第一篇：七年級(jí)上冊(cè)第一單元七子之歌文檔

七年級(jí)音樂(lè) 第一單元 《七子之歌》

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一、教 學(xué) 目 標(biāo)

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（一）知道“七子”的地理位置及相關(guān)歷史，能夠用歌聲表現(xiàn)企盼祖國(guó)統(tǒng)一、熱愛(ài)祖國(guó)的思想感情。

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（二）在理解《七子之歌—澳門(mén)》的基礎(chǔ)上，能夠用適當(dāng)?shù)乃俣?、力度、音色表現(xiàn)熱愛(ài)祖國(guó)的赤子之情。

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二、教 材 分 析

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《七子之歌—澳門(mén)》

1．《七子之歌》是聞一多先生于1925年創(chuàng)作的一部組詩(shī)。組詩(shī)分七章。它們分別是：澳門(mén)；香港；臺(tái)灣；威海衛(wèi)；廣州灣；九龍；旅順，大連?！栋拈T(mén)》是組詩(shī)為首的一章。原詩(shī)全文如下：

你可知“媽港”不是我的真名姓???

我離開(kāi)你的襁褓太久了，母親!

但是他們擄去的是我的肉體，你依然保管著我內(nèi)心的靈魂。

三百年來(lái)夢(mèng)寐不忘的生母啊!請(qǐng)叫兒的乳名，叫我一聲“澳門(mén)”!

母親!我要回來(lái)，母親!

1922年7月，聞一多先生赴美留學(xué)。因不堪美國(guó)社會(huì)的種族歧視，毅然于1925年5月回國(guó)。而“五卅慘案”就在他歸國(guó)后數(shù)日發(fā)生。英、日帝國(guó)主義在中國(guó)的暴行激起了中國(guó)人民的極大憤怒。聞一多先生更是義憤填膺。他痛感中國(guó)人不僅在國(guó)外被人歧視，就是在自己的國(guó)土上也要受帝國(guó)主義侵略者的欺凌。于是，感慨萬(wàn)千地寫(xiě)下了一系列的愛(ài)國(guó)詩(shī)篇?！镀咦又琛芳词瞧渲兄徊?。這首詩(shī)發(fā)表在1925年7月4日的《現(xiàn)代評(píng)論》上。其時(shí)正值“五卅運(yùn)動(dòng)”高潮期間。在詩(shī)的序中，聞一多先生寫(xiě)道：“吾國(guó)自《尼布楚條約》迄旅大之租讓?zhuān)群髥适е恋?，失養(yǎng)于祖國(guó)，受虐于異類(lèi)??為作歌各一章，以抒其孤苦亡告，眷懷祖國(guó)之哀忱，亦以勵(lì)國(guó)人之奮斗云爾。??中華‘七子’之歸來(lái)其在旦夕乎!”

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《七子之歌》等三首愛(ài)國(guó)詩(shī)篇在《現(xiàn)代評(píng)論》發(fā)表后，郭沫若立即在《長(zhǎng)虹》雜志上予以轉(zhuǎn)載，李一氓也寫(xiě)出專(zhuān)論予以推薦：“我相信新詩(shī)壇的生命更新了，新詩(shī)壇的道程另辟了，新詩(shī)壇發(fā)向他祖國(guó)的希望之光益強(qiáng)了?！保?/p>

1997年，在澳門(mén)即將回歸之際，作曲家李海鷹用深情而誠(chéng)摯的音調(diào)為《澳門(mén)》這首詩(shī)譜上了曲。自此，它代表著中華民族的共同心聲響徹了神州大地。誰(shuí)都不會(huì)忘記中央電視臺(tái)播放的大型電視專(zhuān)題片《澳門(mén)歲月》。片中一位年僅7歲的澳門(mén)小姑娘用她那充滿(mǎn)童真的動(dòng)人聲音演唱著《七子之歌—澳門(mén)》。那歌聲打動(dòng)了億萬(wàn)炎黃子孫的心。何止如此，那歌聲也牽動(dòng)著全世界正直善良人的心。

2．《七子之歌—澳門(mén)》為單二部曲式。第一樂(lè)段(第1～9小節(jié))的旋律比較平穩(wěn)。其第三樂(lè)句(第5、6小節(jié))是第一樂(lè)句的變化重復(fù)。在這里，形成了本樂(lè)段的一個(gè)小高潮，仿佛一個(gè)失去母親的孩子對(duì)思念中的母親作著真誠(chéng)的傾訴。第二樂(lè)段(第11小節(jié)之后)開(kāi)始處就出現(xiàn)了一個(gè)六度大跳，且第一樂(lè)句的旋律多在高音區(qū)回轉(zhuǎn)，加上強(qiáng)力度的處理要求，它好像是在吶喊，在表現(xiàn)一種盼望回歸祖國(guó)的強(qiáng)烈感情。第二樂(lè)句是稍加變化的重復(fù)。它進(jìn)一步使這種情緒變得更加濃烈。最后一個(gè)樂(lè)句深情而又肯定，把渴望回歸的愿望表現(xiàn)得淋漓盡致。

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“Macau”是閩南方言“媽閣廟”的葡萄牙語(yǔ)譯音。1553年，葡萄牙殖民者在澳門(mén)的媽閣廟前侵入我國(guó)土。侵略者誤將媽閣廟的閩南方言當(dāng)作當(dāng)?shù)氐孛?。?/p>

3．聞一多(1899—1946)我國(guó)現(xiàn)代杰出的愛(ài)國(guó)詩(shī)人、學(xué)者。原名聞家驊，湖北浠水人。自幼便樹(shù)立了堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)思想。在“五·四”運(yùn)動(dòng)中，他曾在給父母的信中說(shuō)：“當(dāng)知二十世紀(jì)少年當(dāng)有二十世紀(jì)之思想，即愛(ài)國(guó)思想也?！贝撕?，曾寫(xiě)下了《發(fā)現(xiàn)》、《一句話(huà)》等一系列愛(ài)國(guó)詩(shī)篇。1922年留學(xué)美國(guó)。歸國(guó)后曾在青島大學(xué)、清華大學(xué)、西南聯(lián)合大學(xué)任教。1943年投身于反獨(dú)裁、爭(zhēng)民主、反內(nèi)戰(zhàn)的斗爭(zhēng)。1946年7月15日，被國(guó)民黨特務(wù)暗殺。其詩(shī)風(fēng)深沉嚴(yán)謹(jǐn)，在形式上主張格律化，講求“節(jié)的勻稱(chēng)，句的均齊”。著有詩(shī)集《紅燭》、《死水》等。

4．有關(guān)澳門(mén)的地理、歷史知識(shí)

澳門(mén)地區(qū)位于珠江口西側(cè)，包括澳門(mén)半島、凼（dang）仔島和路環(huán)島三部分，面積約16平方公里。澳門(mén)三面臨海，北與珠海市接壤，東與香港隔海相望?，F(xiàn)有人口40萬(wàn)，其中95%以上為中國(guó)血統(tǒng)。

1553年(明嘉靖三十二年)，葡萄牙人借口曝曬水浸貨物，進(jìn)入澳門(mén)。1557年，通過(guò)賄賂守澳中國(guó)官員，得以在澳門(mén)定居。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，不斷擴(kuò)大其侵略地盤(pán)，于1851年、1864年又先后侵占了凼仔島和路環(huán)島。新中國(guó)成立以后，為收復(fù)澳門(mén)，我國(guó)政府與葡萄牙政府進(jìn)行了多次談判，1987年4月13日簽署了《關(guān)于澳門(mén)問(wèn)題的聯(lián)合聲明》，1999年12月20日，中國(guó)政府正式恢復(fù)了對(duì)澳門(mén)所行使的主權(quán)，澳門(mén)終于回到了祖國(guó)的懷抱。

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三、教學(xué)思路

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演唱《七子之歌——澳門(mén)》

1．演唱《七子之歌——澳門(mén)》時(shí)，應(yīng)把表現(xiàn)歌曲的情感置于核心的地位。為此，要注意兩個(gè)樂(lè)段的力度對(duì)比，注意歌詞中的邏輯重音(如：“你可知Macau不是我真姓”中的－“你”、“Macau”、“不是”、“姓”)。此外，歌中曾多次呼喚母親，表達(dá)了人們企盼早日回到祖**親懷抱的強(qiáng)烈愿望。這些短句的旋律多數(shù)都是上行。如：

其中，有的表現(xiàn)為急切，有的表現(xiàn)為深情，有的則表現(xiàn)為激動(dòng)。因此在力度層次上也要有所區(qū)別。但是，也有一句旋律是下行的：

它好像是從激動(dòng)的吶喊到內(nèi)心的期待，表達(dá)了游子離別已久、迫切希望回到母親懷抱的心情，其中也隱含著一種痛苦難過(guò)的感情。因此，歌曲第二樂(lè)段最后部分的感情內(nèi)涵是頗為復(fù)雜的。

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2．為了更好地理解歌曲的內(nèi)容及情感內(nèi)涵，要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真聆聽(tīng)范唱，還要適當(dāng)?shù)亟榻B歌曲的創(chuàng)作背景、聞一多先生的簡(jiǎn)歷、《七子之歌》的內(nèi)容以及澳門(mén)、香港、臺(tái)灣的相關(guān)情況。介紹中務(wù)必掌握恰當(dāng)?shù)摹岸取薄＃?/p>

3．演唱中要充分發(fā)揮學(xué)生的參與積極性。在藝術(shù)處理上，可引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)討論設(shè)計(jì)演唱方案，好的方案即可采納實(shí)踐。對(duì)學(xué)生的討論意見(jiàn)，老師應(yīng)予以鼓勵(lì)，以保護(hù)他們的創(chuàng)造積極性。

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第二篇：第一單元第一課 七子之歌

《七子之歌——澳門(mén)》

——初中年級(jí)唱歌課教學(xué)設(shè)計(jì)

一、教學(xué)內(nèi)容分析

《七子之歌—澳門(mén)》原名《七子之歌》，是CCTV專(zhuān)題片《澳門(mén)歲月》主題歌，它反映了人民對(duì)祖國(guó)無(wú)限眷戀之情和迫切盼望回歸的愛(ài)國(guó)之心。歌詞選自愛(ài)國(guó)詩(shī)人聞一多在1925年創(chuàng)作的《七子之歌》組詩(shī)?！镀咦又琛拈T(mén)》為單二部曲式。第一樂(lè)段(第1～9小節(jié))的旋律比較平穩(wěn)。其第三樂(lè)句(第5、6小節(jié))是第一樂(lè)句的變化重復(fù)。在這里，形成了本樂(lè)段的一個(gè)小高潮，仿佛一個(gè)失去母親的孩子對(duì)思念中的母親作著真誠(chéng)的傾訴。第二樂(lè)段(第11小節(jié)之后)開(kāi)始處就出現(xiàn)了一個(gè)六度大跳，且第一樂(lè)句的旋律多在高音區(qū)回轉(zhuǎn)，加上強(qiáng)力度的處理要求，它好像是在吶喊，在表現(xiàn)一種盼望回歸祖國(guó)的強(qiáng)烈感情。第二樂(lè)句是稍加變化的重復(fù)。它進(jìn)一步使這種情緒變得更加濃烈。最后一個(gè)樂(lè)句深情而又肯定，把渴望回歸的愿望表現(xiàn)得淋漓盡致。

聞一多(1899—1946)我國(guó)現(xiàn)代杰出的愛(ài)國(guó)詩(shī)人、學(xué)者。原名聞家驊，湖北浠水人。自幼便樹(shù)立了堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)思想。在“五?四”運(yùn)動(dòng)中，他曾在給父母的信中說(shuō)：“當(dāng)知二十世紀(jì)少年當(dāng)有二十世紀(jì)之思想，即愛(ài)國(guó)思想也。”此后，曾寫(xiě)下了《發(fā)現(xiàn)》、《一句話(huà)》等一系列愛(ài)國(guó)詩(shī)篇。1922年留學(xué)美國(guó)。歸國(guó)后曾在青島大學(xué)、清華大學(xué)、西南聯(lián)合大學(xué)任教。1943年投身于反獨(dú)裁、爭(zhēng)民主、反內(nèi)戰(zhàn)的斗爭(zhēng)。1946年7月15日，被國(guó)民黨特務(wù)暗殺。其詩(shī)風(fēng)深沉嚴(yán)謹(jǐn)，在形式上主張格律化，講求“節(jié)的勻稱(chēng)，句的均齊”。著有詩(shī)集《紅燭》、《死水》等。

李海鷹(1954～)作曲家。廣東省廣州人。1981年畢業(yè)于廣州星海音樂(lè)學(xué)院作曲進(jìn)修班?，F(xiàn)任廣東電視臺(tái)音樂(lè)總監(jiān)。主要作品有《彎彎的月亮》、《我不想說(shuō)》、《走四方》等。

二、教學(xué)目標(biāo)

（一）“情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)” 目標(biāo)

知道“七子”的地理位置及相關(guān)歷史，能夠感受并領(lǐng)悟歌曲中企盼祖國(guó)統(tǒng)一、熱愛(ài)祖國(guó)的思想感情。在潛移默化中建立對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情。

（二）“過(guò)程與方法”目標(biāo)

通過(guò)體驗(yàn)、模仿、自學(xué)、輔導(dǎo)以及練習(xí)等方法聆聽(tīng)、表現(xiàn)歌曲并體驗(yàn)企盼祖國(guó)統(tǒng)一，熱愛(ài)祖國(guó)的思想感情。

（三）“知識(shí)與技能”目標(biāo)

學(xué)習(xí)呼吸、吐字、咬字等歌唱方法，準(zhǔn)確演唱。

三、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

（一）教學(xué)重點(diǎn)

感受歌曲情感內(nèi)涵，準(zhǔn)確演唱歌曲。

（二）教學(xué)難點(diǎn)

歌曲中五，六度音程的把握。

四、教學(xué)過(guò)程

（一）導(dǎo)入

1.通過(guò)多媒體播放平臺(tái)學(xué)習(xí)了解詞曲作者的相關(guān)知識(shí)，以及對(duì)“七子”的位置。2.學(xué)生互相交流通過(guò)教材對(duì)歌曲進(jìn)行了解，把握歌曲背景以及相關(guān)樂(lè)理知識(shí)。3.師生交流，教師小結(jié)，導(dǎo)入新課——《七子之歌--澳門(mén)》

導(dǎo)言：1999年澳門(mén)回歸之際，有一首歌響徹了中國(guó)神州大地，大家知道這首歌叫什么名字嗎？

（二）新授

1．觀(guān)看一段《七子之歌--澳門(mén)》的錄像，感受歌曲的情緒、速度、力度等。2．復(fù)聽(tīng)歌曲，為歌曲劃分樂(lè)段。

3.演唱曲譜，在加入歌詞演唱（情緒飽滿(mǎn)的演唱歌曲。)糾正錯(cuò)誤或?qū)λ俣取⒘Χ鹊募?xì)節(jié)把握。

問(wèn)題：在歌曲中曾幾次出現(xiàn)了呼喚母親?每一次有什么意義? 在演唱中需要如何處理？

生：(小組討論后回答)三次。第一次表達(dá)了對(duì)祖國(guó)的思念之情；第二次表達(dá)了盼望回到祖國(guó)的懷抱；最后一次表達(dá)了盼望回歸的急切心情。4.按照自己的處理方案分組演唱一遍歌曲。

學(xué)生討論，請(qǐng)同學(xué)們自己創(chuàng)編演唱形式，分小組表現(xiàn)。并由學(xué)生自評(píng)、互評(píng)，找出適當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)方式。

生：(一組演唱第一樂(lè)段，二組演唱第二樂(lè)段。高潮部分兩組一起演唱！)5.請(qǐng)同學(xué)跟伴奏表演唱（鈴鼓打節(jié)奏）。

（三）擴(kuò)展

師：迄今為止，離開(kāi)祖國(guó)的七個(gè)孩子已經(jīng)回來(lái)了六個(gè)，還有一個(gè)仍在外漂泊，大家知道是什么地方？

生：臺(tái)灣。

師：臺(tái)灣自古就屬于中國(guó)，它正隔著臺(tái)灣海峽孤苦的望著自己的母親，臺(tái)灣回歸是億萬(wàn)炎黃子孫的愿望。大家運(yùn)用你手中的筆，在“七子之歌”的旋律基礎(chǔ)上把我們盼望臺(tái)灣回歸的心情抒發(fā)出來(lái)好嗎? 生：(小組討論創(chuàng)編。)師：(把學(xué)生推薦的好的歌詞一起唱一唱，也可作為作業(yè)。)

（四）總結(jié)

盡管祖國(guó)還沒(méi)有完成統(tǒng)一大業(yè)，但是黑頭發(fā)黃皮膚的炎黃子孫從來(lái)不會(huì)忘記自己是個(gè)中國(guó)人!同學(xué)們，少年興則國(guó)興，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。今天為振興中華而勤奮學(xué)習(xí)，明天為創(chuàng)造祖國(guó)輝煌未來(lái)貢獻(xiàn)自己的力量！

五、教學(xué)反思

各班學(xué)生水平有差異，但整體來(lái)看，基礎(chǔ)較差，因此在教學(xué)中加強(qiáng)音樂(lè)知識(shí)的講解，同時(shí)注重學(xué)生方法的指導(dǎo)，不過(guò)通過(guò)節(jié)奏練習(xí)，看來(lái)學(xué)生的興趣還是很高的。學(xué)生能從教師的引導(dǎo)中說(shuō)出孩子盼歸的心情，在學(xué)習(xí)歌曲中采用識(shí)譜法，學(xué)生還是很感興趣的，教唱也有一定的效果，學(xué)生對(duì)于發(fā)聲知識(shí)很陌生，也很新奇，樂(lè)于參與新的發(fā)聲知識(shí)的學(xué)習(xí)

第三篇：七年級(jí)音樂(lè) 第一單元 《七子之歌——澳門(mén)》教案

七年級(jí)音樂(lè)

第一單元

《七子之歌——澳門(mén)》教案

李加一

教學(xué)目標(biāo)：

1、在理解歌詞內(nèi)涵、旋律特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，有感情地演唱歌曲。

2、了解《七子之歌》的作者，創(chuàng)作背景以及相關(guān)歷史知識(shí)。

3、加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)愛(ài)人民的高尚情操。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、在演唱歌曲時(shí)，應(yīng)注意音高與節(jié)奏的準(zhǔn)確性。

2、演唱歌曲時(shí)，應(yīng)注意對(duì)歌曲情感的準(zhǔn)確把握。

教學(xué)難點(diǎn)：

在演唱音程關(guān)系較大的旋律時(shí)，要注意對(duì)聲音及音準(zhǔn)的控制。

教學(xué)過(guò)程：

一、組織教學(xué)。（略）

二、教學(xué)引入。

展示澳門(mén)特別行政區(qū)區(qū)旗和澳門(mén)回歸交接儀式的圖片并讓學(xué)生們思考問(wèn)題。師：同學(xué)們，在上課之前，我們先來(lái)看看這幅圖片。誰(shuí)能告訴我這是哪個(gè)地區(qū)的旗幟？ 生：澳門(mén)。

師：回答得非常好。同學(xué)們，這是澳門(mén)特別行政區(qū)的區(qū)旗。再來(lái)看看這張圖片，誰(shuí)能告訴我，這是發(fā)生在什么時(shí)候的什么事情？

生：1999年12月20日，澳門(mén)回歸時(shí)的交接儀式現(xiàn)場(chǎng)。

師：非常正確。公元1553年，葡萄牙人借口曝曬浸水貨物，登錄澳門(mén)。1557年通過(guò)賄賂中國(guó)官員得以在澳門(mén)定居。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，又先后侵占了氹仔島和路環(huán)島。1887年，葡萄牙政府和清政府簽訂《中葡友好通商條約》，強(qiáng)行租借澳門(mén)。新中國(guó)成立后，經(jīng)過(guò)幾代國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的不懈努力，1999年12月20日，中國(guó)政府正式恢復(fù)了對(duì)澳門(mén)的行使主權(quán)，澳

門(mén)終于回到了祖國(guó)的懷抱！

與此同時(shí)，一曲《七子之歌——澳門(mén)》震撼了全世界的華夏兒女。就讓我們?cè)俅位厥啄莻€(gè)激動(dòng)人心的時(shí)刻！讓我們?cè)俅务雎?tīng)那動(dòng)人的歌聲！一起欣賞歌曲《七子之歌——澳門(mén)》。

三、歌曲教學(xué)。

1、播放歌曲《七子之歌——澳門(mén)》的視頻。

2、思考問(wèn)題：

1）“七子”指的是什么？

師：同學(xué)們，聽(tīng)了這首美妙的歌曲，我有幾個(gè)問(wèn)題要問(wèn)問(wèn)大家?！捌咦又琛敝械摹捌咦印敝傅氖鞘裁矗?生：??

師：“七子”指的是中國(guó)歷史上曾被帝國(guó)主義列強(qiáng)侵略而喪失領(lǐng)土主權(quán)的七個(gè)地區(qū)，分別是：澳門(mén)、香港、九龍、臺(tái)灣、廣州灣、威海衛(wèi)和大連旅順。（課件展示“七子”的地理位置）

2）為什么澳門(mén)會(huì)被稱(chēng)為“Macau”? 師：同學(xué)們，我們一起來(lái)看看第一句歌詞。歌詞中的“Macau”是葡萄牙殖民者對(duì)澳門(mén)的稱(chēng)謂。那么為什么澳門(mén)會(huì)被稱(chēng)為“Macau”呢？ 生：??

師：每一個(gè)名字的背后都有一個(gè)故事。1553年，葡萄牙殖民者登錄澳門(mén)，便向當(dāng)?shù)貪O民打聽(tīng)這座島嶼的名字。他們?cè)谠?xún)問(wèn)的時(shí)候，手正好指向了澳門(mén)著名的媽祖廟，漁民就以為他們問(wèn)的是那座廟的名字，就以閩南話(huà)回答說(shuō)“Macau”。于是，“Macau”就成為了澳門(mén)的另一個(gè)名字。

3）這首歌表現(xiàn)了一種什么樣的思想情感？

師：同學(xué)們，讓我們?cè)俾?tīng)聽(tīng)《七子之歌》。在聽(tīng)的時(shí)候，同學(xué)們注意思考一下，這首歌曲表現(xiàn)了一種什么樣的思想情感？（播放《七子之歌——澳門(mén)》）師：好，同學(xué)們告訴我，這首《七子之歌》由幾個(gè)段落組成？ 生：兩段。

師：非常好，這首歌曲分為兩段。同學(xué)們一起來(lái)朗讀一下第一段的歌詞，然后告訴我，第一段歌詞表達(dá)了一種什么樣的思想情感？

生：表達(dá)了對(duì)祖**親的纏綿深切的懷念之情。

師：同學(xué)再一起來(lái)朗讀下第二段的歌詞，第二段歌詞表達(dá)了一種什么樣的思想情感？ 生：這段歌詞強(qiáng)烈而堅(jiān)定地表達(dá)了它渴望回到祖**親懷抱的迫切心情。師：非常好。再讓我們一起富有感情地朗讀一下歌詞。

3、作者簡(jiǎn)介及創(chuàng)作背景。

師：說(shuō)起歌詞，就不能不談?wù)勊淖髡呗勔欢嘞壬?/p>

聞一多（1899—1946），原名聞家驊，又名多、亦多，字友三。中國(guó)現(xiàn)代偉大的愛(ài)國(guó)主義者，堅(jiān)定的民主展示，中國(guó)民主同盟早期領(lǐng)導(dǎo)人，新月派代表詩(shī)人、著名學(xué)者?！镀咦又琛纷饔?925年3月，當(dāng)時(shí)聞一多先生正在紐約。在詩(shī)中，聞一多以擬人的手法，將我國(guó)當(dāng)時(shí)被列強(qiáng)掠去的七處失地比作遠(yuǎn)離母親的七個(gè)孩子，哭訴他們受盡異族欺凌、渴望回到母親懷抱的強(qiáng)烈情感。詩(shī)歌一方面抒發(fā)了對(duì)祖國(guó)的懷念和贊美，一方面表達(dá)了作者對(duì)帝國(guó)主義列強(qiáng)的憤恨和詛咒。

4、學(xué)唱歌曲。

師：了解了《七子之歌——澳門(mén)》的創(chuàng)作背景以及它所包涵的思想情感，就讓我們開(kāi)始學(xué)習(xí)演唱這首歌曲。同學(xué)們看著這首歌的簡(jiǎn)譜（課件展示），聽(tīng)我范唱一遍。（如有鋼琴，可以邊彈邊唱）1）發(fā)聲練習(xí)。

師：我們先作一下發(fā)聲練習(xí)。以第一句旋律（兩小節(jié)）為基調(diào)，我們一起來(lái)唱唱各種母音。（先以閉口音在不同調(diào)上進(jìn)行哼唱，然后在以u(píng)母音進(jìn)行哼唱）2）學(xué)唱歌曲。

師：發(fā)聲練習(xí)之后，就讓我們一起看著譜例，一起來(lái)學(xué)唱這首歌。

先唱旋律，然后再合著歌詞一起唱。（如有鋼琴，可以邊彈旋律邊教學(xué)生唱）3）重點(diǎn)難點(diǎn)的教唱。

師：對(duì)于這首歌中的一些重點(diǎn)難點(diǎn)進(jìn)行重點(diǎn)講解及教唱，讓學(xué)生能準(zhǔn)確演唱

附點(diǎn)：增加音符時(shí)值長(zhǎng)短一半的符號(hào)，標(biāo)在音符的右邊。

附點(diǎn)四分音符：加了附點(diǎn)的四分音符，通常情況下為一拍半。（然后教學(xué)生準(zhǔn)確演唱附點(diǎn)四分音符）

附點(diǎn)八分音符：加了附點(diǎn)的八分音符，通常情況下為四分之三拍。（教學(xué)生準(zhǔn)確演唱附點(diǎn)八分音符）

休止符：表示停頓、休息的音符。（教學(xué)生能準(zhǔn)確演唱出歌曲中出現(xiàn)的四分休止符和八分休止符）

反復(fù)記號(hào)：重復(fù)演唱的記號(hào)。（教學(xué)生能清楚知道反復(fù)記號(hào)的作用及范圍）

（對(duì)于這些音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)，如果時(shí)間不夠，可以留待下節(jié)課具體講解本節(jié)課主要教導(dǎo)學(xué)生如何演唱歌曲《七子之歌——澳門(mén)》）4）歌曲情感的表達(dá)。

首先，教學(xué)生認(rèn)識(shí)歌曲中出現(xiàn)的表情術(shù)語(yǔ)。mp : 中弱 f : 強(qiáng)

然后，根據(jù)歌曲中標(biāo)識(shí)的強(qiáng)弱記號(hào)，一起演唱歌曲，領(lǐng)悟歌曲中表達(dá)出的思想情感。最后，進(jìn)行整首歌曲的演唱。

（如果有鋼琴，就以鋼琴為伴奏。如果沒(méi)有，就課件播放伴奏）

四、課堂小結(jié)。

師：同學(xué)們，通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們學(xué)會(huì)了演唱歌曲《七子之歌——澳門(mén)》。大家都學(xué)得很認(rèn)真，唱得也非常不錯(cuò)。同學(xué)們，當(dāng)年被帝國(guó)主義列強(qiáng)瓜分的七個(gè)孩子，隨著我們祖國(guó)的日益強(qiáng)大，已經(jīng)有六個(gè)先后回到了祖國(guó)的懷抱，但是中國(guó)第一寶島臺(tái)灣至今仍未回歸。希望在座的同學(xué)好好學(xué)習(xí)，發(fā)奮圖強(qiáng)，將來(lái)把祖國(guó)建設(shè)得更加強(qiáng)大，到那時(shí)，臺(tái)灣一定會(huì)回到祖國(guó)溫暖的懷抱中來(lái)。

第四篇：《七子之歌》七年級(jí)上冊(cè)音樂(lè)教案

《七子之歌》七年級(jí)上冊(cè)音樂(lè)教案

一、教學(xué)目標(biāo)

讓學(xué)生會(huì)演唱《七子之歌》學(xué)會(huì)相關(guān)的樂(lè)理知識(shí)。理解《七子之歌》中的深厚感情。

二、教學(xué)時(shí)間

2時(shí)

三、教學(xué)過(guò)程

第1節(jié)

一、情感導(dǎo)入與歌曲欣賞體驗(yàn)、導(dǎo)入:以輕聲的《七子之歌—澳門(mén)》的歌曲錄音為背景音樂(lè),教師板書(shū)或用字幕打出一段格言:“詩(shī)人的主要天賦是愛(ài),愛(ài)他的祖國(guó),愛(ài)他的人民”。

2、提問(wèn):這句格言出自哪位詩(shī)人?他與歌曲《七子之歌—澳門(mén)》有什么關(guān)系?

3、師生共議:這句格言出自我國(guó)現(xiàn)代著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人、學(xué)者、烈士聞一多先生,它鐫刻在清華大學(xué)聞亭下的聞一多先生雕像后面的石壁上。正是聞一多先生對(duì)祖國(guó)深沉的愛(ài),使他創(chuàng)作了《七子之歌》的愛(ài)國(guó)詩(shī)篇,在192年7月4日發(fā)表在《現(xiàn)代評(píng)論》上?！镀咦又琛肥且徊拷M詩(shī),組詩(shī)一共分七章。它們分別是:澳門(mén);香港;臺(tái)灣;威海衛(wèi);廣州灣;九龍;旅順;大連;《澳門(mén)》是組詩(shī)中為首的一章。1997年,在澳門(mén)即將回歸之際,作曲家李海鷹,用深沉、誠(chéng)摯的曲調(diào)為《澳門(mén)》這首詩(shī)譜上了曲。自此,他代表了中華民族的共同心聲,響徹了神州大地。

4、請(qǐng)同學(xué)們看中央電視臺(tái)播放的大型電視專(zhuān)題片《澳門(mén)歲月》中的主題曲《七子之歌—澳門(mén)》。

、師生共議:片中擔(dān)任領(lǐng)唱的年僅七歲的澳門(mén)小姑娘容韻林的那雙充滿(mǎn)童真的眼中仿佛注視著400年的澳門(mén)滄桑,蕩瀾著40萬(wàn)澳門(mén)同胞的炙淚深情,她的演唱深深打動(dòng)了億萬(wàn)炎黃子孫的心,牽動(dòng)著全世界正直善良的人的心。

二、歌曲演唱與處理

、請(qǐng)幾位會(huì)唱這首歌的同學(xué)根據(jù)自己對(duì)歌曲的理解,用不同的形式,演唱或演奏《七子之歌—澳門(mén)》。

2、師生評(píng)議、討論如何更好的表現(xiàn)作品:要將表現(xiàn)歌曲的感情置于核心的地位。歌曲的第一樂(lè)段要以真誠(chéng)的傾訴為基調(diào),去表現(xiàn)仿佛一個(gè)失去母親的孩子對(duì)母親的思念之情。歌曲的第二段要以急切的呼喚為基調(diào),去抒發(fā)離別已久的游子渴望回歸祖**親懷抱的強(qiáng)烈感情。

3、在以上分析歌曲情感的基礎(chǔ)上,教師用鋼琴?gòu)椬喔枳V,師生共同演唱歌譜,做進(jìn)一步的體驗(yàn)。引導(dǎo)學(xué)生以音樂(lè)為本,感悟作品的音樂(lè)風(fēng)格和表現(xiàn)形式:旋律線(xiàn)的進(jìn)行。如:上行中的大跳3,下行中的3216。節(jié)奏中的休止符。速度、力度變化。演唱狀態(tài)。

4、如歌的朗誦歌詞。

、演唱歌曲;和伴奏帶。

三、聽(tīng)賞《1997天地人》序曲、教師導(dǎo)語(yǔ):聞一多先生創(chuàng)作的《七子之歌》抒發(fā)了愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民的主題。如今,愛(ài)的內(nèi)容更寬泛,意義更深遠(yuǎn)。一個(gè)正直的公民,不僅要愛(ài)他的祖國(guó),愛(ài)他的人民,而且要愛(ài)世界、愛(ài)人類(lèi)、愛(ài)地球。

2、聽(tīng)賞交響曲《1997天地人》序曲。

第2節(jié)

一、欣賞交響曲《1997天地人》序曲、音畫(huà)同步:在音樂(lè)聲中出示作品的標(biāo)題和香港的夜景圖像,提示同學(xué)去想象音樂(lè)的意境。

2、簡(jiǎn)介作品:交響曲《1997天地人》是中國(guó)旅美作曲家譚盾創(chuàng)作的,1997年7月日在北京人民大會(huì)堂首演。全曲共分天、地、人三個(gè)樂(lè)章,莊嚴(yán)壯麗的古代編鐘聲;天使般純潔的童聲;大提琴低緩的吟唱;交響樂(lè)隊(duì)熱情的合奏;表現(xiàn)了歡樂(lè)祥和的氣氛。作品淋漓酣暢的抒發(fā)了香港回歸祖國(guó)的莊嚴(yán)時(shí)刻,億萬(wàn)炎黃子孫的豪邁心情,同時(shí)表達(dá)了中華兒女經(jīng)歷了百年滄桑對(duì)祖**親的深深祝福。

二、復(fù)聽(tīng)作品、將交響曲《1997天地人》序曲當(dāng)中編鐘、童聲合唱、大提琴獨(dú)奏及樂(lè)隊(duì)合奏出現(xiàn)的順序在圖中標(biāo)示出來(lái),把自己的感情融入普天同慶的場(chǎng)面。

2、樂(lè)曲的高潮處由弱漸強(qiáng),多次出現(xiàn)下列節(jié)奏型:XXXXX0,請(qǐng)同學(xué)隨音樂(lè)的力度變化擊這一節(jié)奏型。

三、播放歌曲《東方之珠》、《鼓浪嶼之波》,出示歌單,請(qǐng)同學(xué)隨錄音一起演唱。

四、分析《東方之珠》、《鼓浪嶼之波》兩首歌曲在音樂(lè)表現(xiàn)方法上的異同。

曲目相同

不同

東方之珠音樂(lè)創(chuàng)作手法曲式結(jié)構(gòu)、風(fēng)格音樂(lè)與高潮處理法歌詞表達(dá)方式表達(dá)的情感

前部分情緒平靜、旋律流暢;都采用切分節(jié)奏及三拍長(zhǎng)音。后部分為音樂(lè)的高潮,都用了大跳音程和弱起拍的表現(xiàn)手法。抒情、細(xì)膩而深沉的歌曲;都是二段體結(jié)構(gòu)。A:三連音的應(yīng)用。

B:連續(xù)上行幾個(gè)樂(lè)音的應(yīng)用,形成樂(lè)段色彩的變化。含蓄、富有詩(shī)意表達(dá)炎黃子孫對(duì)香港的無(wú)比愛(ài)戀之情。

鼓浪嶼之波A:由高到底,連續(xù)四組“遞音”下行。B:音程大跳,加強(qiáng)歌曲的動(dòng)力,形成歌曲的新鮮感。傾訴、直白思念臺(tái)灣親人,盼望祖國(guó)早日統(tǒng)一,渴望親人早日?qǐng)F(tuán)聚的一片真情。

五、教師演唱

一首自己譜曲的歌曲《消失的愛(ài)》,這首歌的詞作者是一位生活在臺(tái)灣,孤獨(dú)、病殘、年逾古稀的臺(tái)灣老人,歌詞表現(xiàn)了老人對(duì)年輕時(shí)代在大陸的一位姑娘的思念之情:臺(tái)灣和大陸千古一脈,是祖**親的一個(gè)孩子,是中華民族不可分割的一部分?，F(xiàn)在,臺(tái)灣與大陸尚處于隔離狀態(tài),海峽兩岸的人民盼望祖國(guó)早日統(tǒng)一,盼望親人早日?qǐng)F(tuán)聚！

感受：

這節(jié)是《七子之歌》的第一時(shí)，作者注重了信息資料的搜集與整理。閱讀是搜集處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。前布置學(xué)生搜集有關(guān)作者及文背景的資料，實(shí)際就是讓學(xué)生在搜集的過(guò)程中，了解詩(shī)歌的時(shí)代背景，作者的創(chuàng)作激情，從而為準(zhǔn)確體悟詩(shī)歌所蘊(yùn)含的思想感情打下基礎(chǔ)，使學(xué)生處理信息的能力得到了進(jìn)一步培養(yǎng)。

興趣是調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的最好老師。而創(chuàng)設(shè)情境則是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的一種有效的方法。通過(guò)創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的情境，讓教學(xué)進(jìn)入情感領(lǐng)域，激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并憑借情境，把知識(shí)的教學(xué)、能力的培養(yǎng)、智力的發(fā)展以及道德情操的陶冶，有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，從而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

新一開(kāi)始，我就讓學(xué)生在悠揚(yáng)、熟悉的《七子之歌－澳門(mén)》音樂(lè)聲中，開(kāi)始了這堂的學(xué)習(xí)。

《七子之歌》是作者192年3月留學(xué)美國(guó)期間創(chuàng)作的一組組詩(shī)，共七首。教材選用了其中的兩首，另外五首首分別是《臺(tái)灣》《威海衛(wèi)》《廣州灣》《九龍》《旅順、大連》）“七子”指的是中國(guó)的澳門(mén)、香港、臺(tái)灣、威海衛(wèi)、九龍、廣州灣和旅順大連這七個(gè)地方。這七個(gè)地方如同祖**親的七個(gè)孩子被侵略者掠去，他們?cè)?jīng)受盡了列強(qiáng)的欺凌，生活在水深火熱的苦難當(dāng)中。本篇文生字詞較多，預(yù)習(xí)顯得尤為重要。詩(shī)歌內(nèi)容時(shí)代久遠(yuǎn)，很難引起學(xué)生的興趣，必須讓學(xué)生充分了解聞一多的生平，在此基礎(chǔ)上才能深入挖掘的內(nèi)涵。

在了解“七子”含義時(shí)，我展示了幾組母子情深的圖片，用來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生情感共鳴，使學(xué)生真正的去理解一個(gè)離開(kāi)母親的孩子的心情。不由的產(chǎn)生與當(dāng)時(shí)澳門(mén)民眾一樣的悲憤之情，一樣的傷心之情，在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生讀中悟境，讀中悟情，使文中的事和物活化，這樣的朗讀才會(huì)“有聲有色”，這樣的朗讀才能使學(xué)生身臨其境的體會(huì)到作者生生流動(dòng)著的感情。

在本的學(xué)習(xí)中，在讀通順詩(shī)歌的基礎(chǔ)上，她給予學(xué)生質(zhì)疑的時(shí)間：“在詩(shī)歌的內(nèi)容上，你有哪些不理解的地方？”，讓學(xué)生充分表達(dá)自己的不解與疑惑。她緊緊把握好教材，明確重點(diǎn)難點(diǎn)，對(duì)堂教學(xué)的目的進(jìn)程做到了心中有數(shù)，將有價(jià)值的疑問(wèn)因勢(shì)利導(dǎo)，納入自己的教學(xué)思路中，如學(xué)生提出的為什么稱(chēng)為“媽港”？擄去肉體是什么意思？對(duì)學(xué)生提出的枝節(jié)問(wèn)題如生詞的意思，我靈活處理，讓學(xué)生互相解決，從而牢牢把握文的中心。

第五篇：《七子之歌》七年級(jí)上冊(cè)音樂(lè)教案

一、教學(xué)目標(biāo)

讓學(xué)生會(huì)演唱《七子之歌》學(xué)會(huì)相關(guān)的樂(lè)理知識(shí)。理解《七子之歌》中的深厚感情。

二、教學(xué)時(shí)間 2課時(shí)

三、教學(xué)過(guò)程

第1節(jié)課

一、情感導(dǎo)入與歌曲欣賞體驗(yàn)

1、導(dǎo)入:以輕聲的《七子之歌—澳門(mén)》的歌曲錄音為背景音樂(lè),教師板書(shū)或用字幕打出一段格言:“詩(shī)人的主要天賦是愛(ài),愛(ài)他的祖國(guó),愛(ài)他的人民”。

2、提問(wèn):這句格言出自哪位詩(shī)人?他與歌曲《七子之歌—澳門(mén)》有什么關(guān)系?

3、師生共議:這句格言出自我國(guó)現(xiàn)代著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人、學(xué)者、烈士聞一多先生,它鐫刻在清華大學(xué)聞亭下的聞一多先生雕像后面的石壁上。正是聞一多先生對(duì)祖國(guó)深沉的愛(ài),使他創(chuàng)作了《七子之歌》的愛(ài)國(guó)詩(shī)篇,在1925年7月4日發(fā)表在《現(xiàn)代評(píng)論》上?！镀咦又琛肥且徊拷M詩(shī),組詩(shī)一共分七章。它們分別是:澳門(mén);香港;臺(tái)灣;威海衛(wèi);廣州灣;九龍;旅順;大連《;澳門(mén)》是組詩(shī)中為首的一章。1997年,在澳門(mén)即將回歸之際,作曲家李海鷹,用深沉、誠(chéng)摯的曲調(diào)為《澳門(mén)》這首詩(shī)譜上了曲。自此,他代表了中華民族的共同心聲,響徹了神州大地。

4、請(qǐng)同學(xué)們看中央電視臺(tái)播放的大型電視專(zhuān)題片《澳門(mén)歲月》中的主題曲《七子之歌—澳門(mén)》。

5、師生共議:片中擔(dān)任領(lǐng)唱的年僅七歲的澳門(mén)小姑娘容韻林的那雙充滿(mǎn)童真的眼中仿佛注視著400年的澳門(mén)滄桑,蕩瀾著40萬(wàn)澳門(mén)同胞的炙淚深情,她的演唱深深打動(dòng)了億萬(wàn)炎黃子孫的心,牽動(dòng)著全世界正直善良的人的心。

二、歌曲演唱與處理

1、請(qǐng)幾位會(huì)唱這首歌的同學(xué)根據(jù)自己對(duì)歌曲的理解,用不同的形式,演唱或演奏《七子之歌—澳門(mén)》。

2、師生評(píng)議、討論如何更好的表現(xiàn)作品:(1)要將表現(xiàn)歌曲的感情置于核心的地位。(2)歌曲的第一樂(lè)段要以真誠(chéng)的傾訴為基調(diào),去表現(xiàn)仿佛一個(gè)失去母親的孩子對(duì)母親的思念之情。(3)歌曲的第二段要以急切的呼喚為基調(diào),去抒發(fā)離別已久的游子渴望回歸祖**親懷抱的強(qiáng)烈感情。

3、在以上分析歌曲情感的基礎(chǔ)上,教師用鋼琴?gòu)椬喔枳V,師生共同演唱歌譜,做進(jìn)一步的體驗(yàn)。引導(dǎo)學(xué)生以音樂(lè)為本,感悟作品的音樂(lè)風(fēng)格和表現(xiàn)形式:(1)旋律線(xiàn)的進(jìn)行。如:上行中的大跳5 3,下行中的3 21 65。(2)節(jié)奏中的休止符。(3)速度、力度變化。(4)演唱狀態(tài)。

4、如歌的朗誦歌詞。

5、演唱歌曲;和伴奏帶。

三、聽(tīng)賞《1997 天地人》序曲

1、教師導(dǎo)語(yǔ):聞一多先生創(chuàng)作的《七子之歌》抒發(fā)了愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民的主題。如今,愛(ài)的內(nèi)容更寬泛,意義更深遠(yuǎn)。一個(gè)正直的公民,不僅要愛(ài)他的祖國(guó),愛(ài)他的人民,而且要愛(ài)世界、愛(ài)人類(lèi)、愛(ài)地球。

2、聽(tīng)賞交響曲《1997 天地人》序曲(不出示標(biāo)題,為下節(jié)課做鋪墊)。

第2節(jié)課

一、欣賞交響曲《1997 天地人》序曲

1、音畫(huà)同步:在音樂(lè)聲中出示作品的標(biāo)題和香港的夜景圖像,提示同學(xué)去想象音樂(lè)的意境。

2、簡(jiǎn)介作品:交響曲《1997 天地人》是中國(guó)旅美作曲家譚盾創(chuàng)作的,1997年7月5日在北京人民大會(huì)堂首演。全曲共分天、地、人三個(gè)樂(lè)章,莊嚴(yán)壯麗的古代編鐘聲;天使般純潔的童聲;大提琴低緩的吟唱;交響樂(lè)隊(duì)熱情的合奏;表現(xiàn)了歡樂(lè)祥和的氣氛。作品淋漓酣暢的抒發(fā)了香港回歸祖國(guó)的莊嚴(yán)時(shí)刻,億萬(wàn)炎黃子孫的豪邁心情,同時(shí)表達(dá)了中華兒女經(jīng)歷了百年滄桑對(duì)祖**親的深深祝福。

二、復(fù)聽(tīng)作品

1、將交響曲《1997 天地人》序曲當(dāng)中編鐘、童聲合唱、大提琴獨(dú)奏及樂(lè)隊(duì)合奏出現(xiàn)的順序在圖中標(biāo)示出來(lái),把自己的感情融入普天同慶的場(chǎng)面。

2、樂(lè)曲的高潮處由弱漸強(qiáng),多次出現(xiàn)下列節(jié)奏型:x x x x x0 , 請(qǐng)同學(xué)隨音樂(lè)的力度變化擊這一節(jié)奏型。

三、播放歌曲《東方之珠》、《鼓浪嶼之波》,出示課件歌單,請(qǐng)同學(xué)隨錄音一起演唱。

四、分析《東方之珠》、《鼓浪嶼之波》兩首歌曲在音樂(lè)表現(xiàn)方法上的異同。

曲目 相同 不同

東方之珠 音樂(lè)創(chuàng)作手法 曲式結(jié)構(gòu)、風(fēng)格 音樂(lè)與高潮處理法 歌詞表達(dá)方式 表達(dá)的情感

前部分情緒平靜、旋律流暢;都采用切分節(jié)奏及三拍長(zhǎng)音。后部分為音樂(lè)的高潮,都用了大跳音程和弱起拍的表現(xiàn)手法。抒情、細(xì)膩而深沉的歌曲;都是二段體結(jié)構(gòu)。a:三連音的應(yīng)用。b:連續(xù)上行幾個(gè)樂(lè)音的應(yīng)用,形成樂(lè)段色彩的變化。含蓄、富有詩(shī)意 表達(dá)炎黃子孫對(duì)香港的無(wú)比愛(ài)戀之情。

鼓浪嶼之波 a:由高到底,連續(xù)四組“遞音”下行。b:音程大跳,加強(qiáng)歌曲的動(dòng)力,形成歌曲的新鮮感。傾訴、直白 思念臺(tái)灣親人,盼望祖國(guó)早日統(tǒng)一,渴望親人早日?qǐng)F(tuán)聚的一片真情。

五、教師演唱

一首自己譜曲的歌曲《消失的愛(ài)》,這首歌的詞作者是一位生活在臺(tái)灣,孤獨(dú)、病殘、年逾古稀的臺(tái)灣老人,歌詞表現(xiàn)了老人對(duì)年輕時(shí)代在大陸的一位姑娘的思念之情:臺(tái)灣和大陸千古一脈,是祖**親的一個(gè)孩子,是中華民族不可分割的一部分?，F(xiàn)在,臺(tái)灣與大陸尚處于隔離狀態(tài),海峽兩岸的人民盼望祖國(guó)早日統(tǒng)一,盼望親人早日?qǐng)F(tuán)聚！感受：

這節(jié)課是《七子之歌》的第一課時(shí)，作者注重了信息資料的搜集與整理。閱讀是搜集處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。課前布置學(xué)生搜集有關(guān)作者及課文背景的資料，實(shí)際就是讓學(xué)生在搜集的過(guò)程中，了解詩(shī)歌的時(shí)代背景，作者的創(chuàng)作激情，從而為準(zhǔn)確體悟詩(shī)歌所蘊(yùn)含的思想感情打下基礎(chǔ)，使學(xué)生處理信息的能力得到了進(jìn)一步培養(yǎng)。

興趣是調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的最好老師。而創(chuàng)設(shè)情境則是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的一種有效的方法。通過(guò)創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的情境，讓教學(xué)進(jìn)入情感領(lǐng)域，激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并憑借情境，把知識(shí)的教學(xué)、能力的培養(yǎng)、智力的發(fā)展以及道德情操的陶冶，有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，從而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

新課一開(kāi)始，我就讓學(xué)生在悠揚(yáng)、熟悉的《七子之歌－澳門(mén)》音樂(lè)聲中，開(kāi)始了這堂課的學(xué)習(xí)。

在了解“七子”含義時(shí)，我展示了幾組母子情深的圖片，用來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生情感共鳴，使學(xué)生真正的去理解一個(gè)離開(kāi)母親的孩子的心情。不由的產(chǎn)生與當(dāng)時(shí)澳門(mén)民眾一樣的悲憤之情，一樣的傷心之情，在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生讀中悟境，讀中悟情，使文中的事和物活化，這樣的朗讀才會(huì)“有聲有色”，這樣的朗讀才能使學(xué)生身臨其境的體會(huì)到作者生生流動(dòng)著的感情。

在本課的學(xué)習(xí)中，在讀通順詩(shī)歌的基礎(chǔ)上，她給予學(xué)生質(zhì)疑的時(shí)間：“在詩(shī)歌的內(nèi)容上，你有哪些不理解的地方？”，讓學(xué)生充分表達(dá)自己的不解與疑惑。她緊緊把握好教材，明確重點(diǎn)難點(diǎn)，對(duì)課堂教學(xué)的目的進(jìn)程做到了心中有數(shù)，將有價(jià)值的疑問(wèn)因勢(shì)利導(dǎo)，納入自己的教學(xué)思路中，如學(xué)生提出的為什么稱(chēng)為“媽港”？擄去肉體是什么意思？對(duì)學(xué)生提出的枝節(jié)問(wèn)題如生詞的意思，我靈活處理，讓學(xué)生互相解決，從而牢牢把握課文的中心。