第一篇：試論曹禹《雷雨》的戲劇藝術(shù)

試論曹禺《雷雨》的戲劇藝術(shù)

2002年秋漢語言文學(xué)本科 黃

敏

【內(nèi)容摘要】：《雷雨》將歐洲各種悲劇觀有機地統(tǒng)一在一起。它是“社會悲劇”，也是“命運悲劇”和“性格悲劇”?！独子辍肪哂袊?yán)謹(jǐn)?shù)膽騽〗Y(jié)構(gòu)和激烈的戲劇沖突以及濃郁的抒情風(fēng)格。《雷雨》的人物語言富于個性化，它是曹禺的處女作，也是他的成名作和代表作，它在中國話劇發(fā)展史上占有極其重要的地位，也是一部有高度藝術(shù)成就的作品?！娟P(guān)鍵詞】： 雷雨

戲劇

藝術(shù)

《雷雨》寫于1933年，1934年發(fā)表在北京巴金、靳以主編的《文學(xué)季刊》一卷三期上，1935年分別在天津和日本東京公演，立刻引起轟動，被稱為“一篇難得的優(yōu)秀的力作”?！独子辍肥遣茇奶幣?，也是他的成名作和代表作。

劇本通過一個帶有濃厚封建色彩的資本家家庭內(nèi)部的尖銳沖突，以及周魯兩家錯綜復(fù)雜的矛盾糾葛，生動地展現(xiàn)了這個具有典型意義的剝削階級家庭的全部罪惡歷史，把舊社會人吃人的現(xiàn)象，把封建家庭的腐朽、沒落、污濁的內(nèi)幕，做了深刻而又精致的描繪。我們透過這個家庭，可以看到半殖民地半封建社會的罪惡和黑暗，和它必然滅亡的命運。

周恩來曾經(jīng)說過：“《雷雨》反映的生活合乎那個時代，這個作品保留下來了。這樣的戲，現(xiàn)在站得住，將來也站得住。”《雷雨》體現(xiàn)了作者對社會現(xiàn)實的獨特理解和感受，抒發(fā)了他內(nèi)心滾沸著的巨大熱情。它奠定了曹禺在中國話劇史上的地位。本文試就它的戲劇藝術(shù)，作些初步探討。

一、《雷雨》將歐洲各種悲劇觀有機地統(tǒng)一在一起

曹禺，原名萬家寶，字小石，湖北省潛江縣人。1910年出生于天津一個封建官僚家庭。由于家庭影響，從小就接觸古典文學(xué)和民族戲曲，在童稚的心靈中播下了熱愛戲劇藝術(shù)的種子。1922年秋，曹禺進入南開中學(xué)讀書，15歲加入南開新劇團，開始演劇。1928年中學(xué)畢業(yè)后入南開大學(xué)，1929年又轉(zhuǎn)入清華大學(xué)西洋文學(xué)系。在這期間，閱讀了大量外國劇作。1933年創(chuàng)作了《雷雨》。他在《雷雨》中廣泛地吸收了西方戲劇的特點，明顯地受到了古希臘戲劇的“命運悲劇”、莎士比亞戲劇“性格悲劇”以及易卜生戲劇“社會悲劇”等西方戲劇觀和創(chuàng)作方法的影響，并將它們有機地統(tǒng)一起來，成功地表現(xiàn)了20年代中國封建性的資產(chǎn)階級家庭中各種人物的生活、思想和性格，成了中國現(xiàn)代第一出真正的悲劇。

1、《雷雨》是“社會悲劇”

《雷雨》受易卜生“社會悲劇”的影響，突出地表現(xiàn)在周樸園形象的塑造和作品的主題方面。周樸園是《雷雨》的主人公，是制造各種悲劇的根源。作品以他為中心，安排了兩條主要矛盾線索：一條是他與繁漪的沖突，以表現(xiàn)家庭內(nèi)部的矛盾。另一條是他與魯大海的沖突，以表現(xiàn)他與工人的對立。這兩條線索又通過侍萍而緊密地聯(lián)系在一起，構(gòu)成了尖銳的戲劇沖突。悲劇就是體現(xiàn)社會意義的矛盾沖突。

《雷雨》中周樸園是一位狠毒兇殘的資本家?！八形迨鍤q，鬢發(fā)已經(jīng)斑白，帶著橢圓形的金邊眼鏡，一對沉鷙的眼睛在底下閃爍著。象一切起家立業(yè)的人物一樣，他的威嚴(yán)在兒子面前格外顯得峻厲?！弊髡咄ㄟ^魯大海的口，揭露了他血淋淋的發(fā)跡史：

“你的手段我早明白，只要你能弄到錢，你什么都做得出來！你叫警察殺了礦上許多工人??”?！澳愕膩須v我都知道，你以前在哈爾濱包修江橋，故意讓江堤出險??，你故意淹死了兩千兩百個小工，每一個小工的性命你扣三百塊錢！姓周的，你發(fā)的是絕子絕孫的昧心財！”

①周樸園更是一位專制冷酷的封建家長。在家中，他的意見就是法律，為了貫徹他的意志，可以犧牲他人的幸福。他與繁漪的關(guān)系，實際上完全是一種主仆關(guān)系，他要求繁漪做的只是要她為孩子們做一個服從的榜樣，這在第一幕他強迫繁漪喝藥一場戲中表現(xiàn)得十分清楚：他要繁漪喝藥，繁漪不愿意，他便讓周沖端著，看著周沖含淚的眼睛，繁漪只好退而求其次，要求留著晚上喝，可他仍不讓步，繼而讓周萍去勸，并且要跪下去勸，直到繁漪認(rèn)輸表示服從才罷休。在這里，非常清楚地表明，周樸園關(guān)心的決不是繁漪的健康，而完全是為了貫徹他的意志，在他眼中，根本就沒有繁漪自己獨立的人格和起碼的尊嚴(yán)。

關(guān)于周樸園對待侍萍的感情問題，曾有兩種不同的觀點。一種觀點認(rèn)為：周樸園對侍萍的感情是虛偽的。周樸園年輕的時候，他誘騙并拋棄了侍萍，而當(dāng)他以為侍萍投河自盡后，為了求得良心的慰藉，又以懺悔來彌補自己的罪過，不但保留了侍萍生周萍時的房間模樣甚至關(guān)窗的習(xí)慣，而且還說是把侍萍當(dāng)作“正式嫁到周家的人看”的，還要為她修一座墓，而當(dāng)侍萍活生生地站在他面前時，他竟然立刻翻臉，嚴(yán)厲地問：“你來干什么？”甚至無恥地說：“好！痛痛快快地！你現(xiàn)在要多少錢吧！”“以后魯家的人永遠(yuǎn)不許再到周家來”。另一種觀點認(rèn)為：周樸園對待侍萍的感情是真實的。筆者也同意這種觀點。他之所以懷念侍萍，是一種情感的補償，也是由于他人生路上有許多歉疚和不如意。年輕時代的周樸園也曾追求過新思潮，他身上并不乏現(xiàn)代資產(chǎn)階級的自由、平等、博愛思想的影響。根據(jù)情節(jié)，當(dāng)年周樸園曾與侍萍公開同居三年，生育了兩個兒子，他的始亂終棄在封建大家庭里無疑也是離經(jīng)叛道的。他本可以成為新舊交替時期的一代新人，可惜最終他沒有跨出那一道門檻，拋棄侍萍時又回到了本階級的陣營，與傳統(tǒng)的封建力量達成了和解。這其中固然不能排斥周樸園的個人品質(zhì)和性格方面的原因。但另一方面，可以根據(jù)劇本提供的某些情節(jié)線索去推想，可能是環(huán)境的惡勢力太強大，周樸園雖然為愛情作出一番掙扎，但最終投降了，背叛了侍萍。劇本借侍萍向周樸園訴說自己當(dāng)年被迫離開周家時，不用“你”而說“你們”、“你們老太太”，暗示讀者背棄侍萍的主要責(zé)任并不在于周樸園，而是他那個代表著封建傳統(tǒng)規(guī)范的母親。所以，在某種程度上，可以說周樸園本人也是封建家庭倫理的被害者。另外，周樸園背離侍萍后，感情生活似乎已經(jīng)死滅了。他對繁漪的問候只是一種義務(wù)式的關(guān)心，而不是夫妻真情。不僅如此，周樸園在情欲上也自虐，對自己近乎殘酷。劇本借四鳳之口告訴讀者周樸園念經(jīng)吃素，并且“一向討厭女人家的”。周樸園為什么要如此禁錮自己，不放縱自己的欲望，惟獨對那個已經(jīng)“死去”的侍萍念念不忘？他的這種懷念、懺悔、內(nèi)疚完全通過一系列生活細(xì)節(jié)“外化”出來的。比如愛穿侍萍繡過的衣服，每年四月十八都要為侍萍做生日，無論家搬到哪里都要帶上侍萍用過的家具，等等。如果說這一切都是周樸園做給人看的，是虛偽的表現(xiàn)。但他經(jīng)常獨自一人長久地凝視侍萍的照片，難道這也是做給人看的？何況30年來一直如此，如果沒有真情的話，恐怕也難以做到。

曹禺是通過周樸園對待繁漪和侍萍這兩個女性的態(tài)度，來完成周樸園形象塑造的。

曹禺先生創(chuàng)作《雷雨》的主觀設(shè)想，雖然在于揭露帶有濃厚封建色彩的資產(chǎn)階級家庭內(nèi)部的各種腐朽、墮落、骯臟、丑惡的內(nèi)幕，但客觀效果上，卻不僅僅如此。朱棟霖在《曹禺：自我突破中的完成》一文中指出：“他受到‘五四’人道主義與個性解放思想的感召，總是從人，尤其是被壓迫婦女在社會上的命運與運氣的角度去感受生活”，“從而形成他對生活進行藝術(shù)概括的獨特性，而易卜生的‘社會問題’則正是站在個性主義立場上，深切關(guān)注婦女的命運，展開對資產(chǎn)階級婚姻、愛情、家庭、道德等問題的猛烈抨擊，他深入人類精神生活領(lǐng)域，用劇中人思想、意志、情感、欲望的變化形成情感波濤的起伏動蕩，構(gòu)成緊張、激烈的戲劇沖突，而這正是典型的易卜生式的戲劇觀。曹禺個性偏于憂郁，對生活中悲劇性事件尤為敏感，審美情感中包蘊著一股令人窒息的悲劇壓抑感，那“雷雨”式的激蕩熱烈、痛苦壓抑，決定了曹禺的戲劇美學(xué)觀傾向于悲劇美，而易卜生正是一位卓越的悲劇藝術(shù)家?！独子辍返膭?chuàng)作成功揭示了這一“社會悲劇”的根源，深刻地表現(xiàn)了當(dāng)時中國的社會生活，成功地塑造出一批具有典型意義的人物形象。

2、《雷雨》是“命運悲劇”

《雷雨》受古希臘戲劇“命運悲劇”的影響，塑造了侍萍的形象。侍萍的年紀(jì)約有四十六七，鬢發(fā)有點斑白，面貌白凈，看上去也只有三十八九的樣子。她的眼睛有些呆滯，時而呆呆地出神，但是，在那秀長的睫毛和圓大的眸子間，還是看得出她年輕時的神韻。她的衣服樸素、潔凈，穿在身上象一個大家門戶落魄的婦人。她是周公館的使女魯四鳳的母親，名叫魯侍萍，故又稱“魯媽”。三十年前，她卻不姓魯，而姓梅，是無錫周公館里的女傭梅媽的女兒，叫梅侍萍。在無錫周公館里，她被周家的大少爺周樸園所騙，并與他生了兩個兒子，大兒子叫周萍，二兒子也就是后來的魯大海。三十年后，她在周公館里告訴這位大少爺：“三十年前，大年三十的晚上我生下你的第二個兒子才三天，要我離開你們周家的門?！蹦翘焱砩?，她帶著兒子跳了河，人們都以為她死了，但她還沒死，活著，并且嫁過兩次，都是很下等的人，又生了個女兒，也就是魯四鳳。

侍萍是一個善良的、深受迫害的勞動婦女，她從自己的悲慘經(jīng)歷中對周樸園和他的家有較深的認(rèn)識。但當(dāng)她再次到周家，聽周樸園說要給梅小姐修墓之后，卻又情不自禁地挑明了自己就是當(dāng)年的梅，表明她性格中仍有軟弱的一面。她看到社會的黑暗，極力想逃脫這黑暗，可是自己的女兒還是重蹈覆轍。侍萍無力解釋這一切，只能把它歸之于命。她為了把女兒找回去，沒想又重新踏入了這家姓周的公館。命運更為捉弄人的是，她的女兒不僅當(dāng)了侍女，而且同樣地與公館的大少爺不清不白，而這位大少爺竟與她女兒是同母異父的兄妹！也許是因為作者在創(chuàng)作這部作品的年代里尚未看到侍萍這樣的下等女人的出路，而所看到的多是無論怎樣掙扎也不能改變自己境遇的故事，所以只好借“命運悲劇”來替他們作出解釋。劇中侍萍的宿命觀是不奇怪的，作家可以把她塑造成這種還缺乏覺悟的婦女形象，但作家思想上的迷蒙，也是這悲劇籠罩著一層宿命的、神秘氣氛的重要原因。

3、《雷雨》是“性格悲劇”

《雷雨》受莎士比亞戲劇“性格悲劇”的影響，塑造了繁漪的形象。繁漪是周樸園的續(xù)弦，如果算上侍萍，那么，實際上就是他的第三位妻子。對于繁漪這個人物，作者在劇本中的“舞臺提示”中寫到：“（她）是一個受過一點新的教育的舊式女人，有她的文弱，她的聰慧，——她對詩文的愛好，但也有一股按捺不住的熱情和力量在她的心里翻騰著。她的性格中有一股不可抑制的“蠻勁”，使她能夠忽然作出不顧一切的決定。她愛起人來象一團火那樣熱烈，恨起人來也會象一團火，把人燒毀。

作者曾說：“在《雷雨》里的八個人物，我最早想出的，并且也較覺真切的是繁漪?！?作者用力刻劃了這個人物的內(nèi)心世界。繁漪是一個“五四”以后的資產(chǎn)階級女性，聰明、美麗、有追求自由和愛情的要求，但任性而脆弱，熱情而孤獨，飽受精神折磨，渴望擺脫自己的處境而又只能屈從這種處境。正象作者所說，她陷入了“一口殘酷的井”，她對周家庸俗單調(diào)的生活感到難以忍受，對陰沉的氣氛感到煩悶，對精神束縛感到痛苦，她要求掙脫這一切。

她在周家18年，過著沒有愛情和溫暖的日子，反而在精神上受到長期的摧殘，她知道了丈夫年輕時的荒唐事，知道周萍是丈夫與女擁的女兒所生的“私生子”，也眼睜睜地看著丈夫為紀(jì)念這位兒子的母親所保留的房間：原來的家具仍按原來時模樣擺放著，連總要關(guān)著窗戶的習(xí)慣也沒動，而丈夫?qū)λ?，僅僅是看作一位給兒子作“服從”示范的榜樣。這種壓抑的家庭環(huán)境和不平等的待遇，使她產(chǎn)生了強烈的反抗心理。她懷著對愛情和自由的向往，懷著對周家的報復(fù)心理，瘋狂地纏住了大少爺周萍。而當(dāng)她發(fā)現(xiàn)周萍喜新厭舊，想擺脫她轉(zhuǎn)而追求四鳳時，便瘋狂地破壞他們的關(guān)系。當(dāng)她明白無法拉回周萍后，便不惜追到魯

②家，在魯大海要發(fā)現(xiàn)周萍的關(guān)鍵時刻，關(guān)上窗戶，斷了周萍的后路，把他暴露在魯大海面前，借魯大海之手來達到自己的目的。最后，終于導(dǎo)致了四鳳觸電身亡，周萍也開槍自殺。

繁漪的行動帶有追求個性解放的因素，她受不了周家煩悶、窒息的生活，但按她的身份，思想又無法沖破這一家庭的桎梏，她的追求也是相當(dāng)卑微的，她不惜陷入“母親不像母親，情婦不象情婦”的可悲境地。這與其說是愛的爆發(fā)，不如說是恨的宣泄。繁漪是作家在創(chuàng)作這部劇作時首先想到的人物，也是作者認(rèn)為“值得贊美的”人物。所以在創(chuàng)作中，作者所著力描寫的是她因“環(huán)境的窒息”而做的一次“困獸的搏斗”。繁漪的悲劇和周家的悲劇究其根源雖在周樸園身上，但是繁漪的性格卻無疑是促成其悲劇迅速實現(xiàn)的重要原因。

繁漪這個人物形象的成功刻劃，主要在于作者深刻地表現(xiàn)了她矛盾的復(fù)雜的“雷雨”式的性格。她對周樸園雖在表面上是屈從的，但內(nèi)心里卻充滿了仇恨和反抗的意識，她的性格中還有陰鷙、殘忍的一面，當(dāng)她無法忍受周家父子的傷害時，她的報復(fù)、反抗也是非常強烈的，周樸園所要建立的“最圓滿、最有秩序的家”，終于因為她的“爆炸”而崩潰了。

亞里斯多德認(rèn)為導(dǎo)致悲劇必靠“行動”和“過失”，“悲劇中如果沒有行動，則不成為悲劇”。實際上，繁漪最初的選擇，也是悲劇中的“行動。” 所以說，《雷雨》借鑒了莎士比亞戲劇的優(yōu)點，塑造了繁漪的④③形象，通過“雷雨”式的性格描寫表現(xiàn)了周家和自己的毀滅。

二、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽騽〗Y(jié)構(gòu)和激烈的戲劇沖突

在曹禺之前，多幕劇的結(jié)構(gòu)大多平直散漫，一般還未擺脫中國戲曲的結(jié)構(gòu)模式，采取一組沖突單線發(fā)展的結(jié)構(gòu)方法?！独子辍凤@現(xiàn)了曹禺戲劇的結(jié)構(gòu)特色。他善于提煉社會現(xiàn)實生活中的各種矛盾，善于在錯綜復(fù)雜的人與人關(guān)系之間組織沖突，形成多組沖突齊頭并進，將豐富復(fù)雜的生活內(nèi)容安排在有限的舞臺時空中的嚴(yán)謹(jǐn)精巧的戲劇結(jié)構(gòu)。

1、受易卜生戲劇的影響又有自己的民族化再造

曹禺先生的《雷雨》，從易卜生《群鬼》一劇中得益甚多。這兩個劇本都以“回溯的方法”，也就是通常所說的“倒敘式”的結(jié)構(gòu)戲劇。但是曹禺的戲劇絕不是摹仿，而是一種民族化的再創(chuàng)造。因為《雷雨》無論在選擇和安排情節(jié)方面，都融入了作家對中國觀眾的審美心理、審美情趣和中國藝術(shù)審美傳統(tǒng)的理解。曹禺說：中國的觀眾，“他們要事故，要穿插，要緊張的場面”?！独子辍返墓适率歉裢庖巳雱俚?，它把外國悲劇中人物命運的偶然性、巧合性同中華民族戲劇的故事傳奇性熔為一體。如繁漪和周萍的亂倫關(guān)系，它本身就是很大膽的。曹禺把這些眾多人物錯綜復(fù)雜的關(guān)系，納入一個完整的悲劇故事之中，致使意想不到的情節(jié)接踵而來，置人于思念之中，緊張火爆的場面接連不斷，令人處于難以預(yù)測之境。誰能想到，一個大少爺會勾引自家的侍女，而這個侍女卻是他同母異父胞妹；誰又能想到，這位少爺同他的繼母又有過亂倫關(guān)系。曹禺從生活中提取了故事情節(jié)，又把生活的矛盾沖突傳奇化、戲劇化了。曹禺把這些復(fù)雜的故事情節(jié)組織在一個統(tǒng)一的戲劇結(jié)構(gòu)中時，也顯示了與眾不同的風(fēng)格。

2、《雷雨》的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)清晰而又緊張曲折

在《雷雨》的第一幕中，曹禺就以魯貴和四鳳為引線，把周萍和繁漪的關(guān)系，四鳳和周萍的關(guān)系以及周沖對四鳳的追求都交代清楚。第二幕開場不久，把最重要的人物關(guān)系即周樸園和魯侍萍的關(guān)系也點破了。觀眾心里對他們的糾葛關(guān)系一目了然，只是劇中的一些人物還沒有弄清同另外一些人物的關(guān)系。周樸園雖然知道周萍、魯大海、四鳳是什么人，可是他并不知道周萍和四鳳、周萍和繁漪的關(guān)系；周萍也不知道魯侍萍是自己的母親，四鳳就是他同母的妹妹。在第三幕和第四幕中，觀眾已完全明白人物的彼此關(guān)系，只是期待著這些劇中人物尚未明白的關(guān)系的逐步揭曉，以及了解這些人物糾葛如何發(fā)展、如何結(jié)局。因此，⑤《雷雨》的故事情節(jié)雖復(fù)雜，其結(jié)構(gòu)卻嚴(yán)謹(jǐn)清晰?！独子辍方Y(jié)構(gòu)上的這一特點又與情節(jié)的曲折、場面的緊張結(jié)合在一起，幾乎每一幕都描寫了緊張激烈的戲劇沖突場面，使劇情于起伏之中進行得有聲有色，扣人心弦。

三、《雷雨》的抒情風(fēng)格格外濃郁

曹禺把他對時代的感受和對現(xiàn)實的激情同自然界雷雨的形象交織起來，使得《雷雨》中雷雨般的熱情和雷雨的形象渾然一體，形成一個完整的、情景交融的詩意境界。雷雨既是整個戲劇的氛圍，又是劇情進行的節(jié)奏；既是破壞舊世界力量的象征，又蘊藏著作家對宇宙不可知的神秘感受。劇中人物幾乎無不呼吸著雷雨的氣息，感受著雷雨的激蕩。第一幕開場，暴雨前的郁熱悶人的空氣低壓著，四鳳喘著氣，嚷著“真熱”。作家顯然不是單寫天氣，而是暗示著人物內(nèi)心的煩悶。繁漪對雷雨的感受更為敏銳，她的心情始終和雷雨的變化相伴隨著。在第二幕中，繁漪那段雷雨前的獨白，使內(nèi)心火山待發(fā)的憤懣與郁悶的自然氣氛水乳交融：

“熱極了，悶極了，這里真是再也不能住的，我希望我今天變成火山的口，熱烈烈地冒一次，什么我都燒個干凈，當(dāng)時我就再掉在冰川里，凍成死灰，一生只熱熱地?zé)淮?，也就算夠了。我過去的是完了，希望大概也是死了的。哼，什么我都預(yù)備好了，來吧，恨我的人，來吧，叫我失望的人，叫我忌妒的人，都來吧，我在等待著你們?！?/p>

這可以說是繁漪的詩，是借景抒情，情切動人。盡管作家沒有具體描繪自然的氛圍，但從繁漪對雷雨前低氣壓的感受得到了更逼真的展現(xiàn)，同時，把周家環(huán)境的禁錮逼人的氣氛也真實地描繪出來了。在這樣一個特定環(huán)境中，正好烘托出繁漪此時此地的心情，顯示出環(huán)境把她逼得非來場噴發(fā)、燃燒不可。這種情景交融的境界，賦予《雷雨》以強烈的藝術(shù)魅力。狄德羅說：“美妙的一場戲所包含的意境，比整個劇本所能供給的情節(jié)還要多；正是這些意境使人們回味不已，傾聽忘倦，在任何時期都感動人心?！?/p>

四、簡潔易懂和富于個性化的人物語言

《雷雨》的語言是簡潔易懂的，即使沒有文化的人也能聽得明白真切。它避免了外國話劇中那種長篇臺詞，也絕少歐化語法。它從日常普通的語言中提煉加工而成，句子短，簡潔而有韻味。

《雷雨》的人物語言是個性化的。每一個人物的語言都符合自己的身份、地位、教養(yǎng)和氣質(zhì)；不同的人物，其語言具有不同的節(jié)奏和分寸；每一句話都打上了人物性格的烙印。如周樸園，他雖說話不多，但作者正是通過這些短少的語言，刻劃了他的妄自尊大，專制冷漠的性格和心理?！独子辍返恼Z言顯露出曹禺長于準(zhǔn)確地把握和表現(xiàn)人物心理的天才。人物富有個性的語言，往往蘊含著人物豐富的心理內(nèi)涵。如第一幕中繁漪與周萍初見的場面。繁漪正與周沖談到周萍，周萍出場了。一心想離開繁漪的周萍，當(dāng)然不想見到繁漪。繁漪意味深長地叫了一聲：“萍！”這聲呼喚包含了繁漪的愛與怨、苦悶與疑慮的多重心理。單純的周沖留住周萍：“你不知道母親病了么？”繁漪立刻接過話：“你哥哥怎么會把我的病放在心上？”這句話同樣潛藏著繁漪豐富的心理內(nèi)容，它既表達了繁漪對周萍負(fù)情的哀怨，又含有一種憤懣的指責(zé)，正是這段話中所表現(xiàn)的人物復(fù)雜的內(nèi)心活動，引發(fā)了下一段繁漪有意提起昔日鬧鬼和責(zé)怪周萍膽小的對白。在這里，繁漪與周萍的話都非常個性化，又含有復(fù)雜豐富的心理內(nèi)容。這種富有心靈動作的語言，標(biāo)志著曹禺語言藝術(shù)的杰出成就。

《雷雨》是一部有高度藝術(shù)成就的作品，精湛的藝術(shù)是《雷雨》獲得成功的重要原因，它在中國話劇發(fā)展史上占有極其重要的地位，也是中國話劇由探索階段走向成熟階段的一個標(biāo)志。

⑥

第二篇：曹禺戲劇語言初探——淺析《雷雨》的戲劇語言

曹禺戲劇語言初探

——淺析《雷雨》的戲劇語言

摘要: 《雷雨》人物的對話既有含蓄曲折的一面，又有機智鋒利的一面；通過這樣的人物對話，就十分生動地表達了人物之間在感情上的和相互交鋒和內(nèi)心中的激烈交戰(zhàn)。從而形成了人物語言獨特的風(fēng)格。每當(dāng)我讀著曹禺先生的作品時，不能不被他的語言藝術(shù)所吸引。特別是《雷雨》這部作品，它所表現(xiàn)出來的語言高度個性化；富于動作性；語言的抒情性；語言的含蓄美；具有音樂感等無不讓人折服。

關(guān)鍵詞：個性化動作性抒情性含蓄美音樂感

曹禺是20世紀(jì)初我國誕生的一位戲劇大師。他是中國話劇的奠基人之一，曹禺劇本的出現(xiàn)，標(biāo)志著中國話劇的成熟，他的作品具有極高的欣賞價值。每當(dāng)我讀著曹禺先生的作品時，不能不被他的語言藝術(shù)所吸引。特別是《雷雨》這部作品，它所表現(xiàn)出來的語言高度個性化；富于動作性；語言的抒情性；語言的含蓄美；具有音樂感等無不讓人折服。這里我想就這部作品談?wù)剬Σ茇畡∽鞯恼Z言藝術(shù)的點滴認(rèn)識。

一、語言高度性格化

優(yōu)秀的戲劇語言，一定是個性化的語言，因為劇中人物性格的創(chuàng)造，主要依賴于人物的語言。戲劇語言的個性化，要求劇中人物的語言必須符合人物的身份、性格，有益于表現(xiàn)人物獨特的個性。曹禺筆下人物的個性化語言，非常突出，歷來為人們所稱道。曹禺先生給每個人所寫的臺詞好像并非出于劇作家的手筆，而是發(fā)自劇中人的內(nèi)心深處，它的語言來自生活。這些語言表面看來都是較普通的日常語言，但隨處都帶有鮮明的性格特征。這種個性化的語言體現(xiàn)出人物個性化的思想性格特征。使人讀完對話，就能感受到所表現(xiàn)出來的人物性格。如周樸園簡短的語句，繁漪盛氣凌人的言語，魯侍萍和緩的語氣、時而沖動的語調(diào)，魯大海直截了當(dāng)?shù)难哉Z等等，都與人物各自的身份吻合。通過《雷雨》中周蘩漪與周萍的一段對話來看一下他們的性格特征。

周蘩漪你最對不起的人是我，是你曾經(jīng)引誘的后母！周萍（有些怕她）你瘋了。

周蘩漪你欠了我一筆債，你對我負(fù)著責(zé)任，你不能丟下我，就一個人跑。

周萍我認(rèn)為你用的這些字眼，簡直可怕。這種話不是在父親這樣——這樣體面的家里說的。

周蘩漪（氣極）父親,父親,你撇開你的父親吧！體面？你也

說體面？（冷笑）我在你們這樣體面的家庭已經(jīng)18

年啦。周家的罪惡，我聽過，我見過，我做過。我始終不是你們周家的人。我做的事，我自己負(fù)責(zé)任。

不像你們的祖叔祖，同你們的好父親，背地做出許

多可怕的事情，外表還是一副道德面孔，是慈善家，是社會上的好人物。

周萍大家庭里自然不能個個都是好人。不過我們這一支，除了我，……

周蘩漪都一樣，你父親是第一個偽君子。

周萍的話表現(xiàn)他懦弱膽怯的性格，怕張揚，不敢面對蘩漪的鋒芒。

而蘩漪的語言，像鋒利的刀劍，尖刻辛辣，痛快淋漓地表現(xiàn)出那種“最殘酷的愛和最不忍的恨”，具有撕碎假面剝開偽裝的銳利，具有戲劇語言的魅力。在《雷雨》的第二幕里，魯侍萍到周公館去找他的女兒四鳳，她沒有想到這

就是三十年前曾經(jīng)玩弄了她而后又拋棄了她的周樸園的家，及至她和周樸園互相認(rèn)出了以后，兩個人物思想性格之間的尖銳對立通過對話鮮明地表現(xiàn)了出來。他們這一段對話很長，我們只舉出幾句就可以說明問題。

樸：(忽然嚴(yán)厲地)你來干什么?

魯：不是我要來的。

樸：誰指使你來的?

魯：(悲憤)命，不公平的命指使我來的。

樸：三十年的功夫你還是找到這兒來了。

魯：(憤怒)我沒有找你，我沒有找你，我以為你早死了。我今天沒想到這兒

來，這是天要我在這兒又碰見你。

在這里，周樸園表現(xiàn)了其冷酷本性，他以自己陰暗卑劣的心理揣度魯侍萍，認(rèn)定對方找到這里來，一定是受人指使來進行敲詐的。而魯侍萍的答話則表現(xiàn)了她心地的磊落和對于周樸園的憤恨。通過這樣的精彩對話，揭示人物的鮮明性格和不同性格之間的尖銳對立，正是劇本對話的基本任務(wù)。劇中人物的心理活動，也可以通過對話來表現(xiàn)，有時也通過人物的獨白來直接告訴讀者。為了顧及戲劇效果以及戲劇時間的限制，戲劇語言必須簡潔、含蓄。劇作家在寫劇本時都非常注意語言的錘煉、力求做到人物語言洗練、簡潔而又富有表現(xiàn)力，力求做到人物語言的高度個性化。

曹禹劇作中的人物之所以能夠顯得那樣的鮮明生動，在很大的程

度上，就是由于他的每一個人物的語言都是有著與眾不同的個人特色。

二、富于動作性

戲劇語言的任務(wù)，不僅在于顯示性格，而且還要展開戲劇沖突，其沖突必然是在其動作性中表現(xiàn)出來。戲劇沖突的發(fā)展過程就是劇中人物的動作和反動作的斗爭過程。在這不斷的前進運動中，性格和沖突互為表里，性格引起沖突，沖突發(fā)展性格，而戲劇的主題就被充分而生動地表現(xiàn)出來了。因此，在戲劇作品中，語言的性格化和語言的動作性是密切相聯(lián)系的，劇中人物既然都是“在動作中的人”，那么劇作家用語言來描寫性格時，必須通過矛盾沖突來表現(xiàn)，因此高度性格化的語言經(jīng)常就是富于動作性的語言，所以，戲劇語言也必須富于強烈的動作性。所謂戲劇語言的動作性，是指劇中人物不僅表現(xiàn)出在說話，而且表現(xiàn)人物自身的心理活動、思想感情，它是和手勢、表情、形體動作結(jié)合在一起的，推動著劇情的發(fā)展。曹禺戲劇語言的最突出的優(yōu)點，就在于對話的鮮明性，他所寫下的對話，總能夠緊緊抓住我們的注意力，使我們的心伴隨著劇情發(fā)展的節(jié)奏而一起跳動。讀著他的劇本，我們的心頭總離不開緊張和激動，很難有平靜的時候。原因在于他的對話，都是從行動著的人物的嘴里說出來的，都貫穿著強烈的動作性。這些人物所說出來的話都是為了應(yīng)付他們所面臨的緊迫的情勢，所以這些對話就富有吸引人們的注意、扣人心弦的魅力。在《雷雨》第二幕中，周樸園和魯侍萍這一場同樣是敘述往事，可以說是一幕重頭戲。周樸園認(rèn)為被他遺棄的侍萍早已投河自盡，因此裝出一副偽君子的假面具，自作多情，借以掩飾30年前的罪惡。他現(xiàn)在當(dāng)然不知道站在面前的這個女人就是被他遺棄的侍萍，而30年來含辛茹苦的魯侍萍，卻已認(rèn)清站在面前的就是迫害她的周樸園。這是富于戲劇性的場面，每一句敘述往事的話都像利箭一樣戳穿了周樸園的假面具。下面我們就來體會一下他們的動作性，開始是周樸園漫不經(jīng)心地用對待下人的態(tài)度談起了雨衣和關(guān)窗的事；忽然從侍萍的關(guān)窗動作上，如“很自然地”暗示了她的身份，“慢慢地”表明了她的內(nèi)心的痛苦、矛盾。她的動作自然讓周樸園看到了似曾相識之處，想到三十年前的梅姑娘，感到奇怪，便認(rèn)真地詢問：“你——你貴姓？”推動劇情的發(fā)展，氣氛趨于緊張，情節(jié)出現(xiàn)波瀾，而魯侍萍平淡地回答，又使氣氛稍有緩和；周樸園就口音把話題引向無錫，轉(zhuǎn)彎抹角有意識地詢問三十年前發(fā)生的“一件很出名的事情”，魯侍萍在周樸園的連連追問下，仍然保持語調(diào)的平緩；但聽到周樸園在有意撒謊，遮蓋罪

行，于是她悲憤地敘述了自己30多年來的悲憤遭遇，使周樸園驚恐緊張的情緒不斷增長；他時而“痛苦”，“汗涔涔”地發(fā)出“哦”的嘆聲，顯出一副狼狽相；時而驚愕地問：“你姓什么？”，“你是誰？”，表明他極度的恐懼和不安。當(dāng)侍萍巧妙地露出自己的身份時，提起他的一件紡綢襯衣上繡著一朵梅花和一個萍字，他徐徐立起問道：“哦，你，你，你是──”她說：“我是從前侍候過老爺?shù)南氯??！彼酱瞬坏貌怀姓J(rèn)，“哦，侍萍?。ǖ吐暎┦悄悖俊敝軜銏@已經(jīng)驚恐地語不成聲。在魯侍萍自己敘述悲慘身世的過程中，周樸園先后四次問她是什么人，先是隨便敷衍，繼而驚懼，終而只得承認(rèn)是侍萍。隨著他的罪惡歷史的逐步揭露，戲劇動作在一起一伏之中逐步發(fā)展。關(guān)于一個人的姓氏和身份的回答，在日常生活中本來是極平凡的事，但是在周樸園和魯侍萍這一場中卻極富于動作性，因而極富于戲劇性。周樸園的幾次問話，從“你──你貴姓？”和“你姓什么？”到“你是誰？”和“哦，你，你，你是──”，以及他那每一次都有的不同的聲音姿態(tài)表情，鮮明地顯示了他的漸趨緊張的內(nèi)心動作，我們從這里可以看到曹禺在運用語言時經(jīng)過了反復(fù)的推敲，這段對話表現(xiàn)人物的思想感情，層次分明，回環(huán)起伏，由隱微至顯露，終而達到波濤洶涌的高潮。

曹禺劇作中的對話，差不多都是這樣富于動作性的?！独子辍返膭幼餍哉Z言體現(xiàn)家族內(nèi)部人與人之間的沖突，語言比較含蓄、鋒利。他的劇本之所以能那樣的吸引人，而且經(jīng)得起推敲、咀嚼，就是因為他的臺詞有鮮明的動作性。

三、語言的抒情性

在曹禺的作品中，他的語言的動作性是與語言濃厚的抒情性結(jié)合在一起的，真正富于動作性的臺詞，必然同時也是富于抒情性的。因為只有從真正的戲劇沖突的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，發(fā)自內(nèi)心深處，能夠揭示人物潛藏的情欲和意向的臺詞，才是真正富于動作性的。我們來看一下《雷雨》第三幕魯四鳳與周沖的一段對話：

魯四鳳不，讓我再伺候您。

周沖你不要這樣說話，現(xiàn)在的世界是不該存在的。我從

來沒有把你當(dāng)做我的底下人，你是我的鳳姐姐，你

是我引路的人，我們的真世界不在這兒。

魯四鳳哦，你真會說話。

周沖有時我就忘了現(xiàn)在，（夢幻地）忘了家，忘了你，忘

了母親，并且忘了我自己。我想，我像是在一個冬

天的早晨，非常明亮的天空，……我們坐在船頭，望著前面，前面就是我們的世界。

魯四鳳我們？

周沖對了，我同你，我們可以飛，飛到一個真正干凈、快樂的地方，那里沒有爭執(zhí)，沒有虛 偽，沒有不

平等的，沒有……（頭微仰，好像眼前就是那一個

所在，忽然）你說好么？

這是《雷雨》最為明麗也是最具浪漫色彩的部分；周沖以現(xiàn)代啟

蒙主義的精神燭照黑暗的現(xiàn)實，也表達了對美好理想的熱烈追求。在周沖腦海里，平等、自由、和諧將擊碎人間的所有專制、丑惡、虛偽及拘束，從而為人類描繪出一個幸福的圖景。周沖以一顆詩心，充分展開自己的幻想，在新奇明媚的語言下進行天馬行空地自由抒懷，營

造出一個充滿魅力的陶淵明式的世外桃源，表現(xiàn)了人物內(nèi)心的感情。

由此不難看出，我們通過人物的語言，便能洞察出人物的內(nèi)心世

界，這就是曹禺語言藝術(shù)的抒情性。

四、語言的含蓄美

優(yōu)秀劇作的語言總是含蓄、蘊籍，耐人尋味的，蘊含著豐富的“潛

臺詞”?！皾撆_詞”就是潛藏在人物臺詞之中的真正含義，即言外之意，弦外之音，也就是人們在日常交談中常說的“話里有話”。

《雷雨》第二幕周樸園與侍萍相見那場戲，當(dāng)周樸園還不知道站

在他面前的 就是侍萍時,表現(xiàn)出一種眷念、懺悔之情，當(dāng)認(rèn)出侍萍后，便露出了資產(chǎn)階級偽君子的真相。

周樸園（忽然嚴(yán)厲地）你來干什么？

魯侍萍不是我要來的。

周樸園誰指使你來的?

魯侍萍命，不公平的命指使我來的!

周樸園（冷冷地）三十年的工夫，你還是找到這來了。

他嚴(yán)厲地責(zé)問：“你來干什么？”“誰指使你來的？”這兩句從下

意識中冒出來的話,是有內(nèi)心語言和潛臺詞的，前一句話“你來干什么？”的潛臺詞有兩層意思：其一是你大可不必到這兒來；其二是一種威脅之意，你想來敲詐我嗎？后一句話“誰指使你來的？”的潛臺詞是：不是你，那一定是魯貴指使你來敲詐我的。他非常害怕他和侍萍的事暴露在魯貴這個下人面前，這對他的名譽、社會地位都是一個嚴(yán)重的威脅。這兩句“言外之意”的潛臺詞，對于表現(xiàn)周樸園的虛偽性格起到了很重要的作用。

《雷雨》這段對話的潛臺詞，由于是一種弦外之音，因而使戲劇

顯得分外含蓄、深沉，分外耐人尋味。這遠(yuǎn)非那種直來直去、淺出淺入的臺詞所能比擬。

五、具有音樂感

曹禺劇作的語言，樸素自然而又簡潔明凈、念來順口，聽來悅耳。劇中人的對話很少長篇大論，決不腿砌詞藻，可是鮮明的性格和復(fù)雜的情感卻在及簡短的語言中表露無疑。由于曹禺的劇作語言富有詩意，這就使得語言更加鮮明，具有音樂性。例如《雷雨》中繁漪在第二幕中那段著名的獨白，簡直就是一首貯滿憤懣與渴望的抒情詩，具有音樂的美感。

“熱極了，悶極了，這里真是再也不能住的。我希望我今天變成火山的口、熱烈烈地冒一次，什么我都燒個干凈，當(dāng)時我就再掉在冰川里，凍成死灰，一生只熱熱地?zé)淮?，也就算夠了。我過去的是完了，希望大概也是死了的。哼，什么我都預(yù)備好了，來吧，恨我的人，來吧，叫我失望的人，叫我忌妒的人，都來吧，我在等候著你們?！?/p>

這是一段形象生動而氣勢非凡的獨白，充分將蘩漪的郁悶、熱烈、大膽、無畏表現(xiàn)出來，也將她非理性的性情和火一樣的性格映照出來。為了達到這一目的，作者借助于多種表現(xiàn)手法：一是比喻的運用，“火山的口”是對蘩漪情感饑渴、寧可玉碎不為瓦全性格的最好注解。二是排比的運用，作者連續(xù)使用三個“來吧”，前加上了“都”字，既

表現(xiàn)了作者一吐為快的內(nèi)心世界，也讓這段文字具有音樂的美感。

總之，曹禺戲劇語言的藝術(shù)成就和優(yōu)點是歷數(shù)不盡的，非常值得

我們很好地學(xué)習(xí)和借鑒。

參考書目：

《曹禺劇作藝術(shù)探索》作者華忱之四川文藝出版社

《曹禺論》的《曹禺劇作的語言成就》 作者孫慶升北京

大學(xué)出版社

《曹禺的戲劇藝術(shù)》作者辛憲錫上海文藝出版社

《〈雷雨〉導(dǎo)讀》作者臧恩鈺遼寧大學(xué)出版社

《解讀〈雷雨〉》作者王兆勝京華出版社

第三篇：雷雨和日出的戲劇結(jié)構(gòu)藝術(shù)

《雷雨》是屬于鎖閉式結(jié)構(gòu)。

時間集中，從第一幕到第四幕時間不到20小時；地點集中，三幕都在周家客廳；劇本巧妙地以明線、暗線交織布局，以幕前情節(jié)推動現(xiàn)在的劇情。

《日出》的結(jié)構(gòu)是“橫斷面的描寫”法，既西洋戲劇史上“人像展覽式”的結(jié)構(gòu)。它不像《雷雨》的結(jié)構(gòu)那樣嚴(yán)密緊湊，而是從“片段的方法寫起”：

第一，劇本人物眾多，卻沒有一個可以統(tǒng)帥全劇矛盾的角色。第二，劇本情節(jié)線索也較繁雜，雖以剝削階級對下層人民的迫害壓榨和他們內(nèi)部狗咬狗的矛盾為基礎(chǔ)，但全篇沒有統(tǒng)帥全劇的中心沖突，也沒有絕對統(tǒng)一的貫穿動作。

初看，結(jié)構(gòu)松散，矛盾沖突不集中，但主題思想將他們（人物和事件）有機的統(tǒng)一在一起。

《雷雨》以深刻的思想內(nèi)容和精湛的藝術(shù)成就宣告中國現(xiàn)代話劇發(fā)展到了成熟階段。本文試就該劇的結(jié)構(gòu)藝術(shù)。

一、以周樸園和魯侍萍的愛情糾葛為紐結(jié)的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)(雷雨)最大的特色是矛盾復(fù)雜而高度集中。在種種矛盾關(guān)系中，周樸園與魯侍萍之間的愛情糾葛居于核心地位，是全劇矛盾紐結(jié)。即他們的相見重逢，派生并推動著劇中所有的矛盾。譬如，魯侍萍與四鳳母女間的矛盾，魯貴與魯大海間的矛盾，魯大海與周萍間的矛盾等。四鳳、周萍、周繁漪間固有的矛盾關(guān)系也隨著魯侍萍的到來逐漸尖銳起來。

沒有30年前周樸園和魯侍萍的“愛情”，就沒有周萍這顆罪惡的種子；沒有周樸園和魯侍萍離異，也步?jīng)]有周繁漪和魯四鳳。30年后，命運安排侍萍再一次無意中跨進了周公館的大門。當(dāng)她明白了眼前的一切并預(yù)感到可能發(fā)生的事情時，他企圖挽回既成事實的局面。這樣，她的努力便起到激化矛盾的作用，把戲劇情節(jié)推向了高潮——周萍下決心擺脫繁漪的糾纏，帶四鳳出走，繁漪使用了種種殘酷的手段，企圖阻止周萍、四風(fēng)愛情的發(fā)展，以保自己那不可寄托的希望，使原來處于潛伏狀態(tài)的四風(fēng)、繁漪之間的固有矛盾公開化、尖銳化。與此同時，四鳳侍萍母女之間的思想上也產(chǎn)生了尖銳的矛盾：一個熱切的愛，把未來生活的希望全部寄托在癡迷的愛情上；一個是堅決要制止這種愛，其理由又是那樣的難以述說，只好讓心頭的舊傷新創(chuàng)任意流血，把千種不幸萬般苦楚深深埋藏在心底。他們之間的思想矛盾的產(chǎn)生，使得魯侍萍與魯貴之間的本來就不太融洽的并系又產(chǎn)生了新的矛盾。魯貴是一個流氓無產(chǎn)者，同時也是資本家的奴仆和幫兇。他在物質(zhì)和精神上都完全依附于周家。他把女兒視作賺錢的機器，為了賺取女兒的工錢，不惜卑鄙窺探女兒的私情。魯侍萍是一個深受周家迫害的命運多蹇而又性格頑強的女性。她看透了周公館高墻里的罪惡，堅決要求女兒離開周公館，擺脫周家。這樣就觸動了魯貴的根本利益。在繁漪同四鳳的矛盾關(guān)系上，我們同樣可以看出周魯愛情糾葛的紐結(jié)作用：有了周樸園和侍萍的離異，才有他同繁漪的結(jié)合，才有侍萍與魯貴的女兒四風(fēng)。四風(fēng)來到周公館這一“偶然”，繁漪同她主仆關(guān)系的形成，卻寄寓在周樸園同魯侍萍關(guān)系發(fā)展必然之中。周萍的介入，又使她倆之間的主仆關(guān)系又加上了一層情敵關(guān)系，進一步激化了繁漪同四風(fēng)之間的矛盾。繁漪對周萍的血緣關(guān)系的挑破，最終導(dǎo)致了四鳳悲劇結(jié)局的出現(xiàn)。魯大海和周萍是親兄弟，但因生活環(huán)境和地位不同，形成了勢不兩立的矛盾。魯大海在貧困和磨難中看清了社會的黑暗，認(rèn)準(zhǔn)了自己的敵人。他要反抗，最后走上了革命的道路。周萍生活在“封閉的像罐頭盒”一樣的豪華舒適的家庭，勞苦群眾的血和汗喂著他，他不知道世界上有什么貧困，只知道尋歡作樂，為所欲為，一切都必須服從他的意志。當(dāng)那個家庭不能滿足他的欲望，限制了他的意志時，他決定出走，但他出走是為了逃避現(xiàn)實，是為了鑄成一樁新的罪孽。凡此種種，不一而足。如果我們把《雷雨》中所有人物之間矛盾關(guān)系視為一張網(wǎng)的話，那么周魯之間的愛情糾葛就是這張矛盾之網(wǎng)的總紐結(jié)。

二、人物形象的相互映襯和故事情節(jié)的相互補充

周樸園與魯侍萍30年前的愛情悲劇在劇中沒有正面描寫。對過去所發(fā)生的一切，只在二人相見時從回憶中央帶出來。這樣，不僅基本上遵守了“三一律”的創(chuàng)作原則，而且增加了戲劇的容量，突出了作品的主題。作者的著眼點不在過去，而在現(xiàn)實。為了深化主題，揭露封建社會的罪惡，作者設(shè)計了母女兩代人共同的命運，現(xiàn)實中四風(fēng)的命運就是其母30年前命運的再現(xiàn)階段。四風(fēng)的悲劇，正是其母親一代悲劇的延續(xù)，是被壓迫婦女在那個封建社會里必然的結(jié)局。一個是跳河自殺，一個是觸電身亡。

周樸園與周萍這父子兩代的情況，在形象、性格方面也是相互映襯和相互補充的。從周萍的身上，我們也能看出當(dāng)年周樸園的影子，他曾是封建周公館里的少爺，靠著家庭的努力，他出國留過學(xué)，讀過點社會經(jīng)濟學(xué)。他身上不僅浸透著封建社會的毒汁，而且還注入了資本主義的血液。因此，他是一個封建性極濃的兇狠的資本家。周樸園作為剝削階級的代表，他的血液已經(jīng)流人了周萍的肌體。周萍佩服他的父親，他的父親在他眼里除了一點倔強冷酷外，是一個無瑕的男子。但是這點倔強和冷酷也是他喜歡的。所以他也像父親一樣殘暴地對待工人。周樸園在周公館與女傭人侍萍發(fā)生關(guān)系，始亂終棄。周萍既尊奉其父的封建家教，又要滿足自己的尋歡作樂，他占有繼母繁漪，玩弄了她的感情，但又懾于父親的威勢和尊嚴(yán)，不敢也不愿將那亂倫關(guān)系發(fā)展下去。四鳳的到來，少女身上所特有的魅力，又吸引著他轉(zhuǎn)而將全部的精神寄托在四鳳身上。

周萍與四鳳的之間的戀愛，可以說是周樸園與侍萍過去的戀愛的再現(xiàn)。加上周樸園與侍萍重逢時他們對過去生活的回憶，這樣就更使兩代人的愛情悲劇之間的聯(lián)系更加密切，前后悲劇之間的因果關(guān)系更加明顯。當(dāng)然，造成兩代人悲劇的根本原因在于那個社會。但前后兩代人的悲劇的因果關(guān)系也不能忽視。唯其如此，才見出作者結(jié)構(gòu)藝術(shù)的獨特性。

三、故事情節(jié)的藏頭露尾和巧妙耦合

全劇一開始就進入了30午后的“戲劇危機”，周樸園與魯侍萍之間的戀愛經(jīng)過及結(jié)局，劇中并沒有作正面描寫，只在二人重逢時從回憶中夾帶出來。這一愛情糾葛猶如一個命運的幽靈，出沒于戲劇的其他矛盾沖突之中，推演出一系列新的矛盾。戲中所有的矛盾也都發(fā)展到了必然的高潮——一切人物都現(xiàn)出了真身，一切矛盾都暴在光天化日之下。至于“露尾”，戲劇走上了必然的悲劇結(jié)局——死的死、瘋的瘋、走的走。作者這一藝術(shù)手段的運用，收到了一石兩鳥的效果：不僅基本上遵守了“三一律”的創(chuàng)作原則，把大量的矛盾的集中在一個情節(jié)中，置于一個背景下(周公館和魯家)，在一晝夜的時間內(nèi)來完成，而且更突出作品的主題，揭示了人物悲劇命運的必然性，加深了作品的思想性和社會性。

藝術(shù)品的成功，多種藝術(shù)手段的和諧統(tǒng)一是一個至關(guān)重要的因素?！独子辍分胁仡^露尾的表現(xiàn)方法與人物的巧遇、事件的巧妙耦合是分不開的。侍萍與周樸園的重逢不能說不是一種巧遇。他們各以自己的社會地位和思想特點來看待這次偶然的重逢卻存在著社會現(xiàn)實的必然性。四鳳作為一個窮苦人家的孩子，為了生計，縱然母親再三告誡她不要出去給人家當(dāng)傭人，她也不能恪守母親的忠告，原因很簡單，窮苦人家里是養(yǎng)不起閑人的。已經(jīng)有了勞動能力的四鳳，憑著自己的聰明能干，也不愿意坐吃父母的血汗，加上她的父親魯貴是周家的管家，那么她跟隨父親到周公館去當(dāng)傭人是順理成章的事。侍萍作為四鳳的母親來到周公館看望自己的女兒，也是人之常情。既然跨進了周公館，她與周樸園的重逢就不存在什么不可想象的偶然了。

同樣，周萍與四風(fēng)的戀愛關(guān)系也是偶然現(xiàn)象中存在著必然因素的。周萍作為一個封閉如同罐頭盒一樣的封建家庭的大少爺，當(dāng)他意識到了自己原來與后母的所作所為是一種罪惡后，便極力想擺脫她，想尋求一種新的寄托。恰在這個時候，四鳳來到周公館當(dāng)傭人。這時，周萍被四鳳的年輕、美麗、聰明所陶醉，瘋狂地追求她、玩弄她，尤如將要淹死的人拼命抓住河邊的一棵草。這樣的事，對于周萍這種身份的人來說是很平常的，一個大少爺戀愛乃至玩弄一個女仆不是很平常的事嗎?作為四風(fēng)來說，一個窮苦的孩子初進大家之門，只知道一切聽從主人的安排，加上年紀(jì)輕，沒有經(jīng)驗，天真單純，向往幸福生活，墮入情網(wǎng)也是

合乎情理的事，因此作者把這些看來似乎不近情理的事放在特定的社會、家庭環(huán)境中來展現(xiàn)，就使我們感覺到其中包含著必然因素，使我們信服這是真實的。正是這種藝術(shù)的真實，才表現(xiàn)了作者和高明之外。

《雷雨》吸收了“三一律”這種創(chuàng)作原則的長處，并大膽進行革新突破，彌補了它的不足，成為中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一部藝術(shù)上真正成熟了的“中國人寫中國事”的話劇。

另外，(雷雨)對于人物的塑造也是學(xué)習(xí)借鑒中有發(fā)展有創(chuàng)新的。侍萍母女的命運悲劇，顯地受古希臘命運悲劇的影響。侍萍重新出現(xiàn)在周公館，她極力使女兒避免走自己的路，卻無法逃脫命運的安排、捉弄。周繁漪的性格悲劇，明顯地受莎士比亞性格悲劇的影響。“她愛起你來像一團火，那樣熱烈；恨起你來，也會像一團火，把你燒毀的”這種性格，對促成整個悲劇結(jié)局起了重要作用，卻也造成了她本身的悲劇。不管是命運悲劇還是性格悲劇，都不是作品最終要表現(xiàn)的。作者的偉大就在于他把這種悲劇都?xì)w結(jié)到社會悲劇之中，都是社會悲劇的具體表現(xiàn)。使人們在同情侍萍、四風(fēng)、繁漪的同時，認(rèn)識了她們所生活在其中的那個社會，更加痛恨那個社會。這就較之古希臘的戲劇家和莎士比亞戲劇中對生活的理解有了開創(chuàng)性的進步。

綜上所述，《雷雨》以其結(jié)構(gòu)藝術(shù)的精湛，顯示出中國現(xiàn)代話劇藝術(shù)的成熟，閃躍著現(xiàn)主義思想的光輝，使其生命力歷久而不衰。

《日出》在中國現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展的現(xiàn)實主義軌道上邁出了新的步伐。它通過陳白露華麗的客廳和三等妓院室和下處兩種不同的環(huán)境,運用對比襯托的手法,揭露了下層勞動人民的悲慘遭遇與痛苦掙扎;尖銳拼擊了金錢統(tǒng)治下的半殖民地半封建社會制度的罪惡。在這光明與黑暗、嚴(yán)肅與荒淫、善良與丑惡之間,同時交織進吸血者猙獰的笑聲與被壓迫者悲憤的血淚?？梢院敛豢鋸埖卣f,《日出》直接把中國三十年代金融資本主義膿瘡社會的橫斷面描繪為巨幅畫卷,呈現(xiàn)在觀眾面前了。特別是在題材范圍拓展的廣度方面和人物性格開掘的深度方面,實屬當(dāng)時文壇少有的力作。難怪葉圣陶將他和《子夜》相提并論,而茅質(zhì)則盛贊《日出》“是半殖民地金融資本的縮影”。3對于這一點在已有定論上,我們沒有必要作重復(fù)的繞舌。這里,我們將主要對第二點即藝術(shù)形式的創(chuàng)新問題作一番新的探討。所謂藝術(shù)形式的創(chuàng)新,也就是指劇本的藝術(shù)結(jié)構(gòu)問題。曹禺自己說,“我寫《日出》的時間,我決心舍去《雷雨》中所用的結(jié)構(gòu),不再集中于幾個人身上,”而想“試探一次新路”,“用片斷的方法寫起《日出》,用多少人生的零碎來闡明一個觀念。如果中間有一點我們所謂的‘結(jié)構(gòu)’,那‘結(jié)構(gòu)’的聯(lián)系正是那個基本觀念,那第一段引文內(nèi)‘人之道損不足以奉有余?！?另外,人們還發(fā)現(xiàn),曹禺在寫《日出》時,曾“沉醉于契克夫深邃艱深的藝術(shù)里,”“想再拜一個偉大的老師,低首下氣地做個低劣的學(xué)徒?！?據(jù)此,歷來學(xué)者們都認(rèn)定,《日出》的結(jié)構(gòu)是借鑒契克夫戲劇《三姊妹》式的散文化結(jié)構(gòu),用一個統(tǒng)領(lǐng)全劇的觀念,將各種場景和人物事件連綴起來,純粹取消了我們習(xí)慣上說的戲劇情節(jié)。更細(xì)心的研究者們還通過曹禺的提示,分析出了貫穿全劇的夯歌所蘊含著的詩情。然而,這一切均不完善,我們從半個多世紀(jì)以來所有的《日出》結(jié)構(gòu)分析文章和著作中發(fā)現(xiàn),它們幾乎全都忽視了曹禺自己提到的《日出》結(jié)構(gòu)的另外兩個要素,當(dāng)然就更談不上各要素之間的內(nèi)部結(jié)構(gòu)問題了。除了“損不足以奉有余”的觀念結(jié)構(gòu)要素和契克夫散文式結(jié)構(gòu)要素外,曹禺還說:“我講過《日出》并沒有寫全,確實需要許多展開。”但是劇本卻“無可奈何的收場”了,他自己承認(rèn)這是“失敗”,“犯了‘倒降頂點’的毛病”。對此,他曾想“寫一篇長序,痛快淋漓地發(fā)揮一次”,但由于當(dāng)時中國“這塊‘自由土’”,“不準(zhǔn)人有舌頭”和自己“不大會議論’而未能實現(xiàn),最后采取了這樣一個補救方案:’我在《日出》前面贅附著八段引文”,將“多少欲說不能的話藏在那幾段引文里?！?這意思是說,《日出》劇本雖然沒有寫全,但那幾段引文卻補救了這個缺憾。無疑,在“全”與“不全”、“失敗”與“補救”里邊包含著結(jié)

構(gòu)問題。據(jù)我們對那幾段引文的考證分析,7引文的全部內(nèi)容,規(guī)定著劇本整體構(gòu)想的思想框架,實際上也就是劇本所呈現(xiàn)的主體意識結(jié)構(gòu)。具體地講,曹禺在寫作《雷雨》時并沒有明確地要針貶社會的目的,只是寫到后來才隱約感到他在“毀謗著中國的家庭和社會”。8但當(dāng)他寫作《日出》的時候,便明確地意識到這個“損不足以奉有余”的社會已經(jīng)腐爛到不能自拔的地步。因此,他不僅大聲疾呼要埋葬這個社會;愿與這個社會同歸于盡;而且還強烈地要求一線光明,要創(chuàng)一個偉大的未來。另外,他還意識到一種新生的力量,即承擔(dān)埋葬這個社會、創(chuàng)造偉大未來這一歷史使命的勞動者。他后來追述當(dāng)時安排引文題辭的用意時說:“全部引文放在前面,是想起到代替‘序’的作用,??我的一個總的想法,就是對那個社會非起來造反,非把它推倒不可,一切都要重新重來”,這要有人,“這批人就是勞動者”。9根據(jù)曹禺的自述和我們對題辭的分析看,引文的內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu),暗示著作者創(chuàng)作《日出》的社會政治思想,它包括五個有機組成部分。

第一、對當(dāng)時社會的總體認(rèn)識,即引文第一段的總體概括:“損不足以奉有余”的社會形態(tài)。引文第二段是對這個總體概括的具體說明“上帝就任賃他們存邪僻之心:,行那些不合理的事。裝滿了各樣不義、邪惡、貪婪、惡毒。滿心是嫉女石、兇殺、爭競、詭詐、毒恨,??行這樣事的人是當(dāng)死的。然而他們不但自己去行,還喜歡別人去行?！?0 第二、對當(dāng)時社會發(fā)展的必然趨勢的揭示,即社會發(fā)展必然要引起造反和革命,促使其趨于滅亡。引文第三段就是暗示這層意思的:“??我的肺腑啊,我的肺腑啊,我心疼痛,我心在我里面煩燥不安,我不能靜默不言。因為我已經(jīng)聽見角聲和打仗的喊聲。毀壞的信息連絡(luò)不絕。因為全地荒廢。我觀看地,不料地是空虛混沌;我觀看天,天也無光;我觀看大山,不料盡都震動,小山也都搖來搖去;我觀看,不料無人;空中的飛鳥也都躲避。我觀看,不料肥田變?yōu)榛牡?。一切城???都被拆毀?！睘榱诉M一步揭示這層意思,作者在劇本中始終把夯工們浩浩蕩蕩的隊伍與氣勢恢宏的夯歌安排在幕后,意味著“地火在地下運行,奔突;熔巖一旦噴出,將燒盡一切野草,以及喬木?！?魯迅語)。

第三、點明推翻舊社會,創(chuàng)造偉大未來的力量所在和方式方法,力量是勞動者,方式方法是團結(jié)勞作。這包括引文的第四段和第五段。引文第四段說:“??弟兄們??凡有弟兄不按規(guī)矩而行,不遵守從我們所受的教訓(xùn),就當(dāng)遠(yuǎn)離他。??我們在你們中間未嘗不按規(guī)矩而行,未嘗白吃人的飯。倒是辛苦勞碌,晝夜作工??我們在你們那里的時候,曾吩咐你們說,若有人不肯工作,就不可吃飯。”引文第五段接著說:“??弟兄們,我??勸你們都說一樣的話,你們中間也不可分黨。是要一心一意,彼此相合??”。在作品中,暗示這種思想的是夯工隊伍的生活,他們雖未出場,但始終與在場上的寄生者們的生活形成鮮明的對照。

第四、借用基督教“因信取義”,必將復(fù)活、再生的信條,象征性地召示人們建立起對團結(jié)勞作的真誠信仰,去創(chuàng)造一個偉大的未來。這包括第六、第七兩段引文:“我是世界的光,跟從我的,就不在黑暗里走,必要得著生命的光?！薄皬?fù)活在我,生命也在我,信我的人雖然死,也必復(fù)活?！痹谧髌分?作者塑造的小東西、翠喜、陳白露等形象都不同程度地表現(xiàn)了一種殉情主義精神,特別是陳白露的死與砸夯工人們的關(guān)系,極富象征意義。這一點我們將在后文中詳談。第五、引文的最后一段,設(shè)想出一個更新后的社會,表達了作者對創(chuàng)造偉大的未來的熱切渴望和堅定信念。最后一段引文說:“我又看見一片新天地,因為先前的天地已經(jīng)過去了!”在作品中，夯歌號子就是暗示這層意思的:“日出東來,滿天的大紅”。這樣看來,曹禺對引文次序的精心安排,的確體現(xiàn)出一種內(nèi)在的邏輯聯(lián)系,一層緊承一層,層層相因,表達了他較為完整、系統(tǒng)的(是否科學(xué)暫不論)社會政治思想,最終彌補了在劇本中不說不行,而又欲說不能的缺憾。在談到劇本的結(jié)構(gòu)時,曹禺還說:“《日出》希望獻于觀眾的應(yīng)是一個鮮血滴滴的印象,深深刻在人心理也應(yīng)為這損不足以奉有余’的社會形態(tài)?！?1 此外,作者在《〈日出〉跋》中多次提到“印象”這一概念。而且在談到第三幕不該保留的時候,更直接了當(dāng)?shù)卣f:“若認(rèn)為小東西的一段故事和主要的動作沒有多少關(guān)聯(lián)而應(yīng)割去,那么所

謂的‘主要的動作’在這出戲里一直也并沒有。這里我想起一種用色點點成光陰明亮的后期印象派圖畫,《日出》便是這類多少點子集成的一幅畫面。”12這意思是說他要直接呈現(xiàn)給讀者的是種種散狀式的印象,而讀者則可從獲取的各種印象中匯聚形成一種觀念形態(tài)。具體到結(jié)構(gòu)問題上,也可以這樣說,印象派的繪畫技法和構(gòu)圖方式也是《日出》的一個重要的結(jié)構(gòu)因素。

印象派畫家在初期強調(diào)的是“色彩的主觀感受”,在造型上“要求嚴(yán)格寫實”,“有時更接近自然主義”。“后期印象派畫家在形象上也強調(diào)主觀感受,”他們所關(guān)心的對象“不是能更深刻地反映社會本質(zhì)的事物,而是更能完滿地表達他們個人印象,和各人所喜愛的色彩,構(gòu)圖和某種裝飾效果的事物?！?3應(yīng)該說這種方法,在曹禺構(gòu)想《日出》時不是原樣照搬,而是進行了適當(dāng)?shù)倪x擇和剔除。印象派畫家作畫時的主觀感受和印象可以看作曹禺構(gòu)想《日出》時從長期對整個社會感受而得的“損不足以奉有余”的觀念,由此出發(fā),曹禺選擇了最能體現(xiàn)這種觀念,而且是不很連慣的細(xì)節(jié)和場景,并在描繪這些細(xì)節(jié)和場景時,幾乎是近于自然主義的。這里,我們要著重提到劇本第三幕在這種結(jié)構(gòu)形態(tài)中的作用。用傳統(tǒng)的戲劇眼光去看,《日出》第三幕是與整個作品沒有什么關(guān)聯(lián)的一場戲,說它是節(jié)外生枝也不過分。但就整個《日出》劇本來說也并沒有什么矛盾的開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局等線索,我們只看到方達生的癡呆,陳白露的強作歡顏,胡

四、顧八奶奶、張喬治之流的俗不可耐??;我們還看到黃省三毒殺全家,自己也走上了絕路;李石清不顧一切地爬了上去,而又很快地摔了下來,幾乎要變瘋狂了;潘月亭那樣自負(fù)、自信,結(jié)果破產(chǎn)了,很難料想他會不會走上絕路;陳白露這位交際花,“這么年輕,這么美”,卻永遠(yuǎn)地安眠了??。這一切,并不是貫穿在一件有始有終的完整事件中,而是零零散散,鮮血滴滴,映照著都市社會腐朽靡爛的形態(tài),暗示著“損不足以奉有余”的哲理。

既然如此,我們又何必去強求和責(zé)備第三幕的多余呢?翠喜有著金子一般的心,落在地獄里,過著完全非人生活,卻還要忍辱負(fù)重地活下去;小東西,一個剛滿十三歲的少女,卻被生活拋上了翠喜的命運軌道,然而由于少了一點世故和耐力,無聲無息地來在這個世界上,又無聲無息地走了。這第三幕難道不更能典型地反映上層社會的黑暗和下層人民的悲慘嗎?如果說黃省

三、李石清、陳白露、以至潘月亭是作者為表現(xiàn)主題而設(shè)置的具體人事方面的“用色點點”,那么,第三幕則是為表現(xiàn)主題而設(shè)置的具體場景的“用色點點”。另外,作者在某些具體情景的描繪上,借助印象主義的表現(xiàn)手法,也達到了“用色點點成光影明亮”的效果。如在描寫那些見不得陽光的人們時,多次間雜進打夯工人們的夯聲、號子聲以及室外強烈的光線,暗示出與這個黑暗的世界形成對照的另一個充滿光明的世界。這正好體現(xiàn)了印象派畫家“把自然界物體在光的不同照射下所表現(xiàn)出來的色彩”,和突出主觀印象所感受到的明暗調(diào)色板塊的構(gòu)圖技法?？傊?印象派繪畫技法,契克夫劇本創(chuàng)作的散文式結(jié)構(gòu)法,《日出》劇本前的引文與“損不足以奉有余”的觀念,共同組成了《日出》結(jié)構(gòu)的四個要素。

那么,這四個要素是怎樣組合在一起形成《日出》結(jié)構(gòu)的特殊形態(tài)呢?這里涉及到一個表層結(jié)構(gòu)和深層結(jié)構(gòu)的問題。直觀地看去,后期印象派繪畫的表現(xiàn)手法與《老子》道德經(jīng)的思想內(nèi)容構(gòu)成了《日出》劇本表層的刻板結(jié)構(gòu),即“鮮血滴滴成光影明亮”的現(xiàn)實生活情景,表現(xiàn)了“人之道損不足以奉有余”的社會形態(tài),這是一種表面的刻板式呈現(xiàn)。認(rèn)真地去體味,契克夫戲劇的散文式結(jié)構(gòu)與《日出》劇本前所引《圣經(jīng)》中的語錄,構(gòu)成了作品的深層結(jié)構(gòu)。這里需要進一步說明的是,曹禺借鑒契克夫戲劇的結(jié)構(gòu)方法,一方面表現(xiàn)在不用“張牙舞爪的穿插”,不烘托“驚心動魄的場面”,也不注重“劇情人物的起伏生展”;另一方還表現(xiàn)在劇本深層的詩意流貫方面。在《三姊妹》中,契克夫給讀者展現(xiàn)出“一幅秋天的憂郁”,“那三個大眼睛的姐妹悲哀的依在一起,眼里浮起濕潤的憂愁,靜靜地聽著窗外遠(yuǎn)遠(yuǎn)奏著歡樂的進行曲,那充滿了歡欣的生命的愉快的軍樂漸遠(yuǎn)漸微,也消失在空虛里”,在靜默中低述著“她們生活的抑郁,希望的渺茫,徒然地工作,徒然地生存著??”14 在《日出》中,直接映照《三姊妹》這種詩情的是對陳白露的描寫。作者最后寫道:陳白露走

在鏡子前,“左右前后看了看里面一個美麗的婦人,又慢慢正對著鏡子,搖搖頭,嘆氣,凄然地”自言自語說:“生得不算太難看吧。(停一下)人不算太老吧?？墒??”“太陽升起來了,黑暗留在后面。??但是太陽不是我們的,我們要睡了?！边@不是戲,是詩。是一首凄惘悲涼的詩,也是一首優(yōu)美的詩。當(dāng)然,伴隨著陳白露的永遠(yuǎn)睡去,作者還描寫了浩浩蕩蕩的夯工隊伍和漸唱漸近的夯歌。讀到這里,聯(lián)想劇本前引文中《圣經(jīng)》語錄的啟示,一種頗富哲理意味的生死變通意識便會油然而生。是的,曹禺正是借助基督教中信仰基督對人生的決定意義的思維方式,使人們通過一種信仰,超越當(dāng)前這個沒有生命的腐爛世界,從而獲得精神上的再生?！度粘觥方Y(jié)尾陳白露不與方達生一同出走而自絕于光明,是一個極富深意的問題。曹禺通過對這個問題的描繪,暗示了他對生與死的理解。陳白露睡下去了,夯工們唱起了夯歌——“日出東來,滿天的大紅???！弊髡呃^續(xù)寫道:“那聲音傳到觀眾的耳里是一個大生命浩浩蕩蕩地向前推,向前推,洋洋溢溢地充塞了宇宙?！边@里顯然暗示出陳白露自絕于光明這件事本身蘊藏著一種再生的精神機制。

契克夫戲劇的詩意流貫與《圣經(jīng)》所啟示的生死變通,構(gòu)成了劇本深層的動態(tài)結(jié)構(gòu)。正是這種深層與表層的互為表里,涵概縱橫,顯示了《日出》劇作結(jié)構(gòu)藝術(shù)的精湛與思想蘊含的深廣。

第四篇：淺論曹禺《雷雨》獨特的藝術(shù)魅力

內(nèi)容提要

《雷雨》在戲劇藝術(shù)上臻于完美之境。本文從戲劇藝術(shù)沖突、人物形象的塑造、戲劇結(jié)構(gòu)和語言特色四個角度討論了劇作感人的藝術(shù)魅力?！独子辍返拿軟_突雜而不亂，層次感極強，使得劇中千絲萬縷的種種矛盾沖突環(huán)環(huán)緊扣，動人心魄?！独子辍返娜宋镄蜗篚r明而復(fù)雜，雖然全劇只有八個人物，但每一個都極具個性?！独子辍返慕Y(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)精巧：采取特殊的“回顧方法”，將過去的情節(jié)與現(xiàn)在的情節(jié)交織起來，以“過去的戲劇”推動“現(xiàn)在的戲劇”；出色地應(yīng)用“發(fā)現(xiàn)”的手法，促進戲劇情節(jié)的激變和高潮的到來；極大地調(diào)動了觀眾的參與，使觀眾的情緒與劇情的發(fā)展一起跳躍?！独子辍返恼Z言極具特色：人物語言本質(zhì)而又本能，高度個性化；人物語言隨處可見簡練而有味的潛臺詞；人物語言富于動作性；人物語言具有詩性的抒情?！独子辍返倪@些特點相互融為有機整體，不可分割，顯示了作者卓越的藝術(shù)才華和感人的藝術(shù)魅力。

【關(guān)鍵詞】曹禺 《雷雨》 戲劇藝術(shù) 沖突 人物 結(jié)構(gòu) 語言

淺論曹禺《雷雨》獨特的藝術(shù)魅力

話劇《雷雨》是中國現(xiàn)代話劇史上的優(yōu)秀作品，具有強烈的時代感。是杰出的劇作家曹禺的代表作。它在一九三四年問世，以其精巧的藝術(shù)構(gòu)思、鮮明的人物形象及深刻的內(nèi)容，贏得

了廣大觀眾的強烈喜歡?！独子辍肥且徊亢芨腥说膽騽。元毺氐乃囆g(shù)魅力打動無數(shù)中國人的心!《雷雨》一劇人物形象的刻畫、戲劇性強的結(jié)構(gòu)方式和精彩的戲劇語言被人們廣為稱道，它奠定了曹禺在中國現(xiàn)代戲劇史上的地位，同時也是中國話劇藝術(shù)成熟的標(biāo)志?！独子辍穼懥酥堋Ⅳ攦杉抑g的恩怨情仇和階級對立，塑造了許多栩栩如生、生動鮮活的人物形象，這些人物形象是在不斷變化發(fā)展的矛盾沖突中逐漸被推至讀者面前的。語言是構(gòu)成劇本的基礎(chǔ)。劇作家通過人物語言來展開矛盾沖突，塑造人物形象，揭示戲劇主題?！独子辍吩趹騽∷囆g(shù)上臻于完美之境。本文試圖從戲劇矛盾沖突、人物形象、戲劇結(jié)構(gòu)和語言特色四個角度談?wù)勛约簩Σ茇独子辍窇騽∷囆g(shù)的理解。

一、《雷雨》的矛盾沖突雜而不亂，層次感極強

《雷雨》反映的是一個封建資產(chǎn)階級家庭內(nèi)部錯綜復(fù)雜的矛盾沖突。其最突出的特點是情節(jié)安排巧妙，矛盾沖突雜而不亂，層次感強。同時，作者在劇中將矛盾激化、緩和、再激化、再緩和，節(jié)奏緊湊，不給人喘息之機，這正好與“雷雨”這個劇名相吻合。例如四鳳，周萍把她當(dāng)作救贖，周沖把她當(dāng)作希望，侍萍卻不想讓她走自己走過的路。再例如周萍，對于周樸園是欺騙與罪孽感，對于侍萍是難逃宿命，對于蘩漪是悔恨與懼怯，對周沖是歉意，對四鳳是希望。魯大海的出現(xiàn)在周公館掀起了軒然大波，導(dǎo)致了一系列的矛盾沖突：父子相認(rèn)不相親反相仇、母子相認(rèn)不相親反相怨、兄弟相認(rèn)不相親反相殘、夫妻相見不相親反相恨。這雜而不亂的種種矛盾沖突環(huán)環(huán)緊扣，動人心魄。

《雷雨》的矛盾沖突非常復(fù)雜，但都以周樸園為中心，主要有三條：第一條是周樸園與蘩漪之間的尖銳矛盾和沖突，反映了周樸園作為封建家長對妻子冷酷專制的統(tǒng)治，和追求自由和幸福的蘩漪的不滿和反抗。第二條是周樸園和侍萍之間的尖銳矛盾和沖突。這是地主少爺、資本家老爺和孤苦無告的下層勞動婦女之間的階級壓迫和對立。第三條是周樸園和魯大海之間的尖銳矛盾和沖突。這是資本家與工人、剝削者與被剝削者之間的沖突和斗爭。

在該劇的第二幕中，這些矛盾沖突有充分的體現(xiàn)。第二幕的前半部分，是周樸園和侍萍之間的“相認(rèn)”。一上場，侍萍就認(rèn)出了周樸園，而周樸園卻沒有認(rèn)出侍萍。于是，這種一明一暗的關(guān)系，一下子就扣住了讀者的心，從周樸園那些發(fā)號施令、居高臨下的語言以及當(dāng)他懷念起侍萍時的“沉吟”、“苦痛”的表情中，不難看出他是個地位高、權(quán)勢大的“尊者”，而且似乎是個多情的人物，在侍萍的話里，也可以發(fā)現(xiàn)，她雖然看透了周樸園，卻因為本性的正直善良，仍希望周樸園能認(rèn)出她?？磥?，好像兩方面沖突不起來了。然而，周樸園的情感畢竟是虛偽的。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)侍萍還活著，很可能會影響他的名譽、地位時，他始則厲聲斥問侍萍“來干什么？”“誰指使你來的？”繼則用巨額支票收買侍萍，企圖以他認(rèn)為是萬能的金錢打動侍萍，周樸園虛偽、冷酷的面貌至此暴露無遺。可是，侍萍是有骨氣的。她看也沒看，就將支票撕得粉碎，說：“我這些年的苦不是你拿錢算得清的”。明告周樸園：金錢彌補不了罪過！表現(xiàn)出對資產(chǎn)階級金錢至上的蔑視。侍萍和周樸園的沖突，反映了被侮辱被損害的下層人民同剝削階級勢力的斗爭。后半部分，魯大海的出場，展開了工人階級與封建資產(chǎn)階級的矛盾沖突。魯大海站在周樸園面前，父子不相認(rèn)。因為，魯大海直接威脅到周樸園的切身利益，威脅到這個封建資產(chǎn)階級代表人物的根本利益。周樸園對魯大海沒有而且不能有父子之情了，有的只是壓迫的欲望和階級的仇恨、欺詐，于是撕下偽善的面目，惡狠狠地訓(xùn)斥魯大海：“你現(xiàn)在沒有資格和我說話——礦上已經(jīng)把你開除了。”魯大海則是滿懷階級仇恨，單刀直入地揭露周樸園：“你叫警察殺了礦上許多人！”、“你故意淹死了兩千兩百個小工！”、“你發(fā)的是絕子絕孫的昧心財！”在激烈緊張的戲劇沖突中，人物短短的對話，就使我們看到了周樸園鎮(zhèn)壓工人罷工手段的毒辣，發(fā)家史的罪惡，看到了他狡詐、殘忍的嘴臉，也使我們看到了魯大海堅定的立場，不屈的斗爭精神。在這一幕戲中，充滿了人物間不可避免的沖突，在特定的環(huán)境中，過去和現(xiàn)在的矛盾交匯、連貫在一起。這樣，使得人物的形象“立”了起來，并緊湊地寫出了三十多年來的變遷，展現(xiàn)了兩代人之間錯綜復(fù)雜的矛盾沖突。

總之，《雷雨》通過描寫周魯兩家八個人物之間的矛盾沖突，生動地勾勒出當(dāng)時社會的階級

關(guān)系，鮮明的揭露了二、三十年代舊中國舊家庭的種種黑暗現(xiàn)象，也反映了當(dāng)時地主資產(chǎn)階級的專橫、冷酷與偽善，也預(yù)示著舊社會舊制度的崩潰與滅亡。

二、《雷雨》的人物形象鮮明而復(fù)雜

一出戲如果沒有鮮明的人物形象，那么這出戲的劇情有多精彩都不過是一場鬧劇?！独子辍分械娜宋镄蜗笫酋r明而復(fù)雜的。

《雷雨》的中心人物周樸園是一位既有資產(chǎn)階級自由平等思想，又有封建專制思想的新興資本家形象。他的性格特征，主要是通過他與侍萍、蘩漪兩位女性形象以及他與魯大海等人物的關(guān)系表現(xiàn)出來的。周樸園在年輕的時候也是受新思想影響的年輕人，也曾有過想掙脫封建家庭的束縛，要追求自由戀愛和婚姻的理想，因此，他對侍萍的愛是有過真情實感的，只是性格中也有懦弱的一面，不能與自己出身的階級徹底決裂，最終又回到封建的陣營之中，背叛了侍萍，也背叛了自己的理想。因此，他對侍萍的思念也不能就說是一種虛偽的表現(xiàn)。而當(dāng)侍萍出現(xiàn)在他面前時的翻臉，也正是他不敢面對現(xiàn)實，也不想改變自己現(xiàn)狀的懦弱而自私的表現(xiàn)，而當(dāng)他得知眼前的這個“下人”就是當(dāng)年傭人的侍萍時，他不是激動，而是緊張，驚慌失措，是軟硬兼施，金錢收買，徹底的決絕，沒有任何的舊情可念。作家通過周樸園與侍萍的關(guān)系，主要考察了他的歷史，而通過他與蘩漪的關(guān)系，則集中展示了他在現(xiàn)實中作為一個封建專制家長的專橫和冷酷。而他與魯大海，以及與魯貴等人的關(guān)系，又從不同的側(cè)面補充了他作為一個資本家的殘酷與罪惡。從序幕到結(jié)局，周樸園始終貫穿、促成整個沖突、悲劇的產(chǎn)生、發(fā)展；而至最后保持清醒的狀態(tài)承受悲劇的，也是周樸園。從家庭到社會，從歷史到現(xiàn)實，周樸園的罪惡得到了全面的徹底的揭露。

曹禺先生說過“在《雷雨》里的八個人物，我最早想出的，并且也較覺真切的是蘩漪?！鞭冷糇罹摺袄子晔健碧攸c，她也是一位新舊結(jié)合的人物，是“受過一點新式教育的舊式女人”，她的痛苦最深，渴望最強，熱烈地追求個性的自由和愛情的生活。曹禺先生沒有說錯，蘩漪就像夏天的雷和雨，敢恨敢愛，得不到她寧愿讓雷劈死。不顧一切地愛，不顧一切地恨，不顧一切地報復(fù)，始終處在各種沖突的中心，始終與作品的氣氛一致，所以她是個悲劇，她不可能不是悲劇，她太剛烈了，太要強了。她的激憤之語往往便是劇本的破題之處。她的熱情象澆不滅的火，但上帝偏要她生長在枯干的砂上，于是窒息的環(huán)境迫使她變得性情乖戾，乃至變態(tài)。

對于周沖，一方面他對家庭，對社會，以至于對愛情有許多憧憬和幻想：另一方面，他又不了解家庭，不了解社會，不了解愛情，“他只有一重一重的幻想，需要現(xiàn)實的重錘來一次次敲醒他的夢”。在喝藥那一景，他才認(rèn)識到父親的專橫；在魯大海的侮辱中，他才發(fā)現(xiàn)兄弟之間不可逾越的鴻溝；在母親讓他阻止周萍和四鳳出逃時，他才發(fā)現(xiàn)母親并非他想象中的母親，最后自己也說“我，我，我——大概是胡鬧”。周沖那句經(jīng)典的臺詞，“在無邊的海上，有一條輕得像海燕似的小帆船，在海風(fēng)吹得緊，海上的空氣聞得出有點腥，有點咸的時候，白色的帆漲得滿滿的，像一只鷹的翅膀貼在海面上飛，飛，向著天邊飛??”，雖然在感情上是浪漫到幼稚了，但在《雷雨》中，當(dāng)所有的人物都在命運的捉弄中顯得破敗不堪之時，周沖的這段抒情，卻如一只鷹一般從這郁悶空氣里騰空而起，為那死寂的舞臺與死滅的人性帶來了一點亮色，給《雷雨》增添了新鮮的詩意，年輕的，勇敢的，飽含著熱情與希望。

其他人物，如魯貴是個多面性的人，心口不一，不但貪婪，還欺軟怕硬，奴顏婢膝；魯大海粗獷、爽直、勇敢，有思想、有行動的年輕工人的形象。他直爽、質(zhì)樸但又頭腦清醒。他作為工人代表，和周樸園進行了堅決的斗爭，顯示了他的反抗精神；魯四鳳是一個充滿著水一般的柔情、脆弱、單純的女孩，她只是愛上了一個不應(yīng)該愛的人，沒有勇氣去反抗她所謂的命，她的勇氣和生命在那一夜全毀了；魯侍萍，雖然處境艱難，但她憑借自身堅強的性格，不屈不撓走過了人生最艱苦的時期，可以說，她是一個頑強的女性。侍萍的沉默卻讓我們不敢同樣沉默地漠視命運。意義恰好相反，侍萍的人生經(jīng)歷最沉重地敲擊著《雷雨》的悲劇喪鐘：將最有價值的東西撕碎了給人看。侍萍作為一個舊時代的下層婦女，她的人生已被分成兩部分：一半屬于丈夫；一半屬于兒女。她希冀在默默無私地為他人奉獻中得到對方的關(guān)愛與理解，從而確

證自己存在的價值；周萍，他可以說是一個矛盾的人，他對于他的父親有一種敬畏，不敢違背他的話，他在這個家庭中也是十分壓抑的，否則不可能和自己的后母發(fā)生感情。然而，四鳳的出現(xiàn)，讓他感覺到了生氣，青春——他極力渴望的東西。他想擺脫繁漪對他的干擾，因此他決定離開這個家，由此可以看出他還是一個不敢面對問題，極力逃避困難的人。但是他懦弱，是個十足的膽小鬼，單憑這一點，他就永遠(yuǎn)不會配上蘩漪，到最后，擺在他眼前底一件件事實，卻讓他選擇了死——一個最好的逃避方式。雖然全劇只有八個人物，但每一個都極具個性。

三、《雷雨》的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)精巧

《雷雨》將豐富復(fù)雜的生活內(nèi)容安排在有限的舞臺中的嚴(yán)謹(jǐn)精巧的戲劇結(jié)構(gòu)，是戲劇的“閉鎖式”結(jié)構(gòu)的杰出范例。

閱讀劇本，我們不難發(fā)現(xiàn)，劇作家把一個有頭有尾、過程漫長的故事題材作了三分處理：第一部分，放在舞臺上演出的部分——動作最強烈、沖突最尖銳、最能吸引入的部分，經(jīng)過一天的種種沖突，結(jié)果玉石俱焚：四鳳、周沖、周萍死去；侍萍、蘩漪發(fā)瘋魯大海出走，周樸園成了孤家寡人。第二部分，放在舞臺上交代的部分——周魯兩家在這一天前三十多年的經(jīng)歷：周樸園對侍萍的玩弄、摧殘；蘩漪被圈在周家十八年，同樣受著摧殘和痛苦；為了擺脫這種痛苦她抓住周萍不放；周萍厭惡這種關(guān)系，與使女四鳳相愛等。第三部分，幕后處理的部分，與戲劇發(fā)展無直接關(guān)系的情節(jié)，如侍萍離開周家所受的苦難(帶著兒子跳河自盡、無奈嫁給人格低下的魯貴、遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)去濟南做工等)；周樸園與富家小姐的婚姻及欺騙蘩漪的情節(jié)。全部故事發(fā)生在二十四小時內(nèi)，地點集中。三幕在周家，一幕在魯家，登場人物經(jīng)過嚴(yán)格的選擇，一共八人。作家把一個有三十年長度的故事，取其高潮和結(jié)局部分，放在舞臺畫框中表演，而故事的開端和發(fā)展，則用回顧的方式隨劇情的發(fā)展逐步交代出來，并迅速推動劇情的進程。這樣情節(jié)緊湊、扣人心弦，收到了良好的藝術(shù)效果。不過，出現(xiàn)在舞臺上的戲劇依然有“現(xiàn)在的戲劇”和“過去的戲劇”兩大塊，作家是如何處理兩者的關(guān)系的呢?

（一）采取特殊的“回顧方法”，將過去的情節(jié)與現(xiàn)在的情節(jié)交織起來，以“過去的戲劇”推動“現(xiàn)在的戲劇”。

《雷雨》歷時三十年，關(guān)系復(fù)雜，斗爭尖銳，是傳統(tǒng)戲劇所難以集中表現(xiàn)的。作家借鑒了歐洲一些戲劇家的經(jīng)驗，形成了特殊的 “回顧方法”，將過去的情節(jié)與現(xiàn)在的情節(jié)交織起來，以“過去的戲劇”推動“現(xiàn)在的戲劇”。第一幕開始，周宅客廳里，四鳳在濾藥，魯貴在擦矮幾上的銀煙具。魯貴用威嚇欺騙的手段向四鳳要錢的過程中，我們不僅看到了魯貴的卑劣無恥，看到了四風(fēng)的純潔善良，而且也了解了許多幕后前情節(jié)，如，侍萍馬上到，是太太請她來的；周萍與四鳳的關(guān)系；周萍與蘩漪的關(guān)系等。在父女倆談話中間，魯大海上場，一方面使父女談話場面富于變化，更重要的是揭示了魯大海與周樸園這一對不可調(diào)和的勞資矛盾。此間，作家還描寫了周萍的頹喪面貌，反映出他內(nèi)心的空虛與矛盾；寫了周沖的過場，為他愛四鳳作好了準(zhǔn)備。于是，僅在父女倆的對話中，劇中各種矛盾線索已經(jīng)基本交織起來了。作者到此基本交代清楚了三十年前一直延續(xù)到開幕時的重要情節(jié)。

（二）出色地應(yīng)用“發(fā)現(xiàn)”的手法，促進戲劇情節(jié)的激變和高潮的到來。

戲劇第二幕，侍萍剛上場，戲劇節(jié)奏還是輕快的。剛見到女兒，她的心情是快慰的。但突然，就象遠(yuǎn)天飛來一顆炮彈在凝滯的空氣中爆炸，氣氛一下子充滿莫名其妙的緊張。在這里曹禺布下了一件重要的道具——周樸園的舊雨衣（一個穿插了過去和現(xiàn)在，又在現(xiàn)在的戲劇中發(fā)揮了起承轉(zhuǎn)合的作用的細(xì)節(jié)）。因為“老爺急著找舊雨衣”，與侍萍談話的蘩漪不得不出去。侍萍于是有了“發(fā)現(xiàn)”的可能。當(dāng)她環(huán)視客廳陳設(shè)時，她發(fā)現(xiàn)了那紅木書桌、有鏡臺的柜子、大熱天還緊閉的窗戶??她突然象溜進可怕的夢境，她想趕快帶女兒離開，“雨衣”又出現(xiàn)了，蘩漪叫四鳳幫著找“老爺?shù)挠暌隆?，侍萍不得不滯留，卻發(fā)現(xiàn)了她最擔(dān)心的事兒已經(jīng)發(fā)生，正當(dāng)她又準(zhǔn)備要走之時，周樸園上場，與蘩漪發(fā)生沖突，蘩漪憤而離去，又因雨衣與侍萍對話，于是揭出三十年前的往事。在《雷雨》中，“發(fā)現(xiàn)”的手法用得非常出色，魯貴發(fā)現(xiàn)了周萍與蘩漪的隱情而借機敲詐；蘩漪發(fā)現(xiàn)了周萍與四鳳的約會而跟蹤至魯家，關(guān)上了后窗，于是，侍萍發(fā)現(xiàn)

了自己的一對親生兒女的戀情。這一發(fā)現(xiàn)，促進了戲劇高潮的到來。

（三）極大地調(diào)動了觀眾的參與，使觀眾的情緒與劇情的發(fā)展一起跳躍。

戲劇理論家們對觀眾心理作過分析，認(rèn)為，觀眾看戲的的興奮點不超過三個半小時，但《雷雨》的演出時間長達四個多小時，觀眾又沒有表現(xiàn)出厭煩，這是因為作者極大地調(diào)動了觀眾的參與，使觀眾的情緒與劇情的發(fā)展一起跳躍。

在第一幕中，曹禺就以魯貴和四鳳為引線，把周萍和蘩漪的關(guān)系，四鳳和周萍的關(guān)系以及周沖對四鳳的追求都交代清楚。第二幕開場不久，侍萍發(fā)現(xiàn)了熟悉的客廳設(shè)置后，為了再次證實自己是否回到了周家，她驚悸地吩咐四鳳：“鳳兒，你去看，你去看，那柜子靠右第三個抽屜里，有沒有一只小孩穿的繡花虎頭鞋”。這個細(xì)節(jié)，有力地拉緊了觀眾的心弦，心幾乎要從口中跳出了。四鳳打開抽屜，并沒有那雙繡花虎頭鞋，觀眾又輕輕松了一中氣。一波未平，一波又起，四鳳又拿起了侍萍年輕時的照片，觀眾的心中與此時侍萍的感受是相通的“好不公平的天哪”。把最重要的人物關(guān)系即周樸園和魯侍萍的關(guān)系也點破了。觀眾心里對他們的糾葛關(guān)系一目了然。周樸園雖然知道周萍、魯大海、四鳳是什么人，可是他并不知道周萍和四鳳、周萍和蘩漪的關(guān)系；周萍也不知道魯侍萍是自己的母親，四鳳就是他同母的妹妹。在第三幕和第四幕中，觀眾已完全明白人物的彼此關(guān)系，只是期待著這些劇中人物尚未明白的關(guān)系的逐步揭曉，以及了解這些人物糾葛如何發(fā)展、如何結(jié)局從這時起，觀眾已然明了劇中人物之間的關(guān)系，他們以知情者的身份，提心吊膽地關(guān)注著劇情的變化，這是一種為人物命運哀嘆的懸念。與此同時，知情的觀眾也以極大的好奇，看作家怎樣讓劇中人一步步了解這個已知的事實，以及揭秘后人物的結(jié)局。就這樣，作家最好地調(diào)動起了觀眾與讀者的心，擴大了戲劇懸念的范圍，收到了非常好的效果。

從以上分析可見，《雷雨》的結(jié)構(gòu)藝術(shù)是出色的，它擴展了戲劇的結(jié)構(gòu)內(nèi)涵，為現(xiàn)代戲劇結(jié)構(gòu)的發(fā)展提供了杰出的范例。

四、《雷雨》的語言極具特色

《雷雨》的語言，精練而真切，通俗而含蓄，富于潛臺詞。具有體味不盡的意蘊和濃郁激蕩的情感，在同時期的劇作中，《雷雨》的語言表現(xiàn)出了一種新的迷人的風(fēng)格，它標(biāo)志著曹禺語言藝術(shù)的杰出成就，也標(biāo)志著中國話劇在語言藝術(shù)上已走向成熟?？偟膩碚f，《雷雨》中人物語言具有以下四個特點：

(一)人物語言本質(zhì)而又本能，高度個性化 周樸園（忽然嚴(yán)厲地）你來干什么？ 魯侍萍 不是我要來的。周樸園 誰指使你來的？

魯侍萍（悲憤）命，不公平的命指使我來的！剛才還是一個溫情脈脈，儼然在感情中不能自拔的性情中人，但立即就撕破了多情的面紗，露出了冷酷的本質(zhì)；因為以周樸園之心度之，他感到了名聲和利益的威脅。這個轉(zhuǎn)變完全是人的本質(zhì)使然，語言無法掩飾得了。

周樸園 那么，我們就這樣解決了。我叫他下來，你看一看他，以后魯家的人永遠(yuǎn)不許再到周家來。

魯侍萍 我希望這一生不要再見你。

周樸園（由內(nèi)衣取出支票，簽好）很好，這是一張五千塊錢的支票，你可以先拿去用。算是彌補我一點罪過。

無情又無義，再也偽裝不下去了，便化為語言，絕！擺架子，樹威性，即使在不是自家人面前，也無法自持。既封建，又資本家；錢是可以解決一切的，他本能的以為。在這里，語言是靈魂的直裸。人物語言不需經(jīng)過修飾，本質(zhì)而又本能，非他莫屬，這就是高度個性化。

（二）人物語言隨處可見簡練而有味的潛臺詞

潛臺詞即是言中有言，意中有意，弦外有音。它實際上是語言的多意現(xiàn)象?！皾摗?，是隱藏 的意思，即語言的表層意思之內(nèi)還含有別的意思。通過潛臺詞可以窺見人物豐富的內(nèi)心世界。潛臺詞的特點是語言簡練而有味。簡練而無味不是潛臺詞，有味不簡練也不是潛臺詞。下面的潛臺詞，魯侍萍一口一心，很有意味，充分展現(xiàn)了曹禺《雷雨》中的戲劇語言藝術(shù)：

魯侍萍 老爺問這些閑事干什么？（她現(xiàn)在與你已經(jīng)沒有什么關(guān)系了。）周樸園 這個人跟我們有點親戚。

魯侍萍 親戚？（根本就無所謂什么親戚。）周樸園 嗯，——我們想把她的墳?zāi)剐抟恍?。魯侍?哦，——那用不著了。（她沒有死，現(xiàn)在就立在你面前。）周樸園 怎么？

魯侍萍 這個人現(xiàn)在還活著。（那次她母子被人救起了。）

我想，潛臺詞之所以與戲劇特別有緣，是由戲劇的特點所決定的。如果集中的戲劇在語言上拖沓冗長，把什么都交待清楚，豈不要演三天三夜？若什么都說得明明白白，那還有什么吸引人的地方？

（三）人物語言富于動作性

《雷雨》中戲劇語言的動作性表明了人物的語言流向，它不是靜止的，起著推動或暗示故事情節(jié)發(fā)展的作用。它是人物性格在情節(jié)發(fā)展中內(nèi)在力的體現(xiàn)。

魯侍萍 老爺，沒有事了？（望著樸園，淚要涌出。）（暗示）

周樸園 啊，你順便去告訴四鳳，叫她把我樟木箱子里那件舊雨衣拿出來，順便把那箱子里的幾件舊襯衫也撿出來。（直接推動 ；多么重要的襯衫?。?/p>

可以想見，如果沒有接下去的魯侍萍開窗戶的動作，如果沒有她精確的說出襯衫的件數(shù)和繡有“梅”字的襯衫，試問情節(jié)如何發(fā)展下去？周樸園的語言，就是典型的動作語言。它的作用，從某種角度看，僅僅在于推動情節(jié)而已。而這一點，正是作者的高明之處，也是一個劇作者必備的基本功。

(四)人物語言具有詩性的抒情

《雷雨》是當(dāng)做詩來寫的，其中的許多臺詞準(zhǔn)確地展現(xiàn)了人物的性格，抒發(fā)了人物的內(nèi)心情感。繁漪在第二幕中那段著名的獨白，簡直就是一首貯滿憤懣與渴望的抒情詩：“熱極了，悶極了，這里真是再也不能住的。我希望我今天變成火山的口、熱烈烈地冒一次，什么我都燒個干凈，當(dāng)時我就再掉在冰川里，凍成死灰，一生只熱熱地?zé)淮?，也就算夠了。我過去的是完了，希望大概也是死了的。哼，什么我都預(yù)備好了，來吧，恨我的人，來吧，叫我失望的人，叫我忌妒的人，都來吧，我在等候著你們”。繁漪在“宇宙殘酷的井里”拼死攀援的艱辛與焦灼、壓抑與煩悶，“愛起你來像一團火”，“恨起你來也像一團火”的熾烈陰鷙的個性也都熔鑄在這詩里。

總的來說，曹禺的《雷雨》，戲劇矛盾沖突雜而不亂、層次感強；戲劇結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)精巧；人物形象鮮明而復(fù)雜；戲劇語言富有特色，這些戲劇藝術(shù)相互融為有機整體，不可分割，顯示出作者卓越的藝術(shù)才華和劇作感人的藝術(shù)魅力，為“五四”以來戲劇的發(fā)展作出了巨大貢獻。

【參考文獻】

［1］ 曹禺，《雷雨》，人民文學(xué)出版社，1994年版。

［2］《〈中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專題研究〉自學(xué)指導(dǎo)》，李平主編，北京大學(xué)出版社，2003年版。

［3］《中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)三十年》；錢理群、溫儒敏、吳福輝，北京大學(xué)出版社，1998年版。

［4］《中國現(xiàn)代文學(xué)史1917—1997》；朱棟霖、丁帆、朱曉進主編，高等教育出版社，1999年8月第1版。

［5］田本相《曹禺評傳》，重慶出版社，1991年第1版。

第五篇：曹禺《雷雨》

曹禺《雷雨》

《雷雨》是一部四幕悲劇。劇本以集中的時間（從一天的上午到午夜兩點鐘），集中的場景（周家的客廳和魯家的住房），高度提煉了周魯兩家30年的舊恨新仇。曹禺在談到他創(chuàng)作時說：“《雷雨》對我說是個誘惑，是我的一種蠻性的遺留，是抓牢我心靈的一個麾法，是我覺得的天地間的殘忍?！薄独子辍吩趹騽∥枧_上多次公演，1997年還被拍成 20集電視連續(xù)劇。

第一幕：

一個灰暗郁悶的夏天的上午。周公館里上上下下都在忙著，只有美麗陰鷙的太太繁漪無事可做。老爺周樸園從礦上回來兩天了，由于不久前礦警開槍打死了30多個工人，礦上最近一直在鬧罷工。身為煤礦公司的董事長，他正忙著同警察局長商討對付工人的辦法，自然沒有見到太太繁漪。好在繁漪對周樸園也并不關(guān)心，她心里自有惦念的人。

周家的女仆四風(fēng)剛煎好藥，太太繁漪下樓來了，她向四鳳打聽昨天大少爺周萍是什么時候回家的。四風(fēng)心里非常緊張，因為剛才從她爹魯貴那里得知，大少爺和他繼母繁漪之間原來有段私情，而且四鳳的母親待萍今天才從濟南回來，太太立刻就要她來府上談話，不知道葫蘆里賣的是什么藥。

四鳳把老爺讓太太喝的藥端上來，繁漪勉強喝了一口，因為嫌苦，讓四鳳倒了。

這時繁漪的親生兒子，周家的二少爺周沖歡跳著進屋向母親訪安。他只有17歲，但他告訴母親自己愛上了年輕美麗的四鳳，并希望父親能把他的教育費分一半給四鳳上學(xué)。繁漪很吃驚，但她見周沖連父親的反對也不怕，反而覺得欣慰了許多。她想起了自己的負(fù)心人周萍由于害怕父親而厭棄自己，不禁悲從中來。

周萍進屋找父親有點事，他只和弟弟打了招呼，對繁漪十分冷淡。周沖不知二人有瓜葛，善意地問哥哥：“你不知道母親病了嗎？”不等周萍回答，繁漪便醋意十足地說：“你哥哥怎會把我的身體放在心上?！敝芷颊业街軜銏@請父親允許他明天就到礦上去，周樸園考慮了一下，答應(yīng)了。他對周萍說，繁漪有點精神失常，要請德國的克大夫替她看病。周樸園處理完公務(wù)，踱進屋來，他看到繁漪沒有喝藥，便強迫繁漪喝下去。暴雨將臨，屋里悶得透不過氣來，可窗戶卻緊閉著。因為這房子里的家具及擺設(shè)都是用年前的老樣子，周樸園不許別人移動，柜子上還放著一張年輕女人的照片。這個女人就是30年前周樸園的第一個妻子，她叫梅侍萍，是周家女仆梅媽的女兒。跟少爺周樸園發(fā)生了非同尋常的關(guān)系以后，她生下兩個兒子。在第二個兒子剛剛出世三天時，周樸園為了娶一位“有錢有門第的小姐”，便在大年三十寒冷的雪夜將待萍和病危的嬰兒一同趕出家門，走投無路的侍萍在絕望中投河自殺。周樸園為了紀(jì)念她，將房子里的擺設(shè)完全按照她的喜好布置。

繁漪是一個熱情倔強、要求自由、向往真正愛情的女性。18年前她和周樸園結(jié)婚后，生下了周沖。從威嚴(yán)專橫的周樸園那里，她得不到絲毫的溫情和愛情，早已心如死灰。忽然三年前周樸園的長子周萍（周樸園與待萍所生）從鄉(xiāng)下來到這里，只比周萍大7歲的繁漪病態(tài)地、瘋狂地愛上了他。他們的幽會被用人魯貴發(fā)現(xiàn)了。懦弱蒼白的周萍十分后悔，他開始緊緊抓住美麗純樸的四鳳，以逃避這亂倫式的畸形之戀。但繁漪把周萍當(dāng)作自己生命的最后的寄托和歸宿，當(dāng)她知道四鳳和周萍有了秘密之后，非常嫉恨。繁漪今天特意叫來魯媽，就是要趕走四鳳，重新得到周萍。

第二幕：

午飯后，天氣更加陰沉悶熱，地點周公館。四鳳聽說她熱戀的對象周萍要去礦上，心里很不安。她告訴周萍，太太有可能要辭退她，要周萍帶她一起走。周萍沒有答應(yīng)，兩人約好晚上十一點在四鳳房中相會。聽說周萍要走，繁漪更是焦急。她向周萍訴說自己來到周家18年精神上所受的折磨，責(zé)備周萍不該當(dāng)初引誘她而如今卻想一走了之，希望周萍能留下來，但遭到周萍冷酷的拒絕。這實在傷透了她的心，她警告周萍：“你不能就這么拋棄我，我不能受周家兩代人的欺負(fù)。我要讓你嘗嘗一個女人受傷害時的力量?！?/p>

魯貴帶魯媽來見繁漪。魯媽看著屋里的家具擺設(shè)以及那關(guān)著的窗戶，覺得分外眼熟，她疑惑了；當(dāng)看到放在柜子上的照片竟是年輕時的自己時，她驚呆了：這里竟是周公館！原來，魯媽就是傳萍。詩萍還活在人世，她投河遇救，后來嫁給了魯貴，還生了一個女兒叫四鳳。兩年前魯媽到濟南的一所學(xué)校做工。她走后，丈夫魯貴恰恰做了周公館的仆人，并且違背魯媽的囑咐，把女兒四鳳也帶進周公館當(dāng)持女。

繁漪來了，她告訴魯媽，自己的兒子周沖對四風(fēng)有了感情。魯媽害怕女兒重犯自己年輕時的錯誤，決定立刻帶四鳳離開。

這時周樸園進來，命令繁漪去克大夫那里看病。繁漪走后，周樸園發(fā)現(xiàn)侍萍，才意識到當(dāng)年的海小姐并沒有死，面前的這個女人便是她！周樸園為了表示懺悔，遞給待萍一張五千元的支票。詩萍拒絕了周樸園的錢，她提出見周萍的要求，周樸園答應(yīng)了。

這時外面?zhèn)鱽頎幊陈?，原來魯大海要見周樸園。說來湊巧，這次罷工運動的領(lǐng)袖是詩萍的兒子，也是周樸園曾經(jīng)拋棄的兒子——魯大海。仇人又是父子在周公館見面了，周樸園告訴他：其他三位代表已回礦上，工人已經(jīng)復(fù)工，而他被開除了。魯大海知道這次工人罷工是被周樸園破壞的，怒不可遏地?fù)湎蛩?。站在一邊的周萍?xì)鈶嵉卮蛄唆敶蠛捎浂?。詩萍看到父子、兄弟勢不兩立的慘劇，悲慟欲絕。為了顧及自己的名譽地位，斷絕周魯兩家的一切來往，周樸園辭退了魯貴和四鳳。周萍決定晚上去四鳳家，繁漪勸周萍不要去，她說：“不要把一個失望的女人逼得太狠了，她是什么事都做得出來的！”周萍不聽。這時窗外雷聲大作，暴風(fēng)雨就要來了。

第三幕；

當(dāng)天晚上，四民家中。外面下的一陣暴雨仍然驅(qū)不走天氣的悶熱，空中時而打著閃電。待萍決定明天帶四風(fēng)去濟南，因此和大海一起出去找保人變賣家具。外面忽然有人敲門，原來是周沖。年輕單純的周沖很不滿意白天父親對工人魯大海的態(tài)度，當(dāng)他得知魯大海是四鳳的哥哥時，便來侍萍家，送來一百元錢。四鳳堅決不要，貪財?shù)聂斮F卻搶先收下了。大海正好這時回來，他見周家人就怒火中燒，他很自己的妹妹不爭氣，還在勾引周家少爺。他誤解了周沖的善意。他從魯貴手里拿過錢還給周沖。待萍回家，正好撞見四風(fēng)送周沖出門，她聯(lián)系事情的前后經(jīng)過，疑竇頓生，趕緊向四鳳到底和周家少爺發(fā)生了什么事情。四民心亂如麻，一天之中發(fā)生的變故是她承受不了的，但她始終沒有說出和周萍的關(guān)系。待萍要四風(fēng)起誓：從今以后再也不見周家的人。

深夜，周萍悄悄地冒雨來到魯家見四鳳。他翻窗跳入四鳳的房間，這對情人哭作一團。窗外下著傾盆大雨，黑暗中隱隱傳來女人的哭聲。原來繁漪也在暗中尾隨周萍來到魯家屋外，目睹自己的至愛投入他人的懷抱，想想自己被人遺棄的不幸，怨恨憤怒油然而生。天幕中劃過的閃電照亮了繁漪怨毒而慘白的臉，她從外面緊緊封死了四鳳房間的窗戶。這時，待萍和大海進四鳳的屋里來了，驚慌失措的四鳳和周萍想逃跑，可哪有退路。大海見了周萍就打，幸而被待萍死命攔住，周萍才得以逃脫。和周萍的私情暴露了，四鳳羞愧萬分，哭號著沖出家門。待萍和大海也趕緊追出門去，他們擔(dān)心四鳳想不開。

第四幕：

午夜約摸兩點鐘光景，周公館客廳內(nèi)。周樸園正看著報，突然想起花園藤蘿架那根漏電的電線，便向仆人查問。仆人說，剛才大少爺?shù)墓放龅侥歉娋€被電死了，可是天下雨，明天才能修。這時繁漪進來，渾身濕淋淋的。周樸園問她到哪兒去了，她報復(fù)地說：“我有神經(jīng)病，在花園里賞雨?！闭f著，周萍走來，對父親說他準(zhǔn)備馬上乘兩點半的夜車去礦上，周樸園同意了，并遞給他一把手槍做防身之用，自己回房休息。周萍正準(zhǔn)備走，卻被繁漪叫住。繁漪不甘屈從命運的擺布，期望用最后的力氣挽救她和周萍的關(guān)系。她也是個脆弱的女人，渴求周萍把她從這個地獄似的家救出去。但她的苦苦哀求已打動不了周萍的鐵石心腸，絕望之下的繁漪完全失去了理智和母性。

四鳳找到周萍商量出走的事，傳萍和大海也為找四鳳來到周公館。待萍堅決不同意四風(fēng)和周萍私奔。但是，可憐的待萍怎知她再也沒辦法拆散這對情人了。因為四風(fēng)終于說出自己已經(jīng)懷上了周萍的孩子，周萍也滿懷希望地對待萍說，他將和四鳳一起創(chuàng)建美好的生活。面對兩兄妹盈滿希望和憧憬的眼睛，待萍只好隱瞞真相，痛苦地答應(yīng)了。

這時繁漪拉著周沖進來，她本想讓周沖從他哥哥手中搶回四鳳，但周沖卻說他對四鳳的感情算不上愛情?？蓱z的周沖目睹了他原本崇敬的母親那罕見的蠻勁和野性。他的母親當(dāng)眾公開了自己和周萍的關(guān)系，痛快淋漓地聲稱自己已不是母親，不是妻子，她只是被周萍激活的女人，一個悶死又活過來的女人。最后她又喊來周樸園來見他的“兒媳婦”。被繁漪弄得一頭霧水的周樸園以為繁漪已經(jīng)知道待萍的身份，便命周萍跪下認(rèn)他的生母。血緣關(guān)系徹底揭穿。這猶如晴天霹靂，震驚了在場的每一個人。在可怕的事實面前，四鳳狂奔而出觸電身亡，趕去救護的周沖也跟著斃命?；诤藿患闹芷奸_槍自殺，干了他人生中僅有的一件強者所干的事。待萍呆了，繁漪瘋了，黑夜中電閃雷鳴。