣的智慧，同樣的熱情和同樣的成績，而這里我要建議的他是在MIT獲得的思想轉(zhuǎn)型提供了一種非常重要的能力轉(zhuǎn)向，即對能力、批準、機會等問題準確的理解。我反復重申的是MIT自100多年來一直鼓勵創(chuàng)業(yè)者出去開辦公司，嘗試做事，給予配合，使其合法化，獲得成功，從而成為與這個社會緊密融合的一部分。

眾所周知，Charles獲得MIT的博士學位，很清楚他是一個相當聰明的人，受過正規(guī)的教育。而他在MIT獲得的還有他對生活方式的方向和定位，他積極參與各種創(chuàng)立新公司的激烈競爭中。有一天，Charles出現(xiàn)在我的辦公室，跟我談他的理想和向往，他沒有跟我講：“羅伯特教授，我想回國成為清華大學的教授”，而是講：“羅伯特教授，我想回國，建立一個互聯(lián)網(wǎng)公司?！蔽覍λv：“你能跟我講你想做什么嗎？”他還是說：“我想回國，建立一個互聯(lián)網(wǎng)公司?！蔽覀兊挠懻搹拇碎_始，這次討論持續(xù)了好幾周，見了好幾次面，我開始更多的了解他，他的動力，他的眼光，他的熱情，他真正想干的事情：他想在自己的國家，一個完全不同的地域，運用他在MIT學到的知識和精神在中國建立高科技互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)。我與Charles接觸開始于1996年，經(jīng)過幾番談論，我最終決定成為他創(chuàng)建公司的投資第一人，并將與Charles一起成為公司董事會的成員。順便說一句，在最初的兩年里，事實上整個董事會就只有Charles一人。另外一個的投資人是MIT的一個研究生，他出生于一個富裕的企業(yè)家庭，父親是一個生物科技公司的CEO。主持著MIT的媒體實驗室的尼格羅龐帝，早已在你們之間耳熟能詳?shù)闹淌?，成為投資搜狐的第三人，我問他為什么投資搜狐，他把我當做是他投資的一個理由，說因為我投資了，我知道我為什么選擇搜狐，所以他就投資搜狐了。到現(xiàn)在他一直“盲目”。Charles帶著180000美元回到中國，白手起家創(chuàng)建公司；他沒有帶回280000美元，因為我們在1996年用盡辦法也難以籌集到另外的100000美元。我們無法說服別人在當時中國有機會去創(chuàng)建互聯(lián)網(wǎng)公司。他們疑慮重重，不能說服他們給我們劃支票。Charles回到中國建立搜狐，你們都知道后面的歷史了。隨著搜狐收購中國人（ChinaRen.com），搜狐在頁讀數(shù)和用戶數(shù)量上都成為中國互聯(lián)網(wǎng)公司的領頭羊，而且我們將會一直保持這種勢頭。

我的觀點不在中國的互聯(lián)網(wǎng)，而是建立具有企業(yè)家精神的高科技的公司，MIT給中國帶來了一件重要的禮物，那就是樹立了一種教育的榜樣和模式來鼓勵Charles能夠回國創(chuàng)業(yè)，開始為你們的國家作出重要的貢獻。我要告訴你們的是我被稱為與中國互聯(lián)網(wǎng)公司工作的人。MIT有很多美國籍的中國人和中國籍的中國留學生，他們很多人給我發(fā)E-mail和給我商業(yè)計劃，說他們要去中國，建立互聯(lián)網(wǎng)公司。今天當然想法更多，有的還想創(chuàng)建無線通訊公司或可視網(wǎng)絡公司，我把很多的想法都轉(zhuǎn)給了Charles，我想他能幫我遴選。

今天我試圖提供一種歷史的視角，來談在很多方面與清華類似的一個學院，我們是美國的清華，你們是中國的MIT。在科技和商業(yè)學院方面，我們兩個院校都有很密切的合作關系。我們的斯?。⊿loan）商業(yè)學院正和清華和復旦大學合作MBA的項目。我想讓你們理解的是在MIT一種重要的獨特性培育了MIT的一種文化，就是讓許許多多的有才華的學生、教師、甚至行政人員會考慮在他們的人生當中下一步會去根據(jù)自己的愿望創(chuàng)辦公司。我想要提出的關于體制的、超出兩國政府的差異的問題是：中國可否讓清華大學仿效我們在美國成功營造的環(huán)境，如果可能，我們都會享有變革給雙方社會帶來益處。

我的演講到此結(jié)束，現(xiàn)在回答大家提出的問題。謝謝！

附錄記者有關采訪:

問：軟銀公司董事長孫正義目前說中國將出現(xiàn)第二次風險投資浪潮，他們計劃收購200家互聯(lián)網(wǎng)公司，請問您對這個問題怎么看？

答：絕對正確，而且還會出現(xiàn)第三第四次浪潮。中國發(fā)展的機會非常大，有許多創(chuàng)業(yè)者在中

國的互聯(lián)網(wǎng)市場上成功發(fā)展，像我在演講結(jié)束舉到的搜狐創(chuàng)始人張朝陽的事例。他們真正了解市場發(fā)展戰(zhàn)略，因此，許多重大進展只是時間問題，可能在一年中兩三個月之內(nèi)，從而會掀起新一輪的互聯(lián)網(wǎng)投資風潮，中國的機會非常大，浪潮不只一次，有許多次。

問：在目前NASDAQ股市普遍下跌的情況下，你對搜狐的信心建立在什么基礎之上？

答：股市不能更多反映公司的發(fā)展狀況，我們需要尋求股市和公司實際發(fā)展情況之間的吻合，搜狐公司比其在7月份上市時又有了許多新的業(yè)績，新的成功，比如從公司內(nèi)部發(fā)展上看，我們有了在訪問量、注冊用戶、EMAIL用戶以及網(wǎng)絡廣告銷售方面都有了顯著的進步?，F(xiàn)在，我們成功的收購CHINAREN，增加新的功能，新的員工，新的技術和新的內(nèi)容頻道。因此，我對搜狐的信心不是基于股票市場，而是實際考察公司本身的發(fā)展狀況。股票市場其實也就是一種市場，在市場上，人們自然會進行買賣活動，有人今天想買東西，有人今天想賣東西，這很正常，而我們要做的是先把事情做好，吸引更多的人來對我們的產(chǎn)品感興趣，購買我們的股票。

10、青年事業(yè)成功(池宇峰)

只要你給自己確立一個目標，然后咬緊牙關持之以恒地奮斗，最后總是能夠?qū)崿F(xiàn)。我發(fā)現(xiàn)有百分之八九十的同學畢業(yè)時不知道這輩子到底想干什么，或者到底想成為什么樣的人。

池宇峰，1971年8月出生于北京。1989年進入清華大學化學系學習。1993年畢業(yè)，到廣州浪奇寶潔公司工作。1994年，到深圳創(chuàng)辦洪恩實業(yè)公司。1996年，創(chuàng)辦北京金洪恩科技發(fā)展公司，任董事長。1996年11月，《開天辟地》第一次在北京國際展覽中心亮相，立即引起轟動。2001年4月，池宇峰獲得首屆“中國軟件行業(yè)十大杰出青年”稱號，是最年輕的一位獲獎者。

池宇峰和他創(chuàng)立的金洪恩電腦公司深刻地影響了中國IT業(yè)的發(fā)展進程，金洪恩的軟件鼓舞了數(shù)百萬中國人學會了電腦，其電腦教育軟件和英語教育軟件分別占了同類產(chǎn)品市場份額的50％和70％。

洪恩總裁池宇峰應清華大學團委的邀請，以校友身份在清華三聯(lián)報告廳演講．下文摘自池宇峰的現(xiàn)場講話。

今天，我來和大家聊聊，聊什么呢？就聊當代青年的事業(yè)觀吧。我是清華化學系94屆畢業(yè)生，說起來是在座各位的師兄，所以大家在我說的過程中，有問題就可以直接提出來。

畢業(yè)后，先被分到廣東的浪奇寶潔；半年后辭職創(chuàng)辦深圳洪恩實業(yè)有限公司，主要是裝兼容機，規(guī)模當時在深圳可以說是首屈一指；1996年11月，注冊北京金洪恩電腦有限公司，第一個產(chǎn)品就是《開天辟地》，一炮打響后一發(fā)而不可收?，F(xiàn)在已經(jīng)有十幾個產(chǎn)品了，每個產(chǎn)品無論從質(zhì)量還是銷量在國內(nèi)都是第一的。如果大家關注連邦軟件排行榜、電腦報排行榜的話，教育軟件類前十名總有四、五個是洪恩公司的。我們的目標是前十名能占八個。有時在公司里開玩笑說，洪恩這兩年的發(fā)展比微軟還快，現(xiàn)有員工130人左右，在國內(nèi)的軟件行業(yè)中算是很大的；營業(yè)額有幾千萬，而微軟發(fā)展到第五年時才和洪恩這方面的數(shù)字相媲美。

一晃就是五年了，最想說的就是一個人怎樣樹立自己的人生觀、事業(yè)觀。只要你給自己確立一個目標，然后咬緊牙關持之以恒地奮斗，最后總是能夠?qū)崿F(xiàn)。我發(fā)現(xiàn)有百分之八九十的同學畢業(yè)時不知道這輩子到底想干什么，或者到底想成為什么樣的人。

無論在學校里還是在公司，我經(jīng)常問大家一個問題：是否清楚自己為什么活著？真正能想清楚的人很少。有時候我問，“你為什么要讀研？為什么要出國？”他們說大家都在讀研，都在出國。其實，在洪恩有很多能出國不出國，能讀研不讀研，甚至能拿到畢業(yè)證而不拿的人（當然我們并不提倡），但這符合了社會上的規(guī)律：非正常才能成功。跟大家走同樣的路未必會成功。每37 個人一定要清楚自己最擅長什么，比別人強在哪里。只有去做自己最擅長的事情才有可能成功。所以在招聘時我經(jīng)常問“你比你的同班同學強在哪？”有人說我不知道強在哪，我學習成績中等，工作能力、社會能力也是中等。這就比較差一點，有些在學校里表現(xiàn)出的特質(zhì)并不被看重，但是走向社會后就非常重要，比如藝術性、人際關系、哲學頭腦等，所以你只要和你所在集體有一點不同，就說明你在這一點上比別人強，這一點很重要。在招聘時我會問這個問題：“如果我沒有見過你本人，而由你的朋友來描述你，他會怎樣描述？”比如你特別愛玩，特別愛打游戲，OK，這就是你的優(yōu)點，這在洪恩特別重要。因為你的所有性格最終會反映到你的作品中。

總之，要清楚自己這輩子要干什么，然后為之努力，不能動搖。人活著是一種自然現(xiàn)象，當哪天自然現(xiàn)象的環(huán)境發(fā)生改變，人類也就消失了，所以說沒必要為現(xiàn)在身邊的瑣事而煩惱、消沉。應該找讓你快樂的事情去做。我有時對自己說“我是一個永遠沒有煩惱的人”，因為你清楚了人的本質(zhì)，再自尋煩惱你會發(fā)現(xiàn)是在跟自己過不去。

在洪恩存在這樣一種現(xiàn)象：人員流動性很小，真正的能人很少有走的。洪恩的待遇只是中等，但是可以得到成就感，因為你做的軟件是中國最好的，會被幾百萬人、幾千萬人接受。我們對自己的評價是“洪恩人通過自己的努力使國人的整體素質(zhì)提高了一點點”，盡管只有一點點，但是我們感到自己的人生價值實現(xiàn)了。我對《開天辟地》軟件的開發(fā)者說“這個軟件可能會影響中國未來幾年的教育，這有可能是你一生中最大的成就”。

奮斗一生，追求的到底是什么？《開天辟地》是我們開發(fā)的，當看到這個產(chǎn)品能如此廣泛的被接受，你會感到死而無憾，自己的價值實現(xiàn)了。

在洪恩你不要告訴我你能做什么，你應該告訴我你比別人強在哪里，你會發(fā)覺在某一方面有一點兒是別人趕不上的，那么你就去做這件事情。當新員工來時，先讓他們適應一段時間，隨意找些雜活來做。這樣過了一個階段，我們就問他對哪一方面感興趣，適合做什么工作，例如想搞網(wǎng)絡，或者是多媒體編程，每個人有自己的特長，然后我們就讓他按自己所選擇的方向去做。所以說洪恩的每個人都處在他最擅長的位置上。

洪恩的另一個特點就是精益求精。我們做一個產(chǎn)品不僅僅是比別人強，更是讓自己滿意。我們因為自己不滿意而砍掉了很多項目。比如說我們的《暢通無阻》、《天問》就是因質(zhì)量問題生生被砍掉后重做的。精益求精的精神，是我們能夠一步步發(fā)展的關鍵。根據(jù)一些統(tǒng)計數(shù)據(jù)，目前國內(nèi)獨立軟件銷售方面，洪恩僅次于微軟，我們的目標就是要把洪恩做成一個國際化的企業(yè)。

11、美與物理學(楊振寧)

物理學的原理有它的結(jié)構(gòu)。這個結(jié)構(gòu)有它的美妙的地方。而各個物理學工作者，對于這個結(jié)構(gòu)的不同的美妙的地方，有不同的感受。

楊振寧，安徽省合肥人，1922年8月22日出生。1942年西南聯(lián)大畢業(yè)，1944年西南聯(lián)大研究所畢業(yè)，1945年在西南聯(lián)大附中教學后赴美，1948年夏完成芝加哥大學博士學位，1949年秋天普林斯頓大學研究，1957年獲諾貝爾物理獎，1958年當選中央研究院院士、1965年應紐約州立大學校長托爾邀請籌備創(chuàng)立石溪分校研究部門，1966年離普林斯頓赴紐約州立大學石溪分校主持物理研究所，擔任教授至今。

1957年，和李政道合作推翻了愛因斯坦的“宇稱守恒定律”，獲得諾貝爾物理獎學金。他們這項貢獻得到極高評價，被認為是物理學上的里程碑之一。盡管他們早已入了美籍，但也是“美籍華人”，消息傳來，中國人無不引以為傲。楊氏也是以曾經(jīng)接受中國文化的薰陶為自傲的，那年他們在接受諾貝爾獎金的時候，由他代表致辭，最后一段，他說：“我深深察覺到一樁事實，38 這就是：在廣義上說，我是中華文化和西方文化的產(chǎn)物，既是雙方和諧的產(chǎn)物，又是雙方?jīng)_突的產(chǎn)物，我愿意說我既以我的中國傳統(tǒng)為驕傲，同樣的，我又專心致于現(xiàn)代科學?！?/p>

19世紀物理學的三項最高成就是熱力學、電磁學與統(tǒng)計力學。其中統(tǒng)計力學奠基于麥克斯韋（J.Maxwell,1831-1879）、波耳茲曼（L.Boltzmann,1844-1905）與吉布斯（W.Gibbs,1839-1903）的工作。波耳茲曼曾經(jīng)說過：一位音樂家在聽到幾個音節(jié)后，即能辨認出莫扎特（Mozart）、貝多芬（Beethoven）或舒伯特（Schubert）的音樂。同樣，一位數(shù)學家或物理學家也能在讀了數(shù)頁文字后辨認出柯西（Cauchy）、高斯（Gauss）、雅可比（Jacobi）、亥姆霍茲（Helmholtz）或克爾期豪夫（Kirchhoff）的工作。對于他的這一段話也許有人會發(fā)生疑問：科學是研究事實的，事實就是事實，哪里會有什么風格？關于這一點我曾經(jīng)有過如下的討論：

讓我們拿物理學來講吧。物理學的原理有它的結(jié)構(gòu)。這個結(jié)構(gòu)有它的美妙的地方。而各個物理學工作者，對于這個結(jié)構(gòu)的不同的美妙的地方，有不同的感受。因為大家有不同的感受，所以每位工作者就會發(fā)展他自己獨特的研究方向和研究方法。也就是說他會形成他自己的風格。

今天我的演講就是要嘗試闡述上面這一段話。我們先從兩位著名物理學家的風格講起。

一、狄拉克

狄拉克（P.Dirac,1902-1984）是20世紀一位大物理學家。關于他的故事很多。譬如：有一次狄拉克在普林斯頓大學演講。演講完畢，一位聽眾站起來說：“我有一個問題請回答：我不懂怎么可以從公式（2）推導出來公式（5）。”狄拉克不答。主持者說：“狄拉克教授，請回答他的問題?！钡依苏f：“他并沒有問問題，只說了一句話?！?/p>

這個故事所以流傳極廣是因為它確實描述了狄拉克的一個特點：話不多，而其內(nèi)含有簡單、直接、原始的邏輯性。一旦抓住了他獨特的、別人想不到的邏輯，他的文章讀起來便很通順，就像“秋水文章不染塵”，沒有任何渣滓，直達深處，直達宇宙的奧秘。狄拉克最了不得的工作是1928年發(fā)表的兩篇短文，寫下了狄拉克方程：

(D)(略)

這個簡單的方程式是驚天動地的成就，是劃時代的里程碑：它對原子結(jié)構(gòu)及分子結(jié)構(gòu)都給予了新的層面和新的極準確的了解。沒有這個方程，就沒有今天的原子、分子物理學與化學。沒有狄拉克引進的觀念就不會有今天醫(yī)院里通用的核磁共振成像（MRI）技術，不過此項技術實在只是狄拉克方程的一項極小的應用。

狄拉克方程“無中生有、石破天驚”地指出為什么電子有“自旋”（spin），而且為什么“自旋角動量”是1/2而不是整數(shù)。初次了解此中奧妙的人都無法不驚嘆其為“神來之筆”，是別人無法想到的妙算。當時最負盛名的海森伯（W.Heisenberg,1901-1976）看了狄拉克的文章，無法了解狄拉克怎么會想出此神來之筆，于1928年5月3日給泡利（W.Pauli,1900-1958）寫了一封信描述了他的煩惱：

為了不持續(xù)地被狄拉克所煩擾，我換了一個題目做，得到了一些成果。（按：這成果是另一項重要貢獻：磁鐵為什么是磁鐵。）狄拉克方程之妙處雖然當時立刻被同行所認識，可是它有一項前所未有的特性，叫做“負能”現(xiàn)象，這是大家所絕對不能接受的。狄拉克的文章發(fā)表以后三年間關于負能現(xiàn)象有了許多復雜的討論，最后于1931年狄拉克又大膽提出“反粒子”理論(TheoryofAntiparticles)來解釋負能現(xiàn)象。這個理論當時更不為同行所接受，因而流傳了許多半羨慕半嘲弄的故事。直到1932年秋安德森（C.D.Anderson,1905-1991）發(fā)現(xiàn)了電子的反粒子以后，大家才漸漸認識到反粒子理論又是物理學的另一個里程碑。

20世紀的物理學家中，風格最獨特的就數(shù)狄拉克了。我曾想把他的文章的風格寫下來給我的文、史、藝術方面的朋友們看，始終不知如何下筆。去年偶然在香港大公報大公園一欄上看到一篇文章，其中引用了高適（700―765）在《答侯少府》中的詩句：“性靈出萬象，風骨超常倫?！蔽曳浅８吲d，覺得用這兩句詩來描述狄拉克方程和反粒子理論是再好沒有了：一方面狄拉克方程

確實包羅萬象，而用“出”字描述狄拉克的靈感尤為傳神。另一方面，他于1928年以后四年間不顧玻爾（N.Bohr,1885―1962）、海森伯、泡利等當時的大物理學家的冷嘲熱諷，始終堅持他的理論，而最后得到全勝，正合“風骨超常倫”。可是什么是“性靈”呢？這兩個字聯(lián)起來字典上的解釋不中肯。若直覺地把“性情”、“本性”、“心靈”、“靈魂”、“靈感”、“靈犀”、“圣靈”（Ghost）等加起來似乎是指直接的、原始的、未加琢磨的思路，而這恰巧是狄拉克方程之精神。剛好此時我和香港中文大學童元方博士談到《二十一世紀》1996年6月號錢鎖橋的一篇文章，才知道袁宏道（1568―1610）（和后來的周作人（1885-1967），林語堂（1895―1976）等）的性靈論。袁宏道說他的弟弟袁中道（1570―1623）的詩是“獨抒性靈，不拘格套”，這也正是狄拉克作風的特征。“非從自己的胸臆流出，不肯下筆”，又正好描述了狄拉克的獨創(chuàng)性！

二、海森伯

比狄拉克年長一歲的海森伯是20世紀另一位大物理學家，有人認為他比狄拉克還要略高一籌。他于1925年夏天寫了一篇文章，引導出了量子力學的發(fā)展。38年以后科學史家?guī)於鳎═.Kuhn,1922-1996）訪問他，談到構(gòu)思那個工作時的情景。海森伯說：爬山的時候，你想爬某個山峰，但往往到處是霧??你有地圖，或別的索引之類的東西，知道你的目的地，但是仍墮入霧中。然后??忽然你模糊地，只在數(shù)秒鐘的功夫，自霧中看到一些形象，你說：“哦，這就是我要找的大石?！闭麄€情形自此而發(fā)生了突變，因為雖然你仍不知道你能不能爬到那塊大石，但是那一瞬間你說：“我現(xiàn)在知道我在什么地方了。我必須爬近那塊大石，然后就知道該如何前進了。”

這段談話生動地描述了海森伯1925年夏摸索前進的情形。要了解當時的氣氛，必須知道自從1913年玻爾提出了他的原子模型以后，物理學即進入了一個非常時代：牛頓（I.Newton,1642―1727）力學的基礎發(fā)生了動搖，可是用了牛頓力學的一些觀念再加上一些新的往往不能自圓其說的假設，卻又可以準確地描述許多原子結(jié)構(gòu)方面奇特的實驗結(jié)果。奧本海默（J.R.Oppenheimer,1904―1967）這樣描述這個不尋常的時代：

那是一個在實驗室里耐心工作的時代，有許多關鍵性的實驗和大膽的決策，有許多錯誤的嘗試和不成熟的假設。那是一個真摯通訊與匆忙會議的時代，有許多激烈的辯論和無情的批評，里面充滿了巧妙的數(shù)學性的擋架方法。

對于那些參加者，那是一個創(chuàng)新的時代，自宇宙結(jié)構(gòu)的新認識中他們得到了激奮，也嘗到了恐懼。這段歷史恐怕永遠不會被完全紀錄下來。要寫這段歷史須要有像寫奧迪帕斯（Oedipus）或?qū)懣藗愅枺–romwell）那樣的筆力，可是由于涉及的知識距離日常生活是如此遙遠，實在很難想像有任何詩人或史家能勝任。1925年夏天，23歲的海森伯在霧中摸索，終于摸到了方向，寫了上面所提到的那篇文章。有人說這是三百年來物理學史上繼牛頓的《數(shù)學原理》以后影響最深遠的一篇文章。

可是這篇文章只開創(chuàng)了一個摸索前進的方向，此后兩年間還要通過玻恩（M.Born,1882―1970）、狄拉克、薛定諤（E.Schrdinger,1887―1961）、玻爾等人和海森伯自己的努力，量子力學的整體架構(gòu)才逐漸完成。量子力學使物理學跨入嶄新的時代，更直接影響了20世紀的工業(yè)發(fā)展，舉凡核能發(fā)電、核武器、激光、半導體元件等都是量子力學的產(chǎn)物。

1927年夏，25歲尚未結(jié)婚的海森伯當了萊比錫(Leipzig)大學理論物理系主任。后來成名的布洛赫（F.Bloch,1905―1983，核磁共振機制創(chuàng)建者）和特勒（E.Teller,1908―，“氫彈之父”，我在芝加哥大學時的博士學位導師）都是他的學生。他喜歡打乒乓球，而且極好勝。第一年他在系中稱霸。1928年秋自美國來了一位博士后，自此海森伯只能屈居亞軍。這位博士后的名字是大家都很熟悉的――周培源。

海森伯所有的文章都有一共同特點：朦朧、不清楚、有渣滓，與狄拉克的文章的風格形成一個鮮明的對比。讀了海森伯的文章，你會驚嘆他的獨創(chuàng)力（originality），然而會覺得問題還沒有做完，沒有做干凈，還要發(fā)展下去；而讀了狄拉克的文章，你也會驚嘆他的獨創(chuàng)力，同時卻覺得

他似乎已把一切都發(fā)展到了盡頭，沒有什么再可以做下去了。

前面提到狄拉克的文章給人“秋水文章不染塵”的感受。海森伯的文章則完全不同。二者對比清濁分明。我想不到有什么詩句或成語可以描述海森伯的文章，既能道出他的天才的獨創(chuàng)性，又能描述他的思路中不清楚、有渣滓、有時似乎茫然亂摸索的特點。

三、物理學與數(shù)學

海森伯和狄拉克的風格為什么如此不同？主要原因是他們所專注的物理學內(nèi)涵不同。為了解釋此點，請看圖1所表示的物理學的三個部門和其中的關系：唯象理論（phenomenologicaltheory）（2）是介乎實驗（1）和理論架構(gòu)（3）之間的研究。（1）和（2）合起來是實驗物理，（2）和（3）合起來是理論物理，而理論物理的語言是數(shù)學。

┏━━━━━┓

┃實驗┃（1）

┗━┯━┯━┛

┏━┷━┷━┓

┌┌┃唯象理論┃（2）

│玻爾

| ┗━┯━┯━┛

│海森伯┤↑↓

│└┏━┷━┷━┓

愛因斯坦┤薛定諤┃理論構(gòu)架┃（3）

│┌┗━┯━┯━┛

││↑↓

│狄拉克

┏━┷━┷━┓ └└┃數(shù)學┃（4）┗━━━━━┛

圖1幾位二十世紀物理學家的研究領域

海森伯從實驗（1）與唯象理論（2）出發(fā)：實驗與唯象理論是五光十色、錯綜復雜的，所以他要摸索，要猶豫，要嘗試了再嘗試，因此他的文章也就給讀者不清楚、有渣滓的感覺。狄拉克則從他對數(shù)學的靈感出發(fā)：數(shù)學的最高境界是結(jié)構(gòu)美，是簡潔的邏輯美，因此他的文章也就給讀者“秋水文章不染塵”的感受。

讓我補充一點關于數(shù)學和物理的關系。我曾經(jīng)把二者的關系表示為兩片在莖處重疊的葉片。重疊的地方同時是二者之根，二者之源。譬如微分方程、偏微分方程、希爾伯特空間、黎曼幾何和纖維叢等，今天都是二者共用的基本觀念。這是驚人的事實，因為首先達到這些觀念的物理學家與數(shù)學家曾遵循完全不同的路徑，完全不同的傳統(tǒng)。為什么會殊途同歸呢？大家今天沒有很好的答案，恐怕永遠不會有，因為答案必須牽扯到宇宙觀、知識論和宗教信仰等難題。

必須注意的是在重疊的地方，共用的基本觀念雖然如此驚人地相同，但是重疊的地方并不多，只占二者各自的極少部分。譬如實驗（1）與唯象理論（2）都不在重疊區(qū)，而絕大部分的數(shù)學工作也在重疊區(qū)之外。另外值得注意的是即使在重疊區(qū)，雖然基本觀念物理與數(shù)學共用，但是二者的價值觀與傳統(tǒng)截然不同，而二者發(fā)展的生命力也各自遵循不同的莖脈流通。

常常有年輕朋友問我，他應該研究物理，還是研究數(shù)學？我的回答是這要看你對哪一個領域里的美和妙有更高的判斷能力和更大的喜愛。愛因斯坦在晚年時（1949年）曾經(jīng)討論過為什么他選擇了物理，他說：

在數(shù)學領域里，我的直覺不夠，不能辨認哪些是真正重要的研究，哪些只是不重要的題目。而在物理領域里，我很快學到怎樣找到基本問題來下功夫。

年輕人面對選擇前途方向時，要對自己的喜好與判斷能力有正確的自我估價。

四、美與物理學

物理學自（1）到（2）到（3）是自表面向深層的發(fā)展。表面有表面的結(jié)構(gòu)，有表面的美。譬如虹和霓是極美的表面現(xiàn)象，人人都可以看到。實驗工作者作了測量以后發(fā)現(xiàn)虹是42高漫楚A紅在外，紫在內(nèi)；霓是50高漫楚A紅在內(nèi)，紫在外。這種準確規(guī)律增加了實驗工作者對自然現(xiàn)象的美的認識。這是第一步（1）。進一步的唯象理論研究（2）使物理學家了解到這42偵P50升i以從陽光在水珠中的折射與反射推算出來，此種了解顯示出了深一層的美。再進一步的研究更深入了解折射與反射現(xiàn)象本身可從一個包容萬象的麥克斯韋方程推算出來，這就顯示出了極深層的理論架構(gòu)（3）的美。

牛頓的運動方程、麥克斯韋方程、愛因斯坦的狹義與廣義相對論方程、狄拉克方程、海森伯方程和其他五、六個方程是物理學理論架構(gòu)的骨干。它們提煉了幾個世紀的實驗工作（1）與唯象理論（2）的精髓，達到了科學研究的最高境界。它們以極度濃縮的數(shù)學語言寫出了物理世界的基本結(jié)構(gòu)，可以說它們是造物者的詩篇。

這些方程還有一方面與詩有共同點：它們的內(nèi)涵往往隨物理學的發(fā)展而產(chǎn)生新的、當初所完全沒有想到的意義。舉兩個例子：上面提到過的19世紀中葉寫下來的麥克斯韋方程是在本世紀初通過愛因斯坦的工作才顯示出高度的對稱性，而這種對稱性以后逐漸發(fā)展為20世紀物理學的一個最重要的中心思想。另一個例子是狄拉克方程。今天狄拉克流型（DiracManifold）已變成數(shù)學家熱門研究的一個新課題。

學物理的人了解了這些像詩一樣的方程的意義以后，對它們的美的感受是既直接而又十分復雜的。它們的極度濃縮性和它們的包羅萬象的特點也許可以用布雷克（W.Blake,1757―1827）的不朽名句來描述：

ToseeaWorldinaGrainofSand

AndaHeaveninaWildFlower HoldInfinityinthepalmofyourhand AndEternityinanhour 它們的巨大影響也許可以用蒲柏（A.Pope,1688―1744）的名句來描述:

Natureandnature'slawlayhidinnight:

Godsaid,letNewtonbe!Andallwaslight.可是這些都不夠，都不夠全面地道出學物理的人面對這些方程的美的感受。缺少的似乎是一種莊嚴感，一種神圣感，一種初窺宇宙奧秘的畏懼感。我想缺少的恐怕正是籌建哥德式（Gothic）教堂的建筑師們所要歌頌的崇高美、靈魂美、宗教美、最終極的美。

12、日本媒體和中日關系(卓南生)

日本人不管在戰(zhàn)前還是戰(zhàn)后，對政府都比較盲從，戰(zhàn)前促使人民盲從政府的是日本的教科書；而今天促使人民有統(tǒng)一價值觀的是大眾傳媒。

卓南生，1942年生于新加坡。早年受教育于新加坡華中及南洋大學，1966年負笈東瀛，畢業(yè)于早稻田大學政經(jīng)學院新聞系，并獲立教大學新聞學博士學位。留日期間，即經(jīng)常為新加坡報章撰寫東京通訊，1973年返回新加坡任《星洲日報》社論委員后，就一直參與主持該報筆政。1983年華文報業(yè)合并，續(xù)任《聯(lián)合早報》社論委員；1987年奉派赴日創(chuàng)設東京特派員辦事處。1989年應聘為東京大學新聞研究所副教授?，F(xiàn)任日本京都龍谷大學國際文化學院教授、北京大學國際關系學院客座教授。主要著作有《從東南亞看日本》、《日本政治評論二十年》、《大國夢與

盟主論》、《現(xiàn)代的鎖國》、《圍墻里的日本國際化》、《中國近代新聞歷史》等。

主持人：卓南生教授是日本龍谷大學國際文化學部教授、北京大學國際關系學院客座教授。今天我們請卓南生教授來上課，講日本媒體和中日關系。今天無論是中國人，還是日本人，都覺得中日關系現(xiàn)在處于建交以來最壞的階段，連西方也都這么認為。比如，英國《經(jīng)濟學家》在最近一期有一篇社論，題目叫《日本人生氣了》。文章說，因為中國現(xiàn)在對日本采取了好戰(zhàn)的態(tài)度，對日本要求過分了，所以日本人生氣了。另外說日本現(xiàn)在經(jīng)濟不景氣，所以日本人也一肚子氣，到底中日之間關系怎樣，和媒體之間的關系，是不是日本媒體對于中日關系惡化起到推波助瀾甚至妖魔化中國的作用，還是像某些日本人說的，中國媒體本身也存在某些問題，在煽動反日情緒。今天請卓老師就這個問題給大家作一場報告。讓我們熱烈歡迎。

卓南生：謝謝。各位朋友，我今天的題目是“日本媒體和中日關系”。在談這個問題之前，對日本媒體和中日關系要稍微介紹一下，這兩個都是大題目，我就簡單地對日本媒體和中日關系的特征作一介紹，然后再談談日本媒體在中日關系上起什么角色，怎樣了解和應對日本媒體。

大家都知道中日關系處在戰(zhàn)后以來的惡劣階段，我在1966年到日本留學，那時中日還沒有恢復邦交，1972年田中角榮訪問中國以后才恢復邦交。在1966年，剛好是二戰(zhàn)結(jié)束20多年，也是東京奧運會后兩年，當時中日關系盡管官方是不承認中國，基本跟著美國走，沒有正式外交關系，但能感受到日本有一股力量在積極地推動中日關系，民間一股要求中日友好的聲音很洪亮。在新聞傳媒方面，也跟官方走，但也有不同聲音。

一股力量是主張和平的力量，這其中有的是真正愛好和平的，有的是厭倦恐懼戰(zhàn)爭的，用官方的話就是“厭戰(zhàn)病”“恐戰(zhàn)病”。第二股力量就是在戰(zhàn)爭期間他們也知道對中國做了虧心事，也是要求友好和平的。第三股力量，也是相當多的，他們從意識形態(tài)方面向往社會主義，或者說反對美國帝國主義，他們也要求促進友好。還有一股勢力，包括在執(zhí)政黨自民黨內(nèi)部非主流的勢力，他們也想促進友好，但主要是出自市場的考慮，他們知道日本的出路主要還是中國。他們認為中日友好是日本惟一的出路。特別是在20世紀60年代日本信心還沒有完全恢復之前，這股勢力是完全不能忽視的。這四股勢力發(fā)出不同的聲音。

在當時的日本國內(nèi)，從當時的政治形式來看，一邊是反對《美日安保條約》，一邊支持，兩股勢力經(jīng)常爭論，發(fā)出不同聲音。國論二分。可以想像，當時的日本媒體絕不是一種聲音。那個時代日本人的想法和媒體在很多事情上有不同聲音，當然強弱另當別論。

這是我留學時代感受到的當時的氣氛。這種氣氛很自然地反映在媒體對中國的報道上。20世紀60年代到日本，當時還沒有中國留學生。我們?nèi)A裔冬天穿著棉襖，他們就會說，支那人或者支那棉襖，這是不愉快的回憶。支那這個詞充滿了輕視，用郁達夫那個時代的說法，稱中國人為支那人，就相當于今天罵人家是豬。

在媒體稱呼中國為中共。日本媒體解釋，中共是中華人民共和國的簡稱，當然這是強詞奪理啦。這是當時的一個現(xiàn)象?；旧先毡久襟w跟國策走。還有一股經(jīng)常制衡的力量出現(xiàn)。這是恢復邦交之前的情況。

接下來我談談日本媒體的特征。

日本是一個新聞事業(yè)非常發(fā)達的國家，也自稱報業(yè)大國。從幾個數(shù)字可以看出，日本總共有121家日報，并發(fā)行5367萬份報紙，每2.34個人擁有一份報紙，每1.16個家庭擁有一份報紙。幾乎是家家戶戶訂報紙，可見普及率很高。其實這個數(shù)字要再分析一下的話還會更高，因為日本報紙早報和晚報合算一份。在中國和新加坡，早報和晚報都是兩批人馬在辦報，算兩份報紙，但在日本，像《朝日新聞》早上發(fā)行傍晚也發(fā)行，由同一批記者，同一批編輯部人員、同一批經(jīng)理、行政人員和同一批廣告人員運作。這些早報和晚報合起來算一份報紙。剛才的數(shù)字是把早報和晚報合算一份，如果分開算的話，普及率就更高了。

另一方面，我們看他們的報紙發(fā)行量也是很高的。比如說〈《朝日新聞》超過800萬份，《讀

賣》900萬份，《每日新聞》是400萬份以上，這就意味著他們的全國性報紙不止在大城市發(fā)行，在鄉(xiāng)村和鎮(zhèn)也很有影響力。這樣大發(fā)行量就決定了他們不能像美國那些高級報紙即QualityPaper保持很明確辦報方針，保持很高水平。比如美國《紐約時報》，英國《泰晤士時》報等基本上保持以政治經(jīng)濟為主的硬性新聞為主的報紙，但在日本，因為是800萬份、900萬份，需要迎合很多讀者的口味，這就決定了在新聞處理方面需要照顧方方面面。因此，在日本有人提出，日本是不是有高級報紙的存在。在日本，一種說法是日本報紙融合了高級報紙和大眾報紙二者特征，另一說法就認為沒有高級報紙存在。

這里就引出一個問題，即日本報紙影響力很大。這三家報紙就占有了日本40％的報份，如果再加上日本《經(jīng)濟新聞》、《產(chǎn)經(jīng)新聞》這兩家全國性報紙，這五家的發(fā)行量則超過發(fā)行量50％以上，意味著影響力很大。影響力大意味著日本報紙有時非常煽情，像《朝日新聞》有時會采用如日本人所說的“豪雨集中式”報道，也就是狂風暴雨式的報道。當大事件發(fā)生的時候，第一版、第二版、第三版，甚至倒數(shù)過來35、34版都是相同的事件。另外一點就是它的煽情報道也經(jīng)常出現(xiàn)。

報紙普及率高，又采取激情性報道，而且是狂風暴雨式報道，這意味著日本在短暫的時間內(nèi)很容易制造某種氣氛和理論，這是日本的一個特色。其他國家也會出現(xiàn)類似情況，但競爭越激烈，不同看法也可能越多。但在日本不同，競爭越激烈，看法越接近。為什么？除了上述這些特征，日本媒體還有一個特征，即在新聞的形式和編排方式上的“劃一性”，基本上可以說是統(tǒng)一口徑，日本人竟然稱為類似性。這是《每日新聞》、《朝日新聞》和《京都新聞》，可以參考一下。如果把它們的報頭移位的話，即使是很老練的新聞工作者也很難分辨這是哪一家報紙。這種做法可說是日本傳媒特色。

日本媒體在內(nèi)容和形式上很接近，再加上前述的特征，那么日本媒體如果對一個問題集中地報道、集中地評述的話，很快可以在日本國內(nèi)形成共識，大家都心照不宣，不需要進行什么爭論。我就這個問題問過日本朋友：為什么你們競爭越激烈觀點越接近？他們的回答是：因為我們的讀者是相似的。競爭的結(jié)果是，這個標題在這個位置最好，這個內(nèi)容這么寫最好，受眾的口味差不多。但從另一個角度看，喜歡同樣一種商品的，媒體實際上也扮演著重要的角色。如果日本媒體說今年汽車流行的顏色是白色，那么幾天以后街上都是白色的汽車。到底是觀眾喜歡白色還是媒體宣揚白色，這是說不清的，是雞與雞蛋的問題。用前首相宮澤喜一的說法，日本人不管在戰(zhàn)前還是戰(zhàn)后，對政府都比較盲從，戰(zhàn)前促使人民盲從政府的是日本的教科書；而今天促使人民有統(tǒng)一價值觀的是大眾傳媒。他認為大眾傳媒已經(jīng)取代了教科書扮演這樣的角色。他認為這是日本的優(yōu)點，也是日本的缺點，他說不管是優(yōu)點也好，缺點也好，日本人在戰(zhàn)前戰(zhàn)后都變成了“金太郎精”（這是一種古老的制糖法，做精之前，先劃個模型，如果畫一只狗，那作出來的都是狗，如果是花，作出來的都是花）。這說明日本媒體取代了教科書在大量地制造“金太郎精”，也說明日本媒體在制造輿論、引導輿論方面扮演了重要角色。我們經(jīng)常稱“輿論導向”，日文中的叫法可能更形象，稱作“誘導”，而日本也的確做得比其他國家更出色。日本究竟怎樣做到的呢？

一個很重要的原因是記者俱樂部的存在。記者俱樂部在很多國家都有，美國、新加坡都有，其扮演的角色是促進記者之間的親善友睦，促進友誼，大家到那里喝酒聊天，有時舉行舞會，而日本不是，它在新聞采擷中扮演了很重要的角色，可以說是采訪的一個基地。日本幾乎每個機構(gòu)從政府大廈、政黨或者工商團體、警察署，每個地方都有記者俱樂部，設立在建筑的一個角落，各家報館（加入日本新聞協(xié)會的報紙）都能派記者去，這些記者就直接到采訪地去辦公。他們可以不去報館上班，但必須去記者俱樂部辦公。換句話說，他們與受訪者非常熟悉。每天記者俱樂部都有新聞發(fā)布會，定期，一天兩次三次，有重要新聞的話隨時都有發(fā)布。這個發(fā)布會是官方和受采訪者告訴他們今天有什么事發(fā)生，有俱樂部干事主持。這樣的俱樂部起了什么樣的作用呢？

需要作小小的補充。在俱樂部中，他們有規(guī)定，某條新聞可以發(fā)，某條不可發(fā)。發(fā)布新聞者也會告訴記者，哪些只是作參考不可發(fā)。這些規(guī)定本來是違背新聞原則的，然而在日本卻已經(jīng)成44 了常識。如果一位記者寫了俱樂部內(nèi)部規(guī)定不能寫的新聞，那便被俱樂部開除，那他在報館的生涯就此結(jié)束。

最著名的一個例子，是皇太子娶妃小和田雅子的事情。其實大家都知道，但都沒有發(fā)。后來由華盛頓郵報先刊登。很多人就罵日本報界為什么讓外國人搶了先，報界就說，我們早就知道了。但問題是知道了為什么不發(fā)？這其中就是記者俱樂部起了作用。

俱樂部的存在其實是統(tǒng)一口徑很重要的因素。曾經(jīng)有一個日本記者回憶一個情形，當然有些極端。他在一個市政廳當記者，比如說每天10點發(fā)布新聞，按照慣例，發(fā)布者就拉幾個老練的記者去打麻將，到了中午，市政廳的職員就已經(jīng)幫他們寫好了新聞稿。然后分給每個記者參考，如果有問題，可以提。很多記者幾乎一字不改地刊登了。市政廳為了記者回去好交代，從不同角度拍了幾張照片分給記者。

這種內(nèi)規(guī)為什么會對記者起這樣的約束作用。這固然是俱樂部的一個特色，也跟日本社會長期以來的一種風氣和文化習慣有關系。我們知道到現(xiàn)在為止，日本很多戰(zhàn)友會到今天還存在，他們經(jīng)常聚會，其實他們內(nèi)部也有內(nèi)規(guī)，這些內(nèi)規(guī)有時比外部一些規(guī)定更有約束力，一旦你在內(nèi)部違反規(guī)定，在日本社會你比什么都難受。記者一旦違反俱樂部內(nèi)規(guī)，那就被開除出去，就會被認為很難與人協(xié)調(diào)，從此被打入冷宮。就這個內(nèi)現(xiàn)在日本社會的重要性和影響力，我可以舉一個例子。

在日本新宿，有很多無家可歸者。在我們看來，他們無牽無掛，應該享有自由，但不是。有一天我看了報紙上一個小小的新聞給我很大的啟發(fā)。這些無家可歸者有一天打起架來，有兩個被活活打死。什么原因呢？原來由于人們認為他們妨礙交通等等有不利之處，于是他們聚到一塊開會來訂個內(nèi)規(guī)，比如早晨7點整理紙箱去公園散步，直到晚上幾點以后才可以回到睡覺的地方來?？墒怯袃蓚€新來的無家可歸者不肯接受“前輩”們定下的內(nèi)現(xiàn)，于是被活活打死。從中我們看出日本社會的一個現(xiàn)象，如果你不能被周圍人接受，你就很難在社會中生存。這也是今天很多人不敢把戰(zhàn)爭真相公布于世的一個重要原因。

日本媒體的上述這些特征在用到國際新聞上又有什么樣的特征呢？在國際新聞報道上，日本報道基本以歐美特別是美國新聞為中心，最近10多年亞洲新聞也有所增加。從戰(zhàn)后以來，都是以他的國家利益為先的。任何新聞都很重視日本人的企業(yè)利益和日本人利益，也就是說日本的新聞報道是以日本的利益為中心的。

13、世紀之交的三農(nóng)問題(溫鐵軍)

土地在我國是高度稀缺的資源。越是稀缺的資源，越應該成為公用品，越不能夠進行市場化，所以我國農(nóng)村的聯(lián)產(chǎn)承包責任制將會長期存在。

溫鐵軍，男，漢族，祖籍河北昌黎，1951年5月出生于北京。農(nóng)業(yè)部農(nóng)村經(jīng)濟研究中心研究員，科研處長，學術委員會委員。政府特殊津貼專家。1979－1983年，中國人民大學新聞系本科學習期滿，獲法學學士學位。1995－1999年，在中國農(nóng)業(yè)大學研究生院和經(jīng)管學院在職攻讀碩士、博士學位。

溫鐵軍1983年畢業(yè)分配到中央軍委總政治部研究室。1985年末調(diào)入中央農(nóng)村政策研究室、國務院農(nóng)村發(fā)展研究中心聯(lián)絡室從事農(nóng)村調(diào)查研究工作。1987年全國農(nóng)村改革試驗區(qū)辦公室正式組建后調(diào)入，1988年任監(jiān)測處副處長，1993年任調(diào)研處長，1995年任主持工作的副主任，1998年試驗區(qū)辦公室機構(gòu)變動，調(diào)任農(nóng)研中心科研處長，現(xiàn)任中國經(jīng)濟體制改革研究會副秘書長。

為了引導廣大同學深入學習黨的十六大精神，我校學生馬克思主義學習研究協(xié)會（TMS）邀請了我國著名“三農(nóng)”問題專家溫鐵軍博士，于12月14日（周六）下午兩點，在建筑館為廣大同學做了題為“我國‘三農(nóng)’問題現(xiàn)狀及對策”的精彩報告。

報告開始，溫鐵軍博士開宗明義的指出：在新中國歷史上，我國“三農(nóng)”問題就從來沒有被解決過，而只是相對的緩解，所以我國“三農(nóng)”問題是一個長期存在的問題，不可能一下子就能得到解決；同時還必須根據(jù)我國具體國情，歷史的看待這個問題。這個觀點為整個報告定下了基調(diào)。

溫鐵軍博士指出，“人口過剩，土地短缺”是我國的基本國情矛盾。我國目前正大力加快城市化進程，農(nóng)村人口占全國總?cè)丝诘谋壤鹉晗陆?，但是隨著全國總?cè)丝跀?shù)目的增加，農(nóng)村人口的絕對數(shù)目在20年后仍然不會有太大的變化，約為8億左右。而由于城市化建設、土地沙化等人為因素和自然因素的影響，我國每年減少的土地面積約為2000萬畝，照這樣的速度，20年后我國將會減少4億畝土地。因此，土地在我國是高度稀缺的資源。越是稀缺的資源，越應該成為公用品，越不能夠進行市場化，所以我國農(nóng)村的聯(lián)產(chǎn)承包責任制將會長期存在。今年出臺的《農(nóng)村土地承包法》，正是為了在法律上維護農(nóng)民承包土地的權(quán)利，同時也維持土地的集體所有。根據(jù)這樣的國情，溫鐵軍博士接著指出，在我國，高度分散的小農(nóng)經(jīng)濟將會伴隨著規(guī)模經(jīng)濟的發(fā)展而同時并存，我國基層民主問題的解決也將取決于農(nóng)村土地問題的解決。

主持人：會當凌絕頂，一覽眾山小。世紀大講堂歡迎您。

很早以前有一位農(nóng)民雜志的主編跟我說，咱們中國人大多數(shù)上溯兩代人都是農(nóng)民，所以關心農(nóng)民的命運就是關心我們自己。今天我給大家請來了中宏網(wǎng)的首席經(jīng)濟學家溫鐵軍博士，請他給我們帶來一場精彩的報告。這個報告名字就叫“世紀之交的三農(nóng)問題”。好，有請溫教授上場。請坐。我聽說您是1951年生的人，但不知道您出生在什么地方？

溫鐵軍：北京。

主持人：就出生在北京。好，算了一下您的年齡，我覺得您應該是經(jīng)歷過上山下鄉(xiāng)的。

溫鐵軍：對，1968年插隊。

主持人：也在北京插隊嗎？

溫鐵軍：不，在山西的汾陽縣。

主持人：離北京不算太遠。

溫鐵軍：現(xiàn)在屬于呂梁地區(qū)。

主持人：現(xiàn)在您是一直研究農(nóng)業(yè)問題、農(nóng)民問題、農(nóng)村問題，那當時這段插隊的經(jīng)歷，跟現(xiàn)在的這個研究有沒有關聯(lián)呢？

溫鐵軍：當然很重要，因為我覺得現(xiàn)在研究的問題和當年從插隊開始那十幾年的工農(nóng)兵經(jīng)歷很有關系，如果沒有在基層滾一身泥巴，跟基層這些群眾在一起，我們大概不會有，至少沒有從農(nóng)村基層出發(fā)看問題的這樣一種角度，也可能不會有這種關注農(nóng)民的這種感情，所以我覺得今天搞政策研究的人如果沒有當年那段在底層生活的經(jīng)歷，只從書本出發(fā)，恐怕是搞不好政策研究的。

主持人：好，我想聽聽到底怎么個底層法？您是哪年從北京出發(fā)？

溫鐵軍：1968年。

主持人：正是文化大革命最火的時候。

溫鐵軍：接近于不火了吧。

主持人：那您從心里上愿意不愿意去??？

溫鐵軍：當時我們是一顆紅心，真是黨讓上哪兒就上哪兒，沒有任何思想抵觸，真的是滿腔熱情地去到農(nóng)村，跟貧下中農(nóng)結(jié)合，然后盡我所能去做農(nóng)村的事情。我印象里當時雖然只有十六、七歲吧，十七歲，但是我沒有任何思想上的抵觸情緒。

主持人：給我們簡短描述一下當時您看到的那個底層是什么樣子？

溫鐵軍：怎么說呢，當時如果說從農(nóng)村角度來說，我覺得最大的問題是大家不明白到底為什么要這么辛苦，要這樣做。所以老百姓說我們是老“背興”。比如說，我們一起去交糧食，交糧食嘛，當時公社就把好糧食收了，把不太好的糧食，質(zhì)量稍微次一點的退回來。然后呢，書記，我們書記跟我們一塊去交糧食，書記說，這個癟麥子、不好的糧食是咱們老“背興”吃的，好糧食那是給城里人吃的。然后我們無論是想，比如說，盡管我今年麥子豐收了，可以多分一點，但是你的分配是上級計劃的，從縣到公社然后到大隊，你不能因為你豐產(chǎn)了就多分一點，所有的這些東西一切都是按照從上到下控制的，控制得很嚴。所以我們這批知青剛下去的時候我們是拼命干，我們覺得我們特別積極，干活干的特別賣力，老百姓就覺得你們傻，因為你干了活、賣了力，最后分不到那樣多糧食，你還等于要虧。后來我在做農(nóng)村調(diào)查的時候，去大量訪問這些戶，當年的收入高低各不同的這些戶，和我當年在農(nóng)村插隊的時候老百姓給我們發(fā)牢騷說的話其實還是一樣的。

主持人：幾乎沒什么變化。

溫鐵軍：沒什么變化。

主持人：那好，你說的那個老“背興”的那個“背”，是您自己的意會還是跟咱們說的老百姓不一樣？

溫鐵軍：山西人是諧音，我們插隊的那地方老百姓和老“背興”是諧音。

主持人：就是你自己想的這個“背”可能是很背運。

溫鐵軍：他說的就是背興，因為咱們背興，所以咱們就吃癟麥子。

主持人：噢，是這個意思。

溫鐵軍：大隊書記他就是這么說。

主持人：好，最后一個問題，我知道您是在中國人民大學是學新聞，按說您更應該成為一個記者，怎么成了農(nóng)業(yè)問題的研究專家了呢？

溫鐵軍：當時新聞系明確告訴我們，我們是專業(yè)調(diào)查研究人員，未必一定要學報紙，我的興趣更多還是在政策研究，因為我工農(nóng)兵都干過了，那么覺得很多問題確實需要，不是一般的去報道反映，而是需要你深入研究，這是其一。其二，我本科是新聞，但我博士學位是經(jīng)濟管理。后來還是沾了點經(jīng)濟的邊，所以搞了很多經(jīng)濟問題的研究。

主持人：好，最開始研究“三農(nóng)問題”是什么時候？

溫鐵軍：說到三農(nóng)問題，要是說研究的話，不應該說我們這一代人，我們提出三農(nóng)問題，因為20世紀兩個最偉大的中國人，一個孫中山、一個毛澤東，都明確的講中國的問題是農(nóng)民的問題，所以說，講三農(nóng)問題研究應該是從他們開始。

主持人：不是，您自己研究三農(nóng)問題是什么時候？

溫鐵軍：我是20世紀80年代中期去當時的中央農(nóng)村政策研究室，就是搞農(nóng)村政策研究的。我的職責就是下去跑調(diào)研，所以調(diào)研的過程中間就發(fā)現(xiàn)很多問題，這些問題又以農(nóng)民問題為主，所以我們當時就認識中國恐怕不是簡單地講農(nóng)業(yè)問題就能解決的，我們恐怕更多的應該關注農(nóng)民問題，關注農(nóng)村發(fā)展問題，農(nóng)業(yè)問題我們當時就認為這是派生的。所以我們更多的在制定農(nóng)村政策（的調(diào)查中），在80年代、特別是在那個時候搞的（政策調(diào)研），比較強調(diào)如何關注農(nóng)民，關注農(nóng)村發(fā)展。并不是簡單的關注農(nóng)業(yè)問題，所以我想我今天要講的主題為什么是三農(nóng)問題，就是說它大概不等同于一般地講農(nóng)業(yè)經(jīng)濟問題。

主持人：好，開始研究三農(nóng)問題是從80年代中到現(xiàn)在已經(jīng)有15年了。

溫鐵軍：16年。

主持人：好，16年，那接下來就請我們洗耳恭聽溫鐵軍博士給我們帶來他的報告，他的報告名字叫《世紀之交的三農(nóng)問題》，有請。

（掌聲）

溫鐵軍：我想十多年的農(nóng)村調(diào)研，是不可能在半個小時之內(nèi)把它完全講清楚，難免掛一漏萬，只可能是蜻蜓點水，好在我已經(jīng)有了一本書，就是這本書。當然，我自己不可能再給人送了，因為這本書已經(jīng)賣光了，去年五月份出版，八月份上架，到現(xiàn)在出版社已經(jīng)都沒有了。我想不到就一本像這樣一個名字叫《中國農(nóng)村基本經(jīng)濟制度研究》這樣一個學術性的一本書，會受到這么多人的歡迎，會賣光，這個我沒想到。我想大家的關注主要其實不是關注我的研究，而是關注中國農(nóng)民，因為我們大家都知道，到現(xiàn)在為止盡管我們國家已經(jīng)被國際組織在經(jīng)濟發(fā)展水平上列入前十名，世界前十名。甚至有的國際組織從增長潛力上來看，說將來在不太長的時間內(nèi)中國會進入世界前三強。但是，因為中國是個二元結(jié)構(gòu)的社會，我們有機會到農(nóng)村去看的人都會看到，農(nóng)村相對還是比較貧困、比較落后的，當然沿海發(fā)達地區(qū)情況不同了。但是大多數(shù)傳統(tǒng)農(nóng)區(qū)應該說還不能跟得上整個國家高速發(fā)展現(xiàn)代化的過程。因此人們越來越多的把眼光集中到農(nóng)村問題上，尤其是最近一兩年，人們已經(jīng)慢慢地開始接受這樣一個概念，中國的問題不是農(nóng)業(yè)問題，中國出問題是出的“三農(nóng)”上，那就是農(nóng)民問題、農(nóng)村問題和農(nóng)業(yè)問題上。

因此呢，我說我的觀點，包括我今天講的觀點，應該說主要是從我十年的試驗研究中，是從基層的實證過程中間所產(chǎn)生的一些看法。這當然會和咱們這個一般地從理論出發(fā)或者從書本出發(fā)，做規(guī)范研究的那些東西可能會有很大不同，所以我請學界的朋友原諒我，我說的東西如果和你的規(guī)范研究給你的那套知識譜系不同的話，請你能夠考慮一下我是從實際來的。那么試驗方法本身它在社會科學方法論中，是要求不斷證明的，自然科學的試驗在方法論上也是要求不斷證明的。那么政策科學研究使用試驗方法，我們怎么證明。

接下來我就跟大家說一下經(jīng)過十年的試驗研究，被我們證明的是什么？既然你是試驗，既然你是證明，那么證明的東西是什么，我覺得我今天要講的主題就是我經(jīng)過試驗證明的這么一個提法。我們不太認同一般的學界，特別是院校派的這些研究所提出的觀點，比如說，一說到中國的農(nóng)業(yè)，就說是要用農(nóng)業(yè)經(jīng)濟科學的一般理論來解釋中國的農(nóng)村問題，解釋農(nóng)業(yè)問題。所以一段時間以來，大家看，無論是報刊宣傳還是咱們理論文章都是在講中國農(nóng)業(yè)問題如何如何，經(jīng)過十年的試驗，我們說，中國其實沒有純粹意義上的農(nóng)業(yè)的經(jīng)濟科學，沒有單純的農(nóng)業(yè)問題，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟科學的一般理論對應地解決不了中國現(xiàn)在的復雜的三農(nóng)問題，為什么這么說，我做點解釋。

一般我們講農(nóng)業(yè)經(jīng)濟科學，都是說在市場條件下，市場這個看不見的手，他對于農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)基本要素，也就是土地、勞動力、資金。在每一個要素當出現(xiàn)要素投入的邊際效益遞減的時候，市場這個看不見的手會發(fā)揮作用。根據(jù)邊際效益遞減規(guī)律來調(diào)整要素，假如土地要素的邊際效益遞減了，那么會有勞動力來替代它。加入勞動力的投入邊際效益遞減了，那么會有資金來替代它。所以這個市場看不見的手的作用實際上就叫做“優(yōu)化要素的配置”，或者叫“優(yōu)化資源配置”。這是我們所有經(jīng)濟學理論的基礎，而且也幾乎是我們顛撲不破的真理，當然農(nóng)業(yè)科學也是這樣認識的。但就中國的農(nóng)村經(jīng)濟來說，這些東西能起作用嗎？我們是一個二元結(jié)構(gòu)社會，我們的農(nóng)業(yè)勞動力到現(xiàn)在為止按照國家統(tǒng)計公布的數(shù)據(jù)是五個億，勞動年齡人口是五個億。我們這些插過隊，當過隊長的人知道，在這個正式統(tǒng)計公布的勞動力人口基礎之上，恐怕還得加個百分之三十，為什么呢，因為還有半勞力呢，你怎么能說六十歲以上的人不干活，怎么能說十六、十七、十八歲以下的這些半大小子他不干活。他都干活，農(nóng)村十幾歲的孩子干活是正常的事，六十歲以上的老人不退休他照樣得干活，這是正常事，這么算下來，你加百分之三十。中國的勞動力就農(nóng)村而言有多少，六個多億吧！那么我們農(nóng)業(yè)按照現(xiàn)在的生產(chǎn)力條件需要多少勞動力呢？一億多嘛。粗算有一億五吧。那還有多少是屬于相對就業(yè)不足的呢？在這種情況下，勞動力絕對地過剩、無限供給的條件下，拿什么來替代他。那相對于勞動力的無限供給，任何其他要素都是價格昂貴的，因為勞動力可以不算錢。所以才出現(xiàn)盡管勞動生產(chǎn)率長期維持比較低水平，勞動力投入在現(xiàn)在家庭經(jīng)濟條件下，我們的農(nóng)戶調(diào)查測算，已經(jīng)連續(xù)三年勞動力投入產(chǎn)出是負值，盡管他的邊際效益遞減到零以下的時候，他能被替代嗎？你把他替代到哪去？這個世界上有任何地方可以讓中國農(nóng)村的勞動力被替代出去到那去嗎？是不可能的。就這一條我請問，怎么用看不見的手來調(diào)控資源，48 來優(yōu)化配置，不可能，這是第一大要素，勞動力要素不能被替代。

第二大要素土地。我們土地是不可能增加的，只在減少。每年非農(nóng)占地幾百萬畝，咱們不說那個數(shù)，但是每年非農(nóng)占地至少是幾百萬畝，再加上沙化、鹽堿化的自然減損，我們每年的農(nóng)業(yè)耕地的減少數(shù)，大約，咱們也不好說絕對數(shù)，反正是比那個幾百萬畝還要多，多多少大家可以查統(tǒng)計，我不好在這里講。但是總之土地是不能增加只在減少的，那么勞動力不能減少是在增加的，隨人口增加，二元結(jié)構(gòu)又不能打破，對不對？一個要素是只能增加不能減少，一個要素是只能減少不能增加。那在這種情況下，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)連社會平均利潤都產(chǎn)生不了，因為勞動力生產(chǎn)率是下降的，勞動力投入產(chǎn)出是負值，那就產(chǎn)生不出利潤來。那么請問，假如我們認定資金按一般的規(guī)律它至少要分享社會平均利潤。那么，假如農(nóng)業(yè)生產(chǎn)產(chǎn)生不了社會平均利潤，資金進得來嗎？進不來。請問這三要素怎么在現(xiàn)在這樣一個農(nóng)業(yè)經(jīng)濟科學理論框架之內(nèi)來考慮它的市場配置？所以我說，我們證明了半天證明不了的東西，只能證明。那當我們告訴學界這東西被證明的時候，學界什么態(tài)度呢？他們說你這東西不符合我的理論。我只好說，那請你修改你的理論。你只能從實際出發(fā)嘛，所以這個對話是困難的。

我說第一被我們證明的，就是說你一般地跟我講市場條件下要用看不見的手去優(yōu)化資源配置，我告訴你三個要素不能被你優(yōu)化配置。因此我們出現(xiàn)什么情況呢，農(nóng)村資金凈流出。很多人說要加強農(nóng)業(yè)投入，請問加強農(nóng)業(yè)投入的條件是什么呢？是資金作為一種要素投入進來，它能得到大致平等的社會平均利潤率，它才有回報，對不對？更何況我們相當多的資金并不僅僅只是要求一個社會平均利潤，它大量進入資本市場是要拿超額利潤的。在這樣一種不規(guī)范的投資條件之下，你怎么能讓農(nóng)業(yè)增加投資，這是怎么可能呢？再加上如果投資增加了，而其它要素不能相應的去優(yōu)化配置，那么導致什么呢？成本上升了。而當我們看到這幾年長期農(nóng)產(chǎn)品價格低靡的一個重要因素是什么呢？是天花板價格的封頂。什么叫“天花板價格”？國際市場價格。我們大家都說現(xiàn)在農(nóng)民沒有種糧積極性，說農(nóng)民棄耕撂荒，要想辦法解決農(nóng)民棄耕撂荒的問題，怎么想辦法，怎么解決？你這個糧食價格讓農(nóng)民種糧食，農(nóng)民不種了，為什么呢？價格上不去，成本在往上漲。九十年代以來，平均每年農(nóng)業(yè)硬成本上漲百分之十，漲到什么程度呢？甚至漲到我們農(nóng)業(yè)按基本產(chǎn)品算，就是按主糧產(chǎn)品算，我們的基本農(nóng)產(chǎn)品的成本價格甚至某些時段上高于“天花板”，就是地板價格高于天花板。這是非?；闹囈粋€的現(xiàn)象，怎么能讓地板高于天花板呢。那么在這種情況下，你怎么進行農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易呢？因此我們挑戰(zhàn)的第二個觀點就是中國是不是一個農(nóng)業(yè)大國？很多人一說中國地大物博，我們是農(nóng)業(yè)大國。我們說非也，中國是一個農(nóng)民大國，而非農(nóng)業(yè)大國。

我們有幾點來證明，中國不是農(nóng)業(yè)大國。為什么呢？第一，我的人均農(nóng)產(chǎn)品的產(chǎn)量，無論是糧、棉、油、肉、菜、蛋，全都接近于世界平均線，超過世界平均水平的很少。像美國，盡管它是工業(yè)大國、科技大國、資本大國，但他同樣也是農(nóng)業(yè)大國，因為他的人均農(nóng)產(chǎn)品的產(chǎn)量大大高于世界平均水平。盡管（中國）這個國家農(nóng)業(yè)的總產(chǎn)量來算，它可能是非常高的，所以人們說（中國）是農(nóng)業(yè)大國，其實我們說不是，（因為）按人均算它只是世界平均水平，甚至在很多品種上它低于世界平均水平。這是第一。

第二，我們的農(nóng)業(yè)商品率非常低，比如說以農(nóng)業(yè)主產(chǎn)品為例，以糧食為例，常年看，平均的農(nóng)業(yè)商品率，就是糧食（商品）率多少呢？百分之三十幾，不到百分之四十，哪個農(nóng)業(yè)大國它的商品率這么低呢？美國農(nóng)民種糧食，他吃自己的糧食嗎？他買面包吃。因為他的糧食全部進倉，然后就有加工的廠商把他買走了，他再買面粉回來才能烤面包，對不對啊。他不會自己去磨麥子吧。所以他的商品率幾乎是百分之百。美國農(nóng)民他也不吃自己養(yǎng)的豬，不吃自己養(yǎng)的牛，他不宰殺嘛。對不對啊。我們呢，百分之七十左右，是自給自足部分。當然這個統(tǒng)計上問題很多了，咱們不多說，但是就現(xiàn)在公布的統(tǒng)計數(shù)據(jù)看，我們的商品率按主產(chǎn)品算，也才是百分之三十幾，當它不能商品化的時候，它怎么能夠叫做一個農(nóng)業(yè)大國呢。所以就從這兩個方面看，我們不能說中國是農(nóng)業(yè)大國。

所以，我們第一個證明的就是中國不能簡單的照搬農(nóng)業(yè)經(jīng)濟科學的一般原理來解釋我們的農(nóng)

村經(jīng)濟現(xiàn)象。第二我們不是一個農(nóng)業(yè)大國，我們是個農(nóng)民大國。因此我們反過來再說，為什么叫“三農(nóng)問題”，英文我們把它翻譯成threedimensionalruralissues，什么意思呢？就是它是三維的農(nóng)村問題，是三維的，也就是你立體地去看，看中國的農(nóng)村問題，如果我們只簡單的，二維的去看，那你就是投入產(chǎn)出，供給需求，那就是一個縱軸一個橫軸就解決了，那如果三維的去看，那你就看到了我剛才所說的。因為我們的農(nóng)民人口眾多，于是很多人就開始跟我們討論了，你說農(nóng)民人口眾多，那為什么我們不加快城市化，為什么不在工業(yè)化加快的同時去加快城市化呢？你如果解釋不了這個問題，我們的理論是站不住的，我們提出的觀點也是站不住的。

那我們告訴他，中國因為處于別的發(fā)達國家已經(jīng)完成工業(yè)化之后才工業(yè)化起步的這樣一種地位，所以它一上來就上的是重工業(yè)，又是在戰(zhàn)爭環(huán)境之中，我們五十年代初的時候周邊地緣環(huán)境非常險惡，戰(zhàn)爭環(huán)境之中，一上來就是重工業(yè)，重工業(yè)一上就是資本增密、技術增密、排斥勞動，這是重工業(yè)特點。因此，中國不可能隨著自己的工業(yè)化，就是工業(yè)產(chǎn)值占的比重的提高，來帶動農(nóng)業(yè)就業(yè)人口的非農(nóng)轉(zhuǎn)移，所以客觀上我們沒有隨著工業(yè)化帶動農(nóng)村的城市化，沒有（大量）轉(zhuǎn)移農(nóng)業(yè)勞動力。因此，直到我們幾乎完成工業(yè)化，到現(xiàn)在工業(yè)占絕對比重，我們農(nóng)業(yè)大概只占百分之十五以下，在這樣一種條件之下，農(nóng)業(yè)人口仍然占將近百分之七十，百分之六十八點幾。這是中國的特殊國情，不是一個做了幾百年的工業(yè)化國家，不過從1950年、1951年，咱們從“一五”（計劃）算起吧，“一五”之前中國有什么工業(yè)呢？比如北京有什么呀？“石景山制鐵所”，是日本留下來的。除此之外，王麻子剪刀、大串糖葫蘆，那叫工業(yè)嗎？（就是）作坊嘛。現(xiàn)在你看這個國家整個工業(yè)化水平多高，但因為他是這樣一個特殊的，這樣一種一上來就是以重工業(yè)拉動的這樣一個工業(yè)化過程，它不可能像西方發(fā)達國家走過的路那樣，隨著工業(yè)化帶動農(nóng)民的分工就業(yè)，然后帶動農(nóng)村人口的轉(zhuǎn)移。形成這樣一個農(nóng)業(yè)人口占絕少、非常少的比例，比如美國只占百分之

三、日本大概不到百分之十，所以沒有哪個國家像我們國家這樣一說有五億農(nóng)業(yè)勞動力。這不可比嘛，所以我們說這是第一個情況。

那有人說，為什么不能通過現(xiàn)在加快城市化，來更多的轉(zhuǎn)移農(nóng)村人口呢？我們說，盡管我們已經(jīng)搞了五十年的工業(yè)化，平均轉(zhuǎn)移農(nóng)業(yè)人口，五十年我們轉(zhuǎn)移了百分之十五。那我們再往今后再數(shù)五十年，我們就算加快一倍，我們說不往五十年算，我們按2020－2030年算，因為講人口學的人都會說，2020－2030年是中國人口最高峰。到那時候中國的人口是十六點幾億。我們到那時候就算加快城市化，農(nóng)業(yè)人口轉(zhuǎn)移（以后占總數(shù)的）一半，我們十六點幾億人口的時候農(nóng)業(yè)人口轉(zhuǎn)移剩下一半，還剩多少呢？八億多農(nóng)業(yè)人口現(xiàn)在多少？八億七千萬，到那時候八億四千萬，差多少，差幾千萬人口，絕對數(shù)還是沒有減（下去），還是八億多農(nóng)民人口嘛，還是人均不過一畝來地，戶均不過是四、五畝、五、六畝地，這怎么能夠形成現(xiàn)在人們所說的規(guī)模農(nóng)業(yè)，那么在這樣一個小農(nóng)經(jīng)濟基礎上，我們能夠把剛才我所說的那些問題解決得了嗎？因此，經(jīng)濟學講（預測）三年、五年的就算是遠景了，講三十年的那幾乎都是不可信了，所以我們只講大的概念，三十年之后，盡管可以轉(zhuǎn)移（剩下）百分之五十的農(nóng)業(yè)人口，仍然會有八億多人生活在農(nóng)村，農(nóng)村的人地關系不可能根本改變，因此農(nóng)村可能還是這樣一個小農(nóng)經(jīng)濟。

所以剛才主持人阿憶問我說，你當年插隊的，你現(xiàn)在又搞農(nóng)村政策這么多年，你覺得到底會有什么太大的變化嗎？我說這個變化是肯定有的，大家生活好了嘛，對吧。土地產(chǎn)出率提高了，投入增加了，這些都是重大變化。但是你說根本上改變農(nóng)業(yè)的制約條件，我覺得很難，就是人地關系高度緊張。這個制約條件很難改變，我們把這個叫做“基本國情矛盾”，所以任何政策研究，假如忘記了人地關系高度緊張這個基本國情矛盾，單純地依據(jù)某個科學理論，某種理論來制定政策，那就會很麻煩。那我們說第二個，我們剛才講的很清楚，因為是重工業(yè)導向的這樣一個工業(yè)化過程，沒有同時帶動城市化，又因為我們再往前看三十年，往遠看三十年，我們知道到那個時候農(nóng)業(yè)人口仍然（占）絕對比例，仍然（還）是八億多農(nóng)村人口，所以我們說長期看，小農(nóng)經(jīng)濟這樣一種狀況是不可能根本改變的。因為這樣，我們就得客觀承認：中國城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)這個基本的體制矛盾也可能是一個長期的體制矛盾。因此我說，我們最終證明的無外乎是最簡單的一個常

第五篇：作文 清華

花開在太陽下

花開無聲，然而綻放過程中的美麗卻是不容遺忘的，因為有陽光照耀。

——題記

她靜靜地穿過喧鬧的街市，暖暖的夕陽故意將她的影子拉得老長老長。她稚嫩的臉上堆滿了幸福。

她叫蘭，一個花般美麗的女孩。

從她充滿激情的臉上，人們漸漸忘記十五年前的那天，她像天使般降落的那天，她奶奶絕望地棄世而去。

只為她是個女孩。

只因她不是那個家庭渴望的男孩。

奶奶的去世加上她是個女孩，她父母飽經(jīng)生活滄桑的臉上有多許些愁容、一些牽掛、一絲無奈，一道道皺紋悄然爬上了那原本已滿是痕跡的額頭。

“要不咱把孩子扔了吧??？” “??”

“不然，你說能咋辦？咱們已經(jīng)有了一個女兒了?！?“沒有別的辦法了！” “唉，怪就怪她是個女孩子”

“不，我養(yǎng)，興許她也能幫我們干活呢?！?“你??”

蘭就這樣走過了坎坷的十五年。

在這期間有鄰里的冷眼，有別人的排擠，有他人的懷疑，但在陽光的愛憐下他走到了今天——蘭要參加中考了。“媽，告訴你一件好事?！碧m興奮地說 “什么事？”母親冷冷地說

“老師說政府對我的中考有分數(shù)照顧，老師說，領取獨生子女證的農(nóng)村雙農(nóng)民獨女戶的考生，在考生語數(shù)英3科總分上加6分參加中招錄取。咱們是農(nóng)村雙農(nóng)民二女戶的考生，在考生語數(shù)英3科總分上加3分參加中招達標校錄取。若是普通高中則在考生語數(shù)英3科總分上加6分參加中招錄取。”

“我們老師還說咱們農(nóng)村雙農(nóng)民二女戶的孩子就讀高中還有學費照顧呢！省市里還有關于幫助我們的文件，如我市制定出臺計生“三結(jié)合”工作實施意見，文件里說為進一步形成“黨政牽頭、部門配合、群眾參與”的工作格局，發(fā)動全社會力量，幫助計劃生育戶特別是農(nóng)村計生“二女戶”解決生產(chǎn)、生活方面的困難，確保我們在政治上有地位，經(jīng)濟上有實惠，生活上有保障，文化上有提高?！?/p>

“這樣，媽你以后就可以少一些負擔了?！碧m說道

“哦，真的嗎？”母親仍然很冷靜，其實她的心里很高興，也很激動。只是面對這個曾經(jīng)讓她默默抹去無數(shù)次淚，讓她默默為她擔心的女孩面前，她習慣了冷漠。

“媽，您不高興嗎？” “高興，當然高興。”

蘭的這一句話徹底打破了母親一貫的冷面孔，蘭終于見到母親的笑容，以往母親四處打工，臉上除了疲憊的愁容一無所有，但今天??

蘭也笑了，像朵綻放的花。

在接下來的日子里，蘭發(fā)現(xiàn)母親和藹多了，父親對自己也多了一些關愛，蘭有了更多的信心和動力沖擊中考！

一個政策在悄然間改善了一家人的關系。

如果說這個黨的政策是一束陽關，那么蘭無疑是開在陽關下的幸運兒。祈福她一路走好!

——后記