第一篇：2013-2014學(xué)年廣東省汕頭市金山中學(xué)高二上期中語文試卷

1.根據(jù)課文默寫古詩文。（1）單車欲問邊，屬國過居延。__________。

大漠孤煙直，長河落日圓，蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。（王維《使至塞上》）（2）種豆南山下，草盛豆苗稀。__________。

道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。（陶淵明《歸園田居》）（3）《長歌行》中告誡我們青少年時(shí)代不努力，到老只能悲傷嘆氣的兩句是： __________。

（4）有人說“近墨者黑”，但“近墨者未必黑”，正如周敦頤在《愛蓮說》中所說的 __________。

2.根據(jù)課文默寫古詩文。

（1）__________，落日故人情。揮手自茲去。（李白《送友人》）（2）__________。道狹草木長，夕露沾我衣。（陶淵明《歸園田居》）（3）《陋室銘》中表現(xiàn)陋室主人交往之雅的句子是： __________。

（4）國破山河在，城春草木深。__________。（杜甫《春望》）

1.閱讀下文，完成后面小題。（13分）當(dāng)容顏成為你的電子身份證

①在旅客穿梭的火車站臺(tái)上，一位男士眨眼間就被特工鎖定；一位女殺手剛現(xiàn)身，特工的手機(jī)便發(fā)出報(bào)警信號(hào)，并顯現(xiàn)出她的姓名等信息。這是《碟中諜4》中的經(jīng)典鏡頭，它們向觀眾生動(dòng)地展示著人臉識(shí)別技術(shù)的魅力。實(shí)際上，該片在不經(jīng)意間為人臉識(shí)別技術(shù)做了一個(gè)大廣告。

②人臉識(shí)別技術(shù)應(yīng)用的過程其實(shí)并不神秘。首先對(duì)目標(biāo)進(jìn)行檢測，即判斷輸入的圖像中是否存在人臉。如果是，便檢測出人臉器官的位置和形狀等信息。然后進(jìn)行人臉比對(duì)，根據(jù)面部特征定位的結(jié)果，再與數(shù)據(jù)庫中的人臉進(jìn)行對(duì)比，從而判斷該人臉的身份信息。

③建立人臉圖像數(shù)據(jù)庫是人臉識(shí)別技術(shù)應(yīng)用的基礎(chǔ)工程，數(shù)據(jù)庫信息的完備程度在很大程度上決定了人臉識(shí)別技術(shù)應(yīng)用效果。清華大學(xué)電子工程系曾承擔(dān)“人臉識(shí)別查詢技術(shù)”國家攻關(guān)課題，為此建有256萬張人臉圖像的人臉識(shí)別數(shù)據(jù)庫，可以達(dá)到每秒256萬張高速識(shí)別，也就是說，一張人臉圖像在1秒鐘內(nèi)就可以和256萬張人臉一一比對(duì)，輕松完成核查。④實(shí)現(xiàn)《碟中諜4》中人臉識(shí)別技術(shù)的高端應(yīng)用當(dāng)然離不開現(xiàn)代移動(dòng)互聯(lián)科技，實(shí)際上正是兩者之間天衣無縫的融合，才達(dá)到令人驚嘆的神奇效果。影片中的特工實(shí)際上佩戴了具有無線攝像功能的隱形眼鏡，它可以實(shí)時(shí)捕獲信息并通過藍(lán)牙等近距傳輸工具發(fā)送給手機(jī)，手機(jī)將捕獲的圖像或視頻通過無線通信上傳至云端的搜索引擎，進(jìn)而利用后臺(tái)強(qiáng)大的人臉識(shí)別系統(tǒng)瞬間完成審查甄別，對(duì)目標(biāo)身份信息做出判斷。這并不是什么科幻，現(xiàn)實(shí)生活中已經(jīng)能夠做到這一點(diǎn)。

⑤現(xiàn)有的人臉識(shí)別系統(tǒng)在用戶比較配合、采集條件比較理想的情況下，可以取得令人滿意的結(jié)果。但是，在用戶不配合、人臉信息采集條件不理想的情況下，現(xiàn)有系統(tǒng)的識(shí)別率將陡然下降。光照、姿態(tài)、裝飾等，對(duì)機(jī)器識(shí)別人臉結(jié)果的準(zhǔn)確性都有或多或少的影響。目前世界最先進(jìn)的人臉識(shí)別系統(tǒng)也有1%識(shí)別誤讀率。

⑥在推進(jìn)人臉識(shí)別技術(shù)在中國的應(yīng)用過程中，2008年北京奧運(yùn)會(huì)功不可沒。奧運(yùn)會(huì)主辦方在對(duì)開閉幕式入場券進(jìn)行實(shí)名制管理過程中，要求入場券持有者提交個(gè)人信息和身份照片，并利用人臉識(shí)別技術(shù)進(jìn)行門票實(shí)名制身份驗(yàn)證。這實(shí)際上是奧運(yùn)史上首次將人臉識(shí)別技術(shù)引入其安保工作，是人臉識(shí)別技術(shù)在華發(fā)展的里程碑。

⑦在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)飛速發(fā)展的背景下，信息被竊取事件層出不窮。近期發(fā)生的國內(nèi)最大的程序員社區(qū)數(shù)據(jù)庫遭黑客攻擊、600余萬用戶信息泄露事件，再次提醒人們，防范黑客攻擊、確保信息安全刻不容緩。在此背景下，知名互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)網(wǎng)易近日宣布將推出電子郵箱人臉識(shí)別系統(tǒng)，其郵箱用戶可以選擇在異地登錄時(shí)要求人臉認(rèn)證，或者短時(shí)間多次輸錯(cuò)密碼被鎖定后進(jìn)行人臉認(rèn)證解鎖。此舉把人臉識(shí)別技術(shù)一步引入網(wǎng)絡(luò)信息安全管理領(lǐng)域?！拘☆}1】本文開頭為什么要介紹《碟中諜》中的經(jīng)典鏡頭？（2分）【小題2】人臉識(shí)別技術(shù)的應(yīng)用過程分為兩步：（4分）（1）（2）

【小題3】第③段中畫線句運(yùn)用了哪些說明方法？有何作用？（3分）

【小題4】從本文可知，人臉識(shí)別技術(shù)可以應(yīng)用于安保和網(wǎng)絡(luò)信息安全管理等領(lǐng)域。這一技術(shù)還可以應(yīng)用于日常生活的哪些方面？請談?wù)勀愕南敕ā＃?分）

1.閱讀下文（15分）

天祥至潮陽，見弘范①，左右命之拜，不拜，弘范遂以客禮見之，與俱入?yún)兩?，使為書招張世杰②。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃書所過《零丁洋詩》與之。其末有云：“人生自古誰無死。”弘范笑而置之。厓山破，軍中置酒大會(huì)，弘范曰：“國亡，丞相忠孝盡矣，能改心以事宋者事皇上__________，將不失為宰相也。”天祥泫然出涕，曰：“國亡不能救，為人臣者死有余罪，況敢逃其死而二其心乎。”弘范義之?！咀ⅰ竣購埡敕叮涸妼㈩I(lǐng)②張世杰：崖山戰(zhàn)役中的宋軍將領(lǐng)?！拘☆}1】原文橫線上應(yīng)填入的一句是。（1分）【小題2】解釋文中加點(diǎn)的詞。（3分）

（1）與俱入山崖（）（2）使為書招張世杰（）（3）其末二句云（）【小題3】文中劃線句子，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．（你）如果能改變情感不事奉宋朝皇帝而事奉我們皇上B．（你）如果能夠改變心意用奉宋的心態(tài)事奉我們皇上C．（你）只能改變情感用對(duì)待宋的態(tài)度來對(duì)待我們的皇上D．（你）只能改變心意不事奉宋朝皇帝而事奉我們皇上【小題4】“不拜”表明文天祥的 精神。文中最能體現(xiàn)其忠貞品德的句子是（4分）【小題5】文天祥固然是英雄，張弘范也頗有君子之風(fēng)。因?yàn)閺埡敕妒且粋€(gè)的人，理由是（4分）

2.閱讀下文。（12分）

郭子儀初與李光弼①俱為安思順牙將②，不相能③，雖同席不交談。后子儀代思順為將，光弼恐見誅，乃跪請?jiān)唬骸八浪市?，但乞貸④妻子?！弊觾x趨堂下，握其手曰：“今國亂主辱，非公不能定__________，仆豈敢懷私忿哉！”因涕泣勉以忠義__________，即薦之為節(jié)度使⑤，遂同破賊，無纖毫猜忌。（選自《資治通鑒》）

【注釋】①郭子儀初、李光弼：唐朝人，平定“安史之亂”的主要將領(lǐng)。②牙將：副將。③不相能：互相看不起。④貸：寬恕。⑤節(jié)度使：古代官名，總攬數(shù)州軍事?！拘☆}1】解釋文中加點(diǎn)詞。（4分）（1）俱為安思順牙將__________（2）非公不能定__________[來源:學(xué)+科+網(wǎng)] 【小題2】對(duì)畫線句翻譯正確的一項(xiàng)是_______。（3分）A．接著（郭子儀）流著淚勉勵(lì)（李光弼）來為國盡忠。B．接著（郭子儀）流著鼻涕勉勵(lì)（李光弼）來為國盡忠。C．接著（郭子儀）流著淚用忠君愛國的道理勉勵(lì)（李光弼）。D．接著（郭子儀）流著鼻涕用忠君愛國的道理勉勵(lì)（李光弼）?！拘☆}3】李光弼向郭子儀“跪請”的原因是“______________________”。（2分）

【小題4】從郭子儀對(duì)待李光弼的態(tài)度來看，郭子儀是一個(gè)___________、__________的人。（3分）

1.（湖北襄陽2011）閱讀古詩《過零丁洋》，完成小題。(4分)

過零丁 洋

文天祥

辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。

山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。

人生自古誰無死?留取丹心照汗青。

【小題1】.“文章本天成，妙手偶得之”。在詩的頸聯(lián)，詩人很巧妙地借“惶恐灘”和“零丁洋”兩個(gè)地名，寫出了和，地名與處境融合在一起，恰到好處地表現(xiàn)了詩人當(dāng)時(shí)的心境。(2分)【小題2】.“人生自古誰無死?留取丹心照汗青”是千古傳誦的名句，影響深遠(yuǎn)。請說說你的理解。(2分)

2.（河北省2011）

閱讀下面的宋詞，回答小題。門分)

水調(diào)歌頭

丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作才匕篇，兼懷子由。

明月兒時(shí)有?把酒問青天。不多。天上官閉，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊 樓玉，高處不勝寒。魚生元竟色j勉座上且。轉(zhuǎn)朱閣，低績戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)國?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共婢娟?！拘☆}1】.請就詞中加線句子的內(nèi)容質(zhì)疑(只提一個(gè)疑問，不作答)。(2分)【小題2】.簡析“轉(zhuǎn)朱閣，低椅戶，照無眠”一句中加著重號(hào)詞語的表達(dá)效果。(2分)

3.（湖北潛江2011）古詩賞析(4分)

春 望 杜 甫

國破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。

烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。

【小題1】.這是一首寫景抒情詩，詩中所望所感都緣自""一詞，透過這個(gè)詞，我們讀出了詩人深深的愛國情懷。(2分)【小題2】.下面對(duì)這首詩理解不正確的一項(xiàng)是：(2分)A．前四句寫眼前所望春天都城的破敗之景，后四句抒發(fā)思念親人的盼望之情。B．在頷聯(lián)中，詩人移情于物，通過花鳥的情態(tài)表達(dá)了自己感時(shí)傷世的內(nèi)心情感。C．詩人得不到家信，是因?yàn)閼?zhàn)亂引發(fā)了長安城內(nèi)一場持續(xù)了三月之久的大火。D．全詩意脈貫通，情景兼具，內(nèi)容豐富，感情強(qiáng)烈，懸一篇膾炙人口的佳作。

1.作文（30分）

幸福是什么?幸福在哪里?人們一直在追問、在尋找。其實(shí)，幸福原就是父母給你的奶茶，老師給你的贊許的目光??；幸福原就是你給別人的一聲喝彩，你對(duì)別人的一次關(guān)心??；幸福原是你的一次成功的體驗(yàn)，一個(gè)戰(zhàn)勝自我的歷程??；幸福就是你親近自然的經(jīng)歷，獲得愉悅的心路??

請以“這就是幸?！睘轭}目寫—篇文章。要求：（1）詩歌除外，文體不限。（2）文中不要出現(xiàn)含個(gè)人信息校名、人名等。（3）不少于500字。

第二篇：廣東省汕頭市金山中學(xué)2015-2016學(xué)年高二上學(xué)期期末考試政治試題

汕頭市金山中學(xué)2015-2016學(xué)年第一學(xué)期高二年級(jí)期末考試

政治試題

命題：范紹旭

第一部分

選擇題（60分）

1．第二十四屆世界哲學(xué)大會(huì)將于2018年由中國承辦，這是中國首次獲得世界哲學(xué)大會(huì)的承辦權(quán)。哲學(xué)具有無限關(guān)懷和終極追問的特點(diǎn)，總攬一切，綜括一般，仰觀宇宙之無窮，俯究萬物之運(yùn)動(dòng)。這段話表明（）①哲學(xué)的研究對(duì)象即自然．社會(huì)和人類思維發(fā)展的最一般本質(zhì)和規(guī)律

②哲學(xué)從一般規(guī)律中概括和總結(jié)出各種特殊規(guī)律

③哲學(xué)是一門包羅萬象．囊括萬物的綜合性科學(xué)

④哲學(xué)把整個(gè)世界以及人與世界的關(guān)系作為自己的研究對(duì)象 A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

2．“人生必須放下四樣?xùn)|西”。其中，具有主觀唯心主義色彩的觀點(diǎn)是（）①放下壓力：累不累取決于心態(tài)

②放下懶惰：奮斗改變命運(yùn)

③放下狹隘：心寬，天地自然寬

④放下煩惱：快樂其實(shí)很簡單

A.①②

B.①③

C.②③

D.③④

3．“你來，或者不來，我就在這里?！蓖饨徊堪l(fā)言人在談及美國總統(tǒng)奧巴馬亞太之行不包括中國時(shí)這樣說。下列選項(xiàng)與這句話所蘊(yùn)含的哲理相一致的是（）A.人在橋上走，橋流水不流

B.結(jié)廬在人境，而無車馬喧 C.舊竹生新筍，新花長舊枝

D.據(jù)器而道存，離器而道毀

4．隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，酒店試睡員．砍價(jià)師．團(tuán)購師等新的職業(yè)層出不窮。新興的職業(yè)為大學(xué)生就業(yè)提供了多種途徑。但有專家告誡：職場新人在涉入一個(gè)新的職業(yè)之前，都應(yīng)該對(duì)該職業(yè)做足夠的了解。不能光憑一時(shí)興趣便貿(mào)然闖入，要根據(jù)自己的知識(shí)狀況和性格特點(diǎn)謹(jǐn)慎選擇。材料給我們的哲學(xué)啟示（）A．使客觀與主觀相符合B．堅(jiān)持從客觀實(shí)際出發(fā) C．按客觀規(guī)律辦事

D．樹立正確的擇業(yè)觀 5．為了考量孤獨(dú)者社交線索的判別能力，研究人員進(jìn)行了一個(gè)實(shí)驗(yàn)。他們要求志愿者從三幅不同面孔中挑選出眼睛斜視的一幅，并判別他的目光是偏向左還是偏向右。實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明，那些孤獨(dú)程度較深者的差錯(cuò)率更高，他們較常人更難于判定他人目光方向。這表明（）①意識(shí)活動(dòng)具有目的性

②思維和存在具有同一性 ③一切物質(zhì)都在人的認(rèn)識(shí)之中

④意識(shí)是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

6．汽車社會(huì)的來臨呼喚“汽車道德”：從開車人的遵章守規(guī)，到汽車制造商的環(huán)保意識(shí)；從鄰里相處“老死不相往來”，到車友相遇微微一笑的真情互助；從珍惜資源．建設(shè)節(jié)約型社會(huì)到珍惜生命，這些都是“車德”涵蓋的內(nèi)容。汽車社會(huì)的來臨呼喚“汽車道德”，這可以證明（）①意識(shí)是派生的，物質(zhì)決定意識(shí)

②意識(shí)是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物

③物質(zhì)先于人的意識(shí)而存在 ④物質(zhì)世界的長期存在需要意識(shí)的支撐 A．①②③

B．①③④

C．②③④

D．①②④

7．2015年5月21日，一款由新松公司自主研發(fā)的智能送餐機(jī)器人在沈陽亮相。這個(gè)會(huì)用表情與顧客互動(dòng)的機(jī)器人叫“亮亮”。它具有智能送餐．路徑規(guī)劃．智能語音等實(shí)用功能，能夠部分代替餐廳服務(wù)員的送餐工作。機(jī)器人的事例表明（）①機(jī)器人能夠延伸人的某些肢體功能

②機(jī)器人是具有獨(dú)立意識(shí)的人工制造物

③機(jī)器人可在某些功能上超越人類

④高科技機(jī)器人可以具有人的思維能力

A.①③

B.①④

C.②③

D.②④

8．“打虎拍蠅”．“頂層設(shè)計(jì)”．“新常態(tài)”等反映當(dāng)下中國政治經(jīng)濟(jì)生態(tài)的熱詞，紛紛入選2015年十大流行語。這些熱詞的出現(xiàn)表明（）A．意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的正確反映

B．意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用 C．意識(shí)是客觀存在的主觀映象

D．不同的人對(duì)不同事物的認(rèn)識(shí)不同 9．下列名句與漫畫蘊(yùn)涵的哲理一致的是（）①吾思固吾在

②是駱駝就不要去唱蒼鷹的歌

③子非魚，安知魚之樂

④脫離現(xiàn)實(shí)的理想主義是沒有生命的

A.①②

B.①④

C.②③

D.②④

10．以前，人們通常認(rèn)為植物不像人和動(dòng)物一樣具有“記憶力”。近來，科學(xué)家在實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)，照射到一片葉子上的光，能夠讓整株植物作出相應(yīng)的反應(yīng)?？茖W(xué)家認(rèn)為，植物可以用“電化學(xué)信號(hào)”在葉子之間傳遞光強(qiáng)和光質(zhì)信息，這種反應(yīng)方式和人的神經(jīng)系統(tǒng)的反應(yīng)方式非常相似。植物“記住”光線中的信息并作出反應(yīng)進(jìn)一步證明了（）①任何物質(zhì)都有反應(yīng)特性

②意識(shí)是一種特殊的反應(yīng)形式

③不同形式的物質(zhì)具有同樣的反應(yīng)特性

④物質(zhì)的不同反應(yīng)形式之間具有聯(lián)系性

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

11．捷克作家卡佩克在科幻小說《羅薩姆的萬能機(jī)器人》中寫道：最早的機(jī)器人按照主人的命令默默地工作，從事繁重的勞動(dòng)。后來，機(jī)器人發(fā)現(xiàn)人類十分自私和不公正，于是，具有優(yōu)秀體能與智能的機(jī)器人開始造反并消滅了人類。其實(shí)，卡佩克的這種擔(dān)憂完全是多余的，因?yàn)椋ǎ贆C(jī)器人的本質(zhì)是思維模擬，不可能獨(dú)立從事類似人類戰(zhàn)爭這樣的創(chuàng)造性實(shí)踐

②機(jī)器人雖然具有思維能力，但它由人創(chuàng)造，始終要受制于人

③機(jī)器人的意識(shí)無法正確反映客觀存在，在與人類的戰(zhàn)爭中必然失敗

④人類戰(zhàn)爭是有意識(shí)的活動(dòng)，而機(jī)器人不具備產(chǎn)生意識(shí)的物質(zhì)器官 A．①②

B．③④

C．②③

D．①④

12．“但我不能放歌，悄悄是別離的笙簫；夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋?！?徐志摩《再別康橋》)這幾句詩說明（）A．人們可以擺脫客觀事物的原型實(shí)現(xiàn)詩歌的創(chuàng)作 B．正確的意識(shí)可以能動(dòng)地反作用于客觀事物 C．詩人的實(shí)踐具有能動(dòng)的反映特性和社會(huì)歷史性特征 D．意識(shí)活動(dòng)在詩歌創(chuàng)作中具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性

13．心理學(xué)家將一條饑餓的鱷魚和許多小魚放在同一個(gè)大水箱里，中間用透明的玻璃隔開。最初，鱷魚毫不猶豫地向小魚發(fā)起進(jìn)攻，但每次都碰壁了。多次進(jìn)攻無果后，它放棄了努力。后來心理學(xué)家取走玻璃擋板，小魚在鱷魚身邊游來游去，但鱷魚始終無動(dòng)于衷，最后餓死了?！镑{魚試驗(yàn)”進(jìn)一步佐證了（）①動(dòng)物心理沒有能動(dòng)性，不能透過現(xiàn)象把握事物的本質(zhì) ②動(dòng)物心理沒有適應(yīng)性，不能根據(jù)環(huán)境的變化而變化

③動(dòng)物心理沒有創(chuàng)造性，不能通過行動(dòng)改變環(huán)境以滿足生存的需要

④動(dòng)物心理沒有主觀性，不能創(chuàng)造現(xiàn)實(shí)世界所沒有的幻想的世界 A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

14．北京時(shí)間2015年7月31日，北京獲得2022年冬奧會(huì)舉辦權(quán)。下圖是本次冬奧會(huì)的會(huì)徽。該標(biāo)識(shí)以中國書法冬字為主體，將抽象的滑道．冰雪運(yùn)動(dòng)形態(tài)與書法巧妙結(jié)合，人書合一，天人合一，冬字下面兩點(diǎn)順勢融為2022生動(dòng)自然，該標(biāo)識(shí)既展示了冬季運(yùn)動(dòng)的活力與激情，更傳遞出中國文化的獨(dú)特魅力,這反映出意識(shí)活動(dòng)（）

A． 是對(duì)事物真實(shí)的反映

B．可以能動(dòng)地改造世界 C．具有主動(dòng)創(chuàng)造性

D．具有客觀物質(zhì)性

15．近日高考改革新方案公布，取消文理分科，語文．?dāng)?shù)學(xué)．外語三科分值150分不變，外語實(shí)行社會(huì)化考試，一年兩次考試，政治．歷史．地理．物理．化學(xué)．生物六科實(shí)行學(xué)完即會(huì)考，學(xué)生自選3科成績加入高考總分。對(duì)此，有人高興有人愁。這說明（）①意識(shí)內(nèi)容是主觀的，意識(shí)形式是客觀的 ②人們對(duì)某一特定對(duì)象的意識(shí)具有自覺選擇性 ③強(qiáng)烈的社會(huì)反響是對(duì)社會(huì)客觀實(shí)際的反映 ④人們的立場和實(shí)踐不同，產(chǎn)生認(rèn)識(shí)一定不同

A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

16．被譽(yù)為“股神”的巴菲特有句投資名言：我與其他人不同，在別人貪婪的時(shí)候，我恐懼；當(dāng)眾人恐懼的時(shí)候，我貪婪。以下哲學(xué)道理最能體現(xiàn)巴菲特這一觀點(diǎn)的是（）

A．意識(shí)活動(dòng)具有計(jì)劃性．目的性

B．意識(shí)活動(dòng)具有選擇性．預(yù)見性 C．意識(shí)對(duì)生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用 D．意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用 17．在流行語評(píng)選中，“中國夢”以其清新的理念和親和的風(fēng)格，為廣大民眾所認(rèn)同，成為中國排名居首的全民流行語。有文字工作者指出，“中國夢”蘊(yùn)含著一種樸素的情感——“熱愛祖國．振興中華”。從哲學(xué)的角度看（）①中國夢具有創(chuàng)造性，能夠創(chuàng)造出獨(dú)立于物質(zhì)之外的精神 ②中國夢具有能動(dòng)性，能夠給人帶來信心和力量 ③中國夢有指導(dǎo)作用，能夠?qū)⑷藗兊脑竿苯幼兂涩F(xiàn)實(shí) ④中國夢具有反作用，能對(duì)人體生理活動(dòng)進(jìn)行調(diào)節(jié)和控制 A.①②

B.②④

C.①③

D.③④

18．美國佛羅里達(dá)州南部對(duì)島群的蚊蟲進(jìn)行控制的專家正在等待聯(lián)邦政府的批準(zhǔn)，釋放數(shù)十萬只經(jīng)過基因改造的“生化蚊子”，以阻止登革熱病在該地的傳播?？茖W(xué)家們稱，他們計(jì)劃釋放的全部是不叮咬人類的雄性蚊子，這數(shù)十萬只經(jīng)過基因改造的雄性蟻?zhàn)优c野外的雌蚊進(jìn)行交配，將先天缺陷遺傳給后代，數(shù)代之內(nèi)攜帶病毒的埃及伊蚊有望被根除，而且不會(huì)在自然生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部引發(fā)巨大連鎖反應(yīng)。這說明（）①實(shí)踐活動(dòng)有客觀物質(zhì)性的特點(diǎn)

②真理是主觀符合客觀的認(rèn)識(shí)

③意識(shí)活動(dòng)有目的性

④實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

19．如果我們使用“百度知道”搜索古代人物的小傳，?？梢园l(fā)現(xiàn)旁邊會(huì)附有一幅畫像。其實(shí)古代并沒有照相機(jī)，這些圖像往往是后人根據(jù)歷史上的記載加以揣摩畫出來的。因此同一人物常會(huì)見到好幾種差別很大的畫像。這表明（）①人們的意識(shí)對(duì)客觀對(duì)象的反映具有主觀特性 ②人們認(rèn)識(shí)對(duì)象的過程就是創(chuàng)造對(duì)象的過程 ③對(duì)于沒有客觀根據(jù)的領(lǐng)域，認(rèn)識(shí)的片面性總是不可避免的 ④畫像是一種有一定歷史根據(jù)的藝術(shù)再現(xiàn)

A．①②

B．③④

C．①④

D．②③

20．“做人要知足，做事要知不足，做學(xué)問要不知足”，這是中國科學(xué)院院士．中國外科醫(yī)學(xué)奠基人裘法祖的座右銘。其中“做學(xué)問要不知足”，是因?yàn)椋ǎ〢．人具有主觀能動(dòng)性

B．每一個(gè)人的認(rèn)識(shí)能力都是無限的 C．認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性．無限性．上升性

D．真理是無條件的

21．生活在河里的小魚聽說陸地上有一種動(dòng)物叫奶牛，于是向青蛙詢問奶牛的長相。青蛙說：“奶牛體形很大，四條腿站立，頭頂上長著一堆尖尖的犄角，身上布滿黑色斑點(diǎn)，喜歡吃青草?！庇谑?，小魚腦海里生成了奶牛的形象。小魚腦海中的奶牛形象及其生成過程說明（）

A．沒有親身實(shí)踐就不可能獲得真知

B．認(rèn)識(shí)的形成受主客觀因素的制約 C.認(rèn)識(shí)是具有生動(dòng)．具體和豐富特性

D.認(rèn)識(shí)是在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的

22．十二屆全國人大三次會(huì)議通過的政府工作報(bào)告首提“創(chuàng)客”，創(chuàng)客這個(gè)群體開始進(jìn)入大眾視野。創(chuàng)客一詞來源于英文單詞“Maker”。創(chuàng)客熱衷于創(chuàng)新，自己掌握生產(chǎn)工具，以用戶創(chuàng)新為核心理念，善于發(fā)現(xiàn)問題和需求并提出解決方案，通過創(chuàng)意．設(shè)計(jì)．制造提供各種產(chǎn)品和服務(wù)。我們能從“創(chuàng)客”身上學(xué)到的優(yōu)良品質(zhì)是（）①敢于質(zhì)疑和探索，不斷發(fā)現(xiàn)解決新問題

②善于追問和思考，擺脫客觀條件的限制 ③勇于拼搏和奮斗，超越真理適用的范圍

④勤于實(shí)踐和創(chuàng)造，用實(shí)際行動(dòng)成就夢想

A．①③

B．②③

C．②④

D．①④

23．2015年我國政府工作報(bào)告確定為全年經(jīng)濟(jì)增速為7%左右，較之2011年的9.3%．2012年的7.8%．2013年的7.7%．2014年的7.4%呈現(xiàn)出下滑態(tài)勢。這種經(jīng)濟(jì)增速下滑．風(fēng)險(xiǎn)凸顯以及紅利轉(zhuǎn)換的狀況，究竟是后危機(jī)時(shí)代短期的不穩(wěn)定性，還是意味著經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入到一個(gè)新的階段，學(xué)術(shù)界爭議頗大。學(xué)術(shù)界對(duì)我國經(jīng)濟(jì)“新常態(tài)”的爭議表明（）①真理與謬誤是相對(duì)的，互相包含的

②認(rèn)識(shí)對(duì)象是復(fù)雜多變的，人們對(duì)同一事物的正確認(rèn)識(shí)要多次反復(fù)才能完成 ③由于主體的方法不同，認(rèn)識(shí)具有差異性

④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，真理因主體的實(shí)踐經(jīng)歷而不同 A.①②

B.②③

C.③④

D.①③

24．中國古代，絲綢之路在世界版圖上延伸，訴說著沿途各國人民友好往來．互利互惠的動(dòng)人故事。如今，一個(gè)新的戰(zhàn)略構(gòu)想在世界政經(jīng)版圖從容鋪展——共建“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”。“一帶一路”建設(shè)將賦予古老絲綢之路以嶄新的時(shí)代內(nèi)涵。材料說明（）①人們可以根據(jù)事物的屬性，建立新的聯(lián)系

②自在事物的聯(lián)系不以人的意志為轉(zhuǎn)移

③整體具有有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向

④正是事物的相互聯(lián)系．相互作用構(gòu)成了事物的變化和發(fā)展 A．①②

B．③④

C．①④

D．②③

25．科學(xué)家在研究中發(fā)現(xiàn)：寂寞可能部分是由于基因遺傳，但如果你能夠與其他人接觸，向外擴(kuò)展．參加團(tuán)體并且避免獨(dú)自隔絕，你就可能建立起一個(gè)豐富的人際網(wǎng)絡(luò)。這說明（）①事物的聯(lián)系是普遍的和多樣的

②人為事物的聯(lián)系的形成離不開實(shí)踐這一客觀物質(zhì)活動(dòng)

③任何兩個(gè)事物之間都存在必然的聯(lián)系

④一切事物的存在和發(fā)展是有條件的

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

26．曾經(jīng)有一位教授對(duì)一棵樹算了兩筆不同的賬：一棵正常生長50年的大樹，按木材價(jià)格計(jì)算，最多值300美元，但是從它產(chǎn)生的氧氣．減少大氣污染．涵養(yǎng)水源．可以為鳥類與其他動(dòng)物提供棲息環(huán)境的生態(tài)效益看，則價(jià)值不止20萬美元。這種算賬方法強(qiáng)調(diào)了（）A．事物運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性

B．事物的運(yùn)動(dòng)變化 C．事物聯(lián)系的普遍性和多樣性

D．人類認(rèn)識(shí)的主觀性

27．下圖表示效率與收入差距的關(guān)系，橫軸x代表收入差距，縱軸y代表效率。該曲線表示效率隨著收入差距的擴(kuò)大而變化的情況。從哲學(xué)角度看，該圖啟示我們()

①要把握好事物量變的“度”

②事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一

③規(guī)范分配關(guān)系，控制收入差距

④要用聯(lián)系．發(fā)展的觀點(diǎn)看問題

A.①②

B.③④

C.①③

D.①④

28．對(duì)春聯(lián)又名對(duì)對(duì)子，對(duì)春聯(lián)是重要的年俗活動(dòng)。有人出了一句上聯(lián)“千古江山今朝新”，請你對(duì)出下聯(lián)，要求既要符合寫作要求，又要符合聯(lián)中的哲理。下列最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ〢．萬事如意步步高B．百年歲月當(dāng)代C．日麗風(fēng)和河山繡 D．春滿人間百花艷 29．新修訂的《環(huán)境保護(hù)法》于2015年1月1日實(shí)施，這部被稱為史上“最嚴(yán)”的環(huán)保法首次設(shè)計(jì)“按日計(jì)罰”制度．明確生態(tài)保護(hù)紅線。大修后的環(huán)保法，直指違法成本低．環(huán)保意識(shí)弱等環(huán)境治理頑疾。在現(xiàn)階段，原環(huán)保法已經(jīng)暴露出立法理念已不適應(yīng)時(shí)代變化的要求．法律定位不清晰等諸多缺陷和不足。從哲學(xué)角度看（）①事物發(fā)展總要經(jīng)歷一個(gè)從不完善到較為完善的過程，新法必然取代原法

②新事物是具有更強(qiáng)大生命力的事物，新法相對(duì)于原法不一定就是新事物

③量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變，所以必須明確生態(tài)保護(hù)紅線

④真理會(huì)隨著時(shí)間推移逐步轉(zhuǎn)化為謬誤，法律也需要與時(shí)俱進(jìn)．因時(shí)而變 A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

30．保持18億畝耕地的數(shù)量固然重要，但沒有質(zhì)量的數(shù)量是不可靠的。如果保持18億畝耕地?cái)?shù)量不變，但耕地的分布狀況由集中．連片．優(yōu)質(zhì)逐步向破碎．零星．劣質(zhì)轉(zhuǎn)變，那累積起來的負(fù)面效應(yīng)將是驚人的。這體現(xiàn)的哲學(xué)道理有（）①任何事物都是質(zhì)變和量變的統(tǒng)一

②構(gòu)成事物的成分和結(jié)構(gòu)的變化也能引起質(zhì)變 ③部分的功能及其狀態(tài)變化影響整體功能的發(fā)揮

④應(yīng)堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

第二部分

非選擇題（40分）

31．2015年是中國抗戰(zhàn)勝利70周年，抗日戰(zhàn)爭是中華民族奮起抵御外侮，為贏得民族的獨(dú)立尊嚴(yán)奠定重要基礎(chǔ)的偉大的全民族的抗戰(zhàn)。八年抗戰(zhàn)對(duì)于中國人民來說是一部沉甸甸的血淚史，然而近年來，某些抗戰(zhàn)劇的創(chuàng)作出現(xiàn)了怪現(xiàn)象：創(chuàng)作者不對(duì)歷史資料和真相進(jìn)行必要的調(diào)查核實(shí)便開始藝術(shù)創(chuàng)作，作品存在失實(shí)與錯(cuò)誤；為了吸引眼球和提高收視率，甚至不惜任意篡改和戲說歷史，“徒手撕鬼子”等雷人劇情充斥其中；創(chuàng)作者急功近利，一味追求標(biāo)新立異，忽略了藝術(shù)創(chuàng)作的自身使命，令正劇屢變雷劇。為此，我們必須提醒抗戰(zhàn)劇創(chuàng)作者們必須認(rèn)真思考如何在尊重歷史事實(shí)和歷史邏輯的基礎(chǔ)上為歷史記憶注入血肉．涂抹色彩創(chuàng)作出無愧于我們這個(gè)偉大時(shí)代的經(jīng)典作品。

請運(yùn)用辯證唯物論的知識(shí)，談?wù)効箲?zhàn)劇創(chuàng)作者應(yīng)如何做到歷史真實(shí)性與文學(xué)藝術(shù)性的統(tǒng)一。（9分）

32．近年來，文藝批評(píng)領(lǐng)域流行一種風(fēng)尚，那就是以西方文藝?yán)碚摓闃?biāo)準(zhǔn)，度量中國文藝作品，闡釋中國文藝實(shí)踐，裁剪中國文藝審美。一些理論家．批評(píng)家總以為只有當(dāng)代西方的文藝?yán)碚撓冗M(jìn)．高明，中國的文藝作品只有合乎西方標(biāo)準(zhǔn)，才是佳作，否則，無論大眾如何歡迎，都是次品。

（1）運(yùn)用“真理”的相關(guān)知識(shí)，評(píng)析材料二中部分理論家．批評(píng)家的觀點(diǎn)。（13分）（2）請你用聯(lián)系觀的有關(guān)知識(shí)為如何處理中國文藝作品與西方標(biāo)準(zhǔn)的關(guān)系提兩點(diǎn)方法論建議。（6分）

33．當(dāng)前，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展所面臨的內(nèi)外部條件發(fā)生著深刻變化，經(jīng)濟(jì)正由傳統(tǒng)的以要素投入．工業(yè)拉動(dòng)．政府主導(dǎo)．高速增長為顯著特征的發(fā)展模式，向形態(tài)更高級(jí)．分工更復(fù)雜．結(jié)構(gòu)更合理的階段演化，“新常態(tài)”將成為我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展新的階段性特征。

適應(yīng)新常態(tài)需要加快經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)，但轉(zhuǎn)型不會(huì)自然發(fā)生，過程充滿了困難與挑戰(zhàn)。近年來，我們一直致力于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)，在體制上大力推進(jìn)改革的深化，在結(jié)構(gòu)上調(diào)整優(yōu)化三大產(chǎn)業(yè)比重，在發(fā)展方式上積極提質(zhì)增效等。但總體上任務(wù)艱巨，經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型處于攻堅(jiān)期，發(fā)展方式轉(zhuǎn)變正在爬坡，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整步履艱難，開放模式升級(jí)壓力重重。因此，順利完成全面轉(zhuǎn)型升級(jí)的歷史任務(wù)，引領(lǐng)新常態(tài)，就必須全面深化改革開放，突破瓶頸制約。

運(yùn)用發(fā)展觀的知識(shí)，分析應(yīng)如何正確認(rèn)識(shí)新常態(tài)下我國經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型升級(jí)過程。（12分）汕頭市金山中學(xué)2015-2016學(xué)年第一學(xué)期高二年級(jí)期末考試

政治試題參考答案 第一部分

選擇題

1-5BBDBA

6-10AACDB

11-15DDBCC

16-20BBBCC

21-25BDBCB

26-30CDBBA

第二部分

非選擇題

31．①物質(zhì)決定意識(shí)要求我們要一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是?？箲?zhàn)劇必須尊重歷史事實(shí)，對(duì)歷史資料和真相進(jìn)行核查，不能隨意篡改．戲說。（3分）

②意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用，要求我們要正確發(fā)揮意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性?？箲?zhàn)劇創(chuàng)作應(yīng)該尊重歷史事實(shí)，不能任意篡改和戲說。（3分）

③要把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來。藝術(shù)創(chuàng)作有其自身的規(guī)律，既要尊重歷史事實(shí)和歷史邏輯，又要進(jìn)行藝術(shù)的升華。（3分）

32．（1）①真理最基本的屬性是客觀性。由于人們的立場．觀點(diǎn)和方法等主觀條件的不同，對(duì)于同一個(gè)確定的對(duì)象會(huì)產(chǎn)生多種不同的認(rèn)識(shí)，材料中部分理論家．批評(píng)家用西方標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)中國文藝，沒有做到真理面前人人平等。（4分）

②真理有自己適用的條件和范圍，把西方文藝?yán)碚摬磺袑?shí)際地用來評(píng)論中國文藝作品和文藝實(shí)踐，沒有做到主觀與客觀．理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。（4分）

③真理和謬誤往往相伴而行。要反對(duì)對(duì)文藝批評(píng)的歪曲理解，堅(jiān)持文藝批評(píng)的正確方向。（2分）

④文藝批評(píng)不應(yīng)以某種文藝?yán)碚摓闃?biāo)準(zhǔn)，而應(yīng)始終堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。（3分）

（2）①用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，以西方標(biāo)準(zhǔn)為參考，學(xué)習(xí)西方文藝的長處。（3分）②一切以時(shí)間地點(diǎn)條件為轉(zhuǎn)移，結(jié)合中國文藝實(shí)踐的實(shí)際情況。（3分）

33．①發(fā)展具有普遍性，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，在新常態(tài)下我國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)的過程是經(jīng)濟(jì)向更優(yōu)．更高形態(tài)不斷演變的過程。（3分）

②事物發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一，我國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)是一個(gè)不斷推進(jìn)體制改革．逐步優(yōu)化結(jié)構(gòu)．最終實(shí)現(xiàn)全面轉(zhuǎn)型升級(jí)的過程。（3分）

③事物發(fā)展道路是曲折的。當(dāng)前，我國發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整，開放模式升級(jí)等面臨種種困難，經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)必經(jīng)曲折。（3分）

④事物發(fā)展的前途是光明的。新常態(tài)下，經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)符合客觀規(guī)律，找們要對(duì)未來充滿信心，完成全面轉(zhuǎn)型升級(jí)的歷史任務(wù)。（3分）

第三篇：汕頭市金山中學(xué)2011～2012學(xué)年高二上學(xué)期期中考試(政治理)

汕頭市金山中學(xué)2011～2012學(xué)年高二上學(xué)期期中考試

理科政治試題

本試卷共70小題，滿分100分?？荚囉脮r(shí)90分鐘。

一、單項(xiàng)選擇題Ⅰ：本大題共50 小題，每小題1分，共50分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)最符合題意。

據(jù)天文學(xué)家觀察研究表明，宇宙空間93％的元素是氫，另外還有無數(shù)的其他物質(zhì)充滿星際空間。據(jù)此回答1～2題：

1.從哲學(xué)的角度看，宇宙空間的構(gòu)成表明

A.宇宙間不存在超自然的造物主

B.氫是宇宙中最重要的物質(zhì) C.宇宙是由氫構(gòu)成的 D.人不可能真正認(rèn)識(shí)宇宙 2.上述事實(shí)蘊(yùn)涵的哲理是

A.世界的本原是氫

B.人類社會(huì)是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物 C.世界的本原是物質(zhì)

D.物質(zhì)就是宇宙中的萬事萬物 3.人類社會(huì)是客觀的，因?yàn)?/p>

A.人類社會(huì)和自然界是同時(shí)產(chǎn)生的 B.社會(huì)活動(dòng)是人有意識(shí)的活動(dòng) C.人類社會(huì)的產(chǎn)生、構(gòu)成人類社會(huì)的基本要素都是客觀的 D.人類社會(huì)是自然界的組成部分 4.人類社會(huì)是客觀的，所以

A人類社會(huì)和自然界是沒有區(qū)別的 B.自然界也是客觀的

C.人類社會(huì)是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物

D.人們不能隨心所欲地選擇社會(huì)制度 5.“世間的一切事物都是運(yùn)動(dòng)的”。這說明

A.運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、有條件的和永恒的B.運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、無條件的和永恒的 C．靜止是相對(duì)的、無條件的和暫時(shí)的 D.靜止是不存在的 6.哲學(xué)的任務(wù)是

A.指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界

B.指導(dǎo)人們正確地改造世界 C.指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界 D.哲學(xué)是文化的靈魂

7.中國古代有許多充滿哲學(xué)智慧的寓言故事，如“白馬非馬”、“田忌賽馬”、“鄭人買履”、“刻舟求劍”、“塞翁失馬”、“揠苗助長”等。這些寓言故事說明哲學(xué)的智慧

A.產(chǎn)生于寓言故事

B.產(chǎn)生于哲學(xué)家充滿智慧的頭腦 C.源于古典文獻(xiàn)的流傳

D.源于對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考

現(xiàn)代工業(yè)文明的高速發(fā)展，使物質(zhì)生活的富足成為現(xiàn)實(shí)。然而，資源的枯竭、環(huán)境的破壞、人口的膨脹使人類面臨著嚴(yán)重的危機(jī)?！白匀毁Y源是否可以無限制地開發(fā)和利用？”“生態(tài)環(huán)境為什么如此惡劣？”“人類在自身的發(fā)展的過程中應(yīng)怎樣處理與自然界之間的關(guān)系？”人們在經(jīng)過了這一系列思考后理性地選擇了走可持續(xù)發(fā)展的道路，使落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀成為人們的自覺行動(dòng)。據(jù)此回答8—9題

8.人們面對(duì)人口、資源、環(huán)境之間日益加劇的矛盾而進(jìn)行的思考不可回避地觸及到具有哲學(xué)性質(zhì)的問題。這說明

A.哲學(xué)的智慧是人努力想象出來的B.在生活實(shí)踐中產(chǎn)生的思想都是哲學(xué)思想

C.哲學(xué)是人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的實(shí)踐中產(chǎn)生的D.實(shí)踐的發(fā)展是為了適應(yīng)哲學(xué)的需要 9.人們在經(jīng)過了一系列思考后理性地選擇了走可持續(xù)發(fā)展的道路，使落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀成為人們的自覺行動(dòng)。這主要體現(xiàn)了

A.人們改造世界的水平取決于主觀認(rèn)識(shí) B.思維方法在認(rèn)識(shí)和改造世界中起決定作用 C.真正的哲學(xué)能指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界 D.沒有哲學(xué)智慧，就沒有人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng) 10.真正的哲學(xué)可以

①幫助我們尋找光明

②在人類生活的路途上點(diǎn)起前行的明燈

③指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界

④使我們正確看待自然、社會(huì)和人生的變化和發(fā)展 A.①②③

B.②③④

C.①③④

D.①②③④

11.“推動(dòng)哲學(xué)家前進(jìn)的，決不像他們所想象的那樣，只是純粹思想的力量。恰恰相反，真正推動(dòng)他們前進(jìn)的，主要是自然科學(xué)和工業(yè)的強(qiáng)大而日益迅猛的進(jìn)步”。這一論斷說明

A.具體科學(xué)以哲學(xué)為基礎(chǔ)

B.哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo) C.社會(huì)實(shí)踐和具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展

D.哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”

12.愛因斯坦說過，哲學(xué)可以被認(rèn)為是全部科學(xué)研究之母。這就是說

A.哲學(xué)的研究對(duì)象是自然界和人類社會(huì) B.其他科學(xué)都是哲學(xué)的重要組成部分 C.自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)都是由哲學(xué)派生出來的 D.哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)的研究具有指導(dǎo)作用

13.“心誠則靈，心不誠則不靈”的說法是

A.主張物質(zhì)和意識(shí)具有同一性的辯證唯物主義觀點(diǎn) B.主張意識(shí)與物質(zhì)同為世界本原的觀點(diǎn) C.認(rèn)為是絕對(duì)精神外化的客觀唯心主義觀點(diǎn) D.夸大了意識(shí)能動(dòng)作用的主觀唯心主義觀點(diǎn)

14.下列關(guān)于哲學(xué)、世界觀和方法論三者之間關(guān)系的表述，正確的是

A.哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一

B.要有世界觀和方法論就必須學(xué)習(xí)哲學(xué)

C.不同的哲學(xué)，世界觀和方法論都相同

D.科學(xué)的世界觀決定科學(xué)的方法論，二者構(gòu)成哲學(xué) 15.下列說法不正確的是

A.古代樸素唯物主義把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)，把復(fù)雜問題簡單化了 B.近代形而上學(xué)唯物主義把物質(zhì)歸結(jié)為水、火、氣、土等形態(tài) C.辯證唯物主義和歷史唯物主義正確揭示了世界的基本規(guī)律

D.機(jī)械唯物主義在總結(jié)自然科學(xué)成就基礎(chǔ)上，豐富和發(fā)展了唯物主義 16.“存在即被感知”，“物是觀念的集合”。這種觀點(diǎn)

①認(rèn)為事物的存在取決于我們的感覺

②沒有正確看待物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系 ③是一種主觀唯心主義

④ 是一種客觀唯心主義

A.①②③

B.①②④

C.②③④

D.①③④

17.《壇經(jīng)》記載：時(shí)有風(fēng)吹幡動(dòng)，一僧曰風(fēng)動(dòng)，一僧曰幡動(dòng)，議論不一。慧能說：“不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，仁者心動(dòng)”?；勰艿挠^點(diǎn)是

A.唯物主義的運(yùn)動(dòng)觀

B.唯心主義的運(yùn)動(dòng)觀 C.正確的運(yùn)動(dòng)觀

D.把物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來

18.哲學(xué)的基本問題是

A.物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系問題

B.物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問題 C.物質(zhì)和意識(shí)的聯(lián)系問題

D.物質(zhì)和意識(shí)的區(qū)別問題 19.下列觀點(diǎn)屬于主觀唯心主義的有

①心明便是天理

②上帝支配著地球上的萬事萬物

③世界的本原就是一團(tuán)活火

④心外無物

⑤我思故我在

A.①②③④

B.①②④⑤

C.①④⑤

D.②③④⑤ 20.劃分可知論與不可知論的標(biāo)準(zhǔn)是

A.思維決定存在的問題

B.存在決定思維的問題 C.思維能否正確認(rèn)識(shí)存在的問題

D.思維和存在的關(guān)系問題

21.下列對(duì)“真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華”的理解，不正確的是

A.哲學(xué)具有時(shí)代性

B.哲學(xué)都是自己時(shí)代在精神上的反映 C.任何哲學(xué)都是精神上的精華

D.哲學(xué)屬于精神的范疇 22.馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的理論成果是

A.新民主主義文化

B.毛澤東思想

C.辯證唯物主義和歷史唯物主義

D.“三個(gè)代表”重要思想 23.被稱為“毛澤東思想人精髓”的是

A.艱苦奮斗

B.解放思想

C.實(shí)事求是

D.群眾路線

24.恩格斯指出：“正像在18世紀(jì)的法國一樣，在19世紀(jì)的德國，哲學(xué)革命也作了政治崩潰的前導(dǎo)?！边@說明

A.哲學(xué)推動(dòng)時(shí)代步伐，決定歷史進(jìn)程

B.任何哲學(xué)都對(duì)社會(huì)變革起積極作用 C.反映時(shí)代歷史任務(wù)和客觀要求的哲學(xué)對(duì)社會(huì)變革起巨大作用 D.德國古典哲學(xué)的產(chǎn)生，開啟了無產(chǎn)階級(jí)和全人類的解放事業(yè) 25.馬克思主義哲學(xué)的直接理論來源是

A.黑格爾的辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義

B.李嘉圖為代表的古典經(jīng)濟(jì)學(xué) C.康德的《自然史和天體論》

D.圣西門、傅立葉、歐文的空想社會(huì)主義

26.被推翻的法國路易十六曾經(jīng)哀嘆：是伏爾泰和盧梭毀滅了法國。這從一個(gè)側(cè)面反映出

A.哲學(xué)可以通過對(duì)社會(huì)弊端的批判，更新人的觀念，解放人的思想，指導(dǎo)社會(huì)變革 B.哲學(xué)對(duì)社會(huì)變革具有決定作用

C.哲學(xué)為社會(huì)發(fā)展奠定物質(zhì)基礎(chǔ) D.啟蒙運(yùn)動(dòng)使歐洲文化發(fā)展達(dá)到了頂峰，為資本主義發(fā)展開辟了道路

馬克思主義哲學(xué)以實(shí)踐和科學(xué)材料為基礎(chǔ)，科學(xué)地回答了世界的本質(zhì)問題，在自然觀上它明確地指出：自然界是客觀的?；卮?7～28題。

27.人類有意識(shí)地處理人與自然關(guān)系的基本前提

A.人對(duì)自然物屬性的認(rèn)識(shí)程度

B.人的本質(zhì)能力的大小 C.承認(rèn)自然界的可知性

D.承認(rèn)自然界的客觀性 28.之所以說自然界是客觀的，是因?yàn)?/p>

A.自然界的存在和發(fā)展不受人類活動(dòng)的影響

B.人類產(chǎn)生前后，自然界的存在和發(fā)展都不依賴于人的意識(shí)

C.人類能有意識(shí)地利用自然物和改造自然物

D.人類與自然界能和諧相處

29.“人工誘變”是生物育種工作中創(chuàng)造新類型的方法之一，即利用物理或化學(xué)因素引起生物遺傳性變異。從哲學(xué)的角度看，“人工誘變”獲得成功的客觀物質(zhì)前提是

A.要掌握高科技知識(shí)

B.被選擇的生物有機(jī)體的客觀存在

C.人所耗費(fèi)的時(shí)間和勞動(dòng)

D.有意識(shí)地改造事物的屬性及規(guī)律

30.物理學(xué)家把由反粒子組成的物質(zhì)稱作反物質(zhì)。1928年英國物理學(xué)家狄拉克預(yù)言反物質(zhì)的存在。1997年美國科學(xué)家發(fā)現(xiàn)在銀河系上方約3500光年處有一個(gè)不斷噴射反物質(zhì)的反物質(zhì)源。2002年歐洲核子研究中心首次成功地對(duì)反物質(zhì)原子的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和物理特性進(jìn)行了研究。從哲學(xué)上看，反物質(zhì)的存在表明

A.世界的本質(zhì)并非是物質(zhì)

B.人類可以有意識(shí)地改造自然 C.新事物總是層出不窮

D.整個(gè)世界是客觀存在的物質(zhì)世界 31.現(xiàn)在人類能提早預(yù)測臺(tái)風(fēng)的到來，并做好防臺(tái)風(fēng)的準(zhǔn)備。這表明 A.認(rèn)識(shí)是不斷發(fā)展的B.人能夠認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律指導(dǎo)實(shí)踐

C.改造世界必須尊重規(guī)律

D.規(guī)律是人意志的產(chǎn)物

32.英國哲學(xué)家畢爾生說：“萬物都在運(yùn)動(dòng)，但只是在觀念中運(yùn)動(dòng)?！边@一觀點(diǎn)是 A離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)的形而上學(xué)

B.離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)的唯心主義 C.離開意識(shí)談物質(zhì)的不可知論

D.離開物質(zhì)談意識(shí)的精神萬能論 33.“撥苗助長”的哲學(xué)寓意是

A.發(fā)揮主觀能動(dòng)性，必須以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)

B.要提高辦事效率，必須充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性

C.規(guī)律是客觀的，我們對(duì)規(guī)律是無能為力的 D.要取得事業(yè)成功，必須按常規(guī)辦事 34.否定自然界先于人的活動(dòng)而存在，必然導(dǎo)致唯心主義。唯心主義的根本觀點(diǎn)是 A．思維不能正確認(rèn)識(shí)存在B．意識(shí)是世界的本原

C．客觀事物依賴于人的主觀精神

D．現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界是客觀精神的表現(xiàn)

35.科學(xué)家的研究活動(dòng)都是自覺或不自覺地在某種世界觀的指導(dǎo)下進(jìn)行的，缺乏正確的世界觀和方法論指導(dǎo)，科學(xué)家就會(huì)在自己的研究活動(dòng)中失去正確方向，甚至陷入混亂和失敗。這一事實(shí)說明

A.沒有系統(tǒng)的哲學(xué)知識(shí)，就不可能在自己的研究活動(dòng)中取得成就 B.哲學(xué)是具體科學(xué)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)

C.具體科學(xué)的發(fā)展需要正確的世界觀和方法論提供指導(dǎo)

D.哲學(xué)決定著具體科學(xué)的發(fā)展，具體科學(xué)是哲學(xué)的外在表現(xiàn)形式

．

36.作為迄今人類歷史上最大的科學(xué)工程，人類基因組的“工作草圖”已繪制完畢，并于2006年6月26日向全世界公布。這說明

A.世界的本質(zhì)是思維

B.思維和存在是相互決定的 C.思維和存在具有同一性

D.思維可以脫離存在而存在 37.現(xiàn)實(shí)生活中有不少人企求神靈“保佑平安”。該做法體現(xiàn)了 A．古代樸素唯物主義思想

B．近代機(jī)械唯物主義思想 C．主觀唯心主義思想

D．客觀唯心主義思想

38.《人民日報(bào)》載文指出，要做好我們的工作，必須堅(jiān)持不唯書、不唯上、只唯實(shí)。這蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理是

A.物質(zhì)依賴于意識(shí)而存在B.物質(zhì)是世界的本原，物質(zhì)決定意識(shí) C.思維決定存在 D.思維和存在具有同一性

39.馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論，是現(xiàn)代文明的產(chǎn)物，是時(shí)代精神的精華，是人類優(yōu)秀哲學(xué)思想的結(jié)晶。之所以說馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論，是因?yàn)轳R克思主義哲學(xué)

A.繼承了黑格爾的辯證法思想

B.繼承了費(fèi)爾巴哈的唯物主義思想

C.是世界觀和方法論的統(tǒng)一

D.堅(jiān)持了唯物主義和辯證法的有機(jī)統(tǒng)一

40.黨的理論雖然形成于不同的歷史時(shí)期，面對(duì)著不同的時(shí)代課題，但它們是既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)體系。中國共產(chǎn)黨在不同時(shí)期形成的不同的理論體系是

①馬克思主義

②毛澤東思想

③鄧小平理論

④“三個(gè)代表”重要思想 A.①②③

B.②③④

C.①②④

D.①③④

41.求真務(wù)實(shí)不能也不可能一蹴而就，一勞永逸。彼時(shí)的“真”不能代替此時(shí)的“真”，彼事的“實(shí)”不能代替此事的“實(shí)”。其中的哲理是

A.事物的運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、無條件的和永恒的B.事物運(yùn)動(dòng)的方式是永恒不變的 C.真與假或虛與實(shí)是交織在一起的D.事物的運(yùn)動(dòng)變化是不可捉摸的

42.在太空高速運(yùn)行的衛(wèi)星竟能清晰地拍攝地球物體，有些衛(wèi)星拍攝的精確度達(dá)20cm的程度。這說明

A.事物只有在一定條件下才能運(yùn)動(dòng)

B.在特殊情況下，靜止不一定是有條件的 C.在一定條件下，事物有相對(duì)靜止的一面

D.運(yùn)動(dòng)的形式是多種多樣的 43.“流水不腐，戶樞不蠹”主要說明

A．運(yùn)動(dòng)離不開物質(zhì)

B．運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式

C．運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的惟一特性

D．運(yùn)動(dòng)包括宇宙間的一切變化和過程

44.赫拉克利特說，世界是—團(tuán)永恒的活火，在一定的分寸上燃燒，在一定的分寸上熄滅。它包含的哲學(xué)道理有

①世界是物質(zhì)的 ②物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的 ③物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的 ④規(guī)律是可以認(rèn)識(shí)和控制的A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④ 45.世界的真正統(tǒng)一性就在于它的

A.運(yùn)動(dòng)性

B.規(guī)律性

C.物質(zhì)性

D.可知性

46.成都市人工降雨防雹辦公室組織人員在邛崍、龍泉驛、青白江、新都、彭州等地進(jìn)行人工增雨作業(yè)，隨著增雨炮彈的升空，成都市區(qū)及周邊都下起了中到大雨，終于給數(shù)日持續(xù)高溫的成都帶來了陣陣涼意。這說明

A.認(rèn)識(shí)和改造規(guī)律是認(rèn)識(shí)和改造世界的前提條件

B.規(guī)律是客觀的、普遍的 C.遵循事物固有的規(guī)律就無法促進(jìn)事物的發(fā)展 D.人們可以把握和利用規(guī)律為人類造福 47連日來成都高溫不下，市民都期盼來場大雨退涼。為此成都周邊的45個(gè)人工降雨炮點(diǎn)早已做好準(zhǔn)備，24小時(shí)待命，只等天氣條件一成熟，便發(fā)炮催雨。但一直等了一個(gè)星期，才等到了充分的降雨云團(tuán)。這表明

A.人們不可能真正地認(rèn)識(shí)規(guī)律

B.規(guī)律發(fā)生作用是有條件的

C.自然界和人類相互依賴、不可分割

D離開人的影響，自然界才具有客觀實(shí)在性 48.建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，必須因地制宜，區(qū)分不同地域、不同發(fā)展階段的不同情況，實(shí)施分類指導(dǎo)，既盡力而為，又量力而行，根據(jù)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平和群眾的承受能力科學(xué)制定規(guī)劃，循序漸進(jìn)地加以推進(jìn)。上述觀點(diǎn)的哲學(xué)依據(jù)是

A.地理環(huán)境、人口因素和生產(chǎn)方式都是客觀的物質(zhì)的B.農(nóng)村的生產(chǎn)力比較落后 C.人類不是從來就有的D.勞動(dòng)使人結(jié)成了社會(huì)聯(lián)系并形成了社會(huì)關(guān)系

49.大量化石和文化遺物證明，人類起源于動(dòng)物界，人類的進(jìn)化演變是從古猿、直立人、智人到現(xiàn)代人。這表明

A.自然界和人類社會(huì)相互依存

B.人類產(chǎn)生前的自然界才具有客觀性 C.自然界和人類社會(huì)是有區(qū)別的 D.人類社會(huì)是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物

50．哲學(xué)總是以這樣或那樣的方式來概括自己時(shí)代經(jīng)濟(jì)和政治的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果，凝聚 5 自己時(shí)代最精致、最珍貴的精神財(cái)富，從而成為自己時(shí)代精神的精華。上述事實(shí)說明 A.一定形態(tài)的文化反作用于一定形態(tài)的經(jīng)濟(jì)政治 B.一定形態(tài)的文化決定一定形態(tài)的經(jīng)濟(jì)政治 C.哲學(xué)既屬于思想文化范疇又屬于經(jīng)濟(jì)和社會(huì)范疇 D.哲學(xué)是一定社會(huì)和時(shí)代經(jīng)濟(jì)政治在精神上的反映

二、單項(xiàng)選擇題Ⅱ：本大題共10小題，每小題2分，共20分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng) 中，只有一項(xiàng)最符合題意。

51.“人們對(duì)物質(zhì)的認(rèn)識(shí)，就是認(rèn)識(shí)物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的形式，認(rèn)識(shí)了物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的形式，也就認(rèn)識(shí)了事物本身”。這是因?yàn)?/p>

A.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)

B.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)

C.任何具體的物質(zhì)形態(tài)只有在運(yùn)動(dòng)中才能保持自己的存在，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式

D.運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，靜止是相對(duì)的 52.“世易時(shí)移，變法宜矣”反映了

A.社會(huì)運(yùn)動(dòng)是更為復(fù)雜和高級(jí)的運(yùn)動(dòng)形式

B.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式 C.主觀認(rèn)識(shí)要隨著客觀實(shí)際的變化而變化

D.意識(shí)是物質(zhì)的反映

53.自有人類以來，思想領(lǐng)域內(nèi)的斗爭就一刻也沒有停止過，而哲學(xué)上的斗爭是最高形式的斗爭。這里說的哲學(xué)上的斗爭，最根本的是

A.物質(zhì)和意識(shí)的斗爭

B.可知論和不可知論的斗爭 C.唯物主義和唯心主義的斗爭

D.辯證法和形而上學(xué)的斗爭 54.劃分唯物主義與唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)是

A.是否承認(rèn)存在決定思維

B.是否承認(rèn)思維反映存在 C.是否承認(rèn)世界是可以正確認(rèn)識(shí)的D.是否承認(rèn)人能認(rèn)識(shí)和改造世界 55.“世界的本質(zhì)是物質(zhì)”。此處的“物質(zhì)”是指

A.世界上存在的一切事物

B.世界上萬事萬物的總和

C.不依賴于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在D.客觀存在的自然物 56.物質(zhì)的唯一特征是

A.運(yùn)動(dòng)

B.可知性

C.靜止

D.客觀實(shí)在性

57.馬克思說：“一切生活在地上和水中的東西，只是由于某種運(yùn)動(dòng)才得以生存、生活”對(duì)這句話正確的理解是

A.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的主體

B.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的存在方式和固有屬性 C.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體

D.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式和固有屬性

58.在哲學(xué)上，辯證法同形而上學(xué)的斗爭

A.是哲學(xué)的基本問題

B.是唯物主義同唯心主義斗爭的表現(xiàn)形式 C.從屬于唯物主義同唯心主義的斗爭，并同這種斗爭交織在一起 D.高于唯物主義同唯心主義的斗爭

59.毛澤東曾明確指出，存在第一性，思維第二性，這是思維與存在同一性的唯物主義前提，只有肯定這一條，我們才能與唯心主義劃清界限。這主要說明 A.思維與存在具有同一性

B.對(duì)思維與存在何為第一性的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn) C.唯物主義和唯心主義是不同的世界觀與方法論

D.思維與存在的性質(zhì)是不同的

60.哪里失去了求真務(wù)實(shí)，哪里必然喪失生機(jī)，遭遇厄運(yùn)，受到懲罰。這是因?yàn)?A.物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)不可分割

B.規(guī)律隱藏在事物的內(nèi)部 C.規(guī)律能夠被人們把握和利用

D.規(guī)律具有客觀性和普遍性

三、雙項(xiàng)選擇題：本大題共10小題，每小題3分，共30分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有兩項(xiàng)最符合題意。未選、錯(cuò)選、漏選不得分。

61.9月29日21時(shí)16分0秒，中國首個(gè)空間實(shí)驗(yàn)室“天宮一號(hào)”由長征二號(hào)FT1運(yùn)載火箭在中國西北酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射升空，入軌后狀態(tài)正常，各項(xiàng)數(shù)據(jù)完全符合預(yù)期目標(biāo)。目前天宮一號(hào)已經(jīng)進(jìn)入離地面354公里的測試軌道，將按計(jì)劃進(jìn)行持續(xù)測試實(shí)驗(yàn)，包括遙控指令、控制開關(guān)、交會(huì)對(duì)接設(shè)備等，天宮上所有的設(shè)備都要輪流測試一遍。這體現(xiàn)了

A.規(guī)律是可以認(rèn)識(shí)和利用的B.意識(shí)對(duì)物質(zhì)有能動(dòng)的反作用

C.世界是一個(gè)人類可掌控的物質(zhì)世界

D.規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移但可創(chuàng)造的 62.我們說意識(shí)依賴于物質(zhì)，物質(zhì)決定意識(shí)，這是因?yàn)?/p>

A.意識(shí)是客觀存在的主觀映象

B.物質(zhì)依賴于人的意識(shí) C.有了人腦就能產(chǎn)生意識(shí)

D.意識(shí)是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物

63.甲說：“我在故我思?！币覄t說：“我思故我在。”從甲乙兩人的觀點(diǎn)可以看出 A.兩者的觀點(diǎn)反映了唯物主義與唯心主義的對(duì)立

B.甲的觀點(diǎn)是辯證法的，乙的觀點(diǎn)是形而上學(xué)的C.甲的觀點(diǎn)是唯物主義的，乙的觀點(diǎn)是唯心主義的 D.兩者的根本分歧在于物質(zhì)與意識(shí)誰是否具有同一性的問題 64.哲學(xué)基本問題的內(nèi)容包括

A.唯物主義和唯心主義的對(duì)立

B.辯證法和形而上學(xué)的對(duì)立 C.思維和存在有無同一性的問題

D.思維和存在何者是第一性的問題 65.馬克思主義哲學(xué)的基本特征是

A.第一次實(shí)現(xiàn)了唯物主義和辯證法的有機(jī)統(tǒng)一 B.實(shí)現(xiàn)了唯物辯證法的自然觀和唯心主義歷史觀的統(tǒng)一 C.實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一 D.科學(xué)地回答了物質(zhì)世界的所有問題 66.我們應(yīng)這樣認(rèn)識(shí)物質(zhì)概念（）

A.它是指不依賴于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在B.它是在概括萬事萬物都不依賴于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映，即客觀實(shí)在這一共同根本特性的基礎(chǔ)上形成的C.它是世界的本質(zhì),是具體的D.它是抽象的、虛幻的東西

67.一種社會(huì)制度從它產(chǎn)生到滅亡，社會(huì)性質(zhì)處于一種相對(duì)穩(wěn)定狀態(tài)。但是，這決不意味著它沒有任何變化，生產(chǎn)力、科學(xué)技術(shù)、社會(huì)生活等都在不斷地變化。材料中的事實(shí)說明了這樣一個(gè)道理（）

A事物都處在因果鏈條的聯(lián)結(jié)之中

B.人類社會(huì)也是物質(zhì)的

C.物質(zhì)對(duì)意識(shí)具有決定作用

D.一切事物的存在和發(fā)展都是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一 68.下列關(guān)于哲學(xué)與世界觀的說法正確的是 A.哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說

B.哲學(xué)人人都有 C.世界觀決定哲學(xué)

D.世界觀人人都有

69.思維和存在是解決一切問題的根源和關(guān)鍵。這說明

A.思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題

B.思維和存在的關(guān)系問題是人們在生活和實(shí)踐活動(dòng)中首先遇到和無法回避的基本問題 C.思維和存在的關(guān)系問題就是認(rèn)識(shí)世界和改造世界的問題 D.思維和存在的關(guān)系問題就是世界觀和方法論的關(guān)系問題 70.唯心主義的兩種基本形式是

A.形而上學(xué)唯心主義

B.主觀唯心主義 C.和辯證唯心主義

D.客觀唯心主義

參考答案

第四篇：2013-2014學(xué)年廣東省汕頭市金山中學(xué)高一10月月考語文試卷

1.默寫下列詩文中的名句。(10分)【小題1】江山如此多嬌。（毛澤東《沁園春·雪》）【小題2】雞聲茅店月。（溫庭筠《商山早行》）【小題3】 __________，北斗闌干南斗斜。（劉方平《月夜》）【小題4】__________，西北望，射天狼。（蘇軾《江城子 密州出獵》 【小題5】了卻君王天下事。（辛棄疾《破陣子》）【小題6】__________，燕然未勒歸無計(jì)。（范仲淹《漁家傲》）【小題7】《觀刈麥》詩中與“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”同樣表現(xiàn)隱含的矛盾心理的詩句是 __________。

【小題8】陸游在《卜算子詠梅》中，”這句話表達(dá)了對(duì)梅花雖遭摧殘，卻仍保持高潔、堅(jiān)貞品格的贊頌。

2.古詩文名句默寫。（10分，（1）-（8）題選做6題，（9）（10）必做）【小題1】四面邊聲連角起，千嶂里。（范仲淹《漁家傲 秋思》）【小題2】，西北望，射天狼。（蘇軾《江城子 密州出獵》）【小題3】，奉命于危難之間。（諸葛亮《出師表》）【小題4】足蒸暑土氣。（白居易《觀刈麥》）【小題5】子曰：“歲寒。”（《論語子罕》）【小題6】__________，恨別鳥驚心。（杜甫《春望》）【小題7】長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)。（李白《行路難》）【小題8】只恐雙溪舴艋舟。（李清照《武陵春》）

【小題9】辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》一詞中，直接抒發(fā)收復(fù)中原、建功立業(yè)的愛國激情和雄心壯志的句子是“ __________，【小題10】請寫出古詩文中描寫聲音的句子。（連續(xù)兩句）

1.閱讀下面的文本。關(guān)注微信

微信是騰訊公司于2011年1月21日推出的一個(gè)為智能終端（手機(jī)、平板等）提供通訊服務(wù)的免費(fèi)應(yīng)用程序。截至 2013 年 11 月微信注冊用戶量已經(jīng)突破6億，其中，海外用戶超過1億。成為亞洲地區(qū)最大用戶群體的移動(dòng)即時(shí)通信軟件。

【特色介紹】微信開創(chuàng)了以異步語音(最長60秒)作為點(diǎn)對(duì)點(diǎn)信息傳輸?shù)男履Ｊ健ＵZ音輸入比傳統(tǒng)文字信息輸入更加便捷，適合在行走、移動(dòng)、雙手不便等情況下隨時(shí)進(jìn)行信息交流。所有語音信息被留存，可以隨時(shí)回放，解決了用戶不同時(shí)在線的問題。與電話語音傳輸相比，微信用戶處理信息的自由度更高。跟電信運(yùn)營商的短信服務(wù)相比近乎免費(fèi)。微信高效便捷的異步語音傳輸開創(chuàng)了之前其他媒體所不具備的傳播優(yōu)勢。

微信“朋友圈”在信息傳播范圍的可控性上進(jìn)行了新的嘗試。既擁有微博、人人網(wǎng)里對(duì)朋友公開發(fā)布信息的“朋友圈”，但與“微博、人人網(wǎng)”比較，微信有限制公開程度的功能，如屏蔽、設(shè)置私密等。這種“既公開又封閉”的信息發(fā)布方式，讓用戶的信息有了介于私密和公開之間更安全、更值得信賴的釋放方式。

【用戶體驗(yàn)】用戶甲：進(jìn)入微信界面，一個(gè)小孩在一個(gè)星球上仰望地球，它很好地闡述了微信初始的設(shè)計(jì)理念：人與外界的溝通。它甚至讓原本和互聯(lián)網(wǎng)絕緣的人都能隨心所欲跟上時(shí)代的發(fā)展。如果你不想說話，也可以打開微信平臺(tái)，進(jìn)入“朋友圈”，簡單方便地看到身邊朋友分享的“心情”，或是一段話，一張照片，亦或是一篇文章，一則鏈接，也許能給你帶去些許感動(dòng)與思考，并將你的這種感動(dòng)和思考反饋給朋友們。

用戶乙：大部分微信賬號(hào)和手機(jī)號(hào)綁定，并導(dǎo)入用戶的手機(jī)通訊錄，多是以真實(shí)姓名和照片注冊，令用戶放松警惕，這些信息容易使犯罪分子有機(jī)可乘。雖然個(gè)性化服務(wù)的潮流滾滾向前，但隱私安全問題不可忽視。

【相關(guān)數(shù)據(jù)】工信部2013年1-2月電信業(yè)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示：2013年，我國三大電信運(yùn)行商（中國移動(dòng)、中國聯(lián)通、中國電信）語音每戶每月平均收入從去年同期的33.8元下降到31.1元。三大電信運(yùn)營商前兩個(gè)月雖然春節(jié)效應(yīng)推動(dòng)短信發(fā)送總量增長，但普通用戶所使用的點(diǎn)對(duì)點(diǎn)短信下滑10.6%。1-2月，短信業(yè)務(wù)量達(dá)到1576.1億條，同比增長0.7%，但明顯低于2011年同期的5.7%，更低于2012年同期的7.6%。工信部稱：“微信、微博等新型移動(dòng)信息服務(wù)對(duì)短信的替代作用非常顯著?！?/p>

騰訊微信在手機(jī)用戶中的滲透率持續(xù)增長。微信本身免費(fèi)，發(fā)微信時(shí)產(chǎn)生的上網(wǎng)流量費(fèi)由運(yùn)營商收取，微信刺激了電信運(yùn)營商無線上網(wǎng)業(yè)務(wù)流量增長。2012年三家電信運(yùn)營商凈利潤情況（下圖）

【業(yè)界觀點(diǎn)】關(guān)于微信與電信運(yùn)行商業(yè)務(wù)之爭，各方表示了自己的觀點(diǎn) 中國移動(dòng)董事長奚國華：處理得當(dāng)可雙贏 中國電信董事長王曉初：受影響有限

微信所屬騰訊董事局主席馬化騰：可與運(yùn)營商共贏

【使用說明】重慶郵電大學(xué)學(xué)習(xí)的張明同學(xué)，花10個(gè)小時(shí)手繪了7頁說明書教父母用微信，下圖是其中的兩頁。

【小題1】根據(jù)以上材料，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A．微信給用戶帶來了高效、便捷的服務(wù)，我們在使用時(shí)也要注意各人隱私安全問題。B．微信與電信運(yùn)營商之間是火拼還是合作，雙方高層給出的答案是后者。C．曉琳想在自己的微信“朋友圈” 里發(fā)一張照片，是無法對(duì)公開程度進(jìn)行限制的。D．張明父母給張明發(fā)送語音信息時(shí)，張明正好在上課，他可以晚上回宿舍再收聽?！拘☆}2】【特色介紹】在介紹微信的兩項(xiàng)特色功能時(shí)，都使用了什么說明方法？有何表達(dá)效果？

【小題3】請?jiān)凇鞠嚓P(guān)數(shù)據(jù)】中找出能印證此【業(yè)界觀點(diǎn)】的依據(jù)?！拘☆}4】請根據(jù)【使用說明】回答問題。

（1）張明手繪的這兩頁說明書，正是教他的父母使用【特色介紹】中的微信的的功能。（2）根據(jù)張明的回答，完成你和張明的對(duì)話。你：

張明：謝謝你！微信操作雖然很簡單，但對(duì)于我農(nóng)村父母來說，仍需要更直觀地說明，我在外讀書，不能手把手地教他們，于是就想到手繪了。

【小題5】今年母親節(jié)，許多年輕人在微信朋友圈曬文字，秀照片，傾訴對(duì)母親的愛，表達(dá)對(duì)母親的感恩和祝福。而在現(xiàn)實(shí)生活中，年輕人往往不太習(xí)慣向母親當(dāng)面表達(dá)感情。他們或忙于學(xué)習(xí)，或忙于工作，或因?yàn)槠渌N種原因，很少陪母親。在這個(gè)屬于母親的節(jié)目里，他們通過微信盡情抒發(fā)自己的感情。

。一方認(rèn)為，這是年輕人有孝心的表現(xiàn)，值得點(diǎn)贊；另一方認(rèn)為，這是作秀，是給別人看的。網(wǎng)友調(diào)侃：“什么地方兒女最孝順？微信朋友圈?！??在第二段橫線上填寫一句話，使兩段文字銜接自然。

?請你就年輕人表達(dá)愛的方式發(fā)表自己的看法。要求觀點(diǎn)明確，理由充分，語言簡潔。

2.閱讀下文。

我在尋找那片野花（畢淑敏）

①上小學(xué)的時(shí)候，班上有個(gè)女同學(xué)，叫做蕎，家境貧寒，她衣著破爛，夏天總穿短褲，是撿哥哥剩下的。

②我和她同期加入少先隊(duì)。那時(shí)候，入隊(duì)儀式很莊重。新隊(duì)員的紅領(lǐng)巾，是提前交了錢買下的。蕎說她沒有錢，哥哥已超齡退隊(duì)，她可用哥哥的舊領(lǐng)巾。授巾的儀式那天，當(dāng)輔導(dǎo)員用托盤把新領(lǐng)巾呈到校長手中時(shí)，就提醒校長記得把托盤里的那條舊領(lǐng)巾分給她。

③A滿盤的新領(lǐng)巾好似一塘金紅的鯉魚，支棱著翅角。舊領(lǐng)巾軟綿綿地臥著，仿佛混入的灰鯽，落寂孤獨(dú)。

④校長可能不曾聽清這句格外的交待，走到蕎的面前時(shí)，隨手把一條新領(lǐng)巾分給了她。我看到蕎好像被人砸了一下頭頂，身體矮了下去。燦如火苗的紅領(lǐng)巾環(huán)著她的脖子，也無法映暖她蒼白的臉龐。

⑤那個(gè)交了新紅領(lǐng)巾的錢，卻分到一條舊紅領(lǐng)巾的女孩，委屈至極。剛一散會(huì)，就怒氣沖沖地跑到蕎跟前，一把扯住蕎的紅領(lǐng)巾說：“這是我的！你還給我！”領(lǐng)巾是一個(gè)活結(jié)，被女孩拽住一股猛掙，就系死了，好似一條絞索，把蕎勒得眼珠凸起，喘不過氣來。大伙撲上拉開她倆。蕎滿眼都是淚花，窒息得直咳嗽。

⑥我們都覺得那女孩太霸道了。蕎一聲未吭，把新領(lǐng)巾折得整整齊齊，還了它的主人。把舊領(lǐng)巾系好，默默地走了。

⑦后來我問蕎，她那樣對(duì)你，你就不傷心嗎？蕎說，誰都想要新領(lǐng)巾啊，我能想通。

⑧畢業(yè)的時(shí)候，蕎的成績很好，可以上重點(diǎn)中學(xué)。但因?yàn)榧揖称D難，只考了一所技工學(xué)校，以期早早分擔(dān)父母的窘困。蕎以后的路，就一直在貧困的底層掙扎。

⑨蕎是一家印刷廠的女工。早幾年，廠子還開工時(shí)，她送過我一本交通地圖。說是廠里總是印賬簿一類的東西，一般人用不上的。碰上一回印地圖，她趕緊給我留了一冊，想我有時(shí)外出，或許會(huì)用得著。說真的，正因?yàn)槌３Ｍ獬?，各式地圖我很齊備。但我還是非常高興地收下了她的饋贈(zèng)。我知道，這是她能拿得出的最好的禮物了。

⑩一次聚會(huì)，蕎終于來了。她所在的工廠宣布破產(chǎn)。她成了下崗女工。她的丈夫出了車禍，傷了腿，從此吃不得重力。兒子得了肝炎休學(xué)，需要靜養(yǎng)和高蛋白。她在幾地連做小時(shí)工，十分奔波辛苦。這次剛好到這邊打工，于是抽空和老同學(xué)見見面。我們都不知說什么好，只是緊握著她的手。B她的掌上有很多毛刺，好像一把尼龍絲板刷。

⑾半小時(shí)后，蕎要走了。同學(xué)們推我送送她。我打了一輛車，送她去干活的地方。本想在車上，多問問她的近況，又怕傷了她的尊嚴(yán)。正斟酌為難時(shí)，她突然叫起來：“你看！你快看！” ⑿窗外是城鄉(xiāng)交界部的建筑工地，塵土紛揚(yáng)，雜草叢生，毫無風(fēng)景。我不解地問，你要我看什么呢？

⒀蕎很開心地說，我要你看路邊的那一片野花啊。每天我從這里過的時(shí)候，都要尋找它們。我知道它們哪天張開葉子，哪天抽出花莖，在哪天早晨，突然就開了??我每天都向它們問好呢? ⒁我一眼看去，野花已風(fēng)馳電掣地閃走了，看到的只是蕎的臉，憔悴之中有了花一樣的神采。于是，我那顆久久懸起的心，穩(wěn)穩(wěn)地落下了。我不再問她任何具體的事情，彼此已是相知。人的一生，誰知有

多少艱澀在等著我們？C但蕎經(jīng)歷了重重風(fēng)雨之后，還在尋找一片不知名的野花，問候著它們。我知道在她心中，還貯備著豐足的力量和充沛的愛，足以抵抗征程的霜雪和苦難。⒂此后我外出的時(shí)候，總帶著蕎送我的地圖冊。（選自《寫給女兒們的散文》，有刪改）【小題1】本文講述了關(guān)于“蕎”的哪幾件事？請用簡潔的語言進(jìn)行概括。（寫出三件即可）【小題2】揣摩文中劃線的語句，回答：

?從A、B兩句中任選一句，從內(nèi)容、寫法、結(jié)構(gòu)、語言等任一角度，結(jié)合語境進(jìn)行評(píng)點(diǎn)。?聯(lián)系文章內(nèi)容，說說你對(duì)C句中加點(diǎn)的“重重風(fēng)雨”一詞的理解?！拘☆}3】．尋找一片野花的“蕎”，讓我們看到了她的美麗。從文章的描寫中，你感受到“蕎”是一個(gè)怎樣的人？

【小題4】我有很多地圖冊，但為什么“我外出的時(shí)候，總帶著蕎送我的地圖冊”? 【小題5】某同學(xué)將上文在QQ空間轉(zhuǎn)載，引起好友們的跟帖熱議。在此摘錄2樓、5樓留言，請你聯(lián)系全文內(nèi)容及人物形象，并結(jié)合自己的生活感悟，補(bǔ)上6樓的留言。（60字左右）2樓 評(píng)論時(shí)間 2012-4-3 19：02：28 蕎就是那朵野花，生長在生活的荒野里，承受著重重風(fēng)雨，但是依然樂觀。生活中我們何嘗不需要這樣的精神呢？在艱難中保持樂觀積極的心境，在逆境中崛起，生命才真正美麗！5樓 評(píng)論時(shí)間 2012-4-3 20：02：38 面對(duì)生活艱辛，能保持樂觀固然好，但是很多時(shí)候是很難做到的，問問你自己，你能做到嗎？這只是作者一個(gè)美好的愿望。

6樓 評(píng)論時(shí)間 2012-4-3 20：09：38

1.閱讀下面語段，回答后面問題（共10分）【甲】于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！?王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸?，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。

燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。（節(jié)選自《鄒忌諷齊王納諫》）【乙】齊威王召阿①大夫，語之曰：“自子守阿，譽(yù)言日至。吾使人視阿，田野不辟，人民貧餒。昔日趙攻鄄②，子不救；衛(wèi)取薛陵，子不知；是子厚幣事吾左右以求譽(yù)也！”是日，烹阿大夫及左右嘗譽(yù)者。于是群臣聳懼，莫敢飾詐③，務(wù)盡 其情，齊國大治，強(qiáng)于天下。（節(jié)選自《資治通鑒·周紀(jì)一》）[注釋①阿：古地名。②鄄（juan）：古地名③飾詐：掩飾，欺詐?！拘☆}1】解釋下面加點(diǎn)詞語在句中的意思（4分）

（1）聞寡人之耳者_(dá)____（2）期年之后______（3）譽(yù)言日至_____（4）田野不辟______ 【小題2】用現(xiàn)代漢語寫出下面句子在文中的意思。（4分）（1）群臣吏民，能面刺寡人之過者，受上賞。__________________________________（2)是子厚幣事吾左右以求譽(yù)也。_________________________________ 【小題3】根據(jù)甲、乙兩文，分條概括出齊國能夠“戰(zhàn)勝于朝廷”“強(qiáng)于天下”的原因（2分）______________________

2.閱讀下面甲、乙兩個(gè)文言文語段，完成題。（10分）

【甲】環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。

至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也?！疽摇啃l(wèi)靈公天寒鑿池。宛春諫曰：“天寒起役①，恐傷民?！惫唬骸疤旌?？”宛春曰：“公衣狐裘，坐熊席，陬隅②有灶，是以不寒。今民衣弊不補(bǔ)，履決不組，君則不寒矣，民則寒矣。”公曰：“善，”令罷役。左右以諫曰：“君鑿池，不知天之寒也，而春也知之。以春之知之也而令罷之，福將歸于春也，而怨將歸于君?！惫唬骸安蝗?。夫春也，魯國之匹夫③也，而我舉之，夫民未有見焉，今將令民以此見之。曰春也有善，于寡人有也，春之善非寡人之善歟？”靈公之論宛春，可謂知君道矣。

【注釋】①起役：即興辦土木工程。②陬(zou)隅：屋角。③匹夫：百姓?！拘☆}1】解釋甲文和乙文中加點(diǎn)的詞。（4分）①秀：②頹然： ③衣：④舉：

【小題2】用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線的句子。（2分）①醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。②春之善非寡人之善歟？ 【小題3】【甲】文中作者醉的原因有哪些？（3分）【小題4】閱讀【乙】衛(wèi)靈公是怎樣的一個(gè)人？（1分）

1.下列兩個(gè)題目，任選一個(gè)作答。

（1）一次挫敗的經(jīng)歷，一個(gè)難忘的勝利，一篇睿智的文章，一句善意的勸慰，一種特別的愛好??凡此種種，會(huì)使你的知識(shí)得以豐富，智慧得以增長，讓你站上人生新的高地。請你以“那一刻，我邁上了新臺(tái)階”為題寫一篇文章。不少于600字。

（2）人生是不可能一帆風(fēng)順的。在成長的過程中我們要嘗試各種挑戰(zhàn)和困難，如何保持一種健康的心態(tài)是我們的新課題。請以“留點(diǎn)（尊嚴(yán)、雅量、感動(dòng)、快樂、友誼、健康??）給自己”為題，寫一篇不少于600字的文章，文體不限。先在橫線上選填恰當(dāng)?shù)脑~語，然后完成文章。

第五篇：汕頭市金山中學(xué)2001—2002學(xué)工作總結(jié)

汕頭市金山中學(xué)2001—2002學(xué)工作總結(jié)

（執(zhí)筆：陳少云）

2001—2002學(xué)，金山中學(xué)取得了輝煌的成績，在教師隊(duì)伍建設(shè)，高考備考、常規(guī)教學(xué)、特色教育、硬件建設(shè)等各方面都取得了明顯的進(jìn)步，金中的事業(yè)，在全體金中人的辛勤耕耘之下，又向前邁進(jìn)了一步。

金中的辦學(xué)成績得到了社會(huì)各界的認(rèn)可和贊譽(yù)。去年10月25日、11月7日，教育部長陳至立、國務(wù)院副總理李嵐清先后來我校視察，對(duì)金中的辦學(xué)成績給予了充分的肯定，并勉勵(lì)金中人再接再厲，開拓創(chuàng)新，爭取更輝煌的成績。

一、順應(yīng)素質(zhì)教育潮流，加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)

素質(zhì)教育是我國教育改革的大潮流、大趨勢，課程改革作為落實(shí)和推進(jìn)素質(zhì)教育的一項(xiàng)舉措，也在如火如荼地開展，面對(duì)新的形勢，教師們應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)，更新教育教學(xué)觀念，以更好地適應(yīng)改革的需要，時(shí)代的需要。本，我們主要從以下幾個(gè)方面加強(qiáng)我校教師隊(duì)伍建設(shè)。

1．狠抓學(xué)習(xí)，提高教師的師德修養(yǎng)。我校充分利用周一例會(huì)、黨員民主生活會(huì)、教科組會(huì)等形式加強(qiáng)教師的政治理論學(xué)習(xí)，理解和領(lǐng)會(huì)江澤民同志“三個(gè)代表”重要思想，并落實(shí)到自己的教育教學(xué)行動(dòng)中。繼續(xù)組織學(xué)習(xí)中共中央《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，倡導(dǎo)“愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)”精神，開展“立高尚師德，樹教育新風(fēng)”活動(dòng)，提高教師們的職業(yè)道德水平，樹立正確的教育觀、質(zhì)量觀和人才觀，在政治思想、道德品質(zhì)、學(xué)識(shí)學(xué)風(fēng)上以身作則，率先示范，為人師表。同時(shí)，我校還結(jié)合“法制治?！痹圏c(diǎn)單位的實(shí)際，加強(qiáng)教師們的法制意識(shí)，提高法制素質(zhì)，做到依法治校、依法治教。

2．更新觀念，適應(yīng)課程改革的需要。隨著課程改革的不斷深入開展，素質(zhì)教育的觀念也越來越深入人心，教育觀念的更新，教師素質(zhì)的提高也就顯得更加迫切。我校結(jié)合研究性學(xué)習(xí)、研究性閱讀，拓展性課程等素質(zhì)教育模式，通過每年一屆的教育研究活動(dòng)周、陶行知教育思想研討會(huì)等多種形式，讓教師們在具體的教育教學(xué)研究活動(dòng)中，摒棄舊的教育觀念，樹立新的適應(yīng)素質(zhì)教育需要的教育觀念，使更新觀念成為教師們的一種自覺行為。學(xué)校還大力支持廣大教師積極參加各種講座和輔導(dǎo)，不斷更新觀念，第七屆創(chuàng)造節(jié)期間，我校邀請中陶會(huì)常務(wù)副會(huì)長韓邦彥同志蒞校參觀指導(dǎo)，并組織全校教職工聆聽了他的長篇陶研學(xué)術(shù)報(bào)告，今年6月份，我校舉辦了“研究性學(xué)習(xí)與陶行知教育思想研討會(huì)”，請來了汕頭市陶研會(huì)長陳仲豪同志，近百位老師聆聽了他的長篇講話；今年教師節(jié)前夕，我校組織一批老師參加了市教育局組織的“教育學(xué)術(shù)系列講座”，聆聽了華南師大郭思樂教授、廣州大學(xué)鄧云洲副教授以及黃暉陽局長所作的專題學(xué)術(shù)報(bào)告。通過參加這些活動(dòng)，教師們接觸到了最新的教育理念，提高了自己的教育理論水平。同時(shí)，我校還組織各學(xué)科青年教師參加省市各級(jí)教育行政部門舉辦的專業(yè)學(xué)習(xí)培訓(xùn)班，提高他們對(duì)學(xué)科實(shí)施素質(zhì)教育，開展課程改革的理解和認(rèn)識(shí)，從而更好地把素質(zhì)教育落實(shí)到學(xué)科教學(xué)當(dāng)中。

3．加強(qiáng)青年教師的培養(yǎng)，力促青年教師早日成才。我校多年來都把青年教師的培養(yǎng)作為教師隊(duì)伍建設(shè)的一項(xiàng)重要工作來抓，通過各種方式促進(jìn)青年教師成長。在青年教師任用上，既壓擔(dān)子，又引路子。首先我們信任青年教師，讓他們挑重?fù)?dān)，同時(shí)又在工作中給予支持和幫助。如2001—2002學(xué)，三個(gè)年級(jí)各學(xué)科的備課組長，絕大部分由青年教師擔(dān)任，甚至高三年級(jí)的備課組長，也有幾位是年輕教師。事實(shí)證明，給青年教師以足夠的信任，并落實(shí)經(jīng)驗(yàn)豐富的老教師給予指導(dǎo)，青年教師一樣能夠挑起重?fù)?dān)，出色完成教育教學(xué)任務(wù)。隨著我校的擴(kuò)招，新分配到我校工作的應(yīng)屆師范大學(xué)畢業(yè)生越來越多，如何讓他們盡快適應(yīng)中學(xué)教育教學(xué)工作，盡早站穩(wěn)講臺(tái)，是我校近年來非常重視的一項(xiàng)工作。本，共有14位新教師，我們組織了“新教師上崗培訓(xùn)月”活動(dòng)，從職業(yè)素質(zhì)、教學(xué)工作、班主任工作和教育科研等方面對(duì)他們進(jìn)行培訓(xùn)，受到了新教師們的普遍歡迎。同時(shí)學(xué)校還為每位新教師安排一位導(dǎo)師，由導(dǎo)師對(duì)他們進(jìn)行全方位的傳、幫、帶，使他們能盡快地成長起來。

二、挖掘潛力，落實(shí)措施，確保金中常規(guī)教學(xué)的傳統(tǒng)優(yōu)勢

常規(guī)教學(xué)是每一所以升學(xué)預(yù)備教育為主要任務(wù)的重點(diǎn)中學(xué)的生命線，我校的常規(guī)教學(xué)歷來有口皆碑。近年來高考成績節(jié)節(jié)攀升，如何確保我校常規(guī)教學(xué)的這種良好的勢頭，關(guān)鍵在于挖掘潛力、落實(shí)措施。

1．常抓常新，精細(xì)備考。2002年高考，我校又取得了輝煌的成績：800分以上學(xué)生人數(shù)、700分以上學(xué)生人數(shù)、單科尖子學(xué)生人數(shù)、重點(diǎn)線、本科線、省專科線入圍率等均創(chuàng)歷史新高?；仡欉@一年的高考備考，我們主要是抓好了如下幾個(gè)方面的工作：首先是充分發(fā)揚(yáng)金中教師隊(duì)伍的優(yōu)良傳統(tǒng)，團(tuán)結(jié)協(xié)作，發(fā)揮群體優(yōu)勢。年輕教師勇挑重?fù)?dān)、虛心學(xué)習(xí)，老教師們悉心指導(dǎo)、無私奉獻(xiàn)，使高三各備課組形成一種積極進(jìn)取的良好氛圍，大家同心協(xié)力，發(fā)揮自己的聰明才智，盡最大的努力搞好備考工作。其次是重視備考策略與備考方法的研討。高考的備考工作涉及方方面面，只有吃透考試大綱，結(jié)合本校學(xué)生的實(shí)際，采取恰當(dāng)?shù)姆椒?，才能在高考中立于不敗之地。過去一年的備考工作，我們抓住了精細(xì)培養(yǎng)這一關(guān)鍵環(huán)節(jié)，在尖子層學(xué)生中開展補(bǔ)弱科輔導(dǎo)，在臨界學(xué)生中開展瘸腿科目輔導(dǎo)，在后進(jìn)學(xué)生中開展補(bǔ)差輔導(dǎo)，使全體學(xué)生都能得到相應(yīng)的精細(xì)培養(yǎng)，充分體現(xiàn)了分層次教學(xué)的好處和優(yōu)勢。再次，我們要求科任老師精心研究，務(wù)必把從兄弟學(xué)校、信息網(wǎng)上得到的高考信息題目化，變無形的信息為有形的學(xué)生備考訓(xùn)練手段，提高了備考的時(shí)效性。另外，管理工作是高考備考的保證，我們繼續(xù)強(qiáng)化近兩年來行之有效的“變無形為有形”的管理模式，并大力加強(qiáng)和落實(shí)學(xué)生備考狀態(tài)調(diào)節(jié)、整體氛圍調(diào)控、學(xué)生備考心理調(diào)整、學(xué)生應(yīng)試技巧訓(xùn)練等“無形”管理，通過班主任、科任教師、校領(lǐng)導(dǎo)等渠道貫徹實(shí)施，起到了意想不到的效果，保證學(xué)生們有良好的競技狀態(tài)參加備考并取得好的成績。

2．夯實(shí)基礎(chǔ)，全面提高學(xué)生的學(xué)習(xí)素質(zhì)。高

一、高二年級(jí)的教學(xué)工作不像高考備考那樣立竿見影，學(xué)生們在學(xué)習(xí)上經(jīng)常會(huì)有“高一懵、高二松、高三沖”的想法。針對(duì)這種情況，我們采取了高中三年統(tǒng)籌安排，學(xué)習(xí)重心下移的策略，針對(duì)金中學(xué)生的特點(diǎn)，適當(dāng)把高中知識(shí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)下放到高一高二的教學(xué)中，先讓學(xué)生把高中的重要知識(shí)進(jìn)行消化，及早完成高中階段各學(xué)科的知識(shí)建構(gòu)。從實(shí)際情況看，“重點(diǎn)下移”是一種可取的做法，避免了學(xué)生在高中學(xué)習(xí)過程中的先松后緊的現(xiàn)象，同時(shí)也能給高一高二的科任教師更大的壓力和更多的責(zé)任。

課堂教學(xué)始終是教學(xué)工作的主陣地，我們對(duì)課堂教學(xué)的管理常抓不懈，通過教研組、備課組活動(dòng)，把各學(xué)科要求落實(shí)到人頭；教務(wù)處則通過作業(yè)布置、批改情況檢查，晚自修下班輔導(dǎo)檢查，召開學(xué)生座談會(huì)等形式和渠道，監(jiān)控每位科任教師的課堂教學(xué)情況和教學(xué)效果。同時(shí)還在高

一、高二開設(shè)尖子培優(yōu)班和后進(jìn)生補(bǔ)差班，充分關(guān)注每位學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，發(fā)揮分層次教學(xué)的功能。

隨著課程改革的逐漸深入，研究性學(xué)習(xí)、研究性閱讀、拓展性課程等新型的學(xué)習(xí)模式在我校已全面鋪開，經(jīng)過一年多的探索和實(shí)踐，這種以學(xué)生為本，重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的學(xué)習(xí)模式已深入人心，引起了師生們觀念上的轉(zhuǎn)變，也激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性。從學(xué)生們參與研究性學(xué)習(xí)的活動(dòng)過程和完成研究性學(xué)習(xí)的成果看，學(xué)生們還是非常樂意接受這種新的學(xué)習(xí)模式，學(xué)生們也在學(xué)習(xí)中得到了更全面的鍛煉，培養(yǎng)了不同層次的能力。當(dāng)然，作為一種全新的學(xué)習(xí)模式，對(duì)研究性學(xué)習(xí)的管理、評(píng)價(jià)以及教師的教學(xué)指導(dǎo)能力都提出了更高的要求，這也是我校今后開展研究性學(xué)習(xí)要繼續(xù)研究和探討的問題。

3．因材施教，開展卓有成效的“專能教育”。金中匯聚了大潮汕地區(qū)眾多的初中畢業(yè)生中的佼佼者，如何挖掘這批學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力，最大限度地發(fā)揮他們的特長，一直是我們探索的課題之一。幾年前，我校就提出了“專能教育”的特色教育理念，如今，“專能教育”模式已逐漸形成規(guī)模，數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物、信息學(xué)等學(xué)科的競賽輔導(dǎo)班都取得了優(yōu)異的成績，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，2001—2002學(xué)，競賽班學(xué)生獲國家級(jí)獎(jiǎng)勵(lì)14人次，獲省級(jí)獎(jiǎng)勵(lì)87人次，獲市級(jí)獎(jiǎng)勵(lì)61人次。美術(shù)班、書法班、科技小發(fā)明活動(dòng)班、舞蹈隊(duì)等活動(dòng)多姿多彩，培養(yǎng)學(xué)生某種專門才能，學(xué)生素質(zhì)全面得到提高?！皩Ｄ芙逃睘樘亻L生的成長提供了一個(gè)廣闊的天地。

三、繼續(xù)推行特色教育，努力實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全人格培養(yǎng)。以“創(chuàng)造教育·生存教育·專能教育·情感教育”為主要內(nèi)容的金中特色教育體系，經(jīng)過多年的實(shí)踐，內(nèi)容和形式都逐漸趨于完善，得到了廣大學(xué)生、家長和社會(huì)各界的認(rèn)同，取得了初步的成效。

創(chuàng)造教育——“創(chuàng)造教育”是我校教育特色體系中的重要方面，其目的是充分發(fā)揮金中學(xué)生的創(chuàng)造能力，培養(yǎng)金中學(xué)生高層次的創(chuàng)造個(gè)性，從而建設(shè)金中高品位的學(xué)風(fēng)，作為重頭戲的一年一度的創(chuàng)造節(jié)，今年已是第七屆，她歷經(jīng)六屆創(chuàng)造高潮的洗禮已茁壯成長起來，今年更加體現(xiàn)了一種積淀的韻味及新生的魅力，在學(xué)校黨總支、校團(tuán)委的領(lǐng)導(dǎo)下，我們沿著前六屆創(chuàng)造節(jié)的足跡，緊緊圍繞“新世紀(jì)、新挑戰(zhàn)、新輝煌、新金中”的主題，利用各種宣傳工具，發(fā)動(dòng)全體學(xué)生積極投身到“創(chuàng)造”大潮中來；而學(xué)生會(huì)作為學(xué)生領(lǐng)袖團(tuán)體，盡可能地為每一位學(xué)生展現(xiàn)其無限創(chuàng)造力提供了充足的空間，把創(chuàng)造節(jié)辦得熱火朝天。在此過程中，小至一個(gè)呼喚，大至眾人歡呼，“不管精不精彩，我都為你喝采”，體現(xiàn)了我們金中學(xué)生不僅有著高考競技場上的能力，更是未來紛繁多彩的生活里的前鋒，是新世紀(jì)的弄潮兒。

生存教育——在第七屆創(chuàng)造節(jié)期間，以“生存教育”為主題的“學(xué)會(huì)生存”生存能力挑戰(zhàn)賽，不僅吸收了第一屆挑戰(zhàn)賽的精髓，更在此基礎(chǔ)上有了進(jìn)一步的創(chuàng)新，展示了金中獨(dú)具一格的特色，博得校內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)、老師、學(xué)生的頻頻掌聲，還贏得社會(huì)各界及外校師生的一致好評(píng)。該活動(dòng)既增加同學(xué)們的生活知識(shí)，同時(shí)也增強(qiáng)了同學(xué)們的生活自理、為人處世和自我監(jiān)控能力。

情感教育——“情感教育”作為我校特色教育體系的另一重要組成部分，同樣具有其獨(dú)特而重要的作用。配合學(xué)?！扒楦薪逃钡纳钊腴_展，在第七屆創(chuàng)造節(jié)期間，學(xué)生會(huì)學(xué)習(xí)部主辦的以“親情·友情·愛情”為主題的“My Heart Will Go On”情感教育英文演講比賽是本屆創(chuàng)造節(jié)的又一亮點(diǎn)。情感教育的一次一次主題活動(dòng)，既增進(jìn)了學(xué)生與父母的交流，又引導(dǎo)同學(xué)們思考和關(guān)注一些平時(shí)容易被忽視的情感的角落，從而培養(yǎng)和塑造學(xué)生健全的人格。其可謂是為走出金中、走向社會(huì)的莘莘學(xué)子行囊中增添了一張精致的“情感綠卡”。

心理教育作為一種常規(guī)教育的輔助手段，在學(xué)生的成長過程中日益顯示出其重要性。我校的心理教育以心理輔導(dǎo)站為載體，采用專職心理輔導(dǎo)教師開展常規(guī)心理輔導(dǎo)，邀請富有教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的校長、主任及老師開設(shè)講座、開展咨詢等方式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)別心理輔導(dǎo)以及學(xué)習(xí)方法、應(yīng)試技巧、考試心態(tài)等方面的指導(dǎo)，受到學(xué)生們的普遍歡迎。本學(xué)，共有20多位老師被邀請參與各種心理輔導(dǎo)活動(dòng)，共接待學(xué)生來訪300人次。

四、加強(qiáng)學(xué)生管理，建設(shè)良好的校風(fēng)

我校是一所學(xué)生全員內(nèi)宿學(xué)校，學(xué)生一天的24小時(shí)均在學(xué)校度過，學(xué)生的管理顯得尤為重要，它不僅關(guān)系到學(xué)生自身的學(xué)習(xí)，而且對(duì)良好校風(fēng)的形成也起著不可忽視的作用。特別是面對(duì)2000多名思想活躍、個(gè)性各異的青年學(xué)生，如何使他們聽從管理、配合管理、理解管理，是目前像金中這樣的重點(diǎn)中學(xué)所面臨的重要研究課題。我校的學(xué)生管理工作，以提倡學(xué)生的自我教育、自我管理、自我服務(wù)為主要原則，通過政教處、班主任這條線，以學(xué)生會(huì)、團(tuán)委會(huì)領(lǐng)導(dǎo)下的十大學(xué)生社團(tuán)為主要渠道，對(duì)全體學(xué)生進(jìn)行有效的管理。

1．加強(qiáng)思想教育，促進(jìn)學(xué)生思想素質(zhì)的全面提高。對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，培養(yǎng)學(xué)生過硬的思想政治素質(zhì)是現(xiàn)代教育發(fā)展的必然要求，也是我校推進(jìn)素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。政教處充分利用各種有效途徑，結(jié)合學(xué)生自身的實(shí)際，開展一系列以愛國愛校和集體主義為主題的活動(dòng)，取得了顯著成效。學(xué)生廣播站每天播送當(dāng)天國內(nèi)國際重大新聞，及時(shí)為學(xué)生們提供各種時(shí)事政治材料；學(xué)生會(huì)則組織了以“輝煌金山”為主題的班級(jí)黑板報(bào)評(píng)比活動(dòng)，激發(fā)了全校師生的愛校熱情；學(xué)生新聞社定期出版《記者之聲》，發(fā)揮其輿論導(dǎo)向作用，營造出一種愛國、愛校的良好氛圍。同時(shí)，還．．．．把思想教育活動(dòng)引進(jìn)課堂，以主題班會(huì)為陣地，培養(yǎng)學(xué)生正確的思想政治觀念，提高學(xué)生的思想素質(zhì)。

2．嚴(yán)格管理，培養(yǎng)良好的校風(fēng)。政教處通過班會(huì)課等形式，有計(jì)劃地組織學(xué)生深入學(xué)習(xí)《中學(xué)生日常行為規(guī)范》、《中學(xué)生德育大綱》、《金山中學(xué)學(xué)生量化管理規(guī)定》等規(guī)章制度，嚴(yán)抓養(yǎng)成教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的品德、修養(yǎng)及習(xí)慣，推行學(xué)生自我管理，促使學(xué)生嚴(yán)格要求自己。同時(shí)還在學(xué)生中積極倡導(dǎo)禮儀教育，要求學(xué)生做到對(duì)人誠懇熱情，彬彬有禮，并做到儀表端莊，樸素大方，保持和發(fā)揚(yáng)金中學(xué)生長期形成的健康、樸素、積極、向上的優(yōu)良校風(fēng)。

五、努力拓展教科研新領(lǐng)域，服務(wù)于學(xué)校的教育教學(xué)，提升辦學(xué)層次和品位 我校教育科研工作經(jīng)過幾年來的努力，已經(jīng)打開了局面，從不同渠道延伸到了學(xué)校教育教學(xué)工作的各個(gè)方面，起到了不可替代的作用，推動(dòng)著學(xué)校教育教學(xué)工作的不斷發(fā)展。

1．發(fā)揮教育科研工作的優(yōu)勢，營造一種濃厚的科研學(xué)術(shù)氣氛。2002年4月8日，教科室負(fù)責(zé)接待了中陶會(huì)領(lǐng)導(dǎo)一行，請中陶會(huì)常務(wù)副會(huì)長韓邦彥為全體教職工做報(bào)告，并把他的講話稿整理刊登于《廣東金中》總第十六期；2002年6月25日，教科室組織了金山中學(xué)“研究性學(xué)習(xí)與陶行知教育思想”研討會(huì)，對(duì)我校開展的研究性學(xué)習(xí)進(jìn)行總結(jié)，并對(duì)陶行知教育思想在研究性學(xué)習(xí)中的指導(dǎo)意義進(jìn)行探討，請汕頭市陶研會(huì)長陳仲豪為與會(huì)的嘉賓、本校教師及學(xué)生代表做了如何開展師陶學(xué)陶科研活動(dòng)的長篇講話。本學(xué)，教科室還以?？稄V東金中》為園地，鼓勵(lì)全體教師撰寫學(xué)術(shù)論文，特別是對(duì)年青教師加以扶持。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，2001年9月至2002年9月，我校教職工在全國各類刊物發(fā)表論文、課件設(shè)計(jì)等33篇，獲獎(jiǎng)15人次。

2．關(guān)注教改動(dòng)向，展示我校教育研究的新成果。2001年12月，教科室協(xié)同教務(wù)處，成功組織了我校第三屆“教育研究開放周”，展示了我校貫徹素質(zhì)教育思想，落實(shí)課程改革，開展研究性學(xué)習(xí)的做法和初步成果?；顒?dòng)分五個(gè)部分：拓展性知識(shí)課、研究性閱讀課，研究性學(xué)習(xí)黑板報(bào)、黃暉陽情感教育系列活動(dòng)。有23位老師開了4種課型共23個(gè)課例，參加活動(dòng)的嘉賓共1400多人次。3．做好課題研究管理，協(xié)助課題研究順利開展。本，我校共有國家、省、市課題12個(gè)，其中的很多課題時(shí)間跨度大、涉及面廣、參與人員多，教科室充分發(fā)揮政策的職能，對(duì)各個(gè)課題組進(jìn)行監(jiān)控管理，做好協(xié)調(diào)輔助工作，確保各個(gè)課題研究能順利開展，取得成果。金中上一任校長黃暉陽主持的情感教育課題研究，經(jīng)過兩年多的工作，已經(jīng)取得初步成果，黃校長的情感教育專著《情感家園》、學(xué)生情感教育詩文集《情感浪花》都已經(jīng)印刷出版，引起了社會(huì)各界特別是教育工作者以及在校學(xué)生和廣泛關(guān)注，情感教育之花正在潮汕大地綻放。

六、滿足要求擴(kuò)招需要，抓緊硬件建設(shè)

金中的校園布局、校園環(huán)境經(jīng)過一個(gè)五年規(guī)劃的建設(shè)，已經(jīng)基本達(dá)到了科學(xué)化、藝術(shù)化、園林化、情感化的要求，教育教學(xué)設(shè)施也日趨完善，但隨著近兩年的大規(guī)模擴(kuò)招，金中在校學(xué)生人數(shù)已超過2000人，學(xué)生的運(yùn)動(dòng)場地、學(xué)生餐廳的座位數(shù)量等已明顯不足，面對(duì)擴(kuò)招所帶來的一系列問題，總務(wù)部門多方努力，及時(shí)地緩解了學(xué)生人數(shù)增加與硬件設(shè)施不足的矛盾，確保了學(xué)校教育教學(xué)工作的正常開展。

2002年6月，公寓式教師工作房破土動(dòng)工，預(yù)計(jì)總建筑面積5800平方米，計(jì)劃投資550萬元，由1955屆旅泰校友陳紹唐先生捐資及學(xué)校自籌部分資金興建，計(jì)劃于2003年5月竣工交付使用。教師公寓的建成，將大大緩解金中校內(nèi)教師工作房緊張的情況。

今年上半年，為解決學(xué)生體育活動(dòng)場地不足的問題，學(xué)校在一二九樓前空地，運(yùn)動(dòng)場附近三角地帶新建4個(gè)籃球場，在運(yùn)動(dòng)場看臺(tái)后新建兩塊羽毛球訓(xùn)練場；由市教育局撥款改建的80樓前的兩塊塑膠籃球場地已竣工交付使用。這一系列運(yùn)動(dòng)場地的新建、改建，為學(xué)生們提供了較充裕的體育活動(dòng)場地。

本學(xué)金中千兆校園網(wǎng)順利開通，高檔次圖音電教室的建成、新教學(xué)樓廣播電視設(shè)備的安裝，使我校電化教學(xué)設(shè)施更加完善，為師生們的教學(xué)提供了方便，也提高了我校開展現(xiàn)代化教育教學(xué)的層次和水平。

過去的一年，金中取得了令世人矚目的成績。但在慶賀之余，我們更要有危機(jī)感，緊迫感，要清醒地看到自己的不足；特別是面對(duì)一千所示范性高中評(píng)選，我們還有很大的差距，我們還有很長的路要走。

辦公室 教科室 2002年10月