第一篇：2016考研政治命題預(yù)測(cè)：唯物辯證法與“四個(gè)全面”

2016考研政治命題預(yù)測(cè)：唯物辯證法與“四個(gè)全面”

來(lái)源：文都教育

唯物辯證法與“四個(gè)全面”戰(zhàn)略構(gòu)想的辯證關(guān)系是2016考研政治馬原的新增考點(diǎn)，當(dāng)然，它又是命題重點(diǎn)。下面，文都網(wǎng)校考研政治老師對(duì)

唯物辯證法與“四個(gè)全面”戰(zhàn)略構(gòu)想辯證關(guān)系的考點(diǎn)內(nèi)容、命題趨勢(shì)分析作出如下分析：

一、2016考研政治考點(diǎn)內(nèi)容

1.黨的十八大以來(lái)，黨中央從堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義全局出發(fā)，提出并形成了全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略布局?？倳?shū)記在論述四者之間的關(guān)系時(shí)指出：全面建成小康社會(huì)是我們的戰(zhàn)略目標(biāo)，全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨是三大戰(zhàn)略舉措。要努力做到“四個(gè)全面”相輔相成、相互促進(jìn)、相得益彰。唯物辯證法堅(jiān)持用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)看世界，認(rèn)為發(fā)展的根本原因在于事物的內(nèi)在矛盾性。

2.“四個(gè)全面”戰(zhàn)略構(gòu)想在各個(gè)方面都體現(xiàn)了唯物辯證法思想。第一，體現(xiàn)事物聯(lián)系和發(fā)展的思想。第二，辯證法要求我們用整體、全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題?！八膫€(gè)全面”戰(zhàn)略構(gòu)想貫徹了唯物辯證法全面看問(wèn)題的方法。第三，在唯物辯證法的方法論體系中，矛盾分析方法居于核心地位，是根本的認(rèn)識(shí)方法，如要求人們做到“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論” 相結(jié)合等。“四個(gè)全面”思想也是矛盾分析方法的具體體現(xiàn)。總之，“四個(gè)全面”戰(zhàn)略構(gòu)想是唯物辯證法思想的集中反映和深刻展現(xiàn)。

二、2016考研政治命題趨勢(shì)分析

唯物辯證法與“四個(gè)全面”戰(zhàn)略構(gòu)想辯證關(guān)系這一考點(diǎn)可以出選擇題，也可以出材料分析題。假如出選擇題，我們的應(yīng)對(duì)措施依然是圍繞考點(diǎn)答題，當(dāng)然，這里有個(gè)重要的前提，那就是要緊貼題意選出最恰當(dāng)?shù)倪x項(xiàng)；如果是分析題，也不必驚慌失措，首先要閱讀材料，然后看問(wèn)題，鎖定唯物辯證法與“四個(gè)全面”戰(zhàn)略構(gòu)想辯證關(guān)系考點(diǎn)，然后考點(diǎn)結(jié)合材料答題。

以上是文都網(wǎng)?？紝?duì)唯物辯證法與“四個(gè)全面”戰(zhàn)略構(gòu)想辯證關(guān)系的考點(diǎn)內(nèi)容、命題趨勢(shì)作出的解析，希望能對(duì)參加2016年考研的同學(xué)起到幫助作用。

第二篇：政治四個(gè)全面（范文模版）

2、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的最新成果

（1）2014年12月，習(xí)近平第一次提出了?四個(gè)全面?：?協(xié)調(diào)推進(jìn)全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面推進(jìn)依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨。??四個(gè)全面?為實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供了理論指導(dǎo)和實(shí)踐指南。（2）?四個(gè)全面?的戰(zhàn)略布局: 1適應(yīng)了我國(guó)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要； 2順應(yīng)了人民群眾的熱切期盼；

3是為解決面臨的突出矛盾和問(wèn)題提出來(lái)的；

4問(wèn)題意識(shí)和人民情懷是?四個(gè)全面?戰(zhàn)略布局形成的最深刻根據(jù)，它集中體現(xiàn)了實(shí)踐發(fā)展的新要求和人民群眾的新期待。

（3）?四個(gè)全面?戰(zhàn)略布局是一個(gè)整體、它既包括戰(zhàn)略目標(biāo)，又包括戰(zhàn)略舉措。其中，戰(zhàn)略目標(biāo)就是全面建成小康社會(huì)，戰(zhàn)略舉措就是全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨。

1到2020年全面建成小康社會(huì)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的?關(guān)鍵一步?； 2全面深化改革是全面建成小康社會(huì)的動(dòng)力源泉，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的?關(guān)鍵一招?； 3全面依法治國(guó)是全面社會(huì)改革的法制保障和全面建成小康社會(huì)的重要基石；

4全面深化改革、全面依法治國(guó)如?鳥(niǎo)之兩翼?推動(dòng)著全面建成小康社會(huì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)；

5全面從嚴(yán)治黨則是全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)的必然要求和根本保證。（4）?四個(gè)全面?戰(zhàn)略布局：

1是黨堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的新實(shí)踐新成果； 2是對(duì)黨治國(guó)理政經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)和豐富發(fā)展；

3集中體現(xiàn)了時(shí)代和實(shí)踐發(fā)展對(duì)黨和國(guó)家工作的新要求；

4是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)、續(xù)寫(xiě)中國(guó)特色社會(huì)主義新篇章的行動(dòng)綱領(lǐng)。

第三篇：2017考研政治命題熱點(diǎn)“四個(gè)自信”命題角度分析

提出背景：

在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)的講話(huà)上，習(xí)近平對(duì)文化自信特別加以闡釋?zhuān)赋觯骸拔幕孕?，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。我們要弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，不斷增強(qiáng)全黨全國(guó)各族人民的精神力量?！蔽幕孕庞谑浅蔀槔^道路自信、理論自信和制度自信之后，中國(guó)特色社會(huì)主義的“第四個(gè)自信”。2017命題分析：

1.道路自信：考查《毛特》與《史綱》結(jié)合“道路、路線(xiàn)、綱領(lǐng)"線(xiàn)索。特別時(shí)結(jié)合長(zhǎng)征勝利80周年考查“新舊長(zhǎng)征路”分析題。

2.制度自信：結(jié)合美國(guó)大選，中國(guó)今年人大換屆選舉，考查“我國(guó)人民代表大會(huì)大會(huì)制度”、協(xié)商民主等。

3.文化自信：今年命題大熱點(diǎn)，考查“文化自信與文化強(qiáng)國(guó)”關(guān)系，為什么要“文化自信”？等 如：

(1)結(jié)合共產(chǎn)黨走過(guò)95周年的風(fēng)雨歷程，怎樣理解“今天的中國(guó)進(jìn)步與發(fā)展，是從長(zhǎng)征中走出來(lái)的”？

（2）“履不必同，期于適足”，結(jié)合“四個(gè)自信”，談?wù)勎覀內(nèi)绾谓ㄔO(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義民主制度？（為什么不能照搬照抄西方的民主政治制度？）

（3）怎樣理解“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”？

第四篇：考研政治四個(gè)問(wèn)答題

1中國(guó)特色社會(huì)主義的三個(gè)自信(導(dǎo)論)

實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須堅(jiān)定“三個(gè)自信”

總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào),“全國(guó)各族人民一定要增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論自信、道路自信、制度自信,堅(jiān)定不移沿著正確的中國(guó)道路奮勇前進(jìn)?！边@就為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、努力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)指明了方向。

一、堅(jiān)定道路自信,為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)指明前進(jìn)方向

正確的發(fā)展道路是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的關(guān)鍵。習(xí)近平同志在參觀《復(fù)興之路》展覽后強(qiáng)調(diào),改革開(kāi)放以來(lái),我們總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),不斷艱辛探索,終于找到了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路,取得了舉世矚目的成果。這條道路就是中國(guó)特色社會(huì)主義。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。

中國(guó)特色社會(huì)主義道路,一頭連接著國(guó)情,一頭連接著夢(mèng)想；承載著過(guò)去,承載著未來(lái)。中華民族偉大復(fù)興是全方位的,是經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等方面的全面發(fā)展和進(jìn)步。中國(guó)特色社會(huì)主義道路既堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,又全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)以及其他各方面建設(shè)；既不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,又逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕、促進(jìn)人的全面發(fā)展。中國(guó)特色社會(huì)主義道路的內(nèi)涵和指向與中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)根本一致。中國(guó)人民在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上越走越寬廣,越走越自信。只要堅(jiān)定不移地堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義道路,中國(guó)夢(mèng)就一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。

二、堅(jiān)定理論自信,為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)提供精神動(dòng)力

高度的理論自覺(jué)和理論自信,是中國(guó)共產(chǎn)黨區(qū)別于其他一切政黨的鮮明特征和根本優(yōu)勢(shì)。改革開(kāi)放的實(shí)踐證明,中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是指導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的正確理論,是中國(guó)共產(chǎn)黨最寶貴的政治和精神財(cái)富,是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng),必須堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理論自信。

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,是改革開(kāi)放30多年成功實(shí)踐的理論結(jié)晶。以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體,帶領(lǐng)全黨和全國(guó)各族人民開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義,創(chuàng)立了鄧小平理論。以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體,帶領(lǐng)全黨和全國(guó)各族人民,成功把中國(guó)特色社會(huì)主義推向21世紀(jì),形成了“三個(gè)代表”重要思想。以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央,帶領(lǐng)全黨和全國(guó)各族人民,成功在新的歷史起點(diǎn)上堅(jiān)持和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義,形成了科學(xué)發(fā)展觀。黨的十八大后,習(xí)近平同志提出和深刻闡述了中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),這是著眼堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提出的重要戰(zhàn)略思想。這一重要戰(zhàn)略思想,是黨和國(guó)家面向未來(lái)的政治宣言,已經(jīng)成為激勵(lì)中華兒女團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、開(kāi)辟未來(lái)的一面精神旗幟。

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系體現(xiàn)了中國(guó)創(chuàng)造,構(gòu)建了中國(guó)話(huà)語(yǔ),比如社會(huì)主義初級(jí)階段論、社會(huì)主義本質(zhì)論、社會(huì)主義根本任務(wù)論、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)論、社會(huì)主義政治文明論、社會(huì)主義和諧社會(huì)論、社會(huì)主義生態(tài)文明論,等等。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,以嶄新視野深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。改革開(kāi)放30多年來(lái),我們?cè)隈R克思主義中國(guó)化的道路上與時(shí)俱進(jìn),實(shí)現(xiàn)了新的歷史性飛躍,創(chuàng)造了世人驚嘆的中國(guó)奇跡。面對(duì)一系列嚴(yán)峻挑戰(zhàn)和重大困難,我們都成功應(yīng)對(duì)、化危為機(jī)、開(kāi)創(chuàng)新局,根本就在于堅(jiān)定理論自信,堅(jiān)持以中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為指導(dǎo)。只要堅(jiān)定不移地堅(jiān)持和創(chuàng)新中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,中國(guó)夢(mèng)就一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。

三.堅(jiān)定制度自信,為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)提供堅(jiān)強(qiáng)保障

中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理同中國(guó)國(guó)情相結(jié)合,借鑒人類(lèi)政治文明成果,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期探索實(shí)踐,最終確立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度。中國(guó)特色社會(huì)主義制度的確立,是中國(guó)人民掌握自己命運(yùn)、共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的必然結(jié)果,也是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的根本保障。

中國(guó)特色社會(huì)主義制度,堅(jiān)持把根本政治制度、基本政治制度同基本經(jīng)濟(jì)制度以及各方面體制機(jī)制等具體制度有機(jī)結(jié)合,堅(jiān)持把黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)結(jié)合,為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)提供堅(jiān)強(qiáng)保障。中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐在不斷推進(jìn),中國(guó)特色社會(huì)主義制度也在不斷完善。我們堅(jiān)定制度自信,既毫不動(dòng)搖堅(jiān)持又與時(shí)俱進(jìn)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度,為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)提供更系統(tǒng)完備、更成熟定型、更行之有效的制度保障。

2，怎樣正確認(rèn)識(shí)馬克思主義指導(dǎo)與價(jià)值觀念多元化的問(wèn)題（第四章）

在社會(huì)主義初級(jí)階段的文化建設(shè)中，思想多元化和堅(jiān)持馬克思指導(dǎo)思想的關(guān)系 社會(huì)思想多元化是當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的必然現(xiàn)象，但這并不意味著指導(dǎo)思想可以搞多元化社會(huì)思想。伴隨著改革開(kāi)放進(jìn)程，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)結(jié)構(gòu)出現(xiàn)了巨大而深刻的變化，社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式出現(xiàn)了多樣化的趨勢(shì)，與之相適應(yīng)，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)，社會(huì)思想文化呈現(xiàn)出多樣、多元、多變的特點(diǎn)。社會(huì)思想文化多元化是社會(huì)發(fā)展的必然現(xiàn)象，各種思想文化的交流、碰撞、融合，有利于增強(qiáng)人們的自主、競(jìng)爭(zhēng)、效率、平等、寬容和民主法治意識(shí)，激發(fā)社會(huì)創(chuàng)造活力，推動(dòng)思想文化創(chuàng)新發(fā)展，滿(mǎn)足人們的多層次精神需要?？梢哉f(shuō)多元化是思想文化的生命和活力所在，是一個(gè)社會(huì)文明、和諧、進(jìn)步、繁榮的體現(xiàn)。然而，社會(huì)思想的多元化是否意味著指導(dǎo)思想可以搞多元化呢？答案顯然是否定的。首先要看到，社會(huì)思想的多元化與指導(dǎo)思想是不同層次的問(wèn)題。一個(gè)是指現(xiàn)實(shí)生活中各種思想文化存在的狀態(tài)，一個(gè)是指一定社會(huì)占“指導(dǎo)”地位的思想是什么。社會(huì)思想的多樣和價(jià)值觀念的多元，并不等于這個(gè)社會(huì)占支配地位的思想可以多元；各種各樣的文化形態(tài)不是平分秋色的，社會(huì)思想多元化更加需要正確的思想導(dǎo)向。我們還必須清醒地看到，指導(dǎo)思想是一個(gè)社會(huì)的基本價(jià)值，是社會(huì)思想的“綱”和“魂”，它一旦被否定或發(fā)生根本改變，就會(huì)對(duì)社會(huì)政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展構(gòu)成顛覆性威脅。在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持馬克思主義在思想形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，是由馬克思主義的性質(zhì)和地位決定的，是中國(guó)歷史發(fā)展得出的必然結(jié)論，是實(shí)踐的選擇、歷史的選擇、人民的選擇。實(shí)踐表明，我國(guó)是一個(gè)擁有13億人口的幅員遼闊的多民族大國(guó)，形勢(shì)越是紛繁復(fù)雜，社會(huì)思想越是多元化，越需要在根本問(wèn)題上統(tǒng)一思想、凝聚共識(shí)。這是保證國(guó)家穩(wěn)定，社會(huì)發(fā)展的思想基礎(chǔ)。沒(méi)有馬克思主義的指導(dǎo)，缺乏共同的價(jià)值追求，國(guó)家就會(huì)變成一盤(pán)散沙，發(fā)展就會(huì)面臨嚴(yán)重障礙，社會(huì)和諧就會(huì)失去根基，甚至導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)蕩、民族分裂、國(guó)家解體。眾所周知，馬克思主義本身就是汲取人類(lèi)所創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文化的精華之后而形成、發(fā)展起來(lái)的開(kāi)放的科學(xué)體系。作為當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系也是在把馬克思主義基本原理與中國(guó)改革開(kāi)放實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，汲取國(guó)外優(yōu)秀文化成果和中國(guó)傳統(tǒng)思想文化精髓基礎(chǔ)上形成的。馬克思主義要不斷向前發(fā)展，就必須研究、吸收、借鑒各種新的思想文化成果。永遠(yuǎn)向世界優(yōu)秀文化開(kāi)放，以不斷地豐富和發(fā)展自己，可以說(shuō)是馬克思主義特有的理論品質(zhì)。因此，它不會(huì)拒絕思想文化多元化，更不會(huì)消除自身賴(lài)以發(fā)展的多元化的文化環(huán)境。改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨堅(jiān)定不移地推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，以前所未有的開(kāi)放姿態(tài)不斷地借鑒、吸收人類(lèi)社會(huì)包括資本主義社會(huì)創(chuàng)造出來(lái)的優(yōu)秀文化成果，人們的思想意識(shí)不斷獲得新的解放，社會(huì)意識(shí)的內(nèi)容和形式變得更加豐富多彩，人們的精神生活變得更加充實(shí)和生動(dòng)活潑。這是每一個(gè)不帶偏見(jiàn)的人都不會(huì)否認(rèn)的客觀事實(shí)。正確處理以馬克思主義為指導(dǎo)思想與社會(huì)思想多元化的關(guān)系，在尊重差異、包容多樣中推進(jìn)馬克思主義指導(dǎo)思想與思想多元化的和諧發(fā)展。在這個(gè)問(wèn)題上，應(yīng)當(dāng)注意克服兩種傾 向：一是在強(qiáng)調(diào)指導(dǎo)思想的時(shí)候，忽視甚至抹殺思想文化的多樣性；二是在強(qiáng)調(diào)多元化的時(shí)候，放棄馬克思主義的指導(dǎo)地位。當(dāng)前，我國(guó)正處在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，各種社會(huì)思潮不斷產(chǎn)生和涌入。在這種情況下，更需要辯證地認(rèn)識(shí)和處理馬克思主義指導(dǎo)思想與社會(huì)思想多元化的關(guān)系，不能因?yàn)樯鐣?huì)思想的多元化，而反對(duì)以馬克思主義為指導(dǎo)；也不能因?yàn)閳?jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，而否定社會(huì)思想的多元化。3對(duì)于進(jìn)一步堅(jiān)持市場(chǎng)化的問(wèn)題，怎樣正確認(rèn)識(shí)政府發(fā)揮的作用？

黨的十八屆三中全會(huì)提出：“經(jīng)濟(jì)體制改革是全面深化改革的重點(diǎn)，核心問(wèn)題是處理好政府和市場(chǎng)的關(guān)系，使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用?！边@既是對(duì)我國(guó)過(guò)去幾十年改革發(fā)展歷史經(jīng)驗(yàn)的高度概括，也為今后深化經(jīng)濟(jì)體制改革和行政體制改革，進(jìn)一步處理好政府和市場(chǎng)的關(guān)系確定了方向。

回顧改革開(kāi)放以來(lái)我們黨關(guān)于政府和市場(chǎng)關(guān)系的論述和決策過(guò)程，正確認(rèn)識(shí)政府和市場(chǎng)二者各自的功能與長(zhǎng)處，研究在全面深化改革中進(jìn)一步處理好政府和市場(chǎng)的關(guān)系，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

一、改革開(kāi)放以來(lái)我們黨關(guān)于政府和市場(chǎng)關(guān)系論述的深化過(guò)程

改革開(kāi)放35年來(lái)，我們黨在推進(jìn)社會(huì)主義改革開(kāi)放的偉大事業(yè)中，不斷加深對(duì)政府和市場(chǎng)關(guān)系的認(rèn)識(shí)，相應(yīng)作出了一系列歷史性的重大決策。

正確認(rèn)識(shí)和處理政府和市場(chǎng)關(guān)系，一直是貫穿于我國(guó)改革開(kāi)放進(jìn)程中的重大課題，是我們黨對(duì)實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)隨著實(shí)踐發(fā)展在認(rèn)識(shí)上不斷豐富、不斷深化的過(guò)程，由把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)作為經(jīng)濟(jì)管理方法到經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)手段再到一種經(jīng)濟(jì)制度，由市場(chǎng)在資源配置中起“基礎(chǔ)性”作用到起“決定性”作用，這都反映了黨的思想理論隨著實(shí)踐不斷發(fā)展而不斷創(chuàng)新，符合馬克思主義關(guān)于歷史唯物主義和辯證唯物主義的科學(xué)認(rèn)識(shí)論，每后一個(gè)時(shí)期的論斷和決策，都是對(duì)前一個(gè)時(shí)期論斷和決策的繼承、創(chuàng)新和發(fā)展。

二、正確認(rèn)識(shí)政府和市場(chǎng)二者的功能與長(zhǎng)處

建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，需要正確認(rèn)識(shí)政府與市場(chǎng)二者的功能和長(zhǎng)處以及它們的缺陷和弊端。先說(shuō)市場(chǎng)。市場(chǎng)有多種涵義，一種是商品交易場(chǎng)所，一種是以商品等價(jià)交換為準(zhǔn)則的市場(chǎng)機(jī)制對(duì)資源的配置方式，還有一種是人們之間的生產(chǎn)關(guān)系?！笆故袌?chǎng)在資源配置中起決定性作用”，其主要功能是指市場(chǎng)機(jī)制決定的資源配置方式。在所有經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，最根本的問(wèn)題是如何最有效地配置資源。市場(chǎng)之所以能夠使資源配置以最低成本取得最大效益，是因?yàn)樵谑袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，有關(guān)資源配置和生產(chǎn)的決策是以?xún)r(jià)格為基礎(chǔ)的，而由價(jià)值決定的價(jià)格，是生產(chǎn)者、消費(fèi)者、勞動(dòng)者和生產(chǎn)要素所有者在市場(chǎng)自愿交換中發(fā)現(xiàn)和形成的。市場(chǎng)機(jī)制作用的發(fā)揮是價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式。由市場(chǎng)決定資源配置的主要長(zhǎng)處在于：作為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)基本規(guī)律的價(jià)值規(guī)律，能夠通過(guò)市場(chǎng)價(jià)格自動(dòng)調(diào)節(jié)生產(chǎn)（供給）和需求，在全社會(huì)形成分工和協(xié)作機(jī)制；能夠通過(guò)市場(chǎng)主體之間的競(jìng)爭(zhēng)，形成激勵(lì)先進(jìn)、鞭策落后和優(yōu)勝劣汰機(jī)制；能夠引導(dǎo)資源配置以最小投入（費(fèi)用）取得最大產(chǎn)出（效益）。因此，使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用，其實(shí)質(zhì)就是讓價(jià)值規(guī)律、競(jìng)爭(zhēng)規(guī)律和供求規(guī)律等市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律在資源配置中起決定性作用。這有利于促使經(jīng)濟(jì)更有活力、更有效率和更有效益地發(fā)展。但同時(shí)也要看到，市場(chǎng)調(diào)節(jié)有某些自發(fā)性、盲目性、局限性和事后性等特點(diǎn)，不能把資源配置統(tǒng)統(tǒng)交給市場(chǎng)，不能使全部社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)市場(chǎng)化。比如，社會(huì)供求總量的平衡、公共產(chǎn)品和公共服務(wù)的提供、城鄉(xiāng)區(qū)域差距的縮小、稀缺資源的配置，只靠市場(chǎng)調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行，難以經(jīng)常保持經(jīng)濟(jì)總量平衡和重大結(jié)構(gòu)協(xié)調(diào)，難以實(shí)現(xiàn)基本公共服務(wù)均等化，難以避免社會(huì)收入兩極分化，也難以及時(shí)、有力、有效應(yīng)對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)周期波動(dòng)和國(guó)際經(jīng)濟(jì)金融危機(jī)的沖擊。也就是說(shuō)，市場(chǎng)配置資源的“決定性作用”不能是所有社會(huì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域和活動(dòng)。

政府作為公共權(quán)力的行使者、社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的管理者，最重要的職能是從宏觀上引導(dǎo)方向，保持整個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康穩(wěn)步發(fā)展。在我們國(guó)家，有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、有社會(huì)主義制度的優(yōu)勢(shì)，政府可以自覺(jué)地依據(jù)對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)，能動(dòng)地觀察和反映國(guó)內(nèi)外發(fā)展變化，按照包括市場(chǎng)規(guī)律在內(nèi)的客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律，對(duì)重大社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)作出戰(zhàn)略規(guī)劃與宏觀決策，可以對(duì)重大社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)作出預(yù)先安排，進(jìn)行有目的、有計(jì)劃的引導(dǎo)和調(diào)控。發(fā)揮政府作用的主要長(zhǎng)處在于，有可能從社會(huì)整體利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益來(lái)引導(dǎo)市場(chǎng)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方向，從宏觀層次和全局發(fā)展上配置重要資源，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)總量平衡，協(xié)調(diào)重大結(jié)構(gòu)和優(yōu)化生產(chǎn)力布局，提供非競(jìng)爭(zhēng)性的公共產(chǎn)品和公共服務(wù)，保障公共安全，加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)和環(huán)境保護(hù)，維護(hù)市場(chǎng)和社會(huì)秩序，促進(jìn)社會(huì)公平正義，逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕，彌補(bǔ)市場(chǎng)缺陷和失靈的方面。但政府也有信息掌握和認(rèn)知能力的局限性，也會(huì)有偏頗、僵滯甚至決策失誤的毛病，以至于束縛經(jīng)濟(jì)社會(huì)的活力，不利于微觀上優(yōu)化資源配置和提高效率。

以上可以看出，政府與市場(chǎng)是現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系中兩個(gè)重要手段，各有長(zhǎng)處但功能不同。政府是一只“看得見(jiàn)”的手，市場(chǎng)是一只“看不見(jiàn)”的手，它們都能對(duì)資源配置產(chǎn)生作用，但資源配置和利益調(diào)節(jié)的機(jī)理、手段、方式不同。市場(chǎng)方式主要通過(guò)供求、價(jià)格、競(jìng)爭(zhēng)等機(jī)制功能配置資源，調(diào)節(jié)利益關(guān)系，市場(chǎng)主體自主決策、自主經(jīng)營(yíng)和自擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)。政府則主要根據(jù)全局和公益性需求，依靠行政權(quán)力和體制，進(jìn)行重要資源配置，調(diào)節(jié)重要利益關(guān)系。市場(chǎng)決定資源配置是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般規(guī)律，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本質(zhì)上就是市場(chǎng)決定資源配置的經(jīng)濟(jì)。我們必須高度重視、充分發(fā)揮市場(chǎng)在微觀配置資源、調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系中的積極有效作用。

理論和實(shí)踐告訴我們，在處理政府和市場(chǎng)關(guān)系中，需要注意三個(gè)方面。一是要明確認(rèn)識(shí)兩者各自的功能和長(zhǎng)處，使它們?cè)诓煌鐣?huì)經(jīng)濟(jì)層次、不同領(lǐng)域發(fā)揮應(yīng)有作用，都不能越位、錯(cuò)位和不到位。二是要充分發(fā)揮兩者功能作用，“兩只手”都要用，并有效配合?！皟芍皇帧迸浜系煤?，可以起到1 + 1 > 2的效果。反之，市場(chǎng)作用的正效能就會(huì)下降，負(fù)作用就會(huì)擴(kuò)大；同樣，政府的正效能也會(huì)下降，政府形象和公信力也會(huì)受到傷害，甚至造成重大經(jīng)濟(jì)損失。因此，兩者不可偏廢。三是政府和市場(chǎng)應(yīng)當(dāng)有機(jī)結(jié)合而不是板塊連接，政府應(yīng)尊重市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律，自覺(jué)按經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事，市場(chǎng)要在政府引導(dǎo)、監(jiān)管和制度規(guī)范下運(yùn)行。只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)政府與市場(chǎng)各自長(zhǎng)處的充分發(fā)揮以及兩者之間的良性互動(dòng)。

三、進(jìn)一步處理好政府和市場(chǎng)關(guān)系必須全面深化改革

經(jīng)過(guò)35年的改革開(kāi)放，我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制已基本建立，政府和市場(chǎng)關(guān)系經(jīng)過(guò)不斷調(diào)整也發(fā)生了重大變化?？偟目磥?lái)，國(guó)民經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化程度顯著提高，市場(chǎng)作用大為增強(qiáng)，但市場(chǎng)和政府都有不到位和越位的方面。政府仍然管了不少不該管的事，也有不少事該管卻沒(méi)有管或沒(méi)有管好。當(dāng)前，我國(guó)社會(huì)主義改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入了新階段，新形勢(shì)、新任務(wù)對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)經(jīng)濟(jì)體制機(jī)制提出了新要求，其中一個(gè)很重要的方面，就是要進(jìn)一步處理好政府和市場(chǎng)的關(guān)系。為此，必須遵循黨的十八屆三中全會(huì)精神，按照“使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用”要求，全面深化改革特別是經(jīng)濟(jì)體制、行政體制改革。至關(guān)重要的，是抓好以下幾個(gè)方面的改革。

（一）推進(jìn)市場(chǎng)化改革，加快完善現(xiàn)代市場(chǎng)體系

這是使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用的基礎(chǔ)。要從廣度和深度上推進(jìn)市場(chǎng)化改革，推動(dòng)資源配置依據(jù)市場(chǎng)規(guī)則、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)效益最大化和效率最優(yōu)化。加快形成企業(yè)自主經(jīng)營(yíng)、公平競(jìng)爭(zhēng)，消費(fèi)者自由選擇、自由消費(fèi)和要素自由流動(dòng)、平等交換的現(xiàn)代市場(chǎng)體系，提高資源配置效率和公平性。一是建立公平開(kāi)放透明的市場(chǎng)規(guī)則。

（二）堅(jiān)持和完善基本經(jīng)濟(jì)制度，著力深化企業(yè)改革

公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的重要支柱，也是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的根基。我們搞的是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，必須始終堅(jiān)持“兩個(gè)毫不動(dòng)搖”：必須毫不動(dòng)搖鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，發(fā)揮國(guó)有經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)作用，不斷增強(qiáng)國(guó)有經(jīng)濟(jì)活力、控制力、影響力；必須毫不動(dòng)搖鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，激發(fā)非公有制經(jīng)濟(jì)活力和創(chuàng)造力。這兩者都不可偏廢，否則，就不成為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。

（三）加快政府自身改革，全面準(zhǔn)確履行政府職能

科學(xué)的宏觀調(diào)控、有效的政府治理，是發(fā)揮社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制優(yōu)勢(shì)的內(nèi)在要求。要切實(shí)轉(zhuǎn)變政府職能，深化行政體制改革，創(chuàng)新行政管理方式，增強(qiáng)政府公信力和執(zhí)行力，建設(shè)法治政府和服務(wù)型政府。

四、進(jìn)一步處理政府和市場(chǎng)關(guān)系需要把握好的幾個(gè)方面

政府和市場(chǎng)關(guān)系，是人類(lèi)社會(huì)任何國(guó)家發(fā)展現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)都繞不開(kāi)的根本性問(wèn)題，也是各國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)都在致力有效破解的世界性難題。特別是在我國(guó)這樣一個(gè)有著13億多人口的大國(guó)，又是在社會(huì)主義基本制度下實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的歷史條件，處理好政府和市場(chǎng)關(guān)系的意義更重大，難度也更大，更需要研究解決一系列特殊的復(fù)雜問(wèn)題，更需要推進(jìn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新，更需要努力把握和運(yùn)用改革規(guī)律，以更好地推動(dòng)國(guó)家和人民事業(yè)發(fā)展。

（一）堅(jiān)持從國(guó)情出發(fā)，解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)

古往今來(lái)，關(guān)于政府與市場(chǎng)關(guān)系有多種理論學(xué)說(shuō)和多種實(shí)踐模式，我們要注意學(xué)習(xí)研究人類(lèi)社會(huì)和當(dāng)今世界各國(guó)在處理政府與市場(chǎng)關(guān)系方面一切有益的思想理論和實(shí)踐做法。但是，不能照抄照搬別國(guó)經(jīng)驗(yàn)、別國(guó)模式。世界上沒(méi)有一種經(jīng)驗(yàn)?zāi)Ｊ娇梢哉粘瞻?。我們必須全面、真切地認(rèn)識(shí)我國(guó)現(xiàn)階段基本國(guó)情及其內(nèi)在要求，堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義的歷史唯物主義，準(zhǔn)確把握黨和國(guó)家發(fā)展大勢(shì)，做到解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，積極探索符合當(dāng)今時(shí)代我國(guó)國(guó)情的政府和市場(chǎng)關(guān)系的科學(xué)理論、具體做法和實(shí)踐模式，既決不簡(jiǎn)單搞拿來(lái)主義，也決不搞固步自封，要不斷有新的發(fā)現(xiàn)、有新的創(chuàng)造、有新的發(fā)展。

（二）堅(jiān)持正確改革方向，積極穩(wěn)妥，扎實(shí)推進(jìn)，注重實(shí)效

實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，是我們黨吸收人類(lèi)社會(huì)文明進(jìn)步智慧作出的正確歷史抉擇，也是我國(guó)社會(huì)發(fā)展客觀進(jìn)程的必然要求。必須堅(jiān)定社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的改革方向和如期實(shí)現(xiàn)完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)。把社會(huì)主義和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制結(jié)合起來(lái)，是人類(lèi)社會(huì)空前的壯舉，也是需要不懈探索的重大課題。

（三）堅(jiān)持兩只手都要硬，有效配合，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，把更加重視市場(chǎng)作用和更好發(fā)揮政府作用結(jié)合起來(lái)

在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，政府和市場(chǎng)這兩只手，都不可或缺，也決不可分割。因此，“使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用”和“更好發(fā)揮政府作用”，不是互相排斥的，而是統(tǒng)一的，把它們對(duì)立起來(lái)的認(rèn)識(shí)和做法是不對(duì)的、有害的。

（四）堅(jiān)持準(zhǔn)確界定兩者功能，區(qū)分層次和領(lǐng)域范圍，合理發(fā)揮政府和市場(chǎng)各自的作用

在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治、文化、生態(tài)各個(gè)不同領(lǐng)域，在宏觀、微觀不同層面，政府和市場(chǎng)發(fā)揮作用的范圍、程度、方式、形態(tài)應(yīng)有不同，需要深入研究和準(zhǔn)確界定，防止二者功能錯(cuò)位、越位、不到位，避免發(fā)生錯(cuò)誤和損失。

（五）堅(jiān)持全面深化改革，增強(qiáng)改革的關(guān)聯(lián)性、系統(tǒng)性、協(xié)同性

政府和市場(chǎng)關(guān)系既是經(jīng)濟(jì)體制改革的核心問(wèn)題，也是涉及全面改革的關(guān)鍵問(wèn)題。這兩者關(guān)系的理順和調(diào)整，關(guān)聯(lián)到生產(chǎn)關(guān)系和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化，也勢(shì)必關(guān)聯(lián)到上層建筑領(lǐng)域的某些環(huán)節(jié)和方面。堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的改革方向，是經(jīng)濟(jì)體制改革的方向，也必然會(huì)涉及到其它各方面改革，各方面改革也要與之相協(xié)調(diào)、相適應(yīng)。必須把堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革方向貫穿到政治體制、文化體制、社會(huì)體制、生態(tài)文明體制以及各方面體制機(jī)制改革之中，推動(dòng)各方面改革圍繞完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)來(lái)展開(kāi)、來(lái)推進(jìn)。因此，必須統(tǒng)籌設(shè)計(jì)，整體謀劃經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明等各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)方面的調(diào)整和改革。這樣，才能產(chǎn)生綜合效應(yīng)，才能更好推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)，也才能順利推動(dòng)整個(gè)改革進(jìn)程并取得更大的成功！

4.對(duì)于有人用前30年的歷史否定前30年的理論實(shí)踐，進(jìn)而否定改革開(kāi)放以后所走的道路所形成的制度，怎樣看待這一問(wèn)題？

怎樣認(rèn)識(shí)改革開(kāi)放前后兩個(gè)歷史時(shí)期？

習(xí)近平同志深刻指出，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，有改革開(kāi)放前和改革開(kāi)放后兩個(gè)歷史時(shí)期，這是兩個(gè)相互聯(lián)系又有重大區(qū)別的時(shí)期，但本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐探索。這一重要論斷，為我們正確認(rèn)識(shí)和處理改革開(kāi)放前后兩個(gè)歷史時(shí)期的關(guān)系提供了遵循，指明了方向。

一、研究黨史和國(guó)史要有一脈貫通、接續(xù)發(fā)展的眼光

中國(guó)特色社會(huì)主義是改革開(kāi)放新時(shí)期開(kāi)創(chuàng)的，也是建立在我們黨長(zhǎng)期奮斗基礎(chǔ)上的，是由我們黨的幾代中央領(lǐng)導(dǎo)集體團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)人民歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦、付出各種代價(jià)、接力探索取得的。我們必須堅(jiān)持用一脈貫通、接續(xù)發(fā)展的觀點(diǎn)來(lái)深入研究黨史、國(guó)史。

新中國(guó)的歷史，是一部前后貫通的歷史，貫穿其中的一條主線(xiàn)就是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐探索和理論探索的歷史。以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)了從半殖民地半封建社會(huì)到民族獨(dú)立、人民當(dāng)家作主新社會(huì)的歷史性轉(zhuǎn)變，從新民主主義革命到社會(huì)主義革命和建設(shè)的歷史性轉(zhuǎn)變，并率先開(kāi)始獨(dú)立自主地探索適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路，為開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)。以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)了從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到充滿(mǎn)活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、從封閉半封閉到全方位開(kāi)放的歷史性轉(zhuǎn)變，成功開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義。以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體成功把中國(guó)特色社會(huì)主義推向21世紀(jì)。以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央成功在新的歷史起點(diǎn)上堅(jiān)持和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央繼續(xù)做好堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這篇大文章。我們黨歷經(jīng)艱辛探索開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義，就是新中國(guó)歷史發(fā)展的主題和主線(xiàn)。割斷了改革開(kāi)放前后兩段歷史，就割斷了新中國(guó)歷史發(fā)展的主線(xiàn)。

二、改革開(kāi)放前后兩個(gè)時(shí)期既相互聯(lián)系又有重大區(qū)別

新中國(guó)的歷史，是分作改革開(kāi)放前后兩大發(fā)展階段、既相互聯(lián)系又有重大區(qū)別、螺旋式上升的歷史。這不是主觀臆想，而是有充分的客觀歷史依據(jù)。

從中國(guó)特色社會(huì)主義醞釀創(chuàng)立的關(guān)系看，中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度是黨的十一屆三中全會(huì)以后創(chuàng)立和發(fā)展的，但又是以新中國(guó)成立后的探索實(shí)踐為前提和基礎(chǔ)的。這當(dāng)然首先要?dú)w功于改革開(kāi)放。沒(méi)有改革開(kāi)放的偉大決策，沒(méi)有社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的確立，沒(méi)有堅(jiān)定不移地把握改革開(kāi)放的正確方向，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不可能有今天的大好局面，更不可能在國(guó)際金融危機(jī)面前“風(fēng)景這邊獨(dú)好”。飲水思源，要看到，在黨的十一屆三中全會(huì)前，我們黨已經(jīng)建立了新中國(guó)，成功進(jìn)行了社會(huì)主義改造，確立了具有中國(guó)特點(diǎn)的社會(huì)主義基本制度，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)歷史上最深刻最偉大的社會(huì)變革。這些都為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。如果沒(méi)有1949年建立新中國(guó)并進(jìn)行社會(huì)主義革命和建設(shè)，積累了重要的思想、物質(zhì)、制度條件，積累了正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，改革開(kāi)放也很難順利推進(jìn)。

從指導(dǎo)思想看，黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)改革開(kāi)放事業(yè)的順利發(fā)展，根本上是因?yàn)榇_立了“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線(xiàn)，并且毫不動(dòng)搖地加以貫徹。這條基本路線(xiàn)，是在系統(tǒng)總結(jié)新中國(guó)成立以來(lái)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上形成的。早在1949年3月黨的七屆二中全會(huì)上，就提出黨的工作重心必須由鄉(xiāng)村移到城市、城市工作必須以生產(chǎn)建設(shè)為中心，并確定使中國(guó)由農(nóng)業(yè)國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國(guó)、由新民主主義社會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義社會(huì)的發(fā)展方向。1956年9月黨的八大，在社會(huì)主義制度基本確立的情況下，進(jìn)一步提出全國(guó)人民的主要任務(wù)是集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)國(guó)家工業(yè)化，逐步滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)和文化需要。在20世紀(jì)50年代后期到60年代前半期，由于理論上把社會(huì)主義社會(huì)中一定范圍內(nèi)存在的階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化，改變了黨的八大關(guān)于國(guó)內(nèi)主要矛盾的科學(xué)論斷，使“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的“左”傾指導(dǎo)思想泛濫，最終導(dǎo)致“文革”的發(fā)生。黨的十一屆三中全會(huì)前后，開(kāi)始了政治、思想、組織路線(xiàn)的全面撥亂反正，并在形成《中國(guó)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《決議》）、系統(tǒng)總結(jié)新中國(guó)成立以來(lái)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，形成并堅(jiān)持了“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線(xiàn)。隨后，又逐步形成了黨的基本理論、基本路線(xiàn)、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)和基本要求，推動(dòng)黨的指導(dǎo)思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)。毫無(wú)疑問(wèn)，沒(méi)有對(duì)新中國(guó)成立以來(lái)黨的正確思想指導(dǎo)的恢復(fù)、堅(jiān)持和發(fā)展，不可能形成黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)如此成熟的指導(dǎo)思想；沒(méi)有對(duì)“文革”的深刻反思，也不可能有黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)科學(xué)指導(dǎo)思想的全面貫徹。

從方針政策和實(shí)際工作看，鄧小平同志曾經(jīng)在主持起草《決議》時(shí)指出：“從許多方面來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在我們還是把毛澤東同志已經(jīng)提出、但是沒(méi)有做的事情做起來(lái)，把他反對(duì)錯(cuò)了的改正過(guò)來(lái)，把他沒(méi)有做好的事情做好。今后相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期，還是做這件事。當(dāng)然，我們也有發(fā)展，而且還要繼續(xù)發(fā)展?！保ā多囆∑轿倪x》第2卷第2版第300頁(yè)）這很好地揭示出改革開(kāi)放前后兩個(gè)歷史時(shí)期在方針政策和實(shí)際工作的內(nèi)在連續(xù)性和重大變化。比如說(shuō)，在社會(huì)主義民主政治建設(shè)上，毛澤東同志曾經(jīng)提出，我們的目標(biāo)，是想造成一個(gè)又有集中又有民主，又有紀(jì)律又有自由，又有統(tǒng)一意志、又有個(gè)人心情舒暢、生動(dòng)活潑，那樣一種政治局面。但在當(dāng)時(shí)并沒(méi)有真正落實(shí)，改革開(kāi)放后才得以真正貫徹和發(fā)展。黨的八大以后，也曾經(jīng)多次提出實(shí)行體制改革和大力發(fā)展社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)的主張，并一度付諸實(shí)施，但由于“左”傾指導(dǎo)思想的干擾沒(méi)有持續(xù)下去。改革開(kāi)放以后，這些都成為繼續(xù)推進(jìn)改革開(kāi)放、建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的寶貴經(jīng)驗(yàn)借鑒。新中國(guó)成立之初，毛澤東同志高度重視國(guó)家法制建設(shè)。新中國(guó)第一部憲法，就是由毛澤東同志主持起草制定的。但在“文革”中，社會(huì)主義法制遭到踐踏和破壞。黨的十一屆三中全會(huì)以后，又把社會(huì)主義民主與法制建設(shè)作為重要工作之一。歷史證明，一個(gè)正確的方針政策，往往需要經(jīng)過(guò)反復(fù)，才能逐步成熟。“文革”的沉痛教訓(xùn)，使我們黨在原先積累的許多成功經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，形成了改革開(kāi)放的歷史決策。我們必須對(duì)黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)的方針政策和工作經(jīng)驗(yàn)，倍加珍惜、始終堅(jiān)持、不斷發(fā)展。

三、用科學(xué)的觀點(diǎn)正確認(rèn)識(shí)和處理改革開(kāi)放前后兩個(gè)歷史時(shí)期的關(guān)系

正確對(duì)待黨的歷史、對(duì)待共和國(guó)的歷史，關(guān)鍵是用科學(xué)的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)和處理改革開(kāi)放前后兩個(gè)歷史時(shí)期的關(guān)系。

用發(fā)展的觀點(diǎn)和普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)正確認(rèn)識(shí)和處理改革開(kāi)放前后兩個(gè)時(shí)期的關(guān)系。歷史上從來(lái)沒(méi)有平坦筆直的道路，而是螺旋式地向前發(fā)展的。歷史有階段，但卻不能割斷。割斷歷史的結(jié)果必然是斷送前行的道路。改革開(kāi)放前的探索，盡管理論準(zhǔn)備不足，步履蹣跚，思想與實(shí)踐受到束縛和局限，但卻為后來(lái)的跨越式發(fā)展積累了經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造了條件，掃清了障礙。改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵一招，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路，極大地深化了我們黨對(duì)執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。但改革開(kāi)放不是無(wú)源之水、無(wú)本之木，它既是對(duì)前一個(gè)時(shí)期成果的堅(jiān)持、發(fā)展，也是對(duì)前一時(shí)期失誤的糾正、鑒戒。所以，不能用改革開(kāi)放后的歷史時(shí)期否定改革開(kāi)放前的歷史時(shí)期，也不能用改革開(kāi)放前的歷史時(shí)期否定改革開(kāi)放后的歷史時(shí)期。

對(duì)改革開(kāi)放前社會(huì)主義的實(shí)踐探索，要分清主流和支流。歷史總有兩面，必須堅(jiān)持歷史唯物主義的科學(xué)態(tài)度，實(shí)事求是，一分為二。在此基礎(chǔ)上，分清哪些是主流，哪些是支流，決不能是非不明、主次不分，決不能簡(jiǎn)單肯定和全盤(pán)否定。改革開(kāi)放前的歷史，是一部對(duì)社會(huì)主義建設(shè)道路的探索史。既然是探索，就不可能不犯錯(cuò)誤。對(duì)于錯(cuò)誤，固然不能忽視、不能掩蓋。但也要實(shí)事求是地承認(rèn)，新中國(guó)成立以來(lái)，黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐探索是主流，成就是主要的。而這些成就和成功經(jīng)驗(yàn)是黨和人民創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的結(jié)果，是社會(huì)主義制度優(yōu)越性的表現(xiàn)，是全黨和全國(guó)各族人民繼續(xù)前進(jìn)的基礎(chǔ)。

正確認(rèn)識(shí)和處理改革開(kāi)放前后兩個(gè)歷史時(shí)期的關(guān)系，核心是正確評(píng)價(jià)毛澤東同志的歷史地位和毛澤東思想的指導(dǎo)作用。這個(gè)問(wèn)題，《決議》早已作出科學(xué)回答：“因?yàn)槊珴蓶|同志晚年犯了錯(cuò)誤，就企圖否認(rèn)毛澤東思想的科學(xué)價(jià)值，否認(rèn)毛澤東思想對(duì)我國(guó)革命和建設(shè)的指導(dǎo)作用，這種態(tài)度是完全錯(cuò)誤的。對(duì)毛澤東同志的言論采取教條主義態(tài)度，以為凡是毛澤東同志說(shuō)過(guò)的話(huà)都是不可移易的真理，只能照抄照搬，甚至不愿實(shí)事求是地承認(rèn)毛澤東同志晚年犯了錯(cuò)誤，并且還企圖在新的實(shí)踐中堅(jiān)持這些錯(cuò)誤，這種態(tài)度也是完全錯(cuò)誤的。這兩種態(tài)度都是沒(méi)有把經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期歷史考驗(yàn)形成為科學(xué)理論的毛澤東思想，同毛澤東同志晚年所犯的錯(cuò)誤區(qū)別開(kāi)來(lái)”。

正確認(rèn)識(shí)和處理改革開(kāi)放前后的社會(huì)主義實(shí)踐探索的關(guān)系，事關(guān)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的興衰成敗。我們一定要堅(jiān)定不移地堅(jiān)持《決議》，旗幟鮮明地同形形色色的歷史虛無(wú)主義觀點(diǎn)和言論作斗爭(zhēng)，用黨史、國(guó)史宣傳中國(guó)道路、高揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)拼搏奮斗。

第五篇：2016考研政治分析題預(yù)測(cè)

2016考研政治分析題預(yù)測(cè)：人類(lèi)在實(shí)踐中的原則

要求結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析材料回答問(wèn)題。

1.結(jié)合材料回答問(wèn)題：

材料1 在美國(guó)和歐洲許多國(guó)家，目前卻出現(xiàn)了一件奇怪的事情，大量蜜蜂神秘地“集體失蹤”。一些科學(xué)家猜測(cè)，這一罕見(jiàn)的現(xiàn)象是由人類(lèi)大量使用手機(jī)等電子產(chǎn)品造成的。由于手機(jī)通信網(wǎng)絡(luò)和輻射影響其導(dǎo)航系統(tǒng)，導(dǎo)致蜜蜂無(wú)法找到回家的路。

科學(xué)家警告說(shuō)，蜜蜂的大量失蹤將使人類(lèi)生態(tài)系統(tǒng)的未來(lái)遭遇很大的威脅，農(nóng)作物可能因此大量減產(chǎn)，人類(lèi)最終可能面臨大規(guī)模的食物短缺。在我們吃的食物中，有大約三分之一都在某種程度上受到蜜蜂數(shù)量的影響。如果蜜蜂滅絕的話(huà)，農(nóng)作物、草料將無(wú)法生長(zhǎng)，家畜也將因此滅絕。

材料2 建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)。面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)，必須樹(shù)立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。

材料3 愛(ài)因斯坦指出：“我們時(shí)代為其在人的理智發(fā)展中所取得的進(jìn)步而自豪。??當(dāng)然，我們一定要注意，切不可把理智奉為我們的上帝；它固然有強(qiáng)有的身軀，但卻沒(méi)有人性。??理智對(duì)于方法和工具具有敏銳的眼光，但對(duì)于目的和價(jià)值卻是盲目的。??關(guān)心人的本身，應(yīng)當(dāng)始終成為一切技術(shù)上奮斗的主要目標(biāo)；關(guān)心怎樣組織人的勞動(dòng)和產(chǎn)品分配這樣一些尚未解決的重大問(wèn)題，用以保證我們科學(xué)思想的成果會(huì)造福于人類(lèi)，而不致成為禍害。”

請(qǐng)回答：

(1)材料1和材料2，說(shuō)明其中所蘊(yùn)含的哲理。（5分）

(2)材料3說(shuō)明了人類(lèi)在認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)中應(yīng)該遵循什么樣的原則?（5分）

2．結(jié)合材料回答問(wèn)題: 材料1 上世紀(jì)70年代末，中國(guó)經(jīng)濟(jì)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)岸邊徘徊。眾說(shuō)紛紜、躊躇不前之際，鄧小平以“貓論”，沖出重圍。今天，中國(guó)進(jìn)入全面建成小康社會(huì)的決戰(zhàn)階段，經(jīng)濟(jì)進(jìn)入發(fā)展速度換擋、發(fā)展方式轉(zhuǎn)變、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整、增長(zhǎng)動(dòng)力轉(zhuǎn)換的關(guān)鍵時(shí)期，經(jīng)濟(jì)發(fā)展步入新常態(tài)，總書(shū)記也以“兩只鳥(niǎo)論”，即用“騰籠換鳥(niǎo)，鳳凰涅槃”8個(gè)字，指明方向。

摘編自《人民日?qǐng)?bào)》（2015年8月31日）

材料2 自2015年8月20日啟動(dòng)中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年紀(jì)念活動(dòng)空氣質(zhì)量保障措施以來(lái)，通過(guò)全社會(huì)的共同努力,2015年8月20日至9月3日,北京市細(xì)顆粒物(PM2.5)平均濃度為17.8微克/立方米,同比下降73.2%,連續(xù)15天達(dá)到一級(jí)優(yōu)水平,相當(dāng)于世界發(fā)達(dá)國(guó)家大城市水平。二氧化硫(SO2)、二氧化氮(NO2)、可吸入顆粒物(PM10)等各項(xiàng)污染物平均濃度分別為3.2微克/立方米、22.7微克/立方米和25.3微克/立方米,同比分別下降46.7%、52.1%和69.2%,均達(dá)到了監(jiān)測(cè)歷史以來(lái)的最低水平。特別是9月3日上午閱兵期間,北京市PM2.5平均濃度僅為8微克/立方米,天氣顏值爆表，完美呈現(xiàn)“閱兵藍(lán)”。

摘編自新華網(wǎng)（2015年9月6日）

請(qǐng)回答：

（1）在經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下，如何看待“兩只鳥(niǎo)論”？（6分）

（2）為了建設(shè)美麗中國(guó)，怎樣使“閱兵藍(lán)”繼續(xù)保持下去？（4分）

3.結(jié)合材料回答問(wèn)題：

材料1 在那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，中國(guó)人民以巨大民族犧牲支撐起了世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的東方主戰(zhàn)場(chǎng)，為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利作出了重大貢獻(xiàn)。中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)也得到了國(guó)際社會(huì)廣泛支持，中國(guó)人民將永遠(yuǎn)銘記各國(guó)人民為中國(guó)抗戰(zhàn)勝利作出的貢獻(xiàn)！

摘編自《習(xí)近平在紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年大會(huì)上的講話(huà)》（2015年9月3日）

材料2 黃炎培是民國(guó)時(shí)期有名的教育家與社會(huì)活動(dòng)家，六十多年前他曾在延安與毛澤東有一場(chǎng)精彩的“窯洞對(duì)”。

1945年7月，黃炎培等人到延安訪問(wèn)。在延安，黃炎培一行看到了街道上的意見(jiàn)箱——每個(gè)延安人都能“直達(dá)上聽(tīng)”，給毛澤東提建議。黃炎培將要回重慶時(shí)，毛澤東問(wèn)黃炎培有什么感想，黃炎培坦率地說(shuō)：“我生六十多年，耳聞的不說(shuō)，所親眼看到的，真所謂‘其興也勃焉’，‘其亡也忽焉’，一人，一家，一團(tuán)體，一地方，乃至一國(guó)，不少單位都沒(méi)有跳出這周期率的支配力。大凡初時(shí)聚精會(huì)神，沒(méi)有一事不用心，沒(méi)有一人不賣(mài)力，也許那時(shí)艱難困苦，只有從萬(wàn)死中覓取一生。既而環(huán)境漸漸好轉(zhuǎn)了，精神也就漸漸放下了。一部歷史‘政怠宦成’的也有，‘人亡政息’的也有，‘求榮取辱’的也有?？傊疀](méi)有能跳出這周期律。中共諸君從過(guò)去到現(xiàn)在，我略略了解的了。就是希望找出一條新路，來(lái)跳出這周期律的支配?！?/p>

毛澤東聽(tīng)了他這番話(huà)后，回答說(shuō)：“我們已經(jīng)找到新路，我們能跳出這周期律。這條新路，就是民主。只有讓人民來(lái)監(jiān)督政府，政府才不敢松懈。只有人人起來(lái)負(fù)責(zé)，才不會(huì)人亡政息?！?在黃炎培看來(lái)：“這話(huà)是對(duì)的”，因?yàn)椤爸挥邪衙恳坏胤降氖?，公之于每一地方的人，才能使地地得人，人人得事。把民主?lái)打破這周期律，怕是有效的?！?/p>

摘編自人民網(wǎng)（2013年10月24日）

請(qǐng)回答：

（1）如何理解 “中國(guó)人民以巨大民族犧牲支撐起了世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的東方主戰(zhàn)場(chǎng)”？（5分）

（2）結(jié)合“窯洞對(duì)”中的民主，如何看待抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期黨的民主建設(shè)？（5分）

4.結(jié)合材料回答問(wèn)題: 熱愛(ài)基層 扎根基層

“要將青春播撒在農(nóng)村”

工作半年，90后大學(xué)生村官、山東煙臺(tái)市高新區(qū)福山園姜?jiǎng)㈩毒用駞^(qū)黨支部書(shū)記助理王群就吃了不少“苦頭”：“初來(lái)乍到被狗攆著跑，大雨天在泥里奔波??” 但村官工作的“甜”遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于“苦”。王群說(shuō)：“我在村里遇見(jiàn)大娘們時(shí)，她們會(huì)拉著手不放，讓我去家里吃飯；過(guò)節(jié)拜年時(shí)，村民硬塞給我2個(gè)餑餑讓我?guī)Щ丶医o父母；村支書(shū)逢人就說(shuō)撿到寶，夸我是得力助手??有這些，讓我覺(jué)得再苦再累都值?！苯衲瓿?，王群與張廣秀一起分享了收到總書(shū)記復(fù)信的激動(dòng)和喜悅，“總書(shū)記在復(fù)信中對(duì)村官的關(guān)心愛(ài)護(hù)與殷切希望，給了我們于事創(chuàng)業(yè)的信心與勇氣，我要將青春播撒在農(nóng)村這片熱土上”。

浙江金華市婺城區(qū)下裴村村委會(huì)委員邵程倩奉獻(xiàn)基層的信念同樣堅(jiān)定。雖然工作不到 2年，她已儼然從一名文弱書(shū)生變成了“村姑”。不大健談的她，已能用流利的方言和襯里老人小孩聊上很長(zhǎng)時(shí)間。“新的一年，我將載著總書(shū)記的美好寄語(yǔ)，繼續(xù)在農(nóng)村這片土地上種植我的夢(mèng)想之花。”她滿(mǎn)懷幢憬。

采訪中記者了解到，許多大學(xué)生村官都有其他的工作機(jī)會(huì)，但他們依然選擇在村官崗位上奉獻(xiàn)。在他彳門(mén)看來(lái)，農(nóng)村有廣闊的天地，扎根基層，才可能對(duì)國(guó)情有具體深刻的理解，才會(huì)對(duì)家國(guó)天下有更強(qiáng)的責(zé)任感，才更有利于把所學(xué)的理論轉(zhuǎn)化為實(shí)踐，也更容易干出一番事業(yè)。

據(jù)了解，目前全國(guó)有7.4萬(wàn)名大學(xué)生材官擔(dān)任村“兩委”干部，為基層組織注入了新鮮的血液，進(jìn)一步增強(qiáng)了基層組織的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力。

增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)增長(zhǎng)才干

“在農(nóng)村鍛煉自我，成長(zhǎng)成才”

回想起剛剛工作時(shí)對(duì)農(nóng)村工作、生活的陌生，安徽天長(zhǎng)市石梁鎮(zhèn)陸營(yíng)村大學(xué)生村官徐巧云坦言：“剛來(lái)時(shí)，我與村民交流都會(huì)緊張，說(shuō)話(huà)時(shí)手還會(huì)抖。村民對(duì)我也很好奇、陌生，甚至戒備?！倍F(xiàn)在，村民們都親切地喊她“徐伢子”。這樣的轉(zhuǎn)變，離不開(kāi)她與每位村干部的主動(dòng)溝通，離不開(kāi)她向村干部請(qǐng)教基層工作經(jīng)驗(yàn)。徐巧云說(shuō)：“我們的進(jìn)步和成績(jī)總書(shū)記都看在眼里，在以后的工作中，我會(huì)繼續(xù)努力，不斷充實(shí)自己，增長(zhǎng)才干！” “從學(xué)校到農(nóng)村，從學(xué)生到村干部，有跨度，需要調(diào)整，需要適應(yīng)，不可能一帆風(fēng)順?！鼻迦A大學(xué)畢業(yè)生、河南上蔡縣文樓村第—書(shū)記魏華偉說(shuō)：。幾年過(guò)去了，通過(guò)基層的歷練和學(xué)習(xí)，我們多了實(shí)干勁，少了書(shū)生氣，多了幾分穩(wěn) 當(dāng)，少了一點(diǎn)冒失，做工作、想問(wèn)題都突出一個(gè)‘實(shí)’字。總書(shū)記的回信是在勉勵(lì)我們大學(xué)生村官，耐得住勁，沉得下心，在農(nóng)村鍛煉自我，成長(zhǎng)成才。”

經(jīng)過(guò)農(nóng)村艱苦環(huán)境的工作經(jīng)歷，大學(xué)生村官磨煉了意志品質(zhì)，增長(zhǎng)了能力才 干，他們中涌現(xiàn)出了黨的十八大代表周曉琳、王淑媛、石磊、邢鐳，“中國(guó)五四青年獎(jiǎng)?wù)隆鲍@得者高金磊、郭煒靖等一大批先進(jìn)典型。大學(xué)生村官們紛紛表示，經(jīng)過(guò)農(nóng)村工作的磨礪，大家已從眼高手低、缺乏社會(huì)閱歷的青澀學(xué)子，逐步成為有一定解決復(fù)雜問(wèn)題能力的村官，但還有許多地方需要學(xué)習(xí)，因此，要不斷充實(shí)、提高自己，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量。

摘自《人民日?qǐng)?bào)》（2015 年 2月14日）

請(qǐng)回答：

（1）如何正確理解“村官工作的‘甜’遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于‘苦’？（6分）

（2）大學(xué)生村官的事跡對(duì)你實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的啟示有哪些？（4分）

5.結(jié)合材料回答問(wèn)題：

材料1 國(guó)家主席習(xí)近平此次訪美，我國(guó)有15家企業(yè)代表隨行，互聯(lián)網(wǎng)三巨頭BAT（百度、阿里巴巴、騰訊）首次齊聚隨行。相較2014年，習(xí)近平出訪歐洲，隨行企業(yè)涵蓋汽車(chē)、金融、能源、醫(yī)藥、科技等領(lǐng)域，其中沒(méi)有BAT的身影。這個(gè)變化自然引發(fā)關(guān)注。國(guó)家主席習(xí)近平23日在西雅圖微軟公司總部會(huì)見(jiàn)出席中美互聯(lián)網(wǎng)論壇雙方主要代表時(shí)發(fā)表講話(huà)。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，當(dāng)今時(shí)代，社會(huì)信息化迅速發(fā)展。從老百姓衣食住行到國(guó)家重要基礎(chǔ)設(shè)施安全，互聯(lián)網(wǎng)無(wú)處不在?；ヂ?lián)網(wǎng)給中國(guó)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)了更大的想象空間?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”已被寫(xiě)入今年的政府工作報(bào)告，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)等與現(xiàn)代制造業(yè)結(jié)合，加之“大眾創(chuàng)業(yè)，萬(wàn)眾創(chuàng)新”理念的深入人心，催生了一大波新創(chuàng)意、新產(chǎn)品。而這，不僅促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)、就業(yè)，更能夠惠及百姓的日常生活。一個(gè)安全、穩(wěn)定、繁榮的網(wǎng)絡(luò)空間，對(duì)一國(guó)乃至世界和平與發(fā)展越來(lái)越具有重大意義。如何治理互聯(lián)網(wǎng)、用好互聯(lián)網(wǎng)是各國(guó)都關(guān)注、研究、投入的大問(wèn)題。沒(méi)有人能置身事外。

摘自環(huán)球網(wǎng)2015年9月25日

材料2 我們?cè)竿婪郊由顚?duì)彼此戰(zhàn)略走向、發(fā)展道路的了解，多一些理解、少一些隔閡，多一些信任、少一些猜忌，防止戰(zhàn)略誤解誤判。我們要堅(jiān)持以事實(shí)為依據(jù)，防止三人成虎，也不疑鄰盜斧，不能戴著有色眼鏡觀察對(duì)方。世界上本無(wú)“修昔底德陷阱”，但大國(guó)之間一再發(fā)生戰(zhàn)略誤判，就可能自己給自己造成“修昔底德陷阱”。

摘編自《習(xí)近平在西雅圖演講》2015年9月22日

材料3 “修昔底德陷阱”說(shuō)法源自古希臘著名歷史學(xué)家修昔底德的觀點(diǎn)，這位歷史學(xué)家認(rèn)為，當(dāng)一個(gè)崛起的大國(guó)與既有的統(tǒng)治霸主競(jìng)爭(zhēng)時(shí)，雙方面臨的危險(xiǎn)--正如公元前5世紀(jì)希臘人和19世紀(jì)末德國(guó)人面臨的情況一樣。這種挑戰(zhàn)多數(shù)以戰(zhàn)爭(zhēng)告終。公元前5世紀(jì)，雅典的成就急劇崛起震驚了陸地霸主斯巴達(dá)。雙方之間的威脅和反威脅引發(fā)競(jìng)爭(zhēng)，長(zhǎng)達(dá)30年的戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，兩國(guó)均遭毀滅。修昔底德總結(jié)說(shuō)，“使得戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)可避免的原因是雅典日益壯大的力量，還有這種力量在斯巴達(dá)造成的恐懼”“修昔底德陷阱”翻譯成當(dāng)代語(yǔ)言就是：一個(gè)新崛起的大國(guó)必然要挑戰(zhàn)現(xiàn)存大國(guó)，而現(xiàn)存大國(guó)也必然來(lái)回應(yīng)這種威脅，這樣戰(zhàn)爭(zhēng)變得不可避免。

摘編自《世界郵報(bào)》

請(qǐng)回答：（1）材料1反映了當(dāng)今綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的什么特點(diǎn)？（5分）

（2）結(jié)合材料2和材料3，說(shuō)明為什么中美之間可以避免“修昔底德陷阱”（5分）