第一篇:淺談大學(xué)生廉政文化建設(shè)的必要性
淺談大學(xué)生廉政文化建設(shè)的必要性
【關(guān)鍵詞】:當(dāng)代大學(xué)生
廉潔
廉潔文化教育
廉政文化建設(shè)
【摘要】:大學(xué)生承載著祖國的未來和民族的希望,是中國特色社會主義偉大事業(yè)的建設(shè)者和接班人。當(dāng)前,在當(dāng)代大學(xué)生中培育和傳播廉政文化意識的重要性日益突顯,因此加強(qiáng)大學(xué)生廉政文化建設(shè)是進(jìn)一步推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)的需要,也是加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)思想政治教育,促進(jìn)大學(xué)生健康成長成才的需要。
前言
當(dāng)代的大學(xué)生因時代的變遷享受著豐厚的物質(zhì)需求,這也促使了一些人思想上的懶惰,培養(yǎng)了貪婪的惡習(xí);更受到社會上某些不良之風(fēng)的影響,涉世不深的我們過早的被暴露社會陰暗面前,使其不成熟的人生觀、價值觀的形成產(chǎn)生扭曲。因此,廉政文化教育勢在必行,學(xué)習(xí)廉潔人物精神,學(xué)習(xí)廉政文化。樹立起廉潔自律,知誠講信,愛崗敬業(yè)的品質(zhì),用聰明才智為人生路,為社會主義建設(shè)打好基礎(chǔ)。
古語有云:正心,修身,齊家,治國,平天下。廉潔修身,乃齊家之始,治國之源,平天下之基。徜徉亙古,卷卷浩史中,總有股股貪婪之濁流讓我們歷歷在目;渺渺青史里,也總有陣陣廉潔之清風(fēng)讓我們刻骨銘心。中國,一個禮儀之邦,一個道德之國,無論是孔子還是孟子,無論是屈原還是范仲淹,廉潔之風(fēng),修身之氣,貫穿始終。新世紀(jì)也有無數(shù)的先鋒模范,從2002年“做官先做人,萬事民為先”的鄭培民,到2004年“立警為公,執(zhí)法為民”的任長霞以及“燃燒自己照亮大家”的牛玉儒??他們感人至深的事跡,為我們樹立起新世紀(jì)忠誠實踐,“廉潔執(zhí)政”的實際典范。當(dāng)今世界,物欲橫流,廉潔修身,有時已被金錢,名聲,利欲拋之于腦后。然而,國無廉政之風(fēng)氣,衰敗傾頹之勢,必將指日可待!因此,反腐倡廉,靜心修身,勢在必行!
一、當(dāng)代大學(xué)生存在的社會現(xiàn)象
作為一名在校學(xué)生,很多人認(rèn)為“廉潔應(yīng)該是政府官員的事”,與己無關(guān),實則不然,“大學(xué)生和廉潔的關(guān)系其實不遠(yuǎn)”。學(xué)校是傳授與學(xué)習(xí)知識的神圣殿堂,老師教書育人,學(xué)生求知明理,本著為社會主義事業(yè)作貢獻(xiàn)的目標(biāo)而努力奮斗著,然而就在這神圣之殿下也混雜著些許不和諧。隨著時代的前進(jìn),科學(xué)技術(shù)日益發(fā)達(dá),人們的生活水平有了很大的提高。很多人已不滿足于簡單的吃飽穿暖,于是,“吃”要吃高檔的,“穿”要穿名牌的,就連用的也不能馬虎。手機(jī),電腦,mp3已被不成文的歸為進(jìn)大學(xué)校門的三件必備,更有甚者開著私家車來上學(xué),學(xué)生中攀比之風(fēng)比比皆是。更有甚者,有的教師邊教書邊下海,邊拉關(guān)系邊賺錢,甚至有學(xué)者抄襲他人的學(xué)術(shù)成果,大搞學(xué)術(shù)腐敗。據(jù)統(tǒng)計,目前大學(xué)生中受處分最多的是因為考試作弊。而學(xué)術(shù)誠信、逾期還貸等問題在學(xué)生中也時有發(fā)生。這都是關(guān)系到一個人廉潔的問題。而一些“腐敗”現(xiàn)象也悄悄浮現(xiàn)于學(xué)生中。學(xué)校學(xué)生社團(tuán)有校里統(tǒng)一撥下的經(jīng)費,班級也會收取一定的班費,而管理這些費用的都是學(xué)生,陰暗事件的時時發(fā)生,外人卻不得而知??v觀之上,我覺得“廉潔文化的教育迫在眉睫”。
二、廉政文化的內(nèi)涵
廉政文化以先進(jìn)的廉政理論為統(tǒng)領(lǐng),以先進(jìn)的廉政思想為核心,以先進(jìn)的廉政文學(xué)藝術(shù)為載體,圍繞廉政開展的一系列文化教育活動,其目的在于樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、利益觀。從某種意義上講,廉政文化在懲治和預(yù)防貪污賄賂等腐敗犯罪中具有根本的基礎(chǔ)作用,主要是體現(xiàn)在:一是廉政文化對腐敗現(xiàn)象具有否定性作用。廉政文化既是一種廉政理論,也是一種價值尺度,對一個社會在某個時期是否廉潔具有評價功能。二是廉政文化對社會思想道德具有正確的導(dǎo)向作用。廉政文化作為價值評價層面的一種理念,贊揚、批評,反對和倡導(dǎo)什么等,都具有明確的指向性評價,能從情感和心理上影響,引導(dǎo)甚至決定人們。三是廉政文化雖不具有剛性的強(qiáng)制規(guī)范功能,但作為一種軟規(guī)范,卻能從道德思想政治和制度上對人們的行為進(jìn)行約束和規(guī)范,從而在一定程度上能促進(jìn)人們遠(yuǎn)離腐敗。廉政文化作為高等學(xué)校校園文化的重要組成部分,對大學(xué)生具有潛移默化的影響作用。大學(xué)生是受教育的主體,又是未來社會的管理者和建設(shè)者,他們的思想意識,思維方式、價值取向以及對社會行為的評判影響著他們未來的行為模式。
三、廉政文化建設(shè)的必要性
黨的十八大報告強(qiáng)調(diào):“反對腐敗、建設(shè)廉潔政治,是黨一貫堅持的鮮明政治立場,是人民關(guān)注的重大政治問題。這個問題解決不好,就會對黨造成致命傷害,甚至亡黨亡國。反腐倡廉必須常抓不懈,拒腐防變必須警鐘長鳴。”深入推進(jìn)高校黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作,是高校實現(xiàn)育人目標(biāo)和可持續(xù)發(fā)展的重要保障。深入貫徹落實黨的十八大精神,高校就必須進(jìn)一步加強(qiáng)廉政文化建設(shè),以傳播廉政知識、弘揚廉政精神、建立廉政制度為主線,以加強(qiáng)黨的先進(jìn)性和純潔性建設(shè)、培養(yǎng)社會主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人為目的,以有效預(yù)防腐敗、堅決抵制腐敗、弘揚清風(fēng)正氣、鞭撻歪風(fēng)邪氣為目標(biāo),以輻射影響社會為時代使命,著力形成與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接、與社會主義核心價值體系相統(tǒng)一、與社會主義法律法規(guī)相協(xié)調(diào)、與校園文化相補(bǔ)充、與大學(xué)生思想政治教育相促進(jìn)的高校廉政文化,用廉政信仰陶冶師生員工的情操,推動高校人共同樹立“以廉為榮、以貪為恥”的意識,形成崇廉尚潔的校園清風(fēng),營造出公平、公正、和諧的教書育人環(huán)境和氛圍。以社會主義核心價值觀為核心,樹立大學(xué)精神文化的導(dǎo)向標(biāo)桿。
四、目前在大學(xué)生廉政文化建設(shè)中存在的問題
1、部分大學(xué)生廉政意識淡漠
社會上的腐敗及學(xué)校存在的學(xué)術(shù)腐敗是其影響之一,社會觀念的影響,一部分學(xué)生學(xué)習(xí)目的不純,在校期間以混文憑為目的,不把學(xué)習(xí)當(dāng)作主要任務(wù),而熱衷于搞關(guān)系。一些學(xué)生崇尚錢、權(quán),認(rèn)為只要有權(quán)什么事情都能辦到,只要有錢,什么東西都能買到,對社會公平正義產(chǎn)生懷疑。不為就業(yè)做準(zhǔn)備,認(rèn)為要靠社會關(guān)系才能找到工作,以致出現(xiàn)最后不能順利畢業(yè)的現(xiàn)象。
2、功利心過強(qiáng)
在高校加入學(xué)生社團(tuán),入黨、評獎評優(yōu)中,部分同學(xué)功利心過強(qiáng),入黨動機(jī)不夠端正。一旦入黨后,對班級對同學(xué)擺出一副事不關(guān)己高高掛起的姿態(tài)。還有些同學(xué)為了評獎評優(yōu)拉攏班級同學(xué)。在助學(xué)金申請上,部分學(xué)生不夠誠信,托關(guān)系辦理貧困證明,騙取助學(xué)金。這些行為在大學(xué)生中影響惡劣。
3、缺乏艱苦奮斗精神,過于追求物質(zhì)享受 高校大學(xué)生存在攀比現(xiàn)象,用高檔手機(jī),穿名牌服飾,同學(xué)之間吃請嚴(yán)重。甚至有的同學(xué)家庭條件不好,為了面子,追求奢華的物質(zhì)生活,整天出入高檔商場、影城等,父母省吃儉用甚至舉債給的學(xué)費和生活費被迅速地消耗掉,每個月的開銷逐漸增多。
4、誠信意識淡薄
大學(xué)生中考試作弊屢禁不止,作業(yè)抄襲,論文拷貝,簡歷摻水作假、違約現(xiàn)象時有發(fā)生,影響了大學(xué)生在社會和用人單位的形象。
5、具有復(fù)雜的雙重是非觀:大學(xué)生們的是非觀念尚未形成,部分大學(xué)生對于腐敗現(xiàn)象知行不一。一方面對社會上種種不正之風(fēng)和腐敗現(xiàn)象深表痛恨;另一方面,又為了獲取某種榮譽或是逃避某種處罰而模擬社會腐敗。
五、加強(qiáng)廉政文化建設(shè)的途徑
1、抓好廉政文化的理論學(xué)習(xí),充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用,使廉政文化教育成為我們的必修課。一是發(fā)揮課堂主渠道作用。有計劃地把廉政文化教育納入到我們思想政治教育的課程體系中,特別是在《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》、《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》、《形勢與政策》、大學(xué)生業(yè)余黨校的課程體系中,把廉政文化教育作為學(xué)生的必修課。在課堂教育過程中,還可將廉政教育與大學(xué)生社會公德教育、職業(yè)道德教育、艱苦奮斗教育、誠實守信教育、感恩教育、榮辱觀教育、紀(jì)律教育、勞動教育和法制教育等有機(jī)結(jié)合起來,通過養(yǎng)成訓(xùn)練,互相滲透,增強(qiáng)我們的責(zé)任意識自律意識、誠信意識和法治意識;二是發(fā)揮教師教書育人的主導(dǎo)作用。把廉政教育融入到課堂教育當(dāng)中來。充分發(fā)揮高校相關(guān)專業(yè)的學(xué)科優(yōu)勢和師資優(yōu)勢,把廉政文化教育融入到專業(yè)課或輔修課,如政治學(xué)、法學(xué)、社會學(xué)、歷史學(xué)等課程的教學(xué)過程中。要求專任教師從學(xué)科特點和教學(xué)內(nèi)容出發(fā),挖掘德育因素,實現(xiàn)廉潔教育和專業(yè)教學(xué)的有機(jī)結(jié)合。
2、拓展廉政文化建設(shè)的形式,將廉政文化融入到我們的社會實踐活動中開展廉政文化建設(shè),應(yīng)采取貼近學(xué)生實際,為大學(xué)生喜聞樂見、易于接受的形式。一是充分利用校園宣傳工作。櫥窗、墻報、???、校報等傳統(tǒng)的宣傳媒體,開設(shè)廉政文化專題,供大學(xué)生投稿、參閱。二是增強(qiáng)活動形式的豐富性。積極開展形式多樣的黨團(tuán)活動、學(xué)生社團(tuán)活動和社會實踐活動,發(fā)揮學(xué)校文化氛圍的熏陶和社會優(yōu)良文化的滲透作用。通過舉辦各種有聲有色的廉政文化活動,如:公益廣告大賽、科技創(chuàng)新、文藝匯演、辯論賽、主題班會、網(wǎng)絡(luò)博客等活動,加強(qiáng)正面典型、宣傳和廉政文化宣傳的力度,營造良好的輿論氛圍,使大學(xué)生在感受藝術(shù)文化熏陶的同時得到了潛移默化的廉政教育,真正做到入耳入腦。三是組織我們參與社會實踐調(diào)查、廉政文化的問卷調(diào)查、志愿者公益活動、勤工儉學(xué)等活動,鼓勵學(xué)生立足校園,走向社會。了解我黨黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗取得的成果。通過鮮活的社會現(xiàn)象,正面和反面典型案例幫助我們樹立正確的是非價值觀,增加對我國國情的了解,增強(qiáng)我們的歷史使命感和責(zé)任感。
3、學(xué)校要全面推進(jìn),突出重點,提高廉政文化建設(shè)的針對性。一是突出學(xué)生黨員、入黨積極分子、學(xué)生干部,有計劃推進(jìn)廉政文化建設(shè)。通過傳授黨的歷史、黨的基本知識以及黨建理論,培養(yǎng)我們的勤政廉政理念;加強(qiáng)干部自律教育,進(jìn)一步強(qiáng)化服務(wù)理念,引導(dǎo)我們意識到學(xué)生干部只是給我們提供無償服務(wù)的一個平臺,可以借助這個平臺,鍛煉自己的組織能力和社交能力,端正心態(tài),消除功利意識。二是根據(jù)不同年級階段,分層次地進(jìn)行廉政文化教育。對于低年級學(xué)生主要是加強(qiáng)校紀(jì)校規(guī)教育、誠實守信教育、遵紀(jì)守法教育、公平競爭教育。在此期間要把握好幾個點,入學(xué)初、考試前和放假前。對于高年級學(xué)生,著重進(jìn)行職業(yè)道德教育和廉政文化教育,引導(dǎo)即將畢業(yè)的學(xué)生擺正心態(tài),做好即將工作的準(zhǔn)備。系統(tǒng)的廉政文化教育對于他們處理工作中與領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系,與同事的關(guān)系,與合作單位、客戶的關(guān)系都尤為重要。加強(qiáng)大學(xué)生廉政文化建設(shè)是新時期高校面臨的新任務(wù),從而提升大學(xué)生廉政意識,鞏固廉政文化建設(shè)的成果,培養(yǎng)大學(xué)生廉政素質(zhì)。總之:我們必須積極學(xué)習(xí)廉政文化知識、樹立廉潔意識,積極倡導(dǎo)廉政文化,樹立正確的價值觀念和培養(yǎng)高尚的道德情操;同時也要關(guān)注身邊的小事,從小事出發(fā)去營造一個良好的廉政氛圍,從而推動整個校園廉政文化的培育和氛圍營造,從而加快和諧社會的構(gòu)建速度和進(jìn)程。
13級市場營銷1班
顧麗嬌
2015年5月14日
第二篇:加強(qiáng)大學(xué)生廉政文化建設(shè)的必要性和意義
加強(qiáng)大學(xué)生廉政文化建設(shè)的必要性和意義
加強(qiáng)廉政文化建設(shè),是高校培養(yǎng)合格人才的需要。我國高等教育正處于特殊的歷史發(fā)展階段,改革開放特別是新世紀(jì)以來,我國高等教育的發(fā)展,已經(jīng)由精英教育到大眾教育的新階段。每年會有六百萬左右的大學(xué)畢業(yè)生走向社會充實并活躍在中國建設(shè)的各個領(lǐng)域、各條戰(zhàn)線。毫無疑問,他們將決定和引領(lǐng)中國的未來和方向。他們的廉政將在很大程度上影響未來中國社會的清廉。高校的重要職能是培養(yǎng)人才,服務(wù)社會。當(dāng)前,我們也應(yīng)該清醒地看到當(dāng)前高校廉政建設(shè)和師德師風(fēng)建設(shè)面臨的挑戰(zhàn)和問題。近年來,經(jīng)濟(jì)犯罪、學(xué)術(shù)不端、道德失范等事例?,F(xiàn)在部分高校以教書育人為天職的教師當(dāng)中出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象,盡管是個別學(xué)校的個別教師,但其危害性不言而喻,尤其是對在校大學(xué)的影響難以估量。網(wǎng)絡(luò)的傳播,教師學(xué)術(shù)腐敗的影響不僅僅是影響他本人所在的學(xué)校,對全國的大學(xué)生都有影響。曾有學(xué)者發(fā)出感嘆,一個大學(xué)生所熟悉的教師引發(fā)的高校腐敗足以抵消一百堂正面課堂教育的影響。大學(xué)就是一個社會,觀察大學(xué)生現(xiàn)象,不難發(fā)現(xiàn),在大學(xué)生干部評選,評獎評優(yōu)、入黨、助學(xué)金補(bǔ)助等關(guān)系學(xué)生切身利益問題上,部分教師和學(xué)生存在著不廉潔的現(xiàn)象,而引發(fā)大學(xué)生的不滿。學(xué)校教育,育人為本;德智體美,德育為先.因此,在大學(xué)生中開展廉政文化教育是高等學(xué)校人才培養(yǎng)不可或缺的重要環(huán)節(jié)。
2、大學(xué)生健康成長的需要大學(xué)生在這個年齡階段,生理和心理逐步走向成熟,他們學(xué)習(xí)能力較強(qiáng),思想活躍,勇于創(chuàng)新,敢于接受挑戰(zhàn),是充滿活力和激情的一代。但他們的世界觀、人生觀和價值觀尚未成熟。在這個階段,受什么樣的教育,關(guān)系著大學(xué)生的健康成長,也關(guān)系著大學(xué)生畢業(yè)后能否勝任各自的工作崗位。在當(dāng)前就業(yè)形勢依舊嚴(yán)峻的情況下,職業(yè)道德是用人單位比較關(guān)注的。大學(xué)生廉政文化建設(shè)就其實質(zhì)而言是一種“崗前”的職業(yè)道德教育,它是一種關(guān)乎大學(xué)生職業(yè)價值觀、職業(yè)誠信素質(zhì)、職業(yè)規(guī)則的教育,職業(yè)性是它的最顯著特性。從職業(yè)的視角慶祝建黨90周年反腐倡廉建設(shè)征文探討和實踐大學(xué)生廉政建設(shè),更有利于提高大學(xué)生廉政教育針對性和實效性。今天的大學(xué)生,明天就將步入社會,加強(qiáng)廉政文化建設(shè),引導(dǎo)大學(xué)生形成誠實守信、正直節(jié)儉、崇尚廉潔的價值觀。
3、加強(qiáng)大學(xué)生廉政文化建設(shè)是黨對大學(xué)生思想政治的內(nèi)容之一黨通過對大學(xué)生的思想政治教育,使大學(xué)生提升思想政治素質(zhì)和文化素養(yǎng),增強(qiáng)大學(xué)生的堅定地理想信念。中共中央頒發(fā)的《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系實施鋼要》指出:教育行政部門、學(xué)校和共青團(tuán)組織要把廉潔教育作為青少年思想道德教育的重要內(nèi)容,培養(yǎng)青少年正確的價值觀念和高尚的道德情操。在思想政治教育中融入廉政教育的內(nèi)容,強(qiáng)化廉政意識,有助于增強(qiáng)大學(xué)生的社會責(zé)任感和高尚的道德情操,有助于大學(xué)生提升辨別是非的能力和自覺抵御抗腐拒變的能力。
二、大學(xué)生廉政文化建設(shè)中存在的問題
1、部分大學(xué)生廉政意識淡漠社會上的腐敗及學(xué)校存在的學(xué)術(shù)腐敗是其影響之一,社會觀念的影響,一部分學(xué)生學(xué)習(xí)目的不純,在校期間以混文憑為目的,不把學(xué)習(xí)當(dāng)作主要任務(wù),而熱衷于搞關(guān)系。一些學(xué)生崇尚錢、權(quán),認(rèn)為只要有權(quán)什么事情都能辦到,只要有錢,什么東西都能買到,對社會公平正義產(chǎn)生懷疑。不為就業(yè)做準(zhǔn)備,認(rèn)為要靠社會關(guān)系才能找到工作,以致出現(xiàn)最后不能順利畢業(yè)的現(xiàn)象。
2、功利心過強(qiáng)在高校加入學(xué)生社團(tuán),入黨、評獎評優(yōu)中,部分同學(xué)功利心過強(qiáng),入黨動機(jī)不夠端正。一旦入黨后,對班級對同學(xué)擺出一副事不關(guān)己高高掛起的姿態(tài)。還有些同學(xué)為了評獎評優(yōu)拉攏班級同學(xué),賄賂老師和輔導(dǎo)員。在助學(xué)金申請上,部分學(xué)生不夠誠信,托關(guān)系辦理貧困證明,騙取助學(xué)金。這些行為在大學(xué)生中影響惡劣。
3、缺乏艱苦奮斗精神,過于追求物質(zhì)享受高校大學(xué)生存在攀比現(xiàn)象,用高檔手機(jī),穿名牌服飾,同學(xué)之間吃請嚴(yán)重。甚至有的同學(xué)家庭條件不好,為了面子,追求奢華的物質(zhì)生活,整天出入高檔商場、影城等,父母省吃儉用甚至舉債給的學(xué)費和生活費被迅速地消耗掉,每個月的開銷逐漸增多。
4、誠信意識淡薄大學(xué)生中考試作弊屢禁不止,作業(yè)抄襲,論文拷貝,簡歷摻水作假、違約現(xiàn)象時有發(fā)生,影響了大學(xué)生在社會和用人單位的形象。
5、具有復(fù)雜的雙重是非觀:大學(xué)生們的是非觀念尚未形成,部分大學(xué)生對于腐敗現(xiàn)象知行不一。一方面對社會上種種不正之風(fēng)和腐敗現(xiàn)象深表痛恨;另一方面,又為了獲取某種榮譽或是逃避某種處罰而模擬社會腐敗。大學(xué)生廉政文化建設(shè)存在的這些問題,都亟待我們?nèi)ソ鉀Q。加強(qiáng)大學(xué)生廉政文化建設(shè)在新時期、新形勢下尤為必要。因此我們要在思想政治教育中加入廉政文化的課程,創(chuàng)新其內(nèi)容和形式。為大學(xué)生走向社會做好重要的崗前廉政文化教育。
三、加強(qiáng)大學(xué)生廉政文化建設(shè)的途徑大學(xué)生廉政文化建設(shè),遵循思想政治教育規(guī)律和大學(xué)生成人成才得規(guī)律,結(jié)合大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、思想實際。立足現(xiàn)在,放眼未來,分層次,有計劃循序漸地進(jìn)行。
1、抓好廉政文化的理論學(xué)習(xí),充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用,使廉政文化教育成為大學(xué)生的必修課。一是發(fā)揮課堂主渠道作用。有計劃地把廉政文化教育納入到大學(xué)生思想政治教育的課程體系中,特別是在《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》,《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》、《形勢與政策》、大學(xué)生業(yè)余黨校的課程體系中,把廉政文化教育作為學(xué)生的必修課。在課堂教育過程中,還可將廉政教育與大學(xué)生社會公德教育、職業(yè)道德教育、艱苦奮斗教育、誠實守信教育、感恩教育、榮辱觀教育、紀(jì)律教育、勞動教育和法制教育等有機(jī)結(jié)合起來,通過養(yǎng)成訓(xùn)練,互相滲透,增強(qiáng)大學(xué)生的責(zé)任意識自律意識、誠信意識和法治意識二是發(fā)揮教師教書育人的主導(dǎo)作用。把廉政教育融入到課堂教育當(dāng)中來。充分發(fā)揮高校相關(guān)專業(yè)的學(xué)科優(yōu)勢和師資優(yōu)勢,把廉政文化教育融入到專業(yè)課或輔修課,如政治學(xué)、法學(xué)、社會學(xué)、歷史學(xué)等課程的教學(xué)過程中。要求專任教師從學(xué)科特點和教學(xué)內(nèi)容出發(fā),挖掘德育因素,實現(xiàn)廉潔教育和專業(yè)教學(xué)的有機(jī)結(jié)合。定期地組織專家學(xué)者根據(jù)廉政文化教育的要求和學(xué)生關(guān)注的問題,收集、整理國內(nèi)外的相關(guān)資料,作為開展廉政文化教育的教學(xué)參考資料,安排一定的課時組織學(xué)生進(jìn)行討論和辯論。從不同的角度通過不同的專題開展廉政文化教育,增強(qiáng)實效性。三是發(fā)揮宣傳媒體特別是網(wǎng)絡(luò)媒體的主陣地作用。全面加強(qiáng)信息化建設(shè),主動占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)廉潔教育新陣地。建設(shè)融思想性、知識性、趣味性、服務(wù)性于一體的主題教育網(wǎng)站或網(wǎng)頁,積極開展生動活潑的網(wǎng)絡(luò)文化教育活動,進(jìn)行正面引導(dǎo)。
2、拓展廉政文化建設(shè)的形式,將廉政文化融入到大學(xué)生的社會實踐活動中開展廉政文化建設(shè),應(yīng)采取貼近學(xué)生實際,為大學(xué)生喜聞樂見、易于接受的形式。一是充分利用校園宣傳工作。櫥窗、墻報、???、校報等傳統(tǒng)的宣傳媒體,開設(shè)廉政文化專題,供大學(xué)生投稿、參閱。二是增強(qiáng)活動形式的豐富性。積極開展形式多樣的黨團(tuán)活動、學(xué)生社團(tuán)活動和社會實踐活動,發(fā)揮學(xué)校文化氛圍的熏陶和社會優(yōu)良文化的滲透作用。通過舉辦各種有聲有色的廉政文化活動,如:公益廣告大賽、科技創(chuàng)新、文藝匯演、辯論賽、主題班會、網(wǎng)絡(luò)博客等活動,加強(qiáng)正面典型、宣傳和廉政文化宣傳的力度,營造良好的輿論氛圍,使大學(xué)生在感受藝術(shù)文化熏陶的同時得到了潛移默化的廉政教育,真正做到入耳入腦。三是組織大學(xué)生參與社會實踐,組織學(xué)生參與社會實踐調(diào)查、廉政文化的問卷調(diào)查、志愿者公益活動、勤工儉學(xué)等活動,鼓勵學(xué)生立足校園,走向社會。了解我黨黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗取得的成果。通過鮮活的社會現(xiàn)象,正面和反面典型案例幫助大學(xué)生樹立正確的是非價值觀,增加對我國國情的了解,增強(qiáng)大學(xué)生的歷史使命感和責(zé)任感。
3、全面推進(jìn),突出重點,提高廉政文化建設(shè)的針對性一是突出學(xué)生黨員、入黨積極分子、學(xué)生干部,有計劃推進(jìn)廉廉政文化建設(shè)。他們是未來社會的中堅力量,是黨和政府機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位及各條戰(zhàn)線上領(lǐng)導(dǎo)干部的主要后備群體。對大學(xué)生黨員和入黨積極分子要通過傳授黨的歷史、黨的基本知識以及黨建理論,培養(yǎng)他們的勤政廉政理念;加強(qiáng)學(xué)生干部自律教育,進(jìn)一步強(qiáng)化服務(wù)理念,引導(dǎo)他們意識到學(xué)生干部只是給學(xué)生提供無償服務(wù)的一個平臺,他們主要是借助這個平臺,鍛煉自己的組織能力和社交能力,端正心態(tài),消除功利意識。二是根據(jù)不同年級階段,分層次地進(jìn)行廉政文化教育。對于低年級學(xué)生主要對他們加強(qiáng)校紀(jì)校規(guī)教育、誠實守信教育、遵紀(jì)守法教育、公平競爭教育。在此期間要把握好幾個點,入學(xué)初、考試前和放假前。對于高年級學(xué)生,著重進(jìn)行職業(yè)道德教育和廉政文化教育,引導(dǎo)即將畢業(yè)的大學(xué)生擺正心態(tài),做好即將工作的準(zhǔn)備。系統(tǒng)的廉政文化
教育對于他們處理工作中與領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系,與同事的關(guān)系,與合作單位、客戶的關(guān)系都尤為重要。加強(qiáng)大學(xué)生廉政文化建設(shè)是新時期高校面臨的新任務(wù),從而提升大學(xué)生廉政意識,鞏固廉政文化建設(shè)的成果,培養(yǎng)大學(xué)生廉政素質(zhì)。
第三篇:廉政文化建設(shè)情況
湘繡廉政文化建設(shè)工作情況
湘繡社區(qū)把廉政的內(nèi)容融入到社區(qū)文化建設(shè)中去,最大限度地滿足廣大人民群眾對于廉政文化的迫切向往,在社區(qū)居民中形成關(guān)心廉政,呼喚廉政的良好氛圍,用文化的手段反映政治現(xiàn)象,給人以啟示,從而有效地遏制腐敗現(xiàn)象的滋生和蔓延。
一、社區(qū)廉政文化建設(shè)工作情況
我社區(qū)深刻地意識到,廉政文化只有走進(jìn)千家萬戶,才能煥發(fā)出勃勃生機(jī)和活力。我社區(qū)在街道紀(jì)委的關(guān)懷和指導(dǎo)下,不斷推進(jìn)基層的廉政文化建設(shè)。
1、以完善軟硬件建設(shè)為基礎(chǔ),營造濃厚的廉政宣教的社區(qū)環(huán)境氛圍。一是在湘繡居委會辦公室利用報刊架設(shè)置“廉政文化”專門板塊,用于向居民群眾公布廉政宣教相關(guān)文件,傳達(dá)各項廉政文化活動的動態(tài)。二是在社區(qū)黨支部黨務(wù)公開欄宣傳欄上開辟“廉政文化”專欄,通報社區(qū)相關(guān)活動動態(tài)。三是在社區(qū)住宅樓道,定期張貼廉政宣傳資料,營造氛圍。四是積極爭取社區(qū)圖書室的相關(guān)建設(shè),用于專門擺放廉政教育書刊雜志,供黨員、群眾閱覽。
2、以強(qiáng)化組織建設(shè)為先導(dǎo),構(gòu)建廉政文化建設(shè)的長效機(jī)制。一方面,社區(qū)黨支部將廉政文化建設(shè)納入到先進(jìn)文化建設(shè)和反腐倡廉整體工作的格局之中,定期研究部署,每季度進(jìn)行檢查考核。社區(qū)黨支部在街道黨工委的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和部署下,統(tǒng)一思想、形成共識,制訂方案、組織實施,齊抓共管、整合力量,宣傳推動、督辦落實等方案,充分發(fā)揮組織協(xié)調(diào)作用,形成工作合力,發(fā)揮整體效能,建立健全 “各負(fù)其責(zé),廣泛參與”的領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制。另一方面,社區(qū)黨支部依托各種群眾性學(xué)習(xí)型組織,聘請老黨員擔(dān)當(dāng)社區(qū)廉政宣傳員工作,利用各種機(jī)會深入群眾中開展宣傳,倡導(dǎo)“廉政文化進(jìn)社區(qū)、和諧社會共構(gòu)建”的理念。
3、以開展形式多樣的活動為依托,搭建廉政文化建設(shè)的有效平臺。我們充分挖掘群眾的潛力,以點促面,采取典型引路的方法,注意挖掘先進(jìn)典型,及時總結(jié)新鮮經(jīng)驗,提高了黨員教育的針對性和有效性,也進(jìn)一步樹立了社區(qū)黨員從身邊做起,從小事做起,加強(qiáng)廉政建設(shè)的理念,營造了社區(qū)濃厚的廉政氛圍。
二、社區(qū)開展黨風(fēng)廉政建設(shè)中遇到的問題
推進(jìn)社區(qū)黨風(fēng)廉政建設(shè),是新的形勢下必須研究解決的一個重要課題。由于思想認(rèn)識、管理體制、客觀條件等因素的制約,社區(qū)黨風(fēng)廉政建設(shè)工作還存在不少難點,需認(rèn)真加以研究和解決。
1、思想認(rèn)識不到位。推進(jìn)社區(qū)的黨風(fēng)廉政建設(shè),加強(qiáng)對黨員的監(jiān)督管理,不僅有利于督促黨員干部不斷提高自身素質(zhì),而且有利于密切黨群干群關(guān)系,推動社會風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)。但是,由于一些黨員干部思想認(rèn)識上存在誤區(qū),影響了社區(qū)黨風(fēng)廉政建設(shè)的推進(jìn)。一方面,黨員干部中主動、自覺地接受監(jiān)督的意識普遍不強(qiáng),有的黨員干部甚至不愿接受監(jiān)督。另一方面,社區(qū)的黨員干部認(rèn)為自己處于最基層,缺少開展監(jiān)督的底氣,甚至有一些人認(rèn)為目前黨風(fēng)不正,監(jiān)督不監(jiān)督都一樣,抱著事不關(guān)己的態(tài)度。
2、工作機(jī)制不健全。健全的監(jiān)督機(jī)制和完善的工作網(wǎng)絡(luò)是對黨員干部實施有效監(jiān)督,保持黨員干部清正廉潔的關(guān)鍵。多年來,我們黨已形成了黨內(nèi)監(jiān)督、群眾監(jiān)督、法律監(jiān)督及專門機(jī)構(gòu)監(jiān)督的監(jiān)督體系。但客觀地說,這些監(jiān)督形式尚未真正發(fā)揮其應(yīng)有的作用,目前還沒有形成一個較嚴(yán)密的監(jiān)督機(jī)制和系統(tǒng)的工作網(wǎng)絡(luò)。
3、客觀條件不充分。一是管理體制的制約。社區(qū)監(jiān)督管理體制和網(wǎng)絡(luò)不健全,社區(qū)的意見對黨員干部影響較弱。二是人員素質(zhì)的制約。由于歷史的原因,社區(qū)居委會干部的綜合素質(zhì)與新形勢、新任務(wù)的要求不相適應(yīng)。三是物質(zhì)條件的制約。目前,社區(qū)黨支部存在經(jīng)費不足、沒有固定的活動場所等問題,難以組織開展各項必要的活動。
湘繡社區(qū)黨支部
2011年7月
第四篇:如何加強(qiáng)廉政文化建設(shè)
如何加強(qiáng)廉政文化建設(shè)
首先,必須以黨風(fēng)廉政建設(shè)促進(jìn)先進(jìn)文化的發(fā)展,充分發(fā)揮思想宣傳戰(zhàn)線的作用,以黨風(fēng)廉政宣傳教育為基礎(chǔ),努力在全社會形成積極向上的社會主義道德風(fēng)尚,保證先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。要充分認(rèn)識黨員干部對社會主義思想道德建設(shè)的影響和帶動作用,著力加強(qiáng)對廣大黨員干部的馬列主義、毛澤東思想。鄧小平理論、“三個代表”重要思想及黨政紀(jì)條規(guī)等方面的教育,并輔之以理想信念、價值觀念及家庭美德、社會公德、職業(yè)道德等方面的教育,努力提高黨員干部的思想政治素質(zhì),加強(qiáng)道德修養(yǎng),使他們樹立起正確的世界觀、人生觀、價值觀。
其次,廉政文化建設(shè)必須加強(qiáng)反腐敗理論體系的研究和創(chuàng)建。近年來,隨著黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭的不斷深入,我黨反腐敗理論的研究創(chuàng)建工作也取得了長足進(jìn)展,并漸成體系。毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想中關(guān)于黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭的重要論述構(gòu)成了反腐敗理論不可或缺的組成部分。今后,仍要堅持以這些成熟的理論來指導(dǎo)反腐敗工作,并根據(jù)時代發(fā)展的要求,不斷豐富和完善,逐步形成一個完整、系統(tǒng)、有效的理論體系,以健全的反腐敗理論體系為先進(jìn)文化的前進(jìn)方向提供保障。
第三,廉政文化建設(shè)必須加大反腐敗工作的力度。以黨風(fēng)廉政建設(shè)促進(jìn)先進(jìn)文化的發(fā)展,應(yīng)不斷加大反腐敗工作力
度,以嚴(yán)格執(zhí)紀(jì)執(zhí)法為手段,為先進(jìn)文化的發(fā)展創(chuàng)造良好的政治和法制環(huán)境。各級黨委、政府尤其是處于反腐敗前沿的紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)要切實履行職能,采取有效措施,加大對各種腐敗現(xiàn)象的打擊力度。通過建立健全規(guī)章制度和嚴(yán)肅執(zhí)紀(jì),強(qiáng)化各級各部門的責(zé)任,加強(qiáng)監(jiān)管管理,為先進(jìn)文化的發(fā)展創(chuàng)造良好的政治和法制環(huán)境,從而達(dá)到凈化文化市場,促進(jìn)先進(jìn)文化發(fā)展的目的。
第四,廉政文化建設(shè)的核心內(nèi)容、群眾性和有效性。當(dāng)前尤其要強(qiáng)調(diào)弘揚主旋律,形成反腐倡廉“大宣教”工作格局。重點引導(dǎo)民眾樹立公權(quán)民援、主權(quán)在民,公民有權(quán)對國家工作人員進(jìn)行監(jiān)督和權(quán)力必須接受監(jiān)督的觀念。與此同時,文化的導(dǎo)向作用是通過由外向內(nèi),潛移默化地影響和改變?nèi)说?。因此,廉政文化建設(shè)應(yīng)該從娃娃抓起,從社區(qū)抓起,堅持經(jīng)常性和一貫性,形成社會、社區(qū)、家庭良性互動的局面。
第五篇:廉政文化建設(shè)
星光村位于蔡甸區(qū)腹地,版土面積兩平方公里,轄7個村民小組,296戶,1136人,有黨員66名,村干部5名。近年來,我村按照農(nóng)村基層黨風(fēng)廉政建設(shè)的要求,教育倡廉,制度保廉,監(jiān)督助廉,營造了風(fēng)清氣正的良好氛圍,促進(jìn)了全村經(jīng)濟(jì)社會又好又快發(fā)展。
靈活宣教載體,教育倡廉。一是開展了“兩聘三學(xué)”活動。即聘請廉政文化宣傳員、廉政監(jiān)督員,組織黨員干部學(xué)習(xí)以廉政文化為主題的電教片、廉政讀本及身邊典型,常敲警鐘,常吹廉風(fēng)。二是建立了“一室一欄一墻”的廉政文化陣地。村支部建成了一個集學(xué)習(xí)、教育、娛樂為一體的廉政文化活動室,一個集黨務(wù)、村務(wù)、財務(wù)為一體的廉政公開欄,一處融廉政宣傳畫、格言警句為內(nèi)容的廉政文化墻。同時在農(nóng)戶院落、主要道口建立廉政公益廣告,發(fā)揮社會宣傳效用。三是積極開展家庭助廉、社會倡廉活動。與村干部家屬簽訂家庭助廉承諾書,組織群眾自編自演廉政小品、廉政花鼓戲,使群眾加入到廉政宣傳和監(jiān)督的隊伍中來,在全村形成了良好的助廉倡廉氛圍。
創(chuàng)新完善機(jī)制,制度保廉。一是嚴(yán)格執(zhí)行《基層干部“十不準(zhǔn)”制度》、《廉政承諾制度》、《村務(wù)公開制度》等規(guī)章制度,以制度管人理事,為廉政建設(shè)提供了有力保證。二是建立了村規(guī)民約和村民自治章程。黨員干部帶頭執(zhí)行,全體村民共同遵守,樹立了良好的村風(fēng)民風(fēng)。三是建立了目標(biāo)責(zé)任制考核和村干部輪流值班等制度。干部分工明確,目標(biāo)責(zé)任制量化考核,獎優(yōu)罰劣。村干部實行輪流值班,方便群眾辦事,確保事有人管,難有人解,深受群眾信賴和擁護(hù)。
強(qiáng)化民主管理,監(jiān)督助廉。一是實行民主理財。堅持村財民理鎮(zhèn)監(jiān)管機(jī)制,村上成立了村民理財監(jiān)督小組,所有財務(wù)在街會計站的統(tǒng)一管理下實行報賬制,支出實行聯(lián)簽制,并定期將收支情況予以公布,接受群眾監(jiān)督。二是堅持“一事一議”制度。按照民主決策、民主監(jiān)督原則,反復(fù)征求和聽取群眾的意見,得到各方面的最大支持。三是積極推進(jìn)村務(wù)公開。凡是群眾關(guān)心的、事關(guān)群眾利益的各項惠農(nóng)政策、計劃生育獎扶政策、五保及低保救濟(jì)、集體資金的收支情況、黨員納新、黨費收繳、村黨支部的實事計劃等都納入公開的范圍。在公開的形式上除了用好固定公開欄外,還充分利用廣播、群眾會等形式進(jìn)行公開。實行定期公開與隨時公開相結(jié)合,保障了群眾的知情權(quán)、決策權(quán)、參與權(quán)和監(jiān)督權(quán)。
民心順則事業(yè)昌。通過強(qiáng)化措施抓黨風(fēng)廉政建設(shè),激發(fā)了廣大黨員干部及群眾的無限創(chuàng)業(yè)干勁,使我村成為全省新農(nóng)村建設(shè)的典型。近年來,我村依托毗鄰武漢經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)的區(qū)位優(yōu)勢,以三園一區(qū)為特色,實施了民居亮化、基礎(chǔ)設(shè)施、產(chǎn)業(yè)建園、生態(tài)綠化等建設(shè)項目,村級工業(yè)園總面積達(dá)10余萬平方米,2010年實現(xiàn)工業(yè)總產(chǎn)值5.1億元,上繳稅收2200萬元,村級收入達(dá)到1400萬,村民收入達(dá)到2.1萬元?;緦崿F(xiàn)了山綠、村美、人富的建設(shè)目標(biāo)。