第一篇：中國秘書史復習資料（共）

中國秘書史復習資料

一、古籍中“秘書”的含義：

指宮禁中的秘藏之書。指讖緯圖錄等類書。指官職名稱。指官署名稱。

我國最早從事具有秘書性質(zhì)的工作人員稱“史官”，我國最早的朝廷秘書機構(gòu)是產(chǎn)生于商末周初的“太史寮”。

二、據(jù)《辭?！分忻貢亩x我們宜將歷代秘書的工作范圍劃定為：

1、記錄帝王、長官言行、這么回事，擬制、處理文書，保管檔案。文書工作是秘書工作中最早出現(xiàn)也是最主要的業(yè)務。

2、了解下情、傳達命令、起上通下達作用。

3、接待吏民上訪，向皇帝或長官匯報，并向上訪者傳達處理結(jié)果。

4、處理官衙內(nèi)日常事務及交辦事項。

現(xiàn)代秘書工作還具有參謀、咨詢作用。

三、中國秘書史研究的對象和任務

“中國秘書史”是研究我國歷代秘書工作現(xiàn)象和規(guī)律的課程，研究的主要對象是歷代秘書機構(gòu)、歷代秘書人員、歷代秘書工作制度。

歷代秘書人員——包括他們的來源、培訓、選拔任用、考核監(jiān)督、素質(zhì)和優(yōu)良傳統(tǒng)。

歷代秘書工作制度——包括文書檔案工作制度、公文文體、信訪制度、保密制度、社會調(diào)查制度等。

歷代秘書機構(gòu)——即歷代各級各類秘書機構(gòu)的設置、智能、地位、作用和演進過程。

中國秘書史的任務是在搜尋到翔實史料并進行梳理的基礎上，運用正確的觀點和研究方法，力求勾勒歷史上的秘書工作的概貌，研究其發(fā)展規(guī)律，總結(jié)歷史經(jīng)驗和教訓，取其精華，古為今用，為做好現(xiàn)實秘書工作服務。

要學好“中國秘書史”這門課程，需要打好兩個基礎、掌握兩種方法。兩個基礎是指掌握秘書學、歷史學專業(yè)。

兩種方法是指歷史研究的方法和邏輯推理的方法。

秘書工作的產(chǎn)生需要兩個社會條件，即有了社會組織的領導部門、有了文字與公務文書。

古籍記載黃帝左右有不少史官。例如，倉頡是黃帝的史官，執(zhí)掌記錄言行。后來有人將他說成左史，偏重于記事?？准资屈S帝的史官，“主書史之流”、“執(zhí)青纂記”。大撓、沮誦、隸首、賓成“皆黃帝史官”，可見，在黃帝時代，史官不少。

我國部落聯(lián)盟的昌盛時期，已經(jīng)形成了社會組織的領導部門，有了原始文字、原始的公務活動記錄，有了專事記錄的人員，出現(xiàn)了秘書活動。

夏朝已有了公務文書和宮廷檔案，并有了以此為主要業(yè)務的官員。由于有關夏朝的記載甚少，尚難斷定其秘書工作是否形成。

商朝的史官名目眾多，有十幾種，被分為不同層次、不同職掌，大致可分為四大類

1、貞卜史官：有占卜、多卜等名目，負責占卜、解釋“卜兆”（即神意）、刻寫卜辭。貞卜史官在商朝這種神權統(tǒng)治中，實際上參與了軍國大政的決策，起著舉足輕重的作用，他們輔助商王朝的決策，實施神權統(tǒng)治，是商王的高級助手。

2、祭祀史官：有祝、多尹等名目，負責商王室祭祀事務。祭祀是商王朝頭等大事。祭祀的對象有四類：天神、地、人鬼、物魅。天神包括日月，星辰、風雨。地，包括山川、海河。人鬼，包括祖先、圣賢、功臣。物魅指各種精怪。祭祀的目的是為了求得庇護。職責類似于現(xiàn)代大會或典禮上的會務人員。

3、作冊史官：稱乍、乍冊右史等，職責相當于現(xiàn)代起草重要公文的文字秘書。

4、記事史官：有史、卿史等名目。他們主要承擔文書檔案工作。

這四類史官中，占卜史官和祭祀史官占多數(shù)，地位較高，帶有宗教色彩，所以有的學者稱他們?yōu)樽诮坦?，就作用而言，占卜史官偏重在政務方面為商王服務，祭祀史官、記事史官則偏重處理事務。其中作冊史官和記事史官的職能與現(xiàn)代秘書最為相近。

商朝末年，隨著統(tǒng)治區(qū)域的擴展，人口的增加，國事日趨繁忙。作為輔助管理者的秘書數(shù)量也相應增加了，他們需要被組織起來，各司其職而又相互配合，從而有效地處理的各方面事務，這促使了專門秘書機構(gòu)——太史寮，其主官稱太史，下隸有層次不同、職掌各異的史官它的主要職責是負責商王的測命及祭祀等事宜，其結(jié)構(gòu)雖然簡單，但是它卻是我國歷史上最早誕生的中央秘書機構(gòu)。

甲骨文：刻寫在龜甲或獸骨上的文字，是我國已發(fā)現(xiàn)的最早的成熟的古文字。

占卜即在甲骨鉆一小洞，用炭火炙烤，使之因受熱而顯出各種形狀、走向的裂紋，稱之為“兆”，被視為天的示意。

甲骨文書的認定：

前辭——某日某人卜問，史官姓名。命辭——卜問何事。

占辭——“兆”顯示的答案。驗辭——日后是否應驗。

從內(nèi)容來看，它以記錄商王活動為中心，并出現(xiàn)了類似請示、報告的上行文。它初步具備了文書的基本要素。

第二章：兩周的秘書工作

太史寮的五史：太史、小史、內(nèi)史、外史、御史。秘書機構(gòu)作為一個獨立的部門，在西周中央政府中形成了。它對中央政府而言，是一個輔助機構(gòu)，起著參謀咨詢、處理日常事務的作用；對下屬職能部門而言，是一個綜合性機構(gòu)，凡各種請示、報告均須通過它上達中央政府，它起到中央政府和下屬部門之間的橋梁、紐帶作用。

史官的特點：

1、宗教色彩由弄至淡

2、史官的分工、分層由淺至深

3、產(chǎn)生了職業(yè)道德

4、形成了職業(yè)個性

5、文化素質(zhì)優(yōu)秀

史官衰落的原因：春秋后期，諸國的政權機構(gòu)逐步擴大，秘書機構(gòu)和官職也隨之沖破禮治制度束縛，發(fā)生了變化，這一變化主要表現(xiàn)為史官地位的衰落，新秘書官職的出現(xiàn)，大批士加入秘書隊伍。

“士”擔任秘書的積極意義：

1、春秋戰(zhàn)國時期，大批士加入秘書行列，壯大了秘書隊伍，為原有的秘書隊伍注入了新鮮的血液，帶來了新觀念、新思想，提高了秘書工作的質(zhì)量，開創(chuàng)了秘書工作的新局面。對社會發(fā)展起了促進作用，同時也提高了秘書的地位和榮譽。

3、促使古代秘書工作中的文書檔案和參謀咨詢業(yè)務相對分離為獨立性較強各有專門秘書承擔的兩大部分，對日后的秘書工作產(chǎn)生了深遠的影響。寫在單片竹片上的稱竹簡，也稱簡冊、漢簡、簡冊、殺青；刻在單片木片上的稱“版”，寫上字稱“牘”。先秦時期，使用最多的是簡牘文書，它一直沿用到西晉桓溫帝后才被廢止。

2、第三章：秦漢的秘書工作

簡述秦漢中樞秘書機構(gòu)的確立和演進 秦朝以丞相府、太尉府和御史大夫寺作為政府的中樞機構(gòu)，秘書工作以丞相府為主，御史大夫為輔。

漢初，政體沿襲秦制，到武帝時，對政體開始實行變革，中央政府的機構(gòu)也隨之演進，這一演進經(jīng)歷的階段：

1、削弱相府，起用尚書，而后設立尚書臺

2、尚書蜀的設立：標志著新的秘書機構(gòu)的形成，開始將丞相府的秘書職能轉(zhuǎn)移至皇宮，使它成為皇帝的機要秘書處，其首領頗受皇帝信重，不少人由此職位升任為丞相。

3、尚書臺取代相府

4、尚書臺的結(jié)構(gòu)及地位

丞相府被尚書臺逐步取代的過程，說明封建社會中，皇帝設置秘書機構(gòu)的目的是集國家大權于一身，保證其實行君主獨裁。一旦此秘書機構(gòu)職權擴大，威脅的皇權，皇帝就對其進行抑制。削弱，或直接將其解散，重新設立一個聽命于他的新的秘書機構(gòu)。這種現(xiàn)象自西漢武帝始，在以后兩千多年中反復出現(xiàn)，成為一條規(guī)律。我們稱之為“膨脹——回位”現(xiàn)象。

西漢，皇帝中的宦官秘書主要有： 中常侍——為列侯至郎中的加官，出人宮廷，侍從皇帝，傳達詔令，掌管機要文書。侍中——為列侯至郎中的加官，往來殿中奏事，后被提為“切問近對”的侍從顧問，能“喻旨公卿、上殿稱制，秉陪見”，品級雖低，權利不小。

黃門侍郎——又稱給黃門侍郎，侍從皇帝，傳達詔令。

武帝時，曾設中書令，負責起草、傳宣詔命，掌管機要，也多以宦官充任。秘書官吏的考核制度； 秦朝的“五善”、“五失”考核法；秦統(tǒng)一天下后，在“明主吏民，而后治民”思想的指導下，制定了對官吏，包括對秘書官吏的考核標準?！胺矠槔糁溃仂o潔正直，謹慎堅固，審悉無私，微密纖察，安靜毋苛，審當賞罰?！边@是對官吏的原則要求。為便于理解和落實，秦朝政府又把這些原則要求分解為必須遵守的“五善”和必須防止的“五失”。

“五善”： “忠心敬上”，就是忠順于朝廷，尊重上司； “清廉毋謗”，就是廉潔奉公，任勞任怨； “舉事審當”，就是處理政事要謹慎、妥當； “喜為善行”，即多做好事，利國利民； “恭敬多讓”，即謙虛為事、誠懇待人； “五失”是： “夸以Zhi”，即防止夸夸其談，濫唱高調(diào)而不務實； “貴以大”，即防止好大喜功、不實事求是； “擅制割”，即防止獨斷專行、飛揚跋扈； “犯上弗知害”，即防止犯上作亂、目無法紀； “賤士貴貝貨”，即防止輕視知識和知識分子、只重視錢財。公文文體：秦朝建立后，李斯提出建議：“命為‘制’，令為‘詔’”，臣子向皇帝上書、呈文統(tǒng)稱“奏”，獲得秦始皇允準。從此，制、詔成為皇帝發(fā)號施令的專用公文文體，奏則成為臣子呈皇帝的專用公文文體。

第四章：魏晉南北朝時期的秘書工作

魏晉南北朝時期，戰(zhàn)爭連綿不斷，王朝更迭頻繁，小國林立，割據(jù)稱雄，各政權機構(gòu)的名稱不一，相應的秘書機構(gòu)也稱呼各異。但是，仔細梳理史料，仍可以追溯這時的秘書機構(gòu)演進的過程，其基本線索是：以中書省取代尚書臺機要秘書的職能，尚書臺轉(zhuǎn)化為起執(zhí)行作用的政府機構(gòu)，設門下省分散中書省之權，初步形成了中書、門下、尚書三個相互配合又相互制約的中央機構(gòu)。

曹操設立秘書令、秘書丞 曹操為了培植私人勢力，進一步削奪東漢王朝的殘余勢力，創(chuàng)立了秘書令這一官職，下配備秘書左丞、秘書右丞兩官職，組成一個秘書機構(gòu)，負責收發(fā)、處理奏章文書，擬制傳發(fā)敕令，以取代尚書臺的職責。秘書令、秘書左丞和秘書右丞遂成為我國歷史首次出現(xiàn)的名實相副的秘書官職。

五害：私結(jié)朋黨，專事譏毀、打擊賢能之士者；生活奢侈、嘩眾取寵；妖言惑眾、欺詐視聽者；專門搬弄是非、為一己私利而興師動眾者；只顧私利、暗中與敵人勾結(jié)者。

參署：違覆、直言、進人。

魏晉南北朝時期選拔官吏的基本秘書制度是自曹丕時起始的九品中正制。

九品中正制原意是為了網(wǎng)羅天下賢士，為國所用。然而，它很快就演變成以門第劃分等級，按等級高低授官的腐敗制度，從中央到地方的高官都由門第顯赫的世族擔任，這些人壟斷各級政權，而出身低微的寒門子弟只能充任僚屬和低級官吏，造成“上品無寒門，下品五世族”的狀況。這一腐敗制度使大量人才受到壓抑、埋沒，使歷史的殘渣泛起，世襲制全面復辟。

一文一事制度——即一件公文只直敘一件事，不同的事由不混于一文。此制度有效的防止了行文的關系錯亂，提高了公文的針對性、時效性，加速了公文的運轉(zhuǎn)。

第五章：隋唐的秘書工作

隋文帝時，定制內(nèi)史省取旨，門下省審議，尚書省執(zhí)行，三省配合，互相制約，以掌管國家大致。

1、內(nèi)史省

2、門下省

3、尚書省

秘書官吏的素質(zhì)：

唐朝的秘書官員素質(zhì)頗高，在以下幾方面表現(xiàn)的尤為突出；

1、文化修養(yǎng)很高：隋唐以科舉考試取士，促進了社會文化素質(zhì)的提高，也為秘書具備較高文化素質(zhì)奠定了社會基礎。

2、盡心盡職，嚴守制度：唐代的秘書官員大多對工作認真負責，能嚴格遵守秘書工作制度。

3、應變能力強：隋唐，尤其是唐朝秘書大都應變能力很強。

第七章：遼金的秘書工作

遼境內(nèi)民族眾多，為了適應統(tǒng)治的要求，其中中央政府分為“遼官”和“漢官”兩大系統(tǒng)。“官分南北，以國制治契丹，以漢制待漢人?！边|官系統(tǒng)稱為“北面官”，漢官系統(tǒng)稱為“南面官”。北面官治理契丹居民，系根據(jù)契丹族原有制度設立。南面官治理民族居中，系遼占據(jù)部分中原地區(qū)后，仿照唐宋制度建立的。統(tǒng)治中樞設在北面官。北面官的各級機構(gòu)又分為北院、南院，如南、北樞密院，南、北相府，南、北大王院，南、北宣徽院等。

見習秘書吏員的來源：

1、大批棄學少年為見習吏員

2、由吏員的子弟充任

3、由被開除的吏員充任

元代公文一般用蒙文、回回文、漢文擬制、頒發(fā)，凡用一種文字擬寫畢，由專人翻譯成其他文字，再予以繕寫。

第八章：明朝的秘書工作

明朝中央秘書機構(gòu)主要有內(nèi)閣、六科、通政司、司禮監(jiān)、文書房。內(nèi)閣設有兩個專職秘書機構(gòu)：

中書科——中書舍人的職責僅為繕寫正本、謄抄副本，事畢后立即離開，所以其官職雖與唐朝的中書舍人相同，而職權和地位卻大大下降，兩者不可同日而語。

制敕房——設立制敕房的同時，又于內(nèi)閣學士辦公之處東閣設立了東制敕房，從進士、監(jiān)生、儒生等人中選拔善書寫者，任為中書舍人、序班、譯字等官，負責繕寫，謄抄誥敕，翻譯敕書、外國文書，謄錄揭帖、兵部記功薄及勘合等。

文書工作制度： 票擬——亦稱條旨。

貼黃——明末崇禎帝即位后，懲辦太監(jiān)魏忠賢，取消了司禮監(jiān)的批紅權，親自閱辦奏章。為提高公文處理效率，他命令上呈奏章的官員，按照內(nèi)閣制定的統(tǒng)一格式，將公文內(nèi)容用不到一百字的篇幅概括出來，貼附于文尾，以便其迅速了解奏章的內(nèi)容，避免耽擱急件、要件。

檔案工作：

皇史窚——是專門保管皇家玉蝶、實錄、腎訓等御用檔案的庫房。后湖黃冊庫——是專門收藏全國皇冊的庫房。

內(nèi)閣大庫——保管明王朝在統(tǒng)治活動中形成的重要檔案文件。古今通集庫——皇帝御用的檔案庫房，建于皇宮內(nèi)，由太監(jiān)掌管。大本堂——主要收藏元朝官府檔案，洪武元年修建，由秘書監(jiān)掌管。

第九章：清朝的秘書工作

軍機處：清朝雍正年間成立的機構(gòu)，職官有軍機大臣、軍機章京。軍機大臣由皇帝從滿、漢大學士、尚書、侍郎等官員特簡。有些也由章京升任。其任用完全出于皇帝的自由意志，軍機大臣只是奉旨辦事而已。軍機處成立之后，一切機密大政均歸其辦理，它總攬軍政大權，真正成為執(zhí)政的最高國家領導機關，它的設立，標志著清代君主集權發(fā)展到了頂峰。

鴉片戰(zhàn)爭后新增設的秘書機構(gòu)：

咸豐十年，清政府為辦理洋務，成立了“總理各國事務衙門”。

光緒二十七年，總理各國事務衙門改稱為外務部，其秘書機構(gòu)增加到六個： 司務廳——負責收發(fā)文書、領用印信。翻譯房——負責翻譯各國文書和承擔口譯

清檔房——掌管檔案的編纂、校對等事，后又增設秘書股，負責機要文書的擬稿和編輯。

機要股——負責收集機密情報事宜。

電報處——專掌以電報拍發(fā)公文和翻譯、傳遞電報。

文報局——光緒元年，清政府正式向外國派駐公使，設置使館。文報局負責寄遞外務部與駐外使館間的往來公文。

第二篇：秘書史復習資料

秘書史復習資料

1．簡述甲骨文書。

答：甲骨文是刻寫在龜甲或獸骨上的文字。是我國已發(fā)現(xiàn)的最早的成熟的古文字。甲骨文書是商王室用甲骨文寫下的，記錄以商王室的各種活動的文書，已初步具備文書的基本要素

2．簡述周代的“史官文化”。

答：先秦的史官作為我國秘書的鼻祖，表現(xiàn)出時代特點，有的特點被日后歷朝的秘書官員發(fā)揚光大，成為傳統(tǒng)。概括起來，他們具有以下一些特點：宗教色彩由濃至淡，史官的分工、分層次由淺至深，產(chǎn)生了職業(yè)道德，形成了職業(yè)個性，文化素質(zhì)優(yōu)秀。

春秋初期，情況發(fā)生變化，史官地位衰落，新秘書官職出現(xiàn)，大批士加入秘書隊伍。這些都說明，我國秘書工作的初創(chuàng)時期，秘書是統(tǒng)治階級中的一部分優(yōu)秀分子，表明了秘書工作的重要性和其職業(yè)要求的嚴格性。

3．分析“士”擔任秘書的積極意義。

答：（1）春秋戰(zhàn)國時期，大批士加入秘書行列，壯大了秘書隊伍，為原有的秘書隊伍注入了新鮮血液，帶來了新觀念、新思想，提高了秘書工作的質(zhì)量，開創(chuàng)了秘書工作的新局面。

（2）對社會發(fā)展起了促進作用，同時，提高了秘書的地位和聲譽。（3）使古代秘書工作中文書檔案和參謀咨詢業(yè)務相對分離為獨立性較強、各由專門秘書承擔的兩大部分，對日后的秘書工作產(chǎn)生了深遠的影響。

4．簡述秦漢中樞秘書機構(gòu)的確立和演進。答：秦漢中樞機構(gòu)的演進是從丞相府到尚書臺。秦朝以丞相府、太尉府和御史大夫寺為政府的中樞機構(gòu)，其秘書工作以丞相府為主，御史大夫寺為輔。至漢代先后經(jīng)歷削弱相府、起用尚書，而后設立尚書臺。尚書臺的設立，標志著新的秘書機構(gòu)形成，最終尚書臺取代相府，成為皇帝的辦公廳。這標志著從漢武帝開始的將相府的秘書職能轉(zhuǎn)移至皇宮的任務已經(jīng)完成。

5．結(jié)合尚書臺取代丞相府的過程分析中樞秘書機構(gòu)變更的主要原因。答：漢代時，丞相的地位有所提高，丞相府也演變成為政權實體，為了鞏固統(tǒng)治，漢武帝開始削弱抑制丞相的職權，并設立尚書臺。丞相府被尚書臺逐步取代的過程，說明封建社會中，皇帝設置秘書機構(gòu)的目的是集國家大權于一身，保證其實行君主獨裁。一旦該秘書機構(gòu)職權擴大，威脅到皇權，皇帝就予以抑制、削弱，或直接解散，重新設立一個聽命于他的新的秘書機構(gòu)。

6．簡述曹操、諸葛亮任用秘書的原則及方法。

1）曹愛才敬才，不計私怨，不拘小節(jié)，唯才是舉，廣納天下之士，而且知人善任，根據(jù)這些人才的特長，分別將其用為不同類型的秘書。

（2）諸葛亮用人不注重門第資歷，只要有真才實學，德才兼?zhèn)湔?，一律任用，任人唯賢。諸葛亮的用人之道別具一格，在任用之前，從七個方面進行考察：一是“問之以是非而觀其志”，二是“窮之以辭辯而觀其變”，三是“咨之以計謀而觀其識”，四是“告之以難而觀其勇”，五是“醉之以酒而觀其性”，六是“臨之以利而觀其廉”，七是“期之以事而觀其信”。諸葛亮除了要求秘書忠于職守以外，還非常注意聽取他們的意見，為此，他專門建立了“參署”制度，讓秘書能充分發(fā)表意見，實行“納言之政”?！皡⑹稹敝贫鹊闹饕獌?nèi)容有三條，即“違覆”、“直言”、“進人”。

7．簡述“九品中正制”及“寒門掌機要”。

答：（1）魏晉南北朝時期選拔官吏（包括各級秘書官吏）的基本制度是自曹丕起始的九品中正制。所謂“九品中正制”是曹丕稱帝后，根據(jù)吏部尚書陳群的建議設立的，即令中央的一些官員兼任其原籍所在州郡的中正，根據(jù)“以論人才優(yōu)劣，非謂世族高卑”的原則，察訪本州郡的人才，列為九等，以備選用。（2）九品中正制設立的原意是為了網(wǎng)羅天下賢士，為國所用。然而，它很快就演變成以門第劃分等級，按等級高低授官的腐敗制度，從中央到地方的高官都由門第顯赫的世族擔任，這些人壟斷各級政權，而出身低微的寒門子弟只能充任僚屬和低級官吏，造成“上品無寒門，下品無世族”的狀況。這一腐敗制度使大量人才受到壓抑、埋沒，沒有機會理政。擔任高官的世族往往自鳴清高，不屑從事具體事務，且常常身兼數(shù)職甚至數(shù)十職，實際上連一職也不能勝任。所以，這一時期，在公府和地方政府中，主官位尊而大權旁落，秘書位卑而權力膨脹，形成了名實相反的主從關系。造成了“寒門掌機要”的狀況。8.簡牘文書

簡牘文書是刻寫在竹片或木片上的文書，是先秦時期使用最多的文書形式。

9.上書：臣下向天子或國君陳述政見的文書是后代奏、章、表、疏等的前身。上書往往就一件事，運用鋪陳、排比的手法，依據(jù)確鑿的歷史事件，縱橫議論，邏輯性很強，富有說服力，而且語言形象、生動，音節(jié)鏗鏘有力。其代表作如李斯上秦王的《諫逐客書》

10.奏：臣子向君王進言上書的統(tǒng)稱。臣下評議政事、陳述政見、彈劾官員的文書。

11.章：官員受封贈后向皇帝謝恩的文書

12.表：官員向皇帝陳述事情的上行公文。用處廣泛，凡論陳、勸請、進獻、薦舉、慶賀、請安、訟理、彈劾均可用表。

13.疏（上疏）：官員對政事的建議以及彈劾官員的上行公文，類似表。

課件中的重點：第一章中國秘書工作的起源

1、我國秘書工作的起源：

孕育于部落聯(lián)盟的昌盛時期，萌發(fā)于夏朝，形成于殷商。

2、秘書工作產(chǎn)生的社會條件：社會組織的領導部門；文字和公務文書。

3.秘書工作產(chǎn)生的社會條件

秘書工作是領導部門的輔助性工作，因此，只有出現(xiàn)了領導部門，才會隨之而產(chǎn)生秘書和秘書工作。

文字是人類文明的標志，是表意的工具，也是書寫文書的先決條件。

文書是人類在社會實踐中形成的材料，它只有在文字出現(xiàn)后才可能產(chǎn)生。

領導部門為了頒布命令、制定規(guī)章制度、記錄事件，以便實施管理，需要制作文書，因此產(chǎn)生了公務文書。

公務文書需要有人擬制、處理、傳頒、保管，由此產(chǎn)生了以文書工作為主要業(yè)務之一的秘書和秘書工作。4.納言 官

進善旌、華表木（誹謗之木）、敢諫之鼓是我國信訪工作的原始形態(tài)和早期表現(xiàn)。

5.《史記·五帝本紀》載：黃帝設史官 6.商朝的史官

（一）史官的分工與名目

就作用而言，貞卜史官、作冊史官偏重于在政務方面為商王服務；

祭祀史官、記事史官則偏重處理事務，而作冊史官和記事史官的職能與現(xiàn)代秘書最為相近。7.史官的來源：貴族（殷商）

8.太史寮：是至今我國歷史上最早誕生的中央秘書機構(gòu)。這種秘書機構(gòu)到西周時得到發(fā)展，臻于成熟。

9.甲骨文是刻寫在龜甲或獸骨上的文字，是我國已發(fā)現(xiàn)的最早的成熟的古文字。

10.卜辭的基本結(jié)構(gòu)： 前辭——某日某人卜問，史官姓名

命辭——卜問何事 占辭——“兆”顯示的答案

驗辭——日后是否應驗

第二章： 兩周的秘書工作

11.史官的特點 12.史官衰落的原因

13.士加入秘書隊伍的歷史背景、特點、意義 14.甲骨文書 簡牘文書 檄文 上書

15.西周時期，中央秘書機構(gòu)太史寮成形，最早的中央檔案機構(gòu)——天府設立，兩周時期，是我國秘書工作的初創(chuàng)時期。16.太史寮的“五史”：太史、小史、內(nèi)史、外史、御史 17.史官的特點

（一）宗教色彩由濃至淡

（二）史官的分工、分層次由淺至深 18.產(chǎn)生了職業(yè)道德

“書法”

“秉筆直書”的行為規(guī)范和“君舉必書”的行為準則 19.形成了職業(yè)個性 ： 剛正不阿、威武不屈 20.文化素質(zhì)優(yōu)秀：

學?！傲嚒?/p>

秘書人員是統(tǒng)治階級中的一部分優(yōu)秀分子

秘書工作的重要性

職業(yè)要求的嚴格性 21.史官衰落的原因

（一）人治觀念繼續(xù)增長 春秋五霸、戰(zhàn)國七雄

（二）史官與國君在觀念上發(fā)生沖突

“禮樂征伐自諸侯出”、“政出私門”

“君舉必書”

（三）選官制度的變化

商鞅變法后廢除了世卿世祿制 22.士充實秘書隊伍

（一）士加入秘書隊伍的歷史背景

私學的興辦，政治的需要

（二）士擔任秘書工作的特點 1.職能單一：參謀顧問，輔助決策 2.作用大、地位高

3.任期短，流動性大 24.士充實秘書隊伍的意義

1.壯大了秘書隊伍，為原有的秘書隊伍注入了新鮮血液，帶來了新觀念、新思想，提高了秘書工作的質(zhì)量，開創(chuàng)了秘書工作的新局面。

2.促使文書檔案和參謀咨詢業(yè)務相對分離為獨立性較強、各有專業(yè)秘書承擔的兩大部分。25.兩周時期的文書表現(xiàn)形式：

甲骨文書、金文文書、簡牘文書、縑帛文書

26.甲骨文書：甲骨文書是迄今發(fā)現(xiàn)的最早的官方文書實物，廣泛應用于商朝后期，西周的甲骨文書絕大部分是貞卜文書，后被簡牘文書和金文文書逐漸替代。

27.王命文書（下行文）誓、誥、命、策、典、訓、令、檄文 28.上行文：謨、上書、事書 29.中央檔案機構(gòu)----天府 的設立

第三章、秦漢的秘書工作

30.秦漢時期是我國秘書工作的確立時期 秦代： 1.在全國范圍內(nèi)建立起統(tǒng)一的秘書機構(gòu) 2.建立起全國劃一的各項秘書工作制度

漢代： 秘書工作制度趨于穩(wěn)定，并確立下來。其基本內(nèi)容為以后的歷代王朝所仿照、沿襲，被視作基本模式

31.秦朝以丞相府、太尉府和御史大夫寺為政府的中樞機構(gòu)，其秘書工作以丞相府為主，御史大夫寺為輔。

32.尚書臺的設立，標志著新的秘書機構(gòu)正式形成。

33.尚書臺取代相府所揭示的規(guī)律：P81 丞相府被尚書臺逐步取代的過程，說明在封建社會中,皇帝設置秘書機構(gòu)的目的是集國家大權于一身,保證其實行君主獨裁。一旦此秘書機構(gòu)職權擴大,威脅到皇權,皇帝就予以抑制,削弱,或直接解散,重新設立一個聽命于他的新的秘書機構(gòu)。這種現(xiàn)象自西漢武帝開始,在以后兩千多年中反復出現(xiàn),形成一條規(guī)律。我們稱之為“膨脹——回位”現(xiàn)象。它導致封建社會中央秘書機構(gòu)處于反復建立、興盛、削弱、解體的周期性演變之中,致使秘書官員的職稱處于不斷變更,秘書人員處于不斷的流動中,具有明顯的不穩(wěn)定性。

34.西漢武帝時，將中央官員劃分為“外朝”和“中朝”兩大體系，中央秘書機構(gòu)隨之劃分為“皇宮”和“朝廷”兩部分。

35.察舉制：察舉即皇帝詔命大臣，依據(jù)標準推薦人才進京，由皇帝提出各種政治問題，考其學識、才能，凡對策（書面考試）、射策（抽簽考試）成績合格者，即分等授官。察舉是漢代選官的主要形式 36.秦朝的“五善”、“五失”考核法 37.漢朝的“常課”和“集簿 38.文書種類：秦代：制、詔

漢代：“一曰策書，二曰制書，三曰詔書，四曰戒書?！?制：皇帝頒布重大政治制度的命令性文書。

詔：又稱“詔書”，是皇帝發(fā)布一般性命令、訓示、答復臣下上奏，或皇帝即位、逝世時頒告天下的文書。

39.臣下上呈皇帝的文書有：奏、章、表、疏、議、狀、書 40.文書工作制度

1.避諱制度：是指文書中涉及皇帝名字以及與皇帝名字相同或相近的字時，必須換用其他字來代替。公文避諱制度被封建社會歷代所沿襲。第四章、魏晉南北朝時期的秘書工作

知識點：中央秘書機構(gòu)初步發(fā)展為中書、門下、尚書三個相互監(jiān)督、相互制約的部門。領導和秘書關系協(xié)調(diào)發(fā)展。

公文寫作開始和其他文體分流，成為一種獨立的應用文體。紙張成為公文擬寫的主要材料，新的公文制度形成。魏晉南北朝時期，是秘書工作大發(fā)展的時期 42.中央秘書機構(gòu)的演進過程： 1.以中書省取代尚書臺。

（一）曹操設立秘書令

（二）曹丕設立中書監(jiān)、中書令 2.設門下省分散中書省之

3.初步形成了中書、門下、尚書三個相互配合、相互制約的中央機構(gòu) 43.秘書令、秘書左丞和秘書右丞是中國歷史上首次出現(xiàn)的 名實相副的秘書官職。以秘書令為首的秘書機構(gòu)也成為我國歷史上首次出現(xiàn)的名實相副的秘書機構(gòu)。

44.曹丕設立中書監(jiān)、令： 首開親信幕僚轉(zhuǎn)化為朝廷秘書首腦的先例。官署稱作中書省，負責起草詔書，掌管章奏、記錄朝廷大事，參與政務。

45.中書、門下、尚書：三省的分工是“中書出令，門下審議，尚書執(zhí)行。

46.一、曹操招攬人才：《三國志》作者陳壽總結(jié)：曹操精于謀略，曹操善于用人。47.諸葛亮與秘書工作

（一）諸葛亮選用秘書的方法：問之以是非而觀其志。窮之以辭辯而觀其變，咨之以計謀而觀其識，告之以難而觀其勇，醉之以酒而觀其性，臨之以利而觀其廉，期之以事而觀其信 48.）諸葛亮對秘書的“參署”制度：違覆、直言、進人 49.、寒門掌機要

50.九品中正制的含義：所謂“九品中正制”，是曹丕稱帝后，根據(jù)吏部尚書陳群的建議設立的，即令中央的一些官員兼任其原籍所在州郡的中正，根據(jù)“以論人才優(yōu)劣，非謂世族高卑”的原則，察訪本州郡的人才，列為九等，以備選用

51.中正官根據(jù)國家頒布的世、狀、品三個標準（家世、道德、才能）把本地人才評為上上至下下九個品級。

52.寒門掌機要p122：這一時期，在公府和地方政府中，主官位尊而大權旁落，秘書位卑而權力膨脹，形成了名實相反的主從關系。造成了“寒門掌機要”的狀況。

53.曹操公文的寫作特點：

1、以敘事為旨，開門見山，直敘其事；

2、權威嚴肅，指令性強；

3、篇幅簡短；

4、表述明確，指示具體；

5、文辭樸實。

54.改造文章的祖師”（魯迅《魏晉風度及文章與藥及酒之關系》）55.出現(xiàn)了專寫公文的“手筆”。沈詩任筆：沈約為詩賦大家，公文寫作卻不及任昉。其余如陳琳、阮瑀、王粲等。56.劉勰 對公文研究最有貢獻

57.《文心雕龍》論著初步構(gòu)成了我國古代公文的理論體系。58.文書制作制度：公文用紙制度、連署制度、一文一事制度 59.60.61.62.

第三篇：中國語言學史復習資料

中國語言學史期末復習資料

一、名詞解釋

1、雅學：《爾雅》首創(chuàng)按意義分類編排的體例和多種釋詞方法，對后代詞書、類書的發(fā)展產(chǎn)生了很大的影響，后人模仿《爾雅》創(chuàng)作了一系列以“雅”為書名的詞書，如《小爾雅》、《廣雅》、《通雅》等，而研究雅書又成為一門學問，被稱為“雅學”’。

2、小學：“小學”這個名詞最初跟學校有關系的，《大戴禮記》云：“及太子少長，知妃色，則入于小學。小學者所學之官也”；漢代小學指童蒙識字課，也即語言文字方面的學問；隋唐時代小學概念擴大；唐代以后“小學”成為文字學、音韻學、訓詁學的總稱。

3、《切韻》：隋代陸法言所著，是韻書中影響最大的一部，按四聲分卷，共五卷；平生分上下兩卷，上、去、入各一卷，共分韻部193部，記音簡略，先釋義，后記音。在漢語音韻學當中，《切韻》被看作是整個語音史的中樞，又是研究歷代語音系統(tǒng)和現(xiàn)代各方言因素的首要研究系統(tǒng)。

4、《廣韻》：全名《大宋重修廣韻》，陳彭年等奉赦編撰，這是目前保留下來最早的，最完整的韻書，根據(jù)前代《切韻》、《唐韻》等韻書修訂而成，共分為五卷（平聲分上下兩卷，上、去、入各一卷）分206韻。

5、《干祿字書》：是唐中的一部正字書，作者顏元孫。干祿，求祿位，學好寫字就能求得祿位，是科舉時代的字體標準。

6、《說文解字》：由東漢經(jīng)學家、文字學家許慎所著，簡稱《說文》，根據(jù)文字的形體，創(chuàng)立540個部首。系統(tǒng)闡述漢字的造字規(guī)律，是中國第一部即后代所說的字典。

7、因聲求義：是傳統(tǒng)的訓詁方法之一，是指通過對漢字聲音線索的分析來探求字義。

8、字書：字數(shù)是研究字形和根據(jù)字形以考證音義的書，包括（1）學童識字課本，如《急就篇》等；（2）解釋漢字形體、讀音和意義的書，如（漢）許慎的《說文解字》，（梁）顧野王的《玉篇》，（宋）司馬光等的《類篇》，（清）《康熙字典》等。（3）刊正字書的書，如（唐）顏元孫的《干祿字書》，（宋）張有的《復古編》等。

9、秦代三書：李斯《倉頡篇》、趙高《爰歷篇》、胡母敬的《博學篇》在歷史上被稱為秦代三書。“秦代三書”的社會作用有兩個：一是規(guī)范了文字書寫形體，二是成就了一部權威的蒙學知識教材。

10語文學：是文字或書面語言的研究，特別注重在文獻資料的考證和文字的訓詁，這種研究比較零碎和缺乏系統(tǒng)性。語言學：研究對象是語言本身（口語與書面語），研究的結(jié)果可以得出科學的、系統(tǒng)的、全面的語言理論。聲調(diào)：普通話中有四個聲調(diào)，通常叫四聲即陰平、陽平、上聲、去聲。反切：古代的一種記音方法，用兩個字拼出另一個字的讀音，取上字之聲母，用下字之韻母及聲調(diào)，拼出被切字的讀音。14 《中原音韻》：元.周德清著，他認為“言語一科，欲作樂府，必正名語，欲正名語必思中原之音?！备鶕?jù)元朝的北曲用韻，把韻部分析歸納為19韻部。15 《玉篇》：南朝梁.顧野王撰，是中國古代一部按漢字形體，分部編排的字書，是我國第一部按部首分門別類的漢字字典。大小徐：指徐鉉、徐渭兄弟二人，兩人俱精通文字，對說文有著重要的研究，號“大小徐”。籀文：古漢字中一種書體的名稱，西周末和春秋初的文字，字體與秦篆相近，又稱“大篆”、“籀書”。古文：指戰(zhàn)國時期盛行于六國的文字。

二、簡答題

1、《爾雅》的價值與影響

（1）首創(chuàng)按意義分類編排的體例和多種釋詞方法，對后代詞書、類書的發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響

（2）后人模仿《爾雅》寫了一系列以“雅”為書名的詞書。如《小爾雅》、《廣雅》、《通雅》等

（3）研究雅書又稱為一門新的學問，被稱為“雅學”

2、《說文解字》在文學史上的重要作用

（1）創(chuàng)造了按部首編排字典的體例

（2）保存了古文、籀文和小篆的原來面貌

（3）指出了漢字的造字規(guī)律，即所謂的“六書”

（4）提供了語言文字的研究方法

（5）在字義解釋上也有創(chuàng)建

3、《中原音韻》的三大貢獻

（1）《中原音韻》是以元代中原實際語音為依據(jù)的一部韻書

（2）該書分為19部，平分陰陽，入派三聲，為樂府而作（3）周德清認為語言是不斷變化的

4、簡述《切韻》音系的性質(zhì)（1）《切韻》所代表的音系不是一時一地的方言音系（2）也不是各地方語言和古今語音的隨意拼湊混合（3）《切韻》的音系基本上反映了當時共同語讀音系統(tǒng)

5、簡述段玉裁《說文解字注》的成就與不足 成就：（1）闡述了字書的體例

（2）詞匯方面對《說文解字》有進一步的闡發(fā)，能正確的提出“凡單字為名者，不能與雙字為名者相牽混”這一條訓詁原則對“聯(lián)綿字不可分釋”有

明確認識。

（3）對于詞義問題也有較深的考察，如《說文解字》只講本義，段玉裁的《說文解字注》則兼講假借義、引申義和名詞的多義。

不足：（1）沒有充分的證據(jù)而擅改《說文解字》

（2）拘泥于小篆字形，談字形有空鑿之處

（3）談引申義有許多不恰當之處

6、簡述桂馥《說文解字義證》的成就與不足

成就：（1）材料豐富，例證取材廣，經(jīng)史子集無所不包，與段書相得益彰

（2）材料選擇有次序，有條理不是簡單的文字堆積

不足： 很明顯在于桂馥的著作思想，首先認定許慎《說文》中講的都是對的，他只是從群書典籍中找到例證來印證這種指導思想，必然導致墨守許慎的說法，如果許慎的說發(fā)錯了，那桂馥所用的例證也必然是勉強謙和的。

7、簡述段玉裁古音學的最大貢獻

（1）支脂之分立，候幽分立，真文分立（2）建立同聲必同部理論（3）提出古無去聲說，其《六書音均表》在古韻學上是一部劃時代的著作，古韻17部。

8、簡述《馬氏文通》的成就與影響

成就：（1）是我國第一部系統(tǒng)的語法書，它是一般人認識到語言研究的重要性，開拓了后來研究漢語語法的風氣。

（2）他研究與法的目的很明確，為的是揭示語文的規(guī)則，以刊于語文學習，把中文西文進行對比。

（3）他研究的方法很科學，既吸收了西洋語法的優(yōu)勢，又兼顧漢語的傳統(tǒng)與特點，首創(chuàng)了“找詞法”，句法分類論述近代型語法體系，指出了中西共有的八種詞類，“助”字成為獨立一類

9、簡述《說文通訓定聲》的內(nèi)容及價值

內(nèi)容：包含說文、通訓、定聲三個方面

（1）“說文”：是以許慎《說文解字》內(nèi)容為基礎加以補充并舉例

（2）“通訓”：講的是轉(zhuǎn)注、假借

（3）“定聲”：就是把文字按古韻分類

價值：朱書的最大貢獻在于全面的解釋詞義，“無征不信”所以朱駿聲每下一個定義，一定要有真憑實據(jù)，一是例證，而是訓詁。

10、清代說文四大家最重要的貢獻

段玉裁：著有《說文解字注》，他歸納并說明了說文解字的體例，使后人對說文解字的體例有了更深刻的認識，他注意到了詞義的變遷，對有些詞義的變遷作了說明，對許慎說文解字中的不足有了更正或者補充

桂馥：著有《說文解字義證》，他證明了《說文解字》中說解的大量材料，為我們研究說文解字提供了大量的寶貴材料，他精心收集的材料經(jīng)過篩選和組織，在書中安排的有次序、有條理，在中國古代語言學史上占有重要的地位。

王筠：著有《說文句讀》，他對有些字形字義的解釋做出了獨到的貢獻，他注意到文字學的普及工作，所以他的研究對后世的影響很大。

朱駿聲：著有《說文通訓定聲》，它是一部全面研究詞義的著作，突破了《說文解字》只講本義的框架，還解釋了引申義和假借義，填補了《說文解字》的空白

11、簡述《方言》在中國語言學史上的重要意義

1)首先它對語言學史的體系構(gòu)建和研究方法上有著重要的影響。揚雄的方言研究是從人們口頭中活活生生的語言為基礎的，這就改變了過去的語言研究只是注重典籍研究方式，為人們開拓了語言研究的一個嶄新的方式和領域，并建立了這門新的語言學科。

2）它在漢語史描繪和記錄當時的方言情況和共同語情況方面有著深遠影響。為后世

人了解漢代共同語和方言提供了非常重要的依據(jù)和史料。

3）它對方言學本身的建立和發(fā)展有著巨大的影響。

4）《方言》是第一次也是最后一次用最后一次用個人的力量進行全國性方言詞匯調(diào)查研究的一本書，也是第一次對全國的方言和共同語進行科學分析和描寫的一本書。它對后世研究方言和共同語提供了相當珍貴的史料，和較為科學的研究方法

12、簡述清儒古音研究的主要成就

古韻分部清楚顧炎武開始，經(jīng)過數(shù)十位語言學家300多年的努力，取得輝煌成就。（該題沒有整理好，哈哈哈你們自己找找）

三、論述題

1、清代語言學取得重大成就的原因有哪些？

由于社會的發(fā)展，思想的提高；清代講究學術上的師承，使優(yōu)良傳統(tǒng)傳遞相接受；清代學者具有民主討論的優(yōu)良學風；清代學者的研究方法是比較科學的。

2、試述漢代的今古文經(jīng)之爭及其對語言學發(fā)展的影響。

1）古文經(jīng)與金文經(jīng)由于來歷不同，自然會存在差異。這差異不僅表現(xiàn)在一是古文字寫成，一為今文字寫成；而且表現(xiàn)在小到句，大到篇章都有較大出入；

2）古文經(jīng)的出現(xiàn)，遭到了“儒俗”的激烈反對；

3）斗爭的原因除了二者都認為自己握有真理之外，還存在著門戶之見和待遇不公兩個因素；

4）今文經(jīng)學派主張闡發(fā)圣人的“微言大義”，強調(diào)經(jīng)世致用，關于用經(jīng)世致用、唯心主義的態(tài)度解釋經(jīng)學，進而用來穿鑿比附時政；

5）古文經(jīng)學派則力求保持先秦儒學的史官文化傳統(tǒng)，反對隨心所欲地解釋古代文獻。主張對古書的解釋一定要從字句出發(fā)，有來歷，有根據(jù)。

四、填空題

1、我國古代最早分部的字書是漢代（許慎）的（《說文解字》）

2、（）是我國古代第一部訓詁書，也是最早的一部詞典，現(xiàn)存（）篇

第四篇：中國新聞事業(yè)史復習資料

中國新聞事業(yè)史復習資料

1、封建官報出現(xiàn)的時間：唐朝

2、明代邸報資料提供者：通政司、六科 3、1860年以前香港哪三家報刊形成三足鼎立的局面：《中國之友》、《香港記錄報》、《德臣報》

4、王韜辦報情況： 1874年年2月4日，《循環(huán)日報》創(chuàng)刊，第一家政論報紙

王韜對辦刊工作的主要貢獻：①鼓吹國人辦報；②重視報刊政論；③致力于革新文風（報章體）

循環(huán)日報：第一版為行情版；第二版為新聞與評論版；第三版為船運消息與廣告版（第二版的文字未刊完轉(zhuǎn)至第三版）；第四版為廣告啟事版

5、第一份中文報刊：《察世俗每月統(tǒng)計傳》

6、真正對中國近代產(chǎn)生影響的報刊：《東西洋考每月統(tǒng)計傳》

7、五四時期由學生主編的刊物：《湘江評論》毛澤東；《天津?qū)W生聯(lián)合報》周恩來（本欄不確定，但這個時期比較出名的革命報刊就是這些了）

8、于右任的“豎三民”：《民呼日報》、《民吁日報》、《民立報》 9、1928年后《大公報》的報道方針：愛國、擁蔣、反共

10、國名黨創(chuàng)辦的三大新聞：中央通訊社、《中央日報》、中央廣播電臺（P172）

11、新青年的改組：一是組織領導的改組；二是編排形式的改組；三是宣傳內(nèi)容的改組 改組后：①仍然保持原來新文化運動統(tǒng)一戰(zhàn)線的面貌，與在北京的編者作者保持聯(lián)系，照舊采用他們的來稿；②想廣大讀者進行了徹底的民主主義和馬克思主義思想的啟蒙教育，激勵、團結(jié)新一代人走向馬克思主義的道路，為中國革命做出了重大貢獻。12、1931年后在瑞金創(chuàng)辦的通訊社：紅色中華通訊社

13、抗戰(zhàn)時期的“八匹騾子辦報”：即游擊辦報； 緣由：《晉察冀日報》，中共中央晉察冀分局的機關報。社長、總編輯是鄧拓。（鄧拓帶領報社的同志們把笨重的印刷機改成木制的輕便印刷機。敵人來了，全部印刷器材用八匹騾子馱上就走，隱蔽下來，裝好就出報），這就是著名的 “八匹騾子辦報”。

14、《解放日報》的創(chuàng)刊：1941年5月16日在延安創(chuàng)刊；是抗日民主根據(jù)地的第一張大型日報，也是抗戰(zhàn)及解放戰(zhàn)爭時期根據(jù)地貢獻最大、影響最大的報紙。

15、《解放日報》在延安整風運動中的改革： 改革過程：

A.版面順序進行調(diào)整：

第一版反映抗日根據(jù)地的要聞；第二版是陜甘寧邊區(qū)和國內(nèi)消息版；第三版是國際版，第四版是副刊和各種專論。新聞報道的內(nèi)容由刊載國際新聞為主，改為以報道抗日民主根據(jù)地新聞為主。

B.社論改革：結(jié)合實際；

C.新聞報道改革：以我為主；副刊改革：文藝——綜合；

D.各欄目改革：①在思想政治上肅清了五明錯誤思想的影響。②在組織上加強了黨對報紙的領導，加強了報社的領導力量。③在辦報方針上依群眾路線，號召“全黨辦報”。

④在作風上強調(diào)理論聯(lián)系實際，密切聯(lián)系群眾，開展批評與自我批評。⑤在新聞理論上，強調(diào)新聞真實性原則，堅持馬克思主義唯物論的反映論?！督夥湃請蟆访婷哺淖兊木唧w表現(xiàn)： 第一，增強了黨性。①宣傳黨的路線、方針、政策，在政治上與黨中央保持一致；②宣傳馬列主義與中國革命實踐相結(jié)合的毛澤東思想，在思想上與黨中央保持一致；③加強黨的領導，實行全當辦報，在組織上與當保持一致。第二，增強了群眾性。①宣傳為人民服務的思想，批判“無冕之王”的思想；②反映群眾生活，報道勞動模范先進事跡；③加強通訊員工作，依靠群眾辦報。第三，增強了戰(zhàn)斗性。第四，改進了文風。第五促進了新聞理論的建設與發(fā)展。①新聞的實質(zhì)和本源；②黨報、黨的新聞工作者是黨和人民的耳目喉舌；③報紙是人民的教科書、黨的教科書；④確立全黨辦報的方針；⑤發(fā)揚黨報的優(yōu)良作風。

【在改版之后，其他改革成效顯著：①重視報道黨的中心工作，集中宣傳了整風運動；②正確宣傳并推動了大生產(chǎn)運動；③成功反擊了第三次反共高潮；④有效地帶動了其他報紙的改革，如國統(tǒng)區(qū)的《解放日報》等?！?【改革意義：這次改革，一方面引導延安及各抗日民主根據(jù)地的新聞事業(yè)走上成熟發(fā)展的道路，另一方面豐富和發(fā)展了我國無產(chǎn)階級的新聞理論，其中最重要的是“全黨辦報”思想的確立?！?/p>

16、抗日戰(zhàn)爭勝利后解放區(qū)報業(yè)發(fā)展令人矚目的現(xiàn)象： A.人民新聞事業(yè)的再發(fā)展（1947.7-1949）

B.城市辦報方針的制定與實施（1948下半年）C.加強學習，改進報道

D.清理接管舊有的新聞事業(yè)，并區(qū)別對待 17、1947年中共宣傳的機構(gòu)：新華社 18、1947年3月新華社的任務：

1947年3月黨中央機關撤離延安，新華社留小部分人員組成工作隊，跟隨毛澤東、周恩來等領導人轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北；大部分人員轉(zhuǎn)移到河北省涉縣堅持工作。此時《解放日報》?？氯A社擔負著中共中央機關報、通訊社和廣播電臺的任務，成為黨中央指導全國革命斗爭的重要輿論工具。19、1947年文萃周刊三烈士： 陳子濤（1920－1948）、吳承德（1920～1949）、駱何民(1914～1948）20、抗美援朝中哪兩種體裁廣泛運用：戰(zhàn)地通訊、報告文學

21、建國后新聞事業(yè)的特點：

⑴、共產(chǎn)黨的新聞機構(gòu)與非共產(chǎn)黨的新聞機構(gòu)并存，公營新聞機構(gòu)與私營新聞機構(gòu)并存，反映了當時新民主主義的社會性質(zhì)。

⑵、建成一個以《人民日報》為中心、以黨報為主體的公營報刊網(wǎng)，是當時黨和政府一項重要的歷史使命。

22、“郵發(fā)合一”什么時候形成的：

1949年1月全國報紙經(jīng)理會議決定的報紙發(fā)行方針，報紙發(fā)行主要委托給郵局辦理，通過全國郵局擴大發(fā)行范圍。

23、定本制度：

公元999年，為控制新聞發(fā)布，根據(jù)進奏官們采錄來的各種發(fā)布材料，經(jīng)本院監(jiān)官編好，送請樞密院或當權的宰相們審查通過后產(chǎn)生的邸報樣本，這是我國最早的新聞檢查制度。

24、時務文體（報章體）特點：平易暢達、語言豐富呀、筆調(diào)自由、條理明晰、筆鋒常帶感情。

25、蘇報案簡介：清政府為鎮(zhèn)壓資產(chǎn)階級思潮而羅織的文字獄，是辛亥革命前的著名反清政治案件。1903年，鄒容、章太炎分別寫出轟動全國的《革命軍》和《駁康有為論革命書》?！短K報》連續(xù)發(fā)表《讀〈革命軍〉》、《序〈革命軍〉》、《介紹〈革命軍〉》等文章，大罵皇帝和清政府，高呼革命為神圣“寶物”，要求建立資產(chǎn)階級“中華共和國”，推薦《革命軍》為國民必讀的第一教科書。同時報道各地學生的愛國運動。為此清政府照會上海租界當局，以“勸動天下造反”、“大逆不道”罪名將章太炎等逮捕。鄒容激于義憤，自動投案。

26、大江報案簡介：1911年7月17日該報發(fā)表何海鳴時評《亡中國者和平也》，7月26日又發(fā)表黃侃署名“奇談”評論《大亂者救中國之妙藥也》。這兩篇文章中指出：中國社會已病入膏肓，必須有極大極烈之改革才能救中國，認為只有“大亂”（即革命）才是拯救中國的唯一途徑。湖廣總督瑞徵閱后大怒，查封《大江報》館，逮捕詹大悲，何海鳴投案。之后漢口各革命團體和報界公會集體抗議，譴責湖廣總督摧殘言論的暴行，新軍士兵至報館聲援。湖廣總督瑞徵懾于民憤，從輕判處詹、何二人18個月徒刑。

27、癸丑報案：1913年（癸丑年），袁世凱為了達到專制獨裁的目的，派人刺殺寧教仁，解散國民黨，鎮(zhèn)壓了國民黨的“二次革命”。與此同時，袁世凱對國民黨系統(tǒng)的報紙和其他反袁報紙進行摧殘，大批報館被查封，大批報人被殺害。到1913年底，全國報紙由年初的五百多家減少到一百三十多家，史稱“癸丑報案”。

28、第三條道路：（消極）既反對國民黨的獨裁統(tǒng)治，又反對共產(chǎn)黨的人民政權，試圖在中國實現(xiàn)英美式的資產(chǎn)階級專政，是一條代表資產(chǎn)階級和上層小資產(chǎn)階級利益的道路。

29、第二條戰(zhàn)線：（積極）解放戰(zhàn)爭時期，國民黨統(tǒng)治區(qū)廣大愛國學生工人、市民及其他階層人民在中國共產(chǎn)黨領導下，反對蔣介石政權的內(nèi)戰(zhàn)獨裁、賣國政策的愛國民主運動，相對于中共領導的人民武裝，反對國民黨軍隊的軍事斗爭戰(zhàn)線。30、“誠言”事件

對日益高漲的中華民族解放運動，帝國主義及其軍閥政府不僅使用暴力鎮(zhèn)壓，而且利用新聞工具進行造謠欺騙，挑撥離間。五卅運動開始后，外國通訊社和報紙歪曲事實真相，破壞五卅運動。然而，直到7月初，五卅運動都未能平息。于是他們一面收買無恥文人，為帝國主義辯護，一面由上海工部局出面，于6月27日成立了出版處，出版了一種名叫《誠言》的類似傳單的宣傳品。

《誠言》形式曖昧，態(tài)度明朗；沒有固定篇幅，無出版機關名稱，卻編號出版，出版者將他到處散發(fā)、張貼、專行挑撥、造謠之能事，力圖離間參加運動的各階級的關系。然而，《申報》和《新聞報》竟在廣告欄將《誠言》用大字刊登出來?！墩\言》以及《申報》、《新聞報》的行徑激起了群眾的義憤，許多群眾將“誠言”涂改成“謠言”，以示輕蔑和抗議；許多報刊紛紛撰文斥責申新二報。

在強大的壓力下，申新二報不得不以接受罰款、登報向讀者道歉、引發(fā)辟謠的傳單來表示認錯。斗爭的勝利，標志著帝國主義欺騙宣傳的徹底破產(chǎn)。此次事件，被稱為“誠言”事件。

31、新華日報和群眾周刊創(chuàng)辦的意義：

它們的創(chuàng)刊是抗戰(zhàn)時期國民黨統(tǒng)治區(qū)新聞事業(yè)發(fā)展中最重要的事件，意義重大，它們直接向國民黨統(tǒng)治區(qū)的人民群眾宣傳了黨的路線、方針、政策、主張；向更廣大的人民群眾聲討了反共、反人民、破壞抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的言行并進行了斗爭；旗幟鮮明地支持國民黨統(tǒng)治區(qū)人民的抗日救亡運動；不斷地向國民黨統(tǒng)治區(qū)人民宣傳人民軍隊的豐功偉績和抗日民主根據(jù)地的情況。

32、《.新華日報》在抗日時期的斗爭做法和經(jīng)驗、意義： 做法和經(jīng)驗：

⑴給國民黨算賬（寫社論、短評、消息和雜感來評論國民黨統(tǒng)治區(qū)的言論環(huán)境）⑵善于利用矛盾

⑶重大問題上堅持原則，斗爭到底 ⑷開拓銷路 ⑸擴展消息來源 意義：

⑴有黨的堅強領導，有一支團結(jié)戰(zhàn)斗的革命隊伍 ⑵做好統(tǒng)戰(zhàn)工作，大搞企業(yè)式的經(jīng)營 ⑵高度的原則性和必要的靈活性相結(jié)合 ⑷內(nèi)容豐富，精心編排

33、孤島時期抗日報刊的戰(zhàn)斗作用：

上海“孤島”：1937年11月12日至1942年12月8日之間的上海租界地區(qū)。這一時期，中外各種政治勢力，無不利用“孤島”的特殊環(huán)境，在“孤島”創(chuàng)辦報刊等各類新聞媒體，開展輿論宣傳活動，其中中國共產(chǎn)黨以及其他愛國政治力量與愛國人士主辦的抗日報刊，始終是“孤島”報業(yè)發(fā)展的主流，在特殊的環(huán)境中發(fā)揮了特殊的抗日宣傳作用。其中最有影響的是《譯報》、《每日譯報》、《導報》、《文匯報》。

34、鄒韜奮的辦報思想和經(jīng)驗： ⑴、以大眾進步和民族解放為目的； ⑵、主張辦報要有個性； ⑶、適合大眾的文風； ①“促膝談鋒”；②“明顯暢快”； ⑷、新聞工作者的道德修養(yǎng)

①言論上的獨立精神；②工作上的敬業(yè)精神；③讀者至上的讀者精神 ⑸、重視報刊的經(jīng)營管理

①處理好“事業(yè)性”和“商業(yè)性”的關系；②處理好廣告和新聞的關系；③實行“集體的管理”和“明主的紀律”；④“搞好管理，精打細算，自力更生，永遠節(jié)約”；⑤為公擇人。

35、人民日報工作的改革和收獲： 改革：

A.擴大報道范圍 B.開展自由討論 C.改進文風

D.發(fā)揚全黨辦報的傳統(tǒng)

E.編輯部全體成員開展報紙工作討論 F.廣泛征求讀者的批評和意見

G.研究和借鑒國外報紙的有益經(jīng)驗，創(chuàng)辦了文藝性綜合副刊 收獲：

①廣大新聞工作者的新聞觀念得到了更新和解放，沖破教條主義思想的束縛，破除了盲目迷信，認識到對于新聞工作經(jīng)驗要有分析加以借鑒，對于國內(nèi)外資產(chǎn)階級的辦報經(jīng)驗，不能簡單地一概否定，可以批判地接受其中對我們有用的成分； ②廣大新聞工作者明確了要辦好我國社會主義新聞事業(yè)，必須從中國的實際出發(fā)，認真研究總結(jié)繼承中國傳播新聞事業(yè)的優(yōu)良傳統(tǒng)與經(jīng)驗，并在此基礎上進一步創(chuàng)新，使新聞傳播事業(yè)的社會主義內(nèi)容與中華民族形式相結(jié)合； ③這次改革受到了廣大讀者的歡迎和支持。

36、新中國成立初期報道的內(nèi)容和特點： 內(nèi)容：1)緊密配合黨和政府的中心工作。

2)突出報道國家重點建設的成就，展示國家經(jīng)濟建設日新月異的全貌。

3)讓人民群眾充當宣傳報道的主角，突出宣傳人民群眾中的先進人物和事跡。

37、反客里空運動的意義：

反客里空運動是通過批評與被批評和自我批評進行的，同時發(fā)動群眾揭發(fā)，把新聞工作置于群眾監(jiān)督之下，充分體現(xiàn)黨報的群眾路線和對于革命事業(yè)、人民利益負責任的精神。它還改進了新聞工作者的思想作風和新聞業(yè)務工作，報紙更加注重編者按的使用，注意報紙的通俗化，從路線上確立維護新聞真實性的原則。

38、練筆運動：1951年2月新華社開展了練筆運動，頒布《開展練筆運動的決定》，成立練筆運動委員會。旨在消滅稿件中事實錯誤、文法錯誤與文字冗長的現(xiàn)象。練筆運動進行了三個月，對提高記者的寫作能力、減少錯誤起了很大的作用。

39、北大新聞研究會：

1918年10月14日，北京大學新聞學研究會正式成立。校長蔡元培為該會擬定了簡章，規(guī)定其宗旨是“研究新聞學理，增長新聞經(jīng)驗，以謀新聞事業(yè)之發(fā)展”。研究的主要內(nèi)容包括新聞的范圍、選題、采訪、編輯、通訊方法以及報社和通訊社的組織等。會長由蔡元培擔任，由留美歸國的徐寶璜教授和著名記者邵飄萍任導師。徐、邵等利用星期日上午給會員講課，傳授新聞學知識。該會還出版了《新聞周刊》，這是當時中國唯一傳播新聞學知識的報紙，也是中國最早采用橫排式的報紙。

40、以孫中山為代表的資產(chǎn)階級革命派的報刊思想：

一、公開承認革命報刊的黨派性

二、明確提出為革命辦報的主張

三、認為報紙是革命斗爭的有力武器

四、認為報紙和記者是國民和輿論的代表

五、重視報紙和輿論的關系（報刊的監(jiān)督功能）

六、記者應擁有新聞敏感，應先知先覺

41、毛澤東對晉綏日報編輯的講話：

①關于無產(chǎn)階級黨報的作用與任務，毛澤東指出:“報紙的作用和力量，就在于它能使黨的綱領路線，方針政策，工作任務和工作方法，最迅速最廣泛地同群眾見面?！?/p>

②關于辦報的路線與方針，毛澤東指出:“我們的報紙也要先靠大家來辦，靠 全體人民群眾來辦，靠 全黨來辦，而不能只靠 少數(shù)人關起門來辦?！?/p>

③關于無產(chǎn)階級黨報的風格，毛澤東指出:“我們黨所辦的報紙，我們黨所進行的一切宣傳工作，都應當是行動的，鮮明的，尖銳的，毫不吞吞吐吐的，這是我們革命無產(chǎn)階級應有的戰(zhàn)斗風格?！?/p>

④關于黨報工作者的學習與修養(yǎng)問題，毛澤東認為:“報紙工作人員為了教育群眾，首先要向群眾學習”。

第五篇：中國語言學史復習資料

中國語言學史

一、1.研究對象：中國歷史上各個時期的語言學家，語言學著作，語言學現(xiàn)象和理論，中國

語言學發(fā)生發(fā)展的歷史

2.中國語言學史是中國文化史的一部分

二、中國語言學史的特點

1.小學：傳統(tǒng)語言學，相當于廣義語言學，只要有文字學、音韻學、訓詁學三部分組成 語言三要素：語音，詞匯，語法

漢字三要素：形（文字）、音（音韻）、義（訓詁）含義：①小兒學習的學校②學科（見《漢書》）③除字書外，又包括訓詁類書籍（音韻《爾雅》放入了經(jīng)部，未入小學，（隋書）④《爾雅》入小學⑤宋代，小學又被稱為“文字之學”，晃公武《郡齋讀書志》，“文字之學，凡有三，其一，體制，謂點畫橫豎曲折之書（形）；其二，訓詁，謂稱謂由古今雅俗之志（義）；其三，音韻，謂呼吸有輕濁高下之不同（音）。音韻—《四聲譜》字形—《說文解字》訓詁—《爾雅》

2.傳統(tǒng)語言學與西方語言學對比：傳統(tǒng)（音韻、訓詁、文字）西方（語音、詞匯、語法）

三、中國語言學史分期

六個時期：1.先秦（公元前三世紀以前），諸子著作涉及語言問題，語言學萌芽時期2.兩漢，重點講文字詞匯，語言法確立時期3.魏晉南北朝，語音研究的開始階段4.隋唐宋，語音研究趨向穩(wěn)固5.元明，語音面向?qū)嶋H（今音）6.清代，古音古義研究為主，傳統(tǒng)語言學的大總結(jié)時期

四、中國語言學史是世界語言學史的一部分：國外語言學史，古印度，古希臘，中世紀阿拉伯 中國語言學在國際上未受重視的原因：①語言文字上的障礙②長期閉關自守③缺少介紹

第一章 先秦語言研究（公元三世紀以前，包括秦代）

有語言學的證據(jù)：①有方言調(diào)查②詞義辨析③有修辭④出現(xiàn)訓詁（《爾雅》）⑤語言理論⑥漢字

第一節(jié)

1、先秦諸子的語言觀（見于諸子哲學觀點，不系統(tǒng)的，片段的）1.孔子—正名論（名不正，則言不順）2.老子—名的產(chǎn)生（道可道，非常道）

3.墨子的語言學理論①交際過程（聞，耳之聰也，循所聞而得其意，心之察也；言，口之利也，執(zhí)所言而意得見，心之辯也）②談論事物名稱的分類

2、事物的分類：名：達（通稱，物）類（馬）私（專用名，臧）荀子的語言學思想：《正名篇》

1.論詞和概念語言思維的關系 異：目異，耳異，口異，鼻異，形體異，心異

☆人們有了抽象的語言思維，就可以用概念判斷和推理的方式來認識社會、自然界的規(guī)律，從語言和思維的關系來看，語言是人類抽象思維的工具。2.談語言的社會約定性(名—實的關系）荀子第一個揭示了語言的社會本質(zhì)。

“名無固宜，約之以命，約定俗成謂之宜，異于約則謂之不宜?！薄墩罚Q與事物開始的時候并沒有本質(zhì)的聯(lián)系，名稱是為了命名各種事物的假定符號，語言有相對的穩(wěn)定性，名和實是一種辯證關系，名對于實既不是本質(zhì)聯(lián)系，也不是個人意志的武斷符號。）

3.論方言和共同語的關系（言語異聲）南北兩系：南系楚語，越語

北系夏語

第二節(jié)

一、訓詁學（解釋學）1.訓詁的產(chǎn)生：

2.方式：訓詁的方式基本齊備 ①同訓：（天帝皇后群公，皆君也）把具有相同意義的詞放在一起，用另外的詞解釋 ②遞訓：（庸也者，用也；用也者，通也；通也者，得也）用幾個詞遞相解釋 ③形訓：（蠱，皿蟲為蠱）分析漢字的結(jié)構(gòu)來解釋字義 ④因聲求義：順著字的讀音線索，探索字義

二、《爾雅》（我國最早的而又保存下來的按意義編排的詞典）1.名稱：《漢書·藝文志》古文讀音爾雅，故解古今語可知也。爾：接近雅：正確、準確 2.作者：最早為《爾雅》作著的是晉代郭璞，說“興于中古，隆與漢氏”，成熟于戰(zhàn)國末年，無準確作者

3.內(nèi)容：原有20篇，現(xiàn)存19篇，共收1091條，4300多個詞

《爾雅》前三篇，收錄2000多個詞，釋詁第一，釋言第二，釋訓第三

①釋詁：將古今意義相同的詞列在一起，用一個當時通用的詞來解釋（卬、吾、臺、予、朕、甫、余、言：我也）

②釋言：被解釋的是常用詞，有時是兩三個（貿(mào)、賈：市也）③釋訓：解釋描寫事物形貌的詞，多是疊字（穆穆肅肅，敬也）

④釋親：解釋事物名稱為主，收集專用名詞，又分小類別，關于親屬（夫為考，母為妣）⑤釋官：解釋人們所居房屋的道路名稱（宮謂之室，室謂之宮）

⑥釋器：解釋一切日用器物、飲食和兵器的名稱（金謂之鏤；木謂之刻；骨謂之切；玉謂之琢；石謂之磨）

⑦釋樂：解釋各種樂器及演奏各種樂器的名稱（大鼓謂之“鼖”，小者謂之“應”）⑧釋天：解釋天文、歷法、地理的詞（穹蒼，蒼天也）

⑨釋地：有關地理方向的名詞（邑外謂之郊；郊外謂之牧；牧外謂之野；野外謂之林）⑩釋丘：指自然形成的高地名稱的解釋（墳，大防）⑾釋山：山西曰“夕陽”，山東曰“朝陽” ⑿釋水：“滸，水厓”

⒀釋草：解釋草本植物（卉，花卉；荼，苦菜）⒁釋木：解釋木本植物（灌，木族生為灌）⒂釋蟲：蜆，縊女 ⒃釋魚：解釋各種魚類名稱 ⒄釋鳥：解釋各種鳥類名稱和形體（倉庚，黃鸝）⒅釋獸：羆，如熊，黃白文 ⒆釋畜：獒，狗四尺為獒 4.《爾雅》的體例

A.1用一個常見詞解釋另一個詞；2把許多詞義相同的詞歸納在一起，用一個詞來解釋 釋詁第一條是“始”，第二條是“君”，最后一條為“死”（可能是后人后加）倒數(shù)第二條為“終”。

畯：農(nóng)夫也

B.屬中求別：近義詞強調(diào)不同（歲、祈、年、載）C.描寫：狒狒，如人披發(fā)，迅走，食人 D.互訓，遞訓，聲訓：貴之為言歸也 5.《爾雅》的局限

①沒有注意到詞義間的差別②解釋的有的不是詞而是句子③有的詞列出了卻未解釋

第三節(jié) 先秦時期的漢字研究

一、漢字的起源：倉額造字

二、周秦時期書同文

第二章 兩漢時期語言學（前2世紀—前3世紀）

第一節(jié) 漢代方言學 楊雄的《方言》

《方言》是中國古代語言學史上第一部方言著作，也是世界語言學史上比較方言著作。1.方言的體例：全稱《輶軒使者絕代語釋別國方言》 全書現(xiàn)存十三卷，669條，11900多字

卷一、二、三、六、七、十、十二、十三解釋一般性詞語

卷四（服制）卷五（器物）卷八（動物、家禽）卷九（兵器、車、船）卷十一（昆蟲）第十二、十三卷體例與前十一卷有所不同，此二卷內(nèi)容達到全書38%，多達251條，因此有人推測此兩卷為四卷所合 2.《方言》的成就：

?楊雄注意到語言在時間上的變化和地域上的轉(zhuǎn)移，正確認識方言的地位 ?楊雄提出了漢語方言的分區(qū)問題，劃分方言所用詞語①通語：共同的或流行較廣的語言②某地之間語：某些地方之間所用的語言，范圍較通語較窄③某地語：某一地方的方言詞（大方言區(qū)、次方言區(qū)、小方言區(qū)）楊雄所調(diào)查的地方東北到朝鮮、西北到西秦、東南到吳越、南到桂林（具有廣闊性）

?楊雄注意到詞的語義差別（聳、耳宰：聾也；生而聾，雙聾，謂之聳；聽而不聰謂之耳宰）?在收集材料的方面，楊雄采用了調(diào)查的方法，并使用了現(xiàn)有的材料，這一點受到羅常培的稱道。

3.《方言》的局限：

①楊雄采用了調(diào)查的先進方法，但其記音工具有先天的缺點（運用漢字記音，反切還未發(fā)明）②楊雄僅靠自理力量去記，有遺漏 ③點差的主要記載是方言詞匯 第二節(jié) 漢代文字學

一、漢代的文字整理

司馬相如《凡將篇》 楊雄《訓纂篇》 杜林《蒼頡故》

二、許慎和他的《說文解字》 1.許慎在圖書館工作過

2.許慎編寫《說文解字》的原因

?由于社會發(fā)展的需要（漢代重視識字的教育，與仕途相結(jié)合）?由于漢代經(jīng)學發(fā)達，古今文經(jīng)增長

?許慎從語言文字的實際出發(fā)，具有正確的語言學觀點

①許慎對語言文字的看法具有發(fā)展的觀點，開始有八卦、后有結(jié)繩，再有倉頡初造書器，秦統(tǒng)一文字

②許慎對繁雜的漢字進行分析，發(fā)現(xiàn)其內(nèi)部嚴密的系統(tǒng)：六書。許慎運用六書分析字形，并對其下了定義，取了例字，大規(guī)模使用六書 ③能聯(lián)系社會實際，來看待語言問題?！把哉Z異聲、文字異形”主要因為國家不統(tǒng)一?！墩f文解字》的地位極端重要，標明中國傳統(tǒng)語言學已經(jīng)成熟的建立起來 3.《說文解字》的內(nèi)容和體例

“獨體為文，合體為字” 如今所見的《說文解字》是宋初的徐鉉校對本，共十五卷，每卷分上下，共收9353個字，重文1163個字，13441個解說文字，分成540個部首 六書：古人分析漢字結(jié)構(gòu)和使用情況，而歸納出的字體分類 4.《說文解字》的貢獻

①創(chuàng)學科（漢字學從許慎開始）許慎第一個編漢字字典，建立部首是許慎的重大發(fā)明，很好處理了漢字“形”“音”“義”的關系，《說文解字》中先列小篆字頭，然后解釋意思，最后再說明讀音，注音多為形聲字（占80%），方法為“從**聲”其余為“讀若*” ②通百科?！安┎赏ㄈ耍劣谛〈螅哦凶C” ③存古篆。對篆書保存有功，基本保存原貌

④達神恉（神秘的旨意所在）努力將字的本義解釋出來 ⑤存古音。珍貴且準確 ⑥對文字統(tǒng)一起了規(guī)范作用 5.《說文解字》的不足：

在字義解釋上，有的太籠統(tǒng)，有的沒做解釋，有的利用封建說教解釋字義 6.《說文解字》的影響： 大小二徐（徐鉉、徐鍇）清代“說文四大家”：段玉裁《說文解字注》（推舉說）；桂馥《說文解字義正》（說解根源）；王筠《說文句讀》《說文釋例》（解釋條例、體制）；朱駿聲《說文通訓定聲》 第三節(jié) 漢代詞源學

一、詞源學與漢代聲訓

1.詞源學又叫語源學，任務是探索詞的形式和意義的來源及演變歷史 ①本質(zhì)論：認為詞和所反映事物具有一致的本質(zhì)的聯(lián)系

②約定論：認為詞和客觀事物之間沒有本質(zhì)的必然聯(lián)系，是一種這回約定 2.聲訓：用音同、音近詞去說明被解釋詞的來源（詞源學）；以聲音為線索來解釋詞義的方法（訓詁學）

兩漢聲訓的特點：理論性；政治性；主觀隨意性；普遍性

二、劉熙和他的《釋名》

1.作者：說法不一，最后認定是劉熙 2.《釋名》的內(nèi)容和體例

?共八卷，27篇，共收1502個詞，大多用聲訓辦法 《釋名》與《爾雅》比較：

①在分類上，與《爾雅》大體相似，但更為詳細（爾雅19篇，釋名27篇）

②收詞原則和解釋方式不一樣，釋名中沒有動植物名稱，但是有形體、姿容、疾病、喪制等 ③在宗旨上有所不同，爾雅收集的是前代的故訓，釋名主要探討事物命名由來，是詞源詞典 ?類型：①同字為訓②同音為訓③同韻為訓④同聲為訓

?聲訓的評價和《釋名》的局限①王力《中國語言學史》認為聲訓需要批判②局限：思想傾向上，有一些是有封建思想和神秘色彩；語言上，對于復音詞的解釋是錯的，因為他將其拆開了；語源學上，在解釋詞的來源時，與不同的詞建立了詞源關系 ?《釋名》的價值

①有一些解釋比較到位的例子②對我們了解東漢的詞匯面貌有重大作用③對考證東漢時的語音有重要的參考價值④對研究漢代的社會生活有重要的參考價值 《釋名》與《說文解字》比較：

①所收字數(shù)較少②收詞原則不同③說文收單字，釋名收詞，所以說文中無雙音節(jié)詞，而釋名中有很多雙音節(jié)詞

第三章 魏晉南北朝語言學

第一節(jié) 反切與四聲

一、反切

1.反切的釋義：近現(xiàn)代吳承仕《經(jīng)籍舊音序錄》中說：反切是古人的一種注音方法，是用兩個字來拼出另外一字的讀音，利用雙生疊韻，如丁，當經(jīng)切，丁叫做切字，當經(jīng)為切語 2.反切的產(chǎn)生：①認為產(chǎn)生于東漢末年，創(chuàng)始人為孫炎②認為從西域傳入我國③認為是中國自周朝以來就固有的 3.反切的價值：①在注音字母正式公布以前，反切一直是漢語漢字注音的重要工具，孫炎《爾雅音義》是第一個使用反切的②反切法的創(chuàng)造，為韻書的產(chǎn)生裝在了條件③反切不僅有注音作用，在一定程度上海有統(tǒng)一讀音的作用④反切在當今社會仍然有相當大的作用，一是研究上的作用，我們根據(jù)反切可研究語音體系，建立一個時期的語音系統(tǒng)。二是編纂字典詞典，對詞典的審音，定音，反切有巨大的作用 二、四聲

1.四聲的發(fā)現(xiàn)：南北朝之前，漢語有音調(diào)之實，而無聲調(diào)之名。南朝齊時，周颙、沈約明確提出四聲?！端穆曋笟w》中記載：宋末以來，只有四聲之目，沈氏乃注其譜論，曰起自周颙。2.四聲發(fā)現(xiàn)的原因：陳寅恪認為和佛音的轉(zhuǎn)讀有關 3.四聲的調(diào)值：古代四聲，平上去入 4.四聲說是為建立五言詩的格律服務的 第二節(jié) 韻書與辭書

一、韻書

定義：韻書是一種按音續(xù)編排的字典（查韻字用的）

二、辭書

1.張揖《廣雅》，仿《爾雅》而作 2.呂忱《字林》，是《說文解字》體系的字典 3.顧野王《玉篇》，是此時期的重要字典 胡樸安《中國文字學史》概括出五大特色：①引證悉出原書②證據(jù)不孤③按語明白④廣收異體字⑤保存古書之材料 《玉篇》以楷書為字頭，是第一部以楷書為正體的字書，有反切注音

4.陸德明《經(jīng)典釋文》 音義之書，全書共30卷 一卷序錄為綱，二卷至三十卷為十四部書所作音義（周易、尚書、毛詩、三禮（周禮、儀禮、禮記）、三傳、孝經(jīng)、論語、老子、莊子、爾雅）

第四章 隋唐宋語言學

第一節(jié) 《切韻》系韻書

一、陸法言和《切韻》 1.作者：陸詞，字法言

2.《切韻》內(nèi)容和體例：這是一部承前啟后的重要韻書，因“唐韻行而切韻廢，廣韻行而唐韻廢”而失傳。按“平上去入”分卷；共五卷，分為193韻，收字12158個；收字較為簡單；不正字形；成書目的：詩文用韻；審音

二、《切韻》系韻書

王仁熙《康謬補缺切韻》 孫愐《唐韻》 李舟《切韻》

三、陳彭年《廣韻》第一部官修的韻書，帶有法律性質(zhì) 1.《廣韻》內(nèi)容和體例：

共五卷、平（兩卷）上去入各一卷，全書收字26194，191692個注解，引用270多種古籍，206個韻部；按韻部收字，同音字放在一起，每個字下有注釋，有反切，有同音字的統(tǒng)計數(shù)字

2.《廣韻》的地位：①由于官修，編寫的人多，手機材料也多，印刷數(shù)量多，發(fā)行數(shù)多，所以《廣韻》成為切韻系書的集大成者，宋以后傳統(tǒng)音韻學便以《廣韻》為研究中心。《廣韻》是研究古音字的階梯②《廣韻》是研究等韻所必須的參考書，一部分析發(fā)音原理、發(fā)音方法的著作③后世編纂韻書，以及研究各地方言，也要以《廣韻》作為重要的依據(jù)。第三節(jié) 唐宋文學

一、正字形之學（幫助大家辨別字形，避免寫錯字）

1.顏元孫《干祿字書》2.張參《五經(jīng)文字》3.玄渡《新加九經(jīng)字樣》（九經(jīng)：三禮、三傳、詩經(jīng)）

二、說文之學（對《說文解字》進行訂正，發(fā)現(xiàn)錯誤）1.李陽水《刊定說文》，研究《說文解字》三十年，著書三十卷

2.大小二徐，宋代研究《說文解字》的專家，徐鉉（兄）徐凱（弟）徐鉉奉召校訂《說文解字》，現(xiàn)行的《說文解字》皆為“大徐本”，較原本有幾處變化：①改分卷，正文十四篇，序目一篇共十五篇（十五卷），徐鉉將美卷分為上下，改成三十卷②增加了反切③增加了注釋（有明確標明“臣鉉等曰”）④在正文中補充了19個字（如詔、志、鑒）⑤增加了新附字（增加402個）小徐《說文解字細撰》四十卷，“小徐本”有研究性質(zhì)，闡釋《說文解字》的義例 3.鄭樵《六書略》，在例字上做進一步分析，對部首分布進行調(diào)整，540個部首分成330母（母部）和子部

三、右文說

形聲字（一個形旁，一個聲旁，最主要的構(gòu)型安排是左形右聲）

右文就是指形聲字左邊的聲旁，認為聲旁是表義的（這是右文說所持的觀點）

右文說的評價：左文（形旁）沒有問題，但右文表義作為普遍規(guī)律來看待是不科學的，不是所有形聲字聲旁都表義或都表相同意義，漢字不受漢語的制約，而是受到漢字系統(tǒng)本身的制約。

四、古文字研究

1.六藝文字（孔子笛子用來寫經(jīng)的文字）2.鐘鼎文字

第五章 元明語言學（13世紀中葉—17世紀初）

元·周德清《中原音韻》，周德清根據(jù)元曲音韻，把音韻歸為19部，收5866字（另有說收5869字），無反切、無釋義，首創(chuàng)“平分陰陽，入派三聲”，為樂府而作，周德清認為語言是不斷發(fā)展變化的

第六章 清代語言學（17世紀中葉到19世紀）

全面總結(jié)的時代，總結(jié)性著作較多 清代語言學特點：

1.抓住上古音這個中心環(huán)節(jié)，也涉及到其他分支 2.有一個整齊、強大的學術隊伍

3.有一個好的社會條件（有利于語言學研究的社會條件）學術成就多出于蘇皖一帶經(jīng)濟較發(fā)達的地區(qū)

清代語言學不足;1.有嚴重的復古主義傾向（由于對明朝的懷念）2.理論上有片面性，具有門戶之爭 3.對現(xiàn)實問題漠不關心

4.在研究方法上，過分強調(diào)考據(jù) 馬建忠《馬氏文通》：第一部我國系統(tǒng)的語言學的專著。馬建忠精通多國外語，且小學基礎好，有良好的漢字學根基，所以有撰寫《馬氏文通》的條件 我國系統(tǒng)研究語法從《馬氏文通》開始 目的：揭示語言的規(guī)則，便于語文的學習研究對象：古文

不足：太模仿西方語言學，有時與古文不合適