第一篇：港澳臺史復(fù)習(xí)資料

題型

一、填空（基本的東西10*1分）

二、圖例（港澳臺三地略圖，3*5分）

三、辨析題（一句話，正確或錯誤，錯在哪里，該怎么說這句話，2*5分）

四、簡答（一章一個簡答題，明清政府管理臺灣的條例，4*10分）

五、論述（小論文，有骨有肉，1*25分，原因、過程、內(nèi)容、性質(zhì)，港澳:殖民/外交（兩者也有區(qū)別）臺灣：國共內(nèi)政問題。

第一章

1、簡述三地地質(zhì)形成的特點與三地歷史發(fā)展悠久程度的關(guān)系

香港：原與大陸相連，后因地殼運動而形成香港島，九龍司南端和新界仍與大陸相連。澳門：原是海中小島與礁石，后因西江水夾帶泥沙沖積而成，形成今天的澳門半島、氹仔島和路環(huán)島。

臺灣：原與大陸相連，由于漫長的地質(zhì)運動，受東亞大陸板塊擠壓而分離形成島嶼。臺灣》香港》澳門

2、簡述三地人口數(shù)量變化與形勢的關(guān)系 香港：人口密度大，人口受形勢影響大。

自英國強占香港后，香港人口數(shù)量變化就與形勢息息相關(guān)。由于香港在英國的統(tǒng)治之下，相對內(nèi)地來說，較為穩(wěn)定，成為動蕩時期的避難所。辛亥革命、第二次世界大戰(zhàn)、抗日戰(zhàn)爭結(jié)束、改革開放時期，香港人口會大幅度增加。日本侵占香港時或者香港形勢動蕩時，人口就會減少。

澳門：澳門人口數(shù)量變化受時勢影響也較大。17世紀(jì)至18世紀(jì)早期，變化不大。19世紀(jì)隨著來華人數(shù)增加開始激增，抗日戰(zhàn)爭時期，澳門作為重要的對外轉(zhuǎn)口港和通道，人口激增?？谷諔?zhàn)爭中受到日軍影響，人口減少。臺灣：人口數(shù)量變化受時勢影響較大。

3、簡述三地自然資源情況與三地經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)系 香港：

1、礦產(chǎn)資源：鐵、鋁、鋅、鎢、綠柱石、石墨

2、淡水資源：香江、元朗河等短小河流；水塘

3、漁業(yè)資源：150多種魚類

4、土地資源：林地20.5%、草地灌木地49.8%，可供開發(fā)的土地有限資源較少，不適合發(fā)展大規(guī)模的重工業(yè)，適合發(fā)展金融、旅游等行業(yè) 澳門：

1、淡水資源：大龍喉、二龍喉、小龍喉

2、漁業(yè)資源：150多種魚類

3、土地資源：極其貧乏 各種資源都很缺乏，適合發(fā)展博彩旅游業(yè)。

臺灣：

1、礦產(chǎn)資源：200多種礦藏。已開采煤、硫磺、金、銅、石油、天然氣等

2、淡水資源：濁水溪等48條河流

3、漁業(yè)資源：500多種魚類

4、地?zé)豳Y源：豐富

5、森林資源：4000多種植物，森林面積達(dá)55%

6、野生動物資源：土地、礦產(chǎn)、水等資源豐富，可以發(fā)展重工業(yè)。

第二章

1、從英國對舟山和香港的取舍看英國的侵華目的 選取舟山的原因：群島良港眾多，靠近富裕地區(qū)（上海浙江等地）和北京（當(dāng)時由舟山往京城需時兩星期，廣州到京城卻要花上一個月），擁有一條宏偉河流和最廣闊的內(nèi)陸航行網(wǎng)絡(luò)。腹地江浙是當(dāng)時中國最重要的出口商品絲茶的主要產(chǎn)區(qū)。如果把舟山辟為自由港，它不但可會成為亞洲甚至世界最重要的貿(mào)易基地，還可以提供大運河與大海之間的交通控制權(quán)，以及“可能大得多的政治影響力”。

香港：中國政府廣州一口通商，英國貿(mào)易被局限在華南，只能選擇靠近廣州的香港。香港占地不大，易于管理。港闊水深，是天然良港。香港位于珠江口東側(cè)，背靠中國大陸，面朝南海，為珠江內(nèi)河與南海交通的咽喉，南中國的門戶；又地處歐亞大陸東南部、南海與臺灣海峽之交，是亞洲及世界的航道要沖。

目的：在中國口岸設(shè)立一個貿(mào)易中心，以脫離中國的管制，擴大在華的貿(mào)易權(quán)力。

2、香港地區(qū)被割占和強租的步驟？依照主權(quán)治權(quán)的擁有香港地區(qū)分屬哪幾種情況？

一、割占九龍半島，《天津條約》、二、割占九龍半島南端，《北京條約》，三、強租九龍新界，《展拓香港界址專條》 從三地被英國侵占的方式看，九龍和九龍半島南端都是通過條約強行割占，成為英國的殖民地，主權(quán)和治權(quán)從中國歸屬到英國。新界雖然也在英國統(tǒng)治下，但是新界是通過租約租給英國，那么其主權(quán)仍然在中國，治權(quán)在英國。

3、如何評價中國歷屆政府為解決香港問題所做的努力

一、早在清政府時期，中國的愛國民眾和官員就強烈要求收復(fù)香港。但是敵強我弱，懦弱的封建統(tǒng)治者根本不可能收回香港。

二、南京臨時政府：曾就租界、租借地問題有所表態(tài)。南京臨時政府對帝國主義心存幻想，對收回香港并沒有實際行動，根本不可能收回香港。

三、北洋政府試圖收回租借地：巴黎和會（巴黎和會議長以不屬于和會職權(quán)范圍而拒絕）、華盛頓會議。這一階段回收要求是放在大的項目中，重點不在香港問題，沒有單獨強調(diào)香港問題。

四、南京國民政府的三次努力落空：1928年改訂新約運動、1942年中英新約談判、1945年軍隊進(jìn)入新界。但是有專門并強調(diào)指出香港的回收問題。香港問題的逐漸突出說明了中國在飛躍運動中取得了一定的成績，香港收復(fù)的可能性大大提高。但南京國民政府的努力失敗了，原因就是虛弱的國家地位、外交缺乏獨立，無法維護(hù)國家利益和中國成為列強利益爭奪的犧牲者。

五、中華人民共和國最終收回主權(quán)。暫時維護(hù)現(xiàn)狀、在聯(lián)合國的外交努力，中英就香港問題的談判。

4、上世紀(jì)80-90年代港英政府推行“代議政制”的基本情況及其實質(zhì) 1、1982年5月，26任總督尤德來港，把香港的地方行政改革發(fā)展為區(qū)議會制度，邁出了香港代議制改的的重要一步。2、1984年7月18日，尤德在立法局會議上提出《代議制綠皮書》，11月21日又發(fā)表了《代議制白皮書》，計劃從1985年起，將全部由港督委任的立法局非官守議員部分改為民間選舉。1985年6月26日，通過《立法局（權(quán)力及特權(quán)）條例》，賦予立法局及其議員權(quán)力。

實質(zhì)：這種改的從表面上看是還政于民，將民主制向前推進(jìn)了一大步，但必須指出的是，英國此時有其特別用意，它希望將實權(quán)轉(zhuǎn)移至香港，制造一個由親港人士組成的自治政府，為香港的平穩(wěn)過渡制造了障礙。

5、“三腳凳”理論的實質(zhì)

三腳凳理論是指英國讓香港獨立地參加中英關(guān)于香港回歸問題的談判。這一問題的談判應(yīng)該是中英是兩個主權(quán)國家的談判，英國把香港作為獨立的第三方拉進(jìn)來，把香港地位提高到與中國一致，使談判形成2:1的形勢，就會對收回香港不利。實質(zhì)是以華制華，企圖把香港同胞與全體中國人民割裂開來，阻撓中國收回香港。

6、近代以來香港經(jīng)濟與內(nèi)地的關(guān)系

7、試析20世紀(jì)中期香港經(jīng)濟騰飛的原因

A、自然地理因素：地理位置：位于中國南方，在中國內(nèi)地不與外界聯(lián)系時，充當(dāng)中國對外聯(lián)系的窗口。自然資源：自然資源數(shù)量較少，河流短小，不適合重工業(yè)發(fā)展，使得香港發(fā)展輕工業(yè)或金融業(yè)。

B、國際市場因素：二戰(zhàn)后整個國際市場疲軟，西歐國家受到重創(chuàng)，香港抓住時機，發(fā)展服裝業(yè)，擴大了市場。

C、中國內(nèi)地因素：

1、香港在中國改革開放以前一直是內(nèi)地對外的通道，外匯、物流等促進(jìn)了香港經(jīng)濟的繁榮

2、內(nèi)地資源豐富，為香港經(jīng)濟發(fā)展提供支撐。

D、港英政府因素：港英政府改變治港方針，殖民地部取消，開始對民生予以關(guān)注。

E、香港人民因素：

1、香港人口較多，有利于輕工業(yè)的快速起飛。

2、香港人民的辛勤工作。

8、近現(xiàn)代時期香港經(jīng)濟與內(nèi)地的關(guān)系

1840年鴉片戰(zhàn)爭，香港成為了英國的殖民地。雖然鴉片戰(zhàn)爭到香港回歸之間的時間，香港主權(quán)落入英國手中，但內(nèi)地與香港的經(jīng)濟聯(lián)系始終處于緊密聯(lián)系的狀態(tài)。近代香港與內(nèi)地的經(jīng)濟聯(lián)系要從香港的轉(zhuǎn)口港時期考察，現(xiàn)代則要從工業(yè)化時期和回歸后考察。轉(zhuǎn)口港時期：1860年至1950年代左右，是香港的轉(zhuǎn)口港時期。

香港對內(nèi)地：

1、成為內(nèi)地商品進(jìn)入世界市場的通道。

2、大量的華工通過香港出國，香港是內(nèi)地聯(lián)系世界的重要通道。

內(nèi)地對香港：

1、展拓香港界址專條加強了轉(zhuǎn)口港地位，內(nèi)地的資金、勞動力流入香港，為香港經(jīng)濟發(fā)展增強了實力。

2、廣九鐵路方便內(nèi)地生活資料進(jìn)入香港，為香港經(jīng)濟發(fā)展提供物質(zhì)支撐。

工業(yè)化時期：上世紀(jì)50、60年代是香港經(jīng)濟的工業(yè)化時期。香港對內(nèi)地：

1、成為內(nèi)地文革等特殊時期時的對外窗口。

內(nèi)地對香港：

1、大力支持香港經(jīng)濟發(fā)展，提供食品、日用消費品、工業(yè)原料和淡水等，為香港經(jīng)濟發(fā)展解決后顧之憂。

回歸之后：回歸后的香港經(jīng)濟與內(nèi)地聯(lián)系更加緊密。

香港對內(nèi)地：香港是中國一國兩制下經(jīng)濟發(fā)展程度較高的城市，是中國的驕傲。香港經(jīng)濟對內(nèi)地經(jīng)濟也有啟發(fā)作用。內(nèi)地對香港：內(nèi)地為香港提供了商品市場和充足的生產(chǎn)資料來源。內(nèi)地繼續(xù)為香港提供生活資料，保證香港人民的生活。內(nèi)地赴港旅游人數(shù)也促進(jìn)了香港旅游業(yè)發(fā)展。

第三章

澳門特別行政區(qū)，包括澳門半島、氹仔島和路環(huán)島，面積23.8平方公里，人口43萬，地理位置：北接珠海特區(qū)，南臨南海外洋，與香港、廣州呈三角鼎力之勢，是中國的南大門。

1、分析葡萄牙人得以長期客居澳門的原因

葡萄牙人長期居留澳門經(jīng)歷了相對恭順的客居時期、非法占據(jù)時期和確定了在澳門地位的確立。第一，商業(yè)利益。中國是當(dāng)時世界上較為富裕的國家，同中國貿(mào)易可以取得巨大的經(jīng)濟利益。第二，賄賂。葡萄牙人最初以貨物打濕需要上岸晾曬為借口，通過賄賂廣州官員得以入居澳門。

第三，態(tài)度較為恭順。服從中國政府的管理并且按時交納地租，往往遵守市畢即去的原則，不良行為較少。

2、明清政府對澳門的管理措施 A、明清政府對澳門的管理措施

a、設(shè)官（守澳官、正八品香山縣丞、正五品海防同知）b、條例（《海道禁約》、《管理澳夷章程》、《澳夷善后事宜條例》）c、關(guān)閘（1574年設(shè)）

d、駐軍（明末設(shè)前山寨、清初正三品參將、康熙初年從二品副將）

3、簡述明清政府管理澳門的基本職能 a、征收地租 b、征收貨船稅 c、防止澳葡擴界 d、治安防務(wù)

4、如何看待近代以來澳門的政治地位及其變化

澳門政治地位的變化是一個復(fù)雜、漸進(jìn)的歷史過程,可分為入居、“租居”、侵占和擴張等四個階段。1553-1571年為葡人入據(jù)澳門階段,1572-1848年為葡人“租居”澳門階段,1849-1887年為葡人侵占澳門階段,1887-1910年為葡人進(jìn)一步擴張階段。近代以來，澳門處于侵占和擴張階段。

近代：葡萄牙與英國勾結(jié)，非法占據(jù)澳門。民國時期：

1、劃界談判的繼續(xù)

2、《中葡友好通商條約》

3、澳門在二戰(zhàn)中的特殊地位 從殖民地到代管地：

1、1951年成為海外省，2、1974年成為代管地

澳門問題的解決：1972年聯(lián)合國承認(rèn)澳門為非殖民地，2、1979年中葡建交3、1986年中鋪談判。

5、分析澳門博彩業(yè)興起發(fā)展的原因

博彩業(yè)的興起與澳門當(dāng)時的經(jīng)濟地位的巨變有很大的關(guān)系。

1、近代以來，澳門在中西文化交流中的地位不斷下降，特別是香港的經(jīng)濟起飛迫使澳葡當(dāng)局思考澳門未來的發(fā)展方向。2、1961年2月，確定澳門為旅游區(qū)，頒布法令特準(zhǔn)其開設(shè)博彩旅游。3、1982年5月澳門政府制定《新博彩法》，給博彩業(yè)以合法地位。

4、專營公司支持澳門政府的市政建設(shè)。

第四章

1、鄭成功收復(fù)臺灣的主觀動因

鄭成功收復(fù)臺灣只是為了找一個根據(jù)地，因為當(dāng)時在清軍的強勢下，東南沿海幾為不保，為 了找到一個安全的根據(jù)地抵抗?jié)M清和從事反青復(fù)明大業(yè)，所以它將目標(biāo)投向了臺灣。2、1945年臺灣光復(fù)后國民黨治臺措施的失誤以及歷史啟示

政治：國民黨在臺灣設(shè)置行政長官公署，總攬行政。立法、司法三權(quán)并兼省警備司令。這種制度與當(dāng)初日本所設(shè)的總督制沒有區(qū)別，成立后背懷疑“中央不予平等待遇”。

經(jīng)濟方面：首先，接收日產(chǎn)、改組金融、商業(yè)機構(gòu)時，國民黨官員以權(quán)謀私，大肆貪污，侵占國有及私人財產(chǎn)，中飽私囊。其次，國民黨實行經(jīng)濟管制和專賣制度，壟斷煙酒火柴等商品的銷售權(quán)。第三，國民黨政府還在物資資金方面限制臺資企業(yè)，使民間游資不能得到合理利用，政府經(jīng)營的大企業(yè)出現(xiàn)不能復(fù)工或減產(chǎn)的現(xiàn)象。第四，實行特殊的貨幣政策，并使臺灣經(jīng)濟與內(nèi)地經(jīng)濟隔離。文化上：語言問題政治化 啟示：

3、國民黨退臺后的“和平土改政策”及影響

目的：

1、給予農(nóng)民恩惠，安定農(nóng)村秩序，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

2、有利于鞏固國民黨的政權(quán)

3、削弱臺籍士紳等地方勢力。

土改以孫中山提出的民生主義為理論基礎(chǔ)，分為三個階段：

第一階段：實施三七五減租，及解決混亂的租佃關(guān)系。1949年頒布“臺灣省私有耕地租佃管理條例”和“推行’三七五減租’的若干具體辦法”正式執(zhí)行減租。

（一）限定租額，即規(guī)定地租最高不得超過租地全年主要產(chǎn)物收獲總量的37.5%，原約地租不及次數(shù)者依原約。

（二）租約保障，規(guī)定地主與佃農(nóng)必須簽訂書面租約，租佃期不得少于六年。第二階段：全面實施公地放領(lǐng)，以公有地扶植自耕農(nóng)。

第三階段：實施“耕者有其田”政策，以改變舊的土地分配關(guān)系。

影響：

1、直接成果是激發(fā)了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，提高了農(nóng)業(yè)勞動生產(chǎn)力，推動了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。

2、調(diào)整了農(nóng)民階級內(nèi)的階層比例，農(nóng)民地位逐漸提高，相應(yīng)地改變了農(nóng)村的階級結(jié)構(gòu)和權(quán)力結(jié)構(gòu)。

3、使農(nóng)村封建土地以經(jīng)濟逐漸解體，促進(jìn)了臺灣凝噎及整個社會的快速變遷，推動了臺灣由農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會的過渡。但把耕者有其田作為最高準(zhǔn)則，使小農(nóng)經(jīng)濟制度持久化和制度化，從而阻礙了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的進(jìn)一步發(fā)展，并成為臺灣進(jìn)行第二次土改的動因。4、20世紀(jì)70～80年代以來國民黨對臺統(tǒng)治出現(xiàn)危機的原因 七八十年代是臺灣社會的轉(zhuǎn)型期。

國際形勢上：

1、中美關(guān)系正?；椭忻澜ń粚ε_灣的外交關(guān)系產(chǎn)生的一連串沖擊。

2、中國恢復(fù)在聯(lián)合國的主權(quán)，臺灣被聯(lián)合國驅(qū)逐。

3、臺日關(guān)系方面，國民黨在保釣運動的軟弱引起人們不滿。

4、臺日斷交對臺灣的沖擊。經(jīng)濟上：。臺灣只是一個小島，市場狹小，能源缺乏，嚴(yán)重依賴國際市場，在市場發(fā)生動蕩是，缺乏必要的自我控制和自我保護(hù)能力。受到世界能源危機的影響，經(jīng)濟增長的速度減緩，出現(xiàn)物價上漲、經(jīng)濟停滯、失業(yè)率上升的問題。

國民黨內(nèi)部原因：黨外運動興起，迫切希望分享國民黨的政治權(quán)力。

5、“九二共識”的主要內(nèi)容、核心及個人認(rèn)識

?；鶗?991.3.9，海峽交流基金會，辜振甫。海協(xié)會：1991年12月16日，海峽兩岸關(guān)系協(xié)會，北京成立，汪道涵。

九二共識：“九二共識”指，在1992年11月解決兩岸事務(wù)性商談中，中國大陸的海峽兩岸關(guān)系協(xié)會與中國臺灣的海峽交流基金會，就如何表明堅持“一個中國”原則的態(tài)度問題，所達(dá)成的、以口頭方式表達(dá)的、“海峽兩岸均堅持一個中國原則”的共識。核心：兩岸均堅持一個中國的原則。

性質(zhì)是“是民間性的、經(jīng)濟性的、事務(wù)性的、功能性的會談”。

汪辜會談是1949年以來，兩岸高層人士以民間名義公開進(jìn)行的最高層次的會談，這次會談取得了很大的成功，對擴大兩岸經(jīng)貿(mào)、科技合作和人員往來、各項交流產(chǎn)生了積極作用：在兩岸交流問題上，達(dá)成了“雙方均認(rèn)為應(yīng)加強兩岸經(jīng)濟交流，戶部”的重要共識。還商定了建立聯(lián)系與會談制度，包括雙方相互給予經(jīng)商定的兩會會務(wù)人員適當(dāng)?shù)某鋈刖惩才c查驗通關(guān)等便利。但是由于臺灣的堅持商談都是圍繞兩岸經(jīng)貿(mào)、科技、文化交流三項事務(wù)性商談進(jìn)行的。?；鶗谏陶勚斜憩F(xiàn)出了通過事務(wù)性商談達(dá)到制造所謂的兩岸政治分裂、兩岸為兩個對等政治實體的目的。商談表明，臺灣方面力圖通過兩岸事務(wù)性商談體現(xiàn)所謂兩岸分裂分治的政治目的，同時又拒絕討論政治性問題，導(dǎo)致事務(wù)性商談難以取得實質(zhì)性進(jìn)展。

第二篇：一、地產(chǎn)營銷史(含港澳臺)

地產(chǎn)營銷史（含港澳臺）

1953年，樓花

是指未完工的物業(yè)，即在建物業(yè)。樓花買賣也稱商品房預(yù)售，是指房地產(chǎn)開發(fā)企業(yè)與購房者約定，由購房者交付定金或預(yù)付款，而在未來一定日期擁有現(xiàn)房的房產(chǎn)交易行為，其實質(zhì)是房屋期貨買賣，買賣的只是圖紙上的房屋?！皹腔ā币辉~，巧妙之極：如果把已建成的房屋看成建設(shè)完成后的果實，樓的果實尚未結(jié)出，那么能買到的只是“樓花”。

1953年，30歲的霍英東成立立信置業(yè)有限公司，一改當(dāng)時的現(xiàn)樓銷售政策，提出“預(yù)售樓花”，并提倡分期付款。隨后其他地產(chǎn)商紛紛仿效，成為香港地產(chǎn)一大經(jīng)營特色。炒樓花也因此被老外戲稱為“中國人的第五大發(fā)明”，并波及到東南亞，之后傳入中國大陸。樓花與成品房的買賣，已成為我國商品房市場中房屋銷售的兩種主要形式。

1956年，引入境外設(shè)計公司

1956年，貝爾高林景觀設(shè)計公司進(jìn)入中國，成為第一個進(jìn)入中國市場的境外設(shè)計機構(gòu)。之后，20世紀(jì)80年代進(jìn)入中國內(nèi)地的多數(shù)是香港地區(qū)的設(shè)計公司，如1980年進(jìn)入的何顯毅建筑事務(wù)所、1987年進(jìn)入的許李嚴(yán)建筑設(shè)計事務(wù)所等。造成這種現(xiàn)象，原因在于早期的發(fā)展商大多是華裔，來自中國香港、東南亞甚至日本。

20世紀(jì)90年代后，進(jìn)入中國的境外設(shè)計單位開始隨著市場環(huán)境的變化，而轉(zhuǎn)變成以歐美國家為主力的軍團，如1992年進(jìn)入的美國SOM、1997年進(jìn)入的德國維思平、2001年進(jìn)入的加拿大KFS等等。目前，中國境內(nèi)的境外設(shè)計單位已經(jīng)“普及”，且擴張到了中國建筑版圖中的每一個角落。

1980年，外銷

外銷是外向型經(jīng)濟的一個標(biāo)簽，意指產(chǎn)品面向境外客戶銷售。中國各地區(qū)的資源優(yōu)勢不同，吸引來的境外客戶也有所區(qū)別，如：北京作為世界名城、國際大都會，吸引的是全球各國的客戶；中國臺灣地區(qū)的客戶垂青的是上海地產(chǎn)；而由于地理位置的特殊性，在珠三角洲一帶，香港市場是房地產(chǎn)外銷市場的代名詞——1993年，深圳外銷比例達(dá)到歷史最高的22.3％。

據(jù)深圳市鼎太風(fēng)華投資有限公司副總經(jīng)理徐治政說，全國第一個外銷項目是1980年深房集團開發(fā)的東湖新村，全部港銷,購房的香港客戶可以入深圳戶籍。同時，東湖新村還創(chuàng)造了多個全國第一：全國第一個商品住宅項目，第一個引進(jìn)外資開發(fā)的住宅項目，第一實施物業(yè)管理的住宅小區(qū)等等。

20世紀(jì)80年代，樓盤模型

據(jù)置業(yè)國際董事總經(jīng)理羅志聰介紹，售樓處樓盤模型展示，早期是80年代置業(yè)國際在考察加拿大房地產(chǎn)營銷時發(fā)現(xiàn)，并引進(jìn)到中國香港的。后來，這種方式也被地產(chǎn)人士從香港共享到深圳。

1987年，土地拍賣

1987年12月1日下午4時，深圳會堂，轟動全中國的第一宗土地拍賣正式開始。當(dāng)天到場的有地產(chǎn)人士、香港專家、幾十家國內(nèi)外媒體、全國17個城市的市長，甚至中央領(lǐng)導(dǎo)。時任深圳經(jīng)濟特區(qū)房地產(chǎn)公司經(jīng)理的駱錦星舉牌，以超出底價300多萬元的525萬元奪標(biāo)，為拍賣劃上了完美的句號。中國土地有償使用的沉重鐵門，自此轟然打開。

1989年，房地產(chǎn)營銷

1989年，萬科開發(fā)天景花園。項目周邊房價約1800元/平方米，而天景花園的樓面地價已超過2800元/平方米，房價要達(dá)到4300元/平方米才能收支平衡。在沒有第三方策劃顧問機構(gòu)介入的情況下，萬科被動地完成了一次高成本下的自營自銷，中國原始的較完善的第一次地產(chǎn)營銷由此而誕生。

1989年，小區(qū)的概念規(guī)劃

天景花園的設(shè)計，是中國房地產(chǎn)行業(yè)第一次完整借用華僑城旅游區(qū)的規(guī)劃概念，來規(guī)劃住宅小區(qū)。也是中國較早的以概念規(guī)劃方案與概念規(guī)劃總體為基礎(chǔ)進(jìn)行公開招標(biāo)。技術(shù)人員第一次與開發(fā)商走在一起，與開發(fā)商進(jìn)行溝通對話，開發(fā)商介入項目的前期，對項目的定位和規(guī)劃起著重要作用。

萬科進(jìn)行了非常詳細(xì)的市場調(diào)查研究，他們把深圳分隔為街區(qū)，一周一個街區(qū)，進(jìn)行了“全調(diào)研”。

20世紀(jì)80年代，按揭

資料顯示，1993年9月28日，個人按揭貸款在上海首次亮相，號稱中國銀行史上第一筆按揭貸款；而民間又有說法，中海集團才是第一個引進(jìn)銀行按揭購房模式的開發(fā)商；同時，據(jù)建設(shè)銀行一位高層人士透露，20世紀(jì)80年代初，深圳市建設(shè)銀行羅湖支行成交了中國大陸地區(qū)第一筆按揭貸款??各種說法莫衷一是。

1989年，報紙廣告、樓書

20世紀(jì)80年代，中國大陸地區(qū)的報紙尚不允許隨便投放房地產(chǎn)廣告，凡打投廣告都要通過非常嚴(yán)格的審查。天景花園競拍成功的萬科，急于把項目快速地以理想價格售出，不得不求助于廣告。奈何大陸嚴(yán)格的審查制度，只得把目光投向香港。1989年7月22日，香港文匯報，出現(xiàn)了一版地產(chǎn)廣告——“天景花園??”建國以后的第一本樓書也應(yīng)運而生。

1995年，初涉地產(chǎn)行業(yè)的京基地產(chǎn)在梅林開發(fā)了第一個項目——碧荔花園，是深圳最早的歐式風(fēng)格住宅，也是全國第一個通過ISO14001國際環(huán)境質(zhì)量體系認(rèn)證的環(huán)保小區(qū)。在這個項目上，誕生了中國較早的彩色地產(chǎn)廣告。

1989年，工地包裝

為了把天景花園打造成為精品社區(qū)，1989年初，萬科派出香港物業(yè)考察團，馮佳任團長，一人發(fā)了2000塊錢，到香港進(jìn)行見習(xí)。這是中國較早的公派香港房地產(chǎn)考察團。

考察團到了香港后，最主要的任務(wù)就是偷香港的房地產(chǎn)資料——公寓，工地，成熟的住宅小區(qū)，甚至樓書??名為物業(yè)考察團，實際上是考察香港的地產(chǎn)營銷。這一考察團對于香港地產(chǎn)經(jīng)驗的汲取，又成就了大陸地區(qū)房地產(chǎn)行業(yè)開發(fā)的種種第一，譬如：1989年，天景花園在中國大陸地區(qū)首次在工地導(dǎo)入了VI系統(tǒng)，成為第一個進(jìn)行工地包裝的樓盤。

1991年，物業(yè)管理

1991年7月18日，中海物業(yè)管理（深圳）有限公司正式成立，首任總經(jīng)理丁步華。自始，中海第一個將“物業(yè)管理”的概念引進(jìn)大陸，開啟了中國大陸房地產(chǎn)物業(yè)規(guī)范化、流程化管理的先河。

1991年，會所

1991年，萬科威登別墅入伙。這里修建了中國房地產(chǎn)早期的會所。除了會所，威登別墅在產(chǎn)品上也進(jìn)行了創(chuàng)新，成為中國大陸最早一批配電梯的6層商品公寓，也是大陸最早擁有架空層車庫的商品物業(yè)之一。

1992年，復(fù)合地產(chǎn)

房地產(chǎn)是傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，又是一個邁向新經(jīng)濟的產(chǎn)業(yè)，當(dāng)傳統(tǒng)房地產(chǎn)承襲新經(jīng)濟血脈的時候，房地產(chǎn)便有了一個全新的發(fā)展空間。直面新經(jīng)濟浪潮對傳統(tǒng)房地產(chǎn)的巨大壓力，選擇一個全新的領(lǐng)域與房地產(chǎn)概念加以整合、對接乃至聯(lián)姻，將大大提高房地產(chǎn)的附加值和競爭前景，這就是“復(fù)合地產(chǎn)”。

1992年，碧桂園啟動了第一個樓盤——順德碧桂園，并于1994年創(chuàng)辦了廣東碧桂園學(xué)校，開創(chuàng)了教育地產(chǎn)的先河，第一個把復(fù)合地產(chǎn)概念融入到地產(chǎn)開發(fā)和推廣中去的。在國家宏觀調(diào)控經(jīng)濟之下，復(fù)合地產(chǎn)救了珠三角房地產(chǎn)市場，與教育概念結(jié)合的順德碧桂園首先走出了困境。其后，“運動/教育+地產(chǎn)”的復(fù)合地產(chǎn)經(jīng)營模式愈演愈烈，讓無數(shù)樓盤嘗到了財氣兩旺的甜頭。1999年奧林匹克花園首先開創(chuàng)運動地產(chǎn)的先河，其連鎖快速擴張的模式亦挺管用。

若干年前的這種“一個中心，兩個基本點”，房子、會所、學(xué)校互相整合的泛地產(chǎn)模式，已成為眾多樓盤現(xiàn)在的規(guī)定動作，譬如深圳華僑城的旅游地產(chǎn)，桃源居的教育地產(chǎn)，以及藝術(shù)地產(chǎn)等等嫁接模式。

1992年，樣板間

1992年的萬科天景花園，是姚牧民操盤。當(dāng)時受香港的影響，天景屬于賣樓花，需要給客戶更直觀的感受，所以萬科裝修了樣板房，開在荔景大廈，開創(chuàng)了樣板間的先河。

1993年，排隊

“排隊”這個詞，當(dāng)下十分流行。要追溯起來，至少要上溯10余年。1993年，中海集團開發(fā)的海麗花園，創(chuàng)造了七天七夜的排隊的紀(jì)錄。

1993年，戶型面積解禁

如果萬科天景花園代表著市場力量第一次介入房地產(chǎn)開發(fā)，解決的是“有無”問題，那么，深圳益田花園，則代表著房地產(chǎn)開發(fā)戶型面積的桎梏的解禁，解決的是“大小”問題。1992年之前，所有房屋的建設(shè)的面積大小、戶型配比，統(tǒng)統(tǒng)由政府部門按照以前為國家干部開發(fā)福利房所參照的數(shù)據(jù)來定義，不容許有絲毫的變動。

1993年，益田花園第一個沖破桎梏，房型大小和面積全部由開發(fā)商參照市場來決定，戶型甚至達(dá)到180平方米、200多平方米。

中國大陸地區(qū)房地產(chǎn)市場的供應(yīng)與需求，第一次達(dá)到了信息的對稱和尊重。

1993年，認(rèn)籌

認(rèn)籌相當(dāng)于內(nèi)部認(rèn)購，這種行銷手段起源于香港，具體是哪個項目，已無從可考。深圳將其借鑒過來，但與香港不同的是，深圳將認(rèn)籌的時間提前至取得預(yù)售證前進(jìn)行，這種認(rèn)籌的改變除了能讓開發(fā)商更好地了解市場需求，為下一步銷售策略的調(diào)整和價格定位等行為提供依據(jù)﹔而消費者可以在房少人多的情況下，得到優(yōu)先購買權(quán)。2005年3月30日，深圳市國土資源和房產(chǎn)管理局召開新聞發(fā)布會透露，從3月31日起，禁止一切未取得預(yù)售許可證的樓盤以任何形式開展所謂的“認(rèn)籌”活動。“認(rèn)籌”一詞，到此嘎然而止。

1994年，展銷會

1994年7月4日～24日，世聯(lián)舉辦“1994年深圳小套型住宅展銷會”，是最早的展銷會模式營銷。世聯(lián)一次性地集中供應(yīng)大量的信息。在這之前，世聯(lián)自掏腰包，花了2000多塊錢，制作了一批名片大小的廣告卡片，內(nèi)容是世聯(lián)集中推出多套實用的小戶型。在1994年，還從來沒有人這樣打過，這樣的廣告還是相當(dāng)吸引人的。結(jié)果兩周成交50余套，接待客戶上千余人。

1995年，購房入戶

房地產(chǎn)低潮期中，為了刺激國民購房消費，拉動經(jīng)濟發(fā)展，中國政府出臺了一些鼓勵房地產(chǎn)行業(yè)發(fā)展的政策措施，典型的如1995年，深圳頒布政策，凡在關(guān)外購房，能夠隨房子帶一個深圳戶口。

2003年4月30日，深圳市寶安、龍崗兩區(qū)實行了近8年的購房入戶政策終于正式宣告終止。

1995年，售樓處

1995年，世聯(lián)代理深圳上梅林的華茂花園項目。當(dāng)時世聯(lián)的一個銷售代表提議“干脆到現(xiàn)場辦公”。于是世聯(lián)人搬著桌子到現(xiàn)場去接待客戶，不用再從公司把客戶帶過去。這可能是早期售樓處的雛形。1996年，深圳深南花園，出現(xiàn)了真正意義上的售樓處。

1996年，地產(chǎn)軟文

軟文是相對于硬性廣告而言，是“文字廣告”。與硬廣告相比，軟文好似棉里藏針，收而不露，克敵于無形。追求的是一種春風(fēng)化雨、潤物無聲的傳播效果。

狹義的軟文，指企業(yè)在報紙或雜志等媒體上刊登的純文字性的廣告。這種定義是早期的一種定義，也就是所謂的付費文字廣告。廣義的定義，指企業(yè)在媒體上刊登的可以提升企業(yè)品牌形象和知名度，或可以促進(jìn)企業(yè)銷售的一卻宣傳性、闡釋性文章，包括特定的新聞報道、深度文章、付費短文廣告、案列分析等。

“在國內(nèi)，我寫地產(chǎn)軟文是最早的，看96年海麗花園 199 年的報紙，都是半個版，”深圳市吉合田房地產(chǎn)顧問公司總經(jīng)理、中國資深房地產(chǎn)顧問石旭升說。當(dāng)時他是《投資導(dǎo)報》的地產(chǎn)版記者,很多早期的地產(chǎn)人都是看著老石的文章,成長起來的。軟文的確起到了溝通信息的作用。溝通有兩種，一種軟文，一種廣告，軟文還是交流，變成散文、或者詩歌化的語言。

1997年，研討會

1997年，位于深圳田面的“國際文化大廈”封頂時，世聯(lián)將大廈3樓整個包裝起來，組織了第一個研討會。

1997年，策劃招標(biāo)

在遍訪梁振英事務(wù)所、簡福怡事務(wù)所等香港名家之后，1997年10月12日，深圳小梅沙酒店，時任特力地產(chǎn)主管營銷副總經(jīng)理的徐治政組織了全國第一個項目策劃招標(biāo)——“深圳特力花園項目策劃方案招標(biāo)會”。最后，由世聯(lián)出具的第一份全程整合營銷報告，因更加貼近本土市場而中標(biāo)。

1998年，半地下車庫

1998年，萬科的城市花園在產(chǎn)品的型態(tài)上有了較大的改變，采用人車分流、半地下車庫、圍合式布局，在當(dāng)時領(lǐng)導(dǎo)了潮流。

1999年，萬客會

1999年，萬科成立“萬客會”。當(dāng)初萬科想給客戶寄資料，但又怕資料被客戶視為垃圾扔掉，就想到成立組織，讓他們?nèi)霑@樣寄資料就不會被扔掉。后來萬科參考了香港的新地會，成立了“萬客會”，然后就在報紙上面登了一個入會需知的整版廣告，并有入會的申請表，結(jié)果很快地就有2000多個會員。

買樓并不是經(jīng)常事件，會員一直增加，如何給他們帶來更多的附加值呢？萬科開始精選商家。

受到清華大學(xué)校友通訊錄的啟發(fā)，萬客會覺得應(yīng)該有一種方式和會員進(jìn)行溝通，于是開始做刊物。創(chuàng)刊伊始，僅僅提供一些賣樓的信息，沒有成熟的思路，到了第六期刊物才有了比較清晰的思路和雛形——要時尚，要傳遞給人們一些房地產(chǎn)信息。

2003年，萬科將刊物定位為：“住的時尚，住的革命”，圍繞“住”展開。萬客會實際上是萬科的戰(zhàn)略營銷，培養(yǎng)客戶的組織。房地產(chǎn)營銷最終講的就是渠道，掌握了客戶就是掌握了渠道，在溝通的過程中，讓他們受到萬科文化潛在的影響，并成為傳播者。

2000年，贈送面積

2000年，置業(yè)國際代理水榭花都。原來的建筑設(shè)計是平淡無奇的高層，難以吸引消費者。置業(yè)國際經(jīng)過調(diào)查研究，建議開發(fā)商設(shè)計了另一種戶型模式——這就是直到5年后的今天，深圳乃至全國地產(chǎn)廣泛借鑒的“6米挑高送大露臺”的贈送面積。

2000年，樓盤推廣名

在地產(chǎn)發(fā)展初期，項目的命名都很普通，用得最多就是“XX花園”這類公式。早期當(dāng)然也有天景花園、威登別墅等等項目，但從2000年風(fēng)和日麗開始，樓盤取個令人耳目一新的推廣名，開始真正地成為一種時尚。形成對比的是，項目命名發(fā)展到如今，已經(jīng)到了登峰造極的地步——深圳尖岡山華僑城項目，2004年啟動至今已整整花了一年時間命名，名字還未確定。

2000年，電視廣告

由于成本較高，以前的開發(fā)商極少打電視廣告。早期的地產(chǎn)電視廣告，以深圳風(fēng)和日麗等一批優(yōu)秀樓盤為代表，開發(fā)商為此耗資五六十萬。這在今天看起來是稀松平常的事，但在當(dāng)時不啻于地產(chǎn)營銷的里程碑。

2002年，工程樣板房

工程樣板房最早始于2002年7月中海深圳灣畔工程樣板房的公開展示，通過對設(shè)計工藝、新技術(shù)、新材料等工程實質(zhì)內(nèi)容的詳細(xì)展現(xiàn)，顯示了開發(fā)商的扎實功底，加強了客戶對開發(fā)商的信任度。

2002年，情景洋房

2002年，天津萬科花園新城獨創(chuàng)情景花園洋房，其特色是7－8米的橫廳，戶戶有露臺，每層又各有特點，首層有小院，獨立入戶；二層通過露臺入戶；三樓的面積適中，躍層有共享空間。在立面上打破了公寓呆板的形式和封閉的關(guān)系，變化豐富。

2002年3月18日，萬科集團規(guī)劃設(shè)計部獲得國家知識產(chǎn)權(quán)局發(fā)布的《專利申請受理通知書》，具體內(nèi)容包括“戶戶帶花園或露臺的住宅”和“情景花園洋房”。

2002年，產(chǎn)品“說明書”

2002年7月10日，中海在深圳灣畔現(xiàn)場召開“中海深圳灣畔產(chǎn)品說明書暨新聞發(fā)布會”，向業(yè)主派發(fā)產(chǎn)品說明書。這是房地產(chǎn)行業(yè)第一次明確了房屋是作為一種產(chǎn)品的定義，使之更符合交易中的市場經(jīng)濟的特點。別說汽車這些大件，連照相機、剃須刀等小產(chǎn)品都有詳細(xì)的說明書，那么作為幾乎要耗盡許多人一生積蓄的房產(chǎn)來說，沒有說明書就是行業(yè)的問題。

2003年，網(wǎng)絡(luò)營銷

2003年6月2日，“陽光奇緣”網(wǎng)絡(luò)游戲在深圳中海陽光棕櫚園舉行總決賽，冠軍由中海地產(chǎn)的一名業(yè)主奪得。通過網(wǎng)絡(luò)聯(lián)絡(luò)業(yè)主，宣傳品牌，是中海集團在地產(chǎn)營銷中的新嘗試。

2004年，不收錢的認(rèn)籌

2004年，深圳緹香名苑，是國內(nèi)率先認(rèn)籌而不收誠意金的樓盤。

第三篇：中國美術(shù)史復(fù)習(xí)資料

中國美術(shù)史復(fù)習(xí)資料

2016/12/28 1.彩陶一般有紅陶、黑陶、灰陶三種，代表作品有《舞蹈彩陶盆》和《人面魚紋盆》。西安半坡出土的人面魚紋彩陶盆，堪稱是仰韶文化彩陶藝術(shù)的杰作。2.夏商周時期，主要以青銅器為主：夏、商、周時期，歷史的潮流拐入了奴隸制的階級社會的河谷之中，社會發(fā)展到三次社會大分工時代，人類開始步入文明社會。美術(shù)在這一時期也發(fā)生了重大的變化，已從石器、骨器、玉器以及陶器藝術(shù)發(fā)展到青銅藝術(shù)時代，青銅器的最早出現(xiàn)在夏，這標(biāo)志著人類社會發(fā)展進(jìn)入文明時代。從夏商到西周，青銅器由無到有，由粗糙到精細(xì)，由稚樸到成熟，慢慢地達(dá)到其發(fā)展的頂峰。青銅器上生動而變化的紋樣，精湛細(xì)膩的工藝，造型的豐富與精巧，以及由此而表現(xiàn)出的威嚴(yán)和神秘的藝術(shù)氛圍，都深深地體現(xiàn)出我們古老勞動人民的智慧。青銅器藝術(shù)的創(chuàng)造，是我國燦爛文化的標(biāo)志，隨著青銅藝術(shù)的成熟，這一時期釉陶的產(chǎn)生，貼金和鍛鐵工藝的出現(xiàn)啟迪來者，昭示著后人?，F(xiàn)出土的青銅器中，以司母戊鼎、四羊方尊、毛公鼎等最為著名。其中毛公鼎被稱為“抵得上一部史書”。青銅器主要成份是紅銅和錫、鉛的合金。青銅器上的紋飾，一般有云雷紋、饕餮紋、云雷紋、夔龍紋、蟠螭紋、蟠虺紋、乳釘紋等。常見青銅器的名稱有鼎

鬲

甗

簋

簠

盨

敦

豆等。青銅器代表作品有《司母戊鼎》和《四羊方尊》。銅器主要可以分為鼎、酒器、食器、水器、樂器、兵器、量器、銅鏡及雜器等九類。

3.秦始皇統(tǒng)一六國，建立起我國歷史上第一個封建專制主義中央集權(quán)的國家，漢承秦制，封建社會正處在蓬勃的上升階段。這一時期，國家的統(tǒng)一，經(jīng)濟的繁榮，疆域空前廣大，民族前所未有的融合，漢使西出陽關(guān)，“絲綢之路”的通道，文化上新說不斷形成，四方交融。雍寬博大、生機蓬勃的時代精神，新鮮的思想刺激著秦漢時期的藝術(shù)家，他們?yōu)榍貪h帝國的氣象所陶醉，他們用各種藝術(shù)手段表現(xiàn)出這一時期的時代風(fēng)貌和自身的精神體驗，秦漢藝術(shù)也開始日益興旺。這一時期不但出現(xiàn)規(guī)模巨大，氣勢恢宏的秦始皇兵馬俑，而且也有氣魄深沉雄大的漢代霍去病墓前雕刻群《馬踏匈奴》，既有奔放飛動的畫像石又有精美絕倫的工藝美術(shù)制品，是迄今為止最早的紀(jì)念碑式的石雕作品，它遵循的是“循石造型”的創(chuàng)作手法。漢代的繪畫從內(nèi)容到形式都具有鮮明的時代特征，這時的繪畫都“成教化助人倫”的說教功能。大量壁畫、畫像石、畫像磚，展現(xiàn)當(dāng)時豐富多彩的現(xiàn)實生活和對倫理道德的宣傳，風(fēng)格

上具有深厚質(zhì)樸、深沉雄大的特點，古風(fēng)奮戰(zhàn)，各有特色。

漢代畫像石代表漢代繪畫藝術(shù)的高 峰。漢朝是我國歷史上一個偉大的朝代。其經(jīng)濟、文化、藝術(shù)都比較發(fā)達(dá)。所謂畫像石，實際上是漢代地下墓室、墓地祠堂、墓闕和廟闕等建筑上雕刻畫像的建筑構(gòu)石。所屬建筑，絕大多數(shù)為喪葬禮制性建筑，因此，本質(zhì)上漢畫像石是一種祭祀性喪葬藝術(shù)。畫像石不僅是漢代以前中國古典美術(shù)藝術(shù)發(fā)展的顛峰，而且對漢代以后的美術(shù)藝術(shù)也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，在中國美術(shù)史上占有承前啟后的重要地位。漢代畫像石一般分為出行、拜謁、農(nóng)耕、漁獵、宴飲、樂舞雜技、神話故事等。創(chuàng)作方法上，漢畫像有六種刻法：陰線刻、凹面刻、減地平面刻、淺浮雕、高浮雕、透雕。漢像石常見的題材有出行、宴飲、獰獵、農(nóng)耕、戲舞、紡織等等。

畫像石所描繪的撲朔迷離的宇宙世界，莽莽蒼蒼，橫無際涯，具有一種蕩人心魄的巨大震撼力。這種深沉雄大的藝術(shù)氣魄，是時代的產(chǎn)物。只有偉大的時代才能產(chǎn)生偉大的藝術(shù)。兩漢時期，是中國歷史上最燦爛輝煌的時代，是一個英雄輩出的時代。在強大統(tǒng)一的中央集權(quán)制的寬闊歷史舞臺上，各類生機勃勃的英雄人物應(yīng)時而出，上演了一幕幕足以令后世感嘆唏噓的慷慨雄壯的歷史劇。漢畫像石就是從這片英雄時代沃土上生長出的一株藝術(shù)奇葩。作為典型的喪葬藝術(shù)，它表現(xiàn)的主題是生者祭祀、悼念死者的永恒悲劇題材。但在藝術(shù)表現(xiàn)上，漢畫像石并沒有將死亡描繪得凄凄慘慘、悲悲切切，而是充滿了對未來、對生命的樂觀與渴望。就這一點來說，漢畫像石稱得上是古典現(xiàn)實主義與浪漫主義完美結(jié)合的典范。一方面，它作為喪葬藝術(shù)，必須正視和尊重社會禮制和風(fēng)俗，把當(dāng)時祭祀祖先的場面加以提煉加工，盡可能準(zhǔn)確、真實而又細(xì)致鋪張地描繪出來；另一方面，它又力圖表現(xiàn)人們對生命戰(zhàn)勝死亡的渴望。將個人的生死放到宇宙世界的永恒變化中去進(jìn)行表現(xiàn)，本身就是一個偉大的藝術(shù)命題。用遠(yuǎn)古神話去描繪宇宙世界，使?jié)h畫像石不僅具有一種撲朔迷離的神秘魅力，而且充溢著一股樸野古拙的力量。

4.魏、晉、南北朝時期，戰(zhàn)爭連年，經(jīng)濟凋敝，社會動蕩不安、儒道名流產(chǎn)生了玄學(xué)，玄學(xué)的發(fā)展促進(jìn)了邏輯思辯發(fā)展和理論探索的自由，直接間接地影響了文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作面貌。佛教興盛，寺院廟宇不斷擴建，西北地區(qū)，佛教石窟不斷開鑿，推動了建筑藝術(shù)和美術(shù)創(chuàng)作的發(fā)展，遍布地方的佛教石窟集中了古代雕塑繪畫創(chuàng)作的大量珍品，有些一直完好地保存到現(xiàn)在。這一時期繪畫繼承和發(fā)展了漢代繪畫豐富多采的面貌，這一時期人才輩出，出現(xiàn)了衛(wèi)協(xié)、顧愷之、陸探微、張僧繇等一批著名的肖像畫家，也開始形成成熟風(fēng)格。孕育著唐代繪畫新面貌的產(chǎn)生，民間美術(shù)活動也十分興盛，創(chuàng)作技巧不

斷提高，并出現(xiàn)了孝棺石刻畫等有著嫻熟技巧的作品。

魏晉南北朝時期是我國山水畫的濫觴時期，這時期的山水畫作品呈現(xiàn)出“人大于山，水不容泛濫”的面貌。我國第一部完整的繪畫理論著作是謝赫的《古畫品錄》）作者將繪畫的創(chuàng)作方法加以總歸納成繪畫“六法”，氣韻生動，骨法用筆，應(yīng)物像形，隨類賦彩，經(jīng)營位置，傳移摹寫。最早的卷軸畫是隋代展子虔的《游春圖》，也是最早的山水畫。這一時期影響最大的畫家是東晉顧愷之，字長康，小字虎頭，漢族，晉陵無錫人（今江蘇省無錫市）。杰出畫家、繪畫理論家、詩人。顧愷之博學(xué)多才，擅詩賦、書法，尤善繪畫。精于人像、佛像、禽獸、山水等，時人稱之為三絕：畫絕、文絕和癡絕。謝安深重之，以為蒼生以來未之有。顧愷之與曹不興、陸探微、張僧繇合稱“六朝四大家”。顧愷之作畫，意在傳神，其“遷想妙得” “以形寫神”等論點，為中國傳統(tǒng)繪畫的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。5.隋唐兩宋時期，我國美術(shù)出現(xiàn)大繁榮的局面。這一時期出現(xiàn)了大量畫家以及流傳千古的名作。所以，唐宋時期，要記住主要畫家的創(chuàng)作年代以及作品名稱。主要有如下名家及作品。

《洛神賦圖》東晉顧愷之；《韓熙載夜宴圖》五代顧閎中；《步輦圖》，唐代閻立本；《揮扇仕女圖》唐代周昉 ；《簪花仕女圖》唐代周昉：《虢國夫人游春圖》唐代張萱；《搗練圖》唐代張萱：《重屏?xí)鍒D》五代周文矩，《勘書圖》五代王齊翰，《寫生珍禽圖》五代黃荃；《照夜白圖》唐代韓干；《匡廬圖》五代荊浩：《關(guān)山行旅圖》五代關(guān)仝：《秋山問道圖》五代巨然：《瀟湘圖》五代董源：《溪山行旅圖》宋代范寬：《千里江山圖 》宋代王希孟，《墨竹圖》宋代文同；《枯木竹石圖》宋代蘇軾；《瑞鶴圖》宋代趙佶，《萬壑松風(fēng)圖》南宋李唐，《踏歌圖》南宋馬遠(yuǎn)：《鵲華秋色圖》元代趙孟頫。

五代時期著名人物畫家叫顧閎中，他的《韓熙載夜宴圖》成為這一時期的代表名作?！俄n熙載夜宴圖》描繪了官員韓熙載家設(shè)夜宴載歌行樂的場面。此畫繪寫的就是一次完整的韓府夜宴過程，即琵琶演奏、觀舞、宴間休息、清吹、歡送賓客五段場景。整幅作品線條遒勁流暢，工整精細(xì)，構(gòu)圖富有想象力。作品造型準(zhǔn)確精微，線條工細(xì)流暢，色彩絢麗清雅。不同物象的筆墨運用又富有變化，尤其敷色更見豐富、和諧，仕女的素妝艷服與男賓的青黑色衣衫形成鮮明對照。幾案坐榻等深黑色家具沉厚古雅，仕女裙衫、簾幕、帳幔、枕席上的圖案又絢爛多采。不同色彩對比參差，交相輝映，使整體色調(diào)艷而不俗，絢中出素，呈現(xiàn)出高雅、素馨的格調(diào)。

北宋時期開始出現(xiàn)了文人畫，宋代的文人畫家有：蘇軾，米芾、李公麟，文同等人。其中蘇軾著名的論文畫詩是“論畫以形似，見與兒童鄰。作詩必

此詩，定知非詩人”。

宋徽宗趙佶北宋第八位皇帝?；兆跓釔劾L畫，開創(chuàng)國家翰林圖畫院，并以繪畫開科取仕。他自創(chuàng)一種書法字體被后人稱之為“瘦金體”，他熱愛畫花鳥畫自成“院體”。是古代少有的藝術(shù)天才與全才。被后世評為“宋徽宗諸事皆能，獨不能為君耳！編寫《宋史》的史官，也感慨地說如果當(dāng)初章惇的意見被采納，北宋也許是另一種結(jié)局。并還說如“宋不立徽宗，金雖強，何釁以伐宋哉”。北宋時期著名的山水畫理論家兼畫家叫郭熙，他的著作《林泉高致集》對中國山水畫的發(fā)展影響很大，他的代表作品叫《早春圖》。山水畫史上，南宋還有著名的“南宋四大家”，他們分別是李唐、馬遠(yuǎn)、夏珪、劉松年。8.元代消滅了偏安達(dá)一百多年的南宋小王朝，統(tǒng)一了中國，制定一系列典章制度來強化統(tǒng)治，這些典章制度帶有濃郁的民族歧視色彩。它將人分為蒙古人、色目人、漢人、南人（原南宋人）。南人在元代地位最為低下。加之科舉制度的取消，一批有才干的漢族文土因此失去了晉身之階?？婆e的中止使文人失去晉身之階，加上民族歧視政策造成強烈的民族情緒，同時滋生出他們厭世與隱逸心理。即使那些被掠擄，征召、推薦，得以躋身仕宦的文人如趙孟兆頁等人，享受高官厚祿，但畢竟是寄人籬下，而且還受到宋遺民群體的不屑和輕視，內(nèi)心時刻遭受著痛苦的折磨，時有隱于林下之思。元一代人物內(nèi)心都有一種無奈和苦悶，他們心中所有的苦楚不滿只能在方寸尺素之間，筆走龍蛇之時盡情地渲泄，山水、花鳥畫最適合文人逸筆草草，更易表達(dá)筆情墨趣，而最受元代畫家的青睞，文人士大夫用筆墨在自己的繪畫中精心構(gòu)筑一個理想的“世外桃源”。他們把世事無常下文人的無可奈何都寄寓在筆下的一邱一壑、一草一木之中，以一種沒奈何的悵惆悲怨的清遠(yuǎn)之氣將審美意態(tài)推向“逸”的高峰。

元代中后期，以黃公望、王蒙、吳鎮(zhèn)、倪瓚為代表，后世稱“元四家”，受趙孟兆頁影響，上溯五代，將元畫山水抒情寫意發(fā)展到最高峰。元代人物畫相對于山水、花鳥發(fā)展迅猛則有些衰落，但其中也偶有高手大家，這中間有全面多能的趙孟兆頁，錢選；也有專致人物的王紱。

9.明、清是中國最后的兩個封建王朝，正是中國封建社會的衰敗下降期，這一時期資本主義商品經(jīng)濟的萌芽開始出現(xiàn)在江南地區(qū)，使得商業(yè)文化顯現(xiàn)出蓬勃發(fā)展勢頭，并直接間接影響美術(shù)。明代四大家分別是沈周、文征明、唐寅、仇英四人，是明代中國畫壇的代表人物。

第四篇：科學(xué)技術(shù)史復(fù)習(xí)資料

科學(xué)技術(shù)史復(fù)習(xí)資料

一、畢達(dá)哥拉斯的主要貢獻(xiàn)及其影響

（1）畢達(dá)哥拉斯定理——勾股定理

畢達(dá)哥拉斯本人以發(fā)現(xiàn)勾股定理(西方稱畢達(dá)哥拉斯定理)著稱于世。他用演繹法證明了直角三角形斜邊平方等于兩直角邊平方之和，即畢達(dá)哥拉斯定理(勾股定理)。

（2）數(shù)論

畢達(dá)哥拉斯對數(shù)論作了許多研究，將自然數(shù)區(qū)分為奇數(shù)、偶數(shù)、素數(shù)、完全數(shù)、平方數(shù)、三角數(shù)和五角數(shù)等。在畢達(dá)哥拉斯派看來，數(shù)為宇宙提供了一個概念模型，數(shù)量和形狀決定一切自然物體的形式，數(shù)不但有量的多寡，而且也具有幾何形狀。在這個意義上，他們把數(shù)理解為自然物體的形式和形象，是一切事物的總根源。因為有了數(shù)，才有幾何學(xué)上的點，有了點才有線面和立體，有了立體才有火、氣、水、土這四種元素，從而構(gòu)成萬物，所以數(shù)在物之先。自然界的一切現(xiàn)象和規(guī)律都是由數(shù)決定的，都必須服從“數(shù)的和諧”，即服從數(shù)的關(guān)系。

（3）哲學(xué)：萬物皆數(shù)

畢達(dá)哥拉斯創(chuàng)造了“哲學(xué)家”這個名詞。畢達(dá)哥拉斯把非物質(zhì)的、抽象的數(shù)夸大為宇宙的本原，認(rèn)為“數(shù)學(xué)的本原就是萬物的本原”，“數(shù)目的元素就是萬物的元素”。數(shù)不僅是萬物的本原，還是萬物存在的性質(zhì)和狀態(tài)的描寫。

（4）影響：畢達(dá)哥拉斯被稱為古希臘“第一個把周圍的一切叫做有秩序的宇宙”的人，他把自然界的秩序和數(shù)聯(lián)系起來。這對于啟發(fā)人們從定量的方面去揭示自然界的規(guī)律意義重大；畢達(dá)哥拉斯派對數(shù)的研究是從形式出發(fā)的，具有高度的抽象性，這也是形式主義傳統(tǒng)的特點；他發(fā)現(xiàn)的無理數(shù)，擴大了數(shù)域，讓數(shù)學(xué)發(fā)展的更為系統(tǒng)化、理論化和邏輯化；他的勾股定理具有普適性、抽象性和形式性，這對人邏輯思維的發(fā)展有促進(jìn)作用，這一傳統(tǒng)讓西方后世的科學(xué)家更注重對邏輯、抽象性事物的研究，促進(jìn)了天文學(xué)、物理學(xué)等具有抽象性的科學(xué)的發(fā)展。

二、古希臘原子論的發(fā)展階段及其對后世的影響。

德謨克利特探討了物質(zhì)結(jié)構(gòu)的問題，提出了原子論的思想。他認(rèn)為萬物起源于原子和虛空。原子是不可再分割的物質(zhì)微粒，它的基本屬性是“充實性“，每個原子都是毫無空隙的。虛空的性質(zhì)是空曠，原子得以在其間活動，它給原子提供了運動的條件。原子的數(shù)目是無窮的，它們之間沒有性質(zhì)的區(qū)別，只有形狀、體積和序列的不同。運動是原子固有的屬性。原子永遠(yuǎn)運動于無限的虛空之中，它們互相結(jié)合起來，就產(chǎn)生了各種不同的復(fù)合物。原子分離，物體便歸于消滅。他甚至認(rèn)為人的靈魂也是由原子構(gòu)成的，但那是最精細(xì)的原子；當(dāng)構(gòu)成靈魂的原子分散時，生命滅亡了，靈魂也就消失了。將他的認(rèn)識論建立在這樣一個假定之上，即構(gòu)成事物的原子群不斷地流射出事物的影像，這些影像作用于人的感官和心靈，便產(chǎn)生了人的感覺和思想。

后來伊壁鳩魯繼承和發(fā)展了原子論思想，他也認(rèn)為世界就是原子和虛空，原子是“不可分的堅固實體”，“原子和虛空是永恒的”等。德謨克利特只說到原子有形狀、大小的區(qū)別，伊壁鳩魯則進(jìn)一步認(rèn)為原子還有重量的不同，并且他還認(rèn)為原子不是有“各種各樣的大小”，而只是有“某些不同的大小”。

在實體構(gòu)造主義中，古希臘的最大成就就是原子論。把原子看做世界的始基和基質(zhì)比過去的把具體的水、火、土更具有普遍性和抽象性。伊壁鳩魯?shù)脑诱摪松羁痰谋孀C唯物主義思想。雖然古希臘的原子論還只是建立在直觀經(jīng)驗基礎(chǔ)上的哲理思辨和天才猜想的結(jié)果，但它在思想上和方法上對后世產(chǎn)生了深刻的影響。同時，古原子論是近代物質(zhì)思想的主要起點，是F.Bacon和伽利略的物質(zhì)觀、Boyle奠定化學(xué)、Newton力學(xué)和經(jīng)典力學(xué)的載體，對于近代科學(xué)發(fā)展起了巨大作用。

三、亞里士多德的主要科學(xué)成就及其對后世的影響。

（1）亞里士多德把自然作為科學(xué)研究的客觀對象，并首先進(jìn)行科學(xué)分類，促使自然科學(xué)和社會科學(xué)逐漸演變?yōu)樵S多獨立科學(xué)。他是形式邏輯的創(chuàng)立人。他總結(jié)出了一個從正確的前提怎樣推導(dǎo)出正確的結(jié)論的歸納和演繹方法。他還特別重視邏輯推理和嚴(yán)格地運用數(shù)學(xué)工具，這些科學(xué)方法為許多科學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

（2）在生物學(xué)方面，亞里士多德堪稱是世界上第一個大生物學(xué)家。他在研究生命現(xiàn)象時，提出了一個比較科學(xué)的生命定義：“能夠自我營養(yǎng)并獨立地生長和衰敗的力量?！彼岢錾漠a(chǎn)生是在植物和動物的交界之處，由低級向高級發(fā)展的，一直發(fā)展到最高級的人類。這是很了不起的思想。他又根據(jù)親緣關(guān)系的遠(yuǎn)近給動物分類，這種分類方法對于近代生物學(xué)及其他科學(xué)研究都有指導(dǎo)意義。

（3）亞里士多德認(rèn)為自然物質(zhì)、空間、時間、運動是彼此密切相關(guān)的，主張物質(zhì)、空間與時間的連續(xù)性，反對存在“真空”的觀點。他重視觀察，并推證了地球是圓形的。

（4）影響：亞里士多德(公元前384—前322)是古代世界最偉大的哲學(xué)家和科學(xué)家。他寫的書不下170種，現(xiàn)在留存下來的就只有47種，包括哲學(xué)、邏輯學(xué)、物理學(xué)、地理學(xué)、天文學(xué)、生理學(xué)、生物學(xué)等。他是一位具有多方面成就，集古代希臘知識大成的博學(xué)家。直到近代實驗科學(xué)誕生之前，尤其是在中世紀(jì)的歐洲，他的所有思想都被尊為不可懷疑的真理。

四、阿基米德的主要成就及其影響。

（為什么說阿基米德是最具有科學(xué)精神的科學(xué)家？）

（1）杠桿原理

阿基米德在《論平面圖形的平衡》一書中最早提出了杠桿原理。他首先把杠桿實際應(yīng)用中的一些經(jīng)驗知識當(dāng)作“不證自明的公理”，然后從這些公理出發(fā)，運用幾何學(xué)通過嚴(yán)密的邏輯論證，得出了杠桿原理?！岸匚锲胶鈺r，它們離支點的距離與重量成反比?！?/p>

（2）浮力定律

浸在液體里的物體受到向上的浮力，浮力大小等于物體排開液體所受重力。

（3）影響：阿基米德的科學(xué)貢獻(xiàn)不僅在于他取得的具體研究成果，更在于他所創(chuàng)立的科學(xué)研究方法。他既重視觀察實驗，又重視嚴(yán)格的邏輯推理；既認(rèn)真分析物理現(xiàn)象，又十分注重數(shù)學(xué)上的論證，力求得到準(zhǔn)確的量的關(guān)系。我們可以說，近代科學(xué)的研究方法早在阿基米德那里已露端倪。近代物理學(xué)大師們的真正希臘始祖并不是百科全書式的哲學(xué)家亞里士多德，而是幾何學(xué)家和實驗物理學(xué)家阿基米德.在有著作流傳到今天的古典時代的著作家中,只有阿基米德最明顯地具有真正的科學(xué)精神.五、哥白尼的天體運行論的主要內(nèi)容和重要意義。

（一）主要內(nèi)容：（1）論述了地動說；

（2）論述了日心說，太陽是宇宙的中心；

（3）確立了太陽系的行星的位置：水星、金星、地球、火星、木星、土星

（4）提出了月球是地球的衛(wèi)星。

（二）重要意義：①日心說的發(fā)表是近代科學(xué)史上一件劃時代的大事，它標(biāo)志著科學(xué)革命取得了決定性勝利，并顛倒了1000多年來占統(tǒng)治地位的宇宙觀，為近代天文學(xué)奠定了堅實的基礎(chǔ)。

②哥白尼把行星運動的坐標(biāo)參照系由地球移到恒星上去，從而引起了天文學(xué)、物理學(xué)和數(shù)學(xué)上的一場革命，不但摧毀了經(jīng)院哲學(xué)的托勒密學(xué)說，而且極大地影響了人們的思想和信仰。它宣告了神學(xué)宇宙觀的破產(chǎn)，開創(chuàng)了自然科學(xué)從神學(xué)奴役下解放出來的第一次科學(xué)革命，它以叛逆教會權(quán)威的姿態(tài)向世人表明：既然傳統(tǒng)的天文觀不是亙古不變的絕對真理，那就沒有什么信條不可懷疑，沒有什么學(xué)說不可改變，因而宗教神學(xué)的絕對權(quán)威是不可信的。這直接解放了人們的思想.總之,哥白尼的《天體運行論》的問世，標(biāo)志著近代天文學(xué)、近代科學(xué)的誕生.六、牛頓的主要科學(xué)成就。

牛頓綜合、歸納、總結(jié)和發(fā)展了開普勒的天體力學(xué)和伽利略的地上力學(xué)成就，為經(jīng)典力學(xué)規(guī)定了一套基本概念，如質(zhì)量、動量、力等，發(fā)現(xiàn)了物體運動三定律和萬有引力定律，從經(jīng)典力學(xué)成為一個完整的理論體系。

（一）力學(xué)：總結(jié)出機械運動的三大定律、萬有引力定律。

這些定律把天和地統(tǒng)一起來——天體運動規(guī)律和地面上物體運動規(guī)律都是遵循同一規(guī)律的。

（二）數(shù)學(xué)：獨立發(fā)現(xiàn)了微積分。

微積分是數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)，搞不懂微積分就難以了解數(shù)學(xué)的其他分支。

（三）光學(xué)：牛頓發(fā)現(xiàn)了白光是由不同的顏色組成的。

七、經(jīng)典力學(xué)體系的完成過程。

哥白尼：

發(fā)表了《天體運行論》，認(rèn)為地球不是一個靜止不動的天體，它也不在宇宙的中心位置上，既繞自轉(zhuǎn)軸自轉(zhuǎn)又繞中心體旋轉(zhuǎn)。太陽處在宇宙的中心。

科技上：《天體運行論》和日心說的發(fā)表是近代科學(xué)史上一個劃時代的大事，標(biāo)志著近代天文學(xué)、近代科學(xué)的誕生和科學(xué)革命取得了決定性的勝利，顛倒了1000多年來占統(tǒng)治地位的宇宙觀，為人類描繪了一幅關(guān)于太陽系的科學(xué)圖景，為近代天文學(xué)奠定了堅實的基礎(chǔ)。

哲學(xué)宗教上：它摧毀了經(jīng)院哲學(xué)的托勒密學(xué)說，極大地影響了人們的思想和信仰。它宣告了神學(xué)宇宙觀的破產(chǎn)，動搖了歐洲中世紀(jì)宗教神學(xué)的理論基礎(chǔ)，沉重地打擊了封建神權(quán)的統(tǒng)治，開創(chuàng)了自然科學(xué)從神學(xué)奴役下解放出來的第一次科學(xué)革命。

布魯諾:

他到處宣傳哥白尼的學(xué)說，發(fā)表了宇宙無限論思想。著有《論無限性、宇宙和世界》，指出宇宙是無邊無際的，因而宇宙沒有中心，太陽只是太陽系的中心而不是宇宙的中心，宇宙中存在著無數(shù)個太陽系的天體。

科學(xué)上：宣傳了哥白尼的學(xué)說，使其廣為流傳，他還繼承發(fā)展了哥白尼的學(xué)說，發(fā)表了宇宙無限論思想，為科學(xué)的解放奉獻(xiàn)出生命。

哲學(xué)上：他利用自然科學(xué)的新發(fā)現(xiàn)，繼承發(fā)展了古代樸素的唯物論、自發(fā)的辯證法。

社會上：同封建制度、教會統(tǒng)治和經(jīng)院哲學(xué)進(jìn)行了頑強不屈的斗爭，揭露了教會的腐朽和僧侶的無知，徹底否定了神的啟示，沉重打擊了封建神學(xué)傳統(tǒng)。

開普勒：

他發(fā)現(xiàn)了橢圓形軌道是太陽系行星運動的真實軌跡，發(fā)現(xiàn)了行星運動三定律，描繪了太陽系的運動學(xué)特征，也把行星運動的動力學(xué)問題提了出來。在1627年公布了魯?shù)罓柗蛐潜怼?/p>

天文學(xué)：首先突破圓形軌道，使行星運動的不均勻性得到了自然而合理的說明，哥白尼的宇宙模型經(jīng)過開普勒的修改之后，才真正體現(xiàn)出幾何學(xué)的簡單性和完善性，體現(xiàn)出自然秩序的和諧。

物理學(xué)：三定律描繪了太陽系的運動學(xué)特征，也提出了行星運動的動力學(xué)問題。牛頓就是根據(jù)其天體間的引力規(guī)律，論證了萬有引力定律，所以開普勒為經(jīng)典力學(xué)提供了線索。

伽利略：

制造過流體力學(xué)天平，運用實驗證明空氣是有重量的。他還發(fā)現(xiàn)了擺的等時性，研究過自由落體和拋物體的運動規(guī)律，提出了力學(xué)的相對性原理。根據(jù)光的折射原理設(shè)計制造出世界上第一架天文望遠(yuǎn)鏡，他觀測到很多天文實體。

物理學(xué)上：他創(chuàng)新了物理學(xué)概念和原理、慣性原理、力與加速度的新概念，為牛頓第二定律奠定了基礎(chǔ)?！蛾P(guān)于兩種新科學(xué)的對話》標(biāo)志著經(jīng)典力學(xué)座位一門獨立學(xué)科的基礎(chǔ)已經(jīng)奠定。是近代物理學(xué)之父。

哲學(xué)上：他以系統(tǒng)的實驗和觀察推翻了以亞里士多德為代表的、純屬思辨的傳統(tǒng)的自然觀，開創(chuàng)了以“實驗事實”為根據(jù)并具有嚴(yán)密邏輯體系的近代科學(xué)。

天文學(xué)：用充分的論據(jù)闡述了哥白尼的新學(xué)說，對哥白尼學(xué)說的傳播起了更為突出的作用，深刻地批判了教會所支持地托勒密的舊宇宙觀，發(fā)明的天文望遠(yuǎn)鏡對天文學(xué)發(fā)展貢獻(xiàn)巨大。

牛頓：

牛頓綜合、歸納、總結(jié)和發(fā)展了開普勒的天體力學(xué)和伽利略的地上力學(xué)成就，為經(jīng)典力學(xué)規(guī)定了一套基本概念，如質(zhì)量、動量、力等，發(fā)現(xiàn)了物體運動三定律和萬有引力定律，從經(jīng)典力學(xué)成為一個完整的理論體系。

物理學(xué)：從力學(xué)的基本概念和基本定律出發(fā)，不但從數(shù)學(xué)上論證了萬有引力定律，而且把經(jīng)典力學(xué)確立為完整而嚴(yán)密的體系，把天體力學(xué)和地面上的物體力學(xué)統(tǒng)一起來，實現(xiàn)了物理學(xué)史上第一次大的綜合，是我們認(rèn)識一切力學(xué)現(xiàn)象的依據(jù)。牛頓創(chuàng)立了經(jīng)典力學(xué)，運動三定律和萬有引力定律是整個經(jīng)典力學(xué)的核心和基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上經(jīng)典力學(xué)促成許多應(yīng)用力學(xué)的分支學(xué)科和分析力學(xué)的誕生。

天文學(xué)：牛頓用數(shù)學(xué)方法證明了萬有引力定律，萬有引力的發(fā)現(xiàn)說明，天上星體運動和地面上物體運動都受到同樣的規(guī)律——力學(xué)規(guī)律的支配。根據(jù)萬有引力定律，人們可以發(fā)現(xiàn)新的天體。

八、19C自然科學(xué)的6個方面（6大缺口、6大成就）的內(nèi)容及其意義。

(一)細(xì)胞學(xué)說

19世紀(jì)30年代，施萊登和施旺提出了細(xì)胞學(xué)說，指出細(xì)胞是有機體，一切動植物都是由單細(xì)胞發(fā)育而來，即生物是由細(xì)胞和細(xì)胞的產(chǎn)物所組成，細(xì)胞是生物體結(jié)構(gòu)和功能的基本單位。細(xì)胞學(xué)說將人們關(guān)于生物界統(tǒng)一的思想發(fā)展到了一個嶄新的階段，它不僅是有機體的構(gòu)造學(xué)說，也是有機體的發(fā)育學(xué)說。

1838年德國植物學(xué)家施萊登發(fā)飆了《論植物發(fā)生》的論文，指出細(xì)胞是一切植物結(jié)構(gòu)的基本單位，植物體的所有器官組織都是由細(xì)胞組成的，并且植物發(fā)育的基本過程就是細(xì)胞形成的過程，細(xì)胞是一切植物借以發(fā)展的根本實體。

1839年，德國動物學(xué)家發(fā)表了《動植物結(jié)構(gòu)和生長相似性的縣委研究》，把施萊登的學(xué)說擴展到動物界，形成了適用于整個生物界的細(xì)胞學(xué)說，也認(rèn)為有機體的發(fā)育過程就是細(xì)胞的星辰過程。

生物學(xué)上：細(xì)胞學(xué)說論證了整個生物界在結(jié)構(gòu)上的統(tǒng)一性，以及在進(jìn)化上的共同起源。這一學(xué)說的建立推動了生物學(xué)的發(fā)展，其中心思想廣泛而深刻地影響了后來生物學(xué)的發(fā)展，任何生物學(xué)的重要問題都必須從細(xì)胞中尋求最后的解答。

哲學(xué)上：向自然哲學(xué)做出挑戰(zhàn)，為辯證唯物論提供了重要的自然科學(xué)依據(jù)。

（二）生物進(jìn)化論

生物進(jìn)化論是生物學(xué)最基本的理論之一.生物進(jìn)化論最早是由達(dá)爾文提出的,在其名著《物種起源》有詳細(xì)的論述。該學(xué)說認(rèn)為生物在生存斗爭中,適者生存,不適合者淘汰.物種在生存斗爭中經(jīng)過自然選擇,逐漸產(chǎn)生新的物種,實現(xiàn)生物的進(jìn)化.1802年法國生物學(xué)家拉馬克發(fā)表了《對有生命天然體的觀察》闡明了生物進(jìn)化學(xué)說，1809年在《動物哲學(xué)》書中對其進(jìn)行論述，是第一個提出進(jìn)化學(xué)說的人。

1838年達(dá)爾文經(jīng)長期航海考察，基本形成生物進(jìn)化思想。

英國生物學(xué)家華萊士通過對馬來群島上物種的考察,獨立地得出了自然選擇的結(jié)論.1858年寄文給達(dá)爾文,提出進(jìn)化論思想.1859年達(dá)爾文正式出版《物種起源》，提出以自然選擇為基礎(chǔ)的生物進(jìn)化論學(xué)說，指出人是由類人猿進(jìn)化來的。

生物學(xué)上：生物進(jìn)化論和細(xì)胞學(xué)說是18世紀(jì)下半葉至19世紀(jì)生物學(xué)發(fā)展中的兩座豐碑，標(biāo)志著生物學(xué)作為一門獨立科學(xué)建立起來。

宗教：它說明物種是可變的，且對生物的可變性也作出了正確的解釋，從而摧毀了各種唯心的神創(chuàng)論、目的論和物種不變論，引起了教會的恐慌，給宗教神學(xué)以沉重打擊。

（三）能量守恒和轉(zhuǎn)化定律

能量守恒與轉(zhuǎn)化定律是在19世紀(jì)30年代至40年代在五個國家，由六七種不同職業(yè)的十幾位科學(xué)家，分別從不同的側(cè)面提出的。

①1798年美國物理學(xué)家福特在研究了試驗后，對實驗的結(jié)果做出分析：熱只能來源于磚頭的運動。1799年美國化學(xué)家戴維做了實驗，對實驗的結(jié)論是：熱只能是一種運動，而不是一種作為實體的熱質(zhì)。

②19世紀(jì)30年代，物理學(xué)中一系列成就達(dá)到了這樣一個共識：自然界各種運動都是可以相互轉(zhuǎn)化的。1800年英國科學(xué)家尼科爾遜和醫(yī)生卡萊爾通過電解水的實驗證明電可以引起化學(xué)反應(yīng)，電能可以轉(zhuǎn)化為化學(xué)能。1820年丹麥物理學(xué)家奧斯特實驗證明電能可以轉(zhuǎn)為磁能。1831年法拉第實驗證明了磁能可以轉(zhuǎn)為電能。1821年德國人賽貝克制成了溫差電偶，證明了熱能可以轉(zhuǎn)化為電能。

③邁爾是在1840年，他通過生活現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)認(rèn)識到生物體內(nèi)能量的輸出和輸入時平衡的，食物中所含的化學(xué)能和機械能一樣，可以轉(zhuǎn)為熱能，邁爾是第一個發(fā)表能量守恒和轉(zhuǎn)化定律的人。

④英國的業(yè)余物理學(xué)家焦耳是最先用科學(xué)實驗確立能量守恒和轉(zhuǎn)化定律的人。19世紀(jì)40年代，他通過電和熱的轉(zhuǎn)化，電和機械運動的轉(zhuǎn)化，機械運動和熱運動的轉(zhuǎn)化，測定了電熱當(dāng)量和熱功當(dāng)量。經(jīng)過努力，終于確定了電熱轉(zhuǎn)化的焦耳定律，測定了精確的熱功能量J=4.157焦耳/卡。至此，能量守恒與轉(zhuǎn)化定律確定。其內(nèi)容是：自然界一切物質(zhì)都具有能量，能量有各種不同的形式，可以從一種形式轉(zhuǎn)換為另一種形式，從一個物體傳遞給另一個物體，在轉(zhuǎn)換和傳遞中，各種形式能量的總和不變。

能量守恒與轉(zhuǎn)化定律的意義：它的發(fā)現(xiàn)為辯證唯物主義自然觀的建立提供了重要的自然科學(xué)基礎(chǔ)，它證明了物質(zhì)運動變化發(fā)展的客觀性、守恒性和統(tǒng)一性，給唯心主義創(chuàng)始學(xué)說以沉重打擊。

（四）地質(zhì)漸變論

在地學(xué)方面，英國地質(zhì)學(xué)家賴爾提出地質(zhì)漸變論。他用風(fēng)、雨、河流、海浪、潮汐、火山、地震等因素說明地質(zhì)歷史上所發(fā)生的種種變化。他認(rèn)為地球的歷史在時間上是連續(xù)的，現(xiàn)狀是以前變遷的結(jié)果，是一連串前后相繼的事變的結(jié)果。他根據(jù)現(xiàn)存的地質(zhì)應(yīng)力——內(nèi)力（地震、火山等）和外力（風(fēng)、雨、溫度的變化等），說明了地殼變化的原因不是超自然的神創(chuàng)，而是上述自然力長期作用的結(jié)果。這些作用不是爆發(fā)式的劇烈的變化，而是漸進(jìn)式的、微小的變化，這些變化的積累，會使地球的面貌發(fā)生明顯的、巨大的變化。

賴爾用現(xiàn)實主義的方法，通過自然界本身的力量，闡明了地殼的演化過程。這不僅推翻了上帝創(chuàng)造世界的謬論，而且把變化、發(fā)展的思想引進(jìn)了地質(zhì)學(xué)，把唯物主義和辯證法思想引進(jìn)了地質(zhì)學(xué)，因而有重要的理論價值。

（五）星云假說

康德在《宇宙發(fā)展史概論》中，用引力和斥力的觀點描述天體的運動和發(fā)展說：“構(gòu)成我們太陽系星球的物質(zhì)，在最初時都分解為基本微粒，充滿整個宇宙空間。……這些微粒具有促使它們相互運動的基本能力，它們本身就是活力的一個源泉。在這種情況下，物質(zhì)就立即努力于形成自己。密度較大而分散的一類微粒，憑借引力從它周圍的天空區(qū)域，把密度較小的物質(zhì)聚集起來。但它們自己又與所聚集的物質(zhì)一起，聚集到密度更大質(zhì)點所在的地方。而所有這些又以同樣方式聚集到質(zhì)點密度更為巨大的地方，并如此一直繼續(xù)下去，直到形成諸團塊天體。在這同時，斥力使凝聚起來的團塊天體發(fā)生旋轉(zhuǎn)運動。”康德又寫道：“向引力中心下落的微粒，由于斥力的作用，會雜亂地從直線運動中向側(cè)面偏轉(zhuǎn)出來，使垂直的下落運動變成圍繞降落中心的圓周運動”。這樣發(fā)生的旋轉(zhuǎn)運動，逐漸向一個垂直于其轉(zhuǎn)動軸的平面集中，最后形成行星繞太陽運轉(zhuǎn)的圓盤狀結(jié)構(gòu)的有規(guī)則的天體系統(tǒng)。

星云假說用星云內(nèi)部的吸引和排斥之間的矛盾來說明太陽系的形成，比較完整圓滿地解釋了天體運動的一些規(guī)律。

（六）人工合成尿素

19C初在生化界普遍認(rèn)為只有依靠生命力才能制造出有機物，無機物質(zhì)不可能合成有機物質(zhì)。1824年-1828年德國化學(xué)家維勒成功用無機物合成有機物尿素。他指出：尿素的人工制成是從無機物人工制成有機物并確實是動物體上的實物的例證。

尿素的人工合成是有機化學(xué)發(fā)展過程中的一大突破，它使生命力論受到了一次致命的打擊。此后，醋酸、有機酸等有機化合物的合成證明了化學(xué)定律對有機物和無機物同樣適用。有機化合物的不斷合成促進(jìn)了有機結(jié)構(gòu)理論的發(fā)展。

九、李約瑟難題的含義、原因。

（一）含義：李約瑟難題是李約瑟在他的《中國科學(xué)技術(shù)史》的第七卷中正式提出來的，學(xué)術(shù)界通常是以他在1964年發(fā)表的《東西方的科學(xué)與社會》這篇文章的表述為標(biāo)準(zhǔn)的。

那就是“為什么現(xiàn)代科學(xué)只在歐洲文明中發(fā)展，而未在中國（或印度）文明中成長”，還有另一個“同樣是重要的”問題就是“為什么在公元前1世紀(jì)到公元15世紀(jì)期間，中國文明在獲取自然知識并將其應(yīng)用于人的實際需要方面要比西方文明有成效得多？”

（二）原因分析

外部原因：

A、經(jīng)濟上重農(nóng)抑商、閉關(guān)鎖國的政策導(dǎo)致我國缺乏自由、開放的環(huán)境。

B、以科舉制度為核心的教育制度培養(yǎng)出的是奴才，從考試內(nèi)容到考試形式都大大地封閉了文人的思想，使人才成為為封建君主服務(wù)的奴才。

C、僵化了的哲學(xué)。宋明以來儒家違反人性的“中庸之道”和“三綱五常”，實際上是變相地提倡懶惰思維和奴化意識，這一社會意識對宋明以來中國人的思想行為造成了嚴(yán)重的約束，特別是嚴(yán)重毒化了中國知識階層的思想，使中國知識階層留戀于自身歷史上業(yè)已形成的社會地位，長期以來不但不能成為推動民主的主力，反倒以傳統(tǒng)捍衛(wèi)者的身份成為反對“民主、自由、博愛”思想的急先鋒。

內(nèi)部原因：

A、中國古代科技的特點：中國古代科技重實踐，重經(jīng)驗，輕理論，缺乏受控實驗，缺乏理論體系和嚴(yán)密的邏輯體系。

B、中西書寫文字的差異。西方是字母文字，字母文字很容易形式化，中國漢字是方塊文字，方塊字不能形式化，缺乏形式化的東西不能由個別推出普遍的東西，形式的東西只能用字母表達(dá)，這在一定程度上影響中國科技的發(fā)展。

十、生殖技術(shù)的倫理問題

概念：生殖技術(shù)也稱輔助生殖技術(shù)，是人類輔助生殖技術(shù)的簡稱，指采用醫(yī)療輔助手段使不育夫婦妊娠的技術(shù)，包括人工授精和體外受精-胚胎移植及其衍生技術(shù)兩大類。

問題：現(xiàn)代生殖技術(shù)是一把雙刃劍,它既會給人類帶來福音,也會給人類傳統(tǒng)的倫理觀念帶來沖擊和挑戰(zhàn),同時它的濫用還可能給人類造成災(zāi)難。現(xiàn)代生殖技術(shù)帶來的倫理問題可以從下面幾方面來論述。

1、血親婚配。在人工受精中，精子庫的樣本均來源于供精者，用同一供精者的精樣進(jìn)行人工授精,分娩的后代是同父異母的兄弟姐妹。如果精子庫管理不嚴(yán),使用同一供精者精樣的次數(shù)過多,而其后代生活的地域又很相近,就大大增加了兄弟姐妹間進(jìn)行“血親婚配”的可能性,其后果自然是有悖倫理的。

2、心理或精神障礙。當(dāng)不育夫婦使用人工受精技術(shù)生育后代時,都擔(dān)憂孩子長大后知道自己的身世，從而可能帶來的感情危機。而這些孩子長大后,也可能因自己是通過生殖技術(shù)來到人間,面臨周圍環(huán)境的歧視,從而產(chǎn)生悲觀和扭曲的心理。兩代人都可能因心理或精神障礙而影響正常的生活。

3、濫用牟利。目前,有人利用人們望子成龍的心理和對遺傳規(guī)律不甚了解進(jìn)行誤導(dǎo)或欺騙,以“提供諾貝爾獎得主精子”作誘餌、以“提供名人精子”作廣告招攬生意，牟取暴利。

4、隨著代孕技術(shù)的產(chǎn)生，有人可能使自己的子宮成為制造嬰兒換取金錢的工具，也可能出現(xiàn)像“血頭”、“精頭”那樣的黑社會人物,控制代孕婦女制造嬰兒以獲取暴利,從而給社會造成危害。此外,代孕母親所孕胎兒的精子可能來自患者的丈夫或其他供精者,卵子可能來自患者、代孕母親或其他供卵者,這樣就形成了遺傳學(xué)父母、生物學(xué)父母和社會學(xué)父母之間錯綜復(fù)雜的關(guān)系,出現(xiàn)胎兒的歸屬問題在法律上的糾紛。

5、單親家庭與同性雙親家庭通過現(xiàn)代生殖技術(shù),可以使單親男士、女士通過人工授精或代孕作未婚父親或未婚母親,從而產(chǎn)生未婚單親家庭。此外,男、女同性戀者也可借助現(xiàn)代生殖技術(shù)組成同性雙親家庭。這意味著人類數(shù)千來傳統(tǒng)家庭模式發(fā)生重大改變,有可能影響社會的穩(wěn)定。

十一、航空航天技術(shù)的意義

航天技術(shù)主要實現(xiàn)了人類在近地空間的支配性力量擴展到了宇宙空間，與航空技術(shù)不同，他飛離地面更遠(yuǎn)，要求更高的速度、更長的航程、更可靠的控制。航天技術(shù)得以出現(xiàn)和發(fā)展首先源于人們世界觀的轉(zhuǎn)變，源于人們出現(xiàn)宇宙這一概念。航天事業(yè)的出現(xiàn)和發(fā)展對人類社會產(chǎn)生了巨大的影響，其意義主要有以下幾方面。

第一，在發(fā)展太空精確導(dǎo)航技術(shù)、宇航材料技術(shù)、太空輻射防護(hù)技術(shù)、深太空飛行器測控技術(shù)、太空環(huán)境下生命保障技術(shù)，以及微重力條件下的生物、醫(yī)學(xué)、材料等科學(xué)實驗技術(shù)等一系列高科技領(lǐng)域搶占制高點，帶動和引領(lǐng)相關(guān)領(lǐng)域的基礎(chǔ)科學(xué)與應(yīng)用研究深入開展，提升科學(xué)技術(shù)綜合競爭力。

第二，在顯示國家綜合實力方面，也具有不可估量的戰(zhàn)略意義。航天事業(yè)能大大提高一個國家的國際地位，民族凝聚力。

第三，從軍事應(yīng)用來講，可以安全地登陸其他天體或準(zhǔn)確地撞擊其他天體，就不難準(zhǔn)確地捕捉、控制或摧毀敵方的衛(wèi)星和其他航天器，在高度依賴天地一體化信息支持系統(tǒng)可靠運行的現(xiàn)代戰(zhàn)爭中，這意味著可以對敵方信息鏈乃至整個國家軍事能力進(jìn)行災(zāi)難性攻擊，這種能力具有軍事上的戰(zhàn)略威懾意義。

第四，在探索宇宙形成、生命起源，推進(jìn)理論物理和現(xiàn)代天文學(xué)等基礎(chǔ)理論研究深入開展方面，起到不可替代的作用。

第五，航天是技術(shù)密集和資本密集的產(chǎn)業(yè)，特點是高投入、高風(fēng)險，同時也具有高效益。航天對其他產(chǎn)業(yè)的帶動而產(chǎn)生的效益，遠(yuǎn)比其直接產(chǎn)生的高得多。太空育種，幾乎是航天產(chǎn)業(yè)的眾多“搭車“者最簡單的一個，然而，它所產(chǎn)生的效益也最直觀。太空水稻、太空蔬菜、太空花卉、太空水果已經(jīng)走入尋常百姓家，帶來了巨大的經(jīng)濟效益。

十二、孟德爾的科學(xué)成就、取得成就的原因、科學(xué)成果被埋沒的原因

（一）科學(xué)成就：

孟德爾的科學(xué)貢獻(xiàn)在于揭示出遺傳學(xué)的兩個基本定律——分離定律和自由組合定律。

分離定律的內(nèi)容：

雜合體中決定某一性狀的成對遺傳因子，在減數(shù)分裂過程中，彼此分離，互不干擾，使得配子中只具有成對遺傳因子中的一個，從而產(chǎn)生數(shù)目相等的、兩種類型的配子，且獨立地遺傳給后代。

自由組合定律：

根據(jù)前面所講的可以知道，具有兩對（或更多對）相對性狀的親本進(jìn)行雜交，在F1產(chǎn)生配子時，在等位基因分離的同時，非同源染色體上的非等位基因表現(xiàn)為自由組合，這就是自由組合規(guī)律的實質(zhì)。也就是說，一對等位基因與另一對等位基因的分離與組合互不干擾，各自獨立地分配到配子中。

（二）取得成就的原因：

1．精心選擇實驗材料

豌豆作為嚴(yán)格的自花受粉（為閉花受粉）植物，保證了實驗的起點為純種；另外，豌豆的各個品種之間具有一些穩(wěn)定的、容易區(qū)分的性狀，如種子形狀的圓滑與皺縮、子葉顏色的黃與綠、莖的高與矮等，使實驗結(jié)果可靠且容易分析;再加上豌豆還具有容易栽培,生長周期短，種子數(shù)量較多,便于統(tǒng)計，花大易于實驗等特性。

2．研究內(nèi)容由簡到繁

實驗中,孟德爾選擇了從一對相對性狀開始,如研究莖的高矮時,不考慮子葉顏色、種子形狀等,在弄清一對相對性狀的遺傳的基礎(chǔ)上，再研究兩對及兩對以上相對性狀的遺傳問題。這種由單因素到多因素的研究方法，大大降低了科學(xué)研究的難度。

3．科學(xué)統(tǒng)計，分析結(jié)果

孟德爾在豌豆雜交實驗中，對不同世代出現(xiàn)的不同性狀進(jìn)行了詳細(xì)記載，并率先引入統(tǒng)計分析的方法對實驗結(jié)果進(jìn)行分析，這使得F2中原本看似無序的性狀表現(xiàn)呈現(xiàn)出了一定的規(guī)律——性狀分離比，為其作出合理的假設(shè)奠定了基礎(chǔ)。

4．大膽假說，科學(xué)推理，設(shè)計實驗，驗證推論

孟德爾在獲得F2的性狀分離比后，大膽地提出了以“性狀由遺傳因子決定”為核心的一系列假說，并據(jù)此設(shè)計了以檢驗“F1產(chǎn)生的配子種類及比例”為目的的測交實驗，通過實施測交實驗驗證了推論，確認(rèn)了假說的正確性。

5.具有科學(xué)的精神。

孟德爾本人具備了這些條件：扎實的知識基礎(chǔ)和對科學(xué)的熱愛，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度，勤于實踐、敢于向傳統(tǒng)挑戰(zhàn)的品質(zhì)。

（三）科學(xué)成果被埋沒的原因包括：

①當(dāng)時生物學(xué)的研究中心是進(jìn)化論而非遺傳學(xué)。②遺傳學(xué)的研究周期非常長，也很復(fù)雜。③孟德爾的研究方法非常超前，沒有人能夠看得懂。④孟德爾沒有得到貴人相助，他是主流以外的人，不是圈子以內(nèi)的人。因此容易被他人忽略，被社會埋沒。

第五篇：廣播電視史復(fù)習(xí)資料

廣播電視史復(fù)習(xí)資料整合1.無線電通信的發(fā)現(xiàn)與發(fā)明

無線電科學(xué)家——麥克斯韋爾與赫茲

麥克斯韋爾：電磁學(xué)理論的集大成者，與法拉第共同構(gòu)筑了電磁學(xué)理論的科學(xué)體系。赫茲：通過實驗證實電磁波確實存在，為麥克斯韋爾的電磁波理論提供科學(xué)依據(jù)。

2.“無線電之父”——馬可尼 廣播的先驅(qū)——費辛頓“廣播之父”——德佛雷斯特

3.廣播電視事業(yè)的誕生

① 實驗性廣播電臺的出現(xiàn)

廣播時代的開端：1906年圣誕之夜，費辛頓播放圣誕歌曲和圣經(jīng)，1909年，加州圣何塞以及其他城市，陸續(xù)出現(xiàn)私人電臺。

特點：試驗性、缺乏財政支持、電臺功率小、主持人相互認(rèn)識

②第一批廣播電臺誕生

第一家正式廣播電臺：西屋電氣公司KDKA電臺。

世界廣播的誕生日：1920年11月2日。

③無線電行業(yè)的利益之爭

馬可尼公司 ：行業(yè)老大（原）

西屋公司（1886）：接收機專利權(quán)

通用電器公司（1892）：交流電發(fā)射機專利權(quán)

美國電話電報公司（1885）：音頻管專利權(quán)

④ 利益劃分

通用和西屋：生產(chǎn)無線電設(shè)備，由RCA出售

美國電話電報公司：制造廣播發(fā)射機

1926年仲裁結(jié)果：美國電話電報公司擁有對電臺間網(wǎng)絡(luò)設(shè)施的壟斷權(quán)，同時退出廣播業(yè)務(wù)領(lǐng)域。而它的旗艦廣播臺WEAF則以100萬美金的價格出售給了RCA。

⑤廣播廣告的發(fā)明

第一個商業(yè)廣告：

昆斯堡公司促銷房產(chǎn)，時長10分鐘，播出日期1922年8月28日，播出平臺：美國電話電報公司旗下WEAF廣播臺

⑥聯(lián)邦通訊委員會的設(shè)立（FCC）

背景：管理頻率的相互干擾

事件：1927年，美國國會通過了一項《無線電法》（Radio Act），政府據(jù)此組建了一個管理無線電通訊的機構(gòu)——聯(lián)邦無線電委員會（FRC）。1934年，國會又通過《通訊法》,聯(lián)邦無線電委員會由此改組為聯(lián)邦通訊委員會（FCC）。

CBS logo：新聞眼原NBC藍(lán)網(wǎng)：abc原NBC紅網(wǎng)：NBC

4.電視技術(shù)原理的發(fā)現(xiàn)與應(yīng)用

視覺原理的發(fā)現(xiàn)和視覺器具的發(fā)明

光電效應(yīng)和熒光效應(yīng)的發(fā)現(xiàn)與應(yīng)用

5.電視的實驗階段（19世紀(jì)末——20世紀(jì)30年代）

電視先驅(qū)——尼普科夫（發(fā)明了掃描技術(shù)）電視之父——約翰·貝爾德（發(fā)明了機械電視）全電子電視的誕生：佐里金與方斯沃茲

6.電視的草創(chuàng)階段（20世紀(jì)30——40年代）

英國：9 2 9 年，英 國 廣 播 公 司 BBC進(jìn) 行 了 世 界 上 的第 一 次 電 視 廣 播。

美國：9 3 9 年 美 國 第 一 次 正 式 開 播 的 電 視 節(jié) 目。

7.電視廣播體制：廣播電視體制是一國廣播電視事業(yè)賴以建立和組成的所有制形式和結(jié)構(gòu)方法。它包括“制度”和“體系”兩個部分，主要取決于國家對廣播電視事業(yè)進(jìn)行管理的法律和行政規(guī)定，特別是廣播電視事業(yè)的所有權(quán)和經(jīng)營權(quán)。

8.影響廣播電視體制的因素：

政治經(jīng)濟制度，社會意識形態(tài)，幅員、人口、語言，地理、地緣，經(jīng)濟發(fā)展水平，文化傳統(tǒng)

9.廣播電視體制的分類及特點：

① 私營商業(yè)制（商營制）

特點：1）經(jīng)濟上和政治上的獨立2）以贏利為目的3）把發(fā)行量、收聽率、收視率作為媒體的生命線

4）市場競爭激烈，使節(jié)目既豐富多彩又有媚俗傾向

②公共服務(wù)制（公法制）

特點：1）廣播電視內(nèi)容面面俱到。2）公共廣播電視是自治的。

3）公共廣播電視應(yīng)該具有多樣化、普遍性的特點。

4）公共廣播電視是民族語言、精神、美學(xué)的體現(xiàn)，總體格調(diào)偏向高雅。

5）公共廣播電視在政治生活中位置獨特。6）公共廣播電視具有非商業(yè)主義的傳統(tǒng)。③公有國營制（國營制）

特點：1）所有的廣播電臺和電視臺都為國家所擁有。2）廣播電視完全由國家控制，從人事調(diào)配、傳播內(nèi)容到經(jīng)費支持，均由政府的有關(guān)部門負(fù)責(zé)管理。3）一般不從事商業(yè)性活動，或是兼營廣告業(yè)務(wù)，是政府直接的輿論機構(gòu)。

10、中國廣播電視的管理模式——完全國有的有限商業(yè)化運作模式

特點：1）節(jié)目的制作和播出只能部分而不能完全按市場需求來執(zhí)行。

2）各家傳媒之間有激烈的競爭，也有“優(yōu)勝劣敗”的現(xiàn)象，但迄今尚未出現(xiàn)“優(yōu)勝劣汰”的現(xiàn)象。

3）傳媒也非?？粗毓?jié)目收視率，因為這和廣告緊緊相連，但并非像美國一樣以收視率作為評判節(jié)目的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

11.美國商營廣播網(wǎng)的建立

①NBC與CBS的競爭（附屬臺之爭、節(jié)目之爭、電視制式之爭、人才之爭、logo比拼）②ABC的建立：1）1942年，美國最高法院根據(jù)反托拉斯法，責(zé)令NBC必須出售兩個廣播網(wǎng)中的一個，不用說首選自然是藍(lán)網(wǎng)。

2）1943年，NBC將藍(lán)網(wǎng)賣給百萬富翁愛德華·J·諾布爾。1945年，它重新取名，成為美國廣播公司。

3）長期以來，ABC一直屈居美國三大廣播公司老三的位置。其原因一是先天不足，二是后天失調(diào)。

12.英國廣播電視體制：

①獨家壟斷階段（1927-1954）②公商并營階段（1954-今）

早期的BBC：（1922-1926）

性質(zhì)：私營；性質(zhì)：（電器制造商）聯(lián)合組建；經(jīng)費來源：收音機牌照稅和收聽執(zhí)照費 廣告：不得播出；但可以播出廠商贊助的節(jié)目；總經(jīng)理：約翰·瑞思

BBC的改組：

時間：1926年12月31日

事件：商營的BBC（British Broadcasting Company）改組為公營的BBC（British Broadcasting Corporation）公司簡稱不變，總經(jīng)理不變。

實質(zhì)性區(qū)別：私營——以營利為目標(biāo)；公營——非營利性質(zhì)的促使BBC改組的力量：

出版商；公眾；賽克斯委員會和克勞弗德委員會；約翰·瑞思；F·J·布朗

英國公共廣播電視體制的形成原因：

1）廣播頻率和電視頻道的稀缺性；2）狹小的國土；3）相對強大的政府；

4）活躍的社會政治運動；5）發(fā)達(dá)的公共文化理念傳統(tǒng)

6）廣播電視巨大的社會與政治影響力等

BBC獨家壟斷階段

時間：1927年-1954年；事件：公營BBC成立；規(guī)制文件：《皇家特許狀》、《執(zhí)照協(xié)定》 收入來源：政府撥款、視聽接收費、部分商業(yè)收入

BBC的特點：

1）管理上以自律為主 2）經(jīng)濟上不以營利為目的3）文化上以精英文化為主，兼具通俗文化

4）政治上獨立于政府

工商并營階段：

時間：1954年

背景：工黨、知識分子都不主張商業(yè)電視。保守黨、工商界、勞工階層期望商業(yè)競爭。1954年，保守黨上臺，而皇家特許狀即將到期。

事件：英國政府通過了《獨立電視法案》。該法案允許成立商營電視廣播，并規(guī)定由一個與BBC性質(zhì)相近的公共機構(gòu)（即獨立電視局，簡稱ITA）進(jìn)行管理。

1955年，“聯(lián)合電視”和“聯(lián)合播映”兩家獨立電視公司（ITV）在倫敦開播。之后，一批商業(yè)電視紛紛建立，它們逐步聯(lián)合起來，形成了電視廣播網(wǎng)。

1971年，英國政府決定開放商業(yè)廣播。ITA（獨立電視局）改名為IBA（獨立廣播電視局）。

13.廣播電視戲劇節(jié)目

單本?。簡伪緞☆愃朴谖枧_劇，常常是經(jīng)典的或者高質(zhì)量的成名作品；出自不同作者，有各自獨立的完整故事，各個故事情節(jié)、人物互不相關(guān)，只是安排在一個欄目中播出。

系列劇：每集有完整故事的成套節(jié)目；具有同樣的主要人物（常規(guī)角色）、大同小異的主題和各自不同的劇情；情節(jié)上具有高度的靈活性和觀眾的互動性，可根據(jù)需要不斷調(diào)整未的發(fā)展路線，不會受到人事變動的影響。

肥皂?。阂环N連續(xù)式的戲劇類節(jié)目；主題以兒女情長、家庭**為主，通過連續(xù)不斷的故事情節(jié)來表現(xiàn)家庭主題、處理個人的或家庭的關(guān)系；分為日間肥皂劇、晚間肥皂劇

情景喜?。阂环N30分鐘（包括播出廣告的時間）的系列喜劇；播出時伴隨著現(xiàn)場觀眾（或是后期配置）的笑聲為主要外部特征；有著固定的主要角色和基本環(huán)境；大部分情景喜劇會采取舞臺劇的布景方式，現(xiàn)場觀眾會看到布景內(nèi)演員的表演；通常每集講述一個相對獨立的故事，每集都有自己的小標(biāo)題，每集都分為序幕、主戲、尾戲，每一幕之間加插廣告。

14.美國電視節(jié)目的發(fā)展：

20世紀(jì)50年代中期；電視新聞開始受美國人青睞，尤其在政治領(lǐng)域（如，競選總統(tǒng)）1963年，在美國靠電視了解新聞的人，第一次超過了靠報紙了解新聞的人。這是一個歷史性的轉(zhuǎn)變，它標(biāo)志著電視新聞時代的來臨。

廣播記者的一代宗師，電視新聞的杰出先驅(qū)：愛德華·默羅（主持人）《現(xiàn)在請看》、《面對面》

電視的成熟時期：電視節(jié)目形式進(jìn)入緩慢演變的時期；所有直播節(jié)目消失；錄像帶取代了膠片；三大電視網(wǎng)節(jié)目都彩色化了；電視由娛樂至上變?yōu)樾侣劄橥醯拿浇?；電視走向全面繁榮

15.英國電視節(jié)目的發(fā)展：

50年代初的電視節(jié)目：

天真的童年期、最歡樂的時代；晚間6-7點，“兒童休止期”

崛起的標(biāo)志：BBC轉(zhuǎn)播英國女王伊麗莎白二世的加冕典禮（1953年）

節(jié)目類型：演播室專欄、戲劇節(jié)目

獨立電視公司加入競爭：

BBC：新聞必須客觀，即準(zhǔn)確、公平、莊重、非個人化，不能用華麗和渲染的方式吸引觀眾；沒有播音員頭像；

ITV：正好與之相反；重視新聞的娛樂性和主持人個人魅力

競爭的結(jié)果：提高了BBC的效率；BBC鏡頭前第一次出現(xiàn)了時鐘和播音員頭像

16.中國大陸廣播電視史

中國第一個與無線電有關(guān)的法令《電信條例》（1915）

規(guī)定：無線電器材屬于軍用品，非經(jīng)特許不得進(jìn)口；不允許外國人在中國境內(nèi)私設(shè)無線電臺。早期中國人創(chuàng)辦的廣播電臺：1926年，哈爾濱無線電臺成立，是我國自辦的第一座廣播電臺；早期官辦的4座電臺：哈爾濱、沈陽、北京、天津；“廣播”概念的出現(xiàn)；中國私營商業(yè)廣播的肇始：新新廣播電臺（上海，1927年3月）、燕聲廣播電臺（北京，1927年底）“十七年”間的廣播電視

定性：國家經(jīng)營；建立宣傳網(wǎng)：四級廣播電臺；排斥批評的傾向；

電視的誕生（1958年）；“大躍進(jìn)式的宣傳”

廣告的介入：

1979年1月28日，上海電視臺播放了中國電視歷史上第一條商品廣告：1.5分鐘的《參茸補酒》；3月15日晚，上海電視臺又播出了第一條外商廣告：1分鐘的《瑞士雷達(dá)表》 節(jié)目主持人的出現(xiàn)：

1980年7月12日，央視第一個述評性新聞欄目《觀察與思考》開播，首播節(jié)目的標(biāo)題為《北京居民為什么吃菜難》，龐嘯作為第一個被正式冠名為“節(jié)目主持人”的出鏡記者登上了屏幕。

電視被稱為“微縮影劇院”

以央視為例，每晚7：00-9：30的節(jié)目時間

節(jié)目形式：《新聞聯(lián)播》、不固定的小欄目、電影或 劇場轉(zhuǎn)播（1.5-2小時）

總體節(jié)目形態(tài)單一

矛盾凸現(xiàn)：過去（1949年以來）：三級辦廣播，兩級辦電視；1983年：四級辦廣播，四級辦電視，四級混合覆蓋

引發(fā)的問題：引發(fā)了文化放縱主義；引起了版權(quán)糾紛； 導(dǎo)致了惡性競爭

廣播電視的發(fā)展特點：

①對內(nèi)廣播的發(fā)展特點：

調(diào)整節(jié)目結(jié)構(gòu)和布局；發(fā)揮系統(tǒng)優(yōu)勢；實施精品戰(zhàn)略

具體表現(xiàn)：中央電臺三套節(jié)目定位精準(zhǔn)；地方電臺貼近群眾、為民服務(wù)；中央與地方、地方之間相互合作；對臺廣播也注意發(fā)揮廣播系統(tǒng)的整體優(yōu)勢

②對外廣播發(fā)展的特點：國際新聞和時事報道取得新的突破；到20世紀(jì)末已跨入世界一流行業(yè)

具體表現(xiàn)：國際電臺增設(shè)駐外記者站；國際新聞報道的深度加強；國際新聞報道的視角多元③對內(nèi)電視的發(fā)展特點：深化改革；邁出頻道專業(yè)化的步伐

具體表現(xiàn)：對新聞節(jié)目進(jìn)行深入改革；經(jīng)濟節(jié)目初有起色；電視文藝欄目推陳出新 各種電視節(jié)目百花齊放；1992-2000年央視頻道從3個增加到9個

④對外電視的發(fā)展特點：對外電視實現(xiàn)全球覆蓋

具體表現(xiàn)：“天上”“地下”兩手抓；加強與海外合作

經(jīng)濟機制的轉(zhuǎn)變：

時間：1992年；定位：第三產(chǎn)業(yè)；實踐：事業(yè)化管理，企業(yè)化經(jīng)營

影響：多種經(jīng)營方式出現(xiàn)，廣告實現(xiàn)創(chuàng)收，導(dǎo)致了娛樂導(dǎo)向、金錢導(dǎo)向

我國談話類節(jié)目：

興起的背景：

①社會文明程度、開放程度提升的結(jié)果；

②社會成員自我意識、獨立意識日益凸顯的結(jié)果；

③傳媒遭遇激烈市場競爭后調(diào)整戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)、在傳播觀念上急劇更新的結(jié)果；

④中國電視人學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的節(jié)目制作經(jīng)驗，結(jié)合我國受眾需求創(chuàng)新的結(jié)果

突出特征：面對面雙向交流的互動性；即興性現(xiàn)場發(fā)揮的魅力

談話類節(jié)目的重大意義及影響：

① 拓展了大眾話語空間，改變了受眾與媒體的關(guān)系。

② 增強了電視紀(jì)實語言的表現(xiàn)魅力。

③ 提升了主持人的能力與素養(yǎng)。

娛樂節(jié)目的特性：內(nèi)容形式的時尚性、娛樂性及較好的經(jīng)濟效益；主持風(fēng)格的真誠自然廣播廣播電影電視的集團化：

2000年12月，中國第一家省級廣播影視媒體集團——湖南廣播影視集團在長沙正式掛牌。2001年4月，以廣播、電影、電視、傳輸網(wǎng)絡(luò)、網(wǎng)站和報刊為主業(yè)，兼營其它相關(guān)產(chǎn)業(yè)的大型廣播影視集團——上海文化廣播影視集團也揭牌宣告成立。

廣播電視的規(guī)制與條例：

《廣播電視法》《新聞法》尚在醞釀

1993年《衛(wèi)星電視廣播地面接收設(shè)施管理規(guī)定》；1997年《廣播電視管理條例》 2000年《廣播電視地面接收設(shè)施保護(hù)條例》；2001年《電影管理條例》

17.港澳臺的廣播電視事業(yè)

香港：

“無線”（TVB）“亞視”(ATV)雙雄爭霸

競爭重點：中文頻道晚上的黃金時段

競爭特色：亞視擅長長篇電視??； 無線以娛樂節(jié)目見長

競爭實力：

無線臺實力雄厚，保持著絕對優(yōu)勢，被稱為 “強臺”

亞視長期盈利不佳且虧損，被稱為 “弱臺”

香港廣播電視的管理機構(gòu)：

香港廣播事務(wù)管理局（1987年成立）

管理條例：《廣播條例》《電訊條例》《廣播事務(wù)管理局條例》

采用市民投訴為主的監(jiān)察方法

臺灣：

20世紀(jì)60年代，臺灣相繼成立了“臺視”（TTV）“中視”(CTS)“華視”（CTV）三大電視臺（無線電視臺），它們均采用股份制；20世紀(jì)90年代，“民視”（FTV）、“公視”(CTS)相繼開辦，結(jié)束了原來三足鼎立的局面，而被并稱為“無線五臺”。

了解臺灣的有限電視臺：

八大電視股份有限公司 簡稱“八大”,英文簡稱則為“GTV”

中天電視股份有限公司 簡稱“中天”,英文簡稱則為“CTiTV”（康熙來了）

三立電視股份有限公司 簡稱“三立”,英文簡稱則為“SETTV”

東森電視事業(yè)股份有限公司，簡稱“東森電視”，英文簡稱則為“ETTV”

了解澳門的廣播電視事業(yè)：

澳門的廣播始于1933年，每天21：00-23：00用葡萄牙語播送新聞和音樂。

1980年，該電臺被正式命名為“澳門廣播電臺”，為政府所有和經(jīng)營。1985年，該電臺開始播放少量廣告。1988年，該臺接受社會入股，從此成為由當(dāng)局間接管理的公營廣播機構(gòu)。澳門的電視事業(yè)始于1984年5月，由澳門廣播電視公司經(jīng)營的澳門電視臺開播。2004年，澳門澳亞衛(wèi)視開播

19.廣電總局的變遷