第一篇:由學(xué)生“歌頌”我的一首打油詩想到的
打油詩作為一種民間文化,它在某種程度上能夠反映民情民意。起到了一種民情上達(dá)的作用。據(jù)信在我國的周代就設(shè)有樂府一類的專門采集民風(fēng)的政府機(jī)構(gòu),所謂“男年六
十、女年五十無子者,官衣食之,使之民間求詩。鄉(xiāng)移于邑,邑移于國,國以聞于天子。(《春秋公羊傳》宣公十五年《解詁》)也因此有了《詩經(jīng)》那樣的優(yōu)秀作品千古流傳下來。只不過,《詩經(jīng)》里的詩現(xiàn)在不能叫做打油詩了,而是經(jīng)典了。打油詩要做起來很容易,人人可打,但真的要寫出水平來不容易。我所知道的千古流傳的打油詩并不多,比如,關(guān)于描寫雪天景色的?quot;天上一籠統(tǒng),地上幾窟窿,黃狗身上白,白狗身上腫?!狈从巢煌A層對于同一種現(xiàn)象不同反應(yīng)的:“大雪紛紛落地,正是皇家瑞氣,再下三年何妨,放你娘的狗屁。”從學(xué)生時代開始,也不斷地改編一些千古流傳的古詩,為其打油,聊得一笑。(這樣做或許有些許的對古人的不敬,但尋求快樂的本能總是讓人做出一些出格的事情)自認(rèn)為比較得意的作品有“我住西樓南,君住西樓北,日日思君不見君,共飲自來水。”(原詩:我住江之頭,君住江之尾,日日思君不見君,共飲一江水。我在大學(xué)時住的是西北樓,現(xiàn)在住的是西南樓,保不準(zhǔn)數(shù)百年后,假使我“萬一”不幸成為名人,那這西樓南、西樓北的小句子也算是用典了。)除了改編,也搜集了一些類似的改編打油詩。比如:“李白乘舟將欲行,忽聞河里喊救命,桃花潭水深千尺,撈起一看是汪倫。”再比如:“春天不洗腳,處處蚊子咬,撒上敵敵畏,不知死多少?!保硪粋€現(xiàn)在流行的版本是:“春天不洗腳,處處蚊子咬,夜來大狗熊,誰也跑不了。”)扯了這么原遠(yuǎn),現(xiàn)在進(jìn)入正題,或許是受了《還珠格格》里的小燕子的影響,現(xiàn)在的孩子是越來越喜歡改編別人的作品了,從歌詞到詩詞,信手拈來,無所不改,無所不敢改,并且水平是越來越高。我不反對這樣改編別人的詩句,自己改編,而且熱衷搜集別人改編的。選擇標(biāo)準(zhǔn)并不是刻板的嚴(yán)格的,但要在某種程度上反映問題。而不僅僅是胡說八道,追求語言的狂歡,那樣意義似乎不大。剛剛說到了學(xué)生改編打油詩的本領(lǐng)是越來越高了,我們班的學(xué)生或許是出于對我講解詩詞的不滿,也或許是人人都有解構(gòu)世界的欲望(更希望是后者,而且也有極大的可能是后者,理由是有很多孩子喜歡古詩,而且表現(xiàn)出對古詩極濃的興趣,現(xiàn)在幾乎可以說基本上每個學(xué)生都有一到兩本古詩詞類的書)。于是經(jīng)常有學(xué)生在我講詩或要求背詩的時候,把他們的打油詩很小的聲音讀出來,一般情況下,我都不予理會,因為我不覺得他們改編得好。但在某年某月某日,在我上課后班的古詩欣賞課時,有幾個學(xué)生對我說:“老師,我們給你做了一首六言詩?!蔽乙宦牐芨信d趣,于是,就叫她們說來聽聽,于是,她們就搖頭晃腦地朗誦起來一首改編自毛澤東的《六言詩·給彭德懷同志》的打油詩來了,《六言詩·給***同志》“大批家長告狀,多數(shù)學(xué)生造反,誰敢置之不理,惟我于大將軍。”(原詩:“山高路遠(yuǎn)坑深,大軍縱橫馳奔,誰敢橫刀立馬,惟我彭大將軍。”)我一聽,捧腹大笑。隨后,她們又給我朗誦了幾首改編自這首詩的描寫同學(xué)的打油詩,個別的也為惟妙惟肖。但笑過之后,我又陷入了深深的沉思。學(xué)生為什么這樣來給我作打油詩,是他們反對我嗎?是他們不喜歡我嗎?綜合種種跡象,都不是。有歷史為證呀,在東漢末年,有流傳很廣的民謠“千里草,何青青,十日卜,不得生?!边@首民謠雖然流傳很廣,但大約當(dāng)事者董卓不會親耳聽到吧。也沒有人敢當(dāng)著他的面說吧,如果誰這么大膽,早都腦袋搬家了。上面是記述的是一個歷史的事例,下面載有一個現(xiàn)代的例子,記得在趙樹理的小說《李有才板話》當(dāng)中有這么一段,說模范村閻家山流行著這么一段民謠:“模范不模范,從東往西看,東頭吃烙餅,西頭喝稀飯?!边@一段民謠最初閻家山的小秦是不敢和下鄉(xiāng)調(diào)研的老楊同志說的,因為怕老楊同志和那些吃烙餅的廣聚之流是一伙的,直到他了解了老楊同志的為人之后,才敢對他說,至于那些吃烙餅的是根本不可能直接聽到這段民謠的(可能有人會認(rèn)為小說不比真事,但我想說有時小說更赤裸裸地反映了生活的真實(shí),而且,雖然我也知道很多政治民謠,但為避免不必要誤會,嘿嘿,打死我不說?。?。我則不同,我歡迎我的每一個學(xué)生當(dāng)著我的面說我的壞話,背地說也沒有關(guān)系。學(xué)生說我吃飯像大熊貓吃豬飼料,我就正告他們,大熊貓是國家瀕危保護(hù)動物,那么珍貴的東西,它是不吃豬飼料的,它的食物的主要來源是竹子。學(xué)生在班級門口的墻上刻上字?quot;***是大傻瓜?!皩W(xué)生如發(fā)現(xiàn)特大新聞一樣,爭相來告訴我,說有人罵我大傻瓜了,要吆功領(lǐng)賞似的,我的回答一定大出他們的預(yù)料,我只是微笑著對他們說:”你們看我的樣子真的很傻嗎?如果你們有一個傻子老師那你們愿意嗎?“因為我覺得他們是孩子,是天真可愛的孩子。而且,他們一定是并無惡意的,只是覺得好玩而已。他們想體會一下罵老師大傻瓜是什么感覺,更想看看老師的反應(yīng)。第一個敢于吃螃蟹的人是勇敢的人。古語有一句話:”防民之口甚于防川“,我可不想做這樣的傻事,用”湮“的方法治水的”鯀“失敗了,但是用”導(dǎo)“的方法治水的禹卻取得了成功,以史為鏡,可以知興衰。我是深深地明白這樣的一個道理的,但我同樣深深地明白”走自己的路,任別人去說吧“這句話給人的指導(dǎo)意義有多大,一味地去聽信別人的建議和意見,耳根子犯軟,是不會有好結(jié)果的。我會對各種意見去偽存真,我相信我自己的判斷力。現(xiàn)在的社會很多時候是寧可”貼上八分錢(現(xiàn)在是八角了,物價上漲得可真快),折騰他半年。“也不再講什么”良藥苦口利于病,忠言逆耳利于行“一類的話了,為什么,原因很簡單,正直的人少了,君子不再坦蕩蕩了,小人也不再長戚戚了,統(tǒng)統(tǒng)都向第三種人靠攏,那就是明哲保身,人不犯我,我不犯人,人若犯我,我還得考慮一下是不是犯得過別人。如此一來,敢于說真話的人少了,敢于當(dāng)著當(dāng)事人的面說真話的人就更少了。說假話的人多了,背地里說別人的壞話的人就更多了。有鑒于此,我一直以為,我寧可讓別人指著我的鼻子”罵“(或許我這時真的有什么做得不對的地方,亟待改進(jìn)),也不愿有些人背地里戳我的脊梁骨。而且,我對那些戳脊梁骨的人是異??床黄鸬?,沒有膽色,缺乏最起碼的做人的準(zhǔn)則。胡扯了這么多,作為老師,是對學(xué)生有影響的,而且這種影響無疑是巨大的,那我要培養(yǎng)出來的孩子是什么樣的呢?那就是堅持真理的(現(xiàn)在這樣說似乎有點(diǎn)兒不時髦,或者可笑,但我不在乎,黃遵憲說得好”我手寫我口“,我同樣也是心里怎么想就怎么寫),敢于直言進(jìn)諫的,剛正不阿的,拼得一身剮,敢把皇帝拉下馬的人物,是有膽色的,有魄力的,有義氣的,有親和力的人物。從我本人聽到我的打油詩這一點(diǎn)上我就可以看到,他們------我的學(xué)生正朝著我希望的方向前進(jìn)。回到八股文,我得扣題,由學(xué)生給贈給我的一首打油詩我就想到了這么多,稀稀落落,沒有條理,但這就是我的感受,一種原汁原味的感受。這如果是名家寫的文章,會有”批評家“唱頌歌說:”手法上絢爛至極到歸于平淡,又上了一個新層次?!岸绻俏疫@種無名鼠輩那免不得一頓臭罵,諸如”懶婆娘的裹腳布“之類的詞語都上來了。不過沒關(guān)系,頌歌也罷,臭罵也罷,所有的一切對我來說都是一個”空“字,正所謂”菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處染塵埃?"
第二篇:三八婦女節(jié)打油詩一首
三八婦女節(jié)打油詩一首
三月里來是八號,世界婦女節(jié)日到。來把婦女嘮一嘮,應(yīng)讓大家來知曉。女普工人在一線,有當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)搞科研。巾幗英雄在軍營,跟隨飛船上九天。婦女能撐半邊天,各行各業(yè)出英賢?;氐郊依锸侵鲖D,全家老少都幸福。如果你要不相信,前街后院去打聽。那個婦女不管家,看他家里亂成啥。如果家有好婦女,里外利落有條理。婦女節(jié)日不能忘,勸君切要記心上。今日世界婦女節(jié),應(yīng)該她們歇一歇。
祝:全國婦女同胞節(jié)日快樂。
第三篇:由《弟子規(guī)》想到的
由《弟子規(guī)》想到的通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》和各種素質(zhì)教育使我有了很大的感悟,首先,在日常生活中要做到孝敬父母,友愛兄弟姐妹,其次一切言行中,要謹(jǐn)慎,要講信用。
俗話說:“百善孝為先”,所以我們要有一顆善良、恭敬的心,要孝順父母,雖然我們正處于叛逆期,但應(yīng)注意壓制自己的情緒,不可忤逆他們,讓他們傷心,家如果是一個人的堡壘,孝,就是堡壘下的基石,多一份孝心,家就多一份保障,讓我們用心去孝順自己的父母,讓這座堡壘更加堅固,堅不可摧。
從小養(yǎng)成謙恭禮讓、尊重別人的觀念,講話時與朋友或親人不要太沖,傷感情的話不說,那樣不必要的沖突就會消失的無影無蹤。
我們還要珍惜時間,因為人生的歲月很有限,光陰似箭,所以我們要珍惜現(xiàn)在的寶貴時光。要注重自己的個人衛(wèi)生,儀容儀表,對于食物不挑食,偏食,不浪費(fèi)食物。
做人要講誠信,凡事實(shí)實(shí)在在,對事情了解的不夠清楚,不輕易傳播出去,應(yīng)友愛同學(xué),應(yīng)多向那些品德好的同學(xué)學(xué)習(xí),如果看見他人犯了罪惡的時候,心里先反省自己,再發(fā)表意見。還應(yīng)多為大眾著想,共同營造一個相互關(guān)懷,相互體諒的溫馨氛圍,他人對我有恩惠,應(yīng)回報他人。
《弟子規(guī)》是我們身邊的學(xué)問,是學(xué)習(xí)古圣先賢文化教育為人處世的根基,只會念背不管用,重在領(lǐng)悟。重在行動,每一句都要落實(shí),堅持下來,我們以后就會發(fā)現(xiàn),我們的生活習(xí)慣和以前大有不同。
所以我們不反要學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》更應(yīng)該繼承這些中國傳統(tǒng)美德,讓我們細(xì)細(xì)地去領(lǐng)悟其中的真實(shí)智慧,并融會貫通,讓中國傳統(tǒng)文化在新時期重綻光芒,讓《弟子規(guī)》的精髓在新一代人身上得到體現(xiàn)。
第四篇:由“愛國主義”想到的……
由“愛國主義”想到的??
一說起“愛國主義”這個詞,大家都不會陌生。我想,愛國就是對祖國的忠誠和熱愛。歷朝歷代,許多仁人志士都具有強(qiáng)烈的憂國憂民思想,以國事為己任,前仆后繼,臨難不屈,保衛(wèi)祖國,關(guān)懷民生。這種可貴的精神,使中華民族歷經(jīng)劫難而不衰。
我們學(xué)過很多關(guān)于革命烈士的文章,像《董存瑞舍身炸暗堡》,《小英雄雨來》等等。他們都是熱愛祖國的勇士,用滿腔的愛國熱情來保衛(wèi)祖國,真值得我們敬佩!我還讀過《少年毛澤東》這本書,其中一個情節(jié)令我印象深刻:在中國農(nóng)歷的辛亥年,有一天,革命軍的一位代表向毛澤東所在的學(xué)校做了一場激動人心的演講。毛澤東和同學(xué)們聽了這場演講,一個個摩拳擦掌,熱情澎湃。強(qiáng)烈的愛國熱情在每一個熱血少年身上涌動。有幾個同學(xué)當(dāng)場就站了起來,表示擁護(hù)革命軍的主張。毛澤東聽了更是激動不已,他當(dāng)機(jī)立斷,決定站到革命斗爭第一線去??少年毛澤東的愛國熱情,真令我感動不已!
今年清明節(jié)的時候,我們在老師的帶領(lǐng)下,來到了王河廟革命烈士紀(jì)念堂,緬懷革命先烈。當(dāng)時,接待我們的是一位白發(fā)蒼蒼的老革命戰(zhàn)士。他向我們介紹了英雄們光輝的戰(zhàn)斗史,引領(lǐng)我們看了陳列在那兒的英雄遺物。看著那些打滿了補(bǔ)丁的衣服、鞋子,我心潮起伏:我們現(xiàn)在的幸福生活,都是這些革命先輩用他們的流血犧牲換來的呀!我們真應(yīng)該好好珍惜現(xiàn)在的幸福生活!
聯(lián)想到我們小學(xué)生,我覺得愛國是需要英雄,但愛國不只是豪情壯舉,愛國有著多種多樣的方式,甚至簡單、普通到人人可為。比如,如果我們堅持節(jié)水和節(jié)電,堅持不用一次性筷子,就能減少國家資源的浪費(fèi),省下來的錢就可以為人民做更多的好事;比如,如果我們合理處理自己的廢品垃圾,不隨地亂扔廢棄物,就能減輕國家的環(huán)境污染,造福子孫后代;又比如,我們現(xiàn)在認(rèn)真努力地學(xué)習(xí)知識,鍛煉身體,長大了就能更好地報效祖國??
總之,愛國是實(shí)實(shí)在在的東西。只要我們從點(diǎn)滴小事做起,真正把祖國放在心上,我們的祖國就一定會變得更強(qiáng)大,更美好!
第五篇:由最美教師想到
由最美教師想到的
最近我們教育局組織號召我們深入開展向“最美班主任”學(xué)習(xí)活動。
在學(xué)習(xí)了“最美班主任”的先進(jìn)事跡之后,被兩位教師高度負(fù)責(zé)、無私奉獻(xiàn)、愛生如子的大愛情懷和敬業(yè)誠信、忠于職守、機(jī)警機(jī)智的可貴精神所感動。“愛和責(zé)任”這兩個詞深深地嵌在我的腦海中,在以后的班主任工作和教學(xué)工作中我一定時刻牢記這兩個詞,以此為自己教育生涯的標(biāo)尺,力爭做一名懷揣著愛與責(zé)任的老師。
一棵參天大樹挺拔聳立,靠的是深扎大地的根默默支撐;凌云高樓氣勢撼人,靠的是厚重堅硬的基石無語的支撐。那么,我們教師又靠什么來支撐我們無比睿智的人生呢?那就是——愛與責(zé)任!汶川大地震讓災(zāi)區(qū)的人民教師用他們的血肉之軀、仁愛的胸懷履行著他們崇高的天職。從來沒感覺我們教師是這樣的偉大,真為有這樣的同行而感到驕傲。在那時就有一個想法出現(xiàn)在自己的腦海:如果自己遇到了這樣的突發(fā)事件,自己會做如何的抉擇呢?英雄的教師同行與“范跑跑”成了我們同事談?wù)摰慕裹c(diǎn)話題之一。責(zé)任心是道德的基點(diǎn),在日常工作中即表現(xiàn)為自覺地把份內(nèi)的事情做好。班主任工作是連接學(xué)校與學(xué)生之間的橋梁和紐帶,是全班學(xué)生的組織者和管理者,更是學(xué)生仿造學(xué)習(xí)的一面鏡子。
雖然我們不能每天都遇到這樣轟轟烈烈的事,但是平凡不等于我們不能去實(shí)現(xiàn)我們的愛,偉大的愛不見得總在偉大的時刻發(fā)生。在平常中,只要你有一顆愛心,同樣會去創(chuàng)造偉大的愛。我希望我們每一個人都關(guān)心我們身邊的孩子,用愛去關(guān)愛他們,去關(guān)愛自己。我一直都認(rèn)為教師就像一星,沒有太陽那樣熱烈,沒有月亮那樣溫柔,沒有朝霞那樣炫目,也沒有白云那樣高遠(yuǎn)。教師,日日在講臺上吟誦,月月在課堂里歌唱,回報的,沒有掌聲,沒有鮮花,更沒有眾口皆碑的名譽(yù)和萬眾矚目的地位??看著那些往日比我們成績差很多的同學(xué)、朋友,幾年不見,已是西裝革履、洋房小車;再瞧瞧身邊那些在教育戰(zhàn)線上嘔心瀝血幾十年的老教師,退休時青絲已變成白發(fā),帶走的除了滿箱的教案,剩下的卻只是兩袖清風(fēng)。每當(dāng)這樣的時候,我彷徨,我疑惑,也曾動搖,現(xiàn)在我明白了,沒有一份愛心與責(zé)任感,他(她)們是不會那樣張開雙臂來保護(hù)學(xué)生的。大事不會誰都會遇到,但環(huán)顧周邊就有許多值得我敬佩和尊敬的老師。她們數(shù)十年如一日,懷著對教育事業(yè)的無限忠誠和一腔熱血,一直堅守在教育工作的第一線,清貧與奉獻(xiàn)是她們的本色,責(zé)任與使命是她們的原則。
沒有一個人沒有私心,何況教師呢,但最難能可貴的是“幼吾幼及人之幼”,只有對子女無私的愛,處處、時時關(guān)心子女成長,才所謂盡了父母的責(zé)任。學(xué)生同時又是一個個的孩子,教師是一種特殊的職業(yè),教師同時也是“父母”。如果一個很愛自己孩子的老師,不可能不去愛自己的學(xué)生。學(xué)生是一個有血有肉的生命體,十個指頭伸出來有長短,學(xué)生的差異明擺著,成績差、不聽話的孩子,教師不能厭惡。我認(rèn)為一切教育方法都來源于一點(diǎn),那就是“愛”,教師對學(xué)生的“愛”。作為教師,沒有愛心,便沒有教育。愛可以塑造美好的心靈,愛可以誘發(fā)美好的行為,愛可以播種美好的語言,愛可以讓我想到最好的教育方法,如果教師可以在教育中給與學(xué)生人文關(guān)懷,心中充滿愛,那么就能幫助學(xué)生形成良好的道德品質(zhì),養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,進(jìn)而使班級形成一種健康、美好的精神面貌。
“成熟的老師不發(fā)火,發(fā)火的老師不成熟?!北M管自己經(jīng)常壓不住火,但自始至終認(rèn)為這句話確實(shí)有道理,發(fā)火與不發(fā)火直接反映出一個人的心態(tài),是不是每件事一發(fā)火就解決了呢?或許學(xué)生暫時受到你的恐嚇,表現(xiàn)的很規(guī)矩,但他的好習(xí)慣是否養(yǎng)成,尤其是當(dāng)教師不在的時候,他是否做得很好呢?所以,無論我們遇到學(xué)生發(fā)生什么情況,必須冷靜下來,了解事情的真相,不能武斷地作出決定,如果沒有弄清楚事情的來龍去脈,處理草率、不公平,學(xué)生是很不服氣的,而且容易產(chǎn)生抵觸情緒,教育效果可想而知。從養(yǎng)生之道上說,發(fā)火會傷害自己的身體,為什么我們不能控制自己的情緒,把犯錯的學(xué)生當(dāng)作自己的孩子。學(xué)生打鬧了,把他喊到面前,先拍去他身上的泥土,擦去臉上的汗水;學(xué)生在一起玩耍,用指甲劃破了對方,教師耐心地幫他剪掉指甲??即使你一句話不說,他也會知道自己犯了什么錯,更能體會到老師對他的“父母”的愛。
我希望教育是一塊青草地,祈盼所有的孩子踩在上面都像跑進(jìn)足球場般的歡快,而沒有走進(jìn)沼澤般的恐懼;希望能用自己所擁有的知識和情操在每個孩子心靈深處種下公正、清澈、寬容的種子,讓學(xué)校真正成為所有孩子公平、快樂、成長的平臺。我想這就是教育的根本,同樣也是師德的基礎(chǔ)。作為一名教師,我深切地感受到我們的教育在當(dāng)下應(yīng)更多的體現(xiàn)出無私奉獻(xiàn),少一點(diǎn)功利追逐。在此我想說:我將永不愧對教師——這個平凡而偉大的名字!
讓我們守候著這方“三尺土地”,用三寸長的“白鏵犁”耕耘歲月,讓我們的青春在愛的奉獻(xiàn)中閃光!