第一篇：中國(guó)法制史期末重點(diǎn)及論述

第一章中國(guó)法律制度的起源和夏商法律制度

1、中國(guó)法律制度的起源

法的起源就是從自發(fā)的個(gè)別性調(diào)整到規(guī)范性社會(huì)調(diào)整的過(guò)程。原始社會(huì)不存在法律，隨著生產(chǎn)力發(fā)展，生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生變化，社會(huì)分工和私有制的發(fā)展，原始習(xí)慣有了階級(jí)色彩。此后國(guó)家機(jī)關(guān)根據(jù)階級(jí)統(tǒng)治的需要，賦予某些符合統(tǒng)治者利益的習(xí)慣以國(guó)家意志使之成為習(xí)慣法。夏朝法律來(lái)源于原有的行為規(guī)范如禮、戰(zhàn)爭(zhēng)軍令、苗族習(xí)慣法。

2、奴隸制五刑 墨、劓、剕、宮、大辟

3、中國(guó)奴隸制法律制度在形成中出現(xiàn)了哪些特點(diǎn)？

一、是階級(jí)社會(huì)的統(tǒng)治工具，是在政權(quán)中占統(tǒng)治地位的少數(shù)奴隸主貴族的意志。

二、最高統(tǒng)治者的命令代表著整個(gè)奴隸主階級(jí)的意志，具有普遍法律效力

三、階級(jí)社會(huì)法律的權(quán)威建立在殘酷的刑罰上

四、奴隸沒(méi)有任何權(quán)利和自由

五、國(guó)家強(qiáng)制力為后盾用暴力手段強(qiáng)迫人們必須遵守。

第二章西周法律制度

1、西周法律思想中禮與刑的關(guān)系？

西周時(shí)期,“禮”與“刑”的關(guān)系密切,二者互為表里,相輔相成,共同構(gòu)成了西周奴隸制法制的完整體系.“禮”是一種積極的規(guī)范,即正面地、積極地規(guī)范人們,要求人們可以做什么,不可以做什么,應(yīng)該做什么,不應(yīng)該做什么.而“刑”則處于消極被動(dòng)狀態(tài),對(duì)于一切違背禮的行為進(jìn)行處罰.凡是禮所禁止的,亦為刑所不容,二者相輔相成,即所謂“禮之所去,刑之所缺”, “出禮入于刑”。對(duì)于等級(jí)制度，禮不下庶人，刑不上大夫，說(shuō)明出禮入刑是不平等的。

2、什么是“五聽”？

是西周的審判方法：“以五聲聽獄訟”，即審判官在審判活動(dòng)中通過(guò)觀察以探究當(dāng)事人心理活動(dòng)來(lái)進(jìn)行審判的方法。包括辭聽、色聽、氣聽、耳聽、目聽

3、簡(jiǎn)述西周的婚姻制度。

原則：（1一妻一夫多妾（2 父母之命媒妁之言（3同姓不婚

程序：六禮婚姻解除：七出（針對(duì)女方）離婚的限制：三不去（針對(duì)男方）第三章春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的法律制度

1、春秋時(shí)期主要立法和公布成文法的意義 《法經(jīng)》李悝 意義：（1促進(jìn)奴隸制向封建制轉(zhuǎn)變（2打破舊的“禮儀”傳統(tǒng)（3剝奪舊貴族壟斷法律的特權(quán)（4中國(guó)古代法學(xué)興起

2、簡(jiǎn)述法經(jīng)的內(nèi)容、特點(diǎn)和意義。

主要內(nèi)容：正律—關(guān)于盜賊雜法—六禁、逾制具法—加減刑罰

特征：（1以鎮(zhèn)壓盜賊為首要任務(wù)（2反對(duì)奴隸主貴族固有的等級(jí)特權(quán)（3全面維護(hù)君主專制（4 貫徹法家重刑主義原則（5體例上諸法合體具法列后

意義：法經(jīng)是我國(guó)歷史上第一部較為系統(tǒng)的成文封建法典，確立了封建刑律的根本任務(wù)，確立了封建法典的編纂體例，是我國(guó)封建法典之源，開創(chuàng)了我國(guó)法制史新紀(jì)元。

4、試述商鞅變法及其影響。

商鞅兩次變法改革：第一次重點(diǎn)打擊奴隸主貴族政治勢(shì)力，第二次是廢除奴隸制土地法改革。法律方面主要有（1改法為律（2明法重刑（3發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)（4廢除世襲特權(quán)

影響：使得秦國(guó)更強(qiáng)大、推動(dòng)了封建法治發(fā)展、促成了國(guó)家統(tǒng)一。

5、試述春秋儒法之爭(zhēng)及其對(duì)于中華傳統(tǒng)法律文化發(fā)展的意義。

春秋戰(zhàn)國(guó)之際社會(huì)發(fā)生劇烈的變革，呈現(xiàn)“百家爭(zhēng)鳴”的局面。當(dāng)時(shí)影響最大的是儒法兩家。儒家代表保守的舊貴族勢(shì)力，主張“禮治”，是為“復(fù)古”；法家代表新興的地主階級(jí)，力倡“法治”，是為“變法”。春秋戰(zhàn)國(guó)之際，雙方進(jìn)行著激烈的論爭(zhēng)，法家要變法，就必須抨擊保守的禮治思潮；儒家要復(fù)古，就要進(jìn)行積極的反擊，批駁法治主張，這樣的論爭(zhēng)稱為禮法之爭(zhēng)。

意義：

第四章秦朝的法律制度

1、簡(jiǎn)述秦法制的總體特點(diǎn)和歷史教訓(xùn)。

法令由一統(tǒng)、事皆決于法、以刑殺為威。

秦國(guó)篤信法家、力行法家的嚴(yán)法之治，最終因急政暴虐，導(dǎo)致速亡。

2、簡(jiǎn)述秦朝的主要刑事立法。

秦律：定罪量刑的內(nèi)容如責(zé)任年齡、有無(wú)犯罪意識(shí)、區(qū)分故意過(guò)失、數(shù)罪并罰、共犯加重、自首減刑、誣告反坐 刑罰：（1、死刑（2、肉刑（3、作刑（徒刑）（城旦與城旦舂；鬼薪與白粲；隸臣和隸妾；司寇與舂司寇）（4、笞刑（5、遷刑（5、貲刑和贖刑 罪名：（1、危害國(guó)家政權(quán)罪（2、侵犯人身罪（賊殺傷罪）（3、侵犯財(cái)產(chǎn)罪（盜竊罪）（4、職務(wù)犯罪（5、逃避賦稅罪（逋事或乏徭罪）

第五章：漢朝的法律制度

1、婚姻家庭繼承制度

一妻一夫多妾、夫尊妻卑、七出三不去、不孝為大、同居共財(cái)、嚴(yán)禁內(nèi)亂、嫡長(zhǎng)子繼承制

2、漢代法律儒家化的過(guò)程及影響。

過(guò)程：確立德主刑輔法律思想、嚴(yán)格維護(hù)封建綱常關(guān)系、規(guī)定儒家化的刑罰原則和司法制度 影響：上繼周秦下啟唐明，確立了中國(guó)古代法律制度的基本風(fēng)貌。

3、漢文景帝刑制改革的內(nèi)容和意義。內(nèi)容：文帝廢除肉刑，景帝改革笞刑。

意義：正式廢除了肉刑，中國(guó)古代形制由野蠻步入較為文明階段，為封建制五刑的確立奠定基礎(chǔ)，是奴隸制五刑向封建制五刑的過(guò)渡。

2、簡(jiǎn)述漢朝的主要立法。

漢律六十篇，九章律是國(guó)家基本大法。

3、簡(jiǎn)述漢朝的法律形式。律令科比

4、試比較漢朝的“親親得相首匿原則”和唐朝的“同居相為隱原則”的區(qū)別。

相同點(diǎn)：（1）兩者的目的都是以法律的力量將儒家的宗法倫理道德觀念灌輸于全社會(huì)，使之成為每個(gè)人思想和行為的準(zhǔn)則，通過(guò)維護(hù)傳統(tǒng)家族秩序，進(jìn)而鞏固國(guó)家的統(tǒng)治：

（2）限制適用范圍大致一致，漢代對(duì)于“謀反”、“謀大逆”者不得適用相隱原則，唐代則規(guī)定犯謀反、謀大逆、謀叛者不得適用“同居相隱原則”。

不同點(diǎn)：（1）適用范圍不同：漢代的相隱原則僅適用于三代以內(nèi)的直系血親之間，而唐代的相隱原則不僅含超過(guò)三代的直系血親，甚至是旁系血親也適用，還包括“同居者”即在一定居住范圍內(nèi)的人，盡管不是血親，也適用相隱原則，即唐代擴(kuò)大了相隱的范圍。

（2）處罰不同：在漢代適用“親親得相首匿”原則時(shí)，對(duì)于卑者隱尊者的不予處罰，對(duì)于尊者隱卑者，除死刑外也不處罰，唐代的“同居相隱”原則對(duì)于尊卑之間的互隱則無(wú)具體的處罰規(guī)定。

第六章：三國(guó)兩晉南北朝

1、三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期確立的重要的刑法原則，罪名的變化，司法機(jī)關(guān)的變化。重要原則：八議、官當(dāng)、準(zhǔn)五服以制罪 罪名變化：重罪十條 司法機(jī)關(guān)：北齊改廷尉為大理寺為后世沿用，內(nèi)朝尚書勢(shì)力不斷增強(qiáng)。設(shè)登聞鼓直訴制度

1、三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期法律形式發(fā)生了哪些變化。

（1律的發(fā)展與法典結(jié)構(gòu)的變化（2令的發(fā)展與變化：律令分立，律為固定規(guī)范（主要是刑事法律），令為暫時(shí)制度，主要規(guī)定國(guó)家制度，違令有罪者依律定罪處刑（3.以格代科，東魏以格代科

2、三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期法律內(nèi)容發(fā)生了哪些變化。

（1、門閥世族特權(quán)的法律化（“八議”、“官當(dāng)”特權(quán)制度，等級(jí)占田制與租調(diào)制，九品中正制，婚姻家庭制度）

（2、法律儒家化的體現(xiàn)（“準(zhǔn)五服以制罪”與留養(yǎng)制度；北齊重罪十條，改革刑罰制度）

（3、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展（有關(guān)借貸、買賣等法律關(guān)系的立法增多

3、試述三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期律學(xué)的興起與發(fā)展。

專門的律學(xué)在漢代產(chǎn)生，本是經(jīng)學(xué)的分支。三國(guó)兩晉時(shí)期成為一門專門學(xué)問(wèn)，即法律注釋之學(xué)。晉代是律學(xué)鼎盛時(shí)期。律學(xué)的發(fā)展對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)法制的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

4、試論述“準(zhǔn)五服以制罪”的原則。

五服指的是五種喪服，在中國(guó)古代社會(huì)，以喪服來(lái)表示親屬之間血緣關(guān)系的遠(yuǎn)近以及尊卑關(guān)系。服制愈近，關(guān)系愈親，以尊犯卑者，處刑愈輕，相反，處刑愈重。服制愈遠(yuǎn)，血緣關(guān)系愈疏遠(yuǎn)，以尊犯卑，處刑相對(duì)加重；以卑犯尊，相對(duì)減輕?！稌x律》中第一次將五服制罪即“服制”作為定罪量刑的原則。從此確立了后世的法定親屬等級(jí)制度。

第七章隋、唐的法律制度

1、簡(jiǎn)述隋朝的主要立法。

（一）《開皇律》（承前啟后）體例：篇章及條文簡(jiǎn)明扼要

刑罰：刑罰寬簡(jiǎn)（封建制五刑體系）罪名：十惡

貴族特權(quán)：八議、官當(dāng)、例減

（二）《大業(yè)律》

2、簡(jiǎn)述封建制五刑的發(fā)展過(guò)程。

漢代文景兩帝廢除肉刑，改革笞刑為封建制五刑的確立奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。其后北魏律又首創(chuàng)“徒刑”這一刑罰并規(guī)定了5等流型制度，進(jìn)一步推動(dòng)了封建制五刑的確立。到了隋朝，《開皇律》正式確立了封建制五刑：笞、杖、徒、流、死。此封建制五刑一直為后世所沿用，一直到清末變法是才被改變，減輕了刑罰的殘酷性，為社會(huì)保留了必要的勞動(dòng)力。

3、簡(jiǎn)述唐朝的主要法律形式。律令格式

4、唐律的主要篇目及其歷史地位。

永徽律疏（唐律疏議）篇目12個(gè)：名例律（主要內(nèi)容：

（一）五刑

（二）十惡

（三）一系列維護(hù)封建貴族官僚特權(quán)的規(guī)定：1.八議2.請(qǐng)3.減4.贖5.當(dāng)

（四）主要的刑法使用原則）、衛(wèi)禁、職制、戶婚、廄庫(kù)、擅興、賊盜、斗訟、詐偽、雜律、捕亡、斷獄。

歷史地位：是中華法系的代表，對(duì)唐后一些封建朝代立法和當(dāng)時(shí)一些東亞國(guó)家立法產(chǎn)生極大影響。

5、唐律的總體特征。

（一）諸法合體，以刑為主

（二）科條簡(jiǎn)要，刑罰適中

（三）禮法合一，一準(zhǔn)乎禮

（四）首創(chuàng)疏議，立法技術(shù)空前完善

第八章宋朝、元朝的法律制度

1、理學(xué)與宋朝法律思想的變化

理學(xué)：是宋代形成并在我國(guó)封建社會(huì)后期占統(tǒng)治地位的官方學(xué)說(shuō)，萌發(fā)于唐代中后期的韓愈、李翱，中經(jīng)北宋的周敦頤、程顥、程頤等最后由朱熹集其大成。理學(xué)集儒、道、佛的理論為一身，發(fā)展出不同于三家的理論。理學(xué)的最高范疇是“理”，認(rèn)為“理”是宇宙的最高本體和萬(wàn)物的起源。理在社會(huì)歷史領(lǐng)域的體現(xiàn)就是封建政治制度和與其相適應(yīng)的封建倫理道德觀念。理學(xué)的思想統(tǒng)治地位使社會(huì)的思想文化高度集中，在客觀上使思想文化失去了多樣性，為加強(qiáng)封建皇權(quán)創(chuàng)造了思想文化上的條件。將儒家為主的封建正統(tǒng)思想哲學(xué)化、系統(tǒng)化。

宋代立法思想的三個(gè)階段（主要是以皇帝為主的官方立法思想）1.北宋初至仁宗末年，強(qiáng)化中央集權(quán)，注重刑事和行政立法 2.神宗熙豐變法以后到北宋末年，以法律推動(dòng)封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展 3.北宋南渡至宋亡，理學(xué)與永嘉學(xué)派，均為我所用

2、宋朝的法律制度在形式和內(nèi)容上的變化

法律形式的變化（1、《宋刑統(tǒng)》第一部刊印的法典（2、編敕、編例、條法事類 內(nèi)容變化：（1形事政策：維護(hù)地主對(duì)佃農(nóng)的特權(quán)、限制適用請(qǐng)減當(dāng)贖、增加附加刑，減少死刑適用，肆行恩宥。（2、罪名（重懲貪官、盜賊重法）（3、刑罰的變化：主刑刑法趨向弱化，但附加刑（配役）、替代刑（折杖法）的適用卻逐漸重于主刑。宋代的刑罰是一個(gè)向兩級(jí)化發(fā)展的過(guò)程，輕者愈輕，重者愈重。

3、宋朝的民事法律制度（土地制度和契約制度）。（1）所有權(quán)制度：動(dòng)產(chǎn)、不動(dòng)產(chǎn)★（典權(quán)）（2）契約制度：債的發(fā)生、★三種買賣契約；租賃；借貸（3）禁榷律法：鹽、茶、酒專賣。

第九章明朝的法律制度

1、明朝的主要立法 大明律

2、明朝刑事法律制度發(fā)展變化及其特點(diǎn) 變化：輕其輕者重其重者。

特點(diǎn)：重典治吏（嚴(yán)懲結(jié)黨，嚴(yán)懲貪官污吏）、刑罰嚴(yán)酷、增設(shè)法外酷刑、大興文字獄

3、明朝重典治國(guó)的法律思想及其體現(xiàn)。

即用重典猛法來(lái)治國(guó)。體現(xiàn)：嚴(yán)密法網(wǎng)與法外用刑、重典治吏、重典治民

4、明朝“重其重罪，輕其輕罪”的刑法原則。

即與唐律比較，在事關(guān)典禮及風(fēng)俗教化等事，唐律均較明律為重，在盜賊及有關(guān)錢糧等事，明律則又較唐律為重。

5、明朝的法律的總體特征。

重典治國(guó)、明刑弼教，禮法并用、法貴簡(jiǎn)當(dāng)、刑罰嚴(yán)酷

第十章：清朝的法律制度及清末變法修律 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前清代的主要立法成就

1、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前清代法律的總體特征

以嚴(yán)刑峻法推行政治思想高壓政策、維護(hù)良賤等級(jí)制度和滿族人犯罪享有特權(quán)、重懲危害皇權(quán)的犯罪、遏制商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展、嚴(yán)酷的法外刑

2、清末變法修律的背景、內(nèi)容、實(shí)質(zhì)與影響

背景：迫于列強(qiáng)壓力改良法制、修訂法律，從而使傳統(tǒng)中華法系走向解體。內(nèi)容：清末修律的主要內(nèi)容

（1、《大清現(xiàn)行刑律》（2、《大清新刑律》（3、《大清民律草案》（4、商事立法（5、訴訟立法

實(shí)質(zhì)：清末修律是清代統(tǒng)治者為維護(hù)其搖搖欲墜的反動(dòng)統(tǒng)治,在保持君主專制政體的前提下進(jìn)行的,因而既不能反映人民群眾的要求和愿望,也沒(méi)有真正的民主形式.影響：修律為中國(guó)法律的近代化奠定了基礎(chǔ)。通過(guò)清末大規(guī)模的立法，參照西方資產(chǎn)階級(jí)法律建立起來(lái)的一整套法律制度和司法體制，對(duì)后世特別是北洋政府和南京國(guó)民黨政府法律制度的形成與發(fā)展提供了條件。

1、試述清朝的會(huì)審制度。

三法司會(huì)審：由御史、大理寺官員、刑部官員共同審理，審判后送皇帝裁決。

2、簡(jiǎn)析清末資政院的性質(zhì)。是中央咨詢性機(jī)構(gòu)，資政院尚且不是正式的議院，是為上下議院奠定基礎(chǔ)，實(shí)質(zhì)上是清政府專制統(tǒng)治的御用機(jī)構(gòu)。

3、領(lǐng)事裁判權(quán)和會(huì)審公廨制度的建立及對(duì)中國(guó)司法主權(quán)的影響。

是清末司法制度半殖民地半封建化的重要標(biāo)志，嚴(yán)重地破壞了中國(guó)的司法主權(quán)。

第二篇：中國(guó)法制史簡(jiǎn)答論述

1、簡(jiǎn)述秦至唐代法律形式的演變

秦法律形式的主要特征主要是多樣化，分為律、令、式、法律問(wèn)答、廷行事。

與秦相比，漢代的法律形式更為規(guī)范和整齊，其法律形式主要有律、令、科、比。

三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，法律形式開始由漢朝的律令科比向律令格式過(guò)渡，一是律令的分化，二是科進(jìn)一步的規(guī)范化，1、三赦之法：對(duì)未成年人、老人和有精神障礙的癡呆者等三種人的違法犯罪除故意殺人的重罪外，可以免于追究刑事責(zé)任。

2、三宥之法：區(qū)分故意與過(guò)失，慣犯與偶犯等不同情形。

3、疑罪從輕惟赦制度：對(duì)犯罪事實(shí)或罪行情節(jié)的認(rèn)定以及定罪量刑又異議或爭(zhēng)議的案件實(shí)行從輕處罰或予以赦免的制度。

成為單行法規(guī)，三是格逐漸取代科成為律的重要補(bǔ)充形式。四是式逐步發(fā)展成為當(dāng)時(shí)主要的法律規(guī)范形式。

唐代律、令、格、式四種最基本的法律形式定型。律是唐代的刑事法規(guī)，令是規(guī)定國(guó)家制度的行政管理法規(guī)。格是具有特別法性質(zhì)的單行法規(guī)，式是中央國(guó)家機(jī)關(guān)具體的活動(dòng)細(xì)則。

2、宋代土地買賣的基本程序：

1.可能先進(jìn)行“申牒”。（老師講的）

2.先問(wèn)親鄰，北宋之后只問(wèn)有親之鄰，親鄰均表示不要方可交易，若未問(wèn)親鄰，三年內(nèi)有權(quán)贖回。

3.到官府印契，繳納契稅。

4.過(guò)割賦役。契約上寫明標(biāo)的的租稅、役錢，并由官府在雙方賦稅帳簿內(nèi)改換登記。

5.離業(yè)。契約達(dá)成后，必須轉(zhuǎn)讓土地占有，賣主必須離業(yè)。

3、清代對(duì)土地所有權(quán)的法律保護(hù)

1.一般土地所有權(quán)的保護(hù)。根據(jù)《大清律例》盜賣，盜耕種，換易，冒認(rèn)及侵占他人田宅的行為按律治罪。如對(duì)土地產(chǎn)權(quán)有爭(zhēng)議，以印契為憑，或進(jìn)行實(shí)地勘查。

2.對(duì)旗地所有權(quán)的保護(hù)。法律禁止旗民交產(chǎn)，漢人不準(zhǔn)典賣旗地，旗房。同時(shí)對(duì)已典賣的旗地，由官府付一定地價(jià)，強(qiáng)制贖回。

3.對(duì)宗族公有田宅的保護(hù)。即使是族內(nèi)個(gè)人的私有財(cái)產(chǎn)，在處分時(shí)也受到了一定的限制。族人變賣產(chǎn)業(yè)，親族具有優(yōu)先購(gòu)買權(quán)。

4.對(duì)國(guó)有土地，礦產(chǎn)的保護(hù)。禁止隱匿，盜賣屯田，礦山的所有權(quán)也屬于官府，不得私占私采。

4、列舉并簡(jiǎn)釋中國(guó)傳統(tǒng)法律的特點(diǎn)。

“禮”和“刑”是兩種社會(huì)規(guī)范，共同構(gòu)成中國(guó)古代法治文明基石，前者為指導(dǎo)性，強(qiáng)行性規(guī)范，以道德教化、倫理感化為基本取向。后者為禁止性、懲罰性規(guī)范，以刑罰制裁、強(qiáng)制鎮(zhèn)壓為主要手段。二者互相補(bǔ)充，相輔相成，共同完善了中國(guó)傳統(tǒng)法律體系。

1、中國(guó)古代法律最初是通過(guò)中原地區(qū)各個(gè)部族之間的兼并征服戰(zhàn)爭(zhēng)與聯(lián)盟融合過(guò)程以及宗教祭祀禮儀等社會(huì)活動(dòng)產(chǎn)生的。具體表現(xiàn)為“刑始于兵”和“禮源于祭祀”兩條基本途徑。因而分別形成了禮和刑兩種不同的法律淵源，法治文明體系貫穿著禮刑并用原則。

2、中國(guó)古代法律起源發(fā)生在以家族宗族組織及其血緣親屬關(guān)系為紐帶建立起來(lái)的早期國(guó)家制度的基礎(chǔ)上，因而與宗法等級(jí)制度緊密結(jié)合在一起，具有顯著的宗法倫理道德性質(zhì)。

3、中國(guó)傳統(tǒng)法律與家族、宗族制度發(fā)展相一致，以維護(hù)家族、宗族及國(guó)家等團(tuán)體利益與集體和諧為基本宗旨，法律突出強(qiáng)調(diào)的是社會(huì)成員的服從義務(wù)，個(gè)體以及整個(gè)社會(huì)的權(quán)利意識(shí)受到一定壓制。故其刑事立法、行政立法之類的公法體系異常發(fā)達(dá)，而民事立法方面的私法體系相對(duì)滯后。

引禮入法，禮法結(jié)合；以人為本，明德慎刑；權(quán)利等差，義務(wù)本位；法尚公平，重刑輕民；恭行天理，執(zhí)法原情；法自君出，權(quán)尊于法；家族本位，倫理法治；以法治官，明職課責(zé)；縱向比較，因時(shí)定制；統(tǒng)一釋法，律學(xué)獨(dú)秀；諸法并存，民刑有分；立法修律，判例為補(bǔ)；援法定罪，類推裁斷；無(wú)訟是求，調(diào)處息爭(zhēng)。

5、簡(jiǎn)述西周的刑罰原則。

4、同罪異罰制度：指不同身份等級(jí)的人犯同樣罪行，所承擔(dān)的法律責(zé)任不同，適用的處罰結(jié)果也有別。

6、簡(jiǎn)述中國(guó)古代婚姻成立的基本條件

一，婚姻必須遵從“父母之命，媒妁之言”

二，婚姻實(shí)行“同姓不婚”原則，不同時(shí)期還存在良賤不婚、不得娶逃亡婦女等限制。

三，婚姻必須履行“六禮”的聘娶程序，即納采、問(wèn)名、納吉、納征、請(qǐng)期、親迎。

四，達(dá)到成婚年齡，不同時(shí)期以身高劃分或以年齡劃分。五，經(jīng)官府登記。

7、簡(jiǎn)述宋朝繼承制度的變化

宋朝的繼承制度沿用唐朝的規(guī)定，又針對(duì)出現(xiàn)的新問(wèn)題，增加了“戶絕資產(chǎn)”、“死傷錢財(cái)”等內(nèi)容，形成了比較復(fù)雜、完善的遺囑繼承制度。

1、一般遺產(chǎn)的繼承：在諸子均分的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步明確了繼承人的范圍和繼承順序，第一順序?yàn)閮鹤?、未婚女，第二順序?yàn)閷O、守寡妻妾；

2、戶絕資產(chǎn)的繼承：戶絕是指無(wú)男性子嗣之戶。宋規(guī)定了戶絕資產(chǎn)的范圍以及處分原則，并確定了法定繼承和遺囑繼承兩種方式；

3、遺囑繼承：北宋時(shí)遺囑繼承一般以戶絕為前提，南宋時(shí)私有觀念加強(qiáng)，規(guī)定越來(lái)越明確；

4、中外客商死后錢物的繼承：宋規(guī)定比較苛刻，但加強(qiáng)了對(duì)死亡客商的親屬繼承權(quán)的保護(hù)，有利于促進(jìn)海內(nèi)外貿(mào)易的發(fā)展。

8、簡(jiǎn)述明代刑法的變化

一：加重處罰反逆大罪，對(duì)犯罪人及其親屬處罰更重，株連范圍廣且處罰不區(qū)分情節(jié)，一律作為罪大惡極的謀反處理。

二：嚴(yán)禁臣下結(jié)黨和內(nèi)外交結(jié)

明嚴(yán)禁臣下結(jié)黨，還嚴(yán)禁宦官與后妃外戚干預(yù)朝政，嚴(yán)禁內(nèi)外官交結(jié)

三：嚴(yán)禁官吏瀆職與貪贓犯罪

為強(qiáng)化吏治，明通過(guò)一系列行政法規(guī)，明確官吏的職責(zé)權(quán)限，對(duì)于不能盡職盡責(zé)的官吏給予行政處罰，刑罰制裁

四：增設(shè)新的刑罰

明代沿用唐律的五刑制度，以笞、杖、徒、流、死為法定刑，但徒、流均附加杖責(zé)。充軍刑得到廣泛使用，五刑之外又增加了枷號(hào)刑，還有大量的法外酷刑，廷杖是明朝皇帝處罰大臣的一種特殊刑罰。

9、南京民國(guó)政府時(shí)期民商立法的特點(diǎn)

1.實(shí)行民商合一的編制體例。

2.吸收各國(guó)民法新體例與新原則，同時(shí)保留少量固有的民法制度，其中保護(hù)社會(huì)公益制度和保護(hù)弱者原則的確定受各國(guó)新民法原則影響最大。

3.進(jìn)一步排除傳統(tǒng)禮教對(duì)民法的影響，但仍保留部分禮教殘余：排除傳統(tǒng)禮教體現(xiàn)在親屬和繼承兩編。保留的部分封建性內(nèi)容是：男女在權(quán)力上仍有不平等，父權(quán)的殘余仍有保留，在繼承制度上民法規(guī)定養(yǎng)子女對(duì)父母，養(yǎng)父母遺產(chǎn)繼承只能是婚生子女的一半。

10、試論魏晉南北朝時(shí)期罪刑適用原則的儒家化

魏晉以后，儒家經(jīng)典的法律化和法律解釋的經(jīng)學(xué)化進(jìn)一步擴(kuò)大，立法活動(dòng)掀起引禮入律的新高潮，具體表現(xiàn)在：

（1）、“準(zhǔn)五服以制罪”的產(chǎn)生，是指九族以內(nèi)親屬之間的相互侵害行為依據(jù)五服所表示遠(yuǎn)近親疏關(guān)系定罪量刑。這一制度遵循儒家三綱五常的倫理道德標(biāo)準(zhǔn)，將儒家禮義原則引入刑事立法中，作為定罪量刑的重要依據(jù)，是罪刑適用原則儒家化的具體體現(xiàn)；

（2）、“存留養(yǎng)親”制度的出現(xiàn)，即罪犯的祖父母或父母年邁而又沒(méi)有人贍養(yǎng)時(shí)，可暫時(shí)不執(zhí)行刑罰，為老人養(yǎng)老送終之后再執(zhí)行。這一制度體現(xiàn)了儒家倡導(dǎo)的“親親”原則和孝道精神，是刑罰執(zhí)行制度開始走向儒家化的具體體現(xiàn)；

（3）、“重罪十條”制度的確立，即將直接危害社會(huì)等級(jí)和儒家倫理綱常等方面的罪名集中在一起，作為最嚴(yán)重的犯罪，規(guī)定了嚴(yán)厲的制裁內(nèi)容。這一原則將儒家的倫理綱常禮數(shù)精神引入刑事法律內(nèi)容，推動(dòng)了禮應(yīng)與律的進(jìn)一步融合，加劇了法律制度的儒家化。

“峻禮教之防，準(zhǔn)五服以制罪”的產(chǎn)生，“存留養(yǎng)親”制度的出現(xiàn)，“重罪十條”制度的確立，是罪刑適用原則的儒家化的進(jìn)一步發(fā)展。

11、簡(jiǎn)述明代司法制度的變化

（一）、司法機(jī)關(guān)的變化

中央司法機(jī)關(guān)由刑部、大理寺、都察院組成，合稱“三法司”；

地方建制為省、府（州）、縣三級(jí)。于各州縣及鄉(xiāng)之里社設(shè)立申明亭；

由于明朝采取了軍戶、民戶分別治理的體制，軍戶的訴訟與司法管轄由專門的軍事司法機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)。

（二）、會(huì)官審錄制度

明朝審判制度較前朝有較大發(fā)展，突出表現(xiàn)在創(chuàng)設(shè)了一套會(huì)官審錄制度，即對(duì)疑難、重大案件以及死刑復(fù)核案件進(jìn)行會(huì)官?gòu)?fù)審，主要有三司會(huì)審與圓審、朝審、大審、熱審。

（三）、廠衛(wèi)干預(yù)司法：東西兩廠及錦衣衛(wèi)從事偵緝、監(jiān)視活動(dòng)，直接參與司法審判，自設(shè)特別法庭，使用法外之刑。

12、簡(jiǎn)述南京國(guó)民政府時(shí)期刑事立法的特點(diǎn):

1、刑事特別法數(shù)量多,使用時(shí)間長(zhǎng)，雖便于政府嚴(yán)厲而迅速地懲治各種刑事犯罪，但也破壞了刑法典的權(quán)威性、完整性、穩(wěn)定性。

2、刑法典立法技術(shù)趨于完善，結(jié)構(gòu)更趨合理、科學(xué)。

3、進(jìn)一步革除刑法中的禮教內(nèi)容，如刑法適用男女平等、廢除五服親屬制，但沒(méi)有完全清楚禮教對(duì)刑法的影響。

4、刑法典吸收了世界各國(guó)新的刑法理論和刑法原則如罪刑法定原則、罪責(zé)自負(fù)原則。

13、簡(jiǎn)述中國(guó)古代離婚的理由、類型和限制

離婚的理由：

（1）七出：即西周至清末均有的七個(gè)休妻的理由，主要包括：①不孝順父母，屬道德淪喪；②無(wú)子，會(huì)使丈夫斷絕后嗣；③淫亂，將破壞倫理綱常秩序；④妒忌，影響夫妻及妻妾之間的家庭關(guān)系；⑤有嚴(yán)重疾病，影響丈夫或后代子孫健康；⑥多嘴多舌，影響家庭和睦；⑦偷盜，則屬背信棄義。（2）義絕：即恩斷義絕，具體指夫妻雙方有一方對(duì)另方一定范圍內(nèi)的親屬有毆、殺、奸等行為而被強(qiáng)制離婚的形式。離婚的類型：

包括強(qiáng)制和協(xié)議兩種。強(qiáng)制離婚，指義絕或七出離婚，協(xié)議又稱和離，即雙方自愿離婚。

離婚的限制： “三不去”，具體指①妻子無(wú)家可歸；②為公婆養(yǎng)老送終并服過(guò)三年大喪；③丈夫離婚后由貧賤上升為富貴（糟糠之妻不下堂）。

14、簡(jiǎn)述漢景帝時(shí)期的刑制改革。

歷史背景：封建制度逐步確立，改革刑罰制度特別是廢除肉刑的任務(wù)歷史地落到了漢朝統(tǒng)治者的身上。

主要內(nèi)容：漢文帝用徒刑，笞刑和死刑以代替黥，劓和斬左右趾三種肉刑。漢景帝減少笞數(shù)，使肉刑在法律上基本為其他刑罰所取代，文帝在廢肉刑的同時(shí)，對(duì)勞役刑改革。

歷史意義：順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，有利于保護(hù)社會(huì)生產(chǎn)力，使我國(guó)古代的刑罰手段由野蠻殘酷變得較為人道，是由奴隸制五刑向封建制五刑過(guò)渡的重要標(biāo)志。

15、簡(jiǎn)述唐代的十惡重懲原則。

答：十惡是指謀反，謀大逆，謀叛，惡逆，不道，大不敬，不孝，不睦，不義，內(nèi)亂十種直接危害封建統(tǒng)治的嚴(yán)重犯罪行為，唐代因襲隋律，對(duì)十種犯罪予以嚴(yán)厲的懲治。表現(xiàn)：

1、凡是預(yù)謀者即構(gòu)成犯罪。

2、罪犯本人一律處以重刑。

3、株連親屬和知情不告知情不追者。

4、不可得到寬免，死刑必須立即執(zhí)行。

16、簡(jiǎn)述元代刑事立法的基本特色

一、推行繁雜嚴(yán)酷的刑罰體系

①笞杖刑以“七”為尾數(shù)，徒刑附加杖刑；

②凌遲成為懲治嚴(yán)重危及統(tǒng)治秩序犯罪的常刑； ③五行之外設(shè)立黥、劓等肉刑；

二、確立民族壓迫的刑罰原則，將居民分為四等，實(shí)行同罪異罰；

三、維護(hù)宗教僧侶的法律特權(quán)，“因俗而治”，把宗教作為統(tǒng)治工具。

17、論述西周法律思想與立法活動(dòng)

答：法律思想：1.“敬天保民”“明德慎罰”“以德配天”“刑茲無(wú)赦”。西周吸取商朝統(tǒng)治者單純信奉天命的教訓(xùn)，發(fā)展為敬天與保民并重，通過(guò)保民來(lái)獲得天命?！懊鞯律髁P”則要求統(tǒng)治者以德教化民眾，施行仁政。

2親親、尊尊。親親就是以父權(quán)為中心的尊親屬；尊尊就是要服從周天子及各諸侯國(guó)國(guó)君。西周立法在很大程度上保留、強(qiáng)化了血緣關(guān)系，并將血緣上的親親原則與政治上的尊尊原則緊密結(jié)合起來(lái)，以血緣上親疏、嫡庶的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)確定身份等級(jí)，分配權(quán)利義務(wù)。

立法活動(dòng)：1周公制禮。西周初期，為建立穩(wěn)定的社會(huì)秩序，鞏固王朝統(tǒng)治，周公進(jìn)行了大規(guī)模的治禮活動(dòng)，在夏商禮制的基礎(chǔ)上制定了更為完備的《周禮》，其很多內(nèi)容涉及刑事、民事、行政及司法等方面的規(guī)則，屬于法律規(guī)則。

2呂侯做刑。西周中期，隨著社會(huì)關(guān)系的復(fù)雜化，社會(huì)矛盾的尖銳化，說(shuō)明周初的九刑以不能完全適應(yīng)社會(huì)的需要，周穆王遂命司寇呂侯制定《呂刑》，其通篇體現(xiàn)“明德慎刑”的法律思想，具有重要?dú)v史地位。

18、論述明朝初年的立法思想與立法活動(dòng)

答：立法思想 ：1重典治國(guó)。元朝覆滅的教訓(xùn)、“刑罰世輕世重”的傳統(tǒng)法律思想及明初復(fù)雜的社會(huì)形勢(shì)使明初統(tǒng)治者采取重典治國(guó)的法律思想。洪武三十年的《大明律》比唐宋法律苛重，但比初期法律輕。

2重視預(yù)防犯罪與法制宣傳。明太祖令各地“皆立申明亭”，將重犯姓名書寫其上警示民眾。后制定《明大誥》并廣做宣傳。

3法貴簡(jiǎn)當(dāng)，使人易曉。4重視以封建禮教約束人民的思想行為。

立法活動(dòng)：1歷時(shí)三十年編訂《大明律》（參見名詞解釋）2編訂御制《明大誥》（參見名詞解釋）。內(nèi)容上規(guī)定了《大明律》中沒(méi)有的嚴(yán)酷刑罰，明確將貪官污吏作為重點(diǎn)打擊對(duì)象3編訂刑事法規(guī)《問(wèn)刑條例》4編訂以行政法為內(nèi)容的《明會(huì)典》

19、簡(jiǎn)述清末修律的歷史背景和指導(dǎo)思想

政治背景：

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)主權(quán)的喪失

1、由五口通商大臣到設(shè)立總理各國(guó)事務(wù)衙門

2、由協(xié)定關(guān)稅到總稅務(wù)司控制中國(guó)的關(guān)稅，內(nèi)政與外交

3、由領(lǐng)事裁判權(quán)到全面踐踏中國(guó)的司法主權(quán)

4、戊戌變法和義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的失敗和清朝國(guó)運(yùn)的危機(jī) 思想背景：

西方法律文化的輸入與傳統(tǒng)觀念的更新，由盲目排外到中體西用，由維護(hù)三綱到批判三綱，由專制神圣到君憲、共和，由以人治國(guó)到以法治國(guó)，由司法與行政不分到司法獨(dú)立，縮小國(guó)民大會(huì)職權(quán)，推遲其創(chuàng)制權(quán)、復(fù)決權(quán)的行使；政體上

兼采責(zé)任內(nèi)閣制與總統(tǒng)制精神，實(shí)行總統(tǒng)集權(quán)；實(shí)行省、縣兩級(jí)自治；實(shí)行“尊重條約”的外交政策；經(jīng)濟(jì)政策取消了國(guó)家因緊急國(guó)防需要臨時(shí)管理或征收私人企業(yè)的條款，增加了“合作事業(yè)應(yīng)受國(guó)家獎(jiǎng)勵(lì)和扶助”的規(guī)定。

22、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的立法指導(dǎo)思想？

由以刑為主到諸法并重

指導(dǎo)思想：

1,西法與中法結(jié)合，務(wù)期中外通行。

“務(wù)期中外通行”是晚清修律的宗旨和最根本的指導(dǎo)思想，它通過(guò)沈家本等人論證和修律實(shí)踐，得到了具體貫徹。

2,修律與研核法理結(jié)合沈家本依然認(rèn)識(shí)到法理學(xué)的昌明與法制建設(shè)的關(guān)系，并從變法修律的需要出發(fā)，探討西方法理學(xué)，用以指導(dǎo)改革舊律，創(chuàng)建新章。

3,修律與促進(jìn)法治文明結(jié)合清刑源于明律，但較之尤為嚴(yán)酷，因此沈家本力圖通過(guò)改變刑律落后與野蠻的現(xiàn)狀，促進(jìn)法治文明 20、中華民國(guó)臨時(shí)約法的制定，內(nèi)容和意義

1.制定：1912年1月28日成立參議院于2月7日召開臨時(shí)約法起草會(huì)議，著手起草臨時(shí)約法。開始時(shí)采取總統(tǒng)制，由于革命黨人對(duì)于袁世凱不信任而改為責(zé)任內(nèi)閣制。在3月10日，孫中山公布《臨時(shí)約法》。

2.主要內(nèi)容：

1)規(guī)定中華民國(guó)的國(guó)體為民主共和國(guó)。2)規(guī)定了中華民國(guó)的領(lǐng)土疆域。3)首次規(guī)定了人民的權(quán)利和義務(wù)。

4)規(guī)定了中華民國(guó)的政體為責(zé)任內(nèi)閣制。

5)規(guī)定了《臨時(shí)約法》的效力與嚴(yán)格的修改程序。3.意義：《臨時(shí)約法》是中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)頒布的臨時(shí)憲法。它在全國(guó)民眾心中建立起來(lái)的明確而牢固的民主共和信念，使任何獨(dú)裁，復(fù)辟的企圖都會(huì)受到民眾的反對(duì)而無(wú)法實(shí)現(xiàn)?！杜R時(shí)約法》首創(chuàng)了資本主義的緊急制度，首次明確劃定了中國(guó)的領(lǐng)土疆域，這些內(nèi)容大都直接或間接被以后的憲法繼承。從這個(gè)意義上說(shuō)，《臨時(shí)約法》在中國(guó)憲法史上具有開創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。

21、南京國(guó)民政府時(shí)期的立憲活動(dòng)及其理論依據(jù)

南京國(guó)民政府時(shí)期的立憲活動(dòng)，在形式上主要有以下四個(gè)理論依據(jù)：

1、孫中山的“建國(guó)三時(shí)期”，即軍政、訓(xùn)政和憲政三個(gè)時(shí)期。

2、“五權(quán)憲法”理論，該學(xué)說(shuō)以權(quán)能分治原則為基礎(chǔ)，將中國(guó)古時(shí)的監(jiān)察、考試職能與近代的立法、行政和司法三權(quán)并立為五權(quán)，分別由國(guó)民大會(huì)選舉出的五院行使。

3、平均地權(quán)、節(jié)制資本，即土地歸公有，大力發(fā)展國(guó)家資本，避免私人資本壟斷國(guó)民生計(jì)。

4、地方自治理論，即以縣為自治區(qū)域單位，縣內(nèi)人民能直接選舉、罷免官吏、創(chuàng)設(shè)制度及復(fù)決本縣法律。省制定憲法，選舉省長(zhǎng)，但省不是自治區(qū)域。

主要立憲活動(dòng)有以下三點(diǎn)：

（1）1928年制定《中華民國(guó)訓(xùn)政時(shí)期約法》基本內(nèi)容包括：確立國(guó)民黨***體制；規(guī)定了以國(guó)民政府主席為首的五院制政府體制；規(guī)定人民的各項(xiàng)民主自由權(quán)；規(guī)定了以發(fā)展國(guó)家資本主義為主的經(jīng)濟(jì)政策；規(guī)定地方制度，縣級(jí)自治。

（2）1936年制定《中華民國(guó)憲法草案》，即“五·五憲草”。主要內(nèi)容包括：確立五院制與總統(tǒng)實(shí)權(quán)制的政治體制；在經(jīng)濟(jì)制度上增加了平均地權(quán)和節(jié)制資本的內(nèi)容；實(shí)行縣自治。

（3）1947年初公布《中華民國(guó)憲法》，主要內(nèi)容包括：(1)不別親疏，不殊貴賤，一斷于法。(2)法者，編著之圖籍，設(shè)之于官府，而布之于百姓者也。(3)行刑，“重其輕者”。

23、回答秦朝關(guān)于市場(chǎng)貿(mào)易管理方面的立法？

(1)出售商品要明碼標(biāo)價(jià)。(2)為防止出售人貪污，要當(dāng)著買主的面把錢放進(jìn)瓶子中，否則罰一甲。

(3)關(guān)于貨幣的比價(jià)和使用。秦朝的貨幣有錢、金、布三種，在使用時(shí)要按照一定的比價(jià)折合。

(4)有關(guān)度量衡的使用和管理。關(guān)于官吏每年至少要檢查校正一次度量衡。如果誤差在千分之四多，就要受罰。

24、簡(jiǎn)述國(guó)民黨時(shí)期的特殊刑事法庭？

(1)為屠殺共產(chǎn)黨人和愛國(guó)進(jìn)步人士設(shè)立的特殊審判機(jī)關(guān)。

(2)分兩級(jí)：中央特種刑事法庭和各省特種刑事法庭。(3)特種刑事法庭所作的判決，不準(zhǔn)上訴和抗告。(4)特種刑事法庭反映了法西斯專政的審判制度。

25、何為坐嘉石？

(1)坐嘉石西周的刑罰，指對(duì)于有罪過(guò)但尚不夠判處徒刑的人，要給他們戴上刑具，強(qiáng)迫他們?cè)诠俑T外左側(cè)的嘉石旁坐一定的時(shí)間反省自己的罪過(guò)，然后把刑具去掉，由司空監(jiān)督他們服一定期限的勞役。

(2)坐嘉石的時(shí)間及服勞役的期限，根據(jù)罪犯罪過(guò)輕重而有所不同。勞役期滿，罪犯由其居住地的負(fù)責(zé)人擔(dān)保，即可被釋放回家。

(3)坐嘉石類似于近世的拘役。

26、明代如何嚴(yán)懲貪官污吏的？

朱元璋出身社會(huì)底層，深知貪官污吏會(huì)激起農(nóng)民反抗，故嚴(yán)加懲治。具體方法如下：

(1)對(duì)貪贓官吏加重處罰；(2)一般贓罪80貫處絞刑；

(3)監(jiān)守自盜贓滿40貫處斬刑；(4)風(fēng)憲官犯贓加重二等。

27、什么是馬錫五審判方式？

(1)馬錫五是陜甘寧邊區(qū)隴東分區(qū)專員妝高等法院隴東分庭庭長(zhǎng)。

(2)他在審判中創(chuàng)造了貫徹司法民主的審判方式。

(3)這一審判方式的特點(diǎn)是方便群眾，申訴手續(xù)簡(jiǎn)便。(4)深入群眾，調(diào)查研究。(5)依靠群眾，正確判案。

(6)這一方式集中為一點(diǎn)就是充分的群眾觀點(diǎn)。

28、《中國(guó)土地法大綱》的主要內(nèi)容

(1)規(guī)定土地基本任務(wù)是廢除封建、半封建性剝削的土地制度，實(shí)行耕者有其田制度。

(2)規(guī)定涂改須遵守的原則是依靠貧雇農(nóng)，團(tuán)結(jié)中農(nóng)，保護(hù)工商者，正確對(duì)待富農(nóng)。

(3)規(guī)定保護(hù)土改的司法措施。對(duì)一切對(duì)抗或破環(huán)土地法大綱規(guī)定的罪犯，組織人民法庭予以審判和處分。

29、鄧析作竹刑

(1)春秋時(shí)期鄭國(guó)人鄧析公布成文法。(2)將法律寫在竹簡(jiǎn)上，便于攜帶。(3)當(dāng)時(shí)鄭國(guó)的執(zhí)政鄭駟敞將鄧析殺死，但用了他的竹刑。30、“十惡”

(1)最早規(guī)定在《開皇律》里。

(2)由“重罪十條”發(fā)展而來(lái)。是十種最嚴(yán)重的犯罪。分別是：①謀反；②謀大逆；③謀叛；④惡逆；⑤不道；⑥大不敬；⑦不孝；⑧不睦；⑨不義；⑩內(nèi)亂。

31、《中華民國(guó)臨時(shí)約法》的主要內(nèi)容

(1)確認(rèn)中華民國(guó)是民主共和國(guó)。

(2)仿效歐美建立“三權(quán)分立”政治制度。

(3)具體規(guī)定了人民權(quán)利義務(wù)和保有財(cái)產(chǎn)及營(yíng)業(yè)的自由。史條件下，不失民主政治的成分，客觀上對(duì)當(dāng)時(shí)人們思想起到了不小的沖擊作用。中國(guó)歷史上第一部具有近代意義的憲法有其值得肯定的價(jià)值。五是《欽定憲法大綱》它雖然帶有濃厚的封建性，但畢竟同舊有的傳統(tǒng)封建法典不同，它打破了傳統(tǒng)中華法系的傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)，使憲法作為根本大法獨(dú)立于刑法、民法等普通法之外，全面、集中地規(guī)定了國(guó)家與社會(huì)制度的基本原則。六是《欽定憲法大綱》的結(jié)構(gòu)比較完整。具

32、《中華蘇維埃共和國(guó)憲法大綱》的主要內(nèi)容

(1)規(guī)定了蘇維埃國(guó)家性質(zhì)：“是工人和農(nóng)民的民主專政的國(guó)家”。

(2)規(guī)定了蘇維埃國(guó)家政治制度是工農(nóng)兵代表大會(huì)。(3)規(guī)定了蘇維埃國(guó)家公民的權(quán)利和義務(wù)。(4)規(guī)定了蘇維埃國(guó)家的外交政策。

33、商朝的肉刑主要有哪幾種?試簡(jiǎn)單說(shuō)明之

(1)墨刑。面頰刺字并涂以黑墨。(2)劓刑。割掉鼻子。

(3)剕刑，也叫刖刑。斷足。

(4)宮刑。割掉男子的生殖器官，破壞女子的生育能力。

34、唐律的歷史地位

(1)唐律不僅對(duì)唐朝封硅法制秩序的形成以及保證經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)、政治的穩(wěn)定起到了重要的作用，而且在漫長(zhǎng)的封建法制發(fā)展的歷史中，處于承前啟后的重要?dú)v史地位。宋朝、明朝、清朝的法律受此影響非常明顯．唐律為唐以后的封建王朝的立法提供了樣本，在中國(guó)法制史上居于重要的歷史地位。

(2)唐律對(duì)亞洲許多封建國(guó)家法制的發(fā)展，也有重要的示范作用。朝鮮《高麗律》的篇目、內(nèi)容與唐律相似。日本的《大寶律令》也以唐律為藍(lán)本。越南李太宗元年頒布的(刑書)也參用隋唐律。唐律作為中華法系的典型代表．曾在歷史上大放異彩，在世界法律發(fā)展史上也占有重要的地位。

35、清政府立憲舉措及對(duì)中國(guó)法律近代化的意義

（一）清政府立憲舉措：

自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)至1901年，清政府面臨列強(qiáng)蠶食中國(guó)的局面，于1905年清廷派大臣考察列國(guó)憲政，以期仿效謀國(guó)家富強(qiáng)，其目的有三：一是皇位永固；二是抵御外侮；三是兼有削藩統(tǒng)權(quán)。實(shí)施預(yù)備立憲是清廷不得巳而為之的結(jié)果。1906年，清政府設(shè)立考察政治館，次年改建為憲政編查館，作為預(yù)備立憲的辦事機(jī)構(gòu)，此后，進(jìn)行了一些預(yù)備立憲活動(dòng)。一是設(shè)立咨議局和籌建資政院。二是制定頒布《欽定憲法大綱》，并于1908年宣布立憲以九年為期。大綱的精義有：君主神圣不可侵犯；君主獨(dú)攬統(tǒng)治權(quán)；臣民按照法律有應(yīng)得的權(quán)利義務(wù)。清末欽定憲法大綱最突出的特點(diǎn)就是皇帝專權(quán)，人民無(wú)權(quán)，以維護(hù)封建專制主義為根本目的，它一方面激起了人民的激憤，同時(shí)也讓立憲派大失所望。三是《憲法重大信條十九條》則是在武昌起義的沉重打擊下，清政府為了渡過(guò)危機(jī)而臨時(shí)炮制的“憲法”。其采用責(zé)任內(nèi)閣制，在形式上限制了君權(quán)，擴(kuò)大了國(guó)會(huì)和總理的權(quán)力，但用君主立憲的形式保持皇帝的統(tǒng)治地位，對(duì)人民民主權(quán)利只字未提，暴露了它的欺騙性和反動(dòng)性。

（二）意義：

認(rèn)識(shí)晚清預(yù)備立憲的保守性和欺騙性的同時(shí)，我們也要正確看待它的積極意義：一是加速了清朝的滅亡。預(yù)備立憲的措施加劇了中央與地方、滿漢之間、階級(jí)之間的矛盾，引起了社會(huì)的極大混亂，加速了它的覆滅。二是清政府在實(shí)行”預(yù)備立憲”過(guò)程中，相應(yīng)地對(duì)舊有政治體制進(jìn)行改革，它縮小了皇帝與國(guó)會(huì)之間的權(quán)力比例，調(diào)整和改造了君主專制制度，直接沖擊了二千多年的專制政體，拉開了封建中國(guó)政治近代化進(jìn)程的序幕。三是預(yù)備立憲傳播了憲政知識(shí)，進(jìn)行了民主政治思想的啟蒙，培養(yǎng)了一大批具有初步民主自治能力的知識(shí)分子，為我國(guó)近代憲政運(yùn)動(dòng)的發(fā)展奠定了群眾基礎(chǔ)。四是《欽定憲法大綱》所確立的君主立憲憲政制度在當(dāng)時(shí)歷備了名稱、正文、附錄、實(shí)施日期。

36、中華法系“諸法合體”是如何走向“諸法分立”的？

中國(guó)的法制歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從我國(guó)封建社會(huì)最早的一部粗具體系的封建法典《法經(jīng)》，到秦朝在《法經(jīng)》的基礎(chǔ)上制定《秦律》、漢朝《九章律》，隋朝《開皇律》、《大業(yè)律》，唐朝《永徽律疏》，宋朝《宋刑統(tǒng)》，明朝《大明律》，直到清朝《大清律例》，一脈相承，形成以中華法系，中華法系在結(jié)構(gòu)上的一個(gè)基本特點(diǎn)，就是“諸法合體、民刑不分”；集刑事、民事、行政、訴訟等內(nèi)容于一體，用刑罰方法調(diào)整各種社會(huì)關(guān)系。在這樣的法律架構(gòu)中，實(shí)體法和程序法完全融合，刑事法律規(guī)范異常發(fā)達(dá)，民事法律規(guī)范則處于從屬地位，形成了“重刑輕民”的規(guī)范格局。

清末變法修律導(dǎo)致中華法系走向解體。隨著修律過(guò)程中一系列新的法典法規(guī)的出現(xiàn)，中國(guó)封建法律制度的傳統(tǒng)格局開始被打破，延續(xù)幾千年的中華法系開始解體。傳統(tǒng)的中華法系發(fā)生了重大變化，法典的“諸法合體，以刑為主”體例被西方式的由多個(gè)部門法共同組成的體系所取代；以儒家的綱常倫理為指導(dǎo)思想和基本原則，以“一本于禮”、“家族本位”為基本特征的法律文化受到了西方法律思想和法制原則的巨大沖擊，形成中西法律文化匯合的新特征。晚清政府新制定的法律，均參照了西方國(guó)家尤其是大陸法系國(guó)家的法律結(jié)構(gòu)模式，從而徹底改造了傳統(tǒng)中華法系的法律結(jié)構(gòu)。如在修律中產(chǎn)生了中國(guó)首部憲法性文件，規(guī)定了中國(guó)法律史上從未有過(guò)的國(guó)會(huì)權(quán)力、權(quán)利義務(wù)等概念和內(nèi)容。從1902年到1911年，通過(guò)大規(guī)模的立法活動(dòng)，初步形成了以公法與私法為主體的新的法律架構(gòu)，邁出了與世界法律接軌的第一步，為我國(guó)最終融入傳統(tǒng)大陸法系奠定了形式和思想基礎(chǔ)。

辛亥革命推翻了滿清王朝，清廷的法制改革不了了之。但是，中國(guó)法制“諸法分立”的進(jìn)程沒(méi)有停止。民國(guó)時(shí)期，中國(guó)法制“大陸法系化”的進(jìn)一步發(fā)展，基本形成了 “大陸法系化”的“六法全書”。

新中國(guó)的法律體系有兩大源頭：一是革命根據(jù)地法，二是蘇聯(lián)法。革命根據(jù)地法一方面受蘇聯(lián)法律的影響，另一方面也受當(dāng)時(shí)國(guó)統(tǒng)區(qū)法律的影響。不過(guò)前者是公開的，后者是潛在的。蘇聯(lián)法的前身是作為大陸法系成員的俄國(guó)法；國(guó)民黨政府的法律則自清末以來(lái)一直以大陸法系為師，內(nèi)容上雖然不斷有變化，但形式、風(fēng)格、組織、程序上自有難以逃脫的習(xí)性或胎記。因此，新中國(guó)法的兩個(gè)源頭都是大陸法系的，而大陸法系的一個(gè)特點(diǎn)就是“諸法分立”。

37、孫中山南京臨時(shí)政府在法制建設(shè)上的建樹。

南京臨時(shí)政府法制建設(shè)建樹頗多：

一是南京臨時(shí)政府制定具有憲法性質(zhì)的政府組織法?！督M織大綱》，共4章21條。其特點(diǎn)主要是：（1）受美國(guó)憲法影響，基本上采用總統(tǒng)制共和政體；（2）中央國(guó)家機(jī)關(guān)權(quán)力分配實(shí)行資產(chǎn)階級(jí)三權(quán)分立原則；（3）采取一院制的議會(huì)政制體制，參議院是國(guó)家立法機(jī)關(guān)。其歷史意義在于，作為政府組織法，《中華民國(guó)臨時(shí)政府組織大綱》起著臨時(shí)憲法的作用。它使以孫中山為首的中華民國(guó)第一屆政府得以依法成立，樹立起法治的良好開端。

二是具有資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)憲法性質(zhì)的文件《臨時(shí)約法》?！杜R時(shí)約法》是辛亥革命的積極成果，也是當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)資產(chǎn)階革命黨人、立憲派袁世凱為首的大地主買辦階級(jí)等各派政治勢(shì)力，在列強(qiáng)暗中干預(yù)下，相互斗爭(zhēng)妥協(xié)的產(chǎn)物。制定

《臨時(shí)約法》的目的在力圖用法律制約袁氏，防范其專權(quán)，用以保衛(wèi)尊重的民國(guó)政體?！杜R時(shí)約法》共7章56條。根據(jù)孫中山民權(quán)主義為理論基礎(chǔ)，吸收吸收西方資產(chǎn)階級(jí)“三權(quán)分立”、“私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯”、“平等自由”等憲法原則而制定，集中反映了中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命的精神。其主要內(nèi)容：（1）《臨時(shí)約法》確認(rèn)中華民國(guó)是民主共和國(guó)。它以根本法形式宣告朕及國(guó)家的君主專制制度的滅亡和資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)的誕生；（2）仿效歐美建立三權(quán)分立的政治制度。防止個(gè)人獨(dú)裁，徹底否定了君主集權(quán)專制政體；（3）具體規(guī)定了人民權(quán)利和義務(wù)和保有財(cái)產(chǎn)和營(yíng)業(yè)的自由?！杜R時(shí)約法》經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物。其進(jìn)步之處在于，它延續(xù)了自清末以來(lái)的法律改革，進(jìn)一步把西方資本主義國(guó)家的某些法律制度引進(jìn)我國(guó)，并結(jié)合中國(guó)的實(shí)際情況予以發(fā)展，從而把近代中國(guó)半殖民地半封建的法律制度的建設(shè)推向最為完備的階段。但中國(guó)仍未真正實(shí)現(xiàn)憲政的根本原因在于《六法全書》的階級(jí)立場(chǎng)，它代表的始終是地主買辦官僚資產(chǎn)階級(jí)的利益。

39、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的憲法性文件和土地立法內(nèi)容

共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的憲法性文件有《中華蘇維埃共和國(guó)憲法大綱》、《中華蘇維埃共和國(guó)中央蘇維埃組織法》、《蘇維埃地方政府的暫行組織條例》、《中華蘇維埃共和國(guó)地方蘇維埃暫的特點(diǎn)：（1）規(guī)定的政權(quán)形式和權(quán)利關(guān)系是為了防止袁世凱專權(quán)獨(dú)裁；（2）規(guī)定了修改《臨時(shí)約法》的嚴(yán)格的程序。規(guī)定了嚴(yán)格的修改修改憲法的程序，只能由2/3以上的參議院議員或臨時(shí)大總統(tǒng)提出，并經(jīng)參議員4/5以上出席，出席議員3/4同意后，才能進(jìn)行?！杜R時(shí)約法》的歷史意義：（1）它首次以根本大法的形式廢除了封建帝制和等級(jí)特權(quán)制度，確立了資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)的國(guó)家制度。首次將人民渴望的民主、平等、自由賦予法律效益，是中國(guó)歷史上的一項(xiàng)偉大創(chuàng)舉。它確認(rèn)了辛亥革命的積極成果，使資產(chǎn)階級(jí)民主共和思想深入人心，喚起了民主意識(shí)，為以后反對(duì)帝制復(fù)辟奠定了思想基礎(chǔ)。（2）它確立的民主法制原則，在中國(guó)法制史上也是創(chuàng)舉，在維護(hù)民主權(quán)利，一切依法辦事，徹底否定了封建法統(tǒng)。

三是頒布了其他革命法令。（1）保障人權(quán)廢除封建等級(jí)特權(quán)制度。如解除“賤民”身分，禁止買賣人口；提高女權(quán)；取消官僚特權(quán)與革除官?gòu)d陋習(xí)。（2）發(fā)揚(yáng)“國(guó)魂”革除封建陋習(xí)。禁煙禁賭；勸禁纏足；發(fā)布《曉示人民一律剪辮文》。（3）整飭吏治任人唯賢。

四是建立了新型的司法制度。（1）建立新型的司法機(jī)關(guān)。為貫徹三權(quán)分立，實(shí)現(xiàn)司法獨(dú)立的資產(chǎn)階級(jí)法制原則，中央設(shè)“臨時(shí)中央裁判所”，后改稱“法院”；地方審判機(jī)構(gòu)稱作“審判廳”，實(shí)行四級(jí)三審制。法官獨(dú)立審判，不受上級(jí)官?gòu)d干涉。（2）改革審判制度。仿效西方文明的審判方式，頒布《禁止刑訊文》、《禁止體罰文》，廢除封建的刑訊體罰制度。（3）采用律師制度。為確保當(dāng)事人的合法權(quán)益，草擬《律師法草案》，實(shí)行律師辯護(hù)制度、公審制度、陪審制度。

南京臨時(shí)政府法制建設(shè)，臨時(shí)政府法制具有鮮明的反封建的進(jìn)步性，給幾千年封建法制籠罩下的中國(guó)帶來(lái)了一線新的曙光，民主共和、主權(quán)在民、平等自由、保障人權(quán)、司法獨(dú)立、法制原則等等開始深入人心，體現(xiàn)了民主思想和法律觀，對(duì)提高人民民主覺(jué)悟，爭(zhēng)取人權(quán)，維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)，具有很大啟蒙作用，意義深遠(yuǎn)。

38、如何認(rèn)識(shí)國(guó)民黨的《六法全書》

南京國(guó)民黨的《六法全書》，在南京國(guó)民政府22年的統(tǒng)治中，絕大多數(shù)時(shí)期實(shí)行所謂“訓(xùn)政”。迫于種種壓力，國(guó)民黨政府管理國(guó)家的手段開始從“人治”轉(zhuǎn)向“法治”。從1928年到1936年，國(guó)民黨政府集中進(jìn)行頻繁的立法，最終建立起“六法”體系，形成了南京國(guó)民政府法律制度的基干。所謂《六法全書》簡(jiǎn)稱《六法》，狹義是特指憲法、民法、商法、民事訴訟法、刑法、刑事訴訟法﹔廣義是指上述六大法典及其它附屬法規(guī)，亦即整個(gè)法律體系的通稱。南京國(guó)民黨政府的《六法全書》特指1927年4月18日建立的國(guó)民黨***時(shí)期制定的六法及其它法律的整個(gè)法律制度。就其內(nèi)容而言，除搬用資產(chǎn)階級(jí)的一些法律原則外，也繼承了清末和北洋政府具有封建性的法律傳統(tǒng)。

《六法全書》擯棄了歷史上諸法合一的法制，采取了西方諸法分立的原則，仿造西方大陸法系的模式，是繼受法與固有法的混合。中國(guó)政法大學(xué)研究生院法學(xué)教授潘漢典指出，國(guó)民黨政府的《六法全書》是封建主義法律、資本主義法律和法西斯法律的混合體，是中國(guó)半殖民地、半封建社會(huì)政治行組織法（草案）》及土地立法有《井岡山土地法》、《興國(guó)土地法》、閔西《關(guān)于土地問(wèn)題決議案》、《中華蘇維埃共和國(guó)土地法》、《土地政策新的改變》、《關(guān)于改變對(duì)富農(nóng)的策略》及《停止沒(méi)收地主土地》等。

其中《憲法大綱》對(duì)其它憲法性文件的影響非常重大，它是第一部由勞動(dòng)人民制定，確保人民民主制度的根本大法，是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民反帝反封建的工農(nóng)民主專政的偉大綱領(lǐng)。它同資產(chǎn)階級(jí)的約法以及舊中國(guó)反動(dòng)政府制定的憲法有本質(zhì)的區(qū)別。同時(shí)，它肯定了革命勝利成果，提出了斗爭(zhēng)的方向。盡管受到“左”的影響，仍是劃時(shí)代的憲法性文件。它的頒行調(diào)動(dòng)了蘇區(qū)人民的積極性，為以后制定民主憲法提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)。

另外，土地立法的主要內(nèi)容對(duì)這一時(shí)期土地立法的內(nèi)容主要規(guī)定了沒(méi)收土地財(cái)產(chǎn)的對(duì)象和范圍，土地財(cái)產(chǎn)分配的標(biāo)準(zhǔn)和方法，以有土地所有權(quán)等方面的內(nèi)容。其意義在于調(diào)動(dòng)了農(nóng)民革命和生產(chǎn)和積極性，為探索土地革命路線積累了經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)學(xué)習(xí)，了解了根據(jù)土法制的性質(zhì)及形成過(guò)程，掌握了土地立法的發(fā)展變化及其主要內(nèi)容?？偟膩?lái)說(shuō)，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的憲法性文件和土地立法對(duì)中國(guó)的初期建設(shè)有著重大的影響。

40、試述“八議”制度。

(1)“八議”是指除犯“十惡”罪以外的死刑，司法機(jī)關(guān)不能直接審理，必須先將其犯罪事實(shí)及應(yīng)享受的特權(quán)的理由奏請(qǐng)皇帝，由皇帝交朝臣“集議”后，最后由皇帝作出裁決，一般均可免除死罪；若犯流以下的罪，則可直接減一等處罰。但是，犯“十惡”者不得適用“八議”的規(guī)定。

(2)根據(jù)《唐律疏議·名例》中“八議”條的注疏，享有這一特權(quán)的人包括：

議親，皇帝的親屬。議故，皇帝的故舊。

議賢，封建德行高尚，其言論行動(dòng)可作為法則者。議能，能整頓軍旅，治理內(nèi)政。為皇帝出謀劃策，師范人倫者。

議功，對(duì)封建朝廷盡忠效力，建立大功勛的人。議貴，指三品以上高級(jí)官員及爵一品者。

議勤，指高級(jí)文武官員中恪盡職守，專心致志辦理公務(wù)的人。

議賓，指國(guó)賓，前朝皇帝的后代。（1分）

41、試述明律是如何嚴(yán)禁臣下結(jié)黨和內(nèi)外官交結(jié)？

答：《大明律》中專設(shè)“奸黨”條，規(guī)定：

(1)“若在朝官員，交結(jié)朋黨，紊亂朝政者”；

(2)“若犯罪，律該處死，其大臣小官巧言諫免，暗邀人心者”；

(3)“若刑部及大小各衙門官吏不執(zhí)行法律，聽從上司主使，出入人罪者”。

以上都構(gòu)成奸黨罪，要受到嚴(yán)厲懲治：本人處死，妻子為奴，財(cái)產(chǎn)入官。

42、試述南京國(guó)民政府司法機(jī)關(guān)“一告九不理”的審判制度。

所謂的“一告九不理”即指南京國(guó)民政府司法機(jī)關(guān)對(duì)九種提起的訴訟不予立案處理：

第一，管轄不合不受理。

第二，當(dāng)事人不適格不受理。第三，未經(jīng)合法代理不受理。第四，起訴不合程式不受理。第五，不繳納訴訟費(fèi)不受理。第六，一事不再理。

第七，不告不理。

第八，已經(jīng)成立和解者不受理。

第九，非以違背法令為理由，第三審不受理。

43、簡(jiǎn)述“七去”的內(nèi)容。

“七去”的內(nèi)容。(1)無(wú)子；(2)淫佚；(3)不事舅姑(不順父母)；(4)口舌(多言)；(5)盜竊；(6)妒忌；(7)惡疾。

44、請(qǐng)回答《唐律疏議》的篇目?jī)?nèi)容？

第一篇《名例律》，相當(dāng)于現(xiàn)代刑法總則，主要規(guī)定了刑罰制度和基本原則；

第二篇《衛(wèi)禁律》，主要是關(guān)于保護(hù)皇帝人身安全、國(guó)家主權(quán)與邊境安全；

第三篇《職制律》，主要是關(guān)于國(guó)家機(jī)關(guān)官員的沒(méi)置、選任、職守以及懲治貪官枉法等；

第四篇《戶婚律》，主要是關(guān)于戶籍、土地、賦役、婚姻、2、初步確立了封建法制的基本原則和體系。對(duì)當(dāng)時(shí)各國(guó)立法產(chǎn)生了很大的影響。此外，對(duì)后世的立法也產(chǎn)生了深刻的影響。

51、請(qǐng)分析隸制時(shí)期立法指導(dǎo)思想的發(fā)展演變

我國(guó)奴隸制時(shí)期的立法主要體現(xiàn)在夏、商、周三代。其指導(dǎo)思想的發(fā)展演變，經(jīng)過(guò)了從原始社會(huì)的禮法、習(xí)慣法到神權(quán)法思想的過(guò)程。其具體演變內(nèi)容如下：

第一、夏朝的立法指導(dǎo)思想。此時(shí)尚無(wú)健全的國(guó)家機(jī)構(gòu)，過(guò)去是法自君出。法改律的來(lái)源主要是以下內(nèi)容：首先是原始社會(huì)的禮。其次是兵，當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)命令。再次是社會(huì)的民族習(xí)慣。

第二、商朝的立法指導(dǎo)思想。從夏朝開始，原始社會(huì)的家庭等，以保證國(guó)家賦役來(lái)源和維護(hù)封建婚姻家庭關(guān)系；

第五篇《廄庫(kù)律》，主要是關(guān)于飼養(yǎng)牲畜、庫(kù)藏管理，保護(hù)官有資財(cái)不受侵犯；

第六篇《擅興律》，主要是關(guān)于兵士征集、軍隊(duì)調(diào)動(dòng)、將帥職守、軍需供應(yīng)、擅自興建和征發(fā)徭役等，以確保軍權(quán)掌握在皇帝手中，并控制勞役征發(fā)，緩和社會(huì)矛盾；

第七篇《賊盜律》，主要是關(guān)于嚴(yán)刑鎮(zhèn)壓蓄意推翻封建政權(quán)，打擊其他嚴(yán)重犯罪，保護(hù)公私財(cái)產(chǎn)不受侵犯；

第八篇《斗訟律》，主要是關(guān)于懲治斗毆和維護(hù)封建的訴訟制度；

第九篇《詐偽律》主要是關(guān)于打擊欺詐、騙人的犯罪行為，維護(hù)封建社會(huì)秩序；

第十篇《雜律》，凡不屬于其他“分則”篇的都在此規(guī)定；第十一篇《捕亡律》，主要是關(guān)于追捕逃犯和兵士、丁役、官奴婢逃亡，以保證封建國(guó)家兵役和徭役征發(fā)和社會(huì)安全。

第十二篇《斷獄律》，主要是關(guān)于審訊、判決、執(zhí)行和監(jiān)獄管理。

45、什么是《宋刑統(tǒng)》？什么是“刑律統(tǒng)類”？

(1)《宋刑統(tǒng)》是宋太祖建隆四年頒行的宋朝重要法典，是我國(guó)歷史上第一部刊版印行的封建法典。它的體例仿自唐末的<大中刑律統(tǒng)類》，其律文只是《唐律疏議》的翻版。

(2)“刑律統(tǒng)類”即以刑律為主，將其他刑事性質(zhì)的敕、令、格、式分載在律文各條之后，依律目分門別類地加以匯編的法規(guī)?！靶探y(tǒng)‘的出現(xiàn)是法典編纂的一個(gè)變化。

46、“十惡”。

(1)最早規(guī)定在《開皇律》里。(2)由“重罪十條”發(fā)展而來(lái)。是封建社會(huì)打擊的十種最嚴(yán)重的犯罪。分別是：①謀反；②謀大逆；③謀叛；④惡逆；⑤不道；⑥大不敬；⑦不孝；⑧不睦；⑨不義；⑩內(nèi)亂。

47、簡(jiǎn)述秦朝的立法指導(dǎo)思想。

(1)法令由一統(tǒng)。全國(guó)實(shí)行統(tǒng)一的法律，最高立法權(quán)屬于皇帝。

(2)事皆決于法。加強(qiáng)封建立法，凡事皆有法式。(3)以刑殺為威。法網(wǎng)嚴(yán)密，嚴(yán)刑重罰，濫施刑罰。

48、簡(jiǎn)述明清法律對(duì)資本主義萌芽的摧殘表現(xiàn)在哪些方面。

(1)推行“禁榷制度”限制商業(yè)發(fā)展?！敖吨贫取笔侵钢袊?guó)封建社會(huì)國(guó)家對(duì)某些重要的商品實(shí)行專管制度。

(2)奉行海禁政策，阻撓對(duì)外貿(mào)易。禁止人民不得私自出海，沿海居民內(nèi)遷五十里等。

(3)加強(qiáng)對(duì)礦冶業(yè)的管禁，限制民間自由開礦。(4)重征商稅，壓制私人商業(yè)的發(fā)展。

49、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的法律指導(dǎo)思想。

(1)不別親疏、不殊貴賤、一斷于法。不論是誰(shuí)，不分貴賤等級(jí)、親疏遠(yuǎn)近，只要違法犯罪，都要按照法律論罪處罰，打破了奴隸制“刑不上大夫”的壁壘。

(2)法者，編著之圖籍，設(shè)之于官府，而布之于百姓者也。由官府統(tǒng)一制定成文法，向百姓公布，使人人皆知法而有法可依。否定了奴隸制“刑不可知，則威不可測(cè)”的秘密法。

(3)行刑，重其輕者。定罪量刑時(shí)，加重對(duì)輕罪的處罰。50、簡(jiǎn)述《法經(jīng)》

《法經(jīng)》是戰(zhàn)國(guó)初期魏國(guó)臣相李悝所制。分盜法、賊法、囚法、捕法是追究犯罪人責(zé)任和囚禁方面的規(guī)定，相當(dāng)現(xiàn)在刑法的總則。

意義：

1、對(duì)當(dāng)時(shí)封建經(jīng)濟(jì)的形成和鞏固起到了一定的積極作用。宗教信仰，并加上階級(jí)的屬性，發(fā)展為以宗教迷信為特征的神權(quán)思想。奴隸主利用天命、天罰的神權(quán)思想，并進(jìn)一步發(fā)展為典型的神權(quán)法思想。

第三、西周的立法思想。西周形成了宗法禮制為核心的“明德慎罰”“以德配天”及“親親尊尊”的立法思想。

52、結(jié)合法治建設(shè)，談?wù)勅绾卫斫獯呵飼r(shí)期公布成文法的歷史意義？

（1）、成文法的公布，結(jié)束了“法不可知，威不可測(cè)”的歷史。在一定程度上限制了封建貴族的特權(quán)，標(biāo)致著奴隸法制的瓦解，和封建法制的創(chuàng)立。促進(jìn)了新的生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展。

（2）、法律的公開化，有利于維護(hù)司法公開化，對(duì)百姓維護(hù)自身權(quán)利有積極作用。

（3）、有法可依是法制建設(shè)的首要環(huán)節(jié)，能有效地促進(jìn)人民的守法思想，加強(qiáng)社會(huì)監(jiān)督。

53、試論法律是封建貴族特權(quán)的保護(hù)工具

為什么說(shuō)法律是封建貴族特權(quán)的保護(hù)工具呢，因?yàn)槲覈?guó)封建帝制時(shí)期，各個(gè)朝代的法律都是保護(hù)封建特權(quán)的。表現(xiàn)在：

兩漢時(shí)，多次頒布貴族官僚有罪先請(qǐng)的詔令。對(duì)封建貴族官僚逮捕得先奏請(qǐng)皇帝。三國(guó)兩晉南北朝：曹魏律五式規(guī)定了“八議”條款，晉代：雜抵罪，以?shī)Z官爵，除名來(lái)抵罪的總稱。北魏律與南朝陳律“官當(dāng)”入律。隋朝“開皇律”人創(chuàng)設(shè)例減；確立了議、當(dāng)、贖、減制度。唐朝的議、贖、官當(dāng)、更官。元朝，推行民族歧視政策，把人民分成四等。蒙古、色目、漢人、商人。清律：特別賦予滿族更大的特權(quán)，滿人犯法不歸一般司法機(jī)關(guān)審理而由專門機(jī)關(guān)審理。完全繼承了明律中確認(rèn)的封建等級(jí)制服度的一系列條款，良賤同罪異罰。

性質(zhì)上：把法律作為維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)利益的工具。體現(xiàn)的是統(tǒng)治階級(jí)的意志。

第三篇：中國(guó)法制史期末復(fù)習(xí)資料

中國(guó)法制史期末考試復(fù)習(xí)提示

中國(guó)法制史本學(xué)期實(shí)行課程考核改革（機(jī)考，電腦抽題），終結(jié)性考核的題目有兩種類型：名詞選配題15個(gè)（以單選的形式出現(xiàn)），每題4分；問(wèn)答題4個(gè)，每題10分。復(fù)習(xí)參考資料有：書面材料主要為教科書、學(xué)習(xí)指導(dǎo)和復(fù)習(xí)指導(dǎo)，網(wǎng)上的復(fù)習(xí)資料主要為期末復(fù)習(xí)考試重點(diǎn)提示。由于中國(guó)法制史終結(jié)性考核的題型與形成性考核的題型不一致，因此形成性考核作業(yè)只作復(fù)習(xí)內(nèi)容范圍之參考，建議多根據(jù)期末復(fù)習(xí)重點(diǎn)提示的內(nèi)容全面復(fù)習(xí)。

請(qǐng)大家全面復(fù)習(xí)，祝大家考試順利。

第一章重點(diǎn)難點(diǎn)

1．禹刑是夏朝法律制度的總稱。它雖然以禹命名，但并不是大禹所作，而是夏朝統(tǒng)治者制

定的，為了追念其祖先而名為“禹刑”。文獻(xiàn)記載，禹刑規(guī)定了五刑，共三千條。２．甘誓是夏啟在準(zhǔn)備討伐有扈氏時(shí)，在“甘”（陜西省戶縣西南）發(fā)布的戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)員令?！陡适摹防镆?guī)定了“威侮五刑，怠棄三正”的內(nèi)容。

3．圜土是夏、商、西周監(jiān)獄的名稱。因其在地下挖成圓形土牢，或是在地上用土筑成圓形土墻而得名。

4．夏朝的監(jiān)獄。夏朝已建立囚禁罪犯的監(jiān)獄。據(jù)《竹書紀(jì)年》載：“夏帝芬三十六年作圜土”。“圜者，圓也”，“圜土”，是監(jiān)獄的形象稱呼，在地下挖成圓形的土牢，或是在地上用土筑成圓形的土墻。夏朝在都城陽(yáng)翟“均臺(tái)”（今河南禹縣）這個(gè)地方還設(shè)有中央直轄的監(jiān)獄。相傳夏桀曾把商湯“囚之夏臺(tái)”。均臺(tái)也叫夏臺(tái)。所以后來(lái)“均臺(tái)”和“夏臺(tái)”都成為夏朝監(jiān)獄的代稱。

5．《甘誓》的發(fā)布及其主要內(nèi)容。

甘誓是夏啟在準(zhǔn)備討伐有扈氏時(shí)，在“甘”（陜西省戶縣西南）發(fā)布的戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)員令。

其中規(guī)定了：（1）“有扈氏威侮五刑，怠棄三正。天用剿絕其命。今予惟恭行天罰?！毕膯⑾蛩某济裥嬗徐枋系淖镄?，有扈氏不學(xué)習(xí)黃帝、堯、舜、禹四世的德行與政績(jī)，不走正道，逆天而行，引起天怒人怨，因此上天要滅絕他，夏啟奉上天的意志對(duì)他進(jìn)行討伐。

（2）“左不攻于左，右不攻于右，汝不恭命；御非其馬之正，汝不恭命。用命，賞于祖；弗用命，戮于社。予則孥戮汝?！币馑际钦f(shuō)，在戰(zhàn)車左邊的兵士，如果不好好從左邊攻殺的人，你們就是不奉行命令；在戰(zhàn)車右邊的兵士，如果不好好從右邊攻殺的人，你們就是不奉行命令；駕馭戰(zhàn)車的兵士，如果不好好駕馭戰(zhàn)馬，你們就是不奉行命令。在先祖的神位前賞賜那些奉行命令的，在社神面前懲罰那些不奉行命令的。6．夏朝法律制度的主要內(nèi)容。

（1）“夏有亂政，而作禹刑”。禹刑是以禹命名的夏朝法律制度的總稱，其具體內(nèi)容已無(wú)從查證。據(jù)后人追述，夏朝已經(jīng)有了“五刑”，共三千條。

（2）“威侮五行，怠棄三正”。這是夏啟在準(zhǔn)備討伐有扈氏時(shí)發(fā)布的戰(zhàn)爭(zhēng)令，即軍令《甘誓》中一條罪名。

（3）“昏、墨、賊，殺”。其中的昏、墨、賊是夏朝的三個(gè)罪名，殺是刑名。“己惡而掠美為昏”?！柏澮詳」贋槟薄！皻⑷瞬患蔀橘\”。

（4）“呂命穆王，訓(xùn)夏贖刑”。夏朝已經(jīng)有了贖刑。當(dāng)時(shí)用青銅來(lái)贖罪。

第二章重難點(diǎn)

1．湯刑是商朝法律制度的的總稱。湯刑并非商湯時(shí)所作，而是商朝統(tǒng)治者為了追溯他們的祖先而以湯來(lái)命名。其內(nèi)容已不可考。

2．炮烙是商朝的死刑適用方法，即在銅柱上涂油，下加炭加熱，令有罪者行其上，很快就會(huì)墜入炭中燒死。

3．醢是商朝的死刑適用方法，即把犯罪者搗成肉醬。4．脯是商朝的死刑適用方法，即把犯罪者曬成肉干。

5．劓殄是商朝的死刑適用方法，將犯罪者本人及其親屬和后代都?xì)⒌?，相?dāng)于后世的族誅。6．墨刑是奴隸制五刑的一種，也叫作黥刑。即在犯罪者的面部或額上刺刻后，涂以墨色，從此犯罪就帶有了永久性的標(biāo)記。墨刑，在四種肉刑中是最輕的。

7．劓刑是奴隸制五刑的一種，就是割鼻子的刑罰。甲骨文中有劓刑的象形字。劓刑比墨刑重一等。

8．剕刑是奴隸制五刑的一種，也叫作刖刑。即斷足的刑罰。剕刑比劓刑重一等。

9．宮刑是奴隸制五刑的一種，破壞犯罪者生殖器官，進(jìn)而殘害機(jī)能的刑罰。宮刑最初適用于淫亂行為，所以也叫作淫刑。宮刑是僅次于死刑的一種重刑。10．刑名從商

這是荀子對(duì)商朝法律制度的總結(jié)。意思是說(shuō)后世歷朝歷代的刑事法律制度大體上沿襲商朝的，說(shuō)明商朝的刑罰種類多且殘暴。11．兄終弟及

兄終弟及是中國(guó)古代出現(xiàn)的一種繼承制度，指的是兄長(zhǎng)死后，其王位由弟弟繼承。12．父死子繼

父死子繼是中國(guó)古代出現(xiàn)的一種繼承制度，指的是父親死后，將王位傳給自己的兒子。

13．嫡長(zhǎng)繼承制

所謂嫡長(zhǎng)繼承制，就是“立嫡以長(zhǎng)不以賢，立子以貴不以長(zhǎng)?！敝傅氖歉赣H死后，將王位傳給正妻生的長(zhǎng)子。它是中國(guó)古代的主要繼承制度。14．商朝的主要立法。（1）《湯刑》：左傳·昭公六年》記載：“商有亂政，而作湯刑?！睖虝r(shí)商朝法律制度的總稱。它并非湯所作，而是商朝統(tǒng)治者為了追述他的祖先而以湯來(lái)命名。湯刑的內(nèi)容亦不可考。但可知，它是因亂政而作，主要是關(guān)于如何鎮(zhèn)壓奴隸和平民反抗的規(guī)定。（2）《湯誓》：《湯誓》是商湯討伐夏桀時(shí)發(fā)布的命令。（3）《湯誥》：在《湯誥》里，商湯將夏王的罪惡和商朝的政治綱領(lǐng)宣告給老百姓。15．奴隸制五刑：奴隸制五刑包括墨、劓、刖、宮和大辟。

（1）墨刑。也叫作黥刑。即在犯罪者的面部或額上刺刻后，涂以墨色，從此犯罪就帶有了永久性的標(biāo)記。墨刑，在四種肉刑中是最輕的。

（2）劓刑。劓刑就是割鼻子的刑罰。甲骨文中有劓刑的象形字。劓刑比墨刑重一等。（3）剕刑。也叫作刖刑。即斷足的刑罰。剕刑比劓刑重一等。

（4）宮刑。即破壞犯罪者生殖器官，進(jìn)而殘害機(jī)能的刑罰。宮刑最初適用于淫亂行為，所以也叫作淫刑。宮刑是僅次于死刑的一種重刑。

（5）大辟。即死刑。死刑的適用方法很多，主要包括：斬、戮、炮鉻、醢、脯、劓殄。16．商朝的死刑適用方法。

商朝處決死刑的方法很多，主要介紹以下幾種：（1）戮。就是活著刑辱示眾，然后再斬殺。

（2）炮烙。就是在銅柱上涂油，下加炭加熱，令有罪者行其上，很快就會(huì)墜入炭中燒死。

（3）醢。也叫“菹醢”。即把犯罪者搗成肉醬。（4）脯。即把犯罪者曬成肉干。

（5）劓殄。即刑殄，把犯罪者本人及其后代都?xì)⒌?，相?dāng)于后世的族誅。17．商朝的監(jiān)獄。商朝的監(jiān)獄名稱分別是：

（1）圜土，與夏朝的監(jiān)獄同名，因在地下挖成圓形的坑或在底上為誠(chéng)圓形的墻而得名。

（2）羑里，羑里是一個(gè)地名，在今河南湯陰縣?！凹q囚西伯（即周文王）羑里?！?/p>

（3）囹圄也是商朝監(jiān)獄名稱。18．商朝王位繼承制度的發(fā)展變化。

（1）商初，王位繼承是兄終弟及與父死子繼，但以弟及為主?；市炙篮?，由皇弟繼承王位。

（2）商朝中后期，隨著私有制的發(fā)展，私有觀念進(jìn)一步加強(qiáng)，父死子繼逐漸取代兄終弟及。父皇死后由皇子繼承王位。

（3）實(shí)行父死子繼以后，商朝后期，又逐漸實(shí)行嫡長(zhǎng)繼承制。所謂嫡長(zhǎng)繼承制，就是“立嫡以長(zhǎng)不以賢，立子以貴不以長(zhǎng)?！钡臻L(zhǎng)繼承制自商朝后期實(shí)行后，就一直作為我國(guó)古代主要的繼承制度而存在。

第三章重難點(diǎn)

1．周禮：周公為了調(diào)整統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的秩序，鞏固宗法等級(jí)制度，用以加強(qiáng)統(tǒng)治奴隸的力量，將夏商原有的禮加以補(bǔ)充、厘定而成的法定的典章制度。

２．九刑：西周實(shí)行的九種刑罰，即墨、劓、刖、宮、大辟、流、贖、鞭、撲。3.《九刑》：《九刑》是西周成文刑書的統(tǒng)稱。《左傳·昭公六年》：“周有亂政，而作九刑。” 4．《呂刑》：是西周穆王時(shí)期命令司寇呂侯所制定的有關(guān)刑法和贖刑的規(guī)定。

5．田里不鬻：西周初期土地所有權(quán)的一種制度，天下土地的所有權(quán)歸周天子一人所有，諸侯和臣屬對(duì)分封的土地只有占有、使用權(quán)而無(wú)處分權(quán)，不許買賣。

6．明德慎罰：西周的刑事立法指導(dǎo)思想。在對(duì)付社會(huì)犯罪問(wèn)題上，提倡德治，也就是提倡倫理道德的強(qiáng)行灌輸，以期在人們頭腦中構(gòu)預(yù)防犯罪的精神堤壩，有效地預(yù)防可能發(fā)生的犯罪。同時(shí)在鎮(zhèn)壓時(shí)，采取審慎的方針，即區(qū)分嚴(yán)重犯罪與一般犯罪的界限，對(duì)一般犯罪采取寬緩的原則；對(duì)嚴(yán)重犯罪才施以重刑。

7．義刑義殺：西周的刑事立法指導(dǎo)思想。即針對(duì)國(guó)內(nèi)不同地區(qū)，不同的情勢(shì)選擇最適宜的刑罰手段來(lái)對(duì)付社會(huì)犯罪，反對(duì)不分青紅皂白，一味刑殺的方法。

8．刑罰世輕世重：西周定罪量刑的原則。即“刑新國(guó)用輕典，刑平國(guó)用中典，刑亂國(guó)用重典”。意思是說(shuō)刑罰手段的運(yùn)用要以形勢(shì)而定，要視社會(huì)治安狀況的優(yōu)劣而分別實(shí)施。9.傅別：西周時(shí)期出現(xiàn)的借貸契約。

10.質(zhì)劑：西周時(shí)出現(xiàn)的買賣契約。把兩份買賣的內(nèi)容寫在一片竹簡(jiǎn)上，然后一分為。竹簡(jiǎn)有兩種，長(zhǎng)的叫質(zhì)，用來(lái)買賣奴隸或牛馬；短的叫劑，用來(lái)買賣兵器或珍品。

11．七去：又稱“七去”、“七棄”。中國(guó)古代休棄妻子的七種理由。包括無(wú)子；淫佚；不事舅姑；口舌；盜竊；妒忌；惡疾。

12．三不去：這是古代對(duì)丈夫休棄妻子的三種限制。西周法律規(guī)定，如果出現(xiàn)三種情況，丈夫不得休棄妻子。即“有所娶無(wú)所歸，不去；與更三年喪，不去；前貧賤后富貴，不去。” 13．大司寇：西周時(shí)期全國(guó)最高司法機(jī)關(guān)。輔佐周王“掌建邦之三典”。

14．五聽：審判官在審判活動(dòng)中觀察當(dāng)事人心理活動(dòng)的五種方法，即辭聽、色聽、氣聽、耳

聽、目、聽。

15．囹圄：西周監(jiān)獄的名稱。囹圄不僅關(guān)押各類犯罪分子，而且承擔(dān)者教化的職責(zé)。

16.坐嘉石：西周的刑罰，指對(duì)于有罪過(guò)但尚不夠判處徒刑的人，要給他們戴上刑具，強(qiáng)迫他們?cè)诠俑T外左側(cè)的嘉石旁坐一定的時(shí)間反省自己的罪過(guò)，然后把刑具去掉，由司空監(jiān)督他們服一定期限的勞役。．

17.禮不下庶人：是周禮的特點(diǎn)之一，一方面是說(shuō)作為統(tǒng)治階級(jí)特權(quán)的“禮遇”，庶人百姓不得享有或無(wú)從享有；另一方面是說(shuō)作為禁忌用的“禮”，無(wú)論是貴族與平民、百姓，一律具有約束力，如違禮則入于刑。

18．刑不上大夫：周禮的特點(diǎn)之一。是說(shuō)在一般情況下，大夫以上的貴族犯罪不受處罰，但重罪除外。

19、小宗五世則遷：小宗五世則遷是宗法制的原則，即只允許小宗祭祀四世內(nèi)的高祖，一旦滿五宗，就要將遠(yuǎn)祖的神位遷入祧廟。20．西周的刑事立法指導(dǎo)思想。

（1）義刑義殺：即是針對(duì)國(guó)內(nèi)不同地區(qū)，不同的形勢(shì)，選擇最適宜的刑罰手段來(lái)對(duì)付社會(huì)犯罪，反對(duì)不分青紅皂白，一味刑殺的方法。

（2）明德慎罰；這一思想要求，在對(duì)付社會(huì)犯罪問(wèn)題上，要提倡德治，提倡倫理道德的強(qiáng)行灌輸，有效預(yù)防可能發(fā)生的犯罪。同時(shí)在鎮(zhèn)壓時(shí)，采取審慎的方針，即區(qū)分嚴(yán)重犯罪與一般犯罪的界限，對(duì)一般犯罪采取寬緩的原則，對(duì)嚴(yán)重犯罪才施以重刑。21．西周的司法機(jī)關(guān)： 西周的中央司法機(jī)關(guān)有：

（1）大司寇，全國(guó)最高司法機(jī)關(guān)。

（2）小司寇，中央直轄地區(qū)的司法機(jī)關(guān)。（3）士師，國(guó)都之內(nèi)的司法官吏。

西周的地方司法機(jī)關(guān)有：（1）鄉(xiāng)士（2）遂士 22．西周定罪量刑的原則。

（1）耄悼之年有罪不加刑：意即7歲以下，80歲、90歲以上的人犯罪，不處以刑罰。（2）區(qū)分眚、非眚、非終、惟終：即故意或一貫犯罪從重處罰，過(guò)失或偶然犯罪從輕處罰的原則。西周統(tǒng)治者已經(jīng)開始區(qū)分犯罪者主觀形態(tài)的差別，靈活地運(yùn)用刑罰手段。

（3）“慎測(cè)淺深之量以別之”：斷獄時(shí)，首先要考慮犯罪者的罪行嚴(yán)重程序，謹(jǐn)慎測(cè)度罪犯的動(dòng)機(jī)，以此區(qū)別量刑的輕重。

（4）罪疑從赦：即對(duì)于定罪有一定根據(jù)，不定罪也有一定理由的案件，從輕處罰或赦免的原則。

（5）刑罰世輕世重：即所謂的：“刑新國(guó)用輕典，刑平國(guó)用中典，刑亂國(guó)用重典?！币馑际钦f(shuō)，刑罰手段的運(yùn)用要以形勢(shì)而定，要視治安狀況的優(yōu)劣而分別實(shí)施。其適用須有節(jié)度，不能一味的使用重刑手段。

23．西周的“六禮”：六禮是中國(guó)古代的六道結(jié)婚程序，即納采、問(wèn)名、納吉、納徵、請(qǐng)期、親迎。

（1）納采指男家請(qǐng)媒人去女家提親，女家答應(yīng)議婚之后，男家用一只大雁并備上其他禮物前去求婚。

（2）問(wèn)名指男家請(qǐng)媒人問(wèn)女家的名字和出生年月日，然后去占卜。

（3）納吉指男家卜得吉兆之后，男家仍以大雁作禮物請(qǐng)媒人通知女家，決定締結(jié)婚姻。（4）納徵后來(lái)也叫納幣，指男家向女家送聘禮，即后來(lái)所說(shuō)的訂婚禮。（5）請(qǐng)期指男家選定婚期，備禮告訴女家，求得同意。（6）親迎指新郎親自去女家迎娶。

24．西周的訴訟制度。

（1）訴訟，西周時(shí)期民事訴訟和刑事訴訟有了區(qū)別。民事訴訟用“訟”表示，刑事訴訟用“獄”表示。

（2）起訴，刑事案件的書狀叫“劑”，民事案件的書狀叫“傅別”。起訴是要交納訴訟費(fèi)，否則不予受理或被認(rèn)定敗訴。民事訴訟交納“束矢”；刑事訴訟交納“鈞金”。

（3）審理，審理時(shí)“以五聲聽獄訟”。所謂“五聽”，是指審判官在審判活動(dòng)中觀察當(dāng)事人心理活動(dòng)的五種方法，即辭聽、色聽、氣聽、耳聽、目聽。

（4）判決，要有司法機(jī)關(guān)制作法律文書，還要向當(dāng)事人宣讀。西周的判例叫“成”，即以往的辦案成例，可以作為斷案的參考。（5）上訴，當(dāng)事人不服，允許上訴。25．西周的法律形式。

（1）誓，即誓詞，多位周王或諸侯于戰(zhàn)前對(duì)臣下發(fā)布的軍令。在以誓作為形式的王命中，被討伐之罪，即成為刑法的罪名；被宣布的處罰，便成為刑罰的種類和懲罰的手段。（2）誥，即統(tǒng)治者關(guān)于施政的訓(xùn)令。

（3）命，是周王針對(duì)具體事務(wù)臨時(shí)向行政機(jī)關(guān)發(fā)布的命令。

（4）禮，禮涉及范圍廣泛，不僅有政治、經(jīng)濟(jì)、軍事，也同時(shí)有法律、婚姻家庭，倫理道德等各方面的內(nèi)容，故法律成為周禮不可或缺的重要構(gòu)成部分。

（5）遺訓(xùn)，是指由先王發(fā)布的誓命，其中也包括長(zhǎng)期以來(lái)有利于奴隸主階級(jí)統(tǒng)治的某些習(xí)慣。

（6）殷彝，是指商代法律規(guī)定有利周朝統(tǒng)治的那些內(nèi)容

第四章重難點(diǎn)

1．仆區(qū)法：仆區(qū)法是春秋時(shí)期楚國(guó)楚文王仿照周文王“有亡荒閱”制定的一部法律。2．茆門法：茆門法是春秋時(shí)期楚國(guó)楚莊王制定的一部法律。3．被廬之法

被廬之法是春秋時(shí)期晉國(guó)晉文公制定的，有關(guān)官吏的職權(quán)和等級(jí)名位的法律。因該法在“被廬”這個(gè)地方制定，所以取名“被廬之法”。

4．鄭、晉兩國(guó)公布成文法的措施及所引起的爭(zhēng)論。（1）公布成文法的措施

鄭國(guó)公元前536年，鄭國(guó)的執(zhí)政子產(chǎn)“鑄刑書于鼎，以為國(guó)之常法”，第一次正式公布成文法典。公元前501年，鄭國(guó)公布由鄧析私造并寫在竹簡(jiǎn)上的竹刑。

晉國(guó)曾制定“被廬之法”、“常法”，但未公布于眾。直至公元前513年，晉國(guó)將范宣子的刑書鑄在鼎上，正式公布成文法。（2）公布成文法所引起的論爭(zhēng)

鄭國(guó)子產(chǎn)公布刑書時(shí)，遭到晉國(guó)以叔向?yàn)榇淼呐f貴族的反對(duì)。晉國(guó)鑄刑鼎，遭到孔丘的反對(duì)。

5．公布成文法的意義。

成文法的制定和公布，在一定程度上限制了舊貴族的特權(quán)，標(biāo)志著奴隸制的瓦解，促進(jìn)了封建生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展，反映了新興地主階級(jí)的要求，為封建法制的形成奠定了基礎(chǔ)。但由于其鋒芒仍然是指向勞動(dòng)人民的，從這個(gè)意義上說(shuō)，它加強(qiáng)了對(duì)勞動(dòng)人民的統(tǒng)治。6．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期立法指導(dǎo)思想的主要內(nèi)容。（1）“不別親疏，不殊貴賤，一斷于法”

不論是誰(shuí)，不分貴賤等級(jí)、親疏遠(yuǎn)近，只要違法犯罪，都要按法律論罪處刑，以打破奴隸制“刑不上大夫”的壁壘。

（2）“法者，編著之圖籍，設(shè)之于官府，而布之于百姓者也”

由官府統(tǒng)一制定成文法，向百姓公布，使人人皆知法而又有法可依。否定“刑不可知，則威不可測(cè)”的秘密法。

（3）“重其輕者”：定罪量刑時(shí)，加重對(duì)輕罪的處罰。7．《法經(jīng)》的主要內(nèi)容、階級(jí)本質(zhì)和歷史意義。

（1）《法經(jīng)》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏文侯李悝所作，是我國(guó)封建社會(huì)最早的一部粗具體系的法典。共六篇，分別是盜、賊、囚、捕、雜、具。

（2）階級(jí)本質(zhì)：鋒芒指向勞動(dòng)人民，《法經(jīng)》開宗明義規(guī)定盜、賊兩篇，認(rèn)為“王者之政莫急于盜賊”，表明鎮(zhèn)壓盜賊是地主階級(jí)專政的主要任務(wù)；維護(hù)君主專制；維護(hù)封建等級(jí)制。（3）《法經(jīng)》在我國(guó)法制史上具有重要意義。首先，《法經(jīng)》初步確立了封建法制的基本原則和體系，是后世封建法典的藍(lán)本；其次，《法經(jīng)》對(duì)當(dāng)時(shí)封建經(jīng)濟(jì)的形成和鞏固起到了一定的積極作用。

8．商鞅變法的內(nèi)容及其歷史意義。

第一次變法的重點(diǎn)是打擊奴隸主貴族的政治勢(shì)力。具體內(nèi)容是：（1）整頓戶籍，設(shè)立連坐法，防止隱匿壞人；（2）獎(jiǎng)勵(lì)告奸；（3）獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；（4）獎(jiǎng)勵(lì)軍功。

第二次變法的重點(diǎn)是廢除奴隸制的土地制度。具體內(nèi)容是：（1）進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)分戶居??；

（2）取消分封制，普遍建立郡縣制；（3）廢除井田制，確立封建土地私有制；（4）統(tǒng)一度量衡制度。

通過(guò)變法改革，促進(jìn)了封建生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展，使得秦國(guó)國(guó)勢(shì)日強(qiáng)，為后來(lái)秦始皇統(tǒng)一大業(yè)奠定了基礎(chǔ)。

第五章重難點(diǎn)

1．睡虎地秦墓竹簡(jiǎn)

1975年12月在湖北云夢(mèng)縣睡虎地出土的一批秦代竹簡(jiǎn)，經(jīng)專家整理并命名為《睡虎地秦墓竹簡(jiǎn)》。其內(nèi)容大部分是秦代的法律和公文。后人整理為十部分，其中主要包括《秦律十八種》、《效律》、《秦律雜抄》、《法律答問(wèn)》和《封診式》。《睡虎地秦墓竹簡(jiǎn)》為研究秦代法律提供了極為珍貴的歷史資料。

2.廷尉：秦朝的“廷尉”是全國(guó)最高司法機(jī)關(guān)，其長(zhǎng)官也叫“廷尉”。廷尉的職責(zé)有二：一是負(fù)責(zé)審理“詔獄”；二是審理地方移送的疑難案件以及重大案件的復(fù)審。3．封守

秦朝法律規(guī)定，司法機(jī)關(guān)在調(diào)查案件中，查封財(cái)產(chǎn)或看守家屬的行為，稱為“封守”?！胺狻笔侵覆榉庳?cái)產(chǎn)，“守”是指看守家屬。

4．三重選官法：秦朝選任官吏的制度。一重客士，即重用國(guó)外的賢人能人；二重軍功，起用有軍事才能的人；三重法律，選用懂法的人作官。5．考課

“課”指的就是官吏的考績(jī)，考課則是指對(duì)官吏的考核。秦朝的考課分兩種，一種是集中考課，為大考；一種是平時(shí)考課。

6．五善五失：五善五失是秦朝考核官吏政績(jī)和品性的內(nèi)容。所謂五善，就是忠、廉、慎、善、謙。五失，就是自夸、自大、剛愎自用、犯上和重財(cái)貨輕。

7．具五刑：具五刑是秦朝的一種酷刑，即對(duì)一個(gè)囚犯幾乎同時(shí)施用五刑。8．梟首：首始于秦的一種死刑，即斬下人頭，高懸在木桿上示眾。

9．定殺：秦朝的死刑適用方法，是活著將罪犯投入水中使其淹死。在秦朝，它是專門針對(duì)患有麻風(fēng)病的犯罪者使用的刑罰。

10．城旦、舂：城旦即男犯白天筑城；舂即女犯春米以供刑徒口糧。

11．鬼薪、白粲：鬼薪、白粲是秦代的徒刑。鬼薪即男犯入山采薪供祭祀鬼神；白粲即女犯擇米使之正白。

12．司寇、作如司寇：司寇、作如司寇是秦朝的徒刑。司寇即強(qiáng)制男犯到邊遠(yuǎn)地區(qū)防御外寇或看管刑徒。作如司寇是指強(qiáng)制女犯服相當(dāng)于防御外寇入侵的刑罰。

13．罰作、復(fù)作：罰作、復(fù)作是秦代的徒刑。罰作適用于男犯，強(qiáng)制其到邊遠(yuǎn)地區(qū)戍守；復(fù)作適用于女犯，強(qiáng)制其女犯到官府服勞役。

14．貲：秦朝的一種財(cái)產(chǎn)刑。貲指處罰犯人繳納一定的財(cái)物或服一定的勞役的刑罰。15．以古非罪：以古非今罪秦朝的一種罪名，就是以過(guò)去的事例指責(zé)現(xiàn)實(shí)的各項(xiàng)政策和制度。在秦朝，以古非今罪處以族刑。

16．妄言罪：妄言罪是秦朝的一種罪名，就是指煽動(dòng)、宣傳反對(duì)或推翻秦朝統(tǒng)治的言論。在秦朝，妄言罪處以族刑。

17、非所宜言罪：非所宜言罪是秦朝的一種罪名，就是說(shuō)了不該說(shuō)的話。

18．盜徙封罪： 盜徙封罪是秦朝的一個(gè)罪名，指偷偷移動(dòng)田界的標(biāo)志而侵犯他他人的土地所有權(quán)。對(duì)此罪要判處”耐”刑，但允許出錢贖罪。這中罪的基本精神是維護(hù)封建土地所有制。20．公室告

公室告是秦朝的一種受訴案件類型。秦律《法律答問(wèn)》記載：“賊殺傷，盜他人為公室告”，即控告他人的殺人、盜竊行為屬于“公室告”，官府予以受理。21．非公室告

非公室告是秦朝的一種受訴案件類型。秦律《法律答問(wèn)》記載：“子盜父母，主擅殺、刑、髡其子、臣妾，是謂非公室告?！奔锤改笇?duì)兒女盜竊自己財(cái)產(chǎn)的行為提出的控告，兒子對(duì)父母或者奴妾對(duì)主人肆意加諸自己的刑罰提出的控告，為“非公室告”，凡屬“非公室告”官府不予受理。

22.讀鞫：秦朝把宣讀判決書稱為“讀鞫”。

23．乞鞫：秦朝規(guī)定，當(dāng)事人不服判決，可以在法定時(shí)間內(nèi)請(qǐng)求復(fù)審，叫做“乞鞫”。24．秦朝的立法指導(dǎo)思想。（1）法令由一統(tǒng)

先秦法家提出“壹法”，即統(tǒng)一立法權(quán)，統(tǒng)一法令的內(nèi)容，統(tǒng)一人們的思想。秦王朝發(fā)展了這一思想，提出“法令由一統(tǒng)”、“法出于一”的思想。這一思想有兩層意思，第一層含義是全國(guó)實(shí)行統(tǒng)一的法律；第二層含義就是最高立法權(quán)屬于皇帝。（2）事皆決于法

秦朝建立后，以此作為指導(dǎo)思想，加強(qiáng)封建立法，做到凡事“皆有法式”，制定了各種法律。通過(guò)云夢(mèng)秦簡(jiǎn)可知，秦朝在政治、軍事、工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、市場(chǎng)管理、貨幣流通、交通、行政管理、官吏任免、案件審理等方面均有法律規(guī)定。（3）以刑殺為威

這一思想表現(xiàn)在三個(gè)方面，一是法網(wǎng)嚴(yán)密；二是嚴(yán)刑重罰；三是濫施刑罰。

25．秦朝的中央行政機(jī)關(guān)實(shí)行“三公九卿制”。秦朝的中央行政機(jī)關(guān)實(shí)行“三公九卿制”?；实壑略O(shè)三公，三公為丞相、太尉和御史大夫。丞相是“百官之長(zhǎng)”，承受皇帝之命，輔助皇帝掌管天下的行政的官。太尉是掌管軍事的最高官吏。御史大夫的地位相當(dāng)于副丞相，主要職責(zé)是管理圖籍、奏章，監(jiān)察文武百官。

三公之下設(shè)九卿，作為中央行政機(jī)關(guān)分掌具體行政事務(wù)，如祭祀、禮儀、軍事、行政、司法、文化教育等。九卿分別包括：奉常；郎中令；衛(wèi)尉；太仆；廷尉；典客；宗正；治粟內(nèi)史；少府。

26．秦朝的法律形式。

（1）律。秦朝的律還沒(méi)有法典化，而且非常零散，但律已經(jīng)成為秦最基本的法律形式，為后世律的法典化奠定了基礎(chǔ)。

（2）令。秦朝的命、令、制、詔，在法律意義上沒(méi)有原則性的區(qū)別，都是皇帝針對(duì)特定的事項(xiàng)、特定的對(duì)象臨時(shí)發(fā)布的命令、批示等。

（3）式。在秦朝式指的是關(guān)于案件的調(diào)查、勘驗(yàn)、審訊等的程序、文書程式以及對(duì)司法官吏審理案件的要求。

（4）法律答問(wèn)。法律答問(wèn)是指國(guó)家官吏統(tǒng)一用問(wèn)答形式對(duì)秦律的條文、術(shù)語(yǔ)以及立法意圖所做的解釋。

（5）廷行事。秦朝的廷行事，就是司法機(jī)關(guān)的判例，已行的成例。27．秦朝關(guān)于自然資源保護(hù)方面的立法。秦朝關(guān)于自然資源保護(hù)方面的立法，主要規(guī)定在《田律》里。其內(nèi)容主要以下幾方面：第一，春天2月正是林木生長(zhǎng)時(shí)期，不要砍伐；土地干旱需要水，不要堵塞水道。但有例外，人死要用木料做棺材，砍伐樹木不受季節(jié)限制。第二，不到夏天（春夏之交），不準(zhǔn)取草燒灰，免得影響幼草生長(zhǎng)，不準(zhǔn)采取剛發(fā)芽的植物。第三，不準(zhǔn)捕捉幼獸、鳥卵和幼鳥；不準(zhǔn)毒殺魚鱉；不準(zhǔn)設(shè)置陷阱和網(wǎng)罟（gu，音古）捕捉鳥獸。到七月便解除禁令。第四，居邑靠近養(yǎng)牛馬的苑囿和禁苑的幼獸，正在繁殖期不準(zhǔn)帶狗去打獵。第五，老百姓的狗進(jìn)入禁苑，如果未追捕獸，不準(zhǔn)打死；如果追捕獸，要打死。在有專門警戒的地區(qū)打死的狗，要完整的上繳官府，在其他禁苑打死的，可以吃掉肉而上繳狗皮。28．秦朝關(guān)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)管理方面的立法。

秦朝關(guān)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)管理方面的立法，主要規(guī)定在《田律》里，還有《倉(cāng)律》等。其主要內(nèi)容有以下幾方面：第一，管理糧食的官職分三級(jí)，全國(guó)最高農(nóng)業(yè)官員為大司農(nóng)，負(fù)責(zé)規(guī)劃總體農(nóng)業(yè)事務(wù)，負(fù)責(zé)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的執(zhí)行官員為大田，縣一級(jí)的農(nóng)業(yè)官員叫田嗇，管理糧倉(cāng)的官員叫做倉(cāng)嗇夫。第二，下了及時(shí)雨和谷物抽穗，應(yīng)即使書面報(bào)告受雨、抽穗的頃數(shù)和已經(jīng)開墾而沒(méi)有耕種的田地的頃數(shù)。第三，莊稼生長(zhǎng)后下了雨，也要立即報(bào)告雨量的多少和受雨田地的頃數(shù)。第四如果旱災(zāi)、暴風(fēng)雨、澇災(zāi)、蝗蟲、害蟲等災(zāi)害損傷了莊稼，也要報(bào)告受災(zāi)頃數(shù)。第五，距離近的縣，文書由走得快的人專程送遞。距離遠(yuǎn)的縣，在8月底以前送達(dá)。第六，糧倉(cāng)要專職管理，負(fù)責(zé)糧食管理的官員要保管好糧倉(cāng)，糧食的進(jìn)倉(cāng)和出倉(cāng)要履行嚴(yán)格的手續(xù)。29．秦朝關(guān)于官營(yíng)手工業(yè)管理方面的立法。

秦朝關(guān)于官營(yíng)手工業(yè)管理方面的立法，主要規(guī)定在《工律》、《均工律》、《工人程》等法律令里。其內(nèi)容主要有產(chǎn)品的規(guī)格、質(zhì)量、生產(chǎn)定額以及勞動(dòng)力計(jì)算方法等（1）關(guān)于產(chǎn)品規(guī)格。凡制作同一種類的器物，大小、長(zhǎng)短和寬窄必須相同。（2）關(guān)于產(chǎn)品質(zhì)量。秦朝建立生產(chǎn)責(zé)任制和產(chǎn)品檢查評(píng)比制。首先，產(chǎn)品要按不同要求登記入帳，不得混雜，出帳時(shí)也要統(tǒng)一規(guī)格，以便檢查核對(duì)。其次，每年進(jìn)行一次質(zhì)量評(píng)比，被評(píng)為不合格者，罰工師一甲，罰丞和曹一盾，如果連續(xù)三年評(píng)為下等者，要加倍懲罰，主管官吏嗇夫不僅受到貲二甲的懲罰，而且撤職永不敘用。第三，為了追查生產(chǎn)責(zé)任，要求在器物上刻有制作官署名或工匠名。始皇陵出土的陶俑衣襟等部位都有印記和刻文，記載的地名、官署名、工匠名。（3）產(chǎn)品定額與勞動(dòng)力計(jì)算方法。首先根據(jù)季節(jié)的不同計(jì)算了勞動(dòng)量。其次根據(jù)勞動(dòng)工種、性別、年齡、熟練程度等因素計(jì)算產(chǎn)品數(shù)量。30.秦朝關(guān)于市場(chǎng)貿(mào)易管理方面的立法。

秦朝關(guān)于市場(chǎng)貿(mào)易管理方面的立法，主要規(guī)定在《關(guān)市律》、《金布律》、《錢律》、《效律》、《工律》里。

（1）保護(hù)合法的商品交換，要求明碼標(biāo)價(jià)所出售的商品。（2）規(guī)定了貨幣的比價(jià)與使用。（3）關(guān)于度量衡的使用與管理。

第六章重難點(diǎn)

1．《九章律》

漢高祖時(shí)蕭何制訂，共九篇。蕭何在《法經(jīng)》六篇的基礎(chǔ)上，又吸收了秦律，增加了《戶律》、《廄律》、《興律》三篇，合為九篇，故稱《九章律》，這是一部綜合性的法典。2．漢律六十篇

漢朝的幾部主要法典的總稱，包括《九章律》九篇；《傍章律》十八篇；《越宮律》二十七篇；《朝律》六篇。

3．科：科是漢代的一種法律形式，是針對(duì)某類事情的一個(gè)方面制定的單行法規(guī)。

6．比：比是漢代的一種法律形式，是指可以用來(lái)比照斷案的典型判例，也叫“決事比”。7．征辟：征辟是漢朝對(duì)特定人才的任用方式。分征召和辟舉兩種。

8．征召：征召是漢代選任官吏的一種方式，或者由皇帝詔令各郡推舉并皇帝面試后任用，或者皇帝直接征用有才能之人。

9．辟舉：辟舉是漢代選任官吏的一種方式，也叫辟除，是高級(jí)主管官吏或地方上郡守以上的官吏在其轄區(qū)境內(nèi)對(duì)有名望又有統(tǒng)治才能的人，向中央推薦人才或自選屬吏的制度。10．女徒顧山：漢代專為女犯設(shè)立的刑罰，女犯定罪判決后可以釋放回家，但每月必須出錢三百由官府雇人到山上砍伐木材，以代替女犯應(yīng)服的勞役。

11．僭越罪：漢代的罪名，漢代諸侯百官的器用、服飾、乘輿各有規(guī)制，如有“逾制”，即構(gòu)成僭越罪。

12．左道罪：漢代的罪名，即凡以邪道蠱惑民眾者依律處以死刑。13．首匿罪：漢代的罪名，指主謀藏匿罪人。首匿者處重刑。

14．通行飲食罪：漢朝的罪名，指給農(nóng)民起義軍通情報(bào)、當(dāng)向?qū)А⒐┙o飲食。漢律嚴(yán)格鎮(zhèn)壓此種行為，犯者處死刑。

15．見知故縱：漢朝的罪名，是指吏民看見或知道有人犯法，特別是看見或知道“盜賊”在活動(dòng)，則必須舉告，不舉告即為故縱。見知故縱者與罪犯同罪。

16．券書：漢代的買賣契約。一式兩份，買賣雙方各執(zhí)一份，日后發(fā)生糾紛，以契約為證。17．《春秋》決獄

18．漢朝定罪量刑的若干原則。（1）關(guān)于刑事責(zé)任年齡（2）親親得相首匿

親親得相首匿是漢朝定罪量刑的原則之一，指一定范圍的親屬之間除謀反、大逆以外，可以互相首謀隱匿犯罪而不負(fù)刑事責(zé)任。最早提出這一倫理原則的是孔子，將該倫理原則上升為刑罰適用原則的是西漢宣帝。（3）先自告除其罪（4）貴族官僚有罪先請(qǐng)

貴族官僚有罪先請(qǐng)是漢朝定罪量刑的原則之一，即一定級(jí)別的官僚貴族犯罪后，一般司法機(jī)關(guān)不得擅自處理，須奏請(qǐng)皇帝，由皇帝根據(jù)其官職高低、功勞大小等因素，決定刑罰的適用及減免。

19．漢代立法指導(dǎo)思想先后的發(fā)展變化。

從漢初到武帝七十多年間，由于社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)前后發(fā)生很大變化，漢王朝的法制指導(dǎo)思想，也相應(yīng)發(fā)生很大變化，總體上看，大致分為兩個(gè)階段：

（一）漢初至文景時(shí)期

漢初至文景時(shí)期以黃老思想為主，并輔以法家思想為法治的指導(dǎo)思想。

（二）漢武帝以后

漢武帝以后是以儒家思想為主，并輔以法家思想為法制指導(dǎo)思想。其核心是“德主刑輔”。20．“春秋決獄”的要旨。

漢朝斷案的方式，漢代在斷決案件的時(shí)，不是根據(jù)法律，而是根據(jù)儒家經(jīng)典《春秋》一書中所表達(dá)的儒家經(jīng)義為準(zhǔn)繩。在審理案件的時(shí)候，要根據(jù)犯罪的事實(shí)，考察行為者的動(dòng)機(jī)；只要有犯罪動(dòng)機(jī)，就應(yīng)當(dāng)加以懲罰，不必待其成為行為；對(duì)于首犯要從重懲處；如果只有犯罪行為，而沒(méi)有犯罪動(dòng)機(jī)，就應(yīng)當(dāng)從輕發(fā)落。21．漢代刑制改革內(nèi)容和意義。

（1）漢代刑制改革源于“緹縈上書”。

（2）漢文帝時(shí)期的改革內(nèi)容是：以徒刑、笞刑、死刑分別取代黥刑、劓刑和斬趾刑。即黥刑改為髡鉗城旦舂，劓刑改為笞300，斬左趾改為笞500，斬右趾改為棄市。

漢文帝改革出現(xiàn)的問(wèn)題：斬右趾改為棄市，擴(kuò)大了死刑范圍；以笞刑替代劓刑和斬左趾，受刑者都被打死。

（3）漢景帝時(shí)期的改革內(nèi)容是：第一、減少笞數(shù)。最終將劓刑改為笞100，斬左趾改為笞200；第二、制定法令規(guī)范笞刑。規(guī)定刑具規(guī)格、受刑部位以及中途不準(zhǔn)更換行刑人等。（4）改革意義：文景時(shí)期廢除肉刑的改革，在中國(guó)法制史上意義重大。它是中國(guó)古代刑制由野蠻階段進(jìn)入較為文明階段的標(biāo)志，為封建制五刑的建立奠定了基礎(chǔ)，而且也有利于封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

22．兩漢監(jiān)察機(jī)關(guān)

（1）中央監(jiān)察機(jī)關(guān)：西漢時(shí)期，中央監(jiān)察機(jī)關(guān)為御史府（也叫御史大夫寺）。東漢時(shí)期，御史府更名為御史臺(tái)（也叫蘭臺(tái)）。

23.君權(quán)神授：此理論的最早提出者是董仲舒，目的是把皇帝神秘化。意思是說(shuō)皇帝受天之命，所以皇帝被稱為“天子”。

24．德主刑輔：這是漢武帝之后漢代的立法指導(dǎo)思想的核心。以儒家的德為主，并輔以法家的刑，采取剛?cè)嵯酀?jì)的治國(guó)之道。

第七章重難點(diǎn)

1．服制，是指死者的親屬按照與其血緣關(guān)系的親疏和尊卑，穿戴不同等差的喪服制度。2．登聞鼓，是指在朝堂外懸掛大鼓，臣民有進(jìn)諫或重大冤案可擊鼓以聞。這是一種直訴制度。

3．魏律，三國(guó)時(shí)期魏國(guó)一部主要法典。在漢九章律的基礎(chǔ)之上增加九篇，并改漢之具律為刑名，列于全律之首。魏律在體例上的特點(diǎn)（1）增加了篇條，由原來(lái)的九篇增加到十八篇，基本上解決了因篇少帶來(lái)的缺陷；（2）改具律為刑名，冠于律首，使體例更加科學(xué)。魏律在內(nèi)容方面的改革：（1）吸收律外的傍章科令，調(diào)整、歸納各篇的內(nèi)容，文字簡(jiǎn)要而通順；（2）在律中正式規(guī)定了維護(hù)封建統(tǒng)治階級(jí)特權(quán)的“八議”條款；（3）改革了刑罰制度，法丁刑有死刑、髡刑、完刑、作刑、贖刑、罰金、雜抵罪，并減輕某些刑罰；（4）限制從坐的范圍，如改革婦女的從坐，規(guī)定出嫁之女只“從夫家之罰”等等。4．晉律，晉代法律的總稱（主要是《泰始律》）。

5．北齊律，南北朝時(shí)期北齊的法典，共十二篇，九百四十九條，篇目依次為名例、禁衛(wèi)、婚戶、擅興、違制、詐偽、斗訟、賊盜、捕斷、毀損、廄牧、雜律。它沿用了前代法律中的“八議”，新列了“重罪十條”，以“科條簡(jiǎn)要”而著稱，是南北朝后期一部具有代表性的法典，對(duì)以后的隋律、唐律發(fā)生了重要影響。

6．御史臺(tái)，三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期建立的皇帝直接領(lǐng)導(dǎo)的獨(dú)立的監(jiān)察機(jī)關(guān)，對(duì)中央和地方的各級(jí)司法機(jī)關(guān)和官吏進(jìn)行監(jiān)督。

7．雜抵罪，是指以?shī)Z爵、除名、免官來(lái)抵罪的總稱。此制為“官當(dāng)”的雛形。

8.登聞鼓，是指在朝堂外懸掛大鼓，臣民有進(jìn)諫或重大冤案可擊鼓以聞。這是一種直訴制度。

9.八議”： 是指議親、議故、議賢、議能、議功、議貴、議勤、議賓。中國(guó)封建王朝規(guī)定的對(duì)八種人犯罪要上奏皇帝進(jìn)行特別審議，以便對(duì)其減刑或免刑的一種制度。這一制度是為庇護(hù)統(tǒng)治集團(tuán)成員除“十惡”以外的犯罪而規(guī)定的，三國(guó)曹魏正式入律，至唐進(jìn)一步完善，以后歷代封建王朝相沿不改。這種制度反映了人們?cè)诜缮喜黄降鹊奶攸c(diǎn)，從而使得貴族官僚地主更全面地獲得了凌駕于法律之上的特權(quán)，加深了廣大人民的苦難。

第八章重難點(diǎn)

1、《開皇律》

開皇三年，隋文帝本著刪繁就簡(jiǎn)，以輕代重的原則，對(duì)新律重新更定，最后完成了歷史上著名的《開皇律》?！堕_皇律》的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容對(duì)唐律有著直接的影響，是制定唐律的藍(lán)本，在中國(guó)法制史上占有重要地位。其主要內(nèi)容如下：（1）確立死、流、徒、杖、笞封建制五刑，廢除前代車裂、梟首等酷刑；（2）將北齊律的“重罪十條”發(fā)展為“十惡”大罪，加強(qiáng)對(duì)危害封建統(tǒng)治秩序行為的鎮(zhèn)壓；（3）吸收魏晉南北朝以來(lái)的“八議”、“官當(dāng)”、“聽贖”，并創(chuàng)設(shè)“例減”，進(jìn)一步完善和擴(kuò)大貴族官僚在法律上的特權(quán)?！堕_皇律》的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容對(duì)唐律有著直接的影響，是制定唐律的藍(lán)本，所以在中國(guó)法制史上占有重要地位。

2、唐律：從廣義上說(shuō)，它是唐代法律的總稱；從狹義上說(shuō)，是指保存至今的《唐律疏議》這部具有唐一代代表性的律典。

3、《貞觀律》：是唐大宗命長(zhǎng)孫無(wú)忌、房玄齡等人在《武德律》基礎(chǔ)上歷經(jīng)十年完成的法典，共十二篇五百條?！敦懹^律》的制定，奠定了唐律的基本面貌，形成了具有自己特色的一代律典。

4、《唐律疏議》（《永徽律疏》）：唐高宗永徽年間，以《貞觀律》為基礎(chǔ)編纂《永徽律》，十二篇五百條。此后又對(duì)五百條律文逐條逐句進(jìn)行注釋，并附在律文之后，稱作疏議。律與疏具有同等法律效力，合稱《永徽律疏》，是唐代法典的代表作。后人又稱之為《唐律疏議》。

5、《大唐六典》：唐玄宗開元年間由李林甫主持編定，詳細(xì)規(guī)定了從中央到地方的行政管理體制以及各機(jī)關(guān)的組織與職權(quán)，是保存至今最早的、最完整的、具有封建國(guó)家行政法典性質(zhì)的官修政書。

6、三省六部：在魏晉南北朝時(shí)期相繼出現(xiàn)并逐漸形成的，是隋唐時(shí)期的最高行政機(jī)關(guān)；三省是指中書省、門下省、尚書省，六部是指尚書省所轄的吏部、戶部、禮部、兵部、刑部、工部。

7、封建制“五刑”：隋《開皇律》廢除前代車裂、梟首等酷刑，確立了刑名為死、流、徒、杖、笞新的封建制五刑，從而取代了奴隸制五刑，標(biāo)志著我國(guó)古代刑制的歷史進(jìn)步。新封建制五刑作為法定刑，為以后歷代律典所沿用。

8、御史臺(tái)：中國(guó)封建社會(huì)最高監(jiān)察機(jī)關(guān)，御史大夫?yàn)殚L(zhǎng)官，唐御史臺(tái)下設(shè)臺(tái)院、殿院、察院。

9、刑部：中國(guó)封建社會(huì)掌管刑法和獄訟的中央官署，隋朝時(shí)稱“刑部”，以后歷朝相沿，直至清末。

10、“三司推事”：唐朝時(shí)逢大案，常由大理寺卿會(huì)同刑部尚書、御史中丞共同審理，叫做“三司推事”。

11、牽掣：唐律為保護(hù)債權(quán)人的利益不受損失，允許其扣押債務(wù)人的財(cái)產(chǎn)抵債，這叫做牽掣。

12、義絕：唐朝強(qiáng)制離婚情形之一，是指夫妻之間的情義斷絕。

13、唐初的立法指導(dǎo)思想：（1）禮刑并用。（2）法令簡(jiǎn)約。（3）寬仁慎刑。

14、唐朝的法律形式：律、令、格、式四種。

15、《唐律疏議》的篇數(shù)和篇名

《唐律疏議》共十二篇，其篇名依次為：名例律、衛(wèi)禁律、職制律、戶婚律、廄庫(kù)律、擅興律、賊盜律、斗訟律、詐偽律、雜律、捕亡律、斷獄律。

16、唐律對(duì)貴族官員及其親屬特權(quán)的保護(hù)

依據(jù)唐律規(guī)定，貴族官員及其親屬犯罪，在法律上享有以下特權(quán)：

（1）議。“八議”者除犯“十惡”罪以外的死刑，司法機(jī)關(guān)不能直接審理，必須先將其所犯之罪行及符合“議”的條件，奏請(qǐng)皇帝，由皇帝作出裁決，享受減免特權(quán)。

（2）請(qǐng)。享受請(qǐng)的人包括皇太子妃大功以上親，應(yīng)議者期以上親及孫，官爵五品的上者；這些人犯死罪者通過(guò)上請(qǐng)程序來(lái)減輕刑罰。

（3）減。指七品以上官員及有爵位應(yīng)“請(qǐng)”者的祖父母、父母、兄弟、姐妹、妻子、子孫犯流罪以下，可以享受減免一等的優(yōu)待。

（4）贖。指應(yīng)議、請(qǐng)、減和九品以上的官及應(yīng)“減”者祖父母、父母、妻子、子孫犯流罪以下，可以享受以銅贖刑的優(yōu)待。

（5）官當(dāng)。指官員犯罪可用官品和爵位折抵徒刑和流刑的刑罰。（6）免官。指有品級(jí)的官員犯徒罪，通過(guò)免去官職折抵刑罰。

17、唐律對(duì)化外人相犯案件的處理原則

1）屬一國(guó)僑民之間的犯罪，則依其本國(guó)法律處斷；

2）不同國(guó)籍僑民之間相犯或唐朝人與化外人之間相犯，則按照唐律處斷。

18、“八議”制度?！鞍俗h”最初源于西周時(shí)期的“八辟”，自三國(guó)時(shí)期正式寫入魏律后，一直是后代封建法典中一項(xiàng)基本的重要制度。此后歷代相沿，至《大清律例》。唐律對(duì)此予以確認(rèn)，在具有總則性質(zhì)的《名例律》中作了更加全面而詳細(xì)的規(guī)定。

“八議”者除犯“十惡”罪以外的死刑，司法機(jī)關(guān)不能直接審理，必須先將其犯罪事實(shí)及應(yīng)享受的特權(quán)的理由奏請(qǐng)皇帝，由皇帝交朝臣“集議”后，最后由皇帝作出裁決，一般均可免除死罪；若犯流以下的罪，則可直接減一等處罰。但是，犯“十惡”者不得適用“八議”的規(guī)定。根據(jù)《唐律疏議·名例》中“八議”條的注疏，享有這一特權(quán)的人包括： 議親，皇帝的親屬。議故，皇帝的故舊。

議賢，封建德行高尚，其言論行動(dòng)可作為法則者。

議能，能整頓軍旅，治理內(nèi)政，為皇帝出謀劃策，師范人倫者。議功，對(duì)封建朝廷盡忠效力，建立大功勛的人。議貴，指三品以上高級(jí)官員及爵一品者。

議勤，指高級(jí)文武官員中恪盡職守，專心致志辦理公務(wù)的人。議賓，指國(guó)賓，前朝皇帝的后代。

18、“十惡”制度。

最早規(guī)定在《開皇律》中，“十惡”由《北齊律》“重罪十條”發(fā)展而來(lái)。它是以隋唐為代表的封建法律所規(guī)定的十種最嚴(yán)重的犯罪總稱。具體指：

一曰謀反，指企圖推翻封建國(guó)家統(tǒng)治，奪取皇位的活動(dòng)，視為最大的犯罪，列于“十惡”之首。二曰謀大逆，指預(yù)謀毀壞宗廟、山陵及宮闕的行為。三曰謀叛，指圖謀叛國(guó)投降敵國(guó)的行為。

四曰惡逆，指家庭內(nèi)部或一定親屬間卑幼毆打和謀殺尊親屬的行為。五曰不道，指犯罪者手段殘忍，“違背正道”即違背做人的正道。六曰大不敬，指侵犯皇帝尊嚴(yán)的行為。七曰不孝，指嚴(yán)重違反孝道。八曰不睦，指親族內(nèi)部互相侵犯不相和睦的行為，因違反禮之“親親”原則，所以列為“十惡”。

九曰不義，指本非血緣親屬關(guān)系，根據(jù)名分應(yīng)遵守道義，但卻違反正常道義的行為。十曰內(nèi)亂，指親族內(nèi)部紊亂人倫的行為。

24、唐朝的定罪量刑原則

（1）維護(hù)貴族官員及其親屬的法定特權(quán)。（2）老、幼、廢疾、篤疾犯罪減免刑罰。（3）自首減免刑罰。（4）同居有罪相為隱。（5）共犯區(qū)別首從。（6）二罪以上俱發(fā)。

（7）本條別有制與例不同。（8）斷罪無(wú)正條。（9）化外人相犯。

25、唐律的主要特點(diǎn)

（1）體例完善，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。（2）用刑持平。第三，從刑罰加減看，以從輕為原則，規(guī)定“二死三流同為一減”、“至死不復(fù)加”；第四，從設(shè)立加役流看，以此取代可殺可不殺而不殺的死刑犯。

26、唐律的歷史地位

(1)在中國(guó)法制史上居于重要的歷史地位。

第一，一部具有代表性的完備的封建法典，為后世立法提供樣本；第二，在封建法制的發(fā)展歷史中，處于承前啟后的重要?dú)v史地位。

(2)在世界法律發(fā)展史上具有重要的地位。

第一，對(duì)亞洲許多國(guó)家立法具有示范作用，如朝鮮、日本和越南等；第二，為中華法系的典型代表。

27、唐朝的司法機(jī)關(guān)

（1）中央司法機(jī)關(guān)為大理寺、刑部、御史臺(tái)。地方司法機(jī)關(guān)仍由行政機(jī)關(guān)兼理，直接管理訴訟的屬吏州一級(jí)有司法參軍，縣設(shè)司法佐史等。

28、唐朝的監(jiān)察制度：唐朝的監(jiān)察機(jī)關(guān)是御史臺(tái)，其下設(shè)臺(tái)院、殿院、察院。

第九章重難點(diǎn)

1.《宋刑統(tǒng)》：于宋太祖建隆四年編成，是我國(guó)歷史上第一部刊版印行的封建法典?！端涡探y(tǒng)》12篇、502條；不過(guò)在每篇之下設(shè)“門”，合計(jì)213門。2．刑統(tǒng)

所謂“刑律統(tǒng)類”或“刑統(tǒng)”，即以刑律為主，將其它刑事性質(zhì)的敕、令、格、式分載在律文各條之后，依律目分門別類地加以匯編的法規(guī)。從秦商鞅“改法為律”，直到唐律，歷代法典無(wú)不稱律，“刑統(tǒng)”的出現(xiàn)是法典編纂上的一個(gè)變化。

3．編敕：是宋朝最重要、最經(jīng)常的立法活動(dòng)。由于宋朝是封建專制主義中央集權(quán)制度高度發(fā)展的朝代，因而皇帝發(fā)布的詔敕是最有效力的法律形式，可以隨時(shí)補(bǔ)充、修改甚至取代法律，也可以對(duì)特定的案件作出裁決而置律于不顧。但由于敕通常對(duì)特定之事或特定之人而發(fā)，為一時(shí)之權(quán)制，起初并未成為具有相對(duì)穩(wěn)定性和普遍性的法律。把日積月累的單行敕令，加以分類整理，刪去重復(fù)矛盾之處，然后再頒布，使之具有普遍的法律效力，就是所謂“編敕”。4．重法地，即凡在所謂“重法地”犯罪，加重處刑。最初以京城開封府諸縣為重法地，強(qiáng)化京畿地區(qū)的治安。待創(chuàng)立“盜賊重法”后，河北、京東、淮南、福建等路，皆用重法。

5．盜賊重法：宋朝的“盜賊重法”實(shí)際上是“重法地法”的擴(kuò)展，無(wú)論在何地，凡屬劫盜罪當(dāng)死者，籍沒(méi)其家以賞告密者，妻子編制千里外，逢赦也不移不釋。

6．紅契：是宋朝初年出現(xiàn)的官府承認(rèn)土地私有權(quán)的憑證。它實(shí)際上是地主占有土地進(jìn)而剝削農(nóng)民的法律依據(jù)。

7．刺配之法：宋太祖統(tǒng)治后期以宥恕死罪為借口，推行“刺配之法”，即赦免犯死罪者的死刑，而處以“決杖、流配、刺面”三種合用的代用刑。刺配之法的施行，實(shí)際上是古代肉刑之一——黥刑的復(fù)活。

8．凌遲：所謂凌遲刑，是中國(guó)古代最殘酷的生命刑。適用方法說(shuō)法不一。

9．折杖法：折杖法是宋朝適用的刑罰變通方法，即用笞杖刑取代流刑、徒刑，并減輕笞杖數(shù)。

10．審刑院：宋建隆年間在宮中設(shè)置司法機(jī)關(guān)。宋律規(guī)定：凡大理寺審判的案件，經(jīng)刑部復(fù)核后，須送審刑院詳議，再奏請(qǐng)皇帝批準(zhǔn)。審刑院是為了加強(qiáng)皇帝對(duì)司法權(quán)的直接控制而建立的。

11．《元典章》：是元朝的一部法典，但它并不是元朝中央政府頒布的法典，而是當(dāng)時(shí)地方政府所纂集的自元初至英宗至治二年五十余年間有關(guān)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、法律等方面的圣旨、條畫的匯編。《元典章》共六十卷，十類，下分三百七十三目，每目有若干條格。當(dāng)時(shí)它為各級(jí)官吏熟悉法紀(jì)提供了方便。

12．宋朝的斷例、指揮、申明和看祥。

斷例，即判案的成例。例本來(lái)是彌補(bǔ)法律規(guī)定之不足，但在司法實(shí)踐中，例的作用很大，往往超過(guò)法令。

指揮，指尚書省和中央其它官署對(duì)某事所作的指示或決定，對(duì)以后同類事件具有約束力，往往與敕、令并行。

申明，指中央主管官署就某項(xiàng)法令所作的解釋。解釋刑統(tǒng)的，稱“申明刑統(tǒng)”；解釋敕的，稱“申明敕”。“申明”也具有法律效力。

看詳，是中央主管官署根據(jù)過(guò)去敕文或其他案卷所作出的決定。13．元朝的主要立法有哪些？

（“大法令”（蒙語(yǔ)叫“大札撒”）；《至元新格》，這是元朝最早實(shí)施的一部法典；《風(fēng)憲宏綱》，這是一部關(guān)于綱紀(jì)、吏治的法典；《大元通制》；《大元圣政國(guó)朝典章》（簡(jiǎn)稱《元典章》）；《至正條格》。

第十章重難點(diǎn)

1、“重點(diǎn)治亂世”：明朝開國(guó)皇帝朱元璋的立法指導(dǎo)思想，包括重典治吏和重典治民。

2、《大明律》

是明朝最根本的法典，經(jīng)過(guò)三十多年的修訂最后于洪武三十年（公元1397年）將《欽定律誥》附后并頒布，分名例律、吏律、戶律、禮律、兵律、刑律、工律七篇，隋唐以來(lái)沿襲已久的封建法律篇目至此一變。

3、明《大誥》

明朝一部重要法典，共4編，匯集了當(dāng)時(shí)用嚴(yán)刑峻法懲治官民犯罪的典型案例，制定了新的法律規(guī)范，兼有朱元璋對(duì)臣民的訓(xùn)誡，反映了朱元璋重典治天下的主張、實(shí)踐和措施。

4、《大明會(huì)典》

是明朝仿照《大唐六典》體例編制的，它以六部官制為綱，分述各行政機(jī)構(gòu)的職掌和事例，是明朝調(diào)整封建國(guó)家各機(jī)關(guān)權(quán)力職責(zé)的行政法典。

5、參漢酌金

是清朝立法原則?！皡h”就是吸收明朝的封建法制；“酎金”則是有條件地授用女真族的習(xí)慣法。

6、《大清律集解附例》

清順治三年制定，是清朝正式頒行的第一部成文法典。除個(gè)別條款有所增刪改并外，無(wú)異于《大明律》的翻版。

7、《大清律集解》

清雍正五年頒行，在《大清律集解附例》基礎(chǔ)上修訂完成的。

8、《大清律例》

它是經(jīng)過(guò)近一百年的多次修訂而成的中國(guó)封建社會(huì)最后一部封建法典。其結(jié)構(gòu)分名例律、吏律、戶律、禮律、兵律、刑律、工律七篇，律文436條，律后分別附以奏準(zhǔn)的“條例”。

9、《大清會(huì)典》

詳細(xì)記載了清代從開國(guó)至光緒朝各級(jí)行政機(jī)關(guān)的職掌、事例和活動(dòng)原則，是中國(guó)封建時(shí)代最完備的行政法規(guī)，也是中國(guó)封建時(shí)代行政立法的總匯。

10、禁榷制度

是中國(guó)封建社會(huì)國(guó)家對(duì)某些重要的商品實(shí)行的專管制度，最早兩漢時(shí)實(shí)行鹽鐵官營(yíng)。

11、都察院：是明朝的最高監(jiān)察機(jī)關(guān)，唐宋時(shí)期稱為御史臺(tái)。

12、九卿會(huì)審：是指清代遇特別重大案件，由三法司會(huì)同吏、戶、禮、兵、工、各部尚書及通政使共同審理，是清朝中央的最高審級(jí)，但判決仍須奏請(qǐng)皇帝核準(zhǔn)。

13、小三法司會(huì)審：明清時(shí)期遇有重大案件，由御史臺(tái)、大理寺官員和刑部官員共同審理的活動(dòng)。

14、大三法司會(huì)審：明清時(shí)期遇有重大案件，由都御史、大理寺卿、刑部尚書共同審理的活動(dòng)。

15、秋審：是指清朝三法司會(huì)同其他官員于每年秋季復(fù)審各省監(jiān)候死刑案件的制度。

16、朝審：是指清朝三法司會(huì)同其他官員于每年霜降后復(fù)審刑部或京師附近監(jiān)候死刑案件的制度。

17、熱審：是指清朝由大理寺左右二寺官員，會(huì)同小三司于每年小滿以后十日至立秋前一天審理發(fā)生在京師的笞、杖刑案件的審判活動(dòng)。

18、充軍：明代創(chuàng)設(shè)一種刑罰方法，近似流刑但比流刑重。清律有所發(fā)展，按遠(yuǎn)近分為“五軍”。

19、遷徙：清朝的一種刑罰，是將罪犯強(qiáng)制遷出一千里外安置，永遠(yuǎn)不許回原籍。

20、發(fā)遣：清朝的一種較充軍更重的刑罰，即把罪犯發(fā)充邊疆地區(qū)為駐防官兵充當(dāng)奴隸，且一經(jīng)發(fā)遣非有皇帝命令，終身不得開脫。

21、明初的立法指導(dǎo)思想。

（1）重點(diǎn)治亂世，包括重典治吏和重典治民；

（2）禮刑并用，主張將禮的預(yù)防犯罪職能與法的鎮(zhèn)壓犯罪職能有機(jī)地結(jié)合起來(lái)；（3）加強(qiáng)法制宣傳。

22、明朝嚴(yán)懲貪官污吏的法律規(guī)定

朱元璋深知貪官污吏是激起農(nóng)民反抗斗爭(zhēng)的重要原因，了解其對(duì)封建國(guó)家所造成嚴(yán)重的危害。所以他從維護(hù)封建國(guó)家的根本利益出發(fā)，從法律上嚴(yán)懲貪官污吏。《大明律》規(guī)定：（1）對(duì)受財(cái)枉法的所謂“枉法贓”，從嚴(yán)懲；

（2）對(duì)于監(jiān)守自盜，不分首從，并贓論罪，滿四十貫即處斬刑；

（3）對(duì)于執(zhí)行監(jiān)察職務(wù)的“風(fēng)憲官”御史，若犯貪污罪比其它官吏加重兩等處刑。明《大誥》也側(cè)重打擊貪官污吏，且刑罰殘酷，如有“剝皮實(shí)草”等。

23、明朝嚴(yán)禁臣下結(jié)黨和內(nèi)外官交結(jié)的法律規(guī)定

《大明律》中專設(shè)“奸黨”條，規(guī)定：“若在朝官員，交結(jié)朋黨，紊亂朝政者”；“若犯罪，律該處死，其大臣小官巧言諫免，暗邀人心者，”；“若刑部及大小各衙門官吏不執(zhí)行法律，聽從上司主使，出入人罪者”等都構(gòu)成奸黨罪，要受到嚴(yán)厲懲治：本人處死，妻子為奴，財(cái)產(chǎn)入官。

同時(shí)，還嚴(yán)禁內(nèi)外官交結(jié)，《大明律》規(guī)定，“凡諸衙門官吏，若與內(nèi)官及近侍人員互相交結(jié)，漏泄事情，夤緣作弊，而附同奏啟者，皆斬，妻子流二千里安置”。

24、清朝制定的適用于少數(shù)民族聚居區(qū)的法律。

為了鞏固統(tǒng)一多民族的國(guó)家，加強(qiáng)中央對(duì)少數(shù)民族聚居區(qū)的司法管轄，清王朝制定了適用于少數(shù)民族聚居區(qū)的法律，如《回疆則例》、《苗例》、《蒙古律例》、《番例條款》等。其中，《番例條款》是雍正年間制定的，它是適用于寧夏、青海、甘肅等地少數(shù)民族的法律。25.大清律的制定。1）清順治三年（1646年）制成《大清律集解附例》，這是清朝正式頒行的第一部完整的成文法典。（2）康熙十八年（1679年），鑒于刑部現(xiàn)行條例處罰過(guò)嚴(yán)，皇帝特諭刑部編成現(xiàn)行則例，刊刻通行。（3）雍正即位（1722年）以后，以析異同歸、刪繁就約、輕重有權(quán)、寬嚴(yán)得體為指導(dǎo)原則，修訂大清律，于雍正五年（1727年）頒行《大清律集解》。（4）乾隆時(shí)，重修大清律，對(duì)原有律例逐條考正，折衷損益，于乾隆五年（1740年）完成，定名《大清律例》，“刊布中外，永遠(yuǎn)遵行”。它是經(jīng)過(guò)近一百年的多次修訂而成的中國(guó)封建社會(huì)最后一部封建法典。其結(jié)構(gòu)分名例律、吏律、戶律、禮律、兵律、刑律、工律七篇，律文436條，律后分別附以奏準(zhǔn)的“條例”。

26、《大清會(huì)典》的制定。康熙時(shí)仿《明會(huì)典》制定《康熙會(huì)典》，此后雍正、乾隆、嘉慶、光緒四朝均加以修訂。它詳細(xì)記載了清代從開國(guó)至光緒朝各級(jí)行政機(jī)關(guān)的職掌、事例和活動(dòng)原則，是中國(guó)封建時(shí)代最完備的行政法規(guī)，也是中國(guó)封建時(shí)代行政立法的總匯。

27、明清司法的機(jī)關(guān)，中央仍為大理寺、刑部和都察院。

28、明清監(jiān)察機(jī)關(guān)的變化。明清時(shí)期由于君主集權(quán)制度的加強(qiáng)，監(jiān)察機(jī)關(guān)的組織與職權(quán)都有了更大的發(fā)展。（1）明初，監(jiān)察機(jī)關(guān)的組織沿用唐、宋舊制，中央設(shè)御史臺(tái)；至洪武十五年擴(kuò)大監(jiān)察機(jī)關(guān)組織，改御史臺(tái)為都察院，又叫“風(fēng)憲衙門”。它對(duì)全國(guó)上下大小官吏的一切違法犯罪行為，都有權(quán)糾察彈劾；對(duì)重大刑事案件還可以會(huì)同刑部、大理寺一同審判。所以，明朝的都察院是監(jiān)督法律執(zhí)行、維護(hù)封建吏治的最高監(jiān)察機(jī)關(guān)；同時(shí)，依當(dāng)時(shí)省制將全國(guó)劃分為13道，設(shè)十三道監(jiān)察御史一百一十人，分別掌管地方的監(jiān)察工作。（2）清朝監(jiān)察制度的一個(gè)重要發(fā)展，就是在都察院內(nèi)增設(shè)了六科給事中，以加強(qiáng)對(duì)六部的監(jiān)督。

第十一章重難點(diǎn)

1、“五不議”原則

是清政府改革中央官制的原則，即“軍機(jī)處事不議”，“內(nèi)務(wù)府事不議”，“旗事不議”，“翰林院事不議”，“太監(jiān)事不議”。

2、諮議局：是清末“預(yù)備立憲”過(guò)程中清政府設(shè)立的地方咨詢機(jī)構(gòu)，于1909年開始在各省設(shè)立。

3、資政院：

是清政府在清末“預(yù)備立憲”過(guò)程中設(shè)立的中央咨詢機(jī)關(guān)，于1910年設(shè)立。

4、《欽定憲法大綱》

清末預(yù)備立憲的一部憲法性文件，光緒三十四年頒布，中國(guó)法制史上首部近代憲法意義的法律文件。大綱的內(nèi)容基本抄自1898年日本帝國(guó)憲法。共二十三條，分正文和附錄兩部分（“君上大權(quán)”和“臣民權(quán)利義務(wù)”）。光緒三十四年（公元1908年）迫于內(nèi)外政治壓力，頒布《欽定憲法大綱》，成為中國(guó)法制史上首部具有近代憲法意義的法律文件，用資產(chǎn)階級(jí)憲法形式為君主專制制度披上了合法外衣。憲法的產(chǎn)生，要求其它法律與其相適應(yīng)，這就必然導(dǎo)致舊有中華法系諸法合體的破裂，從而使清末立憲成為中華法系解體的開端。主要內(nèi)容：內(nèi)容基本抄自1898年日本帝國(guó)憲法，《欽定憲法大綱》共二十三條，由正文“君上大權(quán)”和“臣民權(quán)利義務(wù)”兩部分組成?！熬洗髾?quán)”共十四條，賦予了皇帝頒行法律、發(fā)交議案、召集或解散議院，設(shè)官制祿、統(tǒng)帥陸海軍隊(duì)、宣戰(zhàn)媾和、訂立條約、宣布緊急戒嚴(yán)以及總攬司法審判等大權(quán)?！俺济駲?quán)利義務(wù)”九條，重心是納稅、當(dāng)兵及遵守法律等項(xiàng)義務(wù)。同時(shí)規(guī)定了在法律范圍內(nèi)，所有言論、著作、出版、集會(huì)、結(jié)社等事項(xiàng)，準(zhǔn)其自由，臣民非依法規(guī)定，不受逮捕監(jiān)禁處罰；以及進(jìn)行訴訟，專受司法機(jī)關(guān)審判等。

《欽定憲法大綱》的歷史意義。（1）《欽定憲法大綱》是中國(guó)歷史上第一部具有近代意義的憲法，客觀上對(duì)當(dāng)時(shí)人們思想起到不小的沖擊作用。（2）《欽定憲法大綱》打破了傳統(tǒng)中華法系的傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)，使憲法作為根本大法獨(dú)立于刑法、民法等普通法之外，全面、集中地規(guī)定了國(guó)家與社會(huì)制度的基本原則。（3）《欽定憲法大綱》的機(jī)構(gòu)比較完整。

5、《十九信條》

清末預(yù)備立憲的一部憲法性文件。辛亥革命爆發(fā)后不久制定和通過(guò)。在體例與內(nèi)容上不同于《欽定憲法大綱》。

6、《大清現(xiàn)行刑律》

《大清現(xiàn)行刑律》在《大清律例》基礎(chǔ)上修訂而成，篇目、內(nèi)容仍不脫舊律窠臼，但作為近代社會(huì)產(chǎn)物，已具有過(guò)度性法典的性質(zhì)。

7、《大清新刑律》

是中國(guó)歷史上第一部近代意義上的專門刑法典。從草訂到頒布，歷經(jīng)五年。分總則和分則兩編，并附《暫行條例》5條。

8、《大清明律草案》

中國(guó)歷史上第一部民法典。共五編，按其特點(diǎn)分兩部分，總則、債權(quán)、物權(quán)前三編和親屬、繼承后兩編。

9、“禮法之爭(zhēng)”

是指在清末變法修律過(guò)程中，以張之洞、勞乃宣為代表的“禮教派”與以修訂法律大臣沈家本為代表的“法理派”圍繞《大清新刑律》等新式法典的修訂而產(chǎn)生的理論爭(zhēng)執(zhí)。

10、《大理院審判編制法》

清廷1906年12月頒行，一部明確大理院職權(quán)的法律。它引入了資產(chǎn)階級(jí)的司法獨(dú)立原則、確立四級(jí)三審制、審檢和署等制度，是模仿資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家制定的我國(guó)第一個(gè)單行法院組織法規(guī)。

11、法部

在清末司法機(jī)構(gòu)改革中，清廷將刑部改為法部，是專任司法行政的中央司法機(jī)構(gòu)。

12、大理院：在清末司法機(jī)構(gòu)改革中，清廷將大理寺改為大理院，是全國(guó)最高審判機(jī)關(guān)。

13、領(lǐng)事裁判權(quán)：所謂領(lǐng)事裁判權(quán)，乃是外國(guó)侵略者與清廷在不平等條約中規(guī)定的一種非法特權(quán)。即凡在中國(guó)享有領(lǐng)事裁判權(quán)的國(guó)家，其在中國(guó)的僑民不受中國(guó)法律的管轄，中國(guó)司法機(jī)關(guān)無(wú)權(quán)對(duì)他們裁判，只能由該國(guó)的領(lǐng)事等人員或設(shè)在中國(guó)的司法機(jī)構(gòu)依據(jù)其本國(guó)法律裁判。

14、會(huì)審公廨

是在租界內(nèi)設(shè)立的會(huì)審機(jī)關(guān)，對(duì)于中國(guó)人與外國(guó)僑民之間發(fā)生的訴訟，由中國(guó)地方官與領(lǐng)事官會(huì)同審斷。

15、清末《法院編制法》中規(guī)定的審級(jí)制度。

按照《法院編制法》的規(guī)定，清末的司法審判機(jī)關(guān)劃分為，初級(jí)審判廳、地方審判廳、高等審判廳和大理院。在司法審級(jí)上實(shí)行四級(jí)三審制，即：向初級(jí)審判廳起訴的案件，不服，可上訴到地方審判廳直至高等審判廳；向地方審判廳起訴的案件，不服，可上訴到高等審判廳直至大理院。

16、如何全面理解領(lǐng)事裁判權(quán)？所謂領(lǐng)事裁判權(quán)，乃是外國(guó)侵略者與清廷在不平等條約中規(guī)定的一種非法特權(quán)。即凡在中國(guó)享有領(lǐng)事裁判權(quán)的國(guó)家，其在中國(guó)的僑民不受中國(guó)法律的管轄，中國(guó)司法機(jī)關(guān)無(wú)權(quán)對(duì)他們裁判，只能由該國(guó)的領(lǐng)事等人員或設(shè)在中國(guó)的司法機(jī)構(gòu)依據(jù)其本國(guó)法律裁判。

（1）領(lǐng)事裁判開始于1843年《中英五口通商章程》，以后根據(jù)其他不平等條約，其范圍不斷擴(kuò)大。

（2）領(lǐng)事裁判權(quán)是外國(guó)侵略者與清廷在不平等條約中規(guī)定的一種非法特權(quán)。即凡在中國(guó)享有領(lǐng)事裁判權(quán)的國(guó)家，其在中國(guó)的僑民不受中國(guó)法律的管轄，中國(guó)司法機(jī)關(guān)無(wú)權(quán)對(duì)他們裁判，只能由該國(guó)的領(lǐng)事等人員或設(shè)在中國(guó)的司法機(jī)構(gòu)依據(jù)其本國(guó)法律裁判。

（3）這一制度嚴(yán)重破壞了中國(guó)的司法主權(quán)，是舊中國(guó)半殖民地的重要標(biāo)志。

17、何謂會(huì)審公廨？

1858年在第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中，俄、美、英、法各國(guó)強(qiáng)迫清政府分別訂立《天津條約》，強(qiáng)行確定中國(guó)官員與外國(guó)領(lǐng)事的“會(huì)審制度”。對(duì)于中國(guó)人與外國(guó)僑民之間發(fā)生的爭(zhēng)訟，在調(diào)解不成時(shí)，即由中國(guó)地方官與領(lǐng)事官“會(huì)同審斷”。

1864年清廷與英、美、法三國(guó)駐上海領(lǐng)事協(xié)議在租界內(nèi)設(shè)立會(huì)審公廨，以后又在漢口、哈爾濱、廈門鼓浪嶼等地設(shè)立了會(huì)審機(jī)關(guān)。這些會(huì)審機(jī)關(guān)名義上還是中國(guó)司法機(jī)關(guān)，但不論是直接與外國(guó)人有關(guān)的華洋案件，還是無(wú)約國(guó)僑民之間的訴訟以及外國(guó)人雇傭的中國(guó)人的訴訟，外國(guó)領(lǐng)事均有權(quán)參加會(huì)審。名為“會(huì)審”，實(shí)則會(huì)審公廨完全為外國(guó)領(lǐng)事一手把持，任意斷案。

第十二章重難點(diǎn)

1、《天朝田畝制度》

1853年太平天國(guó)定都南京后制定頒布的綱領(lǐng)性文件。它規(guī)定了平等平均的土地制度，描繪了農(nóng)民理想社會(huì)的藍(lán)圖，并提出了太平天國(guó)的其他一些重要制度。

2、《資政新篇》

1859年擔(dān)任軍師的洪仁玕總理朝政后制定，是太平天國(guó)后期帶有資本主義色彩的施政綱領(lǐng)?！顿Y政新篇》在政治方面主張“權(quán)歸于一”，加強(qiáng)中央集權(quán)；在經(jīng)濟(jì)方面主張興辦近代化的工礦交通事業(yè)；在改良社會(huì)方面主張發(fā)展近代文化衛(wèi)生和福利事業(yè)，革除封建陋習(xí)；在法律方面主張“宜立法以為準(zhǔn)”、“先教以天條而后齊以國(guó)法”、“罪人不孥”、“善待清犯”、改革刑罰制度，等等。但由于缺乏階級(jí)條件和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，加之處于戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)，《資政新篇》沒(méi)有能夠?qū)嵭小?/p>

3、《太平刑律》

1853年太平天國(guó)定都南京后頒布的重要法律?！短叫搪伞肥窃凇妒钐鞐l》和《太平條規(guī)》的基礎(chǔ)上制定的，是太平天國(guó)的重要刑事立法，據(jù)說(shuō)有一百七十七條，現(xiàn)集中存留下來(lái)的有六十二條。

4、太平天國(guó)的刑罰制度.太平天國(guó)的刑罰種類比較簡(jiǎn)單，有杖刑、枷刑、死刑三種。死刑有點(diǎn)天燈、五馬分尸、斬首示眾、削皮等方法。

5、保舉制度.保舉制度是遴選補(bǔ)充各級(jí)鄉(xiāng)官的一種制度。太平天國(guó)的鄉(xiāng)官保舉，每年進(jìn)行一次，沒(méi)有資格限制，以尊“條命”及“力農(nóng)”為保舉條件。這一制度具有樸素的民主主義性質(zhì)，是對(duì)封建官僚制度的沖擊，在中國(guó)歷史上前所未有。但其標(biāo)準(zhǔn)籠統(tǒng)，程序繁瑣，因而難于貫徹始終。

6、保升奏貶制度.保升奏貶制度是太平天國(guó)提升降免各級(jí)官員的一種制度。保升奏貶制度對(duì)于鼓勵(lì)官員奉公守法、勤奮工作，以及密切上下級(jí)關(guān)系，起到良好作用。但其弊病在于，僅由上下級(jí)官員之間保升奏貶，缺乏監(jiān)督，容易導(dǎo)致相互挾嫌攻擊或徇私濫保。太平天國(guó)后期就出現(xiàn)這種現(xiàn)象，使得這一制度遭到破壞。

7、圣庫(kù)制度

《天朝田畝制度》根據(jù)“人人不受私，物物歸上主”、“處處平均，人人保暖”的原則，規(guī)定了國(guó)庫(kù)制度（又稱為圣庫(kù)制度）。凡參加起義的人必須把個(gè)人的財(cái)產(chǎn)交給圣庫(kù)，在戰(zhàn)爭(zhēng)中繳獲的財(cái)物也必須歸公。每個(gè)人的生活資料則由圣庫(kù)供給。從天王到士兵都不領(lǐng)俸銀。米、鹽、油、衣等均有定量。

8、龍鳳合揮

太平天國(guó)“男女配合須由本隊(duì)主稟明婚娶官，給龍鳳合揮方準(zhǔn)”?！昂蠐]”，就是今天所說(shuō)的結(jié)婚證書，上面印有龍風(fēng)圖案，所以也叫“龍風(fēng)合揮”。

9、天平天國(guó)刑事立法.（1）嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓反革命分子

（2）嚴(yán)厲打擊各種刑事犯罪分子（3）堅(jiān)決取締“妖書邪說(shuō)”（4）實(shí)行嚴(yán)刑峻罰

太平天國(guó)的刑罰種類比較簡(jiǎn)單，有杖刑、枷刑、死刑三種。枷刑和杖刑輕重?zé)o定式，多用于處罰內(nèi)部違反紀(jì)律的輕微犯罪；死刑有點(diǎn)天燈、五馬分尸、斬首示眾、削皮等方法，手段極為殘酷，主要適用于敵對(duì)分子、殺人、強(qiáng)奸及其他破壞革命秩序的嚴(yán)重犯罪。

10、太平天國(guó)婚姻制度.（1）反對(duì)封建買賣婚姻（2）實(shí)行一夫一妻制（3）實(shí)行結(jié)婚登記制度

第十三章重難點(diǎn)

1、《中華民國(guó)臨時(shí)政府組織大綱》。

南京臨時(shí)政府具有憲法性質(zhì)的政府組織法，1911年12月3日由各省都督府的代表在漢口簽名公布。作為政府組織法，《中華民國(guó)臨時(shí)政府組織大綱》起著臨時(shí)憲法的作用。它使以孫中山為首的中華民國(guó)第一屆政府得以依法成立，樹立起法治的良好開端?！吨腥A民國(guó)臨時(shí)政府組織大綱》的特點(diǎn)：①受美國(guó)憲法影響，基本上采用總統(tǒng)制共和政體；②中央國(guó)家機(jī)關(guān)權(quán)力分配實(shí)行資產(chǎn)階級(jí)三權(quán)分立原則；③采取一院制的議會(huì)政制體制，參議院是國(guó)家立法機(jī)關(guān)。

2、《中華民國(guó)臨時(shí)約法》。

資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)憲法性質(zhì)的文件，1912年3月11日臨時(shí)大總統(tǒng)孫中山簽署公布。臨時(shí)約法共7章56條。根據(jù)孫中山民權(quán)主義學(xué)說(shuō)，確認(rèn)中華民國(guó)為資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)；仿效歐美建立“三權(quán)分立”的政治制度（中華民國(guó)以參議院、臨時(shí)大總統(tǒng)、國(guó)務(wù)員（行、法院，行使其統(tǒng)治權(quán)。）；具體規(guī)定人民權(quán)利義務(wù)和保護(hù)有財(cái)產(chǎn)及營(yíng)業(yè)的自由。）

《中華民國(guó)臨時(shí)約法》的特點(diǎn)：①臨時(shí)約法為限制袁世凱的權(quán)力，改總統(tǒng)制為責(zé)任內(nèi)閣制；②為加強(qiáng)對(duì)袁世凱的監(jiān)督，進(jìn)一步擴(kuò)大參議院的職權(quán)；③為防止袁世凱破壞臨時(shí)約法，規(guī)定了嚴(yán)格的修改程序。歷史意義：它首次以根本大法的形式宣告了封建君主專制制度的滅亡，確立了資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)的國(guó)家制度；使資產(chǎn)階級(jí)民主共和的思想觀念深入人心，喚起人民民主意識(shí)的覺(jué)醒；以民主法制原則否定了封建法統(tǒng)?！吨腥A民國(guó)臨時(shí)約法》沒(méi)有規(guī)定反帝反封建的民主綱領(lǐng)，沒(méi)有規(guī)定解決農(nóng)民的土地問(wèn)題，未給人民提供實(shí)現(xiàn)民主自由權(quán)利的物質(zhì)基礎(chǔ)。

3、北京政府的制憲活動(dòng)。（1）《天壇憲草》

北洋政府的《中華民國(guó)憲法草案》，于1913年10月31日由國(guó)會(huì)憲法起草委員會(huì)通過(guò)，共11章113條。由于它是在北京天壇祈年殿起草的，所以被稱為“天壇憲草”。由于它繼續(xù)限制袁世凱的權(quán)力，所以遭到袁世凱的遏制，沒(méi)有頒布施行。（2）《中華民國(guó)約法》

《中華民國(guó)約法》由袁世凱非法組織的“約法會(huì)議”起草、審議和通過(guò)，于1914年5月1日公布施行，共10章68條。由于它以確認(rèn)袁世凱的專制獨(dú)裁統(tǒng)治為全部?jī)?nèi)容，所以被稱為“袁記約法”。

（3）《中華民國(guó)憲法》

中國(guó)近代史上中華民國(guó)首部正式頒行的憲法，由曹錕的國(guó)會(huì)憲法會(huì)議制定、通過(guò)，于1923年10月10日公布施行，共13章141條。由于《中華民國(guó)約法》是為通過(guò)賄選方式就任大總統(tǒng)的曹錕的獨(dú)裁統(tǒng)治制造法律根據(jù)，所以被稱為“賄選憲法”。

5、北京政府的司法制度。（1）司法機(jī)關(guān)體系

①普通法院系統(tǒng)——大理院、高等審判廳、地方審判廳、初等審判廳。②兼理司法法院——未設(shè)普通法院各縣所設(shè)的兼理司法機(jī)關(guān)。③特別法院——包括軍事審判機(jī)關(guān)和地方特別審判機(jī)關(guān)。前者審理軍人犯罪案件；后者是臨時(shí)在少數(shù)民族地區(qū)或特別區(qū)域設(shè)立的司法組織，即特區(qū)法院。④平政院——主管行政訴訟。

（2）北京政府在審判管轄上基本上實(shí)行四級(jí)三審制。

（3）獄政制度：北京政府成立后，改清法部典獄司為司法部監(jiān)獄司，管理全國(guó)監(jiān)獄。

5、《六法全書》的主要內(nèi)容及其特點(diǎn)。（1）《六法全書》的概念

南京國(guó)民政府成立后，先后制定了憲法（約法）、民法、刑法、商事法、訴訟法、法院組織法及其它單行法規(guī)、特別法規(guī)。這些法律的匯編通稱“六法全書”，是南京國(guó)民政府成文法總稱。

（2）約法和憲法：①《訓(xùn)政綱領(lǐng)》②《中華民國(guó)訓(xùn)政時(shí)期約法》③《中華民國(guó)憲法草案》④《中華民國(guó)憲法》⑤南京國(guó)民政府制憲活動(dòng)的目的和憲法的特點(diǎn)：第一，以根本法形式確認(rèn)國(guó)民黨***。第二，以“五權(quán)分立”的國(guó)家機(jī)構(gòu)組織形式，掩蓋蔣氏獨(dú)裁。第三，抄襲資產(chǎn)階級(jí)憲法原則，粉飾法西斯統(tǒng)治。第四，設(shè)置種種法律限制，剝奪人民權(quán)利和自由。第五，確立半殖民地半封建的社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度。第六，承認(rèn)列強(qiáng)在華特權(quán)。（3）刑法及其關(guān)系法規(guī)：①刑法典的制定（4）民法及其關(guān)系法規(guī)：南京國(guó)民政府于1929年5月陸續(xù)公布民法典，共計(jì)五編，依次是：總則、債、物權(quán)、親屬、繼承。（5）商事單行法規(guī)

南京國(guó)民政府采取民商合一的體制，沒(méi)有獨(dú)立的商法典，另外制定單行商事法規(guī)，作為民法特制法。

（6）訴訟法與法院組織法

①訴訟法及其關(guān)系法規(guī)：南京國(guó)民政府于1928年制定出刑事、民事訴訟法典以及單行訴訟法規(guī)，建立起訴訟法體系。南京國(guó)民政府于1931年對(duì)《刑事訴訟法》進(jìn)行修訂。南京國(guó)民政府于1934年通過(guò)修訂的《民事訴訟法》，1935年2月1日公布，共9編636條。

②法院組織法：南京國(guó)民政府于1932年10月公布《法院組織法》，1935年2月1日施行，共15章91條。

6、南京國(guó)民政府司法機(jī)關(guān)體系及審判制度。（1）南京國(guó)民政府司法機(jī)關(guān)體系 ①司法院

②普通法院：南京國(guó)民黨政府的法院分為普通法院和特別法庭。普通法院的審判機(jī)構(gòu)，劃分為地方法院、高等法院和最高法院。普通法院的審級(jí)制度實(shí)行三級(jí)三審制 ③特種刑事法庭

依據(jù)1948年南京國(guó)民政府頒布的《特種刑事法庭組織條例》，特種刑事法庭分為中央和高等兩級(jí)。中央特種刑事法庭，設(shè)于首都南京，隸屬于司法院；復(fù)判高等特種刑事法庭判決的案件。高等特種刑事法庭，設(shè)置于重慶、蘭州兩地；受理《戡亂時(shí)期危害國(guó)家緊急治罪條例》所規(guī)定的案件。

④其他特殊審判機(jī)關(guān)

（2）審判制度 ①“一告九不理”即對(duì)九種提起的訴訟不予立案處理②“自由心證”③“不干涉主義”

第十四章重難點(diǎn)

1、《中華蘇維埃共和國(guó)憲法大綱》。

1931年11月中華工農(nóng)兵蘇維埃第一次全國(guó)代表大會(huì)通過(guò)。《中華蘇維埃共和國(guó)憲法大綱》除前言外，共17條。它對(duì)工農(nóng)民主政權(quán)的性質(zhì)、政治制度、公民權(quán)利義務(wù)、外交政策等內(nèi)容都作了綱領(lǐng)性的規(guī)定。主要內(nèi)容：規(guī)定了蘇維埃國(guó)家的性質(zhì)的性質(zhì)：“是工人和農(nóng)民的民主專政國(guó)家”；規(guī)定了蘇維埃國(guó)家政治制度是工農(nóng)兵代表大會(huì)；規(guī)定了蘇維埃國(guó)家公民的權(quán)利和義務(wù)；規(guī)定了蘇維埃國(guó)家的外交政策?！吨腥A蘇維埃共和國(guó)憲法大綱》是中國(guó)憲政史上第一部規(guī)定勞動(dòng)人民當(dāng)家作主，確保人民民主制度的根本大法，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民反帝、反封建的工農(nóng)民主專政的偉大綱領(lǐng)。它同資產(chǎn)階級(jí)的約法以及舊中國(guó)反動(dòng)政府制定的憲法有本質(zhì)的區(qū)別。它肯定了革命勝利成果，提出了斗爭(zhēng)的方向。盡管受到“左”的影響，仍是劃時(shí)代的憲法性文件。它的頒行調(diào)動(dòng)了蘇區(qū)人民的積極性，為以后制定民主憲法提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)。

2、《中華蘇維埃共和國(guó)懲治反革命條例》規(guī)定的反革命罪概念及刑罰原則。

1934年頒行的《中華蘇維埃共和國(guó)懲治反革命條例》是工農(nóng)民主政權(quán)刑事立法的代表性法規(guī)，也是這一時(shí)期刑事立法司法經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶。

3、《中華蘇維埃共和國(guó)婚姻法》。

1931年中華工農(nóng)兵蘇維埃第一次全國(guó)代表大會(huì)制定并通過(guò)了《中華蘇維埃共和國(guó)婚姻條例》，1934年中華工農(nóng)兵蘇維埃第二次全國(guó)代表大會(huì)在對(duì)《婚姻條例》進(jìn)行修改和補(bǔ)充的基礎(chǔ)上，制定成《中華蘇維埃共和國(guó)婚姻法》。這是當(dāng)時(shí)的代表性法規(guī)，改變了蘇區(qū)的婚姻關(guān)系，為建立新民主主義的婚姻制度發(fā)揮了積極作用。它砸碎了幾千年束縛婦女的枷鎖，廣大婦女從野蠻的封建婚姻制度下得到解放，實(shí)現(xiàn)男女婚姻自由，建立了新民主主義婚姻制度，是中國(guó)家庭婚姻史上的重大變革。

4、《陜甘寧邊區(qū)施政綱領(lǐng)》。

1939年1月，陜甘寧邊區(qū)政府公布了《陜甘寧邊區(qū)抗戰(zhàn)時(shí)期施政綱領(lǐng)》。1941年，又制定了新的《陜甘寧邊區(qū)施政綱領(lǐng)》。《陜甘寧邊區(qū)施政綱領(lǐng)》是這一時(shí)期各抗日根據(jù)地施政綱領(lǐng)的代表?？谷彰裰髡?quán)的《施政綱領(lǐng)》，以反對(duì)日本帝國(guó)主義，保護(hù)抗日人民，調(diào)節(jié)各抗日階級(jí)利益，改善工農(nóng)生活，鎮(zhèn)壓漢奸反動(dòng)派為基本出發(fā)點(diǎn)。全面系統(tǒng)反映了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的要求和抗戰(zhàn)時(shí)期的憲政主張，是貫徹《施政綱領(lǐng)》基本經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)概括和總結(jié)。

5、《人權(quán)條例》。

在《施政綱領(lǐng)》保障人權(quán)原則指導(dǎo)下，各主要抗日根據(jù)地都制定了《保障人權(quán)條例》?！蛾兏蕦庍厖^(qū)保障人權(quán)財(cái)權(quán)條例》、《山東省人權(quán)保障條例》具有典型性。主要內(nèi)容包括：規(guī)定人權(quán)的法律概念；保障人權(quán)的重要措施。其意義在于：體現(xiàn)保障人權(quán)的立法原則，促進(jìn)抗日根據(jù)地民主法制建設(shè)的深入發(fā)展；有利于團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，調(diào)動(dòng)一切可以調(diào)動(dòng)的積極性因素，去完成民族解放的艱巨斗爭(zhēng)任務(wù)；有利于克服根據(jù)地內(nèi)存在的一些侵犯人權(quán)的現(xiàn)象，增強(qiáng)各級(jí)干部的法制觀念，更好地維護(hù)人民群眾的合法利益，建立良好的社會(huì)秩序。

6、抗日民主政權(quán)土地立法的主要內(nèi)容。

1937年8月頒布的《抗日救國(guó)十大綱領(lǐng)》，確立了“減租減息”的原則。各根據(jù)地以此為指導(dǎo)制定了本地區(qū)的土地法規(guī)。

（1）關(guān)于土地所有權(quán)的規(guī)定

公有土地所有權(quán)歸邊區(qū)政府；私有土地所有權(quán)人在法定范圍內(nèi)可以對(duì)土地自由使用、收益和處分。無(wú)論公、私土地所有權(quán)，均受法律保護(hù)，強(qiáng)調(diào)保護(hù)農(nóng)民土地所有權(quán)。

（2）減租交租，保障佃權(quán)

（3）減息交息，低利借貸

7、抗日民主政權(quán)刑法適用的原則及其主要罪名。（1）刑法適用原則

①鎮(zhèn)壓與寬大相結(jié)合的原則 ②貫徹保障人權(quán)原則

③反對(duì)威嚇報(bào)復(fù)，實(shí)行感化教育原則（2）主要罪名 ①漢奸罪 ②盜匪罪 ③破壞邊區(qū)罪 ④破壞堅(jiān)壁財(cái)物罪

8、馬錫五審判方式的主要內(nèi)容與特點(diǎn)。（1）馬錫五審判方式的主要內(nèi)容

馬錫五是陜甘寧邊區(qū)隴東分區(qū)專員兼高等法院隴東分庭庭長(zhǎng)，他在審判工作中，堅(jiān)持群眾路線的工作方法和實(shí)事求是的工作作風(fēng)，正確地解決了許多疑難案件，創(chuàng)造了貫徹司法民主的審判方式。

（2）馬錫五審判方式的特點(diǎn)

①深入農(nóng)村，調(diào)查研究，實(shí)事求是地了解案件； ②依靠群眾，教育群眾，尊重群眾意見； ③方便群眾訴訟，手續(xù)簡(jiǎn)便，不拘形式。（3）馬錫五審判方式的歷史意義

馬錫五審判方式的出現(xiàn)和推廣，培養(yǎng)了大批優(yōu)秀司法干部，解決了積年疑難案件，減少爭(zhēng)訴促進(jìn)團(tuán)結(jié)，利于生產(chǎn)保證抗日，使新民主主義司法制度落到實(shí)處。

9、“五四指示”

抗戰(zhàn)勝利之初，解放區(qū)仍實(shí)行減租減息政策。隨著內(nèi)戰(zhàn)的開始，地主與農(nóng)民矛盾日益尖銳，為發(fā)動(dòng)農(nóng)民，準(zhǔn)備自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)，1946年5月4日黨中央發(fā)布《關(guān)于土地問(wèn)題的指示》，決定實(shí)施新的土地政策，即改減租減息為沒(méi)收地主土地。因其發(fā)布日期為5月4日，所以又稱作“五四指示”。“五四指示”開始了解放區(qū)土地立法的序幕。

10、《中國(guó)土地法大綱》

1947年10月10日，黨中央召開全國(guó)土地會(huì)議，制定公布了《中國(guó)土地法大綱》，共計(jì)16條。

（1）主要內(nèi)容

①規(guī)定土改基本任務(wù)是廢除封建、半封建性剝削的土地制度，實(shí)行耕者有其田制度； ②規(guī)定土改必須遵守的原則是依靠貧雇農(nóng)，團(tuán)結(jié)中農(nóng)，保護(hù)工商者，正確對(duì)待地主富農(nóng)。③規(guī)定保護(hù)土改的措施。對(duì)一切對(duì)抗或破壞土地法大綱規(guī)定的罪犯，組織人民法庭予以審判和處分。

（2）歷史意義

《中國(guó)土地法大綱》總結(jié)了中國(guó)共產(chǎn)黨20多年土地革命的基本經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，是一個(gè)正確的土地綱領(lǐng)，體現(xiàn)了土地改革總路線。大綱頒布后，各解放區(qū)人民政府便根據(jù)大綱精神，進(jìn)一步開展了聲勢(shì)浩大的土地改革運(yùn)動(dòng)。通過(guò)土地改革，廢除了封建土地制度，調(diào)動(dòng)了農(nóng)民革命與生產(chǎn)的積極性；為保證解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利起到了決定性作用。

11、工農(nóng)民主政權(quán)、抗日民主政權(quán)和解放區(qū)人民民主政權(quán)的刑罰制度。

（1）工農(nóng)民主政權(quán)時(shí)期的刑罰制度有：死刑、監(jiān)禁、拘役及強(qiáng)制勞動(dòng)、褫奪公權(quán)、沒(méi)收財(cái)物、驅(qū)逐出境和罰金。

（2）抗日民主政權(quán)的刑罰制度中的主刑有死刑、無(wú)期徒刑、有期徒刑、拘役、教育釋放和當(dāng)庭訓(xùn)誡；從刑有褫奪公權(quán)、沒(méi)收財(cái)產(chǎn)和罰金。

（3）解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的刑罰制度在抗日民主政權(quán)時(shí)期的刑罰制度的基礎(chǔ)上增加了管制刑。

13、工農(nóng)民主政權(quán)、抗日民主政權(quán)和解放區(qū)人民民主政權(quán)的司法機(jī)關(guān)的變化。

（1）工農(nóng)民主政權(quán)的司法機(jī)關(guān)主要有：中央設(shè)立臨時(shí)最高法庭，省、縣、區(qū)設(shè)各級(jí)裁判部；檢察機(jī)關(guān)附設(shè)于同級(jí)司法機(jī)關(guān)內(nèi)，實(shí)行“審檢合一”。

（2）抗日民主政權(quán)的司法機(jī)關(guān)包括：邊區(qū)設(shè)高等法院，高等法院設(shè)分庭，縣設(shè)司法處，邊區(qū)政府設(shè)審怕委員會(huì)，高等法院設(shè)檢察機(jī)關(guān)，實(shí)行“審檢合一”。

（3）解放區(qū)人民民主政權(quán)的司法機(jī)關(guān)發(fā)生了變化，各解放區(qū)均設(shè)立了大區(qū)、省、縣三級(jí)司法機(jī)關(guān)，一律改稱為人民法院；縣以下基層設(shè)立了人民法庭，目的是保衛(wèi)土改的順利進(jìn)行。

第四篇：中國(guó)法制史期末模擬試題

演講稿 工作總結(jié) 調(diào)研報(bào)告 講話稿 事跡材料 心得體會(huì) 策劃方案

中國(guó)法制史期末模擬試題

中國(guó)法制史期末模擬試題

一、單項(xiàng)選擇題

1．夏朝的法制觀是

A.奉“天”罰罪 B.威侮五行

C.禹刑 D.“昏、墨、賊、殺”

2．商朝思想政治范疇的罪名是

A.腹非罪 B.“亂政”、“疑眾” C.“好黨” D.妄言罪

3．贖刑作為一個(gè)制度始于

A.夏 B.商 C.西周 D.春秋

4．春秋時(shí)期，首次公布成文法典的國(guó)家是

A.鄭 B.晉 C.齊 D.楚

5.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，提出“刑無(wú)等級(jí)”法治主張的是

A.韓非 B.商秧

C.李俚 D.吳起

6．秦時(shí)主張?jiān)谌珖?guó)實(shí)行郡縣制的是

A.李斯 B.韓非

C.商鞅 D.李俚

精心收集

精心編輯

精致閱讀

如需請(qǐng)下載！

演講稿 工作總結(jié) 調(diào)研報(bào)告 講話稿 事跡材料 心得體會(huì) 策劃方案

7．《鹽鐵論》稱之為“論心定罪”的司法審判方式指

A.文字獄 B.春秋決獄

C.秋審 D.三司推事

8．中國(guó)古代社會(huì)中第一部儒家化的法典是

A.《九章律》 B.《傍章》

C.《泰始律》 D.《唐律疏議》

9．科舉制首創(chuàng)于

A.隋 B.唐

C.元 D.清

10．三國(guó)兩晉南北朝的官史選任采取

A.任子 B.察舉

C.九品中正制 D.征召

11．中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)立法最活躍的時(shí)期是

A.秦 B.唐

C.宋 D.元

12．封建五刑和“十惡”最早規(guī)定于

A.《北齊律》 B.《晉律》

C.《唐律疏議》 D.《開皇律》

13．漢朝提出一套唯心主義“君權(quán)神授”理論的思想家是

A.董仲舒 B.班固

C.蔡邕 D.叔孫通

14．唐律規(guī)定，毆打或謀殺祖父母、父母的行為構(gòu)成 A.不孝 B.惡逆

C.大不敬 D.不義

15．首創(chuàng)以程朱理學(xué)為程式的經(jīng)義取士制度的朝代是

A.唐 B.宋

C.元 D.清

精心收集

精心編輯

精致閱讀

如需請(qǐng)下載！

演講稿 工作總結(jié) 調(diào)研報(bào)告 講話稿 事跡材料 心得體會(huì) 策劃方案

16．元朝地方官吏編制的一部法律匯編是

A.《元典章》 B.《大元通制》

C.《經(jīng)世大典》 D.《至元新格》

17．元朝中央最高行政機(jī)關(guān)是

A.理藩院 B.宣政院

C.大宗正府 D.中書省

18．充軍作為正式刑名，始自

A.宋朝 B.明朝

C.清朝 D.元朝

19．明代中央的審判機(jī)關(guān)是

A.大理寺 B.都察院

C.刑部 D.御史臺(tái)

20．首創(chuàng)市舶制度的朝代是

A.唐 B.宋

C.明 D.清

21．清朝特別創(chuàng)立的刑罰有

A.發(fā)遣 B.充軍

C.枷號(hào) D.刺字

22．中國(guó)歷史上最后一部以刑為主、諸法合體的法典是

A.《大清律集解附例》 B.《大清律例》

C.《大清新刑律》

精心收集

精心編輯

精致閱讀

如需請(qǐng)下載！

D.演講稿 工作總結(jié) 調(diào)研報(bào)告 講話稿 事跡材料 心得體會(huì) 策劃方案

《大清會(huì)典》

23．清朝在廣州設(shè)立的對(duì)外壟斷代理商行稱

A.申明亭 B.十三行

C.官本船 D.市舶司

24．清末立法中帶有商法總則性質(zhì)的是

A.《商人通例》 B.《公司律》

C.《獎(jiǎng)勵(lì)華商公司章程》 D.《大清商律草案》

25.首次規(guī)定廢除帝制、確立共和制的立法是

A.《臨時(shí)約法》 B.《中華民國(guó)臨時(shí)政府組織大綱》 C.“天壇憲草” D.“賄選憲法”

26．《臨時(shí)約法》規(guī)定的立法機(jī)關(guān)是

A.立法院 B.參議院

C.參政院 D.國(guó)會(huì)

27.南京國(guó)民政府普通法院的審級(jí)制度為

A.二級(jí)二審制 B.三級(jí)三審級(jí)制

C.四級(jí)三審制 D.四級(jí)四審制

28.南京國(guó)民政府實(shí)施時(shí)間最長(zhǎng)的憲法性文件是

A.《中華民國(guó)憲法》 B.“五?五憲草”

C.《訓(xùn)政綱領(lǐng)》 D.《訓(xùn)政時(shí)期約法》

精心收集

精心編輯

精致閱讀

如需請(qǐng)下載！

演講稿 工作總結(jié) 調(diào)研報(bào)告 講話稿 事跡材料 心得體會(huì) 策劃方案

29.抗日民主政權(quán)的最高權(quán)力機(jī)關(guān)是

A.黨中央 B.參議會(huì)

C.全國(guó)工農(nóng)兵代表大會(huì) D.人民代表會(huì)議

30.新民主主義時(shí)期，規(guī)定少數(shù)民族自治權(quán)的立法是

A.《中國(guó)人民解放軍宣言》

B.《華北人民政府施政方針》

C.《陜甘寧邊區(qū)憲法原則》

D.抗戰(zhàn)施政綱領(lǐng)

二、多項(xiàng)選擇題

1．《九章律》在《法經(jīng)》六篇基礎(chǔ)上增加了

A.《傍章》 B.《戶律》 C.《興律》 D.《廄律》 E.《張杜律》

2．唐律規(guī)定的贓罪有

A.受財(cái)枉法 B.受所監(jiān)臨 C.強(qiáng)盜 D.竊盜 E.坐贓

3．元代科舉包括的級(jí)別是

A.鄉(xiāng)試 B.差遣 C.會(huì)試 D.殿試 E.致仕

4.明初“刑亂國(guó)用重典”的內(nèi)容包括

A.“重典治史” B.鎮(zhèn)壓“犯上作亂” C.德主刑輔 D.治亂世用重典 E.推行法治

精心收集

精心編輯

精致閱讀

如需請(qǐng)下載！

演講稿 工作總結(jié) 調(diào)研報(bào)告 講話稿 事跡材料 心得體會(huì) 策劃方案

5．南京國(guó)民政府的民法篇目包括

A.總則 B.債 C.物權(quán) D.親屬 E.繼承

三、名詞解釋

1.宗法制

2.編敕

3.朝貢貿(mào)易

4.地丁合一

5.三三制

四、簡(jiǎn)答題

1．“準(zhǔn)五服以制罪”的原則是什么？

2．簡(jiǎn)述清末修律的指導(dǎo)思想。

3．簡(jiǎn)述《中國(guó)土地法大綱》的主要內(nèi)容。

五、論述題

1．試論唐初法制的指導(dǎo)思想。

2．試述《中華民國(guó)臨時(shí)約法》的主要特點(diǎn)及意義

精心收集

精心編輯

精致閱讀

如需請(qǐng)下載！

演講稿 工作總結(jié) 調(diào)研報(bào)告 講話稿 事跡材料 心得體會(huì) 策劃方案

參考答案

一、單項(xiàng)選擇題

1．A 2．B 3.C 4.A 5．B 6．A 7．B 8．C 9.A 10.C 11.C 12.D

13.A 14．B 15．C 16．A 17．D 13．B 19．C 20．A 21．A

22．B 23．B 24．A 25．B 26．B 27．B 28．D 29．B 30．C

二、多項(xiàng)選擇題

1．BCD 2．ABCDE 3．ACD 4.ABD 5．ABCDE

三、名詞解釋

1．宗法制--是以宗族血緣關(guān)系為紐帶，與國(guó)家制度相結(jié)合，維護(hù)貴族世襲統(tǒng)治的制度。周初系統(tǒng)地確立了宗法制。西周實(shí)行嫡長(zhǎng)子繼承制，周天子是天下的大宗，而受封的諸侯對(duì)天于是為小宗，但在本諸侯國(guó)則為大宗，以下的卿大夫同理。對(duì)于異姓貴族，通過(guò)聯(lián)姻也納入宗法關(guān)系。全國(guó)上下以周天子為核心，由血緣親疏不同形成了競(jìng)相拱衛(wèi)的等級(jí)體制。

2．編敕--是宋代編纂歷年所頒敕文的立法活動(dòng)，由此所產(chǎn)生的敕文集也稱編敕。編敕屬于一般法，具有普遍適用的效力。

精心收集

精心編輯

精致閱讀

如需請(qǐng)下載！

演講稿 工作總結(jié) 調(diào)研報(bào)告 講話稿 事跡材料 心得體會(huì) 策劃方案

3．朝貢貿(mào)易--明朝官方允許的一種對(duì)外貿(mào)易，是受到嚴(yán)格限制的政治性貿(mào)易。通商國(guó)家要受明朝的冊(cè)封、經(jīng)明廷發(fā)給朝貢“勘合”方可來(lái)華朝貢，同時(shí)允許附帶與中國(guó)商人貿(mào)易，這一阻礙海外貿(mào)易的落后制度一直被明堅(jiān)持。

4．地丁合一--雍正年間，在全國(guó)推行“攤丁入地”的賦役改革，即以省為單位，將已固定的丁銀數(shù)額平攤至田賦銀之上，使丁銀成為田賦銀的附加稅。丁銀的征收與田賦銀的征收完全合一，總稱“地丁銀”，也被稱作為“地下合一”。地丁合一制完成了唐兩稅法以來(lái)賦役合并的演變，是中國(guó)賦役制度的重大發(fā)展，對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有一定意義。

5．三三制--為團(tuán)結(jié)各階層人民參加抗戰(zhàn)，抗日根據(jù)地的施政綱領(lǐng)規(guī)定，在政權(quán)建設(shè)中貫徹“三三制”的原則，即在抗日政權(quán)中，共產(chǎn)黨員占三分之一，代表無(wú)產(chǎn)階級(jí)和貧農(nóng)；非黨的左派進(jìn)步分子占三分之一，代表農(nóng)民和小資產(chǎn)階級(jí)；中間分子占三分之一，代表民族資產(chǎn)階級(jí)和開明紳士。

四、簡(jiǎn)答題

1．《晉律》第一次將之列入律典，作為定罪量刑的原則。封建禮制以喪服為標(biāo)志表示親屬間的遠(yuǎn)近關(guān)系，共有五等，即“五服”制。按五眼制的標(biāo)準(zhǔn)，愈親近者，卑犯尊，處罰越重；尊犯卑，處罰越輕。愈疏遠(yuǎn)者，卑犯尊，處罰較親近者為輕；尊犯卑，處罰較近者為重。

精心收集

精心編輯

精致閱讀

如需請(qǐng)下載！

演講稿 工作總結(jié) 調(diào)研報(bào)告 講話稿 事跡材料 心得體會(huì) 策劃方案

這一原則使法律成為“峻禮教之防”的工具，從而確立了后世法定親等制度。

2.1902年，清廷命沉家本等為修律大臣，并下達(dá)下諭，規(guī)定修律的指導(dǎo)思想是：“參酌各國(guó)法律，悉心考訂，妥為擬議，務(wù)期中外通行?！贝撕笥株懤m(xù)發(fā)布上諭，反復(fù)強(qiáng)調(diào)其指導(dǎo)思想，表示絕不能動(dòng)搖“三綱五?！边@一“數(shù)千年相傳之國(guó)粹，立國(guó)之大本?！?/p>

3．宣布廢除封建性、半封建性剝削的土地制度；確定以鄉(xiāng)村為單位、按人口平分一切土地的土地分配方法；確認(rèn)農(nóng)民對(duì)所分得土地的所有權(quán)；確定土地改革的合法執(zhí)行機(jī)關(guān)為鄉(xiāng)村農(nóng)民大會(huì)、貧民團(tuán)大會(huì)、區(qū)縣省級(jí)農(nóng)民代表大會(huì)；確定保護(hù)工商業(yè)原則。

五、論述題

1．（1）唐大宗繼位前夕，確定了“安人理國(guó)”的總方針，初唐法制的指導(dǎo)思想，便是這一總方針在立法、執(zhí)法上的體現(xiàn)。（2）唐初的法制指導(dǎo)思想有以下三個(gè)方面：其一，德禮為政教之本，刑罰為政教之用。德主要是指君主要以“寬仁治天下”；禮，主要是指以封建綱常對(duì)臣民進(jìn)行教化。強(qiáng)調(diào)治國(guó)必須兼有德禮和刑罰，二者的關(guān)系是“本”和“用”的關(guān)系，德是根本的、主導(dǎo)的，刑是輔助的、派生的。其二，立法要寬簡(jiǎn)、劃

一、穩(wěn)定。寬，是寬大，主要指立法內(nèi)容方面，其基本點(diǎn)是輕刑，盡可能使人不致陷于犯罪，或犯罪后得到較輕的處理；

精心收集

精心編輯

精致閱讀

如需請(qǐng)下載！

演講稿 工作總結(jié) 調(diào)研報(bào)告 講話稿 事跡材料 心得體會(huì) 策劃方案

簡(jiǎn)，是簡(jiǎn)約，主要指立法形式方面，其基本點(diǎn)是簡(jiǎn)明，使百姓通俗易懂，使官吏便于掌握。立法劃一是保證斷罪量刑準(zhǔn)確的必要前提，不但要將律文統(tǒng)一，還要將律條的解釋統(tǒng)一，還要求保持法律的穩(wěn)定性。其三，執(zhí)法要求審慎。強(qiáng)調(diào)辦案必須嚴(yán)肅、慎重，審斷應(yīng)有證據(jù)；對(duì)于死刑的執(zhí)行尤其慎重。

2．《中華民國(guó)臨時(shí)約法》的特點(diǎn)是，試圖從各個(gè)方面限制和防范袁世凱的復(fù)辟，鞏固辛亥革命的成果。其中包括：第一，改《中華民國(guó)臨時(shí)政府組織大綱》的總統(tǒng)制為責(zé)任內(nèi)閣制，以“防總統(tǒng)之獨(dú)裁”；其二，進(jìn)一步擴(kuò)大了參議院的權(quán)力，加強(qiáng)國(guó)會(huì)對(duì)總統(tǒng)的監(jiān)督；其三，規(guī)定了嚴(yán)格的修改程序，以防袁世凱隨意撕毀約法。（2）《中華民國(guó)臨時(shí)約法》是中國(guó)近代歷史上唯一一部資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)憲法性文獻(xiàn)，其主流是好的，使民主共和觀念深入人心，具有積極的意義；但也有局限性，其旨在約束反革命力量，卻又拱手交出政權(quán)，沒(méi)有涉及土地問(wèn)題，沒(méi)有充分地發(fā)動(dòng)群眾，因而最終被袁世凱所背棄。

精心收集

精心編輯

精致閱讀

如需請(qǐng)下載！

第五篇：中國(guó)法制史

單項(xiàng)

B “八議”中有“議賓”一項(xiàng)，指的是（前朝皇帝的后代）。B “被廬之法”是（晉國(guó)）國(guó)制定的。C 春秋時(shí)期最早公布成文法的是鄭國(guó)。

C 春秋時(shí)期鄭國(guó)的子產(chǎn)將刑罰條寫在（銅鼎）上。C 春秋時(shí)期鄭國(guó)的鄧析將刑罰條寫在（竹簡(jiǎn)）上。

D 第一次將儒家的“服制”列入律典的封建法典是（晉律）D 定的典章制度的那個(gè)人是（周公）。D 典賣法律關(guān)系制度化，始于（宋朝）。F 《法經(jīng)》共

（六）篇。作者是（李悝）。

F 法典體例在宋朝發(fā)生了變化，采用（刑統(tǒng)）作為法律形式。G 改“法”為“律”是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的（商鞅）。H “昏、墨、賊，殺”中的刑名是（殺）。

H 皇帝制度的理論化、神秘化，開始于（漢朝）。

H 漢武帝之后，漢朝的法律指導(dǎo)思想的核心主導(dǎo)是（儒家思想）H 漢初至文景時(shí)期的法制指導(dǎo)思想的主導(dǎo)是（黃老思想）。H 漢武帝之后，法制指導(dǎo)思想的核心是（德主刑輔）。H 漢朝律典的代表是（九章律）。

H 漢朝以典型判例作為法律形式的一種，稱作（決事比）。H 漢朝針對(duì)某類事的一個(gè)方面制定的單行法規(guī)，叫做（科）。H 漢朝首次下詔廢除肉刑的皇帝是（漢文帝）。

H 漢朝規(guī)定，吏民如知有人犯法，必須舉告，否則就是（見知故縱）。

H 漢律規(guī)定，女子犯罪量刑，可以不親自服徒刑，每個(gè)月出錢三百以顧人，此刑罰叫做（女徒顧山）。

H 漢代對(duì)特定人才的任用方式叫做（征辟）。H 漢代致仕的年齡是（七十）。

H 漢代諸侯百官的器用、服飾、乘輿各有規(guī)制，如有“逾制”，即構(gòu)成（僭越罪）。H 漢代的買賣契約叫做（券書）。H 漢代的起訴叫（告劾）。

H 漢代對(duì)被告人進(jìn)行審訊叫（鞫獄）。H 漢代對(duì)當(dāng)事人進(jìn)行判決叫（斷獄）。

H 漢代經(jīng)過(guò)審訊，得到口供，三日后再行復(fù)審，叫做（傳復(fù)）。

H 漢朝有一種法律形式是用來(lái)比照斷案的典型判例，此法律形式為（比）H 漢朝中央最高司法審判機(jī)關(guān)同秦朝一樣，叫做（廷尉）。

H 漢律規(guī)定，如果官吏不執(zhí)行而且阻礙皇帝詔令，侵犯皇權(quán)，則定為（廢格詔書罪）。J 將“八議”制度最早規(guī)定在法典里的是（魏律）J 將“法”改為“律”，是在（戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的秦）。J 晉國(guó)公布成文法時(shí)遭到孔子的反對(duì)。J 晉國(guó)的“常法”是（趙盾）制定的。

J “君權(quán)神授”理論的最早提出者是（董仲舒）。J 加役流作為死刑的減刑始于（《貞觀律》）。K 《開皇律》規(guī)定的笞刑分（五）等。K 《開皇律》的篇章體例主要依據(jù)（《北齊律》）。L 《呂刑》的作者是(呂侯)。L 兩漢的立法活動(dòng)始于漢朝建立前的（約法三章）。M “耄悼之年有罪不加刑”是（西周）定罪量刑的原則。M “命夫命婦不躬坐獄訟”最早規(guī)定在（西周）。P 炮烙之刑出現(xiàn)于（商朝）。

Q 秦朝有一種以極端殘忍的死刑與肉刑并用的刑罰，叫做（具五刑）Q 秦朝的判案成例叫做（廷行事）

Q 秦朝關(guān)于案件的調(diào)查、勘驗(yàn)、審訊等程序的文書程式的法律形式是（式）。Q 秦朝的法廷成例叫做（廷行事）。

Q 秦朝有一種將罪犯活著投入水中使其淹死的刑罰，叫做（定殺。Q 秦朝有一種以極端殘忍的死刑與肉刑并用的刑罰，是（具五刑。Q 秦朝多對(duì)麻風(fēng)病人犯罪所適用的刑罰是（定殺）。

Q 秦朝有一種徒刑，即強(qiáng)制男犯白天修筑長(zhǎng)城。這種刑罰是（城旦）。Q 秦朝的鬼薪適用于男犯，它的刑期為（三年）。Q 秦朝有一種罪名，即以過(guò)去的事例指責(zé)現(xiàn)時(shí)的各項(xiàng)政策和制度，此罪叫作（以古非今罪）。Q 秦律規(guī)定，禁止偷偷地移動(dòng)田界的的標(biāo)志，否則構(gòu)成（盜徙封罪）。Q 秦朝的最高司法審判機(jī)關(guān)叫（廷尉）。

Q 秦律規(guī)定，宣判后，如果當(dāng)事人不服，可以上訴，秦朝叫做（乞鞫）。S 商朝“立紂為太子案”進(jìn)一步說(shuō)明了王位繼承實(shí)行嚴(yán)格的（嫡長(zhǎng)繼承）S 商湯討伐夏桀時(shí)發(fā)布的命令是（《湯誓》）。S 商朝法律制度的的總稱叫做(九刑)。S 商朝初期王位繼承實(shí)行（兄終弟及），輔以父死子繼。S 商紂王曾囚周文王于（羑里）。

S 商湯討伐夏桀時(shí)，宣布了夏桀的一條罪名，即（舍棄嗇事）。

S 商湯滅夏之后，吸取夏桀滅亡的教訓(xùn)，告戒他的諸侯們，禁止（不有功于民）。S 商朝有一種罪名相當(dāng)于后世的詐偽、內(nèi)亂、謀反等罪名，這個(gè)罪叫做（暫遇奸宄）。S 商鞅入秦國(guó)變法改革，攜帶了李悝的（法經(jīng)）。S 隋朝以（刑部）為中央司法行政機(jī)關(guān)。S 隋唐時(shí)期最高行政機(jī)關(guān)是（三省六部）。

S 史料記載，商朝的九侯觸犯了商王，而受到（醢）的刑罰。S 宋朝將判案的成例叫做（斷例）

S 宋朝將中央主管主管官署就某項(xiàng)法令所作的解釋叫做（申明）S 宋朝將判案的成例叫做（斷例）。

S 宋朝尚書省和中央其他官署對(duì)某事所作的指示或決定，對(duì)以后同類事件具有約束力，與敕、令并行，這種法 律形式叫做（指揮）。

S 宋朝中央官署可依就某項(xiàng)法令作解釋，所作的解釋叫做（申明）。S 宋朝中央官署根據(jù)過(guò)去敕文或其他案卷所作出的決定，叫做（看祥）。

S 宋朝規(guī)定了一種法律，即在開封府諸縣加重處罰犯罪，強(qiáng)化京畿地區(qū)的治安，這種法律叫做（重法地法）。S 宋代初年出現(xiàn)了官府承認(rèn)土地私有權(quán)的憑證是（紅契）。

S 宋太祖為了鞏固新建立的政權(quán)，緩和階級(jí)矛盾，取得民心，制定了旨在改革“五刑之苛”、減輕刑罰的（折 杖法）。

S 宋太祖統(tǒng)治后以寬恕死罪為借口，為了赦免死罪者的死刑，而用其它刑代替，推行（刺配之法）。T 通過(guò)胡惟庸案，可以總結(jié)朱元璋時(shí)期法律制度的特點(diǎn)之一是（重典治吏）T 太平天國(guó)后期的綱領(lǐng)性文件是（《資政新篇》）

T 唐宣宗時(shí)期，將刑律分類為門，附以有關(guān)的令、格、式，編成《大中刑律統(tǒng)類》。T 唐律關(guān)于戶籍、賦役、土地、婚姻方面的內(nèi)容規(guī)定在《戶婚》 律。T 唐代官吏退休的年齡是（七十）。

T 唐宣宗時(shí)期編成的《大中刑律統(tǒng)類》共（121）門。T 唐律中凡是不列入其他“分則”篇的犯罪，都?xì)w于（《雜律》）。T 唐朝全國(guó)設(shè)十個(gè)監(jiān)察區(qū)，監(jiān)察區(qū)的名稱叫（道）。

T 《唐律疏議》中相當(dāng)于現(xiàn)代法典總則的篇名為（名例律）。T 《唐律疏議》的第十二篇的篇名為（斷獄律）。W 我國(guó)第一次公布成文法的人是春秋鄭國(guó)的（子產(chǎn)）W 我國(guó)奴隸制國(guó)家的第一個(gè)國(guó)王是（啟）。

W 我國(guó)封建社會(huì)最早的一部初具體系的法典是（《法經(jīng)》）。W 為防止臣下結(jié)黨，最早設(shè)置奸黨罪名的法典是（《大明律》）

W “威侮五刑，怠棄三正”是夏啟討伐有扈式時(shí)發(fā)布的（戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)員令）。X 相傳夏桀時(shí)，曾把商湯“囚之（夏臺(tái)）”。X 先王發(fā)布的誓命，在西周稱作（遺訓(xùn)）。

X “刑名從商”是（荀子）總結(jié)商朝的刑事法律制度而總結(jié)的。X 夏、商、周三代的法律以（刑）命名。X 夏商時(shí)期將死刑稱為（大辟）。X 夏商周三代監(jiān)獄的通稱是（圜土）

X 夏朝法律制度“昏、墨、賊，殺”中規(guī)定的刑名是（殺）X 夏朝有五種刑罰，共（三千）條。

X 夏朝有“昏、墨、賊，殺”的制度。據(jù)叔向解釋： “殺人不忌為(賊)”。X 夏朝有“昏、墨、賊，殺”的制度。據(jù)叔向解釋： “己惡而掠美為(昏)”。X 夏朝有“昏、墨、賊，殺”的制度。據(jù)叔向解釋： “貪以敗官為(墨)”。X 夏朝出現(xiàn)了一種制度，可以用財(cái)物折抵刑罰，這種制度叫做（贖刑）。X 夏啟在準(zhǔn)備討伐有扈氏時(shí)，發(fā)布的戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)員令叫做（甘誓），它也是夏朝的法律。X 西周的買賣契約稱為（質(zhì)劑）X 西周的成文刑書是（九刑）。

X 西周奴隸制社會(huì)的根本法是（周禮）。X 西周的判例叫（成）。

X 西周有一種法律形式，是指商代法律規(guī)定有利周朝統(tǒng)治的那些內(nèi)容，即（殷彝）。X 西周初期，為了調(diào)整統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的秩序，鞏固宗法等級(jí)制度，將夏商原有的禮加以補(bǔ)充、厘定使之成為（法）X 西周的立法指導(dǎo)思想是(明德慎罰與以德配天)。X 西周將故意稱為(非眚)。X 西周將偶犯稱為(非終)。X 西周將慣犯稱為(惟終)。X 西周將過(guò)失稱為(眚)。

X 西周時(shí)期，對(duì)公族施用的死刑方法為（絞）。X 西周的拘役來(lái)于(坐嘉石)。

X 西周的諸侯和臣屬對(duì)土地只有占用、使用權(quán)而無(wú)處分權(quán)，不許買賣，所謂的“(田里不鬻)”。X 西周的買賣契約叫（質(zhì)劑）。X 西周的借貸契約叫（傅別）。X 西周的已經(jīng)出現(xiàn)了買賣契約，其中買賣人民馬牛之類的東西用（質(zhì)）。X 西周規(guī)定了“寇攘與殺越人于貨罪”，即后世的(強(qiáng)盜罪)。X 西周的婚姻管理機(jī)關(guān)叫做（媒氏）。X 西周將 結(jié)婚程序叫做（六禮）。

X 西周法律規(guī)定，在幾種情況，丈夫不得休棄妻子，叫作（三不去）。X 西周自后成王以后，王位繼承開始實(shí)行（嫡長(zhǎng)繼承制）。X 西周時(shí)期，國(guó)都之內(nèi)的司法官吏叫做（士師）。X 西周時(shí)期，中央直轄地區(qū)的司法機(jī)關(guān)為（小司寇）。X 西周的民事訴訟叫做（訟）。X 西周的刑事訴訟叫做（獄）。X 西周的民事訴訟書狀叫（劑）。

X 西周時(shí)期，刑事案件的書狀叫（傅別）。

X 西周法律規(guī)定，民事案件要繳納（束矢）作為訴訟費(fèi)。X 西周法律規(guī)定，刑事案件要繳納（鈞金）作為訴訟費(fèi)。

X 西周結(jié)婚要遵循“六禮”的程序。其中男家請(qǐng)媒人到女家提親，女家答應(yīng)議婚之后，男家用一只大雁并備上其它禮物前去求婚，請(qǐng)求女家收下的程序是（納采）。X 西周結(jié)婚要遵循“六禮”的程序。其中男方納采之后，請(qǐng)媒人問(wèn)女方的名字和生年、月、日，然后卜于祖廟，占其吉兇，卜得吉兆之后，再往下進(jìn)行的程序是（問(wèn)名）。X 狹義上的唐律，指（《唐律疏議》）。Y 原始社會(huì)部落首領(lǐng)的繼承實(shí)行（禪讓制）。

Y “以五聲聽獄訟”中的“五聽”最早作為(西周)斷案的依據(jù)。Y 《永徽律疏》的篇目共（十二篇）。

Z 在我國(guó)，程序法和實(shí)體法分開，始于（鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后清朝）Z 在我國(guó)，首次制定贖刑是在（夏朝）。

Z 在中國(guó)歷史上，第一部由勞動(dòng)人民指定的反帝反封建的偉大綱領(lǐng)是（《中華蘇維埃共和國(guó)憲法大綱》）

Z 在天平天國(guó)的法律中，主張發(fā)展近代經(jīng)濟(jì)、提倡修鐵路、造輪船的法典是（《資政新篇》）Z 在歷史上提出“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的人是（董仲舒）。

Z 在奴隸制五刑中，破壞犯罪者的生殖器官，進(jìn)而殘害機(jī)能的刑罰是（宮刑）。

Z 在西周，初了刑作為法律存在以外，還有一種重要的規(guī)范作為法律存在，是（禮）。Z 在西周的“六禮”中，男家問(wèn)名之后，已經(jīng)卜得吉兆，男家仍以雁作為禮物請(qǐng)媒人通知女家，決定締結(jié)婚姻的程序，被稱做（納吉）。

Z 在西周的“六禮”中，納吉之后，男家以玄纁（音勛，玄，黑色；纁，絳色）束帛（五匹為束），兩張鹿皮作為聘禮送給女家，即后來(lái)所說(shuō)的訂婚禮，這道程序叫做（納徵）。

Z 在西周的“六禮”中，納徵之后，男家擇定吉日作為婚期，備禮往告女家，求其同意的程序是（請(qǐng)期）。Z 在西周的“六禮”中，新郎親至女家迎娶的程序叫做（親迎）。Z 在漢朝，如為農(nóng)民起義通風(fēng)報(bào)信、提供飲食，則構(gòu)成（通行飲食罪）。Z 在秦朝，多用于懲罰輕微犯罪官吏的刑罰是（誶）。Z 在秦朝中央的三公中，掌管軍事的是（太尉）。

Z 在唐朝遇重大案件，常由大理寺卿會(huì)同刑部尚書、御史中丞共同審理，叫做(三司推事)。Z 在“十惡”中，將侵犯皇帝尊嚴(yán)的行為稱為（大不敬）。Z 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)制定了一部法典，其作者認(rèn)為“王者之政莫急于盜賊”，這部法典是（法經(jīng)）。Z 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)在悼王時(shí)任用（吳起）任令尹，實(shí)行變法。

Z 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的立法指導(dǎo)思想“不別親疏，不殊貴賤，一斷于法”的中心是（取消舊奴隸主貴族 在法律上享受的特權(quán)）。

Z 最早提出“父為子隱，子為父隱”思想的人是（孔子）。Z 最早確立“十惡”罪名的封建制法典是（《開皇律》）Z 最早規(guī)定“封建五刑”的法典是（《開皇律》）

Z 最早確立封建法典十二篇體例的法典是（北齊律）Z 《中華民國(guó)臨時(shí)約法》采取的政體是（責(zé)任內(nèi)閣制）

Z 《中華民國(guó)臨時(shí)政府組織大綱》采取的政體是（總統(tǒng)制）

Z 《中華蘇維埃共和國(guó)憲法大綱》規(guī)定蘇維埃國(guó)家的政治制度是（工農(nóng)兵代表大會(huì)）Z 《竹書紀(jì)年》記載：“夏后芬三十六年作(圜土)”。Z 曾命呂侯作《呂刑》的是（周穆王）。Z 周朝統(tǒng)治者吸取商場(chǎng)滅亡的教訓(xùn)，要求官吏勤于政務(wù)，不要飲酒，規(guī)定了一條罪名叫做（群飲罪。

Z 《周禮》規(guī)定，丈夫可以以多種理由休棄妻子，叫做（七出）。Z 子產(chǎn)是春秋時(shí)期（鄭國(guó)）的貴族。Z 竹刑的作者是春秋鄭國(guó)的（鄧析）。多選

C 春秋時(shí)期政治經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)是（1井田制被破壞2王權(quán)旁落 3宗法制松弛 4法治取代禮治）

F 《法經(jīng)》的歷史意義在于（1它初步確立了封建法制的基本原則2它初步確立了封建法制的基本體系3它對(duì)當(dāng)時(shí)魏國(guó)封建經(jīng)濟(jì)的形成和鞏固起到了一定積極的作用）

G 根據(jù)宋朝法律規(guī)定，典賣與一般賣的區(qū)別是（1典賣是活賣，一般賣是絕賣 2典賣可以收贖，一般賣不可以收贖3典價(jià)比賣價(jià)低得多）H 漢朝的三公分別是（1丞相2太尉3御史大夫）

H 漢律六十篇包括（1九章律2越宮律3朝律4傍章律）

M 明朝統(tǒng)治著為了適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，制定了許多經(jīng)濟(jì)方面的法律，如在明律中詳列（1鈔法2錢法 3鹽法4茶法）

M 明朝時(shí)期的會(huì)審制度包括（1秋審2朝審3熱審）

Q 清政府司法權(quán)半殖民地化的表現(xiàn)是確立（1領(lǐng)事裁判權(quán)2會(huì)審公廨）Q 清朝統(tǒng)治者認(rèn)為立憲有三大好處（1皇位永固2外患漸輕3內(nèi)亂可彌）S 三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期法律內(nèi)容的主要發(fā)展表現(xiàn)在（1八議入律 2官當(dāng)入律3確立重罪十條4準(zhǔn)五服以治罪）S 宋朝為加強(qiáng)對(duì)盜賊的處刑，所立的專門法規(guī)有（1盜賊重法2重法地法）S 商朝的肉刑有（1墨刑2劓刑3剕刑 4宮刑）S 商朝適用的死刑有（1戮 2炮烙3醢4脯）

S 商鞅在秦國(guó)的第一次變法內(nèi)容包括（1整頓戶籍，設(shè)立連作法，防止隱匿壞人2獎(jiǎng)勵(lì)告奸3獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)4獎(jiǎng)勵(lì)軍功）

T 唐朝的立法形式有（1律2令3格4式）

T 《唐律疏議》的結(jié)構(gòu)包括（1律文2疏義3問(wèn)答4注）

T 唐代吏部考試科舉生的標(biāo)準(zhǔn)是（1體貌豐偉 2言詞辨正3楷書遒美 4文理優(yōu)秀）W 為晉律作注釋的是（1張斐2杜預(yù)）

X 西周的婚姻家庭制度包括（1六禮2七去3三不去）

X 先秦時(shí)期的“三重選官法”在選拔官吏時(shí)，分別注重（1客士2軍功 3通曉法律）

X 西周婚姻制度中的“三不去”的內(nèi)容包括（1有所娶無(wú)所歸，不去2與更三年喪，不去3前貧賤后富貴，不去）

X 夏朝的法律有（1禹刑2甘誓）X 西周中央司法機(jī)關(guān)有（1大司寇 2小司寇 3士師）Y 以下屬于漢朝的罪名是（1通行飲食罪2見知故縱罪）

Y 以下屬于秦朝的作刑（徒刑）的是（1城旦、舂2鬼薪白粲3司寇、作如司寇4罰作、復(fù)作）

Y 以下是太平天國(guó)時(shí)期制定的法律內(nèi)容有（1龍鳳和揮2保舉制度 3國(guó)庫(kù)制度4保升奏貶制度）

Y “約法三章”的內(nèi)容包括（1殺人者死 2傷人抵罪3盜抵罪）Y 以下屬于隋朝頒布的法典有（1開皇律 2大業(yè)律）

Z 中國(guó)法制史上出現(xiàn)的具有行政法典性質(zhì)的文件有（1《大唐六典》2《大明會(huì)典》3《清會(huì)典》）

G 古代法字有多種含義，其中包括（公正、不偏不倚、限制、強(qiáng)制）。夏朝的監(jiān)獄叫（圜土、夏臺(tái)、均臺(tái)）。

“昏、墨、賊，殺”中的罪名是（昏、墨、賊）。

據(jù)東漢鄭玄記述，夏刑除墨外，還有（大辟、臏、宮、劓）。夏朝的法律規(guī)范包括（禹刑、甘誓）。

夏朝的法律規(guī)范的內(nèi)容來(lái)源于（原始社會(huì)的禮、原始社會(huì)的戰(zhàn)爭(zhēng)命令、原始社會(huì)的苗族習(xí)慣法）。

以下說(shuō)法正確的有（夏朝全國(guó)共分為九個(gè)地區(qū)、夏朝中央有職事官六卿、圜土和夏臺(tái)都是夏朝監(jiān)獄的名稱）。

夏朝法律制度包括（夏有亂政，而作禹刑、威侮五行，怠棄三正、昏、墨、賊，殺、呂命穆王，訓(xùn)夏贖刑）。在我國(guó)古代作為法律名稱適用的的術(shù)語(yǔ)有（刑、命、詔、典）。

夏朝的法律具有以下特點(diǎn)，即（夏朝法律體現(xiàn)少數(shù)奴隸主貴族的意志，不再代表全體社會(huì)成員、夏朝法律非常殘酷、夏朝法律維護(hù)奴隸主與平民之間的不平等、夏朝法律靠國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施）。

商朝的立法主要有（《湯刑》、《湯誓》、《湯誥》）。商朝的死刑適用方法有（戮、炮格、醢、脯）。

奴隸制五刑包括以下的（墨刑、劓刑、刖刑、宮刑）。商朝的罪名主要有（不吉不迪、暫遇奸宄、不從誓言）。商朝的監(jiān)獄稱作圜土、牖里、囹圄。

西周的中央除三公外，還有眾多官吏，組成（卿事寮、太史寮）。西周的政權(quán)機(jī)構(gòu)根據(jù)其地位的重要與否，分為（內(nèi)服、外服）。

以下關(guān)于西周的禮與刑的說(shuō)法正確的是（禮和刑共同構(gòu)成西周的法、西周的禮與刑相比，居于主導(dǎo)地位、西周的禮不能脫離刑二而發(fā)揮職能作用、西周的法要通過(guò)禮和刑的相互作用完成階級(jí)統(tǒng)治）。

西周立法指導(dǎo)思想較商朝發(fā)生重大變化的原因是（殷商單憑“君權(quán)神授”的天命觀念，不可能永保王朝的長(zhǎng)治久安、西周統(tǒng)治者將天命和自身的德性融為一體以取得民心）。西周的主要立法有（《呂刑》《九刑》）。

以下屬于西周的法律形式的有（誓、禮、遺訓(xùn)、殷彝）。以下屬于西周時(shí)期定罪量刑原則的有（耄悼之年有罪不加刑、區(qū)分眚、非眚，非終、惟終）。“耄悼之年有最不加刑”是西周定罪量刑原則之一，其中“耄”、“ 悼” 分別指（7歲以下、80、90歲以上）。西周區(qū)分眚和非眚，就是區(qū)分（過(guò)失、故意）。西周區(qū)分非終和惟終，就是區(qū)分（偶犯、慣犯）。西周已經(jīng)開始區(qū)分犯罪者主觀形態(tài)的差別，這體現(xiàn)在定罪量刑的原則上就是（耄悼之年有罪不加刑、區(qū)分眚、非眚，非終、惟終、慎側(cè)淺深質(zhì)量以別之、罪疑從赦）?！靶塘P世輕世重”的具體含義是指（刑新國(guó)用輕典、刑平國(guó)用中典、刑亂國(guó)用重典）。西周處死一般平民的方法有（腰斬、棄市、磔）。

西周對(duì)判處拘役刑的，根據(jù)罪過(guò)輕重，在司空監(jiān)視下分別服勞役（一年、九個(gè)月、七個(gè)月、五個(gè)月）。

以下是西周的罪名的有（違抗王命罪、不孝不友罪、寇攘與殺越人于貨罪、群飲醉）。西周締結(jié)婚姻必須符合以下條件（父母之命，媒妁之言、娶妻不娶同姓、男子三十而娶、女子二十而嫁）。西周規(guī)定“娶妻不娶同姓”的目的是（防止近親結(jié)婚、附遠(yuǎn)厚別）。西周“三不去”的內(nèi)容包括（無(wú)家可歸的、曾為公婆守孝三年的、前貧賤后富貴的）。西周貴族男子可以有各種妻妾，天子有（后、夫人、世婦、嬪）。西周時(shí)期，婚姻制度上的六禮包括以下的(納采、納吉、親迎)。西周的“七去”包括以下的（無(wú)子、盜竊、妒忌、惡疾）。西周的買賣契約和借貸契約分別叫做（傅別、質(zhì)劑）。西周的中央司法機(jī)關(guān)的有（大司寇、小司寇、士師）。西周的地方司法機(jī)關(guān)有（鄉(xiāng)士、遂士）。

“以五聲聽獄訟”中的“五聽”，除了辭聽和色聽外，還包括有(氣聽、耳聽、目聽)。西周規(guī)定的上訴期限根據(jù)遠(yuǎn)近劃分，出了一年外，還有（一旬、二旬、三旬、三月）。西周的中央政府設(shè)有一大批官吏，組成（卿事寮、太史寮）。西周的監(jiān)獄叫做（圜土、囹圄）。

以下屬于西周罪名的是（違抗王命罪、不孝不友罪、寇攘與殺人于貨罪、群飲罪）。西周刑事立法指導(dǎo)思想是（義刑義殺、明德慎罰）。西周禮治的核心是（親親、尊尊）。

楚國(guó)在楚文王和楚莊王時(shí)兩次制定法律，分別稱作仆區(qū)法、茆門之法。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期法制指導(dǎo)思想是“不別親疏，不殊貴賤，一斷于法”、“法者，編著之圖籍，設(shè)之于官府，而布之于百姓者也”、“重其輕者”。

商鞅兩次變法的重點(diǎn)分別是打擊奴隸主貴族的政治勢(shì)力、廢除奴隸制的土地制度。鄭國(guó)兩次公布法律，公布者分別是子產(chǎn)、鄧析。春秋時(shí)期基本特點(diǎn)是（井田制被迫壞、王權(quán)旁落、宗法制松弛、法治取代禮治禮不下庶人）。晉國(guó)公布成文法的人是（趙鞅、荀寅），他們把刑書鑄在鼎上。

孔子反對(duì)晉國(guó)公布成文法的理由是（民在鼎矣，何以尊貴、貴賤無(wú)序，何以為國(guó)）。春秋時(shí)期當(dāng)鄭國(guó)和晉國(guó)分別公布成文法時(shí)，堅(jiān)決反對(duì)的人有（孔子、叔向）。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏文侯李悝實(shí)行改革的內(nèi)容包括（“盡地力之教”，鼓勵(lì)開墾荒地和提高單位面積產(chǎn)量，廢除井田制，發(fā)展土地私有制、“善平糴”，就是國(guó)家在豐收之年收購(gòu)一定數(shù)量的糧食，防止谷賤傷民、制定《法經(jīng)》以維護(hù)新政權(quán)所建立的統(tǒng)治秩序）。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)在商鞅變法以前，制定了（“初租禾”、“止從死”）。

“法者，編著之圖籍，設(shè)立于官府，而布之于百姓者也”的意思包含（要制定成文法、要公布成文法）。

《法經(jīng)》的歷史意義在于（它初步確立了封建法制的基本原則、它初步確立了封建法制的基本體系、它對(duì)當(dāng)時(shí)封建經(jīng)濟(jì)的形成和鞏固起到了一定的積極作用）。

商鞅在秦國(guó)的第一次變法內(nèi)容包括（整頓戶籍，設(shè)立連作法，防止隱匿壞人、獎(jiǎng)勵(lì)告奸、獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、獎(jiǎng)勵(lì)軍功）。AB CD 商鞅在秦國(guó)的第二次變法內(nèi)容有（廢除井田制，確立封建土地私有制、取消分封制，建立郡縣制、進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)分戶居住制、統(tǒng)一度量衡）。

秦始皇建立了統(tǒng)一的多民族專制主義國(guó)家后，統(tǒng)一了（文字、貨幣、度量衡、車軌）。秦朝立法指導(dǎo)思想包括（法令由一統(tǒng)、事皆決于法、以刑殺為威）。秦朝的“以刑殺為威”的意思是（法網(wǎng)嚴(yán)密、嚴(yán)刑重罰）。《睡虎地秦墓竹簡(jiǎn)》經(jīng)后人整理，內(nèi)容包括（《秦律十八種》、《效律》、《秦律雜抄》、《法律答問(wèn)》）。

秦朝的法律形式有（法律答問(wèn)、廷行事）。

秦朝中央實(shí)行“三公九卿制”，三公指的是（丞相、太尉、御史大夫）。

先秦時(shí)期的“三重選官法”，在選拔官吏時(shí)，分別注重（客士、軍功、法律）。秦朝分別將故意和過(guò)失稱為（端、不端）。

以下屬于秦朝定罪量刑原則的有（責(zé)任年齡、數(shù)罪并罰、共犯加重、誣告反坐）。秦朝規(guī)定的作刑（徒刑）有（城旦、鬼薪、司寇、罰作）。

在秦朝的下列徒刑中，適用于女犯的有（舂、白粲、作如司寇）。在秦朝的下列徒刑中，適用于男犯的有（城旦、作如司寇）。

秦朝按照是否在審理時(shí)刑訊逼供，將審判結(jié)果劃分為三等，分別是（上、下、敗）?！凹s法三章”的內(nèi)容包括（殺人者死、傷人抵罪、盜抵罪）。

《九章律》在秦律六篇的基礎(chǔ)上，增加了（戶律、興律、廄律）。漢律六十篇包括（《九章律》、《朝律》、《傍律》、《越宮律》）。漢朝的法律形式有（律、令、科、比）。漢朝官吏的選拔途徑包括以下的（從開國(guó)功臣中選拔、通過(guò)中央的“太學(xué)”培養(yǎng)、征辟、察舉。漢代的征辟分為（征召、辟舉）。

漢朝定罪量刑的原則有（親親得相首匿、貴族官僚有罪先請(qǐng)）。

漢朝定罪量刑原則“親親得相首匿”規(guī)定，一定親屬之間可以互相隱匿犯罪，但兩種罪除外，這兩種分別是（謀反、大逆）。

漢代的書面遺囑叫做（先令書、遺令）。

10．以下關(guān)于漢朝財(cái)產(chǎn)繼承的說(shuō)法正確的有（出現(xiàn)諸子均分財(cái)產(chǎn)的情況、出現(xiàn)遺囑繼承、庶子有財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)、女兒有財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)）。

漢武帝時(shí)國(guó)家運(yùn)用行政干預(yù)市場(chǎng)，調(diào)劑物件的兩項(xiàng)措施是（均輸、平準(zhǔn)）。

漢朝重農(nóng)抑商的措施有（不準(zhǔn)商人穿絲綢衣服、不許商人購(gòu)買土地、不許商人及其子孫到政府做官、頒布“告緡令”，獎(jiǎng)勵(lì)人們告發(fā)不納稅的商人）。

以下關(guān)于漢代訴訟制度的說(shuō)法正確的有（兒子不準(zhǔn)告父親，媳婦不準(zhǔn)告公婆，奴婢不準(zhǔn)告主人、年未滿十歲劾

在押犯告人，司法機(jī)關(guān)不受理、對(duì)普通犯罪，有人告發(fā)或被官吏告劾，隨時(shí)予以逮捕、封建貴族官僚如果犯罪，需要逮捕，要先請(qǐng)）。

“春秋決獄”的要旨是（必須根據(jù)案情事實(shí)，追究行為人的動(dòng)機(jī)、動(dòng)機(jī)邪惡者即使犯罪未遂也不免刑罰、首惡者從重懲治、主觀上無(wú)惡念者從輕處理）。漢代地方監(jiān)察機(jī)關(guān)有（司隸校尉、州刺史）。

唐朝從積極方面規(guī)定行為準(zhǔn)則的法律形式有令、格、式。唐朝中央司法機(jī)關(guān)包括大理寺、刑部、御史臺(tái)。

唐律規(guī)定承審官如與當(dāng)事人有親屬、師生、仇隙關(guān)系者，須回避。唐朝財(cái)政立法主要有兩稅法、租庸調(diào)法。唐朝監(jiān)察機(jī)關(guān)御史臺(tái)下設(shè)臺(tái)院、殿院、察院。

隋朝的主要立法有（新律、開皇律、大業(yè)律、開皇令 唐律把盜罪分為（竊盜、強(qiáng)盜）。

唐律除了規(guī)定八議特權(quán)以外，還規(guī)定了（請(qǐng)、減、贖、官當(dāng)）免官等法律特權(quán)。唐律規(guī)定物權(quán)取得條件有（買賣、繼承、埋藏物的發(fā)現(xiàn)、孳息物的取得）。唐朝規(guī)定告訴的形式有（自訴、越訴、直訴、親屬代訴）。宋朝的法律形式除了赦、令、格、式外，還有（看詳、斷例、指揮、申明）。宋朝立法的主要特點(diǎn)是（編敕、以敕代律）。

S 宋朝為了加重對(duì)“盜賊”的處刑，先后實(shí)行了（1“重法地”法2“盜賊重法”）。

G 根據(jù)宋朝法律規(guī)定，典賣與一般賣的區(qū)別有（1典賣是活賣，一般賣是絕賣 2典賣可以收贖，一般賣不可以收贖3典價(jià)比賣價(jià)低得多）。

S 宋朝初年，意在減輕刑罰而收刑平政盛之功，制定了（1折杖法2刺配之法）。名詞解釋

禹刑禹刑是以禹命名的夏朝奴隸制刑法的總稱。規(guī)定了五刑，共三千條。

甘誓甘誓是夏啟在準(zhǔn)備討伐有扈氏時(shí)，在“甘”（陜西省戶縣西南）發(fā)布的戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)員令。規(guī)定了“威侮五刑，怠棄三正”。

圜土圜土是夏、商、西周監(jiān)獄的名稱。因其在地下挖成圓形土牢，或是在地上用土筑成圓形土墻而得名。湯刑是商朝刑法的總稱。并非商湯時(shí)所作，而是因“亂政”而作，所謂“商有亂政，而作湯刑”。其內(nèi)容已不可考，據(jù)《竹書紀(jì)年》記載“祖甲二十四年，重作湯刑”，此次修訂使湯刑更趨完備。

炮烙是商朝的死刑方法，即在銅柱上涂油，下加碳加熱另有罪者行其上。醢是商朝的死刑方法，即把犯罪者搗成肉醬。脯是商朝的死刑方法，即把犯罪者曬成肉干。

劓殄是商朝的死刑方法，將犯罪者和其親屬和后代都?xì)⒌?，即后世的族誅。

墨刑。奴隸制五刑的一種，也叫作黥刑。即在犯罪者的面部或額上刺刻后，涂以墨色，從此犯罪就帶有了永久性的標(biāo)記。墨刑，在四種肉刑中是最輕的。

劓刑。奴隸制五刑的一種，就是割鼻子的刑罰。甲骨文中有劓刑的象形字。劓刑比墨刑重一等。

剕刑。奴隸制五刑的一種，也叫作刖刑。即斷足的刑罰。剕刑比劓刑重一等。

宮刑。奴隸制五刑的一種，破壞犯罪者生殖器官，進(jìn)而殘害機(jī)能的刑罰。宮刑最初適用于淫亂行為，所以也叫作淫刑。宮刑是僅次于死刑的一種重刑

兄終弟及是中國(guó)古代的一種繼承制度，指的是兄長(zhǎng)死后，其王位由弟弟繼承。父死子繼是中國(guó)古代的一種繼承制度。指的是父親死后，將王位傳給自己的兒子。

所謂嫡長(zhǎng)繼承制，就是“立嫡以長(zhǎng)不以賢，立子以貴不以長(zhǎng)。”它是中國(guó)古代的繼承制度。父親死后，將王位傳給正妻生的長(zhǎng)子。周禮周初，周公為了調(diào)整統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的秩序，鞏固宗法等級(jí)制度，用以加強(qiáng)統(tǒng)治奴隸的力量，將夏商原有的禮加以補(bǔ)充、厘定而成的法定的典章制度。

九刑西周實(shí)行的九種刑罰，即墨、劓、刖、宮、大辟、流、贖、鞭、撲。

明德慎罰西周的刑事立法指導(dǎo)思想。在對(duì)付社會(huì)犯罪問(wèn)題上，要提德治，也就是提倡倫理道德的強(qiáng)行灌輸，以

期在人們頭腦中構(gòu)預(yù)防犯罪的精神堤壩，有效地預(yù)防可能發(fā)生的犯罪。同時(shí)在鎮(zhèn)壓時(shí)，采取審慎的方針，即區(qū)分嚴(yán)重犯罪與一般犯罪的界限，對(duì)一般犯罪采取寬緩的原則；對(duì)嚴(yán)重犯罪才施以重刑。

義刑義殺西周的刑事立法指導(dǎo)思想。即針對(duì)國(guó)內(nèi)不同地區(qū)，不同的情勢(shì)選擇最適宜的刑罰手段來(lái)對(duì)付社會(huì)犯罪，法對(duì)不分青紅皂白，一味刑殺的方法。

刑罰世輕世重西周定罪量刑的原則。即“刑新國(guó)用輕典，刑平國(guó)用重典，刑亂國(guó)用重典”。意思是說(shuō)刑罰手段的運(yùn)用要以形勢(shì)而定，要視治安狀況的優(yōu)劣而分別實(shí)施。

坐嘉石西周的刑罰，指對(duì)于有罪過(guò)但尚不夠判處徒刑的人，要給他們戴上刑具，強(qiáng)迫他們?cè)诠俑T外左側(cè)的嘉石旁坐一定的時(shí)間反省自己的罪過(guò)，然后把刑具去掉，由司空監(jiān)督他們服一定期限的勞役。田里不鬻西周初期土地所有權(quán)的一種制度，即諸侯和辰屬對(duì)土地只有占有、使用權(quán)而無(wú)處分權(quán)，不許買賣。質(zhì)劑西周時(shí)出現(xiàn)的買賣契約。把兩份買賣的內(nèi)容寫在一片竹簡(jiǎn)上，然后一分為。竹簡(jiǎn)有兩種，長(zhǎng)的叫質(zhì)，用來(lái)買賣奴隸或牛馬；短的叫劑，用來(lái)買賣兵器或珍品。傅別西周時(shí)期出現(xiàn)的借貸契約。在一片簡(jiǎn)牘上只寫一分借貸的內(nèi)容，然后從中央剖開，債權(quán)人和債務(wù)人各執(zhí)一半，牘上的字為半文。

六禮西周締結(jié)婚姻的六道程序，即納采、問(wèn)名、納吉、納征、請(qǐng)期、親迎。

七去又稱“七去”、“七棄”。中國(guó)古代休棄妻子的七種理由。包括無(wú)；淫佚；不事舅姑；口舌；盜竊；妒忌；惡疾。

三不去西周法律規(guī)定，如果出現(xiàn)三種情況，丈夫不得休棄妻子。即“有所娶無(wú)所歸，不去；與更三年喪，不去；前貧賤后富貴，不去?！?/p>

大司寇西周的全國(guó)最高司法機(jī)關(guān)。輔佐周王“掌建邦之三典”。

五聽審判官在審判活動(dòng)中觀察當(dāng)事人心理活動(dòng)的物種方法，即辭聽、色聽、氣聽、耳聽、目聽。

囹圄西周監(jiān)獄的名稱。囹圄不僅負(fù)責(zé)關(guān)押各類犯罪分子，而且承擔(dān)者教化的職責(zé)?！毒判獭贰毒判獭肥俏髦艹晌男虝慕y(tǒng)稱?！蹲髠?昭公六年》：“周有亂政，而作九刑?！?《呂刑》《呂刑》是西周穆王時(shí)期命令司寇呂侯所制定的有關(guān)刑法和贖刑的規(guī)定。遺訓(xùn)遺訓(xùn)是西周的法律形式之一，指由先王發(fā)布的誓命，其中也包括長(zhǎng)期以來(lái)有利于奴隸主階級(jí)統(tǒng)治的某些習(xí)慣。

殷彝殷彝是西周的法律形式之一，指商代法律規(guī)定有利周王朝統(tǒng)治的那些內(nèi)容。

禮不下庶人禮不下庶人是周禮的特點(diǎn)之一。一方面是說(shuō)作為統(tǒng)治階級(jí)特權(quán)的“禮遇”，庶人百姓不得享有或無(wú)從享有；另一方面是說(shuō)作為禁忌用的“禮”，無(wú)論是貴族與平民、百姓，一律具有約束力，如違禮則入于刑。刑不上大夫刑不上大夫是周禮的特點(diǎn)之一。是說(shuō)在一般情況下，大夫以上的貴族犯罪不受處罰，但重罪除外。小宗五世則遷小宗五世則遷是宗法制的原則，即只允許小宗祭祀四世內(nèi)的高祖，一旦滿五宗，就要將遠(yuǎn)祖的神位遷入祧廟。子產(chǎn)是春秋時(shí)鄭國(guó)貴族。公元前543年他把刑法條文鑄在鼎上，公布于眾。它是我國(guó)首次公布成文法的人。鄧析是春秋時(shí)鄭國(guó)新興地主階級(jí)的代表認(rèn)為。他把刑法條文寫在竹簡(jiǎn)上，被當(dāng)時(shí)的執(zhí)政殺害。鑄刑書于鼎，春秋時(shí)期首次公布成文法事件，鄭國(guó)貴族子產(chǎn)把刑法條文鑄在鼎上，公布于眾。竹刑，系春秋時(shí)鄭國(guó)新興地主階級(jí)的代表認(rèn)為鄧析所作。李悝，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏文侯。力主變法改革，提倡法治，在總結(jié)各國(guó)立法經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上著《法經(jīng)》?！斗ń?jīng)》，系戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏文侯李悝所作。共六篇，是我國(guó)封建社會(huì)最早的一部初具體系的法典。

商鞅，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期任秦國(guó)的宰相，主持變法，改“法”為“律”。

仆區(qū)法，春秋時(shí)期楚國(guó)制定的一部法律，關(guān)于嚴(yán)禁和搜捕努力逃亡的法律。

茆門法，春秋時(shí)期楚國(guó)制定的一部法律，規(guī)定諸侯、大夫、公子入朝時(shí)，車不得進(jìn)入宮門，以保障國(guó)君的安全。被廬之法，春秋時(shí)期晉國(guó)制定有關(guān)管理官吏的法律，因在“被廬”這個(gè)地方制定，所以取名“被廬之法”。填空

A 按宗法等級(jí)實(shí)行的奠定了奴隸制政權(quán)組織的基本形式。

B “八議”是指法律規(guī)定的八種人除犯 進(jìn)一步完善，此后歷代相沿，直至《大清律例》。C 春秋時(shí)期，隨著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化，郡縣制取代了分封制。C。

C 春秋時(shí)期鄧析作

C 春秋時(shí)期楚國(guó)制定了嚴(yán)禁和搜捕奴隸逃亡的法律，叫做 C 春秋以前，奴隸主貴族不公布成文法的目的是“，威不可測(cè)，則民畏上也?！?C 春秋時(shí)期鄭國(guó)的子產(chǎn)“鑄。

D 《大清民律草案》的后兩編由理學(xué)館制定，名稱分別是親屬和 F F 法的起源經(jīng)歷了從、再到 F。

F 封建統(tǒng)治者把危害其政治統(tǒng)治和人身安全的行為稱之為“賊”。F 《法經(jīng)》的第一篇和第二篇分別是。G 公元前216年秦朝頒布了“

G 官當(dāng)是指官員犯罪可用官品和爵位折抵刑和刑的刑罰。H H 漢朝有一種定罪量刑的原則，即允許一定范圍的親屬之間互相隱匿犯罪，即所謂的。H H 漢初至文景時(shí)期，漢朝的統(tǒng)治思想以為主，輔以法家思想。

H 漢高祖劉邦進(jìn)入咸陽(yáng)，與秦民約法三章：“”。

H 漢代高級(jí)主管官吏或地方郡守以上的官吏在……向中央舉薦的制度叫做H 漢文帝刑制改革的方案包括：當(dāng)劓者，笞三百。

H 漢朝為了懲罰諸侯在酎祭時(shí)所獻(xiàn)貢金不合標(biāo)準(zhǔn)，特制定了《。J J 將北齊律的“重罪十條”發(fā)展為“十惡”大罪的法典是開皇律。

K 抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線在政權(quán)組織方面具體化的表現(xiàn)是實(shí)行“”原則。K 孔子反對(duì)晉國(guó)公布成文法，認(rèn)為“晉其亡乎！失其度矣?！?K 《開皇律》確定了封建制五刑，即。L L 禮制的原則是。

L 兩漢時(shí)期，公侯及其嗣字和官吏三石但以上者在法律上皆享有有罪“ 的特權(quán)。Q 清末修訂法律，確定了“，”的修律方針。

Q 秦始皇為了加強(qiáng)文化思想領(lǐng)域的專制統(tǒng)治，統(tǒng)一人們的意識(shí)形態(tài)，發(fā)動(dòng)了“”事件。Q 秦朝采用“法家”思想作為自己統(tǒng)治思想的基礎(chǔ)。

Q 秦朝提出“法令由一統(tǒng)”，意思是說(shuō)，全國(guó)不僅施行統(tǒng)一的法律，而且最高立法權(quán)屬于。Q 秦始皇樂(lè)以“刑殺為威”，后人評(píng)價(jià)“秦法繁于，而網(wǎng)密于” Q 秦王嬴政建立中央集權(quán)制國(guó)家的同時(shí)，也首次建立了

Q 秦始皇和李斯等人取消了世卿世祿的分封制，在全國(guó)實(shí)行了。Q 秦朝中央行政機(jī)關(guān)實(shí)行“三公九卿制”。

Q 秦朝以身高作為確定刑事責(zé)任年齡的標(biāo)準(zhǔn)。

Q 秦朝對(duì)逃避徭役要處給以一定的處罰。秦律規(guī)定，如果營(yíng)服徭役并已得到通知而沒(méi)有去報(bào)告，定罪為 Q 秦朝中央最高司法機(jī)關(guān)為

Q 秦朝司法機(jī)關(guān)審訊后，作出判決，要向當(dāng)事人宣讀判決書，叫做

Q 親親得相首匿是指直系三代血親之間和夫妻之間，除犯外，均可互相…… S S 《說(shuō)文解字》：“灋，刑也，從水，豸所以觸不直者去之，從去。” S 《詩(shī)·商頌·玄鳥》曰：“天命玄鳥，降而生商?！?S “商有亂政，而作”

S 商朝的刑事立法指導(dǎo)思想繼承了原始社會(huì)的

S 商朝有一種刑罰，是將犯罪者搗成肉醬，這種刑罰叫做。S 商朝將罪犯者殺死后曬成肉干的刑罰是

S 商朝把犯罪者本人及其后代都?xì)⒌舻男塘P叫做劓殄，相當(dāng)于后世的族誅。S 商朝將人割掉鼻子的刑罰是 S 商朝已有文字記載，文字主要刻在龜甲和牛的肩胛骨上，稱之為甲骨文。S 商朝的婚姻形態(tài)是一夫一妻多妾制。

S 商王掌握商朝的最高司法權(quán)，他利用假借天意斷案。

S 所謂“立嫡以長(zhǎng)不以賢，立子以貴不以長(zhǎng)”指的是嫡長(zhǎng)繼承制 S 所謂嫡長(zhǎng)繼承制概括而言，就是“” S 隋唐時(shí)期最高行政機(jī)關(guān)是

S 隋唐時(shí)期官吏的來(lái)源有多種途徑，但主要是通過(guò)科舉考試進(jìn)入仕途。S “十惡”之首是。

S 宋朝把日積月累的單行敕令，加以分類整理，刪去重復(fù)矛盾之處，然后…...，就是所謂的“編敕”。S 宋朝立法活動(dòng)的主要特點(diǎn)是“”。

S 宋仁宗嘉祐中期，加重處罰犯罪，開始實(shí)行“

T 太平天國(guó)早期的一部革命性綱領(lǐng)文件是《天朝田畝制度》。T 太平天國(guó)早期綱領(lǐng)性文件是《

T 唐初立法指導(dǎo)思想是禮刑并用、法令簡(jiǎn)約、寬仁慎罰。

T 唐高祖武德四年，政局趨于穩(wěn)定，根據(jù)唐初的社會(huì)情況，制定自己的法典，于武德七年完成，稱為 T 唐高宗時(shí)期最大的立法成就是長(zhǎng)孫無(wú)忌等人對(duì)《永徽律》注解，并經(jīng)皇帝批準(zhǔn)，頒行天下的封建法典的代表唐律疏議。

T 唐玄宗開元時(shí)期由李林甫主持編定的是中國(guó)封建時(shí)代最早的一部綜合性行政法典。

T 唐宣宗時(shí)編的一部大中刑律統(tǒng)類，把律、令、格、式混合編在一起，改變了自秦、漢以來(lái)律的傳統(tǒng)體系。T 唐朝法律的基本形式有四種。

T 唐代的致仕制度，即現(xiàn)今的退休制度；唐代官吏退休年齡為70歲。T 唐律規(guī)定親屬內(nèi)部紊亂人倫的行為稱

T 唐律規(guī)定了原則，發(fā)展了漢律關(guān)于“親親得相首匿”原則。T 唐律對(duì)化外人案件的處理原則是：同類相犯者，依本國(guó)法律處斷；異類相犯，依唐律處斷。T 唐代官吏犯贓罪據(jù)《職制律》規(guī)定按犯罪情節(jié)不同，主要有三種情況。T 唐《戶婚律》規(guī)定，夫妻之間情義斷絕為“，必須強(qiáng)制離婚。X 《夏書》曰：” X 夏朝第一個(gè)帝王是 X 荀子總結(jié)商朝的法律，總結(jié)出“。

X 西周的王位繼承也經(jīng)過(guò)兄終弟及和父死子繼，最后確立了 X 夏商的監(jiān)獄統(tǒng)稱為圜土

X 西周的“九刑” 即在五刑的基礎(chǔ)上加上四刑。X 西周的刑事立法指導(dǎo)思想是和 X 西周的拘役來(lái)于坐嘉石。

X 西周的諸侯和臣屬對(duì)土地只有占用、使用權(quán)而無(wú)處分權(quán)，不許買賣，所謂的“。X 西周的買賣契約稱作，關(guān)于借貸方面的契約叫做 X 西周將婚姻管理機(jī)關(guān)叫做

X 西周法律規(guī)定，婚姻的締結(jié)要經(jīng)過(guò)六道程序，即“”。X 西周法律規(guī)定，丈夫可以以七種理由休棄妻子，叫做 X 西周的“三不去”指“。X 西周在中央設(shè)

X 西周把刑事訴訟叫做，把民事訴訟叫做X 西周的國(guó)家機(jī)構(gòu)根據(jù)其地位的重要與否，分為內(nèi)服和外服。

X 西周最高統(tǒng)治者是，他掌握最高立法、行政和司法大權(quán)。X 西周奴隸制社會(huì)的根本法是

W 我國(guó)歷史上第一部刊版印行的封建法典是。Y 原始社會(huì)經(jīng)歷了

Y 原始社會(huì)部落首領(lǐng)通過(guò)“禪讓”（制）產(chǎn)生。

Y “以五聲聽獄訟”中的“五聽”包括 Y 《永徽律疏》云：“德禮為政教之。Z 《左傳·昭公六年》：“商有亂政，而作。Z 中國(guó)歷史上最后一部封建法典是《。Z 《左傳·襄公四年》記載：“芒芒禹跡，畫為九州，經(jīng)啟九道?！?Z 《正韻》：”

Z 在“刑侯與雍子爭(zhēng)田案”中，雍子犯了“昏”罪，即“”。Z 周王對(duì)土地和依附在土地上的奴隸有最高所有權(quán)。即所謂的“溥天之下，；率土之濱?！?Z 中央政府除了三公外，還有眾多官吏，組成“

Z 早在先秦時(shí)期，秦國(guó)運(yùn)用法家選拔官吏的思想，提出“三重選官法”。Z 在三公中，最高監(jiān)察，監(jiān)察百官的是。

Z 在中國(guó)歷史上，以刑律為主，將其他刑事性質(zhì)的敕、令、格、式分載在律文之后，依律目分門別類地加以匯編的法規(guī)，叫作“刑律統(tǒng)類”或“刑統(tǒng)”。問(wèn)答

1《甘誓》的發(fā)布及其主要內(nèi)容。甘誓是夏啟在準(zhǔn)備討伐有扈氏時(shí)，在“甘”（陜西省戶縣西南）發(fā)布的戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)員令。其中規(guī)定了：（1）“有扈氏威侮五刑，怠棄三正。天用剿絕其命。今予惟恭行天罰?！毕膯⑾蛩某济裥嬗徐枋系淖镄?，有扈氏不學(xué)習(xí)黃帝、堯、舜、禹四世的 德行與政績(jī)，不走正道，逆天而行，引起天怒人怨，因此上天要滅絕他，夏啟奉上天的意志對(duì)他進(jìn)行討伐。（2）“左不攻于左，右不攻于右，汝不恭命；御非其馬之正，汝不恭命。用命，賞于祖；弗用命，戮于社。予則孥戮汝?！币馑际钦f(shuō)，在戰(zhàn)車左邊的兵士，如果不好好從左邊攻殺的人，你們就是不奉行命令；在戰(zhàn)車右邊的兵士，如果不好好從右邊攻殺的人，你們就是不奉行命令；駕馭戰(zhàn)車的兵士，如果不好好駕馭戰(zhàn)馬，你們就是不奉行命令。在先祖的神位前賞賜那些奉行命令的，在社神面前懲罰那些不奉行命令的。2夏朝法律制度的內(nèi)容主要有：（1）“夏有亂政，而作禹刑”。禹刑是以禹命名的夏朝奴隸制刑法的總稱，其具體內(nèi)容已無(wú)從查證。據(jù)后人追述，夏朝已經(jīng)有了“五刑”，共三千條。（2）“威侮五行，怠棄三正”。這是夏啟在準(zhǔn)備討伐有扈氏時(shí)發(fā)布的戰(zhàn)爭(zhēng)令，即軍令〈甘誓〉中一條罪名。（3）“昏、墨、賊，殺”。其中的昏、墨、賊是夏朝的三個(gè)罪名，殺是刑名?！凹簮憾用罏榛琛?。“貪以敗官為墨”?！皻⑷瞬患蔀橘\”。（4）“呂命穆王，訓(xùn)夏贖刑”。夏朝已經(jīng)有了贖刑。當(dāng)時(shí)用青銅來(lái)贖罪。3夏朝的監(jiān)獄。夏朝已建立囚禁罪犯的監(jiān)獄。據(jù)《竹書紀(jì)年》載：“夏帝芬三十六年作圜土”。“圜者，圓也”，“圜土”，是監(jiān)獄的形象稱呼，在地下挖成圓形的土牢，或是在地上用土筑成圓形的 土墻。夏朝在都城陽(yáng)翟“均臺(tái)”（今河南禹縣）這個(gè)地方還設(shè)有中央直轄的監(jiān)獄。相傳夏桀曾把商湯“囚之夏臺(tái)”。均臺(tái)也叫夏臺(tái)。所以后來(lái)“均臺(tái)”和“夏臺(tái)”都成為夏朝監(jiān)獄的代稱。

4夏朝法律的特點(diǎn)。第一，法律作為階級(jí)社會(huì)的統(tǒng)治工具，與原始社會(huì)的習(xí)慣不同，法律不再是全體社會(huì)成員的共同意志，而是在政權(quán)中占統(tǒng)治地位的少數(shù)奴隸主貴族的意志。第二，作為最高統(tǒng)治者夏王的命令，代表著整個(gè)奴隸主階級(jí)的意志，具有普遍的法律效力。第三，階級(jí)社會(huì)法律的權(quán)威，建立在殘酷的刑罰基礎(chǔ)上。史料記載，夏朝有五刑，共三千條。第四，夏朝的法律確認(rèn)和維護(hù)奴隸主的權(quán)利，規(guī)定奴隸沒(méi)有任何權(quán)利和自由，奴隸主與奴隸和平民之間存在著不平等。夏王是奴隸主階級(jí)的總代表，他享有至高無(wú)上的權(quán)力，他的命令即是法律。并且因?yàn)榕`主占有生產(chǎn)資料，所以法律規(guī)定他們可以用錢贖罪。第五，夏朝的法律不再像原始社會(huì)的習(xí)慣那樣，靠社會(huì)輿論來(lái)維持，而是以國(guó)家強(qiáng)制力為后盾，用暴力手段強(qiáng)迫人們必須遵守。5商朝的主要立法。（1）《湯刑》《左傳·昭公六年》記載：“商有亂政，而作湯刑?！睖虝r(shí)商朝法律制度的總稱。它并非湯所作，而是商朝統(tǒng)治者為了追述他的祖先而以湯來(lái)命名。湯刑的內(nèi)容亦不可考。但可知，它是因亂政而作，主要是關(guān)于如何鎮(zhèn)壓奴隸和平民反抗的規(guī)定。（2）《湯誓》《湯誓》是商湯討伐夏桀時(shí)發(fā)布的命令。（3）《湯誥》在《湯誥》里，商湯將夏王的罪惡和商朝的政治綱領(lǐng)宣告給老百姓。6奴隸制五刑包括墨、劓、刖、宮和大辟。（1）墨刑。也叫作黥刑。即在犯罪者的面部或額上刺刻后，涂以墨色，從此犯罪就帶有了永久性的標(biāo)記。墨刑，在四種肉刑中是最輕的。（2）劓刑。劓刑就是割鼻子的刑罰。甲骨文中有劓刑的象形字。劓刑比墨刑重一等。（3）剕刑。也叫作刖刑。即斷足的刑罰。剕刑比劓刑重一等。（4）宮刑。即破壞犯罪者生殖器官，進(jìn)而殘害機(jī)能的刑罰。宮刑最初適用于淫亂行為，所以也叫作淫刑。宮刑是僅次于死刑的一種重刑。（5）大辟。即死刑。死刑的適用方法很多，主要包括：斬、戮、炮鉻、醢、脯、劓殄。

7商朝的死刑適用方法主要有哪些？商朝處決死刑的方法很多，主要介紹以下幾種：（1）戮。就是活著刑辱示眾，然后再斬殺。（2）炮烙。就是在銅柱上涂油，下加炭加熱，令有罪者行其上，很快就會(huì)墜入炭中燒死。（3）醢。也叫“菹醢”。即把犯罪者搗成肉醬。（4）脯。即把犯罪者曬成肉干。（5）劓殄。即刑殄，把犯罪者本人及其后代都?xì)⒌?，相?dāng)于后世的族誅。

8商朝的監(jiān)獄。商朝的監(jiān)獄名稱分別是：（1）圜土（2）羑里，羑里是一個(gè)地名，在今河南湯陰縣?！凹q囚西伯（即周文王）羑里?！保?）囹圄也是商朝監(jiān)獄名稱。西周的刑事立法指導(dǎo)思想。（1）義刑義殺，即是針對(duì)國(guó)內(nèi)不同地區(qū)，不同的形勢(shì)，選擇最適宜的刑罰手段來(lái)對(duì)付社會(huì)犯罪，反對(duì)不分青紅皂白，一味刑殺的方法。（2）明德慎罰，這一思想要求，在對(duì)付社會(huì)犯罪問(wèn)題上，要提倡德治，提倡倫理道德的強(qiáng)行灌輸，有效預(yù)防可能發(fā)生的犯罪。同時(shí)在鎮(zhèn)壓時(shí)，采取審慎的方針，即區(qū)分嚴(yán)重犯罪與一般犯罪的界限，對(duì)一般犯罪采取寬緩的原則，對(duì)嚴(yán)重犯罪才施以重刑。9簡(jiǎn)述西周定罪量刑的原則。（1）耄悼之年有罪不加刑：意即7歲以下，80歲、90歲以上的人犯罪，不處以刑罰。這一原則的確立標(biāo)志著我國(guó)刑法中關(guān)于刑事責(zé)任年齡原則已初步確立。這表明西周統(tǒng)治者重視犯罪主體的意識(shí)能力，并據(jù)此考慮用刑問(wèn)題。（2）區(qū)分眚、非眚、非終、惟終：即故意或一貫犯罪從重處罰，過(guò)失或偶然犯罪從輕處罰的原則。西周統(tǒng)治者已經(jīng)開始區(qū)分犯罪者主觀形態(tài)的差別，靈活地運(yùn)用刑罰手段。（3）“慎測(cè)淺深之量以別之”：斷獄時(shí)，首先要考慮犯罪者的罪行嚴(yán)重程序，謹(jǐn)慎測(cè)度罪犯的動(dòng)機(jī)，以此區(qū)別量刑的輕重。西周統(tǒng)治者將犯罪主觀動(dòng)機(jī)與對(duì)社會(huì)危害性結(jié)合起來(lái)考慮。（4）罪疑從赦：即對(duì)于定罪有一定根據(jù)，不定罪也有一定理由的案件，從輕處罰或赦免的原則。這一原則在西周以前已產(chǎn)生，周朝使疑罪從輕從赦原則定型化。（5）刑罰世輕世重：即所謂的：“刑新國(guó)用輕典，刑平國(guó)用中典，刑亂國(guó)用重典。”意思是說(shuō)，刑罰手段的運(yùn)用要以形勢(shì)而定，要視治安狀況的優(yōu)劣而分別實(shí)施。其適用須有節(jié)度，不能一味的使用重刑手段。10西周如何規(guī)定徒刑的適用的？西周法律規(guī)定，處以徒刑的罪犯不帶冠飾，以區(qū)別正常人。他們要在圜土從事三年、二年或一年不同刑期的生產(chǎn)勞動(dòng)，能改者期滿釋放。如果不老老實(shí)實(shí)接受改造，企圖越獄潛逃的，要從重處以死刑。

西周對(duì)貴族和平民施以死刑的方式有何不同？西周死刑條目有二百條之多，基本上可分為兩類：一是對(duì)公族施用的；一是對(duì)沒(méi)有爵位的奴隸主和平民施用的。兩者處刑的方法不同。公族是掌握政權(quán)的奴隸主階級(jí)的上層，他們?nèi)绻缸锾幩溃挥媒g，也叫磬，以全其尸。又規(guī)定公族犯死罪，要在遠(yuǎn)郊隱蔽的地方處決。這樣，能夠保全奴隸主貴族的臉面。對(duì)于無(wú)爵位的奴隸主和一般平民犯罪處死，方法很多，有斬（腰斬）、棄市（殺之于市，與眾棄之）、轘（音環(huán)）（車裂，使頭與四肢各部位分裂）、磔（剖斷肢體）、膊（去衣磔之）、焚（用火燒死）等。對(duì)平民處死的方法非常殘酷，而且在人多的市朝執(zhí)行，以殺一儆百。

西周法律如何處理拾得遺失物？西周法律規(guī)定：凡拾得遺失的財(cái)物。奴婢、家禽家畜，都要送到外朝交給朝士，公開招領(lǐng)，10日后無(wú)人認(rèn)領(lǐng)者，貴重的大物件以及7歲以上的奴婢，由政府收為公有。小的物件以及7歲以下的奴婢歸拾得人所有。

11簡(jiǎn)述西周的“六禮”。六禮是中國(guó)古代的六道結(jié)婚程序，即納采、問(wèn)名、納吉、納徵、親迎。（1）納采指男家請(qǐng)媒人去女家提親，女家答應(yīng)議婚之后，男家用一只大雁并備上其他禮物前去求婚。（2）問(wèn)名指男家請(qǐng)媒人問(wèn)女家的名字和出生年月日，然后去占卜。（3）納吉指男家卜得吉兆之后，男家仍以大雁作禮物請(qǐng)媒人通知女家，決定締結(jié)婚姻。（4）納徵后來(lái)也叫納幣，指男家向女家送聘禮，即后來(lái)所說(shuō)的訂婚禮。（5）請(qǐng)期指男家選定婚期，備禮告訴女家，求得同意。（6）親迎指新郎親自去女家迎娶。

12簡(jiǎn)述西周“三不去”。這是古代對(duì)丈夫休棄妻子的三種限制，即有下列三種情況之一者，丈夫不得休棄妻子?！坝兴o(wú)所歸，不去；與更三年喪，不去；先貧賤后富貴，不去。”也叫“三不出”。

13簡(jiǎn)述西周的司法機(jī)關(guān)。西周的中央司法機(jī)關(guān)有：（1）大司寇，全國(guó)最高司法機(jī)關(guān)。（2）小司寇，中央直轄地區(qū)的司法機(jī)關(guān)。（3）士師，國(guó)都之內(nèi)的司法官吏。西周的地方司法機(jī)關(guān)有：（4）鄉(xiāng)士，國(guó)都之外百里之內(nèi)的司法官吏。（5）遂士，國(guó)都百里之外、三百里之內(nèi)的司法官吏。

15試述西周的訴訟制度。（1）訴訟，西周時(shí)期民事訴訟和刑事訴訟有了區(qū)別。民事訴訟用“訟”表示，“以兩造禁民訟”；刑事訴訟用“獄”表示，“以兩劑禁民獄”。（2）起訴，可以口頭起訴，也可以書面起訴。刑事案件的書狀叫“劑”，民事案件的書狀叫“傅別”。起訴是要交納訴訟費(fèi)，否則不予受理或被認(rèn)定敗訴。民事訴訟交納“束矢”；刑事訴訟交納“鈞金”。（3）審理，西周規(guī)定兩造（當(dāng)事人）具備才能審理，但命夫命婦不躬坐獄訟。審理時(shí)“以五聲聽獄訟”。所謂“五聽”，是指審判官在審判活動(dòng)中觀察當(dāng)事人心理活動(dòng)的五種方法，即辭聽、色聽、氣聽、耳聽、目聽。這種察言觀色的審訊方法，是奴隸主階級(jí)在長(zhǎng)期的司法審判實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，也是最早對(duì)犯罪心理分析的的嘗試，雖然時(shí)形而上學(xué)的，但有一定的借鑒意義。（4）判決，要有司法機(jī)關(guān)制作法律文書，還要向當(dāng)事人宣讀。西周的判例叫“成”，即以往的辦案成例，可以作為斷案的參考。（5）上訴，當(dāng)事人不服，允許上訴。西周法律規(guī)定了不同的上訴期，有一旬、二旬、三旬、三個(gè)月和一年。

16西周的法律形式包括哪些？（1）誓，即誓詞，多位周王或諸侯于戰(zhàn)前對(duì)臣下發(fā)布的軍令。在以誓作為形式的王命中，被討伐之罪，即成為刑法的罪名；被宣布的處罰，便成為刑罰的種類和懲罰的手段。（2）誥，即統(tǒng)治者關(guān)于施政的訓(xùn)令。（3）命，是周王針對(duì)具體事務(wù)臨時(shí)向行政機(jī)關(guān)發(fā)布的命令。（4）禮，禮涉及范圍廣泛，不僅有政治、經(jīng)濟(jì)、軍事，也同時(shí)有法律、婚姻家庭，倫理道德等各方面的內(nèi)容，故法律成為周禮不可或缺的重要構(gòu)成部分。（5）遺訓(xùn)，是指由先王發(fā)布的誓命，其中也包括長(zhǎng)期以來(lái)有利于奴隸主階級(jí)統(tǒng)治的某些習(xí)慣。（6）殷彝，是指商代法律規(guī)定有利周朝統(tǒng)治的那些內(nèi)容 西周的立法概況。（1）制定成文刑書——《九刑》《九刑》是西周成文刑書的統(tǒng)稱?！爸苡衼y政，而作九刑”。西周的《九刑》實(shí)際上指西周成文刑書共分為9篇。（2）呂侯制《呂刑》 《呂刑》是西周穆王時(shí)期呂侯奉王命所制。所謂“呂命穆王，訓(xùn)夏贖刑”?！秴涡獭肥歉鶕?jù)夏朝贖刑制度，針對(duì)西周時(shí)期的“疑罪”而規(guī)定的贖刑之法。

17西周的民事立法主要包括哪些內(nèi)容？（1）所有權(quán)制度。西周奴隸制所有權(quán)的主要內(nèi)容是土地和奴隸，所以法律嚴(yán)格保護(hù)奴隸主階級(jí)對(duì)土地和奴隸的所有權(quán)。A、土地所有權(quán)制度，周王對(duì)土地和依附在土地上的奴隸有最高所有權(quán)。所謂，“溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣?！?周王有權(quán)把土地和奴隸封賞給諸侯和臣屬，諸侯和臣屬對(duì)土地只有占有、使用權(quán)而無(wú)處分權(quán)。不許買賣，所謂“田里不鬻”。事實(shí)說(shuō)明，周王對(duì)全國(guó)土地有最高所有權(quán)。西周中后期，隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，特別是商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，荒地的開墾，各封國(guó)實(shí)力的增長(zhǎng)，宗法紐帶的松弛，私有土地開始出現(xiàn)。土地國(guó)有制和“田里不鬻”的局面已經(jīng)被沖破。B、其他所有權(quán)，西周土地以外，奴隸和牛馬也是奴隸主的重要財(cái)產(chǎn)。奴隸主可以隨意買賣、贈(zèng)予，或用以賠償，抵債和繼承。C、關(guān)于拾得遺失物處理，西周規(guī)定，凡拾得遺失的財(cái)物。奴婢、家禽家畜，都要送到外朝交給朝士，公開招領(lǐng)，10日后無(wú)人認(rèn)領(lǐng)者，貴重的大物件以及7歲以上的奴婢，由政府收為公有。小的物件以及7歲以下的奴婢歸拾得人所有。（2）契約關(guān)系，西周時(shí)，契約關(guān)系有所發(fā)展。常見的有買賣契約、租賃契約和借債契約等。A、買賣契約，西周的買賣契約叫做質(zhì)劑。所謂質(zhì)就是長(zhǎng)卷，用來(lái)買賣奴隸和馬牛；所謂劑就是短卷，用來(lái)買賣兵器珍異之物。在西周中期以后，出現(xiàn)了土地買賣關(guān)系。B、債務(wù)契約，西周的債務(wù)契約叫做傅別，就是關(guān)于借貸方面的契約。傅，即把債的標(biāo)的及權(quán)利義務(wù)等書之于契券；別，即在簡(jiǎn)札中間書字，然后一分為二，雙方各執(zhí)其半，札上的字為半文。C、租賃契約，在西周晚期已存在以土地作為標(biāo)的租賃關(guān)系，出現(xiàn)了租賃契約。承租人向出租人支付一定租金，是租賃關(guān)系成立的條件，而這種關(guān)系已為西周政府所承認(rèn)。D、損害賠償，西周民事法律，嚴(yán)格保護(hù)奴隸主的財(cái)產(chǎn)所有權(quán)，同時(shí)也說(shuō)明土地和奴隸都可以用于損害賠償。鄭、晉兩國(guó)公布成文法的措施及所引起的爭(zhēng)論。（1）公布成文法的措施，鄭國(guó)公元前536年，鄭國(guó)的執(zhí)政子產(chǎn)

公布成文法的意義。成文法的制定和公布，在一定程度上限制了舊貴族的特權(quán)，標(biāo)志著奴隸制的瓦解，促進(jìn)了封建生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展，反映了新興地主階級(jí)的要求，為封建法制的形成奠定了基礎(chǔ)。但由于其鋒芒仍然是指向勞動(dòng)人民的，從這個(gè)意義上說(shuō)，它加強(qiáng)了對(duì)勞動(dòng)人民的統(tǒng)治。

18戰(zhàn)國(guó)時(shí)期立法指導(dǎo)思想的主要內(nèi)容。（1）“不別親疏，不殊貴賤，一斷于法”——不論是誰(shuí)，不分貴賤等級(jí)、親疏遠(yuǎn)近，只要違法犯罪，都要按法律論罪處刑，以打破奴隸制“刑不上大夫”的壁壘。（2）“法者，編著之圖籍，設(shè)之于官府，而布之于百姓者也”——由官府統(tǒng)一制定成文法，向百姓公布，使人人皆知法而又有法可依。否定“刑不可知，則威不可測(cè)”的秘密法。（3）“重其輕者”——定罪量刑時(shí)，加重對(duì)輕罪的處罰。19《法經(jīng)》的主要內(nèi)容及其歷史意義?！斗ń?jīng)》是我國(guó)封建社會(huì)最早的一部粗具體系的法典，由戰(zhàn)國(guó)初期魏國(guó)的李悝制定。《法經(jīng)》 共有盜、賊、囚、捕、雜、具六篇。其階級(jí)本質(zhì)是：鋒芒指向勞動(dòng)人民，《法經(jīng)》開宗明義規(guī)定盜、賊兩篇，認(rèn)為“王者之政莫急于盜賊”，表明鎮(zhèn)壓盜賊是地主階級(jí)專政的主要任務(wù)；維護(hù)君主專制；維護(hù)封建等級(jí)制?！斗ń?jīng)》在我國(guó)法制史上具有重要意義。首先，《法經(jīng)》初步確立了封建法制的基本原則和體系，是后世封建法典的藍(lán)本； 其次，《法經(jīng)》對(duì)當(dāng)時(shí)封建經(jīng)濟(jì)的形成和鞏固起到了一定的積極作用。20《法經(jīng)》的階級(jí)本質(zhì)。（1）《法經(jīng)》的鋒芒主要是指向農(nóng)民和其他勞動(dòng)人民的。（2）維護(hù)君主制制度。（3）維護(hù)封建等級(jí)制。商鞅變法的內(nèi)容及其歷史意義。第一次變法的重點(diǎn)是打擊奴隸主貴族的政治勢(shì)力。具體內(nèi)容是：（1）整頓戶籍，設(shè)立連坐法，防止隱匿壞人；（2）獎(jiǎng)勵(lì)告奸；（3）獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；（4）獎(jiǎng)勵(lì)軍功。第二次變法的重點(diǎn)是廢除奴隸制的土地制度。具體內(nèi)容是：（1）重申“民有二男以上不分異者，倍其賦”的禁令，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)分戶居住；（2）取消分封制，普遍建立郡縣制；（3）廢除井田制，確立封建土地私有制；（4）統(tǒng)一度量衡制度。通過(guò)變法改革，促進(jìn)了封建生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展，使得秦國(guó)國(guó)勢(shì)日強(qiáng)，為后來(lái)秦始皇統(tǒng)一大業(yè)奠定了基礎(chǔ)