第一篇：社區(qū)營造——建設(shè)美好家園

社區(qū)營造——建設(shè)美好家園

摘要：在中國社會整體轉(zhuǎn)型的大環(huán)境下，傳統(tǒng)的單位制社區(qū)開始向新型社區(qū)轉(zhuǎn)變，由單一的管理模式向多元化管理發(fā)展，傳統(tǒng)社區(qū)開始由聽命于單位管理的被動參與到政府、市場和社會各方積極主動參與社區(qū)的管理事務(wù)，本文從資源分配的視角研究社區(qū)的轉(zhuǎn)型，這對于促進社區(qū)的發(fā)展，促進社區(qū)基層管理有著重要的借鑒意義。

關(guān)鍵詞：社區(qū)轉(zhuǎn)型，社區(qū)居民，單位制，社會資源，社區(qū)建設(shè)，社區(qū)營造

轟轟烈烈的社區(qū)建設(shè)造就了中國繁華的現(xiàn)代城市面貌，伴隨而來的是越來越多的新問題，新矛盾，而政府在處理這些問題的手段、方式上越來越簡單粗暴，以致釀成了不少悲劇，最極端的例子就是暴拆。在以“物質(zhì)空間資源”為主體的社區(qū)建設(shè)似乎走進了死胡同，國內(nèi)很多學(xué)者也積極探尋中國社區(qū)運動未來的出路，一些人提出了以社區(qū)營造替代社區(qū)建設(shè)來改造社區(qū)并引發(fā)了廣泛的討論。

社區(qū)營造起源于上世紀50年代末的日本“造鄉(xiāng)運動”，經(jīng)過20年的發(fā)展演進，已成為日本解決地域、社區(qū)發(fā)展中具體問題的主要方式。社區(qū)營造主要是以“人群”為主體，發(fā)揮市民社會的力量，將傳統(tǒng)文化融入到現(xiàn)代生活中，通過民眾與政府協(xié)商的形式調(diào)和社會矛盾，實現(xiàn)傳統(tǒng)社區(qū)的再生。我將從以下三個方面探討社區(qū)營造對于中國當(dāng)前社區(qū)發(fā)展的積極意義。

（一）建立第三方團體主導(dǎo)社區(qū)資源分配

在現(xiàn)在的社區(qū)建設(shè)中，政府始終是稀缺性社區(qū)資源的絕對擁有者。這也就意味著社區(qū)的管理和建設(shè)始終都要依賴于政府，政府就有了絕對的權(quán)力可以參與到更多的社區(qū)事務(wù)中去，居民自治也就只是一句口號而已。一旦民眾在舊城改造或土地拆遷中與政府產(chǎn)生沖突，很少有地方政府能真正的調(diào)節(jié)好其中利害關(guān)系，真正的使價值轉(zhuǎn)換保障居民應(yīng)有的財產(chǎn)價值。

在社區(qū)營造中，起主導(dǎo)作用的既不是政府，也不是當(dāng)?shù)鼐用?，而是由政府和居民?lián)合成立的社會團體法人（臺灣地區(qū)稱之為第三方團體），這個部門是政府和居民利益的調(diào)和者和社區(qū)具體事務(wù)的管理者。社會團體法人可以招納社會精英、NGO和專業(yè)人士以加強其在社區(qū)事務(wù)中的影響力，對社區(qū)收費項目進行管理，規(guī)劃建設(shè)社會福利設(shè)施，安排工作人員和義工，成立實踐單位招聘專業(yè)對口的工作人員。

政府方面要做就是給社區(qū)一個寬松的政策和必要的資金支持，讓她自由的成長。社區(qū)居民最主要的就是對社區(qū)事務(wù)的管理進行監(jiān)督。

一旦社區(qū)居民與開發(fā)商，甚至是政府之間產(chǎn)生沖突，第三方團體可以憑借其自身的資源優(yōu)勢和社會影響力，來緩和沖突，在各方之間斡旋，最終形成各方都予以妥協(xié)的方案。

（二）社區(qū)主體的彰顯——社區(qū)培力

社區(qū)培力（Community Empowering）是一個過程,通過種種形式讓大家真正關(guān)心并參與到社區(qū)公共事務(wù)中來，凝聚社區(qū)共識，培養(yǎng)公民意識，塑造公民社會。

我國近些年一直在大力建設(shè)農(nóng)村和城鎮(zhèn)基層社區(qū)的民主選舉，推動居民自治。但是由于選舉機制的不完善，居民不能從選舉中得到切身利益使得民眾參與熱情度不高導(dǎo)致社區(qū)基層選舉依然舉步維艱。

社區(qū)營造舉辦、組織各種培訓(xùn)，通過種種方法，讓居民了解社區(qū)發(fā)展的理念和知識，大家一起討論、策劃，共同建設(shè)社區(qū)。透過這一切，使居民意識到自己在社區(qū)的存在而構(gòu)筑出社區(qū)的主體。

社區(qū)培力提供了一種機會，使居民作為社區(qū)主體的出現(xiàn)具有了可能性，發(fā)揮居民提供社區(qū)營造的基礎(chǔ)力來源的積極作用。同時政府需要將資源與權(quán)力同時下放，不再強調(diào)指導(dǎo)與上下級的權(quán)力關(guān)系，建立一種協(xié)作關(guān)系。政府與社區(qū)要進行對話和討論尋求共識，找出其中解決社區(qū)問題的策略。社區(qū)內(nèi)部居民要建立起集體力量，互相協(xié)力，一旦社區(qū)作為主體的可能性得到實現(xiàn)，自然就產(chǎn)生了成為一個公民城市的契機。

社區(qū)的一切事務(wù)，都在社區(qū)居民可接觸的范圍之內(nèi)。社區(qū)成為大家的一個公共空間，一起建造，一起使用，一起維護，時間一長社區(qū)內(nèi)部的經(jīng)濟發(fā)展、醫(yī)療保健、社會福利都會成為大家共同關(guān)心的話題，社區(qū)內(nèi)部的認同感和凝聚力呼之欲出，居民的參與意識明顯增強，大家都有了自治的意愿，基層選舉也就是順理成章的事情了。

民主自治不是結(jié)果，是過程，是橫貫社會進步的必然屬性，公民社會的每一步發(fā)展，都需要每個社會個體的擔(dān)當(dāng)。就像一位臺灣民眾說的那樣：只要你自己愿意站起來，一定有人支持你！

（三）植根傳統(tǒng)，讓傳統(tǒng)社區(qū)重新煥發(fā)魅力

90年代中期的臺灣在民主運動的影響下，社區(qū)建設(shè)也由此進入了“社區(qū)營造時期”，通過吸收消化，2002年以后在臺灣本土開始了轟轟烈烈的“新故鄉(xiāng)社區(qū)營造”運動。任何一個社區(qū)不可能依靠自己的力量來發(fā)展，但只要社區(qū)的居民通過挖掘藏在深處的社區(qū)個性，找到地方資源的魅力，并基于此發(fā)揮獨特風(fēng)采，積淀其歷史文化和自然的保存，就能吸引人，這就是“新故鄉(xiāng)”，包括原住民新部落運動、新客家運動和社區(qū)醫(yī)療照顧服務(wù)社區(qū)化運動在內(nèi)的等等一系列成果，讓社區(qū)營造成為一場最基層、最普及、最溫和但影響卻難以估計的社會運動。

中國人有很濃重的鄉(xiāng)土情結(jié)，但這不是維系人與社區(qū)感情的唯一方式，社區(qū)不是冷冰冰的建筑群，每一個民居，每一條街都應(yīng)有它的故事，有它的獨特魅力，這是其他地方所沒有的，只要能結(jié)合、凝聚當(dāng)?shù)厝说膭?chuàng)意與參與，就可以為老舊社區(qū)帶來新的活力，吸引更多的資源，把資源留在社區(qū)，臺灣將之稱為“基進（radical）”運動。

一個好的社區(qū)，必定是適合人生活的地方。每個人會如種子般飄落各地，如果他們喜歡腳下的這片地，人就如種子一樣，不管環(huán)境多惡劣，也會努力發(fā)芽、扎根，愿意貢獻力量給自己腳下的泥土。西村幸夫在《町並みまちづくり物語》一書中，列舉17個不同背景下的社區(qū)營造的例子，說明著不同的地域有著不同的魅力，但是不同地域的人熱愛的方式是互通的，在解決本地社區(qū)事務(wù)的問題時，形成大家共同的經(jīng)驗，使地域的魅力由居住在這片土地上的人群產(chǎn)生出來。1

“基進”運動主張回到社區(qū)、回到生活。文化人、大學(xué)教授、返鄉(xiāng)大學(xué)生、中產(chǎn)階級等精英分子是“基進”運動的中堅力量。社區(qū)概念不應(yīng)注重其區(qū)域的大小，而是區(qū)域的性質(zhì)和吸引力，這是社區(qū)成員的認同興趣的基礎(chǔ)，是大多數(shù)人的利益傾向，及由此建立的共同價值體系。在中國的舊城區(qū)改造，一味的拆遷是愚昧的做法，得不償失。傳統(tǒng)，有一種致命的吸引力，是一個社區(qū)的靈魂，日本社區(qū)營造成功的基礎(chǔ)就是維護并不斷傳承的傳統(tǒng)，這是一件有尊嚴和有價值的事情。

近年來社區(qū)營造細雨潤無聲的進入到中國的社區(qū)運動中，參與到環(huán)境保護、古城保護、城市規(guī)劃等領(lǐng)域，如怒江大壩、廈門PX項目等環(huán)境保護議題，京、1 姚遠.日本市民運動時代的社區(qū)營造[J].《滬港經(jīng)濟》，2008（11）津、寧等歷史文化名城保護議題，這些都標志著一個新社區(qū)運動時代的來臨，在公眾不斷的參與下，進行社會營造，集中優(yōu)勢資源再造魅力故鄉(xiāng)，讓古老的土地上煥發(fā)迷人的氣息。

一個好的社區(qū)需要持續(xù)的精心建設(shè)，社區(qū)建設(shè)的過程也就是不斷獲得社會資源的過程。社會資源的重組整合，將這些資源升值，產(chǎn)生更大的價值。社區(qū)的發(fā)展離不開人，尤其是當(dāng)?shù)鼐用?，這是社區(qū)發(fā)展的根本，也是社區(qū)最重要的資源，民眾的參與是社區(qū)今后發(fā)展方向的必由之路，通過民眾參與，形成民主協(xié)商的氛圍，透過公共事務(wù)的參與，關(guān)注不同的意見和看法，并尊重這些異見，再由社會成員間的溝通交流，形成集體共識，達到最優(yōu)的解決方案。此舉彌補了政府部門的溝通短板，減少了不必要的社會矛盾沖突，使得社區(qū)的建設(shè)和發(fā)展更和諧。此外自下而上的決策，能更好的達到資源的優(yōu)化配置，而良好的社區(qū)環(huán)境又吸引著更多的資源，社區(qū)的發(fā)展就形成一個良性循環(huán),堅實著社區(qū)發(fā)展的腳步。

參考文獻

[1]孫立平.斷裂:20世紀90年代以來的中國社會[M].北京:社會科學(xué)文獻出版社,2003 [2]孫立平.轉(zhuǎn)型與斷裂:改革以來中國社會結(jié)構(gòu)的變遷[M].北京:清華大學(xué)出版社,2004 [3]熊輝 城市社區(qū)居民參與不足的理性思考[J].黃岡師范學(xué)院學(xué)報，2007（8）[4]姚遠.日本市民運動時代的社區(qū)營造[J].《滬港經(jīng)濟》，2008（11）[5]Blecher M J.Review of communist neo-traditionalism: work and authority in Chinese industry.by Andrew G.Walder[J].Pacific Affairs.1987-1988, 60(4): 657-659.

第二篇：《營造美好家園》教案

《營造美好家園》教案

教學(xué)目標：

1、情感目標：欣賞各種有特色的建筑，讓學(xué)生感受建筑之美，激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛生活的情感。

2、認知目標：了解模型制作的有關(guān)知識，掌握建筑模型的制作技巧。

3、能力目標：培養(yǎng)學(xué)生大膽設(shè)計、制作的能力，通過小組合作的形式，把自己的設(shè)計思想與同伴交流，并選用各種材料進行新家園模型的制作。

教學(xué)重難點：

1、在小組合作學(xué)習(xí)、交流的過程中關(guān)注學(xué)生的表現(xiàn)，讓學(xué)生體驗設(shè)計和動手制作的快樂。

2、學(xué)生能設(shè)計出高低錯落有致、造型生動別致的建筑模型并將它成功制作出來。

教學(xué)過程：

（一）導(dǎo)入：

近幾年咱們的家鄉(xiāng)發(fā)生了翻天覆地的變化，人們蓋起了一棟棟實用美觀的新房子。

（二）說一說：

請同學(xué)們說一說近幾年來城市、鄉(xiāng)村居住環(huán)境的新變化。（學(xué)生踴躍發(fā)言，教師適時提出表揚）

（三）看一看：

欣賞課件，教師引導(dǎo)學(xué)生觀察各種有特色的建筑，讓學(xué)生感受建筑之美，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作 的熱情。

教師：瞧！咱們新家園的房子多棒——有幾十層高的摩天大廈，也有典雅精致的花園別墅，有歐洲風(fēng)格的城堡，也有現(xiàn)代化的居民小區(qū)。同學(xué)們，你想成為一名小小建筑師，為我們的美好家園出份力嗎？就讓我們一起來動手做一做吧！

（四）想一想：（設(shè)計草圖）

小組合作，討論、構(gòu)思并畫出理想的建筑外形、結(jié)構(gòu)。

教師提示具體從以下幾方面入手：房子是什么形狀的：方的、圓柱的、三角形或者不規(guī)則形？屋頂是什么樣的：三角形、平頂、瓦楞形？門窗造型：大玻璃窗、百葉窗、還是方格窗？單扇門、雙開門或是旋轉(zhuǎn)門？安裝在什么部位，是否打開？其他部分：是否有陽臺、閣樓？房子的裝飾，周圍的綠化及各種設(shè)施等。各部分的比例要協(xié)調(diào)，一組建筑應(yīng)高低錯落有致，色彩搭配和諧生動。

（五）展示草圖：哇，同學(xué)們設(shè)計得真新穎，這是你們合作的成果。相信你們一定能做出漂亮的建筑來！現(xiàn)在同學(xué)們一定迫不及待地想動手制作了吧？建筑模型的制作看上去復(fù)雜，其實做起來并不困難，讓我們趕緊動手試試吧！

（六）做一做：（動手制作）

1、教師示范制作：

（1）、制作建筑的形狀，畫好門窗后剪出，粘貼好建筑的外形。（2）、根據(jù)建筑物的大小做出屋頂。（3）、添加門窗并裝飾房屋。

（4）、給房屋周圍布置小設(shè)施及花草樹木模型，組成小社區(qū)。

2、學(xué)生以小組合作的形式制作，教師巡視指導(dǎo)，提醒學(xué)生在制作過程中，一定要注重發(fā)揮自己的創(chuàng)造力，做出與眾不同的作品來。

（七）評一評：開個小小的建筑模型展覽會，學(xué)生互相評價、發(fā)表感想，看哪組的模型最受歡迎。

（八）總結(jié)：同學(xué)們的作品太精彩了，把咱們的家園制作得真美??！

第三篇：創(chuàng)建示范社區(qū)建設(shè)美好家園

文章標題：創(chuàng)建示范社區(qū)建設(shè)美好家園

創(chuàng)建示范社區(qū)建設(shè)美好家園

安宜鎮(zhèn)黨委辦公室

安宜鎮(zhèn)世紀園社區(qū)居委會區(qū)域面積14.7公頃，居民戶1558戶，人口5857人。該社區(qū)居委會圍繞創(chuàng)建示范社區(qū)，把社區(qū)建成綺麗的花園、文明的樂園、溫馨的家園，堅持以人為本，夯實基礎(chǔ)，著力在高起點、高標準建設(shè)上下功夫。曾先后被市、縣、鎮(zhèn)評為文明小區(qū)、市生態(tài)示范建設(shè)試點小區(qū)、市信息化示范小區(qū)、市愛國衛(wèi)生先進小區(qū)。

一、加強宣傳教育，建設(shè)文明環(huán)境

近年來，世紀園居委會注重從加強宣傳發(fā)動入手，切實提高廣大居民的整體素質(zhì)，在全社區(qū)營造起人人講文明、懂禮貌、守紀律，共同為社區(qū)建設(shè)、為建設(shè)美好家園作貢獻的良好氛圍。一是利用市民學(xué)校，組織市民學(xué)習(xí)黨的十六大精神、“三個代表”重要思想、有關(guān)法律法規(guī)等。二是搞好文藝活動，組織社區(qū)內(nèi)有一定文藝專長的同志自排自演文藝節(jié)目，積極參加縣荷藕節(jié)和鎮(zhèn)社區(qū)藝術(shù)節(jié)，在今年鎮(zhèn)第二屆荷藕期間，還組織了戲曲票友演唱會和廣場文體操表演，有數(shù)千居民觀看了演出，為縣荷藕和鎮(zhèn)社區(qū)藝術(shù)節(jié)增添了喜慶氣氛。三是利用宣傳欄、印發(fā)宣傳單等形式，對文明市民條件和有關(guān)政策法規(guī)等進行廣泛宣傳。四是組織放映露天電影，舉辦納涼晚會，在電影放映前放映文明道德規(guī)范專題片；納涼晚會上，由社區(qū)居民自編自演、自拉自唱為居民所喜聞樂見的各類文藝節(jié)目。通過宣傳教育，在全社區(qū)營造起了人人講文明、鄰里團結(jié)友愛、互幫互助的良好氛圍。西楓園有一個體業(yè)主張友山，盡管自己忙廠子，卻主動承擔(dān)了10號樓的治安、衛(wèi)生責(zé)任，積極向本樓幢居民宣傳治安防范和講究衛(wèi)生等知識，并幫助管理樓幢內(nèi)的自行車停放、環(huán)境衛(wèi)生，深受居民的好評。為把創(chuàng)建文明社區(qū)落到實處，世紀園社區(qū)居委會還認真制定了《居民公約》，由居民代表大會通過實行，使講究文明，遠離丑惡現(xiàn)象，以及各類舊風(fēng)陋習(xí)，真正成為廣大居民的自覺行為。

二、開展便民服務(wù)，拓展社區(qū)功能

本著為民服務(wù)，方便于民的宗旨，世紀園社區(qū)居委會堅持從實際出發(fā)，從居民的生活、工作需求入手，積極完善社區(qū)服務(wù)功能，為社區(qū)廣大居民提供法律、治安、衛(wèi)生、文化、娛樂、體育等方面的服務(wù)。一是建立居委會工作程序卡。對辦理計劃生育、低保、軍烈屬、殘疾人優(yōu)待等各方面手續(xù)的條件、程序，只要居民領(lǐng)取其中一張卡片，便知如何辦理，怎樣辦理，整個程序都一目了然。二是建立志愿者服務(wù)隊伍。該居委會在社區(qū)范圍成立了青年志愿者、老年志愿者、黨員志愿者服務(wù)隊三支隊伍。經(jīng)常組織開展各項便民服務(wù)活動，黨員志愿者服務(wù)隊圍繞開展“四個一責(zé)任”（即承包一塊綠地、創(chuàng)建一座文明樓幢、聯(lián)系一戶貧困家庭、幫助一個下崗職工）活動，社[找文章還是到☆好范文 wenmi114.com，更多原創(chuàng)！注：去掉中間符號在百度搜索第一個網(wǎng)站]區(qū)黨員自覺肩負起職責(zé)，熱心為社區(qū)居民開展各項服務(wù)。社區(qū)老年志愿者服務(wù)隊，主動承擔(dān)起義務(wù)宣傳政策法規(guī)，護巷巡邏，關(guān)心下一代等項工作，為確保社區(qū)正常的工作、生活秩序創(chuàng)造了條件。三是關(guān)愛弱勢群體。對社區(qū)內(nèi)生活困難和下崗失業(yè)人員，居委會主動關(guān)心幫助，特困戶周愛斌因兩次換腎花去數(shù)萬元的醫(yī)療費，家中因病致窮，居委會一班人多次登門看望，并在社區(qū)范圍開展捐款活動，還以居委會名義與社區(qū)三家醫(yī)療門診聯(lián)系，輪流負責(zé)為其出診、檢查身體、定期復(fù)診，常年無償提供診療服務(wù)，周愛斌一家深受感動。居民周大兄下崗后，生活拮據(jù)，又無其他就業(yè)門路，居委會多方聯(lián)系，最終在縣清管所為其找到了合適的工作，解決了該戶家庭生活上的困難。四是開放娛樂設(shè)施。居委會將現(xiàn)有圖書閱覽室、老年娛樂室、健身房、聊天站等娛樂設(shè)施已全部向社區(qū)居民開放，廣大居民尤其是老年居民走出家門，參加到娛樂隊伍中，既實現(xiàn)了老有所樂，陶冶了情操，又解決了老年人晚年生活孤獨的實際問題，受到了老年同志的一致歡迎。

三、創(chuàng)新工作機制，實現(xiàn)共駐共建

建設(shè)文明社區(qū)，創(chuàng)造良好的人居環(huán)境是新形勢下，加快社區(qū)建設(shè)的重要內(nèi)容。世紀園社區(qū)居委會堅持從改進工作作風(fēng)，創(chuàng)新工作機制入手，充分發(fā)揮社區(qū)居民和駐區(qū)單位的作用，實現(xiàn)共駐共建，形成“駐在社區(qū)、關(guān)心社區(qū)、服務(wù)社區(qū)、建設(shè)社區(qū)”的良好局面。一是凝聚民心謀發(fā)展。廣大居民是社區(qū)的主體，在社區(qū)建設(shè)中具有不可替代的作用，世紀園社區(qū)居委會堅持通過組織學(xué)習(xí)、宣傳發(fā)動，切實增強廣大居民的全局意識、榮譽意識、責(zé)任意識，主動承擔(dān)應(yīng)盡義務(wù)，發(fā)揚奉獻精神，努力為社區(qū)建設(shè)作貢獻。在今年防治“非典”期間，廣大居民積極參加愛國衛(wèi)生突擊旬活動，敢于同一切不衛(wèi)生的習(xí)慣作斗爭，有效防止和杜絕了“非典”疫情的發(fā)生和傳播，取得了防治“非典”工作的決定性勝利。二是團結(jié)協(xié)作抓共建。社區(qū)建設(shè)離不開駐區(qū)單位的支持，該居委會圍繞共駐共建，堅持團結(jié)協(xié)作，實現(xiàn)協(xié)同配合，優(yōu)勢互補。在居委會的重大事項的決策上，及時請駐區(qū)單位負責(zé)人前來共同協(xié)商，征求意見，使社區(qū)內(nèi)的事

第四篇：建設(shè)美好家園

建 設(shè) 美 好 家 園

馬山縣 周鹿鎮(zhèn)周鹿中心小學(xué)123班徐嘉怡

隨著經(jīng)濟和社會的發(fā)展，越來越多的人從農(nóng)村走向了城市，加快了城市化進程的深入，許多自然的東西遭到了破壞，亂砍濫伐使綠色消失了，小鳥的歌聲離我們也越來越遠......美好家園不是等來的，而是靠我們勤勞的雙手創(chuàng)造出來的。每個人的生活方式和行為習(xí)慣都關(guān)護著我們環(huán)境變化，為了我們美麗的中國，為了我們美好的家園，讓我們伸出雙手，讓世界留下一片綠色，留下一份美好吧!

現(xiàn)在，人們越來越深刻地認識到 綠色”的重要!認識到現(xiàn)代化的生活到底需要什么。沒錯，我們需要的不僅僅是鋼筋水泥的建筑巢穴，而是在繁華的城市中也充滿鳥語花香。

缺少綠色的家園不是我們想要的家園。在享受現(xiàn)代科技帶給我們進步的同時，請不要忘記給我們留下足夠的綠色。

建設(shè)美好家園，要從身邊做起，從你我做起，從點滴做起；我們一定要更加自覺地珍愛自然，更加積極地保護生態(tài)，努力走向社會主義生態(tài)文明新時代!

廣西馬山縣周鹿鎮(zhèn)周鹿中心小學(xué)530603

聯(lián)系電話:6881008指導(dǎo)老師:盧瑛

第五篇：建設(shè)美好家園

建設(shè)美好家園

重慶長壽實驗一小6.6班程子洋環(huán)保是我們每個人應(yīng)該盡力去做的事情,要想創(chuàng)建環(huán)保模范城建設(shè)美好家園,就要先從我們身邊的小事做起。

首先要做好個人衛(wèi)生，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣。我們每天的穿戴都要整齊，這樣才能去迎接新的工作，新的生活。我們小學(xué)生就應(yīng)該做到勤剪指甲勤洗澡，飯前便后要洗手。而且能夠做到每月自己去剪一次頭發(fā)，每周都要洗衣服。

之后還要做好家庭衛(wèi)生，享受幸福生活。我們每天做完作業(yè)后都應(yīng)該把書柜里的書整理好，要用濕毛巾把床、衣柜、桌椅和窗子擦得干干凈凈的。房間里零亂的東西要歸類，要把家里該扔掉的東西扔掉，不該扔掉的東西要擺放整齊，決不能亂丟。每周都要進行一次大掃除，先用掃帚把房間掃干凈后，再用拖帕把地面拖干凈。

當(dāng)做好“個人”，“家庭”衛(wèi)生后，我們就應(yīng)該開始做好公共衛(wèi)生。要想做好公共衛(wèi)生，創(chuàng)造美好家園，我們應(yīng)先把污染環(huán)境較大的問題解決掉——工業(yè)廢氣中的二氧化碳在空氣中逐漸話成酸性氧化物后，會與大氣層中的水氣結(jié)成霧狀的硫酸，形成酸雨降落下來，使江河、水庫、魚塘的水酸化，導(dǎo)致魚類死亡，人類生病，土壤酸化。我們應(yīng)當(dāng)勸說廠長：“你不應(yīng)該因為省錢而把工業(yè)廢氣和廢水直接排入水中。你應(yīng)該建設(shè)一個廢氣和廢水處理車間，把工業(yè)廢氣和廢水進行處理后再排放出去。據(jù)報道，我國目前只有三分之一的居民能夠呼吸到新鮮的空氣，而很多的工業(yè)廢氣和廢水的排放和處理不當(dāng)，造成的污染最嚴重。廢氣中含有大量的鉛，在一米之下，濃度最大，對兒童的健康傷害很大。我們隨時隨地都在呼吸空氣，空氣中的污染物時時都在危害我們的健康！”

還有，許多人受短期利益的驅(qū)使，到處濫砍亂伐，破壞生態(tài)環(huán)境。我們要行動起來，多植樹，保持水土不流失，調(diào)節(jié)空氣，為動物擋風(fēng)避雨，做綠色環(huán)保的使者，保護我們身邊的生態(tài)環(huán)境。

另外，我們出門在外，不該發(fā)出噪音。噪聲會使我們的聽力下降，嚴重的話會使我們耳聾。我們也不能隨地吐痰、亂扔紙屑，保護環(huán)境，人人有責(zé)！

只要我們都講究個人衛(wèi)生，重視家庭衛(wèi)生，保護環(huán)境衛(wèi)生，我們的城市就會成為環(huán)保模范城市，一個美麗的家園。