第一篇：換一個(gè)思路

培訓(xùn)下午茶（Tea-time）

2011年

總第18期

換一個(gè)思路

前幾天看《讀者文摘》講了這樣一件事。

有個(gè)攝影界的朋友給大家拍集體照有些年頭了。照著照著就出了新問題，開會(huì)的人隨著日月如梭轉(zhuǎn)眼上了年紀(jì)。一排排坐的站的時(shí)間稍長(zhǎng)不免犯困，即使不閉目養(yǎng)神，也不時(shí)會(huì)眨眼睛。幾十人甚至上百口子咔噠一聲照下來，有睜眼的、有閉眼的，閉眼的看見玉照自然不高興：我90%以上的時(shí)間都睜著眼，你偏讓我亮一副無精打采的相？這不是歪曲我的形象嗎！

就拍照而言形象是頭等大事，全靠修版也難。于是喊“一！二！三!”但堅(jiān)持了半天以后恰巧在“三”字上堅(jiān)持不住了，上眼皮找下眼皮，又是做閉目狀，真難辦！

這位朋友換了一個(gè)思路大獲成功。他請(qǐng)所有與會(huì)者全閉上眼，聽他的口令，同樣是喊“一！二！三!”，在三字上一起睜眼，果然照片沖洗出來一看，一個(gè)閉眼的都沒有，全都神采奕奕，比別平時(shí)更有精神。真是皆大歡喜。

其實(shí)就是這么簡(jiǎn)單。遇到“活見鬼”“白受罪”的事時(shí)不要一味地生氣抱怨，而是要想一想怎樣才能解除煩惱，才能以后不要再碰到這種令人頭疼的事。生活中的很多難題其實(shí)只要你換一個(gè)思路都可迎刃而解。

綜合管理部培訓(xùn)室

第二篇：換一個(gè)思路談金稅

雁子換一個(gè)思路談金稅

我和W博士是在網(wǎng)上認(rèn)識(shí)的，準(zhǔn)確地說我們并不認(rèn)識(shí)，網(wǎng)絡(luò)不過是虛擬世界，你敢說你認(rèn)識(shí)誰？但是這個(gè)W博士不一樣，我是通過他的一系列論文認(rèn)識(shí)他的。他的論文引起我的注意是因?yàn)樗婕暗?，是?guó)家已經(jīng)投入上千個(gè)億，而且還在繼續(xù)投入的巨額工程——金稅工程。他試圖說明當(dāng)前金稅工程的種種缺陷，不是技術(shù)上的，而是思路上的，他指出了其弊端，并石破天驚地提出了他的解決方案——交易數(shù)據(jù)方法。W博士是1996年在浙江大學(xué)獲得理論物理專業(yè)的博士學(xué)位的，當(dāng)年曾經(jīng)獲得浙江大學(xué)的最高獎(jiǎng)學(xué)___竺可楨獎(jiǎng)，據(jù)說10000個(gè)人里面只有10人能獲得?，F(xiàn)在是中央財(cái)經(jīng)大學(xué)財(cái)經(jīng)研究院兼職教授和浙江大學(xué)信息學(xué)院兼職教授。從1996年起就開始從事稅收信息化設(shè)計(jì)。

面對(duì)日益復(fù)雜的稅收征管中的困惑以及圍繞發(fā)票問題發(fā)生的種種財(cái)稅問題，2003年他們?nèi)〉昧送黄菩缘倪M(jìn)展，進(jìn)而開始研究和金稅工程有關(guān)的“全真實(shí)時(shí)交易數(shù)據(jù)系統(tǒng)”的模型構(gòu)建，2004年正式向國(guó)家發(fā)改委遞上了《關(guān)于設(shè)立“基于全真實(shí)時(shí)交易數(shù)據(jù)的國(guó)家財(cái)稅監(jiān)管平臺(tái)”建議報(bào)告》，該報(bào)告獲得了一些權(quán)威部門的認(rèn)證，相關(guān)技術(shù)參數(shù)通過了實(shí)驗(yàn)性的評(píng)估，系統(tǒng)開發(fā)已經(jīng)完成了有關(guān)測(cè)試。

為此，幾年來他們投入了幾百萬的資金，付出了大量的時(shí)間精力和心血，度過無數(shù)不眠之夜，跑了數(shù)萬里路，到了許多權(quán)威部門，找了數(shù)不清的官員、專家和技術(shù)人員……結(jié)果怎么樣呢？結(jié)果是絕大部分人都承認(rèn)他的方案好，但是卻至今未能獲得實(shí)質(zhì)性的支持和采納。

這正是我決定寫寫他的原因。我看了他的全部材料后，感覺到這不僅僅是一個(gè)重大的技術(shù)問題，更重要的是，它涉及到的是國(guó)家未來發(fā)展的重大問題。用W博士的話說：不僅是已經(jīng)花掉的金稅工程的1000億，也不僅是將要花掉的稅控收款機(jī)的又一個(gè)1000億，更關(guān)鍵的是，目前金稅工程中的缺陷無法完全杜絕發(fā)票犯罪，這是個(gè)巨大的漏洞。為了彌補(bǔ)這個(gè)漏洞，國(guó)家還要為此付出巨大的管理成本，這個(gè)帳不敢算??！1994年以來的稅制改革，一直伴隨著一根主線：發(fā)票犯罪和反發(fā)票犯罪。幾乎在增值稅發(fā)票上市的同一天，假發(fā)票就誕生了，虛開造假就開始了，打擊發(fā)票犯罪也同時(shí)開始了。其實(shí)假發(fā)票問題早就存在，但是增值稅稅制的推出及增值稅專用發(fā)票抵稅的方法，把發(fā)票犯罪推向了一個(gè)高潮。

顯然，手工開票是無法適應(yīng)增值稅改革的，“以計(jì)算機(jī)為依托”成為改革方向。1994年3月底，金稅工程正式啟動(dòng)。

相信稅務(wù)系統(tǒng)的人都有深刻的體會(huì)，這些年來，一直圍繞著計(jì)算機(jī)硬件和軟件忙乎，金稅1期，2期，以票管稅，防偽稅控，CTAIS升級(jí)又升級(jí)，現(xiàn)在又進(jìn)入金稅3期……

成績(jī)當(dāng)然不容忽視，每年兩位數(shù)的稅收增長(zhǎng)也為稅制改革和金稅工程的成績(jī)做出了最佳詮釋。

但是，我們?nèi)〉玫某煽?jī)，是否是我們的預(yù)期？是否真的杜絕了假發(fā)票造成的稅款流失？是否真的方便了納稅人？減輕了他們的報(bào)稅負(fù)擔(dān)？是否減化了稅收征管程序？降低了稅收成本？我們?nèi)〉玫某煽?jī)是否配得上我們花掉了的巨額資金？

實(shí)際上，金稅工程遭到來自各個(gè)方面的批評(píng)和質(zhì)疑。我們看見直到2005年，還在公布特大虛開騙稅案件，我們看見稅收成本居高不下，我們看見納稅人的稅收負(fù)擔(dān)還是不輕，我們看見稅務(wù)系統(tǒng)內(nèi)部的職務(wù)犯罪時(shí)有發(fā)生……正是在這種情況下，王博士推出了他的“信息對(duì)稱的稅收征管模式設(shè)計(jì)方案”。

“信息對(duì)稱”是經(jīng)濟(jì)學(xué)名詞。近幾年我們?cè)絹碓蕉嗟乜吹礁鱾€(gè)領(lǐng)域都在提“信息不對(duì)稱”的問題，按照我個(gè)人的理解，就是在相關(guān)的人和部門之間，進(jìn)行真實(shí)準(zhǔn)確的信息交流。

這個(gè)問題對(duì)中國(guó)來說實(shí)在是太迫切了。進(jìn)入了信息時(shí)代，如果滿世界飛的都是虛假信息，包括高層領(lǐng)導(dǎo)賴以決策的信息都是“不對(duì)稱”（虛假）的，那不是太危險(xiǎn)了嗎？而我們國(guó)家目前恰恰就是這種狀態(tài)。

我們需要真實(shí)的中國(guó)，真實(shí)的政府，真實(shí)的納稅人。可我們現(xiàn)在做得顯然不太好。我們需要回歸真實(shí)?？梢赃@么說，在有空子可鉆的情況下，制造虛假信息少繳甚至不繳稅款是很普遍的現(xiàn)象。這十幾年來，圍繞著發(fā)票我們也是做足了文章，但是防不勝防，可見指望從道德上解決問題是不可能的。必須從體制上解決。

所謂稅務(wù)系統(tǒng)的信息對(duì)稱，就是要實(shí)現(xiàn)同一筆交易記錄在出票方、受票方和稅收代理人之間的信息對(duì)稱。

以發(fā)票為代表的交易憑證及其匯總數(shù)，是稅收征管的基礎(chǔ)，發(fā)票是最原始也最基礎(chǔ)的信息。

而目前的金稅工程設(shè)計(jì)，不能做到信息對(duì)稱，因?yàn)樗腔诩{稅人的申報(bào)表信息，而不是原始交易數(shù)據(jù)信息。事實(shí)證明，原始交易信息和申報(bào)表信息往往是不一致的，會(huì)有許多失真，這就是信息不對(duì)稱。而這些失真只能在事后核查和審計(jì)時(shí)才能發(fā)現(xiàn)，因此監(jiān)督打擊無奈地成了稅務(wù)系統(tǒng)的日常工作。

W博士認(rèn)為，目前的發(fā)票恰恰是信息不對(duì)稱的環(huán)節(jié)，是犯罪分子造假的平臺(tái)，而我們卻沒有有效的辦法遏制。如果我們走出“以票管稅”的思路，直接針對(duì)交易數(shù)據(jù)，情況就會(huì)不一樣？

這就是他的〈方案〉的核心：建立以信息對(duì)稱的交易數(shù)據(jù)平臺(tái)為基礎(chǔ)的稅收征管和財(cái)金監(jiān)管模式。

他舉了一個(gè)例子：食物在A，豬在B，豬要吃食物直接沿著A跑過去就行了，而不需要經(jīng)過C，D，E……，我們的金稅工程應(yīng)該向豬學(xué)習(xí)，不需要饒圈子，只要開票終端產(chǎn)生數(shù)據(jù)，遞交到數(shù)據(jù)中心，交易雙方和稅務(wù)系統(tǒng)共享這個(gè)數(shù)據(jù)就行了，而現(xiàn)在的打印發(fā)票、抄稅、協(xié)查、比對(duì)、認(rèn)證……都是多余的。

他說得對(duì)不對(duì)我不敢定論，但是我認(rèn)為跳出“以票管稅”的思路，嘗試“以數(shù)據(jù)管稅”的思路，是有道理的。比如現(xiàn)在正在全國(guó)推廣的稅控收款機(jī)，就存在著明顯的漏洞，假發(fā)票很難杜絕，王博士說：

“目前的稅控收款機(jī)無法解決克隆發(fā)票問題。即使你在票面上填寫了付款方，這張發(fā)票克隆一份，別的都一樣，就是付款方信息不一樣，你上網(wǎng)驗(yàn)證，系統(tǒng)仍舊會(huì)報(bào)告數(shù)據(jù)正確。這樣，賣假票的人可以繼續(xù)如此叫賣：本公司鄭重承諾所用票據(jù)均可上網(wǎng)查詢或到稅務(wù)局抵扣驗(yàn)證,并且可以收到票后付款”。

W博士認(rèn)為稅控收款機(jī)也不能有效控制虛開發(fā)票，因?yàn)樗m然控制了銷售環(huán)節(jié)，但是沒有控制發(fā)票作為成本入帳的環(huán)節(jié)，受票方仍然可以虛開發(fā)票，還可以構(gòu)成虛假經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)，而且不會(huì)產(chǎn)生高額所得稅。而“以信息管稅”的方案則可以解決這些問題，原始的數(shù)據(jù)不可改變，無法做假。

據(jù)了解，全國(guó)正準(zhǔn)備推廣稅控收款機(jī)，預(yù)計(jì)需要2000萬臺(tái)，涉及資金達(dá)1000多億。如此龐大的一個(gè)市場(chǎng)，巨大的投資，難道不應(yīng)該使它更加完善一些嗎？對(duì)于顯而易見的問題難道不應(yīng)該及時(shí)修正嗎？

W博士對(duì)目前的監(jiān)督打擊型模式也提出了質(zhì)疑。

從原始交易信息發(fā)票數(shù)據(jù)到納稅申報(bào)報(bào)表環(huán)節(jié)的會(huì)計(jì)信息失真，只有在事后的稅務(wù)審計(jì)中才能被發(fā)現(xiàn)。因此不得不設(shè)置一系列的制度、崗位和考評(píng)，這種監(jiān)督打擊型的模式設(shè)計(jì)，是被動(dòng)的和不科學(xué)的，也是金稅工程一期和二期的流程過長(zhǎng)、手續(xù)過繁的原因所在。

正是目前思路上的偏差，造成了這種被動(dòng)的局面，花費(fèi)大量人力物力，增加了稅收成本和工作量，結(jié)果卻并不能讓人滿意。

而W博士的目標(biāo)，正是要“在交易記錄環(huán)節(jié)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)記錄的征納雙方的信息對(duì)稱?！?/p>

在增值稅征管上，由于采用IST（交易數(shù)據(jù)系統(tǒng)）方法，可以使得出票方、受票方和稅務(wù)系統(tǒng)在同一筆交易中的信息對(duì)稱自動(dòng)實(shí)現(xiàn)，使得每筆交易的稅款來源、抵扣依據(jù)和征收依據(jù)得到統(tǒng)一。這樣可以弱化對(duì)發(fā)票防偽的要求，無須掃描認(rèn)證、無須逐層遞交和交叉稽核也無須異地協(xié)查，這樣可以大大簡(jiǎn)化信息系統(tǒng)的設(shè)計(jì)和維護(hù)，減少諸多金稅工程崗位，減少增值稅征管的執(zhí)行和考核成本，減少納稅環(huán)節(jié)。

據(jù)W博士介紹，他的方案和現(xiàn)有金稅工程的方案的最大優(yōu)勢(shì)在于避免了從交易數(shù)據(jù)到申報(bào)表的失真，從稅收征管過程的角度看，在保障交易信息（發(fā)票數(shù)據(jù)）管理方面，“對(duì)稱”模式是直接基于交易數(shù)據(jù)來實(shí)現(xiàn)的。而“金稅”模式則是通過“抄稅”和“認(rèn)證”環(huán)節(jié)分別取得，然后再通過“交叉稽核”和“協(xié)查”來實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)對(duì)稱。征管模式影響征管成本和制度成本，制度成本影響稅收的規(guī)模，稅收規(guī)模影響納稅人負(fù)擔(dān)，納稅人的負(fù)擔(dān)影響著納稅人的納稅遵從度，納稅遵從度又影響著征管模式。好的征管模式，可以導(dǎo)致低的制度成本，進(jìn)而導(dǎo)致低的稅賦和高的納稅遵從度，進(jìn)而減低偷稅漏稅，進(jìn)而又簡(jiǎn)化征管，進(jìn)入良性循環(huán)。反之，則進(jìn)入惡性循環(huán)。

可見，稅收征管模式是事關(guān)社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要問題。有必要進(jìn)行充分地論證。

W博士認(rèn)為，如果按照他的模式，每年降低1500億稅收成本的30%是有可能的。這個(gè)數(shù)字不能說沒有意義。

而納稅人由于不需要在發(fā)票上進(jìn)行如此煩瑣的工作和投入，也會(huì)節(jié)約相當(dāng)數(shù)量的資金。

該系統(tǒng)不僅可以杜絕納稅人方面的數(shù)據(jù)失真，同時(shí)也可以有效地防止稅務(wù)系統(tǒng)內(nèi)部的職務(wù)犯罪，使得廉正建設(shè)不再是一句空話。

其實(shí)王博士的這一方案還有更加深刻廣泛的意義，雖然是以稅控為目標(biāo)提出來的，但還可以應(yīng)用到財(cái)政款項(xiàng)的撥付收支和各項(xiàng)行政事業(yè)收費(fèi)等方面。還可以將經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)的發(fā)生與銀行方面資金運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來，普遍采用數(shù)據(jù)對(duì)稱的信用交易方式，使整個(gè)業(yè)務(wù)的真實(shí)性更加全面地得到保障。凡是涉及資金運(yùn)動(dòng)的業(yè)務(wù)，都可以運(yùn)用這個(gè)方法，其作用和影響力將會(huì)滲透到社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)的各個(gè)方面。

一旦這個(gè)目標(biāo)達(dá)到，我們國(guó)家在基礎(chǔ)經(jīng)濟(jì)管理方式上將實(shí)現(xiàn)根本轉(zhuǎn)變。

文章寫到這里，電話采訪了杭州國(guó)稅局征管處宣處長(zhǎng)，他一直在和王博士一起研究交易數(shù)據(jù)方法方案。我請(qǐng)教王博士的方案能否從源頭上保證數(shù)據(jù)的真實(shí)性，回答應(yīng)該可以，因?yàn)檩斎氲男畔⒉豢筛淖?，如果輸入的是虛假信息，要付出成本，也就是說劃不來造假了。他告訴我這個(gè)改革是顛覆性的，能夠從根本上解決現(xiàn)有的一系列難題，而且成本很低，大概10億左右，現(xiàn)有的設(shè)備都可以繼續(xù)使用，技術(shù)上可操作性很強(qiáng)。宣處長(zhǎng)做了多年的征管工作，深知其中弊病，比如現(xiàn)有的所得稅管理問題就非常多，估計(jì)流失在50%左右，數(shù)額巨大，現(xiàn)有的征管體制無法控制，但是用王博士的方案就可以輕易解決。因此他3年來一直默默地支持王博士的研究。他認(rèn)為這個(gè)方案至少有幾下幾個(gè)優(yōu)點(diǎn)：

1、系統(tǒng)應(yīng)用覆蓋面較大，除了普通發(fā)票外，完全可以替代現(xiàn)行的增值稅防偽稅控系統(tǒng)，并大大簡(jiǎn)化操作程序，淡化紙質(zhì)實(shí)物發(fā)票的作用，完全可以做到“先比對(duì)、后抵扣”，保障增值稅制度的順利實(shí)施。還可以應(yīng)用到其他會(huì)計(jì)原始憑證的管理，對(duì)于整個(gè)會(huì)計(jì)核算的真實(shí)性起到實(shí)實(shí)在在的作用。比較現(xiàn)有的“金稅”系統(tǒng)，其資金投入少，控制范圍大，見效快，效果能夠直接顯現(xiàn)。

2、這一系統(tǒng)應(yīng)用對(duì)于稅務(wù)部門除了加強(qiáng)流轉(zhuǎn)稅的控管能力外，由于對(duì)受票方的記賬憑證有了控管手段，有利于加強(qiáng)企業(yè)所得稅和個(gè)人所得稅的征管，將大大增加各項(xiàng)稅收的收入。

3、這一系統(tǒng)的應(yīng)用使財(cái)政資金的撥付、使用透明化，可以起到層級(jí)監(jiān)督的作用；也可以對(duì)各類收費(fèi)加強(qiáng)管理。

4、這一系統(tǒng)的應(yīng)用也是對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)行為的一種規(guī)范。一是使用虛假憑證沒有了市場(chǎng)，二是促進(jìn)誠(chéng)實(shí)交易，依法納稅。

5、審計(jì)、紀(jì)檢監(jiān)察工作有了可靠的依據(jù)，可以大大減少經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的違規(guī)、違法犯罪行為的發(fā)生。

6、解決了信息“孤島”問題，為各管理部門建立起一個(gè)實(shí)施共同管理的平臺(tái)，對(duì)于國(guó)家協(xié)調(diào)各宏觀管理部門的工作，提高政府的執(zhí)政能力將起到十分深遠(yuǎn)的影響。

中央財(cái)經(jīng)大學(xué)財(cái)經(jīng)研究院院長(zhǎng)、教授王雍君對(duì)這個(gè)方案做出很

高的評(píng)價(jià)。認(rèn)為“勾畫了一個(gè)十分獨(dú)特、杰出且十分簡(jiǎn)潔的設(shè)計(jì)思想和具體方案：應(yīng)用日益成熟的現(xiàn)代信息與通訊技術(shù)監(jiān)控交易數(shù)據(jù)而不是用監(jiān)控紙制發(fā)票（包括存根聯(lián)）的辦法來一舉解決原始憑證的客觀性問題，可以為一個(gè)國(guó)家、一級(jí)政府、一個(gè)地區(qū)抑或一個(gè)組織實(shí)施準(zhǔn)確快速而有效的財(cái)政管理、財(cái)務(wù)管理、稅務(wù)管理、審計(jì)管理和旨在防范與懲治犯罪、腐敗行為的合規(guī)性控制，奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。與長(zhǎng)期以來采用監(jiān)控紙制發(fā)票解決原始憑證客觀性的傳統(tǒng)方法相比，本文提出的設(shè)計(jì)思想和解決方案不失一項(xiàng)具有劃時(shí)代意義的重大技術(shù)進(jìn)步，應(yīng)用前景極為廣闊。”

“一旦付諸實(shí)施，其巨大的應(yīng)用價(jià)值和社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益無論怎樣估計(jì)都不過分?！?/p>

“據(jù)我所知，多年來本文作者傾其財(cái)產(chǎn)與聰明才智全力研發(fā)本文提及的“交易數(shù)據(jù)中心模型”，目前已經(jīng)獲得成功。眼下是“萬事具備，只欠東風(fēng)”。然而，作者在尋求“東風(fēng)吹拂”的旅途上舉步維艱。其間原因一言難盡。其人、其事、其情（對(duì)國(guó)家和人民的高度負(fù)責(zé)的熱情）令我感嘆不已！我想每個(gè)有良知的中國(guó)人都會(huì)有同感。我于2004年10月份與我的同事一起前往浙江大學(xué)考察過這一系統(tǒng)。我們的共同看法是：如果這么好的系統(tǒng)被打入冷宮或被埋沒，那將不僅是研發(fā)者的悲哀，簡(jiǎn)直就是國(guó)家的悲??！”

王雍君教授的語(yǔ)言深深打動(dòng)了我，使我看見一代知識(shí)分子的良知

和責(zé)任，其中也不乏焦急和擔(dān)心。其實(shí)這也是我的擔(dān)心。耗時(shí)十幾年，耗資千億元，歷經(jīng)幾屆領(lǐng)導(dǎo)的金稅工程，真的會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)“小人物”而改變嗎？可能性幾乎為零。為此我和W博士進(jìn)行了交流。能不能不去撼動(dòng)金稅工程的根基，只是在它的基礎(chǔ)上進(jìn)行一些改良，有可能嗎？回答是可能的。

W博士說其實(shí)需要改動(dòng)的主要是軟件系統(tǒng)，現(xiàn)有的所有硬件系統(tǒng)幾乎可以不動(dòng)。而且這個(gè)改動(dòng)的成本是很低的，結(jié)果卻是脫胎換骨的。思路決定出路，這個(gè)方法可能是實(shí)現(xiàn)國(guó)家財(cái)經(jīng)治理的出路，王博士這么認(rèn)為。

我被他感染了，被他說服了，我想這篇文章可能解決不了任何問題，只是希望讓一些人（尤其是高層領(lǐng)導(dǎo)）知道這件事，知道有個(gè)小人物在為著國(guó)家的利益，為回歸真實(shí)而嘔心瀝血地奔波。這里的真實(shí)，除了信息數(shù)據(jù)的真實(shí)外，還有思想的真實(shí)，語(yǔ)言的真實(shí)和良心的真實(shí)。

如是，足矣。

第三篇：勵(lì)志小故事：換一個(gè)思路

勵(lì)志小故事：換一個(gè)思路

善于轉(zhuǎn)換思路思考問題，常能獲得更多的成功的機(jī)會(huì)。

一個(gè)猶太人走進(jìn)紐約的一家銀行，來到貸款部，大模大樣地坐下來。請(qǐng)問先生有什么事情嗎?貸款部經(jīng)理一邊問，一邊打量著來人的穿著：豪華的西服、高級(jí)皮鞋、昂貴的手表，還有鑲寶石的領(lǐng)帶夾子。我想借些錢。

好啊，你要借多少? 1美元。

只需要1美元? 不錯(cuò)，只借1美元?？梢詥? 當(dāng)然可以，只要有擔(dān)保，再多點(diǎn)也無妨。好吧，這些擔(dān)?？梢詥? 猶太人說著，從豪華的皮包里取出一堆股票、國(guó)債等等，放在經(jīng)理的寫字臺(tái)上。

總共50萬美元，夠了吧? 當(dāng)然，當(dāng)然!不過，你真的只要借1美元嗎? 是的。說著，猶太人接過了1美元。

年息為6%.只要您付出1美元6%的利息，一年后歸還，我們可以把這些股票還給你。謝謝。

猶太人說完，就準(zhǔn)備離開銀行。

一直在旁邊冷眼觀看的分行長(zhǎng)，怎么也弄不明白，擁有50萬美元的人，怎么會(huì)來銀行借1美元?他慌慌慌張張地追上前去，對(duì)猶太人說：啊，這位先生

有什么事情嗎?我實(shí)在弄不清楚，你擁有50萬美元，為什么只借1美元?要是你想借30、40萬美元的話，我們也會(huì)很樂意的

請(qǐng)不必為我操心。只是我來貴行之前，問過了幾家銀行，他們保險(xiǎn)箱的租金都很昂貴。所以嘛，我就準(zhǔn)備在貴行寄存這些股票。租金實(shí)在太便宜了，一年只須要花6美分。

人生哲理：

貴重物品的寄存按常理應(yīng)放在金庫(kù)的保險(xiǎn)箱里，對(duì)許多人來說，這是惟一的選擇。但猶太商人沒有困于常理，而是另辟蹊徑，找到讓證券等鎖進(jìn)銀行保險(xiǎn)箱的辦法，從可靠、保險(xiǎn)的角度來看，兩者確實(shí)是沒有多大區(qū)別的，除了收費(fèi)不同。能夠鉆這個(gè)空子，轉(zhuǎn)換思路思考問題，這就是猶太人在思維方式上的精明。善于轉(zhuǎn)換思路思考問題，常能獲得更多的成功的機(jī)會(huì)。

第四篇：換一個(gè)角度看問題

換一個(gè)角度看問題

——談中學(xué)生與父母交往中思維方式的調(diào)整

初中階段是學(xué)生個(gè)性發(fā)育的一個(gè)轉(zhuǎn)折階段，他們正在告別童年，開始一個(gè)嶄新的成長(zhǎng)和變化時(shí)期，在這期間身體的各個(gè)方面都在迅速發(fā)育并逐漸成熟，與此同時(shí)心理的各個(gè)方面也在發(fā)展，但相對(duì)于生理發(fā)育速度來說則相對(duì)緩慢，這樣，身心發(fā)展暫處于一種不平衡、不穩(wěn)定的狀態(tài)，常常出現(xiàn)各種心理矛盾和心理沖突，被稱為“心理斷乳期”、“風(fēng)暴期”、“動(dòng)蕩期”。由于這一時(shí)期自我意識(shí)的高漲和獨(dú)立意識(shí)的增強(qiáng)，往往伴隨著比較強(qiáng)烈的反抗意識(shí)，與家長(zhǎng)的溝通往往出現(xiàn)問題。

“我要走進(jìn)你的世界，你不讓，我想讓你走進(jìn)我的世界，你又不來”，一位母親發(fā)出的與孩子溝通的困惑，表達(dá)了母親的難言與無奈。中學(xué)生與父母的溝通問題，已經(jīng)成為普遍的校園困惑。

逆反期既然伴隨著自我意識(shí)的增強(qiáng)，我在與學(xué)生的溝通過程中就特別注意引導(dǎo)學(xué)生走出自我，換一個(gè)角度去看父母，讓感恩和愛貫穿學(xué)生的成長(zhǎng)歷程，從而達(dá)到與父母溝通的良性循環(huán)的目的。

換個(gè)角度看父母 我曾接待過一個(gè)初三女生，她覺得父親太狠毒了，以至于現(xiàn)在上課無法集中注意力。以下是她介紹的家庭背景：

她的父親是本地人，母親是浙江人。父親在和母親結(jié)合前曾有過一次婚姻，因?yàn)榍捌奚伺畠憾x婚，但父親對(duì)母親隱瞞了這些事，只說是家里太窮，所以沒人愿意跟他過日子，母親覺得

只要人好就行，別的都無關(guān)緊要。而這應(yīng)該和母親的身世有關(guān)系，她的外公是國(guó)民黨軍官，外婆是地主家小姐，所以文化大革命中受到了很大沖擊，母親只想找一個(gè)真心對(duì)自己好的人過日子，所以選擇了父親。

但她的出世給這個(gè)家庭帶來了陰影，父親一直讓母親馬上再生個(gè)兒子，母親堅(jiān)持要等女兒十二歲以后再生。之后不久父親在外面就有了女人，在她四五個(gè)月時(shí)父母離婚，奶奶看她不哭鬧，留下她自己撫養(yǎng)，但在四五個(gè)月時(shí)，奶奶喂她吃硬食物，導(dǎo)致她腸穿孔，有生命危險(xiǎn)，父親不得已打電話告訴母親，之后就跟著母親生活，直到上學(xué)時(shí)，父親再三要求到這兒來，說這兒的教學(xué)質(zhì)量好，她堅(jiān)持讓母親跟著，于是母女倆（還有外婆）就回到了贛榆。

這時(shí)的父親早已再婚，生了兒子，一直不曾付她的撫養(yǎng)費(fèi)，即使找到他的單位領(lǐng)導(dǎo)，領(lǐng)導(dǎo)出面為她們調(diào)解，父親還是沒有盡這義務(wù)。

她說父親冷血，自私，父親常常說她笨死了。不過她已經(jīng)習(xí)慣了沒有父愛的生活。媽媽讓他不要恨父親，要做出樣子給他看，她兼有浙江人和北方人的特點(diǎn)，一定是極聰明的，母親還說浙江人是中國(guó)的優(yōu)太人，她一定會(huì)爭(zhēng)氣的。

以下是交流內(nèi)容：

師：這些事情早就發(fā)生了，為什么最近會(huì)有這樣強(qiáng)烈的疑問呢？

生：因?yàn)樗麖臎]有對(duì)我好過。師：有沒有可能是他不會(huì)表達(dá)？

生：不是，他對(duì)他的兒子很疼愛，他骨子里是重男輕女的。師：那好象也說不上狠毒呀？

生：是這樣，我在初二的時(shí)候，他竟然把他后來這個(gè)老婆的侄女轉(zhuǎn)到和我同一個(gè)班，我看到那女人帶著侄女進(jìn)班，一下子吃驚得站起來了，后來雖然沒說什么，但一看到她就難受。不只如此，后來他竟然又把那女人的另一個(gè)侄女轉(zhuǎn)過來，還是同一個(gè)班。

師：看來這件事對(duì)你的影響很大，你怎么想這件事呢？ 生：我覺得一定是他要專門讓我難過才這么做的，就為的是刺激我。（此前的她一直比較平靜，說這話時(shí)明顯激動(dòng)起來，語(yǔ)氣也很憤慨）

師：那你當(dāng)時(shí)進(jìn)這個(gè)班時(shí)你父親關(guān)心過嗎？ 生：是他找關(guān)系讓我進(jìn)這個(gè)班的。師：這個(gè)班的任課老師中有他的朋友嗎？

生：不是，他和教育局的局長(zhǎng)是朋友，于是就挑了這個(gè)班，聽說這個(gè)班配備的老師最好。

師：哦，我明白了。你看，我是這樣理解的，他覺得這個(gè)班最好，所以就把自己的親人都放在這個(gè)班了，只是沒有顧及到你的感受，你覺得可以這樣理解嗎？

生：（若有所思）哦？（沉默幾分鐘，表情緩和）師：他好象不是個(gè)細(xì)膩的人，不會(huì)關(guān)心人。生：他是冷血的人。

師：我想給你提個(gè)建議，首先這件事情你可以看開了吧？（生點(diǎn)頭）那就把它放開，不再想它（生點(diǎn)頭）；還有你的父母親的事情也盡量先放下，畢竟現(xiàn)在你沒有時(shí)間，也沒有能力去處理它，現(xiàn)在和母親一起過日子，有這樣的母愛陪伴也是很幸福的，對(duì)吧？

生：是的，（臉上出現(xiàn)笑意）我很愛媽媽，媽媽也愛我，她總是教育我凡事要靠自己，靠自己的努力過上好日子才是真正的幸福。我很崇拜她呢。

師：你有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的母親，她很偉大，所以你也要堅(jiān)強(qiáng)。生：我沒問題，媽媽說過，災(zāi)難往往也是生活給我們的磨煉，也是一筆財(cái)富。她從小就讓我養(yǎng)成沒心沒肺的性格，就是為了更好地接受磨難。

師：你如此陽(yáng)光，如此堅(jiān)強(qiáng)，讓我很放心，那就把心思集中到學(xué)習(xí)上，努力吧！

生：沒問題！

在這位女生身上，父親造成的傷害顯而易見，我嘗試讓她回憶和父親一起生活時(shí)的快樂，想從中找到父愛的證明，可她只能想到一個(gè)鏡頭，就是她很小的時(shí)候父親曾經(jīng)騎自行車帶她出去玩過一次，到現(xiàn)在想起來還很快樂。我很心疼這孩子，只有設(shè)法分解眼前的傷害，盡量找到他父親給他的愛的證明，讓她在幾乎沒有父愛的陰霾中看到一線光明，然后用母愛給她增強(qiáng)力量。當(dāng)她確信父親并非刻意傷害她，反而還關(guān)注她的學(xué)業(yè)時(shí)，她明顯輕松快樂起來。該女生性格外向，樂觀直爽，她是笑著走出咨詢室的。

幾天后，這位女生的媽媽打電話給我，先是表示感謝，然后請(qǐng)我再次幫忙，說有個(gè)同學(xué)想追她女兒。我找到這位女生，問起這事，她很爽快地承認(rèn)，說已經(jīng)解決了。前幾天對(duì)方傳來一紙條，昨天她當(dāng)面向?qū)Ψ秸f：“不要迷戀姐，姐只是個(gè)傳說?！蔽衣牶蟛挥X莞爾。

學(xué)會(huì)換位思考 這個(gè)案例中的當(dāng)事人還是上面那位女生。她第二次到咨詢室找我，說這次是因?yàn)楹蛬寢尠l(fā)生了沖突。其實(shí)原因很簡(jiǎn)單，她用的梳子斷了好多齒了，媽媽早就說要買，連續(xù)忘了好幾次了，現(xiàn)在梳子的齒了了無幾了。昨晚又問媽媽這事，媽媽竟然又說忘了，于是一時(shí)火起，就對(duì)媽媽發(fā)作了，說媽媽言而無信。媽媽很傷心，說家里家外一個(gè)人，全靠自己撐著，為了她沒再結(jié)婚，天天辛苦在外奔波掙錢，一件事沒做好就被全部否定了。她還是嘴硬說，并沒否定媽媽功勞，但這件事媽媽就是做錯(cuò)了。媽媽很生氣，一直沒再理她，她心里也很難過，覺得不該惹媽媽生氣，可又覺得自己委屈，就一直僵著。

我讓她和媽媽換個(gè)位臵再看這件事情，她想了一會(huì)兒，說媽媽很不容易，被爸爸傷害得那么深，但為了自己還是回到這個(gè)地方了，她知道媽媽很愛自己，一個(gè)人為生活打拚很難。我啟發(fā)她，你愛媽媽嗎？心疼她嗎？她毫不猶豫地點(diǎn)頭，而且說她很敬佩媽媽，她長(zhǎng)大后也要做媽媽那樣樂觀堅(jiān)強(qiáng)的人。

然后問我，要主動(dòng)向媽媽道歉嗎？我微笑著看她，她馬上下了決心，說今晚就和媽媽和好。

結(jié)束時(shí)，我引導(dǎo)她，苦難也是一種財(cái)富，這樣的生活雖然有點(diǎn)苦，但因?yàn)橛羞@樣的媽媽相伴，有這樣的母愛相伴，你一定會(huì)成為勇敢而優(yōu)秀的人，她很信任地看著我點(diǎn)頭。然后我說，在以

后的人生旅程中，希望你和母親還有外婆永遠(yuǎn)這樣相牽相伴，風(fēng)雨同舟，她眼睛濕潤(rùn)，很肯定地說，一定會(huì)的！

學(xué)會(huì)反思自己 很多學(xué)生向我傾訴說，家長(zhǎng)不信任自己，尤其是母親，往往會(huì)偷看日記，偷翻書包，偷聽電話，不許自己出去玩，感覺一點(diǎn)自由都沒有，還常常被訓(xùn)賊一樣的數(shù)落……然后很渴望地看著我，希望我能想辦法幫他們對(duì)付父母。

曾經(jīng)遇到這樣一個(gè)案例。初三（11）班的三位女同學(xué)到心理咨詢室，其中一位女生很爽快地談了她要咨詢的問題，就是媽媽會(huì)翻她書包，然后拿著以為是證據(jù)的東西去質(zhì)問她，她很苦惱。以下是交流內(nèi)容：

生：媽媽最近對(duì)我盯得太緊，總是翻我的書包

師：她原先不這樣，對(duì)嗎？

生：是的。

師：那是什么原因使她發(fā)生了改變，你知道嗎？

生：有一次，她看到我包里的像情書一樣的東西了，其實(shí)不是情書，我解釋也沒用。

師：那是你們同學(xué)拿來玩的，你媽媽不理解，是吧？

生：是的。還有一次我同學(xué)送了一條圍巾給我，她看見了。

師：平時(shí)有沒有事情瞞著她，有的可能是沒必要瞞她的。

生：有的。（生若有所思）

師：這樣的事多不多呀？

生：比較多。（眼里有疑問）

師：首先你怎樣理解媽媽翻你書包這件事呢？

生：她是關(guān)心我，怕我談戀愛。

師：很好，這是她對(duì)你愛的表現(xiàn)，你很懂事。只是不愿意她這么不尊重你，是吧？

生：是的，我向她說過好多次，要她別翻我書包，可是沒用，我很郁悶。

師：其實(shí)你郁悶的是不被尊重，還有不被信任，是嗎？

生：是呀。

師：老師建議你，以后坦誠(chéng)地對(duì)待媽媽，把平時(shí)的事情多向她說說，讓她放心，她就不會(huì)這樣盯你了，好不好？

生：沒問題。

師：感覺你是一個(gè)坦率樂觀的人，這很好。和父母之間其他方面的交流還順暢嗎？

生：是的，其他方面沒問題的。

師：那你們的溝通很好，目前的事只要你主動(dòng)一點(diǎn)，應(yīng)該不難解決。

生：好的。（很開心地和老師道別）

其實(shí)，孩子不被信任的問題是直接影響親子之間溝通的一個(gè)重要因素，有時(shí)也確實(shí)有父母處理不合適的問題。然而在工作中，我們只能接觸到孩子，所以從孩子的角度來嘗試解決這類問題就顯得很有必要。

現(xiàn)在的家庭孩子都很少，父母把一腔心血和滿腹和愛都給了

孩子，照顧唯恐不周，呵護(hù)唯恐不夠，很容易讓孩子從小就形成自我為中心的意識(shí)，到了中學(xué)的逆反期，親子之間的溝通往往不順。所以有必要讓孩子學(xué)會(huì)理解父母，理解父母的愛。讓孩子在愛的溫暖中成長(zhǎng)，同時(shí)學(xué)會(huì)以愛和感恩回報(bào)父母。

單位：贛榆縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)

姓名：何宜芳

聯(lián)系電話：***

第五篇：換一個(gè)角度看問題

“換一個(gè)角度看問題”講評(píng)

【作文題】（江蘇省蘇錫常鎮(zhèn)四市2013年高三語(yǔ)文聯(lián)考作文）

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

有兩個(gè)臺(tái)灣觀光團(tuán)到日本伊豆半島旅游。路況很壞，到處都是坑洞。其中一位導(dǎo)游連聲說：“路面簡(jiǎn)直像麻子一樣，讓大家受累了。”而另一個(gè)導(dǎo)游卻詩(shī)意盎然地對(duì)游客說：“我們現(xiàn)在走的這條道路，正是赫赫有名的伊豆迷人酒窩大道，請(qǐng)大家快樂地體驗(yàn)它的與眾不同吧?！?/p>

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【寫作指導(dǎo)】

一、關(guān)于材料解讀

1.要點(diǎn)分析

游客目的：觀光欣賞旅游?？陀^現(xiàn)狀：路況很壞，到處都是坑洞。

2.對(duì)接引申

路況很壞，到處都是坑洞——人生路上的坑坑洼洼，如坎坷。

導(dǎo)游——人生引導(dǎo)者、啟發(fā)者，如教師。

二、關(guān)于審題立意

角度一：整體把握材料。同樣的情況，在不同人的心里，由于意念的不同，就產(chǎn)生了不同的態(tài)度。同樣的路，同樣的旅客，不同的導(dǎo)游給出不同的詮釋，當(dāng)然，帶給旅客的心境也不一樣。由此可以寫：同樣的境遇，以不同的心態(tài)看待，感受就截然不同；相同的問題用不同的處理方法，會(huì)產(chǎn)生截然不同的效果；換一種角度欣賞風(fēng)景、換一種心情體驗(yàn)人生。角度二：從導(dǎo)游一的角度切入。當(dāng)導(dǎo)游連聲抱歉說：“路面簡(jiǎn)直像麻子一樣，讓大家受累了”的時(shí)候旅客們的心情肯定受到影響，也就無法正常欣賞日本伊豆半島的美景風(fēng)光。由此可以寫人生路上的“誤導(dǎo)”，會(huì)讓心靈受累。面對(duì)到處都是坑洞很壞的路況，“讓大家受累了”，導(dǎo)游連聲的抱歉不能改變現(xiàn)狀，并不會(huì)讓旅客快樂起來。由此可以寫面對(duì)不如意的現(xiàn)狀，一味的抱歉于事無濟(jì)。導(dǎo)游連聲說：“路面簡(jiǎn)直像麻子一樣”，這是道出了客觀實(shí)情。由此可以寫工作應(yīng)尊重客觀事實(shí)，不能欺騙。

角度三：從導(dǎo)游二的角度切入。要做人生路上的好導(dǎo)游，面對(duì)人生路上的“坑洞”、坎坷，我們應(yīng)該用樂觀的心態(tài)、詩(shī)意的心靈去面對(duì)。抱著積極樂觀的態(tài)度，人生路上處處是風(fēng)景。

角度四：從游客的角度切入。能否欣賞整個(gè)伊豆半島的迤邐風(fēng)光，取決于游客是否走過伊豆到處是坑洞的路，還有走時(shí)的心情。由此可以談：人生路上的迷人風(fēng)景，不要因?yàn)槠渲卸潭桃欢温烦炭涌油萃荻绊懻麄€(gè)旅程的欣賞；既然無法改變現(xiàn)狀，就改變自己的心態(tài)?？傊忌梢詮摹皹酚^的人生”、“積極的心態(tài)”、“審美的意識(shí)”、“獨(dú)到的眼光”、“工作的藝術(shù)”等多角度立意，但不能“脫離材料內(nèi)容及含意”。

【作文示例】

待踏馬蹄清夜月 馬嘯天

一直很喜歡李煜的這一句：待踏馬蹄清夜月。無聊枯燥甚至有些崎嶇不平的路途，因?yàn)檫@一句的存在被賦予了月光般柔和清亮的朦朧詩(shī)意。就如同材料中的那另一個(gè)導(dǎo)游，用詩(shī)意的眼光去面對(duì)旅途中的苦難挫折，生活也便隨之充滿了美與靈性。

約翰·列儂說：“當(dāng)我們?yōu)樯钇Ｓ诒济鼤r(shí)，生活已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去?！被蛟S正是由于我們?nèi)绲谝晃粚?dǎo)游一般視挫折如死敵的態(tài)度，我們才失去了本可以用詩(shī)意來解讀的許多記憶。傾盆而下的大雨，為什么不能是一次與自然親密接觸的妙機(jī)？可以于朦朧煙雨中觸摸自然久違的面容，呼吸新鮮的空氣。破碎的花瓶，亦具有一種因殘破不全而帶來的美麗，讓人陶醉之余又無限惋惜??詩(shī)意地解讀生活中的困難，應(yīng)是一件輕而易舉、又充滿想象力的妙不可言的事。

林語(yǔ)堂在《京華煙云》中用畢生的愛意塑造了姚木蘭這個(gè)古今女子完美的藝術(shù)形象，充滿詩(shī)意又不被時(shí)代所拘束。富貴時(shí)，木蘭詩(shī)意地享受生活的愜意舒適；戰(zhàn)火紛飛，烽火連天時(shí)，木蘭淡然平靜地面對(duì)富貴散盡、人去樓空。遷居鄉(xiāng)村，她詩(shī)意地扮演心中的村姑。她流連于鄉(xiāng)村美景，看盡春意盎然；她潛心鉆研美食，用樸素的食材變出一桌盛宴。她總能從生活中尋出不同的美麗，總能以詩(shī)意來適應(yīng)自己的生活與角色變換。林語(yǔ)堂用道家精華與時(shí)代印跡所錘煉出的木蘭，讓我們看到了一種富有哲思的、簡(jiǎn)單而又深刻的生活態(tài)度。

詩(shī)意生活如劉夢(mèng)得，在陋室馨香里，焚香彈琴，流連于古籍；詩(shī)意生活如林徽因，避開車馬喧囂，只在內(nèi)心修籬種菊；詩(shī)意生活如三毛，在大沙漠的孤寂小屋里，用才華與智慧構(gòu)筑心中的羅馬王國(guó)。

周國(guó)平說：“一個(gè)人只要知道自己想要什么，知道自己的生活方式，那么外界的一切誘惑與喧囂于他而言便成了無關(guān)之物，關(guān)鍵是要有一個(gè)靈魂的核心。”或許，這個(gè)核心就是詩(shī)意吧，擁有充滿詩(shī)意的靈魂，便可成為奔波身體與起伏心靈的主人，無畏任何苦難與挫折。材料中的那另一個(gè)導(dǎo)游，一定是個(gè)看透生活本質(zhì)的智者，才能教會(huì)游人擁有一顆詩(shī)意生活的心。

讓我們一同待踏馬蹄清夜月，用詩(shī)意的雙眼，看透生活原本具有的色彩！

[點(diǎn)評(píng)]

這是一篇詩(shī)意盎然的佳作。從文章的標(biāo)題到論述的內(nèi)容，從論例的呈現(xiàn)到后面的分析說理，作者用詩(shī)化的語(yǔ)言帶給讀者一種詩(shī)意的韻味和情趣。同時(shí)文章內(nèi)容充實(shí)，材料豐贍，作者從容引述約翰·列依、劉夢(mèng)得、林徽因、三毛、周國(guó)平等經(jīng)典素材，有虛有實(shí)，有詳有略：詳盡之處，密不透風(fēng)；簡(jiǎn)略之處，疏可走馬。這反映出作者閱讀面的廣博及駕馭材料的高超能力。同時(shí)，文章在結(jié)構(gòu)上也很有特色。名句人文，開門見山。結(jié)尾簡(jiǎn)潔有力，點(diǎn)題扣題，首尾呼應(yīng)。

樂觀下的生活是釋然 瞿莉莉

每當(dāng)絕望，都會(huì)想起幾米的那句話：“我絕望，掉入深淵，卻看見水里閃耀著滿天的星光?！睋Q一個(gè)角度欣賞世界，華枝春滿，天心月圓。

伊豆的路況差，到處都是坑洞。你與其把它想象成麻子讓我們受累，那么不如詩(shī)意地把它看成是迷人的酒窩大道，充滿意趣。

當(dāng)我仰望天空想尋求更廣闊的視野時(shí)，我不禁想到了這位堅(jiān)強(qiáng)到讓人心疼的女人——樸槿惠。對(duì)，她沒有父母、沒有丈夫、沒有子女，所以她更加笑對(duì)人生。她用她的“鐵肩”擔(dān)起了韓國(guó)的發(fā)展，她是嫁給了國(guó)家的孤兒總統(tǒng)。但她有的就是將自己的心交給人民，她也曾風(fēng)趣地說她是幸福的三無婦女。

這些將生活詩(shī)意化、幸福化、樂觀化的人們，就像是時(shí)常被我調(diào)侃的水壺一樣，即使燒紅了屁股，也能歡快地唱著歌。就像楊麗萍說：“我只是想來這個(gè)世上走一走、看一看?！焙伪貒?yán)肅地看待世界，倒不如像那位導(dǎo)游一樣詩(shī)意盎然地欣賞生活呢！

誠(chéng)然，又有多少人看見了半杯水還能欣慰地說道“真好，還有半杯”呢？寫下了《夜鶯》的王爾德，本是貴族，享受錦衣玉食的生活，但當(dāng)他不幸入獄時(shí)，卻完全消沉了。不但他的身體被囚禁，桎梏的心也讓他從此頹廢，再無佳作問世，就像籠中的夜鶯，已困于心、衡于慮了。若他能換一個(gè)角度看世界，必能從千千萬萬的束縛中，感受到生命的擁抱。

行走于地壇的史鐵生，他是樂觀、堅(jiān)強(qiáng)的。起初，坐上輪椅，他懷念可以奔跑的日子；得了褥瘡，懷念坐輪椅的安逸；后來有了尿毒癥，他又懷念得褥瘡的日子。于是他看清了生活，與其后知后覺，不如現(xiàn)在就看輕一切，享受生活帶來的驚喜。

平靜釋然，淡定從容，或許才是最美的姿態(tài)，最好的風(fēng)格。對(duì)于生活，不要看得太輕，也不要看得太重，不輕不重的背后是一種釋然，是一種對(duì)人生的詩(shī)意化。因?yàn)樯钍遣粫?huì)嘲笑你的，生活是不會(huì)嘲笑任何真誠(chéng)而樂觀的面孔的。

俯仰之間，角度的變化，我看見了天地。行走于酒窩大道上，深深淺淺的酒窩沒讓我受累，卻只讓我?guī)е聘C感受生命最初的擁抱。

[點(diǎn)評(píng)]

好的議論文貴在有較強(qiáng)的說服力和感染力，說服力和感染力主要來自作者能否“用事實(shí)說話”，而好的“事實(shí)”又貴在準(zhǔn)確、典型、新穎。文章以幾米的名言開篇破題，并高調(diào)入筆，然后點(diǎn)扣材料，接下來用韓國(guó)“三無”總統(tǒng)樸槿惠、中國(guó)舞蹈家楊麗萍、英國(guó)劇作家王爾德、中國(guó)作家史鐵生等極具典型性的素材來闡述自己的觀點(diǎn)，既以典型、新穎的事例吸引打動(dòng)人，又以優(yōu)美的文辭章句愉悅?cè)?，同時(shí)還以個(gè)性化的評(píng)析折服人，完美地做到了詩(shī)意與哲理的統(tǒng)一，讀起來如品香茗，讓人陶醉。

莫嫌犖確坡頭路 鄧楠

同樣是一條坎坷大道，如果將它看成麻子，后來必定叫苦連天、滿腹怨懣，但如果將它看成酒窩，旅程一定歡聲笑語(yǔ)、滿載而歸。這只是一條現(xiàn)實(shí)生活中的道路，推之到人生呢？人生不可能一帆風(fēng)順，磕磕絆絆是人間常態(tài)，你將如何應(yīng)對(duì)？

總會(huì)想到蘇軾，他在黃州那幾年遍嘗人情冷暖。但面對(duì)坑洼山路，他笑吟“莫嫌犖確坡頭路，自愛鏗然曳杖聲”，迎著凄風(fēng)苦雨，他高誦“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生！”困難重重，他卻換一種角度看待問題，懷，抱這樣一種積極樂觀的心態(tài)，他最終將山窮水復(fù)轉(zhuǎn)變?yōu)榱祷鳌?/p>

現(xiàn)代社會(huì)，我們?nèi)鄙俚囊彩沁@樣一種達(dá)觀心態(tài)，所以無法將負(fù)能量轉(zhuǎn)化為正能量。在央視記者采訪“你幸福嗎”時(shí)，一個(gè)人的回答十分巧妙，他說“我們正在通往幸福的大道上”。他控訴現(xiàn)在的不幸福，沒有抱怨當(dāng)前的勞累，卻堅(jiān)信我們?cè)谙蛐腋＿M(jìn)發(fā)。這樣的想法就像在茫茫黑夜中前行有了明燈，單調(diào)乏味的生活中噢到了花香，疲憊不堪時(shí)得到鼓勵(lì)與希望。擁有了豁達(dá)與樂觀，我們也像插上了一雙翅膀，越過荊棘，最終贏得屬于自己的藍(lán)天。

近年來社會(huì)上對(duì)高富帥、白富美的關(guān)注與日俱增，歸根結(jié)底還是對(duì)困難的畏懼退縮，心中有對(duì)安閑的艷羨和不平。大樹底下確實(shí)好乘涼，但被大樹的陰影酥軟了筋骨的小樹，稍經(jīng)風(fēng)吹雨打便會(huì)銷蝕殆盡；被安逸萎頹了的意志，一縷秋風(fēng)便會(huì)使其落葉遍地。也許我們平凡普通，將會(huì)經(jīng)歷許多的困難挫折，但何不積極樂觀地看待這些困難，將它們看成是一次次磨礪與考驗(yàn)，是為你將來的人生添磚加瓦?？嚯y也是一筆人生的財(cái)富，它就像一塊璞玉，需要我們的慧眼識(shí)珠、傾心磨礪，才能化為一塊稀世珍璧。

但面對(duì)困難也不意味著一味承受、盲目樂觀。像劉禪的樂不思蜀，他確實(shí)積極地面對(duì)亡國(guó)，卻不思進(jìn)取、縱情聲色，落下為人恥笑的把柄，現(xiàn)在的我們?cè)庥龃煺郏偃缥覀兟犘潘^的勵(lì)志書，不找準(zhǔn)正確方向，一次一次“積極樂觀”地向錯(cuò)誤進(jìn)發(fā)，非但最終不會(huì)踏上成功的康莊大道，有時(shí)甚至還會(huì)撞得頭破血流，百思而不得其解。

人生如逆旅，作為其中行人的我們不可能逃避，那就帶著豁達(dá)樂觀前行吧。不艷羨他人的平坦，不抱怨自己的不幸，找準(zhǔn)正確方向一路高歌，你的人生將會(huì)因此而不同！

[點(diǎn)評(píng)]

本文引用東坡詞中的“莫嫌犖確坡頭路”句為標(biāo)題并以此為中心論點(diǎn)，立意切題且頗具新意。在論證上文章善于從最近一年來人們關(guān)于幸福的討論、對(duì)于高帥富與白富美的關(guān)注等社會(huì)熱點(diǎn)人手，深入闡明自己的觀點(diǎn)，具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。同時(shí)作者還指出“面對(duì)困難不能一味承受、盲目樂觀”，充滿思辨色彩的論述使文章整個(gè)讀起來思維嚴(yán)密，且發(fā)人深思。

懷揣一抹明媚 張穎

林語(yǔ)堂曾說，真正快樂的人生是住在英國(guó)的鄉(xiāng)村，用著美國(guó)的電器，找個(gè)中國(guó)的廚子，抱著法國(guó)的情人。其實(shí)，只需懷揣一抹明媚，一份樂觀，便可陽(yáng)光燦爛，青春不老。

因?yàn)樾闹杏幸荒髅?，那坑坑洼洼的路途也能充滿樂趣，這明媚難道不正是一種態(tài)度，一種樂觀進(jìn)取之心嗎？

明媚是存上等心，結(jié)中等緣，享下等福的淡然。波德萊爾曾言：當(dāng)你讓寂寞在人群中蔓延之時(shí)，你就真正擁有了自我。懷揣一抹明媚，人心便會(huì)變得不計(jì)較。如同王爾德筆下快樂的王子，高更筆下的塔希提島，亦如桃花源記中與外人間隔的純潔的人心，以這樣的明媚去觀望世界，仿若一灣淺淺的小溪，亦會(huì)是一片汪洋。禪日：唯心而已。倘若追求太多，就如同上岸的魚兒，穿行于大街小巷之間，人累，心累。不如放下太多的牽絆，只懷揣著享下等福的念想，那么身心輕松，人生明媚。

像一束光簇?fù)砹硪皇?，懷揣明媚后便不?huì)有黑暗，張載曾言：為天下立心，為生民立命。若是人人都簇?fù)碓谝黄?，不說抱團(tuán)取火，亦會(huì)構(gòu)成光的海洋。我心雖瘦，必肥天下。當(dāng)下的社會(huì)，人心之光逐漸淡卻，多少不和諧的音符，讓社會(huì)之音變得嘈雜、煩亂。試想，如果一人懷揣明媚，這樣無限地平移傳遞，就如同“君子之德，風(fēng)也，小人之德草也，草上之風(fēng)，必偃！”在這個(gè)社會(huì)價(jià)值多元化的時(shí)代，缺失了明媚的心便會(huì)黑暗，擁抱明媚的火，便可燃燒，不需要任何一個(gè)人“集香木以自焚”，僅僅是一點(diǎn)點(diǎn)的微光，便可讓社會(huì)富，讓人心強(qiáng)。像一束光簇?fù)砹硪皇獍?，在燈影幢幢的海面上，你?huì)發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)處的星火，是那么的明媚。

懷揣一抹明媚，必須滌蕩挑剔的心。正如看待文化一般，若有挑剔之心，那么便只會(huì)挑有麻子的看，而對(duì)搽脂粉的閉上眼。對(duì)待人生，這一個(gè)大范圍的個(gè)體來看，亦會(huì)有“文化大筆”中的“鴉片”與“姨太太”，正常人只需視而不見便可謂是一種高尚，而對(duì)于明媚之心，更要滌蕩挑剔，寡欲。君子寡欲，則不役于物，可以直道而行，小人寡欲則能謹(jǐn)身節(jié)用，無罪豐家。懷揣一抹明媚，切勿挑剔，而應(yīng)自我節(jié)用，以平等，甚至發(fā)現(xiàn)美的眼睛去搜尋。

巴金晚年躲在屋里背誦《神曲》，那心中渴求的明媚也如光芒，萬丈長(zhǎng)遠(yuǎn)。讓我們懷揣一抹明媚，讓心靈成為一片晴好的藍(lán)天！

[點(diǎn)評(píng)]

本文最大的特點(diǎn)是作者引用的自由達(dá)意，這是多閱讀的功能。文章從林語(yǔ)堂、波德萊爾，到張載、孔子，再到魯迅、巴金的相關(guān)作品與軼事，引用翔實(shí)，例論充分，底蘊(yùn)豐厚，議論集中而豐厚。同時(shí)，文章還綜合運(yùn)用舉例論證、引用論證、比喻論證、正反對(duì)比論證等多種論證手法，說理透徹，文辭優(yōu)美，兼具思辨色彩和現(xiàn)實(shí)意義，實(shí)在值得稱道。