第一篇：人文社會科學基礎(chǔ)形成性考核冊答案(打印版)（范文）

作業(yè)1

一、名詞解釋：

1、人文科學------通常被說成是“人文學”，指關(guān)于人的本身的學說或者理論體系，是對人的存在、本質(zhì)、價值和發(fā)展等問題以及人的自然屬性、社會屬性、精神屬性進行探索的學問。

2、社會科學------是以人類的經(jīng)濟活動、政治活動、精神文化活動等社會現(xiàn)象為研究對象，旨在揭示人類社會發(fā)展規(guī)律的科學。

3、人文社會科學------就是以人的社會存在為研究對象，以揭示人的本質(zhì)和人類社會發(fā)展規(guī)律為目的的科學。

二、填空題：

1、人們把客觀世界劃分為互相聯(lián)系有互相對立的兩部分：一人為中心的人類社會 和以自然為中心的 自然界。由此，人們對世界的認識就相應分化為兩種獨立的科學即人文社會科學 和 自然科學；

2、人文社會科學和社會科學同是以人；為中心的科學，同是人類的自我認識。

3關(guān)于人的存在和發(fā)展，關(guān)于人類的歷史和未來，需要人文社會科學和自然科學協(xié)同研究。4按照歷史的維度，人文社會科學形成和發(fā)展大體經(jīng)歷了三個階段，一是孕育奠基階段，二是生成發(fā)展階段，三是拓展反思階段。

5、人文社會科學時代性主要表現(xiàn)在：研究對象的時代性，研究主體的時代性以及人文社會科學理論的時代背景因素。6人文社會科學在、階級社會中一般具有某種階級性。

7、教材將人文社會科學的全部功能分為認識功能，思想建設(shè)功能，文化建設(shè)功能，政治建設(shè)功能，經(jīng)濟建設(shè)功能，以及社會管理功能和社會決策功能

和咨詢功能

8、一般人所說的文明是指人類社會進步和開化的程度，它包括物質(zhì)文明和精神文明從人類文明建設(shè)的角度來看，思想建設(shè)與文化建設(shè)一期構(gòu)成了精神文明建設(shè)的兩項基本內(nèi)容

9、有人指出，狹義的文化包括了三個基本層次，第一個層次是指各種思想意識觀念等，第二個層次是指，表現(xiàn)第一個層次內(nèi)容的物質(zhì)載體第三個層次是指各種制度、風俗

10、現(xiàn)代咨詢以周密調(diào)查和嚴格的科學分析為依據(jù)的

11、人文社會科學的一般方法包括：理性批判與情感激發(fā)，定性研究與定量研究、直覺領(lǐng)悟與技術(shù)分析

12、由于人文社會科學的研究對象表現(xiàn)出相當?shù)膹碗s性 模糊性所以定性研究顯得尤為重要。定性研究的失當，往往會導致定量分析的失效。

13理性的直覺有三個特性，一是非邏輯性二是綜合性三是自覺性；

14、常見的幾種抽樣方法是簡單的隨機抽樣方法，系統(tǒng)抽樣方法，多級抽樣方法

15、實地方法包括以下研究方法觀察法

無結(jié)構(gòu)訪談法

集體訪談法

三、選擇題：

1要科學的解釋人的本質(zhì)，就必須（C用人的社會存在去解

釋）

2、科學是內(nèi)在的整體，它被分解為單獨的部分主要是由于（A人類認識能力的局限）

3、事實上，各種人文社會科學研究的最后目標都是人，只是它們研究人的角度、領(lǐng)域不同。研究時間中的人的學科是（C 社會學）

4、研究人類社會的生產(chǎn)，交換，分配，消費等活動的學科是（B經(jīng)濟學）

5、下列學科中沒有明顯階級傾向的是（D 語言學、考古學）

6、下列各項中不屬于人文社會科學發(fā)展規(guī)律的是（D歷史的治亂與人文社會科學的興衰完全同步）

7人文社會科學在發(fā)揮思想教育作用時最大的特征是（B以理服人）

8、據(jù)90年代初專家預測，到2002年，中國人文社會科學20門一級學科中排列將是（A管理學）

9計算機+插花藝術(shù)是對哪一個國家企業(yè)管理藝術(shù)的概括（D 日本）

10、在以下各種一般研究方法中，人文社會科學在長期的歷史進程中較為偏重哪一種（B定性研究）。

四、簡答題： 1、1人文社會科學與自然科學有何共同點？答：人文社會科學與自然科學的共同點是：（1）都是人類對客觀存在的認識過程；（2）都是一種理論知識體系；（3）都是創(chuàng)造性的社會活動；（4）都是推動歷史發(fā)展的實踐性力量。2、20世紀人文社會科學與自然科學相比具有哪些基本特征？答：人文社會科學與自然科學相比具有的特征有：（1）具有某種階級傾向性；（2）具有一定的民族性；（3）具有時代性。

3、人文社會科學社會功能的實現(xiàn)，需要哪些特殊條件？人文社會科學社會功能的實現(xiàn)，需要下列特殊的條件：（1）人文社會科學家要把自己的研究活動自學地與社會實踐活動結(jié)合起來；（2）人文社會科學的研究成果在應用于社會實際時，要具有較為充分的自主性，盡量減少來自于政治、經(jīng)濟、文化的多方面因素的影響或干預；（3）要盡量提高人文社會科學的預見性，減少人們對它的懷疑。

五、論述題：

1、說說教材所闡述的人文社會科學的三種一般方法之間存在著怎樣的內(nèi)在聯(lián)系？

（1）人文社會科學研究的三種“一般方法”是指：理性批判與情感激發(fā)的統(tǒng)一、定性研究與定量研究的統(tǒng)一、直覺領(lǐng)悟與技術(shù)分析的統(tǒng)一。

（2）理性批判與情感激發(fā)的統(tǒng)一觀，合理體現(xiàn)了認識論的發(fā)展成果，不僅在研究行為上反映了人類哲學理論的新水平，而且在操作上成功實現(xiàn)了從認識論到方法論的過渡。人要成為自然界的主人，既要依賴科學認識，發(fā)展自己調(diào)控自然的現(xiàn)實力量，又要依賴文學藝術(shù)等認識形式，調(diào)節(jié)人的精神世界，豐富人的活動，借助于情感激發(fā)使人得到全面發(fā)展。（3）定性研究與定量研究的統(tǒng)一觀體現(xiàn)了人文社會科學的活力所在，使這些學科的工作者比之于他們的前輩，更能在研究中取得有價值的突破。它們的關(guān)系是：對特定對象的認識往往是從初步的定性研究開始的，定性研究是定量研究的基礎(chǔ)，定量研究則是對定性研究的深化和細化。兩者循環(huán)交替，不斷把主體對對象的認識引向深入。

（4）直覺領(lǐng)悟與技術(shù)分析的統(tǒng)一觀在方法上對人類智能的兩極給予了同樣的重視?？茖W家常常能憑借卓越的直覺能力，在混亂復雜的事實材料面前，敏銳地覺察到某一類現(xiàn)象和思想可能具有重大意義，預見到將來在這方面可以產(chǎn)生重大的科學發(fā)現(xiàn)或科學成果。這樣由直覺作出的大膽預言，常常決定了某一領(lǐng)域科學研究的發(fā)展戰(zhàn)略。同時，如能加以一定的、科學的分析技術(shù)進行預測和研究，該研究領(lǐng)域的成果就更可靠。

2、人文社會科學的發(fā)展規(guī)律有哪些？：

（1）人類社會實踐與人文社會科學理論的互動關(guān)系。

人文社會科學是人類對自身的理性認識，人類的社會實踐是人文社會科學理論產(chǎn)生的源泉和動力，正確的人文社會科學理念產(chǎn)生以后，又能進行一步推動社會實踐的進程。兩者之間存在的相互依賴、相互推動的關(guān)系，就是互動關(guān)系。

（2）社會需要和人文社會科學自身發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一。我們認為，人文社會科學發(fā)展的動力來自于兩個方面：一方面來自于人文社會科學的外部，即社會需要；一方面來自于人文社會科學內(nèi)部，即自身的矛盾運動。社會需要和人文社會科學自身的發(fā)展需要構(gòu)成了辯證的統(tǒng)一。

（3）常規(guī)性發(fā)展與革命性發(fā)展相互交替。

人文社會科學的發(fā)展是具有階段性的。如果新出現(xiàn)的人文社會科學理論只是對舊有理論的豐富和完善，而沒有對舊理念的基本原理、方法與理論框架作根本性的改變，那么我們稱之為常規(guī)性發(fā)展；如果新出現(xiàn)的人文社會理論從根本上否定了舊有理論，極大地改變了人們的觀念和認識，那么我們稱之為革命性發(fā)展。常規(guī)性發(fā)展通常是一種量上的變化，意味著在維持原有理念大框架的狀態(tài)中，理論取得某些新的進展，受到更廣泛的重視和應用。當量變最終導致了整體質(zhì)變，就出現(xiàn)了革命性發(fā)展的過程。人文社會科學的發(fā)展一般都是從量變到質(zhì)變，也就是常規(guī)性發(fā)展與革命性發(fā)展的交替。作業(yè)

2一、名詞解釋：

1、時代主題------是一個時代的政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展態(tài)勢的聚集點是全球發(fā)展格局的集中體現(xiàn)。

2、全球問題------指的是與整個世界全體人類密切相關(guān)的重大問題。

3、語言學------是一門研究人類語言的內(nèi)部結(jié)構(gòu)、功能和發(fā)展，揭示語言本質(zhì)及存在和發(fā)展規(guī)律的學科。它經(jīng)歷了傳統(tǒng)語言學、歷史比較語言學和現(xiàn)代語言學三個階段。1、20世紀世界格局的首次變動前后的時代主題是戰(zhàn)爭與革命，世界格局第二次變動前后的時代主題是對抗與對話 世界格局第三次變動前后的時代主題是和平與發(fā)展 2、20世紀自然科學的綜合化有三種表現(xiàn)：一是自然科學各學科、技術(shù)各領(lǐng)域內(nèi)部的綜合，二是自然科學各學科之間、技術(shù)各領(lǐng)域之間的綜合，三是自然科學與技術(shù)之間。

3、外來文化與本土文化之間，傳統(tǒng)文化 與現(xiàn)代文化 之間、社會革命與學術(shù)建設(shè)之間的復雜聯(lián)接和沖突，以及這三個序列之間的復雜的關(guān)聯(lián)與撞擊，是現(xiàn)代中國人文社會科學發(fā)展在20世紀讓你問社會科學的世界版圖上有著某種特別的位置和色調(diào)。4、20世紀人文社會科學出現(xiàn)了一個日益清晰的聚焦點，人、人的解放和發(fā)展；

5、20世紀西方哲學發(fā)展的兩大思潮一是科學主義思潮或者叫做時政主義思潮，二是人本主義思潮或者叫做非理性主義思潮。

6、歷史學作為對人類社會發(fā)展的具體過程及其規(guī)律的反應和闡釋全面 真實 必然；

7、在文學領(lǐng)域中，文藝理論探討文藝的性質(zhì)原理和批評標準，文藝史探索文藝的演變發(fā)展，文藝批評則是對具體作家作品的評價。

8、瑞士語言家索緒爾創(chuàng)立了結(jié)構(gòu)語言學。他認為語言是符號系統(tǒng)：作為符號，語言的物質(zhì)性聲音叫做能指，語言的表意性叫做所指，它們之間的關(guān)系如同一張紙的反面和正面。

9、美國語言學家喬姆斯基對語言學的拓展開始于他對語言行為和語言能力的區(qū)分，前者研究是什么樣子，后者回答語言為什么是這個樣子。

10、中國第一部系統(tǒng)的漢語語法著作是《馬氏文通》，他的作者是馬建忠。

三、選擇題：

1、在完整的意義上，世界格局指的是（A國際社會關(guān)系的基本結(jié)構(gòu)）

2、成為20世紀上半葉自然科學技術(shù)起飛的主要信號是（C相對論和量子力學建立）

3、就現(xiàn)代科學發(fā)展狀況看，科學無國界這一說法比較適用于（B 自然科學技術(shù)領(lǐng)域）

4、下列社會過程和現(xiàn)象尚不屬于全球問題（D 普及義務(wù)制高等教育問題）

5、系統(tǒng)論的創(chuàng)始人是（C 貝塔朗菲）

6、世界哲學的三大發(fā)源地是（C 古代印度、中國和古希臘）7、20世紀西方存在主義哲學流派的主要代表人物是（B海德格爾，薩特）

8、一切真正的歷史都是當代史，這一觀點的首倡者是(B 克羅齊)9、19世紀形成高潮、特別強調(diào)文學藝術(shù)的表現(xiàn)功能的一種重要文藝思潮是（C 浪漫主義）

10、語言學一歷經(jīng)了傳統(tǒng)語言學、歷史比較語言學和現(xiàn)代語言學三個階段，現(xiàn)代語言學的正式開端是（C結(jié)構(gòu)語言學）

四、簡答題： 1、20世紀推動和制約世界人文科學發(fā)展的背景因素有哪些？答：20世紀推動和制約人文社會科學發(fā)展的背景因素主要有：（1）不斷深化的時代主題；（2）飛速發(fā)展的自然科學技術(shù)；（3）日益尖銳化的全球問題。2、20世紀世界歷史學研究出現(xiàn)哪些變革？答：20世紀世界歷

（1）“歐洲中心論”或“歐美中心論”失去其統(tǒng)治地位；（2）傳統(tǒng)的“政治史”模式被打破；（3）現(xiàn)代歷史學研究的主體性的張揚；（4）歷史學研究方法和技術(shù)手段的更新。3、20世紀世界文藝學的突破性進展表現(xiàn)有哪些方面？答：20世紀世界文藝學的突破性進展表現(xiàn)在：（1）對創(chuàng)作主體文藝思維及心理的深入開掘；（2）對文藝作品形式的重新認識；（3）對文藝接受問題的注重；（4）對文藝與社會---文化系統(tǒng)關(guān)系的進一步思索。

五、論述題：

1、試以管理學的發(fā)展為例，闡述20世紀人文社會科學發(fā)展的總體特點。

20世紀人文社會科學發(fā)展的總體特點是：（1）社會實踐與科學理念的交互作用日趨明顯。主要表現(xiàn)在：科學理論對于社會實踐的依存性和科學理論對于社會實踐的能動作用兩方面。例如：管理學領(lǐng)域，第二次世界大戰(zhàn)之后，除管理者和管理學家外，心理學、社會學、人類學、經(jīng)濟學、生物學、數(shù)學、哲學等學科的專家也紛紛介入，從各自的背景，用不同的視角和方法研究同一對象------管理過程。從而形成了“系統(tǒng)管理理論”、“權(quán)變管理理論”，強調(diào)系統(tǒng)化，注重人的因素，重視“非正式組織”的作用，廣泛運用先進的管理技術(shù)和方法，追求“效率”和“效果”的統(tǒng)一，面向?qū)嶋H，注重預測，強調(diào)創(chuàng)新，強調(diào)組織管理集中化等，提示了人類管理活動的普遍規(guī)律和一般方法，促進了現(xiàn)代管理水平的提高。

（2）多科性綜合性的科學體系逐步形成。

多科性是與人文社會科學研究廣度的擴展和深度的拓進相聯(lián)系的。綜合性有兩層含義：一是研究對象的綜合性，人文社會科學對外主動和自然科學聯(lián)系，內(nèi)部積極推進各學科交叉聯(lián)結(jié)；二是與自然科學相對應，自身結(jié)構(gòu)具備有機的統(tǒng)一。例如：管理領(lǐng)域中，除了管理學外，還融合了心理學、社會學、人類學、經(jīng)濟學、生物學、數(shù)學、哲學等學科知識和相關(guān)的研究專家，共同推動現(xiàn)代管理技術(shù)的發(fā)展。

（3）人的解放和發(fā)展受到廣泛的關(guān)注。

各個學科領(lǐng)域的研究都得出了一個共識是：未來是以個人素質(zhì)全面發(fā)展為基礎(chǔ)的社會。例如：管理學領(lǐng)域中，由于行為科學理論、心理學理論、人的需要理論的發(fā)展和應用、知識經(jīng)濟的出現(xiàn)等等，使管理活動中管理者對被管理者的認識從“經(jīng)濟人”、“社會人”、“復雜人”、“信息人”的方向發(fā)展，就是充分體現(xiàn)了人的解放和發(fā)展受到廣泛關(guān)注。

2、當前世界和中國從小學到大學，??????

當今世界人文社會科學發(fā)展出現(xiàn)了科學主義和人文主義交融的趨勢。

（1）從歷史上的情況看，人文主義和科學主義曾經(jīng)長期處于對立的狀態(tài)，這樣既不利于人文主義的發(fā)展，也不利于自然科學的發(fā)展。人文主義要發(fā)展，就需要建立在堅實的科學基礎(chǔ)之上；自然科學在推動人類進步方面所發(fā)揮的作用，毫無疑問是極其巨大的，但是它畢竟不能解決世間的一切問題和課題，有的命題只有依靠人文社會科學才能解決。

（2）在當前人文主義和科學主義開始出現(xiàn)了融和的趨勢，主要表現(xiàn)在：第一，在自然科學領(lǐng)域出現(xiàn)了新人文主義；第二，人文主義者的新姿態(tài)。傳統(tǒng)人文主義者開始重新接納科學，并努力利用科學研究的成果，努力將人道主義精神滲透到自然科學研究領(lǐng)域以及注意群體的長遠利益等。

（3）人文主義和科學主義趨于融和并成為大趨勢，有其背景：一是全球性問題的尖銳化，越來越成為人文主義和科學主義共同關(guān)心的話題；二是科學的自身發(fā)展著融和的內(nèi)在要求。由此，當前世界和中國從小學到大學，普遍推行文理綜合為重要導向的教學內(nèi)容和課程體系的改革是順應了科學發(fā)展的規(guī)律和現(xiàn)實社會發(fā)展問題的趨勢要求的。

作業(yè)

3一、名詞解釋：

1、國家干預主義------是西方經(jīng)濟學發(fā)展兩大經(jīng)濟思潮之一，它的理論源頭是16世紀到17世紀的重商主義。當時人們認為流通領(lǐng)域特別是對外貿(mào)易乃社會財富的源泉，強調(diào)在國家支持下發(fā)展對外貿(mào)易。

2、經(jīng)濟自由主義-------是西方經(jīng)濟學發(fā)展兩大經(jīng)濟思潮之一，它的發(fā)端于17世紀到19世紀的古典政治經(jīng)濟學。古典經(jīng)濟學認為在經(jīng)濟生活中占統(tǒng)治地位的是市場這只“看不見的手”。要增加一個國家的財富，最好的經(jīng)濟政策就是給私人經(jīng)濟活動以完全的自由，充分的自由競爭是發(fā)揮社會每個成員主動性和積極性的條件。

3、人文主義------是這樣一種思想態(tài)度，它認為人和人的價值具有首要的意義。從哲學方面講，人文主義以人為衡量一切事物的標準，重視人的價值。、二、填空題： 1、20世紀上半葉，現(xiàn)代心理學幾乎在同一個時期，主要從四個方向上，向產(chǎn)生于19世紀的心理學馮特學派進行挑戰(zhàn)，這四個方向是：強調(diào)心理學主要

建立在可以客觀觀察和測量的對象上面的行為 主義，突出心理現(xiàn)象整體的綜合的研究的格式塔 心理學，在精神病理學研究基礎(chǔ)上形成的精神分析理論，和前蘇聯(lián)在馬克思主義哲學背景和巴浦洛夫生理學基礎(chǔ)上開展的心理學研究。

2、20世紀50年代以來，世界心理學在認識理論領(lǐng)域、人格理論領(lǐng)域和情緒理論領(lǐng)域提出了新的觀點或理論假說。

3、人類學愛發(fā)展過程中形成了體質(zhì)人類學與文化人類學4、19世紀中后期，經(jīng)濟學裂變?yōu)閮蓚€體系：一是資本主義的經(jīng)濟學二是馬克思主義的經(jīng)濟學；

5、縱觀西方經(jīng)濟學發(fā)展歷史，基本上是兩大經(jīng)濟思潮一是經(jīng)濟自由主義二是國家干預主義6、19世紀末和20世紀初，西方社會學的主要思潮一分為二。逐步取得主導地位的一法國第一位社會學教授迪爾凱姆為代表的實證主義 社會思潮。而德國社會學家韋伯倡導的研究社會行動者的行為動機和價值取向的理解社會學，也產(chǎn)生了持久而重大的影響

7、法學學科框架的傳統(tǒng)構(gòu)成主要包括理論法學、歷史法學 部門法學及應用法學幾大板塊。理論法學又稱法理學是法學研究的基礎(chǔ)，應用法學主要研究國內(nèi)和國際的現(xiàn)行法律及其制定、解釋和應用，是法學體系的主要部分。

8、人文主義和科學主義區(qū)域綜合具有深刻背景;一是全球問題尖銳化所產(chǎn)生的客觀需求，二是：科學的自身發(fā)展有著融合的內(nèi)在要求。

9、現(xiàn)代科學發(fā)展的突出特點，就是在高度分化、廣泛滲透的基礎(chǔ)上整體綜合化和全面社會化

10、最為研究手段高技術(shù)化的標志之一，運用數(shù)學方法進行研究工作，使計算機個多的滲透到研究過程中，已經(jīng)成為當今人文社會科學研究的一種時尚。

三、選擇題：

1、費羅伊德心理學說的主要貢獻是（C突出了無意識在人的心理活動領(lǐng)域中的地位和作

用）

2、瑞士心理學家皮亞杰研究兒童的認知活動，探索認識發(fā)展和知識增長的心理機制、分析智力的性質(zhì)及其結(jié)構(gòu)和機能；他構(gòu)建的思維心理學是（A 一種結(jié)構(gòu)主義認知心理學）

3、人本主義心理學的主要代表之一馬斯洛重點分析健康人的心理，全面探討人類的基本需要。在他看來，創(chuàng)造潛能的發(fā)揮是人的最高需要，是人生追求的最高目的，這一目標以及潛在美德的實現(xiàn)就是（D 自我實現(xiàn)）

4、中國現(xiàn)代心理學的開創(chuàng)得力于五四新文化運動重要骨干的倡導，主要倡導者是（A 蔡元培）

5、西方經(jīng)濟學的奠基者、《國民財富的性質(zhì)的原因的研究》的作者亞當·斯密是（B 英國人）

6、在20世紀30年代資本主義經(jīng)濟危機爆發(fā)的背景下，西方經(jīng)濟學發(fā)生了一次新的國家干預主義占主導地位的（B凱恩斯革命）

7、與馬克思主義社會學有著原則區(qū)別的西方社會學的開創(chuàng)者是（A孔德）

8、由于早期社會法律制度遠未健全，法學與哲學、政治學、倫理學界限不清。作為獨立學科的現(xiàn)代法學的誕生要退職19世紀，其標志是（A 資產(chǎn)階級法學體系的建立）

9、一般人認為，首次提出地球村概念的是一位（C 傳播學家）

10、認為天文學誕生于迷信、幾何學誕生于貪婪、物理學誕生于虛榮的好奇新的著名人文主義者是（D盧梭）

四、簡答題： 1、1當代西方經(jīng)濟學出現(xiàn)了哪些新的發(fā)展趨勢？答：當代西方經(jīng)濟學出現(xiàn)的新的發(fā)展趨勢是：（1）流派林立，歧見迭出；（2）各個反對后凱恩斯主流經(jīng)濟學的流派的出現(xiàn)，已經(jīng)改變了凱恩斯主義“一家獨尊”的地位。

2、第二次世界大戰(zhàn)以后，社會學的發(fā)展出現(xiàn)了哪些趨勢？答：第二次世界大戰(zhàn)以后，社會學的發(fā)展出現(xiàn)的趨勢是：（1）研究重心轉(zhuǎn)向現(xiàn)實問題的診斷，研究方法轉(zhuǎn)向綜合比較；（2）跨學科交叉研究迅速發(fā)展；（3）研究對象沿著時間和空間兩個方面拓展。

3、說說20世紀語言學、心理學的重要進展？答：20世紀語言學的重要進展有：（1）索緒爾開創(chuàng)結(jié)構(gòu)主義語言學。概括起來主要有四點：一是語言是符號系統(tǒng)；二是區(qū)分語言和言語；三是區(qū)分歷時態(tài)和共時態(tài)；四是區(qū)分深層結(jié)構(gòu)和表層結(jié)構(gòu)。（2）喬姆斯基對現(xiàn)代語言學的拓展。主要是對“語言行為”和“語言能力”的劃分。

20世紀心理學的重要進展有：（1）20世紀上半葉的四個發(fā)展方向是行為主義心理學、格式塔心理學、精神分析、前蘇聯(lián)在馬克思主義哲學背景和巴浦洛夫生理學基礎(chǔ)上開展的心理學研究；（2）20世紀上半葉的三股新潮：一是在認識理念領(lǐng)域中，認知心理學取得重要進展；二是在人格理論領(lǐng)域中，人本主義心理學的崛起；三是在情緒理論領(lǐng)域中，情緒心理學提出了新的假說。

五、論述題： 1、1、試述20世紀語言學、心理學、人類學的發(fā)展道路和功能影響的共同點。

20世紀的語言學、心理學、人類學都是兩棲于自然科學和人文社會科學而植根于后者。它們都是在自然科學和人文社會

科學之間實現(xiàn)了成功的跨越，無論是從研究的領(lǐng)域還是在研究的方法上都促進了學科之間的融和和綜合。在兩大學科部類內(nèi)部也出現(xiàn)的互補和綜合化的共通點。

（1）現(xiàn)代語言學對人文社會科學產(chǎn)生了重大的影響，出現(xiàn)了語言哲學、社會語言學、心理語言學等。同時現(xiàn)代語言學也融入了信息科學技術(shù)，特別是電子計算機信息處理技術(shù)的加盟，意味著一場語言學的工具性革命?，F(xiàn)代語言學在自然科學和人文社會科學之間實現(xiàn)了成功的跨越，并以豐富的理論成果和操作實績使自己成為連接兩大科學部類的橋梁之一。（2）20世紀的心理學各主要流派之間在研究對象和方法問題上出現(xiàn)存異求同、互補互滲的主導性趨勢。學科結(jié)構(gòu)通過內(nèi)部和外部交叉融匯，已經(jīng)發(fā)展成為一門邊界模糊、分支眾多的科學。在研究方法上體現(xiàn)了唯物辯證法某些精神的系統(tǒng)方法得到廣泛的運用。同時，心理學對眾多的具體科學都產(chǎn)生影響，如：人文社會科學中的文藝學、教育學、歷史學、語言學、社會學、經(jīng)濟學、法學等，還與自然科學血脈直通，出現(xiàn)臨床心理學、咨詢心理學、心理衛(wèi)生學等，這些都體現(xiàn)了心理學與語言學、人類學在發(fā)展道路和功能影響上的共通點。

（3）人類學對于人文社會科學乃至自然科學發(fā)展的意義主要從如下幾方面體現(xiàn)出來：一是通過對馬克思主義所作的積極貢獻體現(xiàn)出來；二是通過文化研究這個領(lǐng)域發(fā)揮出來；三是通過獨特的研究方法展示出來；四是直接表現(xiàn)為與人文社會科學、自然科學各具體學科的交互作用上。這些都體現(xiàn)了其與語言學、心理學在發(fā)展道路和功能影響上的共通點。

2、說說你對當代人文社會科學發(fā)展五大趨勢的內(nèi)在聯(lián)系的認識

（1）東西方文化在碰撞中互補。

一是在互補過程中，東方文化的地位將逐步提高，它對西方文化的影響力將明顯增強；二是西方文化對東方文化的影響將在更廣闊的范圍內(nèi)和更大的程度上得到體現(xiàn)；三是未來東西方文化的互補將既是兩者之間的全面的互補，又是全世界范圍內(nèi)的整體互補。

（2）科學主義和人文主義的交融。

從歷史上的情況看，人文主義和科學主義曾經(jīng)長期處于對立的狀態(tài)，這樣既不利于人文主義的發(fā)展，也不利于自然科學的發(fā)展。人文主義要發(fā)展，就需要建立在堅實的科學基礎(chǔ)之上；自然科學在推動人類進步方面所發(fā)揮的作用，毫無疑問是極其巨大的，但是它畢竟不能解決世間的一切問題和課題，有的命題只有依靠人文社會科學才能解決。

在當前人文主義和科學主義開始出現(xiàn)了融和的趨勢，主要表現(xiàn)在：第一，在自然科學領(lǐng)域出現(xiàn)了新人文主義；第二，人文主義者的新姿態(tài)。傳統(tǒng)人文主義者開始重新接納科學，并努力利用科學研究的成果，努力將人道主義精神滲透到自然科學研究領(lǐng)域以及注意群體的長遠利益等。

（3）分析綜合走向系統(tǒng)化。分析、綜合是人類最基本的思維方法，是受人類自身認識水平以及科學技術(shù)的演進過程制約。沒有分析就沒有綜合，綜合必須在分析的基礎(chǔ)上才能進行。分析與綜合的系統(tǒng)化具體表現(xiàn)在幾個方面：一是在跨學科的研究和學科大跨度的延伸中現(xiàn)代科學技術(shù)顯示了系統(tǒng)分析和系統(tǒng)綜合的整體風格和一體化特性；二是宏觀和微觀兩層面上的系統(tǒng)分析和系統(tǒng)綜合的同時并進；三是人文社會科學研究趨于系統(tǒng)化。

（4）注重應用研究的趨勢。人文社會科學不僅具有社會意識的性質(zhì)，而且具有生產(chǎn)職能、管理職能和預測職能等實用價值。因而它與自然科學一樣，可以轉(zhuǎn)變?yōu)橹苯拥纳鐣a(chǎn)力。大致表現(xiàn)在：一是人文社會更多地直接參與社會管理；二是人文社會科學滿懷熱情關(guān)注社會熱點問題；三是人文社會科學更多地發(fā)揮了智囊思想庫的作用。

（5）研究手段高技術(shù)化的趨勢。主要表現(xiàn)在：一是信息攝取中的高新技術(shù)化，如運用計算機機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)進行調(diào)查研究等；二是信息處理中的高新技術(shù)化，如運用計算機技術(shù)來處理信息等；三是研究方法的高新技術(shù)化，如運用數(shù)學方法進行研究和借用電子計算機進行分析模擬結(jié)果等。

作業(yè)

4一、名詞解釋：

1、終身教育------終身教育始于20世紀60年代瑞典的“回歸教育”試驗，理念代表人物是法國教育家保爾?朗格朗。它所回答的基本問題是：教育如何適應迅速變化的社會，如何適應人的終身發(fā)展需求。主要內(nèi)容包括：全程教育、全域教育、全民教育和全面教育。

2、教育傳播學------是傳播學和教育學的綜合學科，它運用傳播學的原理和方法研究、闡釋教育問題。

3、比較教育學------是一門帶有綜合性教育理論學科。它的基本特征是：“跨文化比較”，立足當代，進行跨國度、跨民族、跨科學的綜合研究。

四、簡答題：

1、近代教育學的形成同人文社會科學的發(fā)展有何聯(lián)系？答：以人類教育活動為對象、以揭示教育發(fā)展一般規(guī)律為目標的教育學，是人文社會科學的一級分支學科。（1）早期的教育學思想主要表現(xiàn)為比較零散的關(guān)于教育經(jīng)驗和教育思想的闡述，通常作為哲學的組成部分，同倫理、政治、宗教乃至理工等知識攪和在一起；（2）19世紀初，從人文社會科學母體中初步分離出教育學體系。主要的代表是捷克斯洛伐克民主主義思想家、教育家夸美紐斯發(fā)表了《大教學論》這一著作，成為近代教育學的雛形；（3）馬克思主義的誕生為教育學的發(fā)展提供了科學指南。

2、教育心理學的內(nèi)涵與意義是什么？教育心理學的內(nèi)涵和意義是：（1）教育心理學是心理學與教育學的共生學科；（2）當代教育心理學發(fā)展，促使初等教育重視如下課題：一是要全面關(guān)注初等教育過程中認知因素和非認知因素，進一步克服重認識、輕情感和意志的傾向；二是要充分認識小學生心理教育在整個初等教育中的地位和作用；三是要高度重視教師心理的探討。

3、我國教育社會學是怎樣認識班級問題的？答：當代教育學提出，班級是在宏觀社會文化背景制約下的特殊的兒童社會。班級在教學的意義上是“課堂”，教育社會學強調(diào)教師、學生、教材“三要素”所受的社會環(huán)境影響，要求推進課程、教學手段和教學活動方式社會化，使兒童在“社會情境”中學習。教育學指出班級集體是一個復雜的社會關(guān)系體系和社會組織，班級制度是一種社會制度，建議強化師生、生師、生生、師師間的多渠道交往，協(xié)調(diào)好人際關(guān)系，創(chuàng)造開放、靈活的組織形式，豐富班級的社會文化生活，使小學生在獨特的社會群體中找到比較合適的位置，防治差生增多，“問題兒童”和反社會行為低齡化等教育社會病。如當代我國許多小學在班級建設(shè)中開展的“交往教育”。

五、論述題：

1、試述終身教育論的主要內(nèi)涵和重大意義。

終身教育始于20世紀60年代瑞典的“回歸教育”試驗，理念代表人物是法國教育家保爾“朗格朗。它所回答的基本問題是：教育如何適應迅速變化的社會，如何適應人的終身發(fā)展需求。主要內(nèi)容包括：全程教育、全域教育、全民教育和全面教育。

（1）全程教育是指不應將人受教育的時期僅限于青少年時代，而應該貫穿于人的生命全程。

（2）全域教育是指不應該將人受教育的場所僅限于學校，而應該遍布于全社會。

（3）全民教育是指不分性別、年齡、種族等，全民都享有接受教育的權(quán)利，從而提高全民的素質(zhì)。

（4）全面教育是指終身教育強調(diào)人的全面發(fā)展，人的整體素質(zhì)的提高，強調(diào)的是學會學習、學會生存、學會關(guān)心、學會做人、學會創(chuàng)造。

幾乎由整個人文社會科學和自然科學體系支撐而形成和拓展的終身教育，在教育史上具有劃時代的意義：（1）20世紀80年代以來，世界各地把終身教育思想確定為教育發(fā)展的基本理念，并開始取得積極的成效；（2）以終身教育核心的大教育觀的形成推動了教育學的垂構(gòu)，它要求重新審視并構(gòu)建教育學的理論體系，從世界范圍看，教育學的理論建設(shè)，開始了新的內(nèi)部縱向分化和綜合，以及與其他學科相互交叉結(jié)合的橫向分化和綜合，由小教育觀向大教育觀拓展，以大教育觀推動小教育觀的變革趨勢已經(jīng)形成；（3）初等教育作為學校教育系統(tǒng)的基礎(chǔ)層次和終身教育的序曲具有高度復雜的廣泛性、綜合性、多質(zhì)性和效益滯后性，終身教育論的傳播改變了初等教育固有的時空觀和未來發(fā)展觀，推動著初等教育觀念的體系性轉(zhuǎn)換。

2、聯(lián)系當代中國素質(zhì)教育理論的形成和發(fā)展，試述初等教育跨學科研究的必要性。

（1）教育具有高度復雜的廣泛性和多質(zhì)性。

教育作為培養(yǎng)人的事業(yè)，在宏觀層面涉及人類的古往今來，社會的方方面面，科學的各種門類。初等教育是教育系統(tǒng)中的龐大基石，它具有高度復雜的廣泛性、綜合性、多質(zhì)性和效益滯后性，必須從各種不同的角度對它進行立體式的研究。

（2）現(xiàn)代初等教育面臨時代新課題。第一，20世紀七八十年代以來，世界范圍內(nèi)初等教育的概念發(fā)生了革命性的變化，面對終身教育等新的教育觀念，它必須對自己的目標、內(nèi)容、方法進行全面反思，以自覺承擔更為繁重的歷史任務(wù)；第二，信息社會的步伐正在加快，新課題層出不窮，而解決這些課題都要牽動多學科的知識和方法；第三，對于當代中國來說，以培養(yǎng)面向未來的少年兒童為中心，廣泛吸收和綜合人文社會科學和自然科學的成果，更新小學教育工作者的教育觀念和知識能力結(jié)構(gòu)，對新情況、新問題作出富于創(chuàng)造性的反應，形成改革和發(fā)展的新思路，已

是刻不容緩的事情。

（3）跨學科的研究，推進初等教育科學體系的完善。

現(xiàn)代初等教育研究向教育學以外的眾多學科開放門戶，有助于打破就教育論教育的狹隘框架和種種思維定勢，產(chǎn)生新的科學成果，促進初等教育學和相關(guān)學科的共同繁盛。當代中國素質(zhì)教育的理念探討，是在總結(jié)中國過往應試教育的歷史教訓和世界先進教育成果的基礎(chǔ)進行的。素質(zhì)教育完全可以而且必須從實際出發(fā)，綜合相關(guān)科學的研究成果，尋求新的突破。素質(zhì)教育是以世紀之交的我國經(jīng)濟發(fā)展和社會進步的兩個根本轉(zhuǎn)變、兩大文明建設(shè)為內(nèi)在依據(jù)的，是為迎接新技術(shù)革命挑戰(zhàn)而建構(gòu)的現(xiàn)代教育模式。人才學指出，素質(zhì)教育是全員成功、全型成功的人才工程，有利于大面積開發(fā)不同層次、不同類型的創(chuàng)造性人才資源。

· 綜合題答案第一、二、三、四、五章

一、名詞解釋 1．人文科學通常被說成是”人文學“，是指關(guān)于人的本身的學說或者理論體系，是對人的存在、本質(zhì)、價值和發(fā)展問題以及人的自然屬性、社會屬性、精神屬性進行研究的學問。2．社會科學是以人類的經(jīng)濟活動、政治活動、精神文化活動等社會現(xiàn)象為研究對象，旨在揭示人類社會發(fā)展規(guī)律的科學。

3．接受美學是從接受主體（欣賞者）的反應和接受方面去研究文藝，把欣賞者的理解看作作品的構(gòu)成因素的一種文藝學--美學思潮。

三、單項選擇題

1．我國把馬克思主義列為人文社會科學體系中的（A綜合性的主干學科）。2．人文社會科

學知識開始以分門別類的面目出現(xiàn)的時間是（C１７-１８世紀）。3．“計算機＋插花藝術(shù)”是對哪一個國家企業(yè)管理藝術(shù)的概括（D日本）4．教材所介紹的調(diào)查方法中，哪一種具體方法是與政治選舉的預測一起發(fā)展起來的？（D抽樣調(diào)查）。5．成為２０世紀上半葉自然科學技術(shù)“起飛”的主要信號是（C相對論和量子力學建立）。6．就現(xiàn)代科學發(fā)展狀況看，“科學無國界”這一說法比較適用于（B自然科學技術(shù)領(lǐng)域）。7．系統(tǒng)論的創(chuàng)始人是（C貝塔朗菲8．下列一組學科被認為是最為典型的綜合學科（B現(xiàn)代管理學、人口科學、科學學）。9．世界哲學的三大發(fā)源地是（C古代印度、中國和古希臘）。10．“一切真正的歷史都是當代史”這一觀點的首倡者是（B克羅齊

三、簡答題 1．20世紀人文社會科學與自然科學相比具有哪些基本特征？（1）人文社會科學在階級社會中一般具有某種階級傾向性；（2）人文社會科學通常體現(xiàn)出一定的民族性；（3）人文社會科學的時代性。2．20世紀歷史學研究模式有哪些變革？（1）”歐洲中心論“或”歐美中心論“失去其統(tǒng)治地位；（2）傳統(tǒng)的”政治史“模式被打破；（3）現(xiàn)代歷史學研究的主體性的張揚；（4）歷史學研究方法和技術(shù)手段的更新。3．20世紀世界文藝學的突破性進展表現(xiàn)有哪些方面？（1）深入開掘創(chuàng)作主體的藝術(shù)思維及心理；（2）重新認識文藝作品的形式；（3）注重研究文藝的接受問題；（4）進一步探索文藝與社會--文化系統(tǒng)的關(guān)系

四、論述題

當前世界和中國人從小學到大學，??????

答：（1）教育是文化事業(yè)的組成部分，教育觀念和教育實踐深受科學文化思潮發(fā)展的直接影響。人類科學的發(fā)展，總是沿著較低水平的綜合向較為精細的分化，再由分化向較高水平的綜合螺旋式路線前進。有分化才有綜合，有較高水平的綜合才有較高水平的分化。２０世紀下半葉，綜合發(fā)展逐步成為人文社會科學和自然科學界的自覺追求”打破學科孤立發(fā)展的圍城“、”不要讓一個專業(yè)的人在一張桌子上吃飯“、”理論的力量在于綜合，在于協(xié)同運用“的呼聲日益強烈；研究骨干通才化；研究人員群體化：出現(xiàn)了文-文溝通，理-理溝通，文-理溝通，共同創(chuàng)造一個綜合性的大科學體系的現(xiàn)實可能性。當前的世界和中國，從小學到大學，都在改革教學內(nèi)容和課程體系；這場改革的重要指導思想之一，就是強調(diào)文理綜合。這正是當代人文社會科學乃至大科學綜合發(fā)展的理論和實踐的產(chǎn)物。

（2）教育觀念和科學文化思潮，說到底，都是社會實踐需求和時代精神的反映。文理綜合的教育觀念和倡導綜合發(fā)展的科學文化思潮，同樣反映了２０世紀下半葉新的社會實踐的需求，體現(xiàn)了新的時代精神。所謂新的社會實踐的需求，就是信息社會、知識經(jīng)濟對人的知識能力結(jié)構(gòu)的需求；所謂新的時代精神的召喚，就是提高人的整體素質(zhì)的召喚。新的世紀，要求人類走出自然科技”指數(shù)增長“而人文精神失落”半個人的時代“；要求自然科學和人文社會科學結(jié)盟、交融；要求從小學到大學的教育，改變重理輕文、重”智“輕”情“、重

知識技能輕態(tài)度方法、重分析輕綜合、重物質(zhì)追求輕精神價值的培養(yǎng)”半個人“的傾向。從這樣的角度，去認識以文理綜合為重要導向的教學內(nèi)容和課程體系的改革實踐，與科學綜合發(fā)展趨勢的內(nèi)在聯(lián)系，有助于更為深刻地認識教學改革的時代特征和歷史意義。

（3）聯(lián)系實際進行論述（略）。

一、名詞解釋：

1、終身教育------終身教育始于20世紀60年代瑞典的“回歸教育”試驗，理念代表人物是法國教育家保爾”朗格朗。它所回答的基本問題是：教育如何適應迅速變化的社會，如何適應人的終身發(fā)展需求。主要內(nèi)容包括：全程教育、全域教育、全民教育和全面教育。

2、教育傳播學------是傳播學和教育學的綜合學科，它運用傳播學的原理和方法研究、闡釋教育問題。

3、比較教育學------是一門帶有綜合性教育理論學科。它的基本特征是：“跨文化比較”，立足當代，進行跨國度、跨民族、跨科學的綜合研究。

二、選擇題

1．精神分析理論是由奧地利精神病學家（B弗洛伊德）首創(chuàng)的，對整個心理學帶來了很大沖擊。2．創(chuàng)立了學年制和班級授課制的是捷克斯洛伐克民主主義思想家、教育家：（A夸美紐斯）。3．（C教育經(jīng)濟學）是介于經(jīng)濟學和教育學之間的，研究教育與經(jīng)濟的相互關(guān)系，并著重對教育進行經(jīng)4．有的學者倡導在科學研究中注入一種人文精神。這是當代人文社會科學以下哪種發(fā)展趨勢的突出表現(xiàn)？（A 科學主義與人文主義交融的趨勢）5．認為天文學誕生于迷信、幾何學誕生

于貪婪、物理學誕生于虛榮的好奇心的著名人文主義者是（D盧梭）6．中國現(xiàn)代心理學的開創(chuàng)得力于五四新文化運動重要骨干的倡導；其主要倡導者是（A蔡元培）7．西方經(jīng)濟學的奠基者、《國民財富的性質(zhì)和原因的研究》的作者是（B亞當·斯密8．許多人認為，教育哲學作為一門獨立的交叉學科正式形成的標志是（D杜威發(fā)表《民主主義與教育》）9．世界范圍內(nèi)開發(fā)和發(fā)掘東方文化特別是中國傳統(tǒng)文化的熱潮的興起，主要是當代人文社會科學以下哪種發(fā)展趨勢的具體表現(xiàn)？（B東西方文化在碰撞中互補的趨勢）10．古希臘的思想家都參與教育活動，他們的教育思想中不少具有科學意義的假說對后世產(chǎn)生了深刻影響。這些思想家中被尊為“遵循自然”教育思想的鼻祖的是（C亞里士多德）

四、簡答題

1、第二次世界大戰(zhàn)之后，人類學的主要變革有哪些？

一是從古代走向現(xiàn)代（2分）；二是從“異文化”研究到“本文化”研究（2分）；三是從半封閉研究到開放性研究（1分）；四是馬克思主義對西方人類學影響增大（1分）。2．20世紀下半葉現(xiàn)代心理學有哪三股新潮？

20世紀50年代以來，在心理學領(lǐng)域涌現(xiàn)了三股新潮： 一是在認識理論領(lǐng)域中，認知心理學取得重要進展；二是在人格理論領(lǐng)域中，人本主義心理學的崛起；三是在情緒理論領(lǐng)域中，情緒心理學提出了新的假說。3．現(xiàn)代西方主流經(jīng)濟思潮是什么？

盡管現(xiàn)代西方經(jīng)濟學的各

種流派紛繁復雜，但基本上屬于兩大經(jīng)濟思潮：一是經(jīng)濟自由主義。它發(fā)端于17世紀中葉到19世紀的古典政治經(jīng)濟學，認為在經(jīng)濟生活中占統(tǒng)治地位的是市場經(jīng)濟這只“看不見的手”；要增加一個國家的財富，最好的經(jīng)濟政策就是給私人經(jīng)濟活動以完全的自由。

二是國家干預主義。它的理論源頭是16世紀到17世紀的重商主義，認為流通領(lǐng)域特別是對外貿(mào)易乃社會財富的源泉，強調(diào)在國家支持下發(fā)展對外貿(mào)易；從20世紀30年代起，發(fā)展出了以凱恩斯主義為代表的新的國家干預主義，并開始占主導地位。

四、論述題

有位學者講述了這樣一個真實的故事：在一座大城市里，????

答：這兩個案例的共同點是，它們都涉及學生、教師、家長的教育心理。第一，小學生期待的是關(guān)心、愛護和理解（兩例皆然）。第二，教師的行為態(tài)度，小到課內(nèi)外射向?qū)W生的視線的分配（第一例），大到對學生學習情況的評價和對學生發(fā)展的預期（第二例），都在小學生心中產(chǎn)生強烈的消極（第一例）或積極（第二例）的影響。第三，家長過度的期望和呵護（第一例），或者是簡單粗暴（第二例），都對學生的心理發(fā)展造成消極影響（第一例中，在過度的呵護之下長大的、具有某種優(yōu)越感的“小太陽”，心理上經(jīng)不住也許只是短暫的偶然的挫折；第二例中，孩子心理上承受著巨大的精神壓力，籠罩著陰影--可喜的是，這個孩子能嘗試與命運抗爭）。

如做進一步思索，在這類案例中，學生、教師、家長的教育心理都有特定著的社會心

理背景。為什么說實施素質(zhì)教育是一個涉及全社會的系統(tǒng)工程呢？這可以從社會心理的角度進行討論。而對于教育工作者來說，學一點心理學，以不斷調(diào)整自己的心理狀態(tài)，給孩子以更多的關(guān)心、愛護、理解和疏導，給家長提出必要的有說服力的建議，向社會作積極宣傳，實在是十分重要的。

第二篇：人文社會科學基礎(chǔ)形成性考核冊答案

作業(yè)1

一、名詞解釋：

1、人文科學------通常被說成是“人文學”，指關(guān)于人的本身的學說或者理論體系，是對 人的存在、本質(zhì)、價值和發(fā)展等問題以及人的自然屬性、社會屬性、精神屬性進行探索的學 問。

2、社會科學------是以人類的經(jīng)濟活動、政治活動、精神文化活動等社會現(xiàn)象為研究對象，旨在揭示人類社會發(fā)展規(guī)律的科學。

3、人文社會科學------就是以人的社會存在為研究對象，以揭示人的本質(zhì)和人類社會發(fā)展 規(guī)律為目的的科學。

二、填空題：

1、人類社會 自然界 人文社會科學 自然科學；

2、人 人類；

3、自然科學；4孕育奠基 生 成展期拓展反思；

5、研究對象 研究主體；

6、階級社會；

7、社會管理 社會決策 咨詢

8、物質(zhì) 精神 精神文明；

9、物質(zhì)載體 各種制度、風俗；

10、周密調(diào)查 科學分析；

11、情感 激發(fā) 定量研究 技術(shù)分析

12、復雜性 模糊性 定量分析；

13、非邏輯性 綜合性 有意識的 活動；

14、簡單隨機抽樣，分層抽樣整群抽樣和多級抽樣

15、觀察法 無結(jié)構(gòu)訪談法 集體 訪談法，三、選擇題：

1、C

2、A

3、C

4、B

5、D

6、D

7、B

8、A

9、D

10、B。

四、簡答題：

1、答：人文社會科學與自然科學的共同點是：（1）都是人類對客觀存在的認識過程；（2）都是一種理論知識體系；（3）都是創(chuàng)造性的社會活動；（4）都是推動歷史發(fā)展的實踐性力 量。

2、答：人文社會科學與自然科學相比具有的特征有：（1）具有某種階級傾向性；（2）具 有一定的民族性；（3）具有時代性。

3、人文社會科學社會功能的實現(xiàn)，需要下列特殊的條件：（1）人文社會科學家要把自己的 研究活動自學地與社會實踐活動結(jié)合起來；（2）人文社會科學的研究成果在應用于社會實 際時，要具有較為充分的自主性，盡量減少來自于政治、經(jīng)濟、文化的多方面因素的影響或 干預；（3）要盡量提高人文社會科學的預見性，減少人們對它的懷疑。

五、論述題：

1、參考觀點：

（1）人文社會科學研究的三種“一般方法”是指：理性批判與情感激發(fā)的統(tǒng)一、定性研究 與定量研究的統(tǒng)一、直覺領(lǐng)悟與技術(shù)分析的統(tǒng)一。

（2）理性批判與情感激發(fā)的統(tǒng)一觀，合理體現(xiàn)了認識論的發(fā)展成果，不僅在研究行為上反 映了人類哲學理論的新水平，而且在操作上成功實現(xiàn)了從認識論到方法論的過渡。人要成為

自然界的主人，既要依賴科學認識，發(fā)展自己調(diào)控自然的現(xiàn)實力量，又要依賴文學藝術(shù)等認

識形式，調(diào)節(jié)人的精神世界，豐富人的活動，借助于情感激發(fā)使人得到全面發(fā)展。

（3）定性研究與定量研究的統(tǒng)一觀體現(xiàn)了人文社會科學的活力所在，使這些學科的工作者.比之于他們的前輩，更能在研究中取得有價值的突破。它們的關(guān)系是：對特定對象的認識往

往是從初步的定性研究開始的，定性研究是定量研究的基礎(chǔ)，定量研究則是對定性研究的深

化和細化。兩者循環(huán)交替，不斷把主體對對象的認識引向深入。

（4）直覺領(lǐng)悟與技術(shù)分析的統(tǒng)一觀在方法上對人類智能的兩極給予了同樣的重視?？茖W家 常常能憑借卓越的直覺能力，在混亂復雜的事實材料面前，敏銳地覺察到某一類現(xiàn)象和思想

可能具有重大意義，預見到將來在這方面可以產(chǎn)生重大的科學發(fā)現(xiàn)或科學成果。這樣由直覺

作出的大膽預言，常常決定了某一領(lǐng)域科學研究的發(fā)展戰(zhàn)略。同時，如能加以一定的、科學 的分析技術(shù)進行預測和研究，該研究領(lǐng)域的成果就更可靠。

2、參考觀點：

（1）人類社會實踐與人文社會科學理論的互動關(guān)系。

人文社會科學是人類對自身的理性認識，人類的社會實踐是人文社會科學理論產(chǎn)生的源泉和

動力，正確的人文社會科學理念產(chǎn)生以后，又能進行一步推動社會實踐的進程。兩者之間存

在的相互依賴、相互推動的關(guān)系，就是互動關(guān)系。

（2）社會需要和人文社會科學自身發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一。

我們認為，人文社會科學發(fā)展的動力來自于兩個方面：一方面來自于人文社會科學的外部，即社會需要；一方面來自于人文社會科學內(nèi)部，即自身的矛盾運動。社會需要和人文社會科

學自身的發(fā)展需要構(gòu)成了辯證的統(tǒng)一。

（3）常規(guī)性發(fā)展與革命性發(fā)展相互交替。

人文社會科學的發(fā)展是具有階段性的。如果新出現(xiàn)的人文社會科學理論只是對舊有理論的豐

富和完善，而沒有對舊理念的基本原理、方法與理論框架作根本性的改變，那么我們稱之為

常規(guī)性發(fā)展；如果新出現(xiàn)的人文社會理論從根本上否定了舊有理論，極大地改變了人們的

觀念和認識，那么我們稱之為革命性發(fā)展。常規(guī)性發(fā)展通常是一種量上的變化，意味著在維

持原有理念大框架的狀態(tài)中，理論取得某些新的進展，受到更廣泛的重視和應用。當量變最

終導致了整體質(zhì)變，就出現(xiàn)了革命性發(fā)展的過程。人文社會科學的發(fā)展一般都是從量變到質(zhì)

變，也就是常規(guī)性發(fā)展與革命性發(fā)展的交替。

作業(yè)2

一、名詞解釋：

1、時代主題------是一個時代的政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展態(tài)勢的聚集點是全球發(fā)展格局的集 中體現(xiàn)。

2、全球問題------指的是與整個世界全體人類密切相關(guān)的重大問題。

3、語言學------是一門研究人類語言的內(nèi)部結(jié)構(gòu)、功能和發(fā)展，揭示語言本質(zhì)及存在和發(fā) 展規(guī)律的學科。它經(jīng)歷了傳統(tǒng)語言學、歷史比較語言學和現(xiàn)代語言學三個階段。

二、填空題：

1、戰(zhàn)爭與革命 對抗與對話 和平和發(fā)展；

2、各學科之間 技術(shù)各領(lǐng)域之間 技術(shù)之間；

3、傳統(tǒng)文化 現(xiàn)代文化 社會革命 學術(shù)建設(shè)；

4、人 人的解放和發(fā)展；

5、科學主義 人本主義 思潮；

6、全面 真實 必然；

7、性質(zhì) 原理和批判標準 演變發(fā)展 對具體作品的評價；

8、索

緒爾 所指；

9、喬姆斯基 語言能力；

10、《馬氏文通》 馬建忠。

三、選擇題：

1、A

2、C

3、B

4、D

5、C

6、C

7、B

8、B

9、C

10、C

四、簡答題：

1、答：20世紀推動和制約人文社會科學發(fā)展的背景因素主要有：（1）不斷深化的時代主 題；（2）飛速發(fā)展的自然科學技術(shù)；（3）日益尖銳化的全球問題。

2、答：20世紀世界歷史學研究出現(xiàn)的變革主要有：（1）“歐洲中心論”或“歐美中心論” 失去其統(tǒng)治地位；（2）傳統(tǒng)的“政治史”模式被打破；（3）現(xiàn)代歷史學研究的主體性的張 揚；（4）歷史學研究方法和技術(shù)手段的更新。

3、答：20世紀世界文藝學的突破性進展表現(xiàn)在：（1）對創(chuàng)作主體文藝思維及心理的深入 開掘；（2）對文藝作品形式的重新認識；（3）對文藝接受問題的注重；（4）對文藝與社 會---文化系統(tǒng)關(guān)系的進一步思索。

五、論述題：

1、參考觀點：

20世紀人文社會科學發(fā)展的總體特點是：

（1）社會實踐與科學理念的交互作用日趨明顯。

主要表現(xiàn)在：科學理論對于社會實踐的依存性和科學理論對于社會實踐的能動作用兩方面。例如：管理學領(lǐng)域，第二次世界大戰(zhàn)之后，除管理者和管理學家外，心理學、社會學、人類

學、經(jīng)濟學、生物學、數(shù)學、哲學等學科的專家也紛紛介入，從各自的背景，用不同的視角

和方法研究同一對象------管理過程。從而形成了“系統(tǒng)管理理論”、“權(quán)變管理理論”，強調(diào)系統(tǒng)化，注重人的因素，重視“非正式組織”的作用，廣泛運用先進的管理技術(shù)和方法，追求“效率”和“效果”的統(tǒng)一，面向?qū)嶋H，注重預測，強調(diào)創(chuàng)新，強調(diào)組織管理集中化等，提示了人類管理活動的普遍規(guī)律和一般方法，促進了現(xiàn)代管理水平的提高。

（2）多科性綜合性的科學體系逐步形成。

多科性是與人文社會科學研究廣度的擴展和深度的拓進相聯(lián)系的。綜合性有兩層含義：一是

研究對象的綜合性，人文社會科學對外主動和自然科學聯(lián)系，內(nèi)部積極推進各學科交叉聯(lián)結(jié)；

二是與自然科學相對應，自身結(jié)構(gòu)具備有機的統(tǒng)一。例如：管理領(lǐng)域中，除了管理學外，還 融合了心理學、社會學、人類學、經(jīng)濟學、生物學、數(shù)學、哲學等學科知識和相關(guān)的研究專

家，共同推動現(xiàn)代管理技術(shù)的發(fā)展。

（3）人的解放和發(fā)展受到廣泛的關(guān)注。

各個學科領(lǐng)域的研究都得出了一個共識是：未來是以個人素質(zhì)全面發(fā)展為基礎(chǔ)的社會。例如：

管理學領(lǐng)域中，由于行為科學理論、心理學理論、人的需要理論的發(fā)展和應用、知識經(jīng)濟的

出現(xiàn)等等，使管理活動中管理者對被管理者的認識從“經(jīng)濟人”、“社會人”、“復雜人”、“信息人”的方向發(fā)展，就是充分體現(xiàn)了人的解放和發(fā)展受到廣泛關(guān)注。

2、參考觀點：

當今世界人文社會科學發(fā)展出現(xiàn)了科學主義和人文主義交融的趨勢。

（1）從歷史上的情況看，人文主義和科學主義曾經(jīng)長期處于對立的狀態(tài)，這樣既不利于人 文主義的發(fā)展，也不利于自然科學的發(fā)展。人文主義要發(fā)展，就需要建立在堅實的科學基礎(chǔ)

之上；自然科學在推動人類進步方面所發(fā)揮的作用，毫無疑問是極其巨大的，但是它畢竟不

能解決世間的一切問題和課題，有的命題只有依靠人文社會科學才能解決。

（2）在當前人文主義和科學主義開始出現(xiàn)了融和的趨勢，主要表現(xiàn)在：第一，在自然科學 領(lǐng)域出現(xiàn)了新人文主義；第二，人文主義者的新姿態(tài)。傳統(tǒng)人文主義者開始重新接納科學，并努力利用科學研究的成果，努力將人道主義精神滲透到自然科學研究領(lǐng)域以及注意群體的

長遠利益等。

（3）人文主義和科學主義趨于融和并成為大趨勢，有其背景：一是全球性問題的尖銳化，越來越成為人文主義和科學主義共同關(guān)心的話題；二是科學的自身發(fā)展著融和的內(nèi)在要求。

由此，當前世界和中國從小學到大學，普遍推行文理綜合為重要導向的教學內(nèi)容和課程體系 的改革是順應了科學發(fā)展的規(guī)律和現(xiàn)實社會發(fā)展問題的趨勢要求的。作業(yè)3

一、名詞解釋：

1、國家干預主義------是西方經(jīng)濟學發(fā)展兩大經(jīng)濟思潮之一，它的理論源頭是16世紀到 17世紀的重商主義。當時人們認為流通領(lǐng)域特別是對外貿(mào)易乃社會財富的源泉，強調(diào)在國 家支持下發(fā)展對外貿(mào)易。

2、經(jīng)濟自由主義-------是西方經(jīng)濟學發(fā)展兩大經(jīng)濟思潮之一，它的發(fā)端于17世紀到19 世紀的古典政治經(jīng)濟學。古典經(jīng)濟學認為在經(jīng)濟生活中占統(tǒng)治地位的是市場這只“看不見的 手”。要增加一個國家的財富，最好的經(jīng)濟政策就是給私人經(jīng)濟活動以完全的自由，充分的 自由競爭是發(fā)揮社會每個成員主動性和積極性的條件。

3、人文主義------是這樣一種思想態(tài)度，它認為人和人的價值具有首要的意義。從哲學方 面講，人文主義以人為衡量一切事物的標準，重視人的價值。、二、填空題：

1、行為 格式塔 精神分析 巴浦洛夫；

2、認識 情緒；

3、體質(zhì)人類學 文化人類學；

4、資 本主義的經(jīng)濟學 馬克思主義的經(jīng)濟學；

5、經(jīng)濟自由 國家干預；

6、迪爾凱姆 實證主義 韋 伯 理解；

7、歷史法學 部門法學 法理學 制定 解釋；

8、科學的自身發(fā)展；

9、整體綜合化

全面社會化；

10、數(shù)學 計算機。

三、選擇題：

1、C

2、A

3、D

4、A

5、B

6、B

7、A

8、A

9、C

10、D

四、簡答題：

1、答：當代西方經(jīng)濟學出現(xiàn)的新的發(fā)展趨勢是：（1）流派林立，歧見迭出；（2）各個反 對后凱恩斯主流經(jīng)濟學的流派的出現(xiàn)，已經(jīng)改變了凱恩斯主義“一家獨尊”的地位。

2、答：第二次世界大戰(zhàn)以后，社會學的發(fā)展出現(xiàn)的趨勢是：（1）研究重心轉(zhuǎn)向現(xiàn)實問題的 診斷，研究方法轉(zhuǎn)向綜合比較；（2）跨學科交叉研究迅速發(fā)展；（3）研究對象沿著時間和 空間兩個方面拓展。

3、答：20世紀語言學的重要進展有：（1）索緒爾開創(chuàng)結(jié)構(gòu)主義語言學。概括起來主要有 四點：一是語言是符號系統(tǒng)；二是區(qū)分語言和言語；三是區(qū)分歷時態(tài)和共時態(tài)；四是區(qū)分深

層結(jié)構(gòu)和表層結(jié)構(gòu)。（2）喬姆斯基對現(xiàn)代語言學的拓展。主要是對“語言行為”和“語言 能力”的劃分。

20世紀心理學的重要進展有：（1）20世紀上半葉的四個發(fā)展方向是行為主義心理學、格式 塔心理學、精神分析、前蘇聯(lián)在馬克思主義哲學背景和巴浦洛夫生理學基礎(chǔ)上開展的心理學 研究；（2）20世紀上半葉的三股新潮：一是在認識理念領(lǐng)域中，認知心理學取得重要進展； 二是在人格理論領(lǐng)域中，人本主義心理學的崛起；三是在情緒理論領(lǐng)域中，情緒心理學提出

了新的假說。

五、論述題：

1、參考觀點：

20世紀的語言學、心理學、人類學都是兩棲于自然科學和人文社會科學而植根于后者。它 們都是在自然科學和人文社會科學之間實現(xiàn)了成功的跨越，無論是從研究的領(lǐng)域還是在研究 的方法上都促進了學科之間的融和和綜合。在兩大學科部類內(nèi)部也出現(xiàn)的互補和綜合化的共

通點。

（1）現(xiàn)代語言學對人文社會科學產(chǎn)生了重大的影響，出現(xiàn)了語言哲學、社會語言學、心理 語言學等。同時現(xiàn)代語言學也融入了信息科學技術(shù)，特別是電子計算機信息處理技術(shù)的加盟，意味著一場語言學的工具性革命?，F(xiàn)代語言學在自然科學和人文社會科學之間實現(xiàn)了成功的

跨越，并以豐富的理論成果和操作實績使自己成為連接兩大科學部類的橋梁之一。

（2）20世紀的心理學各主要流派之間在研究對象和方法問題上出現(xiàn)存異求同、互補互滲的

主導性趨勢。學科結(jié)構(gòu)通過內(nèi)部和外部交叉融匯，已經(jīng)發(fā)展成為一門邊界模糊、分支眾多的 科學。在研究方法上體現(xiàn)了唯物辯證法某些精神的系統(tǒng)方法得到廣泛的運用。同時，心理學

對眾多的具體科學都產(chǎn)生影響，如：人文社會科學中的文藝學、教育學、歷史學、語言學、社會學、經(jīng)濟學、法學等，還與自然科學血脈直通，出現(xiàn)臨床心理學、咨詢心理學、心理衛(wèi)

生學等，這些都體現(xiàn)了心理學與語言學、人類學在發(fā)展道路和功能影響上的共通點。

（3）人類學對于人文社會科學乃至自然科學發(fā)展的意義主要從如下幾方面體現(xiàn)出來：一是 通過對馬克思主義所作的積極貢獻體現(xiàn)出來；二是通過文化研究這個領(lǐng)域發(fā)揮出來；三是通

過獨特的研究方法展示出來；四是直接表現(xiàn)為與人文社會科學、自然科學各具體學科的交互

作用上。這些都體現(xiàn)了其與語言學、心理學在發(fā)展道路和功能影響上的共通點。

2、參考觀點：

（1）東西方文化在碰撞中互補。

一是在互補過程中，東方文化的地位將逐步提高，它對西方文化的影響力將明顯增強；二是

西方文化對東方文化的影響將在更廣闊的范圍內(nèi)和更大的程度上得到體現(xiàn)；三是未來東西方

文化的互補將既是兩者之間的全面的互補，又是全世界范圍內(nèi)的整體互補。

（2）科學主義和人文主義的交融。

從歷史上的情況看，人文主義和科學主義曾經(jīng)長期處于對立的狀態(tài)，這樣既不利于人文主義 的發(fā)展，也不利于自然科學的發(fā)展。人文主義要發(fā)展，就需要建立在堅實的科學基礎(chǔ)之上； 自然科學在推動人類進步方面所發(fā)揮的作用，毫無疑問是極其巨大的，但是它畢竟不能解決

世間的一切問題和課題，有的命題只有依靠人文社會科學才能解決。

在當前人文主義和科學主義開始出現(xiàn)了融和的趨勢，主要表現(xiàn)在：第一，在自然科學領(lǐng)域出

現(xiàn)了新人文主義；第二，人文主義者的新姿態(tài)。傳統(tǒng)人文主義者開始重新接納科學，并努力

利用科學研究的成果，努力將人道主義精神滲透到自然科學研究領(lǐng)域以及注意群體的長遠利

益等。

（3）分析綜合走向系統(tǒng)化。

分析、綜合是人類最基本的思維方法，是受人類自身認識水平以及科學技術(shù)的演進過程制約。

沒有分析就沒有綜合，綜合必須在分析的基礎(chǔ)上才能進行。分析與綜合的系統(tǒng)化具體表現(xiàn)在

幾個方面：一是在跨學科的研究和學科大跨度的延伸中現(xiàn)代科學技術(shù)顯示了系統(tǒng)分析和系統(tǒng)

綜合的整體風格和一體化特性；二是宏觀和微觀兩層面上的系統(tǒng)分析和系統(tǒng)綜合的同時并 進；三是人文社會科學研究趨于系統(tǒng)化。

（4）注重應用研究的趨勢。

人文社會科學不僅具有社會意識的性質(zhì)，而且具有生產(chǎn)職能、管理職能和預測職能等實用價

值。因而它與自然科學一樣，可以轉(zhuǎn)變?yōu)橹苯拥纳鐣a(chǎn)力。大致表現(xiàn)在：一是人文社會更

多地直接參與社會管理；二是人文社會科學滿懷熱情關(guān)注社會熱點問題；三是人文社會科學

更多地發(fā)揮了智囊思想庫的作用。

（5）研究手段高技術(shù)化的趨勢。

主要表現(xiàn)在：一是信息攝取中的高新技術(shù)化，如運用計算機機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)進行調(diào)查研究等；二

是信息處理中的高新技術(shù)化，如運用計算機技術(shù)來處理信息等；三是研究方法的高新技術(shù)化，如運用數(shù)學方法進行研究和借用電子計算機進行分析模擬結(jié)果等。作業(yè)4

一、名詞解釋：

1、終身教育------終身教育始于20世紀60年代瑞典的“回歸教育”試驗，理念代表人物 是法國教育家保爾?朗格朗。它所回答的基本問題是：教育如何適應迅速變化的社會，如何 適應人的終身發(fā)展需求。主要內(nèi)容包括：全程教育、全域教育、全民教育和全面教育。

2、教育傳播學------是傳播學和教育學的綜合學科，它運用傳播學的原理和方法研究、闡 釋教育問題。

3、比較教育學------是一門帶有綜合性教育理論學科。它的基本特征是：“跨文化比較”，立足當代，進行跨國度、跨民族、跨科學的綜合研究。

二、填空題：

1、夸美紐斯近代教育學；

2、改變學校教育重心 更新教育內(nèi)容 籌建終身教育體系；

3、陶

行知；

4、科學主義 評價；

5、體制 增長 質(zhì)量 效益；

6、生理心理 精神文化；

7、綜合性 效

益滯后；

8、實事求是 為我所用；

9、教育價值觀；

10、情感和意志 心理 教師心理；

11、社會性質(zhì) 社會功能；

12、35 首位；

13、非政治 政治人；

14、學校內(nèi)部和外部 依法治教；

15、教育和文化 文化

三、選擇題：

1、A

2、C

3、D

4、A

5、D

6、B

7、A

8、B

9、D

10、A

四、簡答題：

1、答：以人類教育活動為對象、以揭示教育發(fā)展一般規(guī)律為目標的教育學，是人文社會科 學的一級分支學科。（1）早期的教育學思想主要表現(xiàn)為比較零散的關(guān)于教育經(jīng)驗和教育思 想的闡述，通常作為哲學的組成部分，同倫理、政治、宗教乃至理工等知識攪和在一起；（2）19世紀初，從人文社會科學母體中初步分離出教育學體系。主要的代表是捷克斯洛伐克民 主主義思想家、教育家夸美紐斯發(fā)表了《大教學論》這一著作，成為近代教育學的雛形；（3）馬克思主義的誕生為教育學的發(fā)展提供了科學指南。

2、教育心理學的內(nèi)涵和意義是：（1）教育心理學是心理學與教育學的共生學科；（2）當 代教育心理學發(fā)展，促使初等教育重視如下課題：一是要全面關(guān)注初等教育過程中認知因素

和非認知因素，進一步克服重認識、輕情感和意志的傾向；二是要充分認識小學生心理教育

在整個初等教育中的地位和作用；三是要高度重視教師心理的探討。

3、答：當代教育學提出，班級是在宏觀社會文化背景制約下的特殊的兒童社會。班級在教 學的意義上是“課堂”，教育社會學強調(diào)教師、學生、教材“三要素”所受的社會環(huán)境影響，要求推進課程、教學手段和教學活動方式社會化，使兒童在“社會情境”中學習。教育學指 出班級集體是一個復雜的社會關(guān)系體系和社會組織，班級制度是一種社會制度，建議強化師

生、生師、生生、師師間的多渠道交往，協(xié)調(diào)好人際關(guān)系，創(chuàng)造開放、靈活的組織形式，豐

富班級的社會文化生活，使小學生在獨特的社會群體中找到比較合適的位置，防治差生增多，“問題兒童”和反社會行為低齡化等教育社會病。如當代我國許多小學在班級建設(shè)中開展的 “交往教育”。

五、論述題：

1、參考觀點：

終身教育始于20世紀60年代瑞典的“回歸教育”試驗，理念代表人物是法國教育家保爾? 朗格朗。它所回答的基本問題是：教育如何適應迅速變化的社會，如何適應人的終身發(fā)展需

求。主要內(nèi)容包括：全程教育、全域教育、全民教育和全面教育。

（1）全程教育是指不應將人受教育的時期僅限于青少年時代，而應該貫穿于人的生命全程。

（2）全域教育是指不應該將人受教育的場所僅限于學校，而應該遍布于全社會。

（3）全民教育是指不分性別、年齡、種族等，全民都享有接受教育的權(quán)利，從而提高全民 的素質(zhì)。

（4）全面教育是指終身教育強調(diào)人的全面發(fā)展，人的整體素質(zhì)的提高，強調(diào)的是學會學習、學會生存、學會關(guān)心、學會做人、學會創(chuàng)造。

幾乎由整個人文社會科學和自然科學體系支撐而形成和拓展的終身教育，在教育史上具有劃

時代的意義：（1）20世紀80年代以來，世界各地把終身教育思想確定為教育發(fā)展的基本 理念，并開始取得積極的成效；（2）以終身教育核心的大教育觀的形成推動了教育學的垂 構(gòu)，它要求重新審視并構(gòu)建教育學的理論體系，從世界范圍看，教育學的理論建設(shè)，開始了

新的內(nèi)部縱向分化和綜合，以及與其他學科相互交叉結(jié)合的橫向分化和綜合，由小教育觀向

大教育觀拓展，以大教育觀推動小教育觀的變革趨勢已經(jīng)形成；（3）初等教育作為學校教 育系統(tǒng)的基礎(chǔ)層次和終身教育的序曲具有高度復雜的廣泛性、綜合性、多質(zhì)性和效益滯后性，終身教育論的傳播改變了初等教育固有的時空觀和未來發(fā)展觀，推動著初等教育觀念的體系

性轉(zhuǎn)換。

2、參考觀點：

（1）教育具有高度復雜的廣泛性和多質(zhì)性。教育作為培養(yǎng)人的事業(yè)，在宏觀層面涉及人類的古往今來，社會的方方面面，科學的各種門

類。初等教育是教育系統(tǒng)中的龐大基石，它具有高度復雜的廣泛性、綜合性、多質(zhì)性和效益

滯后性，必須從各種不同的角度對它進行立體式的研究。

（2）現(xiàn)代初等教育面臨時代新課題。

第一，20世紀七八十年代以來，世界范圍內(nèi)初等教育的概念發(fā)生了革命性的變化，面對終 身教育等新的教育觀念，它必須對自己的目標、內(nèi)容、方法進行全面反思，以自覺承擔更為

繁重的歷史任務(wù)；第二，信息社會的步伐正在加快，新課題層出不窮，而解決這些課題都要

牽動多學科的知識和方法；第三，對于當代中國來說，以培養(yǎng)面向未來的少年兒童為中心，廣泛吸收和綜合人文社會科學和自然科學的成果，更新小學教育工作者的教育觀念和知識能

力結(jié)構(gòu)，對新情況、新問題作出富于創(chuàng)造性的反應，形成改革和發(fā)展的新思路，已是刻不容

緩的事情。

（3）跨學科的研究，推進初等教育科學體系的完善。

現(xiàn)代初等教育研究向教育學以外的眾多學科開放門戶，有助于打破就教育論教育的狹隘框架

和種種思維定勢，產(chǎn)生新的科學成果，促進初等教育學和相關(guān)學科的共同繁盛。

當代中國素質(zhì)教育的理念探討，是在總結(jié)中國過往應試教育的歷史教訓和世界先進教育成果 的基礎(chǔ)進行的。素質(zhì)教育完全可以而且必須從實際出發(fā)，綜合相關(guān)科學的研究成果，尋求新 的突破。素質(zhì)教育是以世紀之交的我國經(jīng)濟發(fā)展和社會進步的兩個根本轉(zhuǎn)變、兩大文明建設(shè)

為內(nèi)在依據(jù)的，是為迎接新技術(shù)革命挑戰(zhàn)而建構(gòu)的現(xiàn)代教育模式。人才學指出，素質(zhì)教育是

全員成功、全型成功的人才工程，有利于大面積開發(fā)不同層次、不同類型的創(chuàng)造性人才資源。

第三篇：管理學基礎(chǔ)形成性考核冊答案

管理學基礎(chǔ)形成性考核冊答案

作業(yè)1

一、理論分析題

為什么說“管理既是一門科學，又是一門藝術(shù)”？

答：管理的科學性指管理作為一個活動過程，其間存在著基本客觀規(guī)律。人們在長期管理實踐活動中，總結(jié)出一系列反映管理活動過程客觀規(guī)律的管理理論和一般方法。人們利用這些理論和方法來指導自己的實踐，又以管理活動的結(jié)果來衡量這些理論和方法是否正確，是否行之有效，從而使管理的科學理論和方法在實踐中得到不斷驗證和豐富。因此說管理是一門科學，是反映管理客觀規(guī)律的管理理論和方法為指導，有一套分析問題、解決問題的科學方法。

管理的藝術(shù)是強調(diào)實踐性，沒有管理實踐則無管理藝術(shù)。也就是說，僅憑停留在書本上的管理理論，或靠背誦管理理論進行管理活動是不能保證其成功的。管理人員必須在管理實踐中發(fā)揮積極性、主動性和創(chuàng)造性，靈活地將管理知識和具體管理轟動相結(jié)合，才能有效地進行管理。管理的藝術(shù)性，就是強調(diào)管理活動除了要掌握一定的理論和方法外，還要有靈動地運用這些知識和技能的技巧和訣竅。

管理肯定是科學，但同時又是藝術(shù)。因為管理是對人的管理，而不是機器，所以要講究方式方法，這就是藝術(shù)了。有些管理者懂管理理論，但不會做人的工作，結(jié)果與愿望相反，有些管理者可能不是很懂理論，但會做工作，結(jié)果與希望相一致。這就是管理的藝術(shù)所在。只有將兩者有機地結(jié)合在一起，才能充分發(fā)揮管理的作用。

二、綜合實踐題

項目：走訪一家組織及其管理者

內(nèi)容：選擇一家企業(yè)、醫(yī)院、學?；蛘畽C關(guān)等組織。與管理人員進行談話，觀察并了解他們的工作。走訪學校（如廣東第二師范學院，進行簡單的介紹）

1.他屬于哪一層次的管理者?

答:屬于中層管理者.2.他在組織中擔任的職務(wù).答:擔任副校長一職.3.他管理的下級人員的數(shù)量.答:教師30人,學生800左右.4.他認為勝任其工作所必需的技能.答:勝任其工作要具有良好的領(lǐng)導能力,教學能力.5.觀察他如何安排一天的工作，并記錄下來

答:上課,組織學校會議.作業(yè)2

綜合分析題

項目：分析某個行業(yè)的競爭狀況。

答：苗木行業(yè)競爭狀況分析

1．同行業(yè)競爭者的直接競爭目前，總的來說，園林綠化苗木行業(yè)同行業(yè)競爭相當激烈，苗木企業(yè)的集中度高。由于園林綠化企業(yè)的產(chǎn)品主要面向城市綠化美化，所以絕大多數(shù)苗木企業(yè)都建立在城市近郊和交通方便、離城市不遠的地方。產(chǎn)品差異小，目前絕大多數(shù)企業(yè)都是經(jīng)營速生的種類，如各種楊樹、柳樹、泡桐、黃楊、各種槐樹和其他速生、易繁殖的觀賞喬、灌木樹種等，各個苗木企業(yè)之間經(jīng)營的苗木種類差異不大，原因是這些樹種生長快，市場需求量大，利潤豐厚。此外，這些苗木產(chǎn)品雖然固定成本較大，一般需要較好的土地和育苗設(shè)施，但它們的轉(zhuǎn)換成本很低。競爭者多樣化，有私營企業(yè)，各種層次的國有企業(yè)，還有外資企業(yè)。苗木企業(yè)的退出障礙較小，企業(yè)比較容易從行業(yè)中以轉(zhuǎn)產(chǎn)的形式退出，從苗木生產(chǎn)轉(zhuǎn)向農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)。因此，要在激烈競爭中取勝，一個苗木企業(yè)需要開展良種苗木（品牌）的研發(fā)，提高產(chǎn)品性能，創(chuàng)立自己的新、特、優(yōu)品牌，降低生產(chǎn)成本，加強營銷宣傳，加強服務(wù)等措施來吸引客戶。提供良好的技術(shù)服務(wù)對未來苗木企業(yè)的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。

2．新進入者的競爭（競爭程度）由于苗木生產(chǎn)的規(guī)模對產(chǎn)品價格有很大影響，規(guī)模經(jīng)濟的要求很高，而且產(chǎn)品的差異較小，品牌特征不很明顯，此外，新企業(yè)的進入還需要很大的投資，所以苗木行業(yè)的進入障礙很大，但因苗木市場仍不斷擴大，利潤可觀，苗木行業(yè)仍具有很大的吸引力?，F(xiàn)在，盡管許多新的苗木企業(yè)還在不斷產(chǎn)生，進入苗木行業(yè)。但苗木行業(yè)退出障礙行業(yè)為容易，并受政府激勵政策的影響較大，導致目前仍有很多新的競爭者進入行業(yè)中來，并力圖建立優(yōu)良苗木品牌，提高產(chǎn)品差異，增強競爭實力。

因此除非新的競爭者擁有新的品牌并實現(xiàn)了規(guī)模經(jīng)營，其他新加入的競爭者不會構(gòu)成大的直接競爭威脅。

3．替代品威脅目前苗木市場暫時還沒有太明顯的替代產(chǎn)品威脅，因為苗木產(chǎn)品與其他產(chǎn)品有著明顯的差別，那就是苗木產(chǎn)品的生產(chǎn)周期一般都很長，少則幾年，多則上十年，而且目前市場上的主流產(chǎn)品基本上都是速生樹種，能夠進入市場的新的品種生長速度較慢，但具有更大的觀賞價值或其他特殊用途或功能，而且這些生長速度較慢的樹種，由于培育成本較高，進入市場的價格也會較高。此外，一個新的品種也需要經(jīng)過前期的小規(guī)模試驗之后再推廣，才能降低風險，因此，目前來看園林綠化苗木市場的替代產(chǎn)品威脅不大。

或者答手機行業(yè)的競爭狀況分析：

一個行業(yè)內(nèi)部的競爭狀況取決于五種基本競爭作用力，即行業(yè)競爭對手，潛在入侵者，替代品生產(chǎn)商，買方，供應商。這些作用力匯集起來決定著該行業(yè)的最終利潤潛力。

以手機業(yè)為例，1.行業(yè)內(nèi)競爭對手為各手機品牌商，主要競爭對手有，比如諾基亞，摩托羅拉，三星，索愛等。其中，諾基亞的市場占有率較高。

2.潛在入侵者，已經(jīng)有進入，變?yōu)轱@在的競爭者，比如，蘋果公司推出的IPad，以其推出的新概念及憑借自身雄厚的資金實力，使手機業(yè)競爭更加激烈。以及國內(nèi)一些家電企業(yè)進軍手機市場如海爾手機等。

3.替代品，比如小靈通、無線固話，在一定程度上對手機市場構(gòu)成威脅。

4.買方。現(xiàn)代人，對手機的需求越來越大，要求也越來越高，其市場潛力良好，同時，由于各企業(yè)之間的價格競爭，使手機價格不斷下降。

5.供應商。供應商在新功能開發(fā)加大力度，成本控制水平越來越高，供應商數(shù)量越來越多。

作業(yè)3

一、理論分析題

試分析現(xiàn)代企業(yè)管理決策的新特點。

企業(yè)管理決策伴隨著組織的發(fā)展而發(fā)展，由于科學技術(shù)的不斷發(fā)展，現(xiàn)代企業(yè)規(guī)模的不斷擴大，市場競爭程度的不斷加劇以及組織目標的進一步多元化，過去那種只憑借領(lǐng)導者個人閱歷、知識和智慧進行決策的經(jīng)驗決策時代已經(jīng)過去了。在今天的歷史條件下，現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營決策出現(xiàn)了非常鮮明的時代特點:

1、決策問題越來越復雜且影響面越來越廣

由于企業(yè)規(guī)模和市場規(guī)模的不斷擴大，當今決策客體已變得越來越復雜。決策對整個企業(yè)各方面有著千絲萬縷地聯(lián)系，牽一發(fā)而動全身。決策成敗的意義己不僅是在決策本身，還必須更多地考慮決策可能引起的企業(yè)相關(guān)聯(lián)的環(huán)節(jié)，甚至社會相關(guān)聯(lián)環(huán)節(jié)的一連串連鎖反應。這就是，決策的影響面越來越大

2、決策時間要求越來越短

決策環(huán)境的快速變化，必然對決策的時間和速度提出了新的要求，今天的決策已經(jīng)不可能像過去那樣，通過長時間的收集資料、調(diào)查研究、分析認證、決策這種“一看、二慢、三通過”的程序來進行了，這樣必定要坐失良機。決策之后，也必定是時過境遷。市場的激烈競爭要求企業(yè)能盡早地先他人而動，盡快地搶占市場“制高點”。在決策時，迅速地理清龐大復雜系統(tǒng)中各環(huán)節(jié)之間的相互關(guān)系，從大量雜亂無章的信息中，通過科學的信息工程手段，找出其規(guī)律性，并迅速地對此進行判斷，做出決策。也就是說，整個的決策時間將變得越來越短。

3、決策所包含的信息量越來越大

隨著企業(yè)規(guī)模和市場規(guī)模的不斷擴大；產(chǎn)品、市場關(guān)聯(lián)性的不斷加強，決策的復雜程度越來越深。要正確的決策，單憑個別決策者的個人經(jīng)驗和直覺必將使決策面臨著極大的風險?，F(xiàn)代決策要求在準確、及時和充分的信息基礎(chǔ)之上進行，那么所有相關(guān)聯(lián)的市場、產(chǎn)品、企業(yè)內(nèi)部和外部的信息就成為決策的最重要依據(jù)。信息量的不斷加大，不僅使處理信息的工作量加大，還使判斷該信息的價值難易程度加大，從而使最后的決策復雜程度加大。

4、決策主體由個人轉(zhuǎn)向群體

在前工業(yè)時代，由于決策客體的規(guī)模小、變化慢、關(guān)聯(lián)少，所以管理決策主要由個別的企業(yè)主要領(lǐng)導者進行個人決策，決策也多以領(lǐng)導者的個人經(jīng)驗和判斷為主要依據(jù)。雖然在那個時候，領(lǐng)導者周圍也有不少幕僚機構(gòu)，但這種幕僚機構(gòu)在決策中的作用則很小。而進入后工業(yè)時代，大工業(yè)生產(chǎn)和組織化使得決策在量和質(zhì)上都發(fā)生了根本的變化。決策的關(guān)聯(lián)性使決策變得異常復雜，決策已不可能像過去那樣僅憑個別領(lǐng)導者的經(jīng)驗和膽略就能完成，它逐步向群體決策轉(zhuǎn)變；同時，由于決策的技術(shù)化和知識化不斷加強，不少專家、學者，甚至是企業(yè)外部的專業(yè)人事也加入到這個決策群中。為防止決策失誤，決策技術(shù)被更廣泛地應用，主觀判斷的成分越來越少，決策己經(jīng)成為了一種主要依靠決策技術(shù)的群體決策。

總而言之，現(xiàn)代企業(yè)決策的這些特點隨著社會的進一步發(fā)展不但不會改變或削弱，而且還有愈演愈烈的趨勢。隨著社會的發(fā)展，決策客體的復雜程度還在加深，決策環(huán)境的變化速度還會加快，決策包含的信息量將會有增無減，決策時間的要求還會更短，決策的影響面還會加大，決策不僅保持著群體決策的特點，同時，決策對決策技術(shù)的依賴程度還會加大。也就是說，現(xiàn)代企業(yè)管理決策需要先進、科學的決策理論和決策技術(shù)的支持。

二、案例分析

案例分析“楊瑞的苦惱”答題

1.首先楊瑞剛剛走上工作崗位,一周時間就提出許多問題并下了結(jié)論,有些倉促，不可能從一開始就憑一人之力改變整個公司以往的運作模式。其次王經(jīng)理是小型家族企業(yè)經(jīng)理,又是負責研發(fā)工作的,沒有管理理念。

2.最關(guān)鍵的問題是溝通障礙,楊瑞和王經(jīng)理兩人的想法完全沒有達成一致;從組織角度講,上下級之間有地位差異,目標差異,該小型企業(yè)缺乏明確的溝通渠道,協(xié)調(diào)不夠.從個體角度講,楊瑞和王經(jīng)理兩人屬于選擇性知覺,都是根據(jù)自身的背景經(jīng)驗及態(tài)度來看待對方的想法。

3.由于溝通障礙,楊瑞陷入困惑;如果不離開這個企業(yè)就必須克服溝通障礙，做好充分的溝通準備。把上次提出的問題與小型家族企業(yè)的現(xiàn)實聯(lián)系起來,明確一個重要的近期能做的問題;溝通前要對溝通目標進行分析,問問自己能否改變王經(jīng)理的態(tài)度;問問自己能否爭取到王經(jīng)理的認同；調(diào)整心態(tài),溝通中最重要的問題在于了解對方需要什么;楊瑞走上工作崗位才一周時間。她必須通過認真的調(diào)查研究去了解企業(yè)需要什么,王經(jīng)理需要什么。

4.王經(jīng)理在這個小型家族企業(yè)里是負責研發(fā)工作的,為了企業(yè)的生存與發(fā)展他應該接受并認真考慮楊瑞提出的問題與建議,學習管理理念,提高管理者素質(zhì);并從管理者的組織行動上克服溝通障礙。

管理學基礎(chǔ)作業(yè)四

從教材中找出五個關(guān)鍵詞，并加以解釋（任選五個）

1．管理：是管理者為有效地達到組織目標，對組織資源和組織活動有意識、有組織、不斷地進行的協(xié)調(diào)活動。

2．決策：為了達到一定的目標，采用一定的科學方法和手段，從兩個以上的可行性方案中選擇一個滿意方案的分析判斷過程。

4．控制：是指組織在動態(tài)變化的環(huán)境中，為確保實現(xiàn)既定目標，而進行的檢查、監(jiān)督、糾偏等管理活動。

5．激勵：所謂激勵是指人類活動的一種內(nèi)心狀態(tài)，它具有加強和激發(fā)動機，推動并引導行為朝向預定目標的作用。

6．領(lǐng)導：在一定的社會組織或群體內(nèi)，為實現(xiàn)組織預定目標，運用法定權(quán)力和自身影響力影響被領(lǐng)導者的行為，并將其導向組織目標的過程。

7．戰(zhàn)略：組織為了實現(xiàn)長期生存和發(fā)展，在綜合分析組織內(nèi)部條件和外部環(huán)境的基礎(chǔ)上作出的一系列全局性和長遠性的謀劃。

二、撰寫短文

管理作為人類基本的實踐活動之一，廣泛地存在于現(xiàn)實的社會生活之中，大至國家，小至企業(yè)、學校、醫(yī)院，凡是有一定目標的組織或存在協(xié)同勞動的地方，都比不開管理。全球一體化和科學技術(shù)的迅速發(fā)展，使得全球范圍內(nèi)的市場競爭更加激烈，我國企業(yè)要想長期生存和發(fā)展，只有不斷提升自己的市場競爭力。為此，我國企業(yè)除了要加快現(xiàn)代化制度建設(shè)和推進技術(shù)創(chuàng)新外，還必須進行管理創(chuàng)新，不斷提高企業(yè)的經(jīng)營管理水平。

管理是一門科學性和藝術(shù)性有機結(jié)合的學問，對這門學問的掌握，將使人受益無窮。不管什么人，只要存在于一定的社會或組織中，那么他不是管理者就是被管理者，或者兩者兼有。不論管理什么樣的組織或處于組織中的哪一個管理層次，必須要掌握這門學問，才能有效的開展管理活動。管理學基礎(chǔ)這門課重點學習了管理的四大職能：計劃、組織、領(lǐng)導、控制。

第四篇：自然科學基礎(chǔ)作業(yè)形成性考核冊答案范文

自然科學基礎(chǔ)作業(yè)形成性考核冊答案

第一章 物體的運動和力

（3）什么是質(zhì)點？

質(zhì)點就是有質(zhì)量但不存在體積與形狀的點。通常情況下如果物體大小 相對研究對象較小或影響不大，可以把物體看做質(zhì)點。

（4）什么是速度？什么是速率？

①位移和時間的比值，叫做勻速直線運動的速度。速度在數(shù)值上等于 單位時間內(nèi)的位移大小。速度是矢量，其方向就是物體位移的方向。②在某些情況下，只需要考慮運動的快慢，就用物體在單位時間(例 如 1 s)內(nèi)通過的路程來表示，并把這個物理量叫做速率。它是一個表 示物體運動快慢程度的標量。

（5）什么叫力的三要素？怎樣對力進行圖示？

是力對物體的作用效果取決于力的大小、方向與作用點，此性質(zhì)稱為 力的三要素。根據(jù)力的三要素，我們可以用作圖的方法把“力”形象 地表示出來，這叫做力的圖示。具體的作法是：從力的作用點起，沿 力的方向畫一條線段，在線段的末端標上箭頭。線段的長度表示力的 大小，箭頭的方向表示力的方向，線段的起點是力的作用點。

（6）什么叫牛頓第一定律？什么叫慣性？

①牛頓第一定律：切物體總保持勻速直線運動狀態(tài)或靜止狀態(tài)，直到有外力迫使它改變這種狀態(tài)為止。②慣性： 物體這種保持原來的勻速直線運動狀態(tài)或靜止狀態(tài)的性 質(zhì)叫做慣性。.牛頓第一定律又叫慣性定律。

（7）質(zhì)量和重量有什么聯(lián)系和區(qū)別？

1、通過牛頓第二定律，一個物體的質(zhì)量 m 和它的重量 G 建立起 G=mg 的密切聯(lián)系。由于在地球上同一地點所有物體的重力加速度 g 的值都 相同，故不同的物體的重量與它們的質(zhì)量成正比，因而可以通過比較 物體的重量來比較它們的質(zhì)量。等臂天平利用等臂杠桿原理，從標在砝碼上的質(zhì)量數(shù)，直接讀出 被稱物體的質(zhì)量數(shù)。用天平不能直接測出物體的重量，因為物理學中，重量的含義是力，是物體所受重力的大小，是矢量。然而在市場商務(wù) 活動及化學或生物的科學實驗中，使用重量一詞明顯是指質(zhì)量，因為 此時涉及的是物品，而不是重力。

第二章 分子運動和物態(tài)變化

（8）分子動理論的三個要點？

分子動理論的三個要點：（1）物質(zhì)是由大量分子組成的。分子能保持 物質(zhì)原來的性質(zhì)，分子體積小個數(shù)多。（2）分子在永不停息的做無規(guī) 則的運動。某種物質(zhì)逐漸進入另一種物質(zhì)中的現(xiàn)象叫擴散現(xiàn)象。（3）分子間存在著相互作用的引力和斥力。分子間存在著這樣的相互作用 使分子間存在分子勢能。

（9）能量的轉(zhuǎn)化與守恒定律？

能量既不能憑空產(chǎn)生，也不會憑空消失，它只能從一種形式轉(zhuǎn)化為另一種形式，或者從一個物體轉(zhuǎn)移到另 一個物體，在轉(zhuǎn)化和轉(zhuǎn)移過程中其總量不變，這就是能量守恒定律。

（10）熱力學第一定律？熱力學第二定律？

熱力學第一定律是對能量守恒和轉(zhuǎn)換定律的一種表述方式。熱力系內(nèi) 物質(zhì)的能量可以傳遞，其形式可以轉(zhuǎn)換，在轉(zhuǎn)換和傳遞過程中各種形式能源的總量保持不變。熱力學第二定律，熱力學基本定律之一，內(nèi)容為不可能把熱從低溫物 體傳到高溫物體而不產(chǎn)生其他影響； 不可能從單一熱源取熱使之完全 轉(zhuǎn)換為有用的功而不產(chǎn)生其他影響； 不可逆熱力過程中熵的微增量總 是大于零。

第三章 聲和光

（1）光從空氣射入一種玻璃，光從空氣射入一種玻璃，當入射角是 60°時折射角正好是 30°，求這種玻璃的折射率。

折射率是=sinr/sinβ=sin60°/sin30°=1.732 r 是入射角 β 是折射角（2）聲音的三要素是什么？為何二胡和小提琴的音色不同？

聲音的三要素：音量、音調(diào)、音色。音量，即聲音的大小程度。音的 強弱是由發(fā)音時發(fā)音體振動幅度（簡稱振幅）的大小決定的，兩者成 正比關(guān)系，振幅越大則音越“強”，反之則越“弱”。音調(diào)，即聲音的高 低程度，音的高低是由發(fā)音時發(fā)音體振動頻率的快慢決定的，振動頻 率：一秒鐘振動次數(shù)。越快音調(diào)越高，越慢音調(diào)越低。音色，音色指 聲音的感覺特性。不同的發(fā)聲體由于材料、結(jié)構(gòu)不同，發(fā)出聲音的音 色也就不同，這樣我們就可以通過音色的不同去分辨不同的發(fā)聲體音 色是聲音的特色，根據(jù)不同的音色，即使。在同一音量音調(diào)，也能區(qū) 分出是不同樂器或不同人發(fā)出的。所以音色不同。

（3）照度和亮度的概念有何不同？

照度，對于被照面而言，常用落在其單位面積上的光通量多少來衡量它被照射的程度，這就是常用的 二胡和小提琴的材料結(jié)構(gòu)不同，照度，它表示被照面上的光通量密度。亮度是指發(fā)光體（反光體）表 面發(fā)光（反光）強弱的物理量。

第四章 電和磁

（5）并聯(lián)電路的特征是什么？

1、各用電器并列接收電路，電流不止一條路徑。

2、干路開關(guān)控制整 個電路；之路開關(guān)控制其所在支路上的用電器。

3、一條支路斷路，不影響其他支路。

4、一條支路被短路，整個電路都被短路。

（6）安培怎樣在微觀上把電現(xiàn)象和磁現(xiàn)象聯(lián)系起來力？

根據(jù)電磁感應原理，電流的周圍可以形成磁場。物體里，電子繞原子核運動可形 成電流，這樣就可以產(chǎn)生磁場，但是在對外不顯磁性的物體中電子的 運動取向幾率是相等的，電子產(chǎn)生的磁場就彼此抵消了；在磁體中，電子的運動取向是一致，電子產(chǎn)生的磁場不斷累加，所以就顯磁性。物體被磁化，就是在一個強大的外磁場的作用下，強制使物體中的電 子運動取向一致，對外顯磁性。

（7）模擬信號、數(shù)字信號、編碼、解碼？

傳統(tǒng)記錄信息的方式，多為模擬式。例如我們?？梢园岩粋€聲信 號變成一個相似的電信號或磁信號。也就是說用一個電流或被磁化的 磁帶來模擬聲音信號。數(shù)字信息技術(shù)則是采用另外一種思路，我們可以把時間 t 分成許 多相等的小間隔，例如 1/100 s。而把聲音的強弱分成若干等級，比 如 256 個等級。這樣我們就可以得到描述這個聲信號的許多組數(shù)據(jù)。這些數(shù)據(jù)就叫做數(shù)字信號。每一組數(shù)據(jù)有兩個數(shù)，一個代表時間位置，一個代表聲音強弱。這個過程稱為信息的編碼。根據(jù)這個編碼，我們可以將原信息復原(解 碼)。

第五章 物質(zhì)的性質(zhì)和分類

（8）什么是“溫室效應”？主要的“溫室氣體”有那些？

溫室效應，又稱“花房效應”，是大氣保溫效應的俗稱。大氣能使太陽 短波輻射到達地面，但地表向外放出的長波熱輻射線卻被大氣吸收，這樣就使地表與低層大氣溫度增高，因其作用類似于栽培農(nóng)作物的溫 室，故名溫室效應。主要的溫室氣體有：CO2（二氧化碳）、CH4（甲 烷）N2O、（氧化亞氮）HFCs(氫氟碳化物)、、PFCs(全氟化碳）SF6(六、氟化硫)。

（9）水在人體內(nèi)有何作用？

水是人體內(nèi)含量最多的物質(zhì)，約占體重的 75%，除一般的載體作用(如血液載帶運送氧及營養(yǎng)成分)、體溫調(diào) 節(jié)作用、潤滑作用(減少食物對消化管道的摩擦)外，水的代謝作用也 很重要。水參與細胞中原生質(zhì)結(jié)構(gòu)(包括細胞膜、細胞質(zhì)和細胞核)的 形成，并使其組成物質(zhì)(蛋白質(zhì)、糖類、磷脂)保持膠體狀態(tài)，進行各 種代謝活動；水是各種代謝廢物的良好溶劑。水直接作為反應物參加 了體內(nèi)各種生化反應，本身是一種必不可少的營養(yǎng)素。

（10）什么是沼氣？

沼氣是一些有機物質(zhì)（如秸稈、雜草、樹葉、人）畜糞便等廢棄物）在一定的溫度、濕度、酸度條件下，隔絕空氣（如 用沼氣池），經(jīng)微生物作用（發(fā)酵）而產(chǎn)生的可燃性氣體。由于這種 氣體首先在沼澤地被發(fā)現(xiàn)，故名沼氣。沼氣是多種氣體的混合物，一般含甲烷 50～70％，其余為二氧化碳和少量的氮、氫和硫化氫等。其特性與天然氣相似。

（11）平衡膳食的化學基礎(chǔ)？

平衡膳食的化學基礎(chǔ)主要涉及：成酸性食物與成堿性食物平衡； 膳食中蛋白質(zhì)的必需氨基酸含量適合人體需 要；膳食中三大生熱營養(yǎng)素保持一定比例。

（12）通常燒開水的水壺使用日久會結(jié)成堅硬的水垢，為什么？

“水垢”也就是“水堿”，就是在水的狀態(tài)發(fā)生變化時（特別是加 熱時），水中溶解的鈣離子（Ca2+）和鎂離子（Mg2+），與某些酸根 離子形成的不溶于水的化合物或混合物，其主要成分是碳酸鈣。水垢 的導熱性能極差，只有金屬的二百分之一。水垢往往以晶體形式存在，質(zhì)地堅硬，一旦形成，很難去除。由于日常生活中所使用的自來水，都是溶解著大量的鈣離子（Ca2+）和鎂離子（Mg2+），通常所說的“水很硬”，就是這個道理。這樣的水 在加熱時，鈣離子和鎂離子的碳酸鹽（碳酸鈣和碳酸鎂）在水中的溶 解度會大幅度降 3

低，其中大部分不能溶解的（碳酸鈣和碳酸鎂）就會 從水中析出而形成沉淀，也就形成了水垢。

第六章 化學反應

（1）什么叫化學反應速率？

濃度、壓強和溫度對化學平衡和化學反濃度、應速率的影響 在其他條件不變的情況下，增加反應物濃度或減少生成物濃度，化學平衡向正反應方向移動；增加生成物濃度或者減少反應物濃度，化學平衡向著逆反應的方向移動。增大反應物的濃度，也可以增大化學反應速率。對有氣體參與的反應，若反應前后氣體分子數(shù)不相等，則在等溫 下，增大總壓強，平衡向氣體分子數(shù)減少的方向移動；減壓，則平衡 向氣體分子數(shù)增加的方向移動。增大壓強，也可以增大化學反應速率。溫度的影響與反應的熱效應有關(guān)，升高溫度，使平衡向吸熱方向 移動；降低溫度，使平衡向放熱方向移動。升高溫度，也可以增大化 學反應速率。

（2）試述煤氣（CO）的致毒原因和解毒辦法？

煤氣中毒即一氧化碳中毒。一氧化碳是一種無色無味的氣體，不 易察覺。血液中血紅蛋白與一氧化碳的結(jié)合能力比與氧的結(jié)合能力要 強 200 多倍，而且，血紅蛋白與氧的分離速度卻很慢。所以，人一旦 吸入一氧化碳，氧便失去了與血紅蛋白結(jié)合的機會，使組織細胞無法 從血液中獲得足夠的氧氣，致使呼吸困難。解毒辦法：1．應盡快讓患者離開中毒環(huán)境，并立刻打開門窗，流通 空氣。2．患者應安靜休息，避免活動后加重心、肺負擔及增加氧的 消耗量。3．對有自主呼吸的患者，應充分給予氧氣吸入。4．對昏迷 不醒、皮膚和黏膜呈櫻桃紅或蒼白、青紫色的嚴重中毒者，應在通知 急救中心后便地進行搶救，及時進行人工心肺復蘇，即體外心臟按壓 和人工呼吸。其中在進行口對口人工呼吸時，若患者嘴里有異物，應 先往除，以保持呼吸道通暢。5．爭取盡早對患者進行高壓氧艙治療，以減少后遺癥。即使是輕度、中度中毒，也應進行高壓氧艙治療。

（3）化學反應式配平的主要依據(jù)是什么？

化學式配平：質(zhì)量守衡，若是氧化還原反應還有得失電子守衡。離子方程式：質(zhì)量守衡，電荷守衡，若氧化還原反應得失電子守衡。

（4）什么是核反應？

核反應是指入射粒子 靶核碰撞導致原子核狀態(tài)發(fā)生變化或形成新核的過程。

（5）太陽能的基礎(chǔ)是什么？

太陽不斷地進行著激烈的核反應，磁放出大量核能，并以輻射波的形式傳送到宇宙空間。第七章 生物多樣性（6）蛋白質(zhì)在生命活動中有什么重要作用？

一方面，一些蛋白質(zhì)是構(gòu)成細胞和生物體的重要物質(zhì)。例如，人和動物的肌肉主要是蛋白質(zhì)，輸送氧的血紅蛋白也是蛋白質(zhì)。另一方面，有些蛋白質(zhì)是調(diào)節(jié)生物體 新陳代謝的重要物質(zhì)。例如，調(diào)節(jié)生命活動的許多激素是蛋白質(zhì)，調(diào) 節(jié)新陳代謝各種化學反應的酶大多是蛋白質(zhì)。

（7）什么是種群？

指在一定時間內(nèi)占據(jù)一定空間的同種生物的所有個體。種群中的個體并不是機械地集合在一起，而是彼此可以交配，并通過繁殖將各自的基因傳給后代。種群是進化的基本單位，同一種 群的所有生物共用一個基因庫。

（8）五界說的各個生物類群各有哪些主要特征？

1.原核生物界：細菌、立克次氏體、支原體、藍藻、衣原體。特點： DNA 成環(huán)狀，位于細胞質(zhì)中，不具成形的細胞核，細胞內(nèi)無膜細胞 器，為原核生物。細胞進行無絲分裂。2.原生生物界：單細胞的原生 動物、藻類。特點：細胞核具核膜的單細胞生物，細胞內(nèi)有膜結(jié)構(gòu)的 細胞器。細胞進行有絲分裂。3.真菌界：真菌特點：細胞具細胞壁，無葉綠體，不能進行光合作用。無根、莖、葉的分化。營腐生和寄生 生活，營養(yǎng)方式為分解吸收型，在食物鏈中為還原者。4.植物界：特 點：具有葉綠體，能進行光合作用。營養(yǎng)方式：自養(yǎng)，為食物的生產(chǎn) 者。5.動物界：特點：多細胞動物，營養(yǎng)方式：異養(yǎng)。為食物的消費 者。

（9）生態(tài)系統(tǒng)有哪些組成成分？

生態(tài)系統(tǒng)有四個主要的組成成分： 即非生物環(huán)境、生產(chǎn)者、消費者和還原者。（1）非生物環(huán)境包括：氣候因子，如光、溫度、濕度、風、雨雪等； 無機物質(zhì)，有機物質(zhì)，等。（2）生產(chǎn)者：主要指綠色植物，也包括藍 綠藻和一些光合細菌，是能利用簡單的無機物質(zhì)制造食物的自養(yǎng)生 物。在生態(tài)系統(tǒng)中起主導作用。（3）消費者：異養(yǎng)生物，主要指以其 他生物為食的各種動物，包括植食動物、肉食動物、雜食動物和寄生 動物等。（4）分解者：異養(yǎng)生物，主要是細菌和真菌，也包括某些原 生動物和蚯蚓、白蟻、禿鷲等大型腐食性動物。

（10）什么是食物網(wǎng)？

食物網(wǎng)又稱食物鏈網(wǎng)或食物循環(huán)。在生態(tài)系統(tǒng) 中生物間錯綜復雜的網(wǎng)狀食物關(guān)系。實際上多數(shù)動物的食物不是單一 的，因此食物鏈之間又可以相互交錯相聯(lián)，構(gòu)成復雜網(wǎng)狀關(guān)系。在生 態(tài)系統(tǒng)中生物之間實際的取食和被取食關(guān)系并不象食物鏈所表達的 那么簡單，在生態(tài)系統(tǒng)中的生物成分之間通過能量傳遞關(guān)系存在著一 種錯綜復雜的普遍聯(lián)系，這種聯(lián)系象是一個無形的網(wǎng)把所有生物都包 括在內(nèi)，使它們彼此之間都有著某種直接或間接的關(guān)系，這就是食物 網(wǎng)的概念。

（11）說明生物多樣性的直接使用價值？

生物多樣性是人類賴以生存 和發(fā)展的基礎(chǔ)，直接價值也叫使用價值或商品價值，是人們直接收獲 和使用生物資源所形成的價值（包括消費使用價值和生產(chǎn)使用價值兩 個方面）。直接使用價值，如藥用，作工業(yè)原料及科研價值和美學價 值。人們從自然界中獲得薪柴、蔬菜、水果、肉類、毛皮、醫(yī)藥、建 筑材料等生活必需品。

第八章 生命活動及調(diào)節(jié)

（12）什么是光合作用？

是植物、藻類和某些細菌，即光能合成作用，在可見光的照射下，經(jīng)過光反應和碳反應，利用光合色素，將二氧化 碳（或硫化氫）和水轉(zhuǎn)化為有機物，并釋放出氧氣（或氫氣）5 的生化 過程。光合作用是一系列復雜的代謝反應的總和，是生物界賴以生存 的基礎(chǔ)，也是地球碳氧循環(huán)的重要媒介。

（13）什么是有氧呼吸？

有氧呼吸是指細胞在氧氣的參與下，通過酶 的催化作用，把糖類等有機物徹底氧化分解，產(chǎn)生出二氧化碳和水，同時釋放出大量的能量的過程。有氧呼吸是高等動植物進行呼吸作用 的主要形式。

（14）說明食物在人體胃中是怎樣進行消化的？

胃的收縮能力很強，通過胃的不斷蠕動，能將食團壓碎，并使食物與胃液充分攪拌混合，形成食糜。胃液中的鹽酸等無機物構(gòu)成胃酸。胃酸的主要作用是激活 胃蛋白酶原，并為胃蛋白酶的消化作用提供適宜的酸性環(huán)境。另外，當胃酸進入小腸后，還能促進胰液、小腸液和膽汁的分泌，并有助于 小腸對鐵和鈣的吸收。胃蛋白酶能水解蛋白質(zhì)中某些肽鍵，使蛋白質(zhì)分解為較小的多肽片斷。以利于食物進一步的消化和吸收。

（15）人體血液循環(huán)的功能？

包括以下三個方面：（1）運輸代謝原料 和代謝產(chǎn)物，保證身體新陳代謝的進行。（2）保持內(nèi)環(huán)境相對穩(wěn)定，為生命活動提供最適宜的條件。（3）運輸白血球和淋巴細胞，有防御 功能。

（16）什么是條件反射和非條件反射？各舉一例說明。

原來不能引起某一反應的刺激，通過一個學習過程，就是把這個刺激與另一個能引 起反映的刺激同時給予，使他們彼此建立起聯(lián)系，從而在條件刺激和 無條件反應之間建立起的聯(lián)系叫做條件反射。動物先天的反射，稱為 非條件反射。它是相對于條件反射而言的。如在每次給狗進食之前，先給聽鈴聲，鈴聲與食物多次結(jié)合應用，使狗建立了條件反射。梅子 是一種很酸的果實，一吃起來就讓人口水直流。這種反射活動是人與 生俱來、不學而能的，因此屬于非條件反射。

第九章 生物的遺傳和進化

（1）生物的生殖方式有那些類型？

生物體繁殖后代的方式多種多樣，歸納起來可分為無性生殖和有性生殖兩大類。不經(jīng)過生殖細胞的結(jié)合，由母體直接產(chǎn)生子代，這種生殖方式叫做無性生殖。無性生殖中最常見的有分裂生殖、出芽生殖、營養(yǎng)生殖和孢子生殖 4 類。通過兩 性細胞的結(jié)合形成新個體，這種生殖方式叫有性生殖。兩性細胞是指 雌配子和雄配子或卵細胞和精子。有性生殖是生物界中最普遍的一種 生殖方式，它包括同配生殖、異配生殖、卵式生殖和單性生殖 4 類。（2）（2）DNA 復制時需要哪些條件？

1．底物：以四種脫氧核糖核酸為底物。2．模板：以親代 DNA 的兩股鏈解開后，分別作為模板進行 復制。引發(fā)體和 RNA 引物： 3． 引發(fā)體由引發(fā)前體與引物酶組裝而成。4．DNA 聚合酶。5．DNA 連接酶：DNA 連接酶可催化兩段 DNA 片段之間磷酸二酯鍵的形成，而使兩段 DNA 連接起來。單鏈 DNA 6． 結(jié)合蛋白：又稱螺旋反穩(wěn)蛋白（HDP）。這是一些能夠與單鏈 DNA 結(jié)合的蛋白質(zhì)因子。7．解螺旋酶：又稱解鏈酶或 rep 蛋白，是用

于 解開 DNA 雙鏈的酶蛋白，每解開一對堿基，需消耗兩分子 ATP。拓 8． 撲異構(gòu)酶：拓撲異構(gòu)酶可將 DNA 雙鏈中的一條鏈或兩條鏈切斷，松 開超螺旋后再將 DNA 鏈連接起來，從而避免出現(xiàn)鏈的纏繞。

(3)什么是基因突變？

基因突變是指基因組 DNA 分子發(fā)生的突然的可遺傳的變異。從分子水平上看，基因突變是指基因在結(jié)構(gòu)上發(fā)生堿基 對組成或排列順序的改變?；螂m然十分穩(wěn)定，能在細胞分裂時精確 地復制自己，但這種隱定性是相對的。在一定的條件下基因也可以從 原來的存在形式突然改變成另一種新的存在形式，就是在一個位點 上，突然出現(xiàn)了一個新基因，代替了原有基因，這個基因叫做突變基因。

（4）簡述達爾文的自然選擇學說的內(nèi)容？

達爾文的自然選擇學說，其主要內(nèi)容有四點： 過度繁殖，生存斗爭（也 叫生存競爭），遺傳和變異，適者生存。①過度繁殖：達爾文發(fā)現(xiàn)，地球上的各種生物普遍具有很強的繁殖能 力，都有依照幾何比率增長的傾向。②生存斗爭：生物的繁殖能力是如此強大，但事實上，每種生物的后代能夠生存下來的卻很少。這主 要是繁殖過度引起的生存斗爭的緣故。③遺傳和變異：達爾文認為一 切生物都具有產(chǎn)生變異的特性。引起變異的根本原因是環(huán)境條件的改 變。在生物產(chǎn)生的各種變異中，有的可以遺傳，有的不能夠遺傳。④ 適者生存：達爾文認為，在生存斗爭中，具有有利變異的個體，容易 在生存斗爭中獲勝而生存下去。反之，具有不利變異的個體，則容易 在生存斗爭中失敗而死亡。這就是說，凡是生存下來的生物都是適應 環(huán)境的，而被淘汰的生物都是對環(huán)境不適應的，這就是適者生存。達 爾文把在生存斗爭中，適者生存、不適者被淘汰的過程叫做自然選擇。

第十章 地球 太陽系和宇宙

（5）怎樣保護和利用土地資源？什么是化學定時炸彈？

①土地是最基本的自然資源，是農(nóng)業(yè)的根本生產(chǎn)資料，是礦物質(zhì)的儲存所，也是 人類生活和生產(chǎn)活動的場所以及野生動物和家畜等的棲息所。保護土 地資源就是植樹造林，對已開發(fā)利用的土地資源，要堅持因地制宜、合理耕種、保護培養(yǎng)，并要節(jié)約用地，要防治土地沙化、鹽堿化；對 已開墾的土地，如山地、海涂等必須進行綜合調(diào)查研究，做出全面安 排和統(tǒng)籌規(guī)劃，使海涂得到合理的開發(fā)和利用。合理利用土地資源就 是要控制人口增長，緩解人地矛盾；保護耕地，控制建設(shè)用地；加強 農(nóng)田基本建設(shè)，提高耕地生產(chǎn)力；優(yōu)化土地利用結(jié)構(gòu)，調(diào)整布局；開 展土地整治，改善生態(tài)環(huán)境。②化學定時炸彈是指自然界中由于化學 物質(zhì)的釋放或活化而導致的延緩的有害效應。其一旦發(fā)生危害極大，小則影響局部流域大則影響整個區(qū)域，甚至整個國家。（6）什么是地震？

地震又稱地動、地振動，是地殼快速釋放能量過程中造成振動，期間會產(chǎn)生地震波的一種自然現(xiàn)象。

（7）怎樣統(tǒng)一時間標準？什么是北京時間？

①為了統(tǒng)一時間標準，根據(jù)經(jīng)度相差 15°，時間相差 1 小時的原則，將全世界劃分成 24 個 時區(qū)。以本初經(jīng)線為中心，包括東西經(jīng) 7°30′范圍為中時區(qū)；向東 和向西，依次各分出 12 個時區(qū)。各時區(qū)都有一個全區(qū)共同使用的時 刻，叫做區(qū)時，也叫標準時。②我國東西延伸約 63 個經(jīng)度（東經(jīng) 72°～ 135°），橫跨東 5～東 9 區(qū)，共 5 個時區(qū)，按國家規(guī)定，全國統(tǒng)一采 用首都北京所在的東 8 區(qū)的區(qū)時，稱為北京時間。

（8）我國傳統(tǒng)上怎樣劃分四季？

我國傳統(tǒng)上劃分四季是以“四立” 立 春、立夏、立秋、立冬）分別為四季之首。這種四季，符合天文條件，即當太陽高度最大、白晝最長的３個月是夏季；太陽高度最小、白晝 最短的３個月是冬季；太陽高度、白晝適中的６個月為春季和秋季。

（9）什么是成煤作用？

成煤作用是指從植物死亡堆積到形成煤炭的成煤作用可以分為三個階段：第一階段為菌解階段，即植物死 亡后被泥砂覆蓋，逐漸與氧氣隔絕，在嫌氣細菌參與下，植物體腐爛，氫氧成分逐漸減少，碳的含量相對增加，生成泥炭；第二階段為煤化 階段，是泥炭經(jīng)成巖作用，使碳的含量進一步增加，成為褐煤；第三 階段為變質(zhì)階段，是褐煤受高溫高壓的影響而變?yōu)闊熋汉蜔o煙煤的過 程。

（10）太陽系有哪些主要特征？

太陽系是由太陽、類地行星、類木行星、小行星、衛(wèi)星、彗星、隕星等多種形態(tài)的天體構(gòu)成。行星、彗星繞著太陽轉(zhuǎn)。每一個行星都沿各自的橢圓軌道環(huán)繞太陽，而太陽則處 在橢圓的一個焦點中。在相等時間內(nèi)，太陽和運動著的行星的連線所 掃過的面積都是相等的。行星繞太陽公轉(zhuǎn)周期的平方和它們的橢圓軌 道的半長軸的立方成正比。行星與太陽之間的引力與半徑的平方成反比。

第五篇：《實用管理基礎(chǔ)》課程形成性考核冊答案

《實用管理基礎(chǔ)》課程形成性考核冊答案

實用管理基礎(chǔ)作業(yè)一參考答案 管理學基礎(chǔ)作業(yè)1 案例一

深深淺淺話海爾

問題、海爾的企業(yè)文化是完美無缺的嗎

答爾的企業(yè)文化是完善的綜合的不能說是完美無缺的為一種文化理念是隨著企

業(yè)的發(fā)展?jié)h(huán)境的變化而不斷完善和充實一定的時期可能是完美無缺的企業(yè)發(fā)

展了濟環(huán)境變化了原有的企業(yè)文化需要進行調(diào)整和充實果是完美無缺的不

能隨著企業(yè)的發(fā)展變化而調(diào)整和充實了能創(chuàng)造更新了

海爾的企業(yè)文化是否全體海爾人共建的? 答:企業(yè)文化是一種員工共同擁有的哲學與價值取向在長期的工作中形成并發(fā)展的 此爾文化必定是全體海爾員工共同創(chuàng)建并實施的。

3爾創(chuàng)建了一套完整的中國企業(yè)文化為推動海爾走向世界企業(yè)員工中起了導向 作用勵作用和凝聚作用七個層次的海爾文化中一層次是最關(guān)鍵最重要的 答七個層次的海爾文化中關(guān)鍵和最重要的是“海爾文化內(nèi)核”是企業(yè)精神“敬業(yè)報

國求卓越爾真誠到永遠業(yè)存在的目的是和社會融合到一體動社會進步 在這個內(nèi)核指引下開展其余層次文化經(jīng)營理念業(yè)形象斗目標等無不圍繞海

爾文化內(nèi)核而展開 案例二

擬定可考核的目標 問題

1、當他們沒有得到集團公司總裁的目標時公司總經(jīng)理能夠擬定可考核的目標嗎樣 制訂些目標會得到下屬的認可嗎

答、1集團總裁目標沒有下達時公司總經(jīng)理可以制訂考核目標。因為集團公 司對分公司管理是分公司獨立經(jīng)營中核算。獨立經(jīng)營分公司的經(jīng)營管理是自主經(jīng)營

自負盈虧。是企業(yè)分析內(nèi)外環(huán)境基礎(chǔ)上確定企業(yè)各項經(jīng)濟活動發(fā)展方向和奮斗目標。分公司 經(jīng)理在制訂目標時制訂可控目標。

2訂目標先應該確定制訂目標方法?，F(xiàn)代管理學提倡參與制目標設(shè)訂法。企業(yè)員 工參與企業(yè)目標的設(shè)定自上而下的目標制訂法由高層管理者出企業(yè)目標再交給

職工討論后修改形成企業(yè)目標。還有自下而上的目標制訂由下級部門或職工討論

提出目標再由上級批準成企業(yè)目標。分公司采用自上而下的方法分公司經(jīng)理提出目 標由各職能部門領(lǐng)導及職工討論思廣益。

3公司經(jīng)理提出的目標人感到?jīng)]有依據(jù)應該把他制訂的依據(jù)、制訂方法及相 關(guān)知識告訴下屬大家發(fā)表意見制訂目標個案例中制訂的目標下屬不會接受。

2、對于分公司來說制訂可行的目標要集團公司提供什么信息和幫助

答于分公司來說訂可行的目標必須有集團公司的主要目標些主要目標由企業(yè)性

質(zhì)決定貢獻給顧客的、企業(yè)的目標求各分公司或部門繞總目標制訂出分公司目 標。集團公司提供的信息有潤率、銷售額、雇員數(shù)量等方面的增長、市場份額、社會責 任、雇員福利、產(chǎn)品質(zhì)量和服務(wù)、研究與開發(fā)、效率、財務(wù)穩(wěn)定性等指標。

3、這位分公司總經(jīng)理設(shè)置目標的方法是否是最佳方法會怎么做

答位分公司經(jīng)理設(shè)置可控目標的方法不是最佳。因為他學完目標管理認為好向下屬 宣讀了他的目標下屬莫名其妙。我會這樣做先把目標管理方法先介紹給下屬下 屬跟我學會這種目標管理方法我的想法告訴大家目標制訂過程據(jù)告訴下屬讓

下屬與自己共同研究探討目標管理下屬提出各自見解相互商討目標制訂出來。實用管理基礎(chǔ)作業(yè)二參考答案

參考一“企業(yè)目標惟一有效的定義就是創(chuàng)造顧客”

著名管理學家彼得.德魯克提出企業(yè)目標惟一有效的定義就是創(chuàng)造顧客認為是 強調(diào)利潤會使經(jīng)理人迷失方向至于危及企業(yè)的生存。企業(yè)可能為了今天的利潤而危害了 企業(yè)的明天。企業(yè)可能大量生產(chǎn)容易推銷的產(chǎn)品而看輕了膽天有銷路的產(chǎn)品。企業(yè)在產(chǎn)品研 究工作、職工培訓等長期投資方面舍不得花錢。特別是他們不情愿進行任何基建投資來擴大 企業(yè)的固定資產(chǎn)基礎(chǔ)。這樣一來們的設(shè)備就可能陳舊至于達到危險的程度。中國有句古話叫長線釣大魚。這與彼得.德魯克提出的“必要的最低利潤維持企業(yè)繼

續(xù)生存和發(fā)展的保證”的理論不謀而合。面對日趨變化的社會環(huán)境業(yè)目標不應是單純地 追求企業(yè)的發(fā)展要將社會責任、尊重人等都作為企業(yè)目標的組成部分。在現(xiàn)代社會中

傳統(tǒng)的企業(yè)利己主義受到社會的批判。企業(yè)不僅是由職工、經(jīng)營者和投資者為主體組成的經(jīng) 濟組織是一個包含顧客、供貨商、競爭者、政府等要素在內(nèi)的開放系統(tǒng)。任何企業(yè)都是從小做大的可能一步登天。那么一個企業(yè)怎樣做才能從小做大呢.靠的就

是顧客。不然怎么會有人說.顧客就是上帝呢.我有一位同學.是從事包裝制品行業(yè)的.現(xiàn)在他擁有一間發(fā)展前境不錯的公司。他創(chuàng)業(yè)初期

憑著自己的智能和毅力找到了人生的第一桶金并開辦了公司后.他就把公司的目標定為“顧

客為先、薄利多銷叟無欺、誠信為本”。他的公司出產(chǎn)的產(chǎn)品利潤少得嚇人始的時 候大家都以為他這樣做生意非要虧本不可是經(jīng)過兩年的時間后實證明他的目標制定

是非常正確的。因為他的產(chǎn)品價格比同類產(chǎn)品實惠量比同類產(chǎn)品更過硬。還有他在生意 場上的誠信作風他獲得很好的信譽。雖然他每件產(chǎn)品都比別人少掙了三分之一面看 來只是掙了一毛幾分的利潤做著近乎虧本的生意隨著顧客的不斷增多的公司兩

年所掙的錢并不比只追求強調(diào)利潤的公司少而還多了一倍。當其它公司醒悟后打價 格戰(zhàn)時于他的誠信和慣性消費令顧客更多的選擇了他的產(chǎn)品。而他又在產(chǎn)品的更新?lián)Q代

上大下功夫一些更適合顧客的產(chǎn)品推向了市場后然秉成著公司的一貫宗旨沒有

趁機謀取暴利。正是他的這種以顧客滿意為滿意顧客需要為需要的方針為他贏來了 更多的顧客。而顧客的增多也為他帶來了更多的利潤他的公司獲得了更大的發(fā) 展。

必要時割舍一定的利潤承擔其在環(huán)保、就業(yè)、社會穩(wěn)定等方面相應的責任對顧客做 出讓利等。由此而保持自己在公眾中良好的形象。否則強調(diào)和追求利益為目標的企業(yè)

只會贏了今天輸了明天。笑到最后的笑容才是最燦爛的業(yè)永恒追求的就是企業(yè)的長壽。而企業(yè)生存與發(fā)展最終就是將產(chǎn)品賣給顧客要顧客信任你的企業(yè)、你的產(chǎn)品且你的 產(chǎn)品能滿足顧客的要求么顧客就會購買你的產(chǎn)品。

總之論企業(yè)制定的目標和方針是怎么樣的變不離其宗是以贏取更多的顧客為最

終目的的。所以說業(yè)目標的惟一有效的定義就是創(chuàng)造顧客。企業(yè)目標-創(chuàng)造顧客 參考二

企業(yè)要發(fā)展須從長計議投資者建立企業(yè)的重要目的在于創(chuàng)造盡可能多的財富。它反 映了企業(yè)潛在或預期獲利能力。而作為企業(yè)目標一有效的定義就是創(chuàng)造顧客--顧客是企 業(yè)的最大財富。正確樹立現(xiàn)代企業(yè)的經(jīng)營目標尤其重要.傳___________統(tǒng)的企業(yè)目標就是實現(xiàn)利潤的最

大化,這導致的直接后果就是許多企業(yè)為了片面追求利潤,不惜以損害消費者利益,不惜毀壞 企業(yè)自身形象,不惜以破壞生態(tài)環(huán)境為代價,以賺取最大利潤.這種落后的目標觀念必然帶來 惡劣的社會效應.現(xiàn)代目標管理思想就是把顧客利益放在首位.只有真正讓消費者滿意了企業(yè)

才能有經(jīng)濟效益.社會效益可言.企業(yè)要發(fā)展須從長計意。若企業(yè)為了追求短期利益不尊重消費者或社會的利益必得 不到消費者或社會的認可。所以企業(yè)在追求利潤的同時須不能損害消費者或社會的利益

這樣才會得到源源不斷的顧客業(yè)才會有潛力而長遠發(fā)展。只有消費者信任的企業(yè)才有后 勁有營銷市場。所以說企業(yè)目標唯一的定義是創(chuàng)造顧客。

:投資者建立企業(yè)的重要目的在于創(chuàng)造盡可能多的財富。這種財富首先表現(xiàn)為企業(yè)的價 值。企業(yè)價值不是賬面資產(chǎn)的總價值是企業(yè)全部財產(chǎn)的市場價值反映了企業(yè)潛在或 預期獲利能力。而作為企業(yè)目標一有效的定義就是創(chuàng)造顧客--顧客是企業(yè)的最大財富。為了賺取高額利潤惜損害消費者利益出售偽劣產(chǎn)品污染環(huán)境著消費者的覺

醒我保護意識的提高些不顧消費者權(quán)益及社會利益的企業(yè)終只會被社會所淘汰

無法取得長遠的經(jīng)濟利益--遠離顧客無異于自取滅亡。即使有了短期的高額利潤只是空 中的樓閣有風吹草動會化為烏有。只有真正把顧客利益放在首位正尊重消費者 權(quán)益的企業(yè)才會被社會所認可而求得企業(yè)的長期穩(wěn)定地發(fā)展。

從市場營銷理論和發(fā)展以及國內(nèi)外營銷實踐的種種經(jīng)歷不反映出這樣一個事實是把

顧客利益看得比自己利益還重的企業(yè)能得到顧客的承認業(yè)自己的利益也得到了維護

而把顧客的利益當做兒戲意踐踏管從短期看業(yè)不一定會遭受損失至有時反

而獲得暫時的暴利輕視顧客者終將為顧客所拋棄“皮之不存之焉附”如何談維

護企業(yè)的利益呢以說企業(yè)唯一有效的定義是創(chuàng)造顧客。組織擁有顧客擁有組織發(fā)展 的未來。在當今這個商業(yè)時代業(yè)間的競爭越發(fā)激烈來越多的廠家見哪個賺錢就盲目 生產(chǎn)次充好版昌絕然賺錢而賺錢沒有什么不對問題在于純?yōu)榱速?/p>

錢能不能賺到錢.顧客是企業(yè)發(fā)展的源泉.企業(yè)在追求眼前的蠅頭小利.很可能會喪失長期

利益.得不到顧客的信任與支持.必將帶來不良影響.何來擴大市場.提高市場占有率。

當然現(xiàn)在越來越多的企業(yè)在追求向優(yōu)質(zhì)的服務(wù).高質(zhì)量的產(chǎn)品.良好的信譽等方面努力.像

肯德基集團之所以受到廣大顧客的歡迎.關(guān)鍵在于他們堅持顧客第一.牢固樹立了產(chǎn)品整體

概念.即不僅提供高質(zhì)量的產(chǎn)品.還提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。現(xiàn)代企業(yè)管理中,企業(yè)不僅僅是一個經(jīng)

濟組織而且是一個社會組織.企業(yè)目標不應是單純地追求企業(yè)自身的發(fā)展,還要將社會責任.尊重人類作為企業(yè)目標的組成部分,也就是說現(xiàn)代企業(yè)目標是企業(yè)經(jīng)營思想的集中體現(xiàn).因此, 正確樹立現(xiàn)代企業(yè)的經(jīng)營目標尤其重要.傳統(tǒng)的企業(yè)目標就是實現(xiàn)利潤的最大化,這導致的直

接后果就是許多企業(yè)為了片面追求利潤,不惜以損害消費者利益,不惜毀壞企業(yè)自身形象,不 惜以破壞生態(tài)環(huán)境為代價,以賺取最大利潤.這種落后的目標觀念必然帶來惡劣的社會效應.現(xiàn)代目標管理思想就是把顧客利益放在首位.只有真正讓消費者滿意了企業(yè)才能有經(jīng)濟效益.社會效益可言.所以說企業(yè)不能目光短淺只考慮眼前利益且是以損害顧客利益為代價 最終只會斷送自己的前程。實用管理基礎(chǔ)作業(yè)三參考答案 管理學基礎(chǔ)作業(yè)三 案例一

保羅的領(lǐng)導方式

問題一 保羅作為一位領(lǐng)導者的權(quán)力來源是什么

答會計師事務(wù)所公司執(zhí)行委員會發(fā)現(xiàn)他的領(lǐng)導潛能和進取心派他到紐約的郊區(qū)開辦

了一個事務(wù)所鼓勵下屬參與決策的制定被提升達拉斯的經(jīng)營合伙人的權(quán)力是公

司執(zhí)行委員會授予的力由兩部分構(gòu)成

1、法定權(quán)利組織賦予領(lǐng)導者的崗位權(quán)利以服從為前提有明顯的強制性。法定 權(quán)利隨著職務(wù)的授予而開始職務(wù)的免除而終止受法律、規(guī)章制度的保護受規(guī)章 制度的制約領(lǐng)導者開展領(lǐng)導活動的前提和基礎(chǔ)。包括策權(quán)、組織權(quán)、指揮權(quán)、人事 權(quán)、獎懲權(quán)。

2、自身影響力部分權(quán)利不能由組織賦予能靠領(lǐng)導者高超藝術(shù)、卓越的領(lǐng)導才能、務(wù)實的工作作風、寬大胸懷、廣博知識等自身素養(yǎng)和努力取得。

問題二 是行為理論還是領(lǐng)導的權(quán)變理論什么

答羅應用的是領(lǐng)導行為理論羅作為一位很成功的領(lǐng)導.他具有領(lǐng)導的潛能和進取心.具有高度的判斷力和自我控制力.并采用鼓勵下屬參與決策制定.下屬工作起來心中有數(shù).保羅的領(lǐng)導風格和自身素質(zhì)影響了下屬.他們共同把公司辦好.升為達拉斯的經(jīng)營合伙人.領(lǐng)導權(quán)力大.經(jīng)營業(yè)務(wù)范圍大.員工增加了.環(huán)境變了.他還是照搬原工作的行為理論。如

果這時他應用權(quán)變理論.可能就不會失敗。問題三 沒有在達拉斯取得成功.影響因素.答.保羅在紐約郊區(qū)事務(wù)所取得成功是領(lǐng)導行為理論發(fā)揮作用.他利用他的人格力量.使領(lǐng)

導者、被領(lǐng)導者能同心協(xié)力才取得事業(yè)成功。到達拉斯后事業(yè)失敗的因素有..、保羅原因.保羅到比原來規(guī)模大的事務(wù)所.業(yè)務(wù)多了.環(huán)境變了.人員變了.他還用原來工作領(lǐng)導理論.致使工作受挫。這樣他對下屬更沒有了信心.頻繁換人.到任后幾乎全部更換25 名專業(yè)人

員工由20 多人增加到40 多人來你是新領(lǐng)導境不熟員不熟悉業(yè)務(wù)和環(huán)

境的專業(yè)人員被全部換掉的領(lǐng)導方式是采用專權(quán)命令式原下屬缺乏信心策高度

集中能調(diào)動員工積極性和工作熱情。影響了工作效率使工作失敗。環(huán)境變了

不是原紐約郊區(qū)。用人沒計劃知道制定計劃不知道怎樣落實、檢查計劃結(jié)果。保羅及員工面對經(jīng)營風險全感差有自信。案例二 某飲料公司的控制工作

問題 一量該企業(yè)的工作績效并與計劃相比較。找差距。答?？冃c計劃比較出差距。

該企業(yè)品牌工作績效與計劃的對比差別如下

牌 實際銷售與標準定額 9131075162 百萬元完成計劃162 百萬元 B 品牌 實際銷售與標準定額 6346304 百萬元 超標準定額4 百萬元 C 品牌 實際銷售與標準定額 912800112 百萬元 超標準定額112 百萬元 D 品牌 實際銷售與標準定額 8226202 百萬元 超額完成2 百萬元 E 品牌 實際銷售與標準定額 672540132 百萬元 超額完成132 百萬元 F 品牌 實際銷售與標準定額 14016020 百萬元 沒完成標準定額20 百萬元 G 品牌 實際銷售與標準定額 2202255 百萬元 沒完成標準定額5 百萬元 H 品牌 實際銷售與標準定額 658015 百萬元 沒完成標準定額15 百萬元 I 品牌 實際銷售與標準定額 286170116 百萬元 超出標準定額116 百萬元 沒完成標準定額的品牌有A、F、G、H 總額為202 百萬元 作為華東區(qū)的市場銷售情況9 個品牌銷售情況是

實際銷售出標準定額44644300164 百萬元額完成標準定額164 百萬元

二、分析原因

程序先找出控制過程中影響計劃執(zhí)行進程的全部因素或主要因素次分別分析它們對

計劃執(zhí)行的影響方向和影響力度。

隨著市場全部放開入WTO國相同品種打入市場占了我們的市場份額 A 品牌銷售額下降。

主要競爭對手推出更有競爭力的新產(chǎn)品F 品牌銷售量下降。選擇廣告媒體不當G 品牌銷售額下降。

產(chǎn)品質(zhì)量不穩(wěn)定響H 品牌銷售定額沒完成。

企業(yè)招聘人員多員不熟悉業(yè)務(wù)影響D 品牌銷售然銷售額沒下降服務(wù)質(zhì)量 不盡人意。

三 修訂標準定下月銷售定額。下月銷售標準定額表 單位萬元 品牌名稱 標準定額 制定標準定額說明

A 1000 比上年標準定額下降75力促銷其他地區(qū)擴展業(yè)務(wù) B 634 比上月實際持平

C 912 比上月實際持平D 622 比上月實際持平

E 640 市場有潛力加強推銷可以完成。

F 160 與上月標準持平

G 225 與上月標準持平過市場開發(fā)可以完成。

H 75 比上月實際增加10 因為產(chǎn)品質(zhì)量不穩(wěn)響銷售額高質(zhì)量前提下持現(xiàn)有市場。

I 250 比上月計劃增80 百萬須做員工思想工作 合計 4518 比上月標準45184300218 百萬 增加218 百萬 比上月實際銷售額增加4518446454 百萬 實用管理基礎(chǔ)作業(yè)四參考答案 管理學基礎(chǔ)作業(yè)

一、單項選擇題

1,C 2,B 3,A 4,A 5,A 6,B 7,A 8,B 9,A 10,B 11,A 12,A 13,C 14, C 15,B 16,B 17,B 18,B 19,A 20,A

二、判斷正誤并校正

錯 組織有三個基本要素構(gòu)成目標門和關(guān)系。

錯 人的組織包括正式組織和非正式組織共同的工作過程中們相互間必然發(fā)生 聯(lián)系生共同感情然形成一種行為準則或習慣求個人服從構(gòu)成了非正式組織。

對

錯 認為不同的人對同一事物的看法不同因為他的心智模式不同 錯 書名為《管理實踐》

錯 這是決策的超前性特征不是目標性特征

對

錯 這種培養(yǎng)管理者的能力是職務(wù)培訓之一職務(wù)輪換 錯 此方法是換位法、錯 他是一種動態(tài)的適時的信息反饋過程是處理過程 三答題

1劃的特征是什么.P51 簡述人員配備原則

答 經(jīng)濟效益原則 組織人員配備以保證組織的正常運行為前提

任人唯賢原則 在組織的員工招聘過程視和使用確有真才實學的人

因事?lián)袢嗽瓌t 選聘應以職位的空缺情況和實際工作需要為出發(fā)點職位對人員的實際 要求為標準選拔、錄用各類人員。

量才使用原則據(jù)每個人的能力大小安排合適崗位。

程序化、規(guī)范化原則工的選拔必須遵循一定的標準和程序。

3、領(lǐng)導者應具備哪些個人素質(zhì)

領(lǐng)導者素質(zhì)則指在先天稟賦的生理素質(zhì)基礎(chǔ)上過后天的實踐鍛煉和學習形成的 領(lǐng)導工作中經(jīng)常起作用的諸內(nèi)在要素的總和。

1治素質(zhì)是對企業(yè)領(lǐng)導者政治作風和思想品德方面要求。

2識素質(zhì)有廣博的科學文化知識有專業(yè)知識和管理方面的知識。

3力素質(zhì)籌兼顧的籌劃能力謀善斷的決斷能力兵遣將的組織能力循 善誘的協(xié)調(diào)能力確交流表述能力。

4體素質(zhì)人的身體健康狀況。

4、影響集權(quán)與分權(quán)的因素有哪些P151

5、組織具有哪些作用P125

五、論述題

試對目標管理制度進行合理的評價

答標管理注重結(jié)果此必須對部門、個人的目標進行自我評定眾評議、領(lǐng)導評審。從以下幾點進行。

首先進行自我評定。評定的內(nèi)容包括目標執(zhí)行方案、手段是否合適件變化情況 主觀努力程度等。

上級全面、公正的評定。對發(fā)現(xiàn)問題要分析產(chǎn)生的原因出解決問題的方法便 鼓勵下級今后繼續(xù)努力。

目標評定與人事管理相結(jié)合。人事考核要以目標考核為基礎(chǔ)報酬、升遷等結(jié)合起 來現(xiàn)獎優(yōu)罰劣。

及時反饋信息是提高目標管理水平的重要保證。對目標管理制度進行評價意味著一個管 理循環(huán)的結(jié)束循環(huán)中的信息反映出企業(yè)的發(fā)展能力制定下一個企業(yè)目標的重要依據(jù)。