第一篇：2014高三岳麓版歷史一輪總復(fù)習(xí)同步練習(xí)-1.2.2古羅馬的政治與法.

一、選擇題

1．《十二銅表法》規(guī)定：此時如債務(wù)人仍不能清償，又無人為其擔(dān)保，則債權(quán)人得將其押至家中拘留，系以皮帶或腳鐐，但重量最多十五磅，愿減輕者聽便。由此可知《十二銅表法》（）A．對平民沒有一點好處 B．維護平民利益 C．維護貴族利益

D．是對后世影響最廣泛的古代法律 【答案】C 【解析】此題容易誤選A項或者B項，由題目所給的材料可知，《十二銅表法》更注重維護貴族的利益，但是由于貴族不能隨意解釋法律，必須按律量刑，所以一定程度上是平民斗爭的勝利。D項是羅馬法的影響。

2．羅馬人存在這樣的觀念：一個民族無論去何處，總要攜帶自己的法律。這反映了羅馬人（）A．法律意識濃厚

C．經(jīng)常犯法

【答案】A

【解析】材料信息很明顯地反映了羅馬人具有濃厚的法律意識。3．(2013·廣州文綜)有學(xué)者在論及《十二銅表法》時指出：“即使是最嚴峻的法律，也比沒有法律或任意解釋法律要好一些?！边@段論述表明《十二銅表法》()

B．喜歡打官司 D．維護私有財產(chǎn) A．是人類歷史上最嚴峻的法律 B．具有成文法的進步意義 C．標志著羅馬法體系最終形成 D．對后世立法產(chǎn)生深遠影響 【答案】B 【解析】本題考查學(xué)生正確釋讀材料信息的能力?！妒~表法》的制定使得羅馬有律可依，改變了以前貴族隨意解釋習(xí)慣法的情況，體現(xiàn)了成文法所具有的進步意義，題中信息體現(xiàn)了這一意義。

4．“羅馬帝國一方面吸收了清除形式主義以后的公民法規(guī)范，另一方面吸收了同羅馬人發(fā)生聯(lián)系的其他各民族的法規(guī)，創(chuàng)立了一套不同于公民法的規(guī)范。其內(nèi)容主要涉及所有權(quán)和債權(quán)。”材料表明該時期的羅馬法（）①主要解決經(jīng)濟糾紛和民事糾紛 ②突破了公民法的局限 ③簡潔靈活，實用有效

④使境內(nèi)自由民都取得了公民地位 A．①②③

C．①③④

【答案】A 【解析】本題是組合選擇題，可用排除法解答。境內(nèi)自由民都取得了公民地位既不符合材料，又不符合史實，排除含④的選項即可選出正確答案A項。

5．《十二銅表法》是羅馬法的基礎(chǔ)，也是了解早期羅馬社會的重

B．②③④ D．①②④

要文獻。我們可以從中了解（）A．羅馬貴族為了維護特權(quán)排斥法律 B．羅馬人常以法律為工具對外擴張 C．羅馬共和體制將被帝國體制取代

D．羅馬人對公平與權(quán)利的追求

【答案】D 【解析】羅馬貴族利用法律來維護自己的統(tǒng)治而不是排斥法律，排除A項；羅馬不斷修改法律內(nèi)容以適應(yīng)不斷擴大的疆域，并不是以法律為工具進行對外擴張，排除B項；《十二銅表法》是羅馬共和國早期制定的法律，從中不能看出羅馬共和體制將被帝國體制取代，排除C項；《十二銅表法》用成文法取代了習(xí)慣法，體現(xiàn)了羅馬人對公平與權(quán)利的追求，故選D項。

6．《十二銅表法》規(guī)定：“利息不得超過一分(年利息最高為8.33%)”；債務(wù)人對所欠債務(wù)的償還“有30天的法定寬限期?！边@一條款（）A．保留了習(xí)慣法的條文 B．維護了借貸雙方的平等權(quán)利 C．否認了高利貸的存在

D．體現(xiàn)了對平民利益一定的保護 【答案】D 【解析】本題考查學(xué)生理解分析材料信息的能力，依據(jù)“不得超過一分”“有30天的法定寬限期”等可知《十二銅表法》的內(nèi)容體

現(xiàn)了對平民利益一定的保護。

7． 《十二銅表法》規(guī)定：將無力償還債務(wù)的人“交付法庭判決”，“凡故意傷害他人肢體而又未能取得調(diào)解時，則傷人者也需受到同樣的傷害?！毕铝羞x項中有關(guān)《十二銅表法》的表述正確的有（）①倡導(dǎo)所有人在“法律面前人人平等” ②承認財產(chǎn)神圣不可侵犯 ③維護統(tǒng)治階級的政治經(jīng)濟利益 ④提出所有權(quán)原則和契約原則 A．①②

C．②③

【答案】C 【解析】《十二銅表法》保護奴隸主貴族的利益，因此，①“所有人”不對；材料沒有契約問題，排除④。

8．公元前445年，羅馬廢除貴族與平民不能通婚的舊法；公元前367年，又以法律形式授予平民與貴族分享公有土地的平等權(quán)利……。羅馬制定上述法律的主要目的是（）A．完善法律體系

C．保障平民利益

【答案】B 【解析】從材料可以看出羅馬制定的這些法律一定程度上保護了平民的權(quán)益，其主要目的是緩和貴族和平民之間尖銳的矛盾，穩(wěn)定社會秩序。

9．羅馬帝國皇帝高度重視法律制定，許多法學(xué)家紛紛前來獻策。

B．穩(wěn)定社會秩序 D．實行民主政治 B．①③ D．②④

下列四人的主張不可能被采納的是（）A．甲建議政府保護一切自由民的財產(chǎn)不可侵犯 B．乙倡導(dǎo)自由民平等、法律公正

C．丙主張廢除原法中基于身份等級的不平等 D．丁提出增加處理經(jīng)濟糾紛條款 【答案】C 【解析】古羅馬是奴隸制帝國，法律的制定從本質(zhì)上維護了奴隸主貴族的利益，等級對立森嚴，不可能主張廢除原法中基于身份等級的不平等。

10．某中學(xué)研究性學(xué)習(xí)小組研究：“為什么近代歐洲法律體系比較多的吸收了羅馬法而不是時間早得多的《漢謨拉比法典》(公元前18世紀西亞古巴比倫王國，世界歷史現(xiàn)存第一部成文法典)？”他們得出的結(jié)論不準確的是（）A．羅馬法隨羅馬軍團影響到了廣泛地區(qū) B．羅馬法體系完整、內(nèi)容完備

C．羅馬法的平等公正理念符合了近代需要 D．文化差異導(dǎo)致東西方法律無法借鑒 【答案】D 【解析】東西方文化之間有差異，但并非不能互相借鑒。11．(2012·廣州)羅馬法之《查士丁尼法典》規(guī)定：“一切債務(wù)，以應(yīng)給付的物清償，或經(jīng)債權(quán)人同意以他物代為清償……債務(wù)是由債務(wù)人清償或由第三人(擔(dān)保人)代為清償……”材料表明（）A．羅馬法只維護貴族的財產(chǎn)權(quán)益 B．羅馬法保護私有財產(chǎn)不受侵犯

C．《法典》協(xié)調(diào)了奴隸與平民間的關(guān)系 D．《法典》加強了奴隸主對平民的剝削 【答案】B 【解析】羅馬法只維護貴族的財產(chǎn)權(quán)益與材料不符，排除A項；在奴隸社會，奴隸是“會說話的工具”，其權(quán)利得不到任何保障，排除C項；材料中沒有體現(xiàn)出加強了奴隸主對平民的剝削，排除D項；材料中的規(guī)定保護個人的財產(chǎn)不受損失，這體現(xiàn)了B項。

12．(2012·德州)在古羅馬的法律中引用了這樣一個案件：在一個公共廣場上，一名理發(fā)師為一名奴隸刮胡子。另外兩個人在附近玩球，其中一個人不小心用球砸到了理發(fā)師，導(dǎo)致他割了奴隸的喉嚨。依據(jù)羅馬法，在公共場所刮胡子是愚蠢的，因此奴隸本人對該事件負責(zé)。這表明羅馬法（）A．有利于調(diào)解矛盾，規(guī)范行為 B．保障平民權(quán)益，實現(xiàn)社會公平C．本質(zhì)是維護私有制和貴族利益 D．是古代世界最完備的法律 【答案】A 【解析】羅馬法禁止在公共場所刮胡子，奴隸在公共場所理發(fā)違背了這一法律，故對被割喉承擔(dān)責(zé)任，這些規(guī)范有利于調(diào)解矛盾，規(guī)范行為，故選A項。其它各項與材料不符。

二、非選擇題

13．(2012·荊州)法律制度是人類文明的重大成果，是幾千年來文明沉淀的精華，從古至今，法律制度的發(fā)展完善，也是人類文明進步

的一個縮影，以下是三個歷史片段，試透過現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)過去時代的特征，從而解讀發(fā)生在不同時空的文明。

材料一 “命為制，令為詔；天下之事無小大，皆決于上?！?/p>

——摘編自《秦律》

材料二

第3表：如債權(quán)人仍不清償，又無人為其擔(dān)保，則債權(quán)人得把債務(wù)人押家中拘留，用皮帶和腳鐐拴住，但(腳鐐)重量最多為15磅。

第5表：死者的遺產(chǎn)需按其遺囑進行處理。

第8表：凡故意傷人肢體而又未能取得調(diào)解時，則傷人者也需受同樣的傷害。不過，如有人打斷自由人的骨頭，他須償還300阿司罰金；如果被打折骨頭的是奴隸，罰金可以減半。

第11表：禁止貴族與平民通婚。

——摘編自《十二銅表法》

材料三 第一條

第一款 本憲法所規(guī)定的立法權(quán)，全屬合眾國的國會，國會由參議院和眾議院組成。

第二條

第一款 行政權(quán)力賦予美利堅合眾國總統(tǒng)。第三條

第一款 合眾國的司法權(quán)屬于一個最高法院以及由國會隨時下令設(shè)立的低級法院。

——摘編自美國《1787年憲法》

請回答：

(1)材料一反映的是何種政治制度？該制度的突出特點是什么？(2)為什么說《十二銅表法》的頒布是平民的勝利？

(3)材料三所倡導(dǎo)的政治原則是什么？對人類政治文明的發(fā)展有何影響？

(4)三則材料體現(xiàn)了什么變化趨勢？ 【答案】(1)制度：至高無上的皇帝制度。

特點：皇位世襲顯示權(quán)力不可轉(zhuǎn)移；皇權(quán)至上顯示地位不可僭越。(2)審判和量刑皆有法可依，貴族對法律的隨意解釋受到限制，平民的利益得到保護。

(3)原則：三權(quán)分立、制約與平衡的原則。

影響：是近代人類文明歷史的一個巨大進步，成為人類探索民主政治、扼制專制的重要思想準則和運行機制。

(4)人類社會法治逐漸取代了人治，社會政治文明不斷進步。14．閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。

材料一 羅馬《十二銅表法》規(guī)定：“樹枝越界的，應(yīng)修剪至離地十五尺，使樹陰不影響鄰地；如樹木因風(fēng)吹傾斜于鄰地，鄰地所有“在夜間竊取耕地的莊稼或放牧的，人亦可訴諸處理”；如為適婚人，則處死以祭谷神；如為未適婚人，則由長官酌情鞭打，并處以賠償雙倍于損害的罰金?！?/p>

材料二 對債權(quán)的規(guī)定和解釋是羅馬法的一項重要內(nèi)容。它制定了解決各類債務(wù)糾紛時適應(yīng)的條款，而且特別明晰地規(guī)定了契約的各種形式，以及契約雙方的權(quán)利和義務(wù)。

材料三 “在羅馬人那里，私有制和私法的發(fā)展沒有在工業(yè)和貿(mào)易方面引起進一步的后果，因為他們的生產(chǎn)方式?jīng)]有改變?！钡?dāng)資“詳細擬定的羅馬法便本主義經(jīng)濟在封建社會內(nèi)部逐漸發(fā)展起來時，立即得到恢復(fù)并重新取得威信?！薄词乖谟瑸榱怂椒?特別是其中關(guān)于動產(chǎn)的那一部分)的進一步發(fā)展，也不得不參照羅馬法的諸原則。

——《馬克思恩格斯全集》第3卷

(1)根據(jù)材料一，概括《十二銅表法》的特點。

(2)簡要說明“對債權(quán)的規(guī)定和解釋是羅馬法的一項重要內(nèi)容”的原因。

(3)根據(jù)材料二、三及所學(xué)知識，簡要分析羅馬法的歷史作用及其影響。

【答案】(1)條文內(nèi)容明晰；具有較強的可操作性；有過去習(xí)慣法的痕跡。

(2)羅馬商品經(jīng)濟迅速發(fā)展，經(jīng)濟問題復(fù)雜多樣；隨著擴張和版圖的擴大，羅馬公民與非公民的矛盾上升，財產(chǎn)糾紛增多。

(3)羅馬法保護私有財產(chǎn)，有利于緩解社會矛盾，穩(wěn)定社會秩序，穩(wěn)固了帝國的統(tǒng)治。羅馬法是歐洲歷史上第一部比較系統(tǒng)完備的法典，對近代歐美國家的立法和司法產(chǎn)生了深遠影響。羅馬法中蘊含的 公民人人平等、公正至上的法律觀念，具有超越時間、地域和民族的永恒價值。

【解析】本題考查羅馬法的內(nèi)容和影響，試題提供了大量的材料，設(shè)置了新的知識情境，回答時注意從材料中提取有效信息并結(jié)合所學(xué)知識回答。第(1)題注意不要單純提取信息，要對這些信息進行分析，概括出其特點；第(2)題根據(jù)所學(xué)知識回答；第(3)題結(jié)合教材知識綜合回答其作用與影響。

第二篇：2019年高考歷史(岳麓版)一輪復(fù)習(xí)課時同步練習(xí)：五四愛國運動

五四愛國運動

一、選擇題(本大題共12小題，每小題4分，共48分)1．(2018·南昌高三聯(lián)考)有學(xué)者認為：五四運動之于歷史的意義，不在于破壞，不在于摧毀，而在于回歸，在于重生；這生生不息的人性啟蒙，這潛滋暗長的普世關(guān)照，是導(dǎo)引著中國社會走向和諧和繁榮的必由之路。在此作者強調(diào)的是（）A．五四運動沒有其現(xiàn)實意義 B．五四運動的思想啟蒙作用 C．五四運動的愛國救亡意義 D．五四運動傳播了民主科學(xué) 答案：B 2．(2018·臨沂高三評估)下圖所示為1920年5月4日胡適等發(fā)表的文章《我們對于學(xué)生的希望》(部分)，由此可見（）A．作者并不完全認同五四運動 B．作者反對學(xué)生參與社會事務(wù) C．五四運動產(chǎn)生負面社會影響 D．五四運動的余波延續(xù)了一年 答案：A 3．(2018·宿州高三統(tǒng)測)1918年底到1919年4月，中國人普遍對協(xié)約國勝利持高度肯定態(tài)度；但1919年4月后，列寧批判帝國主義的理論卻迅速流行開來。輿論的這種變化反映出（）A．巴黎和會外交失敗引發(fā)國人對學(xué)習(xí)西方的深刻反思 B．巴黎和會一度給國人獲得世界強國地位的希望 C．馬列主義成為了國人追求民族獨立富強的指導(dǎo)思想 D．巴黎和會上中國外交官的抗爭引發(fā)了國人情緒變化 答案：A 4．(2018·臨沂高三聯(lián)考)五四運動期間，一家理發(fā)店門前貼出“國事如此，無心整容，請諸君不必光顧”的告示。這說明（）A．五四運動的先鋒是市民階層 B．五四運動有廣泛的群眾基礎(chǔ) C．五四運動的主力是資產(chǎn)階級 D．五四運動的主力是無產(chǎn)階級 答案：B 5．(2018·保定高三模擬)1939年5月，毛澤東為中共中央機關(guān)報《解放》撰寫紀念五四運動二十周年的文章，其中寫道：“二十年前的五四運動，表明中國反帝反封的資產(chǎn)階級民主革命已經(jīng)發(fā)展到了一個新階段。”“新階段”指（）A．馬克思主義開始傳入中國

B．無產(chǎn)階級作為獨立的政治力量登上歷史舞臺 C．民族資產(chǎn)階級開始參加革命斗爭 D．中國共產(chǎn)黨開始領(lǐng)導(dǎo)中國革命 答案：B 6．(2018·銀川高三統(tǒng)考)1919年，北京等地流傳著名為“請看高麗現(xiàn)實之慘狀”的漫畫。描繪了朝鮮人民在日本帝國主義鐵蹄下慘遭屠殺活埋的場面。其目的是（）A．揭露日本帝國主義的狼子野心

B．表達對朝鮮人民悲慘處境的同情 C．激勵國人反帝愛國斗爭的決心 D．贊揚中國人民反帝愛國斗爭精神 答案：C 7．(2018·鞍山高三模擬)1919年，上海各界人民積極參加愛國運動，上?！按笫澜纭眾蕵穲鲋械呐荞R場生意也隨之蕭條了，有人在其大門上貼了副對聯(lián)：“正應(yīng)籌策補亡羊，哪有心思看跑馬?！边@反映了（）A．中國人民開展收回利權(quán)運動 B．清政府成為帝國主義的工具 C．巴黎和會上中國外交的失敗 D．中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的五四運動 答案：C 8．(2018·秦皇島高三聯(lián)考)“講科學(xué)理性、講自由、講人權(quán)、講法治、講個人尊嚴，這些價值通過五四成為當(dāng)時中國知識分子文化結(jié)構(gòu)中所不可或缺的一些基本價值?！边@表明了五四運動（）A．標志著新民主主義革命的開端 B．體現(xiàn)了中國人的愛國主義精神 C．弘揚了民主與科學(xué)的精神

D．促進了馬克思主義的廣泛傳播 答案：C 9．(2018·汕頭高三模擬)從思想啟蒙、思想解放的角度來審視1919年的“五四”，我們可以說，“五四”并不是歷史的回聲，它依然“活”在中華民族走向未來的奮斗中。這主要是指五四運動（）A．是一場偉大的反帝愛國運動

B．是一場傳播民主與科學(xué)的新文化運動 C．是中國新民主主義革命的開端

D．是激勵中華民族騰飛的不竭精神動力 答案：D 10．(2018·?？诟呷谥?法國公使在目睹了中國一次重大歷史事件后說：“我們正面臨著一種前所未有的、最令人驚異的重要現(xiàn)象，即中國為積極行動而形成了一種全國性的輿論?！泵绹v華公使芮恩施也說：“中國人民從??不幸中產(chǎn)生出一種令人鼓舞的民族覺醒，為了共同的思想和共同的行動而結(jié)合成一個整體?！辈牧戏从车臍v史事件，其影響是（）A．推翻了兩千多年的封建帝制

B．揭開了中國新民主主義革命的序幕 C．基本上推翻了北洋軍閥的反動統(tǒng)治 D．推翻了國民黨在大陸的統(tǒng)治 答案：B 11．(2018·大慶高三模擬)教育家蔣夢麟說，五四事件使中國人第一次真正懂得了，“他們的力量在于組織起來”。由此可見（）A．五四運動宣揚了民主與科學(xué)思想

B．五四運動是無產(chǎn)階級世界革命的一部分 C．廣大群眾在五四運動中團結(jié)救國

D．青年學(xué)生在五四運動中發(fā)揮了先鋒作用 答案：C 12．(2018·撫順高三統(tǒng)測)有人認為“五四精神是一種不屈抗爭的愛國主義精神；一種改造和變革社會的執(zhí)著探索精神；一種團結(jié)戰(zhàn)斗的精神”。下列不能說明這些結(jié)論的是（）A．反對巴黎和會將中國山東主權(quán)轉(zhuǎn)讓給日本 B．提出“外爭國權(quán)，內(nèi)懲國賊”的口號 C．以新三民主義為指導(dǎo)思想探索救國道路 D．運動從學(xué)生擴大到工人 答案：C

二、非選擇題(本大題共2小題，第13題26分，第14題26分，共52分)13．(2018·青島高三調(diào)研)閱讀材料，完成下列要求。材料一 如若有人問五四運動的精神是什么，大概的答詞必然是愛國救國。五四特有的精神是(一)直接行動；(二)犧牲的精神。

——陳獨秀

材料二 五四運動有三種真精神，是學(xué)生犧牲的精神，是社會制裁的精神，是民族自覺的精神。學(xué)生犧牲的精神萬歲！社會制裁的精神萬歲！民族自覺的精神萬歲！

——羅家倫

材料三 我認為五四運動的精神中最重要的兩點，是具有強烈民族主義訴求的愛國精神和對自由民主的不懈追求。但在發(fā)揚愛國精神的時候應(yīng)該謹防盲目排外的民族主義思潮的出現(xiàn)。警惕狹隘的民族主義。中國作為一個擁有悠久文化傳統(tǒng)的大國，應(yīng)該具有大國心態(tài)，應(yīng)當(dāng)具有寬廣發(fā)展的眼光。因此我們應(yīng)當(dāng)在不忘歷史的基礎(chǔ)上愛國，分清哪些是國外對我國的敵視，哪些是我們與現(xiàn)代文明格格不入的陋習(xí)。

——楊鳳城

(1)根據(jù)三則材料結(jié)合所學(xué)知識，概括五四精神的基本內(nèi)容。

(2)根據(jù)上述材料和所學(xué)知識，概括五四精神最核心的內(nèi)容并用所學(xué)知識加以說明。

(3)青年是祖國的未來和民族的希望。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出當(dāng)代青年在繼承和弘揚五四精神的核心內(nèi)容時應(yīng)該注意的問題。

答案：(1)基本內(nèi)容：愛國、民主、科學(xué)、追求真理、勇于犧牲、敢于斗爭、思想解放等。

(2)核心內(nèi)容：愛國主義。史實：反對巴黎和會上將德國侵占中國山東的權(quán)益轉(zhuǎn)給日本；“還我青島”“外爭國權(quán)，內(nèi)懲國賊”口號的提出；拒絕在和約上簽字，把斗爭的矛頭直接指向近代中國的兩大敵人——帝國主義和封建主義，并為此進行了不妥協(xié)的斗爭。這些都體現(xiàn)了五四運動強烈的愛國主義精神。(言之有理即可)(3)在發(fā)揚愛國精神的時候應(yīng)該謹防盲目排外的民族主義思潮的出現(xiàn)；警惕狹隘的民族主義。14．(2018·惠州高三聯(lián)考)閱讀材料，完成下列要求。

材料一 北京大學(xué)發(fā)行雜志多種，專以提倡過激派偽說(指社會主義學(xué)說)。平時教授學(xué)生亦本此旨。此次罷學(xué)風(fēng)潮，近因雖由政治問題以生，未始不由此種學(xué)說有以致之，??審察學(xué)生舉動幾類俄國過激派之所為。

——摘自1919年北京政府教育部主事的條陳

材料二 自北京大學(xué)發(fā)生五四運動以來，一般愛國青年無不以革新思想為將來革新事業(yè)之預(yù)備，于是蓬蓬勃勃，發(fā)抒言論，各種新出版物，為熱心青年所舉辦者，紛紛應(yīng)時而出。揚葩吐艷，各極其致，社會遂蒙絕大之影響。雖以頑劣之偽政府，猶且不敢攖其鋒??推原其始，不過由于出版界之一二覺悟者從事提倡，遂至輿論大放異彩，**彌漫全國，人皆激發(fā)天良，誓死為愛國之運動。

——摘自1920年1月孫中山《關(guān)于五四運動》

材料三 在二十年前的今天，由學(xué)生們參加的歷史上叫做五四運動的大事件，在中國發(fā)生了，這是一個有重大意義的運動。“五四”以來，中國青年起了什么作用呢？起先鋒隊的作用，??但是光靠它是不能打敗敵人的，因為它還不是主力軍。主力軍是誰呢？就是工農(nóng)大眾。中國的知識青年和學(xué)生們，一定要到工農(nóng)群眾中去，把他們動員組織起來，沒有工農(nóng)這個主力軍，單靠知識青年和學(xué)生青年這支軍隊，要達到反帝反封建的勝利，是做不到的。

——摘自1939年5月毛澤東《青年運動的方向》 請回答：

(1)材料一中的“罷學(xué)風(fēng)潮”是什么？“近因”指什么？(2)材料一與材料二對學(xué)生運動的態(tài)度有何不同？

(3)材料二中孫中山對五四運動從北京發(fā)展到全國的原因的分析是否中肯？為什么？(4)根據(jù)材料二和材料三，指出毛澤東和孫中山看法與主張的相同點和不同點。答案：(1)“罷學(xué)風(fēng)潮”指五四運動?！敖颉敝赴屠韬蜁现袊饨坏氖?。(2)材料一誣蔑、敵視學(xué)生運動。材料二支持、贊揚學(xué)生為愛國運動。

(3)不中肯。因為五四運動之所以擴大到全國，是由于中國無產(chǎn)階級加入斗爭行列，推動了斗爭的深入和發(fā)展；由于時代和階級的局限性，孫中山?jīng)]有看到無產(chǎn)階級的偉大作用。

(4)同：都指出了五四運動的重大意義，并加以肯定。異：孫中山?jīng)]有認識到工農(nóng)群眾的力量。毛澤東則認識到了工農(nóng)群眾的偉大力量，并認為它是中國革命勝利的保證。

第三篇：2014屆高考歷史一輪總復(fù)習(xí)3-2歐洲大陸的政體改革同步練習(xí)(含解析) 岳麓版必修1

2014屆高考歷史一輪總復(fù)習(xí)3-2歐洲大陸的政體改革同步練習(xí)

（含解析）岳麓版必修1

一、選擇題

1．1689年英國的《權(quán)利法案》、美國1787年憲法、法國1875年憲法、1871年德意志帝國憲法的頒布，都標志著這些國家資本主義代議制政體的建立，這說明()

A．從“人治”到“法治”是近代社會的突出特征

B．共和政體的確立

C．資本主義在全世界范圍內(nèi)最終確立

D．歐洲資本主義制度誕生

【答案】A

【解析】英國和德意志帝國的政體不是共和政體，排除B項；這幾個國家確立了資本主義制度，不能說明資本主義在全世界范圍內(nèi)最終確立，排除C項；首先，美國不屬于歐洲，其次，英國、法國、德意志帝國這幾個國家資本主義代議制政體的建立也不能說明歐洲資本主義制度誕生，排除D項。

2．在高考歷史備考專題復(fù)習(xí)中，如果老師要同學(xué)們對世界近代史的基本發(fā)展趨勢從政治、經(jīng)濟、思想文化等方面進行概括，那么你認為下面各項中不夠準確的是()

A．從君主制過渡到共和體制

B．從專制主義到政治民主

C．從農(nóng)業(yè)社會走向工業(yè)社會

D．從封建神學(xué)到科學(xué)理性

【答案】A

【解析】美國沒有經(jīng)歷過封建社會，沒有君主，因而不存在從君主制過渡的可能；英德等國確立的是君主立憲制，非共和體制。

3．《法蘭西第三共和國憲法》規(guī)定：“總統(tǒng)有權(quán)召開兩院的特別會議，在會議的閉會期間，如果兩院有絕對多數(shù)要求開會，總統(tǒng)也必須召集兩院。”這說明()

A．總統(tǒng)控制議會

C．總統(tǒng)的權(quán)力受議會限制

【答案】D

【解析】解答本題的關(guān)鍵是認真審讀材料，材料內(nèi)容包括兩層含義：第一句話是總統(tǒng)對議會的制約；第二句話是議會對總統(tǒng)的約束?？偨y(tǒng)擁有行政權(quán)，議會擁有立法權(quán)，總統(tǒng)和議會的相互制約體現(xiàn)了行政權(quán)與立法權(quán)相制約。

4．(2012·襄陽)孟德斯鳩在《論法的精神》中提出：“在一個國家里，總是有一些人以出身、財富或榮譽著稱；不過，如果他們和平民混雜在一起，并且和其他的人一樣只有一B．總統(tǒng)對議會負責(zé) D．行政權(quán)與立法權(quán)相制約1

個投票權(quán)，公共的自由將成為對他們的奴役，而且他們不會有保衛(wèi)這種自由的任何興趣，因為大多數(shù)的決議將會是和他們作對的?！币韵率?875年法國憲法的規(guī)定，其中哪一項最能體現(xiàn)孟德斯鳩的上述思想(或受其影響)()

A．禁止王室或皇室家族成員成為共和國總統(tǒng)

B．總統(tǒng)有權(quán)任命文武官員

C．設(shè)立間接選舉產(chǎn)生的參議院

D．設(shè)立由普選產(chǎn)生的眾議院

【答案】C

【解析】孟德斯鳩的思想是強調(diào)“貴族參與立法的程度應(yīng)該和他們在國家中所享有的其他利益成正比例。貴族應(yīng)組成一個團體，有權(quán)制止平民的侵犯，正如平民有權(quán)制止他們的侵犯一樣?！眳⒆h院的設(shè)立體現(xiàn)了這一思想。

5．(2012·信陽)盧梭在《民約論》中說：“立法權(quán)是國家的心臟，行政權(quán)是國家的大腦，大腦使各個部分運動起來。大腦可能陷于麻痹，而人依然活著。一個人可以麻木不仁地活動，但是一旦心臟停止了它的機能，則任何動物馬上就會死掉?！边@一觀點突出強調(diào)的是

()

A．立法權(quán)是國家的心臟

C．行政權(quán)是國家的大腦

【答案】D

【解析】本題考查學(xué)生正確理解材料信息的能力，材料著重強調(diào)“心臟”的重要性，而“心臟”指的是立法權(quán)，在近代西方國家擁有立法權(quán)的是議會，故D項符合題意。A、B、C各項不能體現(xiàn)材料的主旨。

6．如果德國的帝國議會準備通過一項不利于政府的法案，最有可能的結(jié)果是()

A．帝國議會通過后即可生效

B．帝國議會通過后由聯(lián)邦議會批準生效

C．經(jīng)宰相批準后立即生效

D．聯(lián)邦議會和皇帝根本不會批準，該法案無法獲得通過

【答案】D

【解析】德國具有濃厚的專制主義色彩，帝國國會對帝國政府沒有任何監(jiān)督權(quán)，皇帝真正掌握國家的權(quán)力，不利于政府的法案不可能獲得批準和通過。

7．某歷史課上，教師引用了一個觀點：“德意志帝國的政治制度是一種不徹底和不完善的代議制?！闭埬闩袛?，下列各項表述中哪一項不能證明上述觀點()

A．憲法授予皇帝巨大權(quán)力

B．內(nèi)閣只對皇帝負責(zé)，不對議會負責(zé)

C．憲法未賦予議會立法權(quán)B．權(quán)力的制約與平衡 D．議會至上，以法治國

D．皇帝和宰相控制了議會

【答案】C

【解析】根據(jù)1871年德意志帝國憲法，聯(lián)邦議會和帝國國會是立法機構(gòu)，行使立法權(quán)。

8．“聯(lián)邦議會與帝國議會的召集、開會、延會、閉會之權(quán)屬于皇帝，??聯(lián)邦議會的主席職位及其事務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)屬于皇帝任命的帝國宰相??”這說明1871年德意志帝國確立的政治制度并不是一種完善的民主代議制，其突出表現(xiàn)在()

A．選舉權(quán)方面

C．行政權(quán)方面

【答案】B

【解析】德意志帝國憲法確立的君主立憲政體，保留了濃厚的專制殘余，君主是實，立憲為虛。結(jié)合材料，議會最主要的職能體現(xiàn)在立法權(quán)上，而材料中聯(lián)邦議會與帝國議會都不掌握立法權(quán)，本題選B項。

9．歷史學(xué)家弗里德里?！っ纺峥擞?946年寫出了《德國的浩劫》，對法西斯主義出現(xiàn)作了初步剖析?！昂髞頌?zāi)難的種子根本上就植根于此前的歷史之中，絕非現(xiàn)代史上的偶然現(xiàn)象?！弊髡咚磉_的原因是()

A．法西斯主義在德國不會消失

B．長期分裂飽受大國欺凌

C．普魯士主義和軍國主義傳統(tǒng)

D．政治統(tǒng)一和經(jīng)濟的崛起

【答案】C

【解析】本題考查材料解析能力。A項在材料中沒有體現(xiàn)，排除。B項與史實不符，排除。德國通過自上而下的王朝戰(zhàn)爭實現(xiàn)了統(tǒng)一，普魯士主義和軍國主義傳統(tǒng)帶到了統(tǒng)一后的德意志，造成德國資產(chǎn)階級改革的保守和不徹底，為法西斯主義的出現(xiàn)埋下了禍根，故選C項。D項與材料無關(guān)，排除。

10．(2012·蘇北四市)1871年頒布的《德意志帝國憲法》規(guī)定：“皇帝在國際關(guān)系上為帝國代表，以帝國的名義宣戰(zhàn)或媾和，同外國締結(jié)同盟及其他條約，委派并接收使節(jié)?！睉椃ㄙx予“皇帝”大權(quán)的主要原因在于()

A．皇帝掌控外交權(quán)為德國傳統(tǒng)

B．普魯士領(lǐng)導(dǎo)并完成德國統(tǒng)一

C．聯(lián)邦議會權(quán)力大于帝國議會

D．容克貴族在議會占絕對優(yōu)勢

【答案】B

【解析】材料體現(xiàn)了德意志皇帝具有無上的權(quán)力，之所以有此特點，其原因在于德意志帝國是在普魯士通過王朝戰(zhàn)爭的形式統(tǒng)一了德意志之后而頒布的，原來的國王搖身一變成了 3 B．立法權(quán)方面D．司法權(quán)方面

帝國皇帝，所以權(quán)力巨大。

11．(2013·銀川文綜)“兼容統(tǒng)一、秩序與自由的價值，非平衡地利用君主制、貴族制和民主制的優(yōu)點，營造出一個國家利益與個人利益共同發(fā)展”的政體形式。確立這種“政體形式”的法律文件最有可能是()

A．英國《權(quán)利法案》

C．法國《1875年憲法》

【答案】B

【解析】本題考查學(xué)生對資產(chǎn)階級代議制的理解。關(guān)鍵信息是：“統(tǒng)一”“君主制”“民主制”。由此結(jié)合德意志的歷史背景，可知選B項。

12．(2012·太原)1871年帝國議會議員通過公開的直接普選產(chǎn)生。議員作為整個帝國人民的代表并不服從某一特定團體的特殊指示??帝國議會每年由德皇召集。聯(lián)邦議會在得到德皇同意的情況下才能解散帝國議會。下列說法符合這些規(guī)定的是()

A．帝國議會的行政權(quán)力非常廣泛

B．帝國議會具有專制主義的典型特征

C．聯(lián)邦議會對帝國議會擁有支配權(quán)

D．帝國議會有立法權(quán)但皇帝有否決權(quán)

【答案】D

【解析】本題考查對德國君主立憲制特點的準確識記與理解。德國帝國議會擁有立法權(quán)，但它通過的法案必須得到聯(lián)邦議會和皇帝的批準才能生效。

二、非選擇題

13．閱讀下列材料：

材料一 英國通過“光榮革命”克服了專制王權(quán)，議會成為最高權(quán)威。在君主立憲制的政治框架內(nèi)，英國又用和平、漸進方式實現(xiàn)政治權(quán)力的轉(zhuǎn)移，從而完成了政治民主化歷程。

材料二 法國之所以采用暴力革命來克服專制王權(quán)，原因就在于法國專制主義過于強大，王權(quán)與貴族堅決捍衛(wèi)舊制度，不愿做出任何妥協(xié)，對立雙方只好兵戎相見。然而，大革命并沒有解決根本問題，此后近百年中，法國一直處于革命與復(fù)辟的輪回中，社會持續(xù)動蕩，經(jīng)濟發(fā)展速度受到影響，工業(yè)化進程緩慢。直到1870年后，法國模式突然發(fā)生轉(zhuǎn)折，由對抗轉(zhuǎn)為妥協(xié)。此后再沒發(fā)生大規(guī)模的革命，法國人開始用協(xié)商手段逐步建立起民主制度。

材料三 長期的分裂局面使得德意志民族無法作為整體來追求國家現(xiàn)代化，因此遠遠落在英、法等國后面。1870年后，舊的容克地主貴族通過對外戰(zhàn)爭實現(xiàn)國家統(tǒng)一，并掌握了現(xiàn)代化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，在隨后短短30年間，德國完成了經(jīng)濟起飛，在工業(yè)生產(chǎn)方面甚至超過英、法。不過，現(xiàn)代化領(lǐng)導(dǎo)力量的“錯位”給德意志民族帶來無窮災(zāi)難。

——以上材料均選自錢乘旦《各國現(xiàn)代化模式的比較》

請回答：B．《德意志帝國憲法》 D．美國《1787年憲法》

(1)結(jié)合史實概述“光榮革命”后至19世紀中期，英國是怎樣用和平漸進方式實現(xiàn)政治權(quán)力轉(zhuǎn)移、推動政治民主化進程的。

(2)1870 年后，法國“用協(xié)商手段逐步建立起民主制度”的標志是什么？法國能夠采取這種方式確立民主制度的根源何在？

(3)材料三中“現(xiàn)代化領(lǐng)導(dǎo)力量的‘錯位’”指什么？ 這種“錯位”給德國的社會發(fā)展帶來怎樣的影響？

(4)綜合上述材料，談?wù)勀銓ΜF(xiàn)代化模式的看法。

【答案】(1)通過《權(quán)利法案》確立君主立憲制，限制君主權(quán)力；18 世紀中期形成責(zé)任內(nèi)閣制，“國王統(tǒng)而不治”；1832年議會改革，工業(yè)資產(chǎn)階級分享政治權(quán)利。

(2)標志：頒布1875年《法蘭西第三共和國憲法》。

根源：工業(yè)資本主義的發(fā)展。

(3)容克地主貴族掌握了德意志現(xiàn)代化的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；德國由皇帝和首相掌握國家最高權(quán)力，帶有濃厚的專制主義色彩，走上了軍國主義道路。

(4)各國的國情不同決定了現(xiàn)代化道路的多樣性。

【解析】本題考查學(xué)生綜合分析的能力。第(1)題，注意時間限制；第(2)題，“標志”可再現(xiàn)所學(xué)回答，根源要從經(jīng)濟上找原因。第(3)題，德意志的統(tǒng)一是在容克地主階級的領(lǐng)導(dǎo)下完成的，保留了大量的封建殘余。第(4)題，言之有理即可。

14．(2012·廈門)閱讀下列材料，回答相關(guān)問題。

材料一 直到19世紀30年代，德國才真正踏上工業(yè)革命的道路。??普法戰(zhàn)爭后，國家實現(xiàn)了最后統(tǒng)一。??到70年代末，德國工業(yè)革命終于宣告完成。

啟蒙運動是歐洲文化史上光輝燦爛的一頁，它在理論上為歐美和其他地方的革命和改革做了準備。??普魯士的統(tǒng)治集團在1848年革命的震撼下，感到有必要在政治上作一些調(diào)整，??國王在1848年和1850年前后頒布兩部憲法，成立兩院制議會，上院議員由國王任命，下院議員通過選舉產(chǎn)生。

——吳于廑、齊世榮《世界史·近代史編下卷》

材料二 第二條 帝國依據(jù)本憲法規(guī)定在聯(lián)邦領(lǐng)土內(nèi)行使立法權(quán)，帝國法律應(yīng)高于各邦法律。

第十一條 聯(lián)邦的主席職位屬于普魯士國王，普魯士國王享有德意志皇帝的尊稱。第十二條 聯(lián)邦議會與帝國議會的召集、開會、延會、閉會之權(quán)屬于皇帝。

第十五條 聯(lián)邦議會的主席職務(wù)及其事務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)屬于由皇帝任命的帝國宰相。第二十條 帝國議會由秘密投票的普遍和直接選舉產(chǎn)生。

——蔣相澤《世界通史資料選輯·近代部分下冊》

(1)據(jù)材料一，從政治、經(jīng)濟及思想方面概括1871年德意志帝國憲法出臺的背景。

(2)分析材料二，歸納1871年德意志帝國憲法的特點及意義。

(3)許多學(xué)者認為，1871年德意志帝國憲法是西方代議制的重要組成部分。據(jù)材料二概括西方民主代議制的核心內(nèi)容。

【答案】(1)政治：德國統(tǒng)一(德意志帝國建立)；普魯士代議制的奠基；

經(jīng)濟：德國工業(yè)革命和資本主義經(jīng)濟發(fā)展；

思想：啟蒙思想的傳播。

(2)特點：實行君主立憲制，但民主立憲是虛，君主專制是實；實行聯(lián)邦制；普魯士在聯(lián)邦中享有特殊地位。

意義：鞏固了德國統(tǒng)一：促進了德國資本主義經(jīng)濟發(fā)展(其他答案言之有理亦可)。

(3)選舉制；議會制；君主立憲制；法制。

第四篇：2016屆高三一輪總復(fù)習(xí)政治必修3同步練習(xí)第4單元 第10課.doc

必修三

第四單元

第十課

一、選擇題：在每小題給出的四個選項中，只有一項是最符合題意的。

1．近年來，我國開展道德模范評選活動，樹立來自基層、來自群眾的道德楷模，推動社會主義思想道德建設(shè)。我國重視思想道德建設(shè)是因為它（）①是發(fā)展中國特色社會主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié) ②能提供精神動力和正確的價值觀，決定社會發(fā)展進程和方向 ③體現(xiàn)了先進文化性質(zhì)和前進方向，有利于培育“四有”新人 ④為我國經(jīng)濟社會發(fā)展提供了智力支持

A．①②

C．②④

【答案】B 【解析】②“決定”說法錯誤；④提供智力支持說法錯誤，應(yīng)為精神動力。

2．教育家陶行知強調(diào)，道德是做人的根本。沒有道德的人，學(xué)問和本領(lǐng)愈大，為非作惡愈大。這段話告訴我們（）①要在改造主觀世界中改造客觀世界 ②加強科學(xué)文化修養(yǎng)能夠促進思想道德修養(yǎng) ③要抓住思想道德建設(shè)這一中心環(huán)節(jié) ④加強思想道德修養(yǎng)能夠促進科學(xué)文化修養(yǎng)

A．①②

C．②④

【答案】D 【解析】道德是做人的根本，沒有道德的人，學(xué)問和本領(lǐng)愈大，為非作惡愈大，強調(diào)的思想道德建設(shè)的重要性，故③④正確，選D。

3．據(jù)統(tǒng)計，中國人每年在餐桌上浪費的糧食價值高達2 000億元，被倒掉的食物相當(dāng)于2億多人一年的口糧。提倡節(jié)儉、反對浪費勢在必行。為此，我們必須（）①發(fā)揮教育對文化傳承的決定作用 ②努力踐行社會主義榮辱觀 ③大力弘揚勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德 ④自覺抵制腐朽文化的侵蝕

A．①②

C．①③

【答案】B 【解析】提倡節(jié)儉、反對浪費符合社會主義榮辱觀中“以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥”的要求，②入選；勤儉節(jié)約是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，繼承這一傳統(tǒng)有利于遏制浪費，③正確；①夸大了教育的作用，錯在“決定”上；浪費屬于落后文化，④不準確。

4．近年來，無論是最美鄉(xiāng)村教師、最美鄉(xiāng)村醫(yī)生，還是最美媽媽、最美司機，一系列平凡人的非凡事跡，無不深深觸動我們的心靈，令我們產(chǎn)生由衷的敬意。最美平凡人的行為

B．②③

D．①④ B．①③

D．③④ B．①③

D．③④（）①踐行了社會主義核心價值觀 ②引領(lǐng)著中國先進文化的前進方向 ③弘揚了中華傳統(tǒng)美德和時代新風(fēng) ④表明思想道德修養(yǎng)重于科學(xué)文化修養(yǎng)

A．①③

C．①②

【答案】A 【解析】作答本題可用排除法。平凡人的行為并沒有引領(lǐng)先進文化的前進方向，②不選；④說法錯誤；①③正確，所以選A。

5．“如和煦的春風(fēng)，吹散心中郁積的疑惑；似夏日的陽光，照亮陰霾籠罩的心靈；是成長的階梯，鋪就實現(xiàn)夢想的旅途；是智慧的加油站，鼓起我們前進的風(fēng)帆……這就是書籍的魅力和力量！每讀一本書，就是一次通透的心靈體悟、一次魅力無窮的美的享受、一次人生旅程的智力加油。”這表明（）A．人們常常遭遇思想道德上的“兩難選擇” B．多讀書才能提高人們的科學(xué)文化水平

C．要在科學(xué)文化的陶冶中不斷升華自己的思想道德境界 D．加強思想道德修養(yǎng)能夠促進科學(xué)文化修養(yǎng) 【答案】C 【解析】本題考查思想道德修養(yǎng)的相關(guān)知識。題干強調(diào)讀書對于年輕人提高思想道德認識、思想道德判斷水平，陶冶思想道德情感的意義，A、B、D不符合題意。

6．讀下圖《品質(zhì)篇》，它啟示我們()

B．③④

D．②④

A．要堅持先進文化的前進方向

B．良好的科學(xué)文化修養(yǎng)能促進思想道德修養(yǎng) C．要加強自身修養(yǎng)，追求更高的思想道德目標 D．要提高眼力，拒絕污染 【答案】C 【解析】漫畫中的文字“?完美?應(yīng)該是一只永遠也裝不滿的瓶子”，啟示我們要加強自身的思想道德修養(yǎng)，追求更高的思想道德目標，C符合題意。A、B、D不符合題意。

7．古人崇尚治身與治心和諧統(tǒng)一的理念。“身”是指人的身體、體魄，“心”是指人的精神世界，是人的精神素質(zhì)。早在古希臘時期，哲學(xué)家伊壁鳩魯就把人的幸福界定為“身體的無痛苦和靈魂的無紛擾”的完美結(jié)合。這啟示我們（）A．人的全面發(fā)展離不開社會的進步 B．對幸福的理解是因人因時而異的 C．必須重視中外文化的交流

D．應(yīng)從思想道德、身體素質(zhì)等各方面促進人的全面發(fā)展 【答案】D 【解析】本題主要考查考生獲取和解讀信息的能力。由題干中“?身?是指人的身體、體魄，?心?是指人的精神世界，是人的精神素質(zhì)”可以推斷出，身體和靈魂的結(jié)合是指從思想道德、身體素質(zhì)等各方面促進人的全面發(fā)展，D符合題意。

8．古人云：“言不宿諾，行不茍從?！薄氨∮谏矶裼诿?，約于身而廣于世?！苯裉煳覀兇罅Τ珜?dǎo)“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”的基本道德規(guī)范。這說明（）①社會主義道德體系是對中華民族傳統(tǒng)美德的繼承 ②社會主義道德體系是對中華民族傳統(tǒng)美德的發(fā)展 ③社會主義道德體系是對中華民族傳統(tǒng)美德的否定 ④道德規(guī)范對社會成員的行為具有普遍的約束力 A．②③

C．①②④

【答案】D 【解析】我們今天不僅強調(diào)德治，更強調(diào)法治，將德治與法治結(jié)合起來，這不僅是對中華民族傳統(tǒng)美德的繼承，也是一種發(fā)展，故①②符合題意。③④說法錯誤。

9．著名哲學(xué)家康德說，世上有兩種東西，我們心中的道德法則和頭頂未知的星空，越是擁有對它們歷久彌新和不斷增長的崇敬之情，就越能充實我們的心靈。這句話告訴我們（）A．思想道德修養(yǎng)的升華有利于促進科學(xué)文化修養(yǎng)不斷提高 B．科學(xué)文化修養(yǎng)的根本意義在于提升自身的思想道德境界 C．一個有高尚道德情操的人，必定是有科學(xué)文化涵養(yǎng)的人 D．既要提高科學(xué)文化修養(yǎng)，又要追求更高的思想道德目標 【答案】D 【解析】題干材料說明了人要不斷地追求更高的思想道德目標和提高科學(xué)文化修養(yǎng)，D符合題意；A不符合題意；科學(xué)文化修養(yǎng)的根本意義在于通過參加健康有益的文化活動，自覺接受先進文化的陶冶，使自己的思想道德境界不斷升華，為人民服務(wù)的本領(lǐng)不斷提高，成為一個脫離低級趣味的人，有益于人民的人，B錯誤；C說法錯誤。

B．③④

D．①② 10．(2015·山西太原調(diào)研)“修養(yǎng)的基礎(chǔ)是內(nèi)心對話，人在這種對話中既是自己的原告，又是自己的辯護律師和法官?！边@句話旨在說明（）A．要用自我教育的方式加強自身的科學(xué)文化修養(yǎng) B．要用自省、自律的方式加強自身的思想道德修養(yǎng) C．思想道德修養(yǎng)的提高完全依賴于自我感悟

D．加強科學(xué)文化修養(yǎng)的根本意義在于提高內(nèi)心反省能力 【答案】B 【解析】本題考查加強思想道德修養(yǎng)的途徑。人們可以通過自省、自律等方式提高自身的思想道德認識、思想道德判斷水平，B符合題意。A與題意無關(guān)。C、D說法錯誤。

11．(2015·深圳寶安調(diào)研)“中國式過馬路”是網(wǎng)友對部分中國人集體闖紅燈現(xiàn)象的一種調(diào)侃，即“湊夠一撮人就可以走了，和紅綠燈無關(guān)?！贝送?，還有“中國式廣場舞”“中國式旅游”“中國式跨欄”……對待這類“中國式”，我們應(yīng)該（）A．尊重中華文化的獨特性 B．改造或剔除腐朽文化 C．進一步增強公民的文化自信 D．提高公民思想道德修養(yǎng) 【答案】D 【解析】針對網(wǎng)友爆料的一系列“中國式”，我們應(yīng)該不斷提高公民的思想道德修養(yǎng)，腳踏實地，重在實踐，故D正確；A說法錯誤，此類現(xiàn)象是不文明的現(xiàn)象，應(yīng)該改造；B說法錯誤，不是腐朽文化；C與題意無關(guān)。

12．(2015·湖南長沙聯(lián)考)近年來最美女教師、最美司機、最美警衛(wèi)戰(zhàn)士等接連不斷，層出不窮，在全社會刮起一陣學(xué)習(xí)“最美”、效仿“最美”之風(fēng)，這種氛圍有利于（）①培育社會主義核心價值觀 ②加強以集體主義為核心的社會主義思想道德建設(shè) ③堅持社會主義核心價值體系的意識形態(tài)指導(dǎo)地位 ④加強道德模范的示范作用

A．①④

C．①③

【答案】A 【解析】社會主義思想道德建設(shè)以為人民服務(wù)為核心，因此②說法錯誤；發(fā)展中國特色社會主義文化，關(guān)鍵在于堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，因此③說法錯誤；全社會刮起一陣學(xué)習(xí)“最美”、效仿“最美”之風(fēng)，有利于倡導(dǎo)社會主義榮辱觀和加強思想道德建設(shè)，①④符合題意；故A正確。

二、非選擇題

13．當(dāng)前，受經(jīng)濟利益、多元思想、多元文化的影響，社會出現(xiàn)了一些道德危機和道德焦慮，面對跌倒的老人無人敢扶，軋傷了的孩子無人敢救；做了好事反成肇事者，見義勇為

B．②③

D．②④ 反而走上被告席……但也應(yīng)當(dāng)看到，這只是社會的個別行為和少數(shù)現(xiàn)象。近來，無私救助溺水者的“最美女護士”、用雙臂撐起墜樓男孩生命的四位“最美農(nóng)民工”，為孩子教育而奉獻青春的“最美鄉(xiāng)村老師”、盡職盡孝的“最美母親”……他們的行為激發(fā)了社會向善的力量，讓生活變得溫度明亮。

運用“文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié)”的相關(guān)知識，結(jié)合自身實際談?wù)勄嗄陮W(xué)生應(yīng)如何提升思想道德素質(zhì)。

【答案】①青年學(xué)生要不斷提高自身的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，在遵守公民基本道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，不斷追求更高的思想道德目標。②青年學(xué)生要繼承中華民族的傳統(tǒng)美德，傳承中華優(yōu)秀文化，學(xué)習(xí)道德模范身上體現(xiàn)出來的傳統(tǒng)美德與時代氣息，并發(fā)揚光大。③青年學(xué)生要自覺投身于社會主義精神文明的創(chuàng)建活動中，不斷加強理論學(xué)習(xí)，努力改造主觀世界，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。④青年學(xué)生要腳踏實地，重在行動，從現(xiàn)在做起、從我做起、從點滴小事做起。

14．(2015·湛江調(diào)研)閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。

材料一 家風(fēng)又稱門風(fēng)，是給家中后人們樹立的價值準則。廣東各地開展“好家風(fēng)”主題宣傳實踐活動，充分展現(xiàn)優(yōu)秀家風(fēng)對文化傳承、子女成長、道德修養(yǎng)乃至家庭發(fā)展、社會發(fā)展的深遠影響。

材料二 家庭是社會的重要細胞，家是最小國，國是千萬家，家風(fēng)清則社風(fēng)清，家風(fēng)濁則社風(fēng)濁。千千萬萬個家庭的家風(fēng)好，社會風(fēng)氣才有好的基礎(chǔ)，社會文明進步才有源源不斷的推動者與建設(shè)者。反之，老人贍養(yǎng)無著、子女教育缺失、親人情感淡漠不僅與家風(fēng)不正、家教不嚴直接關(guān)聯(lián)，而且會對社會風(fēng)尚、社會環(huán)境產(chǎn)生不可忽視的負面影響。

(1)結(jié)合材料一，運用文化對人的影響與思想道德建設(shè)的相關(guān)知識，談?wù)剬﹂_展“好家風(fēng)”主題宣傳實踐活動的認識。

(2)材料

一、材料二共同體現(xiàn)了聯(lián)系的什么特點？請進一步分析應(yīng)如何用聯(lián)系的觀點看問題。

【答案】(1)①開展“好家風(fēng)”主題宣傳實踐活動對人具有潛移默化、深遠持久的影響，可以影響人們的交往行為和交往方式，影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式。②開展“好家風(fēng)”主題宣傳實踐活動可以豐富人的精神世界、增強人的精神力量、促進人的全面發(fā)展，提高公民的思想道德修養(yǎng)。③開展“好家風(fēng)”主題宣傳實踐活動有利于加強社會主義思想道德建設(shè)，建設(shè)社會主義核心價值體系，培育和踐行社會主義核心價值觀。④培育和傳承優(yōu)秀家風(fēng)要樹立社會主義榮辱觀，弘揚中華傳統(tǒng)美德，遵守基本道德規(guī)范，追求更高的思想道德目標。

(2)聯(lián)系的特點：聯(lián)系具有普遍性、客觀性、多樣性。用聯(lián)系的觀點看問題：

①聯(lián)系的普遍性要求用聯(lián)系的觀點看問題，充分認識家風(fēng)對個人成長、社會發(fā)展的影響。②聯(lián)系的客觀性要求從事物固有的聯(lián)系中把握事物，處理好家與國、家風(fēng)和社風(fēng)的關(guān)系。③聯(lián)系的多樣性要求善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，利用優(yōu)秀家風(fēng)傳承優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化，促進個人成長和社會發(fā)展。④整體和部分的辯證關(guān)系要求立足整體，統(tǒng)籌全局，搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展，引導(dǎo)千千萬萬個家庭培育“好家風(fēng)”，推動社會文明進步。

第五篇：2016屆高三歷史一輪復(fù)習(xí)練習(xí)歷史線性思維訓(xùn)練

歷史線性思維訓(xùn)練二

(代議制：英美法德代議制——中國民主政治)

一、選擇題(每小題5分，共60分)1．近代中國有人評價西方某國制度：“蓋自三權(quán)鼎立之說出，以國會立法、以法官司法、以政府行政，而人主總之，人主尊為神圣，不受責(zé)任，而政府代之?！边@一描述最有可能是（）A．德國君主專制 C．中國中體西用

B．法國民主共和 D．英國君主立憲

【答案】D [行政、立法、司法三權(quán)分立，君主統(tǒng)而不治是材料的核心理念，這與英國的君主立憲制一致，故選D項。] 2．(2015·黃山質(zhì)檢·18)2014年9月18日，蘇格蘭就是否脫離英國而獨立舉行公投，聯(lián)合王國面臨分裂危機，此前有些英國國會議員建議，女王應(yīng)該介入。白金漢宮卻罕見地發(fā)表公開聲明說，女王在公投上將保持中立。英國女王之所以在蘇格蘭公投問題上“保持中立”是因為（）A．英王只是國家統(tǒng)一的象征，對政治沒有任何影響 B．獨立公投是蘇格蘭內(nèi)部事務(wù)，與英王無關(guān) C．根據(jù)英國法律，女王對政治議題須保持中立立場 D．即便獨立，女王還是蘇格蘭國家元首

【答案】C [英王是國家統(tǒng)一的象征，同時也是英聯(lián)邦首腦，起著維系英聯(lián)邦的紐帶作用，故A項錯誤；沒有獨立前蘇格蘭還是英國的一部分，英王作為國家元首，不能說無關(guān)，故B項錯誤；按照英國法律，英王“臨朝不理政”，是“統(tǒng)而不治”的虛君，故C項正確；女王雖然表態(tài)在公投上將保持中立，但是她同樣表態(tài)贊成蘇格蘭繼續(xù)留在聯(lián)合王國，從英國公民的個人身份來看，她是“統(tǒng)派”，“蘇格蘭國家元首”這個許諾不可能成為其中立立場的動因，故D項錯誤。] 3．美國前總統(tǒng)威爾遜曾說過：“我們的憲法(1787年)，它是一塊奠基石，而不是一座完整的大廈；它是根，而不是完美的藤?！毕铝信c“奠基石”和“根”的主要內(nèi)涵不符合的是（）A．共和制 C．三權(quán)分立

B．聯(lián)邦制 D．黑人奴隸制

【答案】D [從題干“奠基石”“根”等信息可知，1787年憲法確立了美國資本主義制度的基本原則，A、B、C項均符合題意，D項黑人奴隸制則不符合。] 4．(2015·天津六校聯(lián)考·10)“分權(quán)原則之所以會在1787年被制憲會議采納，本就不是為了促進效率，而是為了排除獨斷權(quán)力的行使?！薄八哪康牟皇菫榱吮苊鈾?quán)力之間的摩擦，而是想通過不可避免的權(quán)力摩擦使國民從專制下解脫出來?！边@主要說明（）

A．分權(quán)會影響政府的工作效率

B．分權(quán)會帶來各權(quán)力之間的摩擦

C．分權(quán)以效率為代價來保障民主

D．分權(quán)是一種無奈的選擇

【答案】C [根據(jù)材料“本就不是為了促進效率，而是為了排除獨斷權(quán)力的行使”可知，分權(quán)不會促進效率，但材料中未涉及會影響效率，故A項錯誤，C項正確；從材料“想通過不可避免的權(quán)力摩擦”可知，分權(quán)會導(dǎo)致權(quán)力摩擦，但并非是各權(quán)力之間的摩擦，故B項錯誤；材料中沒有體現(xiàn)“無奈”，故D項錯誤。] 5．(2014·安慶聯(lián)考)美國1787年聯(lián)邦憲法規(guī)定，參議院的議員名額每州均為兩名。眾議院議員名額則按各州人口比例分配，5個黑人折合3個人來計算南方各州的人口總數(shù)。上述規(guī)定體現(xiàn)了（）A．主權(quán)在民思想 C．民族平等思想

B．民主共和思想 D．權(quán)益平衡思想

【答案】D [根據(jù)材料中參議員和眾議員選舉名額的規(guī)定，可以判斷體現(xiàn)了大州和小州的平衡。本題的材料只是涉及權(quán)益方面的分配，并不涉及民主共和思想，排除B項；再從黑人受到歧視的信息可以否定了A項和C項，故選D項。] 6．如果德國的帝國議會準備通過一項不利于政府的法案，最有可能的結(jié)果是（）A．帝國議會通過后即可生效

B．帝國議會通過后由聯(lián)邦議會批準生效

C．聯(lián)邦議會和皇帝根本不會批準，該法案無法通過 D．經(jīng)宰相批準生效

【答案】C [依據(jù)德國憲法，皇帝有制定和廢止法律及解散議會的廣泛權(quán)力，不利于政府的法案根本不可能獲得皇帝的通過，故選C項。] 7．現(xiàn)代英法美德四國資產(chǎn)階級代議制的共同點不包括（）A．代表都是通過選舉產(chǎn)生 C．上院權(quán)力都比下院大

B．都有利于本國資本主義發(fā)展 D．都擁有立法權(quán)

【答案】C [分析選項，A、B、D項均是四國的共同點。結(jié)合所學(xué)知識，英國上院是貴族院，下院是平民院，隨著資本主義經(jīng)濟的發(fā)展，資產(chǎn)階級占大多數(shù)的下院逐漸掌握了更大的權(quán)力。而在美國和法國則是上院(參議院)的權(quán)力更大些，比如法國參議院有權(quán)否決眾議院通過的法律，內(nèi)閣對參議院負責(zé)等，所以C項不是它們的共同點，故選C項。] 8．(2015·汕尾調(diào)研·22)資產(chǎn)階級代議制在各個國家確立的形式有所不同。下列說法符合法蘭西第三共和國憲法所規(guī)定的法國代議制特點的是（）A．強調(diào)國家權(quán)力，突出“分權(quán)與制衡” B．議會權(quán)力至上，國王“臨朝不理政”

C．議會掌握立法，須得皇帝批準才能生效 D．經(jīng)參議院同意，總統(tǒng)可解散眾議院

【答案】D [從法蘭西第三共和國憲法來看，總統(tǒng)權(quán)力非常大，不體現(xiàn)“分權(quán)與制衡”，故A項錯誤；當(dāng)時的法國沒有國王，故B、C項錯誤；法蘭西第三共和國憲法規(guī)定經(jīng)參議院同意，總統(tǒng)可解散眾議院，故D項正確。] 9．新中國成立初期民盟主席張瀾在政協(xié)會議上說：“根據(jù)我們的民主集中制，中國人民把政權(quán)掌握在自己的手里，而人民又確確實實有了一個集中行使立法權(quán)和行政權(quán)的最高權(quán)力機關(guān)。這是理論與實際一致的一種制度。”這個“新制度”指的是（）A．人民代表大會制度 C．民族區(qū)域自治制度

B．多黨合作政治協(xié)商制度 D．一國兩制

【答案】A [結(jié)合所學(xué)可知，人民行使民主權(quán)利的最高機關(guān)是人民代表大會，故選A項。] 10．(2015·山東19所名校調(diào)研·3)1954年，當(dāng)選第一屆全國人民代表大會的1226名代表，是中國有史以來第一次經(jīng)過普選產(chǎn)生的，故此次大會又被稱為“第一次真正的人民大會”。這次“真正的人民大會”的主要功績是（）A．人民代表由海選產(chǎn)生，體現(xiàn)了民主的廣泛性 B．規(guī)定權(quán)力屬于人民，人民開始成為國家主人 C．制定了我國第一部社會主義類型的憲法 D．人民有了行使政治權(quán)力的唯一機關(guān)

【答案】C [普選與海選存在本質(zhì)區(qū)別，材料中有“是中國有史以來第一次經(jīng)過普選產(chǎn)生的”，故A項錯誤；新中國成立后，人民已經(jīng)成為國家的主人，故B項錯誤；我國第一部社會主義類型的憲法是第一屆全國人大制定的1954年憲法，故C項正確；人民代表大會是權(quán)力機關(guān)并非人民行使政治權(quán)力的唯一機關(guān)，故D項錯誤。] 11．(2014·廣東百校聯(lián)考)毛澤東說：“這個(1954年)憲法草案的特點，有兩條，一條是總結(jié)了經(jīng)驗，一條是結(jié)合了原則性靈活性?！薄皯椃ú莅浮彼鶊猿值脑瓌t有（）A．民主主義原則和社會主義原則 B．民主集中原則和自由主義原則 C．民生主義原則和法律至上原則 D．中央集權(quán)原則和人民主權(quán)原則

【答案】A [1954年憲法是一部社會主義性質(zhì)的憲法，因此它包含的原則應(yīng)該是民主主義原則和社會主義原則。] 12．新中國政治制度的基本框架包括（）①人民代表大會制度 ②民族區(qū)域自治制度 ③中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作和政治協(xié)商制度 ④“一國兩制”

A．①②③④ C．②③④

B．①②④ D．①②③

【答案】D [一國兩制是我國實現(xiàn)祖國統(tǒng)一的政策，不屬于政治制度的基本框架，故④錯誤，排除含④的選項，即選D項。]

二、非選擇題(每小題20分，共40分)13．國家政治演變歷程與豐富內(nèi)涵是歷史學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容。閱讀下列材料，回答問題。材料一 自古皆封建諸侯，各君其國，卿大夫亦世其官……其后積弊日甚，其勢不得不變。

于是先從在下者(平民)起……此已開后世布衣將相之例……秦皇盡滅六國以開一統(tǒng)之局……下雖無世祿之臣，而上猶是繼體之主(最高統(tǒng)治者仍由王族世襲)也。

漢祖以匹夫起事，角群雄而定一尊。其君既起自布衣，其臣亦自多亡命……天之變局，至是始定。

——趙翼《廿二史札記》

材料二 “光榮革命”使英國成為世界上第一個擺脫了專制統(tǒng)治的國家。它在這樣做的時候采用了不流血的方法。此后，英國就是在議會制度的框架之內(nèi)，進行和平與漸進的制度改革……這是一個前所未有的變化。從1689年起，英國正式確立了議會高于王權(quán)的政治原則，并在以后的幾十年里逐步建立起君主立憲制。

——據(jù)《大國崛起》解說詞整理

材料三 觀察下面三幅圖

圖一

圖二

圖三

(1)根據(jù)材料一，說明“天之變局”是指什么？結(jié)合所學(xué)知識，概括由西周至秦漢國家政治體制發(fā)生的變化。(8分)(2)根據(jù)材料二，說明英國政治體制創(chuàng)新的特點和表現(xiàn)。(6分)(3)說明每一幅圖反映的當(dāng)時中國政治發(fā)展的主要特征，并歸納中國政治發(fā)展的趨勢。(6分)【答案】(1)“天之變局”指統(tǒng)治階層在西周由世襲貴族組成，到西漢建立時皇帝和大臣大多出身布衣。

變化：從分封制到郡縣制；中央集權(quán)制度逐步建立。

(2)特點：采用和平漸進的方式；議會高于王權(quán)。表現(xiàn)：建立君主立憲制。

(3)特征：圖一：專制主義中央集權(quán)制度(君主專制);圖二：資產(chǎn)階級民主政治制度(資產(chǎn)

階級民主共和制度);圖三：人民民主制度(社會主義民主政治)。

趨勢：從專制走向民主。

14．世界各國為尋找適宜的制度一直進行了探索。閱讀下列材料，回答問題。材料一(雅典)最初是實行君主政體，以后讓位于由九個執(zhí)政官主持的寡頭政治。這九個執(zhí)政官是主要執(zhí)政官，全部屬于貴族……后來朝愈益民主化的方向發(fā)展。急速發(fā)展的貿(mào)易創(chuàng)造出一個強有力的中產(chǎn)階級，他們同失去產(chǎn)業(yè)的農(nóng)民聯(lián)合，要求政治自由化。

——摘自[美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史》

材料二 “光榮革命”……在維護傳統(tǒng)與追求變革之間找到一條適中的路，實現(xiàn)了斗爭與協(xié)調(diào)、更新與傳統(tǒng)的平衡……“光榮革命”奠定了英國的君主立憲制度，開創(chuàng)了英國歷史的新紀元，同時也促使一種獨特的民族文化傳統(tǒng)形成了。

——錢乘旦、陳曉律《在傳統(tǒng)與變革之間——英國文化模式溯源》

材料三 政治制度，必然得自根自生?？v然有些可以從國外移來，也必然先與其本國傳統(tǒng)有一番融合鑄造，方能真實發(fā)生相當(dāng)?shù)淖饔谩７駝t無生命的政治，無配合的制度，決然無法長成。換言之，制度必須與人事相配合。

——錢穆《中國歷代政治得失·序》

材料四 回溯中國近代以來的歷史，中國人民為爭取民主進行了百折不撓的斗爭和艱難探索，但只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，才真正獲得了當(dāng)家做主的權(quán)利……自20世紀70年代末實行改革開放政策以來，中國堅定不移地推進政治體制改革，中國的民主制度不斷健全，民主形式日益豐富，人民充分行使自己當(dāng)家做主的權(quán)利。

——《中國的民主政治建設(shè)》白皮書

(1)根據(jù)材料一，指出雅典政治制度經(jīng)歷了怎樣的過程？這種“政治自由化”在當(dāng)時的意識形態(tài)如何體現(xiàn)？(4分)(2)材料二中“更新和傳統(tǒng)”在英國的君主立憲制度中是怎樣體現(xiàn)出來的？(4分)(3)根據(jù)材料三，概括錢穆先生的觀點。在20世紀初期和50年代中國曾從國外移來制度，但最終都沒有成功，請用史實說明。(8分)(4)根據(jù)材料四，結(jié)合所學(xué)知識，概述中國共產(chǎn)黨為實現(xiàn)民主政治進行了怎樣的斗爭和探索？(4分)【答案】(1)過程：君主政體—寡頭政治—民主政治。體現(xiàn)：人文主義起源，出現(xiàn)了智者學(xué)派和蘇格拉底等思想家。

(2)傳統(tǒng)是：保留了國王，作為國家元首。

更新是：國王統(tǒng)而不治，議會掌權(quán)，建立責(zé)任內(nèi)閣制，首相和內(nèi)閣掌握實權(quán)。(3)觀點：制度必須與國情相適應(yīng)或者制度需要尊重歷史傳統(tǒng)。史實：20世紀初期，資產(chǎn)階級革命派學(xué)習(xí)西方資產(chǎn)階級民主共和制度，但沒有實現(xiàn)真正的民主政治。(只答辛亥革命不給分)20世紀50年代，中國共產(chǎn)黨學(xué)習(xí)蘇聯(lián)斯大林體制，初期起了一定作用，但最終

不適合我國國情。

(4)①領(lǐng)導(dǎo)人民取得新民主主義革命勝利，建立新中國；②新中國成立初期，建立人民代表大會制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度等；③改革開放后進一步完善社會主義民主制度。