第一篇：教師職業(yè)道德試題2016

教師職業(yè)道德試題

一、單選題：

１、從某種意義上說，教師的（）比道德宣言或道德演講更能教育學(xué)生。Ａ、人格魅力Ｂ、知識學(xué)問Ｃ、道德行為Ｄ、教學(xué)業(yè)績

２、具有較高（）是教師綜合素質(zhì)的核心。Ａ職業(yè)道德修養(yǎng)Ｂ、教學(xué)水平Ｃ、教學(xué)藝術(shù)Ｄ、職業(yè)道德理論

３、加強教師職業(yè)道德建設(shè)是（）的根本。Ａ、以德治國Ｂ、以德興教Ｃ、依法執(zhí)教Ｄ、育人為本

４、加強教師職業(yè)道德修養(yǎng)，必須以（）教育為核心。Ａ、教育觀念Ｂ、理想信念Ｃ、職業(yè)道德Ｄ、在職培訓(xùn) ５、（）是實現(xiàn)社會理想的橋梁。Ａ、生活理想Ｂ、人生目標Ｃ、職業(yè)理想Ｄ、社會實踐 ６、（）是教師職業(yè)的特殊性。Ａ、示范性Ｂ、內(nèi)省性Ｃ、他利性Ｄ、實踐性

７、教師的任何教育行為都要受（）的制約。Ａ、教育部門Ｂ、教育環(huán)境Ｃ、教育方法Ｄ、教育觀念 ８、讓每一個學(xué)生在學(xué)校都能得到自己的發(fā)展，這是檢驗教育者是否堅持（）的一塊試金石。Ａ、育人為本Ｂ、以德興教Ｃ、面向全體Ｄ、精英教育 ９、對教師來說，承認學(xué)生間的差異，因材施教，發(fā)展學(xué)生的強勢智能，這就是（）的表現(xiàn)。Ａ、熱愛學(xué)生Ｂ、全面發(fā)展Ｃ、大眾教育Ｄ、個性化教學(xué)

１０、在一定情況下，對個別學(xué)生的違法違紀現(xiàn)象，教師可以采用（）的手段，以保證教育要求的實現(xiàn)，但不能超越法律的限度。Ａ、打罵Ｂ、罰跪Ｃ、變相體罰Ｄ、懲戒

１１、教育從本質(zhì)上來說，是通過（）來構(gòu)成的。Ａ、情感關(guān)系Ｂ、師生關(guān)系Ｃ、倫理關(guān)系Ｄ、教學(xué)關(guān)系 １２、（）對于建立新型師生關(guān)系起著十分關(guān)鍵的作用。

Ａ、教師的學(xué)識Ｂ、教師的言行Ｃ、教師的人格Ｄ、教師的教學(xué) １３、（）是學(xué)生在學(xué)校各項權(quán)利中最主要、最基本的一項權(quán)利。Ａ、性的不可侵犯權(quán)Ｂ、名譽權(quán)Ｃ、人身權(quán)Ｄ、受教育權(quán) １４、（）是教師最神圣的權(quán)利。

Ａ、管理學(xué)生權(quán)Ｂ、民主管理權(quán)Ｃ、教育教學(xué)權(quán)Ｄ、獲取報酬待遇權(quán)

１５、教師在合法權(quán)益受到侵害時，依照法律的規(guī)定，向法定主管機關(guān)申述理由，請求處理的制度，稱為（）。

Ａ、教師行政復(fù)議Ｂ、教師申訴制度Ｃ、教師行政訴訟Ｄ、教師調(diào)解制度 1

6、對學(xué)生的培養(yǎng)及全面素質(zhì)的提高，起關(guān)鍵作用的是教師的（）A、能力

B、學(xué)識

C、態(tài)度

D、方法

17、學(xué)生在學(xué)校各項權(quán)利中最主要、最基本的一項權(quán)利是（）

A、受教育權(quán)

B、生命健康權(quán)

C、性的不可侵犯權(quán)

D、人身自由權(quán)

18、教師未經(jīng)學(xué)生同意，按考分高低排列名次，張榜公布，或讓學(xué)生分發(fā)試卷即侵犯學(xué)生的（）

A、隱私權(quán)

B、名譽權(quán)

C、受教育權(quán)

D、人身自由權(quán)

19、關(guān)于“師愛”，下列正確說法是（）

A、出于私情之愛

B、對少數(shù)優(yōu)秀學(xué)生的關(guān)愛C、嚴慈相濟，既有母愛的純真、慈祥，又有父愛的嚴格、莊重 D、師愛不具有育人的作用

20、教師必須十分重視自身的發(fā)展，做到以身作則，為人師表，這體現(xiàn)了教師勞動的哪一特點？（）

A、復(fù)雜性、創(chuàng)造性

B、連續(xù)性、廣延性項式 C、長期性、間接性

D、主體性、示范性

21、在對待學(xué)生的不同態(tài)度中，下列哪種類型普遍受學(xué)生歡迎（）A、對立型

B、民主型

C、放任型

D、權(quán)威型

22、下列哪種課程觀沒有體現(xiàn)“學(xué)習(xí)者是課程主體”的思想（）

A、課程即知識

B、課程即復(fù)雜會話

C、課程即活動

D、課程即經(jīng)驗

23、關(guān)于“教材”，表達適當(dāng)?shù)倪x項是（）

A、學(xué)校教學(xué)的惟一依據(jù)

B、教師教學(xué)用書 C、學(xué)生學(xué)習(xí)的客體和目的 D、落實課程標準的媒介

24、新課程特別強調(diào)引導(dǎo)學(xué)生建立哪種新的學(xué)習(xí)方式（）

A、合作學(xué)習(xí)、接受學(xué)習(xí)和體驗學(xué)習(xí)

B、探究學(xué)習(xí)、實踐研究和反復(fù)鞏固學(xué)習(xí)C、自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)

D、自主學(xué)習(xí)、小組學(xué)習(xí)和班級學(xué)習(xí)

25、實行國家、地方、學(xué)校三級課程管理，為的是增強課程的（）A、統(tǒng)一性

B、適應(yīng)性

C、規(guī)范性

D、選拔性

26、新課程認為，教學(xué)過程的本質(zhì)是（）

A、傳授知識的過程

B、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握雙基的過程 C、交往互動過程

D、生命意義的實現(xiàn)過程

27、與新課程的開放性、生成性不相適應(yīng)的課堂教學(xué)是（）

A、教學(xué)過程的預(yù)定性

B、教學(xué)設(shè)計預(yù)留空間 C、培養(yǎng)學(xué)生多向思維、求異思維的習(xí)慣

D、善于利用“突發(fā)事件”

28、以官方文件形式對教師專業(yè)做出明確說明的是（）

A、1994年《中華人民共和國教師法》B、1986年美國《卡內(nèi)基報告》 C、1966年國際勞工組織和聯(lián)合國教科文組織《關(guān)于教師地位的建議》D、1995年國務(wù)院《教師資格條例》

29、“學(xué)高為師”、“良師必須是學(xué)者”，強調(diào)哪一類知識對教師專業(yè)發(fā)展的重要性。（）A、本體性知識

B、條件性知識

C、實踐性知識

D、文化知識 30、教師教學(xué)反思的最主要研究視角是（）

A、以回顧學(xué)生的視角進行反思B、通過約請同事、專家觀察自己的教學(xué)進行反思 C、通過閱讀理論文獻來反思自己的教學(xué)D、以教師的視角對自己的教學(xué)進行反思

二、判斷題

1.教師刻苦學(xué)習(xí)，鉆研業(yè)務(wù)就是唯書、唯上，多讀少思。（）2.一個教師不熱愛自己的工作對象同樣可以說熱愛自己所從事的教書育人工作，就像一個不喜歡自己的工作的工人同樣可以生產(chǎn)出高質(zhì)量的產(chǎn)品一樣。（）3.所謂師表美就是教師的外在形象之美。（）4.依法治教的主體就是各級行政機關(guān)。（）5.由于職業(yè)的規(guī)定性，教師的道德人格與一般道德人格有顯著的不同。（）6.教師可以在“教書”實踐中貫徹落實教育法律法規(guī)和其它相關(guān)的方針和政策。（）7.倫理學(xué)與心理學(xué)對人格的解釋是一樣的。（）8.孔子說：“少成若天性，習(xí)慣如自然”?？梢?，早期家庭教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ)。()9.一個教師的舉止既體現(xiàn)了他的道德修養(yǎng)、文化水平，又表現(xiàn)出他與別人交往是否有誠意。（）10.當(dāng)前的在校中小學(xué)生中獨生子女占主體，由于家庭生活空間與心理空間的狹小，在很大程序上促成他們的“自我專注”，教育他們學(xué)會團結(jié)協(xié)作基本不可能。（）11.團結(jié)協(xié)作與相互激勵公平競爭是矛盾的。（）12.現(xiàn)代學(xué)校教育是一項系統(tǒng)工程，教師的勞動是社會勞動的一部分，是在人們的相互聯(lián)系中進行的。（）13.教師在教學(xué)過程中要養(yǎng)成人性化的教學(xué)風(fēng)格和獨特的教學(xué)藝術(shù)。()14.當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)突飛猛進，處于“知識爆炸”時代，所以多讀書毫無用處。()15.家長們有的“望子成龍”，有的“望女成鳳”，這是一種錯誤的教育思想。（）16.教師熱愛學(xué)生，一定要做到對學(xué)生公平公正，不分優(yōu)劣，不分好壞，不分美丑，一視同仁。俗話說：“嚴師出高徒”，“嚴是愛，松是害，不管不問要變壞”，所以愛學(xué)生和嚴格要求學(xué)生是矛盾的。（）17.教育是一種感化人心、塑造靈魂的工作，而“感人者莫先于情”。（）18.教書是手段，育人是目的。（）19.教師尊重家長，有利于教書育人工作順利的開展。（）20.人格的形成一方面是特定文化對個體的直接影響，使特定的人接受一定的倫理文化，實現(xiàn)其社會化的過程；另一方面也是道德主體自身不斷從客觀文化中汲取精神營養(yǎng)，追求價值與人格的理想，從而實現(xiàn)其人格的改造和提升的過程。（）21.仁慈就是具有高度理智性和超越性的愛心和寬恕的倫理精神和道德原則。（）

22.由于教師勞動的個人性質(zhì)和自由性，在某種意義上，教師的勞動就表現(xiàn)為“良心活”的特點。（）23.在教育工作中教師履行自己的道德義務(wù)就失去了職業(yè)自由。（）24.教師的良心修養(yǎng)僅僅是教育理想單方面的修養(yǎng)。（）

25.制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為，批評和抵制有害于學(xué)生健康成長的現(xiàn)象。這是教師應(yīng)當(dāng)履行的義務(wù)。（）

26.人們在踐行道德義務(wù)時必須有物質(zhì)上的回報。（）

27.教育對社會發(fā)展的作用，是通過促進生產(chǎn)力發(fā)展來實現(xiàn)。（）

28.對教師來說，能否做到對人仁慈，尤其是對學(xué)生做到仁慈施教，不是一個關(guān)系到教育工作成敗的關(guān)鍵性倫理課題。（）29.依法執(zhí)教是教師的責(zé)任，與學(xué)生、家長、學(xué)校、社會毫無關(guān)系。（）30.無論是從倫理體系完善的邏輯需要還是從人類生活幸福的基本需要出發(fā)，仁慈與公正一樣，都是我們應(yīng)當(dāng)堅持的倫理原則。()31.從廣義上說，凡是增進人們的知識和技能、影響人們的思想品德的活動，都是教育。()

三、單項選擇

1、隨著時代的進步，新型的、民主的家庭氣氛和父母子女關(guān)系還在形成，但隨孩子的自我意識逐漸增強，很多孩子對父母的教誨聽不進或當(dāng)作“耳邊風(fēng)”，家長感到家庭教育力不從心。教師應(yīng)該（）A : 放棄對家長配合自己工作的期望B : 督促家長，讓家長成為自己的“助教” C : 尊重家長，樹立家長的威信，從而一起做好教育工作D : 在孩子面前嘲笑這些家長

2、教育法律關(guān)系中兩個最重要的主體是（）A : 教育部門和下屬學(xué)校 B: 教育機構(gòu)和非教育機構(gòu) C : 教師和學(xué)生D : 教育領(lǐng)導(dǎo)和教師

3、孔夫子所說的的“其身正，不令而行；其身不正，雖令不止”，從教師的角度來說可以理解為（）a : 走路身體一定要端正b對學(xué)生下命令一定要正確c自己做好了，不要教育學(xué)生，學(xué)生自然會學(xué)好 d : 教師自己以身作則，其一言一行都會對學(xué)生產(chǎn)生巨大的影響

4、從教師個體職業(yè)良心形成的角度看，教師的職業(yè)良心首先會受到（）a : 社會生活和群體的影響 b : 教育對象的影響 c : 教育法規(guī)的影響 d : 教育原則的影響

5、師表美的精神內(nèi)涵或內(nèi)在方面應(yīng)該是（）

a : 表美 b : 道美 c : 風(fēng)格美d : 形體美

6、某市教委在教師中隨機調(diào)查，問“您熱愛學(xué)生嗎？”90%以上的教師都回答“是”。而當(dāng)轉(zhuǎn)而對他們所教的學(xué)生問“你體會到老師對你的愛了嗎？”時，回答“體會到”的學(xué)生僅占10%！這說明（）a : 教師還沒有掌握高超的溝通與表達技巧 b : 教師尚不具有崇高的道德境界 c : 教師缺乏信心 d : 教師缺乏愛心

7、教師在所從事的教育教學(xué)活動中，嚴格按照《憲法》和教育方面的法律、法規(guī)以及其他相關(guān)的法律、法規(guī)，使自己的教育教學(xué)活動符合法制化。這就是（）a : 依法執(zhí)教 b : 愛崗敬業(yè) c : 熱愛學(xué)生 d : 嚴謹治學(xué)

8、既是我國法律體系的根本大法，也是教育類法律的根本大法的是（）a : 《中華人民共和國義務(wù)教育法》 b : 《中華人民共和國教師法》 c : 《中華人民共和國教育法》 d : 《中華人民共和國憲法》

9、教師要成功進行自己的人格修養(yǎng)，最好采取哪種策略（）a : “取法乎下” b : “取法乎中” c : “取法乎上” d : “無法即法”

10、一個人作為權(quán)利和義務(wù)（尤其是政治權(quán)利與義務(wù)）主體的資格，這是（）a : 社會學(xué)意義上的人格 b : 論理學(xué)意義上的人格 c : 心理學(xué)意義上的人格 d : 法律意義上的人格

11、狹義的教育，主要指（）a : 家庭教育 b : 社區(qū)教育 c : 道德教育 d : 學(xué)校教育

12、良心中最一般、最基礎(chǔ)和最普遍的內(nèi)容就是（）a : 特殊良心 b : 個人良心 c : 職業(yè)良心 d : 一般良心

13、按照馬克思和恩格斯的理論，義務(wù)形成的最后和物質(zhì)的基礎(chǔ)是（）a : 主觀意識 b : 集體世界觀 c : 社會存在 d : 社會意識

14、按照英國現(xiàn)代倫理學(xué)家羅斯的分法，我們?nèi)粘Ｉ钪心軌蚩吹降钠毡榈某ＷR性的理所當(dāng)然的義務(wù)，例如忠誠、賠償、感恩等屬于（）a : 顯見義務(wù) b : 實際義務(wù) c : 一般道德義務(wù) d : 教育道德義務(wù)

15、人們面對利害道德主體應(yīng)該作到的事情就是（）a : 權(quán)利 b : 權(quán)力 c : 利益 d : 義務(wù)

16、教師在履行教育義務(wù)的活動中，最主要、最基本的道德責(zé)任是（）a : 依法執(zhí)教 b : 教書育人 c : 愛崗敬業(yè) d : 團結(jié)協(xié)作

17、中國人有句俗語說，“師生如父子”，這句話的真正內(nèi)涵是（）a : 師生關(guān)系就是父子關(guān)系 b : 師生關(guān)系基本等同于父子關(guān)系

c : 教師對學(xué)生既有像父母一樣的關(guān)愛，又有像父母對自己子女一樣的偏愛 d : 教師對學(xué)生既有像父母一樣的關(guān)愛，卻沒有像父母對自己子女一樣的偏愛

18、認為人都有惻隱之心、羞惡之心、恭敬之心、是非之心，這是（）a : 孟子的觀點b : 朱熹的觀點 c : 王陽明的觀點 d : 程頤的觀點

19、良心可以以直覺、頓悟、預(yù)感等瞬間完成的方式起作用，這是良心的（）a : 瞬時作用 b : 長期作用 c : 直覺作用 d : 理智作用 20、據(jù)說美國杜魯門總統(tǒng)的成功與當(dāng)學(xué)生的時候贏得英文教師布朗小姐的愛吻有關(guān)，這說明教師的仁慈對學(xué)生學(xué)習(xí)具有（）a : 榜樣作用 b : 心理健康功能 c : 成功作用 d : 激發(fā)努力學(xué)習(xí)動機作用

21、一個民族進步的靈魂，國家興旺發(fā)達的不竭動力是（）a : 發(fā)展 b : 創(chuàng)新 c : 教育 d : 人才

22、在《論語》中記載著許多孔子關(guān)于仁的解釋，孔子“仁”的中心是（）A : 愛人 B : 人心 C : 誠信 D : 謙讓

23、教師、學(xué)生合法權(quán)益集中體現(xiàn)是（）a : 學(xué)校合法權(quán)益 b : 教育行政部門合法權(quán)益

c : 學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的合法權(quán)益 d : 社區(qū)的合法權(quán)益

24、振興民族的希望在教育，振興教育的希望在（）a : 教師 b : 學(xué)生 c : 學(xué)校 d : 學(xué)習(xí)

25、“教書”和“育人”的關(guān)系是（）a : 并列的 b : 遞進的c : 相互聯(lián)系、相互促進的辯證統(tǒng)一

d : 互補的26、教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)是（）

a : 愛工作 b : 愛學(xué)生 c : 愛學(xué)校 d : 愛教育事業(yè)

四、多項選擇

1、下面有關(guān)教育的論述，正確的是請選擇答案：（）a : 教育是教育者根據(jù)一定社會（或階級）的要求 b : 教育就是學(xué)校教育

c : 教育是一項有目的、有計劃、有組織地對受教育者身心施加影響的社會活動

d : 教育是對受教育者身心施加影響，把他們培養(yǎng)成為一定社會（或階級）所需要的人的活動

2、教師仁慈的意義大體上可以概括為（）a : 職業(yè)自由感 b : 動機作用 c : 榜樣效應(yīng) d : 心理健康功能

3、教師仁慈的特點包括（）a : 教師仁慈無處不在 b : 教師仁慈的教育性

c : 教師仁慈的理性色彩 d : 教師仁慈的方法特性

4、下列哪些是1993年通過的《中華人民共和國教師法》規(guī)定的教師的義務(wù)（）a : 按時獲得薪水和報酬 b : 遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表

c : 貫徹國家的教育方針，遵守規(guī)章制度，執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)計劃，履行教師聘約，完成教育教學(xué)工作任務(wù)

d : 不斷提高思想政治覺悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平

5、決定義務(wù)的主觀因素主要有兩個方面，即（）a : 先驗理性 b : 道德認知 c : 客觀世界 d : 客觀存在

6、從心理結(jié)構(gòu)上說，良心有三種主要的構(gòu)成成份，即（）a : 激勵 b : 認知 c : 情感 d : 意向

7、良心的三大主要特質(zhì)是（）a : 內(nèi)隱性 b : 神圣性 c : 基本性 d : 上層社會性

8、道德義務(wù)與非道德義務(wù)相比，具有一些明顯的特質(zhì)，主要表現(xiàn)在三個方面，即（）a : 道德義務(wù)的精神性 b : 道德義務(wù)的自覺性 c : 道德義務(wù)的意志特征 d : 道德義務(wù)的階級性

9、教師要培養(yǎng)良好的道德義務(wù)感可以從哪些方面努力（）a : 努力培養(yǎng)自己的道德義務(wù)認知水平b : 努力提高自己的業(yè)務(wù)能力 c : 努力提升自己的教育事業(yè)意識水平d : 實現(xiàn)教育義務(wù)意識向教育良心的轉(zhuǎn)化

10、教師的道德人格與一般道德人格兩個顯著區(qū)別是（）a : 水平較低

b : 范圍較窄

c : 人格與師格的統(tǒng)一

d : 較高的格位水平

11、師表美的幾個構(gòu)成方面應(yīng)該包括（）a : 身材美 b : 表美 c : 道美 d : 風(fēng)格美

12、下面有關(guān)教師為人師表的特征正確的是（）a : 為人師表具有鮮明的示范性 b : 為人師表具有突出的嚴謹性 c : 為人師表具有較弱的激勵性 d : 為人師表缺乏可操作性

13、廉潔從教的內(nèi)容包括（）a : 堅持高尚情操

b : 發(fā)揮奉獻精神

c : 自覺抵制社會不良風(fēng)氣

d : 不利用職權(quán)之便謀取私利

14、教育形式可以包括（）A : 學(xué)校教育

B : 通過各種知識媒介，使受教育者獲得知識和受到教育的活動 C : 通過人與人之間的聯(lián)系來培養(yǎng)人的活動 D : 自我教育

15、從德育（道德教育）的角度看，師表之美的價值主要表現(xiàn)在三方面，即（）

A : 充分發(fā)揮教育主體的德育潛能 B : 充分促成學(xué)生的榜樣學(xué)習(xí)C : 改善教育與道德教育的效能 D : 使學(xué)生的品質(zhì)得到質(zhì)的飛躍

16、教師對學(xué)生仁慈的內(nèi)涵首先表現(xiàn)在對學(xué)生心態(tài)的正反兩個方面，即：（）A : 教師對學(xué)生無條件的愛心 B : 教師對學(xué)生有條件的愛心 C : 教師對學(xué)生的高度寬容

D : 教師對學(xué)生的有限的寬容

17、公正必須具備的特性有三條，即（）A : 對等性 B : 永恒性 C : 可互換性 D : 最終價值判定的依賴性

18、為什么需要仁慈原則（）A :仁慈是人的本性 B 仁慈可以解決一切問題

C :仁慈是倫理的基本原則 D : 仁慈是公正的延伸與補充

19、教師公正對學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性發(fā)揮十分重要。這一重要性體現(xiàn)在兩個方面，即：（）A : 對學(xué)生心理 B : 對學(xué)生生理 C : 對學(xué)生個體 D : 對學(xué)生集體

第二篇：教師職業(yè)道德,試題

一、填空題（每空1分，共7分）1.近代教育家夏丏尊曾說：“沒有____就沒有教育”。2.教師職業(yè)道德的核心內(nèi)容是____________。3.2007年8月31日，胡錦濤總書記在全國優(yōu)秀教師代表座談會上作了重要講話，提出了堅持育人為本、德育為先，把____________作為教育根本任務(wù)的新指示。4.愛國，我們需要“____________”的忠誠、熱烈與堅毅，更需要“____________”的膽魄、智慧與遠見。5.葉圣陶先生說過：“教育工作者的全部工作就是正直的人格，為人師表首先必須有____________作保證?！?/p>

二、單項選擇題（每題1分，共5分）1.前蘇聯(lián)的（）首次提出“教師是人類靈魂的工程師”，認為教師的主要任務(wù)就是造就社會主義的新人，使這種人養(yǎng)成各種最優(yōu)秀的品質(zhì)。A 馬卡連柯B 加里寧C 蘇霍姆林斯基D 克魯普斯卡婭 2.教師是立校之本，（）是教育之魂。A 校長B 師德C 學(xué)生D 知識3.當(dāng)前教師隊伍中存

在著“以教謀私”和“有償家教”的現(xiàn)象，這實際上違背了（）。A 愛崗敬業(yè)的職業(yè)道德

B 依法執(zhí)教的職業(yè)道德C 嚴謹治學(xué)的職業(yè)道德D 廉潔從教的職業(yè)道德

4.孔夫子所說的的“其身正，不令而行；其身不正，雖令不止”，從教師的角度來說可以理解為（）。A 走路身體一定要端正B 對學(xué)生下命令一定要正確C 自己做好了，不要教育學(xué)生，學(xué)生自然會學(xué)好D 教師自己以身作則，其一言一行都會對學(xué)生產(chǎn)生巨大的影響5.“教育無小事，事事是教育?！边@體現(xiàn)了教師職業(yè)道德實踐活動

中（）。A 工作與學(xué)習(xí)的一致性B 復(fù)雜與艱巨的一致性 C 教書與育人的一致性

D 個體與群屬的一致性

三、多項選擇題（每題2分，共10分。多選或少選皆不給分。）1.依法執(zhí)教的法律依據(jù)有（）。A 憲法B 《教育法》C 《教師法》D 《未成年人保護法》 2.胡錦濤總書記在全國優(yōu)秀教師代表座談會上發(fā)表重要講話，對全國廣大教師提出了“”的殷切希望。A 愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生B刻苦鉆研、嚴謹篤學(xué)C 勇于創(chuàng)新、奮發(fā)進取D淡泊名利、志存高遠3.創(chuàng)新教育“三到位”要求教師的（）必須到位A創(chuàng)新意識B創(chuàng)新思維C創(chuàng)新方法D創(chuàng)新能力 4.教師尊重家長的正確方

式方法包括（）。A 學(xué)生犯了錯誤，讓家長來學(xué)校懲罰學(xué)生B 主動聯(lián)系及時溝通

C 將“調(diào)皮搗蛋”的學(xué)生教給家長，管教好了再送回來D 聽取建議積極配合hao123精彩資訊，每日最新最熱隨時

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25.以下屬于廉潔從教的是（）。A 不貪學(xué)生及家長的錢物B 不貪占公共和

他人的錢物C 不染社會上出現(xiàn)的一些貪、賄、欲等惡習(xí)D 不抱怨自己的薪酬

四、辨析題（每題6分，共18分）1.教師對優(yōu)生的偏愛是自然的，無可非議的。2.教師是“打火機”而不是“火柴”。3.“作為一名教師就應(yīng)無私奉獻，愛崗敬業(yè)，如對節(jié)假日補課不主動積極，那是師德低下的表現(xiàn)?！?/p>

五、簡答題（每題5分，共15分）1.教師怎樣實現(xiàn)有效家訪？ 2.教師怎樣還課堂給學(xué)生？3.體現(xiàn)教師儀表風(fēng)度的方法有哪些？

六、案例分析題（每題9分，共27分）1.一次公開觀摩課上，一位二十多年教齡的女老師，在課堂上并沒有頻頻去叫那些反應(yīng)機靈、學(xué)懂會用的好學(xué)生，而是善于捕捉那些不敢大膽發(fā)言、沒有勇氣回答問題的差生的一閃之念。一位女孩剛把有信心的眼睛抬起的時候就被老師叫起來回答，結(jié)果由于心理過于緊張，說不出話來。這時老師讓她坐下來平靜一下，并語氣溫和地說了句：“沒關(guān)系，老師知道你會了。只是過于緊張而暫時想不起，以后經(jīng)常鍛煉就好了?！边@堂課使人感到，女老師用自己公正、無私的愛在點燃膽怯者的智慧之火，讓學(xué)生感受到“我有被愛的權(quán)利”。⑴為什么說這位教師的愛是公正的、無私的？ ⑵這個案例給了我們怎樣的啟示？ 2.為改變對教師的評價方式，突出學(xué)生主體地位，真正體現(xiàn)以人為本的思想和課改要求。某校創(chuàng)造性地擬定評價方案和表格，讓學(xué)生對教師的教育教學(xué)行為逐條審核，逐項打分，以此來判斷教師的教學(xué)行為是否符合學(xué)生的實際和具體需求，美其名曰“學(xué)生參與評價”。請對“學(xué)生參與評價”的做法闡述你的見解。3.小學(xué)語文課上，老師要求學(xué)生用“活潑”

一詞造句，學(xué)生甲站起來說：“李華同學(xué)性格開朗，在體育課上表現(xiàn)得很活潑?！崩蠋燑c評道：“很好。”學(xué)生乙站起來說：“河里的水很活潑?！崩蠋煶烈髁艘粫?，評點說：“說水‘活潑’不合適，這個造句不貼切?！睂W(xué)生乙狐疑地坐下了。請評價一下這位老師的教學(xué)行為。

七、論述題（每題9分，共18分）1.“教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。有一些人，他教一年，然而重復(fù)五年十年乃至一輩子；有一些人，實實在在地教了五年。一個實實在在教五年的人，與一個教了一年卻重復(fù)了一輩子的人，他的成就是不一樣的?！闭垎枺耗Ｍ约撼蔀槟姆N人？為什么？2.“面對屢教不改的‘問題’學(xué)生，雖然我們未必能‘管得住’他們，但是至少應(yīng)該‘管得住’自己。如果對這樣的學(xué)生無可奈何，那么至少不要使他們因有我們這樣的老師而變的更差。這應(yīng)當(dāng)是每個教師都能夠做到的。”您贊同這個觀點嗎？為什么？

3教師職業(yè)道德考試試題答案

一、填空題1.愛2.熱愛學(xué)生3.立德樹人4.激于義；止于理5.為人師表；正直的人格

二、單項選擇題1.B2.B3.D4.D5.C

三、多項選擇題1.ABCD2.ABCD3.ACD4.BD5.ABC

四、辨析題1.錯誤。愛是一種公正，愛學(xué)生就要公平對待所有學(xué)生，對學(xué)生一視同仁。教師對優(yōu)生的偏愛往往表現(xiàn)為經(jīng)常關(guān)注的僅僅是幾位學(xué)習(xí)好的“得意門生”，在教學(xué)上給他們更多的關(guān)照，在學(xué)習(xí)上給他們特別的輔導(dǎo)，在生活上給他們格外的關(guān)心。這種偏愛很容易使那些自覺性、自主性不高的學(xué)生感到自己受到了冷落，從而產(chǎn)生一種自卑感，進而放棄某門功課的學(xué)習(xí)。教師不能因為學(xué)生的家庭、成績、性格等因素而過分偏愛某一些學(xué)生，而冷落另外一些學(xué)生。認為教師對優(yōu)生的偏愛是自然的，無可非議的，這是“愛”的誤區(qū)。2.此句話是對的。非常形象的比喻，火柴始終有燃燒殆盡的時候，而現(xiàn)代教學(xué)對教師的要求的不斷的補充知識來應(yīng)對新的挑戰(zhàn)和新的課題，就象是打火機，可以不斷的“充電”來維持光和亮，無窮無盡的散發(fā)光與熱。3.本句是錯的。教師確實應(yīng)該無私奉獻，愛崗盡業(yè)，但節(jié)假日補課是國家教育部明令禁止的，是一種非法行為。教師不僅應(yīng)該拒絕而且應(yīng)該有效的制止。這才是師德所要求的，才是法律所提倡的。

五、簡答題1.（1）確定家訪對象，明確家訪目標；（2）做好訪前準備；（3）切實把握家訪時間；（4）家訪時的談話要講究藝術(shù)性；（5）做好家訪記錄，及時反饋。2.（1）首先要提高學(xué)生的主體意識；（2）放手給學(xué)生的情境設(shè)定；（3）培養(yǎng)學(xué)生檢查與反思的習(xí)慣；（4）修煉好“啟發(fā)”這一基本功；（5）知其然，更要知其所以然。3.（1）努力塑造優(yōu)雅的風(fēng)度；（2）注重高雅的談吐和文明舉止；（3）要注重自己的儀容端莊。

六、案例分析題1.（1）這位教師對學(xué)生的愛是公正、無私的。（2）分析：教師對學(xué)生的愛，不局限于個別對象，而是面向全體學(xué)生。教師肩負的是對一代人的教育使命，并非對個別人的教育任務(wù)。無論學(xué)生的外貌形象如何，也不能學(xué)生的行為舉止是否符合自己心意，學(xué)生成績是否優(yōu)良，無論學(xué)生的品行、素質(zhì)好壞，教師對所有學(xué)生都應(yīng)懷著同樣的深情和愛心，給學(xué)生以公正、無私的愛。案例中的教師，做到面向全體學(xué)生，特別是不歧視“后進生”，在課堂上，不僅態(tài)度和藹，溫和的與學(xué)生交流，而且用心去激勵學(xué)生，用愛心去點燃膽怯者的智慧的火花，讓學(xué)生受到“我有被愛的權(quán)利”。（3）啟示：①教師對待學(xué)生不能有“偏愛”，也不能有“偏見”。②“讓每一個學(xué)生都抬著頭走路”，讓每一個學(xué)生的心田都感受到教師的愛的陽光。③只要用心去播撒愛的種子，貫穿愛的教育，就會結(jié)出愛的果實。2.（1）評價是一種手段，旨在通過評價，使教師看到自己的成功之舉和不足之處，以便及時調(diào)整工作目標和進程，優(yōu)化教學(xué)過程，明確努力方向，對于激發(fā)教師發(fā)揚優(yōu)勢，克服缺點，增強工作責(zé)任心和積極性，提高教育質(zhì)量不無裨益。（2）學(xué)生是教育者，是教育的直接對象，他們與教師接觸的機會較多，應(yīng)該最有發(fā)言權(quán)。案情中，學(xué)生參與評教，由于學(xué)生年齡還小，認識不成熟，辨別是非能力較差，考慮欠妥，因此，他們沒有能力對教師的各方面教學(xué)行為作出一個合理、科學(xué)、恰當(dāng)?shù)脑u價，甚至往往出現(xiàn)“倒掛”的現(xiàn)象，一旦哪位教師對學(xué)生要求比較高，就會遭到學(xué)生裝非議，被學(xué)生

4認定為“不好教師”，普遍不受歡迎；而如果教師對學(xué)生放松要求，時時處處遷就忍讓，和學(xué)生裝稱兄道弟，對學(xué)生裝不負責(zé)任，反被說成是“好教師”，深受喜歡。（3）學(xué)校在組織評教時，不能盲目追求“時髦”效應(yīng)，嘩眾取寵，注重形式，否則評教就會偏離正確的軌道和方向，不但起不到應(yīng)有的效果，反而會挫傷大部分教師的工作熱情和積極性。3.（1）實行新課程改革以后，教師的教育理念發(fā)生了很大的變化，課堂教學(xué)逐漸由教師的教轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的學(xué)，課堂氣氛越來越活躍，教學(xué)效果也有了明顯的改善。新課程改革更要求教師關(guān)注課堂教學(xué)細節(jié)。（2）案例中，“活潑”一詞的主要含義是“生動自然；不呆板?！睂W(xué)生乙的造句很有生氣，也符合“活潑”一詞的含義，正反映了學(xué)生乙具有豐富的觀察力和想象力。善于觀察和想象是兒童的心理特征，是兒童智力健康發(fā)展的體現(xiàn)。教師對學(xué)生乙的造句沒有給予積極的肯定，必然會限制學(xué)生乙觀察力和想象力的發(fā)展。教師應(yīng)注意保護和培養(yǎng)學(xué)生的觀察力和想象力。只有這樣，學(xué)生長大后，才能具有蓬勃的創(chuàng)造精神和創(chuàng)造意識。（3）教育的藝術(shù)在很大程度上就體現(xiàn)在教師敏銳地捕捉教育細節(jié)，科學(xué)地處理教育細節(jié)上。如果我們的課堂教學(xué)有更多的細節(jié)被教師關(guān)注，那么我們的教育就一定會變得更美麗，更迷人。

七、論述題（本題只要言之有理即可酌情給分）1.要點：（1）應(yīng)該希望自己成為實實在在教書的人。（2）一個具有責(zé)任感的教師，應(yīng)該擔(dān)負起教師的職業(yè)責(zé)任，認真履行自己的職責(zé)，而不是把教育工作僅僅看做生存的手段。（3）一個具有事業(yè)心的教師，應(yīng)該追求創(chuàng)新、完美，而不是把教育僅僅理解為職業(yè)。（4）我們應(yīng)努力使自己走想崇高和創(chuàng)新。2.要點：（1）可能由于主客觀方方面面的原因，自己無法‘管得住’或教育好‘問題’學(xué)生，但至少不能放棄對這些學(xué)生的關(guān)注和教育，折射教師職責(zé)的基本底線。（2）然而，從更高的要求看，教育“問題”學(xué)生，做好轉(zhuǎn)化方法，是教師的重要組成部分，只要具有正確的學(xué)生觀，探求有效的教育方法，沒有教不好的學(xué)生。

1234567890ABCDEFGHIJKLMNabcdefghijklmn!@#$%^&&*()_+.一三五七九貳肆陸扒拾。青玉案元夕東風(fēng)夜放花千樹更吹落星如雨寶馬雕車香滿路鳳簫聲動玉壺光轉(zhuǎn)一夜魚龍舞蛾兒雪柳黃金縷笑語盈盈暗香去眾里尋他千百度暮然回首那人卻在燈火闌珊處

第三篇：教師職業(yè)道德試題

教師職業(yè)道德試題及答案

一、選擇題：

１、從某種意義上說，教師的（道德行為）比道德宣言或道德演講更能教育學(xué)生。２、具有較高（職業(yè)道德修養(yǎng)）是教師綜合素質(zhì)的核心。３、加強教師職業(yè)道德建設(shè)是（以德興教）的根本。

４、加強教師職業(yè)道德修養(yǎng)，必須以（理想信念）教育為核心。５、（職業(yè)理想）是實現(xiàn)社會理想的橋梁。６、（示范性）是教師職業(yè)的特殊性。

７、教師的任何教育行為都要受（教育觀念）的制約。８、讓每一個學(xué)生在學(xué)校都能得到自己的發(fā)展，這是檢驗教育者是否堅持（育人為本）的一塊試金石。

９、對教師來說，承認學(xué)生間的差異，因材施教，發(fā)展學(xué)生的強勢智能，這就是（個性化教學(xué)）的表現(xiàn)。

10、在一定情況下，對個別學(xué)生的違法違紀現(xiàn)象，教師可以采用（懲戒）的手段，但不能超越法律的限度。

11、教育從本質(zhì)上來說，是通過（師生關(guān)系）來構(gòu)成的。

12、（教師的人格）對于建立新型師生關(guān)系起著十分關(guān)鍵的作用。

13、（受教育權(quán)）是學(xué)生在學(xué)校各項權(quán)利中最主要、最基本的一項權(quán)利。

14、（教育教學(xué)權(quán)）是教師最神圣的權(quán)利。

15、教師在合法權(quán)益受到侵害時，依照法律的規(guī)定，向法定主管機關(guān)申述理由，請求處理的制度，稱為（教師申訴制度）。

16、孔子提出“有教無類的主張”，體現(xiàn)師德規(guī)范（熱愛學(xué)生）

17、教師自我修養(yǎng)應(yīng)該是（知行統(tǒng)一）

18、課程標準是對某一學(xué)段的教學(xué)行為結(jié)果的描述，而不是對教學(xué)內(nèi)容的（具體）描述。

19、合作學(xué)習(xí)的主要特征是（異質(zhì)分組），建立學(xué)習(xí)的“多元世界”；積極互動；分工合作；資源共享；獎勵體系。

20、建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀認為學(xué)習(xí)不是教師向?qū)W生傳遞知識的過程，而是學(xué)生（建構(gòu)）自己知識的過程。

21、對學(xué)生的培養(yǎng)及全面素質(zhì)的提高，起關(guān)鍵作用的是教師的（態(tài)度）

22、教師未經(jīng)學(xué)生同意，按考分高低排列名次，張榜公布，或讓學(xué)生分發(fā)試卷即侵犯學(xué)生的（隱私權(quán)）

23、關(guān)于“師愛”，下列正確說法是（嚴慈相濟，既有母愛的純真、慈祥，又有父愛的嚴格、莊重）

24、教師必須十分重視自身的發(fā)展，做到以身作則，為人師表，這體現(xiàn)了教師勞動的哪一特點？（主體性、示范性）

25、在對待學(xué)生的不同態(tài)度中，（民主型）類型受普遍學(xué)生歡迎

26、（課程即知識）的課程觀沒有體現(xiàn)“學(xué)習(xí)者是課程主體”的思想

27、關(guān)于“教材”，表達適當(dāng)?shù)倪x項是（落實課程標準的媒介）

28、新課程特別強調(diào)引導(dǎo)學(xué)生建立（自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)）的學(xué)習(xí)方式

29、實行國家、地方、學(xué)校三級課程管理，為的是增強課程的（適應(yīng)性）30、新課程認為，教學(xué)過程的本質(zhì)是（生命意義的實現(xiàn)過程）

31、與新課程的開放性、生成性不相適應(yīng)的課堂教學(xué)是（教學(xué)過程的預(yù)定性）

32、以官方文件形式對教師專業(yè)做出明確說明的是（1966年國際勞工組織和聯(lián)合國教科文組織《關(guān)于教師地位的建議》）。

33、“學(xué)高為師”“良師必須是學(xué)者”，強調(diào)（本體性知識）對教師專業(yè)發(fā)展的重要性。

34、教師教學(xué)反思的最主要研究視角是（以教師的視角對自己的教學(xué)進行反思）

35、隨著時代的進步，新型的、民主的家庭氣氛和父母子女關(guān)系還在形成，很多孩子對父母的教誨聽不進或當(dāng)作“耳邊風(fēng)”，家長感到家庭教育力不從心。教師應(yīng)該(尊重家長，樹立家長的威信，從而一起做好教育工作)

第四篇：教師職業(yè)道德試題及答案

教師職業(yè)道德試題及答案

一、選擇題：（１５分）

１、從某種意義上說，教師的（C）比道德宣言或道德演講更能教育學(xué)生。Ａ、人格魅力

Ｂ、知識學(xué)問

Ｃ、道德行為

Ｄ、教學(xué)業(yè)績

２、具有較高（A）是教師綜合素質(zhì)的核心。Ａ職業(yè)道德修養(yǎng)Ｂ、教學(xué)水平Ｃ、教學(xué)藝術(shù)Ｄ、職業(yè)道德理論

３、加強教師職業(yè)道德建設(shè)是（B）的根本。Ａ、以德治國

Ｂ、以德興教

Ｃ、依法執(zhí)教

Ｄ、育人為本

４、加強教師職業(yè)道德修養(yǎng)，必須以（B）教育為核心。Ａ、教育觀念

Ｂ、理想信念

Ｃ、職業(yè)道德

Ｄ、在職培訓(xùn)

５、（C）是實現(xiàn)社會理想的橋梁。Ａ、生活理想

Ｂ、人生目標

Ｃ、職業(yè)理想

Ｄ、社會實踐 ６、（A）是教師職業(yè)的特殊性。Ａ、示范性

Ｂ、內(nèi)省性

Ｃ、他利性

Ｄ、實踐性

７、教師的任何教育行為都要受（D）的制約。Ａ、教育部門Ｂ、教育環(huán)境Ｃ、教育方法

Ｄ、教育觀念

８、讓每一個學(xué)生在學(xué)校都能得到自己的發(fā)展，這是檢驗教育者是否堅持（A）的一塊試金石。Ａ、育人為本

Ｂ、以德興教

Ｃ、面向全體

Ｄ、精英教育

９、對教師來說，承認學(xué)生間的差異，因材施教，發(fā)展學(xué)生的強勢智能，這就是（D）的表現(xiàn)。Ａ、熱愛學(xué)生

Ｂ、全面發(fā)展

Ｃ、大眾教育

Ｄ、個性化教學(xué)

１０、在一定情況下，對個別學(xué)生的違法違紀現(xiàn)象，教師可以采用（D）的手段，以保證教育要求的實現(xiàn)，但不能超越法律的限度。Ａ、打罵

Ｂ、罰跪

Ｃ、變相體罰 Ｄ、懲戒 １１、教育從本質(zhì)上來說，是通過（B）來構(gòu)成的。

Ａ、情感關(guān)系

Ｂ、師生關(guān)系

Ｃ、倫理關(guān)系

Ｄ、教學(xué)關(guān)系 １２、（C）對于建立新型師生關(guān)系起著十分關(guān)鍵的作用。

Ａ、教師的學(xué)識

Ｂ、教師的言行

Ｃ、教師的人格

Ｄ、教師的教學(xué) １３、（D）是學(xué)生在學(xué)校各項權(quán)利中最主要、最基本的一項權(quán)利。Ａ、性的不可侵犯權(quán)

Ｂ、名譽權(quán)

Ｃ、人身權(quán)

Ｄ、受教育權(quán) １４、（C）是教師最神圣的權(quán)利。

Ａ、管理學(xué)生權(quán)

Ｂ、民主管理權(quán)

Ｃ、教育教學(xué)權(quán) Ｄ、獲取報酬待遇權(quán)

１５、教師在合法權(quán)益受到侵害時，依照法律的規(guī)定，向法定主管機關(guān)申述理由，請求處理的制度，稱為（B）。

A、學(xué)校教學(xué)的惟一依據(jù)

B、教師教學(xué)用書 C、學(xué)生學(xué)習(xí)的客體和目的 D、落實課程標準的媒介

9、新課程特別強調(diào)引導(dǎo)學(xué)生建立哪種新的學(xué)習(xí)方式（C）

A、合作學(xué)習(xí)、接受學(xué)習(xí)和體驗學(xué)習(xí)

B、探究學(xué)習(xí)、實踐研究和反復(fù)鞏固學(xué)習(xí)C、自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)

D、自主學(xué)習(xí)、小組學(xué)習(xí)和班級學(xué)習(xí)

10、實行國家、地方、學(xué)校三級課程管理，為的是增強課程的（B）A、統(tǒng)一性

B、適應(yīng)性

C、規(guī)范性

D、選拔性

11、新課程認為，教學(xué)過程的本質(zhì)是（D）

A、傳授知識的過程

B、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握雙基的過程 C、交往互動過程

D、生命意義的實現(xiàn)過程

12、與新課程的開放性、生成性不相適應(yīng)的課堂教學(xué)是（A）

A、教學(xué)過程的預(yù)定性

B、教學(xué)設(shè)計預(yù)留空間 C、培養(yǎng)學(xué)生多向思維、求異思維的習(xí)慣

D、善于利用“突發(fā)事件”

13、以官方文件形式對教師專業(yè)做出明確說明的是（C）

A、1994年《中華人民共和國教師法》B、1986年美國《卡內(nèi)基報告》

C、1966年國際勞工組織和聯(lián)合國教科文組織《關(guān)于教師地位的建議》D、1995年國務(wù)院《教師資格條例》

14、“學(xué)高為師”、“良師必須是學(xué)者”，強調(diào)哪一類知識對教師專業(yè)發(fā)展的重要性。（A）A、本體性知識

B、條件性知識

C、實踐性知識

D、文化知識

15、教師教學(xué)反思的最主要研究視角是（D）

A、以回顧學(xué)生的視角進行反思B、通過約請同事、專家觀察自己的教學(xué)進行反思 C、通過閱讀理論文獻來反思自己的教學(xué)D、以教師的視角對自己的教學(xué)進行反思

二、單項選擇

1、隨著時代的進步，新型的、民主的家庭氣氛和父母子女關(guān)系還在形成，但隨孩子的自我意識逐漸增強，很多孩子對父母的教誨聽不進或當(dāng)作“耳邊風(fēng)”，家長感到家庭教育力不從心。教師應(yīng)該 答案： C A : 放棄對家長配合自己工作的期望B : 督促家長，讓家長成為自己的“助教” C : 尊重家長，樹立家長的威信，從而一起做好教育工作D : 在孩子面前嘲笑這些家長

2、教育法律關(guān)系中兩個最重要的主體是 請選擇答案： C A : 教育部門和下屬學(xué)校 B: 教育機構(gòu)和非教育機構(gòu) C : 教師和學(xué)生D : 教育領(lǐng)導(dǎo)和教師

3、孔夫子所說的的“其身正，不令而行；其身不正，雖令不止”，從教師的角度來說可以理解為 a : 走路身體一定要端正b對學(xué)生下命令一定要正確c自己做好了，不要教育學(xué)生，學(xué)生自然會學(xué)好

c : 教師對學(xué)生既有像父母一樣的關(guān)愛，又有像父母對自己子女一樣的偏愛 d : 教師對學(xué)生既有像父母一樣的關(guān)愛，卻沒有像父母對自己子女一樣的偏愛

18、認為人都有惻隱之心、羞惡之心、恭敬之心、是非之心，這是

a : 孟子的觀點b : 朱熹的觀點 c : 王陽明的觀點 d : 程頤的觀點 請選擇答案： a

19、良心可以以直覺、頓悟、預(yù)感等瞬間完成的方式起作用，這是良心的 a : 瞬時作用 b : 長期作用 c : 直覺作用 d : 理智作用 請選擇答案： c 20、據(jù)說美國杜魯門總統(tǒng)的成功與當(dāng)學(xué)生的時候贏得英文教師布朗小姐的愛吻有關(guān)，這說明教師的仁慈對學(xué)生學(xué)習(xí)具有 a : 榜樣作用 b : 心理健康功能 c : 成功作用 d : 激發(fā)努力學(xué)習(xí)動機作用 d :

21、主體對人對事要一視同仁，適用同一個規(guī)則或標準，這就是 答案對等

22、一個民族進步的靈魂，國家興旺發(fā)達的不竭動力是 a : 發(fā)展 b : 創(chuàng)新 c : 教育 d : 人才 b

23、托爾斯泰說：“如果一個教師把熱愛事業(yè)和熱愛學(xué)生結(jié)合起來，他就是一個完美的教師”。這意味著教師要 答案 把熱愛事業(yè)與熱愛學(xué)生結(jié)合起來

24、所謂為人師表是指教師要在各方面都應(yīng)該成為學(xué)生和社會上人們效法的表率、榜樣和楷模。這一涵義是由 答案 教師的工作對象決定的

25、俗話說：“滿招損，謙受益”、“虛心使人進步，驕傲受人落后”，在團隊合作中，最好首先做到 答案 謙虛為懷、戒驕戒躁

26、人們?yōu)榱思辛α繉崿F(xiàn)共同理想或任務(wù)而聯(lián)合起來，相互支持，緊密合作。這就是（團結(jié)協(xié)作）

27、提出了教育事業(yè)要“面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來”的要求的是 答案 鄧小平

28、嚴謹治學(xué)，最重要的是 答案 實事求是

29、教師在求知和傳授知識和學(xué)問的過程中要做到嚴密謹慎、嚴格細致。這就要求教師必須（嚴謹治學(xué)）30、教師公正的核心是 答案對學(xué)生的公正

31、從倫理學(xué)的角度看，教師要公正地對待學(xué)生，首先是要真正 答案尊重和信賴學(xué)生

32、在《論語》中記載著許多孔子關(guān)于仁的解釋，孔子“仁”的中心是

A : 愛人 B : 人心 C : 誠信 D : 謙讓 請選擇答案： A

33、教師、學(xué)生合法權(quán)益集中體現(xiàn)是 a : 學(xué)校合法權(quán)益 b : 教育行政部門合法權(quán)益

c : 學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的合法權(quán)益 d : 社區(qū)的合法權(quán)益 請選擇答案： a

34、振興民族的希望在教育，振興教育的希望在 a : 教師 b : 學(xué)生 c : 學(xué)校 d : 學(xué)習(xí)a

35、“教書”和“育人”的關(guān)系是 a : 并列的 b : 遞進的

c : 相互聯(lián)系、相互促進的辯證統(tǒng)一 d : 互補的 請選擇答案： c

36、教育學(xué)生的感情基礎(chǔ) a : 愛工作 b : 愛學(xué)生 c : 愛學(xué)校 d : 愛教育事業(yè) 請選擇答案： b

d : 不利用職權(quán)之便謀取私利 請選擇答案： a b c d

14、教師的職業(yè)生活中所有的人際關(guān)系都需要用哪兩項原則去處理 答案公正、仁慈

15、公正的內(nèi)涵豐富，可以有不同的劃分。從公正的性質(zhì)上看，公正可以分為 答案41報償性公正懲罰性公正

16、要作到教育公正，教師在實踐教育公正目標上應(yīng)當(dāng)注意

答案 46自覺進行人生修養(yǎng)提高教育素養(yǎng)正確對待懲罰的公正作到公正與仁慈的結(jié)合

17、教師幸福的實現(xiàn)需要兩個方面前提條件，即： 答案狹義幸福能力的培養(yǎng)廣義幸福能力的培養(yǎng)

18、教育形式可以包括

A : 學(xué)校教育 B : 通過各種知識媒介，使受教育者獲得知識和受到教育的活動 C : 通過人與人之間的聯(lián)系來培養(yǎng)人的活動 D : 自我教育 請選擇答案： A B C D

19、從德育（道德教育）的角度看，師表之美的價值主要表現(xiàn)在三方面，即

A : 充分發(fā)揮教育主體的德育潛能 B : 充分促成學(xué)生的榜樣學(xué)習(xí)

C : 改善教育與道德教育的效能 D : 使學(xué)生的品質(zhì)得到質(zhì)的飛躍 答案： A B C 20、教師對學(xué)生仁慈的內(nèi)涵首先表現(xiàn)在對學(xué)生心態(tài)的正反兩個方面，即：

A : 教師對學(xué)生無條件的愛心 B : 教師對學(xué)生有條件的愛心

C : 教師對學(xué)生的高度寬容 D : 教師對學(xué)生的有限的寬容 請選擇答案： A C

21、公正必須具備的特性有三條，即：答案： A C D A : 對等性 B : 永恒性 C : 可互換性 D : 最終價值判定的依賴性

22、為什么需要仁慈原則

A : 仁慈是人的本性 B : 仁慈可以解決一切問題 C : 仁慈是倫理的基本原則 D : 仁慈是公正的延伸與補充 請選擇答案： C D

23、教師公正對學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性發(fā)揮十分重要。這一重要性體現(xiàn)在兩個方面，即：

A : 對學(xué)生心理 B : 對學(xué)生生理 C : 對學(xué)生個體 D : 對學(xué)生集體 C D

四、簡答題

1．簡述教師職業(yè)道德的基本特征。

答：①從教師的社會責(zé)任來看，師德具有全局性；②從教師的社會地位來看，師德具有超前性；③從教師職業(yè)及個人素質(zhì)來看，師德具有導(dǎo)向性；④從教師的人格評價來看，師德具有超一般職業(yè)的示范性。2．簡述教師與家長合作溝通的態(tài)度和技巧。

答：①謙虛和藹；②尊重理解；③一視同仁；④角色置換。3．簡述教師的職業(yè)紀律。

第五篇：教師職業(yè)道德試題及答案

教師職業(yè)道德試題及答案

一、選擇題：（１５分）

１、從某種意義上說，教師的（C）比道德宣言或道德演講更能教育學(xué)生。Ａ、人格魅力 Ｂ、知識學(xué)問 Ｃ、道德行為 Ｄ、教學(xué)業(yè)績

２、具有較高（A）是教師綜合素質(zhì)的核心。Ａ職業(yè)道德修養(yǎng)Ｂ、教學(xué)水平Ｃ、教學(xué)藝術(shù)Ｄ、職業(yè)道德理論 ３、加強教師職業(yè)道德建設(shè)是（B）的根本。Ａ、以德治國 Ｂ、以德興教 Ｃ、依法執(zhí)教 Ｄ、育人為本 ４、加強教師職業(yè)道德修養(yǎng)，必須以（B）教育為核心。

Ａ、教育觀念 Ｂ、理想信念 Ｃ、職業(yè)道德 Ｄ、在職培訓(xùn)

５、（C）是實現(xiàn)社會理想的橋梁。Ａ、生活理想 Ｂ、人生目標 Ｃ、職業(yè)理想 Ｄ、社會實踐 ６、（A）是教師職業(yè)的特殊性。Ａ、示范性 Ｂ、內(nèi)省性 Ｃ、他利性 Ｄ、實踐性

７、教師的任何教育行為都要受（D）的制約。Ａ、教育部門Ｂ、教育環(huán)境Ｃ、教育方法 Ｄ、教育觀念 ８、讓每一個學(xué)生在學(xué)校都能得到自己的發(fā)展，這是檢驗教育者是否堅持（A）的一塊試金石。Ａ、育人為本 Ｂ、以德興教 Ｃ、面向全體 Ｄ、精英教育

９、對教師來說，承認學(xué)生間的差異，因材施教，發(fā)展學(xué)生的強勢智能，這就是（D）的表現(xiàn)。Ａ、熱愛學(xué)生 Ｂ、全面發(fā)展 Ｃ、大眾教育 Ｄ、個性化教學(xué)

１０、在一定情況下，對個別學(xué)生的違法違紀現(xiàn)象，教師可以采用（D）的手段，以保證教育要求的實現(xiàn)，但不能超越法律的限度。Ａ、打罵跪 Ｃ、變相體罰 Ｄ、懲戒

１１、教育從本質(zhì)上來說，是通過（B）來構(gòu)成的。

Ａ、情感關(guān)系 Ｂ、師生關(guān)系 Ｃ、倫理關(guān)系 Ｄ、教學(xué)關(guān)系 １２、（C）對于建立新型師生關(guān)系起著十分關(guān)鍵的作用。

Ａ、教師的學(xué)識 Ｂ、教師的言行 Ｃ、教師的人格 Ｄ、教師的教學(xué) １３、（D）是學(xué)生在學(xué)校各項權(quán)利中最主要、最基本的一項權(quán)利。Ａ、性的不可侵犯權(quán) Ｂ、名譽權(quán) Ｃ、人身權(quán) Ｄ、受教育權(quán) １４、（C）是教師最神圣的權(quán)利。

Ａ、管理學(xué)生權(quán) Ｂ、民主管理權(quán) Ｃ、教育教學(xué)權(quán) Ｄ、獲取報酬待遇權(quán)

１５、教師在合法權(quán)益受到侵害時，依照法律的規(guī)定，向法定主管機關(guān)申述理由，請求處理的制度，稱為（B）。Ａ、教師行政復(fù)議 Ｂ、教師申訴制度 Ｃ、教師行政訴訟 Ｄ、教師調(diào)解制度

二、填空題：（１５分）

１６、是道德之本，是師德之魂。（理想信念、教育觀念

１７、理想按內(nèi)容分為、、。（社會理想、職業(yè)理想、生活理想

三、填充題

1、師德修養(yǎng)以 —————— 教育為核心。（理想信念）

2、以德興教的根本是加強教師 ———— 建設(shè)。（職業(yè)道德）

3、—————————— 是新型師生關(guān)系的基本理念。（民主、平等、合作）

4、我國《教師法》規(guī)定教師享有指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，評定學(xué)生的品行和學(xué)生成績的權(quán)利，此項權(quán)利稱為 ——————。（管教權(quán)）

5、教師職業(yè)道德規(guī)范體現(xiàn)了新時期對教師 ——————、—————— 和 —————— 的要求。（職業(yè)道德理想、職業(yè)道德情感、職業(yè)道德行為)6.三維教學(xué)目標由 ——————、——————、—————— 構(gòu)建起來的比較完整的課程教學(xué)目標體系（知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀）。

7.課程設(shè)置原則 ——————、——————、——————（均衡性、綜合性、選擇性）

四、教育案例分析

例 1 ： 河南省某鎮(zhèn)一所小學(xué)，為了迎接上級教育部門教學(xué)檢查，該校三（3）班班主 任李 老師受校長委托通知王大軍同學(xué)不準到校上課，理由是王大軍同學(xué)平時調(diào)皮倒蛋，不遵守課堂紀律，成績很差。為了達到評價好印象，故勒令該生停課一周。這位班主任停止學(xué)生上課的做法是否合理？請加以評析。

答題要求：（1）停止學(xué)生上課的做法是不對的，侵犯了學(xué)生的教育權(quán)；教師應(yīng)依法執(zhí)教； 2 分（2）分析與評論：停止違反紀律的學(xué)生上課，應(yīng)符合教育活動的客觀要求，與對學(xué)生的教育相一致，同學(xué)生違紀程度相適應(yīng)，有充分客觀的事實依據(jù)和法律依據(jù)，學(xué)校和教師不得善意不讓學(xué)生上課，不能帶有個人偏見或感情 用事； 4 分（3）個人觀點：看法不偏激，基本符合實際，有一定操作性，給 1—4 分；看法獨到，有創(chuàng)造性和操作性，再獎勵 2 分，但本題給分不超過 10 分。

例 2 ：觀點辨析： “ 教師專業(yè)化要求教師積累和形成豐富的實踐性知識，理論性知識不再重要?！?/p>

答：教師教學(xué)的中心任務(wù)是對學(xué)科作出一種教育學(xué)解釋。教師在完善自己的專業(yè)知識結(jié)構(gòu)過程中，應(yīng)當(dāng)注意有意識地溝通理論性知識和實踐性知識。這兩類知識并不總是一致，也并非截然分開的。理論性知識可以轉(zhuǎn)化為實踐性知識進而指導(dǎo)教學(xué)實踐行為和活動；但理論性知識又不是自動轉(zhuǎn)化為實踐知識的，它必須通過教師的實踐反思、同伴合作和交流才能實現(xiàn)這種轉(zhuǎn)化的。因此，教師既要重視教育理論的學(xué)習(xí)，又要重視重視理解、檢驗和批判性

反思自己的實踐性知識，以促進兩類知識的相互轉(zhuǎn)化，主動地完善自己的專業(yè)知識結(jié)構(gòu)。

例 3 ： 結(jié)合自己學(xué)科教學(xué)，設(shè)計一個“重結(jié)果，更重過程”的教學(xué)片段。

答：第 96 頁。要求教師引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實，把書本知識學(xué)習(xí)同現(xiàn)實生活和實踐經(jīng)驗結(jié)合起來，把教學(xué)的重點放在揭示知識形成的過程上，暴露知識的思維過程案，讓學(xué)生通過感知——概括——應(yīng)用，在做中學(xué)，在做與思考中發(fā)現(xiàn)知識，掌握規(guī)律。參見 97 頁例證。

例 4 ： 結(jié)合自己所任學(xué)科的教學(xué)實際，談?wù)勗诮虒W(xué)行為上為何實現(xiàn)從“知識本位”向“育人為本”的轉(zhuǎn)變？

答：第 95 頁，突出對學(xué)生創(chuàng)新和實踐能力、收集處理信息能力、獲取新知識的能力、分析解決問題的能力，交流協(xié)作能力培養(yǎng)，發(fā)展學(xué)生對自然、社會、他人以及自己的責(zé)任感、使命感。教師要變教教材為用教材教，在教學(xué)中實現(xiàn)三維目標。

A、本體性知識 B、條件性知識 C、實踐性知識 D、文化知識

15、教師教學(xué)反思的最主要研究視角是（D）

A、以回顧學(xué)生的視角進行反思B、通過約請同事、專家觀察自己的教學(xué)進行反思 C、通過閱讀理論文獻來反思自己的教學(xué)D、以教師的視角對自己的教學(xué)進行反思

二、填空題：本大題共11個小題，15個空，每空1分，共15分。把答案填在題中橫線上。

16、————————————————是道德之本，——————————————是師德之魂。

17、學(xué)生的生命健康權(quán)受到侵害主要是由教師體罰、—————————————和不作為侵權(quán)行為造成的。

18、——————————————————————————是新型師生關(guān)系的基本理念。

19、教學(xué)大綱側(cè)重強調(diào)的是知識和技能目標，課程標準在關(guān)注知識和技能目標的同時，還關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的————————————————————————————————。20、課程綜合性是新課程特點之一，其綜合性表現(xiàn)為————————————————————————————————設(shè)置綜合課程、增加綜合實踐活動課程。

21、教學(xué)大綱相對強調(diào)教師的教，課程標準更強調(diào)—————————————————，強調(diào)學(xué)習(xí)的過程與方法。

22、新課程標準從內(nèi)容上看，關(guān)注學(xué)生的——————————————精選—————————————————的基礎(chǔ)知識和技能。

23、能夠體現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)特色的課程是—————————————————課程。

24、一般認為，傳統(tǒng)的課堂教學(xué)偏重———————————，遠離生活世界和兒童世界。

25、按照課程資源的功能特點，可以把課程資源劃分——————————————和——————————兩大類。

26、教師專業(yè)化是使教師從——————————型轉(zhuǎn)化成—————————并獲得相應(yīng)專業(yè)地位的過程。

１６．理想信念；教育觀念１７．變相體罰１８．平等、民主、合作１９．過程和方法、情感態(tài)度與價值觀 ２０．加強學(xué)科綜合２１．學(xué)生的學(xué) ２２，學(xué)習(xí)興趣與經(jīng)驗；終身學(xué)習(xí)必備２３．校本２４．科學(xué)世界 ２５．素材性資源；條件性資源 ２６．普通職業(yè)；專業(yè)職業(yè)

一、問答題

1、教師職業(yè)道德的作用有哪些？

（1）教師道德對加強學(xué)校的德育工作具有重要作用；（2）教師道德對學(xué)校整個教育工作的健康和穩(wěn)定發(fā)展起著促進作用；（3）教師道德能直接或間接地影響社會風(fēng)氣，推動物質(zhì)文明和精神文明的進步，有利于國家和社會的穩(wěn)定與發(fā)展。

2、為什么我們要施行“以德治國”的基本國策？

以德治國是我們建設(shè)有中國特色的社會主義國家的基本方略。江澤民同志在全國宣傳部長會議上的講話中提出一個極其重要的思想：我們在建設(shè)有中國特色的社會主義，發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟和過程中，要堅持不懈地加強社會主義道德建設(shè)，以德漢國。法治與德治，是相輔相成，相互促進的。二者缺一不可，也不可偏廢。依法治國和依德治國是一個緊密結(jié)合的整體。德治搞好了，可以推動依法治國。

3、如何理解教師的職業(yè)理想？

職業(yè)理想，是人們對自己未來職業(yè)的構(gòu)想和希望。正確地樹立職業(yè)理想，是人生道路上一件頭等大事。每個教師應(yīng)把從事教育事業(yè)，培養(yǎng)社會主義的合格建設(shè)者和接班人作為自己的崇高職業(yè)理想，作為和衡量自身價值的尺度。這是教師實現(xiàn)自己人生價值、追求自己人生幸福的最現(xiàn)實和最可靠的途徑。

4、教師的地位與作用（1）教師是新課程的探究者與開發(fā)者；（2）教師是教與學(xué)的設(shè)計者與創(chuàng)造者；教師是學(xué)生發(fā)展的合作者與促進者。

5、如何把新課程的三維目標落實到課堂教學(xué)中去？我們應(yīng)注意些什么？

三維目標指：知識與技能；過程與方法；情感態(tài)度與價值觀。落實三維目標應(yīng)注意以下幾個方面：（1）在實踐中實現(xiàn)結(jié)論與過程的統(tǒng)一；（2）在豐富多彩的智力活動中實現(xiàn)認知與情意的統(tǒng)一。

6、怎樣實現(xiàn)“科學(xué)世界”與“生活世界”的超級鏈接？

（1）要關(guān)注學(xué)生的身心發(fā)展基礎(chǔ)和心理體驗的積累；（2）變“教科書是學(xué)生的世界”為“世界是學(xué)生的教科書”；（3）關(guān)注生活世界就要關(guān)注學(xué)生的個性差異，使學(xué)生的個性差異成為他們學(xué)習(xí)的起點，同時成為課程資源；（4）要關(guān)注“做中學(xué)”的學(xué)習(xí)方法的巨大價值；（５）重視并開好綜合實踐活動等課程。

７、應(yīng)樹立哪些新課程資源的理念？

（1）教科書不是惟一的課程資源；（2）教師是最重要的課程資源；（3）學(xué)生也是寶貴的課程資源；（4）環(huán)境是豐富多彩的課程資源；（5）家長是不可替代的課程資源；（6）要確立立體多維互動的課程資源觀；（7）要確立動態(tài)長效的課程資源觀。

8、教師的專業(yè)素質(zhì)應(yīng)包含哪幾個方面？

（1）寬廣深厚的教師專業(yè)知識：廣博的普通文化知識；足夠的所教學(xué)科知識；扎實的教育學(xué)科知識；知識溝通與融合。（2）純熟的教師專業(yè)技能：熟練的教學(xué)技巧；良好的教學(xué)能力。（3）教師的專業(yè)情意：專業(yè)理想、專業(yè)情操、專業(yè)性向和專業(yè)自我。

9、一個成熟的教師應(yīng)具備哪些專業(yè)技能？

教師應(yīng)具備的專業(yè)技能包括教學(xué)技巧和教學(xué)能力兩個方面。教學(xué)技巧包括導(dǎo)入技巧、講解技巧、提問技巧、教學(xué)媒體運用技巧、變化技巧、強化技巧、結(jié)束技巧；良好的教學(xué)能力包括：教學(xué)設(shè)計能力、教學(xué)實施的能力、教學(xué)評價的能力。

10、教師侵犯學(xué)生權(quán)利行為主要表現(xiàn)在哪些方面？

侵犯學(xué)生的受教育權(quán)；侵犯學(xué)生的生命健康權(quán)；侵犯學(xué)生的隱私權(quán)；侵犯學(xué)生的名譽權(quán)；侵犯學(xué)生的人身自由權(quán)；侵犯學(xué)生性的不可侵犯的權(quán)利；侵犯學(xué)生財產(chǎn)所有權(quán)。

11、簡析新的教育觀、發(fā)展觀、學(xué)生觀？

（1）新的教育觀：教育是把人口壓力轉(zhuǎn)化為人才優(yōu)勢的根本途徑；以育人為本；思想情感也是力量；讓學(xué)生生活在希望之中；心理健康與身體同等重要；成功更是成功之母；拿起表揚的武器。（2）樹立新的發(fā)展觀：要全面發(fā)展；讓每個學(xué)生都創(chuàng)造奇跡；著力培養(yǎng)出格的人。（3）確立新的學(xué)生觀：學(xué)生不是碗，教師不是缸；沒有差的學(xué)生，只有差的教育；教育的捷徑-----發(fā)展強勢智能。

12、搞好教師職業(yè)道德修養(yǎng)中應(yīng)注意哪些問題？

（1）認真學(xué)習(xí)道德理論，堅信以德治國偉大方略的意義；（2）積極進行道德實踐；（3）努力提高文化知識水平和專業(yè)素養(yǎng)，尤其是要適應(yīng)信息社會的要求，提高信息技術(shù)水平。（4）努力參加課改實踐，通過教育教學(xué)實踐，進一步轉(zhuǎn)變觀念，提高專業(yè)水平，提高職業(yè)道德水準，并且要積極參加繼續(xù)教育。

13、教師在教育實踐中，如何堅持“育人為本”的教育理念？

答：有利于改變只重結(jié)果不重過程的現(xiàn)象（1分）。注重學(xué)習(xí)主體的實踐和體驗，注重學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和學(xué)習(xí)經(jīng)驗，有利于學(xué)生在學(xué)習(xí)中掌握方法（２分）。課程本身體現(xiàn)工具性與人文性的高度統(tǒng)一，使日常的學(xué)科學(xué)習(xí)上升到追求真善美的境界，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能（２分）。

26、新課程實施中，教師的角色和行為需要發(fā)生哪些變化？

答：（ｌ）由重知識傳授向重全面發(fā)展轉(zhuǎn)變；（２）由“大一統(tǒng)”教育向“讓每一個孩子選擇適合自己的教育”轉(zhuǎn)變；（３）由“以教定學(xué)”向“以學(xué)定教”轉(zhuǎn)變（４）由“重結(jié)果”向“重結(jié)果更重過程”轉(zhuǎn)變；（５）由“知識權(quán)威”向“平等和諧”轉(zhuǎn)變（６）由教學(xué)模式化向教學(xué)個性化轉(zhuǎn)變。

27、新課程學(xué)生評價改革的重點是什么？

答：（1）在評價功能方面，要淡化甄別與選拔，重視發(fā)展；（２）在評價內(nèi)容方面，實現(xiàn)評價指標多元化，關(guān)注個體差異；（３）在評價主體方面，實現(xiàn)評價主體的多元化；（４）在評價方法方面，實現(xiàn)評價方法多樣化。（５）上述各要點有說明的加１分。

28、新時期基礎(chǔ)教育改革對教師專業(yè)發(fā)展提出什么要求和挑戰(zhàn)？

答：我國社會發(fā)展和基礎(chǔ)教育改革對教師的專業(yè)化和專業(yè)發(fā)展提出了一系列新的要求和挑戰(zhàn)。建設(shè)一支數(shù)量充足、素質(zhì)較高和專業(yè)化教師隊伍，是全面實施素質(zhì)教育，全面提高教育質(zhì)量的關(guān)鍵：（1）提高實施素質(zhì)教育的能力和水平是教師專業(yè)發(fā)展的核心要求。（2）終身學(xué)習(xí)是教師專業(yè)發(fā)展的基本理念。（3）實現(xiàn)角色的轉(zhuǎn)變是教師專業(yè)發(fā)展的具體目標。（4）教師專業(yè)發(fā)展還應(yīng)體現(xiàn)為教師對育人的責(zé)任感的提升。

三、概念辨析和觀點簡答：本大題共6小題，每小題5分，共30分。

27、教師侵害學(xué)生受教育權(quán)常表現(xiàn)在哪些方面？

答：（ｌ）侵犯學(xué)生受教育機會平等的權(quán)利（２）侵害學(xué)生參加考試的權(quán)利（３）侵犯學(xué)生上課學(xué)習(xí)的權(quán)利（４）侵害學(xué)生受教育的選擇權(quán)（５）侵犯學(xué)生在升學(xué)、復(fù)學(xué)方面的同等權(quán)利

28、怎樣建立新型的師生關(guān)系？

答：（1）尊重學(xué)生人格，平等對待學(xué)生；（２）以愛為基礎(chǔ)，信任、理解學(xué)生；（３）面向全體，因材施教；（４）講求民主，寬松和諧；（５）塑造和提升現(xiàn)代教師人格。

29、簡述確立三維目標對于促進學(xué)生自主發(fā)展的重要意義。

答：有利于改變只重結(jié)果不重過程的現(xiàn)象（1分）。注重學(xué)習(xí)主體的實踐和體驗，注重學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和學(xué)習(xí)經(jīng)驗，有利于學(xué)生在學(xué)習(xí)中掌握方法（２分）。課程本身體現(xiàn)工具性與人文性的高度統(tǒng)一，使日常的學(xué)科學(xué)習(xí)上升到追求真善美的境界，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能（２分）。30、新課程實施中，教師的角色和行為需要發(fā)生哪些變化？

答：（ｌ）由重知識傳授向重全面發(fā)展轉(zhuǎn)變；（２）由“大一統(tǒng)”教育向“讓每一個孩子選擇適合自己的教育”轉(zhuǎn)變；（３）由“以教定學(xué)”向“以學(xué)定教”轉(zhuǎn)變（４）由“重結(jié)果”向“重結(jié)果更重過程”轉(zhuǎn)變；（５）由“知識權(quán)威”向“平等和諧”轉(zhuǎn)變（６）由教學(xué)模式化向教學(xué)個性化轉(zhuǎn)變。

31、新課程學(xué)生評價改革的重點是什么？

答：（1）在評價功能方面，要淡化甄別與選拔，重視發(fā)展；（２）在評價內(nèi)容方面，實現(xiàn)評價指標多元化，關(guān)注個體差異；（３）在評價主體方面，實現(xiàn)評價主體的多元化；（４）在評價方法方面，實現(xiàn)評價方法多樣化。（５）上述各要點有說明的加１分。

3.教師專業(yè)發(fā)展中應(yīng)關(guān)注：環(huán)境、自我、生活、進行。

4.學(xué)生評價的主要方法：行為表現(xiàn)觀察、考試與測驗、學(xué)科技能測試、學(xué)科綜合任務(wù)評價。5.校本課程開發(fā)的原則：尊重興趣愛好；實踐性原則；從校情區(qū)情出發(fā)原則；綜合性原則。6.新課程結(jié)構(gòu)的特點：整體性、綜合性、課程的選擇性。

7.探究學(xué)習(xí)的特征：主動性、問題性、開放性、生成性、創(chuàng)造性。

8.合作學(xué)習(xí)的特點：異質(zhì)分組、積極互動、分工合作、資源共享、獎勵體系。9.建議學(xué)生建立的學(xué)習(xí)方式有：自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)。

10.建構(gòu)主義理論包括：建構(gòu)主義的知識觀、學(xué)習(xí)觀、課程觀、教學(xué)觀、評價觀。

11.確立新的課程觀：不斷生成的課程觀、整合的課程觀、實踐的課程觀、課程資源觀。12.新的教材觀：教材是“材料”、教材是“學(xué)材”、教材是“媒介”。13.教師爭取合法權(quán)利的途徑有：訴訟途徑、行政途徑、其他途徑。

14.教師權(quán)利救濟的途徑有：教師申訴制度、教育行政復(fù)議、教育行政訴訟。15.理想路上的困惑：擇業(yè)與聘用、奉獻與收獲、熱衷與改行。

四、名詞解釋

1.課程資源：是指形成課程的因素來源和必要頁直接的實施條件。凡是有利于實現(xiàn)課程目標的因素都可以稱為課程資源。2.科學(xué)素養(yǎng)：指科學(xué)知識、技術(shù)、方法、理性能力和科學(xué)精神的統(tǒng)一。包括：科學(xué)知識、科學(xué)方法、科學(xué)態(tài)度、科學(xué)精神。

3.教材：指由一定的育目標、學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)活動方式分門別類組成的可供學(xué)生閱讀、視聽和借以操作的材料。即教科書及其配套的教學(xué)參考書、教學(xué)掛圖和圖片等，還包括與教科書配套的幻燈片、投影片、錄影帶、計算機軟件、光盤等。

4.課程是知識、是目標或計劃、是經(jīng)驗、是活動。

5.社會理想：是人們對未來社會制度和社會面貌的預(yù)見和期望。它在人們的理想中是最根本的，起主要作用，決定和制約著人們的職業(yè)理想、生活理想，是一個人全部理想的歸宿和基礎(chǔ)。

6.職業(yè)理想：是人們對自己未來職業(yè)的構(gòu)想和希望。是實現(xiàn)社會理想的橋梁，人們總是努力實現(xiàn)職業(yè)理想，以促進社會理想的實現(xiàn)。7.理想：是人們對事物的最高追求，它是有科學(xué)依據(jù)，符合事物發(fā)展規(guī)律，并通過一定努力能達到的希望和目標。8.信念：是理想的強化狀態(tài)，是推動理想實現(xiàn)的動力。

9.教師職業(yè)道德：簡稱教師道德，是指教師在從事教育勞動過程中，依靠社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗、內(nèi)心信念、職業(yè)要求和思想感化的力量，調(diào)整教師與學(xué)生、教師與教師、教師與學(xué)生家長、教師與社會之間關(guān)系的比較穩(wěn)定的行為規(guī)范的總和。

10.道德：就是通過理想、信念、傳統(tǒng)習(xí)俗以及社會輿論來調(diào)節(jié)人與人之間關(guān)系的方法與手段。

一、簡答題（每小題8分，共56分）

1.如何理解道德的本質(zhì)？

2.簡述加強教師職業(yè)道德修養(yǎng)的必要性。

3.如何理解教師職業(yè)道德是由社會經(jīng)濟關(guān)系決定的？

4.教師職業(yè)道德的特點有哪些？

0

9.（1）教師道德行為選擇的意志自由不是抽象的自由，而是具體現(xiàn)實的自由；4分（2）教師道德行為選擇的意志自由也是普遍性與特殊性的統(tǒng)一；4分（3）教師道德行為選擇的意志自由還是從客觀進入客觀，又從必然進入應(yīng)然的過程；3分

10.（1）尊重理解首先要建立在平等的基礎(chǔ)之上，沒有平等也就沒有尊重和理解；2分（2）在平等的基礎(chǔ)上要尊重學(xué)生；2分（3）平等地對待和尊重學(xué)生，要注意以下幾點：第一，要尊重學(xué)生的人格和自尊心；第二，要平等、公正地對待每一個學(xué)生；第三，尊重學(xué)生的合法權(quán)利；4分（4）舉例說明3分

11.（1）市場經(jīng)濟的直接目的是為了取得價值的特點，對教師人生價值觀的影響；3分 積極影響：社會主義市場經(jīng)濟要求商品產(chǎn)生者不能犧牲使用價值去追求價值，不能把價值作為唯一追求目標。這一特點輻射到學(xué)校，有利于培養(yǎng)人們（包括教師）獨立自主地選擇人生價值的自覺性，擺正個人在社會生活中的位置。消極影響：市場經(jīng)濟對價值的追求，又潛伏著為價值而犧牲使用價值的可能。教師不可能游離于市場經(jīng)濟潮流之外，有的人染上弄虛作假、追逐個人名利的壞思想、壞作風(fēng)，出現(xiàn)了人格的扭曲。（2）商品通過等價交換來實現(xiàn)商品價值的特點對教師職業(yè)道德的影響；3分 積極影響：市場經(jīng)濟等價交換原則，有利于提高社會經(jīng)濟效益，有利于培養(yǎng)人們的效率、效益觀念，促進人們更好地提高自己的素質(zhì)。消極影響：若把等價交換原則不適當(dāng)?shù)剡\用到人際、工作之中，往往助長了權(quán)錢交易腐敗之風(fēng)的蔓延。（3）商品生產(chǎn)者和經(jīng)營者的特殊利益是經(jīng)濟活動的出發(fā)點和歸宿的特點，對教師職業(yè)道德的影響；3分 積極影響：市場經(jīng)濟這一特點輻射到學(xué)校，有利于教師維護自己的正當(dāng)利益，激勵廣大教師特別是青年教師努力提高自己的業(yè)務(wù)水平和教學(xué)技巧。消極影響：市場經(jīng)濟的利益驅(qū)動的特點，又可以誘使一些為了滿足個人私欲而“重利輕義”乃至“見利忘義”，置國家人民利益于不顧。（4）市場經(jīng)濟的競爭特點對教師職業(yè)道德的影響；2分 積極影響：在市場經(jīng)濟競爭中，廣大教師的自主、自強、自立意識和創(chuàng)新精神有了一定的增強，使學(xué)校教學(xué)工作充滿了生機。消極影響：為了在競爭中取勝，有的人不適當(dāng)?shù)匕咽袌龈偁幵瓌t運用到社會生活中，扭曲市場競爭原則的作用。在教育領(lǐng)域，在教師隊伍中也存在這種現(xiàn)象。

一、判斷題

1.教師刻苦學(xué)習(xí)，鉆研業(yè)務(wù)就是唯書、唯上，多讀少思。A : 正確 B : 錯誤B 2.道德意義上的良心是一種道德心理現(xiàn)象，是指主體對自身道德責(zé)任和道德義務(wù)的一種自覺意識和情感體驗，以及以此為基礎(chǔ)而形成的對于道德自我、道德活動進行評價與調(diào)控的心理機制。

3.一個教師不熱愛自己的工作對象同樣可以說熱愛自己所從事的教書育人工作，就像一個不喜歡自己的工作的工人同樣可以生產(chǎn)出高質(zhì)量的產(chǎn)品一樣。V 4.所謂師表美就是教師的外在形象之美。A : 正確B : 錯誤 請選擇答案： B 5.依法治教的主體就是各級行政機關(guān)。A : 正確 B : 錯誤 請選擇答案： B 6.由于職業(yè)的規(guī)定性，教師的道德人格與一般道德人格有顯著的不同。A 正確 B 錯誤 答案： A 7.教師可以在“教書”實踐中貫徹落實教育法律法規(guī)和其它相關(guān)的方針和政策。A正確B錯誤A 8.倫理學(xué)與心理學(xué)對人格的解釋是一樣的。A : 正確 B : 錯誤請選擇答案： B 9.孔子說：“少成若天性，習(xí)慣如自然”?？梢姡缙诩彝ソ逃菍W(xué)校教育的基礎(chǔ)。V 10.一個教師的舉止既體現(xiàn)了他的道德修養(yǎng)、文化水平，又表現(xiàn)出他與別人交往是否有誠意。V

A : 教育部門和下屬學(xué)校 B: 教育機構(gòu)和非教育機構(gòu) C : 教師和學(xué)生D : 教育領(lǐng)導(dǎo)和教師

3、孔夫子所說的的“其身正，不令而行；其身不正，雖令不止”，從教師的角度來說可以理解為 a : 走路身體一定要端正b對學(xué)生下命令一定要正確c自己做好了，不要教育學(xué)生，學(xué)生自然會學(xué)好 d : 教師自己以身作則，其一言一行都會對學(xué)生產(chǎn)生巨大的影響 請選擇答案： d

4、從教師個體職業(yè)良心形成的角度看，教師的職業(yè)良心首先會受到 請選擇答案： a a : 社會生活和群體的影響 b : 教育對象的影響 c : 教育法規(guī)的影響 d : 教育原則的影響

5、師表美的精神內(nèi)涵或內(nèi)在方面應(yīng)該是 a : 表美 b : 道美 c : 風(fēng)格美d : 形體美 答案： b

6、某市教委在教師中隨機調(diào)查，問“您熱愛學(xué)生嗎？”90%以上的教師都回答“是”。而當(dāng)轉(zhuǎn)而對他們所教的學(xué)生問“你體會到老師對你的愛了嗎？”時，回答“體會到”的學(xué)生僅占10%！這說明

a : 教師還沒有掌握高超的溝通與表達技巧 b : 教師尚不具有崇高的道德境界 c : 教師缺乏信心 d : 教師缺乏愛心 請選擇答案： a

7、教師在所從事的教育教學(xué)活動中，嚴格按照《憲法》和教育方面的法律、法規(guī)以及其他相關(guān)的法律、法規(guī)，使自己的教育教學(xué)活動符合法制化。這就是

a : 依法執(zhí)教 b : 愛崗敬業(yè) c : 熱愛學(xué)生 d : 嚴謹治學(xué) 請選擇答案： a

8、既是我國法律體系的根本大法，也是教育類法律的根本大法的是 a : 《中華人民共和國義務(wù)教育法》 b : 《中華人民共和國教師法》

c : 《中華人民共和國教育法》 d : 《中華人民共和國憲法》請選擇答案： d

9、教師要成功進行自己的人格修養(yǎng)，最好采取哪種策略

a : “取法乎下” b : “取法乎中” c : “取法乎上” d : “無法即法” 請選擇答案： c

10、一個人作為權(quán)利和義務(wù)（尤其是政治權(quán)利與義務(wù)）主體的資格，這是 d a : 社會學(xué)意義上的人格 b : 論理學(xué)意義上的人格 c : 心理學(xué)意義上的人格 d : 法律意義上的人格

11、狹義的教育，主要指 a : 家庭教育 b : 社區(qū)教育 c : 道德教育 d : 學(xué)校教育 ： d

12、良心中最一般、最基礎(chǔ)和最普遍的內(nèi)容就是

a : 特殊良心 b : 個人良心 c : 職業(yè)良心 d : 一般良心 請選擇答案： d

13、按照馬克思和恩格斯的理論，義務(wù)形成的最后和物質(zhì)的基礎(chǔ)是 請選擇答案： c a : 主觀意識 b : 集體世界觀 c : 社會存在 d : 社會意識

14、按照英國現(xiàn)代倫理學(xué)家羅斯的分法，我們?nèi)粘Ｉ钪心軌蚩吹降钠毡榈某ＷR性的（理所當(dāng)然的）義務(wù)，例如忠誠、賠償、感恩等屬于 a : 顯見義務(wù) b : 實際義務(wù) c : 一般道德義務(wù) d : 教育道德義務(wù) 請選擇答案： a

15、人們面對利害道德主體應(yīng)該作到的事情就是 a : 權(quán)利 b : 權(quán)力 c : 利益 d : 義務(wù) d

16、教師在履行教育義務(wù)的活動中，最主要、最基本的道德責(zé)任是

a : 依法執(zhí)教 b : 教書育人 c : 愛崗敬業(yè) d : 團結(jié)協(xié)作 請選擇答案： b

17、中國人有句俗語說，“師生如父子”，這句話的真正內(nèi)涵是 請選擇答案： d

41515、公正的內(nèi)涵豐富，可以有不同的劃分。從公正的性質(zhì)上看，公正可以分為 答案41報償性公正懲罰性公正

16、要作到教育公正，教師在實踐教育公正目標上應(yīng)當(dāng)注意

答案 46自覺進行人生修養(yǎng)提高教育素養(yǎng)正確對待懲罰的公正作到公正與仁慈的結(jié)合

17、教師幸福的實現(xiàn)需要兩個方面前提條件，即： 答案狹義幸福能力的培養(yǎng)廣義幸福能力的培養(yǎng)

18、教育形式可以包括

A : 學(xué)校教育 B : 通過各種知識媒介，使受教育者獲得知識和受到教育的活動 C : 通過人與人之間的聯(lián)系來培養(yǎng)人的活動 D : 自我教育 請選擇答案： A B C D

19、從德育（道德教育）的角度看，師表之美的價值主要表現(xiàn)在三方面，即

A : 充分發(fā)揮教育主體的德育潛能 B : 充分促成學(xué)生的榜樣學(xué)習(xí)

C : 改善教育與道德教育的效能 D : 使學(xué)生的品質(zhì)得到質(zhì)的飛躍 答案： A B C 20、教師對學(xué)生仁慈的內(nèi)涵首先表現(xiàn)在對學(xué)生心態(tài)的正反兩個方面，即： A : 教師對學(xué)生無條件的愛心 B : 教師對學(xué)生有條件的愛心

C : 教師對學(xué)生的高度寬容 D : 教師對學(xué)生的有限的寬容 請選擇答案： A C

21、公正必須具備的特性有三條，即：答案： A C D A : 對等性 B : 永恒性 C : 可互換性 D : 最終價值判定的依賴性

22、為什么需要仁慈原則

A : 仁慈是人的本性 B : 仁慈可以解決一切問題 C : 仁慈是倫理的基本原則 D : 仁慈是公正的延伸與補充 請選擇答案： C D

23、教師公正對學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性發(fā)揮十分重要。這一重要性體現(xiàn)在兩個方面，即：

A : 對學(xué)生心理 B : 對學(xué)生生理 C : 對學(xué)生個體 D : 對學(xué)生集體 C D

四、簡答題

1．簡述教師職業(yè)道德的基本特征。

答：①從教師的社會責(zé)任來看，師德具有全局性；②從教師的社會地位來看，師德具有超前性；③從教師職業(yè)及個人素質(zhì)來看，師德具有導(dǎo)向性；④從教師的人格評價來看，師德具有超一般職業(yè)的示范性。2．簡述教師與家長合作溝通的態(tài)度和技巧。

答：①謙虛和藹；②尊重理解；③一視同仁；④角色置換。3．簡述教師的職業(yè)紀律。

答：教師職業(yè)紀律就是教師在從事教育勞動過程中應(yīng)遵守的規(guī)章、條例、守則等。

主要應(yīng)做到以下幾點：①要有教師意識并不斷強化這種意識；②認真學(xué)習(xí)教師職業(yè)紀律的有關(guān)規(guī)定；③在教育勞動中恪守教師職業(yè)紀律；④從一點一滴做起；⑤虛心接受批評，勇于自我批評，善于改正錯誤。

13.與人交往握手要注意哪些順序？

答：①在上下級之間，應(yīng)先上級伸出手后，下級才能接握；②在長幼之間，應(yīng)長輩先伸手后，晚輩才能接握；③在男女之間，應(yīng)女方先伸手后，男方才能接握。

14．教師與家長之間存在的分歧主要表現(xiàn)在那些方面？

答：①教育觀念上的分歧：教師與家長在教育觀念上存在的分歧主要體現(xiàn)在人才觀和兒童觀上。②教育出發(fā)點的分歧：教師把教育看作是自己的社會職責(zé)，從社會要求出發(fā)對全體學(xué)生實施科學(xué)系統(tǒng)的教育；而家長則把教育看作是自己的義務(wù)，從個人意愿出發(fā)對自己的子女實施自然的綜合的教育。③教育方法的分歧：教師教育行為一般來說是科學(xué)的、系統(tǒng)的、有目的性的，而家長則是經(jīng)驗的、零散的、自發(fā)性的。④教育價值觀方面的分歧：職業(yè)、交往、文化、時距等具體因素直接形成了教師與家長教育價值觀的矛盾。15．實現(xiàn)“雙贏”協(xié)作原則應(yīng)當(dāng)遵循哪些要領(lǐng)? 答：①培養(yǎng)雙贏的品格；②建立雙贏的人際關(guān)系；③簽訂雙贏的協(xié)議；④建立雙贏的制度。16．教師為人師表的基本特點是什么？

為人師表的表率性；為人師表的律己性；為人師表的內(nèi)外統(tǒng)一性；為人師表的真實性和自然性；為人師表的平凡性和精神的高尚性。17．教師在實踐中體現(xiàn)愛與嚴的結(jié)合應(yīng)把握的基本問題是什么？

要善于在尊重信任的基礎(chǔ)上對學(xué)生提出嚴格的要求；要善于在嚴格要求的過程中體現(xiàn)對學(xué)生的尊重和關(guān)愛；要適度把握對學(xué)生的嚴和愛。18．廉政從教的基本要求是什么？

保持廉潔自律，監(jiān)守高尚情操；抵制不良風(fēng)氣，保持教育公正；自覺接受外在監(jiān)督，增強廉潔從教意識。19．在實踐中體現(xiàn)嚴謹治學(xué)主要應(yīng)把握哪那些方面？ 好學(xué)不倦，努力精通業(yè)務(wù)；把握規(guī)律，科學(xué)施教；嚴以律己，精益求精；不斷探索，勇于創(chuàng)新。20．教師與學(xué)生家長應(yīng)保持的基本關(guān)系是怎樣的？為什么？

社會地位的平等性，聯(lián)系交往的互尊性，教育過程的配合性；平等性主要是由于我國的社會主義性質(zhì)所決定的；互尊性不僅是社會主義公民的基本關(guān)系決定的，也不僅僅是搞好教育的需要，也是社會道德的必然要求；配合性是因為對學(xué)生的教育需要個方面影響的一致性，特別是學(xué)校與家庭影響的一致性。

五、辨析題

1．只有心理健康的教師，才有可能培養(yǎng)出心理健康的學(xué)生。

答：①這種說法正確。②教師良好的心理素質(zhì)對學(xué)生心理品質(zhì)的形成起著完善作用。一個心理健康的教師在認識能力、行為方式、情緒狀態(tài)、性格特征等方面表現(xiàn)出積極良好的姿態(tài)，對學(xué)生有潛移默化的作用，進而促進學(xué)生身心健康發(fā)展。反之教師心理不健全、不健康會對工作產(chǎn)生消極影響，嚴重的不僅影響其傳道、授業(yè)、解惑作用的發(fā)揮，而且也會對教師職業(yè)道德形象產(chǎn)生嚴重的負面影響，并給學(xué)生身心帶來不同程度的傷害。③所以，只有心理健康的教師，才有可能培養(yǎng)出心理健康的學(xué)生。2．師德行為的選擇僅僅受外部條件的制約。

9202、調(diào)節(jié)功能。調(diào)節(jié)功能是教師職業(yè)道德的最基本、最主要的功能。它不僅指向教育過程，而且也指向教師本身。教師職業(yè)道德對教育過程具有調(diào)節(jié)作用、對教師本身具有自我調(diào)節(jié)功能。

3、促進作用。在實踐領(lǐng)域，教師職業(yè)道德的功能還表現(xiàn)在其直接或間接地影響社會風(fēng)氣，對社會主義精神文明建設(shè)起著促進作用。其一，通過培養(yǎng)學(xué)生，對社會產(chǎn)生廣泛深遠的影響。其二，通過教師自身來影響社會，促進社會道德風(fēng)尚的改變。