第一篇：課程

《海倫凱勒》教案案例

靈石縣紫金學(xué)校

王雅麗

一、教材依據(jù)：蘇教版第十冊(cè)第三段元第一課。

二、設(shè)計(jì)思想：在案例教學(xué)中，我讓學(xué)生從重點(diǎn)詞語(yǔ)入手，學(xué)會(huì)抓住關(guān)鍵詞來(lái)理解句子，體會(huì)句子的內(nèi)涵，感受人物精神，在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生有感情朗讀，以聲傳情。朗讀指導(dǎo)沒有機(jī)械的固定程式，讓學(xué)生以自己的理解來(lái)讀。應(yīng)該說(shuō)，這種教學(xué)思路對(duì)幫助學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀，掌握讀書方法很有益處，朗讀訓(xùn)練也很扎實(shí)。但是如果僅止于此，那么這節(jié)課也只會(huì)流于一般，學(xué)生的情感也無(wú)法與文中人物產(chǎn)生真正的碰撞與對(duì)接，不能產(chǎn)生撥動(dòng)學(xué)生心弦的力量。有了下面教學(xué)的延伸，我們才能有了一個(gè)精彩的情感課堂。在緊接著的教學(xué)設(shè)計(jì)中，讓學(xué)生想象畫面讀，并在語(yǔ)言情境的描述中，幫助學(xué)生走進(jìn)海倫的世界，抽象的文字漸漸靈動(dòng)起來(lái)，鮮活起來(lái)。學(xué)生是最易打動(dòng)的，他們?cè)诖┰綍r(shí)空的漫游中，感性而細(xì)膩地根據(jù)自我已有經(jīng)驗(yàn)，個(gè)性化地還原人物活動(dòng)場(chǎng)景，實(shí)現(xiàn)“人”入我心的效果。于是，一個(gè)真正的、“不屈不撓”的海倫出現(xiàn)在我們的眼前，感動(dòng)著我們。這是的“讀”的水到渠成，課本的語(yǔ)言融入學(xué)生的發(fā)自內(nèi)心的情感，變得句句具有震撼人心的效果。這樣的課堂是感性的、厚實(shí)的、同時(shí)也是學(xué)生精神的棲居的“家園”。

三、教學(xué)目標(biāo)：

1、自讀自悟，體會(huì)海倫對(duì)生活的無(wú)比熱愛和不屈不撓的學(xué)習(xí)精神。

2、有感情地朗讀課文片斷。

四、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：體會(huì)海倫對(duì)生活的無(wú)比熱愛和不屈不撓的學(xué)習(xí)精神。

五、教學(xué)準(zhǔn)備：收錄機(jī)、背景音樂磁帶

六、教學(xué)過程：

（一）、復(fù)習(xí)

1、聽寫詞語(yǔ)。

2、課文主要講了哪些事？

（二）、學(xué)習(xí)課文第一部分。

1、自讀第一節(jié)，想一想：這一節(jié)告訴了我們什么？你是怎么知道的？

2、同學(xué)小組間交流。

3、集體評(píng)議。

4、指導(dǎo)朗讀。

（三）、學(xué)習(xí)課文第二部分。

1、就在這時(shí)，沙利文老師來(lái)到了海倫的身邊，她是怎么做的？海倫又是怎么做的？在文中畫出有關(guān)句子。

2、分小組討論。

3、集體交流、評(píng)議。

①沙利文老師開始是怎么教海倫的？后來(lái)呢？ ②海倫開始是怎樣的表現(xiàn)？

③海倫接著是怎么做的？找出有關(guān)的句子讀一讀。出示課文第四自然段 師：文中哪些語(yǔ)句能幫助我們理解“不屈不撓”這個(gè)詞，同學(xué)們剛才也默讀了課文，誰(shuí)來(lái)說(shuō)一說(shuō)你畫的第一處句子是什么？ “他不分晝夜，像一塊干燥的海吮吸著知識(shí)的甘霖。他拼命摸讀盲文，不停地書寫單詞和句子。他是這樣地如饑似渴，以至小小的手指頭都摸出了血?！?/p>

第二篇：課程[模版]

課

程

課程是指學(xué)校學(xué)生所應(yīng)學(xué)習(xí)的學(xué)科總和及其進(jìn)程與安排。廣義的課程是指學(xué)校為實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)而選擇的教育內(nèi)容及其進(jìn)程的總和，它包括學(xué)校老師所教授的各門學(xué)科和有目的、有計(jì)劃的教育活動(dòng)。狹義的課程是指某一門學(xué)科。

類型（1）分科課程與活動(dòng)課程（2）核心課程與外圍課程（3）國(guó)家課程、地方課程與校本課程（4）顯性課程與隱形課程（5）研究型課程（6）企業(yè)管理培訓(xùn)課程 A課程體系是以科學(xué)邏輯組織的B課程是社會(huì)選擇和社會(huì)意志的體現(xiàn)

C課程是既定的、先驗(yàn)的、靜態(tài)的D課程是外在于學(xué)習(xí)者的，并且是凌駕于學(xué)習(xí)者之上的 內(nèi)涵

課程即教材

課程內(nèi)容在傳統(tǒng)上歷來(lái)被作為要學(xué)生習(xí)得的知識(shí)來(lái)對(duì)待，重點(diǎn)放在向?qū)W生傳遞課程知識(shí)這一基點(diǎn)上，而知識(shí)的傳遞是以教材為依據(jù)的。所以，課程內(nèi)容被理所當(dāng)然地認(rèn)為是上課所用的教材。這是一種以學(xué)科為中心的教育目的觀的體現(xiàn)。教材取向以知識(shí)體系為基點(diǎn)，認(rèn)為課程內(nèi)容就是學(xué)生要學(xué)習(xí)的知識(shí)，而知識(shí)的載體就是教材，其代表人物是夸美紐斯。課程即活動(dòng)

這種課程的主要代表人物是杜威。杜威認(rèn)為“課程最大流弊是與兒童生活不相溝通，學(xué)科科目相互聯(lián)系的中心點(diǎn)不是科學(xué)，而是兒童本身的社會(huì)活動(dòng)”。通過研究成人的活動(dòng)，識(shí)別各種社會(huì)需要，把它們轉(zhuǎn)化成課程目標(biāo)，再進(jìn)一步把這些目標(biāo)轉(zhuǎn)化成學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)。這種取向的重點(diǎn)是放在學(xué)生做些什么上，而不是放在教材體現(xiàn)的學(xué)科體系上。以活動(dòng)為取向的課程，注意課程與社會(huì)生活的聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主動(dòng)性，是一種探究性的教學(xué)。

課程即經(jīng)驗(yàn)

在泰勒看來(lái)課程內(nèi)容即學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，而學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)是指學(xué)生與外部環(huán)境的相互作用課程現(xiàn)場(chǎng)，他認(rèn)為“教育的基本手段是提供學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，而不是向?qū)W生展示各種事物?！边@種觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)學(xué)生是主動(dòng)參與者，學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，學(xué)習(xí)的質(zhì)和量決定于學(xué)生而不是課程，強(qiáng)調(diào)學(xué)生與外部環(huán)境的互相作用。教師的職責(zé)是構(gòu)建適合學(xué)生能力與興趣的各種情境，以便為每個(gè)學(xué)生提供有意義的經(jīng)驗(yàn)。

類型課程，包括文化課程、活動(dòng)課程、實(shí)踐課程、隱性課程。文化課程包括國(guó)家課程、地方課程、校本課程，活動(dòng)課程包括陽(yáng)光體育、大型活動(dòng)、興趣小組等，實(shí)踐課程包括社會(huì)調(diào)查、學(xué)生會(huì)、團(tuán)委等學(xué)生團(tuán)體組織的自主活動(dòng)、綜合實(shí)踐活動(dòng)，隱性課程包括除了上述三類課程，一切有利于學(xué)生發(fā)展的資源、環(huán)境、學(xué)校的文化建設(shè)、家校社會(huì)一體化等。

（1）分科課程與活動(dòng)課程

分科課程也稱文化課程，是一種主張以學(xué)科為中心來(lái)編定的課程。

即美國(guó)教育心理學(xué)家布魯納（Bruner，J.S.）的結(jié)構(gòu)主義課程論、德國(guó)教育學(xué)家瓦根舍因（Wagenschein，M.）的范例方式課程論、前蘇聯(lián)教育家贊科夫（Bahkob，J.B.）的發(fā)展主義課程論。

①布魯納的結(jié)構(gòu)主義課程論?；居^點(diǎn)：首先，主張課程內(nèi)容以各門學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)為中心，學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)是由科學(xué)知識(shí)的基本概念、基本原理所構(gòu)成的。其次，在課程設(shè)計(jì)上，主張根據(jù)兒童智力發(fā)展階段的特點(diǎn)安排學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。最后，提倡發(fā)現(xiàn)法學(xué)習(xí)。布魯納很多思想體現(xiàn)了很強(qiáng)的時(shí)代精神，對(duì)當(dāng)前學(xué)校教育仍具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。不足：如片面強(qiáng)調(diào)內(nèi)容的學(xué)術(shù)性，致使教學(xué)內(nèi)容過于抽象；將學(xué)生定位太高，好像要把每一個(gè)學(xué)生都培養(yǎng)成這門學(xué)科的專家；同時(shí)在處理知識(shí)、技能和智力的關(guān)系上也不很成功。但布魯納的思想對(duì)今天我們的課程研究仍具有重要的借鑒意義。

②瓦根舍因的范例方式課程論。強(qiáng)調(diào)課程的基本性、基礎(chǔ)性、范例性，主張應(yīng)教給學(xué)生基本知識(shí)、概念和基本科學(xué)規(guī)律，教學(xué)內(nèi)容應(yīng)適合學(xué)生智力發(fā)展水平和已有的生活經(jīng)驗(yàn)，教材應(yīng)精選具有典型性和范例性的內(nèi)容。特色在于：其一，以范例性的知識(shí)結(jié)構(gòu)理論進(jìn)行取材，其內(nèi)容既精練又具體，易于舉一反三，觸類旁通。其二，范例性是理論同實(shí)際自然地結(jié)合的。其三，能解決實(shí)際問題的內(nèi)容都是綜合的，不是單一的。其四，范例教學(xué)能更典型、具體、實(shí)際地培養(yǎng)學(xué)生分析問題和解決問題的能力。

③贊科夫的發(fā)展主義課程論。把“一般發(fā)展”作為其課程論的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，稱為“發(fā)展主義課程論”。所謂“一般發(fā)展”，是指智力、情感、意志、品質(zhì)、性格的發(fā)展，即整個(gè)個(gè)性的發(fā)展。主要觀點(diǎn)：第一，課程內(nèi)容應(yīng)有必要的難度。第二，要重視理論知識(shí)在教材中的作用，把規(guī)律性的知識(shí)教給學(xué)生。第三，課程教材的進(jìn)行要有必要的速度。第四，教材的組織要能使學(xué)生理解學(xué)習(xí)過程，即讓學(xué)生掌握知識(shí)之間的相互聯(lián)系，成為自覺的學(xué)習(xí)者。第五，課程教材要面向全體學(xué)生，特別要促進(jìn)差生的發(fā)展。

活動(dòng)課程與分科課程相對(duì)，它是打破學(xué)科邏輯組織的界限，以學(xué)生的興趣、需要和能力為基礎(chǔ)，通過學(xué)生自己組織的一系列活動(dòng)而實(shí)施的課程，它也常常被稱之為“兒童中心課程”、“經(jīng)驗(yàn)課程”等。杜威常被認(rèn)為是代表人物之一。

分科課程與活動(dòng)課程是學(xué)校教育中的兩種基本的課程類型，我們可以把兩者看作是一種相互補(bǔ)充而非相互替代的關(guān)系。分科課程講科學(xué)知識(shí)加以系統(tǒng)組織，使教材依一定的邏輯順序排列。分科課程將科學(xué)知識(shí)加以系統(tǒng)組織，使教材依一定的邏輯順序排列，以便學(xué)生在學(xué)習(xí)中可以掌握一定的基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能。但是，它由于分科過細(xì)，只關(guān)注學(xué)科的邏輯體系，容易脫離學(xué)生生活實(shí)際，不易調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。而活動(dòng)課程則可以在一定程度上補(bǔ)救這一缺失，但同時(shí)，由于活動(dòng)課程自身往往依學(xué)生興趣、需要而定，缺乏嚴(yán)格的計(jì)劃，不易使學(xué)生系統(tǒng)掌握科學(xué)知識(shí)。一正一反，利弊兼具，任何一種在張揚(yáng)其特長(zhǎng)的同時(shí)，也就將其弊端暴露無(wú)遺。所以，這兩類課程在學(xué)校教育中都是不可或缺的。

（2）核心課程與外圍課程

核心課程反對(duì)將各門學(xué)科進(jìn)行切分的做法，強(qiáng)調(diào)在若干科目中選擇若干重要的學(xué)科合并起來(lái)，構(gòu)成一個(gè)范圍廣闊的科目，規(guī)定為每一學(xué)生所必修，同時(shí)盡量使其他學(xué)科與之配合。核心課程在一定程度上也可被看作是對(duì)兒童中心課程的反對(duì)，它在產(chǎn)生之初，尤其反對(duì)課程只從學(xué)生個(gè)人興趣、需要?jiǎng)訖C(jī)出發(fā)的做法。它提醒教育者注意，兒童并非生活在真空里，而是在一個(gè)特定的時(shí)間、地點(diǎn)和特定的社會(huì)環(huán)境里成長(zhǎng)的，課程需要反映兒童所賴以生活的社會(huì)的需求。因此，核心課程在產(chǎn)生之初，其顯要特征就是注重社會(huì)需求以及生活為中心。乃至后來(lái)，核心課程在離場(chǎng)上稍有改變，其實(shí)也吸納了活動(dòng)課程的一些成分。

核心課程產(chǎn)生于20實(shí)際二三十年代的社會(huì)動(dòng)蕩時(shí)期，改造主義在其中的作用功不可沒。改造主義自稱是“危機(jī)時(shí)代的哲學(xué)”，宣稱社會(huì)文明已面臨著毀滅的可能，必須改造社會(huì)使人們能夠共同生活。這種改造不只是通過政治行動(dòng)，而更基本的通過社會(huì)成員的教育去實(shí)現(xiàn)人們共同生活的目標(biāo)。因此，在他們看來(lái)，教育必須專心致志于創(chuàng)造一種新的社會(huì)秩序，必須在人們的心靈中引起一場(chǎng)意義深遠(yuǎn)的變革。于是他們倡導(dǎo)一種“以未來(lái)為中心”的教育綱領(lǐng)，其目的是通過說(shuō)服而不是強(qiáng)制的辦法來(lái)實(shí)現(xiàn)“社會(huì)改造”，以“社會(huì)改造”為核心來(lái)構(gòu)建核心課程，打破原有分科課程的界限。有些人看來(lái)，核心課程之真正特點(diǎn)乃是注重社會(huì)需要及以生活為中心。

核心課程除了學(xué)科間的綜合并構(gòu)成一個(gè)“核心”之外，它還有另一顯著特征，即這種課程是要每個(gè)學(xué)生都要掌握的，是需要所有學(xué)生共同學(xué)習(xí)的。這樣就產(chǎn)生了一些問題：一是社會(huì)生活的需要是多種多樣的，哪部分課程需納入“核心課程”？二是隨著新學(xué)科的不斷涌現(xiàn)，這些學(xué)科的擁護(hù)者都極力希望納入到課程中來(lái)，并且有的學(xué)科也的確需要在核心課程中得到反映。這就又使得課程選擇與設(shè)計(jì)中的古老問題——時(shí)間和可利用資源——反映了出來(lái)。在這種情況下，如同分科課程自身的缺失造就了活動(dòng)課程一樣，與核心課程互補(bǔ)的外圍課程也就應(yīng)運(yùn)而生了。

外圍課程指核心課程以外的課程。它是為不同的學(xué)習(xí)對(duì)象準(zhǔn)備的，它不同于照顧大多數(shù)學(xué)生、面向所有學(xué)生的核心課程，而是以學(xué)生存在的差異為出發(fā)點(diǎn)，它也不像核心課程那樣穩(wěn)定，而是隨著環(huán)境條件的改變、年代的不同及其他差異而作出相應(yīng)的變化。核心課程與外圍課程的差異，如同一般與特殊、抽象與具體的一樣，是相輔相成的。

（3）國(guó)家課程、地方課程與校本課程

從課程開發(fā)的主體來(lái)看，可以將課程分為國(guó)家課程、地方課程與校本課程。國(guó)家課程亦稱“國(guó)家統(tǒng)一課程”，它是自上而下由中央政府負(fù)責(zé)編制、實(shí)施和評(píng)價(jià)的課程。課本課程是由學(xué)校全體教師、部分教師或個(gè)別教師編制、實(shí)施和評(píng)價(jià)的課程。地方課程介于國(guó)家課程與校本課程之間，指由國(guó)家授權(quán)，地方根據(jù)自身發(fā)展需要開發(fā)的課程。

校本課程是相對(duì)國(guó)家課程而言的，它是一個(gè)比較籠統(tǒng)的和寬泛的概念，并不局限于本校教師編制的課程，可能還包括其他學(xué)校教師編制的課程或校際之間教師合作編制的課程，甚至包括某些地區(qū)學(xué)校教師合作編制的課程。與國(guó)家課程相比，在校本課程的開發(fā)過程中，課程編制、課程實(shí)施和課程評(píng)價(jià)呈“三位一體”的態(tài)勢(shì)，形成統(tǒng)一的三個(gè)階段，并由統(tǒng)一批教師負(fù)責(zé)承擔(dān)。

一般來(lái)說(shuō)，中央集權(quán)的國(guó)家比較強(qiáng)調(diào)課程的統(tǒng)一性，較多地推廣國(guó)家課程，而地方分權(quán)的國(guó)家比較強(qiáng)調(diào)課程的多樣性，較多地推廣地方課程、校本課程。越來(lái)越多的國(guó)家政府已經(jīng)認(rèn)識(shí)到，雖然國(guó)家課程與地方課程、校本課程是不同的課程形式，但它們之間是相輔相成、互為補(bǔ)充的關(guān)系。在推廣國(guó)家課程的同時(shí)，應(yīng)該允許開發(fā)一定比例的地方課程、校本課程，而推行地方課程、校本課程的學(xué)校，也不應(yīng)該貶低或排斥國(guó)家課程。

（4）顯性課程與隱形課程

顯性課程是學(xué)校情境中以直接的、明顯的方式呈現(xiàn)的課程，是教育者直接地表現(xiàn)出來(lái)的，如課程表中的學(xué)科。

隱形課程包括除上述課程之外的一切有利于學(xué)生發(fā)展的資源、環(huán)境、學(xué)校的文化建設(shè)、家校社會(huì)一體化等。研究中有很多類似的名稱,如隱蔽課程（hidden curriculum）、潛在課程（laten curriculum）非正規(guī)課程（informal curriculum）、未研究的課程（unstudied curriculum）、未預(yù)期的課程（unanticipated curriculum）。指學(xué)生在學(xué)校情景中無(wú)意識(shí)地獲得經(jīng)驗(yàn)、價(jià)值觀、理想等意識(shí)形態(tài)內(nèi)容和文化影響。也可以說(shuō)是學(xué)校情境中以間接的內(nèi)隱的方式呈現(xiàn)的課程。具有非預(yù)期性、潛在性、多樣性、不易覺察性。

隱形課程與顯性課程有三方面的區(qū)別：一是在學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果上，學(xué)生在隱形課程中得到的主要是非學(xué)術(shù)性知識(shí)，而在顯性課程中獲得的主要是學(xué)術(shù)性知識(shí)；二是在計(jì)劃性上，隱形課程是無(wú)計(jì)劃的學(xué)習(xí)活動(dòng)，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中大多是無(wú)意接手隱含于其中的經(jīng)驗(yàn)的，而顯性課程則是有計(jì)劃、有組織的學(xué)習(xí)活動(dòng)，學(xué)生有意參與的成分很大；三是在學(xué)習(xí)環(huán)境上，隱形課程是通過學(xué)校的自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境進(jìn)行的，而顯性課程則主要是通過課題教學(xué)來(lái)進(jìn)行的。

隱性課程研究可以追溯到美國(guó)著名教育家杜威的“附帶學(xué)習(xí)”，即指學(xué)習(xí)中自然而然產(chǎn)生的情感、態(tài)度和價(jià)值觀等?！半[性課程”一詞是由杰克遜（P.W.Jackson）在1968年出版的《班級(jí)生活》（life in classroom）一書中首先提出的，如果說(shuō)顯性課程是學(xué)校教育中有計(jì)劃，有組織地實(shí)施的正式課程（formal curriculum）或官方課程（office curriculum）的話，那么隱性課程則是學(xué)生在學(xué)習(xí)環(huán)境中所學(xué)習(xí)到的非預(yù)期的或非計(jì)劃的知識(shí)，價(jià)值觀念，規(guī)范和態(tài)度等。我國(guó)出版的《教育大辭典》對(duì)其下的定義是：學(xué)校政策及課程計(jì)劃中未明確規(guī)定的、非正式和無(wú)意識(shí)的學(xué)校學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，與“顯性課程”相對(duì)。隱性課程的特點(diǎn)主要有：

第一，隱性課程的影響具有彌散性、普遍性和持久性；

第二，隱性課程的影響既可能是積極的，也可能是消極的； 第三，隱性課程的影響是學(xué)術(shù)性與非學(xué)術(shù)性的統(tǒng)一；

第四，潛在課程對(duì)學(xué)生的影響是有意識(shí)性與無(wú)意識(shí)性的辨證統(tǒng)一；

第五，隱性課程是非預(yù)期性與可預(yù)期性的統(tǒng)一；第六，隱性課程存在于學(xué)校、家庭和社會(huì)教育中。正是由于隱性課程的特點(diǎn)，要求在隱性課程的實(shí)施過程中，應(yīng)該注意： 首先，優(yōu)化學(xué)校的的整體育人環(huán)境； 其次，要特別重視學(xué)習(xí)過程；

最后，通過隱性課程的實(shí)施，塑造與完善學(xué)生的人格結(jié)構(gòu)。（5）研究型課程

關(guān)于研究型課程的爭(zhēng)論很多，按功能分為基礎(chǔ)型課程、拓展性課程和研究型（探究型）課程三個(gè)部分，研究型課程有以下幾個(gè)特點(diǎn)。

就課程目標(biāo)來(lái)說(shuō)，研究型課程在目標(biāo)上的特點(diǎn)表現(xiàn)為目標(biāo)的開放性，課程目標(biāo)的開放性，課程目標(biāo)不僅指向某種知識(shí)內(nèi)容，而且指向各種知識(shí)的綜合探究過程，指向在這個(gè)探究過程中，學(xué)生所發(fā)展的探究意識(shí)、探究精神和探究能力，指向?qū)W生對(duì)各種知識(shí)的綜合探究過程的情感體驗(yàn)。并且這些目標(biāo)指向在不同的課題探究過程中，有不同的側(cè)重，除探究能力和探究精神外，學(xué)生在探究過程中所達(dá)到的知識(shí)目標(biāo)是開放的。就課程內(nèi)容來(lái)說(shuō)，研究型課程在內(nèi)容上呈現(xiàn)出綜合、開放、彈性大特點(diǎn)。其中綜合性與彈性是體現(xiàn)其生命力的重要因素。此類課程的內(nèi)容彈性非常強(qiáng)，在保證一定的學(xué)習(xí)量的前提下，學(xué)習(xí)所探究的內(nèi)容和主題，不同地區(qū)、不同學(xué)校、不同班級(jí)，甚至不同的學(xué)習(xí)小組，都可以進(jìn)行不同的選擇。

就課程組織來(lái)說(shuō)，以開展合作性的、綜合探究型的課題活動(dòng)為主要學(xué)習(xí)方式的研究型課程，在實(shí)施過程中，教師在組織形式的選擇上，應(yīng)體現(xiàn)出合作性與獨(dú)立性相結(jié)合的特點(diǎn)。學(xué)生的探究過程既有個(gè)體的活動(dòng)，也

有學(xué)習(xí)者之間的合作和交流。因此，在課程的組織形式上，既有體現(xiàn)獨(dú)立性的個(gè)體活動(dòng)的過程，也有體現(xiàn)合作的小組活動(dòng)的過程，也有體現(xiàn)集體性的全班交流活動(dòng)。在某一個(gè)課題的探究過程中，這幾種形式都會(huì)出現(xiàn)。

就課程評(píng)價(jià)來(lái)說(shuō)，由于研究型課程在課程目標(biāo)和內(nèi)容上具有開放性的特點(diǎn)，因此，在課程評(píng)價(jià)中，不適宜運(yùn)用目標(biāo)評(píng)價(jià)，而應(yīng)該運(yùn)用過程性的評(píng)價(jià)方式。這樣，研究型課程的評(píng)價(jià)就具有了過程性的特點(diǎn)。

研究型課程作為一種開放性的課程，為校本課程的開發(fā)提供了很好的契機(jī)，使校本課程的開發(fā)有了一定的載體。各個(gè)學(xué)?？梢愿鶕?jù)“以學(xué)習(xí)者、以社會(huì)發(fā)展中心”的原則，開發(fā)適合學(xué)校實(shí)際教育條件和具體特點(diǎn)的課程。在研究課程中，課程的設(shè)計(jì)者除課程方面的專家、專門的課程設(shè)計(jì)者、教育行政部門人員之外，學(xué)校和教師也是課程的設(shè)計(jì)者的開發(fā)者，這是研究型課程的一個(gè)最典型的特點(diǎn)。（6）企業(yè)管理培訓(xùn)課程

以提高管理技能、提高生產(chǎn)運(yùn)作效率為目的的培訓(xùn)，它包括人力資源管理培訓(xùn)、生產(chǎn)采購(gòu)管理培訓(xùn)、企業(yè)經(jīng)營(yíng)決策培訓(xùn)等各個(gè)模塊。

根據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前最熱門的十項(xiàng)管理培訓(xùn)是：

1.高效培訓(xùn)

有關(guān)提高效率的培訓(xùn)課程，費(fèi)用高昂，受到高層次職業(yè)人士的歡迎。

2.時(shí)間管理培訓(xùn)

課程傳授的不僅是工作時(shí)間的管理方法，還包括生活時(shí)間的管理方法。由于時(shí)間管理是提高工作效率的關(guān)鍵，因此不論是公司還是個(gè)人都很歡迎此類培訓(xùn)。3.團(tuán)隊(duì)精神培訓(xùn)

受西方現(xiàn)代企業(yè)文化的影響，越來(lái)越多的中國(guó)企業(yè)意識(shí)到，員工整體協(xié)作對(duì)企業(yè)的發(fā)展將起重要作用。團(tuán)隊(duì)合作逐漸成為企業(yè)文化的重要組成部分，市場(chǎng)對(duì)這方面專業(yè)培訓(xùn)的需求水漲船高。4.營(yíng)銷技巧培訓(xùn)

隨著市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的日趨激烈，要求企業(yè)更加主動(dòng)、積極地開拓市場(chǎng)。營(yíng)銷人員要想提高業(yè)績(jī)，參加專業(yè)培訓(xùn)非常重要。

5.客戶服務(wù)技巧培訓(xùn)

客戶是上帝，只有充分滿足客戶的需要，才能實(shí)現(xiàn)企業(yè)的發(fā)展。因此，越來(lái)越多的企業(yè)把客戶服務(wù)作為一種盈利的好方法。6.溝通技巧培訓(xùn)

演講技巧、談話技巧、客戶接待技巧都屬于溝通技巧的范疇。

7.項(xiàng)目管理培訓(xùn)

包括對(duì)質(zhì)量、時(shí)間、費(fèi)用等幾方面的管理，其在整個(gè)項(xiàng)目實(shí)施過程中起到科學(xué)協(xié)調(diào)作用?？梢詭椭髽I(yè)保證項(xiàng)目實(shí)施質(zhì)量，制約實(shí)施時(shí)間，控制費(fèi)用等，因此倍受重視。8.薪酬設(shè)計(jì)培訓(xùn)

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求企業(yè)實(shí)行市場(chǎng)化薪酬制度，薪酬已成為員工能力差異的一種重要表現(xiàn)形式。但目前國(guó)內(nèi)大部分企業(yè)缺乏薪酬設(shè)計(jì)的能力，此類培訓(xùn)正好滿足了這方面需求。

9.領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)情景培訓(xùn)

形式靈活，內(nèi)容實(shí)用，從日常工作中可能碰到的一些小案例出發(fā)，教給學(xué)員實(shí)用的處理問題的方法。10.戰(zhàn)略性人力資源管理

正本清源，管理培訓(xùn)既然要引導(dǎo)學(xué)員思索和解決他們面臨的不同的實(shí)際問題，就一定要求培訓(xùn)師的培訓(xùn)課是不能放之四海而皆準(zhǔn)的，換言之，他的許多培訓(xùn)課應(yīng)該具有唯一性，不可復(fù)制、不可推廣，其他人想學(xué)也是徒勞。每個(gè)培訓(xùn)師應(yīng)該努力在不斷的經(jīng)驗(yàn)反思和理論研究的基礎(chǔ)上，創(chuàng)出自己的特色。（1）教育教學(xué)活動(dòng)的基本依據(jù)。（2）實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育目標(biāo)的基本保證。（3）學(xué)校一切教學(xué)活動(dòng)的中介。（4）對(duì)學(xué)校進(jìn)行管理與評(píng)價(jià)提供標(biāo)準(zhǔn)。

第三篇：專題課程

閱紅色經(jīng)典，陶冶官兵愛黨愛國(guó)愛民情操。為增加廣大官兵對(duì)黨光榮歷史的理解，支隊(duì)開展了“讀紅書、學(xué)黨史”主題讀書實(shí)踐活動(dòng)。支隊(duì)為每個(gè)大隊(duì)購(gòu)置了一批反映我黨我軍光輝歷程的紅色經(jīng)典讀物，供組織官兵開展讀書活動(dòng)。各大隊(duì)根據(jù)自身實(shí)際，利用晚飯后休息時(shí)間和周末，由由各大隊(duì)教導(dǎo)員牽頭，組織全體官兵參與到 “讀紅書、學(xué)黨史”主題讀書實(shí)踐活動(dòng)中。通過開展“讀紅書、學(xué)黨史”活動(dòng)，進(jìn)一步增強(qiáng)了廣大官兵愛黨、愛國(guó)、愛消防事業(yè)的堅(jiān)定信心，樹立了警營(yíng)新風(fēng)氣，使積極健康的思想文化牢牢占領(lǐng)了警營(yíng)文化陣地，有力促進(jìn)了部隊(duì)思想政治建設(shè)。

唱紅色歌曲，深情抒發(fā)消防衛(wèi)士愛國(guó)情懷。支隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)高度重視唱紅歌活動(dòng)，專門聘請(qǐng)專業(yè)音樂老師到支隊(duì)指導(dǎo)唱紅歌活動(dòng)。排練中，廣大消防官兵一絲不茍，認(rèn)真學(xué)習(xí)樂譜、熟悉旋律，得到老師的高度贊揚(yáng)，一曲曲紅色歌曲唱出了官兵們的颯爽英姿和豪邁風(fēng)采。在消防警營(yíng)，官兵們形成了大家學(xué)唱紅歌、愛唱紅歌、賽唱紅歌的良好氛圍。紅歌勾起了全體官兵紅色的情懷，也表達(dá)了對(duì)黨的無(wú)限忠誠(chéng)和對(duì)祖國(guó)的無(wú)限祝福。

看紅色電影，增強(qiáng)官兵為消防事業(yè)獻(xiàn)身意識(shí)。6月15日，中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年獻(xiàn)禮巨作《建黨偉業(yè)》正式公映。為推動(dòng)創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)深入開展，進(jìn)一步加強(qiáng)黨史教育，提高官兵敬黨愛黨的自覺性和愛國(guó)熱情。6月23日下午，博州支隊(duì)組織官兵到博樂市影劇院觀看了建黨90周年獻(xiàn)禮片《建黨偉業(yè)》，引導(dǎo)黨員和廣大官兵回顧中國(guó)共產(chǎn)黨成立前后的重大歷史事件，全面了解毛澤東、李大釗、陳獨(dú)秀、周恩來(lái)等第一批中國(guó)共產(chǎn)黨員在風(fēng)雨飄搖的時(shí)代中為新中國(guó)不斷發(fā)展壯大的光輝歷程和百折不撓的革命斗爭(zhēng)歷史，號(hào)召?gòu)V大官兵黨員要練就過硬本領(lǐng)，扎根消防，獻(xiàn)身消防，恪盡職守,愛崗敬業(yè)，努力為博州消防事業(yè)再上新臺(tái)階作出積極貢獻(xiàn)。

樹紅色信念，提升消防官兵的思想意識(shí)。支隊(duì)緊緊圍繞“堅(jiān)定理想信念、忠誠(chéng)履行職責(zé)使命”深入開展學(xué)習(xí)實(shí)踐“三句話”總要求主題教育，集中開展以“學(xué)黨史、知黨恩、強(qiáng)黨性”為主要內(nèi)容的專題教育，以組織官兵收聽收看紀(jì)念活動(dòng)、黨委中心組理論學(xué)習(xí)、黨課教育等形式，充分利用宣傳櫥窗、網(wǎng)絡(luò)等媒體，深入學(xué)習(xí)黨的光榮歷史、輝煌成就及優(yōu)良傳統(tǒng)，增強(qiáng)黨性觀念，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，不斷提升官兵的思想認(rèn)識(shí)。

開展紅色基地莊嚴(yán)宣誓活動(dòng)。各級(jí)依托全省消防部隊(duì)愛國(guó)主義教育基地，紛紛組織優(yōu)秀黨員和新黨員，在具有重要紀(jì)念意義的紅色革命遺跡遺址前，舉行莊嚴(yán)的入黨宣誓和重溫入黨誓詞等活動(dòng)50余次，提高廣大黨員的榮譽(yù)感、自豪感和使命感，增強(qiáng)廣大黨員的先鋒隊(duì)意識(shí)和先進(jìn)性意識(shí)。同時(shí)也使“紅色基地”真正成為激發(fā)愛國(guó)情感、弘揚(yáng)民族精神的重要陣地，成為陶冶道德情操、提升品德修養(yǎng)的重要場(chǎng)所，成為掌握革命歷史知識(shí)的重要課堂，讓愛國(guó)主義精神和革命優(yōu)良傳統(tǒng)在新時(shí)期煥發(fā)出新的活力。

開展“牢記黨恩?情系消防”主題征文活動(dòng)。在全省消防部隊(duì)部署開展以謳歌黨的豐功偉績(jī)、牢記黨的恩情、情系紅門建功立業(yè)為主題的征文活動(dòng)，通過征文活動(dòng)，充分展現(xiàn)在胡錦濤總書記“三句話”總要求指引下，新時(shí)期消防工作和部隊(duì)建設(shè)取得的顯著成就，表達(dá)消防官兵對(duì)黨的無(wú)限忠誠(chéng)、對(duì)消防事業(yè)的不懈追求和對(duì)人民群眾的滿腔熱愛，反映消防官兵快樂工作、幸福生活和豐富的情感世界，展現(xiàn)新時(shí)期消防官兵昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌。各單位高度重視，精心組織，把主題征文活動(dòng)作為推動(dòng)部隊(duì)警營(yíng)文化建設(shè)的重要抓手和發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)優(yōu)秀文藝人才的重要途徑，積極鼓勵(lì)廣大官兵開展創(chuàng)作活動(dòng)，力爭(zhēng)創(chuàng)作出一批主題鮮明、內(nèi)容健康、格調(diào)高雅、文筆雋永，具有較強(qiáng)的文學(xué)性和藝術(shù)感染力，體現(xiàn)思想性、可讀性和藝術(shù)性于一體的精品力作。

第四篇：課程

小孩子搭樓梯，重復(fù)式搭建，遞進(jìn)式搭建，可以告訴家長(zhǎng)有意識(shí)的去鍛煉孩子的這種搭建方式

課程梳理

小小樂高 我愛我家 動(dòng)物與環(huán)境

管道游戲 故事大王

故事大王老師要給家長(zhǎng)講明白故事大王 讓孩子熟練地了解游過，爬過，鉆過的意義，通過他搭建的場(chǎng)景來(lái)理解河流是可以拐彎的，山是需要爬過去的

回去自己在家做游戲的時(shí)候要讓孩子在家里有邏輯性的表達(dá)出自己搭建的場(chǎng)景，讓家長(zhǎng)知道我們講故事也是很有意義的

Eg:《小紅帽》用玩具的大灰狼，搭出樹林，突然竄出大灰狼，要吃掉小紅帽，獵人打不過大灰狼，人不能單獨(dú)跟野獸搏斗，需要使用工具，讓孩子們搭建槍，讓孩子知道在生活中遇到危險(xiǎn)需要求助大人，使用工具。試聽建議：《小火車》 做出的試聽課場(chǎng)面大 好看 延展空間大 火車 鐵軌 候車室 商場(chǎng) 延展比較豐富 幾個(gè)孩子都可以上課

《購(gòu)物車》人少，女孩子可以做這個(gè)試聽，去商場(chǎng)買東西用購(gòu)物車來(lái)推，老師畫圖片，搭建購(gòu)物車，第一層長(zhǎng)磚，第二層用方磚互鎖，夾住縫隙，每隔一排顆粒搭一塊方磚，教孩子對(duì)稱，間距。車把引導(dǎo)孩子搭建階梯式的。在認(rèn)知發(fā)展中了解了購(gòu)物車的使用，了解了買賣東西的意義是社會(huì)性發(fā)展，兩個(gè)人的合作還有情緒的控制，如果孩子在搭建過程中屢次失敗，回產(chǎn)生暴躁的情緒，老師引導(dǎo)他耐心的完成任務(wù)就是對(duì)社會(huì)性發(fā)展控制情緒能力的培養(yǎng)。

百變工程

3-4歲孩子認(rèn)知的事物都是身邊能夠看到的，比小小樂高進(jìn)階一步，因?yàn)樗\(yùn)用到螺絲刀，人類是先發(fā)展肢體，后發(fā)展認(rèn)知,所以加大難度運(yùn)用螺絲刀，第二個(gè)難度是側(cè)向連接，只有這套課有側(cè)向連接，知識(shí)點(diǎn)跟小小樂高一樣，但是增加了動(dòng)手難度。

數(shù)字游戲

隨著孩子年齡的增長(zhǎng)，運(yùn)動(dòng)范圍的增大，孩子不在滿足于事物的表象，而是愿意研究事物的內(nèi)在

《排水管道》《大中小》《電影院》探索更復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系內(nèi)部結(jié)構(gòu) 百寶，生活和早期所探究的內(nèi)容大概是一樣的，但是方式不同，生活與科技

每一個(gè)單元是獨(dú)立的知識(shí)點(diǎn)包括 滑輪 齒輪 軸

Eg《纜車》漢堡包結(jié)構(gòu)，上面帶一個(gè)滑輪用來(lái)帶動(dòng)纜車 《圣誕雪橇》《秋千》 早期簡(jiǎn)單機(jī)械

是生活的一個(gè)漸進(jìn)，把滑輪齒輪復(fù)合起來(lái)使用，相對(duì)來(lái)說(shuō)更加復(fù)雜一些

機(jī)械是一種復(fù)合的結(jié)構(gòu)，所有的機(jī)械實(shí)現(xiàn)的功能都是改變速度和力，這個(gè)探究過程中讓孩子開始鍛煉分析問題和解決問題的能力，迷你機(jī)械 探索與發(fā)現(xiàn)

可以做更細(xì)微的動(dòng)作，人大腦的發(fā)育6歲的孩子腦容量已經(jīng)接近成人了，再生長(zhǎng)就是長(zhǎng)骨骼和肌肉，這個(gè)時(shí)候最促進(jìn)腦發(fā)育的時(shí)期，是培養(yǎng)孩子腦神經(jīng)元最重要的時(shí)期，通過對(duì)大腦的刺激來(lái)促進(jìn)頭腦的發(fā)育。

小小，百變是了解身邊的事物，到了探索是我們看不見的，宇宙宇航員那些我們平時(shí)看不到的事物來(lái)刺激頭腦的發(fā)育。

6歲的孩子需要有意識(shí)的引導(dǎo)孩子的思維，最應(yīng)該做一些有創(chuàng)意，刺激性的東西。0-3歲長(zhǎng)身體

3-6歲學(xué)知識(shí)，守規(guī)矩，這個(gè)年齡段的孩子個(gè)性發(fā)展非常重要的階段

動(dòng)力機(jī)械

早期簡(jiǎn)單編程

4C教學(xué)理念，聯(lián)系

每上一節(jié)課，需要了解孩子的認(rèn)知和動(dòng)手能力，以及孩子的興趣愛好，從這方面進(jìn)行導(dǎo)入 聯(lián)系環(huán)節(jié)的目的是希望吸引孩子的注意力，一定要設(shè)計(jì)一個(gè)情景把孩子本身帶入進(jìn)來(lái)，如果孩子本身就很有興趣，就不用進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)間的聯(lián)系。

Eg：搜救馬航

建構(gòu)

先頭腦，后動(dòng)手，才能夠讓孩子記住這堂課需要了解的知識(shí)點(diǎn) Eg：動(dòng)物園搬家，《卡車》，讓孩子動(dòng)手畫一輛卡車，簡(jiǎn)單的畫出車頭，車廂，輪胎，門 然后讓孩子用現(xiàn)有的積木進(jìn)行搭建，注意提示車身用互鎖結(jié)構(gòu)等

反思

今天做了什么，聯(lián)系實(shí)際生活進(jìn)行反思，加深孩子的記憶，做分享將給家長(zhǎng)聽

延續(xù)

在現(xiàn)有這節(jié)課的基礎(chǔ)上去拓寬，橫向縱向都可以，從教學(xué)的角度來(lái)講，可以增加孩子在這一節(jié)課基礎(chǔ)上的知識(shí)和能力，比如說(shuō)搭一個(gè)塔延展是講重心，孩子搭建動(dòng)手有快有慢，讓孩子在搭建完成后繼續(xù)發(fā)揮，加深孩子的個(gè)性化表現(xiàn)。

Eg百變工程 區(qū)分孩子的左右和鏡像左右

分享按照兒童發(fā)展成長(zhǎng)認(rèn)知的三大領(lǐng)域?qū)ふ抑R(shí)點(diǎn)，跟家長(zhǎng)進(jìn)行介紹。

第五篇：課程 范文

第五章 課程

1.12南陽(yáng)單選）“課程”一詞最早出現(xiàn)于唐宋期間。（課程是指學(xué)校學(xué)生所應(yīng)學(xué)習(xí)的學(xué)科總和及其進(jìn)程與安排）

2、12南陽(yáng)單選）學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)主要是通過活動(dòng)課程獲得的。我國(guó)古代六藝、古希臘七藝可以看做最早的學(xué)科課程。12南陽(yáng)鄧州）講課成分為基礎(chǔ)型課程、拓展性課程、和研究型課程，這是從課程的任務(wù)劃分的4、我國(guó)課程分為國(guó)家、地方、學(xué)校三個(gè)層次，那么一級(jí)課程、二級(jí)課程指的是國(guó)家課程和地方課程。

5、課程類型：按課程內(nèi)容的固有屬性，分為學(xué)科課程和活動(dòng)課程；按課程內(nèi)容的組織形式 分為分科課程和綜合課程；按對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)要求角度，可分為必須課程和選修課程；按課程的任務(wù)，可分為基礎(chǔ)性課程、拓展型課程、研究性課程。按課程設(shè)計(jì)、開發(fā)和管理的主體，可分為國(guó)家課程、地方課程、校本課程；按課程的呈現(xiàn)方式，可分顯性課程和隱性課程（隱性課程一詞由杰克遜在1986年出版的《班級(jí)生活》）一書中提出。

6、11許昌判斷）社會(huì)、知識(shí)、兒童是制約學(xué)校課程的三大因素。

7、主要課程流派：杜威 學(xué)生中心課程理論（又稱活動(dòng)課程理論）；學(xué)科中心課程理論：（布魯納&結(jié)構(gòu)主義課程理論、巴格萊&要素主義課程理論、赫欽斯&永恒主義課程理論）；社會(huì)中心課程理論；后現(xiàn)代主義課程理論。

8、11鄭州二七多選）確立課程目標(biāo)的依據(jù)學(xué)習(xí)者的需要（對(duì)學(xué)生的研究）、當(dāng)代社會(huì)生活的需要（對(duì)社會(huì)的研究）、學(xué)科知識(shí)及其發(fā)展（對(duì)學(xué)科的研究）。

9、12鄭州高新多選）教學(xué)的三維目標(biāo)是：過程與方法、知識(shí)與技能、情感態(tài)度與價(jià)值觀。

10、11安陽(yáng)內(nèi)黃單選）在我國(guó)，中小學(xué)課程的主要構(gòu)成部分包括：課程計(jì)劃、課程目標(biāo)、教材。

11、12鄭州經(jīng)開)新課程改革用課程標(biāo)準(zhǔn)代替了教學(xué)大綱。

12、11漯河單選)課程計(jì)劃的中心和首要問題是課程設(shè)置，即開設(shè)哪些科目。（課程計(jì)劃是指根據(jù)一定的教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)，由教育行政部門制定的有關(guān)學(xué)校教育和教學(xué)工作的指導(dǎo)性文件）

13、12鄭州高新多選)義務(wù)教育是根據(jù)法律規(guī)定，適齡兒童和青少年都必須接受的，由國(guó)家、社會(huì)、家庭必須予以保證的國(guó)民教育，其特點(diǎn)是：強(qiáng)制性、普遍性、免費(fèi)性特點(diǎn)。義務(wù)教育的教學(xué)計(jì)劃具有強(qiáng)制性、普遍性、基礎(chǔ)性。

14、11許昌判斷）新課程小學(xué)階段以綜合課程為主，初中階段設(shè)置分科與綜合相結(jié)合，高中以分科課程為主。

15、12鄭州中原判斷)新課程改革方案規(guī)定從小學(xué)到高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)課程并作為必修課程。

16、新一輪基礎(chǔ)教育課程體系的設(shè)計(jì)構(gòu)想（新課程結(jié)構(gòu)的主要內(nèi)容）

一、整體設(shè)置九年一貫的義務(wù)教育課程

二、高中以分科課程為主

三、從小學(xué)到高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)課程并作為必修課程

四、農(nóng)村中學(xué)課程要為當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)17、11鄭州惠濟(jì)單選）高中三年必修學(xué)分是116分?？倢W(xué)分144分。