第一篇：2015年高考作文預(yù)測：再小的帆也能遠(yuǎn)航

2015年高考作文預(yù)測：再小的帆也能遠(yuǎn)航

閱讀下面一則材料，按照要求寫一篇不少于800字的作文（60分）

一位從沿?；貋淼呐笥褱?zhǔn)備到內(nèi)地投資，重點考察了a城和b城。他坐在街頭搽皮鞋，擦皮鞋大嬸的一個動作讓他對這個城市死了心：大嬸把他的鞋帶解開，擦完等他付了錢才系上。一個細(xì)節(jié)瞬間讓他悟出，這個城市市民的道德水準(zhǔn)成問題一定是有人擦完鞋沒付錢跑掉了。在b城，他搭了5次出租車，下車前，司機都提示：先生請帶好隨身物品。

最終，他在b城辦企業(yè)，500人就業(yè)，每年交稅億元，這就是擦鞋大嬸和出租車司機的影響力。要求：選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

[高考作文范文]再小的帆也能遠(yuǎn)航

海爾集團的董事長張瑞敏曾經(jīng)說過這樣一句話：一個人，把平凡的事做好就是不平凡，一個簡單的人把一件簡單的事做好就是不簡單。也正是他的這句話讓他的海爾公司成為橫跨全球的家電行業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者。擦皮鞋大嬸的日常行為，卻標(biāo)志了a城的道德水準(zhǔn)?？梢姡椒仓?，也具有代表性。其實，平，本可不凡，只有胸懷大志，立足行動的人，才可實現(xiàn)不凡的人生價值。

平凡的人能讓沙漠變綠洲。你可曾記得那些堅守茫茫大漠的植樹志愿者們，他們都是平凡的人。他們胸懷祖國的萬里黃沙，立志讓它成為綠洲，變成萬頃良田，他們不辭勞苦，頂著寒風(fēng)，冒著黃沙，一棵棵，一叢叢地植樹造林。就是這種堅韌不拔之志，使他們在短短幾年的時間內(nèi)，日積月累，一天天、一丈長，一畝畝，用他們的辛勤汗水和心血，筑成了我國西北一千多平方公里的三北防護林，正是這些不平凡的人，創(chuàng)造不平凡的沙漠變綠洲的奇跡。

車夫也能創(chuàng)造不凡的人生。你可曾記得騎三輪車掙錢，供學(xué)生們上學(xué)的老人白芳禮，他是個平凡的人，雖已退休，但不忍看到孩子們那雙渴望知識但又無奈的眼睛，十幾年里，他靠雙腳蹬車，資助了五百多個貧困學(xué)生，幫助他們完成學(xué)業(yè)，但臨終前，他的個人財產(chǎn)竟是令人吃驚的零，白芳禮老人的人生價值可以說是平凡的，但他確是用不尋常的努力，創(chuàng)造了不平凡的價值，為孩子們打開知識的門戶，為社會增添了一抹晶瑩的亮色。

遼寧艦以載機殲15為驕傲。你可曾記得為中國第一艘航母艦載機研發(fā)的總工程師而犧牲的羅陽嗎？在沒有報道前，很多人并不知道他的名字，因為他是平凡的人沈飛集團總工程師，但是如果沒有他和他的沈飛集團，就不能有今天遼寧艦劈波斬浪，英勇矯健的身影，因為有殲15護航，因此，我們看到劈波斬浪遼寧艦的周圍，有殲15展翅飛翔的英姿，這不平凡的業(yè)績是由羅陽和他的團隊創(chuàng)造的，羅陽，是用不凡，抒寫著人生的輝煌。

把思緒拉回，我們生活中有多少抱怨自己出身低微，不是土豪世家，不是官二代，而停滯不前，自暴自棄？那就錯了，真的這么想，你會永遠(yuǎn)沒有初息，甘居下風(fēng)，屈居人下，自暴自棄的行為，永遠(yuǎn)被釘在恥辱柱上。我想說：不要因為自己平凡而不去努力，相信自己很重要。平，本可不凡，就看你的人生觀和價值觀是為何確立的。不是嗎？隨風(fēng)奔跑自由是方向，追逐雷和閃電的力量。把浩瀚的海洋裝進我胸膛，即使再小的帆也能遠(yuǎn)航。

【作文點評】

一是題目再小的帆也要遠(yuǎn)航從本質(zhì)上揭示了材料和文章的中心。角度準(zhǔn)確，觀點鮮明。

二是開頭用海爾總裁張瑞敏的話，引出材料，進而引出文章的論點，引用材料是首要問題。

三是中間三大段，用并列式的結(jié)構(gòu)組織文章，列舉事例，闡述道理。內(nèi)容豐富，說理性強。

四是結(jié)尾從另一個角度再次闡述中心，回扣開頭，引用歌詞，照應(yīng)文章的題目，新穎獨特。

關(guān)于平凡的作文素材-思路

偉大出自平凡，平凡孕育偉大

平凡不等于平庸

平凡與偉大是相對的

在平凡的崗位也能做出不平凡的貢獻

光輝的業(yè)績需要平凡人創(chuàng)造

偉人也有平凡的一面

要善于在平凡中發(fā)現(xiàn)不平凡

平凡是一切偉大事業(yè)的起點

真理往往寓于平凡的事物中

關(guān)于平凡的作文素材-名言

一個人的作用，對于革命事業(yè)來說，就如一架機器上的一顆顆螺絲釘。雷鋒

凡在小事上對真理有輕率態(tài)度的人，在大事上也是不足信任的。愛因斯坦

假若是個蘿卜，就要力求做一個水多肉脆的好蘿卜，假如是白菜，就要做一棵瓷瓷實實的包心好白菜。楊絳

不以小事為輕，而后可以成大事。拿破侖

完成偉大事業(yè)的人，起初并不偉大。愛默生

于平凡中見到不平凡，就是一種啟示。愛默生

能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲，有一分熱，發(fā)一分光。魯迅

巨大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們何妨不做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是如此。魯迅

如果你不能順著正道直路做到不平凡，可千萬別為了要不平凡而去走邪門歪道。狄更斯

不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。荀子

不會做小事的人，也做不出大事業(yè)。羅蒙諾索夫

沒有平凡的經(jīng)歷，就不能產(chǎn)生偉大的業(yè)績。左拉

把現(xiàn)在正做的事做好，就對永恒有了交代。拉瓦特

只有平凡的人生才是真正的人生。菲迪拉

少說些漂亮話，多做些平凡的事情。列寧

要成就一件大事業(yè)，必須從小事做起。列寧

最深刻的真理，是最平凡的真理。列夫·托爾斯泰

關(guān)于平凡的作文素材-經(jīng)典素材

名人的平凡史

（偉大出自平凡）

童話作家安徒生，當(dāng)過學(xué)徒，干過劇院雜工。

詩人惠特曼成名前是木匠、排字工、小學(xué)教員、編輯。

作家狄更斯成名前是鞋坊學(xué)徒、繕寫工、記者。

馬克·吐溫曾經(jīng)當(dāng)過排字工、領(lǐng)航員、礦工。

高爾基干得更多，他干過面包店伙計、學(xué)徒、廚工、碼頭苦力、鐵路工人。

正如左拉所說的那樣：沒有平凡的經(jīng)歷，就不能產(chǎn)生偉大的業(yè)績。

活著的烈士

（平凡孕育偉大）

著名作家魏巍寫過一篇散文，叫《誰是最可愛的人》。文章中描寫了一次壯烈的松骨峰戰(zhàn)斗。在那些帶火撲敵的烈士中，有一位名叫李玉安的。然而，這位烈士并沒有死，至今還活著。他被人救起之后，回到家鄉(xiāng)黑龍江，當(dāng)了一名普通的糧庫工人。幾十年來，他一直勤勤懇懇地工作著，絲毫沒有向任何人夸耀過自己的過去。直到1990年，當(dāng)人們知道他就是當(dāng)年朝鮮戰(zhàn)場上的英雄時，許多人都大為不解，甚至為他沒能得到應(yīng)有的待遇而感到遺憾。然而，李玉安舍棄了自己本來可以得到的各種優(yōu)厚待遇，選擇了做一個平凡而普通的工人，默默地奉獻著自己畢生的精力，這平凡的生命同樣閃爍著耀眼的光輝。

普通水電工徐虎

（在平凡崗位可以做出不平凡的業(yè)績）

辛苦我一個，方便千萬家的徐虎是上海市房管部門的一個普通水電工，在這個崗位上一干就是30年。在這30年中，他像一頭老黃牛，默默無聞，埋頭苦干，因為他心里裝的是居民群眾。

1985年6月，3只十分醒目的水電急修特約報修箱出現(xiàn)在徐虎管轄的地區(qū)居委會、電話間、弄堂口。從那以后，每天晚上7時，徐虎總是準(zhǔn)時開箱，按照報修的紙條，挨家挨戶地上門服務(wù)。從此，徐虎的心里就沒有了時間概念，也沒有了節(jié)假日。10年來，徐虎有8個除夕是在為群眾排憂解難中度過的。他不怕臟，不怕累，鉆下水道、通排糞管、修水龍頭、修鎖開門。

平凡而偉大的上海房產(chǎn)局水電工徐虎，因為在不起眼的本職崗位上做出了不平凡的業(yè)績，贏得了社會的尊重。

一個普通人，不追名逐利，做著平凡的工作，沒有鮮花和掌聲伴隨，得不到光榮，也得不到表揚，這樣的平凡，其實孕育著偉大；這樣的人，更應(yīng)該得到人們的尊重，因為在他的心靈中蘊藏著一個高尚的思想：做對大眾有益的工作。

愛因斯坦追求平凡

（偉人也有平凡的一面）

愛因斯坦成名以后，有一次，比利時國王和王后邀請他去做客。國王按約定時間派出宮廷的小汽車到火車站接他。火車進站了，司機到處尋找這位大科學(xué)家。在他的心目中，愛因斯坦一定是一位衣冠楚楚、很有風(fēng)度的教授，可是直到旅客全部散盡時也沒有找到這位大科學(xué)家的影子。他只得怏怏不快地空車而回，報告國王：教授今天沒有來。半小時以后，愛因斯坦步行到達了王宮。人們一打量他：穿著一件滿是灰塵的破雨衣，腳上是一雙舊皮鞋。只看衣冠不認(rèn)人的司機怎么想得到，他就是那個聲名顯赫的科學(xué)家呢？

列寧的工作

（平凡之中有偉大）

偉大的革命導(dǎo)師列寧，日理萬機，可他還是照樣在百忙中抽出時間來參加普通的勞動。

920年的5月1日，列寧和工人、職員一起，參加克里姆林宮的義務(wù)勞動。在扛木頭的時候，有個工人對列寧說：這活讓我們干吧，你還有更重要的工作做呢！列寧卻回答說：在這個時候，這工作就是頂重要的。這話說得多么發(fā)人深省啊！

感動千萬人的平凡壯舉

（跨越平凡與偉大的距離）

2001年11月29日，英雄周光裕的追悼會在石子崗殯儀館舉行。

18天前，周光裕在南京火車站前見義勇為，被歹徒連捅六七刀，光榮犧牲。

周光裕的英勇事跡感動著市民，人們在議論他，在學(xué)習(xí)他，黨和政府的溫暖也源源不斷地涌向老周的家人&&

這些天來，我們走進老周的家，走進老周曾經(jīng)工作過的農(nóng)場、工廠，走進老周所在的街道，和許許多多熟識老周的人談老周、說老周&&漸漸地，一個活生生的老周在我們面前站了起來沒有豪言壯語，也沒有多少催人淚下的事跡，他留給人們最深刻的印象就是他的普通和平凡。

但就在這些看似平淡的生活點滴中，我們越來越清晰地感受到這個平凡人身上所具有的可貴品質(zhì)。無論是對工作，對生活，對家庭，還是對社會，周光裕幾十年如一日地身體力行著一個優(yōu)秀公民的道德準(zhǔn)則。也許正是這種不平凡的平凡，使我們每一個人，相識的或是素昧平生的，都深深地被感動著&&

他踏實勤懇40年來，他干的全是不起眼的工作，但在每一個崗位上總是認(rèn)認(rèn)真真做好每一件事，所有與他共過事的人都說他是個好同事、好員工。

他熱愛生活面對下崗后的窘境，從不抱怨，而是始終自立自強、樂觀向上，對生活充滿信心，熟悉他的人都說再艱難的生活也壓不垮他。

他是非分明平日里為人老實、言語不多，但在是非面前、危難時刻，總是敢于較真、敢于出頭，了解他的人都說這次他勇斗歹徒一點都不奇怪。

他受人尊重在社會上干的是苦活重活，收入微薄，可他心里總裝著別人，周圍的人都說這樣的好人值得信賴和尊重。

美國人的英雄觀

（平凡孕育偉大）

美國的一家公司與媒體聯(lián)手，以誰是你心中的英雄為題，對民眾進行調(diào)查，選出你心中的20位英雄。評選結(jié)果，除了社會名流之外，其中還有10位生活中的英雄，盡管他們的知名度不大，但他們的英雄壯舉很耐人尋味，我們不妨了解一下：

有一個叫休·湯普森的軍人，1967年參軍赴越作戰(zhàn)，為了使美國包圍圈里的9個越南平民免遭屠殺，他把槍口對準(zhǔn)自己的戰(zhàn)友：你們開槍，我也開槍！他的行為在當(dāng)時遭到非難并受到官方調(diào)查，但后來五角大樓授給了他越戰(zhàn)紀(jì)念章。他在生活中的英雄排行榜中列第二。

另一位也是參加越戰(zhàn)的軍人，叫約翰·麥凱思，自1967年起他在越南整整待了6年，但這6年他并不是在戰(zhàn)場上廝殺，而是待在越南人的戰(zhàn)俘營里。就是這樣一個戰(zhàn)俘，回國后不僅受到英雄的待遇，而且還當(dāng)上了干部（走上了政壇）。他在排行榜中列居第六。

還有一位是黑人女士，名叫羅莎·帕克斯。1955年12月1日，帕克斯乘坐擁擠的公共汽車下班，疲憊的她坐在白人專座上并拒絕為一個粗暴的白人男子讓座。她因此被送上法庭。后來引發(fā)了一場全國性的黑人民權(quán)運動。她在排行榜中列第九。

潘覲作畫

（不懈的努力是從平凡到不平凡的條件）當(dāng)代畫家潘覲于上海藝專畢業(yè)后，回到家鄉(xiāng)以賣畫為生，過著極為平凡的生活。他刻苦學(xué)畫，常十幾個小時不停筆。晚上他就在煤油燈下畫。他還找到了治瞌睡的好辦法。每當(dāng)夜間作畫困倦纏繞，難以自制，他就把臂膀伸到燈罩上，滾燙的煤油燈罩發(fā)出嗤的一聲。劇痛驅(qū)散了他的睡意，他提起精神繼續(xù)作畫。久而久之，他的左膀肘上留下幾塊黑色瘢痕。他刻苦學(xué)畫作畫，終獲成功。他作的魚類畫，風(fēng)格迥異，獨樹一幟，蜚聲中外。

甘做平凡的軍嫂

（平凡，卻不簡單）

韓素云1997年調(diào)到廣西南寧市財政局工作，現(xiàn)在在預(yù)算外資金管理局任票據(jù)管理員。大年三十，許多單位已放假，韓素云怕有人來買票據(jù)，一直堅守在辦公室。

腿部有病的韓素云幾乎沒有請過假，也從沒有遲到早退。盡管每年都必須去廣州看病，但韓素云都主動安排在工余時間里。他們都特別喜歡找韓素云買票據(jù)，同事曾柳潔介紹道，每天有三四百個單位的人買票據(jù)，韓素云常應(yīng)接不暇，但她從未出過錯。

韓素云對記者說，自己還是那個沒有出名前的平凡的人，從沒有想過要利用名人效應(yīng)賺點好處，就連局里照顧她的用車她都屢屢推辭了，自己買了一輛殘疾人用的三輪車，風(fēng)里來雨里去、公事私事全靠它，偶爾辦公事時的打車費用也不拿去報銷。

征收管理科的黃科長這樣評價韓素云：工作認(rèn)真刻苦，扎實，非常出色。韓素云的同事也很佩服她：她很樂觀，無論遇到什么困難，她都積極面對。據(jù)同事介紹，韓素云到財政局工作時，已經(jīng)37歲了，只有初中文化程度，她利用業(yè)余時間，堅持上完了中央黨校經(jīng)濟管理專業(yè)函授課程，并取得了本科文憑。去年，單位全面實行數(shù)據(jù)化管理，韓素云從讀鍵盤開始，在家里向女兒學(xué)，在單位跟同事學(xué)?，F(xiàn)在，韓素云對軟件已經(jīng)操作自如。學(xué)會了電腦，按理說，她可以不用花時間整理成堆的票據(jù)買賣記錄了，但她還是仔細(xì)地把票據(jù)買賣記錄用一個本子登記起來備份。2002年，韓素云被評為南寧市財政局優(yōu)秀共產(chǎn)黨員。

我是一個平民

（偉大出自平凡）

孫中山先生是一位偉大的革命先行者，擔(dān)任過中華民國臨時大總統(tǒng)，在全國人民中享有很高的聲望，可他常把自己看作是一個普通的平民。

有一次，他到總統(tǒng)府上班，忘了帶證件，而不帶證件是不可進入的，所以他雖然已經(jīng)到了總統(tǒng)府門口，還是返回住處拿來了出入證。

在廣州，他聽說外出演出演講一次要花15元汽車費，于是就堅持步行，不再坐車。

中山先生與夫人到杭州旅行時，身著普通衣衫，戴起深色眼鏡，以免惹人注意?？稍诨疖囌具€是被三名警察發(fā)現(xiàn)了。于是警察就一直跟著，還說：我們是來保護貴人的。中山先生則對警察說：警察的職責(zé)是維持地方治安，我是一個平民，為什么要跟來保護？快回去執(zhí)行你們的任務(wù)吧！

專家的家務(wù)勞動

（平凡事不平凡）

陳中偉是世界著名的外科醫(yī)生，他在醫(yī)學(xué)史上首創(chuàng)斷肢再植的奇跡。成名以后的陳中偉，業(yè)余時間仍然喜歡做家務(wù)。有客來訪時，他夫人說：我家殺雞宰鵝也靠他。他喜歡干。陳中偉把剖魚殺雞，看作是他這一行需要熟悉的比較解剖學(xué)。殺雞的時候，他研究雞身、內(nèi)臟和人體相似的地方。雞內(nèi)纖維、肌腱、血管分布&&都是他感興趣的。一次，有位病員前臂炸傷，造成缺血性肌肉萎縮。陳中偉在做肌肉移植時，就從病員自身胸脯上割下肌肉補前臂，保全了臂功能。這醫(yī)學(xué)上的大肌肉移植手術(shù)，原來還是得益于家務(wù)勞動的殺雞的體驗?zāi)亍?/p>

陳中偉年輕時曾在業(yè)余時間學(xué)木工，技術(shù)雖然不夠精，但斧、鑿、鋸都能使，干個粗活還行。這一套本事在骨科中也用上了。他還會縫紉，裁裁剪剪，自得其樂。他既能飛針走線，也能操控縫紉機。這套本事，在進行手術(shù)時也大有用武之地。尤其是他后來搞顯微外科時，布面上的飛針走線，與手術(shù)上的精于縫接，就完全合為一體，顯示出一位高明醫(yī)師的深厚功底。

綠色奇跡

（凡人也能創(chuàng)造奇跡）

陜北農(nóng)民牛玉琴的丈夫張加旺于1983年承包了一片沙荒地，決心將其變?yōu)榫G洲。不久，張加旺因癌癥去世，牛玉琴便帶著三個兒子繼續(xù)苦干十幾年，付出難以想像的艱辛，終于使17000畝沙荒地披上了綠茵，長出了大樹。成功后，她又遵照丈夫的遺愿，拿出第一筆收入7000元蓋起一所小學(xué)。她從丈夫與自己的名字中各取一字，分別命名為加玉林場與旺琴小學(xué)。人們稱贊牛玉琴創(chuàng)造的是綠色奇跡。為此，1993年聯(lián)合國糧農(nóng)組織將拉奧博士獎鄭重授予牛玉琴，這一年全世界只有三個人獲此殊榮。1995年，中國評出十大杰出女性，牛玉琴名列前茅。

平民藝術(shù)家趙麗蓉

（平凡不是平庸，而是崇高）

著名喜劇演員趙麗蓉因肺癌辭世，引起中國百姓的無限惋惜。追悼會那天，竟有近兩萬多不知名者趕到現(xiàn)場，為這位平民藝術(shù)家送行。

趙麗蓉在1989年春節(jié)之夜，以小品《英雄母親的一天》而名揚天下。其實，她早就是一位很有成就的演員，她與評劇明星新鳳霞合作的劇目《花為媒》、《楊三姐告狀》等無疑已成為中國藝術(shù)的瑰寶。后來，趙麗蓉連續(xù)幾年參加春節(jié)晚會，不顧六七十歲的高齡，也從不擺大腕的架子。排《打工奇遇》時，要當(dāng)場寫貨真價實四個字，根本沒接觸過書法的她硬是在家中苦學(xué)苦練，竟在演出時寫得揮灑自如。演出《中國功夫》時，她的腳腫得穿不上鞋，但仍咬著牙在舞臺上踢腿飛腳。最后一年，她在查出癌癥的情況下，邊吃藥邊堅持排練，一個英文字母也不懂的她聽著磁帶一句句背下了《泰坦尼克》主題歌，居然唱得繪聲繪色。

趙麗蓉忍著自身的苦痛，給百姓帶來了歡樂，國人也期望了解她。但有人要給她寫自傳時，她說：出那個干嗎？讓人家說三道四的。再說出書不就是挑好的說，挑好的寫&&乃婉言謝絕。臨終時，她囑咐子女：我就是一個老百姓，要平凡地來，平凡地走。趙麗蓉的小品，讓社會巨變中的中國百姓感受到一種最高的精神關(guān)照，在平凡中懷著崇高和正義。

關(guān)于平凡的作文素材-意林故事

禪師的遺言

有一位年老的禪師，身體突然急速地衰弱，他自己也知道即將不久于人世。圓寂之前，所有的弟子都聚集在他的身邊，這時，禪師突然傷心地哭泣起來。弟子看到師父傷心哭泣，都感到手足無措，因為他們確信師父是開悟的圣人，師父的行為高潔、受人崇拜、智慧廣大就像虛空的云，慈悲深切連一只螞蟻也不忍心傷害。

師父為什么傷心哭泣呢？難道說師父有忘記修行的一天嗎？弟子問。禪師搖頭。難道說師父有過忘記行善的一天？禪師搖頭?；蛘哒f師父也曾有心不清凈的時候？禪師又搖頭。弟子問了許多問題，都得到否定的答案。有一個弟子就說了：師父！照理說您沒有任何可以哭泣的理由，在心，您的修行已到了最高境界；在行，您是最受尊敬的行者；您已經(jīng)超凡入圣，又有什么可以哭泣的事呢？

禪師說：這就是我痛哭的原因呀！我覺得最高的境界是站在人群里不會顯現(xiàn)特殊，內(nèi)心清明而不被人盲目崇拜，過著平凡人的生活，舍圣入凡是我這一生最向往的境界，大家卻說我是超凡入圣，我才會如此傷心呀！

在我們的人生里，每個人都希望能邁向更高的境界，最好是成圣成賢、超凡入圣。然而，當(dāng)我們看到目標(biāo)的時候，往往會忽視過程在人生中的意義；當(dāng)我們自以為有身份有地位，就會自以為是，忽視了平凡的價值。

超凡入圣是困難的，但舍圣入凡更為艱難，放眼江山無限，圣和凡的界限其實十分渺茫，平凡的生活正是身心安頓之處。

平凡之中見高尚

洪水困住了一所小學(xué)，那時，只剩下4個孩子和他學(xué)校的一名勤雜工。

他找來了一個大木盆，孩子們上去就擠滿了。他不會游泳，但毫不猶豫地推走了木盆，自己也毅然沖向洪水。最后，他奇跡般地生還了。

事后，一位記者采訪了他：當(dāng)時，你不是把死留給自己了嗎？你是怎么想的？

很簡單，就是讓孩子們活著。

這說明，你擁有一顆非常了不起的愛心。

沒那么復(fù)雜，因為這幾個孩子中有我的兒子。

記者感到意外，又問：你是怎樣戰(zhàn)勝洪水活下來的呢？

他說：也很簡單，因為我很愛我的那個兒子，我不能讓他沒有父親。

平凡并不簡單

我曾經(jīng)問過一個學(xué)生：你愿意做偉人轟轟烈烈地活著，還是愿意做平凡人簡簡單單地過一生？

學(xué)生答：我選擇后者。

為什么呢？我聽了非常驚訝。

因為做一個平凡人也不容易。我希望獲得，但要知道滿足；我好逸惡勞，但要知道一分耕耘，一分收獲；我求取利益，但要知道利義之分；我希望平靜，但要不去擾亂別人；我愛好自由，但不要違犯法紀(jì)；我事事為家著想，但要明白覆巢之下無完卵的道理，這是平凡人最起碼的條件，聽來容易，做起來卻不簡單啊！

外電梯的發(fā)明

多年前，有一家酒店的電梯不夠用，打算增加一部。于是酒店請來了建筑師和工程師研究如何增設(shè)新的電梯。專家們一致認(rèn)為，最好的辦法是每層樓打個大洞，直接安裝新電梯。方案定下來之后，兩位專家坐在酒店前廳商談工程計劃。他們的談話被一位正在掃地的清潔工聽到了。

清潔工對他們說：每層樓都打個大洞，肯定會塵土飛揚，弄得亂七八糟。工程師瞥了清潔工一眼說：那是難免的。清潔工又說：我看，動工時最好把酒店關(guān)閉些日子。工程師說：那可不行，關(guān)門一段時間，別人還以為酒店倒閉了呢。再說，那也影響收益呀。我要是你們，清潔工不經(jīng)意地說，我就會把電梯裝在樓的外面。工程師和建筑師聽了這話，相視片刻，不約而同地為清潔工的這一想法叫絕。于是，便有了近代建筑史上的偉大變革把電梯裝在樓外。

平凡與不平凡

海爾總裁張瑞敏先生在比較中、日兩個民族的認(rèn)真精神時曾說：如果讓一個日本人每天擦桌子六次，日本人會不折不扣地執(zhí)行，每天都會堅持擦六次；可是如果讓一個中國人去做，那么他第一天可能擦六次，第二天可能擦六次，但到了第三天，可能就會擦五次、四次、三次。到后來，就不了了之。有鑒于此，他表示，把每一件平凡的事做好就是不平凡。

平凡不是平庸

《西游記》中的四個主要人物：師傅唐僧和他的三個徒弟本領(lǐng)高強的孫悟空、饞嘴好色的豬八戒和挑擔(dān)的勞力沙僧，前三個人物個性鮮明，他們的事跡家喻戶曉，被作家導(dǎo)演們寫了又寫，炒了又炒，惟獨剩下一個沙和尚無人理睬，孤孤零零。

我想《西游記》又何必要弄出四個人來呢?沙和尚只能和白龍馬一樣扮演苦命角色，只會挑著沉重的行李，跟在隊伍的后面。若論功夫別說比不上揮舞金箍棒的孫悟空，就連豬八戒兩耙子也敵不過，一旦遇到妖魔鬼怪，他連保護自己的能力都沒有，每次打敗之后又被放回，這樣來來去去，沒有絲毫新意。

從古至今，人們喜愛的總是那些英雄好漢，神機妙算的諸葛亮，情深義重的關(guān)羽&&至于凡人，至少也應(yīng)該有七情六欲，也應(yīng)該有棱有角，而沙僧呢?你何曾看見他酣然大睡?你何曾看見他威風(fēng)凜凜過?沒有一點兒個性，能不被忽視嗎?

人世間最可怕的莫過于平庸，人可以制造平庸，也可以拒絕平庸，時間給了我們制造平庸的機會，同時也給了我們拒絕平庸的武器。用時間去證明，用心靈去警戒，用行動去表示拒絕平庸。

關(guān)于平凡的作文素材-應(yīng)用與創(chuàng)新

平凡的心態(tài)最可貴

再能干的人也可以是平凡的?！缎Π两分械膭⒄L(fēng)、曲洋做夢都想當(dāng)個平凡百姓整天吹簫彈琴卻當(dāng)不成，最終還是找了個最最平凡的去處死。笑傲江湖，是平凡人才能笑傲江湖。爭權(quán)奪利的死的死囚的囚，最終得到平凡人生的人才是真快活。才笑得順心，才傲得正氣。

再說實話實說的老崔同志，不算什么大人物但也算是個人物，但他實在是個平凡坯子。他要是自以為不凡也就沒這么幾百萬號人每星期按班按點地守著電視等著看他那張笑起來嘴還有點歪的臉了。

再數(shù)就多了！孔圣人都叫圣人了還三人行必有我?guī)熌?！以平凡人為師，是乃圣人也?/p>

說到底是自個兒的心態(tài)。平凡不平凡不是從你生活水平工作業(yè)績來看的，其實只是你自己的心態(tài)。

做個平凡人，寵來樂之，辱來怒之。然后盡可棄之不理繼續(xù)過咱凡人生活，晨起跑步，上早市買菜。每天好好學(xué)習(xí)天天向上，盡力進取，即便沒有把自己張揚出去，沒有出人頭地，沒有不凡，沒被婦孺皆知那又如何？咱自樂其樂，用心做事，享受凡人生活，何樂而不為？

只識背影

北宋時，宰相王旦有個馬夫，為他趕了五年馬車，服役期滿向王旦告辭，王旦竟不認(rèn)識他。等馬夫轉(zhuǎn)身走時，王旦卻馬上叫出了他的名字，并念他趕車勤勞，給了他豐厚的賞賜。原來，這個馬夫平日只知趕車，正臉都難露一下，王旦只熟悉他的背影，所以見到他的臉面時反倒不認(rèn)識了。待馬夫轉(zhuǎn)身出去，那熟悉的背影，很快喚起了他的回憶。

在我們現(xiàn)實生活中，確實有一大批默默誠實勞動、不求聞達的人。他們可愛而又平凡，無聲無息地忙碌在生活的某個角落里，一心扎到工作當(dāng)中。人們看不到他們的正面亮相，看到的永遠(yuǎn)是他們忙碌的身影。他們也從未把頭從工作中抬起來，去拋頭露面，博得場面上的喝彩。

教孩子學(xué)會平凡

每當(dāng)問孩子們長大以后干什么時，回答總是科學(xué)家、藝術(shù)家、作家、明星，等等，從他們的口中幾乎聽不到當(dāng)工人、農(nóng)民、司機、護士等。孩子的心靈如此高貴，筆者為此擔(dān)憂。試想，當(dāng)攀登的腳步無法達到理想的巔峰，孤獨的心是否能夠承受那種失落呢？

因此，筆者認(rèn)為：在日常生活中多培養(yǎng)孩子一些平凡意識顯得尤為重要，讓平凡的陽光照亮孩子的心靈，伴隨著他成長的道路，使其用健康的心態(tài)直面人生、直面未來，這樣才會使孩子在成長的路上遇到挫折時不氣餒、不悲觀，取得成績時不得意忘形。

孩子的平凡意識淡薄，源于家長們成名成家、出人頭地的褊狹觀念。這種觀念會使孩子的人生道路越走越窄。一旦達不到目的，就有可能走向反面，自暴自棄，甚至輕生。這是非常危險的。

平凡不等于平庸，不代表碌碌無為、無所追求。平凡就是培養(yǎng)孩子形成寬厚待人、腳踏實地的良好品德和生活作風(fēng)。培養(yǎng)孩子平凡的意識，不是反對其追求不同凡響的成功，而是培養(yǎng)孩子生活中的平民意識和在逆境中奮飛的膽識，做到在平凡中閃光，在平凡中追求卓越。從這個意義上說，教孩子學(xué)會平凡也不可忽視。

第二篇：15年高考作文預(yù)測：慈善也需要尊重

本文是15年高考作文預(yù)測，題目為慈善也需要尊重，文章通過描述慈善與尊嚴(yán)的并存和慈善不等于施舍的觀點，表達了作者對人的尊嚴(yán)的贊嘆之情。下面就跟作者一起來欣賞這篇作文吧。

15年高考作文預(yù)測：慈善也需要尊重

材料中，富翁打算向三個貧困家庭提供捐助。一家高興地接受了捐助。一家猶豫地接受了，但聲明一定會償還。一家謝謝了富翁的好意，但認(rèn)為這是一種施舍，拒絕了。

我很贊賞第三個家庭的做法，處事大方，不卑不亢，絲毫沒有感到低人一等，在拒絕中告訴富翁我們在人格上是平等的。這也啟示了我們：在做慈善的過程中要維護受贈者的尊嚴(yán)。孟子在辨析義與利時曾說：一簞食，一壺漿，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受;蹴爾而與之，乞人不屑也。雖然孟子談的是義與利的辯證關(guān)系，但這些話也道出了每個人都是有尊嚴(yán)的，侮辱性的施舍就連乞丐也不會接受?？鬃釉f：君子不飲盜泉之水。因此，我們在幫助他人的時候，如何維護他人的尊嚴(yán)就顯得尤為重要。二戰(zhàn)中，英國國王霍華德巡視被轟炸后的倫敦貧民區(qū)，在一棟破爛的大樓門前，他脫下帽子，向主人詢問：我可以進來嗎?詢問中體現(xiàn)的人文關(guān)懷和尊重讓人心生敬佩。又如，美國公立學(xué)校在大雪時一般都會停課，但有間學(xué)校卻沒有這樣做，在大雪時依然上課。當(dāng)家長向?qū)W校投訴時，校方的回答是：學(xué)校來自貧寒家庭的孩子很多，但學(xué)校停課時，他們就不能有免費午餐，就得忍饑挨餓。家長又問是否能只讓窮孩子來上課呢?對此校方解釋道：我們不想讓他們覺得是在被施舍。不要讓受幫助的人覺得是被施舍，這或許就是慈善的最高目標(biāo)了吧!這樣的幫助就像一縷溫暖的陽光，既溫暖了受贈者，又不至于灼傷他們的心;就像是一陣涼爽的春風(fēng)，既撫慰了受贈者，又不至于吹亂他們的心緒。

然而，在生活中我們也不少見一些暴力慈善，他們行慈善之實，卻又在捐贈漠視受贈者的尊嚴(yán)。如高調(diào)做慈善的陳光標(biāo)，我們不否定他確實幫了不少人，但他的方式卻讓人不得不思考這樣做對嗎?有一張照片，陳光標(biāo)與受贈者們舉起手中的錢，陳光標(biāo)笑容滿面，但我卻看不到幾個受贈者開懷的笑臉。他們是被幫助了嗎?還是他們又成了暴力慈善的受害者? 在當(dāng)今時代，微公益、志愿活動層出不窮，似乎是一個全民慈善的時代。但是，當(dāng)我們準(zhǔn)備做慈善時，千萬提醒自己：不要傷害了受贈者脆弱的尊嚴(yán)。我們在幫他人，同時也是在幫自己。

第三篇：2018高考作文預(yù)測“初心”

不忘初心，方得始終

——新材料作文“初心"押題指導(dǎo)

根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章加以評說。關(guān)于“初心”，《三字經(jīng)》解釋為“性本善”，《華嚴(yán)經(jīng)》秉持著“不忘初心，方得始終”，《孟子》則認(rèn)為是惻隱之心、善惡之心、是非之心、辭讓之心?? 【立意指導(dǎo)】

關(guān)于“初心”的理解與思考：《三字經(jīng)》中的“初”意為赤子之心，即人與生俱來的善良本性，可以理解為人要保持善良本性?！度A嚴(yán)經(jīng)》中的“初心”原指初發(fā)心愿學(xué)習(xí)佛法者，后常指一個人的初衷、初志和初愿，意指人要堅持最初的美好理想與目標(biāo)，矢志不移地堅持下去，方能取得成功。孟子的“四心”說也建立在人性本善的基礎(chǔ)上，揭示了人保持天性善良的主要內(nèi)容，可以認(rèn)為是人要保持善良本性的分支。

一般意義上理解的“初心”，可以有認(rèn)知的初心、立身處世的初心、目標(biāo)的初心等：也可以認(rèn)為“初心”就是初學(xué)者之心，學(xué)習(xí)或工作時要始終保持著這顆初心。這里的“初心”都指向美好積極的一面。因此，無論選擇材料中哪一說法，都可以歸納出一個相對精準(zhǔn)的中心觀點：人要保持美好的初心(本性或目標(biāo))?！玖⒁?】不忘初心，方得始終

我們只有堅守初心，堅守心中那一片柔軟的凈土，才能夠成為一個完整的人，有夢想的，對生活懷揣滿腔熱血的人。行走在追逐夢想的道路上，有時候，太多意外會將原來的計劃沖撞得七零八落。但只要你始終記得朝拜的方向，始終記得最初的模樣，那又何懼找不到通向成功的路口? 考生可從自己的目標(biāo)或夢想寫起，分享自己或他人為達到目標(biāo)或?qū)崿F(xiàn)夢想所做出的努力和最終的結(jié)果。從而論證堅守初心，才能獲得成功?！玖⒁?】堅守初心，秉善而行

堅守初心，秉善而行。這是對赤子之心的守望與追求，是對自我信仰的重建與奮斗。工業(yè)化社會中，人們不可避免地沾染銅銹，電子化時代里，人們無一例外地陷入冷漠，但依舊需要善良的清明之音深擊我們的心靈。鷗鳥忘機，渾金白玉，多少人還記得溫良恭儉讓?秉持一顆永遠(yuǎn)熱情而善良的赤子之心，做一個“元元之民”，才能擁有木心筆下那“呼天搶地的快樂”！

考生可從人類善良的天性寫起，結(jié)合復(fù)雜的現(xiàn)實環(huán)境，論證堅持秉善而行，才能擁有真正的快樂?！痉段男蕾p】

堅守初心，秉善而行

初，生之天性，秉善而行。心，鷗鳥忘機，清明之音。

這是最壞的時代，深陷“后工業(yè)社會”的我們被鋪天蓋地的虛假欺騙而不知南北東西。我們被這個世界折騰得身心俱疲，梁漱溟先生的經(jīng)典之問仍在耳畔久久回響——這個世界會好嗎? 猶記兒時牙牙學(xué)語時便熟背的：“人之初，性本善??我堅信，善良是一個人的天性，也是靈魂的精神；我堅信，人性本身的善意之所以漸失初心，是因為這個社會的誘導(dǎo)直擊人性的軟弱點。阿廖沙看到外公家的染坊，曾發(fā)出這樣的感慨：“社會是個大染缸啊!”

生命的底色本是善良，更因一個熾熱跳動的心臟而閃光。人的心底有一泓清泉。在胸腔左邊跳動的不只是拳頭大小的心臟，更有我們的熱情與豐富，玲瓏與剔透。堅持“性善論”的孟子看到了惻隱之心、辭讓之心；品茗悟道的林語堂看到了愛物的癡心，為人的凈心；而木心更是以心自名，探索泠泠清清又風(fēng)風(fēng)火火的生命。一初一心一初心，愿為世人立言行。

誠然，社會繁榮復(fù)雜，世事沉浮中有太多的無可奈何、身不由己。誠然，在社會粗放的成功評判標(biāo)準(zhǔn)的裹挾下，在世俗遍地反道德的侵?jǐn)_下．我們往往“知其不可而為之”，漸漸迷失最初的方向。誠然，快節(jié)奏功利化的因勢利導(dǎo)，個人心理的盲目從眾，高壓力下的自然逃避心理讓我們漸漸迷失。

想起陳繼儒先生在《小窗幽記》中如此自白：”斑竹半簾，唯道我心清似水；黃梁一夢，任

他世事冷如冰。”面對沉浮紅場，莫不過，堅守初心．秉善而行，方為大道!堅守初心，秉善而行。這是對社會煩冗的奮起反抗．是對人之本性的堅守捍衛(wèi)。我們看到，當(dāng)泛娛樂化淹沒文藝事業(yè)，物質(zhì)無可救藥地消費文化．知性如董卿，寧可失去贊助也要撤下廣告，只為保證節(jié)目的清流本性，這是何等鏗鏘的反擊!堅持如《大魚海棠》，十年磨一劍一改國漫萎靡，只為回應(yīng)數(shù)萬網(wǎng)友十年期盼!匠心如《鷸》，三年的付出努力只為五分鐘的驚艷世界!面對現(xiàn)實，他們堅守理想，不為功利虛名所累，他們堅守初心，用巨人精神與人文情懷向世界發(fā)出改變的聲音!《詩經(jīng)-大雅·蕩》有云：“靡不有初，鮮克有終?！蔽覀円獔允啬侵琳嬷良兊某嘧又模饤墡в惺浪讐m染、金錢銅銹的利益之心與無動于衷的冷漠之心；我們要心懷善意，堅守數(shù)千年的文化血脈，批判遺忘了人之本性而無動于衷、自私冷漠的冰冷之心，攜著勇氣，堅持堅守，以頭撞南墻的勇氣鄭重地出擊!堅守初心，秉善而行。我堅信必能華枝春滿，天心月圓；也必能珍重回答：“這個世界會好的!”干脆，又響亮!

心若不移，風(fēng)又奈何

《華嚴(yán)經(jīng)》有云：不忘初心，方得始終?！辈煌畛醯睦硐?，執(zhí)著追求，人生才得善始而終。

初心，就是在人生的起點處所許下的理想，是一生渴望抵達的目標(biāo)。年少的我們都曾經(jīng)帶著奇幻而美麗的夢想，許下誓言踏上征程。

猶記得，臨安街頭，鮮衣怒馬的少年以氣節(jié)自負(fù)，以功業(yè)自許，曾沙場御敵，也曾結(jié)廬于田園。雖英雄失路，壯志閑愁，但無論外界風(fēng)云如何變幻，無論人生的境遇如何，你都不曾忘卻報國的初心，在崇尚享樂的年代，在其他人吟花弄月，賣弄風(fēng)雅之時，你上《美芹十論》，你挑燈看劍挽雕弓，道“男兒到死心如鐵，看試手，補天裂”的報國理想。

猶記得，開得燦爛的太陽花，是梵高筆下執(zhí)著的繪畫理想。雖窮困潦倒，世人漠視，仍不忘初心，堅定自己的理想與追求。畫自己想畫的畫，逐自己畢生的夢，用絢爛的顏色傳達希望和陽光。

然而多少人年少時提劍縱馬，說詩酒趁年華，可是在漫長的光陰里，在奔忙的歲月中，漸漸忘了為什么出發(fā)，漸漸地已經(jīng)不知道為什么來，要到哪里去。彈指剎那間，歲月已逝，年華已老，初心已改。

每個人都曾經(jīng)擁有自己的初心，擁有最初的理想，可是在流逝的歲月中，因為忘記了初心，忘記了曾許下的理想，我們走得十分茫然，多了許多柴米油鹽的奔波，少了許多攀登高峰的熱望；因為忘記了初心，忘記了曾許下的理想，我們常常迷惘，不知道自己前進的方向，碌碌無為，把日子過得平庸；因為忘記了初心，忘記了曾許下的理想，歲月寂寂中，夜深人靜時，我們會聽到來自內(nèi)心的愧疚：假如當(dāng)初我不隨意放棄，要是我愿意堅持，要是我有恒心和毅力，一定不會是眼前這個樣子。

人生只有一次，生命無法重來，要記得自己的初心。任春風(fēng)十里，縱紅塵拂面，只堅守初心。經(jīng)常回頭望一下自己的來路，回憶起當(dāng)初為什么啟程；經(jīng)常讓自己回到起點，給自己鼓足從頭開始的勇氣；經(jīng)常純凈自己的內(nèi)心，給自己一雙澄澈的眼睛。不忘初心，堅持最初的夢想，找對人生的方向，抵達自己的初衷。

我們的初心，曾經(jīng)用青春年華書寫的理想呀，宛如窗前的那抹白月光，流連著無悔的眷戀，只希望任何時候輕輕回望，便能瞥見美好。

初心為陽，清風(fēng)暖人

“老天給每個人一條命，一顆心，把命照看好，把心安頓好，人生即是圓滿?！敝芟壬缡钦f。誠然，不忘初心，堅守本志，便是圓滿。

門前的花散了幾度春秋，屋檐的雨打濕了幾許憂愁。時光輕淌，唯有堅守本心之人，才能與時光中佇立，靜享半世清明。

看，大漢江山凋零，山河破碎，文天祥亦受牢獄之災(zāi)，但他從敵人的誘惑中站起，堅持保住大漢的本心，終留下“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的名句；聽，莊子持桿垂釣，全然不顧魯國大夫的請求，堅守回歸自然獨享靜雅生活的本心；嗅，陶潛于籬邊傾倒一季茶香，縱萬千官員坐擁榮華富貴，但他依舊堅守隱逸之心，“采菊東籬下，悠然見南山”。

他們之所以沒有被年輪的痕跡掩蓋，正是因為他們堅守初心，堅持本志！

陌上花開淡淡，青石已向晚，多少光陰的故事在歲月的筆下說到老去，又有多少惆悵惹人思量？

有的人于紙醉金迷中迷失方向，一事無成；有的人于溫柔的富貴鄉(xiāng)中麻木了神經(jīng)，無所追求；有的人于燈紅酒綠中渾濁了雙眼，終留悔恨。他們沒有堅守本志，堅持本志，到頭來不過只剩濁淚兩行。

風(fēng)清幾許，挾裹著溫暖的氣息撲面而來，晚風(fēng)傾倒黃昏，暮色漸近。

不忘初心，并不是指固執(zhí)地相信自己，更不是指頑固不化。初心，只是自己的理想，自己的追求，更是一種心靈上的寄托。它是一條通向遠(yuǎn)方的路，他人的一些建議，指引，可以使這條路花開遍地或荊棘不斷。我們要取其精華去其糟粕，使我們追夢的路更加通暢甚至更加便捷。

然，有些人認(rèn)為人生苦短，須及時行樂，有所追求不如活得快樂。但你遠(yuǎn)離了初心，遠(yuǎn)離了夢想，你的心便是“空”的，你所得的快樂也只是膚淺的快樂。膚淺的快樂樂于皮囊，而追夢的快樂樂于精神。

世事諸多誘惑，霧霾般布于眼前，紅塵阡陌中，又有多少人置身其中無法自拔。但只要堅守本志，便能看清世事紛繁，無所畏懼。我們要堅守初心，寧可哭得有個性，也不要笑得虛假。

初心為陽，堅守本志，方能嗅到前方遍地花香，清風(fēng)鳥鳴暖人心。

握住心靈微光

汪國真在詩中寫道：“凡是到達了的地方，都屬于昨天，哪怕那山再青，那水再秀，那風(fēng)再溫柔。太深的流連便成了一種羈絆，絆住的不僅是雙腳，還有未來?！痹娙丝此普劦氖沁M退間的從容，我卻以為，它實際上囊括了對生命的解讀：無論經(jīng)歷幾多浮沉，萬不要讓繁華落寞湮沒了你，你得清楚心里究竟想要什么，心中有光，才能一路堅定不移，執(zhí)著向前。

太多人其實分不清“我心中想要”和“我需要”的區(qū)別，他們因了種種需求，想當(dāng)然地為自己定下一些目標(biāo)，卻在嘗試過后發(fā)現(xiàn)難以達到而猶豫放棄，我想并不是他們不努力，而實在是他們沒有看清心里到底想要什么，因此努力而不傾盡全力，自然也就無所得了。這大約也是為何平庸者總是一事無成，而諸如李開復(fù)之流卻能始終行走巔峰的原因吧。劉墉先生說：“你可以一輩子不登山，但你心中一定要有座山?！毙闹袩o山而茫然無措，舉步維堅，心中有山則堅守本心，義無反顧，我想大抵就是這個意思。

當(dāng)然，人是社會的產(chǎn)物，由此不可避免地受到諸多教條或規(guī)則的束縛，要想擺脫而徹底追隨內(nèi)心的腳步，這誠然不可能。因此，人最好的狀態(tài)應(yīng)是保持無論處于何種境地時的不改本色，時常叩問內(nèi)心，以致不在紛繁中迷失。西班牙新王后萊蒂齊婭出身平民，嫁入王室前還曾結(jié)婚。離異，然這絲毫沒有影響民眾對她的擁護，為什么？這在于她始終內(nèi)心清明，不改本心：婚前，她是西班牙的金牌主播和前線記者，親歷9?11襲擊，深入伊拉克腹地；而婚后，她也一直引導(dǎo)丈夫過著平民般的生活，盡管王室有諸多清規(guī)戒律，她仍保持著自己的觀點。于西班牙民眾，萊蒂齊婭是他們擁戴的平民王后，而于她自己，她只是內(nèi)心忠實的擁躉與守護者。很多時候，我們確實無法改變所處的環(huán)境，但不必逼迫自己去適應(yīng)，你總得心里有所堅守，才能保持內(nèi)心的清明和人格的獨立。

而倘若你真的選擇了追隨內(nèi)心，這個過程很可能伴隨著苦痛，因為它承載了太多期許與渴盼，歡欣與愿景，可又裹挾了太多克制與欲望，冷眼與嘲諷。那么，跨過去吧，終有一天，你會發(fā)現(xiàn)，沉淀的歲月已在你人生的頁扉上烙下深刻的印跡：值得。就如偉人曼德拉，二十七年的鐵窗生涯并沒有讓他陷入絕望，被迫害折磨的痛與恨不曾蒙蔽他的雙眼，他心中有光：為民族的解放而斗爭。這最后的信仰指引著他，化為人民手中最鋒利的武器，刺破重重黑暗，迎來勝利的曙光。斯人已逝，但注定永垂不朽。事實上，一個人若選擇追隨自己的心，那么勢必?zé)o法得到所有人的理解與肯定，與其被人左右還不如勇敢抓住內(nèi)心的聲音，這時候，生命本身便賦予了你至高無上的評語。

每個人心中都有一個巨人，他總會在我們示弱時發(fā)出咆哮：“向前走，別回頭！”可我們還是不經(jīng)意地被滯留，畏畏縮縮不敢向前，只能以艷羨的目光注視著別人，想著：我差一點就能成功了。那么真的只是一點嗎？不，牽絆你的不是忐忑的猶疑，而是自我的否棄。人如果連追隨心靈和直覺的勇氣都沒有，談何成功？

哪怕找不到大海，不要停息尋覓的歌聲；哪怕腳印被風(fēng)雪掩埋，也請珍愛走過的路程；哪怕所有的奔走與追求都是徒勞，也要握住心靈微光，讓身體追趕上你的心。

第四篇：高考作文預(yù)測4

高考作文預(yù)測45篇（含寫作點撥）

一、材料作文（15篇）

1、閱讀下面的詩句，根據(jù)要求作文。天空不曾留下鳥的痕跡，但我已經(jīng)飛過。

這是印度詩人泰戈爾的著名詩句，它讓你產(chǎn)生什么聯(lián)想或感悟？請根據(jù)你的聯(lián)想或感悟?qū)懸黄恼隆?/p>

注意：①聯(lián)想或感悟要與整首詩的寓意有關(guān)。②立意自定。題目自擬。③不少于800字。④除詩歌外文體不限。

【思路點撥】要注重過程，我努力了，哪怕沒有卓著的成績，沒有名垂青史，甚至“一無所獲”，那么，你的人生也是有價值的，因為你已經(jīng)實踐了，你無怨無悔。

現(xiàn)在人們甚至是自己看不到自己的成績，奮斗的足跡，那么，將來人們會看到的，時間會證明一切。

有的人刻意追求名聲，為功名所累，結(jié)果適得其反，追悔莫及，留下了千古罵名?！緟⒖紨M題】過程更重要；我已努力，我無悔；飛翔的價值；心路。

2.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

有一名在德國的中國留學(xué)生，畢業(yè)成績優(yōu)異，但在德國求職時卻屢屢被很多大公司拒絕。他選了一家小公司，沒想到仍然遭到了拒絕。這位留學(xué)生很納悶。一個德國公司的老板給他看了一份記錄，原來這位中國留學(xué)生在乘坐公共汽車時曾經(jīng)被抓住過3次逃票。請針對上述材料，選擇立意，寫一篇文章。體裁不限，不少于800字。

[寫作點撥] 本材料作文從開放性上說，考生選擇的余地更大，話題不定。如話題可選“細(xì)節(jié)決定人生”“做大事還要兼顧小節(jié)”“行為與習(xí)慣”“錯誤就怕沒改正的機會”等。但是題干中“請針對上述材料”一句不可忽視，它帶有一定的限制，有點兒材料作文的味道。也就是說，你選擇的話題必須與本材料有關(guān)聯(lián)，并且在行文中也應(yīng)該把材料做某種形式的交代。********************************************************** 3.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

有一次，記者詢問國際數(shù)學(xué)大師陳省身當(dāng)初為什么選擇了數(shù)學(xué)，陳省身回答：別的都不會，只好做數(shù)學(xué)。

無獨有偶。另一記者采訪著名畫家黃永玉，問他當(dāng)初為什么學(xué)畫，他的回答也是：別的什么都不會，只好作畫。

兩位大師不謀而合，回答如出一轍。這難道只是偶然？只是出于謙虛？

對此，你有何看法？寫一篇文章，表達自己的見解。題目自擬，文體自選，不少于800字。[寫作點撥] 兩位大師的話非常簡單，含義卻十分豐富。因此，對其解讀也是多向的：他們盡管功績卓著，但都十分謙虛，十分低調(diào)；他們能夠取得今天的功績，與其早期就善于認(rèn)識自我、開發(fā)自我、選準(zhǔn)發(fā)展方向是分不開的：“別的都不會”其實是別的都沒干，集中精力專攻一點，是有所不為，然后有所為；等等。對材料內(nèi)涵解讀得越充分，作文的成功率也就越高。所有好文章，首先都是立意好、內(nèi)容好，考生一定要在提高認(rèn)識水平上下工夫。“有何看法”“表達自己的見解”，就是要求寫議論文。近幾年考話題作文，一些學(xué)生靠虛擬故事得了高分，從而忽視了議論文訓(xùn)練，這是錯誤的。其實，議論文是高中作文教學(xué)的重點，也是文體訓(xùn)練的制高點。寫議論文是正面攻堅，最能看出考生的水平。********************************************************** 4.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

有一首題為《走路》的詩：散步的時候／我走直路／兒子卻故意／把路走彎／我說／把路走直／就是捷徑／兒子說／把路走彎／路就延長

因此，就走路而言，小孩是詩人，是哲人。而大人不是，大人只是走路，從甲地到乙地。同是走路，大人小孩，何以有如此不同？

對于貫穿我們一生的“走路”，你有何體會，有何感悟？請以“走路”為題，寫一篇文章，表達你的人生感受。文體不限，不少于800字。

[寫作點撥] 從材料中，我們可以看出孩子重過程，大人重目的。某些大人的所謂成熟，不過是對現(xiàn)實利益的精打細(xì)算。成長，是進步；成熟，更是人生的境界。可是，我們在成長和成熟的同時又失落了什么？路途遙遠(yuǎn)，為了趕路，不得不丟棄一些東西，為了走得更快，還要丟掉東西。結(jié)果發(fā)現(xiàn)：目的地到了，什么也沒有了。生命，到底是目的，還是過程？人生不能沒有目的，但目的并不就是一切。

談到生活價值，一些人看重目的，另一些人看重過程。其實，人生如走路，走路必然有目標(biāo)，為走路而走路，是把手段當(dāng)成了目的；走路必然要有過程，沒有過程直達目的，既不大可能，也少了許多生趣。有過程，有目的，才是既開花又結(jié)果的人生，才是行走于江河大地的人生。題目中“你有何體會，有何感悟”“表達你的人生感受”的要求，極為重要。也就是說，重點不在“走路”本身，而在對“走路”的聯(lián)想、感悟，要抽象出人生的哲理。

********************************************************* 5.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

莊子送葬，過惠子①之墓，顧謂從者曰：“郢人堊慢②其鼻端，若蠅翼，使匠石斫之。匠石運斤成風(fēng)，聽而斫之，盡堊，而鼻不傷。郢人立不失容。宋元君聞之，召匠石曰：”嘗試為寡人為之?！呈唬骸俺紕t嘗能斫之，雖然，臣之質(zhì)死久矣?！苑蜃又酪?，吾無以為質(zhì)矣！吾無言之矣！”

①惠子：戰(zhàn)國時宋國人，莊子的好友，也是哲學(xué)上的對手。②堊慢：堊，白色的土；慢，涂抹。

閱讀上面的寓言故事，想一想：為什么“臣之質(zhì)”死了以后，“匠石”就不能表演“運斤成風(fēng)”的技藝了？請結(jié)合社會生活實際，寫一篇不少于800字的文章，題目自擬。

[寫作點撥] 以寓言故事為材料的作文，首先必須把握寓言的“寓意”。這則寓言的寓意是：事物是因為相對立而存在，相比較而突現(xiàn)，相對比而發(fā)展的。老子的有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨學(xué)說講的就是這個道理。

“結(jié)合社會生活實際”是作文的關(guān)鍵。如果就寓言談寓言，就莊子談莊子，就匠石談匠石，那么就“答非所問”了。

********************************************************** 6.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

有調(diào)查顯示，約有60%的學(xué)生感到無法與父母交流和溝通，對于成長中遇到的困惑、煩惱和問題，42%的學(xué)生認(rèn)為難以與父母交流，27%的學(xué)生表示從不與父母交流?，F(xiàn)實生活中，親子之間存在隔閡的現(xiàn)象并不顯見，怎樣才能解決父母與子女之間有效溝通的難題呢？

請以一位高中生的身份給報社撰稿，參加討論，發(fā)表你的看法。自擬題目，自選角度，自選文體。寫一篇不少于800字的文章。

[寫作點撥] 一般情況下，一篇完整的議論文要求具有提出問題、分析問題和解決問題三個部分，但是這篇文章要求就“怎樣才能解決父母與子女之間有效溝通的難題”“參加討論”和發(fā)表“看法”，所以寫作的重點應(yīng)該落實在“解決問題”上。當(dāng)然也需要一定的“分析問題”作為“解決問題”的前提和條件?！耙砸晃桓咧袑W(xué)生的身份”是作文時需要注意的重要信息。

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7.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

綿羊下海經(jīng)商。開理發(fā)店，把刺猬的刺燙卷了，刺猬大哭；開洗染店，又把烏鴉的黑色羽毛染白了，烏鴉很生氣；開飲食店，竟給狐貍送上炒青菜，狐貍砸了它的店牌。

要求全面理解材料，但可以選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。[寫作點撥]：

（1）從綿羊一廂情愿地把自己的意愿強加在別人的身上可以得出結(jié)論：已之所欲，勿施于人。或切莫“以己律人”。

（2）白發(fā)卷發(fā)和青菜是綿羊的專利，雖適合自己，卻是對刺猬的污辱，對烏鴉的諷刺，對狐貍的愚弄，因為任何事物都有區(qū)別于其他事物的特殊性，辦任何事都要從實際出發(fā)，探求并尊重事物發(fā)展的規(guī)律性。

（3）從戰(zhàn)勝困難的角度得出迎難而上，奮力拼搏才能獲取成功的喜悅這一觀點。

例文：心靈換位——請多站在別人的立場想想

綿羊下海經(jīng)商，開理發(fā)店卻把刺猬的刺燙卷了，開洗染店又把烏鴉的黑色羽毛染成白色，開飲食店竟給狐貍送上炒青菜。這自然鬧出了不少的摩擦與笑話。追根到底，造成這種結(jié)局的原因是綿羊沒有站在別人的立場上為別人著想。作為萬物之靈長的人類，更應(yīng)該適當(dāng)?shù)倪M行心靈換位，多站在別人的立場想想。

心靈的換位，能化解不必要的矛盾，團結(jié)眾人之力。大家對“負(fù)荊請罪”這個故事也許都耳熟能詳了吧。老將廉頗自恃武藝高強，且屢建戰(zhàn)功，于是不把別人放在眼里。但靠著能言善辯多次幫國家化險為夷的藺相如卻悄無聲息的超過了他的頭銜。廉頗當(dāng)然無法忍受，竟揚言要羞辱藺相如一番。話傳到藺相如耳中，他不僅不氣憤，反而處處忍讓，回避廉頗。最終他為國家著想的初衷也被廉頗所理解，兩人從而團結(jié)一致，使趙國日趨強盛。試想，若不是藺相如站在廉頗的立場上，了解廉頗爭強好勝的個性，也了解他建功立業(yè)的壯志，那造成的結(jié)果不僅是兩人關(guān)系的決裂，更嚴(yán)重的是國家前途的斷喪。

心靈換位，多站在別人的立場想想，能使我們的社會更和諧發(fā)展。美國的對伊戰(zhàn)爭，造成的是千萬無辜伊拉克人民的生靈涂炭。倘若美國人能夠站在伊拉克人民的立場上為他國想想，那也許悲劇就不會發(fā)生。相反的，當(dāng)印尼飽受海嘯的侵襲時，國際友人站在印尼人民的生活安危上為他國著想，于是千千萬萬國際友人慷慨解囊援助，給印尼人民幫助，給印尼人民希望，這對于促進社會的和諧發(fā)展是多么重要。但是要做到心靈換位，為別人著想確實不容易。

首先，我們必須擺脫以我為中心的觀念。從小的方面講，以我為中心造成的是個人的孤立與對他人的侵害；從大的方面講，以我中心造成的會是兩個國家之間的戰(zhàn)火紛飛，造成的是社會的動蕩不安。

其次，我們少把利益滲進人際交往中去?，F(xiàn)實中許多人無法站在別人的立場上為之著想，很大程度上是因為自己對利益的迫切追求。我們不應(yīng)把利益看得如此重要，人與人之間的和諧才是最重要的。

總而言之，無論做任何事，我們都應(yīng)該適當(dāng)進行心靈換位，多站在別人的立場想想，這樣才能化解不必要的矛盾，才能構(gòu)建美好和諧的社會。838 得分：21＋20＋8＝49分

********************************************************* 8.閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

有人認(rèn)為，人，最重要的是適應(yīng)環(huán)境。達爾文說過：“適者生存。”人生在世不可能要求環(huán)境來適應(yīng)你，而是你去適應(yīng)環(huán)境。

也有人說，人，最重要的是保持自我，潔身自好，而不能隨波逐流。屈原、李白等等正是保持了獨立個性，才成為一代偉人的。要求選擇一個角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

[寫作點撥]本題參考立意：

一、適應(yīng)環(huán)境，適應(yīng)社會，隨時調(diào)整自己的視角、心態(tài)甚至性格，既是人類賴以生存的前提，也是每個人成功的前提；它是人類文化的要義，更是中華民族盡快融入世界經(jīng)濟潮流的要義。

二、“近朱者赤”，一個人能迅速丟棄一些陋習(xí)，與德高之人比肩，與有能之人競能，值得人們稱道。

三、適應(yīng)，不等于世故圓滑。評價一個人是否有節(jié)操，僅看他是否適應(yīng)是不夠的，更重要的是看他怎樣適應(yīng)。生存為的是向前，為的是不斷進步。那么，適應(yīng)某種意義上就是一種放棄，放棄固有的成見、習(xí)慣；適應(yīng)，也是一種接受，是有辨別力、有選擇性的“拿來”；適應(yīng)，還是一種改變，是自己對生存環(huán)境進行適當(dāng)?shù)母脑臁?/p>

四、究竟是應(yīng)當(dāng)“適應(yīng)環(huán)境”還是“保持自我”，不能一概而論，具體情況應(yīng)作具體分析。********************************************************* 9.閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。一只家羊遇到一只野羊，站下來相望好一陣。

家羊說：別再跑了，跟我到羊圈里去吧。到處是人，你往哪兒跑呀？ 野羊說：跟我跑吧，趁現(xiàn)在沒人，能跑多遠(yuǎn)跑多遠(yuǎn)，總不能等著挨刀子！

要求選擇一個角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

[寫作點撥] “家羊”和“野羊”是兩種不同類型的“羊”；“呆在羊圈里”和“跑”是兩種不同的做法；“挨刀子”和“跑掉”是兩種不同的結(jié)果。

無論野羊、家羊都是不愿意被殺的；“能跑多遠(yuǎn)就跑多遠(yuǎn)”的野羊，還有一線逃生的希望，老實呆在羊圈里的家羊必定難免于被宰。面對生活，面對理想，一類人是“家羊”做法，一類人是“野羊”做法。你覺得人們應(yīng)當(dāng)奮斗，還是應(yīng)當(dāng)隨遇而安、不思進取呢？ ********************************************************* 10.閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

美國監(jiān)獄里有一個名叫庫丁的重刑犯。他嗜酒如命且毒癮極大，因殺人被判終身監(jiān)禁。庫丁有兩個兒子，大兒子跟父親一樣從小不務(wù)正業(yè)，后來也因殺人而入獄；小兒子卻誠實好學(xué)，后來在一家大企業(yè)謀到了滿意的職位，如今已做了那家公司的總經(jīng)理。在相同的成長環(huán)境里，為何兩個兒子有著完全不同的命運？一位記者前去采訪，沒料到兄弟二人的答案竟然完全相同：“有這樣的老子，我還能有什么辦法？” 把石頭背在肩上，只能成為一種重負(fù)；把石頭墊在腳下，就會成為登攀的臺階。

要求選擇一個角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

[寫作點撥]一個人的成長雖然受環(huán)境影響，但關(guān)鍵是靠自己。把石頭背在肩上，只能成為一種重負(fù)，只能增加前行的艱難；把石頭墊在腳下，就會成為登攀的臺階，就會增添成功的力量。面對生活中的艱難困苦，有些人一味悲觀抱怨，有些人則積極樂觀地行動。兩種不同的選擇，兩種不同的結(jié)果，詮釋出為人處世的智慧。

本題參考立意：非凡的人生與坎坷為伴，凡成就大業(yè)者大都有一段起伏跌宕的人生。參考擬題：

1、環(huán)境·選擇·后果

2、人生的撲克牌。

********************************************************* 11.閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

我小時候住在豪斯頓。一天，我在雜貨店看到一塊手表，價格是一美元。由于我沒有錢，而且也不可能很快就籌到錢，于是我問店主能不能先把這塊表給我，以后我分期付給他錢。他同意了。第二天，他偶然對我母親提起這件事。母親表示堅決反對我的這種做法。在她看來，我利用了別人的信任。她把錢付給店主后，對我說：“你想買塊手表是無可厚非的，但你完全不明白該怎樣掙這筆錢。盡管這里面不存在撒謊和欺騙，可在這個事情上你顯得太輕率了。你應(yīng)該注意：不明不白地處理事情，結(jié)果會把事情弄得一塌糊涂?！蹦赣H把手表拿走了，直到我能夠掙到這筆錢，才能從她那兒把手表買來。多年來，我一直記著母親的教誨。作為新聞評論員，我始終警惕著不明不白的事情。一次，一些商人愿意給我一大塊土地。他們沒有建議我在廣播中談?wù)撍麄兊馁Y產(chǎn)，只是讓我報道我在他們的地區(qū)擁有土地。但是我認(rèn)為這是件不明不白的事情，所以我拒絕接受土地。

要求選擇一個角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

[寫作點撥]本題參考立意：

一、誠實就像其他美德一樣，需要謹(jǐn)慎。

二、不明不白處理事情，會把一切都弄得一塌糊涂。

********************************************************* 12.閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

有群印第安人被白人窮追猛打，逃到了某個偏僻之地。由于情況危急，酋長便把所有族人召集起來談話。他說：“我們的處境看起來很不妙，我這里有一個好消息，也有一個壞消息?！比巳褐虚g立刻起了一陣騷動。酋長說：“首先我要告訴你們壞消息。”所有的人都緊張地站著，神色惶恐地等著酋長的話，他說：“除了水牛的飼料以外，我們已經(jīng)沒什么東西可吃了?！贝蠹夷阋谎晕乙徽Z地談?wù)撈饋?，到處發(fā)出“可怕啊”“我們該怎么辦”的聲音。突然一個勇敢的人發(fā)問了：“那么好消息是什么呢？”酋長回答：“那就是我們還存有很多的水牛飼料?！?要求選擇一個角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

[寫作點撥]故事中那個智慧而幽默的酋長令人喜歡，因為他在困境中依然保持著泰然豁達的心性，他所看到的只是生的希望。一個在厄運面前不會絕望的人，注定是個永遠(yuǎn)不被生活打垮的人。事實上，我們?nèi)松暮枚啻问?，最后并不是敗給了誰，而是敗給了悲觀的自己。有人早就說過，一個人最大的敵人就是他自己。

換個角度審讀材料：對于族人而言，酋長的話無疑起到了穩(wěn)定軍心的作用，可見說話策略相當(dāng)重要。哪些該說哪些不該說，先說什么后說什么，都要有全盤考慮。酋長先將說話的焦點集中在人的糧食嚴(yán)重匱乏之上，然后話鋒一轉(zhuǎn)，點出了水牛飼料還是很充足的，人們會由此而感到一種希望。避重就輕，穩(wěn)定人心，在當(dāng)時情況下是非常重要的。********************************************************* 13.閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

有個叫理查·派迪的賽車運動員，當(dāng)他第一天賽完車后，抑制不住興奮地向母親報告了比賽結(jié)果：“有35輛賽車參加比賽，我得了第二名?！薄澳爿斄?！”他母親回答。

“媽媽，”理查抗議道，“有這么多車參加比賽，我第一次跑就得了第二，這樣的成績難道不算很好嗎？”“理查！”母親嚴(yán)厲地說，“你用不著跑在任何人后面！”

接下來的20年中，理查·派迪稱霸賽車界，成為賽車史上贏得獎金最多的車手。他創(chuàng)造的多項記錄，至今還無人打破。

要求選擇一個角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

[寫作點撥]本題寫作角度參考：

一、查理獲得成功，內(nèi)因是關(guān)鍵（如果沒有他自己的覺解，成功談何容易），但母親適時的激勵、鞭策，也是他不甘于現(xiàn)狀、永爭第一的力量之源。只有這種內(nèi)因、外因有機結(jié)合，才會催生成功。

二、查理能從第二的位置躍居并鎖定第一，這不僅需要非凡的勇氣，更需要超人的智慧和毅力。成功者的背后，往往有一把心酸淚；成功者的背后，很少沒有流血、流汗的故事。

三、“你用不著跑在任何人后面”這句話，一直激勵著理查·派迪跑在最前面。如果你渴望更大的成功，那么就應(yīng)相信自己——相信自己就是獨一無二的，沒有什么高不可攀、沒有什么不可超越的。無數(shù)事實表明，你確立的目標(biāo)越高，你最后的收獲就越大。讓我們也時時拿理查母親的話激勵自己吧：用不著跑在任何人后面！********************************************************* 14.閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

一個學(xué)生要老師教會他所有的智慧。老師笑了笑，從桌上拿起一個蘋果，放到嘴邊大大地咬了一口。過了好一會兒，老師才又張開嘴，將口中已嚼爛的蘋果吐在手掌中，然后對著學(xué)生說：“來，把這些吃下去！”學(xué)生驚惶地說：“這??這怎么能吃呢？”

老師又笑了笑，說：“我咀嚼過的蘋果，你當(dāng)然知道不能吃；正如汲取別人的智慧，必須經(jīng)過你親自去咀嚼，去實踐?！睂W(xué)生恍然大悟：蘋果新鮮而甜美的滋味，是需要由自己來品嘗與體會的。

要求選擇一個角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

[寫作點撥]材料中的關(guān)鍵句是“蘋果新鮮而甜美的滋味，是需要由自己來品嘗與體會的”，也就是說，學(xué)習(xí)的過程、創(chuàng)業(yè)的過程等等，除了你自己，沒有任何人可以代勞；只有自己不斷實踐、反省、思考，才會成為寶貴的經(jīng)驗。

參考立意：

一、吸收別人的智慧以豐富自己的頭腦，這是通向成功的捷徑，但是別忘了，世界上根本沒有拿來就可直接使用的經(jīng)驗，所謂經(jīng)驗必須經(jīng)個人實踐后才能真正變成自己的東西。

二、經(jīng)過自己的思考而獲得人生許多寶貴的答案，才是智慧的開啟之方，也是你一生能夠不斷成長的真正基礎(chǔ)。

********************************************************* 15.閱讀下面的材料，按要求作文。（60分）

古詩一首 無名氏

甘瓜抱苦蒂，美棗生荊棘。利旁有倚刀，貪人還自賊[注]。

[注]賊，殺害。

這首古詩用極普通的事例，說明甘與苦、好與壞、利與害??大都相生相伴地存在于現(xiàn)實生活中的。請選擇四句詩中的一句作標(biāo)題，寫一篇800字以上的文章。提示：副標(biāo)題可自擬也可不擬。[寫作點撥]這是一道供材料的命題作文。寫作時應(yīng)注意如下幾點：

一、吃透四句詩的內(nèi)涵?！案使媳Э嗟佟钡仍娋渥置嫔喜浑y讀懂，而且提示語“??說明甘與苦、好與壞、利與害等大都是相生相伴地存在于現(xiàn)實生活中的”，已經(jīng)對它們作了解釋（“貪人還自賊”說的是貪圖利益的人會傷害到自身，也屬于“利與害相生相伴”）。

二、精選自己體會最深刻、積累素材最豐富、最利于展示個性的一句作為題目并構(gòu)思成文。

三、如果不用原有的詩句作為標(biāo)題，還是依照寫話題作文的***慣，把題目自定為“甘苦淺說”“甘與苦”“好與壞”“苦盡甘來”“做出正確的選擇”“利與害同在”等，就明明白白地違反了作文的要求，無疑是要扣分的。如果畫蛇添足，在規(guī)定的題目后又加上其他字詞，如“甘瓜抱苦蒂，有你也有我”“甘瓜抱苦蒂的真謗”，同樣不合要求。

四、可以自擬一個副標(biāo)題，以揭示文章的對象或主旨。例如“甘瓜抱苦蒂——人生際遇的苦與甘”“甘瓜抱苦蒂——成全你也成全我”“貪人還自賊——琵琶女自述”。還可以在題目下自擬一則切題的題記。比如“利旁有倚刀——禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏”“美棗生荊棘——利刺與香花，是玫瑰冷傲于群花中的本錢”。

例文引航：(得分：40+20=60)

美棗生荊棘

“我掉在荊棘叢上，我流血了?！边@是雪萊憂傷的低吟。臥薪嘗膽，越甲吞吳。這是勾踐的豪言。

“陽光總在風(fēng)雨后?！边@是女排姑娘漾著的幸福的笑臉。

生活中有太多的苦與樂，悲恨交織出一幅幅波瀾壯闊的生活畫卷。美棗生荊棘相依相存，甜美還是刺痛只在于你怎么看。有人說： “態(tài)度決定一切。”

聰明的人從荊棘中走出來，擦拭傷口，然后自省。聰明的人的高超之處在于善于解脫，面對傷痛與失敗，他們能很快整理行裝迅速上路。挫折成為教訓(xùn)，成為路標(biāo)，成為防護墻，為下次掉入荊叢減少了概率。愛迪生尋找燈絲，居里夫人提煉鐳，伽俐略一次次的實驗，哪一個不經(jīng)歷磨難，哪一個不付出艱辛？失敗哪怕化作傾盆大雨也澆不滅智慧的火焰。你看到了嗎？這火焰就那么燃著，轟轟烈烈，映紅了天空，燃著信念。憂傷的人將身子用荊棘掩蓋，任血流淌，沉淪下去。他們羞于面對傷口，無力修補，進而喪失了希望。他們的靈魂睡去了，生命的燈塔也因此失去了光輝。惆悵，怨憤，還有“叫天天不應(yīng)，叫地地不靈”的無可奈何將他們包裹地密密實實。其實他們完全可以突出重圍，要知道蝶兒若不破繭而出也會成為干癟地蛹。但他們選擇的并不是勇敢地敞開心扉，而是呻吟，一遍遍無力而消沉地呻吟。這呻吟終化成了生命的喪鐘。他們來到天國，向上帝哭訴不幸與悲傷。可上帝只是揮了揮手，他說：“我已經(jīng)給了你橄欖枝，你卻將它扔掉了。”

勇敢的人看到了荊棘外湛藍的天空，他站起來，開辟出一條新的道路?！巴浱弁醋詈玫霓k法就是重新開始奮斗?！惫篡`是這么做的，于是成就了顯赫的霸業(yè)；司馬遷是這么做的，于是史家有了千古流芳的絕唱；曹雪芹是這么做的，于是有了紅樓一夢的詠嘆。勇者無敵，他們都是精神上的巨人，肩上有千斤的巨石，心上有無數(shù)的傷痕，他們都是那么勇敢地站著，讓我們看到一個個不屈的靈魂。

荊棘有刺但能生美棗，生命之路雖艱辛但能達到幸福的終點。痛與樂誰也離不開誰。我們的信仰是前路的太陽。點評指要：

文章開頭大膽創(chuàng)新，用名言實例的鋪排起筆，一破那種司空見慣、一覽無余的“開門見山”的開頭。在語言與材料的使用上，語言詩化、散文化，富有意蘊。材料豐富但選取的材料并不新穎，其不同尋常之處在于陳述材料的言說方式，如“愛迪生尋找燈絲，居里夫人提煉鐳，伽俐略一次次的實驗，哪一個不經(jīng)歷磨難，哪一個不付出艱辛？失敗哪怕化作傾盆大雨也澆不滅智慧的火焰。你看到了嗎？這火焰就那么燃著，轟轟烈烈，映紅了天空，燃著信念”，“勾踐是這么做的，于是成就了顯赫的霸業(yè)；司馬遷是這么做的，于是史家有了千古流芳的絕唱；曹雪芹是這么做的，于是有了紅樓一夢的詠嘆”。以詩化的語言來解讀陳舊的材料。在結(jié)構(gòu)上，文章沒有明顯的模式的痕跡，但層次段落依然非常清晰。文章結(jié)尾運用個性化的語言盡情揮灑情感，語言精辟凝練，結(jié)束段猶如詩化的箴言。策略解說：

高考優(yōu)秀生要突破平庸，寫出個性。所謂平庸主要有這樣一些表現(xiàn)：思想上，官樣文章，空話套話，政治說教，結(jié)論口號；語言上千腔一調(diào)，平板蒼白；內(nèi)容上，或缺乏一以當(dāng)十的典型材料，或堆砌材料、或選例低幼，一味在生活小事上兜圈，器識狹??；結(jié)構(gòu)上，過分模式化，或“考八股”式的提出論點——論證論點（正面論據(jù)反面論據(jù)），或平面運思，文章內(nèi)容只在一個“平面”展開，看不出層層遞進、步步深入的運思蹤跡。文章單薄，面目可憎。那么，如何寫出個性呢？首先要大膽創(chuàng)新，打破固有模式，張揚個性，表現(xiàn)真我。袒露真實的心靈世界，運用個性化的語言盡情揮灑情感，品味生活，力戒空話大話套話。

其次材料要典型，一以當(dāng)十。材料豐富不等于材料堆砌。努力揭示事物的原因，探究事物發(fā)展趨勢和結(jié)果，這樣可以治療“平面”運思的毛病。同時要關(guān)注社會，關(guān)注改革，感受時代氣息，把握時代脈搏；了解國內(nèi)外政治、經(jīng)濟、軍事重大事件，了解科技發(fā)展最新成果；探究社會和生活中的熱點和焦點——作文中注入鮮活，告別陳舊老化。還要豐厚閱讀積累，熟讀、悟透、用活名著名篇。

還要錘煉思想，優(yōu)化語言，議論追求散文化、詩化。

第五篇：孩子再小也要被尊重

孩子再小也要被尊重

教育孩子，首先要在思想上尊重孩子的獨立人格。

1、戴帽式的否定要少

對于孩子做的許多事情不能用“對于錯”、“是與非”來衡量或者指責(zé)。盡管有的事意義不大但他的好奇心和探索意識是值得鼓勵的。

如果是明顯的錯誤，要著重講危害，少責(zé)罵。如果是一般性的不良行為，用一些“我建議......”“如果......更好”“我希望......做”的句式會更得當(dāng)。

2、事前提醒，事后少責(zé)

孩子做事可能不計后果，如果能在事前提出來，事后孩子會體會更深刻。

4、悉心地傾聽孩子訴說

不論事情對與錯，好與壞，在傾聽孩子敘述時，都要讓孩子看出老師，父母確實能分享和理解他們的喜悅與憂慮。

5、共同制定公平的規(guī)定

如果沒有一個前后一致，方法得當(dāng)?shù)墓降囊?guī)定，孩子就不可能正常發(fā)育成長，甚至?xí)霈F(xiàn)逆反。在制定規(guī)定時，要讓孩子有參與感，做到真誠的理解和贊同，臨時性的規(guī)定以及不公平的規(guī)定會造成孩子的不信任和逆反。

6、一旦失去信任，心靈之門就轟然關(guān)閉，溝通再無可能

不要以為一些小事情不會影響孩子對你的評判，千萬不要有這樣的僥幸心理，說不定哪天一句不起眼的諷刺、一言不公正的裁決，就會徹底毀掉你在孩子心目中的形象。當(dāng)孩子的不信任與害怕心理占據(jù)上風(fēng)的話，那才是最可怕的事情。

7、教育信任

如果得到了孩子的信任，那么，孩子就會把我們當(dāng)作可以信賴的人。他們會把自己的喜怒哀樂，甚至把自己的秘密告訴我們。當(dāng)他們遇到困難時，他們就會向我們求助。甚至更長的時間里都會繼續(xù)信任。

如果得到了，那這樣的教育是成功的。成功的教育必須建立在信任的基礎(chǔ)上，成功的教育必須建立起之間的信任。沒有信任的教育是不成功的，信任缺失的教育同樣是失敗的。