第一篇：這100句話,讓簡(jiǎn)報(bào)有靈魂

這100句話，讓簡(jiǎn)報(bào)有靈魂

說(shuō)對(duì)一句話，可以讓你的溝通效果翻倍。英語(yǔ)簡(jiǎn)報(bào)時(shí)，該如何開(kāi)場(chǎng)？如何轉(zhuǎn)折？如何引導(dǎo)觀眾注意力？如何讓結(jié)尾呼應(yīng)主題？想要讓觀眾知道你的簡(jiǎn)報(bào)主題，在開(kāi)場(chǎng)時(shí)該怎么說(shuō)？當(dāng)一個(gè)主題說(shuō)完要進(jìn)入下一個(gè)主題前，該如何讓聽(tīng)眾跟著你繼續(xù)聽(tīng)下去？想要聽(tīng)眾將注意力轉(zhuǎn)到投影片上，要如何引導(dǎo)他們？簡(jiǎn)報(bào)接近尾聲時(shí)，如何再次提醒聽(tīng)眾你想傳遞的訊息？開(kāi)放問(wèn)答時(shí)，如何確保提問(wèn)者有得到他想要的答案？

說(shuō)對(duì)一句話，可以讓你的溝通效果翻倍。英語(yǔ)簡(jiǎn)報(bào)時(shí)，在開(kāi)場(chǎng)、陳述大意、中場(chǎng)、結(jié)尾、問(wèn)答等情況下，該怎么說(shuō)才能將自己的意思表達(dá)清楚，更讓聽(tīng)眾充分了解？只要照著以下范例多多練習(xí)，將這些語(yǔ)句

運(yùn)用于你的簡(jiǎn)報(bào)中，成功的英語(yǔ)簡(jiǎn)報(bào)將離你不遠(yuǎn)。us e ful language for overviews 實(shí)用的開(kāi)頭用語(yǔ)

簡(jiǎn)報(bào)的一開(kāi)頭，你可以先介紹自己，以及本次簡(jiǎn)報(bào)的主題、架構(gòu)、時(shí)間安排等。

【范例】

▲my aim is to...我的目標(biāo)是......▲the objective of this presentation is...這次簡(jiǎn)報(bào)的主題是......▲i’m here to...在此我將......▲my presentation is in three parts.我本次的簡(jiǎn)報(bào)有3個(gè)部分。▲my presentation is divided into three mainsections.我本次的簡(jiǎn)報(bào)分為3個(gè)部分。

▲firstly, secondly, thirdly, **173;nally...第一、第二、第三、第四......▲i’m going to...a look at...我們來(lái)看一下......talk about...我們將會(huì)討論到......tell you something about...我將會(huì)告訴你......examine...我們來(lái)檢視一下......give you some facts and **173;gures...我會(huì)帶大家看些數(shù)據(jù)及數(shù)據(jù)......fi**173;ll you in on the history of...我將和大家簡(jiǎn)報(bào)......的故事 concentrate on...我會(huì)把重點(diǎn)擺在......limit myself to the question of...我會(huì)限制自己在......問(wèn)題上 ▲please feel free to interrupt me if you have questions.如果有任何問(wèn)題，都?xì)g迎馬上提問(wèn)。

▲there will be time for questions at the end of the presentation.簡(jiǎn)報(bào)結(jié)束后，會(huì)保留時(shí)間讓大家提問(wèn)。

▲i’d be grateful if you could ask your questions after the presentation.簡(jiǎn)報(bào)后歡迎大家提出問(wèn)題。the main body of the presentation在主體段當(dāng)中可以用的詞匯 主體段是簡(jiǎn)報(bào)的最重要部分，在這里你必須提出各種左證，加強(qiáng)觀眾對(duì)你簡(jiǎn)報(bào)主題的信服程度。

【范例】

▲this, of course, will help you(to achieve the 20% increase).這一定可以讓你達(dá)成20％以上的成長(zhǎng)率。

▲as you remember, we are concerned with...就像我剛提到的，我們對(duì)于……有點(diǎn)擔(dān)憂。

▲this ties in with my original statement...這和我們主題可以相互呼應(yīng)……

▲this relates directly to the question i put to you before...這和我剛提及的問(wèn)題可以相互呼應(yīng)……

keeping your audience with you 轉(zhuǎn)折主題時(shí)可以這樣說(shuō) 當(dāng)一個(gè)主題說(shuō)完欲進(jìn)入下一個(gè)主題前，你可以用一些轉(zhuǎn)折語(yǔ)，引導(dǎo)觀眾跟著你繼續(xù)走下去。

【范例】

▲that’s all i have to say about...關(guān)于……的部分就說(shuō)到這邊。

▲i’d now like to move on to...接下來(lái)我們來(lái)談…… ▲i’d like to turn to...接下來(lái)我將要談的是…… ▲now i’d like to look at...現(xiàn)在，我想來(lái)看…… ▲this leads me to my next point...這把我們帶到下一個(gè)主題……

▲i’d like to move on to another part of thepresentation...接下來(lái)，我要進(jìn)入簡(jiǎn)報(bào)的下一個(gè)部分…… ▲for instance...舉例來(lái)說(shuō)…… ▲in addition...此外…… ▲moreover...進(jìn)一步來(lái)說(shuō)……

▲this leads me to the next point...這也把我們帶到下一個(gè)部分……

the other side of the argument 換個(gè)角度思考可以這樣說(shuō) 看事情可以有很多不同的角度，你可以引導(dǎo)觀眾從不同的面向來(lái)了解同一件事。

【范例】

▲on the other hand, we can observe that...我們從另一個(gè)角度觀察……

▲the other side of the coin is, however, that...另一方面來(lái)說(shuō)……

▲it would also be interesting to see...另一面很有趣的是…… ▲nevertheless, one should consider the problem from another angle...我們要考慮事情的另一個(gè)角度…… language for using visuals 當(dāng)你要聽(tīng)眾將注意力放在投影片上時(shí)

讓你的聽(tīng)眾有足夠的時(shí)間去消化你給的視覺(jué)訊息，或是給你的聽(tīng)眾一點(diǎn)時(shí)間先看你的投影內(nèi)容，然后再加以解釋時(shí)，你可以善用這類(lèi)句子替你增色。【范例】

▲this graph shows you...可以從這張曲線圖中看出…… ▲te a look at this...看一下這份……

▲i’d like you to look at this...我想要讓大家看一下這份…… ▲if you look at this, you will see...看了這個(gè)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)…… ▲this chart illustrates the **173;gures...這圖表顯示了……的數(shù)據(jù)。

▲as you can see...你在這可以看到…… ▲this clearly shows...這很明顯的顯示出……

▲from this, we can understand how / why...我們可以從這邊清楚的了解如何……／為什么……

▲this area of the chart is interesting...圖表的這個(gè)部分…… ▲here are some facts and **173;gures.這里有一些論據(jù)與數(shù)據(jù)。

▲the pie chart is divided into several parts.這個(gè)圓餅圖被分為幾個(gè)部分。

▲the numbers here have increased or gone up.這些數(shù)據(jù)是成長(zhǎng)的走勢(shì)。

▲the numbers have remained stable.這些數(shù)據(jù)是持平的。summarizing 陳述大綱大意

在簡(jiǎn)報(bào)接近尾聲時(shí)，再次提醒你的聽(tīng)眾你想傳遞的訊息。【范例】

▲that brings me to the end of my presentation.i’ve talked about...我的簡(jiǎn)報(bào)就到這邊結(jié)束，我前面談過(guò)……

▲well, that’s about it for now.we’ve covered...我的簡(jiǎn)報(bào)就到這邊。我再重述一次剛才說(shuō)過(guò)的 ……

▲i would like to close by saying.我想說(shuō)簡(jiǎn)報(bào)到此結(jié)束了?！鴖o, that was our marketing strategy.in brief, we...這就是我們公司的營(yíng)銷(xiāo)策略。簡(jiǎn)而言之，……

▲to summarize, i...總而言之…… ▲to sum up...總結(jié)一下……

▲i’d like to sum up the main points...我想總結(jié)一下要點(diǎn)…… ▲in conclusion...結(jié)論是……

▲ let’s summarize brie8209;y what we’ve looked at...我們簡(jiǎn)單針對(duì)……做個(gè)總結(jié)。

▲i’d like to recap...我再扼要重述一次…… offical statement 比較正式或復(fù)雜的話可以這樣說(shuō)

簡(jiǎn)報(bào)中如果有較復(fù)雜的狀況，可以用這類(lèi)句子來(lái)跟觀眾解釋清楚?！痉独?/p>

▲finally we have to accept that...最后我們只好接受…… ▲i’m going to conclude by saying that.../inviting you to/quoting...我最后這樣說(shuō)……

▲in conclusion, let me lee you with this thought.../invite you to...最后，讓我留給你這個(gè) 想法……／邀請(qǐng)你……

▲the arguments we have presented.../suggest that.../prove that.../would indicate that...在

這些議題當(dāng)中，我呈現(xiàn)的是……／建議……／證明……／指出……

▲from these arguments one must.../could.../might.../conclude that...這些議題必須……／可能 ……／可以……／總結(jié)為……

▲all of this points to the conclusion that...這所有的一切，都指向這樣的結(jié)論……

▲what conclusions can be drawn from all this?從這一切，可以得出什么樣的結(jié)論？

▲the most satisfactory conclusion that we can come to is...最好的解決方案是……

based on the above statement 綜合以上說(shuō)法

每個(gè)副段需要做小結(jié)時(shí)，或是在整個(gè)簡(jiǎn)報(bào)結(jié)束前，可以用這類(lèi)句子將前述內(nèi)容做一個(gè)總結(jié)?！痉独?/p>

▲the fact of the matter is surely/simply that...這事實(shí)將呈現(xiàn)……

▲on balance, we can safely say that...綜合來(lái)說(shuō)…… ▲if we consider all the facts, it seems more accurate to say that...考慮所有事實(shí)之后……

▲if one weighs up the pros and the cons of the case, one soon realizes that...總和所有優(yōu)點(diǎn) 缺點(diǎn)……

▲in the **173;nal analysis...最終的分析是……

relate the end of your presentation to your opening statement 將簡(jiǎn)報(bào)的結(jié)語(yǔ)呼應(yīng)到開(kāi)頭

為了讓觀眾更清楚貫穿整個(gè)簡(jiǎn)報(bào)的內(nèi)容，可以在簡(jiǎn)報(bào)的結(jié)尾處，再次將一開(kāi)頭所說(shuō)的主題重復(fù)說(shuō)明一次。【范例】

▲so i hope that you’re a little clearer on how we can achieve sales growth of 20%.希望你

對(duì)于我們達(dá)成銷(xiāo)售成長(zhǎng)20％的方式有更清楚的了解了?！鴗o return to the original question, we can achieve...回到最一開(kāi)始所說(shuō)的，我們可以達(dá)成……

▲so just to round the talk o8209;, i want to go back to the beginning when i asked you...為了讓本次簡(jiǎn)報(bào)更完整，我們?cè)俅位氐揭婚_(kāi)始我問(wèn)你的那個(gè)問(wèn)題上……

▲i hope that my presentation today will help you with what i said at the beginning...我希望我今天的簡(jiǎn)報(bào)可以讓你更清楚的了解我剛一開(kāi)始所說(shuō)的…… handling questions 問(wèn)與答

為了加強(qiáng)雙向溝通，不妨在簡(jiǎn)報(bào)過(guò)程中或結(jié)束后開(kāi)放觀眾提問(wèn)，讓他們更能厘清你所說(shuō)的內(nèi)容?！痉独?/p>

▲there will be a q&a session after the presentation.我們?cè)诤?jiǎn)報(bào)結(jié)束后會(huì)開(kāi)放提問(wèn)。

▲please feel free to interrupt me if you have any questions.如果你有任何問(wèn)題都?xì)g迎馬上提出。

▲i will be happy to answer your questions at any time during the presentation.在簡(jiǎn)報(bào)的過(guò)程中，任何時(shí)間都?xì)g迎提出問(wèn)題?！鴗hank you for listening--and now if there are any questions, i would be pleased to answer them.謝謝你的聆聽(tīng)，如有任何問(wèn)題，歡迎現(xiàn)在提出?！鴗hat brings me to the end of my presentation.thank you for your attention.i’d be glad to answer any questions you might have.我的簡(jiǎn)報(bào)就到這邊，謝謝你的耐心聆聽(tīng)。如果對(duì)今天簡(jiǎn)報(bào)有任何問(wèn)題，都?xì)g迎現(xiàn)在提出。

重述一次問(wèn)題是個(gè)很好的方式，既可以幫你再次確認(rèn)你答題的方向沒(méi)錯(cuò)，也可以給自己一些思考緩沖時(shí)間。除此之外，還能讓其他聽(tīng)眾知道問(wèn)題是什么。

▲thank you.so you would like further clari**173;cation on our strategy?謝謝！所以你想要我對(duì)于我們的策略更清楚的說(shuō)明對(duì)嗎？

▲that’s an interesting question.how are we going to get voluntary redundancy?這是個(gè)有趣的問(wèn)題，是關(guān)于我們?nèi)绾螌?shí)施提早退休計(jì)劃的，對(duì)嗎？

▲thank you for asking.what is our plan for next year? 謝謝你的提問(wèn)！有關(guān)我們明年的計(jì)劃對(duì)嗎？

當(dāng)你回答完問(wèn)題后，請(qǐng)確保提問(wèn)者有得到他想要的答案。▲does this answer your question?我有回答到你的問(wèn)題嗎？ ▲do you follow what i am saying?你了解我想說(shuō)的嗎？ ▲i hope this was what you wanted to hear!希望這就是你想知道的答案！

▲i hope this explains the situation for you.希望這說(shuō)明了你的問(wèn)題。如果你不知道問(wèn)題的答案，那就直說(shuō)吧！承認(rèn)你不知道，總比回答錯(cuò)誤的答案還好。你的回答方式可以 像這樣：

▲that’s an interesting question.i don’t actually know off the top of my head, but i’ll

try to get back to you later with an answer.這是個(gè)有趣的問(wèn)題，我一時(shí)想不起來(lái)該怎么說(shuō)，讓我想想再回答你。

▲i’m afraid i’m unable to answer that at the moment.perhaps i can get back to you later.恐怕我現(xiàn)在還沒(méi)辦法給你答案，我或許稍后可以給你答案?！鴊ood question.i really don’t know!what do you think? 好問(wèn)題！我還真的不知道，你覺(jué)得呢？

▲that’s avery good question.however, we don’t have any figures on that, so i can’t give you an accurate answer.這是個(gè)好問(wèn)題。但我現(xiàn)在其實(shí)沒(méi)有確切數(shù)據(jù)可以左證，所以沒(méi)辦法給你一個(gè)精確的答案。▲unfortunately, i’m not the best person to answer that.其實(shí)，這個(gè)問(wèn)題不該由我來(lái)回答。如果聽(tīng)眾不了解你的意思

如果你的聽(tīng)眾不了解你的意思，或許你可以試著換句話說(shuō)，讓他們用另一個(gè)角度去理解?！痉独?▲let me just say that in another way.讓我換種說(shuō)法?！鴓erhaps i can rephrase that.也許我可以換一種說(shuō)法?！鴓ut another way, this means...換句話說(shuō)，這意味著…… ▲what i mean to say is...我的意思是說(shuō)…… 演講的靈魂，就在轉(zhuǎn)折詞里

當(dāng)你在演講時(shí)，是否曾遇過(guò)這樣的狀況： ▲奇怪，我的想法無(wú)法用句子連接在一起！▲咦，我的想法怎么連貫不起來(lái)？ ▲完蛋了，我沒(méi)有邏輯……

其實(shí)，答案就在轉(zhuǎn)折詞中！轉(zhuǎn)折詞有如潤(rùn)滑劑，可以連接出句子和段落間的起承轉(zhuǎn)合，讓簡(jiǎn)報(bào)產(chǎn)生連貫性，進(jìn)而更為流暢，幫助聽(tīng)眾在第一時(shí)間內(nèi)抓到重點(diǎn)。最好根 據(jù)上下句之間的邏輯關(guān)系，找出恰當(dāng)?shù)霓D(zhuǎn)折詞，但我們往往就是and、but 幾個(gè)字換來(lái)?yè)Q去，不妨學(xué)學(xué)以下超好用轉(zhuǎn)折詞，讓你的簡(jiǎn)報(bào)充滿靈魂。

除了用and，還可以用什么來(lái)講相同的想法呢？ ▲likewise...▲similarly...▲this is just like...▲in a similar way...▲we see the same thing if we consider...除了but 或while，還有什么可以說(shuō)相反的意見(jiàn)？ ▲however...▲conversely...▲on the contrary...▲on the other side...▲if we **173;ip that around...▲yet, we cannot ignore...▲the opposing argument...▲if we examine the opposite side, we see...▲either...or...▲even thought ▲nither...nor 要怎么加強(qiáng)解釋自己的想法呢？ ▲also...▲moreover...▲in addition...▲furthermore...▲in other words...▲not only that, but...▲besides, ▲considering, ▲another thought, 要展示銷(xiāo)售商品時(shí) ▲now that we’ve covered the theory, let’s see it in action...▲to reinforce what we’ve learned, let’s see a demonstration...▲i’ve prepared a demonstration to show how this works.▲let’s see a demonstration which applies what we’ve learned.講數(shù)字、講比例時(shí)可以怎么說(shuō)？ ▲first...(the 8209;first step is...)▲second...(the second step is...)▲third...(the third step is...)▲last...(the last step is...)要講前因后果時(shí) ▲therefore...▲as a result...▲consequently...▲for that reason...▲this is important because...▲finally...▲at the end of the day...要舉例的時(shí)候 ▲for instance...▲for example...▲as an example...▲to illustrate this...▲what’s an example of this? ▲but does this happen in real life? yes...要把舞臺(tái)給下一位講者時(shí)

▲to talk about our next topic, we e x...▲i’ll pass the microphone to x who will describe...▲to guide us through a demonstration of this, we have x...要引用別人的話時(shí) ▲in 1968, x said...▲this idea was expressed clearly by x who said...

第二篇：有靈魂演講稿

我為誰(shuí)工作

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛(ài)的同事們：

大家好！

我是來(lái)自 的，很榮幸能站在這里和大家交流“我為誰(shuí)工作”這個(gè)話題。剛看到這個(gè)題目的時(shí)候，我曾茫然困惑，因?yàn)檫@看似一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題，卻引人深思。一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特，我想在座的每位心里肯定也有一個(gè)屬于你們自己的答案，那我為誰(shuí)工作呢，首先我想說(shuō)的是我為自己工作，為我自己的靈魂工作。

工作就像人生舞臺(tái)，我們能在這個(gè)舞臺(tái)上演出一場(chǎng)戲劇還是悲劇，自己既是演員又是編劇。還記得我剛來(lái)到這個(gè)公司的時(shí)候，一副怯弱、害羞的樣子，甚至跟顧客、跟同事說(shuō)話都會(huì)臉紅，但是這份工作卻教會(huì)了我自信、勇敢、執(zhí)著。也許這份工作在白領(lǐng)眼里看來(lái)是卑微、低下的工作，但在我眼里，她就是一份讓我收獲快樂(lè)、收獲自信的神圣的工作。每個(gè)人的工作內(nèi)容都有差異，但是，每一個(gè)崗位都有它存在的價(jià)值和意義。如果說(shuō)職場(chǎng)是人生舞臺(tái)，那么崗位就是人生道具！如果你把崗位當(dāng)兒戲，那么生活天天跟你“做游戲”，如果你把崗位當(dāng)武器，那你在工作中練就的“獨(dú)門(mén)絕技”，一定會(huì)讓你在這個(gè)領(lǐng)域所向披靡！所以說(shuō)，不一樣的態(tài)度肯定有不一樣的結(jié)局。

工作本身沒(méi)有貴賤之分，但是對(duì)于工作的態(tài)度卻有高低之別。有的人把工作視為生活的代價(jià)，是無(wú)可奈何、不可避免的勞碌，但也有人把工作看作是發(fā)展人格、完善自我的工具！不管你所從事的工作高貴、神圣與否，只要你有一顆火熱的滾燙的心，就一定會(huì)在工作付出中收獲快樂(lè)。

“如果你能換一種眼光來(lái)看待你的工作，你的感受可能就會(huì)發(fā)生變化?！边@是一位好友對(duì)我說(shuō)的，是啊，能不能從工作中感受到樂(lè)趣，關(guān)鍵不在于心態(tài)嗎？為什么有些同事就天天工作得樂(lè)呵呵地呢？那就是興趣和熱愛(ài)。

工作質(zhì)量決定生活質(zhì)量。在工作中盡心盡力、積極進(jìn)取，能使自己真正得到內(nèi)心的安寧與滿足！即便是最普通的事，也應(yīng)該全力以赴、盡職盡責(zé)地去完成。小任務(wù)順利完成，有利于你對(duì)大任務(wù)的成功把握?！巴ㄟ^(guò)工作獲得能量”的秘訣就蘊(yùn)藏在其中。即使環(huán)境迫使我們不得不做一些令人乏味的工作，我們也應(yīng)該以“為自己工作”的心態(tài)，認(rèn)真挖掘工作的意義和價(jià)值，在工作中享受滿足，在工作中實(shí)現(xiàn)價(jià)值。這種積極的態(tài)度，不僅會(huì)讓我們的工作，也會(huì)讓我們的人生充滿樂(lè)趣。因此，當(dāng)有人再問(wèn)我“你為誰(shuí)工作”時(shí)，我依然會(huì)響亮地、自豪地、驕傲地回答：我為自己工作！因?yàn)槲疑钌畹臒釔?ài)自己的工作。

工作是謀生的手段之一，所以為了生存，為了養(yǎng)家糊口，我也為了我的小家而工作，為了父母老有所養(yǎng)，老有所依，也為了不讓父母失望，我也為我親愛(ài)的父母工作。當(dāng)然，自從我來(lái)到這個(gè)世界，我就向社會(huì)分享藍(lán)天、白云、資源等一切，我隨時(shí)都為社會(huì)在消耗，白白向社會(huì)索取。因此，我也為這個(gè)社會(huì)而工作。

總之，我為誰(shuí)在工作之個(gè)問(wèn)題發(fā)人深省，內(nèi)涵深遠(yuǎn)，值得深思，在此，我僅以我個(gè)人的知識(shí)見(jiàn)解，淺顯表達(dá)自己的觀點(diǎn)。同事們，振奮精神吧！為了今天這份承諾，為了明天有所收獲，珍惜自己的崗位，善待每一份工作，打造一個(gè)優(yōu)秀自己，凝聚成一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的團(tuán)體，好撐得起 這面迎風(fēng)招展的旗！篇二：做自己靈魂的舵手(演講稿)做自己靈魂的舵手，用青春書(shū)寫(xiě)激情-----建行員工田威奇演講稿

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們大家好！我演講的題目是“做自己靈魂的舵手，用青春書(shū)寫(xiě)激情”

展示自我、張揚(yáng)個(gè)性、發(fā)揚(yáng)特色是人生選擇的出發(fā)點(diǎn)。當(dāng)選擇成為一種自豪，當(dāng)奉獻(xiàn)成為一種時(shí)尚，當(dāng)敬業(yè)成為一種需求，當(dāng)知識(shí)成為一種資本，我們所有的正是青春的激情。偉人之所以偉大，并不是他們本身有多么偉大，而是因?yàn)樗麄冞x擇了偉大的事業(yè)。如果偉人們選擇的不是偉大的事業(yè)，那么，每個(gè)偉人，在今天的歷史書(shū)上都不會(huì)有他們的名字。是偉大的事業(yè)才使得一個(gè)人變得偉大。

拿破侖選擇了當(dāng)時(shí)法國(guó)革命最能展示才干的軍事指揮，才使他由一個(gè)科西嘉小子成為一代偉大的統(tǒng)帥；比爾?蓋茨因?yàn)檫x擇了開(kāi)辟個(gè)人電腦時(shí)代，才使這個(gè)僅上過(guò)一年哈佛的準(zhǔn)大學(xué)生成為世界首富；毛澤東因?yàn)檫x擇了為中國(guó)人民解放而斗爭(zhēng)的偉大事業(yè)，才使他從一位中學(xué)教員成為偉大的革命導(dǎo)師。

在我們這樣一個(gè)鼓勵(lì)奮斗，提倡通過(guò)努力奮斗實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想的偉大時(shí)代，選擇是最為重要的人生理念和成功概念。2006年2月在面對(duì)自己人生的第一個(gè)選擇時(shí)，我選擇了建設(shè)銀行，開(kāi)始了自己的第一次歷練。在這里，我工作著，學(xué)習(xí)著，時(shí)常被感動(dòng)著。

運(yùn)行中心的工作是前臺(tái)與后臺(tái)發(fā)生聯(lián)系的紐帶，內(nèi)外的許多工作進(jìn)行協(xié)調(diào)、服務(wù)、溝通，真正做到上傳下達(dá)，這就決定了運(yùn)

不僅能夠獨(dú)立操作及報(bào)表核對(duì)，業(yè)務(wù)方面也更加熟悉了。

銀行作為高風(fēng)險(xiǎn)行業(yè)，每一個(gè)業(yè)務(wù)條線的崗位都或多或少存在著風(fēng)險(xiǎn)，有的容易察覺(jué)，有的卻不易發(fā)現(xiàn)，但有一點(diǎn)，他們是客觀真實(shí)的存在我們的身邊，潛伏在我們的工作之中。所以要樹(shù)立風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，認(rèn)識(shí)到工作隱患可能給自己所帶來(lái)的危害，風(fēng)險(xiǎn)一旦發(fā)生，輕則會(huì)受到處罰，影響自己工作。重則會(huì)給銀行資金造成難以挽回的損失以及建行這個(gè)家的聲譽(yù)損失。在這兩年中，“仔細(xì)，謹(jǐn)慎”成了我工作的座右銘，積極參加營(yíng)運(yùn)管理部開(kāi)展的各項(xiàng)活動(dòng)、業(yè)務(wù)培訓(xùn)及業(yè)務(wù)考試，在工作中找風(fēng)險(xiǎn)點(diǎn)，不斷加強(qiáng)風(fēng)險(xiǎn)防范意識(shí)。運(yùn)行中心機(jī)房貼著我們警語(yǔ)：我的微小失誤可能給建行帶來(lái)很大損失，我的微小疏忽可能給客戶帶巨大麻煩。時(shí)時(shí)刻刻的提醒著我們。隨著時(shí)間的飛逝，每當(dāng)我講給家人聽(tīng)時(shí)，都會(huì)由衷地說(shuō)，在建行我學(xué)到了很多，工作更嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致了，看問(wèn)題也比從前全面了。獨(dú)木不成林，在營(yíng)運(yùn)管理部這個(gè)集體當(dāng)中，在與同事合作中，每位同事不僅做好自己份內(nèi)事，還幫助其他同事一同干好工作，尤其在工作交流上，主動(dòng)介紹自己工作中的好方法，悉心幫助業(yè)務(wù)不太熟練的同志提高操作技能，幫助他們共同提高業(yè)務(wù)水平，提高我們整體的服務(wù)質(zhì)量?！皥F(tuán)結(jié)一心，拼搏進(jìn)取，愛(ài)崗敬業(yè)，奉獻(xiàn)企業(yè)”這是我對(duì)這個(gè)大集體最大的感受。運(yùn)行中心是一個(gè)中后臺(tái)保障部門(mén)，主要是對(duì)各業(yè)務(wù)系統(tǒng)進(jìn)行監(jiān)控、操作、維護(hù)及管理，確保各系統(tǒng)正常穩(wěn)定運(yùn)行。因此，夜班

就和吃便飯一樣頻繁，為了報(bào)表的及時(shí)上報(bào)，我們往往要犧牲自己的節(jié)假日；為了新系統(tǒng)的正常運(yùn)行，下班時(shí)間已過(guò)很久，依然能看到我們忙碌不知疲倦的身影。正是這種作風(fēng)的激勵(lì)下，部里的年輕人對(duì)工作孜孜不倦的追求，推動(dòng)著工作不斷地向前發(fā)展。青春是讀不完的歷史長(zhǎng)卷，激情是忙碌的身影，奉獻(xiàn)是心靈深處一曲人生新的交響，是忠于職守，是敬業(yè)，是拼搏，是熱愛(ài)并獻(xiàn)身自己從事的事業(yè)。回望自己在建行的生活中，我不禁感慨：“建行就像一個(gè)熔爐，能在很短的時(shí)間內(nèi)使一個(gè)人發(fā)生變化并融入其中。每天和他們奮戰(zhàn)在一起，他們的一言一行都在潛移默化地影響著自己，不知不覺(jué)中變成了自覺(jué)的行為。我為成為建行的一員而自豪”。我由衷地希望能用自己的青春和汗水給我們銀行改革與發(fā)展添上色彩斑斕的一筆。

我的演講完畢，謝謝大家！篇三：演講稿 愛(ài)是教育的靈魂 愛(ài)是教育的靈魂

總書(shū)記說(shuō)：“愛(ài)是教育的靈魂，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育?！痹?014最美鄉(xiāng)村教師的頒獎(jiǎng)典禮上，聽(tīng)到最多的兩個(gè)詞就是“師愛(ài)”和“責(zé)任”，在我們學(xué)校，也有這樣的最美教師，他們用自己的愛(ài)和責(zé)任，印證了平凡中的非凡，普通中的崇高。

常寬梅老師是一位即將退休的老教師。她常常問(wèn)我們，是不是她看上去比同齡人都老，我們無(wú)言以對(duì)。她也曾年輕過(guò)，也曾美麗過(guò)，正是這份愛(ài)的事業(yè)讓她秋霜染白發(fā)，讓歲月在她臉上烙上了深深的印痕。她上有老，下有小，卻從來(lái)不愿因?yàn)榧依锏氖碌⒄`學(xué)生的一節(jié)課，當(dāng)我看到她戴著老花鏡認(rèn)真地批改學(xué)生的作業(yè)時(shí)，敬佩之情油然而生。

體育教師李?lèi)?ài)萍老師是我小學(xué)年代的一位老師。那時(shí)的她，身體健壯、性格開(kāi)朗，如今卻因?yàn)榧彝サ淖児剩?dú)自一人擔(dān)負(fù)著家庭的重任，因身患糖尿病，瘦得和以前判若兩人。是什么讓她甘受清貧和病痛的折磨而無(wú)怨無(wú)悔地奮斗在教育的第一線呢？我想，也是緣于對(duì)這份事業(yè)的愛(ài)。

是啊，這些老一輩的教育工作者，染發(fā)劑遮蓋不住她們滿頭的白發(fā)，護(hù)膚品抹不平她們滿臉的皺紋，但在我心里，我覺(jué)得她們是最美的。

馬琳紅老師家在渭南，因孩子年幼，需要照顧，于是她每天奔波于渭南華縣之間。她來(lái)也匆匆、去也匆匆、風(fēng)雨兼程、奔波勞累。盡管這樣，她也不乏對(duì)教育教學(xué)的熱情。每一節(jié)課總是激情飽滿，每一

次活動(dòng)總是激情投入。是什么讓她如此熱情呢？我想也依然是緣于對(duì)這份事業(yè)的愛(ài)。

原來(lái)的我，聲音如銀鈴一般，如今，卻成了破喉嚨爛嗓子。原來(lái)到歌廳k歌，我是麥霸，常常一曲接一曲，當(dāng)仁不讓?zhuān)F(xiàn)在卻成了一名忠實(shí)的聽(tīng)眾，只有羨慕別人的份了。退休教師李振玲老師曾語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我所：“孩子，上課聲音盡量小些，要不以后就和我一樣沒(méi)聲了”。雖然知道嗓子對(duì)于教師的重要性，但上課時(shí)還是不由自主地放大聲音，唯恐哪個(gè)孩子聽(tīng)不到。就在隊(duì)列隊(duì)形比賽的前夕，因?yàn)閹б荒昙?jí)特別費(fèi)嗓子，咽喉已經(jīng)腫得連咽唾沫都疼痛難忍，盡管如此，我還是往嘴里塞了一大把消炎藥，繼續(xù)練，嘶啞的叫喊聲每天在操場(chǎng)上回蕩。難道這樣做，就是為了那一紙獎(jiǎng)狀嗎?當(dāng)然不是。我曾淡然過(guò)，職稱問(wèn)題能解決就解決，不能解決就算了；我也曾動(dòng)搖過(guò)，想到清閑一點(diǎn)的單位去，每天一杯清茶、一張報(bào)紙，優(yōu)雅地工作者。但對(duì)工作認(rèn)真、負(fù)責(zé)的心卻從未淡然和動(dòng)搖過(guò)。不管帶哪一年級(jí)，常?？凑n例到深夜，想到一個(gè)好方法常常激動(dòng)地半天睡不著，就連在夢(mèng)里做的也常常是與教育教學(xué)有關(guān)的事情。難道這樣做，就是為了這人們都說(shuō)的鐵飯碗嗎?當(dāng)然也不是，是心中那份強(qiáng)烈的責(zé)任感告訴我，應(yīng)該這么做。

雖然魚(yú)尾紋也悄然地爬上了我們的眼角，青絲中也夾雜著一縷一縷的銀發(fā)，但我覺(jué)得我們也是最美的。

其實(shí)，感人的故事每天都在城關(guān)小學(xué)上演著。還有許多老師，為了這份事業(yè)，顧不上照顧年邁的父母、顧不上照顧年幼的孩子；承受

著病痛的折磨、承受著家庭的變故；??雖然我們失去了很多，但我們卻得到了學(xué)校的信任、家長(zhǎng)的認(rèn)可和孩子們的愛(ài)戴，正是在這失去與得到之中，我們實(shí)現(xiàn)了人生的自我價(jià)值，獲得了愛(ài)的溫暖，成就了我們的最美。讓我們用愛(ài)和責(zé)任去譜寫(xiě)城小更加輝煌的教育篇章！篇四：演講稿不屈的靈魂

不屈的靈魂

尊敬的各位評(píng)委，同學(xué)們： 大家好！我演講的題目是——《不屈的靈魂》。今年是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利七十周年，我聽(tīng)爺爺給我講講那段歷史。在一天下午，爺爺讓我自己從電視上看了一些有關(guān)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的資料，我義憤填膺。

七十年前，先輩們自強(qiáng)不息，浴血奮戰(zhàn)，他們不怕流血，不怕?tīng)奚?，用八年的時(shí)間豎起了一塊不朽的豐碑!今天我們回顧歷史、緬懷過(guò)去。盧溝橋的炮聲還在耳邊回蕩, 我們沒(méi)有理由忘卻一個(gè)又一個(gè)充滿血腥的鏡頭!1931年的“九一八事變”和1937年的“七七事變”，把中華民族推到了亡國(guó)的邊緣。在民族存亡的生死關(guān)頭，中國(guó)共產(chǎn)黨吹響了抗擊外敵的第一聲號(hào)角。全體中華兒女，同仇敵愾，共赴國(guó)難。然而我們的祖國(guó)畢竟經(jīng)受了太多的磨難，太多的打擊,命運(yùn)的捉弄使她傷痕累累。日本侵略者的鐵蹄,踐踏了祖國(guó)的河山,如秋風(fēng)掃落葉般留下千瘡百孔。

曾記得，日本侵略者在我國(guó)國(guó)土上肆意妄為，踐踏我國(guó)國(guó)土，殘殺我國(guó)國(guó)民。他們每到一處就實(shí)行“三光”政策：“殺光、燒光、搶光”。血流成河，慘不忍睹！日軍占領(lǐng)南京后，進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)6個(gè)星期的血腥大屠殺。被殺的平民和放下武器的士兵多達(dá)30萬(wàn)以上。一位目擊者稱：碼頭邊黑乎乎的尸體堆積如山，有100多人正將尸體丟入江里。他們不聲不響地忙

個(gè)不停。完畢后，這些人被迫站在江邊。一陣機(jī)槍聲后。這些人一個(gè)一個(gè)，盡數(shù)倒入江中。

同學(xué)們，請(qǐng)閉上你們的眼睛，你們可曾聽(tīng)到了，在戰(zhàn)爭(zhēng)中為國(guó)捐軀的戰(zhàn)士們的靈魂在吶喊，在戰(zhàn)爭(zhēng)中冤死的三千五百萬(wàn)民眾的靈魂在哭泣??這國(guó)家的懦弱,民族的恥辱,叫我們?cè)跄苓z忘!今天面對(duì)一些日本人參拜靖國(guó)神社、企圖占我釣魚(yú)島，扣我漁船，抓我漁民，我們?cè)跄懿涣x憤填膺?世界容不得他們胡作非為，中國(guó)更容不得他們肆意猖狂，他們的無(wú)恥必將遭到歷史公正的審判。70多年前的戰(zhàn)爭(zhēng)離我們并不遠(yuǎn)，牢記歷史并不是要延續(xù)仇恨，而是要以史為鑒、面向未來(lái)。只有不忘過(guò)去吸取教訓(xùn)，才能避免歷史悲劇的重演。在此抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利七十周年之際，我想對(duì)各位老師、各位同學(xué)說(shuō)：我們應(yīng)該用度量去容忍那些不能改變的事 ,發(fā)憤圖強(qiáng)，這才是我們慶祝勝利、祭奠英烈、銘記歷史的最好方式.今天，中華大地上的硝煙早已散盡，中華民族的偉大復(fù)興依然是未完待續(xù)。面向未來(lái)，把全民族凝聚起來(lái)，形成中華民族自強(qiáng)不息、奮勇前進(jìn)的巨大力量，我們必將戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

最后,我要告訴各位同學(xué),面對(duì)美好而又幸福的生活，我們應(yīng)該“飲水思源”，是偉大的黨和人民造就了全新的中國(guó)。

我們應(yīng)深深懂得：是鮮血鑄就了中華民族堅(jiān)強(qiáng)的脊梁;是汗水灌溉了神州大地繁榮的花蕊;是拼搏托起了一個(gè)民族不屈的靈魂!謝謝大家，我的演講完畢。篇五：靈魂行者,演講稿

“靈魂行者”演繹“命運(yùn)之上”

親愛(ài)的老師，同學(xué)們，大家好。今天我演講的題目是---“靈魂行者”演繹“命運(yùn)之上” 身高1.4米、體重只有20公斤的劉大銘患有成骨不全癥，由于骨

骼脆弱，4歲他就開(kāi)始做手術(shù)，如今已經(jīng)歷9次骨折，大的手術(shù)也有十余次。然而，這個(gè)被人叫做“玻璃娃娃”的17歲少年，卻在文學(xué)創(chuàng)作方面有著自己的追求?！澳銓④|干給了病魔，卻把靈魂留給了生活，你將快樂(lè)分享于情感，卻把悲痛留給了心窩，你將夢(mèng)想給了青春，卻把苦難留給了執(zhí)著??”西北師大附中學(xué)生處副主任孫亮說(shuō)，這首《靈魂行者》在蘇州剛剛舉行的首屆全國(guó)中學(xué)生校園詩(shī)會(huì)上感動(dòng)了好多人，成為當(dāng)天媒體報(bào)道的焦點(diǎn)。7日，最后一節(jié)課是西北師范大學(xué)附屬中學(xué)例行班會(huì)。高一北辰班的班會(huì)主題是“惜時(shí)·感恩”，被同學(xué)稱作“霍金”的劉大銘發(fā)言說(shuō)，我們要感謝苦難，是它們讓我們更加堅(jiān)強(qiáng)。

劉大銘坐在教室左側(cè)，課桌和椅子比起其他同學(xué)來(lái)，顯得低矮和突兀。遇到同學(xué)的精彩發(fā)言，他會(huì)不時(shí)和同桌貓著身子“交頭接耳”討論，還用自己纖瘦的小手用力鼓掌叫好。

對(duì)于班級(jí)中這名特殊的孩子，班主任伏鈺從不溺愛(ài)。他說(shuō)，劉大銘性格開(kāi)朗，學(xué)習(xí)上有很強(qiáng)的好勝心和自尊心，一直都有自己的獨(dú)特想法，希望通過(guò)生命的經(jīng)歷和積累，獲得他所要追求的目標(biāo)。劉大銘告訴記者，回憶這些年，生病住院已成為他生活的主旋律，有時(shí)玩得開(kāi)心時(shí)不小心碰到就會(huì)骨折?！霸卺t(yī)院的痛苦是很多人無(wú)法想象的煎熬，慢慢地我覺(jué)得沒(méi)辦法改變，就試著去接受?！? 現(xiàn)在，劉大銘的生活起居每天都靠姐姐辛苦完成。閑下來(lái)時(shí)，他會(huì)看書(shū)寫(xiě)作，“如果沒(méi)有人打擾我，一個(gè)小時(shí)就可以寫(xiě)5000多字的文章”，而學(xué)習(xí)總讓他的身體“吃不消”，常會(huì)受到護(hù)士警告。在老師鼓勵(lì)下，今年9月劉大銘開(kāi)始嘗試詩(shī)歌創(chuàng)作，《靈魂行者》就是近日完成的。

其實(shí)，劉大銘很小就表現(xiàn)出文學(xué)天賦，從小寫(xiě)作文都時(shí)常得到語(yǔ)文老師的稱贊。目前，劉大銘所作《讓我們?cè)谝院鬆渴帧帆@得第二屆“語(yǔ)文報(bào)杯”原創(chuàng)文學(xué)大賽全國(guó)金獎(jiǎng)、《一夜蒼白》獲得第十二屆“中國(guó)少年作家杯”一等獎(jiǎng)?? 2009年，讀初二的劉大銘被北京“瓷娃娃關(guān)懷協(xié)會(huì)”邀請(qǐng)發(fā)言。一位媒體人會(huì)后向他約稿，一部關(guān)于大銘的自傳。劉大銘告訴記者，“自傳已經(jīng)寫(xiě)了7萬(wàn)多字，但它并不是大家所說(shuō)的勵(lì)志書(shū)籍，只是自己的經(jīng)歷，遇到的、看到的和體會(huì)到的?！?“小時(shí)候會(huì)排斥得病，現(xiàn)在反而害怕離開(kāi)輪椅。如果離開(kāi)它，我創(chuàng)作的情感基調(diào)就沒(méi)有了，這是我的一筆財(cái)富，相當(dāng)于困難和磨難都沒(méi)有了，我害怕自己就懶惰了。

第三篇：有靈魂的課堂

有靈魂的課堂

所謂有靈魂的課堂，既是“活”的課堂。就是有生命、有精神的課堂。什么是靈魂哪？

教學(xué)靈魂既包括知識(shí)的靈魂，即課堂所講授知識(shí)的根源。又包括教育目標(biāo)的靈魂，即目標(biāo)設(shè)置的人性化。同時(shí)還包括教學(xué)過(guò)程的靈魂，既組織課堂的方法。也包括教學(xué)延展的靈魂，即教學(xué)效果中給學(xué)生留下的思想內(nèi)涵?？偨Y(jié)起來(lái)就是凝聚著教師肩負(fù)的育人目標(biāo)、培養(yǎng)學(xué)生素養(yǎng)的教學(xué)過(guò)程。

如何做到有靈魂的課堂？

首先就是知識(shí)的靈魂。無(wú)論是自然科學(xué)還是社會(huì)科學(xué)，所有的知識(shí)都是成系統(tǒng)的，有靈氣的。只有教師把握知識(shí)的系統(tǒng)及知識(shí)來(lái)源，并引領(lǐng)學(xué)生尋根溯源，就可以使學(xué)生看到知識(shí)的靈魂。例如：中國(guó)詩(shī)歌的靈魂就是中原大地英才的志和氣，以及表現(xiàn)這種志氣的模式的探索，抓住這根主線，中國(guó)古典詩(shī)歌的靈魂就緊緊地握在了學(xué)生手中。

其次是教育目標(biāo)的靈魂。在當(dāng)今對(duì)教育教學(xué)越來(lái)越重視的社會(huì)背景下，一堂課除了傳授給學(xué)生工具性還要傳授給學(xué)生什么？可以說(shuō)自然科學(xué)要傳授給學(xué)生正義和正確的方法，而社會(huì)科學(xué)更應(yīng)傳授給學(xué)生人類(lèi)最美好的事物，真善美和和諧發(fā)展的人性特點(diǎn)。要讓學(xué)生有發(fā)現(xiàn)美、體會(huì)美、熱愛(ài)美的能力。有接受事物、辨別事物、做出正確選擇的能力。有客服困難、勇于挑戰(zhàn)和攀登的勇氣。而所有的這些都可以在教學(xué)過(guò)程中對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。

再次是教學(xué)過(guò)程的靈魂。怎樣將一堂課上“活”？需要的不僅僅是教師的課堂設(shè)計(jì)的靈魂，更需要體現(xiàn)一種精神，即師生共同努力、共同探討、共同成長(zhǎng)進(jìn)步、互相欣賞鼓勵(lì)的一種課堂氛圍。在這種氛圍下培養(yǎng)出的有合作能力、有領(lǐng)袖素養(yǎng)、有表達(dá)技巧、有紳士淑女風(fēng)范的人才。同時(shí)需要教師對(duì)課堂的把握，需要在教學(xué)設(shè)計(jì)中設(shè)置出有牽引作用、有凝聚作用的靈魂思路，通過(guò)合理有效并且活潑生動(dòng)的課堂活動(dòng)的組織將所講授內(nèi)容結(jié)合起來(lái)。

最后就是教學(xué)延展的靈魂了。一堂課上完了，學(xué)生的頭腦中留下的是什么？是一種方法？是一篇課文？是一個(gè)人物的精神？還是人類(lèi)特有的發(fā)展規(guī)律？在每節(jié)課的總結(jié)中，如果能讓學(xué)生想一想他所收獲的靈魂，或是能引發(fā)學(xué)生對(duì)一個(gè)問(wèn)題和一件事物的看法和討論，那必然是最好的了。每當(dāng)一篇課文講授完，學(xué)生可以自發(fā)地在周記中發(fā)表自己的看法和想法的時(shí)候，我們就知道這節(jié)課是有靈魂的，這種靈魂已經(jīng)化作一種血液流入學(xué)生的血管，進(jìn)而引發(fā)了一系列的思考和反應(yīng)，這就是我們需要的課堂效果。一種能動(dòng)的思考。

第四篇：做有靈魂的教育

做有靈魂的教育

做有靈魂的教育，我相信：它雖沒(méi)有萬(wàn)能的神力，卻使無(wú)數(shù)人美夢(mèng)成真；每一個(gè)人的體內(nèi)都蘊(yùn)藏著巨大的潛能，它可以沉睡，也可以被喚醒，教育的美妙就在于能夠把可能變成現(xiàn)實(shí)。誰(shuí)是那個(gè)幸福潛能的挖掘者？是可敬的教師。教師是點(diǎn)燃火把的種子，哪怕是一星光亮，也會(huì)照徹心靈的夜空。教師以海納百川的胸懷、指點(diǎn)迷津的睿智、包羅萬(wàn)象的氣魄去接納、理解、寬容天真可愛(ài)的孩子，點(diǎn)化生命的美麗。

做有靈魂的教育，在于讓學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞美麗人生中的細(xì)微事物；做有靈魂的教育，在于點(diǎn)燃學(xué)生愛(ài)的火焰并使之永不熄滅；做有靈魂的教育，在于讓學(xué)生學(xué)會(huì)追求真正的幸福，讓學(xué)生在體驗(yàn)中領(lǐng)悟關(guān)于幸福的辯證思維；做有靈魂的教育，在于讓學(xué)生嘗試去最大限度地釋放自身的能量；做有靈魂的教育，在于喚醒學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，體驗(yàn)并沉醉于思維的快樂(lè)之中；做有靈魂的教育，在于使學(xué)生懷有生活的情趣。會(huì)讀書(shū)，會(huì)娛樂(lè)，會(huì)欣賞，會(huì)關(guān)懷，會(huì)熱愛(ài)。做有靈魂的教育,讓學(xué)生的生活變得更率真、快樂(lè)、清澈，真實(shí)；做有靈魂的教育，在于讓學(xué)生學(xué)會(huì)與人合作，尊重別人并認(rèn)識(shí)自我，自尊自愛(ài)，有個(gè)性，享受有尊嚴(yán)的生活；做有靈魂的教育造就更多的自信的、能干的、快樂(lè)的和幸福的人。

一、教育的目的是“作善” 我國(guó)古人對(duì)“教”“育”兩個(gè)字有精辟的解釋?zhuān)敖?，上所施下所效也”，“育，養(yǎng)子使作善也”。教育的目的是“作善”，《大學(xué)》當(dāng)中也說(shuō)，“大學(xué)之道，在明德，在新民，在止于至善”。雖然至善這樣的表述很抽象，看起來(lái)也很空洞，但是它是目的，是宗旨，就好比我們要登珠峰，盡管最美的頂峰我們不一定能夠抵達(dá)，但那是前進(jìn)的方向所在，當(dāng)我們埋頭趕路的時(shí)候，一定不能忘記要時(shí)不時(shí)抬頭看一看，我們的方向是否有誤，我們是不是在追逐眼前的一些風(fēng)景時(shí)忘記了我們出發(fā)的目的。教育是一個(gè)長(zhǎng)久的事業(yè)，是一條漫長(zhǎng)的道路，現(xiàn)實(shí)生活中，各種力量的干擾、各種欲望的誘惑、各種任務(wù)的壓迫會(huì)讓我們被裹挾、被教育、被改變、被扭曲，甚至被異化，但是無(wú)論如何，我們內(nèi)心應(yīng)該有一個(gè)聲音，這個(gè)聲音要常常問(wèn)自己，我的目的是否有偏離？只要你站在講臺(tái)上，你就要明白，這些孩子的靈魂在等待著你朝至善之地的引領(lǐng)。

教育需要的不僅是時(shí)間和精力，更需要智慧和耐心，還有胸襟和氣度，教育的過(guò)程不可能一蹴而就，也不可能一勞永逸，實(shí)際上，你需要常常和各種歪曲的觀念、粗暴的干涉、庸俗的行為、虛偽的口號(hào)、還有我們自己的惰性、自滿、倦怠做抗?fàn)?，你從教的時(shí)間越長(zhǎng)，人生閱歷越豐富，你對(duì)“養(yǎng)”的體會(huì)會(huì)越深。套用偉人的一句話：一個(gè)老師講一節(jié)好課并不難，難的是一輩子講的都是好課，沒(méi)有差課。“上所施下所效也”，為人師表，以身作則，率先垂范，對(duì)于年幼的孩子，在他們純凈而柔軟的心靈中，在他們所接觸的狹小的人群里，你是成人世界的代言人，是他們心目中的偶像，是值得信賴的朋友，是無(wú)所不能的超人，是成功和正義的化身。我們這時(shí)的被崇拜、被信賴、被模仿、被欣賞并不是我們用自己的人格和才華爭(zhēng)取來(lái)的，很大程度上，是因?yàn)槲覀冋驹诹酥v臺(tái)上，因?yàn)槲覀兊母吒咴谏?，使得孩子仰視，他們?duì)我們的期待和向往源于對(duì)無(wú)限知識(shí)的敬畏，對(duì)外面世界的好奇，對(duì)未來(lái)生活的夢(mèng)想。但是，這并不意味著你可以永久保持這樣的憧憬、愛(ài)戴和信賴。身教重于言教，對(duì)于孩子的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，我們自己的身體力行所具備的力量、發(fā)揮的作用、產(chǎn)生的影響怎么形容可能都不會(huì)過(guò)分，我們不只在教書(shū)，用知識(shí)灌輸知識(shí)，而是用頭腦啟發(fā)頭腦，靈魂觸及靈魂。一句話，種瓜得瓜，種豆得豆，教孩子“作善”要靠你親自去“作善”。

二、走一條屬于自己的教育之路

你需要自己的人生路線圖。你來(lái)干什么？魏書(shū)生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)面對(duì)工作的幾種狀態(tài)：無(wú)心無(wú)意、三心二意、半心半意、一心一意、舍身忘我。面對(duì)一張張純真的笑臉，一對(duì)對(duì)清澈的雙眼，我們能夠把自己當(dāng)成撞鐘的和尚嗎？在《第56號(hào)教室的奇跡》中，雷夫列出了人生的六個(gè)階段：第一階段：我不想惹麻煩；第二階段：我想要獎(jiǎng)賞；第三階段：我想取悅某人；第四階段：我要遵守規(guī)則；第五階段：我能體貼別人；第六階段：我有自己的行為準(zhǔn)則并奉行不悖。雷夫總是在開(kāi)學(xué)的第一天把這六個(gè)階段教給孩子們，實(shí)際上，這是一條人生的路線圖。像周總理那樣從小就立下志向“為中華之崛起而讀書(shū)”的偉人畢竟是少數(shù)，我們?cè)诼L(zhǎng)的人生道路中，常常需要摸石頭過(guò)河，不斷修正自己的人生方向，循著這條線路，我常常問(wèn)一問(wèn)自己達(dá)到了第幾個(gè)階段。做有意義的事情，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的最大化，走出一條自己的教育之路。

三、博大的胸懷

在這個(gè)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，各種可資利用的資源使得遙遠(yuǎn)的世界由此變得觸手可及，我們不需要因?yàn)槠右挥缇屯苑票?，面?duì)求知若渴的孩子，要更加用力為他們打開(kāi)了解世界的窗口。不到園林，怎知春色如許？不能把孩子們禁錮在單調(diào)的課本、僵化的教參和粗糙的教輔里。“記問(wèn)之學(xué)，不足以為人師”，傳道為首，解惑然后授業(yè)。從孩子未來(lái)的生命來(lái)規(guī)劃和設(shè)計(jì)你們有限而彌足珍貴的相處歲月，作對(duì)他們而言最有意義的事情，給他們的未來(lái)帶去深遠(yuǎn)、持久和良好的影響。善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志。這種傳承對(duì)孩子極其重要。因此，我們沒(méi)有理由狹隘、沒(méi)有資格懈怠，沒(méi)有機(jī)會(huì)失敗，沒(méi)有條件消沉，面對(duì)這個(gè)遼闊而廣大的世界，開(kāi)放我們的心胸，擁抱這個(gè)世界未來(lái)的主人，你才能夠成為一個(gè)卓越的教師。

四、你需要管理好自己的情感

教育是一項(xiàng)特別需要投入情感的事業(yè)。有時(shí)候我們沖動(dòng)的對(duì)待學(xué)生，傷害到孩子的情感，理由常常是老師也是人，也是有感情的。老師究竟應(yīng)該具備什么樣的感情？職業(yè)感情。不是自己條件反射的喜怒哀樂(lè)，而是受理智所控制的職業(yè)化的感情，這里面，沒(méi)有憎恨、冷漠、輕蔑、歧視等等所有足以擊潰心靈的負(fù)面的情感，只有欣賞、喜愛(ài)、熱忱、關(guān)注、幽默等等能夠給人帶來(lái)溫暖和自信的深情和真情。年輕的老師們，我們需要克制自己的負(fù)面情緒，首先不把教學(xué)無(wú)關(guān)的心緒帶進(jìn)課堂，走上講臺(tái)，就像一個(gè)演員踏上舞臺(tái)，家里的雞毛蒜皮、身體的饑寒飽暖、個(gè)人的成敗得失都要置之度外，其他的角色都放下，全身心扮演好目前的角色，按照老師的職業(yè)要求武裝好自己；其次在孩子面前要制怒，魏書(shū)生說(shuō)過(guò)，在準(zhǔn)備發(fā)雷霆之怒之前，你一定要提醒自己先數(shù)到十，然后再?gòu)埧冢@時(shí)候你所說(shuō)出來(lái)的就不是情緒化的表達(dá)了，很多時(shí)候，我們?cè)疽鉀Q問(wèn)題，結(jié)果變成了發(fā)泄怒火，與我們的教育初衷產(chǎn)生了根本的背離。

對(duì)于老師來(lái)講還有一點(diǎn)很重要，那就是幽默。幽默是老師智慧的體現(xiàn)，足以彰顯教師強(qiáng)大的人格魅力，可以不戰(zhàn)而屈人之兵。舉個(gè)例子，剛才我提到的那個(gè)老教師，上課的時(shí)候發(fā)現(xiàn)學(xué)生在偷偷寫(xiě)作業(yè)，他怎么辦？幽默不是諷刺和挖苦，不是譏諷和嘲笑，是溫暖的批評(píng)，是善意的提醒，是意味深長(zhǎng)的告誡，是尊重、是保護(hù)、是有靈犀的心靈之間才能碰撞出的智慧火花。幽默，關(guān)鍵時(shí)刻的幽默能化干戈為玉帛。

五、需要形成自己的教育風(fēng)格 世界上沒(méi)有兩片相同的葉子，教育的意義在于讓人成為最好的自己。從事教育也得成為最好的自己，而不是別人。我們永遠(yuǎn)不會(huì)把自己復(fù)制成魏書(shū)生，永遠(yuǎn)都只能是我們自己。但是這并不意味著我們不需要向別人學(xué)習(xí)。任何書(shū)法家都是從臨帖開(kāi)始的，臨貼的功夫到家了才有了破貼的資格。因此，學(xué)習(xí)，是首要的，也是永久的。

走上工作崗位，我們會(huì)得到許許多多的指導(dǎo)、參加各種各樣的研討、接受名目繁多的培訓(xùn)，這些能夠幫助我們盡快的適應(yīng)環(huán)境，進(jìn)入狀態(tài)。這就像給一臺(tái)計(jì)算機(jī)安裝軟件、打補(bǔ)丁一樣，能使我們的功能更為強(qiáng)大。但是，它也會(huì)占用我們大量的時(shí)間和精力，灌輸給我們海量的信息和術(shù)語(yǔ)，因此，我們需要有辨別力，消化這些東西并融入自己的知識(shí)和能力框架，為我所用，而不能僅僅占用了我們的內(nèi)存，甚至成為垃圾。

尋找并發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處、認(rèn)清自己的特點(diǎn)，把對(duì)教材全面的把握和深刻的理解有機(jī)融合，設(shè)計(jì)個(gè)性的教學(xué)策略，讓課堂呈現(xiàn)出教師獨(dú)特的個(gè)人魅力、尊重兒童的個(gè)體差異和不同的進(jìn)度，彰顯出兒童的天性，這會(huì)是一條漫長(zhǎng)而充滿挑戰(zhàn)和樂(lè)趣的道路。

六、榜樣的力量

司馬遷曾經(jīng)評(píng)價(jià)孔子：“高山仰止景行行止，雖不能往，然心向往之”。顏淵也說(shuō)：“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)，夫子循循然善誘人”。這應(yīng)該是對(duì)榜樣精辟的表述，也是一個(gè)老師能得到的最高褒獎(jiǎng)。我們應(yīng)時(shí)常審視自己離榜樣有多遠(yuǎn)，一個(gè)連自己都沒(méi)有榜樣的老師怎么會(huì)成為孩子的人生典范？茫茫人海，過(guò)去現(xiàn)在，有多少高貴的靈魂如夜空的繁星，點(diǎn)點(diǎn)的星光發(fā)自亙古，卻能照亮未來(lái)。有了榜樣，我們前行時(shí)就有了參照和坐標(biāo)，困頓時(shí)就有了勇氣和力量。

七、你要和孩子一起進(jìn)入書(shū)籍的世界

除了教科書(shū)和教輔，孩子的閱讀量是很小的。盡管已經(jīng)有了很大程度的改善，但是孩子們讀的還是少，得到的有效指導(dǎo)更少。兒童各個(gè)階段的閱讀量在課程標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)中有明確的規(guī)定，但是各種測(cè)試卻不能清晰的考查出來(lái)，因此，讀書(shū)成了一項(xiàng)彈性很大的任務(wù)。重要卻不緊急的事情往往容易被擱置，所以“書(shū)到用時(shí)方恨少”才會(huì)成為名言。并且，這是一件細(xì)水長(zhǎng)流的事情，需要教師具備開(kāi)闊的視野、認(rèn)真的規(guī)劃、堅(jiān)持的毅力、能耐得住寂寞，還有質(zhì)疑，畢竟，短平快的閱讀訓(xùn)練在考試時(shí)要實(shí)用的多。雷夫說(shuō)：“閱讀不是一門(mén)科目，它是生活的基石，是所有和世界接軌的人們樂(lè)此不疲的一項(xiàng)活動(dòng)。要讓在現(xiàn)今這個(gè)世界長(zhǎng)大的孩子相信這個(gè)事實(shí)往往是極為困難的，但并非不可能。從重要性來(lái)衡量，這樣的努力是值得的。要讓孩子在長(zhǎng)大后成為與眾不同的成人——能考慮他人觀點(diǎn)、心胸開(kāi)闊、擁有和他人討論偉大想法的能力——熱愛(ài)閱讀是一個(gè)必要的基礎(chǔ)?！弊x書(shū)不僅僅是語(yǔ)文老師的事，任何一個(gè)學(xué)科的教師都有責(zé)任、有義務(wù)教給孩子讀書(shū)的方法，引導(dǎo)他們享受讀書(shū)的樂(lè)趣，樣養(yǎng)成讀書(shū)的習(xí)慣。除了教材和老師布置的任務(wù)，我們自己和學(xué)生每年讀幾本書(shū)？每天讀多長(zhǎng)時(shí)間？花在買(mǎi)書(shū)上面有多少錢(qián)？強(qiáng)烈建議大家拿起紙質(zhì)的書(shū)本，徜徉在經(jīng)典的世界里，豐富我們的心靈、敏銳我們的感覺(jué)、增加我們悲憫，做一個(gè)有浪漫氣質(zhì)、哲學(xué)思考、宗教情懷的文化人。

教育，意味著用一棵樹(shù)去搖動(dòng)另一棵樹(shù)，用一朵云去推動(dòng)另一朵云，用一個(gè)靈魂去喚醒另一個(gè)靈魂?！苯逃睦寺粌H要有教育的理想，還要有教育的智慧和藝術(shù)。千萬(wàn)個(gè)含苞待放的花蕾，需要一個(gè)自由的生長(zhǎng)空間，尊重生命、以生為本、基于生活、生態(tài)發(fā)展，把工作當(dāng)成一種休閑，把教育當(dāng)成一種戀愛(ài)，讓每一天都成為孩子們的節(jié)日慶典……當(dāng)浪漫的光芒照耀孩子的心靈，每個(gè)花朵才會(huì)絢麗綻放；當(dāng)浪漫芬芳著教育夢(mèng)的征途，夢(mèng)想會(huì)變得生動(dòng)，境界會(huì)變得更加高遠(yuǎn)。

最是書(shū)香能致遠(yuǎn)，腹有詩(shī)書(shū)氣自華?！膘`動(dòng)的思想，高尚的情感，優(yōu)雅的氣質(zhì)，無(wú)不根植于書(shū)香的厚重和博大。讀書(shū)，是一種享受生活和提升自我的藝術(shù)，是對(duì)心靈最浪漫的滋養(yǎng)。在閱讀中，超越時(shí)空，與古人對(duì)話，汲取多元的思想，采擷經(jīng)典的芳香；在閱讀中，智慧得到啟迪，情感得到陶冶，專(zhuān)業(yè)得到成長(zhǎng)。保持一生的閱讀習(xí)慣，不斷進(jìn)步，終生學(xué)習(xí)，讓心靈張開(kāi)浪漫的翅膀，一起去穿越千年的時(shí)光……

一位哲人說(shuō)得好：“心若改變，你的態(tài)度跟著改變；態(tài)度改變，你的習(xí)慣跟著改變；習(xí)慣改變，你的性格跟著改變；性格改變，你的人生跟著改變。當(dāng)遇到不如意，不要怨天尤人，要多想辦法，因?yàn)檗k法總比困難多。行走在人生路上，要懂得去給自己的心靈除草，多撒播一些幸福的種子，讓自己的心靈開(kāi)滿花朵，從而笑對(duì)人生！做有靈魂的教師，是時(shí)代的要求，更是教育對(duì)浪漫的深情呼喚。印度哲學(xué)家?jiàn)W修說(shuō)：“生命不只是應(yīng)該變老，它應(yīng)該成長(zhǎng)?！奔热晃覀冞x擇了教育，就要不斷歷練自己，不斷提煉、成熟自己的教育之魂，用靈魂喚醒靈魂，用心靈贏得心靈。

第五篇：人有靈魂的證明

一、靈魂的論證

人有靈魂，這應(yīng)該是一件簡(jiǎn)單明了的事。正如一輛普通的汔車(chē)，本來(lái)是一堆死物，不能自己開(kāi)動(dòng)，但是當(dāng)有司機(jī)坐在它里面時(shí)，就能正常開(kāi)動(dòng)了。同樣，人的身體也是由數(shù)十種物質(zhì)元素組成的，本來(lái)是一具死物，不能活動(dòng)，可是當(dāng)有一種生命活力——靈魂在它的里面時(shí)，身體就活起來(lái)了。這是顯然的事?？墒窃谏钪?，很多人從來(lái)不經(jīng)過(guò)認(rèn)真考證，便輕易地說(shuō)人沒(méi)有靈魂，死了百了。他們對(duì)于自己將來(lái)的永遠(yuǎn)歸宿實(shí)在太不負(fù)責(zé)任了。實(shí)際上，一個(gè)人若想否認(rèn)靈魂，必須要有多次死亡的經(jīng)驗(yàn)來(lái)驗(yàn)證才對(duì)，所以對(duì)于那些從沒(méi)有過(guò)死亡體驗(yàn)的人來(lái)說(shuō)，是根本沒(méi)有資格說(shuō)“人死如燈滅”的。下面我們將從幾個(gè)不同的角度來(lái)論述靈魂的存在，盼望讀者朋友引起重視，為自己寶貴的靈魂預(yù)備美好的將來(lái)。

1、人有自我意識(shí)的特征——“我”不是身體

（一）每個(gè)人的身體都是由數(shù)十種化學(xué)元素組成的，這些物質(zhì)元素人人相同，不能起到分別你我的作用。但事實(shí)上每個(gè)人的“我”各不相同。既使是雙胞胎的姐妹，雖然是由同一個(gè)細(xì)胞開(kāi)始分裂而成的，但她們的人格也是不同。因此人雖有共同的物質(zhì)基礎(chǔ)，卻因里面的靈魂不同而表現(xiàn)出各個(gè)不同的自我意識(shí)和性格來(lái)。

（二）我們說(shuō)話時(shí)的邏輯也證明人是有靈魂的。例如，當(dāng)我們說(shuō)“這是我的手指”時(shí)，表明手指屬我，但手指不是“我”；同樣，當(dāng)我們說(shuō)“這是我的身體”時(shí)，也就表明身體屬我，但身體并不是“我”本身。顯然，這個(gè)“真我”就是里面非物質(zhì)的靈魂——它才是肉身的主人。當(dāng)然，當(dāng)我們說(shuō)：“這是我的靈魂”時(shí)，這個(gè)“我”就一定包括身體在內(nèi)。由此可知，完整的人是由“身體”和“靈魂”兩部分構(gòu)成的。這也正如圣經(jīng)所說(shuō)的。

（三）如果“我”就是身體,那么可以設(shè)想,若有人因車(chē)禍?zhǔn)ゲ糠种w,則這個(gè)“我”也必將隨之失去一部分了。但事實(shí)告訴我們，肢體殘缺的人“我”仍然很完整，不會(huì)變成半個(gè)“我”或“他”。這說(shuō)明身體跟靈魂并沒(méi)有必然的聯(lián)系。

（四）人的肉體由于新陳代謝作用，舊細(xì)胞不斷死亡，新細(xì)胞不斷產(chǎn)生，全身細(xì)胞大約七年一換，但里面的“我”始終如一（生理學(xué)表明，就是腦細(xì)胞也在慢慢地更換）。所以人八十歲時(shí)的身體跟五歲時(shí)的身體是完全不同的，而且已經(jīng)更換過(guò)十多次了，但里面的“我”卻是同一個(gè)“我”。因此老年人常常喜歡回憶自己年少時(shí)的光景。這說(shuō)明人里面的“我”有一個(gè)恒久不變的基礎(chǔ)，跟漸漸更換改變的肉體并沒(méi)有必然的聯(lián)系。由此我們還可以推想而知，一旦身體死去，里面的“我”仍將依然顧我——這便是靈魂的繼續(xù)存在了。

2、人有表達(dá)無(wú)限的本能——超空間性

人雖然受到物質(zhì)身體的限制，但人里面的思想和心靈卻不愿意受限制，小小的腦子總是想這想那，要探索好些未知的事，追問(wèn)時(shí)間的開(kāi)始和空間的盡頭。甚至希望跑到月球上，跑到火星里，跑到宇宙的各處了解一切的奧秘。當(dāng)今世界上著名的物理學(xué)家史蒂芬·霍金說(shuō)：“我發(fā)現(xiàn)物理學(xué)和宇宙學(xué)極其激動(dòng)人心，它就象星球航行，勇敢地向未被征服的領(lǐng)域前進(jìn)?！比祟?lèi)這種對(duì)無(wú)限的向往，是

從一個(gè)遠(yuǎn)超肉體的本質(zhì)中產(chǎn)生出來(lái)的（因?yàn)殪`魂一旦離開(kāi)身體的約束后，便成了超越空間的存在）, 這個(gè)本質(zhì)就是靈魂的本質(zhì),證明了靈魂的存在。

3、人有盼望永生的本能——超時(shí)間性

一百歲的人怕死，如果讓他再活一百歲，同樣還是怕死，這說(shuō)明人總想永遠(yuǎn)活下去的。假如人只是一個(gè)屬物質(zhì)的肉體，而死亡又是自然的規(guī)律，那么人對(duì)死的態(tài)度就應(yīng)該順其自然、坦然面對(duì)才是，又何必極力地逃避或抗拒呢？然而人卻不愿意自己在時(shí)間長(zhǎng)河中被消滅，所以很多人都想在世間留名，希望能流芳百世，有的人甚至請(qǐng)人為他雕像，盼望自己永垂不朽。人里面的那個(gè)不愿意被時(shí)間淘汰的本能，就是靈魂永恒的本質(zhì)所發(fā)出的。不但如此，就是當(dāng)我們面對(duì)著鏡子發(fā)現(xiàn)自己比從前衰老了許多時(shí)，我們也是不甘愿。我們連自己老了也不愿意，這就表明里面的永恒性超過(guò)外面的必朽性。這個(gè)永恒性就是靈魂的屬性。圣經(jīng)《傳道書(shū)》3章11節(jié)揭示了這個(gè)奧秘，說(shuō)是上帝造人時(shí)便“將永生安置在世人心里”的。

4、人有精神和肉體之分——超物質(zhì)性

眾所周知，人是肉體和精神兩部分組成的。身體是屬物質(zhì)性的，精神是屬非物質(zhì)性的，兩者之間有本質(zhì)的區(qū)別。因此人們?cè)谡劦健拔镔|(zhì)文明”的同時(shí)也會(huì)談到“精神文明”。詞典上對(duì)“精神”一詞的解釋是：“指人的意識(shí)、思維活動(dòng)和一般的心理狀態(tài)。”這定義說(shuō)明“精神”實(shí)質(zhì)上就相當(dāng)于本文所說(shuō)的靈魂。不相信有靈魂的人請(qǐng)仔細(xì)考慮以下幾個(gè)問(wèn)題：

（一）、由物質(zhì)元素組成的大腦怎能產(chǎn)生出非物質(zhì)的意識(shí)？

（二）、細(xì)胞內(nèi)遺傳因子DNA機(jī)械復(fù)制的結(jié)果，又怎能激發(fā)出人間的善惡、良知和愛(ài)情？

（三）、原子、分子偶然碰撞的結(jié)果，又怎能產(chǎn)生出無(wú)比復(fù)雜而有秩序的大腦,以至最終產(chǎn)生出高度發(fā)達(dá)的社會(huì)文明？——所有這些，都是唯物論永遠(yuǎn)無(wú)法解釋的難題。

（注：雖然人的意識(shí)活動(dòng)有賴于物質(zhì)的大腦，但大腦本身并不是意識(shí)。這就如音樂(lè)需要樂(lè)器來(lái)表達(dá)，但樂(lè)器本身并不是音樂(lè)。有人認(rèn)為人腦是產(chǎn)生意識(shí)的基礎(chǔ)，離開(kāi)了大腦，便不可能再有意識(shí)。但這是無(wú)法證實(shí)的事。請(qǐng)問(wèn)：離開(kāi)了樂(lè)器，音樂(lè)難道就不存在了嗎？其實(shí)空氣中載有音樂(lè)信號(hào)的電波或聲波多得是呢！依此來(lái)看，如果離開(kāi)了大腦，意識(shí)仍然是可以繼續(xù)存在的，只不過(guò)會(huì)以另一種形式存在而已。）

5、人有心靈崇拜的本能——屬靈性

美國(guó)國(guó)家地理學(xué)會(huì)到世界各地調(diào)查的結(jié)果表明，人類(lèi)皆有敬拜神之天性。無(wú)論文明野蠻、進(jìn)步落后，這點(diǎn)莫不相同。2001年出版的《吉尼斯世界紀(jì)錄大全》上的數(shù)據(jù)表明，當(dāng)今世界上有神論者占總?cè)丝诘?5％，（其中基督徒占了世界總?cè)丝诘娜种?。因此全世界充滿了拜神的空氣，你看哪一個(gè)地方會(huì)沒(méi)有基督教堂、天主堂或者廟宇、寺院、清真寺呢？這個(gè)普遍拜神之事實(shí)，足以證明人類(lèi)有心靈崇拜（或宗教崇拜）的本能。人若找不到真神，便會(huì)去拜假神；若不拜假神，就會(huì)在心靈中樹(shù)立其它的偶像，如偉

人、明星乃至錢(qián)財(cái)、電視、小說(shuō)等等，以填補(bǔ)心靈中的空洞，但在動(dòng)物界卻沒(méi)有類(lèi)似的例子。你也決不會(huì)看到猴子也有拜祖宗和偶像的行動(dòng)！心靈崇拜的本能是人類(lèi)所特有的，這是神在當(dāng)初造人時(shí)所賦予人的，神的目的是要人來(lái)尋求他，與他交往，并且從神那里得著滿足。因此，心靈崇拜的現(xiàn)象表明了人類(lèi)的心靈中有一個(gè)特殊的饑渴和需要,這個(gè)需要也就是靈魂的需要。你會(huì)感覺(jué)肚子餓，這證明你有一個(gè)胃；同樣，當(dāng)你有心靈饑渴時(shí)，就證明你有靈魂。

6、臨終的觀察

人在臨終時(shí)，眼睛會(huì)突然失去光芒，瞳孔馬上會(huì)擴(kuò)散，同時(shí)口里有氣呼出。單憑眼神這點(diǎn)微妙的變化，我們也應(yīng)該相信人有靈魂才是。因?yàn)樵谶@瞬息之內(nèi)，身體的物質(zhì)結(jié)構(gòu)其實(shí)不可能有很大的變化，但人卻已經(jīng)截然不同了。而且很多死里逃生者都回憶說(shuō)，當(dāng)人死去時(shí)靈魂要經(jīng)過(guò)一條黑暗的通道，這很可能就是呼吸道。這個(gè)經(jīng)歷跟創(chuàng)世記2章7節(jié)的記載相呼應(yīng)。經(jīng)文說(shuō)：“耶和華（上帝）用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔里，就成了有靈的活人?！比说撵`既然是從呼吸道進(jìn)去的，那么當(dāng)靈魂離開(kāi)身體時(shí)，也從呼吸道出來(lái)，應(yīng)該是一件很合理的事。

信徒臨終時(shí)，大多坦然、安詳，有的甚至還大有喜樂(lè)和奇妙的經(jīng)歷。比如，有些人臨終時(shí)會(huì)預(yù)先告知親人“今天救主要接我回天家了”；有些人在臨終時(shí)還會(huì)看到天使向他顯現(xiàn)，來(lái)接送他的靈魂。而少數(shù)不信主的人在臨終時(shí)也會(huì)知道自己“今天我要走了”,之后這話果然應(yīng)驗(yàn)了。這些經(jīng)歷都表明靈魂確實(shí)是存在的。美國(guó)有一位很有名的醫(yī)師曾下結(jié)論說(shuō)：“任何人在他臨死時(shí)都是很痛苦的，惟有基督徒，在臨死時(shí)確有美滿平安的感覺(jué)，因?yàn)樗麄冎雷约旱臍w宿是可靠的?！?/p>

7、異象異夢(mèng)的應(yīng)驗(yàn)及魂象顯現(xiàn)

對(duì)于信徒來(lái)說(shuō)，異象和異夢(mèng)也許算不上是什么大驚小怪的事，好些信徒都有過(guò)多次的經(jīng)歷，限于篇幅，在此不一一舉例。有一本叫《不可思議》的書(shū)上也記載著不少類(lèi)似的事，就是連美國(guó)的林肯總統(tǒng)也這樣。有一天他夢(mèng)見(jiàn)自己走進(jìn)白宮，衛(wèi)兵和眾人都很肅穆、悲哀。林肯總統(tǒng)問(wèn)衛(wèi)兵出了什么事，衛(wèi)兵說(shuō)總統(tǒng)被暗殺了。林肯總統(tǒng)感到驚奇，但他看到美國(guó)國(guó)旗遮著一個(gè)人，他走近一看，真是他自己。第二天，他沒(méi)有什么不安，將夢(mèng)告訴妻子和其他人，妻子囑咐他要小心。第三天，他果然被人用槍謀殺身亡，于1865年4月15日與世長(zhǎng)辭。我們知道肉體是不可能預(yù)知未來(lái)的，所以異夢(mèng)的應(yīng)驗(yàn)證明了靈魂的存在。

再如，科普雜志《科學(xué)與生活》上曾登載了這樣的一篇文章：某醫(yī)院的醫(yī)生值班室內(nèi)有兩位醫(yī)生正在交談。突然，一位經(jīng)他們救治過(guò)的垂危病人出現(xiàn)在面前，表露感激之意，可是旋即消失。兩人面面相覷，急速跑向病房，守候在這個(gè)危重病人身邊的護(hù)士、家屬介紹，患者剛剛死去。家屬還說(shuō)，患者臨死之前，曾思念和呼喚過(guò)這兩位醫(yī)生的名字。人的身體一經(jīng)死亡，若靈魂就沒(méi)有了，就不會(huì)有魂象顯現(xiàn)的可能，但人死后魂象顯現(xiàn)的事例卻證明了靈魂的存在。

8、死里逃生者的體驗(yàn)

近三十年來(lái)，美國(guó)各地的醫(yī)生及心理學(xué)家曾分頭用科學(xué)方法去研究“魂不附體”的這類(lèi)現(xiàn)象。在眾多從事探索靈魂的科學(xué)家中，美國(guó)著名哲學(xué)、醫(yī)學(xué)博士穆迪氏（Raymond A.Moodyjr.）便是其中的佼佼者。他在調(diào)查了一百五十名死而復(fù)生的病人后，將研究成果寫(xiě)成《一百五十個(gè)人的死亡體驗(yàn)》（或稱《生命之后的生命》）一書(shū)。另一位美國(guó)著名的心臟病專(zhuān)家司庫(kù)梅克教授，在調(diào)查了2300個(gè)瀕死經(jīng)驗(yàn)后，也驚訝地發(fā)現(xiàn)60%的人在瀕死時(shí)，都經(jīng)歷了同樣的過(guò)程：當(dāng)他臨近死亡時(shí)，先是聽(tīng)到醫(yī)生宣布他死了，接著是親友的哭泣聲及其他噪聲，隨后他感到自己經(jīng)過(guò)一個(gè)長(zhǎng)而黑的通道，突然又像一個(gè)旁觀者站在自己的軀殼旁邊，他可以清楚地看到醫(yī)生為搶救他所做的一切努力。等等。這些研究也都表明人的確是有靈魂的。

9、基督徒靈魂上天的經(jīng)歷

圣經(jīng)多次提到有關(guān)靈魂離開(kāi)身體或死人復(fù)活的事例。在基督教會(huì)內(nèi)部的神跡奇事中，有些基督徒確實(shí)有過(guò)靈魂上過(guò)天堂的經(jīng)歷，但有此經(jīng)歷的人在其一生中往往不過(guò)

一、兩次而已。但印度著名的傳教士孫大信（Sundar Singh 1889-1929）在靈里上天的次數(shù)極多，有時(shí)每月約有七、八次。下面略引他所載的一些有關(guān)靈魂上天的經(jīng)歷片段（限于篇幅，原文部分內(nèi)容作了刪除，特此說(shuō)明）?！疤焐嫌谢降膶氉３Ｔ谥虚g，他的形像是描寫(xiě)不出來(lái)的。有一次我看見(jiàn)他手上的釘痕，可是不但不難看，反而美麗發(fā)光。他有胡須，并有長(zhǎng)發(fā)，發(fā)色如同金絲發(fā)出亮光，面貌象太陽(yáng)，但其光線不會(huì)使人暈眩，他面上常帶微笑。在基督寶座周?chē)袛?shù)不盡的光榮的生命，有天使也有圣徒。在這里他們都是榮耀的，但他們的榮耀也分大小、種類(lèi)和顏色，衣服象是用光作成的。

“在天上講話不用問(wèn)答，你把思想放在我里面，我把思想放在你里面，就是交談了。在地上交談時(shí)，有時(shí)不待對(duì)方開(kāi)口，我們也已知道他要說(shuō)什么。天上說(shuō)話就是如此。在世上，嬰兒從胎中生下，雖然先前沒(méi)有呼吸過(guò)，也馬上自己會(huì)呼吸。天上的事也是這樣，本來(lái)不會(huì)的，一去馬上都會(huì)了。天上最有福的事就是圣徒交通，這是一種特別的談話，也就是圣經(jīng)里所說(shuō)的?圣徒交通?，確是樂(lè)中之樂(lè)，屬靈的問(wèn)題，一問(wèn)便明白。天上還有一種特點(diǎn)，無(wú)論什么事，總不會(huì)令你討厭。地上的事，那怕就是好事，久了就會(huì)厭倦，天上正好相反，越久越好。

“天上的特點(diǎn)是無(wú)論什么事都象在家中一樣，沒(méi)有不慣的，沒(méi)有不喜歡的，沒(méi)有一樣?xùn)|西是丑惡的。在那里想見(jiàn)誰(shuí)，無(wú)論相隔多遠(yuǎn)，一想就看見(jiàn)。因此他們常與主在一起，因?yàn)橐幌刖鸵?jiàn)，常想就常見(jiàn)。那里是我們所仰慕的，沒(méi)有憂愁，沒(méi)有煩惱痛苦和悲傷，只有愛(ài)，只有喜樂(lè)，而且永遠(yuǎn)是這樣。

“在那里他們有家有屋，就是主所預(yù)備的（見(jiàn)《約翰福音》第14章2－3節(jié)）。有一次，我在主面前，人叫我到他的家中去，但我說(shuō)：?我不想去，在這里有主的同在多好。?那人勉強(qiáng)我去，去了以后才發(fā)現(xiàn)那家也非常的好，因?yàn)橹饕苍谀抢铩?/p>

“ 地上的東西是天上的影子。地上的山、水、鳥(niǎo)、獸、花、草等天上都有，所不同者，地上的東西不完全，而天上的卻十全十美。天上就是沒(méi)有生命的東西也能贊美神。天上的東西都不是消極的，你欣賞它，它也了解你。人在天上的視線特別長(zhǎng)，一舉目可

看到幾百萬(wàn)里，無(wú)一物可以阻擋它。住處雖有間壁，但不會(huì)阻擋視線，都是透明的。┄┄凡心所想要的都能得到滿足，在那里你不會(huì)缺乏什么，因?yàn)樗凶詈玫亩荚谀抢??！?/p>

10、人為何不知道有靈魂和靈界？

有人可能會(huì)問(wèn)：“人既然是有靈魂的，但為什么自己竟不知道有靈界的存在呢？”對(duì)此，圣經(jīng)給出了一些答案。

其一、因?yàn)樗劳鍪菃涡械溃ㄔ?shī)39：13，伯16：22）。這條路是一般人從沒(méi)走過(guò)的，極少數(shù)人雖然有過(guò)死而復(fù)生的經(jīng)歷，但對(duì)于他們的報(bào)告卻很少有人引起重視，或者被認(rèn)為是“精神幻覺(jué)”。

其二、因?yàn)槿说摹办`眼”就被魔鬼弄瞎了（林后4：4）。一些有過(guò)靈界經(jīng)歷的人指出，人的靈體跟他的肉體相似，也長(zhǎng)有靈眼。而且圣經(jīng)告訴我們，人在原造時(shí)，靈里有極豐富的靈智，能清楚知道靈魂和靈界的存在。所以在伊甸園里，人類(lèi)的始祖亞當(dāng)能清楚地知覺(jué)神的“行走”（創(chuàng)3：8）。但后來(lái)人類(lèi)犯了罪，離棄了真神，人與神之間的交通斷絕了，人的靈里失去神的內(nèi)住，再也沒(méi)有神的感動(dòng)、光照和引導(dǎo)了（此即人的靈性死亡了）；而且人的靈眼又被魔鬼弄瞎，結(jié)果當(dāng)然覺(jué)察不到屬靈界的事了。于是，人便很自然地說(shuō)沒(méi)有神、沒(méi)有魔鬼，也沒(méi)有靈魂、天堂和地獄了。這就如一個(gè)瞎子會(huì)很自然地說(shuō)沒(méi)有月亮、星星一樣。

不過(guò)，圣經(jīng)也告訴我們，借著基督福音的光照和上帝圣靈的重生工作，能使人的靈性重新得以復(fù)蘇，恢復(fù)與神的交通，并且心靈中的眼睛重新得以開(kāi)啟。這樣，人不但能確知神的存在，而且還能覺(jué)悟到來(lái)世的權(quán)能和靈界的存在（弗1：17-18，來(lái)6：4）。所以一個(gè)真信耶穌的人，對(duì)于屬靈界的事都是不會(huì)懷疑的（當(dāng)然，還沒(méi)有真正悔改重生的信徒除外）。他們的信仰也決不是糊涂盲從的。這也難怪基督徒為什么要不計(jì)個(gè)人得失，費(fèi)財(cái)費(fèi)力地傳揚(yáng)天國(guó)福音，靠主能力拯救人的靈魂了！

二、靈魂的價(jià)值

圣經(jīng)告訴我們，人之所以為人，因?yàn)槿讼裆系郏匀擞欣硇?、德性、靈性等其他動(dòng)物所沒(méi)有的特質(zhì)；人之所以為人，也是因?yàn)槿擞徐`魂的價(jià)值，而且這靈魂是永活不死的。如果與動(dòng)物相比，人的肉體實(shí)在算不了什么。人的體重、力氣比不上牛，眼睛不如貓，鼻子不如狗，耳朵不如老鼠，爪牙不如獅虎，生育能力和抵抗疾病的能力遠(yuǎn)不如動(dòng)物。但是正因?yàn)槿擞徐`魂的價(jià)值，才使我們超越于一切動(dòng)物，而成為“萬(wàn)物之靈”，成為管理世界的主人。

可是，人的靈魂一旦離開(kāi)身體，肉體就價(jià)值不大了。因?yàn)榻?jīng)化學(xué)家的分析，人體所構(gòu)成的物質(zhì)不過(guò)是跟泥土一樣，其成份是：一擔(dān)水、一把鹽、一杯糖；脂肪可以 做幾對(duì)肥皂，石灰可以消毒一個(gè)雞籠，磷元素可以做二百根火柴，鐵可以做一枚鐵釘，氮可以配成火藥打一槍?zhuān)V還不夠鎂光燈一閃，鉀、鋅、銅、錳、鈷、銀、碘等元素的含量都極微少。人一死，身體就很快發(fā)臭朽爛。動(dòng)物死了還有人要，人死了誰(shuí)也不想要，真比動(dòng)物還不如！再者，國(guó)家的法律評(píng)價(jià)一個(gè)人的價(jià)值時(shí)，也完全在乎他的生命，而不是身

體的大小和容貌的美丑。因而在相同的情形之下，殺死大人和小孩的罪是一樣大的。所以說(shuō)人之所以寶貴，全在于人有靈魂的價(jià)值。在圣經(jīng)中，主耶穌曾說(shuō)：“人若賺得全世界，賠上自己的生命（靈魂），有什么益處呢？人還能拿什么換生命呢？”（《馬太福音》16章26節(jié)）所以主耶穌看人的靈魂，實(shí)在比全世界的財(cái)寶更寶貴，他甚至甘愿流血舍命來(lái)買(mǎi)贖人的靈魂，以免下陰間受魔鬼的折磨。如果我們?cè)谶@勞苦愁煩、轉(zhuǎn)眼成空的人生中，只顧眼前的利益和肉體的享受，卻不顧將來(lái)靈魂的永遠(yuǎn)歸宿，那是一件多么愚蠢的事?。∪巳舻搅四莻€(gè)時(shí)候才后悔自己做了錯(cuò)誤的選擇，又有何用呢？！

三、靈魂的歸宿

現(xiàn)在，不要說(shuō)科學(xué)家，就是中學(xué)生都知道“質(zhì)能守恒”定律。這定律證明了“人死如燈滅”的說(shuō)法是錯(cuò)誤的。美國(guó)太空火箭之父范伯朗博士說(shuō)：“物質(zhì)不滅能量守恒定律已經(jīng)全然確立了，我也相信靈魂不滅定律”。是啊，燈點(diǎn)滅了，結(jié)果就變成了水汽和二氧化碳，進(jìn)到空氣中；照樣，人死了，其實(shí)也不是什么都沒(méi)有了，而是變成了另一種存在形式，進(jìn)到了永恒界中。正如蝌蚪變成青蛙，蠶蛹變成了蛾，毛蟲(chóng)變成了蝴蝶，人死后也會(huì)變成另一種屬靈界生存形態(tài)，這種形態(tài)是現(xiàn)世的人所不能理解的，正如在地上爬行的毛蟲(chóng)并不知道自己后來(lái)竟會(huì)變成蝴蝶，并且飛上天空的情形。

人雖然不知道自己將來(lái)的歸宿，但神的話——圣經(jīng)卻已經(jīng)將這件事講得一清二楚。圣經(jīng)說(shuō)：人人都犯了罪（注：在至高上帝的律法中，一切不合神心意的事，和一切不道德的事或心思意念都是罪，比如說(shuō)謊、貪心、驕傲、恨人、淫念、粗話、不孝敬、拜偶像等），并且罪的工價(jià)乃是死，死后且有審判。既有審判，有罪的人當(dāng)然要下地獄受苦了。

那該如何是好呢？哦！朋友，不要懼怕,因?yàn)樯系蹖?shí)在愛(ài)我們,他雖然是圣潔、公義的,但他更是慈愛(ài)憐憫的，所以這位上帝為了拯救我們的靈魂，已經(jīng)為我們預(yù)備了一個(gè)完全的救法,這就是差遣他的獨(dú)生子耶穌基督降世為人，并且為了擔(dān)當(dāng)我們的罪而被釘死于十字架上。主耶穌所流出的寶血，就是為了洗凈我們一切的罪惡和過(guò)犯，使我們能重新與神和好，回到他的懷抱。

主耶穌為我們的罪死了，又被埋葬了，但第三天，父神上帝又叫他復(fù)活起來(lái),升到天上。這樣，只要我們?cè)敢庀蛏裾J(rèn)罪悔改，信靠主耶穌，神就因耶穌的名赦免我們的罪，并且賜給我們永生的生命，免去地獄的刑罰。圣經(jīng)如此說(shuō):“上帝愛(ài)世人,甚至將他的獨(dú)生子賜給我們,叫一切信他的不至滅亡，反得永生?！保ā都s翰福音》3章16節(jié)）

親愛(ài)的朋友，上帝已經(jīng)向我們發(fā)出了慈愛(ài)的呼召，趕快相信吧！我們所傳的福音，就是能救你靈魂的道。請(qǐng)不要再隨便拒絕了，因?yàn)樘焯每偙鹊鬲z好受。朋友，墳?zāi)箤?shí)在不是人類(lèi)的最后歸宿，死亡也不是我們的最終結(jié)局，天堂應(yīng)該是我們將來(lái)的住處，永生才是我們美好而真實(shí)的盼望！來(lái)吧，讓我們一起投入慈愛(ài)天父的懷抱，今生得福百倍，來(lái)世享受永生！