第一篇：中國(guó)改革開放的歷史進(jìn)程與基本經(jīng)驗(yàn)

中國(guó)改革開放的歷史進(jìn)程1978-2008年，中國(guó)發(fā)生了5000多年歷史上最為深刻的一場(chǎng)社會(huì)變革，中國(guó)特色社會(huì)主義在改革開放中重新煥發(fā)出蓬勃生機(jī)的客觀事實(shí)，中華民族再度崛起的巨大成就，無(wú)可辯駁地證實(shí)了這場(chǎng)社會(huì)變革的必要性和正確性。波瀾壯闊的改革開放實(shí)踐，創(chuàng)造了極為豐富的改革經(jīng)驗(yàn)，回顧改革開放的歷史進(jìn)程，系統(tǒng)總結(jié)改革開放的歷史經(jīng)驗(yàn)，無(wú)論對(duì)于中國(guó)的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，還是對(duì)于世界社會(huì)主義的命運(yùn)和前途，都有著極為重要的意義。

一、中國(guó)改革開放的歷史進(jìn)程

在社會(huì)主義改革的浪潮中，中國(guó)是最早提出經(jīng)濟(jì)管理體制改革的國(guó)家之一。早在20世紀(jì)50年代中期，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)層就在實(shí)踐中初步意識(shí)到了傳統(tǒng)體制的弊端，萌發(fā)了要變革傳統(tǒng)體制的念頭，并且在第一個(gè)五年計(jì)劃末期和60年代初期，進(jìn)行過(guò)經(jīng)濟(jì)體制改革的探索和嘗試。但真正意義上的社會(huì)主義改革，還是從1978年中共十一屆三中全會(huì)開始的。中國(guó)近30年的改革開放，從總體上看，大致可以劃分為五個(gè)階段。

第一階段：改革的初步探索和局部試驗(yàn)階段--從1978年12月中共十一屆三中全會(huì)召開到1984年10月中共十二屆三中全會(huì)《中共中央關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》發(fā)表。

這一階段的基本特點(diǎn)是：以實(shí)踐是檢驗(yàn)真理唯一標(biāo)準(zhǔn)的大討論為契機(jī)，開展了一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的思想解放運(yùn)動(dòng)，這場(chǎng)關(guān)于實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的大討論，沖破了教條主義的藩籬，極大地解放了人們的思想，為中國(guó)改革的興起作了思想準(zhǔn)備。改革首先在農(nóng)村開始實(shí)施并取得了顯著成果。在城市從擴(kuò)大企業(yè)自主權(quán)入手，進(jìn)行了綜合和專項(xiàng)改革試點(diǎn)，取得了初步成效，積累了有益經(jīng)驗(yàn)。農(nóng)村改革和擴(kuò)大企業(yè)自主權(quán)的結(jié)晶是新的生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生，即家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制和企業(yè)承包制。這兩種新體制的理論基礎(chǔ)就是“兩權(quán)分離”說(shuō)，即所有權(quán)和經(jīng)營(yíng)權(quán)可以分離。

第二階段：以城市為中心全面改革的探索階段--從1984年10月中共中央作出關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定到1988年9月中共中央作出《關(guān)于治理經(jīng)濟(jì)環(huán)境整頓經(jīng)濟(jì)秩序全面深化改革的決議》。

這一時(shí)期，改革的重點(diǎn)從農(nóng)村轉(zhuǎn)移到城市，從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域擴(kuò)展到政治、科技、教育及其他社會(huì)生活領(lǐng)域。改革的深度和廣度都較前一時(shí)期有顯著進(jìn)展，故稱之為全面改革的探索階段。

--1984年10月，中共十二屆三中全會(huì)通過(guò)了《中共中央關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》。這是一個(gè)有關(guān)改革的綱領(lǐng)性文件。這個(gè)文件的公布和實(shí)施，表明中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)改革的認(rèn)識(shí)達(dá)到了一個(gè)新的高度，其最重要的認(rèn)識(shí)成果，就是創(chuàng)造性地提出了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)是有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)這一新論斷，首次把社會(huì)主義與商品經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來(lái)。從而為經(jīng)濟(jì)體制改革提供了新的理論指導(dǎo)，標(biāo)志著中國(guó)改革正在走向深入。

--1987年10月，中國(guó)共產(chǎn)黨召開十三大。這次大會(huì)有兩個(gè)突出貢獻(xiàn)：一是比較系統(tǒng)地論述了社會(huì)主義初級(jí)階段理論，明確概括和全面闡發(fā)了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線；二是闡述了政治體制改革的方針、內(nèi)容和實(shí)施方案。從而把政治體制改革提到了議事日程。

第三階段：總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、整頓調(diào)整階段--從1988年9月中共中央作出治理整頓深化改革的決策到1992年初鄧小平南巡談話的發(fā)表。

與其他國(guó)家的改革一樣，中國(guó)的改革開放也不是一帆風(fēng)順的。到20世紀(jì)80年代后期，中國(guó)在改革進(jìn)程中出現(xiàn)了一些問(wèn)題，主要是物價(jià)波動(dòng)較大，市場(chǎng)秩序混亂，重復(fù)建設(shè)比較嚴(yán)重等。針對(duì)這種情況，1988年9月，中共十三屆三中全會(huì)作出了《關(guān)于治理經(jīng)濟(jì)環(huán)境整頓經(jīng)濟(jì)秩序全面深化改革的決定》。目的是治理經(jīng)濟(jì)環(huán)境，整頓經(jīng)濟(jì)秩序，調(diào)整完善政策，為深化改革擴(kuò)大開放創(chuàng)造一個(gè)良好的社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境。這段歷程，從實(shí)踐上看，是整頓調(diào)整時(shí)期，從理論上看，是總結(jié)改革經(jīng)驗(yàn)時(shí)期，以便確立更加全面的改革思路，確保中國(guó)的改革開放事業(yè)能夠順利穩(wěn)妥地向前推進(jìn)。

第四階段：整體推進(jìn)，重點(diǎn)攻堅(jiān)，以創(chuàng)立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基本框架為核心內(nèi)容的綜合改革階段--從1992年初鄧小平發(fā)表南巡談話到2003年10月中共十六屆三中全會(huì)召開。

1992年初，鄧小平視察南方時(shí)發(fā)表重要講話，深刻回答了長(zhǎng)期困擾和束縛人們思想的許多重要思想理論問(wèn)題，特別是社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的關(guān)系問(wèn)題。談話圍繞“抓住時(shí)機(jī)，加快發(fā)展”這一主題，從理論上對(duì)諸如社會(huì)主義本質(zhì)、判斷是非得失的三個(gè)“有利于”標(biāo)準(zhǔn)、改革也是解放生產(chǎn)力、計(jì)劃與市場(chǎng)都是手段、“發(fā)展才是硬道理”、中國(guó)要警惕右但主要是防止“左”等問(wèn)題，進(jìn)行了深刻的闡述和概括，深化了對(duì)改革開放和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)。

鄧小平南巡談話是新一輪改革潮的理論準(zhǔn)備和思想動(dòng)員，也為同年召開的中共十四大，作了直接的思想理論準(zhǔn)備。這是標(biāo)志鄧小平理論走向成熟的代表作，是把改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)推進(jìn)到新階段的宣言書。

1992年10月，中國(guó)共產(chǎn)黨第十四次全國(guó)代表大會(huì)召開。這次大會(huì)作出了三項(xiàng)具有深遠(yuǎn)意義的重大決策：一是抓住機(jī)遇，加快發(fā)展；二是明確提出我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制；三是確立鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論在全黨的指導(dǎo)地位。同時(shí)，十四大把建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的主要內(nèi)容歸結(jié)為九個(gè)方面，指出這一理論“第一次比較系統(tǒng)地初步回答了像中國(guó)這樣經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國(guó)家如何建設(shè)社會(huì)主義、如何鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的一系列基本問(wèn)題”。

1993年11月，《中共中央關(guān)于建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制若干問(wèn)題的決定》頒發(fā)，它是我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革進(jìn)入攻堅(jiān)階段的一個(gè)重大戰(zhàn)略決策，是實(shí)現(xiàn)從舊經(jīng)濟(jì)體制向新經(jīng)濟(jì)體制過(guò)渡的宏偉藍(lán)圖，其意義在于把鄧小平南方講話的思想和中共“十四大”精神，轉(zhuǎn)化為深化改革、擴(kuò)大開放、加快發(fā)展的行動(dòng)綱領(lǐng)。其中最突出的貢獻(xiàn)，就是提出了建立現(xiàn)代企業(yè)制度，這是發(fā)展社會(huì)化大生產(chǎn)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的必然要求，是我國(guó)國(guó)有企業(yè)改革的方向。

1997年9月，中國(guó)共產(chǎn)黨召開了第十五次全國(guó)代表大會(huì)。這次大會(huì)，對(duì)改革

過(guò)程中人們關(guān)注的一系列重大思想理論問(wèn)題作出了明確回答，有許多新的思想和觀點(diǎn)，在理論上作出了新的貢獻(xiàn)，為進(jìn)一步推進(jìn)改革開放提供了新的思想理論基礎(chǔ)。

2001年7月，江澤民在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立80周年大會(huì)上發(fā)表講話，系統(tǒng)總結(jié)了中國(guó)共產(chǎn)黨80年奮斗的歷史經(jīng)驗(yàn)，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的進(jìn)步潮流，在事關(guān)黨和國(guó)家發(fā)展的一系列重大問(wèn)題上進(jìn)行了理論創(chuàng)新。這種理論創(chuàng)新主要表現(xiàn)在：一是闡述了“三個(gè)代表”思想的基本內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)；二是提出了不斷增強(qiáng)黨的階級(jí)基礎(chǔ)和擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)的執(zhí)政黨建設(shè)新思路；三是作出了我國(guó)改革開放以來(lái)出現(xiàn)的新社會(huì)階層是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)者的重要論斷；四是提出促進(jìn)人的全面發(fā)展，是建設(shè)社會(huì)主義新社會(huì)的本質(zhì)要求。這些新思想和新思路，為中國(guó)的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)提供了新的思想理論基礎(chǔ)。

2002年11月，中共召開十六大，這次大會(huì)確立了“三個(gè)代表”思想的指導(dǎo)地位；提出用20年時(shí)間全面建設(shè)小康社會(huì)的具體目標(biāo)；特別是提出要借鑒人類文明的有益成果，建設(shè)社會(huì)主義政治文明，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主政治的制度化、規(guī)范化和程序化，對(duì)于今后推進(jìn)我國(guó)的政治體制改革，意義尤其重大而深遠(yuǎn)。

第五階段：以完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制為基本內(nèi)容的制度創(chuàng)新階段--從2003年10月中共十六屆三中全會(huì)召開至今。

2003年10月，中共中央召開十六屆三中全會(huì)，會(huì)議審議通過(guò)了《中共中央關(guān)于完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制若干問(wèn)題的決定》，這個(gè)決定的發(fā)表，對(duì)于全面推進(jìn)我國(guó)的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，具有特殊的意義。這種特殊意義，集中到一點(diǎn)，就是標(biāo)志著中國(guó)的改革開放進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展階段。這個(gè)發(fā)展階段的突出特點(diǎn)是：制度創(chuàng)新。特別是以完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制為核心內(nèi)容的制度創(chuàng)新。這次會(huì)議的突出貢獻(xiàn)是提出了科學(xué)發(fā)展觀?？茖W(xué)發(fā)展觀的要點(diǎn)有四個(gè)：一是強(qiáng)調(diào)發(fā)展的全面性，即社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展全面進(jìn)步；二是強(qiáng)調(diào)統(tǒng)籌兼顧，協(xié)調(diào)發(fā)展，即城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)、區(qū)域協(xié)調(diào)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)、人與自然和諧協(xié)調(diào)、國(guó)內(nèi)發(fā)展與對(duì)外開放協(xié)調(diào)；三是強(qiáng)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，即要使經(jīng)濟(jì)發(fā)展與資源、環(huán)境和人口相適應(yīng)；四是突出以人為本，即經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的目標(biāo)是為了提高人的生活水平，改善人的生存環(huán)境，提升人的綜合素質(zhì)，促進(jìn)人的自由

全面發(fā)展。黨的一切奮斗和工作都是為了造福人民。把以人為本作為發(fā)展觀的核心，作為黨的執(zhí)政理念，其意義重大而深遠(yuǎn)。

2004年3月召開的十屆人大二次會(huì)議，通過(guò)了《憲法》修正案，值得關(guān)注的是：一是把保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)寫入了憲法；二是把保障人權(quán)寫入了憲法。

2004年9月，中共十六屆四中全會(huì)根據(jù)我國(guó)改革和發(fā)展的實(shí)際狀況，提出了要注重社會(huì)公正，協(xié)調(diào)社會(huì)關(guān)系，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的思路。

2007年10月的黨的十七大報(bào)告認(rèn)真回顧了我國(guó)改革開放的偉大歷史進(jìn)程，系統(tǒng)論述了我國(guó)改革開放的目的以及所取得的歷史性成就，概述了改革開放的歷史經(jīng)驗(yàn)。鮮明地指出，改革開放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。號(hào)召全黨進(jìn)一步解放思想、開拓進(jìn)取，繼續(xù)推進(jìn)改革開放。

2008年2月，中共十七屆二中全會(huì)提出了《關(guān)于深化行政管理體制改革的意見》和《國(guó)務(wù)院機(jī)構(gòu)改革方案》。明確了深化行政管理體制改革的指導(dǎo)思想、基本原則和總體目標(biāo)。剛剛閉幕的十一屆人大一次會(huì)議批準(zhǔn)了《國(guó)務(wù)院機(jī)構(gòu)改革方案》。這標(biāo)志著新一輪行政管理體制改革開始啟動(dòng)。這既是深化經(jīng)濟(jì)體制改革的必然要求，也是政治體制改革的重要內(nèi)容。

這些新思想的提出和一系列重大舉措的實(shí)施，表明中國(guó)改革進(jìn)入了一個(gè)新的階段：即以完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制為中心，相應(yīng)改革政治體制和法律體制階段。中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革所面臨的任務(wù)已經(jīng)不可能僅在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域解決，必須著力解決舊體制遺留的深層體制矛盾，必須在政治體制方面做出創(chuàng)新。

這一階段改革開放的突出特點(diǎn)，是在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下進(jìn)行的，改革開放的設(shè)計(jì)和實(shí)施，要遵循科學(xué)發(fā)展觀的基本要求。特別是以人為本與統(tǒng)籌兼顧的原則。

綜上所述，中國(guó)改革經(jīng)過(guò)近30年的奮力推進(jìn)，無(wú)論在理論上，還是在實(shí)踐上，都取得了突破性進(jìn)展，應(yīng)該說(shuō)改革的理論準(zhǔn)備越來(lái)越充分，改革思路越來(lái)越明確，改革經(jīng)驗(yàn)也越來(lái)越豐富，這就為今后改革的深入推進(jìn)提供了比較扎實(shí)的基礎(chǔ)。

回顧中國(guó)改革開放的實(shí)踐，其關(guān)鍵問(wèn)題主要集中在六個(gè)方面：一是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的關(guān)系；二是公有經(jīng)濟(jì)與非公有經(jīng)濟(jì)的關(guān)系；三是按勞分配與按生產(chǎn)要素分配的關(guān)系；四是政府與企業(yè)的關(guān)系；五是黨與政府、與社會(huì)的關(guān)系問(wèn)題；六是人治與法治問(wèn)題。經(jīng)過(guò)近30年的改革開放，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制已經(jīng)被沖破，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制初步建立；以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度已經(jīng)確立；按勞分配與按生產(chǎn)要素分配相結(jié)合的分配制度已經(jīng)在實(shí)踐中全面推行；政府與企業(yè)的關(guān)系正在按照市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)則進(jìn)行調(diào)整；全方位、寬領(lǐng)域、多層次的對(duì)外開放格局基本形成。

第二篇：改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的歷史進(jìn)程和基本經(jīng)驗(yàn)

改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的歷史進(jìn)程和基本經(jīng)驗(yàn)

1978年以來(lái)，中國(guó)發(fā)生了一場(chǎng)社會(huì)變革，這場(chǎng)波瀾壯闊的改革開放實(shí)踐，創(chuàng)造了極為豐富的改革經(jīng)驗(yàn)，回顧改革開放的歷史進(jìn)程，系統(tǒng)總結(jié)改革開放的歷史經(jīng)驗(yàn)，無(wú)論對(duì)于中國(guó)的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，還是對(duì)于世界社會(huì)主義的命運(yùn)和前途，都有著極為重要的意義。

中國(guó)的改革開放，從總體上看，大致可以劃分為五個(gè)階段。

第一階段：改革的初步探索和局部試驗(yàn)階段--從1978年12月中共十一屆三中全會(huì)召開到1984年10月中共十二屆三中全會(huì)《中共中央關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》發(fā)表。

關(guān)于實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的大討論，極大地解放了人們的思想，為中國(guó)改革的興起作了思想準(zhǔn)備。改革首先在農(nóng)村開始實(shí)施并取得了顯著成果。在城市從擴(kuò)大企業(yè)自主權(quán)入手，進(jìn)行了綜合和專項(xiàng)改革試點(diǎn)，取得了初步成效，積累了有益經(jīng)驗(yàn)。產(chǎn)生；了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制和企業(yè)承包制。實(shí)現(xiàn)了指導(dǎo)思想上的三個(gè)轉(zhuǎn)變，揭開了中國(guó)歷史的新篇章。中國(guó)進(jìn)入了以改革、開放、發(fā)展和思想解放為鮮明特色的新的歷史時(shí)期。

第二階段：以城市為中心全面改革的探索階段--從1984年10月中共中央作出關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定到1988年9月中共中央作出《關(guān)于治理經(jīng)濟(jì)環(huán)境整頓經(jīng)濟(jì)秩序全面深化改革的決議》。

這一時(shí)期，改革的重點(diǎn)從農(nóng)村轉(zhuǎn)移到城市，從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域擴(kuò)展到政治、科技、教育及其他社會(huì)生活領(lǐng)域。1984年10月，中共十二屆三中全會(huì)通過(guò)了《中共中央關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》，創(chuàng)造性地提出了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)是有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)這一新論斷，首次把社會(huì)主義與商品經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來(lái)。從而為經(jīng)濟(jì)體制改革提供了新的理論指導(dǎo)，標(biāo)志著中國(guó)改革正在走向深入。1987年10月，中國(guó)共產(chǎn)黨召開十三大，一是比較系統(tǒng)地論述了社會(huì)主義初級(jí)階段理論，明確概括和全面闡發(fā)了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線；二是闡述了政治體制改革的方針、內(nèi)容和實(shí)施方案。

第三階段：總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、整頓調(diào)整階段--從1988年9月中共中央作出治理整頓深化改革的決策到1992年初鄧小平南巡談話的發(fā)表。

1988年9月，中共十三屆三中全會(huì)作出了《關(guān)于治理經(jīng)濟(jì)環(huán)境整頓經(jīng)濟(jì)秩序全面深化改革的決定》。目的是治理經(jīng)濟(jì)環(huán)境，整頓經(jīng)濟(jì)秩序，調(diào)整完善政策，為深化改革擴(kuò)大開放創(chuàng)造一個(gè)良好的社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境。這段歷程，從實(shí)踐上看，是整頓調(diào)整時(shí)期，從理論上看，是總結(jié)改革經(jīng)驗(yàn)時(shí)期，以便確立更加全面的改革思路，確保中國(guó)的改革開放事業(yè)能夠順利穩(wěn)妥地向前推進(jìn)。

第四階段：整體推進(jìn)，重點(diǎn)攻堅(jiān)，以創(chuàng)立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基本框架為核心內(nèi)容的綜合改革階段--從1992年初鄧小平發(fā)表南巡談話到2003年10月中共十六屆三中全會(huì)召開。

1992年初，鄧小平視察南方時(shí)發(fā)表重要講話，深刻回答了長(zhǎng)期困擾和束縛人們思想的許多重要思想理論問(wèn)題，特別是社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的關(guān)系問(wèn)題，是新一輪改革潮的理論準(zhǔn)備和思想動(dòng)員，也為同年召開的中共十四大，作了直接的思想理論準(zhǔn)備，是把改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)推進(jìn)到新階段的宣言書。

第五階段：以完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制為基本內(nèi)容的制度創(chuàng)新階段--從2003年10月中共十六屆三中全會(huì)召開至今。

2003年10月，中共中央召開十六屆三中全會(huì)，會(huì)議審議通過(guò)了《中共中央關(guān)于完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制若干問(wèn)題的決定》，提出了科學(xué)發(fā)展觀，標(biāo)志中

國(guó)的改革開放進(jìn)入一個(gè)新階段。2004年9月，中共十六屆四中全會(huì)根據(jù)我國(guó)改革和發(fā)展的實(shí)際狀況，提出了要注重社會(huì)公正，協(xié)調(diào)社會(huì)關(guān)系，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的思路。2007年10月的黨的十七大報(bào)告認(rèn)真回顧了我國(guó)改革開放的偉大歷史進(jìn)程，系統(tǒng)論述了我國(guó)改革開放的目的以及所取得的歷史性成就，概述了改革開放的歷史經(jīng)驗(yàn)。2008年2月，中共十七屆二中全會(huì)提出了《關(guān)于深化行政管理體制改革的意見》和《國(guó)務(wù)院機(jī)構(gòu)改革方案》。明確了深化行政管理體制改革的指導(dǎo)思想、基本原則和總體目標(biāo)。

中國(guó)波瀾壯闊的改革開放實(shí)踐，積累了極其豐富的經(jīng)驗(yàn)。(一)改革是推動(dòng)社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿Α，F(xiàn)實(shí)社會(huì)主義不改革沒(méi)有出路。(二)解放思想是改革開放的前提。要不斷解放思想，不斷清除思想障礙。(三)改革的著眼點(diǎn)和落腳點(diǎn)，都要放在解放和發(fā)展生產(chǎn)力、強(qiáng)國(guó)富民上。(四)改革的實(shí)施要遵循從易到難，由點(diǎn)到面，逐步深化的漸進(jìn)過(guò)程。(五)以開放帶動(dòng)改革，改革促進(jìn)開放。(六)要正確處理發(fā)展、改革與穩(wěn)定之間的關(guān)系。(七)要把破除舊體制與創(chuàng)建新體制結(jié)合起來(lái)，即改制與建制相結(jié)合，運(yùn)用法律手段鞏固改革成果。(八)要有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。

第三篇：試論改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的歷史進(jìn)程和基本經(jīng)驗(yàn)

試論改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的歷史進(jìn)程和基本經(jīng)驗(yàn)

摘要：改革開放，是1978年12月十一屆三中全會(huì)起中國(guó)開始實(shí)行的對(duì)內(nèi)改革、對(duì)外開放的政策，是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必經(jīng)之路；只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有改革開放才能發(fā)展中國(guó)，改革開放是我國(guó)的強(qiáng)國(guó)之路，是國(guó)家發(fā)展進(jìn)步的活力源泉，我們要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持改革開放。

現(xiàn)代化作為一股世界潮流，是中華民族確立的奮斗目標(biāo)，早在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束以后，中國(guó)先進(jìn)的知識(shí)分子開始探索和尋求中華民族現(xiàn)代化的道路。在洋槍洋炮的震撼下，有識(shí)之士先后提出了“師夷長(zhǎng)技，以治夷”和 “ 學(xué)習(xí)西方，拯救中華 ” 的口號(hào)。“戊戌變法”和偉大的革命先行者孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的民主革命，其實(shí)質(zhì)都是尋找一條振興中華的道路，盡快實(shí)現(xiàn)中國(guó)的現(xiàn)代化。關(guān)鍵詞：改革開放 強(qiáng)國(guó) 現(xiàn)代化建設(shè)

1978年以來(lái)，中國(guó)發(fā)生了一場(chǎng)社會(huì)變革，這場(chǎng)波瀾壯闊的改革開放實(shí)踐，創(chuàng)造了極為豐富的改革經(jīng)驗(yàn)，回顧改革開放的歷史進(jìn)程，系統(tǒng)總結(jié)改革開放的歷史經(jīng)驗(yàn)，無(wú)論對(duì)于中國(guó)的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，還是對(duì)于世界社會(huì)主義的命運(yùn)和前途，都有著極為重要的意義。

中國(guó)的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)，從總體上看，大致可以劃分為五個(gè)階段。

第一階段：改革的初步探索和局部試驗(yàn)階段--從1978年12月中共十一屆三中全會(huì)召開到1984年10月中共十二屆三中全會(huì)《中共中央關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》發(fā)表。

關(guān)于實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的大討論，極大地解放了人們的思想，為中國(guó)改革的興起作了思想準(zhǔn)備。改革首先在農(nóng)村開始實(shí)施并取得了顯著成果。在城市從擴(kuò)大企業(yè)自主權(quán)入手，進(jìn)行了綜合和專項(xiàng)改革試點(diǎn)，取得了初步成效，積累了有益經(jīng)驗(yàn)。產(chǎn)生；了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制和企業(yè)承包制。實(shí)現(xiàn)了指導(dǎo)思想上的三個(gè)轉(zhuǎn)變，揭開了中國(guó)歷史的新篇章。中國(guó)進(jìn)入了以改革、開放、發(fā)展和思想解放為鮮明特色的新的歷史時(shí)期。

第二階段：以城市為中心全面改革的探索階段--從1984年10月中共中央作出關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定到1988年9月中共中央作出《關(guān)于治理經(jīng)濟(jì)環(huán)境整頓經(jīng)濟(jì)秩序全面深化改革的決議》。

這一時(shí)期，改革的重點(diǎn)從農(nóng)村轉(zhuǎn)移到城市，從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域擴(kuò)展到政治、科技、教育及其他社會(huì)生活領(lǐng)域。1984年10月，中共十二屆三中全會(huì)通過(guò)了《中共中央關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》，創(chuàng)造性地提出了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)是有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)這一新論斷，首次把社會(huì)主義與商品經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來(lái)。從而為經(jīng)濟(jì)體制改革提供了新的理論指導(dǎo)，標(biāo)志著中國(guó)改革正在走向深入。1987年10月，中國(guó)共產(chǎn)黨召開十三大，一是比較系統(tǒng)地論述了社會(huì)主義初級(jí)階段理論，明確概括和全面闡發(fā)了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線；二是闡述了政治體制改革的方針、內(nèi)容和實(shí)施方案。

第三階段：總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、整頓調(diào)整階段--從1988年9月中共中央作出治理整頓深化改革的決策到1992年初鄧小平南巡談話的發(fā)表。

1988年9月，中共十三屆三中全會(huì)作出了《關(guān)于治理經(jīng)濟(jì)環(huán)境整頓經(jīng)濟(jì)秩序全面深化改革的決定》。目的是治理經(jīng)濟(jì)環(huán)境，整頓經(jīng)濟(jì)秩序，調(diào)整完善政策，為 深化改革擴(kuò)大開放創(chuàng)造一個(gè)良好的社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境。這段歷程，從實(shí)踐上看，是整頓調(diào)整時(shí)期，從理論上看，是總結(jié)改革經(jīng)驗(yàn)時(shí)期，以便確立更加全面的改革思路，確保中國(guó)的改革開放事業(yè)能夠順利穩(wěn)妥地向前推進(jìn)。

第四階段：整體推進(jìn)，重點(diǎn)攻堅(jiān)，以創(chuàng)立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基本框架為核心內(nèi)容的綜合改革階段--從1992年初鄧小平發(fā)表南巡談話到2003年10月中共十六屆三中全會(huì)召開。

1992年初，鄧小平視察南方時(shí)發(fā)表重要講話，深刻回答了長(zhǎng)期困擾和束縛人們思想的許多重要思想理論問(wèn)題，特別是社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的關(guān)系問(wèn)題，是新一輪改革潮的理論準(zhǔn)備和思想動(dòng)員，也為同年召開的中共十四大，作了直接的思想理論準(zhǔn)備，是把改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)推進(jìn)到新階段的宣言書。

第五階段：以完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制為基本內(nèi)容的制度創(chuàng)新階段--從2003年10月中共十六屆三中全會(huì)召開至今。

2003年10月，中共中央召開十六屆三中全會(huì)，會(huì)議審議通過(guò)了《中共中央關(guān)于完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制若干問(wèn)題的決定》，提出了科學(xué)發(fā)展觀，標(biāo)志中國(guó)的改革開放進(jìn)入一個(gè)新階段。2004年9月，中共十六屆四中全會(huì)根據(jù)我國(guó)改革和發(fā)展的實(shí)際狀況，提出了要注重社會(huì)公正，協(xié)調(diào)社會(huì)關(guān)系，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的思路。2007年10月的黨的十七大報(bào)告認(rèn)真回顧了我國(guó)改革開放的偉大歷史進(jìn)程，系統(tǒng)論述了我國(guó)改革開放的目的以及所取得的歷史性成就，概述了改革開放的歷史經(jīng)驗(yàn)。2008年2月，中共十七屆二中全會(huì)提出了《關(guān)于深化行政管理體制改革的意見》和《國(guó)務(wù)院機(jī)構(gòu)改革方案》。明確了深化行政管理體制改革的指導(dǎo)思想、基本原則和總體目標(biāo)。

中國(guó)波瀾壯闊的改革開放實(shí)踐，積累了極其豐富的經(jīng)驗(yàn): ? 改革是推動(dòng)社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿Α，F(xiàn)實(shí)社會(huì)主義不改革沒(méi)有出路。? 解放思想是改革開放的前提。要不斷解放思想，不斷清除思想障礙。? 改革的著眼點(diǎn)和落腳點(diǎn)，都要放在解放和發(fā)展生產(chǎn)力、強(qiáng)國(guó)富民上。? 改革的實(shí)施要遵循從易到難，由點(diǎn)到面，逐步深化的漸進(jìn)過(guò)程。? 以開放帶動(dòng)改革，改革促進(jìn)開放。

? 要正確處理發(fā)展、改革與穩(wěn)定之間的關(guān)系。

? 要把破除舊體制與創(chuàng)建新體制結(jié)合起來(lái)，即改制與建制相結(jié)合，運(yùn)用法律手段鞏固改革成果。

? 要有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。

參考文獻(xiàn)：

[1]《交鋒三十年》—馬立誠(chéng)—江蘇人民出版社出版—2008 [2]《回望改革開放30年：日志中國(guó)》—中國(guó)民主法制出版社—2008 [3]《毛澤東思想與社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)》—周振華—重慶出版社—1993

第四篇：中國(guó)改革開放的基本經(jīng)驗(yàn)

中國(guó)改革開放的基本經(jīng)驗(yàn)

中國(guó)波瀾壯闊的改革開放實(shí)踐，積累了極其豐富的經(jīng)驗(yàn)，歸納起來(lái)，可以列舉許多條，擇其要點(diǎn)，主要有以下八條：

(一)改革是推動(dòng)社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿Α，F(xiàn)實(shí)社會(huì)主義不改革沒(méi)有出路。

實(shí)踐中的社會(huì)主義不改革沒(méi)有出路，若不顧客觀條件變化和人類歷史的發(fā)展潮流，固守特殊條件下形成的僵化體制，只能把社會(huì)主義引向死胡同，葬送活生生的社會(huì)主義事業(yè)。相反，如果借改革之機(jī)，企圖從根本上否定社會(huì)主義制度，全面走向資本主義，也難以找到出路。這是中國(guó)改革的首要經(jīng)驗(yàn)。

這個(gè)基本結(jié)論，已經(jīng)得到社會(huì)主義國(guó)家改革實(shí)踐的證實(shí)。在社會(huì)主義改革浪潮涌來(lái)時(shí)，當(dāng)時(shí)的社會(huì)主義國(guó)家大體上有三種情況：一是忌諱改革，拒絕改革，固守已經(jīng)弊端叢生、僵化過(guò)時(shí)的體制不放，導(dǎo)致矛盾越積越深，困難越積累越大，最后引發(fā)全社會(huì)的危機(jī)，被人民所唾棄。二是積極地進(jìn)行改革，也曾一度出現(xiàn)繁榮局面。但當(dāng)改革進(jìn)入攻堅(jiān)階段，在外有壓力內(nèi)有困難的情況下，把改革變?yōu)椤案南颉保痉穸ㄉ鐣?huì)主義制度，取消共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，實(shí)行所謂“休克療法”，企圖在短時(shí)間內(nèi)全盤照搬歐美的政治經(jīng)濟(jì)模式，結(jié)果經(jīng)濟(jì)滑坡，社會(huì)**，國(guó)家解體，民族分裂。三是既積極推進(jìn)改革開放，又注意把握改革的社會(huì)主義方向，始終把發(fā)展經(jīng)濟(jì)和提高人民生活作為改革的起點(diǎn)和歸宿，從而帶動(dòng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，促進(jìn)了社會(huì)進(jìn)步，政治穩(wěn)定，國(guó)家繁榮，得到人民的真誠(chéng)擁護(hù)，也贏得了世界的信賴和好評(píng)。這方面的代表就是中國(guó)，這一點(diǎn)已經(jīng)得到越來(lái)越多有識(shí)之士的肯定。

(二)解放思想是改革開放的前提。要不斷解放思想，不斷清除思想障礙。

事實(shí)證明，任何一個(gè)民族，如果沒(méi)有一種精神力量作為支柱，沒(méi)有一種良好的精神狀態(tài)，都是難以生存的。對(duì)于一個(gè)正在實(shí)施現(xiàn)代化戰(zhàn)略的發(fā)展中國(guó)家，有一種精神力量作為民族的凝聚力，就顯得更加重要。一個(gè)在精神上空虛的民族是不可能真正振興的。

在中國(guó)這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化比較落后的東方大國(guó)，進(jìn)行這樣一項(xiàng)前無(wú)古人的改革開放事業(yè)，沒(méi)有一種良好的精神狀態(tài)，沒(méi)有一股積極進(jìn)取、艱苦創(chuàng)業(yè)、勇于開拓的創(chuàng)新精神，是難以想像的。這就必須解放思想，開動(dòng)腦筋，放開手腳，大膽創(chuàng)新。從歷史上看，任何一次社會(huì)變革，無(wú)不以思想解放為先導(dǎo)，改革的深化也有賴于思想的進(jìn)一步解放。其實(shí)，中國(guó)改革開放30年的歷史，就是一部不斷解放思想，不斷開拓創(chuàng)新的歷史。改革的過(guò)程，就是一個(gè)不斷解放思想，不斷大膽探索，不斷開拓創(chuàng)新的過(guò)程。改革每前進(jìn)一步，就要消除一個(gè)思想障礙，每消除一個(gè)思想障礙，改革就前進(jìn)一步。

這些思想障礙，主要是“左”的障礙，即某些傳統(tǒng)的社會(huì)主義觀念。農(nóng)村改革之初，有人把家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制說(shuō)成是搞資本主義復(fù)辟；特區(qū)剛建立時(shí)，也有人說(shuō)，特區(qū)除了五星紅旗是社會(huì)主義外，其余全是資本主義；長(zhǎng)期以來(lái)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)被視為洪水猛獸，被斥之為社會(huì)主義的異端；還有些人認(rèn)為，非公有制經(jīng)濟(jì)是資本主義土壤，搞股份制和股份合作制就是搞資本主義，就是所謂的私有化……

可見，不解放思想，不沖破傳統(tǒng)觀念，不打破思想枷鎖，不拋棄“左”的教條，改革就無(wú)從談起。

(三)改革的著眼點(diǎn)和落腳點(diǎn)，都要放在解放和發(fā)展生產(chǎn)力、強(qiáng)國(guó)富民上。

中國(guó)社會(huì)主義制度確立之后，之所以還要進(jìn)行被鄧小平稱之為“第二次革命”的改革，其根本原因，就是因?yàn)殚L(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)形成了權(quán)力過(guò)分集中，所有制結(jié)構(gòu)單一的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，嚴(yán)重束縛了生產(chǎn)力發(fā)展，妨礙了人民物質(zhì)文化生活水平的提高，壓抑了廣大勞動(dòng)者的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，使本來(lái)應(yīng)該生機(jī)盎然的社會(huì)主義失去了活力。改革的實(shí)質(zhì)和目的，就是為了從根本上改變束縛我國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制，建立充滿生機(jī)和活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，同時(shí)相應(yīng)地進(jìn)行政治體制改革和其他方面的改革，盡快實(shí)現(xiàn)國(guó)家的現(xiàn)代化。

在推進(jìn)中國(guó)改革的過(guò)程中，鄧小平始終把解放和發(fā)展生產(chǎn)力，盡可能快地提高人民生活水平放在首位；把是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是否有利于提高人民生活水平，作為衡量改革

成敗和判斷是非得失的標(biāo)準(zhǔn)；把改革的著眼點(diǎn)和落腳點(diǎn)始終放在解放和發(fā)展生產(chǎn)力，提高人民生活水平上。

正是以解放和發(fā)展生產(chǎn)力、盡可能快地提高人民生活水平為中心內(nèi)容的改革實(shí)踐，動(dòng)員最廣泛的人民群眾直接參與，極大地調(diào)動(dòng)了廣大人民群眾的積極性和創(chuàng)造性，使社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)重新煥發(fā)出了蓬勃生機(jī)，生產(chǎn)力獲得巨大進(jìn)步，綜合國(guó)力顯著增強(qiáng)，人民生活水平普遍提高，解決或緩解了多年積累的一系列矛盾和問(wèn)題。

(四)改革的實(shí)施要遵循從易到難，由點(diǎn)到面，逐步深化的漸進(jìn)過(guò)程

當(dāng)代中國(guó)是被“文化大革命”造成的巨大歷史災(zāi)難逼上改革之路的。歷史沒(méi)有給我們進(jìn)行改革準(zhǔn)備的充裕時(shí)間。因此，改革之初，我國(guó)改革開放的領(lǐng)航人就反復(fù)強(qiáng)調(diào)要摸著石頭過(guò)河，要從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，大膽探索，注重實(shí)效，邊實(shí)踐，邊總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。改革之初只是確定一個(gè)大致的思路：這就是以解放和發(fā)展生產(chǎn)力為根本任務(wù)，以調(diào)動(dòng)廣大人民群眾的積極性、創(chuàng)造性，提高人民生活水平為出發(fā)點(diǎn)。具體改革方略是：先從比較容易推進(jìn)并能較快取得成效的領(lǐng)域入手，即首先從農(nóng)村改革入手，然后推進(jìn)到城市改革，同時(shí)先從經(jīng)濟(jì)體制改革開始然后推進(jìn)到政治、科技、教育、文化等領(lǐng)域，并且先通過(guò)試點(diǎn)，取得經(jīng)驗(yàn)，再逐步推開。即自上而下，從小到大，從易到難，考慮各方面的承受程度，因地制宜，因勢(shì)利導(dǎo)，積少成多，逐步推進(jìn)。

中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)就是在漸進(jìn)過(guò)程中，經(jīng)過(guò)反復(fù)考慮，反復(fù)比較，并經(jīng)過(guò)多年的思考試驗(yàn)后才逐步形成的?，F(xiàn)在大家都知道，中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。但是，這一目標(biāo)的確立，經(jīng)歷了長(zhǎng)達(dá)14年激烈的爭(zhēng)論，其爭(zhēng)論的激烈程度，在中國(guó)發(fā)展史上是罕見的。直到1992年初鄧小平發(fā)表著名的南方談話，才把這場(chǎng)爭(zhēng)論畫了一個(gè)句號(hào)。這種“摸著石頭過(guò)河”，邊實(shí)踐，邊總結(jié)，在改革實(shí)踐中逐步確立改革目標(biāo)的做法，有利于改革的穩(wěn)步推進(jìn)，逐步深入，同時(shí)又防止出現(xiàn)大的挫折。

(五)以開放帶動(dòng)改革，改革促進(jìn)開放

中國(guó)改革的一個(gè)特點(diǎn)，是改革和開放同時(shí)并舉。以開放帶動(dòng)改革，以改革促進(jìn)開放。改革和開放，就如同車之兩輪，鳥之雙翼，成為推動(dòng)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的主要?jiǎng)恿Α?/p>

中國(guó)的改革之所以必須與開放緊密結(jié)合，是因?yàn)樵谏a(chǎn)社會(huì)化和經(jīng)濟(jì)全球化的今天，各國(guó)的發(fā)展都離不開世界。歷史一再證明，閉關(guān)自守，只能導(dǎo)致落后。落后就要挨打。中國(guó)吃過(guò)這個(gè)苦頭。正如鄧小平所說(shuō)：現(xiàn)在的世界是開放的世界。中國(guó)在西方國(guó)家產(chǎn)業(yè)革命之后變得落后了，一個(gè)重要原因就是閉關(guān)自守，我們吃過(guò)這個(gè)苦頭，我們的老祖宗吃過(guò)這個(gè)苦頭。如果從明朝中葉算起，到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，有三百多年的閉關(guān)自守，如果從康熙算起，也有近二百年。長(zhǎng)期閉關(guān)自守，把中國(guó)搞得貧窮落后，愚昧無(wú)知。中華人民共和國(guó)建立以后，第一個(gè)五年計(jì)劃時(shí)期是對(duì)外開放的，不過(guò)那時(shí)只能是對(duì)蘇聯(lián)東歐的開放。以后關(guān)起門來(lái)，影響了中國(guó)發(fā)展。中國(guó)要獲得發(fā)展，不開放不行，這是一個(gè)大政策。

中國(guó)的改革是全方位的，中國(guó)的開放也是全面的。是向全世界的開放，是對(duì)所有類型的國(guó)家開放。其中主要是對(duì)西方發(fā)達(dá)國(guó)家的開放。“我們吸收外資、引進(jìn)技術(shù)等等主要從那里來(lái)” 因?yàn)閷?duì)外開放的實(shí)質(zhì)就是要吸收人類文明進(jìn)步的一切成果，特別是當(dāng)今世界上西方發(fā)達(dá)國(guó)家的文明成果。以贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢(shì)。我們的對(duì)外開放，包括兩個(gè)開放，一個(gè)是對(duì)外開放，一個(gè)是對(duì)內(nèi)開放。對(duì)內(nèi)開放就是改革。對(duì)內(nèi)開放，就是打破地區(qū)壁壘，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義統(tǒng)一大市場(chǎng)，這是建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本條件之一。這就需要對(duì)現(xiàn)行體制進(jìn)行根本變革。不實(shí)施改革，開放也難以實(shí)施，中國(guó)也就發(fā)展不起來(lái)。而開放的實(shí)行，特別是對(duì)外開放又勢(shì)必推動(dòng)國(guó)內(nèi)的體制改革。因此，改革與開放是相互促進(jìn)，密不可分的。

(六)要正確處理發(fā)展、改革與穩(wěn)定之間的關(guān)系

中國(guó)的改革是一項(xiàng)艱巨而復(fù)雜的系統(tǒng)工程，既要大膽開拓，又要步子穩(wěn)妥，還要方式適當(dāng)。特別要注意處理好改革、發(fā)展與穩(wěn)定之間的關(guān)系。在中國(guó)革命和建設(shè)史上，急躁冒進(jìn)沒(méi)有一次不是以失敗而告終，在社會(huì)主義改革史上，急躁冒進(jìn)也沒(méi)有一次成功的先例。在穩(wěn)定中尋求發(fā)展，在發(fā)展中尋求穩(wěn)定，這是戰(zhàn)后以來(lái)很多發(fā)展中國(guó)家經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期經(jīng)濟(jì)建設(shè)獲得的寶貴經(jīng)驗(yàn)，也是一些后來(lái)居上的國(guó)家成功之要旨。對(duì)于我們這樣一個(gè)發(fā)展中的大國(guó)來(lái)說(shuō)，在穩(wěn)定中推進(jìn)改革，在穩(wěn)定

中尋求發(fā)展，就顯得非常重要。我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的主要教訓(xùn)就是急躁冒進(jìn)。形勢(shì)不好時(shí)，頭腦還比較冷靜，形勢(shì)一好，頭腦就發(fā)熱。這種社會(huì)主義建設(shè)中的急躁冒進(jìn)，曾經(jīng)給我國(guó)社會(huì)帶來(lái)巨大災(zāi)難。這方面的教訓(xùn)要牢牢記住。

這里所說(shuō)的穩(wěn)中求進(jìn)，是就改革和建設(shè)的指導(dǎo)思想而言，關(guān)鍵是要處理好發(fā)展、改革和穩(wěn)定之間的關(guān)系。穩(wěn)定是前提，發(fā)展是目的，改革是途徑和動(dòng)力。

我們所尋求的穩(wěn)定，不是停滯的穩(wěn)定，而是動(dòng)態(tài)的穩(wěn)定，是發(fā)展中的穩(wěn)定。是為了獲得發(fā)展所需要的社會(huì)環(huán)境。這里，騎自行車原理會(huì)給我們一些啟示。行車騎得太快，易栽跟頭，若騎得太慢或者不動(dòng)，最終也會(huì)摔下來(lái)。只有保持一個(gè)合適的速度，才能穩(wěn)步前進(jìn)。

中國(guó)改革成功的原因之一，就在于中國(guó)改革的領(lǐng)導(dǎo)核心清醒地認(rèn)識(shí)和把握了改革、發(fā)展和穩(wěn)定之間的內(nèi)在聯(lián)系。這就是：發(fā)展是一切工作的中心，是改革和穩(wěn)定的目的；改革是推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，是發(fā)展和穩(wěn)定的重要保證；穩(wěn)定是改革和發(fā)展的基礎(chǔ)，社會(huì)不穩(wěn)定，就什么事也做不成。

(七)要把破除舊體制與創(chuàng)建新體制結(jié)合起來(lái)，即改制與建制相結(jié)合，運(yùn)用法律手段鞏固改革成果

鄧小平在談到制度建設(shè)的重要性時(shí)講過(guò)這樣一段令人深思的話：過(guò)去發(fā)生的各種錯(cuò)誤，固然與某些領(lǐng)導(dǎo)人的思想、作風(fēng)有關(guān)，但是組織制度、工作制度方面的問(wèn)題更重要。這些方面的制度好可以使壞人無(wú)法任意橫行，制度不好可以使好人無(wú)法充分做好事，甚至?xí)呦蚍疵??！皇钦f(shuō)個(gè)人沒(méi)有責(zé)任，而是說(shuō)領(lǐng)導(dǎo)制度、組織制度問(wèn)題更帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長(zhǎng)期性。" 這是鄧小平同志經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期觀察和思考，對(duì)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的深刻總結(jié)，對(duì)于推進(jìn)中國(guó)的改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，尤其是政治體制改革有著極為重要的指導(dǎo)意義。這一深刻思想對(duì)于社會(huì)主義改革的重要啟示是，要把改革與制度建設(shè)結(jié)合起來(lái)，運(yùn)用法制手段鞏固已經(jīng)取得的改革成果。改革，說(shuō)到底就是一個(gè)破除舊體制，創(chuàng)建新體制的過(guò)程。要伴隨著改革實(shí)踐的發(fā)展和改革經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，把經(jīng)過(guò)實(shí)踐證明是行之有效的改革措施，通過(guò)法律程序從制度上把它固定下來(lái)，把改革納入法制軌道。這樣既可以鞏固改革成果，又可以使人們?cè)诟母镞^(guò)程中的行為規(guī)范化，還可以避免由于人事更迭，使改革進(jìn)程發(fā)生逆轉(zhuǎn)。這樣，隨著改革的拓展，新制度就會(huì)逐步建立起來(lái)，并不斷得到鞏固和完善。

(八)要有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心

社會(huì)主義改革是一項(xiàng)龐大的系統(tǒng)工程，是一場(chǎng)偉大的社會(huì)試驗(yàn)，是一場(chǎng)深刻革命。它既涉及到權(quán)力的調(diào)整，又涉及到利益的分配，直接影響到每一個(gè)公民的利益。要把這樣一個(gè)巨大的社會(huì)系統(tǒng)工程順利完成，沒(méi)有一個(gè)強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)核心是根本不可能的。在社會(huì)主義國(guó)家，這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)核心只能是人民根本利益的忠實(shí)代表--中國(guó)共產(chǎn)黨。只有依靠共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，依靠全體人民的智慧和創(chuàng)造力，有組織、有秩序、分步驟地積極推進(jìn)，大膽探索，才有可能實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)。一些社會(huì)主義國(guó)家否定黨的領(lǐng)導(dǎo)，解散黨的組織所導(dǎo)致的災(zāi)難性惡果，從反面證明了這一點(diǎn)。在當(dāng)今中國(guó)，如果離開了中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，全國(guó)就失去了一個(gè)穩(wěn)定的政治中心，不僅改革搞不下去，建設(shè)也無(wú)從談起，甚至連起碼的社會(huì)秩序也難以維持。這是全中國(guó)人民在長(zhǎng)期奮斗的實(shí)踐中認(rèn)識(shí)到的一條真理。

社會(huì)主義改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，是社會(huì)領(lǐng)導(dǎo)層主動(dòng)自覺(jué)地自上而下進(jìn)行的社會(huì)結(jié)構(gòu)性調(diào)整和體制改造，因而必須有組織、有領(lǐng)導(dǎo)、有秩序、分步驟地推進(jìn)。作為領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義事業(yè)的核心力量，中國(guó)共產(chǎn)黨必須牢牢掌握改革的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，緊緊把握改革的進(jìn)程和方向，使改革始終沿著正確的方向前進(jìn)。

（作者單位：中央黨校）

第五篇：馬克思主義在中國(guó)的傳播歷史進(jìn)程和基本經(jīng)驗(yàn)

馬克思主義在中國(guó)的傳播歷史進(jìn)程和基本經(jīng)驗(yàn)

馬克思主義中國(guó)化是中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)馬克思主義理論的發(fā)展做出的偉大貢獻(xiàn)。

一、解放思想是馬克思主義中國(guó)化的必要前提

以馬克思列寧主義為指導(dǎo)思想的中國(guó)共產(chǎn)黨，從成立開始就面臨著如何對(duì)待馬克思主義的問(wèn)題，面臨著教條主義的影響。在歷史上，中國(guó)馬克思主義者在這個(gè)問(wèn)題上曾面臨來(lái)自外域的馬克思主義的本本，來(lái)自斯大林、蘇聯(lián)及共產(chǎn)國(guó)際的指揮，自身的教條主義和思想僵化的挑戰(zhàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨能夠糾正錯(cuò)誤，繼續(xù)勝利前進(jìn)，根本原因在于重新恢復(fù)和貫徹了實(shí)事求是的思想路線，反對(duì)和戰(zhàn)勝了教條主義。

二、實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際是馬克思主義中國(guó)化的根本原則

實(shí)現(xiàn)馬克思主義的中國(guó)化，必須把握中國(guó)的特殊國(guó)情，堅(jiān)持與中國(guó)的實(shí)際情況相結(jié)合，立足于中國(guó)的實(shí)際運(yùn)用和發(fā)展馬克思主義。

三、批判地繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華，使馬克思主義具有鮮明的中國(guó)作風(fēng)和中國(guó)氣派，是馬克思主義中國(guó)化的文化淵源

馬克思主義之所以能夠發(fā)揮如此巨大的作用，一個(gè)重要的原因就是中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義這個(gè)西方先進(jìn)的文化同中國(guó)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)結(jié)合起來(lái)

四、與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義中國(guó)化的不竭動(dòng)力

馬克思主義之所以具有強(qiáng)大生命力，就在于它是隨著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展而不斷發(fā)展的科學(xué)的思想理論體系。實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化，關(guān)鍵在于以與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)態(tài)度，毛澤東運(yùn)用馬克思列寧主義基本原理深入研究中國(guó)革命的特殊規(guī)律和發(fā)展途徑，并初步探索了社會(huì)主義建設(shè)的基本道路。

鄧小平同志精辟回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義這一根本問(wèn)題，開創(chuàng)了馬克思主義中國(guó)化的新階段。

當(dāng)人類社會(huì)進(jìn)入21世紀(jì)的時(shí)候，黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，逐步形成了“三個(gè)代表”重要思想這一系統(tǒng)的科學(xué)理論，進(jìn)一步回答了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的一系列基本問(wèn)題，是高揚(yáng)馬克思主義理論創(chuàng)新旗幟的光輝典范。

與時(shí)俱進(jìn)的馬克思主義科學(xué)態(tài)度，推進(jìn)了馬克思主義中國(guó)化的偉大歷程;把馬克思主義中國(guó)化繼續(xù)推向前進(jìn)，必須保持與時(shí)俱進(jìn)。馬克思主義中國(guó)化是中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)。馬克思主義理論的每一個(gè)重大發(fā)展，都是解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的結(jié)果。中國(guó)共產(chǎn)黨將始終保持與時(shí)俱進(jìn)的精神狀態(tài)，繼續(xù)高舉毛澤東思想和鄧小平理論偉大旗幟，全面貫徹“三個(gè)代表”重要思想，在偉大的革命和建設(shè)實(shí)踐中不斷開拓馬克思主義理論發(fā)展的新境界。