第一篇：發(fā)展心理學(xué)案例分析[小編推薦]

“孟母三遷”的啟示

原作者：盧秀安等 來源：《教與學(xué)心理案例》

[故事] 孟子小時候，他的母親非常注意他的教育問題，曾經(jīng)為了選擇居住的人際環(huán)境，連續(xù)搬家三次。漢朝劉向的《列女傳》有這段記載：孟母帶著幼年的孟子，起初住在一所公墓附近。孟子看見人家哭哭啼啼地埋葬死人，他也學(xué)著玩。孟母說：“我的孩子住在這里不合適?！本土⒖贪峒?，搬到了集市的附近。孟子看見商人自吹自夸地賣東西賺錢，孟子又學(xué)著玩。孟母說：“我的孩子住在這里也不合適?！本陀至⒖贪峒?，搬到學(xué)堂的附近。這時，孟子學(xué)習(xí)禮節(jié)和要求上學(xué)了。孟母說：“這里才是適宜我的孩子居住的地方!”于是就在那里居住下來。[點(diǎn)評] 孟母為了給孩子創(chuàng)造一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境而搬家三次。從環(huán)境對人的心理影響看，是有道理的。人所處的社會環(huán)境、地理環(huán)境對人心理的發(fā)展也有決定性的作用。人們的學(xué)習(xí)往往可分成兩種，一種是通過抽象的理論思維能力；一種是靠耳濡目染的形象直觀接受能力。這后一種學(xué)習(xí)又是在潛移默化中習(xí)得的，要特別注意。尤其是年幼的兒童，直觀、模仿性很強(qiáng)，這是他們這階段的主要學(xué)習(xí)思維方式。故給孩子創(chuàng)設(shè)一個良好環(huán)境對兒童學(xué)習(xí)是很重要的。當(dāng)然過分夸大環(huán)境的作用的所謂“環(huán)境決定論”的觀點(diǎn)是片面的。我們不能忽視人的主觀能動性，即人的心理不是外界影響的消極產(chǎn)物，它對自身的行為活動具有指引和調(diào)控的作用。

科學(xué)家牛頓的“入迷”

原作者：盧秀安等 來源：《教與學(xué)心理案例》

[故事] 英國科學(xué)家牛頓曾有過這樣一件有趣的故事，一次他請朋友來家吃飯，但因在實驗室專心研究，竟把這件事忘了。他的朋友來了，等了很久，還不見牛頓出來，深知他準(zhǔn)是被什么有趣的問題吸引住了，把其他事情都拋置腦后，就自己先吃了飯，還跟這位專心致志于工作而廢寢忘食的朋友開了個玩笑，把吃剩的雞骨頭放在牛頓位置上的盤子里，然后悄悄離去。又過了好些時候，牛頓才做完實驗出來，看到空盤子和雞骨頭自言自語地說：“我怎么又餓了，其實我不是已吃過飯啦?”

還有一次，牛頓要煮雞蛋，卻把自己的掛表放在鍋里，煮了半天居然到處找表看雞蛋熟了沒有，真是研究科學(xué)到了入迷的程度。[點(diǎn)評] 科學(xué)家牛頓對科學(xué)如此的“入迷”，有力地證明了注意的指向性與集中性的兩個特征。注意的指向性，表明人們的認(rèn)識活動是有選擇的。注意的集中性，表現(xiàn)為只是對自己所操作的對象得到鮮明、清晰的反映，并離開一切與自己操作無關(guān)的事物，抑制了對于與自己的操作無關(guān)的事物的注意和記憶，亦即對其他一切事物可“視而不見”、“聽而不聞”。正如牛頓已把全部注意集中與指向于科學(xué)研究，不僅把請人吃飯的事置之腦后，就連自己是否吃過飯也搞不清楚的“廢寢忘食”的程度。這有力地說明人們不管進(jìn)行任何活動，都需要集中注意，才能達(dá)到預(yù)期的效果。學(xué)習(xí)、創(chuàng)造、研究更是如此，向牛頓學(xué)習(xí)吧，你會有收獲。

第二篇：發(fā)展心理學(xué)-案例分析

案例分析題：這種題型一般考核考生分析、解決實際問題的能力，考核考生綜合應(yīng)用能力和創(chuàng)造性?？赡軙婕霸撻T課程的多個章節(jié)，考生應(yīng)該充分發(fā)揮聯(lián)想的功能，抓住理論要點(diǎn)，結(jié)合案例做出深入分析。千萬不要緊張，輕易認(rèn)為超綱，因此影響自己的答題思路，或者干脆不答題了而失分。

總之，方法和技巧僅僅是技術(shù)問題。關(guān)鍵還是在于考生對本課程知識掌握的深度和廣度。只有全面掌握知識，理論聯(lián)系實際，融會貫通，這樣才能考出好的成績。

面對一個案例題我們首先要做的事情是什么呢？

第一點(diǎn)，得好好的讀幾遍，一般的案例表述還是文字表述，閱讀。就是要認(rèn)真、仔細(xì)閱讀題目中提供的案例材料，要認(rèn)真閱讀材料包括題目本身的材料信息。一般的考試我建議大家認(rèn)真閱讀三遍，要理解這個材料說的是什么事，心中要明白。我們的考試也好，還是我們教材示范也好，還是我們平時在網(wǎng)上提供的資料我們本著一個節(jié)約成本的原則，我們提供的材料是短小精悍的，不要怕費(fèi)時間。另外，我們的問題和材料是直接相關(guān)的，也就是材料里的事實和情節(jié)與我們的討論的問題是有直接聯(lián)系的，但是要練就這個思想的功夫還是要有一個過程。另外，我們文字教材里用的這些案例的材料我們在考試中會有選擇的使用，所以大家不要有顧慮，只要你認(rèn)真的學(xué)習(xí)了文字教材，考試中面對案例題目時你不會有陌生感，第二你原來就有所考慮，但是考試時你一定要與題目結(jié)合起來重新進(jìn)行整體思考。用心思考問題的作用在于可以強(qiáng)化我們一種理性思維，另外通過答題來總結(jié)我們平時對于這些理性思考的一些想法，綜合這些想法，最后還要用自己的語言表述出來。

第二點(diǎn)，閱讀好材料過后，如何下筆呢？如果有前面認(rèn)真閱讀的基礎(chǔ)，你的思想已經(jīng)在你的腦海里產(chǎn)生了，這時最重要的一點(diǎn)下筆最關(guān)鍵的事情是審題的基礎(chǔ)上形成一個主題。這個主題很重要，在下筆之前你心中知道這個回答主題是什么，說的是什么問題，應(yīng)該有什么樣的表述的觀點(diǎn)，這是要結(jié)合你自己的經(jīng)驗，不要照搬書上的。按照自己想的東西寫的主題就是你想要的東西，我主張直接表達(dá)主題。比如，題目中要求根據(jù)這則案例材料來分析某某教育思想或某個觀點(diǎn)，這是現(xiàn)行考核案例分析的一個基本模式。我想，我們對于需要分析的教育思想或觀點(diǎn)，不要死摳書上的表述方式，回憶老是去背是不好的學(xué)習(xí)方法，要盡可能地用自己的富有生活味的語言表述出來效果是最好的。接下來呢，應(yīng)該回應(yīng)案例材料所提供的情節(jié)或事實來加以評述，也就是說不能完全由著自己的思想來答題，還要回過來根據(jù)案例提供的內(nèi)容，這一方面是自我論述，另一方面實際上也是考查你對于案例主要的題旨內(nèi)容、關(guān)鍵的事實情況你掌握的情況。因為你還要針對這個加以評述，提出自己的看法就是要超越案例，要有自己的主張，這就是一個最終的目的，就是如何結(jié)合自己的經(jīng)驗體會，適當(dāng)?shù)厣罨懻?，形成完整的回答?/p>

第三點(diǎn)，要特別提醒一下，案例分析一定要有自己的個性特點(diǎn)，不要拘泥于標(biāo)準(zhǔn)答案。如果發(fā)現(xiàn)照抄“標(biāo)準(zhǔn)答案”之類的現(xiàn)象，是應(yīng)當(dāng)視為失敗的回答，分?jǐn)?shù)也是不會高的。真正好的分析，應(yīng)當(dāng)是理論聯(lián)系實際的學(xué)習(xí)范例，值得大家在總復(fù)習(xí)時候多加以總結(jié)。

一、兒童的案例

案例1： 下面是三個嬰兒的行為?，旣愒谀赣H離開丟下她一個人在房間里時，嚎啕大哭，一位陌生人前來安慰，她很不情愿與之接近。母親歸來立即靠近，尋求接觸，甚至帶著眼淚作出微笑，情緒迅速平復(fù)好轉(zhuǎn)，并主動與母親一起玩耍。

麥瑟林的表現(xiàn)則是另一番景象。母親離開時似乎無動于衷，轉(zhuǎn)過臉徑自拿起玩具玩耍起來。陌生人走來也不回避，但一個人留在房間里時有些不安。母親回來也沒有顯出高興，甚至躲避與母親接近，身體移開，目光轉(zhuǎn)移，仍去自己玩耍，顯得很冷淡

然而，湯姆表現(xiàn)了令人難以忍受的情況，母親離開時十分痛苦，第二次離開時尤甚。對陌生人的接近抗拒、退縮，母親回來后理應(yīng)受到安慰，但他卻顯得既要與母親接近，又要拒絕她。他哭得很久，要母親抱，又推她、抗拒她，從她身上掙脫。他對母親離他而去的遭遇如此痛苦，以至較長時間情緒平復(fù)后，緊緊依偎在母親懷里再也不肯離開

上述嬰兒的這些行為該如何解釋？分別應(yīng)該如何教養(yǎng)上述三個兒童？

參考答案：瑪麗屬于安全型依戀，母親離開時感到焦慮不安，母親回來時尋求與之親近，容易撫慰，在氣質(zhì)上屬于容易型，父母的教養(yǎng)應(yīng)與學(xué)校教育標(biāo)準(zhǔn)相一致，注重學(xué)習(xí)和生活的規(guī)律性；麥瑟林是回避型依戀，對母親是否在場并不怎么關(guān)心，在氣質(zhì)上屬于遲緩型，對其的教養(yǎng)要因勢利導(dǎo)，順其自然，多鼓勵他，多與他交流互動；湯姆顯然是個很淘氣的孩子，他的矛盾表現(xiàn)甚至令人頭痛，屬于反抗型依戀，在氣質(zhì)上跟困難型最接近，需要成人極大的耐心和寬容，同時要注意與其溝通協(xié)商，努力建立協(xié)調(diào)伙伴關(guān)系?。▼雰簹赓|(zhì)類型）

案例2：幼兒面前放有兩個同樣大的橡皮泥球,當(dāng)面將其中一個壓扁,幼兒會認(rèn)為這兩個橡皮泥球不一樣大了,試以發(fā)展心理學(xué)原理分析這一現(xiàn)象.參考答案：這時候幼兒處于皮亞杰的前運(yùn)算階段。兒童在此階段還是一維邏輯，即不可逆性，兒童在注意事物的某一方面時往往忽略了其他的方面。思維有刻板性。也就是說，兒童只注意到了壓扁的橡皮泥在面積上變大了，而忽略了體積上的變化。（皮亞杰兒童思維發(fā)展階段）

案例3：強(qiáng)強(qiáng)對媽媽提出了一個要求，讓他獨(dú)自在洗衣機(jī)中洗自己的一雙襪子，并且要把手伸到洗衣機(jī)里去操作，他說大人都是這樣做的，他也要這樣做。媽媽告訴他小孩子是不可以去弄洗衣機(jī)的，這樣很危險的。強(qiáng)強(qiáng)不愿意聽，偏要去弄，媽媽只得拔掉了洗衣機(jī)的電源插頭。強(qiáng)強(qiáng)折騰了半天，這邊扳扳摸摸，那邊敲敲打打，發(fā)現(xiàn)洗衣機(jī)沒能轉(zhuǎn)動起來，于是他大怒了，哭鬧著：“我自己來”、“我要”。請你運(yùn)用兒童個性發(fā)展的理論對上述案列進(jìn)行分析。參考答案：學(xué)前兒童性格特征表現(xiàn)為：好動；好奇、好問；好模仿；好沖動。家長應(yīng)該如何引導(dǎo)。

案例4：每天睡覺前，倩倩必須把一條粉紅色的毯子放在枕頭邊，她總是把臉貼在小毯子上才愿意入睡。如果哪天小毯子被媽媽洗了還沒有干，倩倩就哭鬧著不愿意睡覺。就這樣持續(xù)了好長一段時間，現(xiàn)在她連上幼兒園也要帶著她的小毯子。為此，倩倩的媽媽有些迷惑不解，女兒為什么睡覺時就要盯著平常的一條小毯子呢？請你運(yùn)用兒童心理發(fā)展的有關(guān)理論對上述案列進(jìn)行分析。

參考答案： 兒童依戀的表現(xiàn)（微笑、啼哭、吸吮、喊叫、抓握、偎依、跟隨等）；依戀對行 為的影響：對社會性發(fā)展的影響；對情感發(fā)展的影響；對認(rèn)知發(fā)展的影響。

案例5：當(dāng)孩子遭遇挫折時——小一班的毛毛從幼兒園回家一直噘著小嘴，一副可憐的樣子。媽媽一問才知道，今天幼兒園小朋友畫畫比賽，很多小朋友都得了五角星，可毛毛沒有。毛毛越說越委屈，“哇”地一聲哭了。請根據(jù)上述材料，分析毛毛的心理，并為毛毛媽媽提供教育孩子的建議。參考答案：這是毛毛在幼兒園受挫后自尊心受到傷害后的正常表現(xiàn)。說明毛毛的自我意識的覺醒，開始關(guān)注別人對自己的評價了。///挫折最容易損傷孩子的自信，但也可以增強(qiáng)孩子認(rèn)識問題和解決問題的能力；孩子的成長總是伴隨著成功和失敗，要教育孩子正確看待成功和失??；那種想通過毫不吝嗇的贊美和無條件地接受的方式來提高孩子自尊的做法是錯誤的；孩子自尊的健康發(fā)展，必須以真實的成就為基礎(chǔ)；有利于孩子健康成長的養(yǎng)育行為能幫助孩子建立可信賴的自尊。///作為媽媽一方面要維護(hù)孩子小小的自尊心，鼓勵孩子增強(qiáng)自信心，另一方面也要向孩子提出切合實際的目標(biāo)，使其通過主觀努力去實現(xiàn)。

二、關(guān)于青少年的案例：

一般會舉網(wǎng)絡(luò)成癮、考試焦慮、人際關(guān)系等方面的例子。先問你青少年的心理特點(diǎn)，再問你導(dǎo)致這些問題的相關(guān)原因，最后問你家長、學(xué)校該怎么正確引導(dǎo)。以下兩個案例分析沒有答案╮(╯_╰)╭

案例分析一：有研究表明，我國有5%到10%的互聯(lián)網(wǎng)使用者存在網(wǎng)絡(luò)成癮癥傾向，青少年學(xué)生中患網(wǎng)絡(luò)成癮癥的人約為3.5~7%，他們上網(wǎng)的大部分時間是用于游戲或與網(wǎng)友聊天，其次是影視音樂等娛樂。有研究表明，網(wǎng)絡(luò)成癮者每周使用網(wǎng)絡(luò)平均38．5小時（而非成癮者僅為4．9小時）；83％的網(wǎng)絡(luò)成癮者是開始使用網(wǎng)絡(luò)一年內(nèi)出現(xiàn)癥狀的；網(wǎng)絡(luò)成癮者中78％是使用聊天室、網(wǎng)絡(luò)游戲和新聞組這類偏重雙向溝通的功能，而非成癮者上網(wǎng)多數(shù)出于工作或?qū)W習(xí)的需要，是將網(wǎng)絡(luò)視為工具。網(wǎng)絡(luò)成癮與吸毒一樣，給他們的生活帶來了消極的影響，例如，網(wǎng)絡(luò)成癮者普遍認(rèn)為使用網(wǎng)絡(luò)對他們的學(xué)業(yè)、人際關(guān)系、經(jīng)濟(jì)狀況和職業(yè)造成中等或嚴(yán)重影響。他們還可能出現(xiàn)孤獨(dú)不安、情緒低落、思維遲鈍、自我評價降低等癥狀，嚴(yán)重的甚至有自殺意念和行為，而且，還會帶來一系列生理變化，發(fā)展為身體上的依賴，出現(xiàn)食欲不振、焦躁不安等，甚至?xí)l(fā)心血冠疾病等各種疾患，需要接受深度的心理輔導(dǎo)。

1.請你結(jié)合所學(xué)的有關(guān)知識，分析當(dāng)前青少年網(wǎng)絡(luò)成癮反映了青少年時期的哪些心理發(fā)展特點(diǎn)？

2.請分析，家庭、學(xué)校和宏觀的社會環(huán)境會對青少年的網(wǎng)絡(luò)成癮起到怎樣的影響？ 3.你認(rèn)為應(yīng)該如何對青少年學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，才能避免這種常見的問題？ 案例分析二

一個4歲的孩子這樣描繪自己：“我是湯姆?？矗掖┲@套紅色T恤衫。我4歲了。我會自己刷牙，自己洗頭。我有一套很新的小汽車，并造了這個很大、很大的塔。我每天都打掃衛(wèi)生，爸爸、媽媽和老師都說我是一個好孩子?！?/p>

一個9歲的孩子這樣描述自己：“在學(xué)校里，我感到，我在語文和社會研究這些科目上很棒。在最后一學(xué)期，我都得了A，我感到很自豪。但是，我在數(shù)學(xué)、理科課程上卻顯得很笨，特別是看到其他同學(xué)都做得很好的時候。我仍然喜歡我自己這個人，因為數(shù)學(xué)和理科對我并不是那么重要。我自己是怎樣的，我是否受歡迎，對我更重要?！?/p>

一個中學(xué)生這樣描述自己：“進(jìn)入青春期以后，我好像從沉睡中突然蘇醒過來一樣，意識到自己是一個獨(dú)立的人，一個獨(dú)立于他人、與眾不同的人，我擁有自己的尊嚴(yán)、權(quán)利和自由。我不能容忍我的父母仍然把我當(dāng)作一個小孩子，在他們的眼里，我仍然是一個不懂事的孩子，仍然包辦和干涉我的許多事情，其中包括交友，尤其不能容忍他們隨意看我的日記，接聽我的電話?？梢哉f，進(jìn)入青春期以來，我的煩惱增多了，常常不能控制自己的情緒。我知道自己不是一個完美的人，我缺乏濃厚的學(xué)習(xí)興趣，但我也有一些優(yōu)點(diǎn)，要實現(xiàn)自己心中的夢想還需要付出很多很多的努力。”

1.請你結(jié)合所學(xué)的有關(guān)知識，根據(jù)上述三個兒童所處的年齡階段，對上述案例進(jìn)行分析，說明他們自我意識的發(fā)展特點(diǎn)。

2.你認(rèn)為應(yīng)該如何對這些年齡階段的兒童的自我意識進(jìn)行引導(dǎo)？

07年考研的一道案例分析：

下面是一位14歲男生的日記摘抄，試分析日記內(nèi)容反映的初中生的典型心理特點(diǎn)。大人們常說“少年不識愁滋味”，其實他們并不了解我們。不到兩年，我長高了，吃得多了，有了自己的主見，而不再是“小小少年”。但是在父母眼里，我仍然還是個孩子，逛公園、逛商店或外出散步，媽媽還是像過去一樣，拉著我的手，生怕我會走丟似的。要是被同學(xué)看見了，真是丟死人了。更讓我苦惱的是，媽媽總是事無巨細(xì)地管著我，每天騎車上學(xué)，媽媽總是不斷地嘮叨：“馬路上多加小心”；晚上做完作業(yè)，剛打開電視想看看體育新聞，媽媽又會問：“作業(yè)做完了嗎?早點(diǎn)休息，明天一大早還得上學(xué)呢!”運(yùn)動鞋想買阿迪達(dá)斯的，媽媽卻非要買耐克的??

走進(jìn)教室，我總覺得有幾十雙眼睛在盯著我，跟女同學(xué)打個招呼會感到臉紅心跳；一次考試取得好成績會欣喜若狂，一次小考考砸了會垂頭喪氣；為了一個小問題，會與同學(xué)爭得面紅耳赤；當(dāng)答不出老師的提問時，又會覺得羞愧難當(dāng)??

在同學(xué)的眼中，我?guī)泦?在老師和同學(xué)的心目中，我是一個好學(xué)生嗎???盡管有這么多煩惱，父母卻渾然不知，有時候想和他們交流，但又總覺得有些難以啟齒。真不知道該向誰訴說。仔細(xì)觀察班上其他同學(xué)，雖然他們表面上顯得若無其事，但似乎又都與我有同樣的問題、困惑和迷茫??

【參考答案要點(diǎn)】

日記內(nèi)容主要反映出初中生在青春期前后的自我意識和情緒情感兩個方面的心理變化特點(diǎn)。

(1)自我意識的發(fā)展

①自我評價的發(fā)展：自我評價的獨(dú)立性增強(qiáng)，表現(xiàn)在有主見、注重同學(xué)和老師的評價；自我評價更加全面，從關(guān)注生理的自我(關(guān)注身高、外貌)向心理的自我轉(zhuǎn)變(關(guān)注自己的煩惱、感受)，更多關(guān)注自己內(nèi)心世界。

②自我體驗的發(fā)展：成人感顯著增強(qiáng)，感到自己已經(jīng)長大成人，希望獨(dú)立于父母，產(chǎn)生反抗心理；心理上出現(xiàn)閉鎖性，很多事情難以啟齒，無從傾訴；自我體驗更復(fù)雜、深刻，日記顯示該學(xué)生對于自我的思考更加深入。

(2)情緒情感的特征

①兩極性，如強(qiáng)烈、狂暴與溫和、平靜共存，從日記中的許多情緒描述如“欣喜若狂、垂頭喪氣”等可以看出。

②內(nèi)向性和表現(xiàn)性共存，從“難以啟齒”和希望傾訴之間的矛盾可以看出。

(如果沒有明確針對自我意識或情緒情感作答，而從有關(guān)青春期獨(dú)立或反抗意識、有關(guān)與異性朋友關(guān)系、有關(guān)與父母關(guān)系的變化等方面回答的，酌情給分)【分析】 本題的考點(diǎn)有以下幾個方面，首先需明確考查的對象是處于青春期的青少年，再結(jié)合日記摘抄，反映了該階段青少年心理變化特點(diǎn)的兩個典型方面：自我意識和情緒情感發(fā)展。

第一，自我意識的發(fā)展包括了自我評價的發(fā)展和自我體驗的發(fā)展。其中，自我評價的發(fā)展表現(xiàn)為自我評價的獨(dú)立性增強(qiáng)，更有主見、注重同學(xué)和老師的評價；自我評價更加全面，從關(guān)注生理的自我(關(guān)注身高、外貌)向心理的自我轉(zhuǎn)變(關(guān)注自己的煩惱、感受)，更多關(guān)注自己內(nèi)心世界。而自我體驗的發(fā)展表現(xiàn)為成人感顯著增強(qiáng)，感到自己已經(jīng)長大成人，希望獨(dú)立于父母，產(chǎn)生反抗心理；心理上出現(xiàn)閉鎖性，很多事情難以啟齒，無從傾訴；自我體驗更復(fù)雜、深刻，日記顯示該學(xué)生對于自我的思考更加深入。

第二，日記中體現(xiàn)了該學(xué)生情緒情感發(fā)展方面的錯綜復(fù)雜，表現(xiàn)為內(nèi)向性與表現(xiàn)性矛盾以及情緒情感的兩極性。前者可以從“難以啟齒，和希望傾訴之間的矛盾可以看1ti；后者表現(xiàn)為強(qiáng)烈、狂暴與溫和、平靜共存，從日記中的許多情緒描述如“欣喜若狂、垂頭喪氣”等可以看出。

另外，青春期特有的獨(dú)立或反抗意識，因自身變化帶來的與父母關(guān)系的變化和關(guān)注異性等，也是本考題需要考生關(guān)注的考點(diǎn)。

本題難度為0．428。

第三篇：發(fā)展心理學(xué)小案例及分析

從“拾柴火”看性格模式

[現(xiàn)象實例] 在心理學(xué)的研究中，曾有人設(shè)計“拾柴火”的自然實驗，實驗對象是保育院的40個學(xué)生。實驗是在冬天晚上進(jìn)行的。實驗者把濕柴放在附近的棚子里，而把干柴放在較遠(yuǎn)的山溝里，要求學(xué)生必須在晚上去拾柴生火取暖，自己則隱蔽在一旁觀察孩子們的動靜。冬天的黑夜是寒冷而可怕的，結(jié)果發(fā)現(xiàn)有的孩子是興高采烈地到山溝里去了；有的則邊走邊發(fā)出怨言；有的不敢走遠(yuǎn)，只是到附近的棚子里去取濕柴。后來實驗者對他們講了有關(guān)勇敢者的故事，于是到山溝里取柴的人漸漸多了。經(jīng)過幾個月的教育和觀察，發(fā)現(xiàn)有20個孩子發(fā)生了較大的變化。由此了解到孩子們的性格差異，有的勇敢主動，有的畏縮圖方便；有的動搖，有的則是膽怯。而他們的性格是可以通過教育改變的。

[心理點(diǎn)評] 由以上實驗可以看出孩子們對待冬天夜晚取柴以便烤火取暖這相同的客觀現(xiàn)實，各人的態(tài)度不一樣。有人不怕黑、不怕冷，高高興興地到山溝里去取干柴；有人雖然也去山溝，卻嘟嘟嚷嚷不愿意；有的怕黑又怕冷，圖方便就近取濕柴等等?？梢娒總€孩子對待相同的事情會產(chǎn)生不同的態(tài)度，因而采取的行為模式也不同。在心理學(xué)中將他們這些態(tài)度和行為稱為性格特征。用科學(xué)術(shù)語說，性格是一個人對現(xiàn)實的態(tài)度和行為方式中穩(wěn)定的心理特征。所謂對現(xiàn)實的態(tài)度，反映了人們追求什么，拒絕什么，表明人們活動的動機(jī)和方向。而行為方式即在其態(tài)度下與之相適應(yīng)的行動，即指人們?nèi)绾稳プ非笏玫降氖挛?，如何避免他所要拒絕的事物，并且這種態(tài)度是穩(wěn)定的，行為方式也是習(xí)慣化了的行為模式。以上述試驗為例，說某個孩子是勇敢的，不僅是他的態(tài)度，而且有其在寒冷的黑夜里到山溝去取柴的行動，而這又是經(jīng)常性的、穩(wěn)定的。所以恩格斯認(rèn)為：一個人物的性格不僅表現(xiàn)他在做什么，而且表現(xiàn)他怎樣做。人的性格是非常復(fù)雜的，其模式也各種各樣。如何了解人們的性格特征，則可以從其對待現(xiàn)實的態(tài)度和行為方式上著手。

自信是成功的秘訣

[人物故事]

海倫?凱勒(1880-1962)，美國女學(xué)者，生于亞拉巴馬州的小鎮(zhèn)塔斯康比亞，1歲半時突患急病，致其既盲又聾且啞。在如此難以想象的生命逆境中，她踏上了漫漫的人生旅途??人們說海倫是帶著好學(xué)和自信的氣質(zhì)來到人間的，盡管命運(yùn)對幼小的海倫是如此的不公，但在她的啟蒙教師安妮?莎利文的幫助下，頑強(qiáng)的海倫學(xué)會了寫，學(xué)會了說。小海倫曾自信地聲明：“有朝一日，我要上大學(xué)讀書!我要去哈佛大學(xué)!”這一天終于來了。哈佛大學(xué)拉德克利夫女子學(xué)院以特殊方式安排她入學(xué)考試。只見她用手在凸起的盲文上熟練地摸來摸去，然后用打字機(jī)回答問題。前后9個小時，各科全部通過，英文和德文得了優(yōu)等成績。4年后，海倫手捧羊皮紙證書，以優(yōu)異的成績從拉德克利夫?qū)W院畢業(yè)。海倫熱愛生活，她一生致力于盲聾人的福利事業(yè)和教育事業(yè)，贏得了世界輿論的贊揚(yáng)。她先后完成了《我生活的故事》等14部著作，產(chǎn)生了世界范圍的影響，她那自尊自信的品德，她那不屈不撓的奮斗精神被譽(yù)為人類永恒的驕傲。

[心理點(diǎn)評]

1歲半就又盲又聾且啞的海倫，若沒有強(qiáng)烈的與命運(yùn)挑戰(zhàn)的勇氣和信心，是不可能成長為受世人贊譽(yù)的學(xué)者的。人生會面對一個接一個的挑戰(zhàn)，我們?nèi)绾蚊鎸μ魬?zhàn)?倘若自我毫不畏縮，知難而上，并且最終戰(zhàn)而勝之，那么，自我將會更加完善和成熟。在挑戰(zhàn)面前，首先要肯定自己，肯定就是力量，就是對自己充滿信心；自信可以促使人自強(qiáng)不息，迎難而上，可以發(fā)掘深藏于內(nèi)心的自我潛能。海倫就是一個強(qiáng)有力的實證。海倫曾說，“信心是命運(yùn)的主宰”。培養(yǎng)自信的氣質(zhì)十分重要。但自信并非天生的，它是在個人生活、實踐中逐漸形成、發(fā)展的，認(rèn)真地總結(jié)我們的長處和成功經(jīng)歷吧，讓自信給我們力量去迎接人生的挑戰(zhàn)，向海倫學(xué)習(xí)。

酸葡萄效應(yīng)

[現(xiàn)象實例]

在伊索寓言中有個《狐貍與葡萄》的故事，說的是那狐貍本來是很想得到已經(jīng)熟透了的葡萄的，它跳起來，未夠高，又跳起來，再跳起來??想吃葡萄而又跳得不夠高，這也算是一種“挫折”或“心理壓力”了，此時此刻那狐貍該怎么辦呢?若是一個勁地跳下去，就是累死也還是跳不夠那葡萄的高度。于是，那狐貍說：“反正這葡萄是酸的?！酝庵馐欠凑瞧咸岩膊荒艹?，即使跳得夠高，摘得到也還是”不能吃“，這樣，狐貍也就”心安理得“地走開，去尋找其他好吃的食物去了。

[心理點(diǎn)評]

寓言中的狐貍遇到”挫折“或”心理壓力“時，采取了一種”歪曲事實“的消極方法以取得自己的”心理平衡“。憑心而論，人又何嘗不是如此呢?像魯迅先生筆下的”阿Q“，被人打時口中或心中念一句”反正是兒子打老子"，于是也就悠悠然忘卻了皮肉之苦痛

[心理故事] 達(dá)爾文小的時候并不是一個天資聰穎的孩子，甚至有人認(rèn)為他很愚鈍，根本成不了大器。但是達(dá)爾文從小就對各類昆蟲感興趣，把各種各樣的昆蟲捉回家制成標(biāo)本。他對昆蟲的愛好甚至達(dá)到了癡迷的程度。有次他在草叢里搜集昆蟲標(biāo)本，突然發(fā)現(xiàn)兩只從未見過的小昆蟲，他馬上一只手捉住一只。接著他又發(fā)現(xiàn)了第三只，兩手不夠用，情急之中，他干脆將一只昆蟲含在嘴里。此時，昆蟲在他的口里動起來，他感到又澀又惡心，但還是忍著沒有吐出來，一直堅持回到家中才小心翼翼地將其吐出來。這樣，他才松了一口氣，終于將其制成標(biāo)本。

由于達(dá)爾文從小對昆蟲就有一種矢志不渝的興趣和癡迷，再加上他的仔細(xì)觀察、勤奮努力，被別人所認(rèn)為的他身上的某些“先天不足”也消失了。達(dá)爾文在年輕的時候就成為英國乃至全世界的著名生物學(xué)家，他在1859年發(fā)表的《物種起源》一書，被公認(rèn)為生物學(xué)發(fā)展史上的一座里程碑。

[點(diǎn)評] 興趣一旦被激發(fā)，人們會伴隨愉快緊張的情緒和主動的意志努力，去積極地認(rèn)識事物。達(dá)爾文對昆蟲的興趣激發(fā)他自覺地探索和研究，以致為人類作出了巨大的貢獻(xiàn)。這類事例很多。牛頓對蘋果為什么會落地發(fā)生興趣，才發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律。瓦特看到蒸汽對周圍的物體產(chǎn)生動力，對此他非常好奇，經(jīng)過潛心研究，終于發(fā)明了蒸汽機(jī)。愛迪生一生當(dāng)中有1 300多項發(fā)明，都離不開他廣泛的愛好和對研究的興趣。當(dāng)諾貝爾在實驗中發(fā)現(xiàn)了炸藥的配方時，他的十指和臉被炸得血肉模糊，他卻興奮地叫道：“我找到了!”可見，興趣對個人的成才是非常重要的，人類的許多發(fā)明創(chuàng)造都離不開興趣。請記?。号d趣是學(xué)習(xí)和創(chuàng)造的動力，是成才的伴侶。

“孟母三遷”的啟示

原作者：盧秀安等 來源：《教與學(xué)心理案例》

孟子小時候，他的母親非常注意他的教育問題，曾經(jīng)為了選擇居住的人際環(huán)境，連續(xù)搬家三次。漢朝劉向的《列女傳》有這段記載：孟母帶著幼年的孟子，起初住在一所公墓附近。孟子看見人家哭哭啼啼地埋葬死人，他也學(xué)著玩。孟母說：“我的孩子住在這里不合適。”就立刻搬家，搬到了集市的附近。孟子看見商人自吹自夸地賣東西賺錢，孟子又學(xué)著玩。孟母說：“我的孩子住在這里也不合適?！本陀至⒖贪峒遥岬綄W(xué)堂的附近。這時，孟子學(xué)習(xí)禮節(jié)和要求上學(xué)了。孟母說：“這里才是適宜我的孩子居住的地方!”于是就在那里居住下來。[點(diǎn)評] 孟母為了給孩子創(chuàng)造一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境而搬家三次。從環(huán)境對人的心理影響看，是有道理的。人所處的社會環(huán)境、地理環(huán)境對人心理的發(fā)展也有決定性的作用。人們的學(xué)習(xí)往往可分成兩種，一種是通過抽象的理論思維能力；一種是靠耳濡目染的形象直觀接受能力。這后一種學(xué)習(xí)又是在潛移默化中習(xí)得的，要特別注意。尤其是年幼的兒童，直觀、模仿性很強(qiáng)，這是他們這階段的主要學(xué)習(xí)思維方式。故給孩子創(chuàng)設(shè)一個良好環(huán)境對兒童學(xué)習(xí)是很重要的。當(dāng)然過分夸大環(huán)境的

作用的所謂“環(huán)境決定論”的觀點(diǎn)是片面的。我們不能忽視人的主觀能動性，即人的心理不是外界影響的消極產(chǎn)物，它對自身的行為活動具有指引和調(diào)控的作用。

科學(xué)家牛頓的“入迷”

原作者：盧秀安等 來源：《教與學(xué)心理案例》

英國科學(xué)家牛頓曾有過這樣一件有趣的故事，一次他請朋友來家吃飯，但因在實驗室專心研究，竟把這件事忘了。他的朋友來了，等了很久，還不見牛頓出來，深知他準(zhǔn)是被什么有趣的問題吸引住了，把其他事情都拋置腦后，就自己先吃了飯，還跟這位專心致志于工作而廢寢忘食的朋友開了個玩笑，把吃剩的雞骨頭放在牛頓位置上的盤子里，然后悄悄離去。又過了好些時候，牛頓才做完實驗出來，看到空盤子和雞骨頭自言自語地說：“我怎么又餓了，其實我不是已吃過飯啦?”

還有一次，牛頓要煮雞蛋，卻把自己的掛表放在鍋里，煮了半天居然到處找表看雞蛋熟了沒有，真是研究科學(xué)到了入迷的程度。[點(diǎn)評] 科學(xué)家牛頓對科學(xué)如此的“入迷”，有力地證明了注意的指向性與集中性的兩個特征。注意的指向性，表明人們的認(rèn)識活動是有選擇的。注意的集中性，表現(xiàn)為只是對自己所操作的對象得到鮮明、清晰的反映，并離開一切與自己操作無關(guān)的事物，抑制了對于與自己的操作無關(guān)的事物的注意和記憶，亦即對其他一切事物可“視而不見”、“聽而不聞”。正如牛頓已把全部注意集中與指向于科學(xué)研究，不僅把請人吃飯的事置之腦后，就連自己是否吃過飯也搞不清楚的“廢寢忘食”的程度。這有力地說明人們不管進(jìn)行任何活動，都需要集中注意，才能達(dá)到預(yù)期的效果。學(xué)習(xí)、創(chuàng)造、研究更是如此，向牛頓學(xué)習(xí)吧，你會有收獲。

第四篇：發(fā)展心理學(xué)（精選）

閱讀以下材料，使用所學(xué)的發(fā)展心理學(xué)知識進(jìn)行評述。

省政協(xié)委員在會上為陜西發(fā)展建言獻(xiàn)策小學(xué)課程拿到幼兒園教，讓孩子背課文、學(xué)算術(shù)、做作業(yè)、學(xué)外語，舉辦各種培訓(xùn)班；幼兒園管理套用中小學(xué)校的辦法，不許孩子自由活動。省政協(xié)委員吳向軍說，幼兒園教育小學(xué)化嚴(yán)重壓抑了幼兒天真活潑的天性，要糾正“不能讓孩子輸在人生起跑線上”的錯誤觀念。

吳向軍委員說，近兩年對我省學(xué)前教育的調(diào)查中，發(fā)現(xiàn)除了存在“入園難、入園貴”的問題，還存在“幼兒園教學(xué)小學(xué)化”的問題。這種違背幼兒教育規(guī)律和幼兒身心特點(diǎn)的教學(xué)管理模式，壓抑了幼兒天真活潑的天性，挫傷了幼兒的求知欲望，剝奪了幼兒輕松快樂的童年，極不利于孩子的成長和人才的培養(yǎng)，應(yīng)該引起全社會，尤其是教育部門的高度關(guān)注和重視。

為此吳向軍委員建議，糾正幼兒園教學(xué)為升學(xué)服務(wù)的應(yīng)試觀念，把幼兒教育的出發(fā)點(diǎn)、立足點(diǎn)放在愛護(hù)幼兒天性、啟發(fā)幼兒智力、培養(yǎng)感知能力和良好習(xí)慣上來，以游戲為主要教學(xué)形式，寓教于樂，寓教于導(dǎo)，還孩子們一個快樂的童年。幼兒園不應(yīng)以灌輸知識、考試成績來擴(kuò)大生源，贏得經(jīng)濟(jì)利益，建議對幼兒園普遍進(jìn)行一次清理和整頓，對不具備條件或硬件雖好但辦園方向不對的，堅決予以停辦或限期整改。

同時，加強(qiáng)對家庭教育的研究和指導(dǎo)，加強(qiáng)正確幼兒教育觀的輿論宣傳，通過辦家長學(xué)校、舉辦家庭教育講座、家庭教育網(wǎng)上互動等渠道，教育和引導(dǎo)廣大家長樹立正確的成才觀，糾正“不能讓孩子輸在人生起跑線上”的錯誤觀念。

評述：根據(jù)皮亞杰的理論，兒童認(rèn)知系統(tǒng)有四個主要發(fā)展階段，感知運(yùn)動階段（0-2歲），前運(yùn)算階段（2-6歲），具體運(yùn)算階段（7-11歲）以及形式運(yùn)算階段（12-15歲），材料中提到的幼兒園中的孩子大多屬于前運(yùn)算階段的兒童，他們正是利用表征（心理表象、圖畫、詞、姿勢），不僅僅是動作來思考客體和事件的，他們這時的思維受自我中心主義限制，也就是專注于直覺狀態(tài)，依賴于客體外表，顯得有些刻板，缺乏一些重要的邏輯認(rèn)識形式。最明顯的就是皮亞杰的“三山任務(wù)”，這證實了兒童的思維是以自我為中心的，皮亞杰又通過“守恒任務(wù)”證實了兒童思維的局限性，缺乏可逆性和靈活性。

并且皮亞杰認(rèn)為的兒童心理發(fā)展不是先天結(jié)構(gòu)的展開，也不完全取決于環(huán)境的影響，他認(rèn)為發(fā)展受四個因素的共同影響：成熟、自然經(jīng)驗、社會經(jīng)驗以及平衡化。其中平衡化是決定性因素。成熟即是指機(jī)體的成長，特別是大腦和神經(jīng)系統(tǒng)的成熟；自然經(jīng)驗，即是指通過與外界物理環(huán)境的接觸獲得的知識，包括物理經(jīng)驗和數(shù)理邏輯經(jīng)驗；社會經(jīng)驗，即是指社會相互作用和社會傳遞，主要有語言、教育和社會生活等；平衡化，即是指認(rèn)識或者說是思維既不是單純來自客體，也不是單純來自客體的，而是主題對客體的動作，是主體和客體相互作用的結(jié)果，本質(zhì)是適應(yīng)，它的過程包括格式、同化與順應(yīng)、平衡。所以根據(jù)這個年齡段的兒童的認(rèn)知發(fā)展的特點(diǎn)來看，他們接受小學(xué)教育完全是不合適的。

而關(guān)于“起跑線”的說法，只簡單說說關(guān)于記憶的容量問題，雖然很小的嬰兒就已經(jīng)具有了回憶能力，但是這種記憶往往不能被人完全保留，佛洛依德稱這種記憶局限是嬰兒期遺忘癥。兒童的記憶容量是有限的，盡管兒童的記憶系統(tǒng)包含了諸如知識、策略、元記憶這些記憶輔助物，但是容量限制它們的使用。如果基本的信息加工就已經(jīng)幾乎消耗了兒童的記憶容量，那么他們就根本無法進(jìn)行各種比較高級的活動，比如執(zhí)行某種策略等等。而當(dāng)兒童隨著年齡的增長發(fā)生了神經(jīng)系統(tǒng)的變化，或者是通過練習(xí)提高了基本加工過程和策略的自動化程度，個體在發(fā)展過程中的加工運(yùn)算速度慢慢得到提高，使單位時間內(nèi)可執(zhí)行的運(yùn)算增加，他才能更有效地儲存更多的信息。所以在兒童的神經(jīng)系統(tǒng)完善前，他們本身就無法站在同一“起跑線”上。

第五篇：發(fā)展心理學(xué)精華

艾里克森各階段的發(fā)展任務(wù):1)嬰兒期(0~2歲):滿足生理上的需要,發(fā)展信伊千捷克。

2、當(dāng)代的游戲理論。a精神分析理論:弗洛伊德認(rèn)為,游戲也艾里克森各階段的發(fā)展任務(wù):1)嬰兒期(0~2歲):滿足生理上的需要,發(fā)展信伊千捷克。

2、當(dāng)代的游戲理論。a精神分析理論:弗洛伊德認(rèn)為,游戲也任感,克服懷疑感,體驗著希望的實現(xiàn);2)兒童早期(2~4歲):獲得自主感克服有潛意識的成分,是補(bǔ)償現(xiàn)實生活中不能滿足的愿望和克服創(chuàng)傷性事件任感,克服懷疑感,體驗著希望的實現(xiàn);2)兒童早期(2~4歲):獲得自主感克服有潛意識的成分,是補(bǔ)償現(xiàn)實生活中不能滿足的愿望和克服創(chuàng)傷性事件羞恥感,體驗著意志的實現(xiàn);3)學(xué)前期:(4~7歲):獲得主動感,克服內(nèi)疚感,體的手段,緩和心理緊張。埃里克森認(rèn)為游戲是情感與思想的一種健康的發(fā)羞恥感,體驗著意志的實現(xiàn);3)學(xué)前期:(4~7歲):獲得主動感,克服內(nèi)疚感,體的手段,緩和心理緊張。埃里克森認(rèn)為游戲是情感與思想的一種健康的發(fā)驗?zāi)康牡膶崿F(xiàn);4)學(xué)齡期(7~12歲):獲得勤奮感,克服自卑感;5)青年期泄方式。b認(rèn)知動力說:皮亞杰認(rèn)為游戲是兒童認(rèn)識新的復(fù)雜客體和事件驗?zāi)康牡膶崿F(xiàn);4)學(xué)齡期(7~12歲):獲得勤奮感,克服自卑感;5)青年期泄方式。b認(rèn)知動力說:皮亞杰認(rèn)為游戲是兒童認(rèn)識新的復(fù)雜客體和事件(12~18歲):建立同一性,防止同一感混亂,體驗忠實的實現(xiàn);6)成年早期的方法,是鞏固、擴(kuò)大概念技能的方法,是將思維和行動結(jié)合起來的方法。(12~18歲):建立同一性,防止同一感混亂,體驗忠實的實現(xiàn);6)成年早期的方法,是鞏固、擴(kuò)大概念技能的方法,是將思維和行動結(jié)合起來的方法。(18~25歲):獲得親密感,避免孤獨(dú)感,體驗愛情的實現(xiàn);7)成年中期(25~50兒童認(rèn)知發(fā)展的階段性決定了兒童特定時期的游戲方式。幼兒掌握詞匯(18~25歲):獲得親密感,避免孤獨(dú)感,體驗愛情的實現(xiàn);7)成年中期(25~50兒童認(rèn)知發(fā)展的階段性決定了兒童特定時期的游戲方式。幼兒掌握詞匯歲):獲得繁殖感,避免停滯感,體驗關(guān)懷的實現(xiàn);8)成年后期或晚年期(50歲的特點(diǎn):a詞匯量的增加;b詞匯內(nèi)容的豐富和詞義的深化;c詞類的擴(kuò)展:歲):獲得繁殖感,避免停滯感,體驗關(guān)懷的實現(xiàn);8)成年后期或晚年期(50歲的特點(diǎn):a詞匯量的增加;b詞匯內(nèi)容的豐富和詞義的深化;c詞類的擴(kuò)展:以后):獲得完善感,避免失望或厭惡感,體驗智慧的實現(xiàn)。班杜拉的社會學(xué)幼兒掌握各類詞匯數(shù)量中名詞最多,其次是動詞、形容詞、數(shù)詞、量詞;d以后):獲得完善感,避免失望或厭惡感,體驗智慧的實現(xiàn)。班杜拉的社會學(xué)幼兒掌握各類詞匯數(shù)量中名詞最多,其次是動詞、形容詞、數(shù)詞、量詞;d習(xí)理論:1)觀察學(xué)習(xí)及其過程:觀察學(xué)習(xí)是通過對他人的行為及其強(qiáng)化性積極詞匯的增長。幼兒口語表達(dá)能力的發(fā)展:

1、情境性言語、連貫性言習(xí)理論:1)觀察學(xué)習(xí)及其過程:觀察學(xué)習(xí)是通過對他人的行為及其強(qiáng)化性積極詞匯的增長。幼兒口語表達(dá)能力的發(fā)展:

1、情境性言語、連貫性言結(jié)果的觀察而而進(jìn)行的學(xué)習(xí)。這種學(xué)習(xí)不需要學(xué)習(xí)者直接地作出反應(yīng),也語;

2、對話言語、獨(dú)白言語;

3、自我中心言語。幼兒的思維特點(diǎn):a具體結(jié)果的觀察而而進(jìn)行的學(xué)習(xí)。這種學(xué)習(xí)不需要學(xué)習(xí)者直接地作出反應(yīng),也語;

2、對話言語、獨(dú)白言語;

3、自我中心言語。幼兒的思維特點(diǎn):a具體不需要親自體驗強(qiáng)化,只要通過觀察他人在一定環(huán)境中的行為,觀察他人形象性;b不清晰性和易變性;c具有符號功能;d有一定的計劃性和預(yù)見不需要親自體驗強(qiáng)化,只要通過觀察他人在一定環(huán)境中的行為,觀察他人形象性;b不清晰性和易變性;c具有符號功能;d有一定的計劃性和預(yù)見所接受的強(qiáng)化就能完成學(xué)習(xí)。觀察學(xué)習(xí)的過程包括注意過程、保持過程、性。嬰兒前語言交流的特征:嬰兒在能夠用語言進(jìn)行交流之前的這一年里,所接受的強(qiáng)化就能完成學(xué)習(xí)。觀察學(xué)習(xí)的過程包括注意過程、保持過程、性。嬰兒前語言交流的特征:嬰兒在能夠用語言進(jìn)行交流之前的這一年里,運(yùn)動復(fù)現(xiàn)過程和動機(jī)過程。2)社會學(xué)習(xí)在社會化過程中的作用,1、攻擊性:能夠采用一些特定的聲音和姿態(tài)進(jìn)行信息交流就是前語言交流。特征:目運(yùn)動復(fù)現(xiàn)過程和動機(jī)過程。2)社會學(xué)習(xí)在社會化過程中的作用,1、攻擊性:能夠采用一些特定的聲音和姿態(tài)進(jìn)行信息交流就是前語言交流。特征:目攻擊性的社會化是一種操作條件作用,2、性別化:男女兒童的性別品質(zhì)大的性、指代性、約定性。初中生心理發(fā)展的特點(diǎn):

1、生理變化對心理活攻擊性的社會化是一種操作條件作用,2、性別化:男女兒童的性別品質(zhì)大的性、指代性、約定性。初中生心理發(fā)展的特點(diǎn):

1、生理變化對心理活多是通過社會化過程,特別是模仿獲得,3、自我強(qiáng)化:自我強(qiáng)化也是社會化動的沖擊:身體外形的變化使他們產(chǎn)生了成人感,在心理上希望能盡快進(jìn)多是通過社會化過程,特別是模仿獲得,3、自我強(qiáng)化:自我強(qiáng)化也是社會化動的沖擊:身體外形的變化使他們產(chǎn)生了成人感,在心理上希望能盡快進(jìn)的結(jié)果,4、親社會行為:呈現(xiàn)適當(dāng)?shù)挠H社會行為模式能夠?qū)和a(chǎn)生影響。入成人世界,希望盡快擺脫童年時的一切。由于性的成熟,對異性產(chǎn)生了的結(jié)果,4、親社會行為:呈現(xiàn)適當(dāng)?shù)挠H社會行為模式能夠?qū)和a(chǎn)生影響。入成人世界,希望盡快擺脫童年時的一切。由于性的成熟,對異性產(chǎn)生了朱智賢關(guān)于心理發(fā)展的理論:

一、探討心理發(fā)展的本理論問題:1.先天與后好奇和興趣,滋生了對性的渴望,但又不能公開表現(xiàn)這種愿望和情緒,體朱智賢關(guān)于心理發(fā)展的理論:

一、探討心理發(fā)展的本理論問題:1.先天與后好奇和興趣,滋生了對性的渴望,但又不能公開表現(xiàn)這種愿望和情緒,體天的關(guān)系;2.內(nèi)因與外因的關(guān)系;3.教育與發(fā)展的關(guān)系;4.年齡特征與個別會到一種強(qiáng)烈的沖擊和壓抑。

2、心理上成人感與幼稚性的矛盾:a反抗性天的關(guān)系;2.內(nèi)因與外因的關(guān)系;3.教育與發(fā)展的關(guān)系;4.年齡特征與個別會到一種強(qiáng)烈的沖擊和壓抑。

2、心理上成人感與幼稚性的矛盾:a反抗性特征的關(guān)系。

二、強(qiáng)調(diào)用系統(tǒng)的觀點(diǎn)研究心理學(xué):1.要將心理作為一個開與依賴性;b閉鎖性與開放性;c勇敢和怯懦;d高傲和自卑;e否定童年又特征的關(guān)系。

二、強(qiáng)調(diào)用系統(tǒng)的觀點(diǎn)研究心理學(xué):1.要將心理作為一個開與依賴性;b閉鎖性與開放性;c勇敢和怯懦;d高傲和自卑;e否定童年又放的自組織系統(tǒng)來研究。2.系統(tǒng)地分析各種心理發(fā)展的研究類型。3.系統(tǒng)眷戀童年。小學(xué)時期父母—兒童關(guān)系:

1、進(jìn)入小學(xué)后,父母—兒童關(guān)系的放的自組織系統(tǒng)來研究。2.系統(tǒng)地分析各種心理發(fā)展的研究類型。3.系統(tǒng)眷戀童年。小學(xué)時期父母—兒童關(guān)系:

1、進(jìn)入小學(xué)后,父母—兒童關(guān)系的處理結(jié)果。

三、提出堅持在教育實踐中研究中國化的發(fā)展心理學(xué)。維果變化:a它們交往時間發(fā)生變化;b所處理的日常問題的類型發(fā)生變化;c處理結(jié)果。

三、提出堅持在教育實踐中研究中國化的發(fā)展心理學(xué)。維果變化:a它們交往時間發(fā)生變化;b所處理的日常問題的類型發(fā)生變化;c斯基教學(xué)與發(fā)展的關(guān)系:

一、從最近發(fā)展區(qū)思想:分為兩個水平:一個是現(xiàn)沖突數(shù)量也減少了;d在紀(jì)律約束技術(shù)和控制過程方面可采用推理的方斯基教學(xué)與發(fā)展的關(guān)系:

一、從最近發(fā)展區(qū)思想:分為兩個水平:一個是現(xiàn)沖突數(shù)量也減少了;d在紀(jì)律約束技術(shù)和控制過程方面可采用推理的方有水平,兒童能夠獨(dú)立活動時所達(dá)到的解決問題的水平,另一個是在有指式。

2、父母對兒童的控制:第一階段:父母控制(6歲以前);第二階段:共有水平,兒童能夠獨(dú)立活動時所達(dá)到的解決問題的水平,另一個是在有指式。

2、父母對兒童的控制:第一階段:父母控制(6歲以前);第二階段:共導(dǎo)的情況所達(dá)到的解決問題的水平,這兩者之間的差異就是最近發(fā)展區(qū),同控制(6-12歲);第三階段:兒童控制(12歲以上)。幼兒期記憶特點(diǎn):a導(dǎo)的情況所達(dá)到的解決問題的水平,這兩者之間的差異就是最近發(fā)展區(qū),同控制(6-12歲);第三階段:兒童控制(12歲以上)。幼兒期記憶特點(diǎn):a兩個水平之間的動力狀態(tài)由教學(xué)決定。

二、教學(xué)應(yīng)該走在發(fā)展的前面:教無意記憶占優(yōu)勢,有意記憶開始發(fā)展;b機(jī)械記憶為主,意義記憶開始發(fā)兩個水平之間的動力狀態(tài)由教學(xué)決定。

二、教學(xué)應(yīng)該走在發(fā)展的前面:教無意記憶占優(yōu)勢,有意記憶開始發(fā)展;b機(jī)械記憶為主,意義記憶開始發(fā)學(xué)可以定義為人為發(fā)展,教學(xué)決定著智力的發(fā)展,這種決定作用表現(xiàn)在智展;c形象為主,語詞記憶開始發(fā)展。學(xué)齡期兒童記憶特點(diǎn):a有意識記憶學(xué)可以定義為人為發(fā)展,教學(xué)決定著智力的發(fā)展,這種決定作用表現(xiàn)在智展;c形象為主,語詞記憶開始發(fā)展。學(xué)齡期兒童記憶特點(diǎn):a有意識記憶力發(fā)展的內(nèi)容、水平和智力活動的特點(diǎn)上和智力發(fā)展的速度上。

三、學(xué)超過無意識記憶成為主要方式;b意義記憶的活動中逐漸占主導(dǎo)地位;c詞力發(fā)展的內(nèi)容、水平和智力活動的特點(diǎn)上和智力發(fā)展的速度上。

三、學(xué)超過無意識記憶成為主要方式;b意義記憶的活動中逐漸占主導(dǎo)地位;c詞習(xí)的最佳期限:開始某一種教學(xué),必須以成熟與發(fā)育為前提,但更重要的是的抽象記憶的發(fā)展速度逐漸超過形象記憶。老年期記憶的特點(diǎn):a機(jī)械記習(xí)的最佳期限:開始某一種教學(xué),必須以成熟與發(fā)育為前提,但更重要的是的抽象記憶的發(fā)展速度逐漸超過形象記憶。老年期記憶的特點(diǎn):a機(jī)械記教學(xué)必須首先建立在正在開始形成的心理機(jī)能的基礎(chǔ)上,走在心理技能形憶減弱;b記憶廣度下降;c規(guī)定時間內(nèi)的速度記憶衰退;d再認(rèn)能力較差;e教學(xué)必須首先建立在正在開始形成的心理機(jī)能的基礎(chǔ)上,走在心理技能形憶減弱;b記憶廣度下降;c規(guī)定時間內(nèi)的速度記憶衰退;d再認(rèn)能力較差;e成的前面。華生發(fā)展心理學(xué)觀點(diǎn):認(rèn)為心理的本質(zhì)是行為,在心理發(fā)展問題回憶力顯著下降。老年性智力衰退的表現(xiàn):總體上說,智力隨年老有所衰退,成的前面。華生發(fā)展心理學(xué)觀點(diǎn):認(rèn)為心理的本質(zhì)是行為,在心理發(fā)展問題回憶力顯著下降。老年性智力衰退的表現(xiàn):總體上說,智力隨年老有所衰退,上突出的觀點(diǎn)是環(huán)境決定論:1.否認(rèn)遺傳的作用2.夸大環(huán)境和教育的作但多限于非言語性的、要求一定速度的動作性智力操作,多限于“流體智上突出的觀點(diǎn)是環(huán)境決定論:1.否認(rèn)遺傳的作用2.夸大環(huán)境和教育的作但多限于非言語性的、要求一定速度的動作性智力操作,多限于“流體智用。皮亞杰的心理發(fā)展階段說:1.感知運(yùn)動階段(0~2歲):兒童主要憑借感知力”,各智力因素的衰退速度并不相同,有快有慢;并非智力的全部因素都衰用。皮亞杰的心理發(fā)展階段說:1.感知運(yùn)動階段(0~2歲):兒童主要憑借感知力”,各智力因素的衰退速度并不相同,有快有慢;并非智力的全部因素都衰和運(yùn)動之間的關(guān)系獲得動作經(jīng)驗,這時認(rèn)知活動處于感知動作思維水平,退,有的即使到了年老不但不衰退,甚至有所增長,如言語性的智力測驗成和運(yùn)動之間的關(guān)系獲得動作經(jīng)驗,這時認(rèn)知活動處于感知動作思維水平,退,有的即使到了年老不但不衰退,甚至有所增長,如言語性的智力測驗成只限于對當(dāng)前直接感知的環(huán)境施以動作。2.前運(yùn)算階段(2~6、7歲):兒童績、“晶體智力”等。成年晚期的人格變化:大約在60~65歲,人們跨越一只限于對當(dāng)前直接感知的環(huán)境施以動作。2.前運(yùn)算階段(2~6、7歲):兒童績、“晶體智力”等。成年晚期的人格變化:大約在60~65歲,人們跨越一開始能夠運(yùn)用語言或符號來代表他們經(jīng)歷的事物,但還不能很好地掌握概個轉(zhuǎn)變階段進(jìn)入成年晚期,在這一階段,與變“老”抗?fàn)?與一些社會刻開始能夠運(yùn)用語言或符號來代表他們經(jīng)歷的事物,但還不能很好地掌握概個轉(zhuǎn)變階段進(jìn)入成年晚期,在這一階段,與變“老”抗?fàn)?與一些社會刻念的概括性和一般性。表現(xiàn)為泛靈性、自我中心、思維的不可逆性、未板印象抗?fàn)?最后終于認(rèn)“老”。力量、尊重和權(quán)威的喪失對于習(xí)慣了對念的概括性和一般性。表現(xiàn)為泛靈性、自我中心、思維的不可逆性、未板印象抗?fàn)?最后終于認(rèn)“老”。力量、尊重和權(quán)威的喪失對于習(xí)慣了對掌握守恒;3.具體運(yùn)算階段（6、7歲~11、12歲):這個階段兒童的主要特征自己生活進(jìn)行掌控的個體來說,是難以適應(yīng)的。另一方面,成年晚期的個掌握守恒;3.具體運(yùn)算階段（6、7歲~11、12歲):這個階段兒童的主要特征自己生活進(jìn)行掌控的個體來說,是難以適應(yīng)的。另一方面,成年晚期的個是獲得了守恒概念,思維具有可逆性,可以進(jìn)行邏輯運(yùn)算。4.形式運(yùn)算階段體對年輕個體來說是一種資源,他們被視為“受尊敬的長者”,年輕人會是獲得了守恒概念,思維具有可逆性,可以進(jìn)行邏輯運(yùn)算。4.形式運(yùn)算階段體對年輕個體來說是一種資源,他們被視為“受尊敬的長者”,年輕人會（11、12歲~14、15歲):這個階段兒童的主要特征是思維擺脫了具體內(nèi)容尋求和依賴他們的建議。而且,老年人具有可以單純?yōu)榱擞鋹偢卸鍪碌模?1、12歲~14、15歲):這個階段兒童的主要特征是思維擺脫了具體內(nèi)容尋求和依賴他們的建議。而且,老年人具有可以單純?yōu)榱擞鋹偢卸鍪碌牡募s束,使形式從內(nèi)容中解脫出來,能夠提出假設(shè)。發(fā)展的影響因素、主要自由。中年人的生理變化的表現(xiàn):體重增加,身體發(fā)胖,頭發(fā)變白、稀疏,的約束,使形式從內(nèi)容中解脫出來,能夠提出假設(shè)。發(fā)展的影響因素、主要自由。中年人的生理變化的表現(xiàn):體重增加,身體發(fā)胖,頭發(fā)變白、稀疏,原則:因素:遺傳素質(zhì)、環(huán)境、教育。原則:a具有一定的方向;b具有一定臉部、頸部、手臂、手等處的皮膚變得粗糙,視力、聽力逐漸下降等。影原則:因素:遺傳素質(zhì)、環(huán)境、教育。原則:a具有一定的方向;b具有一定臉部、頸部、手臂、手等處的皮膚變得粗糙,視力、聽力逐漸下降等。影的差異;c具有關(guān)鍵期;d具有年齡特征。橫向研究:在某一特定的時間,同響中年人智力活動的因素:a社會歷史因素(特定因素);b群伙效應(yīng):不同的差異;c具有關(guān)鍵期;d具有年齡特征。橫向研究:在某一特定的時間,同響中年人智力活動的因素:a社會歷史因素(特定因素);b群伙效應(yīng):不同時對不同年齡的被試進(jìn)行比較的方法。優(yōu)點(diǎn):a在短時間內(nèi)發(fā)現(xiàn)同一年齡群伙在同一年齡上智力差異顯著;2.職業(yè):技術(shù)性職業(yè)活動對智力的維持時對不同年齡的被試進(jìn)行比較的方法。優(yōu)點(diǎn):a在短時間內(nèi)發(fā)現(xiàn)同一年齡群伙在同一年齡上智力差異顯著;2.職業(yè):技術(shù)性職業(yè)活動對智力的維持或不同年齡群體的發(fā)展相似性和差異性,確定發(fā)展的年齡特征,b獲得的信有積極作用;c身體健康水平:心血管系統(tǒng)和大腦的病變顯著影響智力。成或不同年齡群體的發(fā)展相似性和差異性,確定發(fā)展的年齡特征,b獲得的信有積極作用;c身體健康水平:心血管系統(tǒng)和大腦的病變顯著影響智力。成息量大,經(jīng)濟(jì)且費(fèi)時短。缺點(diǎn):a年齡效應(yīng)可能會與代群效應(yīng)相混淆。b無年初期思維特點(diǎn):a成年初期的思維方式以辯證邏輯思維為主,個體思維息量大,經(jīng)濟(jì)且費(fèi)時短。缺點(diǎn):a年齡效應(yīng)可能會與代群效應(yīng)相混淆。b無年初期思維特點(diǎn):a成年初期的思維方式以辯證邏輯思維為主,個體思維法獲得個體發(fā)展趨勢或發(fā)展變化的數(shù)據(jù)資料?？v向研究:縱向研究設(shè)計是中邏輯的絕對成分逐漸減少,辯證成分逐漸增多,這個轉(zhuǎn)變過程可分為二法獲得個體發(fā)展趨勢或發(fā)展變化的數(shù)據(jù)資料。縱向研究:縱向研究設(shè)計是中邏輯的絕對成分逐漸減少,辯證成分逐漸增多,這個轉(zhuǎn)變過程可分為二對同一研究對象在不同的年齡或階段進(jìn)行長期的反復(fù)觀測的方法,也叫追元階段、相對性階段、約定階段三個階段;b成年初期的后階段是表現(xiàn)創(chuàng)對同一研究對象在不同的年齡或階段進(jìn)行長期的反復(fù)觀測的方法,也叫追元階段、相對性階段、約定階段三個階段;b成年初期的后階段是表現(xiàn)創(chuàng)蹤研究設(shè)計。優(yōu)點(diǎn):a能系統(tǒng)地、詳盡地了解心理發(fā)展的連續(xù)過程和從量造性思維的重要時期。青少年的意識發(fā)展:1.自我意識中獨(dú)立意向的發(fā)蹤研究設(shè)計。優(yōu)點(diǎn):a能系統(tǒng)地、詳盡地了解心理發(fā)展的連續(xù)過程和從量造性思維的重要時期。青少年的意識發(fā)展:1.自我意識中獨(dú)立意向的發(fā)變到質(zhì)變的規(guī)律。b可研究心理發(fā)展的連續(xù)性和系統(tǒng)性,因果關(guān)系。缺點(diǎn):a展。青少年已能完全意識到自己是一個獨(dú)立的個體,因此要求獨(dú)立的愿望變到質(zhì)變的規(guī)律。b可研究心理發(fā)展的連續(xù)性和系統(tǒng)性,因果關(guān)系。缺點(diǎn):a展。青少年已能完全意識到自己是一個獨(dú)立的個體,因此要求獨(dú)立的愿望樣本的流失,b反復(fù)測查可能影響被試的發(fā)展,影響被試的情緒,從而影響日趨強(qiáng)烈;2.自我意識的分化。在心理上把自我分成“理想自我”與“現(xiàn)樣本的流失,b反復(fù)測查可能影響被試的發(fā)展,影響被試的情緒,從而影響日趨強(qiáng)烈;2.自我意識的分化。在心理上把自我分成“理想自我”與“現(xiàn)到某些數(shù)據(jù)的可靠性;c花費(fèi)大而且耗時,長期追蹤要經(jīng)歷時代、社會、環(huán)實自我”兩部分;3.強(qiáng)烈地關(guān)心自己的個性成長;4.自我評價的成熟;5.有到某些數(shù)據(jù)的可靠性;c花費(fèi)大而且耗時,長期追蹤要經(jīng)歷時代、社會、環(huán)實自我”兩部分;3.強(qiáng)烈地關(guān)心自己的個性成長;4.自我評價的成熟;5.有境的變化,這通常會造成變量。影響胎兒生長發(fā)育的因素:a遺傳因素:遺較強(qiáng)的自尊心;6.道德意識高度發(fā)展。學(xué)齡期兒童思維發(fā)展的特點(diǎn):a思維境的變化,這通常會造成變量。影響胎兒生長發(fā)育的因素:a遺傳因素:遺較強(qiáng)的自尊心;6.道德意識高度發(fā)展。學(xué)齡期兒童思維發(fā)展的特點(diǎn):a思維傳通過染色體和基因的傳遞實現(xiàn)。遺傳變異已經(jīng)被證明在7000種疾病中的具體形象性是主要特點(diǎn);b思維的抽象邏輯性開始萌芽;c言語在幼兒思傳通過染色體和基因的傳遞實現(xiàn)。遺傳變異已經(jīng)被證明在7000種疾病中的具體形象性是主要特點(diǎn);b思維的抽象邏輯性開始萌芽;c言語在幼兒思b:包括物理因素、化學(xué)因素、生物因素、地理因維發(fā)展中的作用日益增強(qiáng)。小學(xué)兒童自我意識的發(fā)展:自我意識的成熟往b:包括物理因素、化學(xué)因素、生物因素、地理因維發(fā)展中的作用日益增強(qiáng)。小學(xué)兒童自我意識的發(fā)展:自我意識的成熟往素。c母體因素:包括情緒、應(yīng)激、營養(yǎng)、患病。有害物質(zhì)進(jìn)入胚胎產(chǎn)生往標(biāo)志著個性的基本形成。小學(xué)時期,兒童的自我意識處于客觀化時期,素。c母體因素:包括情緒、應(yīng)激、營養(yǎng)、患病。有害物質(zhì)進(jìn)入胚胎產(chǎn)生往標(biāo)志著個性的基本形成。小學(xué)時期,兒童的自我意識處于客觀化時期,傷害的時間和后果:孕8周是胎兒發(fā)展最敏感期,最容易受放射性、藥物、是獲得社會自我的時期,是學(xué)習(xí)角色的最重要時期。角色意識的建立標(biāo)志傷害的時間和后果:孕8周是胎兒發(fā)展最敏感期,最容易受放射性、藥物、是獲得社會自我的時期,是學(xué)習(xí)角色的最重要時期。角色意識的建立標(biāo)志感染及代謝性產(chǎn)物或胎內(nèi)某些病變等因素的影響,不利于胚胎的發(fā)育和著兒童的社會自我觀念趨于形成。主要表現(xiàn)為自我概念、自我評價與自感染及代謝性產(chǎn)物或胎內(nèi)某些病變等因素的影響,不利于胚胎的發(fā)育和著兒童的社會自我觀念趨于形成。主要表現(xiàn)為自我概念、自我評價與自成長,可使胎兒畸形,甚至導(dǎo)致早產(chǎn)、流產(chǎn)。胎兒視覺的發(fā)展:1.視覺產(chǎn)我體驗的三方面發(fā)展。中學(xué)生思維品質(zhì)的發(fā)展:從初中二年級開始,學(xué)生成長,可使胎兒畸形,甚至導(dǎo)致早產(chǎn)、流產(chǎn)。胎兒視覺的發(fā)展:1.視覺產(chǎn)我體驗的三方面發(fā)展。中學(xué)生思維品質(zhì)的發(fā)展:從初中二年級開始,學(xué)生生:4-5個月的胎兒已能夠?qū)σ曈X刺激產(chǎn)生靈敏反應(yīng);2.立體覺的發(fā)展:嬰的抽象邏輯思維開始由經(jīng)驗型水平向理論型水平轉(zhuǎn)化。到高中二年級時,生:4-5個月的胎兒已能夠?qū)σ曈X刺激產(chǎn)生靈敏反應(yīng);2.立體覺的發(fā)展:嬰的抽象邏輯思維開始由經(jīng)驗型水平向理論型水平轉(zhuǎn)化。到高中二年級時,兒6個月以前確實具有了立體覺。3.顏色視覺的發(fā)展:4個月的嬰兒甚至經(jīng)驗型向理論型的轉(zhuǎn)化完成,標(biāo)志著他們的抽象邏輯思維趨向成熟。因此,兒6個月以前確實具有了立體覺。3.顏色視覺的發(fā)展:4個月的嬰兒甚至經(jīng)驗型向理論型的轉(zhuǎn)化完成,標(biāo)志著他們的抽象邏輯思維趨向成熟。因此,表現(xiàn)出對某種顏色的偏愛。胎兒聽覺的發(fā)展:

1、聽覺的產(chǎn)生:聽覺感受器邏輯思維的發(fā)展史青少年發(fā)展的重點(diǎn)。學(xué)齡初期兒童的學(xué)科興趣:a最初表現(xiàn)出對某種顏色的偏愛。胎兒聽覺的發(fā)展:

1、聽覺的產(chǎn)生:聽覺感受器邏輯思維的發(fā)展史青少年發(fā)展的重點(diǎn)。學(xué)齡初期兒童的學(xué)科興趣:a最初在5-6個月時已經(jīng)基本成熟,聽到透過母體的1000赫茲以下的聲音。

2、對學(xué)習(xí)的過程、對學(xué)習(xí)的外部活動更感興趣,以后逐漸對學(xué)習(xí)的內(nèi)容、對在5-6個月時已經(jīng)基本成熟,聽到透過母體的1000赫茲以下的聲音。

2、對學(xué)習(xí)的過程、對學(xué)習(xí)的外部活動更感興趣,以后逐漸對學(xué)習(xí)的內(nèi)容、對聽敏度的發(fā)展:一個月嬰兒已經(jīng)能鑒別200赫茲與500赫茲純音的差異。需要獨(dú)立思考的學(xué)習(xí)作業(yè)更感興趣;b學(xué)習(xí)興趣從不分化到逐漸產(chǎn)生對不聽敏度的發(fā)展:一個月嬰兒已經(jīng)能鑒別200赫茲與500赫茲純音的差異。需要獨(dú)立思考的學(xué)習(xí)作業(yè)更感興趣;b學(xué)習(xí)興趣從不分化到逐漸產(chǎn)生對不

3、視聽協(xié)調(diào)能力的發(fā)展:嬰兒剛出生時已具有最初級的原始的視聽、視同學(xué)科內(nèi)容的初步分化性興趣;c對有關(guān)具體事實和經(jīng)驗的知識較有興趣,3、視聽協(xié)調(diào)能力的發(fā)展:嬰兒剛出生時已具有最初級的原始的視聽、視同學(xué)科內(nèi)容的初步分化性興趣;c對有關(guān)具體事實和經(jīng)驗的知識較有興趣,觸等感覺協(xié)調(diào)能。嬰兒依戀的類型:a安全型依戀(占65%~70%),母親在就對有關(guān)抽象因果關(guān)系知識的興趣在初步發(fā)展著;d游戲因素在學(xué)習(xí)興趣上觸等感覺協(xié)調(diào)能。嬰兒依戀的類型:a安全型依戀(占65%~70%),母親在就對有關(guān)抽象因果關(guān)系知識的興趣在初步發(fā)展著;d游戲因素在學(xué)習(xí)興趣上有安全感,對外界積極反應(yīng)。b回避型依戀(占20%),缺乏依戀,與母親未的作用逐漸降低;e一般從課內(nèi)閱讀發(fā)展到課外閱讀,從童話故事發(fā)展到有安全感,對外界積極反應(yīng)。b回避型依戀(占20%),缺乏依戀,與母親未的作用逐漸降低;e一般從課內(nèi)閱讀發(fā)展到課外閱讀,從童話故事發(fā)展到建立起親密的感情聯(lián)結(jié)。c反抗型依戀(占10%-15%),既尋求與母親接觸,文藝作品和通俗科學(xué)讀物;f對社會生活的興趣逐步在擴(kuò)大加深。老人的建立起親密的感情聯(lián)結(jié)。c反抗型依戀(占10%-15%),既尋求與母親接觸,文藝作品和通俗科學(xué)讀物;f對社會生活的興趣逐步在擴(kuò)大加深。老人的又反抗母親的愛撫。兒童方位知覺的發(fā)展:發(fā)展順序為先上下、次前后,主要心理特點(diǎn):認(rèn)知活動有所減退,但并非全部減退;易生消極的情緒情又反抗母親的愛撫。兒童方位知覺的發(fā)展:發(fā)展順序為先上下、次前后,主要心理特點(diǎn):認(rèn)知活動有所減退,但并非全部減退;易生消極的情緒情再左右。通常,3歲能辨別上下,4歲能辨別前后,5歲能以自身為中心辨別感,但生活滿意度一般較高;個性有所變化,但持續(xù)穩(wěn)定多于變化。可見老再左右。通常,3歲能辨別上下,4歲能辨別前后,5歲能以自身為中心辨別感,但生活滿意度一般較高;個性有所變化,但持續(xù)穩(wěn)定多于變化?？梢娎献笥?7—8歲能以客體為中心辨別左右。嬰兒社會性微笑:a自發(fā)的笑(0-5年期是一個在退行性變化的總趨勢下仍保持諸多優(yōu)勢的時期,是衰退與左右,7—8歲能以客體為中心辨別左右。嬰兒社會性微笑:a自發(fā)的笑(0-5年期是一個在退行性變化的總趨勢下仍保持諸多優(yōu)勢的時期,是衰退與周):反射性的笑。嬰兒出生2-12小時中,面部即有象微笑的運(yùn)動,這是內(nèi)獲得性發(fā)展并行的時期。老年人心理產(chǎn)生影響的因素:a臨近退休;b各種周):反射性的笑。嬰兒出生2-12小時中,面部即有象微笑的運(yùn)動,這是內(nèi)獲得性發(fā)展并行的時期。老年人心理產(chǎn)生影響的因素:a臨近退休;b各種源性的。撫摩嬰兒的面頰、腹部、把嬰兒的雙手對拍或聽各種熟悉的說疾病;c生活中的緊張事件。成年期的自我發(fā)展:拉文格認(rèn)為成年期自我發(fā)源性的。撫摩嬰兒的面頰、腹部、把嬰兒的雙手對拍或聽各種熟悉的說疾病;c生活中的緊張事件。成年期的自我發(fā)展:拉文格認(rèn)為成年期自我發(fā)話等,都會引起微笑,但全是反射性的。b無選擇的社會性微笑(5周-3.5展主要經(jīng)歷四個階段:1.遵奉者水平:按規(guī)矩行事;2.公正水平/良心水平:個話等,都會引起微笑,但全是反射性的。b無選擇的社會性微笑(5周-3.5展主要經(jīng)歷四個階段:1.遵奉者水平:按規(guī)矩行事;2.公正水平/良心水平:個月);c有選擇的社會性微笑(3.5月后):真正的社會性微笑。嬰兒陌生人體形成了自己的評價標(biāo)準(zhǔn),其思想方法仍具有兩極性;3.自主水平:能容忍月);c有選擇的社會性微笑(3.5月后):真正的社會性微笑。嬰兒陌生人體形成了自己的評價標(biāo)準(zhǔn),其思想方法仍具有兩極性;3.自主水平:能容忍焦慮:隨著嬰兒逐漸能分清陌生人和熟人,隨著母嬰關(guān)系的日益親密,嬰內(nèi)外規(guī)則的矛盾與沖突,能從多種角度來看問題;4.整合水平:個體不僅能焦慮:隨著嬰兒逐漸能分清陌生人和熟人,隨著母嬰關(guān)系的日益親密,嬰內(nèi)外規(guī)則的矛盾與沖突,能從多種角度來看問題;4.整合水平:個體不僅能兒能很好地把主要撫養(yǎng)母親和陌生人區(qū)分開來,陌生人的出現(xiàn)便會引起正視內(nèi)外矛盾與沖突,而且還會積極去調(diào)和、解決這些沖突,還會放棄那些兒能很好地把主要撫養(yǎng)母親和陌生人區(qū)分開來,陌生人的出現(xiàn)便會引起正視內(nèi)外矛盾與沖突,而且還會積極去調(diào)和、解決這些沖突,還會放棄那些嬰兒的恐懼或焦慮。嬰兒動作的發(fā)展規(guī)律:頭尾原則、近遠(yuǎn)原則、大小原不可能實現(xiàn)的目標(biāo)。成年初期一般特征:a從成長期轉(zhuǎn)變?yōu)榉€(wěn)定期;b智力嬰兒的恐懼或焦慮。嬰兒動作的發(fā)展規(guī)律:頭尾原則、近遠(yuǎn)原則、大小原不可能實現(xiàn)的目標(biāo)。成年初期一般特征:a從成長期轉(zhuǎn)變?yōu)榉€(wěn)定期;b智力則。幼兒期游戲的理論:

1、早期的傳統(tǒng)理論:a精力過剩說,希勒。b娛樂、發(fā)展到達(dá)全盛時期;c戀愛、結(jié)婚到為人父母;d創(chuàng)立事業(yè)到緊張工作;5.則。幼兒期游戲的理論:

1、早期的傳統(tǒng)理論:a精力過剩說,希勒。b娛樂、發(fā)展到達(dá)全盛時期;c戀愛、結(jié)婚到為人父母;d創(chuàng)立事業(yè)到緊張工作;5.放松說,拉扎魯斯。c復(fù)演說,霍爾。d練習(xí)說,格羅斯。e成熟勢力說,博困難重重到適應(yīng)生活成年期的自我發(fā)展。放松說,拉扎魯斯。c復(fù)演說,霍爾。d練習(xí)說,格羅斯。e成熟勢力說,博困難重重到適應(yīng)生活成年期的自我發(fā)展。