第一篇：改革開放30年之基本經(jīng)驗（最終版）

改革開放30年之基本經(jīng)驗

摘要：改革開放30周年，最重要的是系統(tǒng)地總結(jié)改革開放的歷史經(jīng)驗，并將其上升為規(guī)律性的認(rèn)識。改革開放實質(zhì)上是一次真正的革命，其主要任務(wù)是實現(xiàn)三個根本性轉(zhuǎn)變。改革開放的偉大意義在于從傳統(tǒng)的社會主義道路轉(zhuǎn)向中國特色社會主義道路。改革開放的核心問題是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，根本的判斷標(biāo)準(zhǔn)是“生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)”，而科學(xué)發(fā)展是改革開放的基本出發(fā)點和落腳點。改革開放必須有科學(xué)的理論依據(jù)，必須遵循客觀規(guī)律。其中，我國現(xiàn)階段的歷史定位是改革開放的基本理論依據(jù)。

關(guān)鍵詞：改革開放30年，中國特色社會主義道路，總結(jié)經(jīng)驗，科學(xué)發(fā)展

改革開放以來我國取得了舉世矚目的成就，積累了寶貴的經(jīng)驗。改革開放創(chuàng)造了巨大的生產(chǎn)力，現(xiàn)代化建設(shè)進入新的階段。改革開放30周年，最重要的歷史經(jīng)驗是將“摸著石頭過河”的經(jīng)驗上升為規(guī)律性的認(rèn)識，繼續(xù)解決那些尚未根本解決的深層次問題，進一步創(chuàng)新和發(fā)展中國特色社會主義道路和理論體系。

一、改革開放的根本目的是解放和發(fā)展生產(chǎn)力

改革開放伊始，中央就明確提出，改革開放的根本目的是解放和發(fā)展生產(chǎn)力；凡是不利于生產(chǎn)力發(fā)展的體制性障礙都應(yīng)當(dāng)清除。從這一根本目的出發(fā)，判斷是非、正誤和取舍的標(biāo)準(zhǔn)，只能是“三個有利于”的標(biāo)準(zhǔn)，尤其是生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)。

生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑必須同現(xiàn)實的生產(chǎn)力相適應(yīng)。在落后的生產(chǎn)力基礎(chǔ)上建立先進的社會主義生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系就必然超前了。黨的“八大”發(fā)現(xiàn)了這個矛盾，但并不認(rèn)為矛盾的主要方面是超前的生產(chǎn)關(guān)系，而是落后的生產(chǎn)力。其實，在這種名為“先進”實則超前的生產(chǎn)關(guān)系中，生產(chǎn)力不僅不能發(fā)展，而且受到了束縛、阻礙甚至破壞。改革開放就是要改變這種形式上超前而實際上倒退的生產(chǎn)關(guān)系。

改革開放的根本判斷標(biāo)準(zhǔn)只能是“生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)”。我國現(xiàn)階段的歷史任務(wù)是實現(xiàn)“四個化”，就必須實現(xiàn)“四個轉(zhuǎn)變”：由農(nóng)業(yè)國向工業(yè)國的轉(zhuǎn)變；由自然經(jīng)濟、半自然經(jīng)濟向商品生產(chǎn)、市場經(jīng)濟的轉(zhuǎn)變；由傳統(tǒng)生產(chǎn)方式向現(xiàn)代生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)變；由貧窮愚昧落后向富裕文明發(fā)達的轉(zhuǎn)變。從理論上講，社會主義包括三個層次的內(nèi)容：一是生產(chǎn)的物質(zhì)內(nèi)容，就是高度發(fā)達和科學(xué)的生產(chǎn)力；二是生產(chǎn)的社會形式，包括公有制、消滅資本主義、消滅階級和剝削；三是人本身的文明狀態(tài)，就是人的全面解放和自由全面發(fā)展。離開生產(chǎn)力談?wù)撋鐣髁x，就完全失去了社會主義的內(nèi)涵。正因為如此，鄧小平把社會主義的本質(zhì)概括為“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕?！辈⒄J(rèn)為，我國目前的社會主義“事實上不夠格”。

二、改革開放的社會性質(zhì)是中國的第二次革命

改革開放的總設(shè)計師鄧小平將改革開放看做是中國的“第二次革命”，對于明確改革開放的性質(zhì)、對象、重要性和艱巨性，具有決定性的意義。

改革開放本質(zhì)上是一場真正的社會革命。正確認(rèn)識和判斷改革開放的性質(zhì)至關(guān)重要。黨的十一屆三中全會公報曾經(jīng)指出：“實現(xiàn)四個現(xiàn)代化，要求大幅度地提高生產(chǎn)力，也就必然要求多方面地改變同生產(chǎn)力發(fā)展不適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，改變一切不適應(yīng)的管理方式、活動方式和思想方式，因而是一場廣泛、深刻的革命?！?/p>

改革的對象是傳統(tǒng)的經(jīng)濟體制和政治體制。作為真正意義的革命，自然是革束縛和阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的“命”。但是，生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的總體和制度化形式就是經(jīng)濟體制和政治體制，因而，改革的對象應(yīng)當(dāng)是傳統(tǒng)的社會主義經(jīng)濟體制和政治體制。改革能不能深化，就在于能不能根本變革原有的經(jīng)濟體制和政治體制。

改革的主要任務(wù)是實現(xiàn)三個革命性轉(zhuǎn)變：一是由兩種公有制轉(zhuǎn)向多種所有制并存；二是由統(tǒng)制經(jīng)濟轉(zhuǎn)向現(xiàn)代市場經(jīng)濟；三是由供給制和平均分配轉(zhuǎn)向按要素所有權(quán)分配。改革開放是從黨的十一屆三中全會開始的，早在1979年鄧小平就提出應(yīng)當(dāng)搞市場經(jīng)濟；但對三個轉(zhuǎn)變的認(rèn)識，我們經(jīng)歷了一個較長的過程。真正的革命性變革是從黨的十三大開始的。十三大報告雖然沒有提出“市場經(jīng)濟”和“初級階段基本經(jīng)濟制度”這樣的概念，但第一次系統(tǒng)地闡述了社會主義初級階段的理論，明確提出要“發(fā)展多種所有制經(jīng)濟”，把經(jīng)濟形式定性為“社會主義商品經(jīng)濟”，要求建立“計劃與市場內(nèi)在統(tǒng)一的體制”和“‘國家調(diào)節(jié)市場，市場引導(dǎo)企業(yè)’的機制”，甚至提出了政治體制改革的任務(wù)和思路。

三、改革開放的核心問題是探索新的發(fā)展道路

我國改革開放的任務(wù)是實現(xiàn)體制的根本性轉(zhuǎn)變，但從根本上講是探索新的發(fā)展道路，并實現(xiàn)由傳統(tǒng)社會主義道路向中國特色社會主義道路的轉(zhuǎn)變。這是根本突破“左”的教條主義束縛的關(guān)鍵所在。

傳統(tǒng)社會主義道路的要害是超越發(fā)展階段。按照科學(xué)社會主義的基本原理，落后國家不具備直接建立社會主義制度的條件。但是，在特殊的歷史條件下，可以走一條非資本主義的發(fā)展道路。其前提是：必須在馬克思主義政黨領(lǐng)導(dǎo)下完成資產(chǎn)階級民主革命；革命勝利后還必須經(jīng)歷一個為建立社會主義制度做準(zhǔn)備的特殊發(fā)展階段。這個階段處在馬克思所說的人類社會第二階段即物的依賴關(guān)系階段，必須完成通常在資本主義制度下完成的“四個化”的任務(wù)。既然已經(jīng)走上了社會主義道路，那么，這個階段必然包含著社會主義的成分和因素；但就經(jīng)濟社會形態(tài)的基本性質(zhì)來說，還不是社會主義的。毛澤東認(rèn)為，中國新民主主義革命就其性質(zhì)來說，仍然是資產(chǎn)階級性質(zhì)的；革命后建立的新中國，既不是資產(chǎn)階級共和國，也不是社會主義共和國，而是新民主主義共和國。中國革命是分作“兩步走”的，但民主革命勝利后便急急忙忙進行社會主義改造。力圖跨越必經(jīng)的發(fā)展階段，直接向社會主義過渡。社會主義國家普遍出現(xiàn)的困難、挫折乃至“走回頭路”現(xiàn)象，都與超階段有關(guān)。

改革開放的核心問題是實現(xiàn)發(fā)展道路的轉(zhuǎn)變。改革開放一定要實現(xiàn)從計劃經(jīng)濟體制向市場經(jīng)濟體制的轉(zhuǎn)變，但其前提是必須解決我國現(xiàn)階段社會形態(tài)、經(jīng)濟制度和經(jīng)濟形式的科學(xué)定位問題。科學(xué)定位的實質(zhì)是發(fā)展道路的轉(zhuǎn)變。只有從傳統(tǒng)的社會主義道路轉(zhuǎn)向中國特色社會主義道路，才能實現(xiàn)經(jīng)濟體制的根本性轉(zhuǎn)變。把改革開放歸結(jié)為探索新的發(fā)展道路，是理論認(rèn)識上的一大飛躍，是馬克思的“兩個偉大發(fā)現(xiàn)”中國化的重大成果。

四、改革開放的理論依據(jù)是中國特色社會主義理論

中國的改革開放沒有曾經(jīng)成功的經(jīng)驗可以借鑒，因此，改革開放不能不“摸著石頭過河”。但是，這并不意味著改革開放可以沒有理論依據(jù)。我國改革開放的基本理論依據(jù)就是中國特色社會主義理論體系。這個理論體系包括多方面的內(nèi)容，其中，最基本的和具有決定意義的是四個層次的理論創(chuàng)新：歷史定位理論、經(jīng)濟制度理論、經(jīng)濟形式理論、科學(xué)發(fā)展理論。

初級階段的歷史定位理論是改革開放的基本理論依據(jù)。我國現(xiàn)階段社會形態(tài)的歷史定位，決定經(jīng)濟制度和經(jīng)濟形式的性質(zhì)。十三大報告強調(diào)指出：“正確認(rèn)識我國社會現(xiàn)在所處的歷史階段，是建設(shè)有中國特色社會主義的首要問題，是我們制定和執(zhí)行正確的路線和政策的根本依據(jù)?！焙翢o疑問，也是改革開放的基本理論依據(jù)。初級階段的基本經(jīng)濟制度理論是所有制改革的理論依據(jù)。我國社會主義初級階段的歷史定位，決定了這個階段的基本經(jīng)濟制度。

科學(xué)發(fā)展理論是改革開放出發(fā)點和落腳點的理論依據(jù)。前面已經(jīng)指出，改革開放的核心問題是解放和發(fā)展生產(chǎn)力。因此，從根本上來說，改革開放就是為生產(chǎn)力的解放和發(fā)展掃清體制性障礙。但是，已有的實踐證明，生產(chǎn)力的發(fā)展只有在符合科學(xué)發(fā)展觀要求的情況下，發(fā)展的結(jié)果才是最積極、最有效、最經(jīng)濟、最文明的。馬克思肯定了李嘉圖的這樣一種看法，即資本主義生產(chǎn)方式是“最有利于生產(chǎn)、最有利于創(chuàng)造財富的生產(chǎn)方式”，“資本關(guān)系具有較高的生產(chǎn)效率”，“資本主義生產(chǎn)方式的趨勢和結(jié)果就在于：不斷提高勞動生產(chǎn)率”。這種效率本質(zhì)上是資本增殖的效率，對于我們來說，只一般地講解放和發(fā)展生產(chǎn)力還不夠，還應(yīng)當(dāng)講科學(xué)發(fā)展。

改革開放的客觀依據(jù)，來自對社會主義初級階段經(jīng)濟規(guī)律的認(rèn)識。在這個階段起作用的經(jīng)濟規(guī)律，主要是人類社會的一般規(guī)律和第二階段的一般規(guī)律。

五、改革開放的總體戰(zhàn)略是積極穩(wěn)步地向前推進

國改革開放之所以取得決定性的勝利，在一定程度上決定于總體戰(zhàn)略部署的正確。其基本經(jīng)驗是積極而穩(wěn)步地向前推進：由農(nóng)村到城市，由易到難，由淺入深，由局部到整體，由內(nèi)部到外部。

我國的改革以農(nóng)村為起點和突破口。我國體制改革的重點部分是國有經(jīng)濟和城市經(jīng)濟，但是改革是從農(nóng)村開始的，然后從農(nóng)村轉(zhuǎn)入城市。這主要是因為：農(nóng)民的生存問題是當(dāng)務(wù)之急；農(nóng)村初步的改革只在于改變經(jīng)營方式和放松管制，比較容易進行；農(nóng)村的改革很容易見效，而且不需要國家支付成本；農(nóng)村的改革不會引起社會動蕩；農(nóng)村的改革可以為城市改革探路。

國有經(jīng)濟體制改革以漸進的方式逐步向前推進。在農(nóng)村改革取得重大成果和城市改革試點取得初步經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，改革的重點由農(nóng)村轉(zhuǎn)入城市，轉(zhuǎn)向國有經(jīng)濟體系的改革。改革是以漸進的方式進行的，總的來說是由易到難，由淺入深，由局部到整體。從內(nèi)外隔離的改革開放到在全面開放中深化改革。我國的對外開放開始得很早，而且對改革起到了極大的促進和示范作用。不少人把改革和開放看作是兩件事情，其實，鄧小平一開始就把它們看作同一件事情的兩個方面：一方面，把改革也歸結(jié)為對外開放，；另一方面，把開放看作是改革的實質(zhì)內(nèi)容。

注釋：

[1]鄧小平文選[C].北京：人民出版社，1993（3）：373，225.[2]三中全會以來重要文獻選編[C].北京：人民出版社，1982（上）：4.[3]鄧小平文選[C].北京：人民出版社，1993（3）：174，113.[4]列寧選集[C].北京：人民出版社，1995（4）：563，490，564，566.[5]十三大以來重要文獻選編[C].北京：人民出版社，1991（上）：9，12.[6]馬克思恩格斯全集[C].北京：人民出版社，1979（47）：258，16.

第二篇：中國改革開放的基本經(jīng)驗

中國改革開放的基本經(jīng)驗

中國波瀾壯闊的改革開放實踐，積累了極其豐富的經(jīng)驗，歸納起來，可以列舉許多條，擇其要點，主要有以下八條：

(一)改革是推動社會主義社會發(fā)展的重要動力?，F(xiàn)實社會主義不改革沒有出路。

實踐中的社會主義不改革沒有出路，若不顧客觀條件變化和人類歷史的發(fā)展潮流，固守特殊條件下形成的僵化體制，只能把社會主義引向死胡同，葬送活生生的社會主義事業(yè)。相反，如果借改革之機，企圖從根本上否定社會主義制度，全面走向資本主義，也難以找到出路。這是中國改革的首要經(jīng)驗。

這個基本結(jié)論，已經(jīng)得到社會主義國家改革實踐的證實。在社會主義改革浪潮涌來時，當(dāng)時的社會主義國家大體上有三種情況：一是忌諱改革，拒絕改革，固守已經(jīng)弊端叢生、僵化過時的體制不放，導(dǎo)致矛盾越積越深，困難越積累越大，最后引發(fā)全社會的危機，被人民所唾棄。二是積極地進行改革，也曾一度出現(xiàn)繁榮局面。但當(dāng)改革進入攻堅階段，在外有壓力內(nèi)有困難的情況下，把改革變?yōu)椤案南颉?，根本否定社會主義制度，取消共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，實行所謂“休克療法”，企圖在短時間內(nèi)全盤照搬歐美的政治經(jīng)濟模式，結(jié)果經(jīng)濟滑坡，社會**，國家解體，民族分裂。三是既積極推進改革開放，又注意把握改革的社會主義方向，始終把發(fā)展經(jīng)濟和提高人民生活作為改革的起點和歸宿，從而帶動了經(jīng)濟發(fā)展，促進了社會進步，政治穩(wěn)定，國家繁榮，得到人民的真誠擁護，也贏得了世界的信賴和好評。這方面的代表就是中國，這一點已經(jīng)得到越來越多有識之士的肯定。

(二)解放思想是改革開放的前提。要不斷解放思想，不斷清除思想障礙。

事實證明，任何一個民族，如果沒有一種精神力量作為支柱，沒有一種良好的精神狀態(tài)，都是難以生存的。對于一個正在實施現(xiàn)代化戰(zhàn)略的發(fā)展中國家，有一種精神力量作為民族的凝聚力，就顯得更加重要。一個在精神上空虛的民族是不可能真正振興的。

在中國這樣一個經(jīng)濟文化比較落后的東方大國，進行這樣一項前無古人的改革開放事業(yè)，沒有一種良好的精神狀態(tài)，沒有一股積極進取、艱苦創(chuàng)業(yè)、勇于開拓的創(chuàng)新精神，是難以想像的。這就必須解放思想，開動腦筋，放開手腳，大膽創(chuàng)新。從歷史上看，任何一次社會變革，無不以思想解放為先導(dǎo)，改革的深化也有賴于思想的進一步解放。其實，中國改革開放30年的歷史，就是一部不斷解放思想，不斷開拓創(chuàng)新的歷史。改革的過程，就是一個不斷解放思想，不斷大膽探索，不斷開拓創(chuàng)新的過程。改革每前進一步，就要消除一個思想障礙，每消除一個思想障礙，改革就前進一步。

這些思想障礙，主要是“左”的障礙，即某些傳統(tǒng)的社會主義觀念。農(nóng)村改革之初，有人把家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制說成是搞資本主義復(fù)辟；特區(qū)剛建立時，也有人說，特區(qū)除了五星紅旗是社會主義外，其余全是資本主義；長期以來，市場經(jīng)濟被視為洪水猛獸，被斥之為社會主義的異端；還有些人認(rèn)為，非公有制經(jīng)濟是資本主義土壤，搞股份制和股份合作制就是搞資本主義，就是所謂的私有化……

可見，不解放思想，不沖破傳統(tǒng)觀念，不打破思想枷鎖，不拋棄“左”的教條，改革就無從談起。

(三)改革的著眼點和落腳點，都要放在解放和發(fā)展生產(chǎn)力、強國富民上。

中國社會主義制度確立之后，之所以還要進行被鄧小平稱之為“第二次革命”的改革，其根本原因，就是因為長期以來，我國形成了權(quán)力過分集中，所有制結(jié)構(gòu)單一的計劃經(jīng)濟體制，嚴(yán)重束縛了生產(chǎn)力發(fā)展，妨礙了人民物質(zhì)文化生活水平的提高，壓抑了廣大勞動者的積極性、主動性和創(chuàng)造性，使本來應(yīng)該生機盎然的社會主義失去了活力。改革的實質(zhì)和目的，就是為了從根本上改變束縛我國生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟體制，建立充滿生機和活力的社會主義市場經(jīng)濟體制，同時相應(yīng)地進行政治體制改革和其他方面的改革，盡快實現(xiàn)國家的現(xiàn)代化。

在推進中國改革的過程中，鄧小平始終把解放和發(fā)展生產(chǎn)力，盡可能快地提高人民生活水平放在首位；把是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力，是否有利于增強社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民生活水平，作為衡量改革

成敗和判斷是非得失的標(biāo)準(zhǔn)；把改革的著眼點和落腳點始終放在解放和發(fā)展生產(chǎn)力，提高人民生活水平上。

正是以解放和發(fā)展生產(chǎn)力、盡可能快地提高人民生活水平為中心內(nèi)容的改革實踐，動員最廣泛的人民群眾直接參與，極大地調(diào)動了廣大人民群眾的積極性和創(chuàng)造性，使社會主義建設(shè)事業(yè)重新煥發(fā)出了蓬勃生機，生產(chǎn)力獲得巨大進步，綜合國力顯著增強，人民生活水平普遍提高，解決或緩解了多年積累的一系列矛盾和問題。

(四)改革的實施要遵循從易到難，由點到面，逐步深化的漸進過程

當(dāng)代中國是被“文化大革命”造成的巨大歷史災(zāi)難逼上改革之路的。歷史沒有給我們進行改革準(zhǔn)備的充裕時間。因此，改革之初，我國改革開放的領(lǐng)航人就反復(fù)強調(diào)要摸著石頭過河，要從中國實際出發(fā)，大膽探索，注重實效，邊實踐，邊總結(jié)經(jīng)驗。改革之初只是確定一個大致的思路：這就是以解放和發(fā)展生產(chǎn)力為根本任務(wù)，以調(diào)動廣大人民群眾的積極性、創(chuàng)造性，提高人民生活水平為出發(fā)點。具體改革方略是：先從比較容易推進并能較快取得成效的領(lǐng)域入手，即首先從農(nóng)村改革入手，然后推進到城市改革，同時先從經(jīng)濟體制改革開始然后推進到政治、科技、教育、文化等領(lǐng)域，并且先通過試點，取得經(jīng)驗，再逐步推開。即自上而下，從小到大，從易到難，考慮各方面的承受程度，因地制宜，因勢利導(dǎo)，積少成多，逐步推進。

中國經(jīng)濟體制改革的目標(biāo)就是在漸進過程中，經(jīng)過反復(fù)考慮，反復(fù)比較，并經(jīng)過多年的思考試驗后才逐步形成的?，F(xiàn)在大家都知道，中國經(jīng)濟體制改革的目標(biāo)是建立社會主義市場經(jīng)濟體制。但是，這一目標(biāo)的確立，經(jīng)歷了長達14年激烈的爭論，其爭論的激烈程度，在中國發(fā)展史上是罕見的。直到1992年初鄧小平發(fā)表著名的南方談話，才把這場爭論畫了一個句號。這種“摸著石頭過河”，邊實踐，邊總結(jié)，在改革實踐中逐步確立改革目標(biāo)的做法，有利于改革的穩(wěn)步推進，逐步深入，同時又防止出現(xiàn)大的挫折。

(五)以開放帶動改革，改革促進開放

中國改革的一個特點，是改革和開放同時并舉。以開放帶動改革，以改革促進開放。改革和開放，就如同車之兩輪，鳥之雙翼，成為推動中國社會發(fā)展的主要動力。

中國的改革之所以必須與開放緊密結(jié)合，是因為在生產(chǎn)社會化和經(jīng)濟全球化的今天，各國的發(fā)展都離不開世界。歷史一再證明，閉關(guān)自守，只能導(dǎo)致落后。落后就要挨打。中國吃過這個苦頭。正如鄧小平所說：現(xiàn)在的世界是開放的世界。中國在西方國家產(chǎn)業(yè)革命之后變得落后了，一個重要原因就是閉關(guān)自守，我們吃過這個苦頭，我們的老祖宗吃過這個苦頭。如果從明朝中葉算起，到鴉片戰(zhàn)爭，有三百多年的閉關(guān)自守，如果從康熙算起，也有近二百年。長期閉關(guān)自守，把中國搞得貧窮落后，愚昧無知。中華人民共和國建立以后，第一個五年計劃時期是對外開放的，不過那時只能是對蘇聯(lián)東歐的開放。以后關(guān)起門來，影響了中國發(fā)展。中國要獲得發(fā)展，不開放不行，這是一個大政策。

中國的改革是全方位的，中國的開放也是全面的。是向全世界的開放，是對所有類型的國家開放。其中主要是對西方發(fā)達國家的開放?！拔覀兾胀赓Y、引進技術(shù)等等主要從那里來” 因為對外開放的實質(zhì)就是要吸收人類文明進步的一切成果，特別是當(dāng)今世界上西方發(fā)達國家的文明成果。以贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢。我們的對外開放，包括兩個開放，一個是對外開放，一個是對內(nèi)開放。對內(nèi)開放就是改革。對內(nèi)開放，就是打破地區(qū)壁壘，實現(xiàn)社會主義統(tǒng)一大市場，這是建立市場經(jīng)濟的基本條件之一。這就需要對現(xiàn)行體制進行根本變革。不實施改革，開放也難以實施，中國也就發(fā)展不起來。而開放的實行，特別是對外開放又勢必推動國內(nèi)的體制改革。因此，改革與開放是相互促進，密不可分的。

(六)要正確處理發(fā)展、改革與穩(wěn)定之間的關(guān)系

中國的改革是一項艱巨而復(fù)雜的系統(tǒng)工程，既要大膽開拓，又要步子穩(wěn)妥，還要方式適當(dāng)。特別要注意處理好改革、發(fā)展與穩(wěn)定之間的關(guān)系。在中國革命和建設(shè)史上，急躁冒進沒有一次不是以失敗而告終，在社會主義改革史上，急躁冒進也沒有一次成功的先例。在穩(wěn)定中尋求發(fā)展，在發(fā)展中尋求穩(wěn)定，這是戰(zhàn)后以來很多發(fā)展中國家經(jīng)過長期經(jīng)濟建設(shè)獲得的寶貴經(jīng)驗，也是一些后來居上的國家成功之要旨。對于我們這樣一個發(fā)展中的大國來說，在穩(wěn)定中推進改革，在穩(wěn)定

中尋求發(fā)展，就顯得非常重要。我國經(jīng)濟建設(shè)的主要教訓(xùn)就是急躁冒進。形勢不好時，頭腦還比較冷靜，形勢一好，頭腦就發(fā)熱。這種社會主義建設(shè)中的急躁冒進，曾經(jīng)給我國社會帶來巨大災(zāi)難。這方面的教訓(xùn)要牢牢記住。

這里所說的穩(wěn)中求進，是就改革和建設(shè)的指導(dǎo)思想而言，關(guān)鍵是要處理好發(fā)展、改革和穩(wěn)定之間的關(guān)系。穩(wěn)定是前提，發(fā)展是目的，改革是途徑和動力。

我們所尋求的穩(wěn)定，不是停滯的穩(wěn)定，而是動態(tài)的穩(wěn)定，是發(fā)展中的穩(wěn)定。是為了獲得發(fā)展所需要的社會環(huán)境。這里，騎自行車原理會給我們一些啟示。行車騎得太快，易栽跟頭，若騎得太慢或者不動，最終也會摔下來。只有保持一個合適的速度，才能穩(wěn)步前進。

中國改革成功的原因之一，就在于中國改革的領(lǐng)導(dǎo)核心清醒地認(rèn)識和把握了改革、發(fā)展和穩(wěn)定之間的內(nèi)在聯(lián)系。這就是：發(fā)展是一切工作的中心，是改革和穩(wěn)定的目的；改革是推動社會經(jīng)濟發(fā)展的強大動力，是發(fā)展和穩(wěn)定的重要保證；穩(wěn)定是改革和發(fā)展的基礎(chǔ)，社會不穩(wěn)定，就什么事也做不成。

(七)要把破除舊體制與創(chuàng)建新體制結(jié)合起來，即改制與建制相結(jié)合，運用法律手段鞏固改革成果

鄧小平在談到制度建設(shè)的重要性時講過這樣一段令人深思的話：過去發(fā)生的各種錯誤，固然與某些領(lǐng)導(dǎo)人的思想、作風(fēng)有關(guān)，但是組織制度、工作制度方面的問題更重要。這些方面的制度好可以使壞人無法任意橫行，制度不好可以使好人無法充分做好事，甚至?xí)呦蚍疵?。……不是說個人沒有責(zé)任，而是說領(lǐng)導(dǎo)制度、組織制度問題更帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長期性。" 這是鄧小平同志經(jīng)過長期觀察和思考，對國際共產(chǎn)主義運動經(jīng)驗教訓(xùn)的深刻總結(jié)，對于推進中國的改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，尤其是政治體制改革有著極為重要的指導(dǎo)意義。這一深刻思想對于社會主義改革的重要啟示是，要把改革與制度建設(shè)結(jié)合起來，運用法制手段鞏固已經(jīng)取得的改革成果。改革，說到底就是一個破除舊體制，創(chuàng)建新體制的過程。要伴隨著改革實踐的發(fā)展和改革經(jīng)驗的總結(jié)，把經(jīng)過實踐證明是行之有效的改革措施，通過法律程序從制度上把它固定下來，把改革納入法制軌道。這樣既可以鞏固改革成果，又可以使人們在改革過程中的行為規(guī)范化，還可以避免由于人事更迭，使改革進程發(fā)生逆轉(zhuǎn)。這樣，隨著改革的拓展，新制度就會逐步建立起來，并不斷得到鞏固和完善。

(八)要有一個堅強的領(lǐng)導(dǎo)核心

社會主義改革是一項龐大的系統(tǒng)工程，是一場偉大的社會試驗，是一場深刻革命。它既涉及到權(quán)力的調(diào)整，又涉及到利益的分配，直接影響到每一個公民的利益。要把這樣一個巨大的社會系統(tǒng)工程順利完成，沒有一個強有力的領(lǐng)導(dǎo)核心是根本不可能的。在社會主義國家，這個領(lǐng)導(dǎo)核心只能是人民根本利益的忠實代表--中國共產(chǎn)黨。只有依靠共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，依靠全體人民的智慧和創(chuàng)造力，有組織、有秩序、分步驟地積極推進，大膽探索，才有可能實現(xiàn)既定目標(biāo)。一些社會主義國家否定黨的領(lǐng)導(dǎo)，解散黨的組織所導(dǎo)致的災(zāi)難性惡果，從反面證明了這一點。在當(dāng)今中國，如果離開了中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，全國就失去了一個穩(wěn)定的政治中心，不僅改革搞不下去，建設(shè)也無從談起，甚至連起碼的社會秩序也難以維持。這是全中國人民在長期奮斗的實踐中認(rèn)識到的一條真理。

社會主義改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展，是社會領(lǐng)導(dǎo)層主動自覺地自上而下進行的社會結(jié)構(gòu)性調(diào)整和體制改造，因而必須有組織、有領(lǐng)導(dǎo)、有秩序、分步驟地推進。作為領(lǐng)導(dǎo)社會主義事業(yè)的核心力量，中國共產(chǎn)黨必須牢牢掌握改革的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，緊緊把握改革的進程和方向，使改革始終沿著正確的方向前進。

（作者單位：中央黨校）

第三篇：改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的歷史進程和基本經(jīng)驗

改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的歷史進程和基本經(jīng)驗

1978年以來，中國發(fā)生了一場社會變革，這場波瀾壯闊的改革開放實踐，創(chuàng)造了極為豐富的改革經(jīng)驗，回顧改革開放的歷史進程，系統(tǒng)總結(jié)改革開放的歷史經(jīng)驗，無論對于中國的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，還是對于世界社會主義的命運和前途，都有著極為重要的意義。

中國的改革開放，從總體上看，大致可以劃分為五個階段。

第一階段：改革的初步探索和局部試驗階段--從1978年12月中共十一屆三中全會召開到1984年10月中共十二屆三中全會《中共中央關(guān)于經(jīng)濟體制改革的決定》發(fā)表。

關(guān)于實踐標(biāo)準(zhǔn)的大討論，極大地解放了人們的思想，為中國改革的興起作了思想準(zhǔn)備。改革首先在農(nóng)村開始實施并取得了顯著成果。在城市從擴大企業(yè)自主權(quán)入手，進行了綜合和專項改革試點，取得了初步成效，積累了有益經(jīng)驗。產(chǎn)生；了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制和企業(yè)承包制。實現(xiàn)了指導(dǎo)思想上的三個轉(zhuǎn)變，揭開了中國歷史的新篇章。中國進入了以改革、開放、發(fā)展和思想解放為鮮明特色的新的歷史時期。

第二階段：以城市為中心全面改革的探索階段--從1984年10月中共中央作出關(guān)于經(jīng)濟體制改革的決定到1988年9月中共中央作出《關(guān)于治理經(jīng)濟環(huán)境整頓經(jīng)濟秩序全面深化改革的決議》。

這一時期，改革的重點從農(nóng)村轉(zhuǎn)移到城市，從經(jīng)濟領(lǐng)域擴展到政治、科技、教育及其他社會生活領(lǐng)域。1984年10月，中共十二屆三中全會通過了《中共中央關(guān)于經(jīng)濟體制改革的決定》，創(chuàng)造性地提出了社會主義經(jīng)濟是有計劃的商品經(jīng)濟這一新論斷，首次把社會主義與商品經(jīng)濟結(jié)合起來。從而為經(jīng)濟體制改革提供了新的理論指導(dǎo)，標(biāo)志著中國改革正在走向深入。1987年10月，中國共產(chǎn)黨召開十三大，一是比較系統(tǒng)地論述了社會主義初級階段理論，明確概括和全面闡發(fā)了黨在社會主義初級階段的基本路線；二是闡述了政治體制改革的方針、內(nèi)容和實施方案。

第三階段：總結(jié)經(jīng)驗、整頓調(diào)整階段--從1988年9月中共中央作出治理整頓深化改革的決策到1992年初鄧小平南巡談話的發(fā)表。

1988年9月，中共十三屆三中全會作出了《關(guān)于治理經(jīng)濟環(huán)境整頓經(jīng)濟秩序全面深化改革的決定》。目的是治理經(jīng)濟環(huán)境，整頓經(jīng)濟秩序，調(diào)整完善政策，為深化改革擴大開放創(chuàng)造一個良好的社會經(jīng)濟環(huán)境。這段歷程，從實踐上看，是整頓調(diào)整時期，從理論上看，是總結(jié)改革經(jīng)驗時期，以便確立更加全面的改革思路，確保中國的改革開放事業(yè)能夠順利穩(wěn)妥地向前推進。

第四階段：整體推進，重點攻堅，以創(chuàng)立社會主義市場經(jīng)濟體制的基本框架為核心內(nèi)容的綜合改革階段--從1992年初鄧小平發(fā)表南巡談話到2003年10月中共十六屆三中全會召開。

1992年初，鄧小平視察南方時發(fā)表重要講話，深刻回答了長期困擾和束縛人們思想的許多重要思想理論問題，特別是社會主義與市場經(jīng)濟的關(guān)系問題，是新一輪改革潮的理論準(zhǔn)備和思想動員，也為同年召開的中共十四大，作了直接的思想理論準(zhǔn)備，是把改革開放和社會主義現(xiàn)代化事業(yè)推進到新階段的宣言書。

第五階段：以完善社會主義市場經(jīng)濟體制為基本內(nèi)容的制度創(chuàng)新階段--從2003年10月中共十六屆三中全會召開至今。

2003年10月，中共中央召開十六屆三中全會，會議審議通過了《中共中央關(guān)于完善社會主義市場經(jīng)濟體制若干問題的決定》，提出了科學(xué)發(fā)展觀，標(biāo)志中

國的改革開放進入一個新階段。2004年9月，中共十六屆四中全會根據(jù)我國改革和發(fā)展的實際狀況，提出了要注重社會公正，協(xié)調(diào)社會關(guān)系，構(gòu)建社會主義和諧社會的思路。2007年10月的黨的十七大報告認(rèn)真回顧了我國改革開放的偉大歷史進程，系統(tǒng)論述了我國改革開放的目的以及所取得的歷史性成就，概述了改革開放的歷史經(jīng)驗。2008年2月，中共十七屆二中全會提出了《關(guān)于深化行政管理體制改革的意見》和《國務(wù)院機構(gòu)改革方案》。明確了深化行政管理體制改革的指導(dǎo)思想、基本原則和總體目標(biāo)。

中國波瀾壯闊的改革開放實踐，積累了極其豐富的經(jīng)驗。(一)改革是推動社會主義社會發(fā)展的重要動力?，F(xiàn)實社會主義不改革沒有出路。(二)解放思想是改革開放的前提。要不斷解放思想，不斷清除思想障礙。(三)改革的著眼點和落腳點，都要放在解放和發(fā)展生產(chǎn)力、強國富民上。(四)改革的實施要遵循從易到難，由點到面，逐步深化的漸進過程。(五)以開放帶動改革，改革促進開放。(六)要正確處理發(fā)展、改革與穩(wěn)定之間的關(guān)系。(七)要把破除舊體制與創(chuàng)建新體制結(jié)合起來，即改制與建制相結(jié)合，運用法律手段鞏固改革成果。(八)要有一個堅強的領(lǐng)導(dǎo)核心。

第四篇：改革開放以來思想政治工作的主要特點與基本經(jīng)驗

改革開放以來思想政治工作的主要特點與基本經(jīng)驗

要不斷總結(jié)經(jīng)驗，要繼承傳統(tǒng)經(jīng)驗，要借鑒外來經(jīng)驗，在繼承中創(chuàng)新，在借鑒中超越，使黨的思想政治工作在改革開放的偉大進程中不斷邁上新臺階，進入新境界。

改革開放以來，黨的思想政治工作在迎接挑戰(zhàn)中堅持，在適應(yīng)新環(huán)境中發(fā)展，對推進中國特色社會主義事業(yè)起到了重要作用。認(rèn)真總結(jié)和概括30多年來思想政治工作的主要特點和基本經(jīng)驗，對于進一步把握思想政治工作規(guī)律，在構(gòu)建社會主義和諧社會中更好地發(fā)揮思想政治工作的作用，是十分必要的。

主要特點：

30年來思想政治工作豐富多彩、精彩紛呈，從不同角度和側(cè)面都可以做出一定概括。從宏觀上看，大體可歸納三個特點：階段性、創(chuàng)新性和轉(zhuǎn)型性。

㈠階段性

改革開放30多年來，思想政治工作在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的推動下，經(jīng)過了四個具有轉(zhuǎn)折意義的階段。

第一階段（1978年改革開放啟動到1983年十二屆二中全會）：思想政治工作重點的轉(zhuǎn)移和新局面的開展。1978年，黨的十一屆三中全會決定把工作重心轉(zhuǎn)移到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)上來。思想政治工作端正了前進方向，從“以階級斗爭為綱”轉(zhuǎn)到服從服務(wù)于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的軌道上來。1982年黨的十二大召開，從1983年開始，全國各行各業(yè)、各條戰(zhàn)線開創(chuàng)了思想政治工作的新局面。

第二階段（1983年到1992年等小平南方講話）：思想政治工作在反對資產(chǎn)階級自由化過程中曲折發(fā)展。十二大以來，兩個文明一起抓 成為思想政治工作的重要指針。但實際工作中卻出現(xiàn)了“一手硬、一手軟”的偏向，思想政治教育，特別是堅持四項基本原則的教育沒有始終一貫的進行下去，給黨和國家?guī)韲?yán)重的損失。1989年政治**過后，全黨全國上下認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗，開始切實加強思想政治工作。

第三階段（1992年到2002年黨的十六大）：思想政治工作得到加強，進入社會主義市場經(jīng)濟條件下的全面創(chuàng)新階段。1992年初鄧小平的南方講話掀起了一場新的思想解放運動，黨的十四大確立了社會主義市場經(jīng)濟體制的目標(biāo)，江澤民同志“三個代表”重要思想的形成，為思想政治工作發(fā)展提供了強大的動力和指出了明確方向。隨著社會主義市場經(jīng)濟體制的逐步建立和發(fā)展，思想政治工作與市場體制相對接，適應(yīng)市場經(jīng)濟的要求開始全面探索和創(chuàng)新。

第四階段（2002年到現(xiàn)在），思想政治工作在全面發(fā)展中呈現(xiàn)明確的人本趨向，致力為和諧社會建設(shè)服務(wù)。在新世紀(jì)新階段，以胡錦濤同志為總書記的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體，提出了一系列戰(zhàn)略指導(dǎo)思想，特別是深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會主義和諧社會的要求，使思想政治工作發(fā)生了鮮明的人本轉(zhuǎn)向。以人為本，關(guān)注民主，倡導(dǎo)和謝，化解矛盾，人文關(guān)懷，心理疏導(dǎo)，等等，成為思想政治工作的核心價值趨向和指導(dǎo)方針。思想政治工作日益得到人民群眾的認(rèn)同，受到人民群眾的喜愛。

㈡創(chuàng)新性

改革開放30多年來思想政治工作是在不斷適應(yīng)歷史條件的變化中發(fā)展的，思想政治工作的指導(dǎo)思想、地位和作用、內(nèi)容和方法等在繼承和創(chuàng)新的辯證統(tǒng)一中不斷前進。

第一，思想政治工作指導(dǎo)思想的創(chuàng)新。改革開放30多年來，我們黨在思想政治理論上形成了一系列重大創(chuàng)新。鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀是黨的指導(dǎo)思想層面的理論創(chuàng)新，也是思想政治工作指導(dǎo)思想上的創(chuàng)新。這些新理論新思想對思想政治工作的創(chuàng)新提供了理論指導(dǎo)和迫切要求。

第二，思想政治工作地位和作用的創(chuàng)新。新時期以來，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人始終強調(diào)思想政治工作的重要地位和作用，認(rèn)為這種地位和作用在任何情況下都不能動搖。同時，又根據(jù)新的歷史條件和黨的中心任務(wù)，進一步明確思想政治工作在黨和國家的政治工作格局的方位，明確思想政治工作為改革開放服務(wù)，為經(jīng)濟建設(shè)服務(wù)，為社會全面進步和人的全面發(fā)展服務(wù)。

第三，思想政治工作內(nèi)容的創(chuàng)新。從黨的“一個中心、兩個基本點”的基本路線教育、愛國主義、集體主義、社會主義教育、艱苦創(chuàng)業(yè)精神教育；馬克思主義唯物論和科學(xué)精神教育、社會主義民主法制、道德和心理教育；到民族精神教育，創(chuàng)建社會主義核心價值體系，可以看出隨著改革開放深入和社會主義市場經(jīng)濟體制確立，思想政治工作內(nèi)容不斷創(chuàng)新。

第四，思想政治工作原則和方法的創(chuàng)新。改革開放以來，黨的思想政治工作在原則和方法上有一系列創(chuàng)新發(fā)展，包括重視疏導(dǎo)、堅持以人為本的原則，強調(diào)發(fā)揚民主和說服教育的方法，堅持思想教育和經(jīng)濟利益相結(jié)合，思想教育與制度管理想結(jié)合，注重思想政治工作對象和內(nèi)容的層次性，利用重大節(jié)日紀(jì)念日和通過舉辦重大活動進行集中宣傳，高度重視網(wǎng)絡(luò)思想政治工作方法創(chuàng)新，以及借鑒國外公民教育和政治社會化的理論與方法等。

㈢轉(zhuǎn)型性。改革開放以來，思想政治工作在堅持、適應(yīng)、創(chuàng)新、發(fā)展的過程中，呈現(xiàn)出一種明顯的轉(zhuǎn)型性。這個轉(zhuǎn)型雖然還未完成，但一些方面的轉(zhuǎn)變已經(jīng)表現(xiàn)出清楚的苗頭和趨勢。

第一，思想政治工作思路的轉(zhuǎn)型：比如從實施領(lǐng)導(dǎo)向注 重服務(wù)的轉(zhuǎn)型；從“以事為本”向“以人為本”的轉(zhuǎn)變；從泛政治化到以政治為核心的綜合文化轉(zhuǎn)變；從“小政工”向“大政工”格局轉(zhuǎn)變。從單純工作視野向工作與生活的視野融合轉(zhuǎn)變；從超功利教育向關(guān)照物質(zhì)利益與引導(dǎo)精神追求相結(jié)合轉(zhuǎn)變。

第二，思想政治工作方法的轉(zhuǎn)型：比如從孤立地解決思 想問題，向把解決思想問題與解決實際問題相結(jié)合轉(zhuǎn)變；從單純增動力向增動力與減壓力相結(jié)合轉(zhuǎn)變；從權(quán)威指令式向平等商量式轉(zhuǎn)變；從政治優(yōu)勢向政治優(yōu)勢與專業(yè)優(yōu)勢相結(jié)合轉(zhuǎn)變；從只允許一種道理向引領(lǐng)各種不同思想的轉(zhuǎn)變；從注重說理向情理交融轉(zhuǎn)變，從只講大道理向大小道理相結(jié)合轉(zhuǎn)變。

第三，思想政治工作載體的轉(zhuǎn)型：比如從主要依靠傳統(tǒng) 媒體和渠道向更多地利用新興媒體轉(zhuǎn)變；從集中型、運動式思想政治工作為主，向日常性、滲透式思想政治工作為主轉(zhuǎn)變；從單向灌輸式向雙向?qū)υ掁D(zhuǎn)變；從自外部實施教育向發(fā)動群眾自我教育轉(zhuǎn)變。

基本經(jīng)驗

我國改革開放已走過30多年的歷程，改革開放以來的思想政治教育在探索中已經(jīng)積累了比較豐富的經(jīng)驗，總結(jié)經(jīng)驗的任務(wù)逐步提上了日程。第一，堅持生命線地位，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。堅持思想政治工作的“生命線”地位，是我們黨90年思想政治教育歷史的寶貴經(jīng)驗，也是改革開放以來必須繼續(xù)堅持的基本經(jīng)驗。改革開放以來，思想政治教育的生命線地位遇到了新挑戰(zhàn)，我們黨在新的歷史條件下堅持思想政治教育“生命線”地位，一再重申“思想政治工作是生命線”的論斷不是“左”的口號，而是科學(xué)的論斷。在對外開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟體制的過程中，仍然要堅持思想政治教育的這一地位。當(dāng)然我們要全面科學(xué)理性地堅持思想政治教育的“生命線”地位，反對兩種錯誤觀點即思想政治教育“萬能”觀點和“淡化”思想政治教育觀點，它們對我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的危害不淺。

第二，立足黨的理論創(chuàng)新，解決改革開放中干部群眾的重大思想困惑。改革開放是一個嶄新事業(yè)，在這個過程中會遇到許多新情況，廣大干部群眾因此會產(chǎn)生許多思想困惑。面對干部群眾的重大思想困惑，思想政治教育依靠黨在新歷史條件下的理論創(chuàng)新成果，不斷解決干部群眾的重大思想認(rèn)識困惑，克服群眾認(rèn)識上的片面性、模糊性，明確努力方向，有力地配合和促進改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的進行，是改革開放以來的一條重要新鮮經(jīng)驗。思想政治教育工作者必須圍繞干部群眾關(guān)心的重要問題，依托黨的理論創(chuàng)新，來做好干部群眾的解疑釋惑工作，宣傳好黨的路線、方針政策。第三，堅持以人為本，貼近實際、貼近生活、貼近群眾。關(guān)心人民群眾的利益，堅持為人民服務(wù)，以人民為本，是黨的思想政治教育的優(yōu)良傳統(tǒng)。在改革開放新時期，以人為本是新實踐的呼喚，也是科學(xué)發(fā)展觀對思想政治教育的根本要求。堅持以人為本，服務(wù)群眾，把人民群眾的利益和要求作為宣傳思想工作的根本出發(fā)點和立足點。貼近實際、貼近生活、貼近群眾是思想政治教育“以人為本”的實現(xiàn)途徑，是思想政治教育所應(yīng)遵循的基本方針，也是思想政治教育增強針對性、時效性的根本保證。

第四，堅持利益原則，把思想政治教育與物質(zhì)利益相結(jié)合。思想政治教育與物質(zhì)利益相結(jié)合是思想政治教育的一條重要經(jīng)驗。它的理論依據(jù)是馬克思主義的物質(zhì)利益觀，它的歷史依據(jù)是中國共產(chǎn)黨思想政治教育注重群眾物質(zhì)利益的優(yōu)良傳統(tǒng)，它顯示要求是改革開放以來物質(zhì)利益問題的凸現(xiàn)。一方面，思想政治教育要造成鼓勵社會成員積極創(chuàng)造財富的氛圍，擺脫傳統(tǒng)的“不敢言富”的束縛，鼓勵社會成員勇于致富、敢于致富；另一方面，思想政治教育要引導(dǎo)人們理性看待個人物質(zhì)利益。

第五，加強制度建設(shè)，實現(xiàn)思想政治教育與管理相結(jié)合。思想政治教育與管理日益相結(jié)合是改革開放以來思想政治教育發(fā)展的一個趨勢，也是新時期思想政治教育的一條重要經(jīng)驗。改革開放以來社會環(huán)境的變化使思想政治教育的管理屬性日益突出。思想政治教育與管理相結(jié)合軟約束盒硬約束相互補充，能互相促進相得益彰，“二者關(guān)系猶如車之兩輪，鳥之兩翼，合則雙美，離則兩傷。”與管理想結(jié)合的過程中，要進一步加強制度建設(shè)。制度是隱形的思想政治教育者，要充分發(fā)揮制度的教育功能。

第六，區(qū)分層次，把先進性要求與廣泛性要求結(jié)合起來。人的思想覺悟和才能是有層次性的，對人們進行思想政治教育也應(yīng)該區(qū)別層次，以增強針對性。但長期以來，我們對思想政治教育的層次性認(rèn)識不夠，在實踐中過分強調(diào)思想政治教育先進性，而忽視了廣泛性。改革開放以來我們黨日益重視堅持思想政治教育的層次性要求我們在實踐中全面區(qū)分層次，注意區(qū)分對象的層次性、區(qū)分目標(biāo)的層次性、區(qū)分內(nèi)容的層次性、區(qū)分工作方法的層次性、區(qū)分教育系統(tǒng)的層次性，從多個方面做到先進性要求和防范性要求的結(jié)合。

第七，樹立載體意識，重視大眾傳媒的載體作用。面對世情、國情和黨情的重大變化，如何選擇和運用合適的載體對人們進行有效的思想政治教育，是改革開放以來思想政治教育面臨的重要問題。思想政治教育要增強載體意識，要獨辟蹊徑不斷翻新載體花樣；要深入了解教育對象，確認(rèn) 合適的載體；要提供一定的物質(zhì)支持，探索新載體，提高思想政治教育的有效性。改革開放以來思想政治教育的文化載體、活動載體、大眾傳媒載體都有巨大發(fā)展。基于大眾傳媒的迅猛發(fā)展和巨大優(yōu)勢，思想政治教育要特別重視大眾傳媒的作用。

第八，注重學(xué)科支撐，走思想政治教育科學(xué)化道路。提出“思想政治工作科學(xué)化”，是改革開放以來思想政治教育理論和實踐發(fā)展的一個突出亮點。從上個世紀(jì)80年代中期以來，思想政治教育成為我國高校中一個重要的學(xué)科專業(yè)，培育了大批從事思想政治教育世紀(jì)工作和理論研究的人才，有力地推動了思想政治教育工作的發(fā)展。2005年我國又建立了馬克思主義理論一級學(xué)科，而思想政治教育是其中一個二級學(xué)科，學(xué)科建設(shè)取得了突出的成就。思想政治教育的科學(xué)化研究提升了思想政治教育的生命力，使思想政治教育事業(yè)呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的景象。

改革開放以來思想政治教育經(jīng)驗非常寶貴。它是我們在幾乎全新的社會歷史條件下開展思想政治工作，進行艱苦探索的結(jié)果。我們要珍視這些基本經(jīng)驗，用它們作為我們進一步加強和改進思想政治工作的重要向?qū)?，同時也要繼續(xù)投身于思想政治教育新實踐，進一步檢驗、豐富和發(fā)展這些基本經(jīng)驗。我們要不斷總結(jié)經(jīng)驗，要繼承傳統(tǒng)經(jīng)驗，要借鑒外來經(jīng)驗，在繼承中創(chuàng)新，在借鑒中超越，使黨的思想政治工作在改革開放的偉大進程中不斷邁上新臺階，進入新境界。

第五篇：改革開放30年的基本經(jīng)驗(“十個結(jié)合”)重點

今年是中國改革開放30周年。30個春秋，彈指一揮間，卻書寫了中華民族歷史上驚天動地的華彩樂章，中國的改革開放取得了舉世矚目的成就，中國社會發(fā)生了翻天覆地的變化。深入而全面地總結(jié)中國改革開放30年的寶貴經(jīng)驗，并在新的歷史起點上更進一步改革開放，這是我們回顧歷史、展望未來的一個重要使命。正是在這樣的背景下，黨的十七大總結(jié)了我國改革開放“十個結(jié)合”的寶貴經(jīng)驗。隨后，胡錦濤同志在新進中央委員會委員、候補委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十七大精神研討班開班講話時再次強調(diào)，黨的十七大總結(jié)的我國改革開放“十個結(jié)合”的寶貴經(jīng)驗，是我們這樣一個十幾億人口的發(fā)展中大國擺脫貧困、加快實現(xiàn)現(xiàn)代化、鞏固和發(fā)展社會主義的寶貴經(jīng)驗，是我們黨和人民經(jīng)過長期實踐和艱辛探索得來的，是我們黨極為寶貴的精神財富。

第一個結(jié)合：把堅持馬克思主義基本原理同推進馬克思主義中國化結(jié)合起來。這是馬克思主義在當(dāng)代發(fā)展的題中應(yīng)有之義。改革開放30年來，我們黨把堅持馬克思主義基本原理同推進馬克思主義中國化結(jié)合起來，既沒丟“老祖宗”，又發(fā)展“老祖宗”；既堅持馬克思主義基本原理，又根據(jù)當(dāng)代中國實踐和時代發(fā)展的要求不斷推進馬克思主義中國化，實現(xiàn)了馬克思主義的具體化、民族化，使馬克思主義基本原理在改革開放的偉大實踐中得到檢驗和發(fā)展，使馬克思主義更好地發(fā)揮了對中國特色社會主義的指導(dǎo)作用，使社會主義和馬克思主義在中國大地上煥發(fā)出勃勃生機。黨的十一屆三中全會以后，我們黨在總結(jié)國際國內(nèi)社會主義建設(shè)經(jīng)驗特別是我國“文化大革命”教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，以開辟社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新道路的巨大政治勇氣和開拓馬克思主義發(fā)展新境界的巨大理論勇氣，創(chuàng)造性提出了“走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會主義”的科學(xué)命題和歷史任務(wù)，回答了什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義，回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，回答了實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展這一系列重大的理論和現(xiàn)實問題，開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系，進一步豐富和發(fā)展了馬克思主義。30年改革開放的實踐，使中國共產(chǎn)黨人深刻地認(rèn)識到，馬克思主義只有與本國國情相結(jié)合、與時代發(fā)展同進步、與人民群眾共命運，才能煥發(fā)出強大的生命力、創(chuàng)造力、感召力，才能煥發(fā)出勃勃生機。

第二個結(jié)合：把堅持四項基本原則同堅持改革開放結(jié)合起來。堅持四項基本原則與堅持改革開放在中國特色社會主義事業(yè)中缺一不可、不能偏廢。四項基本原則是立國之本，是我們黨、我們國家生存發(fā)展的政治基石。只有社會主義才能救中國，只有堅持中國特色社會主義道路才能發(fā)展中國；人民民主專政是維護國家主權(quán)、安全、領(lǐng)土完整，維護政治穩(wěn)定和社會穩(wěn)定的堅強保障；中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的堅強領(lǐng)導(dǎo)核心，黨的領(lǐng)導(dǎo)是國家統(tǒng)一、民族團結(jié)、政治有序的組織保證；馬克思列寧主義、毛澤東思想是黨和國家的指導(dǎo)思想，是社會主義意識形態(tài)的思想基礎(chǔ)。離開四項基本原則，中國特色社會主義事業(yè)就沒有根基，就會迷失方向。改革開放是強國之路，是我們黨、我們國家發(fā)展進步的活力源泉。改革開放是決定當(dāng)代中國命運的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。改革開放是一場深刻的社會變革，是社會主義制度的自我完善和發(fā)展。把堅持四項基本原則同堅持改革開放結(jié)合起來，必須統(tǒng)一于發(fā)展中國特色社會

主義的偉大實踐，體現(xiàn)在理論創(chuàng)新和方針、政策、制度的調(diào)整和制定中，不斷解決在前進道路上遇到的重大理論和實際問題，不斷推進中國特色社會主義偉大事業(yè)。

第三個結(jié)合：把尊重人民首創(chuàng)精神同加強和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)結(jié)合起來。唯物史觀告訴我們，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會發(fā)展的決定性力量，人民群眾的實踐是我們獲得正確認(rèn)識的基本源泉。把尊重人民首創(chuàng)精神同加強和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)結(jié)合起來，正是堅持了人民創(chuàng)造歷史這一馬克思主義的科學(xué)原理。尊重人民的首創(chuàng)精神，要求我們立足國情，立足廣大人民群眾的實踐，緊緊依靠廣大人民群眾的智慧和力量，突破那些不合時宜的觀念、做法和體制的束縛，走出一條中國特色社會主義道路。30年改革開放的歷史進程和輝煌成就告訴我們，堅持運用把尊重人民首創(chuàng)精神同加強和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)結(jié)合起來這一寶貴經(jīng)驗，必須把最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點和歸宿，緊緊依靠人民開展各項工作；必須以求真務(wù)實作風(fēng)推進各項工作，大興調(diào)查研究之風(fēng)，傾聽群眾呼聲，反映群眾意愿，集中群眾智慧，使各項決策和工作符合實際和群眾的要求，始終做到心中裝著人民、工作依靠人民、一切為了人民；必須堅定不移地發(fā)展社會主義民主政治，最廣泛調(diào)動人民群眾的積極性、主動性和創(chuàng)造性，切實保障人民當(dāng)家作主的權(quán)利，最大限度地激發(fā)人民群眾的積極性、主動性和創(chuàng)造性，把最廣大人民的根本利益實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好。

第四個結(jié)合：把堅持社會主義基本制度同發(fā)展市場經(jīng)濟結(jié)合起來。在社會主義條件下發(fā)展市場經(jīng)濟，是馬克思主義中國化的突出成果，為我國大力解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力、不斷推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)找到了一條嶄新的成功道路。這一結(jié)合要求我們在深刻而廣泛的變革中始終堅持社會主義基本制度，同時又在社會主義條件下發(fā)展市場經(jīng)濟，使經(jīng)濟活動遵循價值規(guī)律的要求，不斷解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，增強綜合國力，提高人民生活水平，更好地實現(xiàn)經(jīng)濟建設(shè)這個中心任務(wù)。社會主義與市場經(jīng)濟相結(jié)合，是社會主義和市場經(jīng)濟兩個方面相互適應(yīng)的過程。公有制要適應(yīng)市場經(jīng)濟，市場經(jīng)濟發(fā)展則要適應(yīng)社會主義共同富裕目標(biāo)。這樣，才能實現(xiàn)社會主義與市場經(jīng)濟的有機結(jié)合，才能實現(xiàn)經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展。

第五個結(jié)合：把推動經(jīng)濟基礎(chǔ)變革同推動上層建筑改革結(jié)合起來。歷史唯物主義認(rèn)為，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾，構(gòu)成了人類社會的基本矛盾。正是這一基本矛盾的運動，推動著人類社會的發(fā)展。因此，在改革開放中，我們既積極推進經(jīng)濟體制改革，又積極推進政治體制改革，發(fā)展社會主義民主政治，建設(shè)社會主義法治國家，保證人民當(dāng)家作主，不斷推動我國社會主義上層建筑與經(jīng)濟基礎(chǔ)相適應(yīng)，為改革開放提供制度保證和法制保障。我國農(nóng)村改革和國有企業(yè)改革的成功實踐有力地證明，政治體制改革和經(jīng)濟體制改革是密不可分的，必須使之相互適應(yīng)。不進行政治體制改革，就不能保證經(jīng)濟體制改革的成果，就不能使經(jīng)濟體制改革繼續(xù)深化。經(jīng)濟基礎(chǔ)的變革要求上層建筑進行相應(yīng)的改革，而且上層建筑的變革更加復(fù)雜?；诖?，黨的十七大報告指出，要深化政治體制改革，擴大社會主義民主，建設(shè)社會主義法治國家，發(fā)展社會主義政治文明。并特別強調(diào)，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國有機統(tǒng)一，是堅持中國特色社會主義政治發(fā)展道路的基本原則。

第六個結(jié)合：把發(fā)展社會生產(chǎn)力同提高全民族文明素質(zhì)結(jié)合起來。重視把發(fā)展社會生產(chǎn)力同提高全民族文明素質(zhì)相結(jié)合，強調(diào)既要重視物的發(fā)展即社會生產(chǎn)力的發(fā)展，又要重視人的發(fā)展即全民族文明素質(zhì)的提高，大力發(fā)展社會主義先進文化，建設(shè)社會主義精神文明，著力培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，為經(jīng)濟社會發(fā)展提供強大的精神動力和智力支持，這是我們黨領(lǐng)導(dǎo)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的重要理念，是對馬克思主義和科學(xué)社會主義的堅持和發(fā)展。中國特色社會主義是全面發(fā)展、全面進步的社會。社會主義物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)互為條件、互為目的，物質(zhì)文明建設(shè)為精神文明建設(shè)提供物質(zhì)條件和實踐經(jīng)驗，精神文明建設(shè)則為物質(zhì)文明建設(shè)提供強大的精神動力和智力支持。我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實踐告訴我們，越是集中力量發(fā)展經(jīng)濟，越是加快改革開放的步伐，就越是需要社會主義精神文明提供強大的精神動力和智力支持，以保證物質(zhì)文明建設(shè)的順利進行。因此，在我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的整個過程中，必須始終重視物質(zhì)文明的發(fā)展，牢牢把握經(jīng)濟建設(shè)這個中心，努力把國民經(jīng)濟搞上去。同時，必須始終重視社會主義精神文明建設(shè)，尤其要把社會主義核心價值體系融入精神文明建設(shè)全過程，抓好思想道德建設(shè)和科學(xué)文化建設(shè)，實現(xiàn)提高全民族素質(zhì)、培養(yǎng)“四有”新人的目標(biāo)。

第七個結(jié)合：把提高效率同促進社會公平結(jié)合起來。這一結(jié)合告訴我們，在改革開放中要既高度重視通過提高效率來促進發(fā)展，又高度重視在經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)上通過實現(xiàn)社會公平來促進社會和諧，堅持以人為本，以解決人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題為重點，著力發(fā)展社會事業(yè)，著力完善收入分配制度，保障和改善民生，走共同富裕道路，努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面。效率與公平問題一直是各國政府和執(zhí)政黨面臨的敏感性的問題，處理不好會直接影響到社會的穩(wěn)定和執(zhí)政黨的信用。在這個問題上，我們黨經(jīng)歷了一個不斷認(rèn)識及政策調(diào)整的過程。1993年，黨的十四屆三中全會提出，“建立以按勞分配為主體，效率優(yōu)先、兼顧公平的收入分配制度，鼓勵一部分地區(qū)一部分人先富起來，走共同富裕的道路”。“效率優(yōu)先、兼顧公平”的原則抓住了當(dāng)時經(jīng)濟社會發(fā)展的主要問題，激發(fā)了全社會的積極性和創(chuàng)造力。但是，隨著改革開放的深入，人民生活總體上達到小康水平后，收入差距拉大趨勢開始凸顯，效率和公平問題再次引起社會的廣泛關(guān)注。為此，黨的十七大強調(diào)指出：“初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關(guān)系，再分配更加注重公平?！币皇菆猿质袌鋈∠虻母母?，在初次分配中處理好效率和公平的關(guān)系。二是通過相關(guān)制度改革，在再分配環(huán)節(jié)進一步實現(xiàn)社會公平。如繼續(xù)深入進行農(nóng)村綜合改革、繼續(xù)進行社會保障制度改革、推進公共服務(wù)體系改革等。三是堅持用發(fā)展的辦法解決問題。四是推進基本公共服務(wù)均等化，為人的全面發(fā)展提供基本條件，如生活質(zhì)量、健康水平、受教育程度等。

第八個結(jié)合：把堅持獨立自主同參與經(jīng)濟全球化結(jié)合起來。這既是對過去30年開放經(jīng)驗的高度概括，又是對今后繼續(xù)擴大開放和提高開放水平的根本要求。必須高度珍惜并堅定不移地維護中國人民經(jīng)過長期奮斗得來的獨立自主權(quán)利，同時又堅持對外開放的基本國策，始終站在國際大局與國內(nèi)大局相互聯(lián)系的高度審視中國和世界的發(fā)展問題，思考和制定中國的發(fā)展戰(zhàn)略，堅持獨立自主的和平外交政策，堅持和平發(fā)展道路，堅持互利共贏的開放戰(zhàn)略，推動建設(shè)持久和平、共同繁榮的和

諧世界。始終堅持從我國根本利益出發(fā)參與國際經(jīng)濟事務(wù)，在各種國際磋商和談判中堅定地維護我國和發(fā)展中國家的共同利益。必須在擴大開放中繼續(xù)獨立自主地加快發(fā)展，繼續(xù)擴大開放和提高開放水平。一是繼續(xù)利用兩個市場、兩種資源，擴大就業(yè)和創(chuàng)造可持續(xù)增長的條件。二是通過組合全球優(yōu)勢要素和加快國內(nèi)改革，提高全要素生產(chǎn)率，抵消長期成本上升的影響，保持產(chǎn)業(yè)競爭力。三是進一步完善穩(wěn)定透明、互利共贏的開放體制，使國際社會對我國發(fā)展前景保持良好預(yù)期和善意期待，促進能源、資源等領(lǐng)域的長期投資與合作。四是繼續(xù)保持學(xué)習(xí)借鑒和開放兼容的精神狀態(tài)，大膽借鑒吸收世界范圍內(nèi)一切有益的文明成果，促進我國經(jīng)濟社會發(fā)展。

第九個結(jié)合：把促進改革發(fā)展同保持社會穩(wěn)定結(jié)合起來。改革、發(fā)展、穩(wěn)定，是事關(guān)我國發(fā)展進步的三個重大問題。改革是動力，發(fā)展是目的，穩(wěn)定是前提。堅持把改革的力度、發(fā)展的速度和社會可承受的程度統(tǒng)一起來，把不斷改善人民生活作為處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點，在社會穩(wěn)定中推進改革發(fā)展，通過改革發(fā)展促進社會穩(wěn)定。改革、發(fā)展、穩(wěn)定有各自特定的內(nèi)涵：改革就是革除生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力不相適應(yīng)的地方、上層建筑與經(jīng)濟基礎(chǔ)不相適應(yīng)的部分，進一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力，鞏固和完善社會主義基本制度；發(fā)展是指一個社會的整體性進步，包括經(jīng)濟發(fā)展、政治發(fā)展、文化發(fā)展、社會發(fā)展，以及建立在經(jīng)濟、政治、文化、社會全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展基礎(chǔ)上的人的全面發(fā)展；穩(wěn)定是社會的一種正常狀態(tài)，既包括政治穩(wěn)定，又包括建立在民主法治、公平正義、誠信友愛、安定有序、充滿活力、人與自然和諧相處基礎(chǔ)之上的良好社會運行秩序。改革、發(fā)展、穩(wěn)定相互聯(lián)系，相互促進，缺一不可。改革開放30年來的實踐充分說明：改革是決定當(dāng)代中國命運的關(guān)鍵抉擇，發(fā)展是硬道理，不改革、不發(fā)展只能是死路一條。同時，在改革時機、重點、力度等的選擇上，在發(fā)展路徑、方式、速度等的選擇上，要考慮到社會能夠承受的程度，防止造成社會不穩(wěn)定。只有堅持把改革的力度、發(fā)展的速度和社會可承受的程度統(tǒng)一起來，通過改革發(fā)展促進社會穩(wěn)定，在社會穩(wěn)定中推進改革發(fā)展，才能形成改革發(fā)展同穩(wěn)定良性互動的效果，不斷推進我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大進程。

第十個結(jié)合：把推進中國特色社會主義偉大事業(yè)同推進黨的建設(shè)新的偉大工程結(jié)合起來。中國特色社會主義道路，是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下開創(chuàng)的。中國特色社會主義偉大事業(yè)同黨的建設(shè)新的偉大工程相互聯(lián)系、相互依存、相互促進。黨的建設(shè)必須符合黨的事業(yè)的發(fā)展要求，并在推進黨的事業(yè)的實踐中不斷加強和改進。改革開放30年來，我們黨既緊緊圍繞推進中國特色社會主義偉大事業(yè)來推進黨的建設(shè)，使中國特色社會主義偉大事業(yè)成為黨的建設(shè)的出發(fā)點和歸宿；又通過推進黨的建設(shè)新的偉大工程來推進中國特色社會主義偉大事業(yè)，不斷提高黨的執(zhí)政能力，保持和發(fā)展黨的先進性，不斷增強黨的階級基礎(chǔ)和擴大黨的群眾基礎(chǔ)，不斷提高拒腐防變和抵御風(fēng)險能力，使黨的建設(shè)符合中國特色社會主義的發(fā)展要求，使黨始終站在時代前列帶領(lǐng)人民不斷開創(chuàng)事業(yè)發(fā)展新局面，始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅強領(lǐng)導(dǎo)核心。

列寧曾經(jīng)說過：“要真正地認(rèn)識事物，必須把握住、研究清楚它的一切方面、一切聯(lián)系和中介。我們永遠也不會完全做到這一點，但是，全面性這一要求可以使我們防止錯誤和防止僵化。”毛澤東也說過：“世界上的事情是復(fù)雜的，是由各方面的因素所決定的。看問題要從各方面去看，不能只從單方面看?！薄笆畟€結(jié)合”是對中國改革開放經(jīng)驗的全面總結(jié)。從這十條寶貴經(jīng)驗的基本內(nèi)容和內(nèi)在邏輯中可以看到，“十個結(jié)合”，就是十對矛盾，每一對矛盾都包含著豐富的內(nèi)容；所謂“結(jié)合”，就是將矛盾著的兩個對立方面統(tǒng)一起來。從“結(jié)合”角度進行總結(jié)，凸顯了認(rèn)識論辯證法的光彩。

“十個結(jié)合”，既堅持了科學(xué)社會主義的基本原則，又根據(jù)我國實際和時代特征賦予了其鮮明的中國特色，涵蓋了中國特色社會主義道路的基本內(nèi)涵，構(gòu)成了中國特色社會主義理論體系的重要組成部分?！笆畟€結(jié)合”是我們黨在對社會經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律、全球化發(fā)展規(guī)律和執(zhí)政黨變化規(guī)律的深刻把握的基礎(chǔ)上而總結(jié)出來的對中國特色社會主義道路的規(guī)律性認(rèn)識，從理論和實踐上解答了國內(nèi)外不同人群對中國改革開放成敗是非的困惑和誤解，回答了當(dāng)代中國具有普遍意義的重大問題?！笆畟€結(jié)合”的前三條是管總的，揭示了我國改革開放取得成功的關(guān)鍵和根本；第四條到第七條，分別揭示了中國特色社會主義經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)的真諦；最后三條，則強調(diào)了營造良好國際環(huán)境、保持國內(nèi)社會政治穩(wěn)定、堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位對改革發(fā)展的保證作用。我們黨正是在總攬全局、把握態(tài)勢、明確方向、堅定不移奮斗的過程中，注意統(tǒng)籌兼顧、全面協(xié)調(diào)，把中國經(jīng)濟和社會發(fā)展引向又好又快發(fā)展軌道上來的。在改革開放過程中，如果不注意結(jié)合，只注重其中任何一方，都將造成顧此失彼，給我們的事業(yè)帶來損失和影響。

總而言之，貫穿“十個結(jié)合”的一個最本質(zhì)的結(jié)合，就是把堅持科學(xué)社會主義基本原理同根據(jù)我國實際和時代特征賦予其鮮明的中國特色結(jié)合起來。從這個意義上說，“十個結(jié)合”的寶貴經(jīng)驗，實際上闡發(fā)的是中國在改革開放中形成的超越于表面發(fā)展成就的更為本質(zhì)的成就，那就是中國制度文明的特色和發(fā)展模式的特點。這也就是說，中國改革開放的成功，本質(zhì)上是一種制度文明的成功和發(fā)展模式的成功。這個制度和模式就是中國特色社會主義。

“十個結(jié)合”就是十篇大文章，我們還要繼續(xù)思考，切實踐行，不斷豐富，不斷完善，滿懷信心地寫下去。在未來的實踐探索和理論創(chuàng)新中，我們只有堅持“結(jié)合”的基本經(jīng)驗，繼續(xù)做好“結(jié)合”的文章，才能使中國特色社會主義道路越走越寬廣，使馬克思主義真理在當(dāng)代中國放射出更加燦爛的光芒。