第一篇：小說閱讀高二答案

高考小說閱讀強化訓練

（二）一、閱讀下面的文字，完成1-3題。（15分）

讓兒子獨立一回

凌鼎年

兒子真是爭氣，以全縣高考總分第三名的好成績被上海財經(jīng)大學錄取。

史工程師比當年自己考取大學要高興得多，滿臉的陽光，滿臉的春色。

望子成龍，是中國人的傳統(tǒng)，這些年來，兒子他媽真是費盡了心血。真可謂兒子讀一年級，她也讀一年級，年年這樣陪著讀陪著復習。如今兒子是如愿以償考取了大學，他媽卻病倒了。

病床上的她念念不忘的是兒子開學在即，自己將不能親自送兒子去大學，這叫她如何放心得下?她堅持叫丈夫無論如何要把兒子送到大學，安頓好了才回來。

史工程師更放心不下妻子，與妻子商量說：“讓兒子獨立一回吧?”

“不行!沒娶媳婦總是孩子。哪能讓兒子一個人去大學。再說這孩子你也知道，他能行嗎?”

妻子的擔心不是沒有一點道理的。兒子長這么大了，沒買過一回菜，沒燒過一頓飯，沒洗過一件衣，沒拖過一次地，就連床也都是他媽鋪的。自小到現(xiàn)在，從未單獨出過一回門，就像雞雛似的從未離開過母雞翅膀的保護。而現(xiàn)在，猛一下就叫兒子一個人去經(jīng)風雨見世面，她一百個放心不下。

史工程師開導妻子說：兒子是去上海讀大學，又不是去非洲探險去神農(nóng)架考察野人，不會有什么事的。想當年，我十七八歲時不是去長征大串聯(lián)嗎，家里誰跟我去了?你在兒子年紀時，不是報名去了黃海邊的建設(shè)兵團，你爹媽送你到了海邊?沒有吧。常言道，到啥山，砍啥柴。

讓兒子獨立一回有好處……

幾乎是磨破了嘴皮子，好說歹說，妻子才十分勉強十分不愿意地不再持反對票，但她拖了一句：“就是我同意，兒子也不會同意的，人家父母都送，他父母不送，多沒面子……”

簡直是出乎意外，兒子很平靜地說：“早該讓我獨立了?！?兒子去大學前一天，史工程師關(guān)照了又關(guān)照，諸如碰到意外情況立即找警察，安頓好后，先打電話回來，再寫封詳細的信……

兒子去了三天，沒有電話，兒子去了七天，依然沒有音信。史工程師夫婦急了。妻子要史工程師無論如何親自去一趟學校。

正當史工程師準備去上海時，兒子的信來了。夫婦不啻接到福音書，迫不及待地打開。不料隨信紙帶出的是疊發(fā)票，共有：

婁城至上海中巴車票一張 上海出租車票一張 大三元酒家餐費發(fā)票一張 新華書店購書發(fā)票一張 另附紙一份，上注明：

付搬運費、服務(wù)費、冷飲費若干 買飯菜票若干…… 乖乖，不連學雜費，光這些額外開支，就一千多。

看了兒子的信才知道，兒子這回過了下獨立癮。他去上海時，不坐公共汽車乘中巴，到了上海后，打的去學校，到了學校后，花錢請人搬行李，乃至掛蚊帳鋪床他都未自己動手。為了搞好關(guān)系，他買了一箱冰淇淋，凡那天在他宿舍的，不管是同學教師，還是他們的父母、朋友，一概由他請了。第三天，他又請同宿舍的到大三元酒家聚了聚……

史工程師看了信和發(fā)票，不知說什么才好。他妻子看了，一顆十五個吊桶七上八下般的心總算放了下來。她很欣慰地說：“我這兒子，是做大事的料!”

史工程師沒有接嘴，他大概正在為如何為兒子回信而傷腦筋呢。1.下列對小說的分析和概括，不正確的兩項是()()(5分)A.小說采用明暗交織的雙線結(jié)構(gòu)，明寫史工程師夫婦為兒子事事操心，事事包辦的過程，暗寫兒子事事被父母包辦缺乏獨立能力的成長過程。

B.小說主要采用語言描寫、動作描寫和心理描寫等描寫方法，刻畫了一位愛子勝過愛自己、事事為兒子操心、時時為兒子牽腸掛肚的慈母形象。

C.小說通過兒子在大學里為搞好關(guān)系花錢請客的事情，含蓄而有力地批判了社會上的一些不正之風對當代大學生的毒害。

D.小說語言富有特色，有些語言略帶微諷而引人深思，如“真可謂兒子讀一年級，她也讀一年級”、“我這兒子，是做大事的料”等等。E.小說借史工程師家的故事，既批判了父母溺愛孩子事事包辦的錯誤的教育方式，同時也對年輕一代起到了一種告誡、警醒的作用。

解析 B C。B項主要采用的應(yīng)是語言描寫。C項寫兒子花錢請客是為了突出他缺乏獨立能力，事事需要別人幫忙，需要用錢解決問題。2.小說中“兒子去了三天，沒有電話，兒子去了七天，依然沒有音信。”一句有什么作用？(4分)參考答案(1)在結(jié)構(gòu)上起到承上啟下(過渡)的作用。(2)巧設(shè)懸念，引人猜想，激發(fā)讀者的閱讀興趣。3.小說中的兒子上大學后之所以缺乏獨立能力，有人認為罪在史工程師夫婦，也有人認為罪在兒子？試結(jié)合文本選擇一種觀點進行探究。(6分)答案示例1 罪在父母。小說中的史工程師夫婦教育方式失當，對兒子事事包辦，學習上不是讓孩子完全自主，而是母親步步緊跟，陪讀陪復習；夫婦倆“學習至上”的思想比較嚴重，生活上沒讓兒子鍛煉，以至于兒子缺乏基本的生活自理能力；夫婦倆平時不忍讓兒子經(jīng)風雨吃苦頭，使得兒子缺乏應(yīng)對生活實際困難的意志力。總之，正是父母的教育不當，導致了兒子高分低能的結(jié)果。

答案示例2 罪在兒子。兒子由于長期以來父母的包辦而對父母產(chǎn)生了較嚴重的依賴心理，思想上變得軟弱，越來越缺乏獨立意識，不愿意發(fā)揮自身的主觀能動性，其實，只要自己有意識要學會自立，即使父母要包辦，他也完全可以主動拒絕；兒子由于長期缺乏親身實踐，生活經(jīng)驗匱乏，對大學獨立生活的實際困難估計不足，盲目自大，最后只能簡單地用父母的錢來解決問題，看似獨立，實際上仍然是依賴父母。

二、閱讀下面的文字，完成1-3題。（15分）

青龍偃月刀 韓少功

何爹剃頭幾十年，是個遠近有名的剃匠師傅。無奈村里的腦袋越來越少，包括好多腦袋打工去了，好多腦袋移居山外了，好多腦袋入土了，算一下，生計越來越難以維持——他說起碼要九百個腦袋，才夠保證他基本的收入。

這還沒有算那些一頭紅發(fā)或一頭綠發(fā)的腦袋。何爹不愿趨時，說年青人要染頭發(fā)，五顏六色地染下來，狗不像狗，貓不像貓，還算是個人？他不是不會染，是不愿意染。師傅沒教給他的，他絕對不做。結(jié)果，好些年青人來店里看一眼，發(fā)現(xiàn)這里不能焗油和染發(fā)，更不能做負離子和爆炸式，就打道去了鎮(zhèn)上。

何爹的生意一天天更見冷清。我去找他剪頭的時候，在幾間房里尋了個遍，才發(fā)現(xiàn)他在竹床上睡覺。洗完臉，發(fā)現(xiàn)停了電。不過不要緊，他的老式推剪和剃刀都不用電——這又勾起了他對新式美發(fā)的不滿和不屑：你說，他們到底是人剃頭呢，還是電剃頭呢？只曉得操一把電剪，一個吹筒，兩個月就出了師，就開得店，那也算剃頭？理發(fā)不用剃刀，像什么話呢？他振振有詞地說，剃匠剃匠，關(guān)鍵是剃，是一把刀。剃匠們以前為什么都敬奉關(guān)帝爺？就因為關(guān)大將軍的工夫也是在一把刀上，過五關(guān)，斬六將，殺顏良，誅文丑，于萬軍之陣取上將軍頭顱如探囊取物。要是剃匠手里沒有這把刀，起碼一條，光頭就是刨不出來的，三十六種刀法也派不上用場。

何師傅操一桿青龍偃月，閱人間頭顱無數(shù)，開刀，合刀，清刀，彈刀，均由手腕與兩三指頭相配合，玩出了一朵令人眼花繚亂的花。一把刀可以旋出任何一個角度，可以對付任何復雜的部位，上下左右無敵不克，橫豎內(nèi)外無堅不摧，有時甚至可以閉著眼睛上陣，無需眼角余光的照看。

一套古典絕活玩下來，他只收三塊錢。

盡管廉價，盡管古典，他的顧客還是越來越少。有時候，他成天只能睡覺，一天下來也等不到一個腦袋，只好招手把叫花子那流浪崽叫進門，同他說說話，或者在他頭上活活手，提供免費服務(wù)。但他還是決不焗油和染發(fā)，寧可敗走麥城也決不背漢降魏。

大概是白天睡多了，他晚上反而睡不著，常常去老朋友那里串門坐人家。從李白的“床前明月光”，到白居易的“此恨綿綿無絕期”，他詩興大發(fā)時，能背出很多古人詩作。

三明爹一輩子只有一個發(fā)型，就是刨光頭，每次都被何師傅刨得灰里透白，白里透青，滑溜溜地毫光四射，因此多年來是何爹刀下最熟悉、最親切、最忠實的腦袋。雖然不識幾個字，三明爹也是他背詩的最好聽眾。有一段，三明爹好久沒送腦袋來了，讓何爹算著算著日子，不免起了疑心。他翻過兩個嶺去看望老朋友，發(fā)現(xiàn)對方久病在床，已經(jīng)脫了形，奄奄一息。

他含著淚回家，取來了行頭，再給對方的腦袋上刨一次，包括使完了他全部的絕活。三明爹半躺著，舒服得長長吁出一口氣：“賊娘養(yǎng)的好過呀。兄弟，我這一輩子抓泥捧土，腳吃了虧，手吃了虧，肚子也吃了虧呵。搭伴你，就是腦殼沒有吃虧。我這個腦殼，來世……還是你的。”

何爹含著淚說：“你放心，放心。”

光頭臉上帶著笑，慢慢合上了眼皮，像睡過去了。

何爹再一次張飛打鼓：刀口在光亮亮的頭皮上一彈，彈出了一串花，由強漸弱，余音裊裊，算是最后一道工序完成。他看見三明爹眼皮輕輕跳了一下。

那一定是人生最后的極樂。

（原文有刪節(jié)）

1.下列對小說的分析和概括，不正確的兩項是()（）（5分）A.何爹是遠近聞名的剃匠師傅，可他保守傳統(tǒng)，不愿趨時，隨著村里人打工、移居、去世，他的生意日益冷清，生計越來越難維持。B.何爹對新式美發(fā)懷著不滿和不屑，認為他們過分依賴電剪、吹筒等機器，兩個月就出師開店，手藝不夠精純。何爹認為優(yōu)秀的剃匠重在用刀。

C.盡管何師傅剃頭廉價而古典，但顧客還是越來越少。他成天去老朋友那里串門坐人家，吟誦古人詩篇，偶爾也睡睡覺。

D.小說綜合運用了語言、動作等描寫方法，刻畫了一個身處時代美發(fā)大潮**中的人物形象——何爹，淋漓盡致地展現(xiàn)出他的堅持和固執(zhí)。E.小說描繪了何爹在時代風潮沖擊下日益沒落的無奈生活，并對何爹固守傳統(tǒng)、不求上進的思想進行了有力批判。

解析 C E。C項“他成天去老朋友那里串門坐人家，吟誦古人詩篇，偶爾也睡睡覺”的說法不合原文，第六段說“有時候，他成天只能睡覺”，第七段說“大概是白天睡多了，他晚上反而睡不著，常常去老朋友那里串門坐人家”，應(yīng)該是“成天睡覺，晚上常常去串門”。E項“對何爹固守傳統(tǒng)、不求上進的思想進行了有力批判”分析不當，最后一段綜述何爹為三明爹剃頭的狀況時，用了“人生最后的極樂”的詞語來描述，由此可見作者對傳統(tǒng)的剃匠及其手藝還是懷有無限敬意的，全文的情感應(yīng)是“同情惋惜”。

2.原文說何爹“寧可敗走麥城也決不背漢降魏”，這是什么意思？（4分）

參考答案 何爹寧愿顧客越來越少，生意日見冷清，也不肯趨時，做焗油染發(fā)等流行發(fā)藝。

3.作者在文末描述了何爹為三明爹剃發(fā)的經(jīng)過，有何用意？請結(jié)合文本探究。

答案示例 何爹發(fā)覺三明爹有一段時間沒來剃頭，便翻山越嶺去看望他，又為久病在床的三明爹含淚回家取行頭為他剃發(fā)，剃匠與顧客之間已不僅是單純的服務(wù)者與被服務(wù)者的關(guān)系，他們擁有超越了物質(zhì)利益的濃烈情感。這種濃厚溫馨的人情味是現(xiàn)代發(fā)藝永遠也不可能具有的。

（可以從以下角度切入展開論述：①側(cè)面展現(xiàn)了傳統(tǒng)剃匠精純的手藝；②細膩地描畫出傳統(tǒng)剃匠與顧客之間濃厚溫馨的人情味；③抒發(fā)了作者對日益沒落的傳統(tǒng)發(fā)藝的惋惜之情。立足原文，任選一方面或幾方面展開論述，言之成理即可）

三、閱讀下面的作品，完成1-3題。（15分）

愛流汐漲

許地山

月兒的步履已踏過嵇家的東墻了。孩子在院里已等了許久，一看見上半弧的光剛射過墻頭，便忙忙跑到屋里叫道：“爹爹，月兒上來了，出來給我燃香罷。”

屋里坐著一個中年的男子，他的心負了無量的愁悶。外面的月亮雖然還像去年那么圓滿，那么光明，可是他對于月亮的情緒就大不如去年了。當孩子進來叫他的時候，他就起來，勉強回答說：“寶璜，今晚上不必拜月，我們到院里對著月光吃些果品，回頭再出去看看別人的熱鬧。”

孩子一聽見要出去看熱鬧，更喜得了不得。他說：“為什么今晚上不拈香呢？記得從前是媽媽點給我的?！?/p>

父親沒有回答他。但孩子的話很多，問得父親越發(fā)傷心了。他對著孩子不甚說話。只有向月不歇地嘆息。

“爸爸今晚上不舒服么？為何氣喘得那么厲害？”

父親說：“是，我今晚上病了。你不是要出去看熱鬧么？可以教素云姐帶你去，我不能去了?！?/p>

素云是一個年長的丫頭。主人的心思、性情，她本十分明白，所以家里無論大小事幾乎是她一人主持。她帶寶璜出門，到河邊看看船上和岸上各樣的燈色，就告訴孩子說：“你爹爹今晚不舒服了，我們得早一點回去才是。”

孩子說：“爹爹白天還好好地，為何晚上就害起病來？” “唉，你記不得后天是媽媽的百日嗎？” “什么是媽媽的百日？”

“媽媽死掉，到后天是一百天的工夫。”

孩子實在不能理會那“一百日”的深層意思。素云只得說：“夜深了，咱們回家去罷?！?/p>

素云和孩子回來的時候，父親已經(jīng)躺在床上，見他們回來，就說：“你們回來了?！彼艿酱睬盎卮鹫f：“二爺，我們回來了，晚上大哥兒可以和我同睡，我招呼他，好不好？”

父親說：“不必。你還是睡你的罷。你把他安臵好，就可以去歇息，這里沒有什么事?！?/p>

這個七歲的孩子就睡在離父親不遠的一張小床上。外頭的鼓樂聲和樹梢的月影，把孩子糾纏得不能睡覺。在睡眠的時候，父親本有命令，不許說話，所以孩子只得默聽著，不敢發(fā)出什么聲音。

樂聲遠了，在近處的雜響中，最刺激孩子的，就是從父親那里發(fā)出來的啜泣聲。在孩子的思想里，大人是不會哭的，所以他很詫異地問：“爹爹，你怕黑么？大貓要來咬你么？你哭什么？”他說著就要起來，因為他也怕大貓。

父親阻止他，說：“爹爹今晚上不舒服，沒有別的事，不許起來?！?“咦，爹爹明明哭了！我每哭的時候，爹爹說我的聲音像河里水聲潲潲地響，現(xiàn)在爹爹的聲音也和那個一樣。呀，爹爹，別哭了，爹爹一哭，教寶璜怎能睡覺呢？”

孩子越說越多，弄得父親的心緒更亂。他不能用什么話來對付孩子，只說：“璜兒，我不是說過，在睡覺時不許說話么？你再說時，爹爹就不疼你了。好好地睡罷?！?/p>

孩子只復說了一句：“爹爹要哭，教人怎樣睡得著呢？”以后他就靜默了。

這晚上的催眠歌，就是父親的抽噎聲。不久，孩子也因著這聲就發(fā)出微細的鼾息，屋里只有些雜響伴著父親發(fā)出哀音。

解析 A E。A是因為從前一直是妻子點香，父親不忍再睹物傷情；E父親如此安排，是不欲以哀痛示人?！敖鑳鹤愚D(zhuǎn)移自己對亡妻的哀傷”的說法，與文章的情感基調(diào)不合。

2.文章在雜響與父親發(fā)出的哀音中結(jié)束。你怎樣理解文章中父親的哭？如此結(jié)尾的特點和效果是什么？（4分）

參考答案 ①角度一：（示例）妻子死后，父親在孩子面前始終未曾哭過，只能在親人入睡后才能發(fā)出哀音。因為愛妻百日之祭，正值月滿中天，所以忍不住放出悲聲。（讓一直認為“大人是不會哭的”的孩子詫異并且恐懼。）角度二：父親的哭，表現(xiàn)了對亡妻的思念，表達了內(nèi)心的孤獨痛苦。（答出其中一個角度即可。2分）

②父親的情緒，從面對圓月的“嘆息”到就寢時的“啜泣”和“抽噎”，作者所傳達的感情至此達到高潮；敘事到此也戛然而止，結(jié)尾的“哀音”，給人以無盡的回味。作者以樸實的語言，精巧的構(gòu)思，從聽覺的角度含蓄地表現(xiàn)出真摯的感情。（2分）

3.文中兒子寶璜有什么性格特點？這一形象對表現(xiàn)文章主旨有什么作用？請結(jié)合文本進行探究。（6分）

答案示例 ①因為年幼，寶璜始終沒有理解父親與母親之間的感情，（先是“喜得了不得”，隨后一直不明白父親為何嘆氣，夜里又誤以為父親是因害怕而哭泣。）但他懂得關(guān)心父親，（“爸爸今晚上不舒服么？為何氣喘得那么厲害？”）知道順從長輩（“不敢發(fā)出什么聲音”），是個單純而善良的孩子。（3分）②文章的主旨是表現(xiàn)“父親”對亡妻的深沉樸素的懷念和哀悼。（1分）③角度一：作者始終沒有直敘父親內(nèi)心的感情，而是通過父子對話的間接描寫來表現(xiàn)的，這樣的敘述方式，能在平淡質(zhì)樸的敘述中使人感受到震撼人心的力量。角度二：單純的孩子不懂父親的喪妻之痛，更無法分擔父親的憂愁。強烈的對比和反差，使父親對妻子的思念更加深了一層，痛苦也更增加了十分。（答出其中一個角度即可，但不要過于簡單而無分析。2分）

第二篇：小說閱讀答案

《難忘的八個字》

12.生理缺陷和同學們的譏諷，使我產(chǎn)生了怎么樣的自卑心理？

悲觀地認為，除了家里人以外，沒人會愛她，甚至沒人會喜歡她。同情抑或嘲笑，滋味都不好受。

13.第⑤段中畫線的語句運用了那種人物描寫手法？對下文刻畫倫納德夫人的形象起到什么作用？

心理活動描寫；為文章結(jié)尾倫納德老師所說的“八個字”作了鋪墊和襯托，突出了倫納德老師高尚的師德和高超的教育藝術(shù)。

14.“這八個字仿佛。。”，這句話用了哪些修辭手法？他在文中的表達作用是什么？

比喻、排比的修辭手法。生動形象地寫出了這八個字給作者幼小的心靈帶來的巨大的安慰，給讀者以啟示：愛心

15.利用文章中的相關(guān)語句，完整的說明為什么沒有一個人比“我”更愛倫納德夫人？

“我”一生下來就是裂唇?！拔摇币豢邕M校門，同學們就譏嘲“我”。而且，“我”長著彎曲的鼻子、傾斜的牙齒，說起話來還結(jié)巴?！拔摇庇X得除了家里人以外，沒人會愛自己，甚至沒人會喜歡自己?？墒窃谝淮巍岸Z測驗”中，倫納德夫人卻對“我”說：“我希望你是我女兒！”這八個字仿佛是一束溫暖的陽光直射“我”的心田，撫慰了“我”受傷的、幼小的心靈，改變了“我”對人生的看法。因此，沒有一個人比“我”更愛她。

16.“我希望你是我的女兒？這句話沒有放在第⑦段”倫納德夫人說了八個字“之后，而放在文章末尾，這樣的安排有何好處？

這句話是揭示文章中心的點晴之筆，放在結(jié)尾讓人回味無窮，并與題目相照應(yīng)。最后解開謎底，使文章一直在懸念中，調(diào)動了讀者閱讀的興趣。同時，突出表現(xiàn)了作者對這句話的印象之深刻。

《父親的信》

1．“到部隊后”，“我”會怎樣做？請發(fā)揮想象，用一兩句敘述性語言補寫在上面的方格中。（不得超過50字）①我也買了許多信封，寫上父親的名字。②我將會經(jīng)常給父親寫信，③告訴他我在部隊的一切都好

2．本文第3節(jié)寫父親來信“認真得很”，而第4節(jié)卻說父親的信“很隨意和馬虎”，這是否矛盾？為什么？（請用簡潔的語言回答）

不矛盾。寫父親“認真得很”，是從父親來信的“仔細答復”和及時、主動的角度來說的；寫父親“隨意馬虎”，是從父親來信的信紙和筆跡來說的。角度不同，所以不矛盾。

3．第4節(jié)劃線句子中的“像”字與下文哪句話相照應(yīng)？請用波浪線在文中劃出。

“你爸寫這些都成習慣了，到時候如果不給你寫信，他就覺得像把你丟了一樣?！?/p>

4．本文沒有驚心動魄的故事，但是很感人。寫出你最受感動的一處，并簡要說明理由。

《一杯牛奶》

1、這是一個真實的故事，盡管它顯得有些巧合。人們所以傳誦這個故事，是因為它頌揚了_施以愛心，不圖回報的高尚品德。

2、“滿滿一大杯牛奶”產(chǎn)生不了多少熱量，可它卻能讓男孩“覺得渾身是勁”打消了退學的念頭，直至走向成功，你覺得其中的原因是什么？

男孩從“天使”的幫助中，體會到了愛心，感受到了溫暖，增添了信心和力量

4、這個故事不長，但處處都有照應(yīng)。你能找出運用照應(yīng)寫法的地方來嗎？請至少舉出兩處，并談?wù)勥@種寫法的好處。

①第三段“滿滿一大杯牛奶”②施以愛心，不圖回報

好處：使文章的主旨得到強調(diào)和突出

5、中華民族傳統(tǒng)美德也很重視感恩報德。你能舉出一個有關(guān)的成語（或諺語、格言、詩句、故事等）來嗎？

鴉有反哺之義,羊知跪乳之恩

第三篇：高二政治答案

高二期末政治答案：

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31⑴內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)，大學生必須轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念，全面提高個人素質(zhì)；(3分)⑵外因是事物變化發(fā)展的條件，國家及全社會都要為大學生就業(yè)創(chuàng)造良好的就業(yè)環(huán)境；(3分)⑶外因通過內(nèi)因而起作用，國家及全社會為大學生就業(yè)創(chuàng)造良好的就業(yè)環(huán)境要通過大學生必須轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念，全面提高個人素質(zhì)才能實現(xiàn)就業(yè)目標；(4分)

總之，要解決大學生就業(yè)問題，必須堅持內(nèi)外因相結(jié)合的觀點，既要大學生必須轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念，全面提高個人素質(zhì)，又要國家及全社會都要為大學生就業(yè)創(chuàng)造良好的就業(yè)環(huán)境。32.⑴“別人說我行，努力才最行”體現(xiàn)了內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根本原因、外因是事物變化發(fā)

展的條件的道理。(4分)

⑵“你在這點行，我在那點行”體現(xiàn)了矛盾具有特殊性，要具體問題具體分析。只有因材施教，才能促進學生的全面發(fā)展。(4分)

⑶“今天若不行，明天爭取行”體現(xiàn)了能用發(fā)展的觀點看問題，只有這樣，才能激勵學生的成長。(4分)

⑷“能正視不行，也是我能行”體現(xiàn)了矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。(4分)

⑸“相互支持行，合作大家行”體現(xiàn)了事物的聯(lián)系是普遍的，要用聯(lián)系的觀點看問題，要從整體上把握事物了唯的聯(lián)系。(4分)

33.⑴反映物辯證法與形而上學的根本對立。(1分)

⑵對立表現(xiàn)在：第一、聯(lián)系的觀點與孤立的觀點的對立；第二、發(fā)展的觀點與靜止的觀點的對立；第三、全面的觀點與片面的觀點的對立。(3分)兩者最根本的分歧在于是否承認矛盾，是否承認事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的源泉。

⑶①材料一中忽視日元貶值對日本經(jīng)濟的不利影響，與材料二中強調(diào)日元貶值“不利于日本經(jīng)濟的恢復”，以及“引發(fā)全球性的恐慌”反映了聯(lián)系的觀點與孤立的觀點的對立；(2分)

②材料一中有關(guān)當局對日元貶值“袖手旁觀”，不從長遠的觀點看問題，與材料二中“日元的貶值對日本經(jīng)濟的影響是長期且深遠的”反映了發(fā)展的觀點與靜止的觀點的對立；(2分)

③材料一中“日元下跌對日本有利無弊”，與材料二中看到“日元貶值有利于日本出口，然而事物還有另一面”，反映了全面的觀點與片面觀點的對立。(2分)

第四篇：高二政治試題及答案

高二期中考試政治試題

滿分：100分 時間：90分鐘 命題：孫秀娟 審題：人宋斌

一、選擇題（每題2分，共50分）

1、有人喜歡聰明機智、臨危不亂的喜羊羊，說做人要做喜羊羊；有人喜歡灰太狼，說要學習灰太狼屢敗屢戰(zhàn)的精神。這說明（）

A．人創(chuàng)造文化，文化也在塑造著人 B．文化對人的影響是深遠持久的 C．文化是人所創(chuàng)造出來的一種價值

D．我們要有屢敗屢戰(zhàn)的精神 2．2012年12月12臼，賀歲喜劇《泰囧》上映首日即斬獲3900萬元票房，不到一個月已突破11億，并創(chuàng)下了10項中國華語電影紀錄?！短﹪濉烦蔀閲a(chǎn)片2012票房黑馬，再次印證了老百姓的口碑傳播才是最好的營銷方式。這給我們的啟示是（）

A．文化與經(jīng)濟相互交融

B．流行文化的價值大于經(jīng)典文化價值

C．大眾傳媒是文化創(chuàng)新的根本途徑 D．服務(wù)人民的文化擁有強大的生命力 3.“心暖經(jīng)濟暖”,只有信心才能產(chǎn)生勇氣,只有勇氣和力量才能戰(zhàn)勝困難,這從一個側(cè)面證明了（）

A.文化是人類特有的現(xiàn)象 C.文化和經(jīng)濟相互交融

B.文化是一種強大的社會力量 D.文化能推動社會的發(fā)展和進步

4.由文化部等部門組織的2013年第三屆海外“歡樂春節(jié)”活動在全球99個國家和地區(qū)正式啟動?；顒庸灿?85個項目，包括主題廟會、廣場巡游、旅游推介、新媒體網(wǎng)絡(luò)互動以及文化名人與當?shù)孛癖娀拥雀黝惢顒?。材料表明（）①文化對人的影響具有深遠持久的特點 ②文化與經(jīng)濟相互影響、相互交融

③民族節(jié)日是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志 ④不同文化間的交流、借鑒與融合是人類文明發(fā)展的重要動力 A.①③ B.②③

C.①④

D.②④．

5.《墨子·所染》中說:“染于蒼則蒼,染于黃則黃。所入者變,其色亦變,五入必,而已則為五色矣。故染不可不慎也。”下列句子與此句包含的文化生活道理相同的是（）

A.石可破也,不可奪其堅;丹可磨也,不可奪其赤 B.以自身自強,則名配堯舜 C.合抱之木,生于毫末

D.見賢則思齊,則不賢而內(nèi)自省也

6.諾貝爾委員會給莫言的頒獎詞為：“將魔幻現(xiàn)實主義與民間故事、歷史與當代

社會融合在一起”。這一消息一經(jīng)傳出，立刻在文學、電商、留學等領(lǐng)域引起巨大反響，據(jù)估計莫言此次獲獎，將帶動美國語言文學專業(yè)留學市場，引起一輪美國語言文學專業(yè)申請熱潮。這啟示我們（）

①滿足人民需要文化創(chuàng)新的發(fā)展方向 ②文化與政治經(jīng)濟相互交融、相互影響 ③文化創(chuàng)新需要繼承傳統(tǒng)、推陳出新 ④文化創(chuàng)新要面向世界、博采眾長 A.①④ B.②③ C.①③ D.②④ 7.2012年7月31日,澳大利亞北領(lǐng)地第一所孔子學院成立?？鬃訉W院是推廣漢語文化的教育和文化交流機構(gòu),目前已在世界許多地區(qū)“生根發(fā)芽”,并“茁壯成長”?？鬃訉W院“茁壯成長”有利于（）

①中華文化向外輻射,為世界文化發(fā)展作出貢獻 ②加強中外文化交流,促進中華文化的發(fā)展和進步 ③中華文化主導世界文化 ④增進世界各國對中華文化的了解（）A.①② B.②④

C.①②

D.①③④

8．2012年倫敦奧運會期間，商家適時地推出了富有英國文化氣息的奧運紀念品。來自世界各地的人們在欣賞、購買這些奧運紀念品的同時，也加深了對英國文化的理解。這說明：（）

①商業(yè)貿(mào)易可以推動文化的交流與發(fā)展 ②文化是人們社會實踐的產(chǎn)物 ③文化促進經(jīng)濟、政治的發(fā)展 ④文化因交流而傳播 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 9．“只要我們有根/縱然沒有一片葉子遮身/仍舊是一株頂天立地的樹/就讓我們調(diào)整那立姿/在風雨里站得更穩(wěn)/堅忍地度過這凜冽寒冬/是的，只要我們有根/明春明春來時/我們又會枝繁葉茂宛如新生”。臺灣詩人蓉子的這首《只要我們有根》表明（）

①中華文化獨樹一幟、獨領(lǐng)風騷

②文化對人的影響是深遠持久的③團結(jié)統(tǒng)一是中華民族精神的核心

④中華民族精神是中華民族之魂 A．①② B．①③

C．②③

D．②④

10．廣電總局下發(fā)《<廣播電視廣告播出管理辦法>的補充規(guī)定》,決定自2012年1月1日起,全國各電視臺播出電視劇時,每集電視劇中間不得再以任何形式插播廣告。這一做法的依據(jù)是（）

①要堅持把發(fā)展公益性文化事業(yè)作為保障人民基本文化權(quán)益的主要途徑 ②電視臺廣告收入減少,不利于出精

③有些廣告是落后文化,應(yīng)該予以取締 ④文化市場越活躍,越需要加強管理、正確引導

A．①② B．③④

C．①④

D．②③

11.某市為推進垃圾分類的，實施了小手拉大手——生活垃圾分類宣傳教育“一二三工程”，即教育一個孩子，帶動兩個家長，影響三代人，普及全社會。這是因為（）

①教育是文化傳播的重要手段 ②教育是文化發(fā)展的重要因素 ③教育是做好垃圾分類的關(guān)鍵 ④教育有利于社會主義精神文明建設(shè) A．①② B．②④ C．③④ D．①③ 12.一切受人民歡迎、對人們有深刻影響的藝術(shù)作品，從根本上說，都必須既反映人民精神世界又引領(lǐng)人民精神生活，都必須在人民的偉大實踐中獲得藝術(shù)的偉大。可見，優(yōu)秀的文化（）

A.彰顯時代的精神，創(chuàng)造時代的未來 B.反映時代的潮流，決定時代的走向 C.源于時代的實踐，引導時代的發(fā)展 D.源于時代的智慧，推動時代的前進 13.“2011佛山嶺南文化藝術(shù)節(jié)”開幕式首先以精彩的雜技《登人登臺》和武術(shù)表演等嶺南文化特色文藝節(jié)目亮相，而由中日韓三國作者創(chuàng)作的一批陶藝精品也共同匯聚“2011亞洲現(xiàn)代陶藝交流展”，均博得人們的好評．材料啟示我們（）①傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性，要繼承發(fā)揚傳統(tǒng)文化 ②要在歷史與現(xiàn)實、中國與外國的文化交匯點上創(chuàng)新 ③要在內(nèi)容和形式上發(fā)展，努力鑄就中華文化新輝煌 ④要尊重世界文化的多樣性，不斷借鑒吸收外來文化

A．②③ B．①② C．③④ D．①④ 14.2012年11月14日，中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會在北京勝利閉幕。會后，中央要求組建宣講團，加大宣傳力度，努力推進十八大精神進心靈、進頭腦。這是因為（）

①知識的力量不僅取決于本身價值，更取決于其傳播的廣度和深度 ②優(yōu)秀文化可塑造人生，可以促進人的全面發(fā)展 ③教育在傳承文化中具有獨特作用

④在當代中國，文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)是思想道德建設(shè)

A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①②③④ 15.中國菜如今有了官方標準英文譯名,如“紅燒獅子頭”在標準譯法中被稱為“Braised pork ball in brown sauce”,而不能譯成“Red burned lion head”(紅燒獅子腦袋)。一位餐廳負責人稱:“如果外國客人看到菜單中有獅子的腦袋,一定會向動物保護組織投訴的?！边@體現(xiàn)了（）①中西方文化具有趨同性

②世界文化具有多樣性 ③文化在交流中相互借鑒

④中外文化在競爭中共同發(fā)展 A.①②③ B.①②④

C.②③

D.③④

16.“沒有底蘊的開放是瓦解,沒有原則的包容是妥協(xié),沒有揚棄的繼承是退化?！边@一觀點啟示我們（）

①在文化發(fā)展過程中要堅持與時俱進,不斷賦予傳統(tǒng)文化新的內(nèi)涵

②對于傳統(tǒng)文化,要有所淘汰、有所發(fā)揚 ③在文化傳播的過程中,要有海納百川的胸懷

④學習和借鑒外來文化時,要以我為主、為我所用 A.①②④ B.②③

C.①③

D.①②③

17.“海派清口”是從上海的單口滑稽、北京的單口相聲等表演形式中汲取精華發(fā)展而成的,其內(nèi)容涉及社會熱點,傳播的是快樂的思維方式和幽默的人生態(tài)度,因而深受觀眾喜愛。這啟示我們（）①發(fā)展大眾文化需要采取群眾喜聞樂見的形式 ②文化創(chuàng)新要以社會實踐為基礎(chǔ) ③大眾文化要在博采眾長中漸趨統(tǒng)一

④文化創(chuàng)新要堅持指導思想的多元化 A.①② B.①④

C.②③

D.③④

18.第十四次漢字書同文研討會倡議把每年的谷雨設(shè)立為中華漢字節(jié)。設(shè)立中華漢字節(jié)旨在表達對漢字文化的敬惜之情,呼吁人們學好漢字、用好漢字。漢字之所以引起人們的關(guān)注,是因為（）

①漢字為書寫中華文化發(fā)揮著巨大作用

②漢字是世界文化的重要載體

③漢字文化是世界上最優(yōu)秀的文化 ④漢字是中華文明的重要標志 A.①② B.②③

C.①④ D.②④

19.“神八飛天接天宮,蛟龍入海探地府。北斗上天照九州,神九對接入天宮?！敝腥A民族的一系列輝煌成就,反映了中華民族永無止境的創(chuàng)業(yè)追求、生生不息的精神追求。下列與此精神相一致的是（）

①愚公移山、精衛(wèi)填海

②嫦娥奔月、臥薪嘗膽

③刮目相看、胸有成竹

④夸父追日、大禹治水 A.①② B.③④

C.②③

D.①④

20.宋代理學大師朱熹在任福建漳州知州時,曾為創(chuàng)辦的白云巖書院寫過一副對聯(lián):“地位清高,日月每從肩上過;門庭開豁,江山常在掌中看。”這是千百年來中國仁人志士的崇高精神追求。這種精神追求（）

①凝聚著自信自尊,是決定民族生存和發(fā)展的重要因素 ②體現(xiàn)著與時俱進,是弘揚時代精神的重要契機和體現(xiàn) ③蘊涵著心憂天下的愛國情操,體現(xiàn)著中華民族共同的價值追求 ④充溢著從容淡定的情懷,是激勵人們奮發(fā)向上的精神動力 A.①② B.①③

C.③④

D.②④

21.面對漫畫中的觀象,我們應(yīng)該 A.大膽創(chuàng)新,不斷推進娛樂文化的發(fā)展 B.不斷挖掘文化資源,創(chuàng)新內(nèi)容和表現(xiàn)形式 C.防止過度娛樂化和低俗化傾向,奏響文化主旋律 D.把傳統(tǒng)文化娛樂化作為文化創(chuàng)新的根本途徑 22．《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》提出要“不斷適應(yīng)城鄉(xiāng) 居民消費結(jié)構(gòu)新變化和審美新需求，創(chuàng)新文化產(chǎn)品 和服務(wù)，擴大文化消費”。這一舉措有利于（）

①突顯民族精神在文化建設(shè)中的核心地位 ②加強社會主義精神文明建設(shè) ③中國文化引領(lǐng)世界文化潮流 ④滿足人民群眾文化生活的需要 A．①② B．①④

②③ D．②④

23.我國東漢時期偉大的天文學家張衡說過:“君子不患位之不尊,而患德之不崇;不恥祿之不夥,而恥智之不博。”這句古訓告訴我們（）A.要勇于直面生活中的道德沖突

B.要自覺接受先進文化的陶冶

C.要加強自身的科學文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng) D.愛國主義是任何時代的主題 24.實現(xiàn)中華民族偉大復興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。這個夢想，凝聚了幾代中國人的夙愿，是每一個中華兒女的共同期盼。這一“中國夢” ①體現(xiàn)了以愛國主義為核心的中華民族精神，是推動中華民族走向繁榮、強大的精神動力

②蘊含了社會主義核心價值觀，能夠凝聚民族力量

③作為一種物質(zhì)力量，能夠在中華民族偉大復興中產(chǎn)生巨大作用 ④能夠產(chǎn)生巨大的感染力和號召力，激勵我國人民不斷創(chuàng)造美好生活 A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④ 25.黨和國家對我國科學技術(shù)事業(yè)發(fā)展的高度重視，從文化生活的角度，有利于 ①提高公民的科學修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng) ②鞏固黨的執(zhí)政地位，提高黨的執(zhí)政水平③增強人的精神力量，促進人的全面發(fā)展 ④增強民族凝聚力，提高我國的綜合國力

A．②③④ B．①②④ C．①③④ D．①②③

二、主觀題（共50分）

26、材料：首個廣東?學雷鋒全民志愿服務(wù)行動月?于2 01 2年3月5日正式啟動，廣東省精神文明建設(shè)委員會等單位共同舉辦了啟動儀式，全省各地也于當天同步啟動?行動月?活動，省道德模范及各行業(yè)、各社區(qū)志愿者代表、以及中小學生代表共同發(fā)表倡議，號召社會各界弘揚雷鋒精神、推廣志愿文化，給力幸福廣東

建設(shè)。

結(jié)合材料，運用《文化生活》的有關(guān)知識，分析廣東省啟動“學雷鋒全民志愿服務(wù)行動月”對改造青少年的主觀世界具有什么意義?(12分)

27、隨著美食紀錄片《舌尖上的中國》在央視熱播，?舌尖上?成為2012流行語。紀錄片《舌尖上的中國》的播出，獲得了超乎預(yù)期的社會關(guān)注和收視效果，許多國家和地區(qū)爭相購買其播映權(quán)。該片借鑒了歐美紀錄片的成熟表現(xiàn)形式，以精美的畫面和溫情的語調(diào)，通過一個個普通人物的故事，在表現(xiàn)大江南北各色原生態(tài)美食及其制作工藝過程的同時，著力展示食物給中國人生活帶來的儀式、倫理、趣味等方面的文化特質(zhì)，讓觀眾了解到中華飲食文化的精致和源遠流長。

運用文化生活知識，談?wù)勗撈某晒τ谡宫F(xiàn)中華文化的魅力有何啟示。(12分)

28.材料一：餐桌浪費令人觸目驚心。據(jù)最新統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示：中國每年浪費食物總量折合糧食約500億公斤，接近全國糧食總產(chǎn)量的十分之一，每年最少倒掉約2億人一年的口糧；全國一年公款吃喝開銷就達3000億元，擠占了教育、衛(wèi)生、醫(yī)療、社會保障等民生支出。為此，中央出臺了厲行節(jié)約、反對浪費的一系列規(guī)定，各級政府帶頭過緊日子，嚴查餐桌浪費。近來，一場拒絕?剩宴?的?‘光盤’行動?在民間迅速展開，倡議大家珍惜糧食，杜絕身邊的浪費。

材料二：習近平同志對厲行勤儉節(jié)約、反對鋪張浪費作出重要批示，?浪費之風務(wù)必狠剎！要加大宣傳引導力度，大力弘揚中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)秀傳統(tǒng)，大力宣傳節(jié)約光榮、浪費可恥的思想觀念，努力使厲行節(jié)約、反對浪費在全社會蔚然成風?！?/p>

運用文化生活知識回答，如何才能讓“厲行節(jié)約、反對浪費”在全社會蔚然成風？（8分）

29、美國缺少文化產(chǎn)業(yè)的傳統(tǒng)資源，但他們卻善于從其他國家或民族的傳統(tǒng)文化資源中取材，通過美國文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新、市場的運作、商業(yè)包裝，使美國文化產(chǎn)業(yè)獲得新的價值增長點，同時在世界范圍內(nèi)宣揚了美國的核心價值觀。?熊貓?和?功夫?這兩個100%的中國元素，被好萊塢夢工廠包裝成《功夫熊貓》,為其贏得數(shù)億美元票房收入。

結(jié)合材料，運用文化生活知識，談?wù)劽绹l(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的做法對我國文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展有何啟示？（8分）

30、材料一：2012年6月28日，《國務(wù)院關(guān)于支持贛南等原中央蘇區(qū)振興發(fā)展的若干意見》（以下簡稱《意見》）正式出臺?！兑庖姟分赋觯訌姼锩z址保護和利用，推動紅色文化發(fā)展創(chuàng)新，提升蘇區(qū)精神（?堅定信念、求 真務(wù)實、一心為民、清正廉潔、艱苦奮斗、爭創(chuàng)一流、無私奉獻?）和紅色文化影響力，建設(shè)全國愛國主義教育和革 命傳統(tǒng)教育基地,打造全國著名的紅色旅游目的地。

材料二：黨的十七屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于深化文化體制改革，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》指出，在新的歷史起點上深化文化體制改革，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，進一步興起社會文化建設(shè)新高潮，對開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)的新局面，實現(xiàn)中華民族偉大復興具有重大而深遠的意義。十一屆全國人民代表大會第五次會議上政府工作報告中指出，文化是人類的精神家園。深入推進社會主義核心價值體系建設(shè)。2012年，中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于深入開展學雷鋒活動的意見》強調(diào)要著眼于提升公民思想道德素質(zhì)和社會文明程度，以傳承和弘揚雷鋒精神為主題。以青少年為重點，廣泛進行雷鋒事跡，雷鋒精神和雷鋒示范人物的宣傳教育。爭當先進模范的生動局面。（1）結(jié)合材料，從文化生活角度，談?wù)勗鯓影l(fā)展中國特色社會主義文化。（10分）

（2）結(jié)合材料，從文化生活角度，為加強思想道德建設(shè)提出幾條建議。（4分）

第五篇：高二政治答案

撫州一中2011-2012學年高二下學期第一次月考

政 治 試 卷 答 案

一、選擇題

1—5CDDAA6—10BBCBC11—15AADBB16—20ACBDD21—25ABCBB

26．（12分）（1）①堅持從實際出發(fā)，實事求是。黨和政府分析形勢，緊急啟動應(yīng)急機制和預(yù)案，抗擊雪災(zāi)。

(2)人能夠能動地認識世界，黨和政府及時召開會議，研究對策，有目的、有計劃地組織應(yīng)對暴雪。

(3)人能夠能動地改造世界，重視意識的指導和對人的調(diào)節(jié)、控制作用。黨和政府啟動應(yīng)急機制和預(yù)案，指導應(yīng)對暴雪，取得成效。

27．（6分）（1）在科學分析“三農(nóng)”現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，適時提出新部署，體現(xiàn)了從實際出發(fā)，實事求是。（2）從構(gòu)建和諧社會的戰(zhàn)略高度，提出新部署，體現(xiàn)了從整體著眼，尋求最優(yōu)目標。（3）從重視加強“三農(nóng)”工作，到提出建設(shè)社會主義新農(nóng)村，體現(xiàn)了抓住時機，促成質(zhì)變，實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。

注：考生若從其它角度分析和回答問題，只要言之成理，持之有據(jù)，也可酌情給分。

（2）（10分）①事物是不斷發(fā)展的，發(fā)展就是新事物代替舊事物，要求我們用發(fā)展的觀點看問題，與時俱進，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進新事物成長。②事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一，量變是質(zhì)變的必要準備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。要求我們必須注重量的積累，抓住時機，促成質(zhì)變，實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。③事物的發(fā)展都是前進性和曲折性的統(tǒng)一，要求我們堅信前途是光明的，準備走曲折的路

28．（10分）①事物的發(fā)展總是從量變開始的，量變是質(zhì)變的必要準備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。

②建設(shè)節(jié)約能源型社會，要靠全國每一個人行動起來，從節(jié)約一點水、一度電，一塊煤??做起，日積月累，全國就會構(gòu)成一筆巨大的財富。反之，每個人浪費一點資源，全國就是一筆巨大的損失。

29、（12分）是普遍聯(lián)系的，任何事物都與周圍其他事物相互聯(lián)系著。經(jīng)濟的發(fā)展和對土地的利用存在著相互影響、相互制約的關(guān)系。

（2）要承認聯(lián)系的客觀性，準確地把握事物的具體聯(lián)系，提高人們活動的自覺性、預(yù)見性。工業(yè)化、城市化進程的加快必然導致耕地面積減少；而耕地面積的減少，又會影響到農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)地位，影響到經(jīng)濟的長遠發(fā)展。

（3）注意從整體上把握事物的聯(lián)系，做到既顧全大局，又重視局部。注重經(jīng)濟整體發(fā)展的同時，考慮到耕地問題可能帶來的極大危害。反對用孤立、片面的觀點看問題。