第一篇：人文地理 復(fù)習(xí)資料

人文地理復(fù)習(xí)思考題

一、人文地理學(xué)

1.人文地理學(xué)的概念

人文地理學(xué)是研究地球表層的人類(lèi)活動(dòng)和地理環(huán)境相互關(guān)系的地域體系的形成過(guò)程、結(jié)構(gòu)、特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律的地理學(xué)分支學(xué)科之一。一人地關(guān)系論為基礎(chǔ)理論，重點(diǎn)研究“人-地”間相互作用、相互適應(yīng)的規(guī)律和人地關(guān)系地域體系的調(diào)控優(yōu)化，為國(guó)家和地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的持續(xù)發(fā)展提供決策支持。

2.世界人文地理學(xué)發(fā)展中的重量級(jí)人物有哪些？其主要的成就是什么？

（1）人文地理學(xué)奠基：卡爾?李特爾，近代人文地理學(xué)的開(kāi)山大師，將人作為重點(diǎn)核心，用區(qū)域核心，主張從自然條件對(duì)人類(lèi)歷史的影響上去闡明地理學(xué)的人文方向（2）對(duì)人地關(guān)系提出系統(tǒng)理論的首推：拉采爾，被認(rèn)為是人文地理學(xué)的創(chuàng)始人，著有《人類(lèi)地理學(xué)》《政治地理學(xué)》

（3）區(qū)域?qū)W派的代表人物：赫特納，主張著重于空間分布的研究（4）景觀學(xué)派的創(chuàng)始人：施呂特爾 3.人文地理學(xué)的主要研究方法（1）確定研究課題（2）指定研究計(jì)劃（3）收集、整理資料（4）調(diào)查研究與實(shí)地考察（5）分析研究

（6）研究總結(jié)成果評(píng)價(jià)

4.人文地理學(xué)研究主要的方法論

①經(jīng)驗(yàn)主義方法論：源于經(jīng)驗(yàn)主義者的實(shí)踐

②實(shí)證主義方法論：建立科學(xué)的理論描述世界萬(wàn)物間的邏輯，并通過(guò)觀察進(jìn)行證實(shí) ③人本主義方法論：突出地集中在人的行為方面的深討 ④結(jié)構(gòu)主義方法論：可觀的事物只有當(dāng)把它用一個(gè)潛在結(jié)構(gòu)或秩序聯(lián)系在一起時(shí)才是有意義的

環(huán)境決定論：原稱(chēng)地理環(huán)境決定論，簡(jiǎn)稱(chēng)決定論，它強(qiáng)調(diào)自然環(huán)境對(duì)社會(huì)發(fā)展起決定性作用。挑戰(zhàn)與應(yīng)戰(zhàn)學(xué)說(shuō)：（1）挑戰(zhàn)與應(yīng)戰(zhàn)：環(huán)境向人類(lèi)挑戰(zhàn)，人類(lèi)起而應(yīng)戰(zhàn)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期艱苦的勞動(dòng)創(chuàng)造人類(lèi)文明（埃及文明）（2）逆境美德：文明的起源并不是由于生活環(huán)境條件特別好，而是相反。五類(lèi)逆境：困難地方的刺激，新地方的刺激，打擊的刺激，壓力的刺激，遭遇不幸的刺激（3）中庸之道：逆境與挑戰(zhàn)的對(duì)應(yīng)關(guān)系是有限度的，超過(guò)其限度，其結(jié)果反而走向相反。

或然論：也稱(chēng)可能論，它不是強(qiáng)調(diào)環(huán)境在人地關(guān)系中的決定性作用，而是注重人對(duì)環(huán)境的適應(yīng)與利用方面的選擇能力。

人地協(xié)調(diào)論：也叫和諧論，人地關(guān)系和諧論的內(nèi)容很豐富，歸結(jié)起來(lái)就是要支配自然，首先要服從自然，人與自然的關(guān)系是共生和諧關(guān)系。

二、文化地理

1詳述文化景觀的主要組成成份。

文化景觀是地球表面各種文化現(xiàn)象所組成的統(tǒng)一體，它的構(gòu)成非常復(fù)雜，既包括景觀賴(lài)以存在的物質(zhì)基礎(chǔ)，也包括景觀構(gòu)成的主體，即人文因素。2文化地理學(xué)研究的主要課題是什么？

① 區(qū)位論 ②行為論 ③文化景觀論 ④人地關(guān)系論 3文化區(qū)的類(lèi)型：大體三類(lèi),形式文化區(qū)，功能文化區(qū)，鄉(xiāng)土文化區(qū)。文化擴(kuò)散類(lèi)型：擴(kuò)展擴(kuò)散 遷移擴(kuò)散

4對(duì)比文化適應(yīng)和生物適應(yīng)的異同。

文化適應(yīng)與生物遺傳上的適應(yīng)不同，它是通過(guò)文化的發(fā)展對(duì)自然環(huán)境和環(huán)境變化的長(zhǎng)期適應(yīng)。這種適應(yīng)既意味著自然環(huán)境對(duì)人類(lèi)活動(dòng)的限制，也意味著人類(lèi)社會(huì)對(duì)環(huán)境的利用和利用的可能性

5什么是環(huán)境感知？舉例說(shuō)明環(huán)境感知在人類(lèi)活動(dòng)中的具體表現(xiàn)。

環(huán)境感知：每個(gè)人總是生活在一定的環(huán)境中，由于其受環(huán)境及文化的影響，在人們頭腦中必然形成一種印象，這種由環(huán)境影響而產(chǎn)生的印象就稱(chēng)為環(huán)境感知。

例如：對(duì)待水旱災(zāi)害，不同的文化集團(tuán)對(duì)相同的自然災(zāi)害往往有不同的反應(yīng)。還如在移民身上也反映得比較明顯。等。

文化景觀：也稱(chēng)人文景觀，是居住于該地的某文化集團(tuán)為滿(mǎn)足其需要，利用自然界所提供的材料，在自然景觀的基礎(chǔ)上，疊加上自己所創(chuàng)造的文化產(chǎn)品。

文化整合：在一個(gè)文化系統(tǒng)內(nèi)，各層次的文化特質(zhì)在功能上形成協(xié)調(diào)。

文化擴(kuò)散：可分為兩類(lèi)，擴(kuò)展擴(kuò)散和遷移擴(kuò)散，①擴(kuò)展擴(kuò)散，指某種文化現(xiàn)象出現(xiàn)后，通過(guò)其居民，從該地向四周不斷地傳遞，其所占據(jù)的空間也就越來(lái)越大。②遷移擴(kuò)散：某種文化下的人或群體遷移到新的地方時(shí)，會(huì)將該文化傳播到該地。

文化區(qū)：指某種文化特征或具有文化特征的人的群體在空間上的分布。一．種族與民族的區(qū)別

種族：具有共同起源并在體質(zhì)形態(tài)上具有某些共同遺傳特征的人群。屬于生物學(xué)范疇，是人類(lèi)自然屬性的一種表現(xiàn)。

民族：在歷史上形成的一個(gè)有共同語(yǔ)言、共同地域、共同經(jīng)濟(jì)生活以及表現(xiàn)在共同文化上的共同心理素質(zhì)的穩(wěn)定的共同體，是人們最主要的社會(huì)劃分形式之一，屬于歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)范疇。

二．世界范圍內(nèi)民族的遷移與集聚主要表現(xiàn)在哪些方面 1。印第安人由亞洲向美洲的遷移 2.非洲黑人的被迫遷移

3.西班牙人和葡萄牙人向拉丁美洲遷移 4.英國(guó)人和法國(guó)人在北美洲的集聚 5.美國(guó)城鄉(xiāng)中的其他民族聚居區(qū) 三．世界種族的劃分及其分布

四大種群、12個(gè)種族 1.白色種族群

特征：皮膚白色、淺棕色，波狀金發(fā)或棕發(fā)，鼻高目藍(lán) 分3組：北歐種族、南歐種族、印度種族

分布在歐亞大陸的西部，從毛里塔尼亞到索馬里的北非地區(qū)以及西亞南亞地區(qū) 2。黃色種群

特征：皮膚黃色，毛發(fā)黑直，眼褐色

分3組：蒙古族、美洲印第安種族、愛(ài)斯基摩人

分布在亞洲大陸和美洲大陸 3。黑色種族群

特征：皮膚黑棕色，頭發(fā)黑且呈羊毛卷狀，唇厚

分2組：尼格羅種族、布須曼種族

分布較廣，以撒哈拉以南的非洲大陸為中心 4．棕色種族群

特征：膚色深，兒童頭發(fā)有時(shí)是紅色甚至是亞麻色，毛發(fā)卷曲

分4組：澳大利亞種族、美拉尼西亞種族、波利尼西亞種族、密克羅尼西亞種族

分布在太平洋及太平洋島嶼的美拉尼西亞、密克羅尼西亞、美拉尼西亞島等 四．民俗的類(lèi)型

1)物質(zhì)民俗：居住民俗，服飾民俗，飲食民俗，生產(chǎn)民俗，交通運(yùn)輸民俗。2)社會(huì)民俗：節(jié)日民俗，歲時(shí)民俗

3)禮儀民俗：誕生禮儀，成年禮儀，婚姻禮儀，喪葬禮儀 4)精神民俗：巫術(shù)及其民俗、宗教、信仰民俗、民間禁忌。5)口承語(yǔ)言民俗：民間文學(xué)傳承，民間藝術(shù)傳承 五。地理人種

地理?xiàng)l件對(duì)體質(zhì)、血型系統(tǒng)、免疫系統(tǒng)和遺傳基因上有一定的影響，導(dǎo)致地理區(qū)范圍內(nèi)的人群具有一定共性，這些人群稱(chēng)為地理人種。六。民俗

民俗又稱(chēng)民間文化，是指一個(gè)民族或一個(gè)社會(huì)群體在長(zhǎng)期的生產(chǎn)實(shí)踐和社會(huì)生活中逐漸形成并世代相傳、較為穩(wěn)定的文化事項(xiàng)，可以簡(jiǎn)單簡(jiǎn)單概括為民間流行的風(fēng)尚、習(xí)俗。七。種族主義

種族主義是一種自我中心的態(tài)度，認(rèn)為種族差異決定人類(lèi)社會(huì)歷史和文化發(fā)展，認(rèn)為自己所屬的團(tuán)體，例如人種、民族或國(guó)家，優(yōu)越于其他的團(tuán)體。八．理解民俗形成與地理環(huán)境的關(guān)系

由于自然條件差異導(dǎo)致生產(chǎn)方式和生活方式不同，所以民俗形成受地理環(huán)境的影響。其中物質(zhì)民俗中的民居、飲食、服飾，在文化景觀中最易于辨別，最能反映民俗與地理環(huán)境的關(guān)系。九．舉例說(shuō)明影響人口分布的因素

人口分布是人口發(fā)展過(guò)程中自然、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、歷史、文化等多種因素綜合作用的產(chǎn)物。1． 自然因素

一般來(lái)說(shuō)，生產(chǎn)力水平越低，自然因素對(duì)人口的分布的影響就愈重要、愈明顯，有時(shí)甚至起著決定性作用。

氣候?qū)θ丝诜植嫉挠绊懼饕峭ㄟ^(guò)氣溫和降雨量來(lái)實(shí)現(xiàn)的，人口大都分布的氣候較適宜的中低緯度地區(qū)。

人口分布多趨于低平地區(qū)，其原因是氣溫和氣壓都隨著海拔的升高而降低，直接制約著人們的生理機(jī)能，人大都分布在平原上。

土壤是發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)最基本的物質(zhì)基礎(chǔ)，水除了做水源，還是重要的交通載體和通道，所以文明古國(guó)大都在大河的兩岸。能源礦產(chǎn)也是影響因素之一，如早期交通不發(fā)達(dá)，工廠云集于煤田區(qū)，成為人口稠密區(qū)。2.社會(huì)經(jīng)濟(jì)因素：如在不同的歷史發(fā)展時(shí)期，由于生產(chǎn)方式和生產(chǎn)力水平的不同，人口分布具有明顯不同的特點(diǎn)；政治因素對(duì)人口分布的影響也較大，有時(shí)短時(shí)間內(nèi)便可改變?nèi)丝诜植嫉臓顩r。

十．舉例說(shuō)明人口遷移的基本空間形式。

(1）按地理范圍劃分。國(guó)際人口遷移；國(guó)內(nèi)人口遷移（省際遷移、縣際遷移）(2）按遷移方向劃分。農(nóng)村到農(nóng)村；農(nóng)村到城市；城市到城市；城市到農(nóng)村。十一。試說(shuō)明世界和我國(guó)人口分布的基本規(guī)律。世界人口分布基本規(guī)律 1.世界人口分布不平衡 2.絕大多數(shù)人生活在陸地的小部分地區(qū)上

3.北半球人口占多數(shù)，南半球人口占少數(shù)，主要集中在20~60N之間 4.海岸線向內(nèi)地200km范圍內(nèi)集中世界一半人口 5.海拔500m以下集中80%人口

6.亞洲人口最多，亞歐兩洲占全世界72.5%大洋洲人口最少 中國(guó)人口分布基本規(guī)律

東部多，西部少；平原、盆地多，山地、高原少；農(nóng)業(yè)地區(qū)多，林牧業(yè)地區(qū)少；溫濕地區(qū)多，干寒地區(qū)少； 開(kāi)發(fā)早的地區(qū)多，開(kāi)發(fā)遲的地區(qū)少；沿江、海、交通線的地區(qū)多，交通不便的地區(qū)少 黑河騰沖線

十二。簡(jiǎn)述農(nóng)業(yè)革命之前增長(zhǎng)的特點(diǎn)：①極低的人口密度 ②高出生率和高死亡率 ③人口的分布和遷移

農(nóng)業(yè)革命期間增長(zhǎng)的特點(diǎn)：嬰兒存活率低，階段性的饑荒和低營(yíng)養(yǎng)，對(duì)流行病抵抗力差，高出生率，高死亡率，死亡率呈現(xiàn)大幅度波動(dòng)狀態(tài)，出生率也相應(yīng)變化，平均壽命低。

工業(yè)革命期間人口增長(zhǎng)的特點(diǎn)：發(fā)達(dá)地區(qū)人口死亡率下降，人口出生率下降，發(fā)展中地區(qū)在后期死亡率才開(kāi)始下降，出生率居高不下。十三。簡(jiǎn)答現(xiàn)在世界人口增長(zhǎng)趨勢(shì)。

死亡率基本恒定，出生率下降，盡管人口增長(zhǎng)率下降，但是由于人口基數(shù)巨大，世界人口總量還將持續(xù)增長(zhǎng)。

十四。論述發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家人口轉(zhuǎn)變模式

發(fā)展中國(guó)家有加速型，過(guò)度型，滯后型，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較低，生育控制因素作用更強(qiáng)，內(nèi)部差異大，多種人口轉(zhuǎn)變階段同時(shí)并存。發(fā)達(dá)國(guó)家的人口轉(zhuǎn)變基于其經(jīng)濟(jì)起飛基礎(chǔ)之上，人口轉(zhuǎn)變歷時(shí)長(zhǎng)。

十五。試述中國(guó)人口轉(zhuǎn)變模式及成因。

計(jì)劃生育政策；經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較低，生育控制因素作用更強(qiáng)；內(nèi)部差異大，多種人口轉(zhuǎn)變階段同時(shí)并存。

十六。影響人口增長(zhǎng)的因素是什么？

①自然環(huán)境 ②社會(huì)機(jī)制

十七。舉例說(shuō)明影響人口遷移的基本因素。

自然生態(tài)環(huán)境 經(jīng)濟(jì)因素

社會(huì)文化因素（政治，教育，科技，文化，宗教，戰(zhàn)爭(zhēng)）

人口構(gòu)成：指按人口的自然、社會(huì)經(jīng)濟(jì)和生理等特征劃分后的各組成部分所占的比重。適度人口：指對(duì)一國(guó)或地區(qū)發(fā)展最適宜的人口數(shù)量

人口密度：指單位面積土地上居住的人口數(shù)。是反映某一地區(qū)范圍內(nèi)人口疏密程度的指標(biāo)。人口遷移：通常人們出于某種目的，移動(dòng)到一定距離之外，改變其定居地的行為叫做人口遷移。

人口分布 ：指一定時(shí)間內(nèi)人口在一定地區(qū)范圍的空間分布狀況

五、農(nóng)業(yè)

1、分析比較世界五大古文明起源的地理環(huán)境條件 1)埃及：埃及主要

2、闡述原始農(nóng)業(yè)的特點(diǎn)及區(qū)域分布 特點(diǎn)：

1)在土地上挖出坑穴，放進(jìn)根、物進(jìn)行輪種，“刀耕火種”是最主要的生產(chǎn)方式 2)多種植物雜處

3)主要是種植物的土地“遷移” 區(qū)域分布：

① 南美洲的亞馬孫地區(qū) ②非洲中部的剛果地區(qū) ③亞洲的新幾內(nèi)亞島，東南亞一些雨林地區(qū)

3、傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的基本類(lèi)型是什么？比較東西方傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的特點(diǎn)

一、旱作農(nóng)業(yè) ②水稻農(nóng)業(yè) ③地中海農(nóng)業(yè) ④游牧業(yè) 比較特點(diǎn)：東方傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)

4、闡述現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的主要特點(diǎn)及其地域類(lèi)型。

品率高（產(chǎn)品提供給非農(nóng)業(yè)人口）②勞動(dòng)力少（多依靠機(jī)械和現(xiàn)代科技成果）③單產(chǎn)高（機(jī)械，化肥，高產(chǎn)種子）④生產(chǎn)規(guī)模大（現(xiàn)代農(nóng)場(chǎng)）⑤社會(huì)化程度高（農(nóng)工商一體化）

地域類(lèi)型

種植園

主要是指熱帶地區(qū)出現(xiàn)的新型的大規(guī)模的單一作物的集約化農(nóng)場(chǎng)。

谷物農(nóng)業(yè)

主要是小麥其次有玉米 水稻，主要分布在溫度較高的南部，如美國(guó)、加拿大，阿根廷、澳大利亞、歐洲等國(guó)家。

乳品業(yè)

在距離市場(chǎng)較近，交通方便且有適宜青飼料種植的地理環(huán)境 市場(chǎng)園藝

是為市場(chǎng)提過(guò)花果蔬菜的農(nóng)業(yè)

大牧業(yè)

規(guī)模大 牧工放牧分布于美國(guó) 澳大利亞 新西蘭 阿根廷 南非的干旱地區(qū)

5、舉例說(shuō)明其分布農(nóng)業(yè)起源的主要理論。

1宗教活動(dòng)說(shuō)認(rèn)為：農(nóng)業(yè)的起源是由宗教活動(dòng)引起的。2“垃圾堆”理論。

3氣候變更說(shuō)。這是一些歐洲科學(xué)家的觀點(diǎn)，他們強(qiáng)調(diào)氣候變更在農(nóng)業(yè)起源中的作用。4生態(tài)關(guān)系說(shuō)。由于許多原始文化所發(fā)掘出的墓葬中，人體、植物種子和日常生活用具，常常伴隨在一起。這對(duì)于研究農(nóng)業(yè)的起源，又提供了另外一類(lèi)的佐證。

6、觀光農(nóng)業(yè)的概念及景觀。

概念：是以農(nóng)業(yè)活動(dòng)為基礎(chǔ)，農(nóng)業(yè)和旅游業(yè)相結(jié)合的一種新型的交叉型產(chǎn)業(yè)。

觀光農(nóng)業(yè)園區(qū)景觀：是由多種元素構(gòu)成的復(fù)合體，它是由園區(qū)內(nèi)的產(chǎn)業(yè)設(shè)施、建筑、道路、水系、公共空間等多種元素綜合構(gòu)成，其景觀所反映的不是各構(gòu)成元素的獨(dú)立效果，而是相關(guān)元素組成的復(fù)合效應(yīng)。

六、工業(yè)

1、理解工業(yè)革命的概念。

工業(yè)革命，又稱(chēng)產(chǎn)業(yè)革命，指資本主義工業(yè)化的早期歷程，即資本主義生產(chǎn)完成了從工場(chǎng)手工業(yè)向機(jī)器大工業(yè)過(guò)渡的階段。是以機(jī)器生產(chǎn)逐步取代手工勞動(dòng)，以大規(guī)模工廠化生產(chǎn)取代個(gè)體工場(chǎng)手工生產(chǎn)的一場(chǎng)生產(chǎn)與科技革命，后來(lái)又空擴(kuò)充到其他行業(yè)。

2、世界上主要的工業(yè)區(qū)有哪些。

①北美工業(yè)帶 ：新英格蘭區(qū)，中大西洋工業(yè)區(qū)，摩霍克河谷區(qū)，匹茲堡—伊利湖南岸區(qū)，太湖西岸工業(yè)區(qū)，圣勞倫斯河谷—安大略工業(yè)區(qū)，東南工業(yè)區(qū)，海灣工業(yè)區(qū)，佛羅里達(dá)中部工業(yè)區(qū)，西海岸工業(yè)區(qū) ②歐洲工業(yè)帶：英國(guó)工業(yè)區(qū)，萊茵—魯爾工業(yè)區(qū)，萊茵中部工業(yè)區(qū)，意大利北部工業(yè)區(qū) ③中央工業(yè)區(qū)，伏爾加工業(yè)區(qū)，烏克蘭工業(yè)區(qū)，烏拉爾工業(yè)區(qū)，庫(kù)茲涅茨克工業(yè)區(qū) ④日本工業(yè)帶 ⑤其他國(guó)家工業(yè)區(qū)：亞洲工業(yè)區(qū)，非洲工業(yè)區(qū)，拉美工業(yè)區(qū)，澳大利亞與新西蘭工業(yè)區(qū)

3、影響工業(yè)分布的因素有哪些。

①自然條件，主要是地形、氣候和水文。②資源條件 ③能源條件 ④市場(chǎng)條件 ⑤勞動(dòng)力條件 ⑥工業(yè)發(fā)展的環(huán)境條件 ⑦區(qū)域協(xié)作和全球一體化

4、工業(yè)分布的新變化表現(xiàn)在哪些方面。

①鋼鐵工業(yè)的變化 ②紡織業(yè)與成衣業(yè)的變化 ③汽車(chē)制造業(yè)的變化 ④電子信息工業(yè)

5、簡(jiǎn)述二戰(zhàn)以來(lái)，工業(yè)分布的變化趨勢(shì)及原因。

①工業(yè)產(chǎn)品需求不旺 ②工業(yè)生產(chǎn)能力過(guò)剩 ③發(fā)達(dá)國(guó)家科學(xué)技術(shù)先進(jìn)，資金充足，管理經(jīng)驗(yàn)豐富，生產(chǎn)能力大，可是市場(chǎng)有限，在產(chǎn)品銷(xiāo)售中遭遇刺激的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)。④亞非拉發(fā)展中國(guó)家在經(jīng)濟(jì)全球化過(guò)程中也會(huì)獲得經(jīng)濟(jì)發(fā)展的機(jī)遇，同時(shí)也面臨著重大的挑戰(zhàn)。

6、主要的工業(yè)區(qū)位論有哪些？

①韋伯工業(yè)區(qū)位論 ②中心地理論 ③

七、城市

1、概念：城市化：是農(nóng)業(yè)人口轉(zhuǎn)化為非農(nóng)業(yè)人口、農(nóng)村地域轉(zhuǎn)化為城市地域、農(nóng)業(yè)活動(dòng)裝化為非農(nóng)業(yè)活動(dòng)的過(guò)程。

概念涉及四方面的含義：①城市化是城市對(duì)鄉(xiāng)村施加影響的過(guò)程 ②城市化是全社會(huì)人口接受城市文化的過(guò)程 ③城市化是人口集中的過(guò)程，包括集中點(diǎn)的增加和集中點(diǎn)的增大 卅城市化是城市人口比例占全社會(huì)人口比例增加的過(guò)程

城市體系:不同地區(qū)，不同等級(jí)的城市結(jié)合為固定關(guān)系和作用的有機(jī)整體就是城市體系（也稱(chēng)城市系統(tǒng)）

首位度:一國(guó)最大城市與第二位城市人口的比值

2、比較分析東西方城市產(chǎn)生和發(fā)展的差異。

1、西方城市中相對(duì)單一的經(jīng)濟(jì)組織結(jié)構(gòu)，在城市中企業(yè)具有核心的地位（經(jīng)過(guò)工業(yè)社會(huì)的緩慢而內(nèi)生的過(guò)程），而東方城市是雙體系或多體系共同作用的，既有現(xiàn)代企業(yè)，也有家庭經(jīng)濟(jì)（由前工業(yè)社會(huì)嫁接進(jìn)工業(yè)社會(huì)之中，也反映了工業(yè)革命的不徹底性或工業(yè)革命的影響只限于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域）。

2、政府管制的差異。在西方，傳統(tǒng)的市民社會(huì)和自中世紀(jì)開(kāi)始孕育的社會(huì)（城市）自治，表現(xiàn)在政府作用上，堅(jiān)持了政府有限論。東方社會(huì)承接了封建體系，全能政府，而且革命后獲得獨(dú)立（政權(quán)）的國(guó)度，政府具有救世主及神的地位。

3、社會(huì)結(jié)構(gòu)也不同。在西方，家庭婦女的存在使居住能夠與就業(yè)真正分離，也是郊遷化的基礎(chǔ)。

3、簡(jiǎn)述城市區(qū)位與自然環(huán)境、交通、文化、經(jīng)濟(jì)的關(guān)系（以具體城市為例）。（P212-）

（1）城市區(qū)位與環(huán)境（看書(shū)）

4、簡(jiǎn)述城市地域結(jié)構(gòu)主要模式。（P220）

城市內(nèi)部的地域模型有三種：

（1）同心圓模型

由芝加哥大學(xué)社會(huì)學(xué)家伯吉斯提出。該模型分5個(gè)同心圓帶。第一帶是中心商務(wù)第二帶是過(guò)渡帶，第三帶是工人住宅帶，第四帶為中產(chǎn)階級(jí)住宅帶，第五帶是通勤帶。

（2）扇形模型

是美國(guó)的土地經(jīng)濟(jì)學(xué)家霍伊特提出的。他認(rèn)為美國(guó)城市中住房租金是按扇形分布的。

（3）多核模型

是美國(guó)地理學(xué)家哈里斯和烏爾曼提出的。出現(xiàn)的原因是城市的多樣化功能不斷出現(xiàn)，而各種功能都有自己的需要。

3個(gè)模型各自的重點(diǎn)不同，反映了不同時(shí)期美國(guó)城市內(nèi)部地域結(jié)構(gòu)動(dòng)力差異而產(chǎn)生的不同形態(tài)。

5、簡(jiǎn)述城市地域結(jié)構(gòu)形成發(fā)展的動(dòng)力機(jī)制。（P218）

城市地域結(jié)構(gòu)是由集聚力、離散力、摩擦力三種力量相互作用形成的。

（1）集聚力。是由兩方面引起的：①它提供了多而方便的服務(wù)和設(shè)施；②市中心具有社會(huì)條件方面的優(yōu)勢(shì)。

（2）離散力。是由經(jīng)濟(jì)條件方面和社會(huì)條件方面引起的。

（3）摩擦力。是指阻礙產(chǎn)業(yè)、家庭產(chǎn)生集聚或擴(kuò)散運(yùn)動(dòng)的力量。

集聚力、離散力與摩擦力三者產(chǎn)生相互作用，從而形成一定時(shí)期城市的地域結(jié)構(gòu)。

6、什么是城市景觀，城市景觀表現(xiàn)在哪些方面。（P223）

是指景觀功能在人類(lèi)聚居環(huán)境中固有的和所創(chuàng)造的自然景觀美,它可使城市具有自然 景觀藝術(shù),使人們?cè)诔鞘猩钪芯哂惺孢m感和愉快感。(網(wǎng))

在城市景觀中，最明顯的是城市建筑高度；

其次，城市景觀往往與著名的建筑物相聯(lián)系，該建筑也就成為該城市的標(biāo)志與特征；

第三是城市的格局。

第四是城市與環(huán)境的協(xié)調(diào)所形成的風(fēng)格。

7、如何認(rèn)識(shí)當(dāng)代世界、中國(guó)的城市化特征？（P210-211）

（1）當(dāng)代世界的城市化特征：

城市化進(jìn)程加快；

大城市發(fā)展迅速，出現(xiàn)規(guī)模巨大的城市群； 城市化發(fā)展的區(qū)域差異明顯； 發(fā)達(dá)國(guó)家出現(xiàn)“逆城市化”傾向。

（2）中國(guó)的城市化特征：

有計(jì)劃逐步發(fā)展，城市化進(jìn)入快速發(fā)展階段；

鄉(xiāng)村城市化開(kāi)始顯現(xiàn)；

城市規(guī)模體系的動(dòng)態(tài)變化加速，城市群和一批超大城市正在形成；

城市化的省際差異明顯。

8、城市體系的等級(jí)規(guī)律類(lèi)型。（P222）

1.等級(jí)規(guī)模法則； 2.首位城市法則； 3.農(nóng)村聚落體系。

八、語(yǔ)言類(lèi)型與語(yǔ)言景觀

1.我國(guó)漢語(yǔ)根據(jù)語(yǔ)言特點(diǎn)劃分的七大方言是哪些？

① 北方方言 ②吳方言 ③湘方言 ④贛語(yǔ) ⑤客家方言 ⑥粵方言 ⑦閩方言 2.世界七大語(yǔ)系是哪些？

①印歐語(yǔ)系 ②漢-藏語(yǔ)系 ③閃-含語(yǔ)系 ④烏拉爾-阿爾泰語(yǔ)系 ⑤非洲語(yǔ)言 ⑥馬來(lái)-波利尼西亞語(yǔ)系 ⑦其他語(yǔ)言（書(shū)上分為十大語(yǔ)系，但是介紹了七種包括其他語(yǔ)言。百度百科中這樣分到：一印歐語(yǔ)系 二漢藏語(yǔ)系 三阿爾泰語(yǔ)系 四閃含語(yǔ)系 五德拉維達(dá)語(yǔ)系 六高加索語(yǔ)系 七烏拉爾語(yǔ)系）

3.什么是語(yǔ)言譜系分類(lèi)法？ 是指運(yùn)用歷史比較的方法，將世界上的語(yǔ)言比擬為具有生物學(xué)上的親屬關(guān)系，認(rèn)為同一語(yǔ)系中的語(yǔ)言具有相同的起源，并按其親屬關(guān)系的遠(yuǎn)近、親疏劃分為不同等級(jí)體系和基本意義。4.漢字的形成及其特點(diǎn)？ 形成：

特點(diǎn)：①以象形為基礎(chǔ)，以會(huì)意、指事和形聲為構(gòu)造新字的手段，以轉(zhuǎn)注和假借來(lái)豐富文字體系的巨大文字體系。②漢字字形為塊狀，是從詞符文字過(guò)度到詞素文字的典型。③一個(gè)漢字可以表示一個(gè)單詞素的詞，也可以表示多詞素詞中的一個(gè)詞素。

九、宗教

1.概念：宗教：①屬于社會(huì)意識(shí)形態(tài)之一。②是歷史發(fā)展到一定階段而出現(xiàn)的一種文化現(xiàn)象

民族宗教：為民族成員共同信奉的宗教，其信仰對(duì)象常為本民族的始祖或守護(hù)神 伊斯蘭教：為公元7世紀(jì)初穆罕默德于阿拉伯半島創(chuàng)建的一種神教。

佛教:相傳公元前6世紀(jì)至前5世紀(jì)，位于喜馬拉雅山南麓的古迦毗羅衛(wèi)國(guó)王子悉達(dá)多·喬答摩創(chuàng)立了佛教。

基督教:基督教為奉基督為救世主的各教派的統(tǒng)稱(chēng)，其中包括天主教、正教、新教、和其他一些較小的教派。

道教：創(chuàng)立者：張道陵 發(fā)源地：瓦屋山 分布區(qū)：

教義:生道合一，長(zhǎng)生久視

2.分析世界三大宗教的起源、主要教義、分布區(qū)及主要的宗教景觀。（1）佛教

起源：喜馬拉雅山南麓的古迦毗羅衛(wèi)國(guó)王子悉達(dá)多·喬答摩創(chuàng)立了佛教。主要教義：人生判定為“無(wú)?！保盁o(wú)我”“苦”，“苦”的原因不在外部世界，而由個(gè)人的“惑”“業(yè)”所致。

分布區(qū)：中國(guó)，朝鮮，日本，越南，蒙古，俄羅斯，斯里蘭卡，緬甸，泰國(guó)，柬埔寨，老撾，除東南亞之外歐美各國(guó)近代也有佛教流傳。主要宗教景觀：佛堂，佛主（2）基督教

起源：于公元1世紀(jì)起源于巴勒斯坦地區(qū)。

主要教義：信仰上帝創(chuàng)造并主宰世界，認(rèn)為人類(lèi)從始祖起就犯有罪，并在罪中受苦，只有信仰上帝及其兒子耶穌基督才能獲救。

分布區(qū)：在世界上信奉者最多，信徒遍及各大洲。主要宗教景觀：基督教堂（3）伊斯蘭教

起源：公元7世紀(jì)初穆罕默德于阿拉伯半島創(chuàng)建

主要教義：除安拉以外，再無(wú)神靈，穆罕默德是安拉的使者，并信死后與末日審判；信一切都由安拉前定。穆斯林必須嚴(yán)格遵守禮拜與齋戒制度，行善并為“安拉之道”征戰(zhàn)。分布區(qū)：

宗教景觀：清真寺

3.導(dǎo)致宗教傳播的因素有哪些？

①移民，宗教范圍擴(kuò)展的一個(gè)明顯途徑是通過(guò)移民實(shí)現(xiàn)的。②傳抪，分為交流和轉(zhuǎn)教，有組織的傳教。③領(lǐng)土競(jìng)爭(zhēng)，當(dāng)宗教勢(shì)力與政治勢(shì)力合為一體的時(shí)候，往往會(huì)以領(lǐng)土擴(kuò)張的形式，將宗教信仰帶到新的領(lǐng)地。

十、旅游 客源地與目的地的關(guān)系有那幾種？

① 客源地和目的地相一致：經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)同時(shí)旅游也發(fā)達(dá)的國(guó)家，例美國(guó)，日本，加拿大，英國(guó)，法國(guó)，德國(guó)，比利時(shí)，挪威等

② 客源地和目的地相對(duì)應(yīng)：地中海、加勒比海、東南亞的一些國(guó)家地理位置優(yōu)越，旅游資源豐富獨(dú)特，又與主要客源國(guó)相毗鄰，形成客源地和目的地相對(duì)應(yīng)的關(guān)系，如西歐對(duì)地中海、北美對(duì)加勒比海、東北亞對(duì)東南亞等。③ 客源地與目的地分散與集中：有的目的地的客源來(lái)自四面八方，如北京的游客來(lái)自全國(guó)乃至全世界 討論感知環(huán)境是否是旅游地的宣傳促銷(xiāo)的理論基礎(chǔ) 以實(shí)例分析旅游對(duì)區(qū)域社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、自然環(huán)境、文化的影響

A、旅游地居民態(tài)度從歡迎到憎畏，擔(dān)心自己的傳統(tǒng)習(xí)俗和生活方式會(huì)受到?jīng)_擊；B、示范效應(yīng)：旅游者以其自身的意識(shí)形態(tài)和生活方式介入旅游地社會(huì)中，引起旅游地居民的思想變化，對(duì)落后地區(qū)可以提高人的素質(zhì)，可以提高當(dāng)?shù)厝松钏?，一些有?zhēng)議的都市價(jià)值觀和腐朽的東西傳播開(kāi)來(lái)。C、社會(huì)道德：色情、犯罪、賭博被認(rèn)為是旅游業(yè)帶來(lái)的災(zāi)難。D、宗教：宗教圣地為迎合旅游業(yè)而發(fā)展，失去其宗教意義，把旅游接待看作一種重要的收入來(lái)源。D、語(yǔ)言：語(yǔ)言的使用直接反映該國(guó)的文化力量，是衡量國(guó)際旅游業(yè)的社會(huì)影響的（1）經(jīng)濟(jì)方面：A、旅游業(yè)的經(jīng)濟(jì)特征：無(wú)形的出口產(chǎn)品、零散的綜合產(chǎn)品，極不穩(wěn)定的出口產(chǎn)業(yè)；B、旅游與經(jīng)濟(jì)發(fā)展：取決于開(kāi)發(fā)地區(qū)的資源狀況、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和地理區(qū)位；C、賺取外匯，改善收支平衡；D、勞動(dòng)密集性的行業(yè)；E、旅游稅收：增加外匯收入和各種稅收；F、調(diào)整一、二、三產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)；G、消極影響：旅游過(guò)度超前發(fā)展，是一項(xiàng)極不穩(wěn)定的出口產(chǎn)業(yè)，可以引起通貨膨脹、抬升土地價(jià)格。（2）環(huán)境方面：A、旅游與環(huán)境的關(guān)系：獨(dú)立關(guān)系、沖突關(guān)系、共生關(guān)系；B、旅游對(duì)自然環(huán)境的影響：植物、動(dòng)物、水質(zhì)量、大氣質(zhì)量、地質(zhì)；C、旅游對(duì)人文環(huán)境的影響：a風(fēng)景區(qū)：建筑污染、帶狀發(fā)展和蔓延、基礎(chǔ)設(shè)施超負(fù)荷、與本地居民隔離、交通堵塞；b、城市基礎(chǔ)設(shè)施：設(shè)計(jì)良好、造型美觀、位置適中的賓館是城市環(huán)境的一種財(cái)富，但造成城市用地緊張。(3)旅游對(duì)區(qū)域的社會(huì)影響尺度，但威脅著旅游地語(yǔ)言的純潔性。E、健康：有助于公共健康設(shè)施的改善，也可能引起健康標(biāo)準(zhǔn)的倒退，旅游者把疾病帶到所到之處或受旅游地疾病的影響。（4）旅游對(duì)區(qū)域文化影響：A、促進(jìn)文化的變更和交流；B、引起傳統(tǒng)文化形式（工藝品）的復(fù)興或倒退。

148、行為地理學(xué)：研究人類(lèi)在地理環(huán)境中的行為過(guò)程、行為空間、區(qū)位選擇及其發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。

十一、政治 分析地理環(huán)境對(duì)國(guó)家主權(quán)的影響(主要看看第十一章的第二節(jié))2 敘述政治與政治地理的主要內(nèi)容（P322-324）

答：(一 政治地理現(xiàn)象：政治是一種無(wú)形的社會(huì)文化現(xiàn)象。政治是一種追求權(quán)力的社會(huì)文化現(xiàn)象。政治也是一種最不穩(wěn)定的社會(huì)文化現(xiàn)象；

二 政治地理單元：在一定環(huán)境及社會(huì)文化條件下形成，具有具體政治組織或集團(tuán)支配，具有一定范圍的地理區(qū)域稱(chēng)為政治地理單元。政治利益單元，尤其是國(guó)家單元，成為了具有排他意義的空間利益實(shí)體，所屬的政治地理單元的政治組織或集團(tuán)對(duì)其擁有絕對(duì)的支配權(quán)；

三 政治地理結(jié)構(gòu)：政治空間結(jié)構(gòu) 政治實(shí)力結(jié)構(gòu)

四 政治地理過(guò)程：政治擴(kuò)散 政治整合 政治分離 主權(quán)的變化)政治與政治地理主要包括：（1）政治地理現(xiàn)象

政治是一種無(wú)形的社會(huì)文化現(xiàn)象，因此政治地理現(xiàn)象幾乎無(wú)處不在；

政治是一種追求權(quán)力的社會(huì)文化現(xiàn)象，因此政治地理現(xiàn)象是一種具有排他意義的權(quán)力空間現(xiàn)象；；

政治是一種最不穩(wěn)定的社會(huì)文化現(xiàn)象，因此雖然地理環(huán)境是相對(duì)穩(wěn)定的，但一旦被賦予政治含義而形成政治地理現(xiàn)象，就會(huì)變得極不穩(wěn)定。（2）政治地理單元

在一定地理環(huán)境級(jí)社會(huì)文化條件下形成，由具體政治組織或集團(tuán)支配、具有一定范圍的地理區(qū)域成為政治地理單元。（3）政治地理結(jié)構(gòu)

① 政治空間結(jié)構(gòu)（由政治地理單元中包括領(lǐng)土范圍、邊界、位置、形狀和具有支配地位地位的中心性區(qū)域等空間要素組成，每一空間要素都對(duì)政治地理單元特征產(chǎn)生深刻的影響；）② 政治實(shí)力結(jié)構(gòu)（由領(lǐng)土、自然條件、人口、軍事、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)、國(guó)民士氣及政府能力等實(shí)力要素組成，每一權(quán)力要素都對(duì)政治地理單元的實(shí)力及有效的使用他的能力產(chǎn)生重大影響。）

（4）政治地理過(guò)程

①政治擴(kuò)散 ②政治整合 ③政治分離 ④主權(quán)的變化 3 對(duì)國(guó)家權(quán)利的要素與實(shí)力進(jìn)行分析

答:[ 一 領(lǐng)土空間 1 地理位置：首先，由海，陸，山，河分布決定的自然地理位置是一國(guó)戰(zhàn)略地位和安全戰(zhàn)略的基本前提。其次，與自然地理位置一樣，交通地理位置也是國(guó)家權(quán)力的重要地理因素。最后，由國(guó)家陸地接壤決定的國(guó)防地理位置對(duì)一國(guó)的安全影響更為直接；2 領(lǐng)土面積：首先 領(lǐng)土規(guī)模本本身就是國(guó)家權(quán)力的重要組成要素；其次 領(lǐng)土規(guī)模往往決定著國(guó)家權(quán)力的其他影響要素，如人口和自然資源的規(guī)模； 二 自然資源 自然資源是國(guó)家力量的自然源泉；

三 人口規(guī)模 人口是創(chuàng)造國(guó)家權(quán)力的物質(zhì)工具，是保證國(guó)家權(quán)力的能動(dòng)要素； 四 經(jīng)濟(jì)水平是國(guó)家權(quán)力最重要的組成要素，是國(guó)家權(quán)力的標(biāo)志； 五 軍事力量 是國(guó)家實(shí)力要素中最具強(qiáng)制性的； 六 科學(xué)技術(shù) 七 國(guó)民士氣 八 政府的質(zhì)量] 國(guó)家權(quán)力要素：（1）領(lǐng)土空間 由國(guó)家領(lǐng)土位置、大小、形狀等決定的領(lǐng)土空間要素是國(guó)家權(quán)力穩(wěn)定的因素。①地理位置

首先，由海、陸、山、河分布決定的自然地理位置是一國(guó)戰(zhàn)略地位和安全戰(zhàn)略的基本前提。其次，與自然地理位置一樣，交通地理位置也是國(guó)家權(quán)力的重要地理因素。第三，由國(guó)家間陸地接壤決定的國(guó)防地理位置對(duì)一國(guó)安全的影響更為直接。②領(lǐng)土面積

領(lǐng)土規(guī)模本身就是國(guó)家權(quán)力的組成要素。

領(lǐng)土規(guī)模往往決定著國(guó)家權(quán)力的其他影響要素。（2）自然資源 自然資源是“國(guó)家力量的自然源泉”。

（3）人口規(guī)模 人口是創(chuàng)造國(guó)家權(quán)力的物質(zhì)工具，是保證國(guó)家權(quán)力的能動(dòng)要素。（4）經(jīng)濟(jì)水平經(jīng)濟(jì)水平是國(guó)家權(quán)力最重要的組成要素，是國(guó)家權(quán)力的標(biāo)志。（5）軍事力量 軍事力量是國(guó)家實(shí)力要素中最具強(qiáng)制性的。

（6）科學(xué)技術(shù) 科學(xué)技術(shù)實(shí)力的意義在于它對(duì)領(lǐng)土、資源、經(jīng)濟(jì)及軍事等實(shí)力要素的直接影響上。

①首先，交通、通訊及導(dǎo)彈技術(shù)的進(jìn)步，極大的削弱了距離的障礙。②隨著技術(shù)的發(fā)展，改變了資源的經(jīng)濟(jì)、政治、軍事含義。③軍事技術(shù)的進(jìn)步，成為戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的決定因素。④科學(xué)技術(shù)在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的應(yīng)用及不斷進(jìn)步，使工業(yè)優(yōu)勢(shì)越來(lái)越向擁有更高科技水平的國(guó)家傾斜。

（7）國(guó)民士氣 最不穩(wěn)定，但十分重要。

①首先，它以公眾輿論的形式為政府的質(zhì)量提供了一個(gè)無(wú)形因素。

②其次，它以“全民皆兵”或軍隊(duì)士氣的形式?jīng)Q定著武裝力量作戰(zhàn)的效能。（8）政府的質(zhì)量 政府的質(zhì)量是構(gòu)成國(guó)家權(quán)力的所有要素中最重要的。①政治性質(zhì)

②政府的法制化、民主化程度 ③政府的機(jī)構(gòu)和效能

④ 府的組織協(xié)調(diào)和控制能力

4全球政治地理格局的形成與發(fā)展過(guò)程 一 歐洲的殖民擴(kuò)張

二 主權(quán)國(guó)家的產(chǎn)生與美洲殖民統(tǒng)治的崩潰 三 帝國(guó)主義對(duì)世界的分割與控制 四 當(dāng)代全球政治地理格局

5全球政治地理的主要學(xué)說(shuō)有哪些？誰(shuí)提出來(lái)的？ 一 馬漢的“海權(quán)論”

二 麥金德的“心臟地帶”學(xué)說(shuō) 三 斯皮克曼的“陸緣”學(xué)說(shuō) 四 柯恩的“多級(jí)世界”模型 五 布熱津斯基的夸歐亞安全體系

6概念：國(guó)家的基本特征、政治地理過(guò)程.國(guó)家的基本特征：1 擁有確定的領(lǐng)土 2 具有一定數(shù)量的定居人口 3擁有被其國(guó)民需要和承認(rèn)，行駛諸如國(guó)家，外交等職能的政府 4擁有主權(quán)

政治地理過(guò)程： 1 政治擴(kuò)散 2 政治整合 3 政治分離 4 主權(quán)的變化行為地理

十二、行為地理學(xué)

1、概念

行為地理學(xué)：研究人類(lèi)在地理環(huán)境中的行為過(guò)程、行為空間、區(qū)位選擇及發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。地理物象： 是指地理環(huán)境以及事物通過(guò)直覺(jué)、認(rèn)知過(guò)程反映在人們頭腦中的形象（映像），它是知覺(jué)判斷、地理優(yōu)選以及決策行為形成的基礎(chǔ)。

2、感知環(huán)境與認(rèn)知環(huán)境有何區(qū)別與聯(lián)系

環(huán)境知覺(jué)是人們?cè)诃h(huán)境外觀感覺(jué)的基礎(chǔ)上對(duì)地理環(huán)境的整體認(rèn)識(shí)和綜合解釋的過(guò)程。環(huán)境知覺(jué)和環(huán)境感覺(jué)一樣都是由于地理環(huán)境作用于人們的分析器官所起的認(rèn)識(shí)過(guò)程，但環(huán)境感覺(jué)只是反映地理環(huán)境的個(gè)別屬性，而環(huán)境知覺(jué)則反映地理環(huán)境的總體屬性以及個(gè)別屬性之間的相互關(guān)系。環(huán)境感覺(jué)是環(huán)境知覺(jué)的基礎(chǔ)，環(huán)境知覺(jué)是各種環(huán)境感覺(jué)相互聯(lián)系和有機(jī)結(jié)合的產(chǎn)物。

環(huán)境認(rèn)知是在環(huán)境知覺(jué)的基礎(chǔ)上人們對(duì)環(huán)境信息再現(xiàn)大腦后的認(rèn)識(shí)。認(rèn)知不僅包對(duì)環(huán)境信息刺激的直接反映認(rèn)識(shí)過(guò)程，也包括依靠間接環(huán)境信息刺激的更一般的認(rèn)識(shí)過(guò)程。

環(huán)境認(rèn)知是在環(huán)境知覺(jué)的的基礎(chǔ)上建立的，強(qiáng)調(diào)以往感知過(guò)的環(huán)境刺激再現(xiàn)大腦的再認(rèn)識(shí)。知覺(jué)和認(rèn)知具有互相自行發(fā)現(xiàn)和補(bǔ)充的機(jī)制。在大多數(shù)情況下，環(huán)境信息的處理與評(píng)價(jià)不能直接影響人類(lèi)的外在行為活動(dòng)。

3、人類(lèi)日常行為空間有哪些空間范圍和特點(diǎn)

(1)通勤活動(dòng)的行為空間：由于人們的居住場(chǎng)所與工作或上學(xué)場(chǎng)所處于不同的地點(diǎn)，這樣上班和下班、上學(xué)和放學(xué)所經(jīng)由的路線和地點(diǎn)就構(gòu)成了人們通勤活動(dòng)的行為空間。

(2)購(gòu)物活動(dòng)的行為空間：購(gòu)物時(shí)間與購(gòu)物距離往往是固定不變的，購(gòu)物活動(dòng)的行為空間主要與消費(fèi)者自身的行為特征、商業(yè)環(huán)境、居住環(huán)境及社會(huì)環(huán)境四方面因素有關(guān)。

(3)交際與閑暇活到的行為空間：鄰里、同事有人之間的交際活動(dòng)隨距離的增加，交際次數(shù)減少；親屬之間的交際活動(dòng)則較少受距離的限制。時(shí)間較長(zhǎng)、距離較遠(yuǎn)的交際活動(dòng)大多又與旅游活動(dòng)有關(guān)。

第二篇：人文地理

人文地理環(huán)境是相對(duì)于自然地理而言，包括疆域、政區(qū)、軍事、人口、民族、經(jīng)濟(jì)（農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)）、城市、交通、文化等等。高中人文地理主要研究1：人口(主要是人口增長(zhǎng)類(lèi)型，影響人口變化的因素及人口變化的影響及對(duì)策）；2：城市（主要是研究的城市的整體布局與規(guī)劃包括住宅區(qū)商業(yè)區(qū)與工業(yè)區(qū)等的區(qū)域規(guī)劃）:3：交通（常考交通方式及路線的選擇重點(diǎn)是公路及鐵路路線的選擇）；4：經(jīng)濟(jì)（農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)占很大的比重，學(xué)習(xí)重點(diǎn)是全球范圍內(nèi)-但側(cè)重澳大利亞，巴西，美國(guó)，印度，日本，俄羅斯，地中海-等五種農(nóng)業(yè)類(lèi)型特點(diǎn)及其分布和對(duì)某一地區(qū)農(nóng)業(yè)類(lèi)型的分析判定，國(guó)內(nèi)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)主要研究東北，新疆，西南等幾個(gè)特色地區(qū)。至于商業(yè)經(jīng)濟(jì)，一般只研究商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)的選擇）；5：資源(大致了解中國(guó)重要資源大致分布，重點(diǎn)是水，煤，氣，油等的開(kāi)發(fā)利用，此處常涉及交通，污染的治理和可持續(xù)發(fā)展）；6：環(huán)境（重點(diǎn)是荒漠化，泥土流失，水污染，大氣污染的影響與治理)；7：文化（簡(jiǎn)單提一下文化景觀及其分類(lèi)，基本不考）；8：旅游（重點(diǎn)是景點(diǎn)的開(kāi)發(fā)與維護(hù)，觀景技巧及時(shí)機(jī)，旅游路線等).........高中學(xué)的有點(diǎn)遺忘，只能幫到這了

第三篇：人文地理

1.人文地理學(xué)：以地球表面人類(lèi)各種社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)為研究對(duì)象的科學(xué)，以人地關(guān)系為基礎(chǔ)，探討各種人文現(xiàn)象地理分布、擴(kuò)展和變化，以及人類(lèi)社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)地域結(jié)構(gòu)形成的科學(xué)。2.人文地理學(xué)研究對(duì)象包括三大主題：一是人地關(guān)系的傳統(tǒng)。人與環(huán)境的關(guān)系是一個(gè)動(dòng)態(tài)過(guò)程，人文地理學(xué)研究人文現(xiàn)象空間特征與人類(lèi)活動(dòng)賴(lài)以生存的地理環(huán)境之間的關(guān)系，揭示它們之間相互作用的變化和規(guī)律，探討如何適應(yīng)環(huán)境和改造環(huán)境，協(xié)調(diào)人地關(guān)系。二是區(qū)域研究的傳統(tǒng)。人類(lèi)活動(dòng)在地球表面創(chuàng)造了各種人文現(xiàn)象，都是在特定的地域上進(jìn)行，人文地理學(xué)是區(qū)域科學(xué)，是從地域的觀點(diǎn)去研究人文現(xiàn)象的區(qū)域差異、區(qū)域分布、區(qū)域特征及其形成過(guò)程、發(fā)展規(guī)律和演變趨向。三是空間分析的傳統(tǒng)。人文地理學(xué)關(guān)注地球表面自然現(xiàn)象和人文現(xiàn)象的區(qū)位和空間變化，強(qiáng)調(diào)地方和空間對(duì)過(guò)程與現(xiàn)象的重要性，著重說(shuō)明在什么地方有什么樣的人文活動(dòng)和人文特性，探討其形成過(guò)程，揭示與地理環(huán)境的相互關(guān)系，并預(yù)測(cè)其發(fā)展變化趨向。3.人文地理學(xué)的學(xué)科特性：社會(huì)性，區(qū)域性，綜合性。4.世界古代地理學(xué)奠基者、近代地理學(xué)開(kāi)山大師：亞歷山大·馮·洪堡（德國(guó)）和卡爾·李特爾（德國(guó)）。我國(guó)近代地理學(xué)先驅(qū)：張相文、竺可楨等。李旭旦首先提出復(fù)興人文地理的口號(hào)。德國(guó)拉采爾，人文地理學(xué)創(chuàng)始人，一方面他為人生地理學(xué)或他創(chuàng)名的人類(lèi)地理學(xué)的比較系統(tǒng)的研究提供了指導(dǎo)路線；另一方面，他被認(rèn)為是地理環(huán)境決定論思想的引入者，在其《人類(lèi)地理學(xué)》、《政治地理學(xué)》等著作中，闡述了地理環(huán)境對(duì)對(duì)人類(lèi)活動(dòng)、國(guó)家等的支配作用，可以說(shuō)是人文地理學(xué)理論體系中完整和系統(tǒng)的早期思想。赫特納，區(qū)域?qū)W派代表人物。施呂特爾，景觀學(xué)派的創(chuàng)始人。杜能創(chuàng)立農(nóng)業(yè)區(qū)位論；韋伯創(chuàng)立工業(yè)區(qū)位論；克里斯泰勒提出城市區(qū)位理論—中心地學(xué)說(shuō)；廖什建立市場(chǎng)區(qū)位理論。5.文化：人類(lèi)勞動(dòng)成果的總和，是人類(lèi)創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。文化結(jié)構(gòu)：①物質(zhì)文化（滿(mǎn)足人類(lèi)生活和生存需要所創(chuàng)造的物質(zhì)產(chǎn)品及其所表現(xiàn)的文化。物質(zhì)性.基礎(chǔ)性.時(shí)代性）②制度文化（又稱(chēng)社會(huì)文化，是反映個(gè)人與他人、個(gè)體與群體之間的關(guān)系。強(qiáng)制性.權(quán)威性）③精神文化（是人類(lèi)在社會(huì)實(shí)踐和意識(shí)活動(dòng)中長(zhǎng)期育化出來(lái)的價(jià)值觀念、思維方式、道德情操、審美趣味、宗教感情、民族性格，是人類(lèi)在改造和創(chuàng)造自然和社會(huì)過(guò)程的思維活動(dòng)和精神活動(dòng)，是文化整體的核心部分。是人類(lèi)的文化心態(tài)在觀念形態(tài)上的反映）6.人文地理學(xué)研究的5大基本主題：文化區(qū)、文化擴(kuò)散、文化生態(tài)學(xué)、文化整合和文化景觀。7.文化區(qū)：某種文化特征或具有文化特征的人的群體在空間上的分布。①形式文化區(qū)：某種文化現(xiàn)象，或某些具有相互聯(lián)系的文化現(xiàn)象，在空間分布上具有集中的核心區(qū)與模糊的邊界區(qū)的文化區(qū)。（特征：文化特征表現(xiàn)典型的核心區(qū)；文化特征相對(duì)一致而又逐漸弱化的外圍區(qū)；邊界較為模糊的過(guò)渡帶。）②功能文化區(qū)：某種文化特征受政治、經(jīng)濟(jì)或社會(huì)某種功能的影響，其內(nèi)部之間有一種相互聯(lián)系從而確定其分布范圍的文化區(qū)。（特征：功能中心位置明確，對(duì)該區(qū)內(nèi)某種功能起著協(xié)調(diào)和指導(dǎo)作用，區(qū)內(nèi)的功能聯(lián)系及邊界的界限確切。）功能文化區(qū)與形式文化區(qū)由于形成機(jī)制方面的差異，兩者是不相同的。但在某些情況下則是相互重疊，彼此有高度的一致性。③鄉(xiāng)土文化區(qū)：居住于某一地區(qū)的居民的思想感情上有一種共同的區(qū)域自我意識(shí)。（特征：無(wú)功能中心，無(wú)明確的邊界線，存在于人們的思想感情。）8.文化擴(kuò)散：①擴(kuò)展擴(kuò)散：某文化現(xiàn)象出現(xiàn)后，通過(guò)其居民，從該地向四周，不斷地傳遞，其所占據(jù)的空間也就越來(lái)越大。（特點(diǎn)：空間上的連續(xù)性，擴(kuò)散速度不同）【接觸擴(kuò)散、等級(jí)擴(kuò)散、刺激擴(kuò)散】②遷移擴(kuò)散：某種文化現(xiàn)象與擁有這種文化現(xiàn)象的人或集團(tuán)緊密聯(lián)系，往往由于擁有這種文化的人、群體遷移到新的地方，遂將該文化傳播到該地。（特點(diǎn)：空間上的不連續(xù)，擴(kuò)散速度快）9文化整合：在一個(gè)文化系統(tǒng)內(nèi)、各文化層次，各層次的文化特質(zhì)在功能上形成協(xié)調(diào)，這就是該文化系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)了文化整合。10文化融合：指具有的不同特質(zhì)的文化通過(guò)相互間接觸、交流溝通進(jìn)而相互吸收、滲透，學(xué)習(xí)融為一體的過(guò)程。11人口：指在一定地域內(nèi)或一個(gè)集體內(nèi)的人的總數(shù)。12人口容量：即人口承載量，是指地球及其各個(gè)部分在一定時(shí)期、一定條件下所有可能容納和撫養(yǎng)的最多人口數(shù)量。13適度人口：是一個(gè)國(guó)家或地區(qū)最適宜的人口數(shù)量，它實(shí)際上是一種理想的人口數(shù)量。14人口分布：是指在一定時(shí)間內(nèi)人口在一定時(shí)區(qū)范圍的空間分布狀況。它是人口過(guò)程在空間上的表現(xiàn)形式。15人口密度：是指單位土地面積上居住的人口數(shù)，它反映一定地區(qū)的人口密集程度，一般被看做是衡量人口分布的主要指標(biāo)。16人口遷移：人們處于某種目的，移動(dòng)到一定距離之外，改變其定居地的行為叫做人口遷移。18文化（人文）景觀：居住于該地的某文化集團(tuán)為滿(mǎn)足其需要，利用自然界所提供的材料，在自然景觀的基礎(chǔ)上，疊加上自己所創(chuàng)造的文化產(chǎn)品。是文化現(xiàn)象綜合體?！痉譃樽匀痪坝^、人文景觀】索爾/蘇爾主張已解釋文化景觀作為人文地理學(xué)研究核心。19人文地理學(xué)理論的多元性：區(qū)位論、行為論、文化景觀論、人地關(guān)系論，環(huán)境決定論、可能論、適應(yīng)論、生態(tài)論、環(huán)境感知論、文化決定論、和諧論。20 人文地理學(xué)研究的過(guò)程選擇課題 → 制定研究計(jì)劃 → 資料收集和整理 → 實(shí)地考察 → 分析研究 → 成果總結(jié)。人文地理學(xué)研究的方法論：經(jīng)驗(yàn)主義方法論、實(shí)證主義方法論、人本主義方法論、結(jié)構(gòu)主義方法論。21人口增長(zhǎng)模式：（出生率，死亡率，自然增長(zhǎng)率，階段，地區(qū)）。（1）高，極高，極低，高位靜止階段，原始部落（2）高高低，早期擴(kuò)張階段，少量名族（3）高低高，后期擴(kuò)張階段，印度（中國(guó)大部分）、大部分非洲（4）低低低，低位靜止階段，美、日（5）極低低極低，（負(fù)增長(zhǎng)）減退階段，西、北歐、俄羅斯。22 人口轉(zhuǎn)變：由傳統(tǒng)人口再生產(chǎn)類(lèi)型(即高出生率、高死亡率和低自然增長(zhǎng)率)向現(xiàn)代人口再生產(chǎn)類(lèi)型(即低出生率、低死亡率和低自然增長(zhǎng)率)的過(guò)渡。人口轉(zhuǎn)變理論【蘭迪的“三個(gè)序列”（基礎(chǔ)）①（原始階段）極高的出生率、極高的死亡率、極低自然增長(zhǎng)率②（過(guò)渡階段）高出生率、高死亡率、低自然增長(zhǎng)率③（現(xiàn)代階段）低出生率、低死亡率、低自然增長(zhǎng)率。諾特斯坦“人口轉(zhuǎn)變”（完善）把蘭迪的“第三序列”又分為“三個(gè)階段”。①人口高增長(zhǎng)②人口的過(guò)渡增長(zhǎng)階段③人口低增長(zhǎng)階段。布萊克的“五階段”模式：①高位靜止階段：高出生率、高死亡率，人口增長(zhǎng)處于靜止；②早期擴(kuò)張階段：死亡率先于出生率下降，人口增長(zhǎng)逐漸加速；③后期擴(kuò)張階段：死亡率繼續(xù)下降，出生率下降，人口擴(kuò)張到最快后減速④低位靜止階段：死亡率和出生率降至最低并平衡，人口增長(zhǎng)處于新靜止⑤減退階段：出生率繼續(xù)下降并低于死亡率，人口呈現(xiàn)負(fù)增長(zhǎng)。人口轉(zhuǎn)變模式旨在揭示不同類(lèi)型的國(guó)家或地區(qū)人口轉(zhuǎn)變過(guò)程與經(jīng)濟(jì)再生產(chǎn)類(lèi)型之間的相關(guān)規(guī)律。23工業(yè)革命后人口死亡率下降的原因：1）經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，農(nóng)業(yè)進(jìn)步與工業(yè)化促使社會(huì)物質(zhì)財(cái)富迅速增長(zhǎng)2）工作條件改善3）公共衛(wèi)生、個(gè)人衛(wèi)生、醫(yī)療進(jìn)步4）社會(huì)改良、進(jìn)步。對(duì)人的關(guān)懷、對(duì)生命的重視。工業(yè)革命前期（18c中后期——19c中期）人口出生率增加的原因：1）經(jīng)濟(jì)水平提升，物質(zhì)條件滿(mǎn)足，早婚人數(shù)增加2）勞動(dòng)門(mén)檻很低，童工現(xiàn)象增加工業(yè)革命中期，人口出生率緩慢下降到大幅下降的原因：1）死亡率的下降導(dǎo)致出生率的下降2）撫養(yǎng)孩子的成本提高3）城市化的發(fā)展，觀念變化。工業(yè)化發(fā)展依靠的變化：人力—資源—資金—技術(shù)—信息24世界上共存在四個(gè)人類(lèi)大陸：東亞和東南亞；南亞；歐洲；北美洲東部（特別是美國(guó)東北部）。25.拉文斯坦提出了七條遷移法則：①大部分的移民只是短距離的遷移，長(zhǎng)距離的移民一般傾向于遷移到大的工商業(yè)中心。大都市的人口增長(zhǎng)主要是人口遷移（人口機(jī)械增長(zhǎng)）的結(jié)果，相對(duì)而言，人口的自然增長(zhǎng)不大重要。②鄉(xiāng)村人口向城市或其它地區(qū)的遷移具有階段性。移民有從鄉(xiāng)村到集鎮(zhèn)，從集鎮(zhèn)到小城市，從小城市向大城市的遷移傾向。即“工商業(yè)中心（城市）吸引周?chē)l(xiāng)鎮(zhèn)的居民遷入，因此而留下的空缺則由更遠(yuǎn)處鄉(xiāng)村居民所填補(bǔ)，如此反復(fù)逐步影響到遙遠(yuǎn)的村落”。③兩地間的凈遷移量在總遷移量中所占比重不大。從源地向目的地的任何遷移都會(huì)有一個(gè)從目的地“返回”源地的補(bǔ)償流。④鄉(xiāng)村居民比城鎮(zhèn)居民更富遷移性。⑤短距離的遷移以女性居多，在較富冒險(xiǎn)性且距離遙遠(yuǎn)的遷移中男性居多。⑥大部分移民是年輕人，由祖國(guó)攜家?guī)Ь烊乙瞥鍪呛苌僖?jiàn)的。⑦遷移的主要方向是從農(nóng)業(yè)地區(qū)遷移至工商業(yè)中心，遷移的主要?jiǎng)訖C(jī)以經(jīng)濟(jì)為主。26人口遷移的機(jī)制：（內(nèi)力：經(jīng)濟(jì)因素；外力：環(huán)境、軍事、政治、宗教等）1）主要原因是經(jīng)濟(jì)方面，即尋找可以改善物質(zhì)條件的機(jī)會(huì)，掙更多的錢(qián)。2）政治因素和文化因素也是造成人口遷移的重要因素。如1947年印巴分治使1500萬(wàn)穆斯林從印度遷往巴基斯坦，因?yàn)橛《刃欧钣《冉?，巴基斯坦信奉伊斯蘭教。3）生態(tài)環(huán)境的變化也會(huì)引起大規(guī)模的人口遷移和流動(dòng)。在歷史上各個(gè)時(shí)期，世界各地都出現(xiàn)過(guò)因洪澇、地震、火山等環(huán)境災(zāi)變引起大規(guī)模移民的現(xiàn)象。27人口過(guò)億的國(guó)家：中國(guó)、印度、美國(guó)、印尼、巴西、俄羅斯、巴基斯坦、日本、孟加拉、尼日利亞、墨西哥28人種即人類(lèi)的種族：具有共同起源并在體質(zhì)形態(tài)上具有某些共同遺傳特征的人群。劃分種族的標(biāo)志：毛發(fā)、膚色、身高、頭顱形狀、鼻形、血型、指紋等。世界種族劃分：黃色種族群、白色種族群、黑色種族群（必要時(shí)加上棕色種族群）。地理人種：亞洲地理人種（蒙古地理人種）、歐洲地理人種（高加索地理人種）、非洲地理人種（尼格羅地理人種）、美洲印第安地理人種（南北美洲的土著）、印度地理人種（居住在印度次大陸的人群）、澳大利亞地理人種。29 民族：是在歷史上形成的一個(gè)有共同語(yǔ)言、共同地域、共同經(jīng)濟(jì)生活以及表現(xiàn)于共同文化上的共同心理素質(zhì)的穩(wěn)定的人群共同體,是人們最主要的社會(huì)劃分形式之一，是一種文化現(xiàn)象，屬于歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)范

疇。民族的特征：共同語(yǔ)言種語(yǔ)言，共同的地域，共同的經(jīng)濟(jì)生活，共同心理素質(zhì)30 民俗：即民族的風(fēng)俗習(xí)慣，又稱(chēng)民間文化，是指一個(gè)民族在物質(zhì)文化、精神文化和家庭婚姻等社會(huì)生活各方面的傳統(tǒng)，是各族人民歷代相沿積久而形成的風(fēng)尚、習(xí)俗。民俗的特點(diǎn)：內(nèi)涵特征：民族性、地方性、集團(tuán)性、約束性；外延特征：傳承性、變異性。31 傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)（生計(jì)農(nóng)業(yè)）的基本特征：①是一種生計(jì)農(nóng)業(yè)，產(chǎn)品剩余量不大，依靠體力、畜力、簡(jiǎn)單器械、傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)等進(jìn)行生產(chǎn)②生產(chǎn)水平低，剩余少，積累慢③農(nóng)業(yè)人口比量大，農(nóng)業(yè)社會(huì)發(fā)展慢。32 現(xiàn)代農(nóng)業(yè)包括種植園，谷物農(nóng)業(yè)，牲畜育肥農(nóng)業(yè)，乳品業(yè)，市場(chǎng)園藝農(nóng)業(yè)和大牧場(chǎng)六種。（商品農(nóng)業(yè)）基本特征：①產(chǎn)品是提供給非農(nóng)業(yè)人口消費(fèi)的②多依靠機(jī)械和現(xiàn)代科技成果，農(nóng)業(yè)人口比重低③大量使用機(jī)械、化肥、高產(chǎn)種子④農(nóng)場(chǎng)規(guī)模大⑤與其它農(nóng)業(yè)企業(yè)形成聯(lián)合體、農(nóng)業(yè)社會(huì)化程度高“農(nóng)工商一體化”。33主要糧食作物：小麥（首要地位）：分布于27~57°N和25~40°S之間。①俄羅斯溫帶草原區(qū)的黑土帶②美國(guó)和加拿大中部的小麥帶③澳大利亞、印度的亞熱帶與熱帶草原區(qū)④中國(guó)的華北平原和東北平原。水稻：溫度較高水分充足的亞熱帶地區(qū)。玉米（玉米王國(guó)-美）：北美和歐洲。棉花的分布：亞熱帶作物，生長(zhǎng)于20°～40°N地區(qū)。①亞洲中部、東部、東南部②美國(guó)南部。糖類(lèi)作物分布：①甘蔗：產(chǎn)于熱帶和亞熱帶地區(qū)，需要高溫環(huán)境。主要分布在35°N～35°S之間。甘蔗大國(guó)有：巴西、印度、中國(guó)、泰國(guó)等。②甜菜：適合溫涼的氣候，以中溫帶地區(qū)種植最廣泛。主要分布在：40°～60°N之間的廣大溫帶地區(qū)。主要集中在歐洲。飲料作物分布：目前世界上三大飲料主要是茶、可可、咖啡。①茶：亞熱帶常綠植物，分布比較廣。在42°N以南至33°S以北。印度是世界上生產(chǎn)茶最多的國(guó)家。②可可：典型的熱帶經(jīng)濟(jì)作物。主要產(chǎn)于非洲；③咖啡（咖啡王國(guó)-巴西）：主要產(chǎn)于拉丁美洲。哥倫比亞位居第二，以?xún)?yōu)質(zhì)軟咖啡聞名于世。34影響生產(chǎn)布局的區(qū)位因素：（三個(gè)）運(yùn)費(fèi)、工資、集聚。（或者五個(gè)：原料、燃料費(fèi)用，勞動(dòng)力成本、運(yùn)費(fèi)以及集聚等）。35當(dāng)前全球經(jīng)濟(jì)空間格局基本特點(diǎn)：①需求不旺：20世紀(jì)70年代中期以來(lái)，工業(yè)發(fā)展速度有所下降，其主要原因是世界消費(fèi)水平高的發(fā)達(dá)國(guó)家需求不旺，這些發(fā)達(dá)國(guó)家人口增長(zhǎng)緩慢，有的甚至零增長(zhǎng)或負(fù)增長(zhǎng)，從而影響需求的提高；另外，需求不旺，生產(chǎn)也就不會(huì)上升，從而影響工資總量的增長(zhǎng)與消費(fèi)的提高。此外，技術(shù)的提高也會(huì)導(dǎo)致某些產(chǎn)品的需求下降。②生產(chǎn)能力過(guò)剩：工業(yè)化國(guó)家與地區(qū)越來(lái)越多，其生產(chǎn)能力也越來(lái)越大，而且生產(chǎn)者都希望自己的產(chǎn)品占據(jù)更大市場(chǎng)，獲得更多利潤(rùn)，競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果，使生產(chǎn)能力過(guò)剩，產(chǎn)品難以銷(xiāo)售，最終必然會(huì)導(dǎo)致部分企業(yè)停產(chǎn)、破產(chǎn)。③發(fā)達(dá)國(guó)家遇到的問(wèn)題：市場(chǎng)有限，競(jìng)爭(zhēng)激烈；組成經(jīng)濟(jì)集團(tuán)，加強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)。發(fā)達(dá)國(guó)家科學(xué)技術(shù)先進(jìn)，資金充足，管理經(jīng)驗(yàn)豐富，生產(chǎn)能力強(qiáng)大，可是市場(chǎng)有限，遇到市場(chǎng)激烈的競(jìng)爭(zhēng)，為了推銷(xiāo)其產(chǎn)品、占領(lǐng)更大市場(chǎng)，往往一些國(guó)家組成一個(gè)經(jīng)濟(jì)集團(tuán)，彼此減少或取消貿(mào)易的障礙，增加彼此的供需，使商品、資金、勞動(dòng)力在范圍內(nèi)自由流動(dòng)，形成強(qiáng)大經(jīng)濟(jì)集體，不僅促進(jìn)自身繁榮，而且加強(qiáng)與對(duì)手的競(jìng)爭(zhēng)。④發(fā)展中國(guó)家遇到的問(wèn)題：發(fā)展中國(guó)家的優(yōu)勢(shì)往往在于資源與勞動(dòng)力，而短于機(jī)器、資金、技術(shù)、基礎(chǔ)設(shè)施與管理經(jīng)驗(yàn)。利用資源與勞動(dòng)力發(fā)展勞動(dòng)密集型企業(yè)。36當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)格局主基本特點(diǎn)：①美國(guó)保持其領(lǐng)先地位.美國(guó)是超級(jí)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)。二戰(zhàn)后，美國(guó)GDP總值占世界GDP總量曾經(jīng)超過(guò)50%。目前始終保持在20-30%的水平。2007年美國(guó)GDP總量13.79萬(wàn)億美元，占全球GDP總量的25.8%。A.領(lǐng)先的科技水平。B.優(yōu)越的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)：服務(wù)業(yè)在美國(guó)GDP中所占的比重約75%，從業(yè)人員的比重80%左右。C.兩次世界大戰(zhàn)中受益一戰(zhàn)使美國(guó)變?yōu)橘Y本輸出國(guó)，債權(quán)國(guó)，掌握了世界黃金儲(chǔ)存量的1／2。二戰(zhàn)使美國(guó)確立了世界經(jīng)濟(jì)霸主地位。D.在經(jīng)濟(jì)全球化中獲得巨大利益：美國(guó)海外投資在全球名列第一。2007年吸收的外國(guó)直接投資居世界第一。E.美國(guó)政府創(chuàng)造了一套在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)政府對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行調(diào)控的模式：通過(guò)法律提高市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)程度，保護(hù)競(jìng)爭(zhēng)，健全市場(chǎng)制度；重視基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)；謀求社會(huì)公正與建立社會(huì)保障體系等。美國(guó)將努力維持其世界經(jīng)濟(jì)霸主地位。②歐盟在國(guó)際經(jīng)濟(jì)事務(wù)中的作用呈現(xiàn)上升趨勢(shì).③日本、東亞經(jīng)濟(jì)合作加強(qiáng).東亞合作形式包括：A.“10＋3”，即東盟與中、日、韓的對(duì)話與合作；B.“10”，即東盟自身的發(fā)展與合作；C.“10＋1”，即東盟分別與中、日、韓之間的對(duì)話與合作；D.“3”，即中日韓之間的對(duì)話與合作。④多極化的世界經(jīng)濟(jì)格局正在形成過(guò)程中，由其它力量影響。37 聚落：是指人類(lèi)各種形式的居住場(chǎng)所，不僅是房屋的集合體，還包括與居住地直接相關(guān)的其他生活設(shè)施和生產(chǎn)設(shè)施?？煞譃槌鞘泻袜l(xiāng)村兩部分。38.城市化：是農(nóng)業(yè)人口轉(zhuǎn)化為非農(nóng)業(yè)人口、農(nóng)村地域轉(zhuǎn)化為城市地域、農(nóng)業(yè)活動(dòng)轉(zhuǎn)化為非農(nóng)業(yè)活動(dòng)的過(guò)程。是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果，是社會(huì)進(jìn)步的體現(xiàn)，是一個(gè)國(guó)家社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的體現(xiàn)。39.城市地域結(jié)構(gòu)發(fā)展動(dòng)力：集聚力和離散力。集聚力主要是向心力，驅(qū)使居民和某些部門(mén)向市中心集聚（①城市中心提供了多而方便的服務(wù)和設(shè)施，首先是交通方便，位置好，會(huì)吸引城市內(nèi)各方向的顧客。商業(yè)區(qū)位最好。市中心商業(yè)較發(fā)達(dá)，會(huì)吸收其他服務(wù)部門(mén)。中心區(qū)位的集聚力，推動(dòng)人、物、服務(wù)向中心集聚。②市中心具有社會(huì)條件方面的優(yōu)勢(shì)。主要是知名度導(dǎo)致人們的心理作用）；離散力則是向相反方向，驅(qū)使其轉(zhuǎn)向郊區(qū)（①經(jīng)濟(jì)條件。原來(lái)城市中心商業(yè)區(qū)由于周?chē)呒?jí)住宅區(qū)富有階級(jí)轉(zhuǎn)向郊區(qū)，經(jīng)濟(jì)效益下降。由集聚力帶來(lái)高地價(jià)、高工資、高消費(fèi)，中心地區(qū)高成本與負(fù)擔(dān)，企業(yè)選擇搬遷。一些在中心區(qū)的服務(wù)業(yè)隨富有階級(jí)轉(zhuǎn)向郊區(qū)，形成城市分散化過(guò)程（或郊區(qū)化過(guò)程）。②社會(huì)條件方面。由于分散化過(guò)程，市中心開(kāi)始衰落，富有階級(jí)空出的居住區(qū)被低收入者所填補(bǔ)。城市中心聲望下降，郊區(qū)高質(zhì)量住宅區(qū)聲望提高，增強(qiáng)吸引力，加速城市的分散化過(guò)程）40分析村落的類(lèi)型與空間結(jié)構(gòu)特征。一般類(lèi)型的鄉(xiāng)村1）密集型農(nóng)村聚落（不規(guī)則密集型村落）：村落格局大而緊湊，各戶(hù)住房排列雜亂無(wú)章毫無(wú)條理，村中道路彎彎曲曲，發(fā)展缺乏指導(dǎo)，大方塊形團(tuán)聚狀。2）分散型農(nóng)村聚落：地形條件不好的地方，如山區(qū)，相對(duì)集中，特殊出現(xiàn)獨(dú)家村，形成排列松散的不規(guī)則村落。分布于特殊的生產(chǎn)地區(qū)，最典型是水稻種植區(qū)的村落，若干農(nóng)家住在地勢(shì)較高之處。西方殖民地區(qū)孤立的家庭農(nóng)場(chǎng)。政府調(diào)整地塊、合并土地使村落趨于分散。3）半集聚型農(nóng)村聚落：最典型的是山區(qū)小村，各家排列不太靠近、村落小。法國(guó)式村落（類(lèi)似街道式村落），村落沿著一條交通線排列，每戶(hù)彼此保持距離，相互不聯(lián)結(jié)，長(zhǎng)條式松散村落。活動(dòng)型村落：出現(xiàn)在草原半干旱地區(qū)、牧區(qū)、少數(shù)山區(qū)。牧區(qū)房屋為帳篷式，可拆遷。少數(shù)以農(nóng)、獵為主要經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的山區(qū)，住房多為茅草棚，極易搭建。上述兩種村落規(guī)模很小，甚至單戶(hù)成村。特殊類(lèi)型：1）.美國(guó)單戶(hù)型：非自然形成，單戶(hù)構(gòu)成一個(gè)聚落，出現(xiàn)分散型單戶(hù)型聚落形態(tài)，有完善的設(shè)施。聚落出現(xiàn)社會(huì)基礎(chǔ)是土地私有制。2）集體農(nóng)場(chǎng)型：非自然形成，建立聚落時(shí)做了規(guī)劃，各種設(shè)施齊全，儼然一個(gè)小集鎮(zhèn)。3）經(jīng)營(yíng)性農(nóng)場(chǎng)：非自然形成，生活服務(wù)設(shè)施較差，農(nóng)場(chǎng)的經(jīng)營(yíng)性較強(qiáng)，居民的社會(huì)組織程度較低。41闡述城市體系的概念及城市體系的等級(jí)規(guī)律。城市體系的概念：不同地區(qū)、不同等級(jí)的城市結(jié)合為固定關(guān)系和作用的有機(jī)整體。城市體系的等級(jí)規(guī)律：1）.等級(jí)規(guī)模法則—奧爾巴哈-濟(jì)普夫法則2）首位城市法則42語(yǔ)言：是指用習(xí)慣的記號(hào)、姿勢(shì)、符號(hào)，特別是音節(jié)分明的口頭聲音交流思想和感情的工具，是人類(lèi)思維的物質(zhì)外殼。43語(yǔ)言的傳播和擴(kuò)散過(guò)程具有以下幾個(gè)特性：1）外延性和連續(xù)性2）距離衰減性3）層序性和階層性4）復(fù)合性5）競(jìng)爭(zhēng)性和同化性6）演化性。43語(yǔ)言的傳播和環(huán)境1）自然因素的影響2）社會(huì)人文因素影響（行政區(qū)劃、經(jīng)濟(jì)條件、人口遷移）。44語(yǔ)言擴(kuò)散及其結(jié)果1）新來(lái)語(yǔ)言取代當(dāng)?shù)氐恼Z(yǔ)言2）新來(lái)移民接受當(dāng)?shù)氐恼Z(yǔ)言3）新來(lái)移民帶來(lái)的語(yǔ)言先存在，后影響下降或消失4）新來(lái)移民仍維持自身語(yǔ)言，成為特殊的語(yǔ)言島5）新來(lái)的移民到新地后最終隨著環(huán)境條件的變化形成新的語(yǔ)言6）多語(yǔ)言國(guó)家出現(xiàn)。45宗教：宗教屬于社會(huì)意識(shí)形態(tài)之一，它的最大特點(diǎn)是相信現(xiàn)實(shí)世界之外還存在一個(gè)超自然、超人間的神秘境界和力量，這個(gè)力量主宰著自然和人類(lèi)社會(huì)。46 語(yǔ)言的本質(zhì)屬性：①語(yǔ)言是一種社會(huì)現(xiàn)象，體現(xiàn)社會(huì)性；②語(yǔ)言是人類(lèi)的一種交際工具，體現(xiàn)交際性；③語(yǔ)言是人類(lèi)的一種思維工具，體現(xiàn)工具性。④語(yǔ)言是符號(hào)系統(tǒng)。英語(yǔ)是使用最廣泛的語(yǔ)言，漢語(yǔ)是使用人數(shù)最多的語(yǔ)言。47語(yǔ)言的傳播的影響要素：自然因素的影響：表現(xiàn)為在自然地理?xiàng)l件良好通達(dá)性強(qiáng)的地理區(qū)域語(yǔ)言擴(kuò)散傳播狀況好，在自然條件差通達(dá)性弱的地理區(qū)域語(yǔ)言擴(kuò)散傳播狀況差；社會(huì)人文因素的影響：①行政區(qū)劃的影響，②經(jīng)濟(jì)條件的影響③人口遷移的影響。48導(dǎo)致宗教傳播的因素：移民、傳抪（交流和傳教、有組織的傳教）、領(lǐng)土競(jìng)爭(zhēng)和宗教在空間的相互影響（和平共處、競(jìng)爭(zhēng)、排斥）49宗教與政治：政治組織和政治勢(shì)力是影響文化現(xiàn)象空間變化的一個(gè)重要因素，政治勢(shì)力的擴(kuò)張與衰退往往決定著文化地理界限的進(jìn)退，在各類(lèi)文化現(xiàn)象中，宗教對(duì)于政治的依附程度更高，受政治影響造成的空間變化特征也更明顯。宗教與政治的關(guān)系大體有以下幾種類(lèi)型：（1）神權(quán)政治。在神權(quán)政治中，宗教組織是政府統(tǒng)治和施加政治力量的工具。（2）政府與宗教。宗教組織有時(shí)給政府提供儀式服務(wù)，是精神統(tǒng)治的工具，反過(guò)來(lái)又受到政府的保護(hù)。（3）民族與宗教。宗教與民族之間的關(guān)系是很復(fù)雜的，常常影響著一個(gè)民族在政治歸屬上的合與分，進(jìn)而改變政治地理的格局。50 世界三大宗教：基督教（信徒眾多）遍及歐洲、美洲、亞洲北部大部分、南非、澳洲等地。，伊斯蘭教（擴(kuò)展迅速

最快）分布亞非歐美洲，佛教（最早出現(xiàn)）分布東亞及東南亞。中國(guó)本土宗教：道教51.旅游業(yè)：客源地和目的地通過(guò)旅游行為主體產(chǎn)生空間相互作用的紐帶，反映了一種特殊的區(qū)域關(guān)系。旅游構(gòu)成要素：旅游主體（旅游者）、旅游客體（旅游產(chǎn)品）、旅游媒介（旅游業(yè)和貫穿其中的旅游活動(dòng)）?？驮吹睾湍康牡氐年P(guān)系：1．同為客源地和目的地：發(fā)達(dá)國(guó)家；2．客源地和目的地相對(duì)應(yīng)：西歐——地中海、北美——加勒比海、東北亞——東南亞；3．客源地與目的地的分散與集中。52.旅游與環(huán)境的關(guān)系：①獨(dú)立關(guān)系。各自發(fā)展，沒(méi)有接觸和干擾。一般不會(huì)持續(xù)太長(zhǎng)時(shí)間。②沖突關(guān)系。沖突關(guān)系會(huì)刺激和促進(jìn)旅游目的地采取措施。③旅游與環(huán)境的共生關(guān)系：a.工業(yè)和貿(mào)易的發(fā)展激發(fā)對(duì)于公園和野外空間的需求。b.利用自然資源的原則是最大的利用程度和可能造成的最小的環(huán)境退化。c.旅游觀光極大地依賴(lài)于自然環(huán)境的質(zhì)量。d.保持人與環(huán)境協(xié)調(diào)對(duì)人類(lèi)的進(jìn)步發(fā)展非常重要。e.自然環(huán)境、人類(lèi)遺址、歷史遺跡的保護(hù)使旅游業(yè)得到了經(jīng)濟(jì)效益。53 政治地理單元：在一定地理環(huán)境及社會(huì)文化條件下形成由具體政治組織或集團(tuán)支配，具有一定范圍的地理區(qū)域稱(chēng)為政治地理單元或政治區(qū)、政治空間組織。政治地理結(jié)構(gòu)：①政治空間結(jié)構(gòu)：是政治地理單元賴(lài)以存在和發(fā)展的地理基礎(chǔ)，由政治地理單元中包括領(lǐng)土范圍、邊界、位置、形狀和具有支配地位的中心性區(qū)域等空間要素組成；②政治實(shí)力結(jié)構(gòu)：是由諸如領(lǐng)土、自然條件、人口、軍事、經(jīng)濟(jì)、科技、國(guó)民士氣、政府能力等實(shí)力要素組成。是政治地理單元中相對(duì)活躍的因素。54國(guó)家：是一個(gè)具有保持內(nèi)部穩(wěn)定、不受外來(lái)控制和侵入能力的獨(dú)立主權(quán)政府領(lǐng)導(dǎo)下，占有一定領(lǐng)土的、有組織的政治地理單元。55領(lǐng)土：是國(guó)家最基本的政治地理結(jié)構(gòu)，是一國(guó)活動(dòng)，尤其是一國(guó)權(quán)力所依賴(lài)的最穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)性因素。形狀有堅(jiān)實(shí)型，延伸型，狹長(zhǎng)型，分離型，穿孔型，飛地型。形狀的意義：具有重要的政治地理意義，堅(jiān)實(shí)型國(guó)家便于管理和控制；延伸型國(guó)家延伸部分一般難于管理和控制；狹長(zhǎng)型及分離型國(guó)家多因聯(lián)系不便而使國(guó)家管理及防務(wù)較為困難；穿孔型及飛地型國(guó)家也因兩國(guó)關(guān)系容易產(chǎn)生摩擦而給國(guó)家外交造成麻煩。56國(guó)家權(quán)力：是指一國(guó)為生存和發(fā)展而擁有的力量以及有效使用它的能力，又稱(chēng)綜合國(guó)力或國(guó)力或國(guó)家實(shí)力。57影響國(guó)家權(quán)力的因素：1）領(lǐng)土空間：地理位置：自然地理位置是一國(guó)戰(zhàn)略地位和安全戰(zhàn)略的基本前提，交通地理位置也是國(guó)家權(quán)力的重要地理因素，由國(guó)家間陸地接壤決定的國(guó)防地理位置對(duì)一國(guó)安全的影響更為直接。領(lǐng)土面積：領(lǐng)土規(guī)模本身就是國(guó)家權(quán)力的組成要素，領(lǐng)土規(guī)模往往決定著國(guó)家權(quán)力的其他影響要素。2）自然資源：是相對(duì)穩(wěn)定的國(guó)家權(quán)力因素，一國(guó)能掌握和控制的資源數(shù)量，成為衡量 其國(guó)力強(qiáng)弱的重要指標(biāo)。3）人口規(guī)模：人口是創(chuàng)造國(guó)家權(quán)力的物質(zhì)工具，是保證國(guó)家權(quán)力的能動(dòng)要素。人口數(shù)量的多少?zèng)Q定著一國(guó)在世界的權(quán)力地位。人口規(guī)模與人口素質(zhì)、資源數(shù)量、經(jīng)濟(jì)技術(shù)水平及政府能力等因素結(jié)合起來(lái)，才能發(fā)揮對(duì)國(guó)家權(quán)力的作用。

4）經(jīng)濟(jì)水平：國(guó)家權(quán)力最重要組成要素，是國(guó)家權(quán)力的標(biāo)志。經(jīng)濟(jì)水平是一國(guó)建設(shè)現(xiàn)代化國(guó)防及進(jìn)行現(xiàn)代化戰(zhàn)爭(zhēng)的根本保證。戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)武器裝備的消耗和對(duì)社會(huì)財(cái)富的破壞，決定了勝利往往屬于最后仍有財(cái)源的一方。5）軍事力量：是國(guó)家實(shí)力要素中最具強(qiáng)制性的。6）科學(xué)技術(shù)：科學(xué)技術(shù)對(duì)國(guó)家實(shí)力其他因素的決定性影響使其成為國(guó)家實(shí)力發(fā)展的驅(qū)動(dòng)器，科學(xué)技術(shù)是國(guó)家實(shí)力的決定性因素之一。7）國(guó)民士氣：最不穩(wěn)定、最難以捉摸，國(guó)民士氣的權(quán)力意義表現(xiàn)在以公眾輿論的形式為政府的質(zhì)量提供了一個(gè)無(wú)形因素，以“全民皆兵”或軍隊(duì)士氣的形式?jīng)Q定著武裝力量作戰(zhàn)的效能。

8）政府的質(zhì)量：是構(gòu)成國(guó)家權(quán)力的所有要素中最重要的。主要包括政治性質(zhì)，政府的法制化、民主化程度，政府的機(jī)構(gòu)和效能，政府的組織協(xié)調(diào)和控制能力幾個(gè)方面。58國(guó)家的基本特征（四要素）：①擁有確定的領(lǐng)土；②具有一定數(shù)量定居人口；③擁有被其國(guó)民需要和承認(rèn)，行使諸如國(guó)家、外交職能的政府；④擁有主權(quán)。國(guó)家權(quán)力要素：領(lǐng)土空間、自然資源、人口規(guī)模、經(jīng)濟(jì)水平、軍事力量、科學(xué)技術(shù)、國(guó)民士氣、政府的質(zhì)量。59 綜合國(guó)力構(gòu)成（“綜合三元要素”國(guó)力學(xué)派）：1．國(guó)際貢獻(xiàn)能力的構(gòu)成要素：①基礎(chǔ)實(shí)力：經(jīng)濟(jì)實(shí)力、金融實(shí)力、科技實(shí)力；②政策能力：財(cái)政實(shí)力、對(duì)外活動(dòng)的積極性、在國(guó)際社會(huì)中的活動(dòng)能力。2．生存能力的構(gòu)成要素：地理、人口、資源、經(jīng)濟(jì)實(shí)力、防衛(wèi)實(shí)力、國(guó)民意志、友好同盟關(guān)系。3．強(qiáng)制能力的構(gòu)成要素：軍事實(shí)力、戰(zhàn)略物質(zhì)和技術(shù)、經(jīng)濟(jì)實(shí)力、外交能力。60全球政治地理格局的基本特征：1）以實(shí)力為基礎(chǔ)的國(guó)家利益是全球政治格局形成演化的根本動(dòng)因2）國(guó)際關(guān)系核心行為決定著全球政治格局運(yùn)作的性質(zhì)61全球政治地理格局的主要學(xué)說(shuō)1）馬漢大的“海權(quán)論“（意大利杜黑的“空權(quán)論”）2）麥金德的“心臟地帶“學(xué)說(shuō)3）斯皮克曼的“陸緣“學(xué)說(shuō)4）柯恩的“多極世界“模型5）布熱津斯基的跨歐亞安全體系。61 環(huán)境知覺(jué)：人們?cè)诰惩庥^感覺(jué)的基礎(chǔ)上對(duì)地理環(huán)境的整體認(rèn)識(shí)和綜合解釋的過(guò)程。地理物象：是指地理環(huán)境地以及事物通過(guò)知覺(jué)、認(rèn)知過(guò)程反映在人們頭腦中的形象（映象或稱(chēng)心象）。特點(diǎn)：①地理物象呈距離衰減的規(guī)律性；②地理物象具有動(dòng)態(tài)性。行為空間：是指人們活動(dòng)的地域界限，包括直接和間接活動(dòng)空間范圍。心理圖譜：人們的大腦通過(guò)環(huán)境信息剌激而幻想出的心理圖片或通過(guò)大腦回憶出的地理事物圖象。62人文地理學(xué)（當(dāng)前人類(lèi)）面臨三個(gè)最重要的問(wèn)題：①環(huán)境問(wèn)題與可持續(xù)發(fā)展問(wèn)題。包括人口的迅速增長(zhǎng)及其引發(fā)的問(wèn)題，人與環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展問(wèn)題；②世界政治多極化與經(jīng)濟(jì)一體化，包括政治地理新現(xiàn)實(shí)，世界政治格局中的合與分，合與分的政治格局中的人地關(guān)系；③全球化與本土化，包括經(jīng)濟(jì)全球化與文化全球化，全球化時(shí)代的文化本土化，地理環(huán)境、區(qū)域文化與區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展。63可持續(xù)發(fā)展問(wèn)題提出的社會(huì)背景：①人口的迅速增長(zhǎng)對(duì)資源的壓力：土地資源退化、水資源短缺、生物資源破壞嚴(yán)重、礦產(chǎn)資源的消耗劇增。②人口的迅速增長(zhǎng)引起的環(huán)境問(wèn)題：大城市的空氣污染嚴(yán)重，造成污染酸雨現(xiàn)象；沙塵暴天氣；溫室效應(yīng)與全球變暖；臭氧層遭破壞；水體污染加劇。人口的迅速增長(zhǎng)也引發(fā)了一系列社會(huì)問(wèn)題。64可持續(xù)發(fā)展核心思想：既滿(mǎn)足當(dāng)代人的需求，又不對(duì)后代人滿(mǎn)足其需要的能力構(gòu)成危害?？沙掷m(xù)發(fā)展內(nèi)涵：①可持續(xù)發(fā)展突出強(qiáng)調(diào)的是發(fā)展②可持續(xù)發(fā)展認(rèn)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)相互聯(lián)系，互為因果；③在環(huán)境保護(hù)方面每個(gè)人都享有正當(dāng)?shù)沫h(huán)境權(quán)利；④要求人們改變傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式和消費(fèi)方式；⑤加快環(huán)境保護(hù)新技術(shù)的研制和普及并提高公眾的環(huán)境意識(shí)。

第四篇：人文地理

名詞解釋

1、人地關(guān)系：指人類(lèi)社會(huì)與地理環(huán)境之間的動(dòng)態(tài)關(guān)系，是人文地理學(xué)的傳統(tǒng)研究?jī)?nèi)容，要求我們?cè)谌说仃P(guān)系中認(rèn)識(shí)人地系統(tǒng)，探討如何適應(yīng)和改造地理環(huán)境，科學(xué)地協(xié)調(diào)人地關(guān)系。

2、人文地理學(xué)：人文地理學(xué)是以研究人地關(guān)系的地域系統(tǒng)為核心，研究地表人文現(xiàn)象的分布演變和傳播及其空間結(jié)構(gòu)的形成過(guò)程、特點(diǎn)并預(yù)測(cè)其發(fā)展變化規(guī)律的科學(xué)。

3、土地適宜性：指一定地段的土地對(duì)特定的、持續(xù)的用途的適宜程度。

4、城市化：城市化是指人口向城市地域聚集和鄉(xiāng)村地域轉(zhuǎn)為城市地域的過(guò)程，這一過(guò)程使城市數(shù)量增多，每個(gè)城市人口和用地規(guī)模不斷擴(kuò)大，城市人口在區(qū)域總?cè)丝谥兴急戎夭粩嗵岣摺?/p>

5、村落：村落是以農(nóng)業(yè)人口為主的居民點(diǎn)，是相對(duì)于城市（或城鎮(zhèn)）的一種聚集類(lèi)型。與城市相比較，村落具有人口、建筑密度低，基礎(chǔ)設(shè)施落后，服務(wù)職能水平低，人口構(gòu)成以農(nóng)業(yè)人口為主的特征。在我國(guó)，村落地域是指建制鎮(zhèn)以下的地域，村落由村莊（中心村、基層村）和集鎮(zhèn)構(gòu)成。

6、知識(shí)經(jīng)濟(jì)：以知識(shí)為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)，以自給資源的占有、配置，以科學(xué)技術(shù)為主的生產(chǎn)分配和消耗為最重要因素的經(jīng)濟(jì)，以無(wú)形資產(chǎn)投入為主，以知識(shí)決策為導(dǎo)向的經(jīng)濟(jì)。

7、文化景觀（人文景觀）：是居住于該地的某文化集團(tuán)為滿(mǎn)足其需要，利用自然界所提供的材料，在自然景觀的基礎(chǔ)上，疊加上自己所創(chuàng)造的文化產(chǎn)品。

8、城市職能：城市職能是指城市在一定區(qū)域范圍內(nèi)所承擔(dān)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化等方面的作用，城市職能類(lèi)型是強(qiáng)調(diào)從城市與區(qū)域關(guān)系的角度來(lái)劃分城市類(lèi)型方法。一方面，城市從周?chē)鷧^(qū)域得到能源、原材料等生產(chǎn)要素和生活要素；另一方面，城市向周?chē)鷧^(qū)域提供商品和服務(wù)，帶動(dòng)區(qū)域的發(fā)展。

9、物質(zhì)文化：指滿(mǎn)足人類(lèi)物質(zhì)需要的那部分文化產(chǎn)物，包括人們創(chuàng)造的各種物質(zhì)和精神產(chǎn)品。它是人類(lèi)生活和生存的物質(zhì)基礎(chǔ)，是人類(lèi)利用自然物質(zhì)加工而成的人為創(chuàng)造物，物質(zhì)文化體現(xiàn)一定的生產(chǎn)力發(fā)展水平，反應(yīng)勞動(dòng)工具盒勞動(dòng)者的工藝技術(shù)相結(jié)合的程度。

10、行為文化（社會(huì)文化）：是人類(lèi)處理個(gè)體和他人、個(gè)體和群體之關(guān)系的文化產(chǎn)物，它包括人際關(guān)系和規(guī)范化了的社會(huì)制度。

11、精神文化：是人類(lèi)的文化心態(tài)及其在觀念形態(tài)上的反應(yīng)，它包括人們的價(jià)值觀和觀念指導(dǎo)下的行為規(guī)范等。

12、文化整合：指文化系統(tǒng)內(nèi)各種文化因素、文化叢之間的協(xié)調(diào)平衡關(guān)系。填空題

1、人文地理學(xué)的研究方法：（1）實(shí)地調(diào)

查（2）比較與分類(lèi)（3）類(lèi)比、歸納與演繹（4）分析與綜合（5）應(yīng)用“老三論”和“新三論”

2、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的特點(diǎn)：（1）強(qiáng)烈的地

域性（2）明顯的階段性

3、工業(yè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的特點(diǎn)：（1）無(wú)明顯的季節(jié)性（2）專(zhuān)業(yè)化與協(xié)作化（3）技術(shù)性強(qiáng)，精密程度高（4）分布集中

4、聚落的類(lèi)型：城市、村落

5、城市空間擴(kuò)散的類(lèi)型：傳染擴(kuò)散、等

級(jí)擴(kuò)散、新區(qū)位擴(kuò)散

6、工業(yè)經(jīng)濟(jì)分為哪些類(lèi)型?

勞動(dòng)密集型、資源密集型、基本密集型、知識(shí)（技術(shù)）密集型四類(lèi)

7、全球城市化的發(fā)展階段

中心城市化階段、郊區(qū)城市化階段、逆城市化階段、再城市化階段

8、村落的布局類(lèi)型

主軸型村落、子母型村落、串珠型村落、均衡型村落、星點(diǎn)型村落

9、文化的組成部分

物質(zhì)文化、精神文化、行為文化（社會(huì)文化）

三、簡(jiǎn)答題

1、分析與綜合的具體使用的方法

（1）因果分析法，尋求人文現(xiàn)象間因果關(guān)系是否成立

（2）綜合分析法，全面分析和主導(dǎo)因素相結(jié)合是分析的基本形式

（3）區(qū)域分析法，通過(guò)區(qū)域劃分揭示人文現(xiàn)象的分布特征，不同區(qū)域?qū)Ρ日J(rèn)識(shí)區(qū)域特征

（4）地理統(tǒng)計(jì)法，分析各種統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)所反映的人文地理意義

（5）歷史地理法，采用歷史學(xué)的分析方法，以認(rèn)識(shí)人文現(xiàn)象的繼承性、演變性和序列性（6）技術(shù)經(jīng)濟(jì)論證法，采用經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析法，根據(jù)技術(shù)的可能性和生產(chǎn)要求，提出幾種布局方案，根據(jù)一定的經(jīng)濟(jì)指標(biāo)，選擇其中相對(duì)優(yōu)秀的方案

（7）計(jì)量地理法，采用此法使復(fù)雜的地理資料改變?yōu)檫m當(dāng)?shù)姆?hào)和數(shù)字

（8）行為地理法采用此法，把人的心理因素引入人文地理學(xué)的研究中，探索人文現(xiàn)象的影響

（9）遙感判讀法，利用遙感技術(shù)提供的衛(wèi)星圖像對(duì)判讀資料進(jìn)行分析

2、“新三論”包括的內(nèi)容

（1）突變論可以幫助我們深入研究諸如災(zāi)害、政治和經(jīng)濟(jì)等突變現(xiàn)象對(duì)突發(fā)事象的預(yù)測(cè)

（2）協(xié)同論用于研究有序系統(tǒng)的形成，如建立良性生態(tài)農(nóng)業(yè)系統(tǒng)、環(huán)境保護(hù)中的生態(tài)平衡系統(tǒng)等

（3）耗散結(jié)構(gòu)理論，特別適用于研究動(dòng)態(tài)的人地系統(tǒng)的演化問(wèn)題

3、人地系統(tǒng)中的“地”有什么屬性？（1）數(shù)量上的有限性（2）地域上的差異性（3）制約性和可變性（4）有限的穩(wěn)定性（5）層次性和復(fù)雜性（6）整體性

4、人文地理學(xué)的學(xué)科特征

（1）地域性---地理學(xué)科的靈魂，地表人文現(xiàn)象的分布和變化受環(huán)境影響，表現(xiàn)出具有

一定的地域范圍、一定的空間規(guī)模及其影響的區(qū)域。離開(kāi)地域性就失去了地理性，離開(kāi)了地域差異性和相似性的研究，人文地理學(xué)的研究也就失去了意義

（2）社會(huì)性---由學(xué)科研究對(duì)象所決定，人文現(xiàn)象主要受人文環(huán)境的影響，人文地理學(xué)是一門(mén)社會(huì)性很強(qiáng)的地理學(xué)科，是以人和社會(huì)現(xiàn)象為其研究對(duì)象的（3）綜合性---由學(xué)科屬性所決定，人文地理學(xué)科屬于交叉學(xué)科多門(mén)學(xué)科相互聯(lián)系、滲透的特點(diǎn)反映了本學(xué)科的綜合性，隨著學(xué)科發(fā)展，學(xué)科綜合性特點(diǎn)將會(huì)不斷深化d.復(fù)雜性---學(xué)科體系構(gòu)建的基本特征，隨著社會(huì)發(fā)展，人文現(xiàn)象日益復(fù)雜多樣，人類(lèi)活動(dòng)也不斷變化，復(fù)雜多樣、不斷變化的人文現(xiàn)象的發(fā)展使得學(xué)科具有復(fù)雜性

5、城市職能分類(lèi)與方法有哪些？

根據(jù)城市職能相似性差異依據(jù)一定的分類(lèi)原則指標(biāo)體系對(duì)城市進(jìn)行分類(lèi)，方法有：（1）一般描述分類(lèi)方法（2）統(tǒng)計(jì)描述分類(lèi)方法（3）統(tǒng)計(jì)分析分類(lèi)方法（4）城市經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)分類(lèi)方法（5）多變量分類(lèi)方法

6、城市與區(qū)域一體化發(fā)展主要體現(xiàn)在哪幾個(gè)方面？

（1）城市與區(qū)域的空間一體化（2）城市與區(qū)域產(chǎn)業(yè)一體化

（3）城市與區(qū)域生態(tài)環(huán)境建設(shè)的一體化（4）城市與區(qū)域基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)一體化（5）建立低碳城鎮(zhèn)

第五篇：人文地理論文

在柳永，蘇軾。周邦彥，姜夔，李清照等此人中，選擇一個(gè)或者兩個(gè)，談?wù)勊麄儗?duì)詞的貢獻(xiàn)和成就

在上訴此人中選擇2或者3個(gè)，談?wù)剝?nèi)容，詞風(fēng)的差別 1500

蘇軾，李清照。內(nèi)容，詞風(fēng)的區(qū)別，蘇軾，李清照都是宋代的著名詞人，在詞的領(lǐng)域都有卓爾不凡的貢獻(xiàn)。

蘇軾，豪放派詞人，蘇詞突破了詞的傳統(tǒng)的狹窄范圍，不在限于男女之情和離愁別恨，在藝術(shù)風(fēng)格上掃除了艷俗，突破了詞為艷科，破除了此時(shí)小道的觀念，突破了音樂(lè)對(duì)詞體的制約和束縛，代表了北宋詞壇的最高成就。

李清照：婉約派詞人，史上最著名的女詞人，自成“易安體”，著成《金石錄》，他的詞是婉約詞風(fēng)的一大發(fā)展。

先說(shuō)豪放派的蘇軾，唐宋八大家之一，蘇詞的內(nèi)容是以烏臺(tái)詩(shī)案為界有著明顯不同的，1079年7月，蘇軾因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案獲罪入獄，被流放至黃州。詩(shī)案之前，因?yàn)樘K軾的政績(jī)卓著。其詩(shī)詞作品在整體風(fēng)格上是大漠長(zhǎng)天揮灑自如，內(nèi)容上則多指向仕宦人生以抒政治豪情。而詩(shī)案之后，作品中卻少有致君堯舜的豪放超逸，相反卻越來(lái)越轉(zhuǎn)向大自然、轉(zhuǎn)向人生體悟。至于晚年謫居惠州儋州，其淡泊曠達(dá)的心境就更加顯露出來(lái)，收斂平生心，我運(yùn)物自閑，以達(dá)豁然恬淡之境。

在貫穿始終的“歸去”情結(jié)背后，我們看到詩(shī)人的筆觸由少年般的無(wú)端喟嘆，漸漸轉(zhuǎn)向中年的無(wú)奈和老年的曠達(dá)——漸老漸熟，乃造平淡。

首先，在題材上，前期的作品主要反映了蘇軾的“具體的政治憂(yōu)患”，而后其作品則將側(cè)重點(diǎn)放在了“寬廣的人生憂(yōu)患”，其次，在文化上，前期尚儒而后期尚道尚佛。

前期，他有儒家所提倡的社會(huì)責(zé)任，他深切關(guān)注百姓疾苦； 后期，尤其是兩次遭貶之后，他則更加崇尚道家文化并回歸到佛教中來(lái)，企圖在宗教上得到解脫。他深受佛家的“平常心是道”的啟發(fā)，他過(guò)上了真正的農(nóng)人的生活，并樂(lè)在其中。

第三，在風(fēng)格上，前期的作品大氣磅礴、豪放奔騰如洪水破堤一瀉千里；而后期的作品則空靈雋永、樸質(zhì)清淡如深柳白梨花香遠(yuǎn)溢清。

蘇軾的作品比如大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物。故壘西邊,人道是、三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪。江山如畫(huà),一時(shí)多少豪杰!

遙想公瑾當(dāng)年,小喬初嫁了,雄姿英發(fā)。羽扇綸巾,談笑間、檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游,多情應(yīng)笑我,早生華發(fā)。人間如夢(mèng),一尊還酹江月。

詞句間盡顯大氣磅礴，與婉約派的李清照有著明顯區(qū)別。

婉約派的李清照是個(gè)名動(dòng)京華的大才女，她擅長(zhǎng)書(shū)畫(huà)，兼通音律。，詞作多寫(xiě)相思之情；用淺語(yǔ)寫(xiě)深情，一白描現(xiàn)清景，并注重音律，最具代表性的就是他的那首《聲聲慢·尋尋覓覓》，尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵它，晚來(lái)風(fēng)急。雁過(guò)也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。滿(mǎn)地黃花堆積，憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘。守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑。梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)愁字了得！

以南渡為界，李清照的詞分為前后期。

李清照早年生活安定，前期詞主要描寫(xiě)傷春怨別和閨閣生活的題材，表現(xiàn)了女詞人多情善感的個(gè)性。如《如夢(mèng)令》描寫(xiě)惜春憐花的感情：

“昨夜雨疏風(fēng)驟,濃睡不消殘酒。試問(wèn)卷簾人，卻道海棠依舊。知否，知否?應(yīng)是綠肥紅瘦?！?/p>

金兵入侵后，遭遇國(guó)家巨變，詞作多感慨身世飄零。她的詩(shī)文感時(shí)詠史，與前期詞風(fēng)迥異。后期的詞充滿(mǎn)了“物是人非事事休”的濃重傷情調(diào)，從而表達(dá)了她對(duì)故國(guó)、舊事的深情眷戀。一般說(shuō)來(lái)，李清照早期的作品特色在于清新俊逸，表現(xiàn)出了婦女敏銳纖細(xì)的感覺(jué)，而且在表達(dá)方面往往用白描之筆，真切而且自然。至于其晚期的作品，則可以分為兩種成就：一種仍保有前期的婦女的敏銳纖細(xì)的感覺(jué)，只不過(guò)在意境上較早期作品顯得沉郁悲涼了，比如之前提到的《聲聲慢》，李清照的詞構(gòu)思精巧善于造境，語(yǔ)言獨(dú)具風(fēng)格，清新自然而又富有音樂(lè)美，不管是前期還是后期的詞都包含著她真摯的感情。

蘇軾和李清照因?yàn)樾詣e，經(jīng)歷等原因而致他們的詞風(fēng)，內(nèi)容大為不同，首先作為可以建功立業(yè)的男性，蘇軾的詞大氣磅礴，憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，詞句間滿(mǎn)滿(mǎn)的都是抱負(fù)，或者是壯志難酬，在詞里所刻畫(huà)出來(lái)的情景更是蔚為大觀，就算是后期的詞風(fēng)較為平緩，期間豪放也是不同于婉約派的李清照的，而李清照作為一位出于封建社會(huì)的柔弱女性，詞句間更多的是表現(xiàn)出一種無(wú)奈，感慨，眷戀，寫(xiě)的也多事凄清的小景，或是閨怨。