第一篇：讓教學(xué)反思為化學(xué)教學(xué)插上翅膀

讓教學(xué)反思為化學(xué)教學(xué)插上翅膀

宜興市官林中學(xué) 胡一平214251 新課標(biāo)下的化學(xué)課堂教學(xué)如何教，如何教得更有效，更切合新課程實(shí)際，更切合新時(shí)期學(xué)生實(shí)際，更有利于教師的專業(yè)發(fā)展和提升。筆者認(rèn)為：新課標(biāo)下的化學(xué)課堂教學(xué)如同做實(shí)驗(yàn)，盡管課前的準(zhǔn)備工作已相當(dāng)充分，思考已到位，計(jì)劃的制定也非常詳細(xì)，但在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中難免出現(xiàn)這樣或那樣的問(wèn)題，實(shí)驗(yàn)的結(jié)果也難以預(yù)料。所以，教師不應(yīng)只滿足于把教案寫了，課上了，作業(yè)批改了，還應(yīng)時(shí)時(shí)反思自己的教學(xué)行為，記錄教育教學(xué)過(guò)程的所得、所思、所感，不斷總結(jié)，以提高教育教學(xué)水平，促進(jìn)自身專業(yè)技能的持續(xù)發(fā)展。因此，在教師的教學(xué)過(guò)程中，要重視反思，學(xué)會(huì)反思，積極反思，讓反思為化學(xué)教學(xué)插上翅膀。

那么，反思是什么？反思是指對(duì)已經(jīng)發(fā)生或經(jīng)歷過(guò)的事情再度進(jìn)行回顧、分析、歸納、總結(jié)，從中找出其經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，進(jìn)而重新編制新的方案或策略。美國(guó)心理學(xué)家波斯納指出：“沒(méi)有反思的教學(xué)是狹隘的教學(xué)”。那么如何進(jìn)行教學(xué)反思呢？筆者認(rèn)為應(yīng)該從以下方面進(jìn)行教學(xué)反思。

一、反思教師功底，提升專業(yè)素養(yǎng)

顯然，化學(xué)教師扎實(shí)的教學(xué)基本功是搞好教學(xué)的基礎(chǔ)，只有通過(guò)反思，教師不斷更新教學(xué)觀念，改善教學(xué)行為，提升教學(xué)水平，同時(shí)形成自己對(duì)教學(xué)現(xiàn)象、教學(xué)問(wèn)題的獨(dú)立思考和創(chuàng)造性見(jiàn)解，從而使自己朝著研究型老師方向發(fā)展。不僅要對(duì)觀念、興趣、動(dòng)機(jī)、情緒等心理因素進(jìn)行反思，而且要對(duì)教學(xué)材料、教學(xué)媒體等教學(xué)技術(shù)進(jìn)行思考、質(zhì)疑，更重要的是要從課堂教學(xué)目的、內(nèi)容、組織、方法、教學(xué)策略、師生互動(dòng)等方面評(píng)價(jià)自己教學(xué)的有效性?？梢酝ㄟ^(guò)書寫“教學(xué)案例”、“教后感”等方法來(lái)反思自身的教學(xué)。因此以下問(wèn)題可以成為我們經(jīng)常思考的對(duì)象：我對(duì)教材的理解是否到位？本節(jié)課應(yīng)如何設(shè)計(jì)？采取什么教學(xué)形式和方法？媒體使用是否恰當(dāng)？活動(dòng)的效果是否達(dá)到預(yù)期目標(biāo)？教學(xué)中存在哪些問(wèn)題和不足？如何改進(jìn)和優(yōu)化？等等，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的思考，并能自覺(jué)地根據(jù)反思的結(jié)果矯正自己教學(xué)中的不良行為，就一定能不斷提高自己的專業(yè)水平。事實(shí)證明，反思教學(xué)的過(guò)程就是老師專業(yè)成長(zhǎng)的過(guò)程。

二、總結(jié)精彩片斷，反思最佳教法

就如何把氧化還原反應(yīng)和離子方程式巧妙聯(lián)系，我設(shè)計(jì)了這樣的過(guò)程片斷，請(qǐng)學(xué)生寫出Fe2O3分別和鹽酸和氫碘酸反應(yīng)的化學(xué)方程式和離子方程式，并請(qǐng)兩個(gè)學(xué)生到黑板板演，結(jié)果全班寫出的都是兩個(gè)相似的化學(xué)方程式：

Fe2O3+6HCl＝2FeCl3+3H2O Fe2O3+6HI＝2FeI3+3H2O 此時(shí)，我因勢(shì)利導(dǎo)：（1）誰(shuí)能回答以上反應(yīng)是否正確？（2）我們已學(xué)了常見(jiàn)的氧化劑、還原劑，F(xiàn)eCl3和HI是什么劑？具有何性？（3）Fe3+和I-能否共存？系列問(wèn)題使全班氣氛由靜思到議論再到高潮，頓時(shí)思維定勢(shì)被打破，立刻有同學(xué)回答第二個(gè)反應(yīng)不是復(fù)分解反應(yīng)，是氧化還原反應(yīng)，并主動(dòng)上黑板寫下了離子方程式：Fe2O3+6H++2I－＝2Fe2++I2+3H2O。

這個(gè)問(wèn)題的反思一直延續(xù)到了課后，學(xué)生最后在學(xué)習(xí)小結(jié)中說(shuō)：這兩個(gè)反應(yīng)反應(yīng)形式相同，反應(yīng)本質(zhì)完全不同，因?yàn)橛蠪eCl3溶液而沒(méi)有FeI3溶液。我認(rèn)為教師應(yīng)充分尋找知識(shí)間的最佳結(jié)合點(diǎn)，引發(fā)學(xué)生共鳴，留下精彩回憶。

三、強(qiáng)化問(wèn)題意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生反思習(xí)慣

教學(xué)中要把問(wèn)題看作學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力、起點(diǎn)和貫穿學(xué)習(xí)過(guò)程的主線，以問(wèn)題來(lái)促進(jìn)反思，通過(guò)反思來(lái)生成更多的新問(wèn)題，使學(xué)習(xí)過(guò)程變成不斷提出問(wèn)題、不斷反思和不斷解決新問(wèn)題的過(guò)程。

例如，在學(xué)習(xí)氯氣時(shí)，提出以下系列問(wèn)題：①日本侵略我國(guó)時(shí)，使用過(guò)氯氣彈，使成千上萬(wàn)的中國(guó)軍民慘遭毒殺，在戰(zhàn)場(chǎng)上氯氣彈被稱為殺人不見(jiàn)血的“魔王”，由此你能推知氯氣有哪些物理性質(zhì)？②根據(jù)氯氣的原子結(jié)構(gòu)，你能推知氯氣有哪些化學(xué)性質(zhì)？③戰(zhàn)場(chǎng)上為防止氯氣的毒害，常用稀堿性溶液浸過(guò)的毛巾捂住口鼻，你又能推知氯氣有哪些性質(zhì)？④Na2O2、H2O2有漂白性，氯水有漂白性嗎？⑤制取氯氣的反應(yīng)為MnO2?4HCl（濃）依據(jù)該制取?MnCl2＋Cl2?＋2H2O，原理，聯(lián)系以上所推得的有關(guān)物理和化學(xué)性質(zhì)，結(jié)合初中我們學(xué)過(guò) 的H2、O2和CO2的制取，你能預(yù)測(cè)制取Cl2的發(fā)生、干燥、除雜和收集裝置嗎？⑥通過(guò)Cl2的性質(zhì)的學(xué)習(xí)，聯(lián)系生活實(shí)際，能說(shuō)出Cl2有哪些用途嗎？通過(guò)以上問(wèn)題由表及里，由淺入深，引導(dǎo)學(xué)生在問(wèn)題中反思，在反思中總結(jié)，不僅在解決問(wèn)題中學(xué)習(xí)了新知識(shí)，而且學(xué)會(huì)了解決問(wèn)題的思維方法，培養(yǎng)了學(xué)生的反思能力。

四、反思教學(xué)得失，倡導(dǎo)理論提高

教學(xué)總是一門充滿遺憾的藝術(shù)，反思教學(xué)中的成功和失敗，是教師提高教學(xué)水平的有效手段。波斯納認(rèn)為，教師的成長(zhǎng)＝經(jīng)驗(yàn)+反思。反思教學(xué)內(nèi)容一般包括三個(gè)方面：一是備課時(shí)遇到什么困難，是否調(diào)整教材，其目的在于顯現(xiàn)教師的內(nèi)隱理論；二是課堂中是否發(fā)現(xiàn)了預(yù)料之外的問(wèn)題，是怎樣處理的，其目的是關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)問(wèn)題；三是下課后感到有哪些滿意的地方，有哪些困惑，其目的是通過(guò)自我評(píng)價(jià)，提升教師教學(xué)理念。如“物質(zhì)的量”是老師公認(rèn)難講的概念課，我反思十余年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)出制約教學(xué)效果的三大“瓶頸”：一是此階段學(xué)生的邏輯思維能力欠發(fā)達(dá)，理解抽象概念的能力不強(qiáng)；二是教師很少?gòu)目茖W(xué)方法論的高度駕馭教材，教學(xué)內(nèi)容整合不夠；三是教師未借助學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，新知識(shí)“同化和順應(yīng)”得不夠，導(dǎo)致學(xué)生似懂非懂。我嘗試按“三么”流程設(shè)計(jì)課堂教學(xué)，效果較好。第一、為什么（要引入物質(zhì)的量）？教師以客觀需要設(shè)問(wèn)，“如何知道一杯沙子的數(shù)目？”學(xué)生自然會(huì)想到數(shù)，是一粒一粒地?cái)?shù)嗎？教師以生活經(jīng)驗(yàn)啟發(fā)，“為什么將12個(gè)雞蛋稱一打？”等科學(xué)記數(shù)的實(shí)例，使學(xué)生理解科學(xué)計(jì)數(shù)應(yīng)遵循的原則（精確而方便），引出用“分集團(tuán)”數(shù)大量微觀粒子的方法。第二、（物質(zhì)的量）是什么？教師類比，“如何描述一杯沙子的質(zhì)量？”學(xué)生自然想到用克（單位）理解質(zhì)量（物理量），“多少質(zhì)量是1克？”這涉及單位的標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題（教師要多舉例對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)方法論的熏陶，如何描述概念？）；類比引出規(guī)定，用摩爾（單位）描述物質(zhì)的量（新引入的物理量），多少（微粒）是1摩爾？這也需要確定摩爾標(biāo)準(zhǔn)，自然引出相對(duì)原子質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和阿伏加德羅常數(shù)，理解科學(xué)研究繼承方便的原則。第三、（物質(zhì)的量）怎么用？教師繼續(xù)類比，“已知一杯沙子質(zhì)量，如何求一堆沙子的杯數(shù)？”“已知一杯沙子的數(shù)目，如何求一堆沙子的數(shù)目？”引出摩爾質(zhì)量、物質(zhì)的量與質(zhì)量的關(guān)系，阿伏加德羅常數(shù)、物質(zhì)的量與微粒數(shù)的關(guān)系。根據(jù)上述教學(xué)過(guò)程，學(xué)生能將抽象概念與生活經(jīng)驗(yàn)有機(jī)地融合，學(xué)習(xí)起來(lái)很輕松。復(fù)原科學(xué)研究歷程，調(diào)動(dòng)學(xué)生探究的積極性，以生活素材為例，以其所知，喻其不知，使其知之，是學(xué)習(xí)概念的重要手段，新知識(shí)與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的同化順應(yīng)程度，是關(guān)乎本課成敗的關(guān)鍵。這種反思利于教師從科學(xué)方法論的高度設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，高屋建瓴地掌握概念課程教學(xué)的實(shí)用套路。

總之，一方面我們要提升教師的功底，提高教師的反思能力，另一方面，也要培養(yǎng)學(xué)生的反思能力，養(yǎng)成良好的反思習(xí)慣，真正讓教學(xué)雙方都從反思中獲益，為提高化學(xué)教學(xué)質(zhì)量服務(wù)。

我們相信：在實(shí)施新課改背景下，對(duì)于教學(xué)反思的研究，雖是個(gè)新課題，但已日益受到各級(jí)教學(xué)管理人員和廣大教師的關(guān)注。比如，怎樣提高對(duì)它的認(rèn)識(shí)使反思不致流于形式？教學(xué)反思究竟有哪些特征？如何探究發(fā)展教學(xué)反思的策略？等等，都需要進(jìn)一步深入地探索。可以肯定的是，教學(xué)反思是使教師從“教書匠”成長(zhǎng)為反思型、研究型教師的有效途徑，對(duì)于創(chuàng)造性地實(shí)施新課程具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

第二篇：為文言文教學(xué)插上一雙翅膀

為文言文教學(xué)插上一雙翅膀

——淺談文言文教學(xué)的情感對(duì)話 靈江中學(xué) 夏秀秀

[內(nèi)容提要]目前高效課堂中存在著“形式對(duì)話”現(xiàn)象，浮華而缺乏深度，針對(duì)這種現(xiàn)象，本文提出“情感對(duì)話”的概念，與“形式對(duì)話”相對(duì)，提出對(duì)話是指向心靈和思維的碰撞，是一種深層次的溝通和交流。并從教學(xué)實(shí)例出發(fā)，探討如何實(shí)現(xiàn)文言文教學(xué)的情感對(duì)話。

[關(guān)鍵詞] 文言文 情感 對(duì)話

高中教材選入的文言文都是名篇佳作，這些作品千百年來(lái)滋養(yǎng)了一代又一代讀書人的精神領(lǐng)地。因此，我們的文言文教學(xué)不能僅僅停留在詞句疏通上，不能只為了應(yīng)付考試而教，文言文教學(xué)應(yīng)該讓學(xué)生浸潤(rùn)傳統(tǒng)文化的精華，產(chǎn)生情感共鳴。眾所周知，學(xué)生是課堂的主體，老師大汗淋漓的講解無(wú)法替代學(xué)生“悟”。把課堂還給學(xué)生，這個(gè)理念很多老師都有了，但是，怎么還？卻還是一個(gè)問(wèn)題。多年來(lái)許多老師嘗試用對(duì)話理論來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題，用小組討論的形式完成課堂主權(quán)的回歸。從形式上看來(lái)，學(xué)生確實(shí)有所動(dòng)作，但成效似乎不太理想。當(dāng)前存在的問(wèn)題：

1、假用：不給學(xué)生充分的時(shí)間和空間，不給每個(gè)小組成員落實(shí)明確的任務(wù)，聽(tīng)之任之，教師不參與，學(xué)生野放。

例有位老師教《蘭亭集序》：讀第二段，寫了哪兩種人？有何異同？概括出為什么“痛”。同桌討論。約20秒鐘老師就開(kāi)始提問(wèn)了。20秒的時(shí)間學(xué)生來(lái)得及思考嗎？沒(méi)有思考就沒(méi)有自身情感的參與，沒(méi)有自身參與，又如何與作者對(duì)話？王夫之說(shuō)，“作者用一致之思，讀者各以其情而自得。”沒(méi)有與作者的對(duì)話，哪里來(lái)的“自得”；沒(méi)有自己的觀點(diǎn)，小組討論價(jià)值何在？表面熱熱鬧鬧，實(shí)際上卻是浮華和膚淺的。

有些課就更夸張了，老師干脆課外拋給學(xué)生幾個(gè)問(wèn)題，課堂上學(xué)生忙忙碌碌，忙于在各塊黑板上呈現(xiàn)自己從參考資料里抄的答案，一陣忙亂后，老師把每塊黑板上的答案讀一遍，或者再來(lái)帖太平方：“不錯(cuò)”“很好”。這些現(xiàn)象從表面上看確實(shí)挺高效的，單位時(shí)間內(nèi)可以呈現(xiàn)很多學(xué)生的答案，但深究下去呢？這些答案真能體現(xiàn)學(xué)生的思維嗎？學(xué)生真的進(jìn)入文本了嗎？學(xué)生與教師、與同學(xué)在課堂上的互動(dòng)有心靈的觸動(dòng)嗎？如果沒(méi)有，那課堂上的對(duì)話就只是一種形式。

2、濫用：不管有無(wú)必要，不管具體內(nèi)容，僅把討論作為課堂教學(xué)的點(diǎn)綴。

還是《蘭亭集序》，老師介紹完文學(xué)常識(shí)，讓學(xué)生讀課文討論每段寫了什么內(nèi)容，討論文章的情感。我認(rèn)為內(nèi)容的歸納沒(méi)必要討論。至于情感，淺層次的有原文“樂(lè)”“痛”“悲”，學(xué)生馬上能找到，不需要討論。深層次的生命悲感，此環(huán)節(jié)學(xué)生討論也討論不出來(lái)。所以這里的討論就流于形式的熱鬧。

隨著“高效課堂”的逐步推廣，許多淺層次的“形式對(duì)話”紛紛浮現(xiàn)出來(lái)。學(xué)習(xí)從模仿開(kāi)始，但我又不禁杞人憂天，形式的模仿很容易，淺層次的“形式對(duì)話”也不耗精力，長(zhǎng)此以往，會(huì)不會(huì)給老師形成一種誤解？會(huì)不會(huì)成為老師逃避備課的借口？于是針對(duì)上述的“形式對(duì)話”，我提出一個(gè)“情感對(duì)話”的概念。下面從一個(gè)例子說(shuō)起，談?wù)勎难晕慕虒W(xué)中的情

感對(duì)話。

一位教師在教學(xué)《劉姥姥進(jìn)大觀園》時(shí)，與學(xué)生進(jìn)行了一段問(wèn)答—— 師：《劉姥姥進(jìn)大觀園》選自哪部作品？ 生：《紅樓夢(mèng)》。師：《紅樓夢(mèng)》誰(shuí)寫的？ 生：曹雪芹。

生：老師，曹雪芹男的還是女的？ 師：你們說(shuō)呢？

這下炸開(kāi)鍋了，有說(shuō)男的有說(shuō)女的，氣氛異?；钴S！老師笑而不語(yǔ)，爭(zhēng)論了足有一分鐘，老師說(shuō)：男的，學(xué)生一聲“哦”結(jié)束了一場(chǎng)的爭(zhēng)論。

這種問(wèn)答式對(duì)話，就屬于形式對(duì)話，缺少思維的碰撞和情感的交流，也缺乏自我思考和相互喚醒，僅僅停留在對(duì)話形式上，而沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的意義。我覺(jué)得這種看似熱鬧實(shí)則無(wú)多大實(shí)效的對(duì)話并不是真正意義上的對(duì)話。本來(lái)學(xué)生的疑惑也正是學(xué)生感興趣的話題，教師若能抓住契機(jī)問(wèn)：“你認(rèn)為他是男人或女人的依據(jù)是什么？”這個(gè)問(wèn)題就把學(xué)生引向更深層次的思考，讓學(xué)生去解讀文本，在文本中尋找依據(jù)，學(xué)生再給出性別的答案就有了一定的意義。因?yàn)檫@里有了學(xué)生自己的融入，有了個(gè)人的思考和與他人的對(duì)話。

《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》對(duì)對(duì)話的解釋是：1.兩個(gè)或更多的人之間談話（多指小說(shuō)或戲劇里的人物之間的）；2.兩方或幾方之間接觸、商量或談判。我們課堂教學(xué)中的“對(duì)話”顯然又有所區(qū)別。教學(xué)是知識(shí)的傳承，情感與靈魂的升華，所以課堂中的對(duì)話不能簡(jiǎn)單的理解為說(shuō)話和交談，而是指向心靈和思維的，是一種深層次的溝通和交流，是與作品展開(kāi)無(wú)聲的對(duì)話和對(duì)自我進(jìn)行深刻的反思，是將自我的情感體驗(yàn)呈現(xiàn)并與他人的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行碰撞交流。相對(duì)于形式對(duì)話而言，我把這種對(duì)話稱為情感對(duì)話。有時(shí)情感對(duì)話是非言語(yǔ)性的。比如在教《赤壁賦》時(shí)，我就借用了《念奴嬌·赤壁懷古》，把周瑜與蘇軾的人生經(jīng)歷進(jìn)行對(duì)比，“小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。” 周瑜破曹之時(shí)年方三十四歲，而蘇軾寫作此詞時(shí)年已四十七歲，“早生華發(fā)”。一個(gè)年少得志，一個(gè)卻壯志難酬，就在一張周瑜與蘇軾的人生經(jīng)歷對(duì)照表中，學(xué)生悟出了辛酸和無(wú)奈。情感對(duì)話是超越了形式的精神喚醒，與發(fā)不發(fā)聲沒(méi)有本質(zhì)的關(guān)系。

那么，如何展開(kāi)情感對(duì)話呢？文本、教師、學(xué)生三者在情感對(duì)話中處于怎樣的地位和作用呢？下面我將從自己的教學(xué)實(shí)例出發(fā)去探討這些問(wèn)題。

首先，情感對(duì)話必須保障時(shí)間，重視每一個(gè)個(gè)體的反思性行為。巴赫金認(rèn)為 “人是作為一個(gè)完整的聲音進(jìn)入對(duì)話。不僅以自己的思想，而且以自己的命運(yùn)、自己的全部個(gè)性參與對(duì)話” ”[1](P387)。英國(guó)的物理學(xué)家、思想家戴維·伯姆則認(rèn)為，“對(duì)話仿佛是一種流淌于人們之間的意義溪流，它使所有對(duì)話者都能夠參與和分享這一意義之溪，并因此能夠在群體中萌生新的理解和共識(shí)?！?/p>

教《陳情表》時(shí)，我給學(xué)生拋出了這樣一個(gè)問(wèn)題：“一邊是高官厚祿，一邊是奄奄一息的老祖母，如果你是李密，你會(huì)選哪邊？”很多學(xué)生提出第三種方案：背著祖母去上任。我又問(wèn)：“李密智商不比我們低，為何他沒(méi)想到這種兩全其美的方法？”學(xué)生于是想到，李密肯定是不想出仕，于是我們探討他為什么不想出仕。晉武帝采取懷柔政策，極力籠絡(luò)蜀漢舊

臣，征召李密為太子洗馬。李密作為亡國(guó)之臣，不愿背負(fù)叛國(guó)之名，況且司馬氏剛剛?cè)〉没饰唬忻苤刂?，李密也不想此時(shí)進(jìn)入這個(gè)政治漩窩。于是關(guān)鍵的問(wèn)題出來(lái)了，我追問(wèn)：“但這是拒絕皇帝，若不能感動(dòng)他便可能招致殺身之禍，李密是如何打動(dòng)皇帝的？”這時(shí)學(xué)生已經(jīng)按捺不住自己說(shuō)話的欲望了，有的說(shuō)用真情打動(dòng)皇帝，李密從小孤苦伶仃，與祖母相依為命，如今祖母年邁，正是反哺之時(shí)?！俺紵o(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年”“愿乞終養(yǎng)”的拳拳之心被學(xué)生朗讀得淋漓盡致。有的說(shuō)李密善于說(shuō)理，以其人之道還治其人之身，“以孝治天下”是你皇帝的治國(guó)口號(hào)，我現(xiàn)在是響應(yīng)號(hào)召，若遺棄祖母不顧就是抗旨。甚至有學(xué)生提出，說(shuō)李密會(huì)說(shuō)話，也是他達(dá)到目的的很重要的原因。以退為進(jìn)，貶低自己，抬高對(duì)方，信誓旦旦，留有退路。學(xué)生進(jìn)行了換位思考，解讀文本的過(guò)程，成了他們自己人生修煉的過(guò)程，有了自己情感的滲透，才能悟透作者的內(nèi)心，與作者精神融合，這才有了跨越千年的平等對(duì)話。

其次，情感對(duì)話要體現(xiàn)平等性，一個(gè)主體不能被另一個(gè)主體淹沒(méi)，尤其是師生對(duì)話過(guò)程中，如果教師是神壇上的俯視，學(xué)生就會(huì)在沉默中遺失了情感，忘記了思考，成為沒(méi)有思想的知識(shí)儲(chǔ)蓄罐。巴赫金說(shuō)“兩個(gè)聲音才是生命的最低條件，生存的最低條件”。[1](P387)教師在教學(xué)中要成為與學(xué)生情感對(duì)話的另一個(gè)聲音。

我教《項(xiàng)脊軒志》一課時(shí)，學(xué)生無(wú)法理解為什么老婆婆告訴作者“某所，而母立于茲?！薄澳镆灾高甸T扉曰：＂兒寒乎？欲食乎？＂作者就哭泣了。覺(jué)得這些句子沒(méi)什么特別。如何引導(dǎo)學(xué)生穿越時(shí)空與作者歸有光對(duì)話成了我教學(xué)的關(guān)鍵。我讓學(xué)生回憶，生活中母親都為你做過(guò)哪些讓你感覺(jué)溫暖的事。學(xué)生七嘴八舌地聊開(kāi)了，說(shuō)著說(shuō)著，學(xué)生發(fā)現(xiàn)母親為我們做了很多，她很愛(ài)我們，我們也依戀母親。接著我告訴學(xué)生歸有光八歲喪母，十八歲寫此文，十年間缺失母愛(ài)，卻又深深地渴望和懷念母愛(ài)。我讓學(xué)生體會(huì)：如果你處于這樣的境況，你對(duì)母親會(huì)是怎樣的情感？讓學(xué)生分享一下這種感受，我也分享我的感受，我母親在我九歲時(shí)外出打工，我?guī)缀踉跓o(wú)人照應(yīng)的情況下，跌跌撞撞的成長(zhǎng)，有時(shí)看著別人跟母親一起會(huì)辛酸，看到母親用過(guò)的東西會(huì)難受，聽(tīng)到歌唱母親的歌曲會(huì)哭泣。我?guī)е业那楦猩钋槔首x“先妣嘗一至”“某所，而母立于茲”“娘以指叩門扉曰：‘兒寒乎？欲食乎？’”音容依舊在，物是人非，讀來(lái)不禁為之動(dòng)容，潸然淚下。學(xué)生似乎也走進(jìn)了文本，與作者的情感有了共鳴，他們覺(jué)得這些句子看似簡(jiǎn)單，卻處處透露出母親對(duì)兒女的愛(ài)，而對(duì)于十年間再也不曾得到這種愛(ài)的歸有光來(lái)說(shuō)，母親是他心底最溫暖的記憶。在讀者面前的不再是一束印著黑色的白紙，而是一個(gè)人，一個(gè)讀者可以聽(tīng)到他的頭腦和心靈在字里行間跳躍的人?，F(xiàn)在的孩子普遍情感麻木，生活中他們感覺(jué)不到父母的付出，作品中他們體會(huì)不到人物和作者的情感，寫作時(shí)，他們表達(dá)愛(ài)的方式是赤裸裸的告白。這節(jié)課后我讓學(xué)生練筆寫自己的母親，很多學(xué)生寫得細(xì)膩而感人，有感動(dòng)于母親為自己一日三餐的奔忙，有感動(dòng)于母親為家計(jì)的操勞，有感動(dòng)于母親深夜為自己掖被子，學(xué)生在這種情感對(duì)話中也凈化和升華了自己。

第三，情感對(duì)話過(guò)程是集體合作學(xué)習(xí)的過(guò)程。通過(guò)情感對(duì)話式的合作，學(xué)習(xí)成為社會(huì)的而不是個(gè)人的過(guò)程，在對(duì)話中，解釋給他人自己所理解的觀點(diǎn)，通過(guò)挑戰(zhàn)彼此的偏見(jiàn)和假定去建立新知識(shí)，然后形成新的思考和理解；共同發(fā)展彼此的思想和理論以挑戰(zhàn)和檢驗(yàn)傳統(tǒng)的知識(shí)來(lái)源的局限性；最終，在合作中并不只是保持知識(shí)而是創(chuàng)造了新知識(shí)。

在教學(xué)《報(bào)任安書》時(shí)，有一學(xué)生朗讀時(shí)把“《說(shuō)難》”讀成“shuō nàn”，另有學(xué)生指

正應(yīng)該讀“shuì nàn”也有人說(shuō)讀“ shuì nán”“shuō nán”，一時(shí)間很難定奪。我讓他們尋找說(shuō)服他人的依據(jù)。最后學(xué)生找出韓非的原文，弄明白題目的意思是“游說(shuō)的困難”，在碰撞之后形成了共識(shí)“shuì nán”。

《逍遙游》，對(duì)于十幾歲的孩子來(lái)說(shuō)是很難理解的，學(xué)生不喜歡它，覺(jué)得它太抽象，盡管疏通了字詞，還是不知所云。我提煉出關(guān)鍵詞“無(wú)所待”，與《勸學(xué)》中的“善假于物”比較，讓學(xué)生談?wù)勛约旱目捶?，并展開(kāi)討論。學(xué)生談到這是兩種人生態(tài)度，儒家入世，憑借外物和他人完善自己，從而成為符合社會(huì)要求的完美的人，而道家出世，追求自我精神的自由。有的學(xué)生同意儒家觀點(diǎn)，認(rèn)為人活一世，應(yīng)該有所作為，有些學(xué)生則喜歡道家思想，覺(jué)得人生苦短，“無(wú)名”“無(wú)功”多輕松，何必為難自己。討論很激烈，但我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的情感有偏差，對(duì)莊子的“逍遙”有誤解。因而我又提出這樣的問(wèn)題：鯤鵬、學(xué)鳩等為什么會(huì)有所待？學(xué)生間探討后明確，是因?yàn)樗麄冏约哼€不夠強(qiáng)大，還不足以無(wú)所待而遨游于無(wú)窮。學(xué)生終于領(lǐng)會(huì)了，逍遙不是無(wú)能者的精神避難所，“無(wú)為”不是不作為，而是生命的一種超越，自身足夠強(qiáng)大，能掌握一切自然規(guī)律，順應(yīng)天理。它對(duì)個(gè)人的修為提出了更高的要求。在這種思維的碰撞中，學(xué)生穿越千年，從先哲身上汲取智慧，完成了自我精神的重建和自我人格的完善。

文言文教學(xué)如果只是停留在語(yǔ)言教學(xué)上，最終只剩下文字而湮沒(méi)了人文，我覺(jué)得愧對(duì)中國(guó)五千年文化。我們的課堂若只留下形式的喧囂，而不能沉下心來(lái)進(jìn)行情感的對(duì)話，我覺(jué)得愧對(duì)一個(gè)民族?！墩撜Z(yǔ)》中體現(xiàn)出來(lái)的情感對(duì)話已經(jīng)相當(dāng)成功了，我覺(jué)得我們要做的是回歸。在課堂中展開(kāi)情感對(duì)話，讓學(xué)生的心靈和思維從參考答案中解放出來(lái)。為我們的文言文教學(xué)插上一雙翅膀，讓學(xué)生以更美的姿態(tài)穿梭時(shí)空。

參考文獻(xiàn)

[1] 巴赫金．詩(shī)學(xué)與訪談〔M〕．石家莊：河北教育出版社，1998．

第三篇：讓多媒體為課堂插上翅膀

摘要：本文主要闡述了多媒體教學(xué)在現(xiàn)代幼兒教育中的廣泛應(yīng)用，同時(shí)也指出了應(yīng)用過(guò)程中存在的一些問(wèn)題，作者通過(guò)自己教學(xué)中的實(shí)例和經(jīng)驗(yàn)論述了在實(shí)施多媒體輔助教學(xué)時(shí)應(yīng)避免的一些不足，讓其達(dá)到更優(yōu)化的境界。

關(guān)鍵詞：觀念偏差 參與性不高 技巧欠佳 現(xiàn)代和傳統(tǒng)相結(jié)合 幼兒的主體地位 老師的主導(dǎo)作用 慎重選擇應(yīng)用 以幼兒教育學(xué)、心理學(xué)為指導(dǎo)

現(xiàn)代教育技術(shù)是教育與科技結(jié)合的產(chǎn)物，尤其是多媒體技術(shù)，由于科技含量高，應(yīng)用性強(qiáng)，決定了它是教育事業(yè)中科技、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展聯(lián)系最為緊密的一種現(xiàn)代教育技術(shù)，它從根本上改變了教育環(huán)境和方式，引發(fā)整個(gè)教育觀念的巨大改變。現(xiàn)代教育媒體的選擇利用已經(jīng)成為幼兒園教學(xué)活動(dòng)中一個(gè)不可缺少的組成部分，它作為探索幼兒園教育改革的一條途徑和幼兒園教育現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容，已廣泛應(yīng)用于教育實(shí)踐。

幼兒的年齡特點(diǎn)決定了幼兒園的教學(xué)活動(dòng)應(yīng)該采用直觀的教學(xué)方式，而多媒體技術(shù)的特點(diǎn)正好符合了這一需要，它圖像逼真、色彩鮮艷、具有動(dòng)畫功能，還能化靜為動(dòng)，化虛為實(shí)，對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)具有直觀、形象、運(yùn)動(dòng)、交互和可重復(fù)性，積極調(diào)動(dòng)了幼兒的興趣。正因?yàn)槿绱?，許多幼兒園一哄而上，不管什么教學(xué)活動(dòng)，都要湊上計(jì)算機(jī)多媒體輔助。我們認(rèn)為現(xiàn)代化教育媒體的使用不僅僅是用多用少的問(wèn)題，而主要是用實(shí)用好用活的問(wèn)題。如何根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行教育媒體的選擇，充分發(fā)揮各種媒體的教學(xué)效率和教育效果，一直需要我們探討。我們不難發(fā)現(xiàn)，多媒體教學(xué)活動(dòng)還存在一些問(wèn)題，影響其作用的正常發(fā)揮。首先是教師教學(xué)的觀念有些偏差。有些教師一遇到公開(kāi)課，就想到了多媒體。認(rèn)為應(yīng)用多媒體上課很順應(yīng)潮流，感到自己是在時(shí)尚的前列，只要用到現(xiàn)代教學(xué)媒體就能上出新意。這是老師們對(duì)現(xiàn)代教學(xué)媒體認(rèn)識(shí)的偏差，過(guò)分強(qiáng)調(diào)了電腦的作用，而忽略了自己才是活動(dòng)的主導(dǎo)。

其次，有些多媒體的制作與應(yīng)用在活動(dòng)中的參與并不多，甚至只是為了要插上一個(gè)多媒體課件而設(shè)置一個(gè)多余的環(huán)節(jié)，它在整個(gè)活動(dòng)過(guò)程中的作用并不大，說(shuō)不定卻適得其反，成了一個(gè)敗筆。這說(shuō)明教師并沒(méi)有從具體的教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)出發(fā)，明確課件該用在什么地方，什么時(shí)候用，怎么用，期望收到什么效果，以真正達(dá)到利用計(jì)算機(jī)促進(jìn)教學(xué)優(yōu)化的目標(biāo)。

再次，教師對(duì)電腦的應(yīng)用技巧欠佳。眾所周知，要使用多媒體電腦，就要會(huì)制作課件，課件對(duì)于每個(gè)教師來(lái)說(shuō)并不是很容易掌握，課件的質(zhì)量直接會(huì)影響到教學(xué)的效果。而且課件做好了也并不等于課就上好了，教師仍要通過(guò)自己的語(yǔ)言、表情、動(dòng)作等手段，多方面影響幼兒，根據(jù)幼兒的反應(yīng)，靈活地有針對(duì)性的處理問(wèn)題，進(jìn)行教育。課上的操作技巧也能直接影響活動(dòng)的效果，教師如果不熟悉操作過(guò)程，就容易出錯(cuò)，這樣就給整個(gè)活動(dòng)大大打了折扣。

我們不得不承認(rèn)，多媒體的開(kāi)發(fā)和運(yùn)用，將有力地推動(dòng)幼兒園教學(xué)現(xiàn)代化，對(duì)改革教學(xué)結(jié)構(gòu)，優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，提高教學(xué)質(zhì)量，增強(qiáng)教育效益，全面提高幼兒的素質(zhì)，起著不可估量的作用。但以上提出的這些問(wèn)題也是需要我們正視的。

多媒體教學(xué)以它特有的科學(xué)性和形象性，顯示出獨(dú)特的魅力。下面我就談一下自己在多媒體教學(xué)實(shí)施過(guò)程中的一些看法。

首先，多媒體手段不能完全取代傳統(tǒng)的教學(xué)手段，而是要兩者相結(jié)合。傳統(tǒng)教育手段固然沒(méi)有現(xiàn)代手段那樣豐富動(dòng)人的畫面，缺乏新鮮感，現(xiàn)代媒體在教學(xué)過(guò)程中的作用固然不可忽視，提倡廣泛使用這種手段，但并不意味著我們要擯棄掛圖等傳統(tǒng)教育手段。將兩者合理的結(jié)合起來(lái)，可以充分調(diào)動(dòng)幼兒的積極性，讓幼兒更好地掌握、理解所學(xué)內(nèi)容。例如，在“食物的旅行”這一活動(dòng)過(guò)程中，教師先出示人體內(nèi)部器官的掛圖，告訴幼兒我們?nèi)梭w內(nèi)部有哪些器官，叫什么，又各在哪個(gè)位置，在幼兒基本掌握的基礎(chǔ)上，教師利用多媒體動(dòng)畫，將食物的運(yùn)行過(guò)程動(dòng)態(tài)的演示給幼兒看，這就避免了原本單用掛圖演示的枯燥乏味，使整個(gè)教學(xué)活動(dòng)“動(dòng)靜”結(jié)合，變得生動(dòng)有趣，更能吸引幼兒的注意。所以說(shuō)，教師應(yīng)該通過(guò)精心認(rèn)真的教學(xué)設(shè)計(jì)，選擇最合適的教學(xué)媒體，從而優(yōu)化教學(xué)活動(dòng)，使幼兒在最佳的學(xué)習(xí)條件下進(jìn)行學(xué)習(xí)，切不可牽強(qiáng)附會(huì)，搞形式上的多樣化而濫用現(xiàn)代化教育媒體。其次，在應(yīng)用多媒體教學(xué)過(guò)程中要重視幼兒的主體地位和教師的主導(dǎo)作用。突出幼兒的主體必須依靠教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮，關(guān)鍵在于教師能否把自己的教學(xué)策略融于課件合理運(yùn)用的過(guò)程中，同時(shí)人機(jī)交互并不能取代教師與幼兒之間的交互作用，在教學(xué)中仍應(yīng)注重體現(xiàn)幼兒的主體地位和教師的主導(dǎo)作用。

再次，并不是所有的教學(xué)活動(dòng)都必須輔之多媒體技術(shù)，運(yùn)用時(shí)要根據(jù)教學(xué)的目的和內(nèi)容，該用時(shí)慎重選擇應(yīng)用，力求做到簡(jiǎn)潔明了、重點(diǎn)突出，不必要的媒體最好不要出現(xiàn)，以免干擾教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)，占用教師必要的講解、幼兒的思維活動(dòng)時(shí)間。而有些活動(dòng)確實(shí)需要多媒體的輔助才能產(chǎn)生更好的效果。例如，大班的“認(rèn)識(shí)時(shí)鐘”活動(dòng)，其難點(diǎn)是讓幼兒掌握時(shí)、分針之間的運(yùn)轉(zhuǎn)特點(diǎn)和相互關(guān)系，像這些生活中由于時(shí)空與條件的限制而不易見(jiàn)到的東西，如果運(yùn)用電腦模擬，使抽象的事物形象化，就更幫助幼兒理解了。又如科學(xué)活動(dòng)“雨的形成”，這個(gè)內(nèi)容比較抽象枯燥，單靠教師的言語(yǔ)指導(dǎo)是解決不了問(wèn)題的，反而容易使幼兒失去學(xué)習(xí)的興趣。多數(shù)教師會(huì)運(yùn)用實(shí)驗(yàn)的方法解決這個(gè)教學(xué)難度。我想，如果在幼兒對(duì)雨的形成有了感性認(rèn)識(shí)的這個(gè)基礎(chǔ)上，再播放多媒體動(dòng)畫，通過(guò)動(dòng)畫使幼兒知道江、河、湖泊中的水經(jīng)過(guò)日照蒸發(fā)到空氣中，形成云團(tuán)，云團(tuán)越聚越大，最終形成了雨。這樣幼兒對(duì)雨的形成過(guò)程就由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)了。

第四，課件制作應(yīng)以幼兒教育學(xué)、心理學(xué)理論為指導(dǎo)，依據(jù)幼兒獲得知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)的規(guī)律加以科學(xué)的設(shè)計(jì)，也避免過(guò)于鮮艷生動(dòng)的畫面引起 幼兒的無(wú)意注意，幼兒只注重畫面而忘了所要觀察的目標(biāo)和要求。教師在制作課件時(shí)還應(yīng)考慮不同層次幼兒不同的智能發(fā)展水平、認(rèn)知活動(dòng)特點(diǎn)及個(gè)性心理特征，設(shè)置相應(yīng)的個(gè)別化教學(xué)措施，使每個(gè)幼兒都能得到發(fā)展。

多媒體的運(yùn)用是教育現(xiàn)代化的必然結(jié)果，是每一位教師必備的基本能力。隨著教育科研與實(shí)踐的不斷深入，多媒體教學(xué)在幼兒教育中的運(yùn)用逐漸普及并更加多元化，這自然也就對(duì)我們幼兒教師提出了越來(lái)越高的要求，我們要不斷的提高自己各方面的素質(zhì)，以適應(yīng)教育的發(fā)展。我們要科學(xué)合理地實(shí)施多媒體教學(xué)，使它真正為幼兒教育服務(wù)，達(dá)到更優(yōu)化的境界。

幼兒教育論文]

隨著教學(xué)改革的不斷深入和計(jì)算機(jī)技術(shù)的飛躍發(fā)展，多媒體技術(shù)作為一種教育現(xiàn)代化的重要手段，已經(jīng)深入到教育的每個(gè)角落。多媒體技術(shù)以其鮮艷的色彩、多變的動(dòng)態(tài)畫面、聲音的配合更有效地吸引幼兒的注意力，從而提高他們的學(xué)習(xí)興趣。孩子好奇心強(qiáng)，對(duì)新生事物有著天生的親近感，多媒體課件，哪怕只是簡(jiǎn)單的ppt,也往往以色彩艷麗、形象生動(dòng)的畫面、悅耳動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)吸引幼兒，自然地增加了教學(xué)的魅力，激發(fā)了幼兒的學(xué)習(xí)興趣，優(yōu)化教學(xué)效果。多媒體教學(xué)在21世紀(jì)的幼兒教育中有著獨(dú)特的需要和發(fā)展前景。幼兒園根據(jù)幼兒學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，有針對(duì)性的開(kāi)展多媒體教學(xué)，在教學(xué)手段上既可以突破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，又可以提高教學(xué)效果，從而激起幼兒濃厚的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)早期智力的開(kāi)發(fā)，進(jìn)一步提高教育的實(shí)效性。我們從分析多媒體教學(xué)的優(yōu)勢(shì)、創(chuàng)設(shè)情境、優(yōu)化教育效果、從而最大限度發(fā)揮多媒體在五大領(lǐng)域的運(yùn)用 使它真正為幼兒教育服務(wù)，達(dá)到更優(yōu)化的境界。

一、幼兒園開(kāi)展多媒體教學(xué)的優(yōu)勢(shì)

幼兒園的孩子雖然年齡小，但是興趣廣泛，他們的思維還處于具體形象思維階段，對(duì)比較抽象的事物還很難大量接受，促進(jìn)具體形象思維的發(fā)展才是真正早期開(kāi)發(fā)幼兒學(xué)習(xí)潛力的途徑。和其他教學(xué)手段相比較，多媒體技術(shù)以其豐富多樣、形象直觀的表現(xiàn)形式更能滿足幼兒心里特點(diǎn)要求。

（1）吸引幼兒注意力，提高他們的學(xué)習(xí)興趣。

學(xué)齡前的孩子年齡小，小班幼兒年齡一般為3-4歲，中班幼兒的年齡為4-5歲，大班幼兒的年齡為5-6歲。因此對(duì)于年齡越小幼兒高度發(fā)展的無(wú)意注意就越占主導(dǎo)地位，鮮明、新穎、具體形象的刺激是引起幼兒無(wú)意注意的主要因素。我國(guó)心理學(xué)工作者的一項(xiàng)研究表明：小班幼兒主要是無(wú)意主義占優(yōu)勢(shì)，新異的或明顯帶有響聲的刺激往往支配著他們的注意。中班幼兒的無(wú)意注意有所發(fā)展，對(duì)于有興趣的活動(dòng)，能較長(zhǎng)時(shí)間地保持注意。大班幼兒的無(wú)意注意獲得進(jìn)一大班幼兒的無(wú)意注意獲得進(jìn)一步發(fā)展,對(duì)有興趣的活動(dòng),比起中班來(lái)能更長(zhǎng)時(shí)間地保持注意。

（2）多媒體技術(shù)以其鮮艷的色彩、多變的動(dòng)態(tài)畫面、聲音的配合能有效地吸引他們的注意力，從而提高他們的興趣，對(duì)于某

些知識(shí)性較強(qiáng)的內(nèi)容還可以通過(guò)形象生動(dòng)的畫面、聲音和圖象來(lái)實(shí)現(xiàn)，這樣就更易

于幼兒掌握知識(shí)，同時(shí)也符合低幼年齡的認(rèn)知特點(diǎn)。

多媒體教學(xué)技術(shù)綜合運(yùn)用形、聲、色、光的效果，創(chuàng)設(shè)各種形象生動(dòng)、靈活多變的

學(xué)習(xí)情境和教學(xué)情境，虛擬了現(xiàn)實(shí)，再現(xiàn)生活物景，把靜態(tài)知識(shí)動(dòng)態(tài)化，抽象知識(shí)形象化，枯乏知識(shí)趣味化，從而營(yíng)造了輕松自然的學(xué)習(xí)氛圍，就是憑著它的這些生

動(dòng)性、直觀性、趣味性來(lái)吸引幼兒的注意力，誘發(fā)幼兒的情感共鳴，使幼兒在不知

不覺(jué)中全身心地投入到教學(xué)活動(dòng)中，這不僅激發(fā)了幼兒的興趣，使他們能夠進(jìn)入最

佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)。由于多媒體技術(shù)的應(yīng)用性教學(xué)內(nèi)容是以圖片、聲音、動(dòng)畫等多種形

式交替出現(xiàn)，使教學(xué)信息的傳遞方式多樣化。正因?yàn)橛變号d趣容易轉(zhuǎn)移這一特點(diǎn)，我們通過(guò)多媒體教學(xué)使他們的感官處于興奮狀態(tài)，以至于幼兒不會(huì)產(chǎn)生疲勞感，可

以集中注意力投人到學(xué)習(xí)活動(dòng)之中。這不僅激發(fā)了幼兒的興趣，陶冶幼兒的情操，還極大地增強(qiáng)幼兒的認(rèn)知求識(shí)欲望，推動(dòng)他們自覺(jué)的學(xué)習(xí)。

例如，中班音樂(lè)欣賞《春季細(xì)雨》，音樂(lè)欣賞教學(xué)對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)往往比較抽象，使

幼兒難以理解，在運(yùn)用多媒體技術(shù)后，將靜態(tài)的、平面的畫面變成動(dòng)態(tài)、生動(dòng)形象 的情景，細(xì)雨從天空中落下來(lái)，春天的大門被徐徐打開(kāi)，一朵朵美麗的鮮花盛開(kāi)

了，小草偷偷的從泥土中鉆出來(lái)，樹(shù)葉變綠了。在這種詩(shī)情畫意的教學(xué)氛圍中，幼

兒的注意力更集中，興趣更濃厚，積極主動(dòng)的參與活動(dòng)來(lái)感受音樂(lè)、理解音樂(lè)和從

音樂(lè)中獲得審美享受。正是由于多媒體教學(xué)有著濃烈的形象、生動(dòng)性，使幼兒能進(jìn)

入自覺(jué)的學(xué)習(xí)狀態(tài)，愛(ài)動(dòng)腦筋，積極回答問(wèn)題，甚至連平時(shí)表現(xiàn)內(nèi)向的幼兒也變得

活躍起來(lái)，這種效果往往是其它教學(xué)手段所不能達(dá)到的。

（2）利用多媒體創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，優(yōu)化教學(xué)效果。

多媒體所創(chuàng)造的美妙的教學(xué)情境，可集中顯現(xiàn)出時(shí)空變幻的流動(dòng)美、視聽(tīng)兼?zhèn)涞牧?/p>

體美、景色物態(tài)的色彩美、語(yǔ)言表達(dá)的音韻美、師生關(guān)系的和諧美。這種情境能把

學(xué)習(xí)的內(nèi)容在動(dòng)和靜、虛和實(shí)、遠(yuǎn)和近、快和慢、大和小之間相互轉(zhuǎn)化，打破了多

種限制，尤其是迅猛發(fā)展的動(dòng)畫技術(shù)可以表現(xiàn)生活中某些幼兒無(wú)法親自感受的事物

比如：讓幼兒認(rèn)識(shí)貓頭鷹的各種形態(tài)，了解貓頭鷹的生活習(xí)性，以及在捉老鼠時(shí)的不同動(dòng)作方法，這樣貓頭鷹的整體形象就在幼兒意識(shí)中形成，及大增強(qiáng)了教學(xué)的密度，節(jié)省了教學(xué)時(shí)間，減輕了幼兒學(xué)習(xí)時(shí)的負(fù)擔(dān)，優(yōu)化了教學(xué)效果。多媒體計(jì)算機(jī)具有靈活、隨意的界面交換功能，教師可以讓顯示屏上的畫面和存貯的聲音根據(jù)教學(xué)的需要進(jìn)行主動(dòng)調(diào)控、快捷的交換，方便的播放功能避免了錄音、錄像機(jī)因倒回播放而中斷教學(xué)使幼兒注意力分散、影響幼兒思維等弊端的發(fā)生，這就可以使教師能更主動(dòng)地控制教學(xué)過(guò)程，進(jìn)而增強(qiáng)教學(xué)效果。

在中班科學(xué)《有趣的齒輪》一課，其難點(diǎn)是讓幼兒掌握齒輪之間的運(yùn)轉(zhuǎn)和相互關(guān)系。通過(guò)利用多媒體技術(shù)進(jìn)行動(dòng)態(tài)、逼真的模擬，并將抽象概念形象化，并能清楚、準(zhǔn)確地表現(xiàn)出運(yùn)轉(zhuǎn)的情況。用清晰、動(dòng)感的畫面來(lái)幫助幼兒發(fā)現(xiàn)規(guī)律，理解關(guān)系，建立表象，化解難點(diǎn)，使幼兒獲得了直觀形象、生動(dòng)活潑的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，從而提高了教學(xué)效果。

（3）、多媒體教學(xué)有利于幼兒信息素養(yǎng)的形成和滋長(zhǎng)。

目前，人類正進(jìn)入一個(gè)以高科技為導(dǎo)向的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，世界發(fā)展的必然趨勢(shì)就是信息化的相互較量，信息成為了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的戰(zhàn)略資源。信息素養(yǎng)正在逐步成為當(dāng)代人所必須具備的素質(zhì)，隨著幼兒教育的不斷改革和發(fā)展我們不能只看到眼前的需要和可能，更重要的是著眼于未來(lái)。使我的教育面向現(xiàn)代化．那就需要采用電腦多媒體技術(shù)。通過(guò)多媒體教學(xué)使孩子在教師潛移默化的熏陶中信息素養(yǎng)得已潛滋暗長(zhǎng)。這對(duì)正處于學(xué)齡前的幼兒有著深遠(yuǎn)的意義。

在中班社會(huì)《小動(dòng)物找家》中讓幼兒用不同的方式尋找回家的路線。在課件制作中通過(guò)運(yùn)用多媒體技術(shù)將小動(dòng)物、各種障礙物圖片進(jìn)行編輯、組合，配以音響效果。在教學(xué)過(guò)程上運(yùn)用了老師引導(dǎo)提問(wèn)、幼兒思考回答、結(jié)合游戲等多種方式，從而啟發(fā)幼兒的想象。整個(gè)教學(xué)過(guò)程是在靈活自如中輕松進(jìn)行，全體幼兒都能主動(dòng)、積極地參與到活動(dòng)中去。畫面上出現(xiàn)的各種小動(dòng)物和障礙物，幼兒通過(guò)自己的分析判斷，采用游戲方式幫小動(dòng)物指出回家的路。當(dāng)他們最終將小動(dòng)物送回家時(shí)，從他們的臉上可以看到興奮的神情所帶來(lái)的喜悅。

二、多媒體技術(shù)在各領(lǐng)域中的運(yùn)用

（1）利用多媒體，開(kāi)展語(yǔ)言教學(xué)活動(dòng)

幼兒園語(yǔ)言教學(xué)主要依靠語(yǔ)言、思維來(lái)掌握情節(jié)，理解作品內(nèi)涵。在《新綱要》中也明確提出了“要提高幼兒語(yǔ)言交往的積極性，為幼兒創(chuàng)造一個(gè)自由、寬松的語(yǔ)言交往環(huán)境，并能用清晰的語(yǔ)言表達(dá)自己的思想和感受，發(fā)展語(yǔ)言能力?！痹趥鹘y(tǒng)語(yǔ)言教育中通常通過(guò)幾幅圖片、幾張畫的教育方式進(jìn)行，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)適應(yīng)不了幼兒的需要了。而運(yùn)用多媒體課件將故事的意境、內(nèi)容、語(yǔ)言統(tǒng)合在一起，并以生動(dòng)有趣的畫面展現(xiàn)出來(lái)，極大吸引了孩子們的注意力，提高了幼兒學(xué)習(xí)的積極性。再通過(guò)生動(dòng)的動(dòng)畫與多變的表現(xiàn)，將抽象的文字知識(shí)形象化、興趣化，為幼兒創(chuàng)造了一個(gè)自由、寬松的語(yǔ)言交往環(huán)境，最后通過(guò)游戲的形式讓幼兒進(jìn)行語(yǔ)言交往，使幼兒輕松地完成了學(xué)習(xí)任務(wù)。真正體現(xiàn)了“樂(lè)中學(xué)、動(dòng)中學(xué)、玩中學(xué)”這一觀點(diǎn)。這樣不僅讓孩子感受到語(yǔ)言美的魅力，同時(shí)又發(fā)展了他們的觀察力、表達(dá)能力。語(yǔ)言《小老鼠的魔棒》，當(dāng)活潑有趣的動(dòng)畫形象一出現(xiàn)時(shí)，立刻引起了幼兒濃厚的興趣。老師的提問(wèn)，立刻引起幼兒仔細(xì)觀察，孩子們爭(zhēng)先恐后地回答。老師簡(jiǎn)單歸納后，輕點(diǎn)鼠標(biāo)，輕柔的音樂(lè)飛入屏幕，并朗朗讀出。故事的學(xué)習(xí)，運(yùn)用了六幅動(dòng)畫課件進(jìn)行，向幼兒講述故事內(nèi)容，啟發(fā)幼兒自己根據(jù)動(dòng)畫課件，構(gòu)思、講述故事情節(jié)，這樣給幼兒充分的想象、交流空間。孩子們的思維異?；钴S，編出了一個(gè)個(gè)內(nèi)容各異、生動(dòng)有趣的故事。在此基礎(chǔ)上，再讓幼兒完整欣賞故事，他們很快就掌握了故事內(nèi)容。通過(guò)游戲讓幼兒掌握教學(xué)的重點(diǎn)。整節(jié)課環(huán)節(jié)緊湊，密度適中，充分調(diào)動(dòng)了幼兒的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等多種感官，較好地突破了教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，幼兒始終興致盎然地進(jìn)行學(xué)習(xí)．圓滿完成了教學(xué)任務(wù)。

（2）利用多媒體，開(kāi)展科學(xué)教育活動(dòng)。

幼兒園科學(xué)教育是指幼兒在教師的指導(dǎo)下，通過(guò)自身的活動(dòng)，對(duì)周圍物質(zhì)世界進(jìn)行感知、觀察、操作來(lái)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，尋求答案的探索過(guò)程。在《新綱要》中也明確指出了“要激發(fā)幼兒的好奇心和探索欲望，發(fā)展認(rèn)知能力”。在科學(xué)教學(xué)活動(dòng)中包含了許許多多抽象的科學(xué)道理，并具有較強(qiáng)的嚴(yán)密性。從傳統(tǒng)科學(xué)教學(xué)來(lái)看普遍采用添

鴨式、灌輸式、掛圖式的教學(xué)模式．難以被孩子理解和掌握。在教學(xué)組織上多半是通過(guò)教師用語(yǔ)言從頭講到尾的模式來(lái)進(jìn)行的。對(duì)知識(shí)的把握也只是處于被動(dòng)狀態(tài)。

由于人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)是通過(guò)感知獲得的，運(yùn)用現(xiàn)代多媒體技術(shù)正好解決了這一難題，它可以使抽象、深?yuàn)W的科學(xué)知識(shí)具體化、形象化、趣味化，從而激發(fā)幼兒對(duì)科學(xué)的興趣，使他們主動(dòng)觀察、探索、思考。而且多媒體技術(shù)交互性強(qiáng)，各主題頁(yè)之間可以靈活轉(zhuǎn)換，便于根據(jù)教學(xué)實(shí)際情況隨意調(diào)整教學(xué)順序，當(dāng)幼兒對(duì)某一內(nèi)容感興趣或感到困難時(shí)，可靈活演示，拓寬了教學(xué)途徑。這樣我們看到了另一番景 象：孩子們仿佛被一塊強(qiáng)有力的磁石地吸引著，一把新奇的鑰匙正在開(kāi)啟著孩子的心。這就是在多媒體技術(shù)下孩子們產(chǎn)生的主動(dòng)、精彩、新奇的特性作用下的結(jié)果。

在科學(xué)活動(dòng)《小鳥(niǎo)出殼》時(shí)，我跟小朋友一起觀看了課件，通過(guò)觀察，使幼兒知道小鳥(niǎo)是怎樣從蛋殼里鉆出來(lái)的。我們通過(guò)對(duì)畫面的放大、放慢、定格等多種手段進(jìn)行，讓幼兒通過(guò)仔細(xì)觀察，主動(dòng)思考、探索、討論得出合理的原因。這樣讓幼兒能夠真切感知，不但容易理解，而且知識(shí)完整、印象深刻。

（3）利用多媒體，開(kāi)展美術(shù)教學(xué)活動(dòng)

美術(shù)是運(yùn)用一定的物質(zhì)材料，通過(guò)自己獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言塑造具體可視的形象，以反應(yīng)客觀事物，表達(dá)作者的思想感情和美化生活的一種造型藝術(shù)。在幼兒園《新綱要》中明確指出：“讓幼兒喜愛(ài)藝術(shù)活動(dòng)，能用自己喜歡的方式大膽地表現(xiàn)自己的感受與體驗(yàn)”。幼兒美術(shù)就是一把通往心靈的鑰匙，發(fā)掘幼兒的創(chuàng)造潛能，通過(guò)繪畫，窺視幼兒內(nèi)心世界，觀察幼兒智力成長(zhǎng)狀況，從而了解孩子個(gè)性、愛(ài)好。在傳統(tǒng)教學(xué)中偏重知識(shí)技能的傳授，教師多半是出示范例——講解范例——幼兒模仿——教師講評(píng)的形式進(jìn)行，這樣幼兒的作品往往千篇一律，依樣畫葫蘆。這樣對(duì)幼兒大腦提供的信息刺激不強(qiáng)，幼兒繪畫的興趣不濃厚。而利用現(xiàn)代多媒體技術(shù)進(jìn)行教學(xué)隨著動(dòng)態(tài)、伴隨音響效果的多媒體課件的打開(kāi)，生動(dòng)直觀的動(dòng)畫會(huì)讓孩子目不轉(zhuǎn)睛，師生互動(dòng)在動(dòng)態(tài)情景中得以實(shí)現(xiàn)，有助于幼兒對(duì)美術(shù)的感受和理解，激發(fā)了幼兒創(chuàng)造的火花。如在畫《螞蟻搬家》命題畫時(shí)，通過(guò)多媒體課件，給幼兒創(chuàng)造了形、聲、音、像相結(jié)合的螞蟻搬家的形象生動(dòng)情景，激發(fā)了他們的繪畫興趣，開(kāi)闊了幼兒視野，拓寬了孩子聯(lián)想的思路，同時(shí)，多媒體課件中示范畫“螞蟻”清晰有趣，幼兒從這里接受到新異的信息，在頭腦中形成一個(gè)想象螞蟻動(dòng)態(tài)的“相似塊”，這個(gè)新的“相似塊”與幼兒頭腦中原有的“相似塊”相匹配，進(jìn)而創(chuàng)造。繪畫中孩子們發(fā)生了出人意料的設(shè)想：“各種動(dòng)態(tài)、花紋各異的螞蟻，”“螞蟻搬家的背景”也各不相同。幼兒對(duì)螞蟻?zhàn)兓娂娞岢鲎约旱目捶ê徒ㄗh，有的變成一只只雞腿，有的變成一對(duì)

耳環(huán)，有的將螞蟻的觸角變成一輛輛坦克??真是無(wú)所不在，無(wú)奇不有。運(yùn)用多媒體動(dòng)畫給幼兒很大的啟發(fā)、點(diǎn)撥，使幼兒思路開(kāi)闊，充分發(fā)揮了創(chuàng)造能力。

三、在幼兒園教學(xué)中，利用多媒體技術(shù)需要解決的幾個(gè)問(wèn)題。

多媒體技術(shù)在幼兒園教學(xué)中的優(yōu)勢(shì)和效果是顯而易見(jiàn)的，然而要在幼兒園廣泛推廣這種教學(xué)手段，就目前的情況來(lái)說(shuō)，還必須解決以下幾個(gè)方面的問(wèn)題。

（1）強(qiáng)化硬件建設(shè)，配備必要的先進(jìn)設(shè)備。

幼兒園教育不是義務(wù)教育，社會(huì)化辦學(xué)的趨勢(shì)越來(lái)越明顯，不同地區(qū)、不同幼兒園的資金來(lái)源不同，相對(duì)來(lái)說(shuō)，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，資金來(lái)源充足的幼兒園辦學(xué)條件就較好，而欠發(fā)達(dá)的地區(qū)或者資金不夠充足的幼兒園辦學(xué)實(shí)力就顯得弱一些。教學(xué)硬件設(shè)施的配套，需要有一定的資金投入。在教學(xué)中要大量運(yùn)用多媒體教學(xué)手段，就必須有相應(yīng)的多媒體設(shè)備作為前提。電腦、大屏幕投影儀、數(shù)碼攝像機(jī)等一系列設(shè)備，沒(méi)有數(shù)萬(wàn)元的資金是無(wú)法配備的，加上專門的多媒體教室，這樣一套設(shè)施對(duì)于稍有規(guī)模的幼兒園還承受得起，而對(duì)于那些中小型的幼兒園來(lái)說(shuō)可能就有困難了。何況要是同時(shí)有多個(gè)班級(jí)進(jìn)行多媒體教學(xué)，僅有一個(gè)這樣的教室是不夠的。因此，加大資金投入，保證擁有齊全的硬件設(shè)備，是幼兒園推廣多媒體教學(xué)所要解決的最主要的問(wèn)題。

（2）投入必要的人力，進(jìn)行教學(xué)軟件的制作。

教學(xué)軟件是進(jìn)行計(jì)算機(jī)多媒體教學(xué)的載體，直接決定了教學(xué)效果的好壞。多媒體課件的來(lái)源多種多樣，可以購(gòu)買、借用，最主要的還是要教學(xué)人員自己根據(jù)教學(xué)活動(dòng)的需要自己制作，市面上教育教學(xué)軟件針對(duì)中小學(xué)的較多，但針對(duì)幼兒園方面的較少一些。商業(yè)軟件的開(kāi)發(fā)者大多不是幼兒教師，他們?nèi)狈?duì)幼兒教學(xué)活動(dòng)的了解，使用起來(lái)不一定合適。根據(jù)班級(jí)幼兒的特點(diǎn)，教學(xué)的實(shí)際需要，直觀形象的設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容和過(guò)程的軟件最好是由幼兒園教師本人來(lái)制作完成比較好。制作多媒體課件雖然是事半功倍，突破難點(diǎn)的事，但畢竟要有大量時(shí)間和精力的投入。幼兒教師平時(shí)的教學(xué)活動(dòng)本身就很繁劇，制作多媒體課件必定會(huì)耗費(fèi)更多的精力。制作課件所需時(shí)間長(zhǎng)，教師在制作上花費(fèi)的精力多。而且教師在課件的設(shè)計(jì)、素材的收集、聲音動(dòng)畫的制作合成、視頻的剪輯和插入等一系列的過(guò)程急劇加大了幼兒教師的工作量。目前許多幼兒園還沒(méi)有專門的多媒體工作室和工作人員，教師要備好課、上好

課、還要制作好課件，這對(duì)教師本人來(lái)說(shuō)正是一個(gè)極大的挑戰(zhàn)。因此，有條件的幼兒園可以根據(jù)教學(xué)的需求，投入必要的人力，制作與教學(xué)相匹配的相關(guān)軟件。

（3）加強(qiáng)教師培訓(xùn)，培養(yǎng)高水平的師資。

幼兒教師熟練運(yùn)用多媒體開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，就需要有相當(dāng)?shù)碾娔X操作能力。只有這樣，才能在教學(xué)中靈活運(yùn)用比如Authorware、Flash、Prontpage、powerpoint等應(yīng)用軟件來(lái)制作、演示多媒體課件，來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的教學(xué)目標(biāo)，通過(guò)生動(dòng)活潑、動(dòng)態(tài)的方式進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，從而充分發(fā)揮多媒體教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，達(dá)到教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)過(guò)程的全面優(yōu)化。目前幼兒園教師的在多媒體技術(shù)的掌握和運(yùn)用方面的水平還參差不齊，還需要加強(qiáng)這方面的培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，達(dá)到熟練掌握多媒體技術(shù)的能力。

讓幼兒了解電腦、認(rèn)識(shí)多媒體，教師學(xué)習(xí)并熟練運(yùn)用電腦，是時(shí)代向我們提出的明確任務(wù)。隨著它不斷的發(fā)展和深入，已在幼兒園的教學(xué)活動(dòng)中形成了一道靚麗的風(fēng)景線。為了適應(yīng)當(dāng)前幼兒教育改革和發(fā)展的需要，多媒體教學(xué)手段在幼兒園的全面普及將是教育發(fā)展的趨勢(shì)。其間雖然還需要一個(gè)過(guò)程，但經(jīng)過(guò)廣大幼教工作者的不懈努力，最終能夠克服各種困難，在多媒體教學(xué)領(lǐng)域中取得更大的突破和成功。

第四篇：讓青春為理想插上翅膀（推薦）

讓青春為理想插上翅膀

青春是人生一道靚麗的風(fēng)景，她孕育著早春的生機(jī)，展現(xiàn)著夏日的熱烈，暗藏著秋天的碩實(shí)，昭示著寒冬的希望，充滿詩(shī)意而又不缺乏拼搏的激情，時(shí)尚浪漫而又包含著奮斗的艱辛。

我們渴望不平凡的人生、憧憬不一樣的未來(lái)，我們都在為自己的人生而奮斗，打拼著。也許平淡無(wú)奇的世界讓人感到孤寂和落寞，周而復(fù)始的生活節(jié)拍讓你備嘗煩躁和無(wú)聊，一次次的失敗和挫折讓你失意和迷茫。但驀然之間,你會(huì)發(fā)現(xiàn)在天藍(lán)風(fēng)輕的春光中，一切都像是透明的，你會(huì)明白：正如一棵樹(shù)，不經(jīng)歷風(fēng)吹雨打，無(wú)法深深扎根于泥土。一個(gè)人，不經(jīng)歷挫折的洗禮，也不會(huì)開(kāi)出生命之花。周文王拘禁中演《周易》；孔子困窮際編《春秋》；屈原流放后創(chuàng)《離騷》；左丘明失明后開(kāi)《國(guó)語(yǔ)》。正所謂寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。生活不經(jīng)歷坎坷，不經(jīng)歷失敗，怎么會(huì)這樣的多姿多彩？青春路上，我們一路走來(lái)，有歡笑、有哭泣、有迷茫，有失落、有奮斗、有成功，正因?yàn)檫@樣的交織，青春才精彩，才讓人難以忘懷。

人生易老，時(shí)光飛逝，無(wú)論失敗或是成功，總是青春的痕跡。我們擁有青春，當(dāng)如朝陽(yáng)永遠(yuǎn)向上；我們擁有青春，當(dāng)如山溪不羈奔流；我們擁有青春，當(dāng)如幼蠶破繭而出。雷鋒同志說(shuō)過(guò)：“青春啊，永遠(yuǎn)是美好的，可是真正的青春，只屬于這些永遠(yuǎn)力爭(zhēng)上游的人，永遠(yuǎn)忘我勞動(dòng)的人，永遠(yuǎn)謙虛的人?！被赝潭痰纳鼩v程，并沒(méi)有驚天動(dòng)地的壯舉，也沒(méi)有力挽狂瀾的偉業(yè)，他把為人民服務(wù)作為奮斗目標(biāo)，在平凡中默默成就偉大；為中華之崛起而讀書的周恩來(lái)，始終把為人民服務(wù)作為一生奮斗的動(dòng)力，不貪利不圖名，為國(guó)家鞠躬盡瘁、死而后已，成為無(wú)數(shù)后人心中應(yīng)永遠(yuǎn)效法的崇高榜樣；毛澤東同志少年志向遠(yuǎn)大，年輕時(shí)就強(qiáng)身健體，中流擊水，志存高遠(yuǎn)。人民萬(wàn)歲是他真誠(chéng)的吶喊，為人民服務(wù)是他終身的寫照。一部《毛澤東選集》涵蓋哲學(xué)，深入淺出；四渡赤水，聲東擊西；三大戰(zhàn)役，運(yùn)籌帷幄，決勝千里?！扒⊥瑢W(xué)少年，風(fēng)華正茂，書生意氣，揮斥方遒…?！辈焕系拿珴蓶|永遠(yuǎn)與中國(guó)青年在一起。

青春太匆匆,來(lái)不及駐足。作為離開(kāi)大學(xué)校園不久的80后青年，來(lái)到公司是我們的選擇。從事什么職業(yè)并不重要，重要的是如何把握未來(lái)，走好每一步，在青春之花盛開(kāi)的年華，接過(guò)老一輩礦山人手中的接力棒，昂首挺胸，奮力向前。無(wú)論是在生產(chǎn)一線，還是在科室機(jī)關(guān)，我們都要以滿腔熱情投入工作，干一行愛(ài)一行。從小事做起，從點(diǎn)滴做起，想公司之所想，急公司之所急，埋頭工作、積極進(jìn)取，努力把自己的工作做好也是一種人生價(jià)值的體現(xiàn)?！吧倌曛莿t國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)…，前途似海，來(lái)日方長(zhǎng)?！痹谇啻旱牡缆飞?，讓我們?yōu)⒁宦泛顾?，飲一路風(fēng)光，嚼一路艱辛，讓理想為青春插上翅膀，展翅飛翔。

第五篇：讓思想為生命插上翅膀

讓思想為生命插上翅膀

近期，我閱讀了薛瑞萍老師所著的《給我一個(gè)班，我就心滿意足了》。這是薛瑞萍老師所寫的一本教育隨筆。讀完這本教育隨筆，我深深佩服老師精湛的教育技巧，淵博的學(xué)識(shí)，但我更為她在教育教學(xué)中思想上所站的高度而折服。

加之前期自己曾閱讀了于丹教授的《莊子心得》，我曾一度為莊子那深邃的思想和逍遙游的境界所吸引。

通過(guò)對(duì)這兩本書的閱讀，使我受益匪淺，通過(guò)對(duì)薛老師著作的閱讀，可以說(shuō)是對(duì)我的教育思想進(jìn)行了一次洗禮；閱讀了《莊子心得》，不由得讓我來(lái)重新審視自我，審視生活。

結(jié)合這些年來(lái)的教育之旅，可謂是感觸頗多。

今天，我與大家交談的題目是《讓思想為生命插上翅膀》。

笛卡爾曾說(shuō)：“我思故我在?！?/p>

帕斯卡爾在《人是會(huì)思想的蘆葦》中曾這樣說(shuō)：“人只不過(guò)是一根蘆葦，是自然界最脆弱的東西；但他是一根能思想的葦草。我應(yīng)該追求自己的尊嚴(yán)。絕不是求之于空間，而是求之于自己的思想的規(guī)定。我占有多少土地也不會(huì)有用；由于空間，宇宙便囊括了我并吞沒(méi)了我；由于思想，我卻囊括了宇宙?！?/p>

“思想形成人的偉大?！边@是帕斯卡爾對(duì)思想的認(rèn)識(shí)。

當(dāng)然，思想不會(huì)形成我的偉大，但思想?yún)s能使我在忙碌的教育教學(xué)工作里，除卻疲憊，煩躁，趨于平靜，理性；也能使我在平凡的生活中逐漸遠(yuǎn)離紛擾，盲從，走向平和，曠達(dá)。

我是一名教師，對(duì)于教師這個(gè)職業(yè)，各種甘苦，我們自知。我們并沒(méi)有多人是因?yàn)橄矚g這個(gè)職業(yè)而投身于工作中，而更多的是把它當(dāng)成了一個(gè)謀生的職業(yè)。的確，工作是為了謀生，但工作卻不僅僅為了謀生。

有這樣一個(gè)故事：一塊巨石，懵懵懂懂，混混沌沌的放在那里，雕塑家開(kāi)始工作了。他要雕一個(gè)美女頭像，一個(gè)小孩坐在一邊。他驚訝的看著雕塑家用手中的刻刀，把一小塊一小塊的石頭鑿下來(lái)，一個(gè)玉潔冰清的美人就從石頭里一點(diǎn)一點(diǎn)地浮現(xiàn)出來(lái)。

孩子特別奇怪，問(wèn)雕刻家：“你怎么知道她藏在里面?。磕闶窃趺窗阉页鰜?lái)的??？”雕塑家回答說(shuō)：“我不知道她藏在石頭里，他其實(shí)藏在我的心里。我只不過(guò)是把我心中的美人搬到了石頭里面?！逼鋵?shí)我們把每天從事的日常工作僅當(dāng)作一個(gè)職業(yè)，完成的僅僅是一件器物，而并沒(méi)有在工作中移植我們心中的愿望和夢(mèng)想。

我們沒(méi)有把手中的職業(yè)變成一個(gè)載體，來(lái)實(shí)現(xiàn)生命與職業(yè)的溝通。其實(shí)做到生命與職業(yè)的溝通，并不是依賴我們的教育技巧，而是取決于我們的教育思想。

思想的高度定位了我們對(duì)工作的心態(tài)。

今天，我們經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到一個(gè)很時(shí)髦的詞，叫做核心競(jìng)爭(zhēng)力。所謂核心競(jìng)爭(zhēng)力，是不可仿效的，是唯一的。我們每個(gè)人不妨問(wèn)問(wèn)自己：我的核心競(jìng)爭(zhēng)力是什么？在今天這個(gè)時(shí)代，沒(méi)有什么是最好的，只有什么是唯一的。

作為教師的我們，在自己的成長(zhǎng)和發(fā)展過(guò)程中，我們?cè)诓粩嗟奶岣咧约旱慕逃记桑虒W(xué)技術(shù)。但僅有這些是不夠的，我們更需要的是對(duì)教育教學(xué)的鮮活的思想。

思想是自己的品牌。

“教師既失去了思想的自由和精神的獨(dú)立，一意匍匐干教材，教參之下，竭盡機(jī)巧去闡釋既定的‘情感’和‘思想’，去制造觀眾認(rèn)可的成功——學(xué)生也就只能等而下的做了精神侏儒?！边@是薛瑞萍老師對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的認(rèn)識(shí)，這何嘗不是在警惕我們每一個(gè)人的教學(xué)行為。

薛老師有一個(gè)形象的比喻，模仿的技術(shù)和鮮活的思想猶如絹花和鮮花，只要掌握了技術(shù)，絹花可以任意形狀和色彩，其實(shí)用和持久也堪羨慕，但它確是沒(méi)有生命的。你也可以想象，無(wú)論是牡丹，或薔薇，月季或牽牛，甚至一株蓬蓬勃勃的野菊，擁有這種小花的孩子，相比于坐擁絹花的孩子，其精神和生命狀態(tài)怎會(huì)一樣？

教師面臨的選擇：埋頭學(xué)招，在技術(shù)的作坊里制作絹花；還是摒除匠氣，走進(jìn)田野，與風(fēng)雨中開(kāi)一叢搖曳的鮮花。

我們對(duì)教育教學(xué)的思想決定了我們對(duì)自己工作的認(rèn)識(shí)，決定了我們對(duì)職業(yè)的心態(tài)，決定了我們工作的狀態(tài)。

我們需要在思想的引領(lǐng)下從容面對(duì)工作，我們更需要在思想的引領(lǐng)下坦然面對(duì)生活。

人的一生都在忙忙碌碌，緊緊張張中度過(guò)。在這個(gè)匆忙的過(guò)程中，對(duì)于越來(lái)越短的時(shí)光，每一個(gè)人都會(huì)心存敬畏。

人生的每一條路都是我們必須要用自己的腳步去丈量的，而在這個(gè)過(guò)程中，我們發(fā)現(xiàn)了自我并且認(rèn)識(shí)了自我。

在我們忙碌的事務(wù)中，紛繁的生活中，莊子提醒我們，一個(gè)人要用一雙靈魂的眼睛來(lái)審視我們的生命。

在《莊子》中，有一個(gè)故事，叫做《庖丁解牛》。我們?nèi)舭炎约旱纳闯墒氢叶∈种械哪穷^牛，今天，我們真正解的開(kāi)嗎？

庖丁是怎樣解牛的呢？動(dòng)作像舞蹈一樣，解剖一頭牛發(fā)出的聲音的節(jié)奏，符合上古音樂(lè)的節(jié)奏。刀鋒過(guò)處，那頭牛稀里嘩啦就解體了，骨骼清晰，牛肉全都剔下去了。

這簡(jiǎn)直就是一場(chǎng)表演！是一個(gè)漂亮的行為藝術(shù)。

這個(gè)庖丁說(shuō)：庖丁跟庖丁是不一樣的。大家都是屠夫，你看一個(gè)優(yōu)秀的屠夫一整年才換一把刀子，因?yàn)樗玫蹲痈罱钊猓灰粋€(gè)一般的屠夫一個(gè)月就得換一把刀，為什么？因?yàn)樗玫犊彻穷^。我這把刀用了19年了，但還像新的一樣，這是為什么呢？這個(gè)庖丁說(shuō)了這樣一句話：“以無(wú)厚入有間。”刀很鋒利，本身是很薄的，而牛的骨骼之間是有

縫隙的，用不厚的刀，準(zhǔn)確的進(jìn)入縫隙，我又怎會(huì)磨損呢?

我們可以把這個(gè)故事運(yùn)用于今天的生活中。我們不必去砍骨頭，背負(fù)擔(dān)，我們不必每天在唉聲嘆氣中度過(guò)，讓人生隕落許多價(jià)值。如果我們?nèi)巳硕寄艹蔀檫@樣一個(gè)庖丁，如果我們的靈魂上也有一把這樣永遠(yuǎn)鋒利的刀子，如果我們把迷失在大千世界的生活軌跡變成一頭整牛，如果我們能夠看清那些骨骼的縫隙，最終能夠準(zhǔn)確的清理它，解清它，我們獲得的將是人生的高效率。

如果我們擁有一雙靈魂的眼睛來(lái)審視生命，我們最終可獲得一份清明理性，而完成自己獨(dú)一無(wú)二的人生。

有這樣一個(gè)寓言，說(shuō)一個(gè)年輕人跟一個(gè)睿智的老者打賭。年輕人手里握著一只小小的雛鳥(niǎo)，說(shuō)：“智者，既然你能夠洞悉一切，你現(xiàn)在告訴我，我手中的這只弱小的鳥(niǎo)它是死還是活？”年輕人認(rèn)為勝券在握。因?yàn)榛卮鹗腔?，只需輕輕一捏，小鳥(niǎo)便會(huì)死亡；回答是死，手輕輕一松，小鳥(niǎo)便會(huì)飛走。智者淡淡對(duì)他說(shuō)了一句話：“生命在你手中?！?/p>

每個(gè)人的生命無(wú)異于這樣一只小鳥(niǎo)。生命可以選擇放飛，也可選擇慢慢消亡。我們無(wú)法改變生命的長(zhǎng)度，但可拓展生命的寬度和厚度。讓思想為生命插上翅膀，我們的生命會(huì)飛的更高，走的更遠(yuǎn)。