第一篇：2009年“專轉(zhuǎn)本”大學(xué)語(yǔ)文統(tǒng)一考試試題

2009年江蘇省普通高?！皩＾D(zhuǎn)本”統(tǒng)一考試

大學(xué)語(yǔ)文

注意事項(xiàng)：

1、考生務(wù)必將密封線內(nèi)的各項(xiàng)目及第2頁(yè)右下角的座位號(hào)填寫清楚。

2、考生須用鋼筆或圓珠筆將答案直接答在試卷上，答在草稿紙上無效。

3、本試卷共8頁(yè)，四大題，滿分150分，考試時(shí)間120分鐘。

一、選擇題（本大題共10小題，每小題1分，共10分。在列出的四個(gè)選項(xiàng)中只有一項(xiàng)是符合題目要求的，請(qǐng)把正確答案的字母標(biāo)號(hào)填在題后括號(hào)內(nèi)）

1、下列加點(diǎn)的字、形、音都正確的一項(xiàng)是

A、要(yào)言不煩 潛(qián)移默化 一曝(bào)十寒 B、遒勁有(jìn)力 水漲(zhǎng)船高 咸與(yù)維新 C、垂涎(xián)三尺 便(biàn)宜行事 酗xiōng)酒滋事(D、甘之如飴(yí)瞠(chēng)目結(jié)舌 意味雋(juàn)永

2、下列加點(diǎn)的字釋義完全正確的一項(xiàng)是

A、久而彌篤（忠實(shí)）雅量高致（意態(tài)、情趣）奇貨可居（積存）B、當(dāng)（承受）之無愧 歲月不居（停留）置若罔（沒有）聞 C、休戚（憂愁）相關(guān) 長(zhǎng)歌當(dāng)（當(dāng)作）哭 陳陳相因（憑借）D、長(zhǎng)（長(zhǎng)期）此以往 好高騖（馳騁）遠(yuǎn) 戮（合）力同心

3、構(gòu)詞結(jié)構(gòu)與其他三個(gè)不同的一項(xiàng)是

A、指桑罵槐 B、正本清源 C、結(jié)黨營(yíng)私 D、枕戈待旦

4、指出下列是單句的一項(xiàng)是

A、只有社會(huì)主義，才能救中國(guó)。B、天下雨我也要去。C、一見困難他就害怕。

D、不認(rèn)真觀察和研究客觀事物，就發(fā)現(xiàn)不了他們內(nèi)在的活動(dòng)規(guī)律。

5、修辭方法與其他三句不同的一項(xiàng)是

A、黑暗統(tǒng)治區(qū)的人民相信：星星之火，可以燎原。

B、我不想故作瀟灑，只想活得真實(shí)，就像無拘無束的風(fēng)，在時(shí)光里輕盈地走。C、分色荷花高高地挺出來，是監(jiān)視白洋淀的哨兵吧。D、船頭飛濺起來的浪花，唱著歡樂地歌。

6、下列作家、評(píng)價(jià)、作品、朝代對(duì)應(yīng)不正確的一項(xiàng)是

A、陶淵明—“古今隱逸詩(shī)人之宗”—《歸園田居》—西晉 B、王昌齡—“七絕圣手”—《出塞》—唐代 C、李煜—“詞中之帝”—《虞美人》—五代南唐 D、馬致遠(yuǎn)—“曲狀元”—《天凈沙·秋思》—元代

7、下列文學(xué)常識(shí)表述正確的一項(xiàng)是

A、雜居是元曲的一種，代表作有關(guān)漢卿的《竇娥冤》、白樸的《墻頭馬上》、馬致遠(yuǎn)的《漢宮秋》、鄭光祖的《倩女幽魂》等。B、《山海經(jīng)》和《淮南子》是我國(guó)古代保存神話傳說最多的古籍，包括《盤古開天地》、《女媧補(bǔ)天》、《夸父逐日》、《共工怒觸不周山》等。C、杜甫的詩(shī)句“王楊盧駱當(dāng)時(shí)體”，“不廢江河萬古流”稱贊的是王粲、楊炯、盧照鄰、駱賓王這“初唐四杰”。

D、賦是我國(guó)古代的一種文體，介于詩(shī)歌和散文之間，韻律兼行。其中司馬相如的《子虛賦》、《上林賦》 等標(biāo)志著漢大賦得興盛。

8、下列表述正確的一項(xiàng)是

A、矛盾的代表作品有長(zhǎng)篇小說《子夜》，短篇小說《林家鋪?zhàn)印?、《農(nóng)村三部曲》、《李有才板話》等。B、魯迅的雜文思想深刻，文字鋒利。其雜文集有《二心集》、《野草》、《南腔北調(diào)集》等。C、老舍的作品北京味兒濃郁，他的代表作品有《駱駝祥子》、《月牙兒》、《茶館》等。D、《激流三部曲》—《霧》、《雨》、《電》是巴金的代表作。

9、下列表述正確的一項(xiàng)是 A、“傷痕文學(xué)”以劉心武的小說《傷痕》命名，是“文革”后以揭露社會(huì)弊端為主要特點(diǎn)的文學(xué)思潮。B、《面朝大海，春暖花開》是詩(shī)人顧城的代表作品之一，寄托了作者對(duì)人類美好明天的真誠(chéng)祝愿。C、余秋雨的《都江堰》運(yùn)用對(duì)比手法，得出結(jié)論：長(zhǎng)城固然偉大，但是，“永久性地灌溉了中華民族”的都江堰卻更偉大。

D、史鐵生的小說《我與地壇》以第一人稱敘述的方式，以“地壇”為背景，講述了“我”童年時(shí)期的一段感情故事。

10、下列表述錯(cuò)誤的是

A、普希金的代表作《驛站長(zhǎng)》開創(chuàng)了俄國(guó)文學(xué)描寫小人物的先河。B、拉伯雷被稱為人文主義的“巨人”，其代表作品是《老古玩店》。C、笛福是英國(guó)現(xiàn)實(shí)主義小說的奠基人，其代表作品是《魯賓遜漂流記》。D、盧梭的《愛彌兒》是一部教育小說。

二、填空題（本大題共10小題，每小題1分，共10分）

11、漢字多為形聲字?！俺睢钡牧x符是“心”，“賊”的聲符是。

12、應(yīng)用文章具有實(shí)用價(jià)值，文學(xué)作品具有

價(jià)值。

13、“五音”指古代音樂的五級(jí)音階，即宮、商、角、、羽。

14、科舉考試應(yīng)試未中的叫落第，應(yīng)試中選的稱。

15、莫愁前路無知己。（高適《別董大二首》之二）

16、岑參在《白雪歌送武判官歸京》中把雪景比作。

17、開篇用十四個(gè)疊字描寫神態(tài)、環(huán)境和心境的詞是李清照的。

18、胡適于1917年發(fā)表的《

》是倡導(dǎo)文學(xué)革命的第一篇文章。19、20世紀(jì)80年代中期，被稱為第一篇具有“現(xiàn)代派小說味”的小說是的《你別無選擇》。20、歌德的詩(shī)劇《

》塑造了一個(gè)永不滿足、自強(qiáng)不息的主人公形象。

三、閱讀理解（共30分）

（一）閱讀下列短文，完成有關(guān)問題。（共15分）園花寂寞紅 季羨林

樓前右邊，前臨池塘，背靠土山，有幾間十分古老的平方，是清代保衛(wèi)八大園的侍衛(wèi)之類的人住的地方。整整四十年以來，一直住著一對(duì)老夫婦：女的是德國(guó)人，北大教員；男的是中國(guó)人，鋼鐵學(xué)院教授。我在德國(guó)時(shí)，已經(jīng)認(rèn)識(shí)了他們，算起來到今天已經(jīng)將近六十年了，我們算是老朋友了。三十年前，我們的樓建成，老朋友又成了鄰居。有些往來，是必然的。逢年過節(jié)，互相拜訪，感情是融洽的。我每天到辦公室去，總會(huì)看到這個(gè)個(gè)子不高的老人，蹲在門前臨湖的小花園里，不是除草栽花，就是澆水施肥；再就是砍幾竿門前屋后的竹子，扎成籬笆。嘴里叼著半只雪茄，笑瞇瞇的，忙忙碌碌，似乎樂在其中。

他種花很有一些特點(diǎn)。除了一些常見的花以外，他喜歡種外國(guó)種的唐菖蒲，還有顏色不同的名貴的月季。最難得的是一種特大的牽?；?，比平常的牽牛要大一倍，宛如小碗口一般。每年春天開花時(shí)，頗引起行人的注目。據(jù)說，此話來頭不小。在北京，只有梅蘭芳家里有，齊白石晚年以畫牽牛花聞名于世，臨摹的就是梅府上的牽牛花。

我是頗喜歡一點(diǎn)兒花的。但我既少空閑，又無水平。買幾盆名貴的花，總養(yǎng)不了多久，就嗚呼哀哉。因此，為了滿足自己的美感享受，我只能像北京人說的那樣看“蹭”花，現(xiàn)在有這樣神奇的牽?；ǎk麗奪目的月季和唐菖蒲，就擺在眼前，我焉得不“蹭”呢？每天回來，看到老友在侍弄花，我總要停下腳步，聊上

幾句，看一看花?；溃胤揭裁?，湖光如鏡，楊柳依依，說不盡旖旎風(fēng)光，人在其中，頓覺塵世煩惱，一掃而光，仿佛遺世而獨(dú)立了。

但是，世事往往有出人意料者。兩個(gè)月前，我忽然聽說，老友在夜里患了疾病，不到幾個(gè)小時(shí)，就離開了人間，我簡(jiǎn)直不敢相信，然而這又卻是事實(shí)。我年屆耄耋，閱歷多矣，自謂已能做到“悲歡離合總無情”了。事實(shí)上并不是這樣。我有情，有多的超過了需要的情，老友之死，我焉能無動(dòng)于衷？“當(dāng)時(shí)只道是尋?！边@一句淺顯而實(shí)深刻的詞，有縈繞在我心中。

幾天來，我每次走過那個(gè)小花園，眼前總仿佛看到老友的身影，嘴里叼著半根雪茄，笑瞇瞇的，蹲在那里，侍弄花草。這當(dāng)然只是幻象。老友走了，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)地走了。我抬頭看到那大朵的牽?；ê投嘧硕嗖实脑录净ǎ齻兪チ俗约旱闹魅?，朵朵都低眉斂目，一臉寂寞相，好像“濺淚”的樣子。她們似乎認(rèn)出了我，知道我是自己主人的老友，知道我是自己的認(rèn)真入迷的欣賞者，知道我是自己的知己。她們?cè)谖L(fēng)中搖曳，仿佛向我點(diǎn)頭，向我傾訴心中郁積的寂寞。

現(xiàn)在才只是夏末初秋。即使是寂寞吧，牽牛和月季仍然能夠開花的。一旦秋風(fēng)勁吹，落葉滿山，牽牛和月季還能開下去嗎？再過一些時(shí)候，冬天還會(huì)降臨人間的。到了那時(shí)候，牽牛們和月季們只能被壓在白皚皚的積雪下面的土里，做著春天的夢(mèng)，連感到寂寞的機(jī)會(huì)都不會(huì)有了。

明年，春天總會(huì)重返大地的。春天總還是春天，她能讓萬物復(fù)蘇，讓萬物再充滿了活力。但是，這小花園的月季和牽牛怎樣呢？月季大概還能靠自己的力量長(zhǎng)出芽來，也許還能開出幾朵小花。然而護(hù)花的主人已不在人間，誰為她們施肥澆水呢？等待她們的不僅僅是寂寞，二是枯萎和死亡。至于牽?；?，沒有主人播種，恐怕連幼芽也長(zhǎng)不出來。她們將永遠(yuǎn)被埋在地中了。

我一想到這里，就不禁悲從中來。眼前包圍著月季和牽牛的寂寞，也包圍住了我。我不想再看到春天，我不想看到春天來時(shí)行將枯萎的月季，我不想看到連幼芽都冒不出來的牽牛。我虔心默禱上蒼，不要再讓春天降臨人間了。如果非降臨不行的話，也希望把我樓前池邊的這個(gè)小花園放過去，讓這塊小小的地方永遠(yuǎn)保留夏末初秋的景象，就像現(xiàn)在這樣。（選自《季羨林隨筆錄：憶往述懷》）

21、請(qǐng)為“耄耋”一詞注音，并解釋詞義。（3分）

22、指出文章第一段劃線部分所使用的表達(dá)方式。（3分）

23、指出第6自然段所使用的修辭手法。（2分）

24、文章的標(biāo)題是“園花寂寞紅”，請(qǐng)解釋“寂寞”的含義。（3分）

25、請(qǐng)概括本文的主要思想感情。（4分）

（二）閱讀下列短文，完成有關(guān)問題。（每小題3分，共15分）

所謂誠(chéng)其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色。此之謂自謙。故君子必慎其獨(dú)也。小人閑居為不善，無所不至，見君子而后厭然揜（yǎn，同“掩”）其不善而著其善。人之視己，如見其肺肝然，則何益矣？此謂誠(chéng)于中，形于外。故君子必慎其獨(dú)也。曾子曰：“十日所視，十手所指，其嚴(yán)乎！”富潤(rùn)屋，德潤(rùn)身，心廣體胖。故君子必誠(chéng)其意。（選自《禮記·大學(xué)》）

26、“此之謂自謙”的“謙”的含義是 A、謙虛 B、滿足 C、嚴(yán)謹(jǐn) D、約束

27、“惡惡臭”和“好好色”的正確讀音和詞性的是

A、a（形）wù（動(dòng)）xiù（名）hǎo（形）hǎo（形）sa（名）B、wù（動(dòng)）a（形）xiù（名）hào（動(dòng)）hǎo（形）sa（名）C、a（形）wù（動(dòng)）ch?u（形）hào（動(dòng)）hào（動(dòng)）sa（名）D、wù（動(dòng)）a（形）ch?u（形）hǎo（形）hào（動(dòng)）sa（名）

28、下列句中有使動(dòng)用法的一項(xiàng)是

A、所謂誠(chéng)其意者，毋自欺也 B、人之視己，如見其肺肝然 C、此謂誠(chéng)于中，形于外

D、如惡惡臭，如好好色

29、“鎮(zhèn)其獨(dú)”的正確意思是 A、只謹(jǐn)慎地對(duì)待自己 B、防止他獨(dú)自生活 C、謹(jǐn)慎地對(duì)待他人的獨(dú)處 D、獨(dú)處的時(shí)候，行為也要謹(jǐn)慎不茍 30、關(guān)于本文內(nèi)容的說法錯(cuò)誤的是

A、本文闡述了有道德修養(yǎng)的人必須“慎獨(dú)”的道理。B、“誠(chéng)其意”是自修的根本，想要加強(qiáng)自我修養(yǎng)，就不要自欺欺人。

C、文中小人的例子說明因?yàn)槿藗兛床煌感∪酥模跃討?yīng)該獨(dú)善其身。D、引用曾子的話進(jìn)一步說明了“慎獨(dú)”的重要性。

四、作文（共100分）

31、××市職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)生樓的擴(kuò)建工程需要砍伐10棵已生長(zhǎng)15年以上的桂花樹，但是按規(guī)定必須獲得本市園林局的批準(zhǔn)。為此，學(xué)院向市園林局行文請(qǐng)求批準(zhǔn)。園林局收文后經(jīng)過調(diào)研，給予基本同意的復(fù)文。

請(qǐng)你分別以××市職業(yè)技術(shù)學(xué)院，××市園林局的名義，撰寫這兩份公文。行文要規(guī)范，材料不足可以適當(dāng)補(bǔ)充，正文總字?jǐn)?shù)控制在350字以內(nèi)。（30分）

32、請(qǐng)根據(jù)下面一則材料，自擬題目，撰寫一篇800字以上的文章。詩(shī)歌除外，文體不限。（70分）蔡偉，現(xiàn)年38歲，高中學(xué)歷，當(dāng)過工人，擺過小攤，8個(gè)月前還在老家遼寧錦州蹬三輪養(yǎng)家糊口。今年4月27日，復(fù)旦大學(xué)正式將他列入博士生擬錄取名單。遼寧人蔡偉僅有高中文憑，憑借著他在古文獻(xiàn)研究方面的天賦和鉆研精神，經(jīng)過20多年的不懈努力自學(xué)，由復(fù)旦大學(xué)出土文獻(xiàn)與古文字研究中心裘錫圭教授與校外兩名教授聯(lián)名推薦，敲開了復(fù)旦大學(xué)博士生招生考試的大門。

2009年江蘇省普通高?！皩＾D(zhuǎn)本”統(tǒng)一考試 大學(xué)語(yǔ)文

一、選擇題

1、D(A曝pù, B勁jìng, C酗xù)

2、A

3、D（前三項(xiàng)屬于連動(dòng)式）

4、C（A項(xiàng)只有?才能B項(xiàng)即使?也D項(xiàng)如果?就）

5、A（后三項(xiàng)都使用“擬人”的修辭方法）

6、A(陶淵明是東晉人)

7、D

8、C

9、D

10、B

二、填空題

1、貝

2、（欣賞或美學(xué)、審美）

3、徵

4、及第5、天下誰人不識(shí)君

6、梨花

7、《聲聲慢》

8、《文學(xué)改良芻議》

9、劉索拉

10、《浮士德》

三、現(xiàn)代文閱讀

1、mào di? 八九十歲

2、描寫

3、擬人

4、①園花失去了主人，向作者傾訴心中郁積的寂寞，把作者當(dāng)作“自己”的知己。②作者通過對(duì)園花寂寞的描寫，來表達(dá)自己失去老友后內(nèi)心的寂寞，并進(jìn)一步抒發(fā)自己對(duì)友人的思念之情。

5、①悲歡離合總有情②希望園花常開，始終充滿活力。

四、文言文閱讀

1、B

2、B

3、A(使心意真誠(chéng))

4、D

5、C 譯文：

所謂使自己心意真誠(chéng)，就是不要自己欺騙自己。就像聞到不好聞的氣味就厭惡一樣，就像看到美麗的色彩就喜歡一樣。這叫做自我的快樂與滿足。所以君子一定要在獨(dú)自一人的時(shí)候守住本心本性。小人在平時(shí)無事的時(shí)候做不善的事情，沒有什么不敢做的，看到君子之后就加以不敢再去做，掩飾自己不善的方面卻表現(xiàn)出自己善的方面。一個(gè)人看自己的時(shí)候，就像能夠見到自己的肺肝一樣清楚，那么，（掩飾）又有什么用處呢？這就是說要在內(nèi)心之中保持真誠(chéng)，（內(nèi)心的修養(yǎng)也就）自然地顯示于外表上。所以君子一定要在獨(dú)自一人的時(shí)候守住本心本性。曾子說：“有許多的眼睛在注釋著我們，有眾多的手在指點(diǎn)著我們，這是多么嚴(yán)厲的監(jiān)督?。　必?cái)富豐足可以用來修飾房屋，道德修養(yǎng)可以用來完善自我，心胸寬廣可以使身體舒適安閑。所以君子一定要心意真誠(chéng)。

五、應(yīng)用作文

1、請(qǐng)求批準(zhǔn)函

關(guān)于請(qǐng)求批準(zhǔn)砍伐桂花樹的函 新沂市園林局：

我院教學(xué)主樓的擴(kuò)建工程在施工過程中必須要砍伐10棵已生長(zhǎng)15年以上的桂花樹，按照國(guó)家有關(guān)規(guī)定，特向貴局發(fā)函請(qǐng)求批準(zhǔn)，以便盡快辦理有關(guān)手續(xù)。妥否，即請(qǐng)函復(fù)。

新沂市職業(yè)技術(shù)學(xué)院（?。┒柀柧拍晡逶戮湃?/p>

2、復(fù)函

新沂市園林局關(guān)于砍伐桂花樹問題給新沂市職業(yè)技術(shù)學(xué)院的復(fù)函 新沂市職業(yè)技術(shù)學(xué)院：

貴院二〇〇九年×月×日給我局的來函收悉。關(guān)于教學(xué)主樓擴(kuò)建工程在施工過程中必須砍伐10棵15年以上桂花樹的問題，經(jīng)我局調(diào)研后情況屬實(shí)，原則上應(yīng)按照國(guó)家有關(guān)規(guī)定進(jìn)行移栽，如移栽不能存活，同意砍伐。特此函復(fù)。新沂市園林局（印）二〇〇九年五月九日

六、材料作文

1、堅(jiān)持或?qū)Ｗ⒌慕嵌?/p>

2、機(jī)遇或機(jī)會(huì)的角度

3、人才和競(jìng)爭(zhēng)的角度

第二篇：2007年江蘇省普通高?！皩＾D(zhuǎn)本”統(tǒng)一考試大學(xué)語(yǔ)文

2007年江蘇省普通高?！皩＾D(zhuǎn)本”統(tǒng)一考試

大學(xué)語(yǔ)文

注意事項(xiàng)：

（1）考生務(wù)必將密封線內(nèi)的各項(xiàng)目填寫清楚。

（2）考生必須用鋼筆或圓珠筆將答案直接答在試卷上，答在草稿紙上無效。

（3）本試卷共八頁(yè)，四大題，滿分150分，考試時(shí)間120分鐘。

一、選擇題（每題1分，共10分）

1、下列沒有錯(cuò)別字的一組是

A、悖論

B、追溯

C、詭譎

D、傾軋 針砭時(shí)弊 絢私舞弊 睚眥必報(bào) 陳詞爛調(diào) 心余力詘 騰挪跌宕 廣袤無垠 杳如黃鶴 滿目瘡痍 為淵驅(qū)魚 蓬蓽生輝 良莠不齊

2、“她突然看見路中央盤著一條大蛇?！边@句話的賓語(yǔ)是

A、路中央 B、大蛇 C、盤著一條大蛇 D、路中央盤著一條大蛇

3、下列各句中沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是

A、無論干部和群眾，毫不例外，都必須遵守社會(huì)主義法制。

B、她因?yàn)椴豢慈淌芄椭鞯钠缫暫臀耆?，便投訴《人間指南》編輯部，要求編輯部幫她伸張正義，編輯部對(duì)此十分重視。

C、藝術(shù)家下鄉(xiāng)巡回演出，博得了各界觀眾的熱烈歡迎，對(duì)這次成功的演出給予了很高的評(píng)價(jià)。

D、他從不教訓(xùn)人，他鼓勵(lì)你，安慰你，慢慢地使你的眼睛睜大，牽著你的手徐徐朝前走去，倘若有絆腳石，他會(huì)替你踢開。

4、下列說法不正確的一項(xiàng)是

A、請(qǐng)示是適用于向上級(jí)機(jī)關(guān)請(qǐng)求指示和批準(zhǔn)的一種公文。請(qǐng)示一般內(nèi)容簡(jiǎn)單，一文一事。

B、撰寫報(bào)告要遵循實(shí)事求是的原則，如實(shí)反映事物的本來面目，有一說一，既不弄虛作假，也不文過飾非。

C、通報(bào)適用于表彰先進(jìn)、批評(píng)錯(cuò)誤，傳達(dá)重要精神或情況時(shí)所使用的一種下行公文。

D、函主要用來向職能部門請(qǐng)求批準(zhǔn)和答復(fù)審批事項(xiàng)、商洽工作、詢問和答復(fù)問題。

5、下列說法正確的一項(xiàng)是

A、魯迅創(chuàng)作的短篇小所有《吶喊》、《彷徨》、《朝花夕拾》等。

B、郭沫若1921年出版的第一部詩(shī)集是《女神》。

C、長(zhǎng)篇小說《圍城》的作者是沈從文。

D、曹禺是現(xiàn)代著名的劇作家，作品有《雷雨》、《屈原》、《日出》等。

6、下列表達(dá)不正確的一項(xiàng)是

A、五四新文化運(yùn)動(dòng)是中國(guó)現(xiàn)代史上一次空前偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)。它的開端以《新青年》創(chuàng)刊為標(biāo)志，主要代表人物有陳獨(dú)秀、李大釗、胡適等。

B、戴望舒是中國(guó)20世紀(jì)30年代“現(xiàn)代派”詩(shī)人的代表人物，《雨巷》是他最富盛名的作品，同時(shí)他也獲得了“雨巷詩(shī)人”的美譽(yù)。

C、文革結(jié)束后，最早出現(xiàn)的是描寫社會(huì)改革的“改革文學(xué)”，代表作有蔣子龍的《喬廠長(zhǎng)上任記》、張潔的《沉重的翅膀》等。

D、20世紀(jì)80年代的中國(guó)文壇上，曾出現(xiàn)一批受西方現(xiàn)代主義文學(xué)影響的作品，詩(shī)歌有顧城、舒婷等人的朦朧詩(shī)，小說有王蒙等人的意識(shí)流作品，戲劇有高行健的《絕對(duì)信號(hào)》、《車站》等。

7、下列名句的作者排列順序正確的一項(xiàng)是

（1）長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。

（2）勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無故人。

（3）歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢。

（4）天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期。

A、李白

B、王維

C、王維

D、李白 王維 李白 李白 李商隱 李商隱 李商隱 白居易 王維 白居易 白居易 李商隱 白居易

8、下列表達(dá)不正確的一項(xiàng)是

A、“樂府”原指掌管采詩(shī)事務(wù)的官府，后來就把民間采來的詩(shī)以及文人仿作的這類詩(shī)統(tǒng)稱為“樂府詩(shī)”。

B、駢文是散體中有意多用對(duì)偶甚至通篇用對(duì)偶的一種文體，多為四六字一句，所以又名四六文。

C、詞，起于宋朝，原是演唱的歌詞，有豪放詞派和婉約詞派，代表作家分別有蘇軾、辛棄疾和晏殊、柳永。

D、雜劇在元朝盛行，著名的作家有關(guān)漢卿、王實(shí)甫、馬致遠(yuǎn)等，與雜劇并行的是“散曲”。

9、以“黃梅時(shí)節(jié)家家雨”為上句，下面四句中哪一句作為它的下句最恰當(dāng)

A、青草池塘獨(dú)聽蛙B、柳絮池塘淡淡風(fēng)

D、丁香初綻悠悠云

C、青草池塘處處蛙

10、下列人物、作品、作家、國(guó)別對(duì)應(yīng)全部正確的一項(xiàng)是

A、德拉——《麥琪的禮物》——?dú)W·亨利——美國(guó)

B、米龍老爹——《羊脂球》——莫泊桑——法國(guó)

C、姚納——《苦惱》——果戈理——俄國(guó)

D、乞乞柯夫——《死魂靈》——哈代——英國(guó)

二、填空題（每題1分，共10分）

1、枚乘是西漢辭賦家，他的曾被譽(yù)為漢賦正式形成的第一作品。

2、劉勰的是我國(guó)的第一部文藝?yán)碚搶Ｖ?、4、5、《老人與?！返淖髡?/p>

6、形聲字在現(xiàn)代漢語(yǔ)里占百分之八十左右，試指出“在”字的聲符是“疆”的義符是。

7、詞是由語(yǔ)素構(gòu)成的，分為單純?cè)~和合成詞，試指出“姥姥”是“姐姐”是

8、“微風(fēng)吹過，送來縷縷清香”，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。（《荷塘月色》）詞句運(yùn)用了的修辭手法。

9、“子時(shí)”是指。

10、“九流”是指先秦的九個(gè)學(xué)術(shù)流派：儒家、道家、陰陽(yáng)家、法家、名家、墨家、雜家、三、閱讀理解（共30分）

（一）閱讀下面的文字，完成有關(guān)問題。（共15分）

谷雨

從詞義及其象形看，“谷”首先指山谷。瑞典漢學(xué)家林西莉在她的著作《漢字王國(guó)》中即講：“我只要看到這個(gè)字，馬上就會(huì)想起一個(gè)人走進(jìn)黃土高原溝壑里的滋味?！碑?dāng)谷與雨并連以后，它的另一個(gè)重要含義“莊稼、作物”無疑便顯現(xiàn)了。

像“家庭”一詞的組構(gòu)向人們示意著只有屋舍與院子的合一，才真正構(gòu)成了一個(gè)本原的、未完全脫離土地的、適于安居的“家”?！肮扔辍币彩且粋€(gè)包含有對(duì)自然秩序敬畏、尊重、順應(yīng)的富于寓意的詞匯，從中人們可以看出一種神示或偉大象征：莊稼天然依賴雨水，莊稼與雨水密不可分。

谷雨是春季的最后一個(gè)季節(jié)，也是一年中最為宜人的幾個(gè)節(jié)氣之一。這個(gè)時(shí)候，打點(diǎn)行裝即將北上的春天已遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到它的繼任者——攜著熱烈與雷電的夏天走來的身影了。的確，綠色自身是有生命的。這一點(diǎn)也讓我想到太陽(yáng)的光芒，陽(yáng)光在早晨從橙紅到金黃、銀白的次第變化，實(shí)際即體現(xiàn)了其從童年、少年到

成年的自然生命履歷。

麥子拔節(jié)了，此時(shí)它們的高度大約為其整體的三分之一，在土地上呈現(xiàn)出了立體感，就像一個(gè)十二三歲的那孩子開始顯露出了男子天賦的挺拔體態(tài)。野兔能夠隱身了，土地也像驕傲的父親一樣通過麥子感到了自己在向上延續(xù)。佐為北方冬天曠野的一道醒目景觀的褐色鵲巢，已被樹木用葉子悉心掩蔽起來。一只雀鷹正在天空盤旋，幾個(gè)農(nóng)民在為小麥澆水、施撒化肥。遠(yuǎn)處樹叢中響起啄木鳥的只可欣賞而無法模仿的急速叩擊枯木的聲音，相對(duì)啄木鳥的鳴叫，我一直覺得它的勞動(dòng)創(chuàng)造的這節(jié)音量由強(qiáng)而弱、頻率由快而慢的樂曲更為美妙動(dòng)人。

（葦岸《一九九八 廿四節(jié)氣》）

1、請(qǐng)說明“土地也像驕傲的父親一樣通過麥子感到了自己在向上延續(xù)”這句話的修辭格、含義及作用（6分）

2、請(qǐng)指出本文從哪些方面描寫“谷雨”這個(gè)節(jié)氣來臨之后自然界發(fā)生的變化。（3分）

3、本文的中心思想是什么？（3分）

4、閱讀劃線的句子，請(qǐng)說明從“驚蟄”這個(gè)節(jié)氣你又能看出怎樣的“偉大象征”？（3分）

（二）閱讀下面的文字，完成有關(guān)問題。（共15分）

愚所謂圣人之道者如之何？曰：“博學(xué)于文”，曰：“行己有恥”。自一身以至于天下國(guó)家，皆學(xué)之事也；自子臣弟友，以至出入、往來、辭愛、取與之間，皆有恥之事也。恥之于人大矣。不恥惡衣惡食，而恥匹夫匹婦之不被其澤，故曰：“萬物皆備于我矣，反身而誠(chéng)?！眴韬?！士而不先言恥，則為無本之人；非好古而多聞，則為空虛之學(xué)。以無本之人，而將空虛之學(xué)，吾見其日從事于圣人，而去之彌遠(yuǎn)也。雖然，非愚之所感言也。且以區(qū)區(qū)之見，私諸同志，而求起予。

（顧炎武《與友人論學(xué)書》）

1、“萬物皆備于我矣，反身而誠(chéng)”中“備”的含義是（3分）

A、準(zhǔn)備 B、預(yù)備 C、擁有 D、儲(chǔ)備

2、“非愚之所感言也”中“愚”的含義是（3分）

A、愚蠢 B、愚蠢的人 C、我們 D、我3、“士而不先言恥，則為無本之人”中“本”的含義是（3分）

A、根基 B、本錢 C、本領(lǐng) D、本身

4、“恥匹夫匹婦之不被其澤”翻譯成白話文是（3分）

A、把普通老百姓沒有受到他的恩澤視為恥辱。

B、把普通老百姓沒有被他所恩澤視為恥辱。

C、恥辱啊，普通老百姓沒有被他所恩澤。

D、把貧賤夫妻沒有受到他的恩澤視為恥辱。

5、關(guān)于文中“圣人之道”說法錯(cuò)誤的是（3分）

A、鉆研經(jīng)史，講究經(jīng)世致用。

C、強(qiáng)調(diào)孔子孟子的實(shí)踐精神。B、好古多聞，講究性情心性。D、研究實(shí)學(xué)，躬身履踐。

四、作文（共100分）

作文1：教師節(jié)將至，請(qǐng)你以江北學(xué)院學(xué)生會(huì)的名義給本院全體教師寫一封節(jié)日慰問信。（20分）要求：格式規(guī)范，語(yǔ)言得體，字?jǐn)?shù)200字左右。

作文2：請(qǐng)根據(jù)下面三則材料，以“榮譽(yù)”為話題作文一篇。（80分）

材料一：我攀登上高峰，發(fā)現(xiàn)在名譽(yù)的荒蕪不毛的高處，簡(jiǎn)直找不到一個(gè)遮身之地。我的導(dǎo)引者呵，領(lǐng)導(dǎo)者我在光明逝去之前，進(jìn)到沉靜的山谷里去吧。在那里，一生的收獲將會(huì)成熟為黃金的智慧。（泰戈?duì)枴讹w鳥集》）

材料二：有一次居里夫人把英國(guó)皇家學(xué)會(huì)獎(jiǎng)給他的獎(jiǎng)?wù)陆唤o兩個(gè)女兒玩耍。一位客人見了，驚訝的說：“可不得了啊，這么高貴的獎(jiǎng)?wù)?，怎么可以隨便給孩子玩呢？”居里夫人說：“榮譽(yù)只是一個(gè)人努力取得成果的記錄，獎(jiǎng)?wù)戮拖裢婢咭粯?，玩玩就是了，把它像神靈一樣信奉著，反而一事無成?！本永锓蛉藳]有刻意留給子女榮譽(yù)和巨額財(cái)產(chǎn)，卻把不少財(cái)產(chǎn)捐給她的實(shí)驗(yàn)室。她常告誡女兒：“你們將來必須自謀生活出路?！彼囊粋€(gè)女兒后來成為一位卓越的物理學(xué)家，一個(gè)女兒成為音樂家。

材料三：據(jù)《現(xiàn)代快報(bào)》報(bào)道：艾冬梅，一位昔日的長(zhǎng)跑冠軍，由于生機(jī)所迫，今年4月初表示要出售歷年獲得的19塊金牌，引起社會(huì)的廣泛反響。

要求：（1）題目自擬；（2）文體不限，詩(shī)歌除外；（3）字?jǐn)?shù)在800以上。

2007年江蘇省普通高?！皩＾D(zhuǎn)本”統(tǒng)一考試

大學(xué)語(yǔ)文參考答案

一、選擇題（每題1分，共10分）

01－05 CDDDB 06－10 CACCA

二、填空題（每題1分，共10分）

1、《七發(fā)》

5、海明威9、23點(diǎn)至一點(diǎn)

2、《文心雕龍》

6、才，土

10、縱橫家

3、莫言

7、單純，合成

4、司湯達(dá)

8、通感或移覺

三、閱讀理解（共30分）

（一）閱讀下面的文字，完成有關(guān)問題。（共15分）

1、修辭格：比喻。（2分）作者用父子兩代人的生命延續(xù)來比喻麥子從大地向上生長(zhǎng)、拔節(jié)、（2分）生動(dòng)、形象（2分）

2、作者從季節(jié)、天氣和物候三方面描寫“谷雨”這個(gè)節(jié)氣來臨之后自然界發(fā)生的變化?！凹竟?jié)”答“從春天到夏天”或者“夏天來臨”；“天象”答“色彩”和“陽(yáng)光”；“物候”答“麥子”、“樹葉”、“鳥”和“農(nóng)事”也得分，但每方面只能得1分。

3、通過“谷雨”節(jié)氣來臨時(shí)自然界發(fā)生的變化，作者賦予“谷雨”深刻的內(nèi)涵，表達(dá)了人對(duì)自然秩序的敬畏、尊重和順應(yīng)、4、沉睡的生靈在雷鳴中被喚醒。（只要答對(duì)“萬物被喚醒、驚醒”就給3分）

（二）閱讀下面的文字，完成有關(guān)問題。（共15分）

全文翻譯略去。

1－5 CDAAB

四、作文（共100分）

第三篇：江蘇省2011年普通高?！皩＾D(zhuǎn)本”統(tǒng)一考試《大學(xué)語(yǔ)文》試卷

江蘇省2011年普通高校

“專轉(zhuǎn)本”統(tǒng)一考試《大學(xué)語(yǔ)文》

注意事項(xiàng)：

1． 考生務(wù)必將密封線內(nèi)的各項(xiàng)目填寫清楚。

2． 考生必須用鋼筆或圓珠筆將答案直接答在試卷上，答在草稿紙上無效。

3． 本試卷共8頁(yè)，四大題，滿分150分，考試時(shí)間120分鐘。

一、選擇題（共15分）

1.下列加點(diǎn)的字讀音完全相同的一組是（）

A.滇池．

B.暈車．顛簸白癜風(fēng) ．．醞釀熨斗 ．．

C.籍貫慰藉嫉妒輯錄 ．．．．

D.血泊血壓鮮血血汗 ．．．．

2.下列沒有錯(cuò)別字的一組是（）

A.松弛精粹思辨遴選

B.粗獷氣概瑰寶發(fā)韌

C.匱乏修葺傾刻贗品

D.人情世故有恃無恐額首稱慶鬼鬼祟祟

3.下列加點(diǎn)的字詞釋義正確的一組是（）

A.因循守舊（沿襲）秣馬厲兵（戰(zhàn)士）良莠不齊（狗尾草）．．．

B.鏤骨銘心（刻）嘉言懿行（美好的）意興闌珊（將盡；衰落）．．．．

C.家徒四壁（僅僅）無恥讕言（吹噓）力能扛鼎（用單手舉重物）．．．

D.焚膏繼晷（月影）當(dāng)（應(yīng)當(dāng)）仁不讓管窺蠡（瓢）測(cè) ．．．

4.下列句子使用擬人修辭格的一項(xiàng)是（）

A.天潮潮地濕濕，連思想也都是潮潤(rùn)潤(rùn)的。

B.蔽日旌旗，連云檣櫓，白骨紛如雪。

C.長(zhǎng)城擺出一副老資格等待人們的修繕，都江堰卻卑處一隅，像一位絕不炫耀、毫無所求的鄉(xiāng)間母親，只知貢獻(xiàn)。

D.這種事在貝多芬是不可想象的，因?yàn)樯踔猎谒牙系较褚活^蒼熊時(shí)，他仍然是一只未經(jīng)馴服的熊崽子。

5.下列各句表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A.“本市糧食總產(chǎn)量以平均每年遞增20%的速度，大踏步向前發(fā)展?！边@句話有語(yǔ)法錯(cuò)誤。

B.“強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧。”句中的虛詞“而”表轉(zhuǎn)折關(guān)系。

C.“莊公寤生，驚姜氏?！本渲械摹板弧笔恰瓣酢钡慕枳?，應(yīng)理解為“逆”、“倒著”。癲狂．慍色．

D.“楚國(guó)方城以為城，漢水以為池?！薄氨饲肄蛇m也？”這兩個(gè)句子都是賓語(yǔ)前置句。

6.下面關(guān)于明清兩代科舉制度表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A.每?jī)赡暌淮卧诟魇∈〕桥e行鄉(xiāng)試，鄉(xiāng)試錄取者稱為“舉人”。

B.舉人參加會(huì)試，取中后稱為“貢士”，第一名稱為“會(huì)元”。

C.殿試一甲三名——狀元、榜眼、探花，如鼎之三足，故稱“鼎甲”。

D.未考取秀才的讀書人，不論年齡大小，都稱“童生”。

7.下列詩(shī)詞名句與作者排序?qū)?yīng)正確的一項(xiàng)是（）

（1）海上生明月，天涯共此時(shí)。

（2）羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。

（3）衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。

（4）花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。

A.張若虛、王之渙、柳永、納蘭性德

B.張九齡、孟浩然、秦觀、李清照

C.張若虛、孟浩然、秦觀、納蘭性德

D.張九齡、王之渙、柳永、李清照

8.以下作品、朝代、作家對(duì)應(yīng)正確的一項(xiàng)是（）

A.《趙氏孤兒》——元代——鄭光祖

B.《中呂·山坡羊（潼關(guān)懷古）》——明代——張養(yǎng)浩

C.《官場(chǎng)現(xiàn)形記》——清代——?jiǎng)Ⅸ?/p>

D.《病梅館記》——清代——龔自珍

9.下列說法中錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A.先秦散文，一類是歷史散文，以敘事記言為主，主要著作有《左傳》、《戰(zhàn)國(guó)策》等；一

類是諸子散文，以議論說理為主，主要著作有《孟子》、《莊子》等。

B.自魏晉以來，辭賦駢偶化的傾向日漸明顯。至南北朝時(shí)期，駢賦已成為文人賦作的主要

形式，南北朝駢賦作家以鮑照、江淹、庚信、阮籍等為代表。

C.唐傳奇是文言小說成熟的標(biāo)志，代表作有蔣防的《霍小玉傳》，李朝威的《柳毅傳》等。

宋元話本以歷史演繹和佛經(jīng)故事為主，對(duì)明清小說產(chǎn)生直接影響。

D.《三國(guó)演義》是章回體歷史小說，也是我國(guó)第一部長(zhǎng)篇白話小說?！督鹌棵贰肥且约彝?/p>

生活為題材的長(zhǎng)篇小說，也是我國(guó)第一部文人獨(dú)創(chuàng)的長(zhǎng)篇小說。

10.下列說法正確的一項(xiàng)是（）

A.“建安文學(xué)”是指漢末建安時(shí)期的文學(xué)。文學(xué)史上的建安時(shí)期指建安至東晉的一段時(shí)間，其代表作家包括曹操、曹植、建安七子等。

B.“唐宋八大家”是指唐、宋八位著名的散文作家，即唐代的韓愈、柳宗元、白居易和宋

代的歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石。

C.“前后七子”是明代兩個(gè)文學(xué)流派的合稱?！扒捌咦印币岳顗?mèng)陽(yáng)、何景明為代表，“后七

子”以李攀龍、王世貞為代表。

D.“南洪北孔”是明代戲曲作家洪昇與孔尚任的并稱。洪昇是南方人，孔尚任是北方人，他們所作的《長(zhǎng)生殿》、《桃花扇》負(fù)有盛名，故稱。

11.下列關(guān)于中國(guó)古代文化，表述正確的一項(xiàng)是（）

A.B.C.D.朝覲在古代指臣子朝見君主。寒食節(jié)在清明節(jié)后一日或二日。孝悌指孝順父母，敬愛兄弟。少牢指祭祀時(shí)只用牛羊二牲。

12.“適用于公布各有關(guān)方面應(yīng)該遵守或周知的事項(xiàng)”的文體是（）

A.通知

B.通告

C.報(bào)告

D.通報(bào)

13.下列關(guān)于作家、作品的敘述正確的一項(xiàng)是（）

A.曹禺是現(xiàn)代著名劇作家，其代表作有《雷雨》、《日出》、《茶館》、《北京人》等。

B.《阿Q正傳》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的第一篇白話小說，表現(xiàn)了阿Q的“精神勝利法”。

C.徐志摩的抒情詩(shī)《再別康橋》融情于景，表達(dá)了作者對(duì)母校的眷戀之情。

D.郁達(dá)夫的小說《沉淪》是作者在英國(guó)留學(xué)時(shí)期情感和思想的寫照，具有鮮明的自傳性。

14.下列關(guān)于當(dāng)代文學(xué)史的敘述正確的一項(xiàng)是（）

A.20世紀(jì)80年代中期，被稱為第一篇“真正具有現(xiàn)代派小說味”的作品是鐵凝的《你別

無選擇》。

B.余秋雨的散文包含著對(duì)文化的深刻思考，將新時(shí)期散文推向了新的境界，其代表作有《文

化苦旅》、《山居筆記》等。

C.20世紀(jì)80年代末90年代初期，中國(guó)小說創(chuàng)作中涌現(xiàn)出“新寫實(shí)主義”潮流，劉醒龍的《單位》、池莉的《煩惱人生》和方方的《風(fēng)景》是其代表作品。

D.“文革”結(jié)束后，中國(guó)文藝創(chuàng)作有復(fù)蘇跡象。被稱為“三只報(bào)春的燕子”的是劉心武的《班主任》、徐遲的《哥德巴赫猜想》和王蒙的《春之聲》。

15.下列關(guān)于作家、國(guó)別以及作品對(duì)應(yīng)完全正確的是（）

A.雨果——法國(guó)——《巴黎圣母院》

B.萊蒙托夫——俄國(guó)——《靜靜的頓河》

C.拉伯雷——意大利——《巨人傳》

D.夏洛蒂·勃朗特——英國(guó)——《呼嘯山莊》

二、閱讀理解（共20分）

（一）閱讀下列短文，完成第16—20題。

自言自語(yǔ)（其六）

史鐵生

自然之神以其無限的奧秘生養(yǎng)了我們，又以其無限的奧秘迷惑甚至威脅我們，使我們不敢怠慢不敢輕狂，對(duì)著命運(yùn)的無常既敬且畏。我們企望自然之母永遠(yuǎn)慈祥的愛護(hù)，但嚴(yán)厲的自然之父卻要我們?nèi)ダ僳E天涯自立為家。我們不得不開始了從刀耕火種到航天飛機(jī)的創(chuàng)造歷程。日日月月年年，這歷程并無止境，當(dāng)我們千辛萬苦而又懷疑其意義何在之時(shí)，我們茫然若失就一直沒能建成一個(gè)家。太陽(yáng)之火轟鳴著落在地平線上，太陰之光又多情地令人難眠，我們想起：家呢？便起身把這份辛苦、這份憂思、這份熱情而執(zhí)著的盼望，用斧鑿在石上，用筆畫在墻上，用文字寫在紙上，向自然之神傾訴；為了吁請(qǐng)神的關(guān)注，我們又奏起了最哀壯的音樂，并以最夸張的姿勢(shì)展現(xiàn)我們的身軀成為舞蹈。悲烈之聲傳上天庭，悲烈之景遍布四野，我們忽然茅塞頓開聽到了自然之神在贊譽(yù)他們不屈的兒子，剎那間一片美好的家園呈現(xiàn)了，原來是由不屈的驕傲建筑在心中。

我們有了家有了藝術(shù)，我們?cè)僖膊还录挪华q豫，再也不放棄(而且我們知道了，一切創(chuàng)造的真正意義都是為了這個(gè)。所以無論什么行當(dāng)，一旦作到極致，人們就說它是進(jìn)入了藝術(shù)境界，它本來是什么已經(jīng)不重要了，它現(xiàn)在主要是心靈的美的家園)。我們先是立了一面鏡子，我們一邊懷著敬畏滾動(dòng)石頭，一邊懷著驕傲觀賞我們不屈的形象。后來，我們不光能從鏡子里，而且能從山的峻拔與猙獰、水的柔潤(rùn)與洶涌，風(fēng)的和煦與狂暴，云的變幻與永恒，空間的遼闊與時(shí)間的悠久，草木的衰榮與蟲獸的繁衍，從萬物萬象中看見自己柔弱而又剛勁的身影。心之家園的無限恰與命運(yùn)的無常構(gòu)成和諧，構(gòu)成美，構(gòu)成藝術(shù)的精髓。敬畏與驕傲，這兩極！

（選自史鐵生《宿命的寫作》，山東文藝出版社2001年版）

16.“一切創(chuàng)造的真正意義都是為了這個(gè)”一句中的“這個(gè)”所指的意思是（）

A.自然之神

B.敬畏自然

C.藝術(shù)創(chuàng)造

D.心靈家園

17.“我們一邊懷著敬畏滾動(dòng)石頭，一邊懷著驕傲觀賞我們不屈的形象”，對(duì)這一句話闡釋最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）

A.通過對(duì)勞動(dòng)者形象的描寫，贊揚(yáng)我們不屈的精神。

B.通過對(duì)原始初民勞動(dòng)場(chǎng)面的描寫，表現(xiàn)人類與大自然搏斗的豪情。

C.借用古希臘神話故事，贊美人類永不言棄的精神。

D.通過虛構(gòu)出的一種實(shí)踐活動(dòng)，褒揚(yáng)人類對(duì)自然之神的敬畏之情。

18.“敬畏與驕傲，這兩極！”對(duì)句中“驕傲”的含義，理解正確的一項(xiàng)是（）

A.人類可以通過刀耕火種征服自然。

B.自然之母永遠(yuǎn)慈祥地呵護(hù)人類。

C.在建設(shè)心之家園的歷程中，人類創(chuàng)造了藝術(shù)，再也不猶豫，再也不孤寂。

D.藝術(shù)和美的創(chuàng)造使人類的自然生命走向無限。

19.下列選項(xiàng)表述正確的一項(xiàng)是（）

A.人類建設(shè)心靈家園實(shí)際上是人類尋求自我安慰的一種方式。

B.大自然的一切都可以是人類能力和精神的“鏡子”。

C.人類通過藝術(shù)和美的創(chuàng)造戰(zhàn)勝了自然。

D.藝術(shù)和美使人類不再孤寂，也使人類可以傲視自然。

20.根據(jù)文章的意思，下列關(guān)于“藝術(shù)創(chuàng)造”的含義理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A.藝術(shù)活動(dòng)是在刀耕火神等物質(zhì)實(shí)踐活動(dòng)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。

B.藝術(shù)創(chuàng)造使自然之神更加關(guān)注人類。

C.對(duì)生活意義的憂思和對(duì)美好生活的期盼是藝術(shù)創(chuàng)造的動(dòng)力之一。

D.藝術(shù)的精髓在于表現(xiàn)自然的偉大與人類不屈不撓的抗?fàn)幘瘛?/p>

（二）閱讀下列短文，完成第21—25題。

谷陽(yáng)獻(xiàn)酒

楚共王與晉厲公戰(zhàn)于鄢陵，楚師敗而共王傷其目。酣戰(zhàn)之時(shí)，司馬子反渴而求飲，豎谷陽(yáng)操觴酒而進(jìn)之。子反曰：“嘻，退！酒也?！惫汝?yáng)曰：“非酒也。”子反受而飲之。子反之為人也，嗜酒而甘之，弗能絕于口，醉而臥。戰(zhàn)既罷，共王欲復(fù)戰(zhàn)，令人召司馬子反，司馬子反辭以心疾。共王駕而自往，入其幄中，聞酒臭而還，曰：“今日之戰(zhàn)，寡人新傷，所恃者司馬也。而司馬又醉如此，是亡楚國(guó)之社稷而不恤吾眾也！寡人無與復(fù)戰(zhàn)矣?！庇谑橇T師而去，斬司馬子反以為大戮。

故豎谷陽(yáng)之進(jìn)酒，不以仇子反也，其心忠愛之，而適足以殺之。故曰：“行小忠則大忠之賊也。”

（節(jié)選自《韓非子集解》，中華書局2003年版，有刪改）

【注釋】豎：童仆。大戮：殺了陳尸示眾。

21.下列句中的“而”表偏正關(guān)系的一項(xiàng)是（）

A.司馬子反渴而求飲。

B.子反受而飲之。

C.共王駕而自往。

D.楚師敗而共王傷其目。

22.下列句子表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A.B.C.D.文末“??而適足以殺之”的“適”是“恰恰、恰好”的意思?！笆染贫手钡摹案省?，是形容詞的意動(dòng)用法?！叭肫溽⒅?，聞酒臭而還”中的“臭”，是“氣味”的意思?！傲T師而去”其中的“去”譯作“到??去”。

23.下列句式不屬于或者不包含判斷句的一項(xiàng)是（）

A.寡人無與復(fù)戰(zhàn)矣。

B.子反曰：“嘻，退！酒也?！?/p>

C.是亡楚國(guó)之社稷而不恤吾眾也！

D.今日之戰(zhàn)，寡人新傷，所恃者司馬也。

24.下列符合短文內(nèi)容的一項(xiàng)是（）

A.楚晉交戰(zhàn)，楚國(guó)敗了，但楚共王把晉厲公的眼睛弄傷了。

B.童仆谷陽(yáng)以酒充水給司馬子反喝，是出于對(duì)子反的忠誠(chéng)愛戴。

C.楚共王請(qǐng)司馬子反來商議退兵一事，子反以生病為由推辭了。

D.楚共王在危難之時(shí)絲毫不講情面，忘記了國(guó)家，不愛惜百姓。

25.下列對(duì)短文理解正確的一項(xiàng)是（）

A.楚共王不明智，把整個(gè)國(guó)家的命運(yùn)僅系于司馬子反一身。

B.谷陽(yáng)好心做壞事，只考慮司馬子反愛喝酒，未顧及共王的感受。

C.司馬子反意志薄弱，因醉酒不但耽誤了國(guó)事，還遭受了殺身之禍。

D.司馬子反之所以被殺，就因?yàn)樗撟骷?，裝病欺騙君王。

三、文學(xué)作品賞析（共15分）

26.閱讀下面這首詞，請(qǐng)從作品的思想內(nèi)容或藝術(shù)手法等角度，寫一篇300字左右的鑒賞文章。（15分）

卜算子·詠梅

【南宋】陸游

驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。

無意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。

四、作文（共100分）

27.網(wǎng)絡(luò)時(shí)代給人們的生活帶來了不小的變化，一批網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)也隨之進(jìn)入人們的日?？谡Z(yǔ)甚至青少年的作文中。這種現(xiàn)象引起了國(guó)家有關(guān)部門和一部分語(yǔ)言文字工作者的關(guān)注。

請(qǐng)你以一名在校大學(xué)生的身份，就網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的使用情況設(shè)計(jì)一份調(diào)查報(bào)告提綱，并于重要部分加以適當(dāng)?shù)年U述。（30分）

要求：（1）300字以內(nèi)。（2）文中不得出現(xiàn)與考生有關(guān)的信息，如確需使用人名、校名等時(shí)，請(qǐng)用“XX”代替。

28.人類總是在危機(jī)中前行，生態(tài)危機(jī)和社會(huì)危機(jī)彼伏此起。歷史上的許多危機(jī)尚未完全淡出我們的記憶，現(xiàn)實(shí)中的各種危機(jī)又接踵而至；人際危機(jī)、感情危機(jī)、健康危機(jī)、學(xué)業(yè)危機(jī)、就業(yè)危機(jī)??面對(duì)危機(jī)，我們不應(yīng)聽天由命，順其自然，而要迎難而上，化“?！睘椤皺C(jī)”。請(qǐng)以《直面危機(jī)》為標(biāo)題，聯(lián)系自身實(shí)際，用現(xiàn)代漢語(yǔ)撰寫一篇800字左右的文章，除詩(shī)歌以外，其他文體不限。（70分）

第四篇：專轉(zhuǎn)本大學(xué)語(yǔ)文作文

專轉(zhuǎn)本大學(xué)語(yǔ)文作文——議論文

來源：轉(zhuǎn)本無憂網(wǎng) 作者：轉(zhuǎn)本無憂網(wǎng) 發(fā)布時(shí)間：2011-9-17 12:31:51 瀏覽：1235

一、立意

? 要求：準(zhǔn)、高、深、新

? 方法：

1、歸納分析法

2、演繹分析法

3、歸納演繹法

二、文 體

? 議論文

? 議論文結(jié)構(gòu)：

1、層進(jìn)式結(jié)構(gòu)

2、并列議論式

3、對(duì)照式結(jié)構(gòu)

層進(jìn)式結(jié)構(gòu)(內(nèi)容深刻美)：

? 特點(diǎn)：結(jié)構(gòu)上，按照“提出問題（是什么）——分析問題（為什么）——解決問題（怎么樣）”層層推進(jìn)，環(huán)環(huán)相扣。

讓夢(mèng)想在現(xiàn)實(shí)中起舞(1號(hào)文,以演繹推理展開的層進(jìn)式議論文）

仰望星空，那似乎沒有纖瑕的星辰在銀河中閃耀，它帶給我們無限的遐想，那不染纖塵的星空里，放飛了多少人美麗的夢(mèng)想！飛上星星的人知道，那里像地球一樣，有灰塵也有石渣，于是他們失去了對(duì)幻想的渴望。我們雖不能一味沉溺于自己的幻想之中，卻也不能讓自由飛翔的思想湮沒在無情的現(xiàn)實(shí)里。

（第一段提出論點(diǎn)，即論述“是什么”）

阮籍目矚世間的渾噩不堪和好友的身首異處，借醉酒逃避現(xiàn)實(shí)，他的一生一直在逃避、逃避、逃避，卻終因一篇《為鄭沖對(duì)晉王箋》被人唾棄。嵇康則完全生活在現(xiàn)實(shí)之中，不肯向生活做出任何妥協(xié)，最終以一曲《廣陵散》而成為絕響。其實(shí)人生由阮籍的醉酒向前一步便是嵇康的《廣陵散》，人生有嵇康的《廣陵散》向后退一 步便是阮籍的醉酒，殊途同歸者的境遇竟是如此迥異。若是兩人各向中間邁出一步，將幻想與現(xiàn)實(shí)稍加中和，也許就不會(huì)落得生者隱入迷幻，死者融入蒼穹，只留給后人無盡的悵惘。

（第二段舉例，正反對(duì)比分析原因,即論述“為什么”）

我們?nèi)绾尾拍茏屟鐾强盏娜肆私猬F(xiàn)實(shí)，又如何才能讓飛上星星的人保留夢(mèng)想呢？

在那個(gè)人人埋怨的時(shí)代，沈從文先生目矚現(xiàn)實(shí)的殘酷，卻依然將那個(gè)江南小城寫成了山美、水美、人美的世外桃源，現(xiàn)實(shí)沒有湮沒他對(duì)人生的希望，他用一份最原始的情感和一顆赤子之心看待這個(gè)社會(huì)，看待自己的人生。他沒有沉醉于自己的幻想，亦沒有讓現(xiàn)實(shí)麻木自己的心靈。

張?jiān)屎拖壬嗍且晃恢腔鄣睦先耍簧?jīng)歷了大富大貴，也經(jīng)歷了戰(zhàn)火紛飛，十年浩劫，而她卻永遠(yuǎn)保有一副悲天憫人的情懷，一顆永不衰老的童心。她那悲天憫人的情懷使她正視現(xiàn)實(shí)并戰(zhàn)勝現(xiàn)實(shí)，而她那顆永不衰老的童心則使她在任何艱難的情況下都不放棄幻想的權(quán)利。

川端康成淺淺的一句“凌晨四點(diǎn)鐘，看到海棠花未眠”，瞬間感動(dòng)了多少心靈，這是夢(mèng)和現(xiàn)

實(shí)最完美的結(jié)合。讓那些世俗之物頃刻間土崩瓦解，讓多少在現(xiàn)實(shí)中日漸麻木的心靈得到了溫暖。

（以上三段段提出解決現(xiàn)實(shí)問題的辦法，即論述“怎么樣”）

正視現(xiàn)實(shí)，但不委身于現(xiàn)實(shí)，保持幻想，但不沉溺于幻想，讓夢(mèng)想在現(xiàn)實(shí)中去跳一曲酣暢淋漓的舞蹈!

每個(gè)人心中都有一只天使（2號(hào)文，以類比推理展開的層進(jìn)式議論文）

心中的天使是與生俱來，但它不像手腳那樣操作簡(jiǎn)單使用方便，而是暗藏在體內(nèi)一個(gè)幽深的角落，其位置因人而異并且飄浮不定。但，它一定是存在的,并需要你用心尋找,才能雕刻出來。

(第1段提出全文論點(diǎn)，即論述“是什么”)

雕刻家用他的手將天使復(fù)原，讓世人看見了他的面貌，我們贊嘆他精湛的技藝，卻往將更重要的一環(huán)忽略了：他找到了心中的天使，并且抓住了它。若沒有這一步，一切的技巧都是枉然。

建筑師通過繪制藍(lán)圖，可以設(shè)計(jì)出美輪美奐的摩天大樓。但是，任憑他有天才的設(shè)計(jì)天分，若不知道這大樓建在何處、有何用途，也不能完成設(shè)計(jì)。只有知曉了大樓 的一些細(xì)節(jié)情況，才可以設(shè)計(jì)出壯麗并且實(shí)用的樓房。這設(shè)計(jì)的過程，同樣是艱辛的，他需要考察地質(zhì)、預(yù)算經(jīng)費(fèi)、綜合考慮多方面的功能，最后得出一個(gè)最為優(yōu)化 的方案。那藍(lán)圖，就是建筑師心中的天使。他雕刻天使的方式，也是尋找。

小說家之所以可以創(chuàng)作出好的小說，不僅需要言辭的鍛煉，不僅需要一個(gè)好的故事，更重要的在于，他必須清楚，講述這樣一個(gè)故事，是為了說明什么，傳達(dá)怎樣的 意念。這一點(diǎn)不是現(xiàn)成的，而需要艱苦的尋找。偉大的小說家博爾赫斯曾這樣描述他的創(chuàng)作狀態(tài)：“在動(dòng)筆之前，眼前總是晃動(dòng)著重重的人影。”可見，那種模糊的 意象僅僅是一種創(chuàng)作的沖動(dòng)，在經(jīng)過內(nèi)心的揣測(cè)和掙扎之后，故事的線索、人物的樣貌等細(xì)節(jié)才漸漸浮出水面。小說的誕生，也是天使的臨世。小說家雕刻天使的方式，是尋找。

(2-4段運(yùn)用三個(gè)比喻性論據(jù)分析原因，即論述“為什么”)

那么，你若只是一個(gè)普通的人，沒有如斯的創(chuàng)作天分，只是一個(gè)普通的公民，過著和大多數(shù)人一樣的平凡生活，你心中有那只天使,它在哪里呢？你，該怎么將它雕刻出來呢？ 其實(shí)，和小說家、建筑師一樣，心中的天使，需要你自己去尋找。

求學(xué)道路上的你，要問問自己的愛好是什么，專業(yè)的選擇也許將左右你的一生，不要迫于世俗的壓力走上歧途

求職過程中的你，要問問自己的天分是什么，適合自己的工作才是最好的工作，不要屈從于金錢官職而喪失自我。

如果你在求學(xué)、求職的道路上遭遇坎坷，要問問自己，年少時(shí)的夢(mèng)想是什么，若將它拾起，說不定又是一段柳暗花明。

那天使，在你心中，無論你從事什么職業(yè)，他都是那只高貴的天使，你要用心找到它，全力以赴抓住它，像小說家一樣描摹、像建筑師一樣勾勒，最后，你便可以擁有它。(5-10段運(yùn)用類比推理，提出解決問題的辦法，即論述“怎么樣”)

雕刻出心中的天使，每個(gè)人都可以成就令人矚目的事業(yè)。

并列議論式：

? 圍繞中心排列幾個(gè)議論段落，一段一個(gè)小分論點(diǎn)。

結(jié)構(gòu)模式：

開頭：或故事，或引用，或開門見山交代總論點(diǎn)

分論點(diǎn)一：

分論點(diǎn)二： 每段一個(gè)相同句式的句子交代或引出分論點(diǎn)(分論據(jù))。

分論點(diǎn)三：

結(jié)尾：從“為什么”的角度深化論點(diǎn)。

? 寫作步驟：

1、首先提出一個(gè)論證總題

2、在本論部分圍繞總題列出幾個(gè)平行的具體論點(diǎn)，分別予以論證，從各個(gè)方面闡釋總題，做出結(jié)論

具體要求：

1、選擇的分論點(diǎn)從數(shù)量上說，至少是三個(gè)方面或更多的方面。

2、分論點(diǎn)1+分論點(diǎn)2+分論點(diǎn)3+??=中心論點(diǎn)。各分論點(diǎn)之間處于同等地位，但不能重復(fù)，不能相互包括，也不能相互交叉。

3、要避免從同一角度選擇論據(jù)；從同一角度選擇論據(jù)，就缺乏廣度，導(dǎo)致論據(jù)復(fù)沓單調(diào)，論證也就顯得以偏概全、蒼白無力；而從不同角度選擇論據(jù)，既豐富全面，使論證廣泛展開，又典型精練使文章嚴(yán)謹(jǐn)有力。

4、并列式議論文特別要注意的是避免給人有泛泛而談的感覺，要注意點(diǎn)題。

留給明天(3號(hào)文，分論點(diǎn)并列式議論文)

我要把清澈的溪流留給明天，我要把湛藍(lán)的天空留給明天！我要把我這最純美的心靈留給明天!

——題記

冰心說：“愛在左，同情在右；在人生的路上，一路撒種，一路花開，嗅著鮮花的芬芳，人生便不覺孤單?！弊x后，我哭了，我讀出了關(guān)愛——一種能喚醒人心底某 種東西的強(qiáng)烈力量。她陽(yáng)光灑滿大地，如細(xì)雨滋潤(rùn)萬物，我們又有什么權(quán)利拒絕播撒關(guān)愛呢？于是，我在本子上寫下——我把自私拋在今天，我把關(guān)愛留給明天?。嗣砸鲋行恼擖c(diǎn)）

翻開書，看到了羅斯福，這位美國(guó)的鋼鐵總統(tǒng)。由于意外，他中年下肢癱瘓，但他卻憑著驚人的毅力重新站了起來，拄著拐杖重新叱咤風(fēng)云于美國(guó)政壇??從中，我讀到了他那份堅(jiān)毅與剛強(qiáng)，理解了史鐵生與地壇那不解的情愫，悟出了邰麗華那除了舞姿之外的永恒美麗。于是，我在本子上寫下——我把脆弱拋在今天，我把剛強(qiáng)留給明天！(分論點(diǎn)一)

閉上眼，想到了曼德拉，想到了他邀請(qǐng)對(duì)他進(jìn)行百般折磨的監(jiān)獄看守人員參加他的就職儀式的驚人之舉。在就職儀式上，他說：“我要感謝這些看守，在獄中的這段時(shí)間是我一生中最寶貴的日子，它讓我學(xué)到很多，尤其是寬容。”我很欽佩曼德拉，這位黑人運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，欣賞他的執(zhí)著與剛強(qiáng)，更欣賞他的樂觀 與寬容。我們的生活又何嘗不需要寬容呢？你一腳踩扁了裝滿鮮花的花籃，而花卻留給了你滿腳的芬芳，這就是寬容，于是，我在本子上寫下——我把狹隘拋在今天，我把寬容留給明天。(分論點(diǎn)二)

思緒紛飛，我又想到了尾山洪。這位執(zhí)著的日本老人，十幾年如一日，為了真理而戰(zhàn)，為了正義而戰(zhàn)！他搜集日軍侵華的證據(jù)，狹隘的民族情感沒有泯滅他的良知，困難也沒有使他退

卻，他為的只是一生無愧于人的良知，無愧于正義！于是，我在本子上寫下——我把錯(cuò)誤拋在今天，我把真理留給明天！(分論點(diǎn)三)

今天，我拋棄了自私、脆弱、狹隘??，留給明天的是關(guān)愛、剛強(qiáng)、寬容??而實(shí)現(xiàn)今天到明天的擺渡，需要的只是一份信念，一份執(zhí)著。我堅(jiān)信：我擁有這份信念和執(zhí)著！

心有天使，詩(shī)意人生(4號(hào)文，分論點(diǎn)并列式議論文)

人，作為萬物之靈，悲壯地棲息于蒼茫大地下，用心地追逐自己的夢(mèng)想，用信念去雕琢自己心中的天使。人之所以詩(shī)意，是因?yàn)樗闹杏腥缁ㄒ话愕奶焓梗蔑@出人性的美麗。

洪戰(zhàn)輝作為感動(dòng)中國(guó)最年輕的人物，他說：“不是我感動(dòng)了中國(guó)人民，而是他們自己感動(dòng)了自己，因?yàn)樗麄冃闹卸加幸粋€(gè)愛的天使，心存責(zé)任之天使。”是的，他們用愛之天使感動(dòng)了自己，也感動(dòng)了中國(guó)。

地承萬物，心存愛的天使，方能成就美好人生；寸心載世，心有責(zé)任之天使，方能抒寫詩(shī)意的人生之篇。今年或前幾年所有的感動(dòng)中國(guó)的人物都曾用愛之天使詮釋了生命，以責(zé)任之天使感動(dòng)了中國(guó)，他們托起了中國(guó)明日之太陽(yáng)，他們是中華民族精神的守望者。(分論點(diǎn)一:洪戰(zhàn)輝把自己雕琢成責(zé)任的天使)

是誰本著一顆報(bào)恩的心，是誰守望著偏僻的山村?如果說眼淚是一種財(cái)富，那么你就是一位富有的人，你讓我們淚流滿面。

用歌聲動(dòng)人，聽者有淚；用行者之心動(dòng)人，行者無疆。徐本禹，是什么驅(qū)動(dòng)著你奔向貧瘠的大山？是愛的天使，是一種對(duì)社會(huì)報(bào)恩的責(zé)任感吧！你用軟弱的肩膀支撐 著傾倒的教室，用一顆善良的心幫助那些孩子。這本不是你個(gè)人的承擔(dān)，而你卻一心奔向大山，縱然你個(gè)人的力量不能讓孩子們的眼中鋪滿陽(yáng)光，但是你用愛點(diǎn)燃的 火把，刺痛了人們的眼睛，同時(shí)也蘇醒了人們的心扉。如果說眼淚是一種財(cái)富，那么你就是一位富有的人，讓我們淚流滿面，只因?yàn)槟阈闹写嬗袗壑焓梗?分論點(diǎn)一:徐本禹把自己雕琢成報(bào)恩的天使)

是誰奔走在田壟間行醫(yī)，一心拯救人民?那透風(fēng)的竹樓，是天下最溫暖的醫(yī)院，你不是一只遷徙的候鳥，你是苗鄉(xiāng)的天使。

李春燕，是什么驅(qū)動(dòng)著你奔走在田壟間？你無怨無悔地為人民醫(yī)治，你是一個(gè)如花一般美麗，如水一樣靈動(dòng)的天使。人民記住了你的好，你用自己的信念與愛感動(dòng)了中國(guó)。大哉，李春燕！(分論點(diǎn)一:李春燕把自己雕琢成執(zhí)著的天使)

是誰在舞臺(tái)上用心靈獨(dú)舞，無聲處展現(xiàn)生命的蓬勃?生活如一杯水，淡淡的，你得卑微地驕傲，幸福沒有憑吊，你去雕琢心中的天使?千手觀音，你是我心中的最美！

邰麗華，你于無聲處展現(xiàn)生命的蓬勃，你的“開花衽”綻放出的花兒是那么驕艷，那么動(dòng)人，你心中一定有自己雕琢的天使，一個(gè)讓當(dāng)今中國(guó)人民感動(dòng)得流淚的天使，是嗎？(分論點(diǎn)一:邰麗華把自己雕琢成堅(jiān)強(qiáng)的天使)

風(fēng)定落花香，永懷信念，用心地雕琢自己心中的天使，詩(shī)意人生在落香飄香之時(shí)彰顯出悸動(dòng)的神韻。

用愛雕琢心中的天使(5號(hào)文，論據(jù)并列式議論文)

只要有愛，就可以雕琢出心中的天使。(此句為全文的論點(diǎn),無分論點(diǎn)，下面三個(gè)事例是三個(gè)論據(jù))

你或許常常抱怨天公不作美，事事令你不如意。你或許責(zé)怪天使都忙著照顧別人去了，沒有聽從過你的呼喚，沒有助過你美夢(mèng)成真。因?yàn)?，你已?jīng)對(duì)著流星許過數(shù)百次愿了。

但是，請(qǐng)你別焦急，請(qǐng)你別等待。請(qǐng)你行動(dòng)起來，用善良和愛，雕琢出你心中的天使。心中這樽“愛”的天使，會(huì)助你為善，會(huì)引你走向幸福。

只要有愛。

君不見照亮了苗鄉(xiāng)的那位月亮般的姑娘，即使她沒有翅膀，她依然是天使。為什么？就因?yàn)樗萌牡膼?，燃燒自己的青春點(diǎn)亮苗鄉(xiāng)的路啊！用愛，她肩負(fù)起十鄉(xiāng)八里的健康。為了鄉(xiāng)親們的健康，她常常免費(fèi)為付不起藥費(fèi)的病人治病。丈夫勸她離鄉(xiāng)進(jìn)城打工去，可她舍不得離開需要她治病救命的鄉(xiāng)親。鄉(xiāng)親們感激她。李春燕用愛雕琢出心中的天使，她是苗鄉(xiāng)的“天使”，也是感動(dòng)全中國(guó)的“天使”。(論據(jù)一)

是的，只要有愛。

青年歌手叢飛，已插上翅膀，帶上人們對(duì)他的敬意“飛”走了?！坝械娜怂懒耍€活著”，叢飛就是這樣的人。他用一生的愛，把自己“雕琢”成永生的“天使 ”，他讓全中國(guó)人民永遠(yuǎn)懷念他。為什么？因?yàn)閰诧w用愛心包容世界。他用唱歌演出所得的三百萬捐助了一百八十多位貧困學(xué)生，自己卻成了深圳的“窮人”。他的 高尚、他的純粹，源自他心中的天使??愛！他的博大的愛，感動(dòng)了中國(guó)。(論據(jù)二)

是的，只要還有愛。

因?yàn)閻郏閼?zhàn)輝成了家喻戶曉的感動(dòng)中國(guó)的青年，他用平凡而樸實(shí)的行動(dòng)，把自己“雕琢”成一位有愛心又充滿責(zé)任心的“天使”。他不因貧窮，不因父親是精神病 患者，而丟棄父親抱養(yǎng)的與他毫無血緣關(guān)系的“妹妹”，他帶著“妹妹”上大學(xué)，他不愿意接受捐助或施舍，他吃苦耐勞地掙錢，替父親負(fù)起家庭的責(zé)任。窮困算不 了什么，苦難也只是一種磨練。只要還有愛，天使為什么雕琢不出來呢？(論據(jù)三)

愛，是天使的化身。天使，是用愛雕琢出來的。有誰還會(huì)毫無思考毫無進(jìn)取地抱怨自己沒得到天使的眷顧呢?其實(shí)，天使就在我們心中呀。

“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變得更美好??是的，只要我們不丟失心中那“愛”，時(shí)時(shí)用愛“雕琢”心中的天使，我們每一個(gè)人，都有可能成為最善最真最美的“天使”。讓我們都成為“天使”吧!

對(duì)照式結(jié)構(gòu)(互補(bǔ)嚴(yán)密美)：

基本結(jié)構(gòu)：

1、在序論部分提出中心論點(diǎn)

2、在本論部分從正反兩方面提出分論點(diǎn)或擺去正反兩方面的論據(jù)，加以論證，最后進(jìn)行結(jié)論。

它的特點(diǎn)是兩種看法或論據(jù)之間為一正一反的關(guān)系，或通過正反對(duì)比明辨事非，或通過正反襯比突出其中一個(gè)方面的正確性。這種結(jié)構(gòu)方式能起到對(duì)比鮮明、突出深化觀點(diǎn)的作用

幸福之花，開在感恩枝頭（6號(hào)文，正反對(duì)比式議論文）

落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。這是花兒的感恩。

烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。這是鳥兒的感恩。

士為知己者死，女為悅己者容。這是人類的感恩。

因?yàn)槎酶卸鳎麄儞碛辛艘活w金子般的心，因?yàn)槎酶卸?，他們?chuàng)下了人世間溫馨的傳奇。（開篇引用詩(shī)句,構(gòu)成排比,富有文采,又旗幟鮮明地提出觀點(diǎn),照應(yīng)題目.）

因?yàn)槎酶卸?，這世界才會(huì)如此美麗。幸福入花，在感恩的枝頭美麗綻放。“忠則《出師表》孝則《陳情表》”，這兩表道盡了人間感恩的真諦，演繹了人世間感恩的傳奇。為報(bào)劉備三顧茅廬之恩，諸葛亮七出祁山，巧計(jì)破敵軍，為劉備打天下立下了汗馬功勞?！俺鰩熌┙萆硐人?。長(zhǎng)使英雄淚滿襟。是后人為他寫下的詩(shī)篇，為報(bào)當(dāng)年的知遇之恩，他用畢身的精力向后人詮釋了感恩的真諦。自幼失去父母是李密的不幸，但祖母卻用自己的溫暖讓這個(gè)可憐的孩子長(zhǎng)大成人，且名揚(yáng)四方，為官作宰是多少讀市人畢生的夢(mèng)想，十年寒窗不正為一朝為官？然而當(dāng)這個(gè)機(jī)會(huì)真正來臨，李密卻不曾忘記自己的祖母。他放棄了這個(gè)機(jī)會(huì)。因?yàn)樗馈白婺笩o臣無以終余年”。在為官和報(bào)恩之間他選擇了后者，向世人彰顯了一首偉大的詩(shī)篇——感恩。（兩個(gè)事例正面論證）

他們的感恩溫暖了自已，感動(dòng)了后人。那一刻，幸福之花，在他們的感恩的枝頭灼灼其華。（點(diǎn)題）

感恩之心，是我們維系這個(gè)世界的根本，擁有感恩的心，才能稱之為有靈性的人，然而一旦失去后果不堪設(shè)想。（過渡，承上啟下，思路清晰）

云南大學(xué)曾震驚一時(shí)的血案是多少人揮之不去的陰影。馬加爵一時(shí)的性起讓四個(gè)年輕的生命就此終結(jié)，我不想說他的殘忍。我只想說，他真的不懂感恩。云南大學(xué)用知識(shí)培養(yǎng)他，而他卻便之蒙羞；他的父母用心血把他養(yǎng)大，他卻讓他們體會(huì)白發(fā)人送黑發(fā)人的苦楚；他與同學(xué)的同學(xué)情他不懂得珍惜。如果他有一顆感恩的心，也許這一切就不會(huì)發(fā)生。當(dāng)感恩的心不在，那一刻，他的幸福之花開在哪里?（一個(gè)事例反面論證，與上面的事例形成鮮明的對(duì)比）

數(shù)十年為戰(zhàn)友守墓，矢志不渝，是陳健對(duì)戰(zhàn)友的感恩；荊軻賭命，是為報(bào)太子知遇之恩的感恩；袁隆平數(shù)十年專注研究雜交水稻，是對(duì)祖國(guó)的感恩。（三個(gè)事例構(gòu)成排比進(jìn)一步正面論證）

懷抱一顆感恩的心，讓我們將愛傳遞。將別人無私的幫助，深深銘記，并將之傳遞，這世界因感恩而美麗。人世間沒有不絕的風(fēng)暴，感恩卻有其不老的風(fēng)情。幸福之花，開在感恩枝頭，灼灼其華。

（照應(yīng)標(biāo)題和開篇，結(jié)構(gòu)完整）

點(diǎn)評(píng)：這篇文章中心突出，層次清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語(yǔ)言流暢。

第五篇：江蘇省2010年普通高校專轉(zhuǎn)本大學(xué)語(yǔ)文統(tǒng)一考試試卷與答案

江蘇省2010年普通高校專轉(zhuǎn)本統(tǒng)一考試

大學(xué)語(yǔ)文

注意事項(xiàng)：

1.考生務(wù)必將密封線內(nèi)的各項(xiàng)目及第2頁(yè)右下角的座位號(hào)填寫清楚．

2.考生須用鋼筆或圓珠筆將答案直接答在試卷上，答在草稿紙上無效。

3.本試卷共8頁(yè)，四大題，滿分15O分，考試時(shí)間l20分鐘。

一、選擇題(本大題共15小題，每小題1分．共l5分。在列出的四個(gè)選項(xiàng)中只有一項(xiàng)是符合題目要求的，請(qǐng)把正確答案的字母標(biāo)號(hào)填在題后括號(hào)內(nèi))

1.下列加點(diǎn)字讀音完全相同的一組是()

A．謎語(yǔ)糜爛靡麗麋鹿 ．．．．

B．阡陌掮客扦插遷就 ．．．．

C．詮釋蜷縮得魚忘筌痊愈 ．．．．

D.半身不遂隨心所欲骨髓綏靖 ．．．．

2.下列沒有錯(cuò)別字的一組是()

A．長(zhǎng)歌當(dāng)哭歪風(fēng)邪氣明辨是非異曲同功

B.好大喜功相形見拙情不自禁冠冕堂皇

C．迫不及待發(fā)揚(yáng)光大寬洪大量當(dāng)仁不讓

D.川流不息貌合神離名副其實(shí)奇貨可居

3．下列加點(diǎn)字釋義正確的一組是()

A．?dāng)?shù)典忘祖(責(zé)備)居高臨下(處在)同仇敵愾(憤恨)．．．

B．罄竹難書(盡)雷霆萬鈞(三十斤為—鈞)惴惴不安(恐懼發(fā)愁的樣子)．．．．

C．搖曳多姿(拉)夙興夜寐(舊的)潛移默化(暗)．．．

D.要言不煩(扼要)殞身不恤(安撫)殘羹冷炙(烤熟的肉)．．．

4.下列各句采用的修辭手法依次是()

①何以解憂，惟有杜康。

②現(xiàn)在不是西風(fēng)壓倒東風(fēng)，而是東風(fēng)壓倒西風(fēng)。

③我的母親早已出來了，接著便飛出了八歲的侄兒宏兒。

A.借代、借喻、擬物B.借代、借喻、擬人

C.借喻、借代、擬物D.借喻、借代、擬人

5．在下列各句中,存在語(yǔ)病的一句是()

A．青年一代的素質(zhì)如何,在很大程度上決定著中華民族在21世紀(jì)的前途和命運(yùn)。

B．有識(shí)之士指出，全面提高學(xué)生的素質(zhì)教育，是教育界目前面臨的大事。

C．我們相信，教育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，在《國(guó)家中長(zhǎng)期教育發(fā)展和改革規(guī)劃綱要》頒布后必將得到進(jìn)一步落實(shí)。

D.然而，培養(yǎng)一代新風(fēng)，不單是學(xué)校的事，也是全社會(huì)的事。

6．今年用干支紀(jì)年是庚寅年，據(jù)此推算，則后年用干支紀(jì)年是()

A．壬申年B．辛丑年C.甲申年D.辛亥年

7.下列詩(shī)詞名句與作者排序?qū)?yīng)正確的一項(xiàng)是()

(l)酒人愁腸，化作相思淚。(2)野曠天低樹，江清月近人。

(3)落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛。(4)兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。

A．秦觀、孟浩然、范仲淹、宴幾道B.孟浩然、范仲淹、秦觀、宴幾道

C.范仲淹、孟浩然、宴幾道、秦觀D．孟浩然、范仲淹、宴幾道、秦觀

8．以下作品、時(shí)代、作家對(duì)應(yīng)完全正確的一項(xiàng)是()

A．《趙氏孤兒》——元代——關(guān)漢卿B．《徐霞客游記》——明代——徐宏祖

C．《項(xiàng)脊軒志》——清代——?dú)w有光D．《閱微草堂筆記》——清代——袁枚

9．下列說法中正確的一項(xiàng)是()

A.楚辭是屈原在公元4世紀(jì)所創(chuàng)制的新詩(shī)體，《楚辭》一書則在西漢初由劉向編輯而成。

B.擬話本是指明代中后期文人模擬宋元話本小說所作的小說，其中馮夢(mèng)龍的“二拍”是當(dāng)時(shí)著名的擬話本小說。

C.古體詩(shī)是指唐代以前的詩(shī)歌和后人模仿唐以前詩(shī)歌的詩(shī)作；近體詩(shī)是指唐代的格律詩(shī),今體詩(shī)是指現(xiàn)當(dāng)代自由體詩(shī)歌。

D.魏晉南北朝時(shí)期是小說的重要發(fā)展階段，這一時(shí)期的代表作品有劉義慶的《世說新語(yǔ)》、干寶的《搜神記》等。

1O.下列說法中正確的一項(xiàng)是()

A．南朝時(shí)期的謝靈運(yùn)是我國(guó)詩(shī)歌史上第一位有成就的山水詩(shī)人，“池塘生春草，園柳變鳴禽”是他的詩(shī)《登池上樓》中的名句。

B．北宋詩(shī)人蘇軾的詩(shī)歌多富有哲理，“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”是他的詩(shī)《觀書有感》中的名句。

C.南宋詞人柳永是婉約派的代表人物之一，“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆笔撬摹栋寺暩手荨分械拿洹?/p>

D．南宋的陸游是著名的愛國(guó)詩(shī)人，“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”是他的詩(shī)《題蜀祠堂》中的名句。

11．下列說法中正確的一項(xiàng)是()

A.“二十四史”中前四史依次為：左丘明的《左傳》、司馬遷的《史記》、班固的《漢書》和陳壽的《三國(guó)志》。

B.“四書”是《中庸》、《禮記》、《論浯》和《孟子》的合稱。

C.“元曲四大家”是指關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、白樸和鄭光祖四位元曲作家。

D．晚清四大“譴責(zé)小說”分別為：吳敬梓的《儒林外史》、李寶嘉的《官場(chǎng)現(xiàn)形記》、吳沃堯的《十年目睹之怪現(xiàn)狀》和曾樸的《孽?；ā?。

12.下列說法符合實(shí)際的一項(xiàng)是()

A.“三教九流”中的“三教”指儒、道、墨三家。

B.古代“五色土”與地理方位是對(duì)應(yīng)的，其中東方對(duì)應(yīng)青士，北方對(duì)應(yīng)黑土。

C.古代宴席座次有尊卑之分，最尊為坐北面南，最卑為坐東面西。

D.古代稱授予官職為“拜”，稱免除官職為“除”。

13.下列表述正確的一項(xiàng)是()

A．郭沫若的詩(shī)歌《爐中煤》，其副標(biāo)題是“眷念祖國(guó)的情結(jié)”，詩(shī)歌表達(dá)了作者對(duì)祖國(guó)的熾熱情感。

B．三十年代和林語(yǔ)堂發(fā)起并鼓吹“閑適幽默”的作家是張資平。

C．朱自清是現(xiàn)代著名散文家、愛國(guó)民主戰(zhàn)士，他的散文主要有《背影》、《春》、《白楊禮贊》等。

D．艾青的第一本詩(shī)集是《黎明的通知》。

14．下列表述正確的一項(xiàng)是()

A.宗璞，原名馮鐘璞，南京人，當(dāng)代著名女作家。

B．高士其的《我們肚子里的食客》既是實(shí)體事物的記敘文，又屬于科學(xué)小品。

C.葉圣陶的《蘇州園林》和余秋雨的《都江堰》均屬于說明文。

D．秦牧是當(dāng)代著名的散文家，其代表作有散文集《花城》、《潮汐和船》等。

15．下列有關(guān)作家、作品的說法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()

A.《伊里亞特》和《奧德修紀(jì)》統(tǒng)稱為荷馬史詩(shī)。

B．巴爾扎克立志要當(dāng)法國(guó)社會(huì)的“書記”。他以20年的心血鑄造出歐洲文學(xué)史上一座光輝的豐碑——《人間喜劇》。

C．莎士比亞的《哈姆雷特》，其主要?jiǎng)∏槭怯?guó)王子哈姆雷特殺死篡位的叔父，為父復(fù)仇的故事。

D．果戈理是俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人，其代表作品是《死魂靈》。

二、閱讀理解(本大題共10小題，每小題2分，共20分)

(一)閱讀下列短文，完成第16—20題(在列出的四個(gè)選項(xiàng)中只有一項(xiàng)是符合題目要求的，請(qǐng)把正確答案的字母標(biāo)號(hào)填在題后括號(hào)內(nèi)，共10分)

“流行”散談(其二)

“流行”在運(yùn)動(dòng)的過程中，有時(shí)也會(huì)回過頭來看一看。流行不是天降之物。流行的源頭是傳統(tǒng)。沒有源頭，哪來潮頭？無“源”無“根”的事物不可能存在。

流行是傳統(tǒng)的變異。任何能夠稱為傳統(tǒng)的事物，在時(shí)代的演變中都要經(jīng)受現(xiàn)實(shí)的檢驗(yàn)。經(jīng)典傳統(tǒng)在與時(shí)代的結(jié)合中發(fā)生變異，變異了的傳統(tǒng)以一種新的方式流行開采。從這個(gè)意義上說，流行是一種更新了的生命力。

粱谷音斷言昆劇不會(huì)衰落。她的具體闡述是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到了飽和點(diǎn)(富裕階段)，人們會(huì)重新產(chǎn)生欣賞高雅古典藝術(shù)的欲求，到那時(shí)，昆劇的知音又會(huì)多起來。梁女士此說自然是有—個(gè)“昆劇在改革中前進(jìn)”的前提的(她有這方面的實(shí)際體驗(yàn))。面對(duì)快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)，慢節(jié)奏的昆劇倘若固守成規(guī)，不越雷池半步，那么這一有著“戲祖”之稱的劇種成為“昨天的藝術(shù)”、“博物館藝術(shù)”就完全可能。新版《牡丹亭》的實(shí)驗(yàn)，就是在尊重昆劇本體藝術(shù)特征和表現(xiàn)規(guī)范的前提下，對(duì)劇本進(jìn)行了大刀闊斧的縮編精編，同時(shí)用現(xiàn)代意識(shí)、現(xiàn)代視點(diǎn)對(duì)藝術(shù)營(yíng)造、尉場(chǎng)化處理進(jìn)行了大膽的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，從而實(shí)現(xiàn)了古典與現(xiàn)實(shí)的對(duì)應(yīng)，這種對(duì)應(yīng)，正是一種時(shí)代“契舍點(diǎn)”，是視聽藝術(shù)“爭(zhēng)奪眼球”的不可或缺的因素。越劇的探索也具典型意義，新版《紅接夢(mèng)》的一劇一公司，大制作、大投入、大場(chǎng)面的運(yùn)作方式，交響伴奏伴唱等的藝術(shù)改革，使這個(gè)近年來不大景氣的劇種、劇目在世紀(jì)之交形成一股“沖擊波”?！靶录t樓”現(xiàn)象證實(shí)了老劇種老劇目在找到了新時(shí)代結(jié)合點(diǎn)之后的新流行。這種更新了的生命力，為一切傳統(tǒng)經(jīng)典提供了有益的啟示。

流行是“哈根達(dá)斯”、“麥當(dāng)勞”？流行是“香山瘦身”、“定向運(yùn)動(dòng)”？流行是“諾基亞”、“賽柏空間”？……是，也不是。流行是一種文化承傳，是一種生命形態(tài)，是一種打上了時(shí)代印記的智慧競(jìng)賽。

流行意味著“前衛(wèi)”嗎？流行可以是前衛(wèi)的，可以不是。前衛(wèi)文化中有不少東西也與懷舊結(jié)緣，可見前衛(wèi)的“根”還是在傳統(tǒng)。流行也好，前衛(wèi)也好，其精華部分經(jīng)過時(shí)間的積淀和受眾的檢驗(yàn)，自身也可能成為傳統(tǒng)。這樣的傳統(tǒng)，在一定意義上倒可以說普及之后的提高．．

了。

16.根據(jù)文章的闡述，下列關(guān)于“傳統(tǒng)”的闡述正確的一項(xiàng)是()

A.新生事物的力量是無窮的，傳統(tǒng)必將被流行所代替。

B.傳統(tǒng)可以發(fā)生變異，并以一種新的方式流行開來。

C.傳統(tǒng)是經(jīng)過現(xiàn)實(shí)檢驗(yàn)的，因而也必將是永遠(yuǎn)流行的。

D.傳統(tǒng)不可能成為“前衛(wèi)”。

17.下列哪一項(xiàng)不能作為梁谷音斷言“昆劇不會(huì)衰落”的依據(jù)？()

A.社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到飽和點(diǎn)(富裕階段)，昆劇的知音又會(huì)多起來。

B.新版《牡丹亭》的實(shí)驗(yàn)實(shí)現(xiàn)了古典與現(xiàn)實(shí)的對(duì)應(yīng)，起到了“爭(zhēng)奪眼球”的效果。

C.社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到了飽和點(diǎn)(富裕階段)，人們有更多的時(shí)間欣賞昆劇。

D.昆劇自身也在隨著時(shí)代的發(fā)展變化與時(shí)俱進(jìn)，實(shí)現(xiàn)了與時(shí)代的結(jié)合。

18．實(shí)現(xiàn)老劇種、老劇目在新時(shí)代的新流行，就必須()

A．改變老劇種的藝術(shù)表現(xiàn)規(guī)范。B.有大制作、大投入。

C．尊重老劇本的旨意。D.有現(xiàn)代意識(shí)和現(xiàn)代視點(diǎn)。

19.作者所說的“新紅樓現(xiàn)象”，其含義是()

A.對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)進(jìn)行創(chuàng)新和改革，以適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。

B．用流行藝術(shù)代替?zhèn)鹘y(tǒng)藝術(shù)。

C．捍衛(wèi)傳統(tǒng)藝術(shù)的價(jià)值，抵御大眾流行文化的沖擊。

D．傳統(tǒng)藝術(shù)的消亡是歷史的必然。

20．文章最后一句“這樣的傳統(tǒng)”中的“這樣”是指()

A．流行或前衛(wèi)中的精華以對(duì)立的方式否定傳統(tǒng)。

B.流行或前衛(wèi)中的精華向傳統(tǒng)的回歸。

C．流行或前衛(wèi)中的精華，經(jīng)受檢驗(yàn)而得到提升。

D．傳統(tǒng)中的精華對(duì)流行或前衛(wèi)的適應(yīng)。

(二)閱讀下列短文，完成第21—25題(在列出的四個(gè)選項(xiàng)中只有一項(xiàng)是符合題目要求的，請(qǐng)把正確答案的字母標(biāo)號(hào)填在題后括號(hào)內(nèi)，共10分)

初，范陽(yáng)祖逖，少有大志，與劉琨俱為司州主簿，同寢，中夜聞雞鳴，蹴琨覺，曰：“此非惡聲也！”因起舞。

①及渡江，左丞相睿以為軍咨祭酒。逖居京口，糾合驍健，言于睿曰：“晉世之亂，非上

無道而下怨叛也，由宗室爭(zhēng)權(quán)，自相魚肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土。今遺民既遭殘賊，人思自?shī)^，大王誠(chéng)能命將出師，使如逖者統(tǒng)之以復(fù)中原，郡國(guó)豪杰，必有望風(fēng)響應(yīng)者矣。”

睿素?zé)o北伐之志，以逖為奮威將軍、豫州刺史。給千人廩，布三千匹，不給鎧仗，使自召募。逖將其部曲百余家渡江，中流擊楫而誓曰：“祖逖不能清中原而復(fù)濟(jì)者，有如大江！”遂屯淮陰，起冶鑄兵，募得二千余人而后進(jìn)。

(節(jié)選自司馬競(jìng)《資治通鑒》)

注釋：①睿：即司馬睿，當(dāng)時(shí)任西晉左丞相。

21.“祖逖不能清中原而復(fù)濟(jì)者”一句中的“濟(jì)”字的含義是()

A.渡江B.濟(jì)世C.救濟(jì)D.成事

22.對(duì)文中“蹴琨覺”、“糾合驍健”、“起冶鑄兵”三句中加點(diǎn)字的注音與解釋都正．．．．

確的一項(xiàng)是()

A．蹴：jiù，踢B．覺：juè，醒來C.驍：yáo,勇猛D.冶：yě,熔煉

23.根據(jù)祖逖為司馬睿所作的分析，“晉世之亂”的主要原因在于()

A．統(tǒng)治者無道，導(dǎo)致人民叛亂。

B．民怨沸騰，發(fā)生叛亂，外族乘機(jī)入侵。

C．王室內(nèi)亂，導(dǎo)致外族入侵。

D．外族侵略，導(dǎo)致王室內(nèi)亂，人民同時(shí)發(fā)生叛亂。

24.關(guān)于這篇短文說法正確的一項(xiàng)是()

A．從文中祖逖“蹴琨覺”一語(yǔ)可以看出祖逖和劉琨之間有矛盾。

B．司馬睿聽到祖逖向他表達(dá)北伐的志向后給予了全力支持。

C．“聞雞起舞”、“擊楫中流”這兩個(gè)成語(yǔ)源于祖逖和他的部下劉琨二人的事跡。

D．在文中祖逖明確表達(dá)了他誓死收復(fù)中原的決心。

25.文中反映出一些古代文化觀念，下列說法中不符合實(shí)際的一項(xiàng)是()

A．古人認(rèn)為半夜雞鳴是好兆頭，所以祖逖認(rèn)為“此非惡聲也”。

B．古人經(jīng)常用江水起誓，所以祖逖起誓說“有如大江”。

C．祖遨所謂的“戎狄”，是古代中原地區(qū)對(duì)西方、北方部族的蔑稱。

D．文中祖逖自稱“逖”或“祖逖”’根據(jù)古人習(xí)慣，在自稱時(shí)多稱名或姓名，而直接稱呼對(duì)方之名常顯得不敬。

三、文學(xué)作品賞析(本大題共15分)

26.閱讀下面這首詩(shī)歌，并從作品的思想感情或藝術(shù)手法等角度，寫一篇300字左右的鑒賞文章．(15分)

楓橋夜泊

張繼

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

四、作文(本大題共2小題．100分)

27.2010年4月5日，《金陵晚報(bào)》刊載一則招聘信息：江蘇中航公司招聘具有本科以上學(xué)歷的人員5名，其中辦公室主任助理1名、日語(yǔ)翻譯1名、秘書1名、公關(guān)部公關(guān)員2名。

請(qǐng)你以本科畢業(yè)生的名義撰寫一封自薦信。(30分)

要求：①文體規(guī)范，語(yǔ)言得體，不超過300字。

②文中不得出現(xiàn)與考生有關(guān)的信息，如確需使用學(xué)校名稱、本人姓名等，請(qǐng)用“××”代替。

28．春天是一年的起點(diǎn)，清晨是一天的起點(diǎn)，它們都孕育著新的希望和無限的可能。參天大樹的起點(diǎn)是柔弱的嫩芽，翱翔的飛機(jī)的起點(diǎn)是筆直的跑道，漫漫人生的起點(diǎn)是清脆的啼哭，馬拉松長(zhǎng)跑有起點(diǎn)，萬丈高樓有起點(diǎn)……自然、社會(huì)、人生，處處有起點(diǎn)。

請(qǐng)以“起點(diǎn)”為話題，題目自擬，撰寫一篇800字左右的文章，文體不限，詩(shī)歌除外．(70分)

江蘇省2010年普通高校專轉(zhuǎn)本統(tǒng)一考試大學(xué)語(yǔ)文參考答案

一、選擇題(本大題共15小題，每小題1分．共l5分。)

1.[答案]C

2.[答案]C D

3．[答案]B

4.[答案]A

5．[答案]B

6．[答案]A

7.[答案]C

8．[答案]B

9．[答案]D

1O.[答案]A

11．[答案]C

12.[答案]B

13.[答案]A

14．[答案]D

15．[答案]C

二、閱讀理解(本大題共10小題，每小題2分，共20分)

16.[答案]B

17.[答案]B

18．[答案]B

19.[答案]A

20．[答案]C

21.[答案]A

22.[答案]D

23.[答案]C

24.[答案]D

25.[答案]A

[譯文]

當(dāng)初，范陽(yáng)人祖逖，年輕時(shí)就有大志向，曾與劉琨一起擔(dān)任司州的主簿，與劉琨同寢，夜半時(shí)聽到雞鳴，他踢醒劉琨，說：“這不是不吉利的叫聲?！本推鸫参鑴?。

渡江以后，左丞相司馬睿讓他擔(dān)任軍咨祭酒。祖逖住在京口，聚集起驍勇強(qiáng)健的壯士，對(duì)司馬睿說：“晉朝的變亂，不是因?yàn)榫鳠o道而使臣下怨恨叛亂，而是皇親宗室之間爭(zhēng)奪權(quán)力，自相殘殺，這樣就使戎狄之人鉆了空子，禍害遍及中原?，F(xiàn)在晉朝的遺民遭到摧殘傷害后，大家都想著自強(qiáng)奮發(fā)，大王您確實(shí)能夠派遣將領(lǐng)率兵出師，使像我一樣的人統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)來光復(fù)中原，各地的英雄豪杰，一定會(huì)有聞風(fēng)響應(yīng)的人！”

司馬睿一直沒有北伐的志向，他聽了祖逖的話以后，就任命祖逖為奮威將軍、豫州刺史，僅僅撥給他千人的口糧，三千匹布，不供給兵器，讓祖逖自己想辦法募集。祖逖帶領(lǐng)自己私家的軍隊(duì)共一百多戶人家渡過長(zhǎng)江，在江中敲打著船槳說：“我祖逖如果不能肅清中原而再渡江回來的話，就像這江水一樣有去無回！”于是到淮陰駐扎，建造熔爐冶煉澆鑄兵器，又招募了二千多人然后前進(jìn)了。

三、文學(xué)作品賞析(本大題共15分)

26.[答案](略)

[參考]

四、作文(本大題共2小題．100分)

27.[解讀](略)

28．[解讀](略)