第一篇：中國人類學(xué)史復(fù)習(xí)資料

中國人類學(xué)史復(fù)習(xí)資料

第一章 導(dǎo)論

1.人類學(xué)包括體質(zhì)人類學(xué)和文化人類學(xué)兩大分支。

2.我國北方學(xué)界基本沿襲了歐洲大陸的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，將人類學(xué)有關(guān)的學(xué)科分為：人類學(xué)、考古學(xué)、民族學(xué)、語言學(xué)；南方學(xué)界較多的受到美國學(xué)派的影響，把兩大分支，四大學(xué)科糅合在一起。3.中國人類學(xué)的特色：（1）架構(gòu)上受美國人類學(xué)的影響較大，強(qiáng)調(diào)體質(zhì)人類學(xué)及文化人類學(xué)三大分支的四學(xué)科結(jié)合；（2）具有較強(qiáng)的傳統(tǒng)歷史學(xué)的學(xué)風(fēng)；（3）人類學(xué)應(yīng)用研究有逐漸向社會(huì)學(xué)靠近的趨勢(shì)；（4）新中華民族學(xué)的傳統(tǒng)對(duì)象是少數(shù)民族，現(xiàn)在同時(shí)關(guān)注漢族并在一定場(chǎng)合靈活運(yùn)用“人類學(xué)”旗號(hào)的意向，這種做法似乎告訴人們當(dāng)年蘇維埃民族學(xué)派的影響已經(jīng)淡化；（5）人類學(xué)體系尚不健全，目前有關(guān)的研究仍分歸于法學(xué)、歷史學(xué)、地學(xué)和文學(xué)等大門類下，人類學(xué)中國化的成熟程度遠(yuǎn)落后于社會(huì)學(xué)和民族學(xué)。4.中國人類學(xué)史的分期：（1）萌芽時(shí)期：1928年以前；（2）創(chuàng)立時(shí)期：1928-1937；（3）發(fā)展時(shí)期：1938-1949；（4）恢復(fù)與發(fā)展時(shí)期：1966年以前；（5）重災(zāi)期：1966-1978；（6）重新恢復(fù)和再度發(fā)展時(shí)期：1979年以來。5.人類學(xué)重建以來學(xué)科史研究若干問題：（1）認(rèn)為人美學(xué)與民族學(xué)是有著密切聯(lián)系的兩門不同學(xué)科；（2）人類學(xué)的南北兩派特色以及與社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)的交叉關(guān)系；（3）本土化及大陸與域外同行的對(duì)話；（4）口述與文獻(xiàn)史料的并舉。

第二章 中國人類學(xué)發(fā)展的背景

1.西方傳統(tǒng)里的人類學(xué)與民族學(xué)：孔德、斯賓塞、泰勒、摩爾根、費(fèi)雷澤、博厄斯、涂爾干、馬林諾夫斯基、拉德克里夫-布朗。2.中國古代人類學(xué)知識(shí)的積累的三條線索：（1）主體族群對(duì)周邊地區(qū)和國家的異文化記載；（2）來自中原的著述者對(duì)于自身文化內(nèi)部之不同部門的觀察；（3）被主體族群視為他者的異文化族群對(duì)自己歷史和文化的表述。3.古代文獻(xiàn)反映的人類學(xué)問題：（1）關(guān)于考古學(xué)的思想與實(shí)踐；（2）關(guān)于當(dāng)時(shí)思想家的社會(huì)觀；（3）對(duì)于人的天性和中國式思維的探討和論辯；（4）古代中國人具有民族文化進(jìn)化的思想；（5）與符號(hào)語言學(xué)相關(guān)的討論。

4.以中國作為重點(diǎn)田野點(diǎn)的人類學(xué)者主要有日本的鳥居龍藏和俄國人類學(xué)家史祿國。

5.早期實(shí)地調(diào)查存在的問題：（1）缺乏深入的田野調(diào)查；（2）調(diào)查者缺乏專業(yè)訓(xùn)練；（3）調(diào)查中姑妄信言。

第三章 中國人類學(xué)的創(chuàng)立和初步發(fā)展

1.蔡元培與《說民族學(xué)》

2.田野工作的開展：林惠祥的《臺(tái)灣番族之原始文化》、凌純聲《松花江下游的赫哲族》、史圖博《畬民的圖騰崇拜》、凌純聲、芮逸夫《湘西苗族調(diào)查報(bào)告》、方國瑜《滇西邊區(qū)考察記》、費(fèi)孝通、王同惠《花籃瑤社會(huì)組織》、史圖博《海南島民族志》

3.漢人社區(qū)研究：李景漢《定縣社會(huì)狀況調(diào)查》、費(fèi)孝通《江村經(jīng)濟(jì)》、林耀華《金翼》、楊懋春《一個(gè)中國村莊—山東臺(tái)頭》

以豐富國際人類學(xué)的知識(shí)體系，以人類學(xué)中國化所得的結(jié)果來解決中國社會(huì)的實(shí)際問題。過程：（1）、蔡元培《說民族學(xué)》引入人類學(xué)，并派遣學(xué)生到各地調(diào)查，試圖建立中國獨(dú)立的學(xué)科體系。（2）、以吳文藻為首的學(xué)者明確提出“社會(huì)學(xué)中國化”主張，引入功能主義理論與中國實(shí)際情況相結(jié)合進(jìn)行，培養(yǎng)民族學(xué)專業(yè)隊(duì)伍，開展實(shí)地研究。貢獻(xiàn)：

1、把功能主義理論翻譯引入中國，請(qǐng)國外大師來中國講學(xué)；

2、培養(yǎng)民族學(xué)專業(yè)人才

3、進(jìn)行了大規(guī)模的歷史調(diào)查和田野調(diào)查。（3）、建立中國獨(dú)立的人類學(xué)，芩家悟、張壽提出，中國是一個(gè)地域廣闊2，民族超多的國家，有著復(fù)雜的社會(huì)結(jié)構(gòu)和豐富多彩的民族文化，與西方不同，西方人類學(xué)的許多觀點(diǎn)不適應(yīng)于中國，固要建立中國獨(dú)立的人類學(xué)。

意義：運(yùn)用西方人類學(xué)的理論和方法，以本土資料進(jìn)行研究，并發(fā)展本土的人類學(xué)學(xué)科體系，她的提出是這個(gè)學(xué)界從西方學(xué)術(shù)理論的簡單引進(jìn)和接受照搬，向冷靜分析理論并把理論運(yùn)用于中國的實(shí)際情況。9.應(yīng)用人類學(xué)在中國的發(fā)展（1）、1928—1949年分兩部分：國統(tǒng)區(qū)的邊政學(xué)的研究，學(xué)術(shù)理論研究；另一方面是延安，對(duì)北方民族進(jìn)行了研究，并直接影響了中國共產(chǎn)黨民族政策的制定和實(shí)施。（2）、1950—1980年，建國初期的民族識(shí)別、少數(shù)民族社會(huì)歷史大調(diào)查、參與各民族地區(qū)的民主改革和社會(huì)主義改造。但后來民族學(xué)人類學(xué)作為學(xué)科被取消。（3)、1981—現(xiàn)在體現(xiàn)在三個(gè)方面：確認(rèn)現(xiàn)階段的人類學(xué)研究應(yīng)用理論應(yīng)用并重；重視引進(jìn)一些新的應(yīng)用人類學(xué)理論與方法，力圖加以揚(yáng)棄，對(duì)其消化、改造和創(chuàng)新；越來越多的人類學(xué)家和人類學(xué)工作者參與到應(yīng)用實(shí)踐中。

第六章 民族識(shí)別與社會(huì)歷史調(diào)查

1.民族識(shí)別遺留的問題：

（1）個(gè)別地區(qū)存在著過分強(qiáng)調(diào)族源或血統(tǒng)的現(xiàn)象；（2）個(gè)別地區(qū)對(duì)本民族意愿重視不夠

（3）不同省份對(duì)同一民族或族群有不同的認(rèn)同

（4）對(duì)少數(shù)民族在政策上的優(yōu)惠，導(dǎo)致越來越多的人更愿意被稱為少數(shù)民族；（5）民族認(rèn)同的多層次性

第七章 臺(tái)灣地區(qū)的民族與人類學(xué)研究

1.歷史分期：（1）日治時(shí)期的民族志范式（2）光復(fù)時(shí)期（3）結(jié)合歐美和中國社會(huì)學(xué)研究模型的臺(tái)灣漢人社會(huì)研究時(shí)期（4）20世紀(jì)80年代末，研究主題與對(duì)象更為多樣復(fù)雜的時(shí)期。2.主流范式與非主流范式

3.兩大傳統(tǒng)：臺(tái)灣大學(xué)“土俗人種學(xué)及語言學(xué)研究室”形成的人類學(xué)傳統(tǒng)；1949年隨“中央研究院”遷臺(tái)而形成的大陸人類學(xué)南派傳統(tǒng)。4.濁大計(jì)劃：張光直 5.祭祀圈和土著化

6.李亦園的研究、林美容的研究

第九章 人類學(xué)重建以來的漢人社會(huì)研究

第二篇：中國語言學(xué)史復(fù)習(xí)資料

中國語言學(xué)史期末復(fù)習(xí)資料

一、名詞解釋

1、雅學(xué)：《爾雅》首創(chuàng)按意義分類編排的體例和多種釋詞方法，對(duì)后代詞書、類書的發(fā)展產(chǎn)生了很大的影響，后人模仿《爾雅》創(chuàng)作了一系列以“雅”為書名的詞書，如《小爾雅》、《廣雅》、《通雅》等，而研究雅書又成為一門學(xué)問，被稱為“雅學(xué)”’。

2、小學(xué)：“小學(xué)”這個(gè)名詞最初跟學(xué)校有關(guān)系的，《大戴禮記》云：“及太子少長，知妃色，則入于小學(xué)。小學(xué)者所學(xué)之官也”；漢代小學(xué)指童蒙識(shí)字課，也即語言文字方面的學(xué)問；隋唐時(shí)代小學(xué)概念擴(kuò)大；唐代以后“小學(xué)”成為文字學(xué)、音韻學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)的總稱。

3、《切韻》：隋代陸法言所著，是韻書中影響最大的一部，按四聲分卷，共五卷；平生分上下兩卷，上、去、入各一卷，共分韻部193部，記音簡略，先釋義，后記音。在漢語音韻學(xué)當(dāng)中，《切韻》被看作是整個(gè)語音史的中樞，又是研究歷代語音系統(tǒng)和現(xiàn)代各方言因素的首要研究系統(tǒng)。

4、《廣韻》：全名《大宋重修廣韻》，陳彭年等奉赦編撰，這是目前保留下來最早的，最完整的韻書，根據(jù)前代《切韻》、《唐韻》等韻書修訂而成，共分為五卷（平聲分上下兩卷，上、去、入各一卷）分206韻。

5、《干祿字書》：是唐中的一部正字書，作者顏元孫。干祿，求祿位，學(xué)好寫字就能求得祿位，是科舉時(shí)代的字體標(biāo)準(zhǔn)。

6、《說文解字》：由東漢經(jīng)學(xué)家、文字學(xué)家許慎所著，簡稱《說文》，根據(jù)文字的形體，創(chuàng)立540個(gè)部首。系統(tǒng)闡述漢字的造字規(guī)律，是中國第一部即后代所說的字典。

7、因聲求義：是傳統(tǒng)的訓(xùn)詁方法之一，是指通過對(duì)漢字聲音線索的分析來探求字義。

8、字書：字?jǐn)?shù)是研究字形和根據(jù)字形以考證音義的書，包括（1）學(xué)童識(shí)字課本，如《急就篇》等；（2）解釋漢字形體、讀音和意義的書，如（漢）許慎的《說文解字》，（梁）顧野王的《玉篇》，（宋）司馬光等的《類篇》，（清）《康熙字典》等。（3）刊正字書的書，如（唐）顏元孫的《干祿字書》，（宋）張有的《復(fù)古編》等。

9、秦代三書：李斯《倉頡篇》、趙高《爰?xì)v篇》、胡母敬的《博學(xué)篇》在歷史上被稱為秦代三書。“秦代三書”的社會(huì)作用有兩個(gè)：一是規(guī)范了文字書寫形體，二是成就了一部權(quán)威的蒙學(xué)知識(shí)教材。

10語文學(xué)：是文字或書面語言的研究，特別注重在文獻(xiàn)資料的考證和文字的訓(xùn)詁，這種研究比較零碎和缺乏系統(tǒng)性。語言學(xué)：研究對(duì)象是語言本身（口語與書面語），研究的結(jié)果可以得出科學(xué)的、系統(tǒng)的、全面的語言理論。聲調(diào)：普通話中有四個(gè)聲調(diào)，通常叫四聲即陰平、陽平、上聲、去聲。反切：古代的一種記音方法，用兩個(gè)字拼出另一個(gè)字的讀音，取上字之聲母，用下字之韻母及聲調(diào)，拼出被切字的讀音。14 《中原音韻》：元.周德清著，他認(rèn)為“言語一科，欲作樂府，必正名語，欲正名語必思中原之音。”根據(jù)元朝的北曲用韻，把韻部分析歸納為19韻部。15 《玉篇》：南朝梁.顧野王撰，是中國古代一部按漢字形體，分部編排的字書，是我國第一部按部首分門別類的漢字字典。大小徐：指徐鉉、徐渭兄弟二人，兩人俱精通文字，對(duì)說文有著重要的研究，號(hào)“大小徐”。籀文：古漢字中一種書體的名稱，西周末和春秋初的文字，字體與秦篆相近，又稱“大篆”、“籀書”。古文：指戰(zhàn)國時(shí)期盛行于六國的文字。

二、簡答題

1、《爾雅》的價(jià)值與影響

（1）首創(chuàng)按意義分類編排的體例和多種釋詞方法，對(duì)后代詞書、類書的發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響

（2）后人模仿《爾雅》寫了一系列以“雅”為書名的詞書。如《小爾雅》、《廣雅》、《通雅》等

（3）研究雅書又稱為一門新的學(xué)問，被稱為“雅學(xué)”

2、《說文解字》在文學(xué)史上的重要作用

（1）創(chuàng)造了按部首編排字典的體例

（2）保存了古文、籀文和小篆的原來面貌

（3）指出了漢字的造字規(guī)律，即所謂的“六書”

（4）提供了語言文字的研究方法

（5）在字義解釋上也有創(chuàng)建

3、《中原音韻》的三大貢獻(xiàn)

（1）《中原音韻》是以元代中原實(shí)際語音為依據(jù)的一部韻書

（2）該書分為19部，平分陰陽，入派三聲，為樂府而作（3）周德清認(rèn)為語言是不斷變化的

4、簡述《切韻》音系的性質(zhì)（1）《切韻》所代表的音系不是一時(shí)一地的方言音系（2）也不是各地方語言和古今語音的隨意拼湊混合（3）《切韻》的音系基本上反映了當(dāng)時(shí)共同語讀音系統(tǒng)

5、簡述段玉裁《說文解字注》的成就與不足 成就：（1）闡述了字書的體例

（2）詞匯方面對(duì)《說文解字》有進(jìn)一步的闡發(fā)，能正確的提出“凡單字為名者，不能與雙字為名者相牽混”這一條訓(xùn)詁原則對(duì)“聯(lián)綿字不可分釋”有

明確認(rèn)識(shí)。

（3）對(duì)于詞義問題也有較深的考察，如《說文解字》只講本義，段玉裁的《說文解字注》則兼講假借義、引申義和名詞的多義。

不足：（1）沒有充分的證據(jù)而擅改《說文解字》

（2）拘泥于小篆字形，談字形有空鑿之處

（3）談引申義有許多不恰當(dāng)之處

6、簡述桂馥《說文解字義證》的成就與不足

成就：（1）材料豐富，例證取材廣，經(jīng)史子集無所不包，與段書相得益彰

（2）材料選擇有次序，有條理不是簡單的文字堆積

不足： 很明顯在于桂馥的著作思想，首先認(rèn)定許慎《說文》中講的都是對(duì)的，他只是從群書典籍中找到例證來印證這種指導(dǎo)思想，必然導(dǎo)致墨守許慎的說法，如果許慎的說發(fā)錯(cuò)了，那桂馥所用的例證也必然是勉強(qiáng)謙和的。

7、簡述段玉裁古音學(xué)的最大貢獻(xiàn)

（1）支脂之分立，候幽分立，真文分立（2）建立同聲必同部理論（3）提出古無去聲說，其《六書音均表》在古韻學(xué)上是一部劃時(shí)代的著作，古韻17部。

8、簡述《馬氏文通》的成就與影響

成就：（1）是我國第一部系統(tǒng)的語法書，它是一般人認(rèn)識(shí)到語言研究的重要性，開拓了后來研究漢語語法的風(fēng)氣。

（2）他研究與法的目的很明確，為的是揭示語文的規(guī)則，以刊于語文學(xué)習(xí)，把中文西文進(jìn)行對(duì)比。

（3）他研究的方法很科學(xué)，既吸收了西洋語法的優(yōu)勢(shì)，又兼顧漢語的傳統(tǒng)與特點(diǎn)，首創(chuàng)了“找詞法”，句法分類論述近代型語法體系，指出了中西共有的八種詞類，“助”字成為獨(dú)立一類

9、簡述《說文通訓(xùn)定聲》的內(nèi)容及價(jià)值

內(nèi)容：包含說文、通訓(xùn)、定聲三個(gè)方面

（1）“說文”：是以許慎《說文解字》內(nèi)容為基礎(chǔ)加以補(bǔ)充并舉例

（2）“通訓(xùn)”：講的是轉(zhuǎn)注、假借

（3）“定聲”：就是把文字按古韻分類

價(jià)值：朱書的最大貢獻(xiàn)在于全面的解釋詞義，“無征不信”所以朱駿聲每下一個(gè)定義，一定要有真憑實(shí)據(jù)，一是例證，而是訓(xùn)詁。

10、清代說文四大家最重要的貢獻(xiàn)

段玉裁：著有《說文解字注》，他歸納并說明了說文解字的體例，使后人對(duì)說文解字的體例有了更深刻的認(rèn)識(shí)，他注意到了詞義的變遷，對(duì)有些詞義的變遷作了說明，對(duì)許慎說文解字中的不足有了更正或者補(bǔ)充

桂馥：著有《說文解字義證》，他證明了《說文解字》中說解的大量材料，為我們研究說文解字提供了大量的寶貴材料，他精心收集的材料經(jīng)過篩選和組織，在書中安排的有次序、有條理，在中國古代語言學(xué)史上占有重要的地位。

王筠：著有《說文句讀》，他對(duì)有些字形字義的解釋做出了獨(dú)到的貢獻(xiàn)，他注意到文字學(xué)的普及工作，所以他的研究對(duì)后世的影響很大。

朱駿聲：著有《說文通訓(xùn)定聲》，它是一部全面研究詞義的著作，突破了《說文解字》只講本義的框架，還解釋了引申義和假借義，填補(bǔ)了《說文解字》的空白

11、簡述《方言》在中國語言學(xué)史上的重要意義

1)首先它對(duì)語言學(xué)史的體系構(gòu)建和研究方法上有著重要的影響。揚(yáng)雄的方言研究是從人們口頭中活活生生的語言為基礎(chǔ)的，這就改變了過去的語言研究只是注重典籍研究方式，為人們開拓了語言研究的一個(gè)嶄新的方式和領(lǐng)域，并建立了這門新的語言學(xué)科。

2）它在漢語史描繪和記錄當(dāng)時(shí)的方言情況和共同語情況方面有著深遠(yuǎn)影響。為后世

人了解漢代共同語和方言提供了非常重要的依據(jù)和史料。

3）它對(duì)方言學(xué)本身的建立和發(fā)展有著巨大的影響。

4）《方言》是第一次也是最后一次用最后一次用個(gè)人的力量進(jìn)行全國性方言詞匯調(diào)查研究的一本書，也是第一次對(duì)全國的方言和共同語進(jìn)行科學(xué)分析和描寫的一本書。它對(duì)后世研究方言和共同語提供了相當(dāng)珍貴的史料，和較為科學(xué)的研究方法

12、簡述清儒古音研究的主要成就

古韻分部清楚顧炎武開始，經(jīng)過數(shù)十位語言學(xué)家300多年的努力，取得輝煌成就。（該題沒有整理好，哈哈哈你們自己找找）

三、論述題

1、清代語言學(xué)取得重大成就的原因有哪些？

由于社會(huì)的發(fā)展，思想的提高；清代講究學(xué)術(shù)上的師承，使優(yōu)良傳統(tǒng)傳遞相接受；清代學(xué)者具有民主討論的優(yōu)良學(xué)風(fēng)；清代學(xué)者的研究方法是比較科學(xué)的。

2、試述漢代的今古文經(jīng)之爭(zhēng)及其對(duì)語言學(xué)發(fā)展的影響。

1）古文經(jīng)與金文經(jīng)由于來歷不同，自然會(huì)存在差異。這差異不僅表現(xiàn)在一是古文字寫成，一為今文字寫成；而且表現(xiàn)在小到句，大到篇章都有較大出入；

2）古文經(jīng)的出現(xiàn)，遭到了“儒俗”的激烈反對(duì)；

3）斗爭(zhēng)的原因除了二者都認(rèn)為自己握有真理之外，還存在著門戶之見和待遇不公兩個(gè)因素；

4）今文經(jīng)學(xué)派主張闡發(fā)圣人的“微言大義”，強(qiáng)調(diào)經(jīng)世致用，關(guān)于用經(jīng)世致用、唯心主義的態(tài)度解釋經(jīng)學(xué)，進(jìn)而用來穿鑿比附時(shí)政；

5）古文經(jīng)學(xué)派則力求保持先秦儒學(xué)的史官文化傳統(tǒng)，反對(duì)隨心所欲地解釋古代文獻(xiàn)。主張對(duì)古書的解釋一定要從字句出發(fā)，有來歷，有根據(jù)。

四、填空題

1、我國古代最早分部的字書是漢代（許慎）的（《說文解字》）

2、（）是我國古代第一部訓(xùn)詁書，也是最早的一部詞典，現(xiàn)存（）篇

第三篇：中國新聞事業(yè)史復(fù)習(xí)資料

中國新聞事業(yè)史復(fù)習(xí)資料

1、封建官報(bào)出現(xiàn)的時(shí)間：唐朝

2、明代邸報(bào)資料提供者：通政司、六科 3、1860年以前香港哪三家報(bào)刊形成三足鼎立的局面：《中國之友》、《香港記錄報(bào)》、《德臣報(bào)》

4、王韜辦報(bào)情況： 1874年年2月4日，《循環(huán)日?qǐng)?bào)》創(chuàng)刊，第一家政論報(bào)紙

王韜對(duì)辦刊工作的主要貢獻(xiàn)：①鼓吹國人辦報(bào)；②重視報(bào)刊政論；③致力于革新文風(fēng)（報(bào)章體）

循環(huán)日?qǐng)?bào)：第一版為行情版；第二版為新聞與評(píng)論版；第三版為船運(yùn)消息與廣告版（第二版的文字未刊完轉(zhuǎn)至第三版）；第四版為廣告啟事版

5、第一份中文報(bào)刊：《察世俗每月統(tǒng)計(jì)傳》

6、真正對(duì)中國近代產(chǎn)生影響的報(bào)刊：《東西洋考每月統(tǒng)計(jì)傳》

7、五四時(shí)期由學(xué)生主編的刊物：《湘江評(píng)論》毛澤東；《天津?qū)W生聯(lián)合報(bào)》周恩來（本欄不確定，但這個(gè)時(shí)期比較出名的革命報(bào)刊就是這些了）

8、于右任的“豎三民”：《民呼日?qǐng)?bào)》、《民吁日?qǐng)?bào)》、《民立報(bào)》 9、1928年后《大公報(bào)》的報(bào)道方針：愛國、擁蔣、反共

10、國名黨創(chuàng)辦的三大新聞：中央通訊社、《中央日?qǐng)?bào)》、中央廣播電臺(tái)（P172）

11、新青年的改組：一是組織領(lǐng)導(dǎo)的改組；二是編排形式的改組；三是宣傳內(nèi)容的改組 改組后：①仍然保持原來新文化運(yùn)動(dòng)統(tǒng)一戰(zhàn)線的面貌，與在北京的編者作者保持聯(lián)系，照舊采用他們的來稿；②想廣大讀者進(jìn)行了徹底的民主主義和馬克思主義思想的啟蒙教育，激勵(lì)、團(tuán)結(jié)新一代人走向馬克思主義的道路，為中國革命做出了重大貢獻(xiàn)。12、1931年后在瑞金創(chuàng)辦的通訊社：紅色中華通訊社

13、抗戰(zhàn)時(shí)期的“八匹騾子辦報(bào)”：即游擊辦報(bào)； 緣由：《晉察冀日?qǐng)?bào)》，中共中央晉察冀分局的機(jī)關(guān)報(bào)。社長、總編輯是鄧拓。（鄧拓帶領(lǐng)報(bào)社的同志們把笨重的印刷機(jī)改成木制的輕便印刷機(jī)。敵人來了，全部印刷器材用八匹騾子馱上就走，隱蔽下來，裝好就出報(bào)），這就是著名的 “八匹騾子辦報(bào)”。

14、《解放日?qǐng)?bào)》的創(chuàng)刊：1941年5月16日在延安創(chuàng)刊；是抗日民主根據(jù)地的第一張大型日?qǐng)?bào)，也是抗戰(zhàn)及解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期根據(jù)地貢獻(xiàn)最大、影響最大的報(bào)紙。

15、《解放日?qǐng)?bào)》在延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中的改革： 改革過程：

A.版面順序進(jìn)行調(diào)整：

第一版反映抗日根據(jù)地的要聞；第二版是陜甘寧邊區(qū)和國內(nèi)消息版；第三版是國際版，第四版是副刊和各種專論。新聞報(bào)道的內(nèi)容由刊載國際新聞為主，改為以報(bào)道抗日民主根據(jù)地新聞為主。

B.社論改革：結(jié)合實(shí)際；

C.新聞報(bào)道改革：以我為主；副刊改革：文藝——綜合；

D.各欄目改革：①在思想政治上肅清了五明錯(cuò)誤思想的影響。②在組織上加強(qiáng)了黨對(duì)報(bào)紙的領(lǐng)導(dǎo)，加強(qiáng)了報(bào)社的領(lǐng)導(dǎo)力量。③在辦報(bào)方針上依群眾路線，號(hào)召“全黨辦報(bào)”。

④在作風(fēng)上強(qiáng)調(diào)理論聯(lián)系實(shí)際，密切聯(lián)系群眾，開展批評(píng)與自我批評(píng)。⑤在新聞理論上，強(qiáng)調(diào)新聞?wù)鎸?shí)性原則，堅(jiān)持馬克思主義唯物論的反映論。《解放日?qǐng)?bào)》面貌改變的具體表現(xiàn)： 第一，增強(qiáng)了黨性。①宣傳黨的路線、方針、政策，在政治上與黨中央保持一致；②宣傳馬列主義與中國革命實(shí)踐相結(jié)合的毛澤東思想，在思想上與黨中央保持一致；③加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，實(shí)行全當(dāng)辦報(bào)，在組織上與當(dāng)保持一致。第二，增強(qiáng)了群眾性。①宣傳為人民服務(wù)的思想，批判“無冕之王”的思想；②反映群眾生活，報(bào)道勞動(dòng)模范先進(jìn)事跡；③加強(qiáng)通訊員工作，依靠群眾辦報(bào)。第三，增強(qiáng)了戰(zhàn)斗性。第四，改進(jìn)了文風(fēng)。第五促進(jìn)了新聞理論的建設(shè)與發(fā)展。①新聞的實(shí)質(zhì)和本源；②黨報(bào)、黨的新聞工作者是黨和人民的耳目喉舌；③報(bào)紙是人民的教科書、黨的教科書；④確立全黨辦報(bào)的方針；⑤發(fā)揚(yáng)黨報(bào)的優(yōu)良作風(fēng)。

【在改版之后，其他改革成效顯著：①重視報(bào)道黨的中心工作，集中宣傳了整風(fēng)運(yùn)動(dòng)；②正確宣傳并推動(dòng)了大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)；③成功反擊了第三次反共高潮；④有效地帶動(dòng)了其他報(bào)紙的改革，如國統(tǒng)區(qū)的《解放日?qǐng)?bào)》等。】 【改革意義：這次改革，一方面引導(dǎo)延安及各抗日民主根據(jù)地的新聞事業(yè)走上成熟發(fā)展的道路，另一方面豐富和發(fā)展了我國無產(chǎn)階級(jí)的新聞理論，其中最重要的是“全黨辦報(bào)”思想的確立?！?/p>

16、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后解放區(qū)報(bào)業(yè)發(fā)展令人矚目的現(xiàn)象： A.人民新聞事業(yè)的再發(fā)展（1947.7-1949）

B.城市辦報(bào)方針的制定與實(shí)施（1948下半年）C.加強(qiáng)學(xué)習(xí)，改進(jìn)報(bào)道

D.清理接管舊有的新聞事業(yè)，并區(qū)別對(duì)待 17、1947年中共宣傳的機(jī)構(gòu)：新華社 18、1947年3月新華社的任務(wù)：

1947年3月黨中央機(jī)關(guān)撤離延安，新華社留小部分人員組成工作隊(duì)，跟隨毛澤東、周恩來等領(lǐng)導(dǎo)人轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北；大部分人員轉(zhuǎn)移到河北省涉縣堅(jiān)持工作。此時(shí)《解放日?qǐng)?bào)》?？?，新華社擔(dān)負(fù)著中共中央機(jī)關(guān)報(bào)、通訊社和廣播電臺(tái)的任務(wù)，成為黨中央指導(dǎo)全國革命斗爭(zhēng)的重要輿論工具。19、1947年文萃周刊三烈士： 陳子濤（1920－1948）、吳承德（1920～1949）、駱何民(1914～1948）20、抗美援朝中哪兩種體裁廣泛運(yùn)用：戰(zhàn)地通訊、報(bào)告文學(xué)

21、建國后新聞事業(yè)的特點(diǎn)：

⑴、共產(chǎn)黨的新聞機(jī)構(gòu)與非共產(chǎn)黨的新聞機(jī)構(gòu)并存，公營新聞機(jī)構(gòu)與私營新聞機(jī)構(gòu)并存，反映了當(dāng)時(shí)新民主主義的社會(huì)性質(zhì)。

⑵、建成一個(gè)以《人民日?qǐng)?bào)》為中心、以黨報(bào)為主體的公營報(bào)刊網(wǎng)，是當(dāng)時(shí)黨和政府一項(xiàng)重要的歷史使命。

22、“郵發(fā)合一”什么時(shí)候形成的：

1949年1月全國報(bào)紙經(jīng)理會(huì)議決定的報(bào)紙發(fā)行方針，報(bào)紙發(fā)行主要委托給郵局辦理，通過全國郵局?jǐn)U大發(fā)行范圍。

23、定本制度：

公元999年，為控制新聞發(fā)布，根據(jù)進(jìn)奏官們采錄來的各種發(fā)布材料，經(jīng)本院監(jiān)官編好，送請(qǐng)樞密院或當(dāng)權(quán)的宰相們審查通過后產(chǎn)生的邸報(bào)樣本，這是我國最早的新聞檢查制度。

24、時(shí)務(wù)文體（報(bào)章體）特點(diǎn)：平易暢達(dá)、語言豐富呀、筆調(diào)自由、條理明晰、筆鋒常帶感情。

25、蘇報(bào)案簡介：清政府為鎮(zhèn)壓資產(chǎn)階級(jí)思潮而羅織的文字獄，是辛亥革命前的著名反清政治案件。1903年，鄒容、章太炎分別寫出轟動(dòng)全國的《革命軍》和《駁康有為論革命書》?！短K報(bào)》連續(xù)發(fā)表《讀〈革命軍〉》、《序〈革命軍〉》、《介紹〈革命軍〉》等文章，大罵皇帝和清政府，高呼革命為神圣“寶物”，要求建立資產(chǎn)階級(jí)“中華共和國”，推薦《革命軍》為國民必讀的第一教科書。同時(shí)報(bào)道各地學(xué)生的愛國運(yùn)動(dòng)。為此清政府照會(huì)上海租界當(dāng)局，以“勸動(dòng)天下造反”、“大逆不道”罪名將章太炎等逮捕。鄒容激于義憤，自動(dòng)投案。

26、大江報(bào)案簡介：1911年7月17日該報(bào)發(fā)表何海鳴時(shí)評(píng)《亡中國者和平也》，7月26日又發(fā)表黃侃署名“奇談”評(píng)論《大亂者救中國之妙藥也》。這兩篇文章中指出：中國社會(huì)已病入膏肓，必須有極大極烈之改革才能救中國，認(rèn)為只有“大亂”（即革命）才是拯救中國的唯一途徑。湖廣總督瑞徵閱后大怒，查封《大江報(bào)》館，逮捕詹大悲，何海鳴投案。之后漢口各革命團(tuán)體和報(bào)界公會(huì)集體抗議，譴責(zé)湖廣總督摧殘言論的暴行，新軍士兵至報(bào)館聲援。湖廣總督瑞徵懾于民憤，從輕判處詹、何二人18個(gè)月徒刑。

27、癸丑報(bào)案：1913年（癸丑年），袁世凱為了達(dá)到專制獨(dú)裁的目的，派人刺殺寧教仁，解散國民黨，鎮(zhèn)壓了國民黨的“二次革命”。與此同時(shí)，袁世凱對(duì)國民黨系統(tǒng)的報(bào)紙和其他反袁報(bào)紙進(jìn)行摧殘，大批報(bào)館被查封，大批報(bào)人被殺害。到1913年底，全國報(bào)紙由年初的五百多家減少到一百三十多家，史稱“癸丑報(bào)案”。

28、第三條道路：（消極）既反對(duì)國民黨的獨(dú)裁統(tǒng)治，又反對(duì)共產(chǎn)黨的人民政權(quán)，試圖在中國實(shí)現(xiàn)英美式的資產(chǎn)階級(jí)專政，是一條代表資產(chǎn)階級(jí)和上層小資產(chǎn)階級(jí)利益的道路。

29、第二條戰(zhàn)線：（積極）解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，國民黨統(tǒng)治區(qū)廣大愛國學(xué)生工人、市民及其他階層人民在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，反對(duì)蔣介石政權(quán)的內(nèi)戰(zhàn)獨(dú)裁、賣國政策的愛國民主運(yùn)動(dòng)，相對(duì)于中共領(lǐng)導(dǎo)的人民武裝，反對(duì)國民黨軍隊(duì)的軍事斗爭(zhēng)戰(zhàn)線。30、“誠言”事件

對(duì)日益高漲的中華民族解放運(yùn)動(dòng)，帝國主義及其軍閥政府不僅使用暴力鎮(zhèn)壓，而且利用新聞工具進(jìn)行造謠欺騙，挑撥離間。五卅運(yùn)動(dòng)開始后，外國通訊社和報(bào)紙歪曲事實(shí)真相，破壞五卅運(yùn)動(dòng)。然而，直到7月初，五卅運(yùn)動(dòng)都未能平息。于是他們一面收買無恥文人，為帝國主義辯護(hù)，一面由上海工部局出面，于6月27日成立了出版處，出版了一種名叫《誠言》的類似傳單的宣傳品。

《誠言》形式曖昧，態(tài)度明朗；沒有固定篇幅，無出版機(jī)關(guān)名稱，卻編號(hào)出版，出版者將他到處散發(fā)、張貼、專行挑撥、造謠之能事，力圖離間參加運(yùn)動(dòng)的各階級(jí)的關(guān)系。然而，《申報(bào)》和《新聞報(bào)》竟在廣告欄將《誠言》用大字刊登出來?！墩\言》以及《申報(bào)》、《新聞報(bào)》的行徑激起了群眾的義憤，許多群眾將“誠言”涂改成“謠言”，以示輕蔑和抗議；許多報(bào)刊紛紛撰文斥責(zé)申新二報(bào)。

在強(qiáng)大的壓力下，申新二報(bào)不得不以接受罰款、登報(bào)向讀者道歉、引發(fā)辟謠的傳單來表示認(rèn)錯(cuò)。斗爭(zhēng)的勝利，標(biāo)志著帝國主義欺騙宣傳的徹底破產(chǎn)。此次事件，被稱為“誠言”事件。

31、新華日?qǐng)?bào)和群眾周刊創(chuàng)辦的意義：

它們的創(chuàng)刊是抗戰(zhàn)時(shí)期國民黨統(tǒng)治區(qū)新聞事業(yè)發(fā)展中最重要的事件，意義重大，它們直接向國民黨統(tǒng)治區(qū)的人民群眾宣傳了黨的路線、方針、政策、主張；向更廣大的人民群眾聲討了反共、反人民、破壞抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的言行并進(jìn)行了斗爭(zhēng)；旗幟鮮明地支持國民黨統(tǒng)治區(qū)人民的抗日救亡運(yùn)動(dòng)；不斷地向國民黨統(tǒng)治區(qū)人民宣傳人民軍隊(duì)的豐功偉績和抗日民主根據(jù)地的情況。

32、《.新華日?qǐng)?bào)》在抗日時(shí)期的斗爭(zhēng)做法和經(jīng)驗(yàn)、意義： 做法和經(jīng)驗(yàn)：

⑴給國民黨算賬（寫社論、短評(píng)、消息和雜感來評(píng)論國民黨統(tǒng)治區(qū)的言論環(huán)境）⑵善于利用矛盾

⑶重大問題上堅(jiān)持原則，斗爭(zhēng)到底 ⑷開拓銷路 ⑸擴(kuò)展消息來源 意義：

⑴有黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，有一支團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的革命隊(duì)伍 ⑵做好統(tǒng)戰(zhàn)工作，大搞企業(yè)式的經(jīng)營 ⑵高度的原則性和必要的靈活性相結(jié)合 ⑷內(nèi)容豐富，精心編排

33、孤島時(shí)期抗日?qǐng)?bào)刊的戰(zhàn)斗作用：

上海“孤島”：1937年11月12日至1942年12月8日之間的上海租界地區(qū)。這一時(shí)期，中外各種政治勢(shì)力，無不利用“孤島”的特殊環(huán)境，在“孤島”創(chuàng)辦報(bào)刊等各類新聞媒體，開展輿論宣傳活動(dòng)，其中中國共產(chǎn)黨以及其他愛國政治力量與愛國人士主辦的抗日?qǐng)?bào)刊，始終是“孤島”報(bào)業(yè)發(fā)展的主流，在特殊的環(huán)境中發(fā)揮了特殊的抗日宣傳作用。其中最有影響的是《譯報(bào)》、《每日譯報(bào)》、《導(dǎo)報(bào)》、《文匯報(bào)》。

34、鄒韜奮的辦報(bào)思想和經(jīng)驗(yàn)： ⑴、以大眾進(jìn)步和民族解放為目的； ⑵、主張辦報(bào)要有個(gè)性； ⑶、適合大眾的文風(fēng)； ①“促膝談鋒”；②“明顯暢快”； ⑷、新聞工作者的道德修養(yǎng)

①言論上的獨(dú)立精神；②工作上的敬業(yè)精神；③讀者至上的讀者精神 ⑸、重視報(bào)刊的經(jīng)營管理

①處理好“事業(yè)性”和“商業(yè)性”的關(guān)系；②處理好廣告和新聞的關(guān)系；③實(shí)行“集體的管理”和“明主的紀(jì)律”；④“搞好管理，精打細(xì)算，自力更生，永遠(yuǎn)節(jié)約”；⑤為公擇人。

35、人民日?qǐng)?bào)工作的改革和收獲： 改革：

A.擴(kuò)大報(bào)道范圍 B.開展自由討論 C.改進(jìn)文風(fēng)

D.發(fā)揚(yáng)全黨辦報(bào)的傳統(tǒng)

E.編輯部全體成員開展報(bào)紙工作討論 F.廣泛征求讀者的批評(píng)和意見

G.研究和借鑒國外報(bào)紙的有益經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)辦了文藝性綜合副刊 收獲：

①廣大新聞工作者的新聞?dòng)^念得到了更新和解放，沖破教條主義思想的束縛，破除了盲目迷信，認(rèn)識(shí)到對(duì)于新聞工作經(jīng)驗(yàn)要有分析加以借鑒，對(duì)于國內(nèi)外資產(chǎn)階級(jí)的辦報(bào)經(jīng)驗(yàn)，不能簡單地一概否定，可以批判地接受其中對(duì)我們有用的成分； ②廣大新聞工作者明確了要辦好我國社會(huì)主義新聞事業(yè)，必須從中國的實(shí)際出發(fā)，認(rèn)真研究總結(jié)繼承中國傳播新聞事業(yè)的優(yōu)良傳統(tǒng)與經(jīng)驗(yàn)，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步創(chuàng)新，使新聞傳播事業(yè)的社會(huì)主義內(nèi)容與中華民族形式相結(jié)合； ③這次改革受到了廣大讀者的歡迎和支持。

36、新中國成立初期報(bào)道的內(nèi)容和特點(diǎn)： 內(nèi)容：1)緊密配合黨和政府的中心工作。

2)突出報(bào)道國家重點(diǎn)建設(shè)的成就，展示國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)日新月異的全貌。

3)讓人民群眾充當(dāng)宣傳報(bào)道的主角，突出宣傳人民群眾中的先進(jìn)人物和事跡。

37、反客里空運(yùn)動(dòng)的意義：

反客里空運(yùn)動(dòng)是通過批評(píng)與被批評(píng)和自我批評(píng)進(jìn)行的，同時(shí)發(fā)動(dòng)群眾揭發(fā)，把新聞工作置于群眾監(jiān)督之下，充分體現(xiàn)黨報(bào)的群眾路線和對(duì)于革命事業(yè)、人民利益負(fù)責(zé)任的精神。它還改進(jìn)了新聞工作者的思想作風(fēng)和新聞業(yè)務(wù)工作，報(bào)紙更加注重編者按的使用，注意報(bào)紙的通俗化，從路線上確立維護(hù)新聞?wù)鎸?shí)性的原則。

38、練筆運(yùn)動(dòng)：1951年2月新華社開展了練筆運(yùn)動(dòng)，頒布《開展練筆運(yùn)動(dòng)的決定》，成立練筆運(yùn)動(dòng)委員會(huì)。旨在消滅稿件中事實(shí)錯(cuò)誤、文法錯(cuò)誤與文字冗長的現(xiàn)象。練筆運(yùn)動(dòng)進(jìn)行了三個(gè)月，對(duì)提高記者的寫作能力、減少錯(cuò)誤起了很大的作用。

39、北大新聞研究會(huì)：

1918年10月14日，北京大學(xué)新聞學(xué)研究會(huì)正式成立。校長蔡元培為該會(huì)擬定了簡章，規(guī)定其宗旨是“研究新聞學(xué)理，增長新聞經(jīng)驗(yàn)，以謀新聞事業(yè)之發(fā)展”。研究的主要內(nèi)容包括新聞的范圍、選題、采訪、編輯、通訊方法以及報(bào)社和通訊社的組織等。會(huì)長由蔡元培擔(dān)任，由留美歸國的徐寶璜教授和著名記者邵飄萍任導(dǎo)師。徐、邵等利用星期日上午給會(huì)員講課，傳授新聞學(xué)知識(shí)。該會(huì)還出版了《新聞周刊》，這是當(dāng)時(shí)中國唯一傳播新聞學(xué)知識(shí)的報(bào)紙，也是中國最早采用橫排式的報(bào)紙。

40、以孫中山為代表的資產(chǎn)階級(jí)革命派的報(bào)刊思想：

一、公開承認(rèn)革命報(bào)刊的黨派性

二、明確提出為革命辦報(bào)的主張

三、認(rèn)為報(bào)紙是革命斗爭(zhēng)的有力武器

四、認(rèn)為報(bào)紙和記者是國民和輿論的代表

五、重視報(bào)紙和輿論的關(guān)系（報(bào)刊的監(jiān)督功能）

六、記者應(yīng)擁有新聞敏感，應(yīng)先知先覺

41、毛澤東對(duì)晉綏日?qǐng)?bào)編輯的講話：

①關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)黨報(bào)的作用與任務(wù)，毛澤東指出:“報(bào)紙的作用和力量，就在于它能使黨的綱領(lǐng)路線，方針政策，工作任務(wù)和工作方法，最迅速最廣泛地同群眾見面?！?/p>

②關(guān)于辦報(bào)的路線與方針，毛澤東指出:“我們的報(bào)紙也要先靠大家來辦，靠 全體人民群眾來辦，靠 全黨來辦，而不能只靠 少數(shù)人關(guān)起門來辦。”

③關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)黨報(bào)的風(fēng)格，毛澤東指出:“我們黨所辦的報(bào)紙，我們黨所進(jìn)行的一切宣傳工作，都應(yīng)當(dāng)是行動(dòng)的，鮮明的，尖銳的，毫不吞吞吐吐的，這是我們革命無產(chǎn)階級(jí)應(yīng)有的戰(zhàn)斗風(fēng)格?！?/p>

④關(guān)于黨報(bào)工作者的學(xué)習(xí)與修養(yǎng)問題，毛澤東認(rèn)為:“報(bào)紙工作人員為了教育群眾，首先要向群眾學(xué)習(xí)”。

第四篇：中國語言學(xué)史復(fù)習(xí)資料

中國語言學(xué)史

一、1.研究對(duì)象：中國歷史上各個(gè)時(shí)期的語言學(xué)家，語言學(xué)著作，語言學(xué)現(xiàn)象和理論，中國

語言學(xué)發(fā)生發(fā)展的歷史

2.中國語言學(xué)史是中國文化史的一部分

二、中國語言學(xué)史的特點(diǎn)

1.小學(xué)：傳統(tǒng)語言學(xué)，相當(dāng)于廣義語言學(xué)，只要有文字學(xué)、音韻學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)三部分組成 語言三要素：語音，詞匯，語法

漢字三要素：形（文字）、音（音韻）、義（訓(xùn)詁）含義：①小兒學(xué)習(xí)的學(xué)校②學(xué)科（見《漢書》）③除字書外，又包括訓(xùn)詁類書籍（音韻《爾雅》放入了經(jīng)部，未入小學(xué)，（隋書）④《爾雅》入小學(xué)⑤宋代，小學(xué)又被稱為“文字之學(xué)”，晃公武《郡齋讀書志》，“文字之學(xué)，凡有三，其一，體制，謂點(diǎn)畫橫豎曲折之書（形）；其二，訓(xùn)詁，謂稱謂由古今雅俗之志（義）；其三，音韻，謂呼吸有輕濁高下之不同（音）。音韻—《四聲譜》字形—《說文解字》訓(xùn)詁—《爾雅》

2.傳統(tǒng)語言學(xué)與西方語言學(xué)對(duì)比：傳統(tǒng)（音韻、訓(xùn)詁、文字）西方（語音、詞匯、語法）

三、中國語言學(xué)史分期

六個(gè)時(shí)期：1.先秦（公元前三世紀(jì)以前），諸子著作涉及語言問題，語言學(xué)萌芽時(shí)期2.兩漢，重點(diǎn)講文字詞匯，語言法確立時(shí)期3.魏晉南北朝，語音研究的開始階段4.隋唐宋，語音研究趨向穩(wěn)固5.元明，語音面向?qū)嶋H（今音）6.清代，古音古義研究為主，傳統(tǒng)語言學(xué)的大總結(jié)時(shí)期

四、中國語言學(xué)史是世界語言學(xué)史的一部分：國外語言學(xué)史，古印度，古希臘，中世紀(jì)阿拉伯 中國語言學(xué)在國際上未受重視的原因：①語言文字上的障礙②長期閉關(guān)自守③缺少介紹

第一章 先秦語言研究（公元三世紀(jì)以前，包括秦代）

有語言學(xué)的證據(jù)：①有方言調(diào)查②詞義辨析③有修辭④出現(xiàn)訓(xùn)詁（《爾雅》）⑤語言理論⑥漢字

第一節(jié)

1、先秦諸子的語言觀（見于諸子哲學(xué)觀點(diǎn)，不系統(tǒng)的，片段的）1.孔子—正名論（名不正，則言不順）2.老子—名的產(chǎn)生（道可道，非常道）

3.墨子的語言學(xué)理論①交際過程（聞，耳之聰也，循所聞而得其意，心之察也；言，口之利也，執(zhí)所言而意得見，心之辯也）②談?wù)撌挛锩Q的分類

2、事物的分類：名：達(dá)（通稱，物）類（馬）私（專用名，臧）荀子的語言學(xué)思想：《正名篇》

1.論詞和概念語言思維的關(guān)系 異：目異，耳異，口異，鼻異，形體異，心異

☆人們有了抽象的語言思維，就可以用概念判斷和推理的方式來認(rèn)識(shí)社會(huì)、自然界的規(guī)律，從語言和思維的關(guān)系來看，語言是人類抽象思維的工具。2.談?wù)Z言的社會(huì)約定性(名—實(shí)的關(guān)系）荀子第一個(gè)揭示了語言的社會(huì)本質(zhì)。

“名無固宜，約之以命，約定俗成謂之宜，異于約則謂之不宜?！薄墩罚Q與事物開始的時(shí)候并沒有本質(zhì)的聯(lián)系，名稱是為了命名各種事物的假定符號(hào)，語言有相對(duì)的穩(wěn)定性，名和實(shí)是一種辯證關(guān)系，名對(duì)于實(shí)既不是本質(zhì)聯(lián)系，也不是個(gè)人意志的武斷符號(hào)。）

3.論方言和共同語的關(guān)系（言語異聲）南北兩系：南系楚語，越語

北系夏語

第二節(jié)

一、訓(xùn)詁學(xué)（解釋學(xué)）1.訓(xùn)詁的產(chǎn)生：

2.方式：訓(xùn)詁的方式基本齊備 ①同訓(xùn)：（天帝皇后群公，皆君也）把具有相同意義的詞放在一起，用另外的詞解釋 ②遞訓(xùn)：（庸也者，用也；用也者，通也；通也者，得也）用幾個(gè)詞遞相解釋 ③形訓(xùn)：（蠱，皿蟲為蠱）分析漢字的結(jié)構(gòu)來解釋字義 ④因聲求義：順著字的讀音線索，探索字義

二、《爾雅》（我國最早的而又保存下來的按意義編排的詞典）1.名稱：《漢書·藝文志》古文讀音爾雅，故解古今語可知也。爾：接近雅：正確、準(zhǔn)確 2.作者：最早為《爾雅》作著的是晉代郭璞，說“興于中古，隆與漢氏”，成熟于戰(zhàn)國末年，無準(zhǔn)確作者

3.內(nèi)容：原有20篇，現(xiàn)存19篇，共收1091條，4300多個(gè)詞

《爾雅》前三篇，收錄2000多個(gè)詞，釋詁第一，釋言第二，釋訓(xùn)第三

①釋詁：將古今意義相同的詞列在一起，用一個(gè)當(dāng)時(shí)通用的詞來解釋（卬、吾、臺(tái)、予、朕、甫、余、言：我也）

②釋言：被解釋的是常用詞，有時(shí)是兩三個(gè)（貿(mào)、賈：市也）③釋訓(xùn)：解釋描寫事物形貌的詞，多是疊字（穆穆肅肅，敬也）

④釋親：解釋事物名稱為主，收集專用名詞，又分小類別，關(guān)于親屬（夫?yàn)榭?，母為妣）⑤釋官：解釋人們所居房屋的道路名稱（宮謂之室，室謂之宮）

⑥釋器：解釋一切日用器物、飲食和兵器的名稱（金謂之鏤；木謂之刻；骨謂之切；玉謂之琢；石謂之磨）

⑦釋樂：解釋各種樂器及演奏各種樂器的名稱（大鼓謂之“鼖”，小者謂之“應(yīng)”）⑧釋天：解釋天文、歷法、地理的詞（穹蒼，蒼天也）

⑨釋地：有關(guān)地理方向的名詞（邑外謂之郊；郊外謂之牧；牧外謂之野；野外謂之林）⑩釋丘：指自然形成的高地名稱的解釋（墳，大防）⑾釋山：山西曰“夕陽”，山東曰“朝陽” ⑿釋水：“滸，水厓”

⒀釋草：解釋草本植物（卉，花卉；荼，苦菜）⒁釋木：解釋木本植物（灌，木族生為灌）⒂釋蟲：蜆，縊女 ⒃釋魚：解釋各種魚類名稱 ⒄釋鳥：解釋各種鳥類名稱和形體（倉庚，黃鸝）⒅釋獸：羆，如熊，黃白文 ⒆釋畜：獒，狗四尺為獒 4.《爾雅》的體例

A.1用一個(gè)常見詞解釋另一個(gè)詞；2把許多詞義相同的詞歸納在一起，用一個(gè)詞來解釋 釋詁第一條是“始”，第二條是“君”，最后一條為“死”（可能是后人后加）倒數(shù)第二條為“終”。

畯：農(nóng)夫也

B.屬中求別：近義詞強(qiáng)調(diào)不同（歲、祈、年、載）C.描寫：狒狒，如人披發(fā)，迅走，食人 D.互訓(xùn)，遞訓(xùn)，聲訓(xùn)：貴之為言歸也 5.《爾雅》的局限

①?zèng)]有注意到詞義間的差別②解釋的有的不是詞而是句子③有的詞列出了卻未解釋

第三節(jié) 先秦時(shí)期的漢字研究

一、漢字的起源：倉額造字

二、周秦時(shí)期書同文

第二章 兩漢時(shí)期語言學(xué)（前2世紀(jì)—前3世紀(jì)）

第一節(jié) 漢代方言學(xué) 楊雄的《方言》

《方言》是中國古代語言學(xué)史上第一部方言著作，也是世界語言學(xué)史上比較方言著作。1.方言的體例：全稱《輶軒使者絕代語釋別國方言》 全書現(xiàn)存十三卷，669條，11900多字

卷一、二、三、六、七、十、十二、十三解釋一般性詞語

卷四（服制）卷五（器物）卷八（動(dòng)物、家禽）卷九（兵器、車、船）卷十一（昆蟲）第十二、十三卷體例與前十一卷有所不同，此二卷內(nèi)容達(dá)到全書38%，多達(dá)251條，因此有人推測(cè)此兩卷為四卷所合 2.《方言》的成就：

?楊雄注意到語言在時(shí)間上的變化和地域上的轉(zhuǎn)移，正確認(rèn)識(shí)方言的地位 ?楊雄提出了漢語方言的分區(qū)問題，劃分方言所用詞語①通語：共同的或流行較廣的語言②某地之間語：某些地方之間所用的語言，范圍較通語較窄③某地語：某一地方的方言詞（大方言區(qū)、次方言區(qū)、小方言區(qū)）楊雄所調(diào)查的地方東北到朝鮮、西北到西秦、東南到吳越、南到桂林（具有廣闊性）

?楊雄注意到詞的語義差別（聳、耳宰：聾也；生而聾，雙聾，謂之聳；聽而不聰謂之耳宰）?在收集材料的方面，楊雄采用了調(diào)查的方法，并使用了現(xiàn)有的材料，這一點(diǎn)受到羅常培的稱道。

3.《方言》的局限：

①楊雄采用了調(diào)查的先進(jìn)方法，但其記音工具有先天的缺點(diǎn)（運(yùn)用漢字記音，反切還未發(fā)明）②楊雄僅靠自理力量去記，有遺漏 ③點(diǎn)差的主要記載是方言詞匯 第二節(jié) 漢代文字學(xué)

一、漢代的文字整理

司馬相如《凡將篇》 楊雄《訓(xùn)纂篇》 杜林《蒼頡故》

二、許慎和他的《說文解字》 1.許慎在圖書館工作過

2.許慎編寫《說文解字》的原因

?由于社會(huì)發(fā)展的需要（漢代重視識(shí)字的教育，與仕途相結(jié)合）?由于漢代經(jīng)學(xué)發(fā)達(dá)，古今文經(jīng)增長

?許慎從語言文字的實(shí)際出發(fā)，具有正確的語言學(xué)觀點(diǎn)

①許慎對(duì)語言文字的看法具有發(fā)展的觀點(diǎn)，開始有八卦、后有結(jié)繩，再有倉頡初造書器，秦統(tǒng)一文字

②許慎對(duì)繁雜的漢字進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)其內(nèi)部嚴(yán)密的系統(tǒng)：六書。許慎運(yùn)用六書分析字形，并對(duì)其下了定義，取了例字，大規(guī)模使用六書 ③能聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，來看待語言問題?！把哉Z異聲、文字異形”主要因?yàn)閲也唤y(tǒng)一?！墩f文解字》的地位極端重要，標(biāo)明中國傳統(tǒng)語言學(xué)已經(jīng)成熟的建立起來 3.《說文解字》的內(nèi)容和體例

“獨(dú)體為文，合體為字” 如今所見的《說文解字》是宋初的徐鉉校對(duì)本，共十五卷，每卷分上下，共收9353個(gè)字，重文1163個(gè)字，13441個(gè)解說文字，分成540個(gè)部首 六書：古人分析漢字結(jié)構(gòu)和使用情況，而歸納出的字體分類 4.《說文解字》的貢獻(xiàn)

①創(chuàng)學(xué)科（漢字學(xué)從許慎開始）許慎第一個(gè)編漢字字典，建立部首是許慎的重大發(fā)明，很好處理了漢字“形”“音”“義”的關(guān)系，《說文解字》中先列小篆字頭，然后解釋意思，最后再說明讀音，注音多為形聲字（占80%），方法為“從**聲”其余為“讀若*” ②通百科?！安┎赏ㄈ?，至于小大，信而有證” ③存古篆。對(duì)篆書保存有功，基本保存原貌

④達(dá)神恉（神秘的旨意所在）努力將字的本義解釋出來 ⑤存古音。珍貴且準(zhǔn)確 ⑥對(duì)文字統(tǒng)一起了規(guī)范作用 5.《說文解字》的不足：

在字義解釋上，有的太籠統(tǒng)，有的沒做解釋，有的利用封建說教解釋字義 6.《說文解字》的影響： 大小二徐（徐鉉、徐鍇）清代“說文四大家”：段玉裁《說文解字注》（推舉說）；桂馥《說文解字義正》（說解根源）；王筠《說文句讀》《說文釋例》（解釋條例、體制）；朱駿聲《說文通訓(xùn)定聲》 第三節(jié) 漢代詞源學(xué)

一、詞源學(xué)與漢代聲訓(xùn)

1.詞源學(xué)又叫語源學(xué)，任務(wù)是探索詞的形式和意義的來源及演變歷史 ①本質(zhì)論：認(rèn)為詞和所反映事物具有一致的本質(zhì)的聯(lián)系

②約定論：認(rèn)為詞和客觀事物之間沒有本質(zhì)的必然聯(lián)系，是一種這回約定 2.聲訓(xùn)：用音同、音近詞去說明被解釋詞的來源（詞源學(xué)）；以聲音為線索來解釋詞義的方法（訓(xùn)詁學(xué)）

兩漢聲訓(xùn)的特點(diǎn)：理論性；政治性；主觀隨意性；普遍性

二、劉熙和他的《釋名》

1.作者：說法不一，最后認(rèn)定是劉熙 2.《釋名》的內(nèi)容和體例

?共八卷，27篇，共收1502個(gè)詞，大多用聲訓(xùn)辦法 《釋名》與《爾雅》比較：

①在分類上，與《爾雅》大體相似，但更為詳細(xì)（爾雅19篇，釋名27篇）

②收詞原則和解釋方式不一樣，釋名中沒有動(dòng)植物名稱，但是有形體、姿容、疾病、喪制等 ③在宗旨上有所不同，爾雅收集的是前代的故訓(xùn)，釋名主要探討事物命名由來，是詞源詞典 ?類型：①同字為訓(xùn)②同音為訓(xùn)③同韻為訓(xùn)④同聲為訓(xùn)

?聲訓(xùn)的評(píng)價(jià)和《釋名》的局限①王力《中國語言學(xué)史》認(rèn)為聲訓(xùn)需要批判②局限：思想傾向上，有一些是有封建思想和神秘色彩；語言上，對(duì)于復(fù)音詞的解釋是錯(cuò)的，因?yàn)樗麑⑵洳痖_了；語源學(xué)上，在解釋詞的來源時(shí)，與不同的詞建立了詞源關(guān)系 ?《釋名》的價(jià)值

①有一些解釋比較到位的例子②對(duì)我們了解東漢的詞匯面貌有重大作用③對(duì)考證東漢時(shí)的語音有重要的參考價(jià)值④對(duì)研究漢代的社會(huì)生活有重要的參考價(jià)值 《釋名》與《說文解字》比較：

①所收字?jǐn)?shù)較少②收詞原則不同③說文收單字，釋名收詞，所以說文中無雙音節(jié)詞，而釋名中有很多雙音節(jié)詞

第三章 魏晉南北朝語言學(xué)

第一節(jié) 反切與四聲

一、反切

1.反切的釋義：近現(xiàn)代吳承仕《經(jīng)籍舊音序錄》中說：反切是古人的一種注音方法，是用兩個(gè)字來拼出另外一字的讀音，利用雙生疊韻，如丁，當(dāng)經(jīng)切，丁叫做切字，當(dāng)經(jīng)為切語 2.反切的產(chǎn)生：①認(rèn)為產(chǎn)生于東漢末年，創(chuàng)始人為孫炎②認(rèn)為從西域傳入我國③認(rèn)為是中國自周朝以來就固有的 3.反切的價(jià)值：①在注音字母正式公布以前，反切一直是漢語漢字注音的重要工具，孫炎《爾雅音義》是第一個(gè)使用反切的②反切法的創(chuàng)造，為韻書的產(chǎn)生裝在了條件③反切不僅有注音作用，在一定程度上海有統(tǒng)一讀音的作用④反切在當(dāng)今社會(huì)仍然有相當(dāng)大的作用，一是研究上的作用，我們根據(jù)反切可研究語音體系，建立一個(gè)時(shí)期的語音系統(tǒng)。二是編纂字典詞典，對(duì)詞典的審音，定音，反切有巨大的作用 二、四聲

1.四聲的發(fā)現(xiàn)：南北朝之前，漢語有音調(diào)之實(shí)，而無聲調(diào)之名。南朝齊時(shí)，周颙、沈約明確提出四聲?！端穆曋笟w》中記載：宋末以來，只有四聲之目，沈氏乃注其譜論，曰起自周颙。2.四聲發(fā)現(xiàn)的原因：陳寅恪認(rèn)為和佛音的轉(zhuǎn)讀有關(guān) 3.四聲的調(diào)值：古代四聲，平上去入 4.四聲說是為建立五言詩的格律服務(wù)的 第二節(jié) 韻書與辭書

一、韻書

定義：韻書是一種按音續(xù)編排的字典（查韻字用的）

二、辭書

1.張揖《廣雅》，仿《爾雅》而作 2.呂忱《字林》，是《說文解字》體系的字典 3.顧野王《玉篇》，是此時(shí)期的重要字典 胡樸安《中國文字學(xué)史》概括出五大特色：①引證悉出原書②證據(jù)不孤③按語明白④廣收異體字⑤保存古書之材料 《玉篇》以楷書為字頭，是第一部以楷書為正體的字書，有反切注音

4.陸德明《經(jīng)典釋文》 音義之書，全書共30卷 一卷序錄為綱，二卷至三十卷為十四部書所作音義（周易、尚書、毛詩、三禮（周禮、儀禮、禮記）、三傳、孝經(jīng)、論語、老子、莊子、爾雅）

第四章 隋唐宋語言學(xué)

第一節(jié) 《切韻》系韻書

一、陸法言和《切韻》 1.作者：陸詞，字法言

2.《切韻》內(nèi)容和體例：這是一部承前啟后的重要韻書，因“唐韻行而切韻廢，廣韻行而唐韻廢”而失傳。按“平上去入”分卷；共五卷，分為193韻，收字12158個(gè)；收字較為簡單；不正字形；成書目的：詩文用韻；審音

二、《切韻》系韻書

王仁熙《康謬補(bǔ)缺切韻》 孫愐《唐韻》 李舟《切韻》

三、陳彭年《廣韻》第一部官修的韻書，帶有法律性質(zhì) 1.《廣韻》內(nèi)容和體例：

共五卷、平（兩卷）上去入各一卷，全書收字26194，191692個(gè)注解，引用270多種古籍，206個(gè)韻部；按韻部收字，同音字放在一起，每個(gè)字下有注釋，有反切，有同音字的統(tǒng)計(jì)數(shù)字

2.《廣韻》的地位：①由于官修，編寫的人多，手機(jī)材料也多，印刷數(shù)量多，發(fā)行數(shù)多，所以《廣韻》成為切韻系書的集大成者，宋以后傳統(tǒng)音韻學(xué)便以《廣韻》為研究中心?！稄V韻》是研究古音字的階梯②《廣韻》是研究等韻所必須的參考書，一部分析發(fā)音原理、發(fā)音方法的著作③后世編纂韻書，以及研究各地方言，也要以《廣韻》作為重要的依據(jù)。第三節(jié) 唐宋文學(xué)

一、正字形之學(xué)（幫助大家辨別字形，避免寫錯(cuò)字）

1.顏元孫《干祿字書》2.張參《五經(jīng)文字》3.玄渡《新加九經(jīng)字樣》（九經(jīng)：三禮、三傳、詩經(jīng)）

二、說文之學(xué)（對(duì)《說文解字》進(jìn)行訂正，發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤）1.李陽水《刊定說文》，研究《說文解字》三十年，著書三十卷

2.大小二徐，宋代研究《說文解字》的專家，徐鉉（兄）徐凱（弟）徐鉉奉召校訂《說文解字》，現(xiàn)行的《說文解字》皆為“大徐本”，較原本有幾處變化：①改分卷，正文十四篇，序目一篇共十五篇（十五卷），徐鉉將美卷分為上下，改成三十卷②增加了反切③增加了注釋（有明確標(biāo)明“臣鉉等曰”）④在正文中補(bǔ)充了19個(gè)字（如詔、志、鑒）⑤增加了新附字（增加402個(gè)）小徐《說文解字細(xì)撰》四十卷，“小徐本”有研究性質(zhì)，闡釋《說文解字》的義例 3.鄭樵《六書略》，在例字上做進(jìn)一步分析，對(duì)部首分布進(jìn)行調(diào)整，540個(gè)部首分成330母（母部）和子部

三、右文說

形聲字（一個(gè)形旁，一個(gè)聲旁，最主要的構(gòu)型安排是左形右聲）

右文就是指形聲字左邊的聲旁，認(rèn)為聲旁是表義的（這是右文說所持的觀點(diǎn)）

右文說的評(píng)價(jià)：左文（形旁）沒有問題，但右文表義作為普遍規(guī)律來看待是不科學(xué)的，不是所有形聲字聲旁都表義或都表相同意義，漢字不受漢語的制約，而是受到漢字系統(tǒng)本身的制約。

四、古文字研究

1.六藝文字（孔子笛子用來寫經(jīng)的文字）2.鐘鼎文字

第五章 元明語言學(xué)（13世紀(jì)中葉—17世紀(jì)初）

元·周德清《中原音韻》，周德清根據(jù)元曲音韻，把音韻歸為19部，收5866字（另有說收5869字），無反切、無釋義，首創(chuàng)“平分陰陽，入派三聲”，為樂府而作，周德清認(rèn)為語言是不斷發(fā)展變化的

第六章 清代語言學(xué)（17世紀(jì)中葉到19世紀(jì)）

全面總結(jié)的時(shí)代，總結(jié)性著作較多 清代語言學(xué)特點(diǎn)：

1.抓住上古音這個(gè)中心環(huán)節(jié)，也涉及到其他分支 2.有一個(gè)整齊、強(qiáng)大的學(xué)術(shù)隊(duì)伍

3.有一個(gè)好的社會(huì)條件（有利于語言學(xué)研究的社會(huì)條件）學(xué)術(shù)成就多出于蘇皖一帶經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)的地區(qū)

清代語言學(xué)不足;1.有嚴(yán)重的復(fù)古主義傾向（由于對(duì)明朝的懷念）2.理論上有片面性，具有門戶之爭(zhēng) 3.對(duì)現(xiàn)實(shí)問題漠不關(guān)心

4.在研究方法上，過分強(qiáng)調(diào)考據(jù) 馬建忠《馬氏文通》：第一部我國系統(tǒng)的語言學(xué)的專著。馬建忠精通多國外語，且小學(xué)基礎(chǔ)好，有良好的漢字學(xué)根基，所以有撰寫《馬氏文通》的條件 我國系統(tǒng)研究語法從《馬氏文通》開始 目的：揭示語言的規(guī)則，便于語文的學(xué)習(xí)研究對(duì)象：古文

不足：太模仿西方語言學(xué)，有時(shí)與古文不合適

第五篇：中國新聞事業(yè)史 復(fù)習(xí)資料

一，名詞解釋

1.露布：起始于漢魏，是一種在帛制的旗子上書寫文字，通報(bào)四方的傳播媒體，內(nèi)容主要是傳遞軍事捷報(bào)。公開性，時(shí)效性強(qiáng)，傳播面廣，是報(bào)紙誕生前中國古代最重要的傳播媒體之一。

2.定本制度：是我國新聞史上第一次出現(xiàn)的有文獻(xiàn)可查的新聞檢查制度。定本是經(jīng)樞密院審查通過的樣本，定本制度的主要內(nèi)容是進(jìn)奏院必須將邸報(bào)樣本送交樞密院審查，發(fā)布的邸報(bào)必須以定本為主，不得擅自增減。

3.京報(bào)：

1.概況：明朝政府允許民間自設(shè)報(bào)房編選和翻印部分邸報(bào)稿件，公開出售，這類報(bào)紙通稱京報(bào)。因?yàn)閳?bào)紙的出版地為京城。報(bào)紙也是由京城向外發(fā)售故稱京報(bào)。

2.特點(diǎn)

1）有固定的報(bào)名，刊期和形式。

2）有一個(gè)專門從事編印和發(fā)行的機(jī)構(gòu)“報(bào)房”。其包含五個(gè)環(huán)節(jié)探報(bào)，抄報(bào)，編報(bào)，印報(bào)，送報(bào)。

3）一般來說沒有自己采訪的稿件。

4）公開向社會(huì)發(fā)售，是一種商品，讀者以官僚和知識(shí)分子階層為主，也有少量市井。

3.備注：京報(bào)傳抄稿案是中國第一個(gè)報(bào)案。

4.香港四大英文報(bào)刊：德臣報(bào)

子子剌報(bào)

士蔑西

南華早報(bào)

5.時(shí)務(wù)文體：維新報(bào)刊理論家在實(shí)踐創(chuàng)辦的一種新穎的報(bào)刊政治文體，這正文體的代表作是時(shí)務(wù)報(bào)上梁啟超等人的論說，因刊載在時(shí)務(wù)報(bào)上，談?wù)摰挠质菚r(shí)務(wù)，所以稱為時(shí)務(wù)文體。

6.豎三民：

它們以為民請(qǐng)命為宗旨，宣傳革命，言辭激烈，這三份前赴后繼的報(bào)紙都以“民”字打頭，又一脈相承故稱“豎三民”。主要包括于右任創(chuàng)辦的民呼日?qǐng)?bào)，民吁日?qǐng)?bào)，民立報(bào)。

7.癸丑報(bào)災(zāi)：1.性質(zhì)：是1913年間以袁世凱為首的耳朵北洋軍閥迫害記者，查封報(bào)紙的事件。

2.過程：袁世凱派人在上海暗殺了宋教仁，引起國民黨的憤慨，于是發(fā)生了討袁的二次革命，袁在鎮(zhèn)壓二次革命的同時(shí)下令解散國民黨，并查封來許多國民黨系統(tǒng)的報(bào)紙，以及一些反對(duì)專制主義的報(bào)紙，同時(shí)逮捕了一批新聞?dòng)浾摺?jù)統(tǒng)計(jì)到1913年底，全國繼續(xù)出版的報(bào)紙僅剩13家，比前一年減少3/4.由于舊歷1913年是癸丑年，故這一年報(bào)界遭受的摧殘稱為“癸丑報(bào)災(zāi)”

8.四大副刊：

是五四時(shí)期四家著名報(bào)紙副刊的合稱：1.晨報(bào)副刊。2.京報(bào)副刊。3.民國日?qǐng)?bào)“覺悟”副刊。4.時(shí)事新報(bào)“學(xué)燈”副刊。它們一改以前消閑為主的風(fēng)格，轉(zhuǎn)而為知識(shí)分子宣傳民主科學(xué)，培植新文化，傳播新思潮。

（后有不全）

9.四不方針：新記公司大公報(bào)的辦報(bào)方針：1.不黨：不代表任何黨派。

2.不賣：不以言論做交易。

3.不私：不謀私利，要使報(bào)紙成為公正喉舌。

4.不盲：不盲從，不盲信，不盲動(dòng)，不盲爭(zhēng)。10.紅中社：…..（紅色中華通訊社）1931年11月7日成立于江西瑞金，肩負(fù)著出版報(bào)紙和開展通訊社業(yè)務(wù)的雙重任務(wù)，自開辦之日起以CSR的呼號(hào)向外播發(fā)中英兩種文字的電訊。1934年紅軍開始長征時(shí)停止對(duì)外播發(fā)新聞。紅軍抵達(dá)陜北后恢復(fù)發(fā)稿工作。1937年改名為新華社，第一任社長是周以栗。

11.中央社：國民黨中央主辦的中央新聞通訊機(jī)構(gòu)。1924年4月1日創(chuàng)辦于廣州。1932年國 民黨中央對(duì)中央社進(jìn)行改組。宣稱遷出中央黨部對(duì)外獨(dú)立經(jīng)營，同時(shí)社內(nèi)裝置當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的收?qǐng)?bào)機(jī)和發(fā)報(bào)機(jī)，向全國各地播發(fā)新聞，此后也是當(dāng)時(shí)亞洲地區(qū)發(fā)射功率最大的廣播電臺(tái)。

12.史量才慘案：九一八事變后，申報(bào)總經(jīng)理史量才傾向進(jìn)步，領(lǐng)導(dǎo)申報(bào)進(jìn)行了一系列改革，并大膽攻擊蔣介石“剿共政策”和不抵抗政策，遭到國民黨的嫉恨。蔣介石先是采用收買和高壓政策，后又暗中布置對(duì)史量才下毒手。1934年11月13號(hào)史量才在從杭州回上海途中在浙江海寧縣被國民黨特務(wù)槍殺。

二，人物簡介

1.黃遠(yuǎn)生：1）評(píng)價(jià)：民初著名記者，被稱為“報(bào)界之奇才”。

2）經(jīng)歷：1.1904，年進(jìn)士后留學(xué)日本中央大學(xué)學(xué)法律。

2.1909年，學(xué)成回國，被清政府任命為郵船部員外郎。

3.辛亥革命后專心從事新聞工作，先后主編過“少年中國”，“庸言”，擔(dān)任過上?！吧陥?bào)”，“時(shí)報(bào)”駐京特派記者。

4.在短短四五年記者生涯中，以深厚的中西學(xué)問基礎(chǔ)，超人的社會(huì)

活動(dòng)能力以及卓越的采訪寫作技巧，稱為民初新聞?dòng)浾咧械馁摺?/p>

5.他曾以“四能”（能想，能聽，能寫，能奔走）蜚聲于時(shí)。

6.袁世凱稱帝時(shí)約請(qǐng)黃遠(yuǎn)生為“亞細(xì)亞日?qǐng)?bào)“上?？傋?，黃遠(yuǎn)生

辭不就職，并在上海各報(bào)刊出“黃遠(yuǎn)生反對(duì)帝制辭去袁系報(bào)紙聘約啟事”。

7.1915年9月遠(yuǎn)走美國，同年12月在舊金山被愛國華僑誤認(rèn)為帝

制派被刺死。

3）貢獻(xiàn)：黃遠(yuǎn)生是我國新聞通訊文體的開拓者，他為申報(bào)所寫的“北京通

訊”流傳一時(shí)。

2.邵飄萍：1）評(píng)價(jià)：著名報(bào)人，記者，新聞學(xué)者，被譽(yù)為“新聞界的全才”。著有“新聞

學(xué)總論”“實(shí)際應(yīng)用新聞學(xué)”

2）.經(jīng)歷：1.1909年畢業(yè)于浙江高等學(xué)堂，畢業(yè)后一邊教書，一邊為上海各報(bào)

寫稿。

2.1912年受杭辛齋的邀請(qǐng)去杭州任“漢民報(bào)”主筆，開始職業(yè)報(bào)人

生涯。

3.1913年底，東渡日本留學(xué)。居日期間，創(chuàng)辦東京通訊社，向國內(nèi)

各報(bào)發(fā)稿。

4.1916年回國，在申報(bào)，時(shí)報(bào)等報(bào)擔(dān)任主筆，袁世凱死后被申報(bào)聘

為駐京特派記者。撰寫“北京特別通訊”成為民國初年有口皆碑的著名記者。

5.1916年8月在北京創(chuàng)辦新聞編印社。

6.1918年10月，創(chuàng)辦來他一生最重要的報(bào)紙“京報(bào)”，以宣告十月

革命，社會(huì)主義著稱于時(shí)。

7.后因在報(bào)上揭露段政府弊端被通緝，再次逃往日本。曾任“朝日

新聞”的記者。

8.1920年回國，1926年4月26日被奉系軍閥以“宣傳赤化”的罪

名槍殺于北京天橋。

3.梁啟超：1）評(píng)價(jià)：改良派的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一，中國近代新聞事業(yè)奠基人，也是中國報(bào)刊

政論時(shí)議的杰出代表。

2）經(jīng)歷：1.1895年隨康有為至北京，參與公車上書，協(xié)助康有為在北京創(chuàng)辦

“中外紀(jì)聞”稱為主編和重要撰稿人。

2.1896年赴上海任“時(shí)務(wù)報(bào)”總撰述，大力宣傳維新變法理論，同

時(shí)對(duì)報(bào)紙的政論文體進(jìn)行了改革，創(chuàng)造了影響一代文風(fēng)的時(shí)務(wù)文體而名噪一時(shí)。

3.戊戌變法失敗后逃往日本，先后創(chuàng)辦，主編“清議報(bào)”“新民叢

報(bào)”“新小說”宣傳郡主立憲。

4.在所創(chuàng)報(bào)刊中，首倡時(shí)事短評(píng)，第一次提出黨報(bào)的觀念，并積極

改革副刊，為中國新聞事業(yè)的發(fā)展做出了杰出的貢獻(xiàn)。被稱為“天縱之文豪，輿論之驕子”。

5.從1905年8月開始，以“新民叢報(bào)”為陣地與“民報(bào)”進(jìn)行論戰(zhàn)。

6.1907年在東京組織“正聞社”創(chuàng)辦“政黨”“國風(fēng)報(bào)”繼續(xù)鼓吹君

主立憲。

7.辛亥革命后組織進(jìn)一步的擁護(hù)袁世凱。1915年后在討袁的“護(hù)國運(yùn)

動(dòng)”中成為幕后主使。

8.晚年在清華大學(xué)做教授，稱為著名國學(xué)大師。1921年病逝于清華園。

著有“冷冰室全集”。

4.章太炎：1）評(píng)價(jià)：中國近代著名學(xué)者，民主革命家，中國報(bào)刊政論時(shí)代的杰出代表之一。

2）經(jīng)歷：1.1895年加入強(qiáng)學(xué)會(huì)，1897年任“時(shí)務(wù)報(bào)”的撰述，宣傳改良思想。

2.戊戌變法后逃往臺(tái)灣，任“臺(tái)北日?qǐng)?bào)”記者。

3.1899年回上海，主編“亞東時(shí)報(bào)”。

4.1903年，在轟動(dòng)一時(shí)的“蘇報(bào)案”中被捕入獄，稱為舉國聞名的革命志士。

5.1906年出獄后，被同盟會(huì)接到東京，任“民報(bào)”主編，參與了與

改良派的論戰(zhàn)，并為民報(bào)撰寫來大量論說，是“民報(bào)”最著名的政論家和宣傳家。

6.辛亥革命后，在上海創(chuàng)辦“大共和日?qǐng)?bào)”作為中華民國聯(lián)合會(huì)的喉舌。

7.民國后，參與政治活動(dòng)，是統(tǒng)一黨的總裁，從出任袁世凱的總政

府顧問到轉(zhuǎn)而反袁。

8.晚年政治上轉(zhuǎn)入頹唐，潛心研究學(xué)術(shù)，稱為著名國學(xué)大師。

9.1936.6在蘇州病逝，著有“章氏叢書。

10.備注：“關(guān)于太炎先生二三事”…“戰(zhàn)斗的文章乃是先生一生最大

最久的業(yè)績”

…“考其生平，以勛章作為扇墜，臨總統(tǒng)府之門，大詬袁世凱的包藏禍心者，并無第二人，七次被捕，三入牢獄，而革命之志終不屈撓者，世亦無第二人；這才是先哲的精神，后世的楷?！?。

5.鄒韜奮：1)評(píng)價(jià)：偉大的新聞出版事業(yè)家，杰出的報(bào)刊理論家。

2）經(jīng)歷:

1.1926年，主編生活周報(bào)，開始其報(bào)人生涯。

2.1933年初，參加中國保障同盟。

3.1933年7月，被迫流亡國外，為生活周刊撰寫來大量通訊后編成“萍蹤寄語”和“萍蹤憶語”。

4.1935年回國后參加抗日救亡運(yùn)動(dòng)，先后在上海創(chuàng)辦大眾生活周刊，在香港創(chuàng)辦生活日?qǐng)?bào)并擔(dān)任全國各界救國聯(lián)合會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)工作。

5.1936年11月在七君子事件中被捕入獄，在獄中堅(jiān)持用筆戰(zhàn)斗，寫了“經(jīng)歷”“讀書偶譯”等著作

6.1937年7月抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后獲釋，先后在上海，武漢，重慶主編“抗戰(zhàn)”“全民抗戰(zhàn)”等刊物。

7.1941年皖南事變后出走香港，在香港出版“大眾生活周刊”。

8.1942年曾赴蘇北解放區(qū)考察。

9.1944年在上海病逝，同年9月被追認(rèn)為中共黨員。

10.鄒韜奮新聞思想核心是永遠(yuǎn)立于大眾立場(chǎng)和真誠的為人民服務(wù)。

6.范長江：1）評(píng)價(jià)：著名新聞?dòng)浾?，杰出的?bào)刊活動(dòng)家。

2）經(jīng)歷：

1.1932年考入北京大學(xué)，開始為晨報(bào)，世界日?qǐng)?bào)等報(bào)寫稿。

2.1934年進(jìn)天津大公報(bào)當(dāng)記者。

3.1935年7月，以大公報(bào)特約通訊員的身份開始西北采寫的歷程，陸續(xù)在大公報(bào)發(fā)表來許多旅行見聞，后編成“中國的西北角”一書出版。

4.1936年8月深入內(nèi)蒙古西部，以大公報(bào)戰(zhàn)地記者身份在抗日前線采寫了許多通訊。

5.1936年12月，奔赴先采訪，第一次想全國報(bào)道了西安事變的真相，以及中共的方針政策，受到全國的矚目，他是第一個(gè)從白區(qū)進(jìn)入延安的新聞?dòng)浾?。這次西北采訪出版來通訊集“塞上行”。

6.1938年發(fā)起創(chuàng)辦“中國青年記者協(xié)會(huì)”，同年10月脫離大公報(bào)，赴桂林創(chuàng)辦國防新聞社。

7.1941年在香港與鄒韜奮等人創(chuàng)辦華商報(bào)。

8.解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，任中共南京儀表團(tuán)發(fā)言人，新華社總編輯。

9.1949年以后，任解放日?qǐng)?bào)社長，人民日?qǐng)?bào)社長，新聞總署副社長。

10.1970年10月23，在河南確山縣病死。

三，重要報(bào)紙

1.察世俗每月統(tǒng)計(jì)傳：1）基本情況：中國近代第一份報(bào)紙，1815年8月5日。馬禮遜，馬六甲，未憐。

2）宣傳內(nèi)容：宗教，宣傳倫理道德，科學(xué)知識(shí)。

3）宗旨：以闡發(fā)基督教教義為根本要?jiǎng)?wù)。

4）特色：1.為求方便讀者閱讀。

2.研究中國讀者的性格和習(xí)慣。

3.篇幅短小，通俗易懂。

4.文體多樣。

2.世界日?qǐng)?bào)： 1）評(píng)價(jià)：華北地區(qū)有較大影響的民營報(bào)紙之一。

2）基本情況：1925年2月10日，北京，創(chuàng)辦人是陳舍我。

該報(bào)在二三十年因?qū)以獗毖筌婇y及國民黨派的壓，言論一直比較保守。1945年復(fù)刊，后政治態(tài)度明顯，傾向于國民黨。

3）特色：1.內(nèi)容以政治軍事新聞為主，教育新聞也占有重要地位。

2.帶有多種?？瑥?fù)刊，曾連載張恨水寫的多部唱片言情小說，吸引市民階層，讀者。

3.版面編排頗具特色，常把讀者一些感興趣的地方新聞，社會(huì)

新聞放在頭條。在標(biāo)題方面仿效黃色新聞標(biāo)題的做法，詞句 4

驚人，字號(hào)特大，排列醒目。

3.中國青年：1）基本情況：1923年10月20日，上海，主編：惲代英，蕭楚女。

2）評(píng)價(jià)：共青團(tuán)歷史上最有影響的刊物，也是大革命失去最著名的刊物之一。

3）宣傳內(nèi)容：1.熱心關(guān)心青年的成長，引導(dǎo)青年正確對(duì)待學(xué)習(xí)，工作和生活。

2.報(bào)道評(píng)述國內(nèi)政治事件，配合“向?qū)А钡赛h報(bào)宣傳反帝，反

封的政治主張。

3.宣傳馬克思主義理論，批判各種侵蝕青年的反動(dòng)錯(cuò)誤思想。

4）最突出特點(diǎn)：重視青年需求，從內(nèi)容到形式適合青年需要。

5）文風(fēng)：熱情+說理。

4.新青年：1）基本情況：1915年9月15日，上海。創(chuàng)辦人：陳獨(dú)秀。主編：陳獨(dú)秀，李

大釗，胡適，錢玄同。

2）評(píng)價(jià)：五四時(shí)期最著名的刊物。

3）宣傳內(nèi)容：

高舉民主科學(xué)兩大旗幟，向封建主義的舊制度，舊道德，舊

禮教，舊文化展開激烈進(jìn)攻..提倡新道德，反對(duì)舊道德;提倡新聞學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)。宣傳馬克思主義。

4）經(jīng)歷：1.1917年初前往北京出版社。

2.1922年從第八卷第一號(hào)起由民主主義性質(zhì)刊物變成無產(chǎn)階級(jí)刊物。

3.1922年9月，改出季刊，稱為中共中央理論性疾患刊物新青年的宣

傳，驚醒了一代青年，讀者贊揚(yáng)它是“明燈黑室，空俗足音”。

5.每周評(píng)論：1）基本情況：1918年12月22創(chuàng)刊北京，陳獨(dú)秀，李大釗共同創(chuàng)辦。

2）評(píng)價(jià)：五四時(shí)期最有影響力的報(bào)刊之一。

3）主旨：主張公理，反對(duì)強(qiáng)權(quán)。

4）宣傳內(nèi)容：和新青年互相配合彼此補(bǔ)充，新青年重在闡明學(xué)理，每周評(píng)

論重在批評(píng)事實(shí)。

5）主要貢獻(xiàn)：把反封建主義的新文化運(yùn)動(dòng)與反封建的軍閥政治斗爭(zhēng)聯(lián)系起

來，推動(dòng)了新文化運(yùn)動(dòng)的新進(jìn)展，尤其是對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的報(bào)道和評(píng)論，被認(rèn)為是當(dāng)時(shí)所有報(bào)刊中最出色的，對(duì)研究五四運(yùn)動(dòng)以及五四后新文化運(yùn)動(dòng)具有重大的參考價(jià)值。

6.新華日?qǐng)?bào)：1.基本情況：1938年1月11日，漢口。創(chuàng)辦人，社長：潘莘年。

2.評(píng)價(jià)：共產(chǎn)黨在國統(tǒng)區(qū)公開出版地機(jī)關(guān)報(bào)，也是中國新民主主義革命時(shí)期最

長的一張中共機(jī)關(guān)報(bào)。

3.斗爭(zhēng)：…….面對(duì)國民黨當(dāng)局的種種迫害，新華日?qǐng)?bào)在中共中央南方局的領(lǐng)導(dǎo)下，同國民黨展開了長期的艱苦卓絕的斗爭(zhēng)。它高舉堅(jiān)持抗戰(zhàn)，反對(duì)投降，堅(jiān)持團(tuán)結(jié)，反對(duì)分裂，堅(jiān)持進(jìn)步，反對(duì)倒退的旗幟。堅(jiān)持有理有力，有節(jié)的斗爭(zhēng)原則進(jìn)行合法，不合法斗爭(zhēng)。合法斗爭(zhēng)的主要方式是暴檢，有必要時(shí)也進(jìn)行不合法斗爭(zhēng)，在重大問題上堅(jiān)持原則，毫不含糊。

7.解放日?qǐng)?bào)：1.基本情況：

1941年5月16日創(chuàng)刊于延安，由新中華報(bào)和今日新聞合并而

成，第一任社長博古，第一任總編輯楊松。

2.評(píng)價(jià)：

… 是抗戰(zhàn)時(shí)期和解放戰(zhàn)爭(zhēng)初期中共中央機(jī)關(guān)報(bào)，也是整個(gè)新民主

主義革命時(shí)期貢獻(xiàn)最大，影響最大的一份革命報(bào)紙。

3.經(jīng)歷：1.創(chuàng)刊初期受王明路線的影響宣傳上有主觀主義教條主義的傾

向。

2.1942年4月由陸定一任總編輯，并主持來報(bào)紙的改版工作。

改版后，認(rèn)真宣傳黨的方針政策。對(duì)當(dāng)時(shí)的工作起到重要的知道作用。

3.1947年3月國民黨軍隊(duì)進(jìn)攻延安解放區(qū)。本報(bào)撤離延安，輾

轉(zhuǎn)于晉察冀地區(qū)，3月27日終刊。

四．新聞事件

1.蘇報(bào)案：1性質(zhì)：是清王朝勾結(jié)帝國主義勢(shì)力，迫害革命報(bào)刊和報(bào)人的事件。

2.起因：1903年5月陳范聘請(qǐng)章士釗，章太炎為蘇報(bào)主筆和撰稿人，發(fā)表來許多鼓吹 革命的言論，其中以關(guān)于鄒容的“革命軍”的宣傳以及章太炎“康”影響最大，這文章的發(fā)表引起來清政府的仇恨。

3.經(jīng)過：1937年清政府以蘇報(bào)刊載反清文章和章太炎鄒容詆毀清政府為由，通過上海租界逮捕了相關(guān)人士，主筆章士釗等事先逃走，章太炎被捕，鄒容自行投案。蘇報(bào)報(bào)館被查封。經(jīng)過10個(gè)月的審訊，上海租界當(dāng)局判處章太炎監(jiān)禁3年，鄒容2年，蘇報(bào)永遠(yuǎn)?？?。

4.意義：這件轟動(dòng)一時(shí)的案件，通過國內(nèi)外媒體的廣泛報(bào)道，擴(kuò)大了革命的影響，讓更多的中國人懂得來必須革命的道理，從而大長了革命者的威風(fēng)。

2.“民報(bào)”和“新民叢報(bào)”的論戰(zhàn)：

1.性質(zhì)：是辛亥革命前期一場(chǎng)關(guān)系到中國前途命運(yùn)的政治大論戰(zhàn)，是一次引導(dǎo)革命群眾從改良主義迷霧中醒悟過來的思想解放運(yùn)動(dòng)。

2.論戰(zhàn)內(nèi)容：（圍繞三民主義）1.是革命還是?；?（核心）

2.是民主共和還是君主立憲。

3.要不要土地國有，要不要平均地權(quán)。3.經(jīng)過：持續(xù)了兩年。

4.參與者：民報(bào)：章太炎，汪精衛(wèi)，胡漢民等。

新民叢報(bào)：梁啟超。5結(jié)果：改良派處于被動(dòng)最終失敗。（標(biāo)志性事件是1917年新民叢報(bào)?？?/p>

6.意義：使民主革命思想得到廣泛的傳播，為辛亥革命做了思想輿論，組織上的準(zhǔn)備。

3.問題與主義的論戰(zhàn)：1.性質(zhì)：是五四運(yùn)動(dòng)前后報(bào)刊上開展的馬克思主義與資產(chǎn)階級(jí)右翼思想的論戰(zhàn)。

2.過程：1919年，胡適發(fā)表了“多研究些問題，少談些主義”以反

對(duì)空談為名，反對(duì)宣傳馬克思主義和進(jìn)行社會(huì)革命，面對(duì)胡適的論戰(zhàn)，李大釗寫了“論問題與主義”進(jìn)行批駁，遭到回?fù)艉蠛m又先后發(fā)表了“三論問題與主義”“四論問題與主義”繼續(xù)散播資產(chǎn)階級(jí)使用主義觀點(diǎn)。1925年，李大釗在“新青年”上發(fā)表“由經(jīng)濟(jì)上解釋近代中國思想變動(dòng)的原因”針鋒相對(duì)地表明來積極宣傳馬克思主義的決心。

3..結(jié)果：1912年2月新青年發(fā)表“本質(zhì)宣言”確定來宣傳社會(huì)主義的方向，這標(biāo)志著以李大釗為代表的一方取得了絕對(duì)的勝利

4.意義：擴(kuò)大了馬克思主義的影響。

4.上海各界抵制“誠言”：1.原因：1）：1925年，上海發(fā)生了租界當(dāng)局槍殺愛國群眾的五卅

慘案，事發(fā)后，上海各進(jìn)步團(tuán)體紛紛發(fā)表宣言，譴責(zé)帝國主義的暴行并要求上海各報(bào)刊載。

2）開設(shè)在公共租界內(nèi)的報(bào)紙對(duì)此態(tài)度曖昧，有的不僅不

報(bào)道事實(shí)真相，甚至公開為帝國主義辯護(hù)，尤其嚴(yán)重的是申報(bào)，新聞報(bào)兩大報(bào)為帝國主義宣傳品“誠言”大作廣告，引起廣大群眾的強(qiáng)烈憤慨。

2過程：廣告在兩報(bào)刊出的第二天，以上海學(xué)生聯(lián)合會(huì)為代表的一些團(tuán)體發(fā)表申明，立即取消他們?cè)趦蓤?bào)的廣告，通電全國要求一致對(duì)兩報(bào)采取行動(dòng)。

3.結(jié)果： 在上海各界的壓力下，兩報(bào)被迫在報(bào)上刊登啟事，向全國讀者

道歉，并印發(fā)來“誠言是英國人的謠言”的傳單20萬份。這場(chǎng)斗爭(zhēng)以上海各界的勝利告終。

5.申報(bào)副刊“自由談”改版：1.評(píng)價(jià)：“自由談”是我國歷史悠久影響較大的副刊之一。

2.基本情況：1911年創(chuàng)刊，向來為鴛鴦蝴蝶派文人所把持。

3.改版過程：1932年，順應(yīng)時(shí)代要求的史量才改換原主編周瘦鵑啟用剛從法國留學(xué)回來的文學(xué)青年黎烈文，黎烈文主張立足于文藝的進(jìn)步與現(xiàn)代化，刊登了大量針砭時(shí)弊，富有進(jìn)步內(nèi)容和戰(zhàn)斗性的雜文，魯迅，矛盾，瞿秋白，郁達(dá)夫等一大批著名作家都在該刊上發(fā)表來許多文章，使該刊成為當(dāng)時(shí)進(jìn)步輿論的一個(gè)重要陣地。

4.改版后特色：重視雜文

6.中外記者訪問延安：1）評(píng)價(jià)：是抗戰(zhàn)時(shí)期的一次引人注目的記者采訪活動(dòng)。

2）過程：1944年6月由中美蘇英等國記者組成的21人參觀團(tuán)抵達(dá)

延安，對(duì)解放區(qū)進(jìn)行來一個(gè)多月的訪問，此后國內(nèi)外報(bào)刊紛紛當(dāng)局允諾新聞自由的虛偽性，上海60多名記者公開發(fā)表來為羊棗之死向國民黨政府抗議，要求調(diào)查死因，嚴(yán)懲兇手。

7.新華日?qǐng)?bào)與大公報(bào)論國是：過程：1）1945年7月重慶大公報(bào)發(fā)表社評(píng)“質(zhì)中國”提出“要

爭(zhēng)政爭(zhēng)，不要兵爭(zhēng)”“人民不得有兵”要求共產(chǎn)黨交出武裝。

2）次日“新華日?qǐng)?bào)”發(fā)表“與大公報(bào)論國是”揭露了

大公報(bào)對(duì)國民黨小罵大幫忙的立場(chǎng)。

3）1946年4月國共兩黨展開了長春爭(zhēng)奪戰(zhàn)，大公報(bào)發(fā)

表了“可恥的長春之戰(zhàn)”把內(nèi)戰(zhàn)責(zé)任推向共產(chǎn)黨。

4）新華日?qǐng)?bào)發(fā)表“可恥的大公報(bào)社論”針鋒相對(duì)，予

以痛斥“大公報(bào)”，還以“人民皆日可乘”為題發(fā)表群眾來信，批駁大公報(bào)的反動(dòng)言論。

8.新生事件：1.過程：1）1934年2月，進(jìn)步的新聞工作者杜重遠(yuǎn)，艾寒松在上海創(chuàng)辦了“新

生”周刊，積極主張抗日。

2）1935年5月艾寒松在該刊發(fā)表了“閑話皇帝”一文。日本駐上海

理事聲稱該文“侮辱天皇，妨礙邦交”脅迫國民黨當(dāng)局追查作者，并封禁該刊。

3）在日本方面的壓力下，國民黨政府查封了該刊，并判處杜重遠(yuǎn)（主

編）14個(gè)月徒刑。

9.解放日?qǐng)?bào)的改版：1）評(píng)價(jià)：是中國共產(chǎn)黨報(bào)刊史上一次重大的改革。解放日?qǐng)?bào)創(chuàng)刊后成績是主要的，但也存在不少問題。

2）問題：1.在辦報(bào)思想上忽視對(duì)解放區(qū)軍民實(shí)際生活斗爭(zhēng)的報(bào)道。

缺乏對(duì)黨中央重要決議和指示的深入闡發(fā)。

2.辦報(bào)業(yè)務(wù)上的公式化，概念化的現(xiàn)象嚴(yán)重，版面上盛行

一國際，二國內(nèi)，三地區(qū)，四本地的模式社論空間內(nèi)容夸夸其談

3.在辦報(bào)作風(fēng)上明顯脫離群眾，脫離實(shí)際。

3）改版過程：為此中共中央在1942年3月31日召開來解放日?qǐng)?bào)的改版座談會(huì)，次日解放日?qǐng)?bào)正式改版。

4）結(jié)果：主要版面宣傳抗日民主根據(jù)地的實(shí)際，國際新聞放到來次

要地位，報(bào)紙的宣告以黨的工作為中心。

5）意義：密切了報(bào)紙與群眾與實(shí)際的聯(lián)系，在關(guān)于整風(fēng)運(yùn)動(dòng)和大生

產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，反擊第三次反共高潮等重大宣傳戰(zhàn)役中取得來很大的成績。以下為論述題

10.維新派報(bào)刊斗爭(zhēng)及進(jìn)步作用：1）辦報(bào)活動(dòng)：創(chuàng)辦“中外紀(jì)聞”“國聞報(bào)”“萬國公報(bào)”“時(shí)

務(wù)報(bào)”“新民叢報(bào)”

2）報(bào)刊斗爭(zhēng)：…

3）進(jìn)步作用：1.向讀者進(jìn)行了資產(chǎn)階級(jí)思想啟蒙教育。

將西方資產(chǎn)階級(jí)哲學(xué)，社會(huì)科學(xué)，自然科學(xué)知識(shí)通過報(bào)刊介紹到中國，并以新知新學(xué)為武器同封建一時(shí)進(jìn)行斗爭(zhēng)。

2.向讀者進(jìn)行了愛國主義教育。陳述中

華民族面臨的危機(jī)，激發(fā)士大夫和知識(shí)分子積極投身于愛國運(yùn)動(dòng)中。

3.推動(dòng)了維新運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，促成了變法的實(shí)現(xiàn)。維新報(bào)刊的宣傳之下，變法，維新成了不可抗拒的社會(huì)潮流。

4）歷史作用：1.沖破了封建統(tǒng)治者的言禁。

2.開政治家辦報(bào)的先河，提高了報(bào)人，報(bào)業(yè)的社會(huì)地位。

3.創(chuàng)造了報(bào)章新文體，影響了一代文風(fēng)。

11.五四時(shí)期新聞的改革：1.四大副刊：晨報(bào)副刊，京報(bào)副刊，民國日?qǐng)?bào)副刊“覺悟”和時(shí)事新報(bào)副刊“學(xué)燈”。

2.國際通訊報(bào)道：北京的晨報(bào)和上海的時(shí)事新報(bào)合籌經(jīng)費(fèi)向英，美，法，德，俄等派出了

七名特派記者，其中被派往俄國的瞿秋白等三人稱為我國采訪蘇俄的第一批新聞?dòng)浾撸绕涫泅那锇撞蓪懥?0多篇新聞和通訊，還發(fā)表了兩部散文集“俄鄉(xiāng)紀(jì)程”“赤都心史”，稱為我國最早的無產(chǎn)階級(jí)新聞?dòng)浾摺?/p>

3.新聞學(xué)的教育和研究：

1）我國的第一個(gè)新聞學(xué)研究團(tuán)體，北京大學(xué)的新聞學(xué)研究會(huì)，會(huì)長為蔡元培，研究會(huì)聘請(qǐng)的兩名導(dǎo)師徐寶煌，邵飄萍。

2）我國第一個(gè)新聞學(xué)業(yè)務(wù)刊物是“新聞周刊”

3）我國出版地第一本新聞學(xué)著作是徐寶煌的新聞學(xué)，被蔡元培稱為“破天荒之作”。