第一篇：人文地理試卷

2013合肥工業(yè)大學(xué)人文地理學(xué)試卷

一、名詞解釋

1、文化整合2、七通一平

3、走西口

4、人口構(gòu)成5、遷移農(nóng)業(yè)

二、簡(jiǎn)答題

1、原始宗教的特點(diǎn)有哪些

2、談?wù)勀銓?duì)宅男宅女現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)

3、簡(jiǎn)述漢語的極大方言區(qū)

4、建樹世界三大宗教及其主要信仰

5、觀看了日本老齡化社會(huì)的短片，你認(rèn)為有哪些舉措值得我們借鑒

三、論述題

1、談?wù)勀銓?duì)美利堅(jiān)民族的認(rèn)識(shí)

2、學(xué)習(xí)了神農(nóng)氏以及堯舜的故事，對(duì)你有什么啟發(fā)

第二篇：人文地理

人文地理環(huán)境是相對(duì)于自然地理而言，包括疆域、政區(qū)、軍事、人口、民族、經(jīng)濟(jì)（農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)）、城市、交通、文化等等。高中人文地理主要研究1：人口(主要是人口增長(zhǎng)類型，影響人口變化的因素及人口變化的影響及對(duì)策）；2：城市（主要是研究的城市的整體布局與規(guī)劃包括住宅區(qū)商業(yè)區(qū)與工業(yè)區(qū)等的區(qū)域規(guī)劃）:3：交通（?？冀煌ǚ绞郊奥肪€的選擇重點(diǎn)是公路及鐵路路線的選擇）；4：經(jīng)濟(jì)（農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)占很大的比重，學(xué)習(xí)重點(diǎn)是全球范圍內(nèi)-但側(cè)重澳大利亞，巴西，美國，印度，日本，俄羅斯，地中海-等五種農(nóng)業(yè)類型特點(diǎn)及其分布和對(duì)某一地區(qū)農(nóng)業(yè)類型的分析判定，國內(nèi)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)主要研究東北，新疆，西南等幾個(gè)特色地區(qū)。至于商業(yè)經(jīng)濟(jì)，一般只研究商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)的選擇）；5：資源(大致了解中國重要資源大致分布，重點(diǎn)是水，煤，氣，油等的開發(fā)利用，此處常涉及交通，污染的治理和可持續(xù)發(fā)展）；6：環(huán)境（重點(diǎn)是荒漠化，泥土流失，水污染，大氣污染的影響與治理)；7：文化（簡(jiǎn)單提一下文化景觀及其分類，基本不考）；8：旅游（重點(diǎn)是景點(diǎn)的開發(fā)與維護(hù)，觀景技巧及時(shí)機(jī)，旅游路線等).........高中學(xué)的有點(diǎn)遺忘，只能幫到這了

第三篇：人文地理

1.人文地理學(xué)：以地球表面人類各種社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)為研究對(duì)象的科學(xué)，以人地關(guān)系為基礎(chǔ)，探討各種人文現(xiàn)象地理分布、擴(kuò)展和變化，以及人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)地域結(jié)構(gòu)形成的科學(xué)。2.人文地理學(xué)研究對(duì)象包括三大主題：一是人地關(guān)系的傳統(tǒng)。人與環(huán)境的關(guān)系是一個(gè)動(dòng)態(tài)過程，人文地理學(xué)研究人文現(xiàn)象空間特征與人類活動(dòng)賴以生存的地理環(huán)境之間的關(guān)系，揭示它們之間相互作用的變化和規(guī)律，探討如何適應(yīng)環(huán)境和改造環(huán)境，協(xié)調(diào)人地關(guān)系。二是區(qū)域研究的傳統(tǒng)。人類活動(dòng)在地球表面創(chuàng)造了各種人文現(xiàn)象，都是在特定的地域上進(jìn)行，人文地理學(xué)是區(qū)域科學(xué)，是從地域的觀點(diǎn)去研究人文現(xiàn)象的區(qū)域差異、區(qū)域分布、區(qū)域特征及其形成過程、發(fā)展規(guī)律和演變趨向。三是空間分析的傳統(tǒng)。人文地理學(xué)關(guān)注地球表面自然現(xiàn)象和人文現(xiàn)象的區(qū)位和空間變化，強(qiáng)調(diào)地方和空間對(duì)過程與現(xiàn)象的重要性，著重說明在什么地方有什么樣的人文活動(dòng)和人文特性，探討其形成過程，揭示與地理環(huán)境的相互關(guān)系，并預(yù)測(cè)其發(fā)展變化趨向。3.人文地理學(xué)的學(xué)科特性：社會(huì)性，區(qū)域性，綜合性。4.世界古代地理學(xué)奠基者、近代地理學(xué)開山大師：亞歷山大·馮·洪堡（德國）和卡爾·李特爾（德國）。我國近代地理學(xué)先驅(qū)：張相文、竺可楨等。李旭旦首先提出復(fù)興人文地理的口號(hào)。德國拉采爾，人文地理學(xué)創(chuàng)始人，一方面他為人生地理學(xué)或他創(chuàng)名的人類地理學(xué)的比較系統(tǒng)的研究提供了指導(dǎo)路線；另一方面，他被認(rèn)為是地理環(huán)境決定論思想的引入者，在其《人類地理學(xué)》、《政治地理學(xué)》等著作中，闡述了地理環(huán)境對(duì)對(duì)人類活動(dòng)、國家等的支配作用，可以說是人文地理學(xué)理論體系中完整和系統(tǒng)的早期思想。赫特納，區(qū)域?qū)W派代表人物。施呂特爾，景觀學(xué)派的創(chuàng)始人。杜能創(chuàng)立農(nóng)業(yè)區(qū)位論；韋伯創(chuàng)立工業(yè)區(qū)位論；克里斯泰勒提出城市區(qū)位理論—中心地學(xué)說；廖什建立市場(chǎng)區(qū)位理論。5.文化：人類勞動(dòng)成果的總和，是人類創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。文化結(jié)構(gòu)：①物質(zhì)文化（滿足人類生活和生存需要所創(chuàng)造的物質(zhì)產(chǎn)品及其所表現(xiàn)的文化。物質(zhì)性.基礎(chǔ)性.時(shí)代性）②制度文化（又稱社會(huì)文化，是反映個(gè)人與他人、個(gè)體與群體之間的關(guān)系。強(qiáng)制性.權(quán)威性）③精神文化（是人類在社會(huì)實(shí)踐和意識(shí)活動(dòng)中長(zhǎng)期育化出來的價(jià)值觀念、思維方式、道德情操、審美趣味、宗教感情、民族性格，是人類在改造和創(chuàng)造自然和社會(huì)過程的思維活動(dòng)和精神活動(dòng)，是文化整體的核心部分。是人類的文化心態(tài)在觀念形態(tài)上的反映）6.人文地理學(xué)研究的5大基本主題：文化區(qū)、文化擴(kuò)散、文化生態(tài)學(xué)、文化整合和文化景觀。7.文化區(qū)：某種文化特征或具有文化特征的人的群體在空間上的分布。①形式文化區(qū)：某種文化現(xiàn)象，或某些具有相互聯(lián)系的文化現(xiàn)象，在空間分布上具有集中的核心區(qū)與模糊的邊界區(qū)的文化區(qū)。（特征：文化特征表現(xiàn)典型的核心區(qū)；文化特征相對(duì)一致而又逐漸弱化的外圍區(qū)；邊界較為模糊的過渡帶。）②功能文化區(qū)：某種文化特征受政治、經(jīng)濟(jì)或社會(huì)某種功能的影響，其內(nèi)部之間有一種相互聯(lián)系從而確定其分布范圍的文化區(qū)。（特征：功能中心位置明確，對(duì)該區(qū)內(nèi)某種功能起著協(xié)調(diào)和指導(dǎo)作用，區(qū)內(nèi)的功能聯(lián)系及邊界的界限確切。）功能文化區(qū)與形式文化區(qū)由于形成機(jī)制方面的差異，兩者是不相同的。但在某些情況下則是相互重疊，彼此有高度的一致性。③鄉(xiāng)土文化區(qū)：居住于某一地區(qū)的居民的思想感情上有一種共同的區(qū)域自我意識(shí)。（特征：無功能中心，無明確的邊界線，存在于人們的思想感情。）8.文化擴(kuò)散：①擴(kuò)展擴(kuò)散：某文化現(xiàn)象出現(xiàn)后，通過其居民，從該地向四周，不斷地傳遞，其所占據(jù)的空間也就越來越大。（特點(diǎn)：空間上的連續(xù)性，擴(kuò)散速度不同）【接觸擴(kuò)散、等級(jí)擴(kuò)散、刺激擴(kuò)散】②遷移擴(kuò)散：某種文化現(xiàn)象與擁有這種文化現(xiàn)象的人或集團(tuán)緊密聯(lián)系，往往由于擁有這種文化的人、群體遷移到新的地方，遂將該文化傳播到該地。（特點(diǎn)：空間上的不連續(xù)，擴(kuò)散速度快）9文化整合：在一個(gè)文化系統(tǒng)內(nèi)、各文化層次，各層次的文化特質(zhì)在功能上形成協(xié)調(diào)，這就是該文化系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)了文化整合。10文化融合：指具有的不同特質(zhì)的文化通過相互間接觸、交流溝通進(jìn)而相互吸收、滲透，學(xué)習(xí)融為一體的過程。11人口：指在一定地域內(nèi)或一個(gè)集體內(nèi)的人的總數(shù)。12人口容量：即人口承載量，是指地球及其各個(gè)部分在一定時(shí)期、一定條件下所有可能容納和撫養(yǎng)的最多人口數(shù)量。13適度人口：是一個(gè)國家或地區(qū)最適宜的人口數(shù)量，它實(shí)際上是一種理想的人口數(shù)量。14人口分布：是指在一定時(shí)間內(nèi)人口在一定時(shí)區(qū)范圍的空間分布狀況。它是人口過程在空間上的表現(xiàn)形式。15人口密度：是指單位土地面積上居住的人口數(shù)，它反映一定地區(qū)的人口密集程度，一般被看做是衡量人口分布的主要指標(biāo)。16人口遷移：人們處于某種目的，移動(dòng)到一定距離之外，改變其定居地的行為叫做人口遷移。18文化（人文）景觀：居住于該地的某文化集團(tuán)為滿足其需要，利用自然界所提供的材料，在自然景觀的基礎(chǔ)上，疊加上自己所創(chuàng)造的文化產(chǎn)品。是文化現(xiàn)象綜合體?！痉譃樽匀痪坝^、人文景觀】索爾/蘇爾主張已解釋文化景觀作為人文地理學(xué)研究核心。19人文地理學(xué)理論的多元性：區(qū)位論、行為論、文化景觀論、人地關(guān)系論，環(huán)境決定論、可能論、適應(yīng)論、生態(tài)論、環(huán)境感知論、文化決定論、和諧論。20 人文地理學(xué)研究的過程選擇課題 → 制定研究計(jì)劃 → 資料收集和整理 → 實(shí)地考察 → 分析研究 → 成果總結(jié)。人文地理學(xué)研究的方法論：經(jīng)驗(yàn)主義方法論、實(shí)證主義方法論、人本主義方法論、結(jié)構(gòu)主義方法論。21人口增長(zhǎng)模式：（出生率，死亡率，自然增長(zhǎng)率，階段，地區(qū)）。（1）高，極高，極低，高位靜止階段，原始部落（2）高高低，早期擴(kuò)張階段，少量名族（3）高低高，后期擴(kuò)張階段，印度（中國大部分）、大部分非洲（4）低低低，低位靜止階段，美、日（5）極低低極低，（負(fù)增長(zhǎng)）減退階段，西、北歐、俄羅斯。22 人口轉(zhuǎn)變：由傳統(tǒng)人口再生產(chǎn)類型(即高出生率、高死亡率和低自然增長(zhǎng)率)向現(xiàn)代人口再生產(chǎn)類型(即低出生率、低死亡率和低自然增長(zhǎng)率)的過渡。人口轉(zhuǎn)變理論【蘭迪的“三個(gè)序列”（基礎(chǔ)）①（原始階段）極高的出生率、極高的死亡率、極低自然增長(zhǎng)率②（過渡階段）高出生率、高死亡率、低自然增長(zhǎng)率③（現(xiàn)代階段）低出生率、低死亡率、低自然增長(zhǎng)率。諾特斯坦“人口轉(zhuǎn)變”（完善）把蘭迪的“第三序列”又分為“三個(gè)階段”。①人口高增長(zhǎng)②人口的過渡增長(zhǎng)階段③人口低增長(zhǎng)階段。布萊克的“五階段”模式：①高位靜止階段：高出生率、高死亡率，人口增長(zhǎng)處于靜止；②早期擴(kuò)張階段：死亡率先于出生率下降，人口增長(zhǎng)逐漸加速；③后期擴(kuò)張階段：死亡率繼續(xù)下降，出生率下降，人口擴(kuò)張到最快后減速④低位靜止階段：死亡率和出生率降至最低并平衡，人口增長(zhǎng)處于新靜止⑤減退階段：出生率繼續(xù)下降并低于死亡率，人口呈現(xiàn)負(fù)增長(zhǎng)。人口轉(zhuǎn)變模式旨在揭示不同類型的國家或地區(qū)人口轉(zhuǎn)變過程與經(jīng)濟(jì)再生產(chǎn)類型之間的相關(guān)規(guī)律。23工業(yè)革命后人口死亡率下降的原因：1）經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，農(nóng)業(yè)進(jìn)步與工業(yè)化促使社會(huì)物質(zhì)財(cái)富迅速增長(zhǎng)2）工作條件改善3）公共衛(wèi)生、個(gè)人衛(wèi)生、醫(yī)療進(jìn)步4）社會(huì)改良、進(jìn)步。對(duì)人的關(guān)懷、對(duì)生命的重視。工業(yè)革命前期（18c中后期——19c中期）人口出生率增加的原因：1）經(jīng)濟(jì)水平提升，物質(zhì)條件滿足，早婚人數(shù)增加2）勞動(dòng)門檻很低，童工現(xiàn)象增加工業(yè)革命中期，人口出生率緩慢下降到大幅下降的原因：1）死亡率的下降導(dǎo)致出生率的下降2）撫養(yǎng)孩子的成本提高3）城市化的發(fā)展，觀念變化。工業(yè)化發(fā)展依靠的變化：人力—資源—資金—技術(shù)—信息24世界上共存在四個(gè)人類大陸：東亞和東南亞；南亞；歐洲；北美洲東部（特別是美國東北部）。25.拉文斯坦提出了七條遷移法則：①大部分的移民只是短距離的遷移，長(zhǎng)距離的移民一般傾向于遷移到大的工商業(yè)中心。大都市的人口增長(zhǎng)主要是人口遷移（人口機(jī)械增長(zhǎng)）的結(jié)果，相對(duì)而言，人口的自然增長(zhǎng)不大重要。②鄉(xiāng)村人口向城市或其它地區(qū)的遷移具有階段性。移民有從鄉(xiāng)村到集鎮(zhèn)，從集鎮(zhèn)到小城市，從小城市向大城市的遷移傾向。即“工商業(yè)中心（城市）吸引周圍鄉(xiāng)鎮(zhèn)的居民遷入，因此而留下的空缺則由更遠(yuǎn)處鄉(xiāng)村居民所填補(bǔ)，如此反復(fù)逐步影響到遙遠(yuǎn)的村落”。③兩地間的凈遷移量在總遷移量中所占比重不大。從源地向目的地的任何遷移都會(huì)有一個(gè)從目的地“返回”源地的補(bǔ)償流。④鄉(xiāng)村居民比城鎮(zhèn)居民更富遷移性。⑤短距離的遷移以女性居多，在較富冒險(xiǎn)性且距離遙遠(yuǎn)的遷移中男性居多。⑥大部分移民是年輕人，由祖國攜家?guī)Ь烊乙瞥鍪呛苌僖姷摹＂哌w移的主要方向是從農(nóng)業(yè)地區(qū)遷移至工商業(yè)中心，遷移的主要?jiǎng)訖C(jī)以經(jīng)濟(jì)為主。26人口遷移的機(jī)制：（內(nèi)力：經(jīng)濟(jì)因素；外力：環(huán)境、軍事、政治、宗教等）1）主要原因是經(jīng)濟(jì)方面，即尋找可以改善物質(zhì)條件的機(jī)會(huì)，掙更多的錢。2）政治因素和文化因素也是造成人口遷移的重要因素。如1947年印巴分治使1500萬穆斯林從印度遷往巴基斯坦，因?yàn)橛《刃欧钣《冉?，巴基斯坦信奉伊斯蘭教。3）生態(tài)環(huán)境的變化也會(huì)引起大規(guī)模的人口遷移和流動(dòng)。在歷史上各個(gè)時(shí)期，世界各地都出現(xiàn)過因洪澇、地震、火山等環(huán)境災(zāi)變引起大規(guī)模移民的現(xiàn)象。27人口過億的國家：中國、印度、美國、印尼、巴西、俄羅斯、巴基斯坦、日本、孟加拉、尼日利亞、墨西哥28人種即人類的種族：具有共同起源并在體質(zhì)形態(tài)上具有某些共同遺傳特征的人群。劃分種族的標(biāo)志：毛發(fā)、膚色、身高、頭顱形狀、鼻形、血型、指紋等。世界種族劃分：黃色種族群、白色種族群、黑色種族群（必要時(shí)加上棕色種族群）。地理人種：亞洲地理人種（蒙古地理人種）、歐洲地理人種（高加索地理人種）、非洲地理人種（尼格羅地理人種）、美洲印第安地理人種（南北美洲的土著）、印度地理人種（居住在印度次大陸的人群）、澳大利亞地理人種。29 民族：是在歷史上形成的一個(gè)有共同語言、共同地域、共同經(jīng)濟(jì)生活以及表現(xiàn)于共同文化上的共同心理素質(zhì)的穩(wěn)定的人群共同體,是人們最主要的社會(huì)劃分形式之一，是一種文化現(xiàn)象，屬于歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)范

疇。民族的特征：共同語言種語言，共同的地域，共同的經(jīng)濟(jì)生活，共同心理素質(zhì)30 民俗：即民族的風(fēng)俗習(xí)慣，又稱民間文化，是指一個(gè)民族在物質(zhì)文化、精神文化和家庭婚姻等社會(huì)生活各方面的傳統(tǒng)，是各族人民歷代相沿積久而形成的風(fēng)尚、習(xí)俗。民俗的特點(diǎn)：內(nèi)涵特征：民族性、地方性、集團(tuán)性、約束性；外延特征：傳承性、變異性。31 傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)（生計(jì)農(nóng)業(yè)）的基本特征：①是一種生計(jì)農(nóng)業(yè)，產(chǎn)品剩余量不大，依靠體力、畜力、簡(jiǎn)單器械、傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)等進(jìn)行生產(chǎn)②生產(chǎn)水平低，剩余少，積累慢③農(nóng)業(yè)人口比量大，農(nóng)業(yè)社會(huì)發(fā)展慢。32 現(xiàn)代農(nóng)業(yè)包括種植園，谷物農(nóng)業(yè)，牲畜育肥農(nóng)業(yè)，乳品業(yè)，市場(chǎng)園藝農(nóng)業(yè)和大牧場(chǎng)六種。（商品農(nóng)業(yè)）基本特征：①產(chǎn)品是提供給非農(nóng)業(yè)人口消費(fèi)的②多依靠機(jī)械和現(xiàn)代科技成果，農(nóng)業(yè)人口比重低③大量使用機(jī)械、化肥、高產(chǎn)種子④農(nóng)場(chǎng)規(guī)模大⑤與其它農(nóng)業(yè)企業(yè)形成聯(lián)合體、農(nóng)業(yè)社會(huì)化程度高“農(nóng)工商一體化”。33主要糧食作物：小麥（首要地位）：分布于27~57°N和25~40°S之間。①俄羅斯溫帶草原區(qū)的黑土帶②美國和加拿大中部的小麥帶③澳大利亞、印度的亞熱帶與熱帶草原區(qū)④中國的華北平原和東北平原。水稻：溫度較高水分充足的亞熱帶地區(qū)。玉米（玉米王國-美）：北美和歐洲。棉花的分布：亞熱帶作物，生長(zhǎng)于20°～40°N地區(qū)。①亞洲中部、東部、東南部②美國南部。糖類作物分布：①甘蔗：產(chǎn)于熱帶和亞熱帶地區(qū)，需要高溫環(huán)境。主要分布在35°N～35°S之間。甘蔗大國有：巴西、印度、中國、泰國等。②甜菜：適合溫涼的氣候，以中溫帶地區(qū)種植最廣泛。主要分布在：40°～60°N之間的廣大溫帶地區(qū)。主要集中在歐洲。飲料作物分布：目前世界上三大飲料主要是茶、可可、咖啡。①茶：亞熱帶常綠植物，分布比較廣。在42°N以南至33°S以北。印度是世界上生產(chǎn)茶最多的國家。②可可：典型的熱帶經(jīng)濟(jì)作物。主要產(chǎn)于非洲；③咖啡（咖啡王國-巴西）：主要產(chǎn)于拉丁美洲。哥倫比亞位居第二，以優(yōu)質(zhì)軟咖啡聞名于世。34影響生產(chǎn)布局的區(qū)位因素：（三個(gè)）運(yùn)費(fèi)、工資、集聚。（或者五個(gè)：原料、燃料費(fèi)用，勞動(dòng)力成本、運(yùn)費(fèi)以及集聚等）。35當(dāng)前全球經(jīng)濟(jì)空間格局基本特點(diǎn)：①需求不旺：20世紀(jì)70年代中期以來，工業(yè)發(fā)展速度有所下降，其主要原因是世界消費(fèi)水平高的發(fā)達(dá)國家需求不旺，這些發(fā)達(dá)國家人口增長(zhǎng)緩慢，有的甚至零增長(zhǎng)或負(fù)增長(zhǎng)，從而影響需求的提高；另外，需求不旺，生產(chǎn)也就不會(huì)上升，從而影響工資總量的增長(zhǎng)與消費(fèi)的提高。此外，技術(shù)的提高也會(huì)導(dǎo)致某些產(chǎn)品的需求下降。②生產(chǎn)能力過剩：工業(yè)化國家與地區(qū)越來越多，其生產(chǎn)能力也越來越大，而且生產(chǎn)者都希望自己的產(chǎn)品占據(jù)更大市場(chǎng)，獲得更多利潤(rùn)，競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果，使生產(chǎn)能力過剩，產(chǎn)品難以銷售，最終必然會(huì)導(dǎo)致部分企業(yè)停產(chǎn)、破產(chǎn)。③發(fā)達(dá)國家遇到的問題：市場(chǎng)有限，競(jìng)爭(zhēng)激烈；組成經(jīng)濟(jì)集團(tuán)，加強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)。發(fā)達(dá)國家科學(xué)技術(shù)先進(jìn)，資金充足，管理經(jīng)驗(yàn)豐富，生產(chǎn)能力強(qiáng)大，可是市場(chǎng)有限，遇到市場(chǎng)激烈的競(jìng)爭(zhēng)，為了推銷其產(chǎn)品、占領(lǐng)更大市場(chǎng)，往往一些國家組成一個(gè)經(jīng)濟(jì)集團(tuán)，彼此減少或取消貿(mào)易的障礙，增加彼此的供需，使商品、資金、勞動(dòng)力在范圍內(nèi)自由流動(dòng)，形成強(qiáng)大經(jīng)濟(jì)集體，不僅促進(jìn)自身繁榮，而且加強(qiáng)與對(duì)手的競(jìng)爭(zhēng)。④發(fā)展中國家遇到的問題：發(fā)展中國家的優(yōu)勢(shì)往往在于資源與勞動(dòng)力，而短于機(jī)器、資金、技術(shù)、基礎(chǔ)設(shè)施與管理經(jīng)驗(yàn)。利用資源與勞動(dòng)力發(fā)展勞動(dòng)密集型企業(yè)。36當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)格局主基本特點(diǎn)：①美國保持其領(lǐng)先地位.美國是超級(jí)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國。二戰(zhàn)后，美國GDP總值占世界GDP總量曾經(jīng)超過50%。目前始終保持在20-30%的水平。2007年美國GDP總量13.79萬億美元，占全球GDP總量的25.8%。A.領(lǐng)先的科技水平。B.優(yōu)越的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)：服務(wù)業(yè)在美國GDP中所占的比重約75%，從業(yè)人員的比重80%左右。C.兩次世界大戰(zhàn)中受益一戰(zhàn)使美國變?yōu)橘Y本輸出國，債權(quán)國，掌握了世界黃金儲(chǔ)存量的1／2。二戰(zhàn)使美國確立了世界經(jīng)濟(jì)霸主地位。D.在經(jīng)濟(jì)全球化中獲得巨大利益：美國海外投資在全球名列第一。2007年吸收的外國直接投資居世界第一。E.美國政府創(chuàng)造了一套在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)政府對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行調(diào)控的模式：通過法律提高市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)程度，保護(hù)競(jìng)爭(zhēng)，健全市場(chǎng)制度；重視基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)；謀求社會(huì)公正與建立社會(huì)保障體系等。美國將努力維持其世界經(jīng)濟(jì)霸主地位。②歐盟在國際經(jīng)濟(jì)事務(wù)中的作用呈現(xiàn)上升趨勢(shì).③日本、東亞經(jīng)濟(jì)合作加強(qiáng).東亞合作形式包括：A.“10＋3”，即東盟與中、日、韓的對(duì)話與合作；B.“10”，即東盟自身的發(fā)展與合作；C.“10＋1”，即東盟分別與中、日、韓之間的對(duì)話與合作；D.“3”，即中日韓之間的對(duì)話與合作。④多極化的世界經(jīng)濟(jì)格局正在形成過程中，由其它力量影響。37 聚落：是指人類各種形式的居住場(chǎng)所，不僅是房屋的集合體，還包括與居住地直接相關(guān)的其他生活設(shè)施和生產(chǎn)設(shè)施?？煞譃槌鞘泻袜l(xiāng)村兩部分。38.城市化：是農(nóng)業(yè)人口轉(zhuǎn)化為非農(nóng)業(yè)人口、農(nóng)村地域轉(zhuǎn)化為城市地域、農(nóng)業(yè)活動(dòng)轉(zhuǎn)化為非農(nóng)業(yè)活動(dòng)的過程。是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果，是社會(huì)進(jìn)步的體現(xiàn)，是一個(gè)國家社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的體現(xiàn)。39.城市地域結(jié)構(gòu)發(fā)展動(dòng)力：集聚力和離散力。集聚力主要是向心力，驅(qū)使居民和某些部門向市中心集聚（①城市中心提供了多而方便的服務(wù)和設(shè)施，首先是交通方便，位置好，會(huì)吸引城市內(nèi)各方向的顧客。商業(yè)區(qū)位最好。市中心商業(yè)較發(fā)達(dá)，會(huì)吸收其他服務(wù)部門。中心區(qū)位的集聚力，推動(dòng)人、物、服務(wù)向中心集聚。②市中心具有社會(huì)條件方面的優(yōu)勢(shì)。主要是知名度導(dǎo)致人們的心理作用）；離散力則是向相反方向，驅(qū)使其轉(zhuǎn)向郊區(qū)（①經(jīng)濟(jì)條件。原來城市中心商業(yè)區(qū)由于周圍原高級(jí)住宅區(qū)富有階級(jí)轉(zhuǎn)向郊區(qū)，經(jīng)濟(jì)效益下降。由集聚力帶來高地價(jià)、高工資、高消費(fèi)，中心地區(qū)高成本與負(fù)擔(dān)，企業(yè)選擇搬遷。一些在中心區(qū)的服務(wù)業(yè)隨富有階級(jí)轉(zhuǎn)向郊區(qū)，形成城市分散化過程（或郊區(qū)化過程）。②社會(huì)條件方面。由于分散化過程，市中心開始衰落，富有階級(jí)空出的居住區(qū)被低收入者所填補(bǔ)。城市中心聲望下降，郊區(qū)高質(zhì)量住宅區(qū)聲望提高，增強(qiáng)吸引力，加速城市的分散化過程）40分析村落的類型與空間結(jié)構(gòu)特征。一般類型的鄉(xiāng)村1）密集型農(nóng)村聚落（不規(guī)則密集型村落）：村落格局大而緊湊，各戶住房排列雜亂無章毫無條理，村中道路彎彎曲曲，發(fā)展缺乏指導(dǎo)，大方塊形團(tuán)聚狀。2）分散型農(nóng)村聚落：地形條件不好的地方，如山區(qū)，相對(duì)集中，特殊出現(xiàn)獨(dú)家村，形成排列松散的不規(guī)則村落。分布于特殊的生產(chǎn)地區(qū)，最典型是水稻種植區(qū)的村落，若干農(nóng)家住在地勢(shì)較高之處。西方殖民地區(qū)孤立的家庭農(nóng)場(chǎng)。政府調(diào)整地塊、合并土地使村落趨于分散。3）半集聚型農(nóng)村聚落：最典型的是山區(qū)小村，各家排列不太靠近、村落小。法國式村落（類似街道式村落），村落沿著一條交通線排列，每戶彼此保持距離，相互不聯(lián)結(jié)，長(zhǎng)條式松散村落。活動(dòng)型村落：出現(xiàn)在草原半干旱地區(qū)、牧區(qū)、少數(shù)山區(qū)。牧區(qū)房屋為帳篷式，可拆遷。少數(shù)以農(nóng)、獵為主要經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的山區(qū)，住房多為茅草棚，極易搭建。上述兩種村落規(guī)模很小，甚至單戶成村。特殊類型：1）.美國單戶型：非自然形成，單戶構(gòu)成一個(gè)聚落，出現(xiàn)分散型單戶型聚落形態(tài)，有完善的設(shè)施。聚落出現(xiàn)社會(huì)基礎(chǔ)是土地私有制。2）集體農(nóng)場(chǎng)型：非自然形成，建立聚落時(shí)做了規(guī)劃，各種設(shè)施齊全，儼然一個(gè)小集鎮(zhèn)。3）經(jīng)營性農(nóng)場(chǎng)：非自然形成，生活服務(wù)設(shè)施較差，農(nóng)場(chǎng)的經(jīng)營性較強(qiáng)，居民的社會(huì)組織程度較低。41闡述城市體系的概念及城市體系的等級(jí)規(guī)律。城市體系的概念：不同地區(qū)、不同等級(jí)的城市結(jié)合為固定關(guān)系和作用的有機(jī)整體。城市體系的等級(jí)規(guī)律：1）.等級(jí)規(guī)模法則—奧爾巴哈-濟(jì)普夫法則2）首位城市法則42語言：是指用習(xí)慣的記號(hào)、姿勢(shì)、符號(hào)，特別是音節(jié)分明的口頭聲音交流思想和感情的工具，是人類思維的物質(zhì)外殼。43語言的傳播和擴(kuò)散過程具有以下幾個(gè)特性：1）外延性和連續(xù)性2）距離衰減性3）層序性和階層性4）復(fù)合性5）競(jìng)爭(zhēng)性和同化性6）演化性。43語言的傳播和環(huán)境1）自然因素的影響2）社會(huì)人文因素影響（行政區(qū)劃、經(jīng)濟(jì)條件、人口遷移）。44語言擴(kuò)散及其結(jié)果1）新來語言取代當(dāng)?shù)氐恼Z言2）新來移民接受當(dāng)?shù)氐恼Z言3）新來移民帶來的語言先存在，后影響下降或消失4）新來移民仍維持自身語言，成為特殊的語言島5）新來的移民到新地后最終隨著環(huán)境條件的變化形成新的語言6）多語言國家出現(xiàn)。45宗教：宗教屬于社會(huì)意識(shí)形態(tài)之一，它的最大特點(diǎn)是相信現(xiàn)實(shí)世界之外還存在一個(gè)超自然、超人間的神秘境界和力量，這個(gè)力量主宰著自然和人類社會(huì)。46 語言的本質(zhì)屬性：①語言是一種社會(huì)現(xiàn)象，體現(xiàn)社會(huì)性；②語言是人類的一種交際工具，體現(xiàn)交際性；③語言是人類的一種思維工具，體現(xiàn)工具性。④語言是符號(hào)系統(tǒng)。英語是使用最廣泛的語言，漢語是使用人數(shù)最多的語言。47語言的傳播的影響要素：自然因素的影響：表現(xiàn)為在自然地理?xiàng)l件良好通達(dá)性強(qiáng)的地理區(qū)域語言擴(kuò)散傳播狀況好，在自然條件差通達(dá)性弱的地理區(qū)域語言擴(kuò)散傳播狀況差；社會(huì)人文因素的影響：①行政區(qū)劃的影響，②經(jīng)濟(jì)條件的影響③人口遷移的影響。48導(dǎo)致宗教傳播的因素：移民、傳抪（交流和傳教、有組織的傳教）、領(lǐng)土競(jìng)爭(zhēng)和宗教在空間的相互影響（和平共處、競(jìng)爭(zhēng)、排斥）49宗教與政治：政治組織和政治勢(shì)力是影響文化現(xiàn)象空間變化的一個(gè)重要因素，政治勢(shì)力的擴(kuò)張與衰退往往決定著文化地理界限的進(jìn)退，在各類文化現(xiàn)象中，宗教對(duì)于政治的依附程度更高，受政治影響造成的空間變化特征也更明顯。宗教與政治的關(guān)系大體有以下幾種類型：（1）神權(quán)政治。在神權(quán)政治中，宗教組織是政府統(tǒng)治和施加政治力量的工具。（2）政府與宗教。宗教組織有時(shí)給政府提供儀式服務(wù)，是精神統(tǒng)治的工具，反過來又受到政府的保護(hù)。（3）民族與宗教。宗教與民族之間的關(guān)系是很復(fù)雜的，常常影響著一個(gè)民族在政治歸屬上的合與分，進(jìn)而改變政治地理的格局。50 世界三大宗教：基督教（信徒眾多）遍及歐洲、美洲、亞洲北部大部分、南非、澳洲等地。，伊斯蘭教（擴(kuò)展迅速

最快）分布亞非歐美洲，佛教（最早出現(xiàn)）分布東亞及東南亞。中國本土宗教：道教51.旅游業(yè)：客源地和目的地通過旅游行為主體產(chǎn)生空間相互作用的紐帶，反映了一種特殊的區(qū)域關(guān)系。旅游構(gòu)成要素：旅游主體（旅游者）、旅游客體（旅游產(chǎn)品）、旅游媒介（旅游業(yè)和貫穿其中的旅游活動(dòng)）。客源地和目的地的關(guān)系：1．同為客源地和目的地：發(fā)達(dá)國家；2．客源地和目的地相對(duì)應(yīng)：西歐——地中海、北美——加勒比海、東北亞——東南亞；3．客源地與目的地的分散與集中。52.旅游與環(huán)境的關(guān)系：①獨(dú)立關(guān)系。各自發(fā)展，沒有接觸和干擾。一般不會(huì)持續(xù)太長(zhǎng)時(shí)間。②沖突關(guān)系。沖突關(guān)系會(huì)刺激和促進(jìn)旅游目的地采取措施。③旅游與環(huán)境的共生關(guān)系：a.工業(yè)和貿(mào)易的發(fā)展激發(fā)對(duì)于公園和野外空間的需求。b.利用自然資源的原則是最大的利用程度和可能造成的最小的環(huán)境退化。c.旅游觀光極大地依賴于自然環(huán)境的質(zhì)量。d.保持人與環(huán)境協(xié)調(diào)對(duì)人類的進(jìn)步發(fā)展非常重要。e.自然環(huán)境、人類遺址、歷史遺跡的保護(hù)使旅游業(yè)得到了經(jīng)濟(jì)效益。53 政治地理單元：在一定地理環(huán)境及社會(huì)文化條件下形成由具體政治組織或集團(tuán)支配，具有一定范圍的地理區(qū)域稱為政治地理單元或政治區(qū)、政治空間組織。政治地理結(jié)構(gòu)：①政治空間結(jié)構(gòu)：是政治地理單元賴以存在和發(fā)展的地理基礎(chǔ)，由政治地理單元中包括領(lǐng)土范圍、邊界、位置、形狀和具有支配地位的中心性區(qū)域等空間要素組成；②政治實(shí)力結(jié)構(gòu)：是由諸如領(lǐng)土、自然條件、人口、軍事、經(jīng)濟(jì)、科技、國民士氣、政府能力等實(shí)力要素組成。是政治地理單元中相對(duì)活躍的因素。54國家：是一個(gè)具有保持內(nèi)部穩(wěn)定、不受外來控制和侵入能力的獨(dú)立主權(quán)政府領(lǐng)導(dǎo)下，占有一定領(lǐng)土的、有組織的政治地理單元。55領(lǐng)土：是國家最基本的政治地理結(jié)構(gòu)，是一國活動(dòng)，尤其是一國權(quán)力所依賴的最穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)性因素。形狀有堅(jiān)實(shí)型，延伸型，狹長(zhǎng)型，分離型，穿孔型，飛地型。形狀的意義：具有重要的政治地理意義，堅(jiān)實(shí)型國家便于管理和控制；延伸型國家延伸部分一般難于管理和控制；狹長(zhǎng)型及分離型國家多因聯(lián)系不便而使國家管理及防務(wù)較為困難；穿孔型及飛地型國家也因兩國關(guān)系容易產(chǎn)生摩擦而給國家外交造成麻煩。56國家權(quán)力：是指一國為生存和發(fā)展而擁有的力量以及有效使用它的能力，又稱綜合國力或國力或國家實(shí)力。57影響國家權(quán)力的因素：1）領(lǐng)土空間：地理位置：自然地理位置是一國戰(zhàn)略地位和安全戰(zhàn)略的基本前提，交通地理位置也是國家權(quán)力的重要地理因素，由國家間陸地接壤決定的國防地理位置對(duì)一國安全的影響更為直接。領(lǐng)土面積：領(lǐng)土規(guī)模本身就是國家權(quán)力的組成要素，領(lǐng)土規(guī)模往往決定著國家權(quán)力的其他影響要素。2）自然資源：是相對(duì)穩(wěn)定的國家權(quán)力因素，一國能掌握和控制的資源數(shù)量，成為衡量 其國力強(qiáng)弱的重要指標(biāo)。3）人口規(guī)模：人口是創(chuàng)造國家權(quán)力的物質(zhì)工具，是保證國家權(quán)力的能動(dòng)要素。人口數(shù)量的多少?zèng)Q定著一國在世界的權(quán)力地位。人口規(guī)模與人口素質(zhì)、資源數(shù)量、經(jīng)濟(jì)技術(shù)水平及政府能力等因素結(jié)合起來，才能發(fā)揮對(duì)國家權(quán)力的作用。

4）經(jīng)濟(jì)水平：國家權(quán)力最重要組成要素，是國家權(quán)力的標(biāo)志。經(jīng)濟(jì)水平是一國建設(shè)現(xiàn)代化國防及進(jìn)行現(xiàn)代化戰(zhàn)爭(zhēng)的根本保證。戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)武器裝備的消耗和對(duì)社會(huì)財(cái)富的破壞，決定了勝利往往屬于最后仍有財(cái)源的一方。5）軍事力量：是國家實(shí)力要素中最具強(qiáng)制性的。6）科學(xué)技術(shù)：科學(xué)技術(shù)對(duì)國家實(shí)力其他因素的決定性影響使其成為國家實(shí)力發(fā)展的驅(qū)動(dòng)器，科學(xué)技術(shù)是國家實(shí)力的決定性因素之一。7）國民士氣：最不穩(wěn)定、最難以捉摸，國民士氣的權(quán)力意義表現(xiàn)在以公眾輿論的形式為政府的質(zhì)量提供了一個(gè)無形因素，以“全民皆兵”或軍隊(duì)士氣的形式?jīng)Q定著武裝力量作戰(zhàn)的效能。

8）政府的質(zhì)量：是構(gòu)成國家權(quán)力的所有要素中最重要的。主要包括政治性質(zhì)，政府的法制化、民主化程度，政府的機(jī)構(gòu)和效能，政府的組織協(xié)調(diào)和控制能力幾個(gè)方面。58國家的基本特征（四要素）：①擁有確定的領(lǐng)土；②具有一定數(shù)量定居人口；③擁有被其國民需要和承認(rèn)，行使諸如國家、外交職能的政府；④擁有主權(quán)。國家權(quán)力要素：領(lǐng)土空間、自然資源、人口規(guī)模、經(jīng)濟(jì)水平、軍事力量、科學(xué)技術(shù)、國民士氣、政府的質(zhì)量。59 綜合國力構(gòu)成（“綜合三元要素”國力學(xué)派）：1．國際貢獻(xiàn)能力的構(gòu)成要素：①基礎(chǔ)實(shí)力：經(jīng)濟(jì)實(shí)力、金融實(shí)力、科技實(shí)力；②政策能力：財(cái)政實(shí)力、對(duì)外活動(dòng)的積極性、在國際社會(huì)中的活動(dòng)能力。2．生存能力的構(gòu)成要素：地理、人口、資源、經(jīng)濟(jì)實(shí)力、防衛(wèi)實(shí)力、國民意志、友好同盟關(guān)系。3．強(qiáng)制能力的構(gòu)成要素：軍事實(shí)力、戰(zhàn)略物質(zhì)和技術(shù)、經(jīng)濟(jì)實(shí)力、外交能力。60全球政治地理格局的基本特征：1）以實(shí)力為基礎(chǔ)的國家利益是全球政治格局形成演化的根本動(dòng)因2）國際關(guān)系核心行為決定著全球政治格局運(yùn)作的性質(zhì)61全球政治地理格局的主要學(xué)說1）馬漢大的“海權(quán)論“（意大利杜黑的“空權(quán)論”）2）麥金德的“心臟地帶“學(xué)說3）斯皮克曼的“陸緣“學(xué)說4）柯恩的“多極世界“模型5）布熱津斯基的跨歐亞安全體系。61 環(huán)境知覺：人們?cè)诰惩庥^感覺的基礎(chǔ)上對(duì)地理環(huán)境的整體認(rèn)識(shí)和綜合解釋的過程。地理物象：是指地理環(huán)境地以及事物通過知覺、認(rèn)知過程反映在人們頭腦中的形象（映象或稱心象）。特點(diǎn)：①地理物象呈距離衰減的規(guī)律性；②地理物象具有動(dòng)態(tài)性。行為空間：是指人們活動(dòng)的地域界限，包括直接和間接活動(dòng)空間范圍。心理圖譜：人們的大腦通過環(huán)境信息剌激而幻想出的心理圖片或通過大腦回憶出的地理事物圖象。62人文地理學(xué)（當(dāng)前人類）面臨三個(gè)最重要的問題：①環(huán)境問題與可持續(xù)發(fā)展問題。包括人口的迅速增長(zhǎng)及其引發(fā)的問題，人與環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展問題；②世界政治多極化與經(jīng)濟(jì)一體化，包括政治地理新現(xiàn)實(shí)，世界政治格局中的合與分，合與分的政治格局中的人地關(guān)系；③全球化與本土化，包括經(jīng)濟(jì)全球化與文化全球化，全球化時(shí)代的文化本土化，地理環(huán)境、區(qū)域文化與區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展。63可持續(xù)發(fā)展問題提出的社會(huì)背景：①人口的迅速增長(zhǎng)對(duì)資源的壓力：土地資源退化、水資源短缺、生物資源破壞嚴(yán)重、礦產(chǎn)資源的消耗劇增。②人口的迅速增長(zhǎng)引起的環(huán)境問題：大城市的空氣污染嚴(yán)重，造成污染酸雨現(xiàn)象；沙塵暴天氣；溫室效應(yīng)與全球變暖；臭氧層遭破壞；水體污染加劇。人口的迅速增長(zhǎng)也引發(fā)了一系列社會(huì)問題。64可持續(xù)發(fā)展核心思想：既滿足當(dāng)代人的需求，又不對(duì)后代人滿足其需要的能力構(gòu)成危害。可持續(xù)發(fā)展內(nèi)涵：①可持續(xù)發(fā)展突出強(qiáng)調(diào)的是發(fā)展②可持續(xù)發(fā)展認(rèn)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)相互聯(lián)系，互為因果；③在環(huán)境保護(hù)方面每個(gè)人都享有正當(dāng)?shù)沫h(huán)境權(quán)利；④要求人們改變傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式和消費(fèi)方式；⑤加快環(huán)境保護(hù)新技術(shù)的研制和普及并提高公眾的環(huán)境意識(shí)。

第四篇：人文地理

名詞解釋

1、人地關(guān)系：指人類社會(huì)與地理環(huán)境之間的動(dòng)態(tài)關(guān)系，是人文地理學(xué)的傳統(tǒng)研究?jī)?nèi)容，要求我們?cè)谌说仃P(guān)系中認(rèn)識(shí)人地系統(tǒng)，探討如何適應(yīng)和改造地理環(huán)境，科學(xué)地協(xié)調(diào)人地關(guān)系。

2、人文地理學(xué)：人文地理學(xué)是以研究人地關(guān)系的地域系統(tǒng)為核心，研究地表人文現(xiàn)象的分布演變和傳播及其空間結(jié)構(gòu)的形成過程、特點(diǎn)并預(yù)測(cè)其發(fā)展變化規(guī)律的科學(xué)。

3、土地適宜性：指一定地段的土地對(duì)特定的、持續(xù)的用途的適宜程度。

4、城市化：城市化是指人口向城市地域聚集和鄉(xiāng)村地域轉(zhuǎn)為城市地域的過程，這一過程使城市數(shù)量增多，每個(gè)城市人口和用地規(guī)模不斷擴(kuò)大，城市人口在區(qū)域總?cè)丝谥兴急戎夭粩嗵岣摺?/p>

5、村落：村落是以農(nóng)業(yè)人口為主的居民點(diǎn)，是相對(duì)于城市（或城鎮(zhèn)）的一種聚集類型。與城市相比較，村落具有人口、建筑密度低，基礎(chǔ)設(shè)施落后，服務(wù)職能水平低，人口構(gòu)成以農(nóng)業(yè)人口為主的特征。在我國，村落地域是指建制鎮(zhèn)以下的地域，村落由村莊（中心村、基層村）和集鎮(zhèn)構(gòu)成。

6、知識(shí)經(jīng)濟(jì)：以知識(shí)為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)，以自給資源的占有、配置，以科學(xué)技術(shù)為主的生產(chǎn)分配和消耗為最重要因素的經(jīng)濟(jì)，以無形資產(chǎn)投入為主，以知識(shí)決策為導(dǎo)向的經(jīng)濟(jì)。

7、文化景觀（人文景觀）：是居住于該地的某文化集團(tuán)為滿足其需要，利用自然界所提供的材料，在自然景觀的基礎(chǔ)上，疊加上自己所創(chuàng)造的文化產(chǎn)品。

8、城市職能：城市職能是指城市在一定區(qū)域范圍內(nèi)所承擔(dān)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化等方面的作用，城市職能類型是強(qiáng)調(diào)從城市與區(qū)域關(guān)系的角度來劃分城市類型方法。一方面，城市從周圍區(qū)域得到能源、原材料等生產(chǎn)要素和生活要素；另一方面，城市向周圍區(qū)域提供商品和服務(wù)，帶動(dòng)區(qū)域的發(fā)展。

9、物質(zhì)文化：指滿足人類物質(zhì)需要的那部分文化產(chǎn)物，包括人們創(chuàng)造的各種物質(zhì)和精神產(chǎn)品。它是人類生活和生存的物質(zhì)基礎(chǔ)，是人類利用自然物質(zhì)加工而成的人為創(chuàng)造物，物質(zhì)文化體現(xiàn)一定的生產(chǎn)力發(fā)展水平，反應(yīng)勞動(dòng)工具盒勞動(dòng)者的工藝技術(shù)相結(jié)合的程度。

10、行為文化（社會(huì)文化）：是人類處理個(gè)體和他人、個(gè)體和群體之關(guān)系的文化產(chǎn)物，它包括人際關(guān)系和規(guī)范化了的社會(huì)制度。

11、精神文化：是人類的文化心態(tài)及其在觀念形態(tài)上的反應(yīng)，它包括人們的價(jià)值觀和觀念指導(dǎo)下的行為規(guī)范等。

12、文化整合：指文化系統(tǒng)內(nèi)各種文化因素、文化叢之間的協(xié)調(diào)平衡關(guān)系。填空題

1、人文地理學(xué)的研究方法：（1）實(shí)地調(diào)

查（2）比較與分類（3）類比、歸納與演繹（4）分析與綜合（5）應(yīng)用“老三論”和“新三論”

2、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的特點(diǎn)：（1）強(qiáng)烈的地

域性（2）明顯的階段性

3、工業(yè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的特點(diǎn)：（1）無明顯的季節(jié)性（2）專業(yè)化與協(xié)作化（3）技術(shù)性強(qiáng)，精密程度高（4）分布集中

4、聚落的類型：城市、村落

5、城市空間擴(kuò)散的類型：傳染擴(kuò)散、等

級(jí)擴(kuò)散、新區(qū)位擴(kuò)散

6、工業(yè)經(jīng)濟(jì)分為哪些類型?

勞動(dòng)密集型、資源密集型、基本密集型、知識(shí)（技術(shù)）密集型四類

7、全球城市化的發(fā)展階段

中心城市化階段、郊區(qū)城市化階段、逆城市化階段、再城市化階段

8、村落的布局類型

主軸型村落、子母型村落、串珠型村落、均衡型村落、星點(diǎn)型村落

9、文化的組成部分

物質(zhì)文化、精神文化、行為文化（社會(huì)文化）

三、簡(jiǎn)答題

1、分析與綜合的具體使用的方法

（1）因果分析法，尋求人文現(xiàn)象間因果關(guān)系是否成立

（2）綜合分析法，全面分析和主導(dǎo)因素相結(jié)合是分析的基本形式

（3）區(qū)域分析法，通過區(qū)域劃分揭示人文現(xiàn)象的分布特征，不同區(qū)域?qū)Ρ日J(rèn)識(shí)區(qū)域特征

（4）地理統(tǒng)計(jì)法，分析各種統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)所反映的人文地理意義

（5）歷史地理法，采用歷史學(xué)的分析方法，以認(rèn)識(shí)人文現(xiàn)象的繼承性、演變性和序列性（6）技術(shù)經(jīng)濟(jì)論證法，采用經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析法，根據(jù)技術(shù)的可能性和生產(chǎn)要求，提出幾種布局方案，根據(jù)一定的經(jīng)濟(jì)指標(biāo)，選擇其中相對(duì)優(yōu)秀的方案

（7）計(jì)量地理法，采用此法使復(fù)雜的地理資料改變?yōu)檫m當(dāng)?shù)姆?hào)和數(shù)字

（8）行為地理法采用此法，把人的心理因素引入人文地理學(xué)的研究中，探索人文現(xiàn)象的影響

（9）遙感判讀法，利用遙感技術(shù)提供的衛(wèi)星圖像對(duì)判讀資料進(jìn)行分析

2、“新三論”包括的內(nèi)容

（1）突變論可以幫助我們深入研究諸如災(zāi)害、政治和經(jīng)濟(jì)等突變現(xiàn)象對(duì)突發(fā)事象的預(yù)測(cè)

（2）協(xié)同論用于研究有序系統(tǒng)的形成，如建立良性生態(tài)農(nóng)業(yè)系統(tǒng)、環(huán)境保護(hù)中的生態(tài)平衡系統(tǒng)等

（3）耗散結(jié)構(gòu)理論，特別適用于研究動(dòng)態(tài)的人地系統(tǒng)的演化問題

3、人地系統(tǒng)中的“地”有什么屬性？（1）數(shù)量上的有限性（2）地域上的差異性（3）制約性和可變性（4）有限的穩(wěn)定性（5）層次性和復(fù)雜性（6）整體性

4、人文地理學(xué)的學(xué)科特征

（1）地域性---地理學(xué)科的靈魂，地表人文現(xiàn)象的分布和變化受環(huán)境影響，表現(xiàn)出具有

一定的地域范圍、一定的空間規(guī)模及其影響的區(qū)域。離開地域性就失去了地理性，離開了地域差異性和相似性的研究，人文地理學(xué)的研究也就失去了意義

（2）社會(huì)性---由學(xué)科研究對(duì)象所決定，人文現(xiàn)象主要受人文環(huán)境的影響，人文地理學(xué)是一門社會(huì)性很強(qiáng)的地理學(xué)科，是以人和社會(huì)現(xiàn)象為其研究對(duì)象的（3）綜合性---由學(xué)科屬性所決定，人文地理學(xué)科屬于交叉學(xué)科多門學(xué)科相互聯(lián)系、滲透的特點(diǎn)反映了本學(xué)科的綜合性，隨著學(xué)科發(fā)展，學(xué)科綜合性特點(diǎn)將會(huì)不斷深化d.復(fù)雜性---學(xué)科體系構(gòu)建的基本特征，隨著社會(huì)發(fā)展，人文現(xiàn)象日益復(fù)雜多樣，人類活動(dòng)也不斷變化，復(fù)雜多樣、不斷變化的人文現(xiàn)象的發(fā)展使得學(xué)科具有復(fù)雜性

5、城市職能分類與方法有哪些？

根據(jù)城市職能相似性差異依據(jù)一定的分類原則指標(biāo)體系對(duì)城市進(jìn)行分類，方法有：（1）一般描述分類方法（2）統(tǒng)計(jì)描述分類方法（3）統(tǒng)計(jì)分析分類方法（4）城市經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)分類方法（5）多變量分類方法

6、城市與區(qū)域一體化發(fā)展主要體現(xiàn)在哪幾個(gè)方面？

（1）城市與區(qū)域的空間一體化（2）城市與區(qū)域產(chǎn)業(yè)一體化

（3）城市與區(qū)域生態(tài)環(huán)境建設(shè)的一體化（4）城市與區(qū)域基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)一體化（5）建立低碳城鎮(zhèn)

第五篇：人文地理論文

在柳永，蘇軾。周邦彥，姜夔，李清照等此人中，選擇一個(gè)或者兩個(gè)，談?wù)勊麄儗?duì)詞的貢獻(xiàn)和成就

在上訴此人中選擇2或者3個(gè)，談?wù)剝?nèi)容，詞風(fēng)的差別 1500

蘇軾，李清照。內(nèi)容，詞風(fēng)的區(qū)別，蘇軾，李清照都是宋代的著名詞人，在詞的領(lǐng)域都有卓爾不凡的貢獻(xiàn)。

蘇軾，豪放派詞人，蘇詞突破了詞的傳統(tǒng)的狹窄范圍，不在限于男女之情和離愁別恨，在藝術(shù)風(fēng)格上掃除了艷俗，突破了詞為艷科，破除了此時(shí)小道的觀念，突破了音樂對(duì)詞體的制約和束縛，代表了北宋詞壇的最高成就。

李清照：婉約派詞人，史上最著名的女詞人，自成“易安體”，著成《金石錄》，他的詞是婉約詞風(fēng)的一大發(fā)展。

先說豪放派的蘇軾，唐宋八大家之一，蘇詞的內(nèi)容是以烏臺(tái)詩案為界有著明顯不同的，1079年7月，蘇軾因?yàn)跖_(tái)詩案獲罪入獄，被流放至黃州。詩案之前，因?yàn)樘K軾的政績(jī)卓著。其詩詞作品在整體風(fēng)格上是大漠長(zhǎng)天揮灑自如，內(nèi)容上則多指向仕宦人生以抒政治豪情。而詩案之后，作品中卻少有致君堯舜的豪放超逸，相反卻越來越轉(zhuǎn)向大自然、轉(zhuǎn)向人生體悟。至于晚年謫居惠州儋州，其淡泊曠達(dá)的心境就更加顯露出來，收斂平生心，我運(yùn)物自閑，以達(dá)豁然恬淡之境。

在貫穿始終的“歸去”情結(jié)背后，我們看到詩人的筆觸由少年般的無端喟嘆，漸漸轉(zhuǎn)向中年的無奈和老年的曠達(dá)——漸老漸熟，乃造平淡。

首先，在題材上，前期的作品主要反映了蘇軾的“具體的政治憂患”，而后其作品則將側(cè)重點(diǎn)放在了“寬廣的人生憂患”，其次，在文化上，前期尚儒而后期尚道尚佛。

前期，他有儒家所提倡的社會(huì)責(zé)任，他深切關(guān)注百姓疾苦； 后期，尤其是兩次遭貶之后，他則更加崇尚道家文化并回歸到佛教中來，企圖在宗教上得到解脫。他深受佛家的“平常心是道”的啟發(fā)，他過上了真正的農(nóng)人的生活，并樂在其中。

第三，在風(fēng)格上，前期的作品大氣磅礴、豪放奔騰如洪水破堤一瀉千里；而后期的作品則空靈雋永、樸質(zhì)清淡如深柳白梨花香遠(yuǎn)溢清。

蘇軾的作品比如大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物。故壘西邊,人道是、三國周郎赤壁。亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪。江山如畫,一時(shí)多少豪杰!

遙想公瑾當(dāng)年,小喬初嫁了,雄姿英發(fā)。羽扇綸巾,談笑間、檣櫓灰飛煙滅。故國神游,多情應(yīng)笑我,早生華發(fā)。人間如夢(mèng),一尊還酹江月。

詞句間盡顯大氣磅礴，與婉約派的李清照有著明顯區(qū)別。

婉約派的李清照是個(gè)名動(dòng)京華的大才女，她擅長(zhǎng)書畫，兼通音律。，詞作多寫相思之情；用淺語寫深情，一白描現(xiàn)清景，并注重音律，最具代表性的就是他的那首《聲聲慢·尋尋覓覓》，尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵它，晚來風(fēng)急。雁過也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘。守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑。梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)愁字了得！

以南渡為界，李清照的詞分為前后期。

李清照早年生活安定，前期詞主要描寫傷春怨別和閨閣生活的題材，表現(xiàn)了女詞人多情善感的個(gè)性。如《如夢(mèng)令》描寫惜春憐花的感情：

“昨夜雨疏風(fēng)驟,濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否，知否?應(yīng)是綠肥紅瘦。”

金兵入侵后，遭遇國家巨變，詞作多感慨身世飄零。她的詩文感時(shí)詠史，與前期詞風(fēng)迥異。后期的詞充滿了“物是人非事事休”的濃重傷情調(diào)，從而表達(dá)了她對(duì)故國、舊事的深情眷戀。一般說來，李清照早期的作品特色在于清新俊逸，表現(xiàn)出了婦女敏銳纖細(xì)的感覺，而且在表達(dá)方面往往用白描之筆，真切而且自然。至于其晚期的作品，則可以分為兩種成就：一種仍保有前期的婦女的敏銳纖細(xì)的感覺，只不過在意境上較早期作品顯得沉郁悲涼了，比如之前提到的《聲聲慢》，李清照的詞構(gòu)思精巧善于造境，語言獨(dú)具風(fēng)格，清新自然而又富有音樂美，不管是前期還是后期的詞都包含著她真摯的感情。

蘇軾和李清照因?yàn)樾詣e，經(jīng)歷等原因而致他們的詞風(fēng)，內(nèi)容大為不同，首先作為可以建功立業(yè)的男性，蘇軾的詞大氣磅礴，憂國憂民，詞句間滿滿的都是抱負(fù)，或者是壯志難酬，在詞里所刻畫出來的情景更是蔚為大觀，就算是后期的詞風(fēng)較為平緩，期間豪放也是不同于婉約派的李清照的，而李清照作為一位出于封建社會(huì)的柔弱女性，詞句間更多的是表現(xiàn)出一種無奈，感慨，眷戀，寫的也多事凄清的小景，或是閨怨。