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      作文:依賴(★)

      時(shí)間:2019-05-13 22:50:15下載本文作者:會(huì)員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《作文:依賴》,但愿對(duì)你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《作文:依賴》。

      第一篇:作文:依賴

      作文:依賴 精彩片段

      古希臘神話中有這樣一個(gè)故事:地神的兒子安泰和敵人格斗時(shí),只有腳不離地,源源不斷地從母親那里汲取能量才能獲勝。而在這個(gè)秘密被敵人發(fā)現(xiàn)后,他就被騙到空中,因得不到能量而被扼死。這個(gè)故事清晰地告訴我們:擺脫依賴,方能成功。

      海倫凱勒:19世紀(jì)美國盲聾女作家、教育家、慈善家、社會(huì)活動(dòng)家。她以自強(qiáng)不息的頑強(qiáng)毅力,在安妮·莎莉文老師的幫助下,掌握了英、法、德等五國語言,完成了她的一系列著作,并致力于為殘疾人造福,建立慈善機(jī)構(gòu),被美國《時(shí)代周刊》評(píng)為美國十大英雄偶像,榮獲“總統(tǒng)自由勛章”等獎(jiǎng)項(xiàng)。主要著作有《假如給我三天光明》、《我的生活》、《我的老師》等。

      擺脫依賴,是成功的基石。如果海倫凱勒在失明失聰后,僅僅依靠父母和別人的幫助生活,那么她能學(xué)會(huì)說話,成為美國歷史上最偉大的女性之一嗎?如果曾經(jīng)淪為乞丐的朱元璋這一生都依靠別人的救助和施舍度日,那么他能成為真正的“諸元璋”,明朝的開國皇帝嗎?如果安泰不是依靠母親的力量,而是跟母親刻苦學(xué)習(xí)本領(lǐng),那么他也就不會(huì)落得一個(gè)被敵手扼死的命運(yùn)了。一個(gè)人要想成功,必先自立自強(qiáng),用自己的雙手去創(chuàng)造輝煌!

      百度、搜狐的CEO(執(zhí)行總裁,首席執(zhí)行官),耐克、安踏的創(chuàng)始人,哪一個(gè)不是白手起家?他們之所以昂首挺胸,是因?yàn)樗麄冊(cè)谝揽孔约海切┧^的“富二代”,雖然擁有一時(shí)的得意,但在殘酷激烈的競爭中,他們始終是要被淘汰的。依賴不是驕傲的資本,不可能持久,自己爭取得到的才會(huì)持久。

      大仲馬:19世紀(jì)法國浪漫主義作家,世界文學(xué)名著《基督山伯爵》的作者。大仲馬自學(xué)成才,一生寫的各種著作達(dá)300卷之多,主要以小說和劇作著稱于世。法國大革命爆發(fā)后,亞歷山大·仲馬屢建奇功,當(dāng)上共和政府將軍。大仲馬是第72位進(jìn)入先賢祠的對(duì)法蘭西作出非凡貢獻(xiàn)的人,也是繼伏爾泰、盧梭、雨果、左拉和馬爾羅之后第六位進(jìn)入先賢祠的法國作家。

      小仲馬:法國劇作家、小說家,世界文學(xué)名著《茶花女》的作者,其父大仲馬也是法國著名文學(xué)家,是《基督山伯爵》的作者。1824年小仲馬生于法國巴黎,其母是一位女裁縫,大仲馬成名后,混跡于上流社會(huì),完全拋棄他們母子,直到小仲馬七歲才相認(rèn)。1847年小仲馬的母親病逝于巴黎,小仲馬悲痛萬分,將這段故事寫成小說《茶花女》,從此一舉成名。

      當(dāng)大仲馬聞名世界時(shí),他的兒子小仲馬卻屢次投稿被退。這時(shí)的小仲馬如果接受父親的幫助,一時(shí)之間或許會(huì)順利很多。但這樣依賴父親結(jié)果只會(huì)使小仲馬永遠(yuǎn)被父親的光輝所籠罩。于是他拒絕了,寫了再退,退了再寫,在他的不懈努力下,終于一鳴驚人,寫成了不朽的世界名著——《茶花女》。他的成就甚至超越了父親,從而贏得了世界的肯定。同學(xué)們,松開拉著父母的手吧!依靠自己,方能成功!

      依靠,是停泊船的彼岸;依靠,是貨物運(yùn)轉(zhuǎn)的港灣;依靠,是暴風(fēng)雨來臨時(shí)的屋檐。依靠可以給人帶來溫暖,帶來安慰。人遭遇悲歡離合,總望有人在身旁聆聽。依靠是必要的,但不要一味依靠,不能把依靠當(dāng)作依賴。

      劉禪(shàn):小名阿斗,劉備之子,據(jù)傳劉禪之母甘夫人因夜夢仰吞北斗而懷孕,所以劉禪的小名叫做“阿斗”。后人常用“阿斗”或“扶不起的阿斗”一詞形容庸碌無能的人。劉禪在劉備去世后繼位成為漢朝皇帝。劉禪初為皇帝時(shí),對(duì)諸葛亮非常信任,軍國大事全權(quán)委任于諸葛亮。劉禪從公元223年登基,至公元263年降魏下臺(tái),稱帝在位共41年,是在三國時(shí)期所有國君中在位時(shí)間最長的一位。在那種群雄割據(jù)、兵連禍結(jié)的戰(zhàn)亂年頭,劉禪安穩(wěn)地做皇帝歸因于諸葛亮的輔佐。公元234年,諸葛亮死后,劉禪又做了29年的皇帝,蜀漢開始衰敗,公元263年蜀漢被曹魏所滅,劉禪投降曹魏,被封為安樂公。

      過度依賴,也許會(huì)成為你的致命傷。人們總認(rèn)為站在前人的肩膀上坐享其成是理所當(dāng)然的。劉禪即是一個(gè)很好的范例。無心向?qū)W,反應(yīng)愚鈍,不可教導(dǎo),成為了人們對(duì)劉禪的嘆息,后人把他稱作“阿斗”,大概就是如此吧。要不然,哪會(huì)落得敗壞劉備之千秋大業(yè)?他們的不思故業(yè),源于他們對(duì)于先輩過于依賴,最終不成大器,敗壞家業(yè)。依賴過度難道不是他們的致命傷嗎?

      葉子飛得再高也會(huì)落下來,因?yàn)樗康氖秋L(fēng)的力量。這告訴我們:想取得成功,必須依靠自身的力量。正如小仲馬所說:“要是靠我的父親大仲馬而成名,我寧愿默默無聞?!?/p>

      在事業(yè)上取得成就,必須依靠自己,拒絕依賴。蘇軾在經(jīng)歷了“馮唐易老,李廣難封”的困境后,終于明白要依靠自己,不能空等他人的賞識(shí),于是他“會(huì)挽雕弓如滿月,西北望,射天狼”!李白曾“舉杯邀明月,對(duì)影成三人”,失意后,他依靠自己,“且放白鹿青崖間,須行即騎訪名山”。

      小鳥選擇了天空,它依靠風(fēng)直上云霄;船兒選擇了大海,它依靠浪駛向遠(yuǎn)方;小草選擇了大地,它依靠大地茁壯成長。但你如果選擇了天空,你還應(yīng)該盡情地張開翅膀,努力飛翔;你如果選擇了大海,你還應(yīng)該奮力揮槳,勇往直前;你如果選擇了大地,你還應(yīng)該腳踏實(shí)地,一步一個(gè)腳印。依靠是力量帶領(lǐng)我們向前沖;前方有困境,更需你自強(qiáng)!

      蒲公英的種子毅然地脫離了母親,像箭一般射向藍(lán)藍(lán)的天空,在廣闊的世界里尋找生命的價(jià)值。告別依靠,我們選擇自強(qiáng)。雖然脫離了母親的懷抱,但困難磨礪我們的心志;風(fēng)雨洗刷我們的思想;坎坷鍛煉我們的毅力。沒有春天的播種,秋天能收獲嗎?當(dāng)你告別依靠,一步一步在人生崎嶇的路上獨(dú)行,終有一天,你會(huì)發(fā)現(xiàn)別有洞天。

      第二篇:依賴議論文

      作文:依賴

      精彩片段

      古希臘神話中有這樣一個(gè)故事:地神的兒子安泰和敵人格斗時(shí),只有腳不離地,源源不斷地從母親那里汲取能量才能獲勝。而在這個(gè)秘密被敵人發(fā)現(xiàn)后,他就被騙到空中,因得不到能量而被扼死。這個(gè)故事清晰地告訴我們:擺脫依賴,方能成功。

      海倫凱勒:19世紀(jì)美國盲聾女作家、教育家、慈善家、社會(huì)活動(dòng)家。她以自強(qiáng)不息的頑強(qiáng)毅力,在安妮·莎莉文老師的幫助下,掌握了英、法、德等五國語言,完成了她的一系列著作,并致力于為殘疾人造福,建立慈善機(jī)構(gòu),被美國《時(shí)代周刊》評(píng)為美國十大英雄偶像,榮獲“總統(tǒng)自由勛章”等獎(jiǎng)項(xiàng)。主要著作有《假如給我三天光明》、《我的生活》、《我的老師》等。

      擺脫依賴,是成功的基石。如果海倫凱勒在失明失聰后,僅僅依靠父母和別人的幫助生活,那么她能學(xué)會(huì)說話,成為美國歷史上最偉大的女性之一嗎?如果曾經(jīng)淪為乞丐的朱元璋這一生都依靠別人的救助和施舍度日,那么他能成為真正的“諸元璋”,明朝的開國皇帝嗎?如果安泰不是依靠母親的力量,而是跟母親刻苦學(xué)習(xí)本領(lǐng),那么他也就不會(huì)落得一個(gè)被敵手扼死的命運(yùn)了。一個(gè)人要想成功,必先自立自強(qiáng),用自己的雙手去創(chuàng)造輝煌!

      百度、搜狐的ceo(執(zhí)行總裁,首席執(zhí)行官),耐克、安踏的創(chuàng)始人,哪一個(gè)不是白手起家?他們之所以昂首挺胸,是因?yàn)樗麄冊(cè)谝揽孔约?,而那些所謂的“富二代”,雖然擁有一時(shí)的得意,但在殘酷激烈的競爭中,他們始終是要被淘汰的。依賴不是驕傲的資本,不可能持久,自己爭取得到的才會(huì)持久。

      大仲馬:19世紀(jì)法國浪漫主義作家,世界文學(xué)名著《基督山伯爵》的作者。大仲馬自學(xué)成才,一生寫的各種著作達(dá)300卷之多,主要以小說和劇作著稱于世。法國大革命爆發(fā)后,亞歷山大·仲馬屢建奇功,當(dāng)上共和政府將軍。大仲馬是第72位進(jìn)入先賢祠的對(duì)法蘭西作出非凡貢獻(xiàn)的人,也是繼伏爾泰、盧梭、雨果、左拉和馬爾羅之后第六位進(jìn)入先賢祠的法國作家。篇二:關(guān)于人們是否太依賴科技的英語議論文 people depend too much on technology is it true that people depend too much on technology? people’s opinions on this issue may vary from person to person.some people may think that people depend too much on technology while others hold the opposite opinion.personally, i agree with the opinion that people depend too much on technology for three reasons.firstly, with the rapid development of technology , we have widely applied technology to our daily life.obviously, it makes our life easier and more convenient.in other words, technology saves us much time and energy in many ways, such as clothing, food, transportation and so on.for instance, it takes us much less time to get our destinations.nevertheless, thinking of convenient transportation, we would rather take a bus than walk to somewhere within even ten minutes’ride.thirdly, as is known to us all, scientists are engaged in inventing new products to make our lives easier with the development of technology.from what have mentioned above, it is not difficult to draw a conclusion that people depend too much on technology.篇三:2014高考滿分作文-授之以漁擺脫依賴風(fēng)景是心的所在 2014年高考滿分作文 2014年全國2卷高考優(yōu)秀作文范文:授之以漁擺脫依賴 人活世上,總有自己的追求。總有自己的理想,想做大事業(yè),想登上頂峰。然而,人性的深處,總有那么一絲慵懶。明知守株待不來兔,卻總想天上掉餡餅。于是,長輩憐憫后輩奮斗不易者,總是千方百計(jì)給自己的后輩開辟前路,尋求捷徑,殊不知,捷徑盡頭,總有一頭猛虎,要你付出更大的代價(jià)。捷徑易走,人生難求,滾滾紅塵之間。許多人擺脫了對(duì)上輩的依賴,不懈地摸爬打滾,努力接近人生的巔峰。他們花費(fèi)了更多的時(shí)間和汗水,卻閱盡了世間滄桑,收獲了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。他們走過了崎嶇艱險(xiǎn)的人生之路,卻覽遍了大好河山,鳥語花香。一路的美好,皆盡收眼底。古語云,授人以魚,不如授人以漁。意在告誡為師者。引導(dǎo)學(xué)生前行時(shí),要點(diǎn)到即止,指示一條明路,卻要學(xué)生獨(dú)自前行和摸索。最后得到屬于自己的成果。為師者如此,為人父母者又何嘗不是此道?母鷹總是毫不留情地將小鷹拋出巢外,老虎在年幼時(shí)便要慘遭父母遺棄。引到適宜處即放手。這是大愛,是情至深處似無情的大智慧。

      倘若為人父母者毫無原則的溺愛,為子女親手鋪平開道。規(guī)劃人生,子女一直活在父母的庇佑之下。又怎能一展翅膀,搏擊社會(huì)的風(fēng)風(fēng)雨雨,領(lǐng)略世道的苦辣酸甜?倘若為師者一路帶領(lǐng)學(xué)生前行,幫助學(xué)生解決他們所遇到的每一個(gè)困難,學(xué)生又怎能獨(dú)立思考。獨(dú)立去解決困難,并從中找到自己的創(chuàng)新之路? 更甚者,就如那古代故事所說的飯來張口的兒子,母親出遠(yuǎn)門前做一張餅掛在兒子的脖子上,兒子不會(huì)做飯,甚至不會(huì)用手舉起餅來吃,只會(huì)啃到嘴邊的食物,最后落得了個(gè)凄慘死去的下場?;钤诟改副佑酉碌淖优热粲幸惶?,父母離去,無非就是坐吃山空,敗光家業(yè),落了個(gè)窮困潦倒干干凈凈。這并非聳人聽聞,而確確實(shí)實(shí)是許多富二代的最終結(jié)局。一直走在老師的老路上的學(xué)生,最終不過是師長的一個(gè)復(fù)制品。沒有自己的成就,那就只能活在老師的陰影下碌碌無為了。捷徑易走,而代價(jià)如此慘重,不如自己動(dòng)手,求一場豐衣足食的人生。與其將后輩護(hù)在身后,親歷親為地為他們開辟前路,不如放手,遠(yuǎn)觀他們披荊斬棘,并在山窮水盡時(shí)給予明示。與其守著父母的豐厚家產(chǎn),不如自己另立門戶。享受一場屬于自己的成功。比爾蓋茨早早就散了自己的萬貫家財(cái),而兒女們無一垂涎這唾手可得的財(cái)富。都已經(jīng)尋到了自己的路途。找到了自己的事業(yè),前輩不留財(cái)富,因?yàn)槭谥詽O。他們不接受前輩的饋贈(zèng)。因?yàn)檫@是屬于他們的人生

      授之以漁,為后輩指示一條明路。放手任其經(jīng)受風(fēng)雨的洗禮。擺脫依賴。獨(dú)自行走。讓一路的經(jīng)驗(yàn)累積成看破紅塵的睿智。一路艱辛鑄就了風(fēng)雨不驚的平穩(wěn)。最后,站在路的盡頭,即使沒有轟轟烈烈。也能笑對(duì)命運(yùn)。不留遺憾。2014年湖南高考語文優(yōu)秀作文賞析:風(fēng)景是心的所在 東山魁夷曾說過:“風(fēng)景是人的心中所愿?!?/p>

      心駐扎之地,風(fēng)景長存。心駐于淡泊之中,便是傾盆大雨也成絕美景致。好比蘇東坡途中遇雨,常人只有狼狽二字,他卻竹杖芒鞋,瀟灑寫下“莫聽穿 林打葉聲,何妨吟嘯且徐行”。心駐于奉獻(xiàn)之中,便是窮鄉(xiāng)僻壤也會(huì)變成山青水秀之地。正如“最美鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部”的某鄉(xiāng)黨委書記,在一個(gè)偏僻的地方,八年的堅(jiān)持,終將荒山換青峰。

      蘇軾評(píng)陶潛:“欲仕則仕,不以求之為嫌;欲隱則隱,不以去之為高?!倍諠摋壒俣ィ闹袙炷畹挠重M是日暮歸家時(shí)分那一縷炊煙?他于紛繁官場中并未深陷,也未曾片刻迷失自己,因?yàn)樗烙幸活w超脫淡然之心,處處皆是風(fēng)景。正因?yàn)轱L(fēng)景是人心的棲居之所,所以純凈的心靈需要安放在純凈的環(huán)境中涵養(yǎng)。陶潛不愿心被混濁的官場束縛,不愿被阿諛奉承蒙蔽視聽,從而喪失了那一片絕美的風(fēng)景,才毅然離去。他掛念的不僅是家,更因心底那一片凈土渴望回歸。最終,他的心居于田園,給世人一幅采菊東籬、把酒高歌的隱士圖。

      如果形體被束縛,但是心卻是自由的,最終形與神都可能獲得自由。被誘騙為黑奴的所羅門生活如地獄般悲慘,但他的心卻是自由的,他的心駐扎在北方,“我想要的不是生存,我想要生活!”因著心,因著不放棄,所羅門才能堅(jiān)強(qiáng)地熬過十二年奴隸生涯,最終重獲自由。心存自由的天堂,處處即是天堂。

      心存于瑣碎之中,那么風(fēng)景便是一地雞毛,眼底與遠(yuǎn)方都堆滿瑣碎不堪的欲念。心活于愛心之中,那么風(fēng)景便是面對(duì)災(zāi)難時(shí)的同舟共濟(jì),而不是冷漠的匆匆而過的人流。

      “你快樂而是不快樂,與你擁有什么、你是誰、你在哪以及你在做什么都沒有直接的關(guān)系,它只與你在想什么有關(guān)?!笨突缡钦f。的確,風(fēng)景與所處之地?zé)o關(guān),只與心息息相關(guān)。

      風(fēng)景是心的棲居之所,心懷遼闊,風(fēng)景自然開闊。帶著一顆無畏的心,伴著一路風(fēng)景,你將一步步抵達(dá)浩瀚的人生之海。篇四:高二作文:告別依賴

      高二作文:告別依賴

      高二作文:告別依賴

      每一個(gè)孩子在家中都是過著衣來伸手,飯來張口的日子。

      我當(dāng)然也不例外。記得有一回我放學(xué)回家,在路上我高興地對(duì)同學(xué)說:今天我家做餃子吃,我可以大飽口福一頓了!

      就這樣我高興的回到了家,到家后我看見爸爸媽媽還沒有回來,家中又沒有電話。于是我就坐在大廳里邊看電視,邊等待著爸爸媽媽回來給我做餃子??墒鞘昼娺^去了,二十分鐘過去了,爸爸媽媽還是沒回來。我心里非常著急,因?yàn)樵龠^十分鐘我就要去學(xué)校了,怎么辦呢?盼望著,盼望著,爸爸媽媽還是沒有回來,于是我只好帶著失望的表情去了學(xué)校。

      來到學(xué)校后,那個(gè)同學(xué)跑過來問我:怎么樣,你媽媽做的餃子好吃嗎?你媽媽聽著她的話,使我心里越來越氣,于是我打斷了她的問話說:別再說下去了,不要說餃子,我連一粒米也沒有嘗到,肚子現(xiàn)在都還在空著。朋友聽了我說的話笑著說:我說你一來學(xué)校怎么不高興呢!原來是沒有吃餃子??!那你為什么不吃飯呢?我說:爸爸媽媽都沒有回來,我吃什么呢?朋友說:那你不知道自己煮飯吃嗎?

      我聽了她的話,心里非常羞愧地回答說:我不想動(dòng)手煮。朋友聽了臉色頓時(shí)變得嚴(yán)肅起來說:你已經(jīng)不小了,做什么事都要自己做,不要依賴別人,等你長大了,你媽媽爸爸老了,還要你照顧他們,那你怎么辦?要知道生活是自己創(chuàng)造的,如果你從小就不會(huì)去創(chuàng)造生活,你長大后該怎么辦?

      聽了朋友的話后,我心里突然間覺得朋友很偉大。當(dāng)放學(xué)回到家后,我立刻放下書包自己去做飯菜等待爸爸媽媽回來吃,爸爸媽媽回來后說:今天你怎么這么能干?我笑著回答說:不,我今后也一樣會(huì)很能干,因?yàn)槲叶蒙钍亲约簞?chuàng)造的,我從今以后再也不依賴你們了,我要告別依賴,創(chuàng)造生活!篇五:作文議論文:獨(dú)立使人成長

      某自然保護(hù)區(qū)出臺(tái)的嚴(yán)禁給野生動(dòng)物喂食的規(guī)定看似不近人情,實(shí)則用心良苦。我想,此舉旨在防止動(dòng)物對(duì)“嗟來之食”過度依賴,意在培養(yǎng)動(dòng)物獨(dú)立覓食的能力。其實(shí),在自然界,無論是被老鷹摔下懸崖才得以學(xué)會(huì)飛翔的雛鷹,還是只有掙扎后破繭而出才能夠擁有美麗翅膀的蝴蝶,動(dòng)物們無不都是在獨(dú)立面對(duì)并解決困境后才得以成長從而更加強(qiáng)大。但反觀人類社會(huì),太多的孩子在親人無微不至的“周到服務(wù)”下散失了獨(dú)立生活的能力;太多的學(xué)生在老師“填鴨式”的教學(xué)中散失了獨(dú)立思考的渴望。泰戈?duì)栒f:“我把花熱烈地放在我的心上,結(jié)果花謝了?!崩蠋熍c家長對(duì)孩子的愛毋庸置疑,但正是這種過度的關(guān)愛將原本應(yīng)在廣闊天地中接受風(fēng)雨洗禮的“花兒們”束縛在了溫室。而一旦他們所依賴倚仗的條件不再存在,那些喪失獨(dú)立能力的“祖國花朵”又該如何面對(duì)烈日驕陽,冰雪冷霜?恐怕,他們難逃凋謝的命運(yùn)。

      當(dāng)你享受著親人朋友的庇護(hù)不愿獨(dú)立時(shí),請(qǐng)不要忘了,世界是一片海,命運(yùn)是風(fēng),所有的相遇與離別,不過是瞬間的波濤。那個(gè)供我們安逸的小舟總有一天會(huì)分崩離析,而我們最終只有也只能靠自己與命運(yùn)的風(fēng)浪搏擊。正如海子所說:“我們最終都要遠(yuǎn)行,最終都要跟稚嫩的自己告別,也許路途有點(diǎn)艱辛,有點(diǎn)孤獨(dú),但熬過了痛苦,我們才能得以成長?!北M管那段拒絕依賴,通往獨(dú)立的旅途并不平坦,但唯有經(jīng)歷過我們才能收獲成長,而這一路上的磅礴與宏偉,也定會(huì)滲入我們的骨髓,讓我們自此擁有在天地間傲然挺立的根基。用獨(dú)立擁抱成長,我們需要如沈尹默所說的“同一株頂高的樹并排立著,高考滿分作文卻并沒有靠著的”魄力,亦需要“天行健,君子以自強(qiáng)不息”的追求,需要如羅蒙諾索夫一般14歲就一人步行幾千俄里求學(xué)的執(zhí)著,亦需要像平凡女孩孟佩杰一樣十幾年如一日照顧癱瘓養(yǎng)母的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。讓我們勇敢地邁出獨(dú)立的步伐,在艱難困苦中體味生命在砥礪自我中收獲成長。滄溟先生在詩中寫道:“你如不勇敢,誰替你堅(jiān)強(qiáng)/你若不潛心,誰替你思想/你若不投入,誰替你幸福/你若不振翅,誰替你飛翔?!豹?dú)立使人成長,獨(dú)立讓人堅(jiān)強(qiáng),讓我們做自己的光芒,在這浩渺的天地間倔強(qiáng)發(fā)光。

      第三篇:告別依賴

      《告別依賴,走向自立》教學(xué)反思

      《告別依賴,走向自立》主要是針對(duì)中學(xué)生中存在的依賴思想、培養(yǎng)學(xué)生的自立能力、適應(yīng)能力、培養(yǎng)學(xué)生健全的人格而設(shè)置的。

      課前,我從兩方面把握這個(gè)內(nèi)容。學(xué)生要自立,第一:學(xué)生必須先有自立的意識(shí),第二:學(xué)生必須掌握自立的方法。我在講授第一方面的知識(shí)時(shí),以課本中的例子為切入點(diǎn),認(rèn)真和學(xué)生區(qū)別“自立”與“獨(dú)自”后告知學(xué)生,她之所以被“凍醒”“餓醒”,是因?yàn)樗谒枷肷蠜]有準(zhǔn)備好怎樣經(jīng)營自己的一天,乃至父母走后無所適從,“心理斷乳”現(xiàn)象明顯?!蔼?dú)自”的一天什么都沒有做。所以,要自立必須先有自立的意識(shí),從思想上真正認(rèn)識(shí)到依賴思想的危害。

      我在整個(gè)教學(xué)過程中,始終貫穿著先意識(shí)后行動(dòng)的主線,同時(shí),讓課堂和學(xué)生零距離。

      怎樣做到自立呢?這是學(xué)生想迫切知道的答案。我以多媒體課件中“趙敏”的故事和課本中大學(xué)生入聘著名企業(yè)的實(shí)例,讓學(xué)生感知自立能力的培養(yǎng)絕非一朝一夕的易事——必須多實(shí)踐,多鍛煉,具體可以從兩方面入手:最基本的要立足于眼前的學(xué)習(xí)、生活中事情,從小事做起;培養(yǎng)自立能力還必須參加社會(huì)實(shí)踐。在傳授兩方面知識(shí)的時(shí)候,我除了引用書中實(shí)例和多媒體課件中例子外,還不斷穿插學(xué)生及社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活中的例子,這些似乎對(duì)學(xué)生更有吸引力,也更具說服力,從學(xué)生憤怒不平的有些過激的反應(yīng)中略知一、二,也因此學(xué)生內(nèi)化了所學(xué),學(xué)生觸摸到了課堂的真實(shí)性,知識(shí)的可用性。

      那堂課,我有一個(gè)驚喜的發(fā)現(xiàn):課還沒有上完,有些課桌內(nèi)凌亂不堪的學(xué)生已迫不及待地整理自己的“寶地”,他們的臉上有些羞澀、有些喜悅。學(xué)生的舉動(dòng)已無需多言了——這節(jié)課收效甚好。

      課堂教學(xué)手段的多元化、貼近現(xiàn)實(shí)、走近學(xué)生生活的課堂,學(xué)生喜聞樂見。

      第四篇:存在與依賴作文

      存在與依賴作文

      下午看了個(gè)電視劇是《新,高校老師》,很感動(dòng),也很感觸,其實(shí)有些時(shí)候,我們所看不清的就是自己的心,自己的心意到底是什么,也許是因?yàn)檫@個(gè)世界,可以讓人依賴和感動(dòng)的東西太少了吧,當(dāng)真正純潔的愛出現(xiàn)時(shí),我們也不會(huì)那么輕易相信了呢,想一想真是悲哀呢!

      當(dāng)人面對(duì)死亡時(shí),可能都會(huì)很脆弱吧,以為我們害怕,害怕對(duì)那個(gè)世界的未知,害怕被遺忘,害怕寂寞??墒?,誰都知道,在這個(gè)世界,更容易被遺忘,更害怕寂寞,而且寂寞還無處不在,這就是人的可怕的。所以活著追逐的到底是什么呢?是自己的心意,還是別人的人在意,那到底在意的是什么呢?

      人活著,是需要依賴的吧,而這種依賴也許就像植物需要一起面對(duì)太陽,只是取暖而已,無關(guān)感情吧。不然為什么,有那么多的生死契闊,換來的卻是對(duì)面的云淡風(fēng)輕,也許現(xiàn)實(shí)不會(huì)存在一見鐘情的純愛,人的存在就是為了依賴,所以才發(fā)現(xiàn)最幸福的人就是那些,忘記寂寞,享受孤獨(dú)的人吧。這樣的人應(yīng)該不會(huì)有痛苦,因?yàn)椴缓ε卤贿z忘,所以才可以正面死亡。

      老師是幸福的吧,因?yàn)樗词故撬廊?,也不?huì)被遺忘吧,被一個(gè)那么純潔的女孩喜歡著,會(huì)記住他的一切吧,他的生氣,他的笑,他對(duì)死亡的恐懼,不被理解的痛苦。盯田也是

      幸福的吧,因?yàn)樵谌松蠲篮玫臅r(shí)候,被人依賴著,被人愛著,即使短暫,也是幸福的吧。所以人活著,怕得不是短暫,而是虛假,如果一切都是真的,即使短暫,那也是永久的記憶。

      這就是人存在的價(jià)值吧,不管是工作還是生活,有人記得你,有人依賴你,有人相信你,有人感動(dòng)你,這樣才能證明你是活著的吧。這樣的世界只能出現(xiàn)在電視劇里呢。生活永遠(yuǎn)不是按你想得到那樣吧。所以這就是現(xiàn)實(shí)與理想的差距,活著或死去,都不可怕,可怕的是對(duì)現(xiàn)實(shí)的絕望和死去的未知!

      第五篇:高二作文:告別依賴

      高二作文:告別依賴

      高二作文:告別依賴

      每一個(gè)孩子在家中都是過著衣來伸手,飯來張口的日子。

      我當(dāng)然也不例外。記得有一回我放學(xué)回家,在路上我高興地對(duì)同學(xué)說:今天我家做餃子吃,我可以大飽口福一頓了!

      就這樣我高興的回到了家,到家后我看見爸爸媽媽還沒有回來,家中又沒有電話。于是我就坐在大廳里邊看電視,邊等待著爸爸媽媽回來給我做餃子??墒鞘昼娺^去了,二十分鐘過去了,爸爸媽媽還是沒回來。我心里非常著急,因?yàn)樵龠^十分鐘我就要去學(xué)校了,怎么辦呢?盼望著,盼望著,爸爸媽媽還是沒有回來,于是我只好帶著失望的表情去了學(xué)校。

      來到學(xué)校后,那個(gè)同學(xué)跑過來問我:怎么樣,你媽媽做的餃子好吃嗎?你媽媽聽著她的話,使我心里越來越氣,于是我打斷了她的問話說:別再說下去了,不要說餃子,我連一粒米也沒有嘗到,肚子現(xiàn)在都還在空著。朋友聽了我說的話笑著說:我說你一來學(xué)校怎么不高興呢!原來是沒有吃餃子啊!那你為什么不吃飯呢?我說:爸爸媽媽都沒有回來,我吃什么呢?朋友說:那你不知道自己煮飯吃嗎?

      我聽了她的話,心里非常羞愧地回答說:我不想動(dòng)手煮。朋友聽了臉色頓時(shí)變得嚴(yán)肅起來說:你已經(jīng)不小了,做什么事都要自己做,不要依賴別人,等你長大了,你媽媽爸爸老了,還要你照顧他們,那你怎么辦?要知道生活是自己創(chuàng)造的,如果你從小就不會(huì)去創(chuàng)造生活,你長大后該怎么辦?

      聽了朋友的話后,我心里突然間覺得朋友很偉大。當(dāng)放學(xué)回到家后,我立刻放下書包自己去做飯菜等待爸爸媽媽回來吃,爸爸媽媽回來后說:今天你怎么這么能干?我笑著回答說:不,我今后也一樣會(huì)很能干,因?yàn)槲叶蒙钍亲约簞?chuàng)造的,我從今以后再也不依賴你們了,我要告別依賴,創(chuàng)造生活!

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