第一篇：引用 【語法結(jié)構(gòu)】 as it iswas 的兩個(gè)特殊用法

引用 【語法結(jié)構(gòu)】 as it iswas 的兩個(gè)特殊用法

【語法結(jié)構(gòu)】

as it is/was 的兩個(gè)特殊用法

佳中

as it is/was 是一個(gè)固定結(jié)構(gòu)，可置于句首或句末，但用法有所區(qū)別。

● 位于句首（指置于句子主語之前），意思是“實(shí)際上”、“其實(shí)”，“照目前情況”, 此時(shí) it 不指

代任何具體事物。用法上相當(dāng)于 in fact, as a matter of fact 或 so to speak。

1）I though things would get batter, but as it is they are getting worse.原本我想事情會(huì)好轉(zhuǎn)，而事實(shí)上它們變得更糟。

2）If I had known what to do, everything would have been all right.As it was everything wnet wrong.我要是知道該做什么，一切就都會(huì)好了，而事實(shí)上，一切都很糟糕。3）Don’t blame them for it.As it was，they did help us．

這件事不要責(zé)怪他們，事實(shí)上他們幫了我們不少忙。

4）No one believed it，but as it was Tom did get an A on his book report．

雖然沒有人相信，但事實(shí)上湯姆這次讀書報(bào)告的確得了“A”。5）As it is，we need to improve the equipment in our factory righ now．

照目前情況，我們確實(shí)需要立刻改進(jìn)我廠的設(shè)備。6）I thought I might be transferred，but as it is I shall have to look for a new job.我以為我本可以調(diào)動(dòng)工作，照目前情況看來（而事實(shí)上）我得另找工作了。

● 位于句末，意思是“照現(xiàn)在這個(gè)樣子”、“照原來這個(gè)樣子”，此時(shí)it在句中起指代

作用，指前面提到的某具體事物。

1）Be that as it may, I'll leave it as it is.無論如何我們也只能聽其自然。（as it is中it 指前面的it）2）Leave the table as it is.Do not disturb the things on it.那桌子就那樣吧，不要?jiǎng)由厦娴臇|西。（it 指the table）

3）Tell me what has happened as it is;don't beat about the bush.（it 指what）

如實(shí)告訴我究竟怎么了, 不要兜圈子。

4）At any rate, we cannot accept any more work;we have more than we can cope with as it is.不管怎樣，我們不能再接受任何工作了，我們現(xiàn)在能承擔(dān)的工作已夠多的了。（it 指 work）

5）The only sensible path is to deal with the world as it is, not as we might like it to be.唯一明智的方法就是順其自然地處理任何事情，而不是按我們希望的去處理。（it指 the world）

6）All the workers had hoped the manager would change the situation, but to their disappointment，everything remained at it is.工人們都希望經(jīng)理能改變現(xiàn)狀，但令他們失望的是一切仍舊。（it指everything）

△ 如果是復(fù)數(shù)事物則需用as they are/were。

1）Don’t conceal anything from me;just state the facts as they are.不要對(duì)我有任何隱瞞，就按事實(shí)陳述。（they指facts）2）Intelligence is quickness in seeing things as they are.智慧就是迅速看出事物本來面目的能力。（they指things）

第二篇：There be句型的特殊用法

there be 句型的幾種特殊結(jié)構(gòu)及其用法

There be句型是英語中應(yīng)用很廣泛的一個(gè)句型，它表示某地存在有某物，而不是某人有某物。There be句型中的be為系動(dòng)詞，有人稱、數(shù)和時(shí)態(tài)的變化。be的人稱、數(shù)的變化由be后面的名詞或代詞（第一個(gè)）決定，否定形式把not放在be之后，疑問形式把not放在句首，這是There be 句型的一般知識(shí)。然而，There be句型的特殊形式是考試中的一個(gè)重點(diǎn)，也是同學(xué)們學(xué)習(xí)中的一個(gè)難點(diǎn)。本文就There be句型的特殊用法做一小結(jié)。

一、There be句型和情態(tài)動(dòng)詞連用，其結(jié)構(gòu)是“There + 情態(tài)動(dòng)詞+ be”，表示說話人對(duì)某地存在有某物的看法和態(tài)度

如：There may be tigers in the forest.There can’t be any money left in the box.二、There be句型中be的被live、stand、lie、run等詞替代，往往形象、準(zhǔn)確地表示某地存在有某物

如：Once upon a time, there lived an old hunter in a lonely village.There stands a high building on the lake.There runs a beautiful river in the city.There remains nothing more to be done．

There stands the Monument to the People's Heroes at the center of the Tian'anmen Square．

There exist different opinions on this question．

三、there be句型中的謂語動(dòng)詞be被be likely to be，happen to be，seem（to be），occur, follow等代替，用來描寫事物。例如：

There are likely to be more difficulties than they have been prepared for．

There happened to be nobody in the room．

There doesn't seem to be much hope of our beating that team ．

There have occurred many great changes since we met last． There followed a heated discussion after class．

四、There be句型和現(xiàn)在分詞、不定式連用，其結(jié)構(gòu)是“There + being”或“There + to be”，此時(shí)，There be 結(jié)構(gòu)不是一個(gè)獨(dú)立的句子，而是一個(gè)句子成分，在句中往往作主語、賓語和狀語

如：There being no money then, we had to walk home.（狀語）There being no further business，the chairman closed the meeting．（狀語）The students expected there to be more reviewing classes before the final exams．（賓語）Have you ever thought of there being so much work for you？（賓語）

No one had told him anything about there being a beautiful story about the lake．（賓語）John was relying on there being another opportunity．（賓語）There being a bus stop so near the house is a great advantage．（主語）

例： 1.Ann never dreams of _________ for her to be sent abroad very soon．

A）there to be a chance

B）there being a chance C）there be a chance

D）being a chance

2.No one had told Smith about ____ a lecture the following day．

A）there beB）there would be

C）there wasD）there being

五、“there be no ＋主語名詞”的習(xí)慣用法。

1．V-ing分詞在“there be no”結(jié)構(gòu)中作主語，表示“不可能”、“無法”。There is no denying the fact that China is still a developing country． 2．there is no point ＋V-ing分詞，表示“沒有必要”，“無用”，“沒有意義”，“沒有用處”。We are disappointed with the new officer elected in our bridge club，but there is no point worrying about it．

3．there is no use ＋V-ing分詞，表示“無用”，“沒有意義”，“沒有用處”。There is no use advising him to give up smoking．

4．there is no good ＋V-ing分詞，表示“無用”，“沒有意義”，“沒有用處”，“沒有益處”。There is no good discussing the matter with such a fool．

六、在由“there be ＋主語名詞”引起的句子中，用來修飾主語的分詞或分詞短語在意思上相當(dāng)于一個(gè)定語從句。例如：

There were 200 children studying（＝who were studying）music，dancing，or dramatics． Is there anything planned（＝that has been planned）for tonight？

第三篇：文言文實(shí)詞特殊用法整理

文言文語法現(xiàn)象整理

1． 2． 3． 4． 5． 6． 7． 8． 9． 10． 11． 12． 13． 14． 15． 16． 17． 18． 19． 20． 21． 22． 23． 24． 25． 26． 27． 28． 29． 30． 31． 32． 33． 34． 35． 36． 37． 38．

一、古今異義

其他祖父積（祖父和父親）．．吾祖死于是（在這件事上）．．汪然出涕曰（眼淚）．而鄉(xiāng)鄰之生日蹙（生活一天天地）．．阡陌交通（交錯(cuò)相通）．．乃不知有漢，無論魏晉（更不必說）．．犧牲玉帛，不敢加也（豬、牛、羊等祭祀品）．．葉徒相似，其實(shí)味不同（它們的果實(shí)）．．有托其妻子于其友而之楚游者（妻子和兒女）．．今齊地方千里（土地方圓）．．向吾不為斯役，則久已病矣（困苦不堪）．又安敢毒耶 ；若毒之乎（怨恨）．．而少時(shí)之歲月為可惜也（值得可惜）．．至若春和景明（陽光）．居廟堂之高則憂其民（朝廷）．．余悲之（同情）．永之人爭奔走焉（爭著做）．．君將哀而生之乎（可憐）．以盡吾齒（歲月）．復(fù)前行，欲窮其林（走到盡頭（盡））．率妻子邑人來此絕境（與世隔絕的地方）．．．．余人各復(fù)延至其家（請(qǐng)）．未果，尋病終（不久）．后遂無問津者（渡口）．衣食所安（養(yǎng)生的）．乃重修岳陽樓，增其舊制（擴(kuò)大）（規(guī)模）．．薄暮冥冥（迫近）．沙鷗翔集，錦鱗游泳（棲止）（水中美麗的游魚）．．．或異二者之為（行為）．是進(jìn)亦憂，退亦憂（做官）（隱居）．．微斯人，吾誰與歸（沒有）（歸依）．．舜發(fā)于畎畝之中（被推薦）．陶后鮮有聞（少）．坐盜（犯....的罪）．日光下徹，影布石上（映）．以其境過清（冷清清）．小大之獄（訴訟案件）．亭亭凈植（豎立）．

39． 悄愴幽邃．（深）40． 濯．清漣而不妖（洗滌）41． 惟吾德馨．（香氣，指人的品德高尚）42． 小信未孚．（相信）43． 去國．懷鄉(xiāng)（京都）

二、通假字

44． 縛者曷．為者也（同“何”什么）45． 圣人非所與熙．也（同“嬉”戲弄）46． 曾．益其所不能（同“增”增加）47． 困于心，衡．于慮（同“橫”梗塞）48． 入則無法家拂．士（同“弼”輔佐）49． 但手熟爾．（同“耳”罷了）50． 詘．右臂支船（同“屈”彎曲）51． 左手倚一衡．木（同“橫”橫著的）52． 蓋簡．桃核修狹者為之（同“揀”挑選）53． 止．有剩骨（同“只”只是）54． 比其反．也（同“返”返回）55． 公輸盤不說．（同“悅”快樂）56． 鄒忌脩．八尺有余（同“修”長）57． 徐公來，孰．視之（同“熟”仔細(xì)）58． 無或．乎王之不智也（同“惑”感到奇怪）59． 一日暴．之，十日寒之（同“曝”曬）60． 屬．予作文以記之（同“囑”囑咐）61． 發(fā)閭左適．戍漁陽九百人（同“謫”調(diào)發(fā)）62． 為天下唱．（同“倡”倡導(dǎo)）63． 固以．怪之矣（同“已”已經(jīng)）64． 將軍身被．堅(jiān)執(zhí)銳（同“披”披著）65． 便要．還家（同“邀”邀請(qǐng)）66． 石蒼黑色，多平方，少圜．

（同“圓）

三、詞類活用

（一）名詞作動(dòng)詞 67． 不蔓．不枝．（生枝蔓）（長枝節(jié) 68． 山不在高，有仙則名．（出名 69． 驢不勝怒，蹄．

之（踢）70． 見其矣十中八九，但微頷．之。（點(diǎn)頭 71． 狼不敢前．（向前走）72． 一狼洞．其中，意將隧．入以攻其后也（打洞 73． 下．見小潭，水尤清洌（向下走）74． 小信未孚，神弗福．也（保佑）75． 公將鼓．之（擊鼓進(jìn)軍））））（鉆洞））

76． 77． 78． 79． 80． 81． 82． 83． 84． 85． 86． 登軾而望之（扶車前橫木）．但微頷之（點(diǎn)頭）．中峨冠而多髯者為東坡（戴高高的帽子）．．名之者誰（取名）．故自號(hào)曰醉翁也（取號(hào)）．然得而臘之以為餌（把肉晾干）．尉果笞廣（用竹板打）．夜篝火（提著燈籠）．．陳勝王（為王）．上使外將兵（率領(lǐng)）．臵人所罾魚腹中（用網(wǎng)捕）．87． 退而甘食其土之有（吃）．88． 蒼山負(fù)雪，明燭天南（照耀）．89． 此教我先威眾耳（威服）．

（二）名詞作狀語 90． 日扳仲永環(huán)謁于邑人（每天）．91． 有好事者船載以入（用船）．92． 其一犬坐于前（像狗）．93． 從小丘西行百二十步（向西）．94． 日光下徹，影布石上（向下）．95． 96． 97． 98． 99． 100． 101． 102． 103． 104． 潭西南而往，斗折蛇行，明滅可見（像北斗七星）（像蛇）．．其岸勢犬牙差互（像狗的牙齒）．．皆若空游無所依（在空中）．乃丹書帛曰（用丹砂）．又間令吳廣之次所旁叢祠中（暗地里）．狐鳴呼曰（像狐貍）．復(fù)前行，欲窮其林（向前）．歲賦其二（每年）．汶水東流（向東）．濟(jì)水西流（向西）．105． 崖限當(dāng)?shù)勒撸ㄏ耖T檻）．106． 北定中原（向北）．

（三）動(dòng)詞作名詞 107． 爾安敢輕吾射（射技）．108． 懼有伏焉（埋伏）．109． 殫其地之出，竭其廬之入（生產(chǎn)出來的東西）（收入）．．

（四）形容詞作動(dòng)詞

110． 爾安敢輕吾射（輕視）．111． 吾妻之美我者，私我也（贊美）（偏愛）．．112． 一日暴之，十日寒之（凍）．113． 若毒之乎（怨恨）．

（五）形容詞作名詞 114． 將軍身披堅(jiān)執(zhí)銳（堅(jiān)固的鎧甲；銳利的武器）．．

（六）意動(dòng)用法 115． 父異焉（感到奇怪）．116． 父利其然（以....為利）．117． 稍稍賓客其父（用賓客的禮節(jié)來款待）．．118． 如鳴佩環(huán)，心樂之（感到開心）．119． 老吏史苦之（感到辛苦）．120． 漁人甚異之（感到奇怪）．121． 天下苦秦久矣（受苦）．122． 不恥下問（以...為恥）．123． 固以怪之矣（感到奇怪）．

（七）使動(dòng)用法

124． 無案牘之勞形（使...勞累）君將哀而生之乎（使...活）．．125． 苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性 ．．．．．．．．（使...痛苦；使...勞累）則凍餒其妻子（使...受餓挨凍）．．126． 凄神寒骨（使...凄楚）（使...寒透）覆而出之（使...出）．．．127． 汗牛塞屋，富貴家之書（使...流汗）廣故數(shù)言欲亡，忿恚尉（使...惱怒）．．．

（一）文化常識(shí)：

1、“記”

“記”是古代散文的一種體裁。可敘事，可寫景，可狀物，目的往往在于抒發(fā)作者的情懷和抱負(fù)，闡述作者的某些觀點(diǎn)。《小石潭記》：寫景，借凄清的景抒發(fā)作者被貶后的凄涼之情?！逗酥塾洝罚籂钗铮ㄟ^對(duì)核舟的介紹說明，贊揚(yáng)古代民間藝人高超的雕刻技藝。《桃花源記》：敘事和寫景，表現(xiàn)了作者對(duì)理想社會(huì)的追求和對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿?！对狸枠怯洝罚簩懢笆闱椋砻髯髡摺跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”政治抱負(fù)?！蹲砦掏び洝罚簩懢埃闱?，表明作者寄情山水、與民同樂的思想。《登泰山記》：寫景，描寫泰山的壯麗景色，抒發(fā)作者對(duì)祖國山河的熱愛之情。

2、“說”

“說”是一種文體，可以發(fā)表議論，也可以記事，都是為了說明一個(gè)道理?！饵S生借書說》：就黃生借書一事發(fā)表議論，提出“書非借不能讀也”的觀點(diǎn)，勉勵(lì)青年人努力為自己創(chuàng)造條件，發(fā)奮學(xué)習(xí)。

《捕蛇者說》：通過蔣氏三代寧可冒死捕蛇而不愿受苛政暴斂之害的描寫，深刻揭露了封建社會(huì)橫征暴斂的殘酷，反映了作者對(duì)勞動(dòng)人民疾苦的同情。《愛蓮說》：通過對(duì)蓮花的描寫和贊美，歌頌了君子“出淤泥而不染”的美德，表達(dá)了作者不與世俗同流合污的高尚品格和對(duì)追名逐利的世態(tài)的鄙棄和厭惡。

3、“銘”

“銘”是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體，一般都是用韻的?！堵毅憽罚和ㄟ^對(duì)陋室的描寫和贊頌，抒發(fā)了作者甘居陋室、安貧樂道的思想感情，表現(xiàn)了不慕富貴、不與世俗同流合污的高尚節(jié)操。

（二）作家作品、朝代

1、春秋：

《左傳》——魯國史官左丘明，編年體史書；《曹劌論戰(zhàn)》 《論語》——儒家經(jīng)典，記錄孔子及其弟子言行的語錄體書；《孔孟論學(xué)》

《晏子春秋》——多己晏嬰行事及其諍諫之言。晏子，名嬰，字平仲，春秋時(shí)期齊國政治家，善辭令?！堕儆饣礊殍住?/p>

2、戰(zhàn)國

《墨子》——墨家經(jīng)典。墨翟，春秋戰(zhàn)國思想家，主張兼愛、非攻；《公輸》

《孟子》——儒家經(jīng)典。孟軻，戰(zhàn)國思想家、政治家、教育家，孔子學(xué)說的繼承者，有“亞圣”之稱。《生于憂患，死于安樂》《王顧左右而言他》《天時(shí)不如地利》 《莊子》——道家經(jīng)典。莊周，戰(zhàn)國文學(xué)家、哲學(xué)家。主張順從天道、清凈無為； 《莊子釣于濮水》（追求自由、淡薄名利）

3、漢代

《史記》——司馬遷，西漢史學(xué)家、文學(xué)家，我國第一部通史，開創(chuàng)了紀(jì)傳體史書的形式?！蛾惿媸兰摇?/p>

《戰(zhàn)國策》——西漢史學(xué)家劉向，國別體史書?！多u忌諷齊王納諫》

4、晉朝

《陶淵明集》——陶淵明，陶潛，東晉大詩人?！短一ㄔ从洝罚ā短一ㄔ丛姟非暗男∮洠?/p>

5、南北朝 《世說新語》——一部記述魏晉人物言談軼事兒的筆記小說，由劉宋宗室臨川王劉義慶組織一批文人編寫的。記述自漢末到劉宋時(shí)名士貴族的遺聞軼事，主要為有關(guān)人物評(píng)論、清談玄言和機(jī)智應(yīng)對(duì)的故事?！吨芴帯?/p>

6、唐朝：

《柳河?xùn)|集》——柳宗元，唐朝著名文學(xué)家、哲學(xué)家，與韓愈一起倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)，并稱“韓柳”，唐宋八大家之一。（《永州八記》）《黔之驢》、《小石潭記》、《捕蛇者說》)劉禹錫 ：唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。《陋室銘》

7、宋朝：

周敦頤：北宋著名哲學(xué)家，被尊為宋代理學(xué)的“開山祖師” 《愛蓮說》 《范文正公集》——范仲淹，北宋政治家、文學(xué)家?！对狸枠怯洝?《歐陽文忠公文集》——?dú)W陽修：北宋文學(xué)家、史學(xué)家，自號(hào)“醉翁”、“六一居士”，北宋古文運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖，唐宋八大家之一。

《賣油翁》《醉翁亭記》

《臨川先生文集》——王安石，北宋文學(xué)家、政治家，字介甫，號(hào)半山。封荊國公，世稱王荊公。主張變法，遭司馬光等人反對(duì)。《傷仲永》《答司馬諫議書》 蘇軾：北宋文學(xué)家，字子瞻，號(hào)東坡居士，唐宋八大家之一?！恩锸筚x》《記承天寺夜游》

8、明朝： 魏學(xué)洢：《核舟記》（選自《虞初新志》——筆記小說，清代張潮編輯。）林嗣環(huán)：《口技》

9、清朝：

《小倉山房文集》——袁枚，清朝詩人，自號(hào)“倉山居士”，“隨園主人”、“隨園老人”。《黃生借書說》 《聊齋志異》——蒲松齡，大部分作品的思想內(nèi)容表現(xiàn)了對(duì)不合理的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的批判（科舉弊端、官場黑暗），并通過在幻想的境界中描寫狐鬼的形象時(shí)，表現(xiàn)對(duì)美好人生的向往?！独恰芬ω荆和┏桥晒盼募摇＃ㄍ┏桥桑呵宕⑽牡闹饕髋桑兜翘┥接洝?劉開：清朝文學(xué)家，字明東、方來，號(hào)孟涂?！秵栒f》 鄭燮：清代著名畫家，“詩、書、畫”三絕。字克柔，號(hào)板橋，也稱鄭板橋?！皳P(yáng)州八怪”之一。《濰縣署中寄舍弟墨第一書》

（三）寫作特點(diǎn)及主要內(nèi)容

1、《陋室銘》：借物抒情，托物言志，抒發(fā)了作者甘居陋室、安貧樂道的思想感情，表現(xiàn)了不慕富貴、不與世俗同流合污的高尚節(jié)操。

2、《愛蓮說》：托物言志，以蓮喻人，通過對(duì)蓮花的描寫和贊美，表達(dá)了作者不與世俗同流合污的高尚品格和對(duì)追名逐利的世態(tài)的鄙棄和厭惡。

3、《橘逾淮為枳》：通過語言描寫，表現(xiàn)了人物形象。以“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳”為比喻，指出是楚國的“水土”使民善盜。

4、《傷仲永》：敘述了仲永才能泯滅的過程，表現(xiàn)了作者對(duì)方仲永的惋惜，也提醒人們要重視后天教育，勤奮努力地學(xué)習(xí)。

5、《周處》：精選“殺虎斬蛟”和“尋訪二陸”兩個(gè)事例，鮮明地展示周處的個(gè)性特點(diǎn)，表明人是可以轉(zhuǎn)變的，只要痛下決心，浪子也可以回頭。

6、《生于憂患，死于安樂》：采用列舉歷史事例和講道理相結(jié)合的方法，層層深入地論證了“生于憂患，死于安樂”的觀點(diǎn)。

7、《賣油翁》：通過對(duì)兩件事“陳堯咨射箭”和“賣油翁酌油”的記敘，形象地說明了“熟能生巧”的道理。

8、《核舟記》：總分總的結(jié)構(gòu)，空間順序，先正后背；表現(xiàn)核舟的體積小、容量大。

9、《黔之驢》：詳寫虎，以虎認(rèn)識(shí)驢的過程為線索，表現(xiàn)“黔驢技窮”，從而諷刺當(dāng)時(shí)統(tǒng)治集團(tuán)中官高位顯，又無才無德、外強(qiáng)中干的人物。

10、《黠鼠賦》：先敘事，后議論，感慨身為萬物之靈的人也不免被老鼠所蒙騙。

11、《狼》：以屠夫與狼斗爭的經(jīng)過為線索，用傳神的動(dòng)作、神態(tài)表現(xiàn)狼的狡詐、贊揚(yáng)了屠夫的機(jī)智勇敢。

12、《王顧左右而言他》、《公輸》、《莊子釣魚濮水》，主要運(yùn)用語言描寫，體現(xiàn)孟子、墨子、莊子的論辯特色。

13、《曹劌論戰(zhàn)》：以齊魯長勺之戰(zhàn)為線索，通過弱魯戰(zhàn)勝強(qiáng)齊的史實(shí)，闡明了要取信于民及善于掌握戰(zhàn)機(jī)才能取得戰(zhàn)爭勝利的道理。用魯莊公的“鄙”與曹劌的“遠(yuǎn)謀”作對(duì)

比。

14、《鄒忌諷齊王納諫》：全文幾乎都是運(yùn)用三層遞進(jìn)的排比句式來記敘。比喻生動(dòng)確切，又能由近及遠(yuǎn)、因小見大地說明事理，說明只有廣開言路，虛心接受批評(píng)和建議，并積極地加以改正，才能修明政治。表現(xiàn)了鄒忌有自知之明、善于思考、敢于勸諫、善于勸諫。

15、《小石潭記》：借景抒情，情景交融，含蓄地抒發(fā)了自己被貶后無法排遣的憂傷凄苦的思想感情。

16、《孔孟論學(xué)》：語錄體形式，告訴人們學(xué)習(xí)的態(tài)度、方法。

17、《濰縣署中寄舍弟墨第一書》：比喻論證、舉例論證、對(duì)比論證，證明讀書必須深入研究、選擇精華反復(fù)誦讀。

18、《黃生借書說》：舉例論證、對(duì)比論證，證明“書非借不能讀”。

19、《口技》：側(cè)面襯托（道具、賓客反映）、正面描寫，淋漓盡致地表現(xiàn)口技者的“善”。20、《天時(shí)不如地利》：運(yùn)用距離論證，借談戰(zhàn)爭論治國之道——仁政。

21、《岳陽樓記》：通過寫景，描寫了“遷客騷人”登樓時(shí)的兩種不同的“覽物之情”，表達(dá)了作者“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)和生活態(tài)度。

22、《醉翁亭記》：寫景，表達(dá)作者寄情山水、與民同樂的思想。

23、《記承天寺夜游》：寫景，描寫承天寺夜游時(shí)的月色美景的同時(shí)，抒發(fā)了作者被貶后壓抑、無奈的心情，以及自矜、自嘲、自解的情懷。

24、《陳涉世家》：按照事件發(fā)展的順序?qū)懀饕\(yùn)用語言描寫表現(xiàn)人物形象。陳涉胸懷大志，有卓越的政治見解和才能，有很強(qiáng)的組織領(lǐng)導(dǎo)才能。

25、《出師表》：諸葛亮出師北伐前上書后主劉禪，陳情言事。提出三個(gè)建議：廣開言路、賞罰分明、親賢遠(yuǎn)佞，表達(dá)了北定中原、興復(fù)漢室的決心，體現(xiàn)了“報(bào)先帝、忠陛下”的真情。

26、《桃花源記》：以武陵人的行蹤為線索。發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過——桃花源中寧靜的生活和純樸的社會(huì)風(fēng)尚——離開桃花源后再訪卻再也找不到了。表現(xiàn)了作者對(duì)理想社會(huì)的追求和對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿。

27、《捕蛇者說》：對(duì)比論證，揭示“賦斂毒于蛇”的中心。

28、《登泰山記》：以游蹤為線索，介紹登泰山、觀日出的經(jīng)過。抒發(fā)作者對(duì)祖國山河的熱愛之情。

詩歌主旨?xì)w類

（１）表現(xiàn)愛國主題，反抗異族入侵、報(bào)效國家，建功立業(yè)。如杜甫《登高》、辛棄疾的《破陣子》、陸游的《訴衷情》、蘇軾的《江城子》

（2）揭露統(tǒng)治者對(duì)人民的剝削壓迫的，如白居易《賣炭翁》（3）表現(xiàn)親情、友情、愛情、鄉(xiāng)情的，如李白的《送友人》、崔顥《黃鶴樓》、李清照《如夢令》《一剪梅》、關(guān)漢卿《四塊玉》、馬致遠(yuǎn)的《天凈沙〃秋思》；（4）表達(dá)作者高尚情操或蘊(yùn)含的道理（哲理），如劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》、辛棄疾《青玉案》、杜甫《望岳》、白樸《天凈沙〃秋》、（5）熱愛大自然，贊美河山的，如孟浩然《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》（干謁詩）、張養(yǎng)浩《水仙子〃詠江南》蘇軾《飲湖上初晴后雨》；

（6）表現(xiàn)優(yōu)美田園風(fēng)光的，如王維的《山居秋暝》、常建的《題破山寺后禪院》。

第四篇：特殊疑問詞用法總結(jié)

常見特殊疑問詞、情態(tài)動(dòng)詞、助動(dòng)詞的用法總結(jié)

單詞

意思

用法

單詞

意思

用法（回答）

when who whom whose where which why what

什么時(shí)間 問時(shí)間 誰 誰 誰的 在哪里 哪一個(gè) 為什么 什么

問人 問人 問主人 問地點(diǎn) 問選擇

問多長時(shí)間（for+時(shí)間段，since+時(shí)間

how long 多長時(shí)間,多長 點(diǎn)），問長短how often多久一次

問頻率

how soon多久，多快In+時(shí)間段how fast多快

問速度

情態(tài)動(dòng)詞（后加動(dòng)詞原形）單詞意思

可以

否定，過去式can’t不可以，不

可能 ； couldmay not 可能不；might

問原因

（Because)can 問東西

may可能

what time 什么時(shí)間 問時(shí)間 what color 什么顏色 問顏色 what about …怎么樣 問意見 what day 星期幾

問星期

肯定，必須

must（主觀）musn’t 禁止不得不，don’t have to沒必

have to 必須（客觀）要need需要，必要 needn’t 沒必要，should應(yīng)該shouldn’t 不應(yīng)該

what date 什么日期 問具體日期shall應(yīng)該，可以Should（過去式）what for 為何目的 問目的 how

will將會(huì)

will not =won’t 將

不會(huì)；would

…怎么樣，問情況，問如何 方式（by..)助動(dòng)詞（后接動(dòng)詞原形）

問年齡

Be(am,is,are)是

其后加not,過去式：

was,were

how old 多大

疑問句中 否定句中do,does ,無實(shí)際意don’t,doesn’t,how many 多少 how much 多少

問數(shù)量 問價(jià)錢

Did

思

didn’t

have,has(無實(shí)際意have not=havn’t 現(xiàn)在完成）思has not=hasn’t

how about …怎么樣 問意見 how far 多遠(yuǎn)

問路程

第五篇：文言文實(shí)詞特殊用法整理

文言文語法現(xiàn)象整理

一、古今異義

1． 其他祖父．．積（）2． 吾祖死于是．．（）3． 汪然出涕．曰（）4． 而鄉(xiāng)鄰之生日．．蹙（）5． 阡陌交通．．（）6． 乃不知有漢，無論．．魏晉（7． 犧牲．．玉帛，不敢加也（8． 葉徒相似，其實(shí)．．

味不同（9． 有托其妻子．．

于其友而之楚游者（10． 今齊地方．．千里（）11． 向吾不為斯役，則久已?。樱?2． 又安敢毒．耶 ；若毒．

之乎（13． 而少時(shí)之歲月為可惜．．也（14． 至若春和景．明（）15． 居廟堂．．之高則憂其民（16． 余悲．之（）17． 永之人爭奔走．．焉（18． 君將哀．而生之乎（）19． 以盡吾齒．（）20． 復(fù)前行，欲窮．其林（21． 率妻子．．邑人來此絕境．．

（）））））））））））

22． 余人各復(fù)延至其家（）．23． 未果，尋病終（）．24． 率妻子邑人來此絕境（）．．25． 后遂無問津者（）．26． 衣食所安．（）27． 乃重修岳陽樓，增．其舊制．（28． ?。黑ぺぃǎ?9． 沙鷗翔集．，錦．鱗．游泳（（）

30． 或異二者之為．

（31． 是進(jìn)．亦憂，退．亦憂（32． 微．斯人，吾誰與歸．（33． 舜發(fā)．于畎畝之中（34． 陶后鮮．有聞（）35． 坐．盜（）36． 日光下徹，影布．石上（37． 以其境過清．（）38． 小大之獄．（）39． 亭亭凈植．（）40． 悄愴幽邃．（）41． 濯．清漣而不妖（42． 惟吾德馨．（）43． 小信未孚．（）2）（）（）（））））））））

44． 去國懷鄉(xiāng)（）．

二、通假字

45． 縛者曷為者也（）．46． 圣人非所與熙也（）．47． 曾益其所不能（）．48． 困于心，衡．于慮（49． 入則無法家拂．士（50． 但手熟爾．（51． 詘．右臂支船（52． 左手倚一衡．木（53． 蓋簡．桃核修狹者為之（54． 止．有剩骨（55． 比其反．也（56． 公輸盤不說．（57． 鄒忌脩．八尺有余（58． 徐公來，孰．視之（59． 無或．乎王之不智也（60． 一日暴．之，十日寒之（61． 屬．予作文以記之（62． 發(fā)閭左適．戍漁陽九百人（63． 為天下唱．（64． 固以．怪之矣（65． 將軍身被．堅(jiān)執(zhí)銳（））））））））））））））））））

66． 便要還家（）．67． 石蒼黑色，多平方，少圜（）．

三、詞類活用

（一）名詞作動(dòng)詞

68． 不蔓．不枝．（）（69． 山不在高，有仙則名．（70． 驢不勝怒，蹄．

之（）71． 見其矣十中八九，但微頷．之。（72． 狼不敢前．（）73． 一狼洞．其中，意將隧．入以攻其后也（（）

74． 下．見小潭，水尤清洌（）75． 小信未孚，神弗福．也（）76． 公將鼓．之（）77． 登，軾．而望之（）78． 但微頷．之（）79． 中峨冠．．而多髯者為東坡（）80． 名．之者誰（）81． 故自號(hào)．曰醉翁也（）82． 然得而臘．之以為餌（）83． 尉果笞．廣（）84． 夜篝火．．（）4））））

85． 陳勝王（）．86． 上使外將兵（）．87． 置人所罾魚腹中（）．88． 退而甘食其土之有（）．89． 蒼山負(fù)雪，明燭．天南（）90． 此教我先威．眾耳（）

91． 日．扳仲永環(huán)謁于邑人（）92． 有好事者船．載以入（）93． 其一犬．坐于前（）94． 從小丘西．行百二十步（）95． 日光下．徹，影布石上（）96． 潭西南而往，斗．折蛇．行，明滅可見（）

97． 其岸勢犬牙．．差互（）98． 皆若空．游無所依（）

99． 乃丹．書帛曰（）100． 又間．令吳廣之次所旁叢祠中（101． 狐．鳴呼曰（）102． 復(fù)前．行，欲窮其林（）103． 歲．賦其二（）104． 汶水東．流（）5）

（二）名詞作狀語

（）

105． 濟(jì)水西．流（）106． 崖限．當(dāng)?shù)勒撸ǎ?07． 北．定中原（）

（三）動(dòng)詞作名詞

108． 爾安敢輕吾射．（）109． 懼有伏．焉（）110． 殫其地之出．，竭其廬之入．（）

111． 爾安敢輕．吾射（）112． 吾妻之美．我者，私．我也（（）

113． 一日暴之，十日寒．之（114． 若毒．之乎（）

115． 將軍身披堅(jiān)．執(zhí)銳．（116． 父異．焉（）117． 父利．其然（）6）（）

（四）形容詞作動(dòng)詞））

（五）形容詞作名詞

（六）意動(dòng)用法

118． 稍稍賓客其父（）．．119． 如鳴佩環(huán)，心樂之（）．120． 老吏史苦之（）．121． 漁人甚異之（）．122． 天下苦秦久矣（）．123． 不恥下問（）．124． 固以怪之矣（）．

（七）使動(dòng)用法

125． 無案牘之勞形（）．126． 苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，．．．．．．所以動(dòng)心忍性 ．．（）

則凍餒其妻子（）．．127． 凄神寒骨（）（）．．128． 汗牛塞屋，富貴家之書（）．129． 君將哀而生之乎（）．102． 廣故數(shù)言欲亡，忿恚尉（）．．103． 覆而出之（）．

（一）文化常識(shí)：

1、“記”

“記”是古代散文的一種體裁?？蓴⑹?，可寫景，可狀物，目的

往往在于抒發(fā)作者的情懷和抱負(fù)，闡述作者的某些觀點(diǎn)?！缎∈队洝罚簩懢埃杵嗲宓木笆惆l(fā)作者被貶后的凄涼之情?！逗酥塾洝罚籂钗?，通過對(duì)核舟的介紹說明，贊揚(yáng)古代民間藝人高超的雕刻技藝。

《桃花源記》：敘事和寫景，表現(xiàn)了作者對(duì)理想社會(huì)的追求和對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿。

《岳陽樓記》：寫景，抒情，表明作者“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)。

《醉翁亭記》：寫景，抒情，表明作者寄情山水、與民同樂的思想?！兜翘┥接洝罚簩懢?，描寫泰山的壯麗景色，抒發(fā)作者對(duì)祖國山河的熱愛之情。

2、“說”

“說”是一種文體，可以發(fā)表議論，也可以記事，都是為了說明一個(gè)道理。

《黃生借書說》：就黃生借書一事發(fā)表議論，提出“書非借不能讀也”的觀點(diǎn)，勉勵(lì)青年人努力為自己創(chuàng)造條件，發(fā)奮學(xué)習(xí)。

《捕蛇者說》：通過蔣氏三代寧可冒死捕蛇而不愿受苛政暴斂之害的描寫，深刻揭露了封建社會(huì)橫征暴斂的殘酷，反映了作者對(duì)勞動(dòng)人民疾苦的同情。

《愛蓮說》：通過對(duì)蓮花的描寫和贊美，歌頌了君子“出淤泥而不染”的美德，表達(dá)了作者不與世俗同流合污的高尚品格和對(duì)追名逐利的世態(tài)的鄙棄和厭惡。

3、“銘”

“銘”是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體，一般都是用韻的。

《陋室銘》：通過對(duì)陋室的描寫和贊頌，抒發(fā)了作者甘居陋室、安貧樂道的思想感情，表現(xiàn)了不慕富貴、不與世俗同流合污的高尚節(jié)操。

（二）作家作品、朝代

1、春秋：

《左傳》——魯國史官左丘明，編年體史書；《曹劌論戰(zhàn)》 《論語》——儒家經(jīng)典，記錄孔子及其弟子言行的語錄體書；《孔孟論學(xué)》

《晏子春秋》——多己晏嬰行事及其諍諫之言。晏子，名嬰，字平仲，春秋時(shí)期齊國政治家，善辭令?！堕儆饣礊殍住?/p>

2、戰(zhàn)國

《墨子》——墨家經(jīng)典。墨翟，春秋戰(zhàn)國思想家，主張兼愛、非攻；《公輸》

《孟子》——儒家經(jīng)典。孟軻，戰(zhàn)國思想家、政治家、教育家，孔子學(xué)說的繼承者，有“亞圣”之稱。

《生于憂患，死于安樂》《王顧左右而言他》《天時(shí)不如地利》

《莊子》——道家經(jīng)典。莊周，戰(zhàn)國文學(xué)家、哲學(xué)家。主張順從天道、清凈無為；《莊子釣于濮水》（追求自由、淡薄名利）

3、漢代

《史記》——司馬遷，西漢史學(xué)家、文學(xué)家，我國第一部通史，開創(chuàng)了紀(jì)傳體史書的形式?！蛾惿媸兰摇?/p>

《戰(zhàn)國策》——西漢史學(xué)家劉向，國別體史書?！多u忌諷齊王納諫》

4、晉朝

《陶淵明集》——陶淵明，陶潛，東晉大詩人。

《桃花源記》（《桃花源詩》前的小記）

5、南北朝

《世說新語》——一部記述魏晉人物言談軼事兒的筆記小說，由劉宋宗室臨川王劉義慶組織一批文人編寫的。記述自漢末到劉宋時(shí)名士貴族的遺聞軼事，主要為有關(guān)人物評(píng)論、清談玄言和機(jī)智應(yīng)對(duì)的故事。

《周處》

6、唐朝：

《柳河?xùn)|集》——柳宗元，唐朝著名文學(xué)家、哲學(xué)家，與韓愈一起倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)，并稱“韓柳”，唐宋八大家之一。（《永州八記》）

《黔之驢》、《小石潭記》、《捕蛇者說》

劉禹錫 ：唐代文學(xué)家、哲學(xué)家?！堵毅憽?/p>

7、宋朝：

周敦頤：北宋著名哲學(xué)家，被尊為宋代理學(xué)的“開山祖師” 《愛蓮說》

《范文正公集》——范仲淹，北宋政治家、文學(xué)家。

《岳陽樓記》 《歐陽文忠公文集》——?dú)W陽修：北宋文學(xué)家、史學(xué)家，自號(hào)“醉翁”、“六一居士”，北宋古文運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖，唐宋八大家之一。

《賣油翁》《醉翁亭記》

《臨川先生文集》——王安石，北宋文學(xué)家、政治家，字介甫，號(hào)半山。封荊國公，世稱王荊公。主張變法，遭司馬光等人反對(duì)?！秱儆馈贰洞鹚抉R諫議書》

蘇軾：北宋文學(xué)家，字子瞻，號(hào)東坡居士。唐宋八大家之一?！恩锸筚x》《記承天寺夜游》

8、明朝：

魏學(xué)洢：《核舟記》（選自《虞初新志》——筆記小說，清代張潮編輯。）

林嗣環(huán)：《口技》

9、清朝：

《小倉山房文集》——袁枚，清朝詩人，自號(hào)“倉山居士”，“隨園主人”、“隨園老人”?！饵S生借書說》

《聊齋志異》——蒲松齡，大部分作品的思想內(nèi)容表現(xiàn)了對(duì)不合理的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的批判（科舉弊端、官場黑暗），并通過在幻想的境界中描寫狐鬼的形象時(shí)，表現(xiàn)對(duì)美好人生的向往。《狼》

姚鼐：桐城派古文家。（桐城派：清代散文的主要流派）

《登泰山記》

劉開：清朝文學(xué)家，字明東、方來，號(hào)孟涂?！秵栒f》 鄭燮：清代著名畫家，“詩、書、畫”三絕。字克柔，號(hào)板橋，也稱鄭板橋?！皳P(yáng)州八怪”之一。

《濰縣署中寄舍弟墨第一書》

（三）寫作特點(diǎn)及主要內(nèi)容

1、《陋室銘》：借物抒情，托物言志，抒發(fā)了作者甘居陋室、安貧樂道的思想感情，表現(xiàn)了不慕富貴、不與世俗同流合污的高尚節(jié)操。

2、《愛蓮說》：托物言志，以蓮喻人，通過對(duì)蓮花的描寫和贊美，表達(dá)了作者不與世俗同流合污的高尚品格和對(duì)追名逐利的世態(tài)的鄙棄

和厭惡。

3、《橘逾淮為枳》：通過語言描寫，表現(xiàn)了人物形象。以“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳”為比喻，指出是楚國的“水土”使民善盜。

4、《傷仲永》：敘述了仲永才能泯滅的過程，表現(xiàn)了作者對(duì)方仲永的惋惜，也提醒人們要重視后天教育，勤奮努力地學(xué)習(xí)。

5、《周處》：精選“殺虎斬蛟”和“尋訪二陸”兩個(gè)事例，鮮明地展示周處的個(gè)性特點(diǎn)，表明人是可以轉(zhuǎn)變的，只要痛下決心，浪子也可以回頭、6、《生于憂患，死于安樂》：采用列舉歷史事例和講道理相結(jié)合的方法，層層深入地論證了“生于憂患，死于安樂”的觀點(diǎn)。

7、《賣油翁》：通過對(duì)兩件事“陳堯咨射箭”和“賣油翁酌油”的記敘，形象地說明了“熟能生巧”的道理。

8、《核舟記》：總分總的結(jié)構(gòu)，空間順序，先正面后背面；表現(xiàn)核舟的體積小、容量大。

9、《黔之驢》：詳寫虎，以虎認(rèn)識(shí)驢的過程為線索，表現(xiàn)“黔驢技窮”，從而諷刺當(dāng)時(shí)統(tǒng)治集團(tuán)中官高位顯，又無才無德、外強(qiáng)中干的人物。

10、《黠鼠賦》：先敘事，后議論，感慨身為萬物之靈的人也不免被老鼠所蒙騙。

11、《狼》：以屠夫與狼斗爭的經(jīng)過為線索，用傳神的動(dòng)作、神態(tài)表現(xiàn)狼的狡詐、贊揚(yáng)了屠夫的機(jī)智勇敢。

12、《王顧左右而言他》、《公輸》、《莊子釣魚濮水》，主要運(yùn)用語言描寫，體現(xiàn)孟子、墨子、莊子的論辯特色。

13、《曹劌論戰(zhàn)》：以齊魯長勺之戰(zhàn)為線索，通過弱魯戰(zhàn)勝強(qiáng)齊的史實(shí)，闡明了要取信于民及善于掌握戰(zhàn)機(jī)才能取得戰(zhàn)爭勝利的道理。用魯莊公的“鄙”與曹劌的“遠(yuǎn)謀”作對(duì)比。

14、《鄒忌諷齊王納諫》：全文幾乎都是運(yùn)用三層遞進(jìn)的排比句式來記敘。比喻生動(dòng)確切，又能由近及遠(yuǎn)、因小見大地說明事理，說明只有廣開言路，虛心接受批評(píng)和建議，并積極地加以改正，才能修明政治。表現(xiàn)了鄒忌有自知之明、善于思考、敢于勸諫、善于勸諫。

15、《小石潭記》：借景抒情，情景交融，含蓄地抒發(fā)了自己被貶后無法排遣的憂傷凄苦的思想感情。

16、《孔孟論學(xué)》：語錄體形式，告訴人們學(xué)習(xí)的態(tài)度、方法。

16、《濰縣署中寄舍弟墨第一書》：比喻論證、舉例論證、對(duì)比論證，證明讀書必須深入研究、選擇精華反復(fù)誦讀。

17、《黃生借書說》：舉例論證、對(duì)比論證，證明“書非借不能讀”。

18、《口技》：側(cè)面襯托（道具、賓客反映）、正面描寫，淋漓盡致地表現(xiàn)口技者的“善”。

19、《天時(shí)不如地利》：運(yùn)用距離論證，借談戰(zhàn)爭論治國之道——仁政。20、《岳陽樓記》：通過寫景，描寫了“遷客騷人”登樓時(shí)的兩種不同的“覽物之情”，表達(dá)了作者“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)和生活態(tài)度。

21、《醉翁亭記》：寫景，表達(dá)作者寄情山水、與民同樂的思想。

22、《記承天寺夜游》：寫景，描寫承天寺夜游時(shí)的月色美景的同時(shí)，抒發(fā)了作者被貶后壓抑、無奈的心情，以及自矜、自嘲、自解的情懷。

23、《陳涉世家》：按照事件發(fā)展的順序?qū)懀饕\(yùn)用語言描寫表現(xiàn)人物形象。陳涉胸懷大志，有卓越的政治見解和才能，有很強(qiáng)的組織領(lǐng)

導(dǎo)才能。

24、《出師表》：諸葛亮出師北伐前上書后主劉禪，陳情言事。提出三個(gè)建議：廣開言路、賞罰分明、親賢遠(yuǎn)佞，表達(dá)了北定中原、興復(fù)漢室的決心，體現(xiàn)了“報(bào)先帝、忠陛下”的真情。

25、《桃花源記》：以武陵人的行蹤為線索。發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過——桃花源中寧靜的生活和純樸的社會(huì)風(fēng)尚——離開桃花源后再訪卻再也找不到了。表現(xiàn)了作者對(duì)理想社會(huì)的追求和對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿。

26、《捕蛇者說》：對(duì)比論證，揭示“賦斂毒于蛇”的中心。

27、《登泰山記》：以游蹤為線索，介紹登泰山、觀日出的經(jīng)過。抒發(fā)作者對(duì)祖國山河的熱愛之情。

詩歌主旨?xì)w類

（１）表現(xiàn)愛國主題，反抗異族入侵、報(bào)效國家，建功立業(yè)。如杜甫《登高》、辛棄疾的《破陣子》、陸游的《訴衷情》、蘇軾的《江城子》（2）揭露統(tǒng)治者對(duì)人民的剝削壓迫的，如白居易《賣炭翁》（3）表現(xiàn)親情、友情、愛情、鄉(xiāng)情的，如李白的《送友人》、崔顥《黃鶴樓》、李清照《如夢令》《一剪梅》、關(guān)漢卿《四塊玉》、馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》；

（4）表達(dá)作者高尚情操或蘊(yùn)含的道理（哲理），如劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》、辛棄疾《青玉案》、杜甫《望岳》、白樸《天凈沙·秋》、（5）熱愛大自然，贊美河山的，如孟浩然《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》（干謁詩）、張養(yǎng)浩《水仙子·詠江南》蘇軾《飲湖上初晴后雨》；

（6）表現(xiàn)優(yōu)美田園風(fēng)光的，如王維的《山居秋暝》、常建的《題破山寺后禪院》。