第一篇：農(nóng)村婦女精神文化生活現(xiàn)狀的調(diào)查與思考

農(nóng)村婦女精神文化生活現(xiàn)狀的調(diào)查與思考

農(nóng)村婦女精神文化生活現(xiàn)狀的調(diào)查與思考

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的物質(zhì)生活水平提高，精神文化生活逐步豐富，人們對(duì)生活質(zhì)量也不斷有新的要求和追求。此時(shí)，我們特別關(guān)注在最基層一線的農(nóng)村姐妹，她們的業(yè)余生活是如何的呢？她們有什么樣的渴求和期待。借我聯(lián)副主席羅偉偉在平橋鄉(xiāng)五里橋村任第一書(shū)記之機(jī)，我們對(duì)該村婦女精神文化生活狀況作一調(diào)研，通過(guò)這一城鄉(xiāng)結(jié)合部婦女文化生活狀態(tài)探求農(nóng)村婦女姐妹的精神文化需求。

平橋鄉(xiāng)五里橋村地處六安市西郊，環(huán)城西路、大別山路、金寨路、六蘇路穿村而過(guò)，客運(yùn)西站緊鄰村部，交通便利，區(qū)位優(yōu)勢(shì)明顯。近年來(lái)，在我市經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、城市圈不斷擴(kuò)大的良好環(huán)境下，該村充分發(fā)揮區(qū)位優(yōu)勢(shì)，在推進(jìn)招商引資、扶持本村個(gè)私經(jīng)營(yíng)大戶、引導(dǎo)村民有序務(wù)工等工作上取得了一定的成效。2007年度實(shí)現(xiàn)村內(nèi)農(nóng)民人均年收入3700元，帶領(lǐng)群眾走上了生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕之路。與不斷提高的物質(zhì)生活水平相比，該村廣大群眾，特別是婦女群眾的精神文化生活現(xiàn)狀如何？能否適應(yīng)并促進(jìn)物質(zhì)文明的更好更快發(fā)展？帶著這些問(wèn)題，近期我們開(kāi)展了一次針對(duì)婦女精神文化生活現(xiàn)狀的調(diào)研活動(dòng)，現(xiàn)將調(diào)研結(jié)果報(bào)告如下。

一、調(diào)研對(duì)象及方式

本次調(diào)研在五里橋村轄區(qū)內(nèi)開(kāi)展，主要對(duì)象為20周歲以上成年女性。該村現(xiàn)有人口3058人，其中女性1556人，20周歲以上成年女性1250人。本次調(diào)研主要采用問(wèn)卷調(diào)查、個(gè)別走訪、召開(kāi)座談會(huì)等方式進(jìn)行。

二、婦女精神文化生活概況

本次調(diào)研共發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷100份，召開(kāi)座談會(huì)5次，個(gè)別走訪30位婦女。綜合各項(xiàng)反饋信息，五里橋村婦女精神文化生活總體表現(xiàn)為“一低一少兩高”，即精神文化生活情趣低、活動(dòng)少、簡(jiǎn)單重復(fù)率高以及期望值高。

1、婦女群眾精神文化生活情趣較低。從調(diào)查問(wèn)卷的反饋情況看，100名參與調(diào)查的婦女中，“主要文化生活”一欄選擇打牌的占48%，選擇串門(mén)聊天、參與宗教活動(dòng)、看電視等均占30%以上，而選擇讀書(shū)看報(bào)、輔導(dǎo)子女功課及體育健身的僅占18%、21%和11%。

2、婦女群眾參與文化活動(dòng)，特別是集體性文化活動(dòng)少。自2006年以來(lái)，以村牽頭組織的婦女群眾集體性精神文化活動(dòng)僅有2次，分別為2007年8月開(kāi)展的家庭才藝比賽預(yù)選和2006年度開(kāi)展的“好媳婦”評(píng)選活動(dòng)，村內(nèi)廣大婦女群眾參與集體性精神文化活動(dòng)的機(jī)率低、機(jī)會(huì)少。

3、婦女群眾精神文化生活內(nèi)容單調(diào)、重復(fù)率高。由于受文化程度、工作時(shí)間及社會(huì)生活環(huán)境等因素的影響，多數(shù)婦女在休閑時(shí)選擇精神文化生活的方式和內(nèi)容局限性大，相對(duì)比較單一，日復(fù)一日，年復(fù)一年，不斷重復(fù)，變化很少。尤其是50周歲以上的老年婦女，生活范圍基本上就局限在家庭、鄰里，打牌、聊天幾乎成了她們唯一可以選擇的娛樂(lè)、消閑方式。其中許多老年婦女還將上教堂等宗教活動(dòng)作為定期重復(fù)的精神寄托，長(zhǎng)年堅(jiān)持。

4、婦女群眾對(duì)提高精神文化生活水平的需求不斷增長(zhǎng)。近年來(lái)隨著城市的擴(kuò)建和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，村內(nèi)婦女群眾有機(jī)會(huì)更多地接觸城市生活，耳聞目睹了城市健康、文明的生活方式。與此同時(shí)，電視、廣播等媒體的普及也將優(yōu)秀的精神文化食糧送達(dá)到千家萬(wàn)戶，廣大農(nóng)村婦女群眾的眼界更加開(kāi)闊，對(duì)精神文化生活的期望值逐漸增高。在此次調(diào)研過(guò)程中，65%以上婦女對(duì)目前自身的精神文化生活表示“不滿意”，對(duì)今后的精神文化生活充滿期待。

三、“一低一少兩高”現(xiàn)象原因探析

1、農(nóng)村婦女自身文化程度偏低。五里橋村1250名成年婦女中高中及以上文化程度64人，占5.12%；初中文化程度424人，占33.92%；小學(xué)文化程度532人，占42.56%，文盲230人，占18.4%。從文化程度的角度看，文化程度越高，閑暇技能掌握情況越好，沒(méi)有閑暇特長(zhǎng)的比例隨文化程度的提高有明顯下降。在此次調(diào)研中，該村初中以上學(xué)歷、有相對(duì)固定工作的年輕女性占有文藝特長(zhǎng)女性的82.7%，她們的精神文化生活主要為參加單位活動(dòng)、輔導(dǎo)子女功課、收看文體節(jié)目等，質(zhì)量相對(duì)較高。而文化程度較低、無(wú)文藝特長(zhǎng)的女性，大多選擇易于組織、隨意性較大的串門(mén)談心、逛街、打牌等。因此，文化程度偏低在很大程度上制約了農(nóng)村婦女精神文化生活水平的提高。

2、重經(jīng)濟(jì)、輕文化的觀念普遍存在。五里橋村地處郊區(qū)，是典型的城鄉(xiāng)結(jié)合部。早在上世紀(jì)60年代，該村曾組織一支文藝宣傳隊(duì)，多次參加鄉(xiāng)、村文藝演出，通過(guò)群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的歌舞、地方戲、小品等形式宣傳黨和國(guó)家的路線、方針、政策，既豐富了群眾的精神文化生活，更促進(jìn)了黨在農(nóng)村各項(xiàng)政策的貫徹、落實(shí)。1990年代以來(lái)，城市建設(shè)步伐不斷加快，緊鄰城區(qū)的地理優(yōu)勢(shì)為村民進(jìn)城務(wù)工、從事個(gè)私經(jīng)營(yíng)等提供了便利。為了獲取更多的經(jīng)濟(jì)利益，從事建筑、裝潢、餐飲、小商品批發(fā)零售等行業(yè)的村民不斷加大自身勞動(dòng)強(qiáng)度，延長(zhǎng)工作時(shí)間，有的每天工作時(shí)間甚至達(dá)12小時(shí)以上，被群眾形象地稱之為“早不見(jiàn)日頭晚不見(jiàn)天”。在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)下，長(zhǎng)時(shí)間、高強(qiáng)度的勞動(dòng)使許多村民無(wú)暇顧及精神文化生活，更不用說(shuō)組織業(yè)余文藝隊(duì)伍開(kāi)展集體性精神文化活動(dòng)了。

3、農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施薄弱。從五里橋村文化基礎(chǔ)設(shè)施現(xiàn)狀看，村民沒(méi)有開(kāi)展讀書(shū)看報(bào)、體育活動(dòng)、消遣娛樂(lè)與社交活動(dòng)的場(chǎng)所，精神文化活動(dòng)的開(kāi)展沒(méi)有陣地依托和經(jīng)費(fèi)保障。而村內(nèi)基督教活動(dòng)點(diǎn)——張莊聚會(huì)點(diǎn)卻有固定的活動(dòng)場(chǎng)所、專職傳教人員和定期的聚會(huì)時(shí)間，加之教唱圣歌、圣誕慶祝等文體活動(dòng)的開(kāi)展，許多中老年婦女，特別是家庭成員疾病纏身的婦女深受吸引，并以宗教作為精神寄托。農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施的缺失在一定程度上削弱了社會(huì)主導(dǎo)精神在農(nóng)村的影響力。

4、社會(huì)輿論引導(dǎo)、監(jiān)督約束機(jī)制不完善。隨著改革開(kāi)放的深入開(kāi)展和后農(nóng)業(yè)稅時(shí)代的到來(lái)，鄉(xiāng)、村基層組織的職能正在發(fā)生重大轉(zhuǎn)變，以往高度集中的農(nóng)村組織化程度明顯弱化，社會(huì)輿論的導(dǎo)向和監(jiān)督約束力量在逐漸趨于寬松和多元化。以賭博為例，隨著物質(zhì)生活水平的提高，農(nóng)民的手頭寬綽起來(lái)。由于賭博行為易于組織，能夠迎合人們尋求精神剌激和物質(zhì)收獲的心理需求，打牌成為許多婦女群眾業(yè)余文化生活的主要內(nèi)容。對(duì)于閑暇時(shí)間三五成群的打牌行為，社會(huì)輿論由以往強(qiáng)烈抵制、反對(duì)轉(zhuǎn)變?yōu)槌终J(rèn)可態(tài)度。而作為派出所、村委會(huì)等基層組織對(duì)于賭資小、人員少的牌局也無(wú)法通過(guò)法律或行政手段予以干涉。社會(huì)輿論的導(dǎo)向誤差、監(jiān)督約束力的弱化助長(zhǎng)了賭博等不良社會(huì)風(fēng)氣的蔓延并使之逐漸“合理化”，農(nóng)村精神文化生活出現(xiàn)不和諧音符。

四、破解“一低一少兩高”現(xiàn)象的幾點(diǎn)思考

從物質(zhì)文明與精神文明的辯證關(guān)系來(lái)看，物質(zhì)文明是精神文明的基礎(chǔ)，精神文明反過(guò)來(lái)也可以影響物質(zhì)文明的發(fā)展進(jìn)程。情趣高尚、內(nèi)容健康、形式多樣的精神文化生活不僅可以充分反映物質(zhì)文明的發(fā)展成果，而且可以促進(jìn)物質(zhì)文明的更好、更快發(fā)展；反之，落后的、不適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的精神文化生活會(huì)阻礙物質(zhì)文明的進(jìn)步。農(nóng)村婦女群眾“一低一少兩高”的精神文化生活現(xiàn)狀已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不適應(yīng)快速發(fā)展的物質(zhì)文明需要，如何提高婦女群眾的精神文化生活水平，豐富群眾性文化活動(dòng)已成為社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)過(guò)程中一個(gè)新的課題。結(jié)合本次調(diào)研結(jié)果，現(xiàn)就這一課題提出以下幾點(diǎn)思考。

1、加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村精神文化生活的管理和引導(dǎo)，大力弘揚(yáng)社會(huì)主義精神文明主旋律。農(nóng)村基層黨組織是社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)核心和戰(zhàn)斗堡壘，在農(nóng)村精神文明建設(shè)中應(yīng)發(fā)揮好管理和引導(dǎo)作用。首先要加強(qiáng)黨組織和黨員自身建設(shè)。結(jié)合開(kāi)展“推進(jìn)五好促發(fā)展”等基層黨建活動(dòng)，不斷提高基層黨組織的凝聚力、戰(zhàn)斗力、創(chuàng)造力，使廣大農(nóng)村黨員進(jìn)一步樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和中國(guó)特色社會(huì)主義信念，自覺(jué)抵制賭博、封建迷信等不良風(fēng)氣，為群眾樹(shù)立好的榜樣，成為文明鄉(xiāng)風(fēng)的先行者和示范引導(dǎo)者。二是充分發(fā)揮“五老”組織、綜治理事會(huì)等民間組織的輿論監(jiān)督和引導(dǎo)作用。“五老”組織、綜治理事會(huì)等組織的成員在群眾中威望較高，有一定的影響力。村黨組織要加強(qiáng)與他們的溝通、交流，并通過(guò)他們?cè)谌罕娭行纬杀黄毡榻邮?、認(rèn)知的弘揚(yáng)社會(huì)主義精神文明主旋律的輿論導(dǎo)向和約束力量，引導(dǎo)廣大婦女群眾建立健康、文明的精神文化生活方式，提高精神文化生活素養(yǎng)。三是抓好典型宣傳。每年定期開(kāi)展“五好文明家庭”、“好婆婆”、“好媳婦”、家庭才藝展演等評(píng)比、表彰活動(dòng)，加強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀家庭、先進(jìn)婦女個(gè)人的宣傳、鼓勵(lì)。通過(guò)廣泛、深入的宣傳工作幫助廣大婦女群眾明辨是非榮辱，營(yíng)造學(xué)習(xí)先進(jìn)、趕超先進(jìn)的良好輿論氛圍，促進(jìn)文明鄉(xiāng)風(fēng)的形成。

2、提高農(nóng)村女性受教育程度，為農(nóng)村婦女精神文化生活水平的提高積累文化底蘊(yùn)。精神文化生活的主體是人，人的知識(shí)水平、文化素質(zhì)狀況是決定精神文化生活水平、質(zhì)量的根本因素。隨著免除九年義務(wù)教育階段學(xué)雜費(fèi)政策的落實(shí)，目前農(nóng)村6—16周歲義務(wù)教育階段學(xué)齡女童輟學(xué)率明顯降低，16周歲以上接受高中及以上教育的女性人數(shù)較以往有了很大程度的增長(zhǎng)。但仍有少數(shù)女童因家庭貧困面臨輟學(xué)危機(jī)。各級(jí)婦聯(lián)組織和地方黨委、政府要繼續(xù)加強(qiáng)農(nóng)村貧困女童的救助工作，為提高新一代女性的整體文化素質(zhì)和精神文化生活水平打好基礎(chǔ)。

3、加強(qiáng)農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，為農(nóng)村婦女群眾提供精神文化活動(dòng)陣地。從五里橋村來(lái)看，目前村內(nèi)的文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)基本上一片空白，僅有一處不足80m2的黨員活動(dòng)室。2008年7月，在裕安區(qū)直相關(guān)單位和平橋鄉(xiāng)黨委、政府的高度重視和大力支持下，鄉(xiāng)綜合文化站項(xiàng)目落戶該村，預(yù)計(jì)2009年6月可建成使用。該項(xiàng)目設(shè)計(jì)占地面積近4畝，項(xiàng)目分類設(shè)施為七室一廳，即：閱覽室、微機(jī)室、游戲室、科技培訓(xùn)室、放映室、檔案室、綜合多功能用廳。項(xiàng)目建成后將填補(bǔ)該村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的空白，為廣大農(nóng)民開(kāi)展群眾娛樂(lè)、文體活動(dòng)、老人聚會(huì)、少兒培訓(xùn)等活動(dòng)提供場(chǎng)所，豐富廣大農(nóng)村婦女群眾的精神文化生活。

4、整合社會(huì)文化資源，依靠“文化下鄉(xiāng)”激活“鄉(xiāng)下文化”。一是建議文化、教育等部門(mén)在農(nóng)閑和春節(jié)、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日期間，根據(jù)農(nóng)民需要組織文化團(tuán)體下鄉(xiāng)演出，編排貼近農(nóng)民生活實(shí)際的節(jié)目，讓廣大群眾在享受文化大餐的同時(shí)接受社會(huì)主義主導(dǎo)精神的教育，促進(jìn)農(nóng)村婦女文化品位、道德情操的提升。二是加強(qiáng)與駐鄉(xiāng)、駐村單位的聯(lián)系，充分發(fā)揮駐鄉(xiāng)村單位在精神文化生活上人力、物力優(yōu)勢(shì)，通過(guò)聯(lián)誼活動(dòng)的經(jīng)常開(kāi)展，帶動(dòng)鄉(xiāng)村文化事業(yè)發(fā)展。三是充分挖掘本村民間文化資源，努力將農(nóng)民由被動(dòng)接受者逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)創(chuàng)造者。借鑒農(nóng)村上世紀(jì)60年代組建文藝宣傳隊(duì)的成功經(jīng)驗(yàn)，在專業(yè)文藝團(tuán)體的指導(dǎo)、幫助下，把黨的理論、政策等編成小段子，以說(shuō)、唱、演等形式向群眾宣傳，讓廣大婦女群眾得到娛樂(lè)，受到教育。

農(nóng)村婦女精神、文化生活需求狀況及對(duì)策研究

改革開(kāi)放三十年以來(lái),我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世矚目的成就,隨著物質(zhì)財(cái)富得到迅速增加,人民群眾的物質(zhì)生活得到日益改善，我市更是乘著改革開(kāi)放的大潮，一直走在全國(guó)縣市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前列。經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要精神文化的支撐，人民群眾對(duì)精神文化提出了更高的要求,不僅是數(shù)量上的增加,更是質(zhì)量上的提高。廣大農(nóng)村婦女是推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的一支重要力量，是社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的主力軍，因此，豐富農(nóng)村婦女精神文化生活，實(shí)現(xiàn)和保障農(nóng)村婦女的基本文化權(quán)益，促使她們提高思想道德水平和科學(xué)文化素質(zhì)，在社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中發(fā)揮“半邊天”的巨大作用，是社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的必然要求。

基于上述認(rèn)識(shí)，鎮(zhèn)婦聯(lián)就我鎮(zhèn)農(nóng)村婦女的精神文化生活需求狀況開(kāi)展了專項(xiàng)調(diào)研。本次調(diào)研主要通過(guò)發(fā)放問(wèn)卷的形式進(jìn)行。問(wèn)卷調(diào)查對(duì)象限于16歲以上的非在校農(nóng)村婦女。問(wèn)卷在我鎮(zhèn)隨機(jī)抽取的兩個(gè)行政村中發(fā)放，共發(fā)出問(wèn)卷80份，回收有效問(wèn)卷75份。在對(duì)75份有效問(wèn)卷進(jìn)行整理分析后，現(xiàn)將調(diào)查情況匯總?cè)缦拢?/p>

一、被調(diào)查對(duì)象的基本情況

在提交有效答卷的75名被調(diào)查者中，16至30歲，31至45歲，46至60歲，61歲以上四個(gè)年齡段的婦女分別占22.4%、34.2%、30.3%和13.2%；小學(xué)以下文化程度的農(nóng)村婦女占10.7%，而文化程度為小學(xué)占24%，中學(xué)的占49.3%，大專及以上的占14.7%；在家務(wù)農(nóng)的占32%，而外出打工、做生意的分別占49.3%和18.7%；未婚婦女占8%，已婚婦女占92%，年收入在5000以下的占14.7%，5000至1萬(wàn)的占26.7%，1萬(wàn)至2萬(wàn)的占40%，2萬(wàn)以上的占18.7%。

二、農(nóng)村婦女精神文化生活基本狀況及存在問(wèn)題

調(diào)查顯示，新時(shí)期的農(nóng)村婦女，在文化普及率、經(jīng)濟(jì)收入等方面有了顯著的進(jìn)步，思想觀念也在改革開(kāi)放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的洗禮和沖擊下有了較大的轉(zhuǎn)變，但仍然存在著某些思想誤區(qū)，精神文化生活貧乏的問(wèn)題不容忽視。

（一）科技教育觀

伴隨著九年制義務(wù)教育的普及，現(xiàn)今農(nóng)村婦女的受教育狀況得到明顯改善，文化程度有所提高，但整體素質(zhì)仍然偏低，這對(duì)農(nóng)村婦女的自身發(fā)展也是一種局限。在問(wèn)及制約自身收入增長(zhǎng)的瓶頸時(shí)，認(rèn)為是文化素養(yǎng)不足和專業(yè)技術(shù)素養(yǎng)不足的分別占48%和56%，而在問(wèn)及希望村（社區(qū)）提供何種公益培訓(xùn)活動(dòng)時(shí)，也有50.7%和57.3%的婦女姐妹選擇了文化知識(shí)培訓(xùn)和就業(yè)技能培訓(xùn)。這說(shuō)明當(dāng)今農(nóng)村婦女對(duì)科技文化知識(shí)的訴求前所未有的強(qiáng)烈，她們急切的希望能夠通過(guò)提升自身的科技文化素養(yǎng)和專業(yè)技術(shù)素養(yǎng)，解放和發(fā)展自身生產(chǎn)力，以便更好的融入農(nóng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中去。在談到對(duì)子女受教育問(wèn)題時(shí)，33.3%的調(diào)查對(duì)象認(rèn)為只有讀書(shū)才是唯一的出路，更有44%的調(diào)查對(duì)象認(rèn)為除學(xué)習(xí)外，素質(zhì)教育也很重要，而對(duì)子女文化教育持無(wú)所謂態(tài)度的僅占9.3%。這說(shuō)明農(nóng)村婦女在前所未有地重視教育的同時(shí)，對(duì)教育的理念也開(kāi)始向更高層次轉(zhuǎn)變，素質(zhì)教育的理念開(kāi)始在農(nóng)村生根發(fā)芽。

（二）婚戀生育養(yǎng)老觀

調(diào)查顯示，農(nóng)村婦女的婚戀、生育及養(yǎng)老觀念也較以往有了較大進(jìn)步。在問(wèn)及年輕人擇偶應(yīng)以哪些條件為主時(shí)，調(diào)查對(duì)象選擇人品好和身體健康的分別占77.3%和82.7%，選擇工作穩(wěn)定的占74.7%，而選擇有錢(qián)和樣子好的分別占42.7%和29.3%，選擇有權(quán)力的僅占24%。而在問(wèn)及對(duì)子女婚姻自由度的看法時(shí)，92%的調(diào)查對(duì)象都選擇最終尊重子女意見(jiàn)，僅有8%的調(diào)查對(duì)象表示會(huì)進(jìn)行強(qiáng)硬干涉。這說(shuō)明婚姻自由的觀念已深入人心。問(wèn)及對(duì)生兒育女的看法，33.3%的調(diào)查對(duì)象認(rèn)為“生男生女都一樣”，認(rèn)為“2個(gè)最好”的占42.7%，13.3%的持“順其自然，無(wú)所謂”態(tài)度，認(rèn)為“一定要有男孩傳宗接代”的僅占8%，75名調(diào)查對(duì)象中僅有2人認(rèn)為“子女越多越好”。這說(shuō)明計(jì)劃生育的觀念已基本在農(nóng)村普及，重男輕女、多子多福的陳腐生育觀念早已被摒棄。在問(wèn)及“對(duì)農(nóng)村不贍養(yǎng)老人行為的看法”時(shí)，77.4%的調(diào)查對(duì)象持反對(duì)態(tài)度，但仍有部分的調(diào)查對(duì)象覺(jué)得農(nóng)村不養(yǎng)老現(xiàn)象“見(jiàn)怪不怪了”或“經(jīng)濟(jì)有限，可以理解”。并且盡管有45.3%的調(diào)查對(duì)象認(rèn)為應(yīng)該從精神物質(zhì)雙方面對(duì)老人予以無(wú)微不至的關(guān)懷，但是仍有50.7%的調(diào)查對(duì)象認(rèn)為因時(shí)間精力有限，無(wú)法顧及到對(duì)老人精神方面的關(guān)懷。因此如何使農(nóng)村老人得到物質(zhì)精神雙重關(guān)懷仍是一個(gè)亟待解決的社會(huì)問(wèn)題。

（三）思想道德觀

調(diào)查顯示，大部分農(nóng)村婦女能自覺(jué)遵循集體主義。問(wèn)及集體利益與個(gè)人利益沖突時(shí)會(huì)如何處理，28%的調(diào)查對(duì)象選擇集體利益優(yōu)先，60%的人表示“在不過(guò)多損害個(gè)人利益的情況下，先成全集體利益”，只考慮個(gè)人利益的的僅占12%。問(wèn)及鄰居有麻煩需要幫忙你會(huì)怎么辦時(shí)，超過(guò)五成調(diào)查對(duì)象表示會(huì)“主動(dòng)幫忙”，表示“有求就應(yīng)，不求不應(yīng)”的占41.3%，選擇“袖手旁觀”者僅占6.7%。由此可見(jiàn)，大多數(shù)農(nóng)村婦女思想純樸，具備團(tuán)結(jié)鄰里、樂(lè)于助人的中華民族傳統(tǒng)美德。但在談及農(nóng)村對(duì)于喜事喪事大操大辦的現(xiàn)象時(shí)，或許是經(jīng)濟(jì)能力較以往有了較大提高，有66.7%的人均被動(dòng)或主動(dòng)的持贊同態(tài)度，30.7%的人認(rèn)為可視經(jīng)濟(jì)能力而定，僅有2人認(rèn)為這些是浪費(fèi)行為，應(yīng)該從簡(jiǎn)。這表明仍有一些舊觀念舊思想在農(nóng)村盛行，對(duì)推進(jìn)農(nóng)村精神文明建設(shè)形成了阻礙。

（四）精神文化生活現(xiàn)狀

盡管目前農(nóng)村婦女整體文化素質(zhì)仍然不高，但由于文化水平、理想信念較以往有所提升，思想意識(shí)也更加開(kāi)放，因而注重物質(zhì)需求的同時(shí)，越發(fā)重視精神追求。因此如何針對(duì)農(nóng)村婦女的精神文化需求，對(duì)癥下藥，促進(jìn)農(nóng)村婦女這個(gè)群體的精神文明建設(shè)顯得格外重要。調(diào)查顯示，在業(yè)余時(shí)間，有69.3%的調(diào)查對(duì)象選擇在家看電視看電影，另有37.3%和38.7%的調(diào)查對(duì)象分別選擇“打牌打麻將”和“串門(mén)聊天”，而隨著互聯(lián)網(wǎng)的日益普及擴(kuò)張，有26.7%的婦女選擇了“上網(wǎng)”這種較為新興的消遣方式，而僅有20%的調(diào)查對(duì)象選擇了“看書(shū)看報(bào)”。因此針對(duì)多數(shù)調(diào)查對(duì)象較為習(xí)慣的或是即將成為發(fā)展方向的媒介制定出相應(yīng)的活動(dòng)方案，也許會(huì)得到更好的響應(yīng)與效果。而問(wèn)及豐富自身精神文化生活的障礙時(shí)，選擇“時(shí)間精力不夠”和“經(jīng)濟(jì)能力不夠”的分別占了69.3%和57.3%，因此休閑性和公益性也是在執(zhí)行過(guò)程中格外需要注意的問(wèn)題。在民主法制觀念方面，總體上農(nóng)村婦女的民主意識(shí)和法制觀念進(jìn)一步增強(qiáng)，參政議政熱情也大有提高。問(wèn)及“會(huì)不會(huì)參與村委會(huì)換屆選舉”，45.3%的調(diào)查對(duì)象表示會(huì)“積極參與”，選擇“別人參與我也參與”的調(diào)查對(duì)象占37.3%，這表明，提升農(nóng)村婦女自我民主權(quán)利意識(shí)仍需要加大宣傳力度，積極發(fā)揮帶頭作用。調(diào)查還發(fā)現(xiàn)，有45.3%的農(nóng)村婦女信仰佛教，因此做好宗教工作，發(fā)揮宗教的正面積極效應(yīng)也是工作中需要注意的問(wèn)題。

三、改善農(nóng)村婦女精神文化生活現(xiàn)狀的對(duì)策與建議

在經(jīng)濟(jì)發(fā)展日新月異的農(nóng)村，如果能夠配合以先進(jìn)的的精神文明建設(shè)，不僅可以豐富農(nóng)村婦女的精神文化生活，更可以促進(jìn)農(nóng)村家庭社會(huì)的和諧，提升婦女姐妹的科技文化和思想道德素質(zhì)，使她們以更加積極健康的狀態(tài)，實(shí)用專業(yè)的能力投入到社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)事業(yè)中去。針對(duì)調(diào)查發(fā)現(xiàn)的情況和問(wèn)題，可以從以下方面作出努力：

（一）繼續(xù)加大宣傳和投入力度，引導(dǎo)農(nóng)村婦女積極參與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè) 隨著經(jīng)濟(jì)能力和文化程度的提升，農(nóng)村婦女不再像過(guò)去一樣只將自己束縛于家務(wù)等瑣事，她們的自我意識(shí)正在逐步覺(jué)醒，集中表現(xiàn)在對(duì)接受科技文化知識(shí)和就業(yè)技能培訓(xùn)的強(qiáng)烈求知欲。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，因此要幫助促進(jìn)農(nóng)村婦女自我意識(shí)的進(jìn)一步覺(jué)醒，使她們真正認(rèn)識(shí)到精神文化生活的重要性，首先要提高農(nóng)村婦女的經(jīng)濟(jì)收入和社會(huì)地位，讓她們真正成為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)大軍中的一員。09年以來(lái)，我鎮(zhèn)婦聯(lián)緊緊圍繞上級(jí)提出的“雙創(chuàng)”戰(zhàn)略，以“百千萬(wàn)”（“充分發(fā)揮百所婦女學(xué)校的作用，開(kāi)展千名女能手創(chuàng)業(yè)大比武，做好萬(wàn)名女農(nóng)民素質(zhì)培訓(xùn)工作”為主要內(nèi)容）工程、“三新”（“學(xué)習(xí)新技能、創(chuàng)造新生活、建設(shè)和諧新家園”主題）活動(dòng)、巾幗創(chuàng)業(yè)工程等為載體，大力推進(jìn)農(nóng)村婦女創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。鎮(zhèn)婦聯(lián)也就此進(jìn)行了專題工作會(huì)議，廣播宣傳，舉辦女性創(chuàng)業(yè)報(bào)告會(huì)，上街咨詢等等，在全鎮(zhèn)范圍營(yíng)造了鼓勵(lì)婦女創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的良好氛圍。

（二）進(jìn)一步加強(qiáng)農(nóng)村基礎(chǔ)文化設(shè)施建設(shè)

文化基礎(chǔ)設(shè)施是農(nóng)村公共文化服務(wù)體系建設(shè)的物質(zhì)保證，文化基礎(chǔ)設(shè)施的完備有助于農(nóng)村婦女精神文化生活質(zhì)量的提升。全鎮(zhèn)各村建起的村級(jí)文化活動(dòng)中心，實(shí)踐證明活動(dòng)中心受到了群眾的普遍歡迎，中心內(nèi)的圖書(shū)室，棋牌室，體育健身場(chǎng)地器材，露天舞臺(tái)等均有很高的實(shí)用性，適合進(jìn)一步進(jìn)行推廣。調(diào)查中也顯示婦女同志們對(duì)村（社區(qū)）公共活動(dòng)中心有很高的認(rèn)知度，因此進(jìn)一步加大對(duì)農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)上的資金投入，為豐富農(nóng)村婦女的業(yè)余精神文化生活創(chuàng)造良好外部環(huán)境，更好地實(shí)現(xiàn)和維護(hù)農(nóng)村婦女的基本文化權(quán)益也是今后的“雙建設(shè)、雙整治”（思想道德建設(shè)和文化陣地建設(shè)、整治文化市場(chǎng)和整治社會(huì)風(fēng)氣）工作中應(yīng)加以不斷改進(jìn)和完善的重點(diǎn)。

（三）充分發(fā)揮基層?jì)D聯(lián)組織的職能作用

婦聯(lián)是黨和政府聯(lián)系廣大婦女群眾的橋梁和紐帶，因此在豐富農(nóng)村婦女 精神文化生活，以促進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的重要任務(wù)中起著至關(guān)重要的作 用。婦聯(lián)組織要把建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，推動(dòng)和諧社會(huì)建設(shè)擺在重要位 置，堅(jiān)持圍繞中心、服務(wù)大局，發(fā)揮婦聯(lián)組織的凝聚作用，引導(dǎo)好、保護(hù)好、發(fā)揮好廣大農(nóng)村婦女的積極性，激發(fā)他們就業(yè)和創(chuàng)業(yè)的熱情，引領(lǐng)她們真正 成為社會(huì)主義新農(nóng)村的建設(shè)者和受益者，基層?jì)D聯(lián)組織還要在婦女中做好協(xié) 調(diào)關(guān)系、凝聚人心的工作，調(diào)動(dòng)廣大農(nóng)村婦女參與農(nóng)村精神文明建設(shè)的積極 性，樹(shù)立典型，倡導(dǎo)科學(xué)文明健康的精神文化生活習(xí)慣與方式，培育與社會(huì) 主義新農(nóng)村建設(shè)相適應(yīng)的鄉(xiāng)村文化。

農(nóng)村婦女精神文化生活現(xiàn)狀的調(diào)查與思考

隨著改革開(kāi)放的深入發(fā)展，我縣農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)生了深刻的變化,人們的物質(zhì)生活水平極大提高。廣大農(nóng)村群眾對(duì)生活質(zhì)量也不斷有新的要求和追求。特別是，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，大部分男人外出經(jīng)商、務(wù)工，婦女逐步成為農(nóng)村生產(chǎn)、生活的主力軍。因此，加強(qiáng)農(nóng)村婦女的精神文化生活建設(shè)是有效發(fā)揮“半邊天”作用，保證農(nóng)村安定穩(wěn)定和社會(huì)和諧發(fā)展不可或缺的重要組成部分。

一、我縣農(nóng)村婦女精神文化生活概況

前不久，本人就我縣農(nóng)村婦女精神文化生活情況作了一些調(diào)查。調(diào)查根據(jù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不同狀況，同時(shí)考慮山區(qū)和平原的不同特點(diǎn)，走訪了不同鄉(xiāng)鎮(zhèn)的12個(gè)村，采取座談和訪問(wèn)的方式對(duì)100多個(gè)農(nóng)村婦女進(jìn)行交流、訪談。根據(jù)當(dāng)時(shí)調(diào)查了解的情況，總結(jié)出我縣農(nóng)村婦女精神文化生活存在“一低一少兩高”現(xiàn)象。

1、婦女群眾精神文化生活情趣較低。從調(diào)查反饋情況看，58%的婦女，“主要文化生活”是選擇串門(mén)聊天、參與宗教活動(dòng)、看電視等，21%的婦女輔導(dǎo)子女功課，11%的婦女平常有讀書(shū)看報(bào)，10%的婦女有參加激情廣場(chǎng)體育健身活動(dòng)。

2、婦女群眾參與文化活動(dòng)，特別是集體性文化活動(dòng)少。從調(diào)查反饋情況看，有組織的村級(jí)集體文化活動(dòng)非常少，農(nóng)村婦女參與的大部分農(nóng)村的文化活動(dòng)都是與民間宗教信仰有關(guān)的活動(dòng)。

3、婦女群眾精神文化生活內(nèi)容單調(diào)、重復(fù)率高。由于受文化程度、工作時(shí)間及社會(huì)生活環(huán)境等因素的影響，多數(shù)婦女在休閑時(shí)選擇精神文化生活的方式和內(nèi)容局限性大，相對(duì)比較單一，日復(fù)一日，年復(fù)一年，不斷重復(fù)，變化很少。尤其是50周歲以上的老年婦女，生活范圍基本上就局限在家庭、鄰里，打牌、聊天幾乎成了她們唯一可以選擇的娛樂(lè)、休閑方式。其中許多老年婦女把參加民間宗教信仰作為定期重復(fù)的精神寄托，長(zhǎng)年堅(jiān)持。

4、婦女群眾對(duì)提高精神文化生活水平的需求不斷提高。近年來(lái)隨著城市化進(jìn)程的加快，農(nóng)村婦女群眾有機(jī)會(huì)更多地接觸城市生活，耳聞目睹了城市健康、文明的生活方式。與此同時(shí)，電視、廣播等媒體的普及也將優(yōu)秀的精神文化食糧送達(dá)到千家萬(wàn)戶，廣大農(nóng)村婦女群眾的眼界更加開(kāi)闊，對(duì)精神文化生活的期望值逐漸增高。在此次調(diào)研過(guò)程中，65%以上婦女對(duì)目前自身的精神文化生活表示“不滿意”，對(duì)今后的精神文化生活充滿期待。

二、我縣農(nóng)村婦女精神文化生活“一低一少兩高”現(xiàn)象原因探析

1、農(nóng)村婦女自身文化素質(zhì)偏低。由于受傳統(tǒng)觀念的制約，農(nóng)村婦女受教育程度普遍偏低，自我意識(shí)淡薄限至了主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，業(yè)余生活時(shí)間大多選擇易于組織；隨意性大的串門(mén)、聊天、逛街、打牌等。

2、重經(jīng)濟(jì)、輕文化的觀念普遍存在。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，許多男人外出務(wù)工，部分農(nóng)村婦女長(zhǎng)期留在家中成為主要?jiǎng)趧?dòng)力，整天圍著家務(wù)和農(nóng)活、老人和孩子轉(zhuǎn)，根本沒(méi)有時(shí)間和精力去享受精神文化生活。

3、農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施薄弱。從所調(diào)查的村（社區(qū)）可以看出，大部分農(nóng)村村落分布比較分散，一個(gè)村一條健身路徑，一個(gè)文化書(shū)屋，一個(gè)閱報(bào)欄根本無(wú)法滿足分散居住的農(nóng)村婦女精神文化生活虛求。

4、傳統(tǒng)觀念的制約。受傳統(tǒng)觀念束縛，一些農(nóng)村婦女不愿到公眾場(chǎng)所參加活動(dòng)，認(rèn)為扭腰、跳舞唱歌是年輕人的事，每天家里家外的勞動(dòng)就是一種鍛煉，作為家庭婦女還需要什么文化知識(shí)，讀書(shū)、看報(bào)有什么用？會(huì)相夫教子、理家務(wù)就可以了。

5、社會(huì)輿論引導(dǎo)、監(jiān)督約束機(jī)制不完善。隨著改革開(kāi)放的深入開(kāi)展和后農(nóng)業(yè)時(shí)代的到來(lái)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村基層組織的職能正在發(fā)生重大轉(zhuǎn)變，以往高度集中的農(nóng)村組織化程度明顯弱化，社會(huì)輿論的導(dǎo)向和監(jiān)督約束力量在逐漸趨于寬松和多元化。以賭博為例，隨著物質(zhì)生活水平的提高，農(nóng)民的手頭寬綽起來(lái)。由于賭博行為易于組織，能夠迎合人們尋求精神剌激和物質(zhì)收獲的心理需求，打牌成為許多婦女群眾業(yè)余文化生活的主要內(nèi)容。對(duì)于閑暇時(shí)間三五成群的打牌行為，社會(huì)輿論由以往強(qiáng)烈抵制、反對(duì)轉(zhuǎn)變?yōu)槌终J(rèn)可態(tài)度。

三、改善我縣農(nóng)村婦女精神文化生活的幾點(diǎn)思考

從物質(zhì)文明與精神文明的辯證關(guān)系來(lái)看，物質(zhì)文明是精神文明的基礎(chǔ)，精神文明反過(guò)來(lái)也可以影響物質(zhì)文明的發(fā)展進(jìn)程。情趣高尚、內(nèi)容健康、形式多樣的精神文化生活不僅可以充分反映物質(zhì)文明的發(fā)展成果，而且可以促進(jìn)物質(zhì)文明的更好、更快發(fā)展；反之，落后的、不適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的精神文化生活會(huì)阻礙物質(zhì)文明的進(jìn)步。農(nóng)村婦女群眾“一低一少兩高”的精神文化生活現(xiàn)狀已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不適應(yīng)快速發(fā)展的物質(zhì)文明需要，如何提高婦女群眾的精神文化生活水平，豐富群眾性文化活動(dòng)已成為我縣打造“福州新市區(qū)”過(guò)程中一個(gè)新的課題。結(jié)合本次調(diào)研結(jié)果，提出以下幾點(diǎn)思考。

1、加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村精神文化生活的管理和引導(dǎo)，大力弘揚(yáng)社會(huì)主義精神文明主旋律。農(nóng)村基層黨組織是社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)核心和戰(zhàn)斗堡壘，在農(nóng)村精神文明建設(shè)中應(yīng)發(fā)揮好管理和引導(dǎo)作用。首先要加強(qiáng)黨組織和黨員自身建設(shè)。不斷提高基層黨組織的凝聚力、戰(zhàn)斗力、創(chuàng)造力，使廣大農(nóng)村黨員進(jìn)一步樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和中國(guó)特色社會(huì)主義信念，自覺(jué)抵制賭博、封建迷信等不良風(fēng)氣，為群眾樹(shù)立好的榜樣，成為文明鄉(xiāng)風(fēng)的先行者和示范引導(dǎo)者。二是充分發(fā)揮“五老”組織、綜治理事會(huì)等民間組織的輿論監(jiān)督和引導(dǎo)作用。“五老”組織、綜治理事會(huì)等組織的成員在群眾中威望較高，有一定的影響力。村黨組織要加強(qiáng)與他們的溝通、交流，并通過(guò)他們?cè)谌罕娭行纬杀黄毡榻邮堋⒄J(rèn)知的弘揚(yáng)社會(huì)主義精神文明主旋律的輿論導(dǎo)向和約束力量，引導(dǎo)廣大婦女群眾建立健康、文明的精神文化生活方式，提高精神文化生活素養(yǎng)。三是抓好典型宣傳。每年定期開(kāi)展“五好文明家庭”、“平安家庭”、家庭才藝展演等評(píng)比、表彰活動(dòng)，加強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀家庭、先進(jìn)婦女個(gè)人的宣傳、鼓勵(lì)。通過(guò)廣泛、深入的宣傳工作幫助廣大婦女群眾明辨是非榮辱，營(yíng)造學(xué)習(xí)先進(jìn)、趕超先進(jìn)的良好輿論氛圍，促進(jìn)文明鄉(xiāng)風(fēng)的形成。

2、提高農(nóng)村女性受教育程度，為農(nóng)村婦女精神文化生活水平的提高積累文化底蘊(yùn)。精神文化生活的主體是人，人的知識(shí)水平、文化素質(zhì)狀況是決定精神文化生活水平、質(zhì)量的根本因素。隨著免除九年義務(wù)教育階段學(xué)雜費(fèi)政策的落實(shí)，目前農(nóng)村6—16周歲義務(wù)教育階段學(xué)齡女童都能接受義務(wù)教育，16周歲以上接受高中及以上教育的女性人數(shù)較以往有了很大程度的增長(zhǎng)。但仍有一部分由于家庭貧困而不能進(jìn)一步接受高中或高中以上的教育。各級(jí)婦聯(lián)組織和地方黨委、政府要繼續(xù)加強(qiáng)農(nóng)村貧困女生的救助工作，為提高新一代女性的整體文化素質(zhì)和精神文化生活水平打好基礎(chǔ)。

3、統(tǒng)籌建設(shè)農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施，為農(nóng)村婦女群眾提供精神文化活動(dòng)陣地。目前，我縣315個(gè)村（居、社區(qū)）雖然都已建成健身路徑，建成農(nóng)家書(shū)屋200個(gè)，部分村自發(fā)成立女子健身隊(duì)。但僅有這些簡(jiǎn)單的文化設(shè)施和活動(dòng)場(chǎng)所，根本無(wú)法滿足廣大農(nóng)村婦女的精神文化需求。鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）和有關(guān)部門(mén)要統(tǒng)籌安排，合理建設(shè)農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施。一是統(tǒng)籌陣地建設(shè)。開(kāi)辟村與村之間的文化資源共享交流新渠道，不一定在每個(gè)村搞文化設(shè)施，對(duì)于區(qū)域小且相鄰的村莊，可考慮在中心的村建文化設(shè)施和文化場(chǎng)地，實(shí)現(xiàn)陣地共享。二是加強(qiáng)骨干培訓(xùn)。重點(diǎn)培養(yǎng)農(nóng)村的文藝骨干，通過(guò)他們引領(lǐng)農(nóng)村婦女參與健康文化，通過(guò)身邊的典型的人和事來(lái)激發(fā)婦女群眾參與的熱情和興趣。

4、整合社會(huì)文化資源，依靠“文化下鄉(xiāng)”激活“鄉(xiāng)下文化”。一是建議文化、教育等部門(mén)在農(nóng)閑和春節(jié)、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日期間，根據(jù)農(nóng)民需要組織文化團(tuán)體下鄉(xiāng)演出，編排貼近農(nóng)民生活實(shí)際的節(jié)目，讓廣大群眾在享受文化大餐的同時(shí)接受社會(huì)主義主導(dǎo)精神的教育，促進(jìn)農(nóng)村婦女文化品位、道德情操的提升。二是加強(qiáng)與駐鄉(xiāng)鎮(zhèn)、駐村單位的聯(lián)系，充分發(fā)揮駐鄉(xiāng)村單位在精神文化生活上人力、物力優(yōu)勢(shì)，通過(guò)聯(lián)誼活動(dòng)的經(jīng)常開(kāi)展，帶動(dòng)鄉(xiāng)村文化事業(yè)發(fā)展。三是充分挖掘本村民間文化資源，努力將農(nóng)民由被動(dòng)接受者逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)創(chuàng)造者。借鑒農(nóng)村上世紀(jì)60年代組建文藝宣傳隊(duì)的成功經(jīng)驗(yàn)，在專業(yè)文藝團(tuán)體的指導(dǎo)、幫助下，把黨的理論、政策等編成小段子，以說(shuō)、唱、演等形式向群眾宣傳，讓廣大婦女群眾得到娛樂(lè)，受到教育。

1、高度重視，創(chuàng)造關(guān)愛(ài)留守婦女兒童的良好環(huán)境。關(guān)愛(ài)農(nóng)村留守人群是一項(xiàng)重要的系統(tǒng)工程，需要政府高度重視，需要社會(huì)發(fā)揮各方優(yōu)勢(shì)，做到資源共享、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、協(xié)調(diào)配合、共同推進(jìn)。要出臺(tái)相應(yīng)的硬性幫扶政策和措施。如相關(guān)部門(mén)要深入基層傳授技術(shù)、以村為單位建立“農(nóng)家書(shū)屋”、定期或巡回開(kāi)展“科普三下鄉(xiāng)”活動(dòng)、建立“婦女健康之家”、幫助有條件的農(nóng)村婦女給予信貸扶持和項(xiàng)目扶持等。加強(qiáng)農(nóng)村精神文明建設(shè)，提高婦女的思想道德素質(zhì)。利用農(nóng)閑時(shí)節(jié)或“三八”婦女節(jié)等，組織開(kāi)展多種形式的文化活動(dòng)，豐富留守婦女的精神生活，提高生活質(zhì)量。以“平安任縣”建設(shè)為載體，以評(píng)選“平安家庭”、“好婆婆”、“好媳婦”、“好妯娌”、“好鄰里”、“五好文明家庭”等為抓手，大力弘揚(yáng)尊老愛(ài)幼、夫妻和睦、鄰里團(tuán)結(jié)的家庭美德；大力宣傳知法、守法、做合法公民的重要意義；引導(dǎo)婦女相信科學(xué)，反對(duì)迷信，崇尚健康的生活方式，促進(jìn)社會(huì)的安定和諧。

新時(shí)期農(nóng)村婦女文化生活建設(shè)

隨著社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)在神州大地的不斷深入，婦女群眾作為這支建設(shè)大軍的骨干力量之一，也日益發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，而我們的文化生活還沒(méi)有完全跟上，如何滿足新形勢(shì)下婦女群眾“求健、求美、求樂(lè)”的需求，使她們的業(yè)余文化生活得到提高，更好地體現(xiàn)新農(nóng)村建設(shè)的優(yōu)越性，已成為我們今后工作的重點(diǎn)?，F(xiàn)在結(jié)合本人在基層工作的實(shí)際情況，談?wù)勑罗r(nóng)村建設(shè)中農(nóng)村婦女文化生活建設(shè)的問(wèn)題。

在新的時(shí)期里，做好農(nóng)村婦女文化工作要從組織婦女參與農(nóng)村物質(zhì)文明、精神文明、政治文明和生態(tài)文明建設(shè)開(kāi)始；從要求廣大婦女大力開(kāi)展講文明創(chuàng)建、講友好待人、講勤勞致富、講科學(xué)民主、講公共利益、講遵紀(jì)守法起步；以促進(jìn)全鄉(xiāng)婦女文明進(jìn)步，提高綜合素質(zhì)為發(fā)展目標(biāo)，以增強(qiáng)農(nóng)村婦女素質(zhì)、培育新型農(nóng)村婦女、提高農(nóng)村綜合文明程度為重點(diǎn)。

一、提高婦女綜合素質(zhì)，推動(dòng)新農(nóng)村建設(shè)婦女人才培養(yǎng)

建設(shè)新農(nóng)村必須培育新農(nóng)民；沒(méi)有新農(nóng)民，就沒(méi)有新農(nóng)村。造就有文化、懂技術(shù)、會(huì)經(jīng)營(yíng)的新型農(nóng)民，是實(shí)現(xiàn)建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村目標(biāo)任務(wù)的必然要求。強(qiáng)化婦女文化教育，提高婦女綜合素質(zhì)，始終是我們婦聯(lián)和文化工作一項(xiàng)長(zhǎng)期的根本任務(wù)。圍繞新農(nóng)村建設(shè)，我們應(yīng)依托社會(huì)教育資源和婦女教育培訓(xùn)陣地，發(fā)揮團(tuán)體會(huì)員及各類婦女協(xié)會(huì)的作用，對(duì)不同層次、不同發(fā)展需求的婦女實(shí)施分層培訓(xùn)，努力為建設(shè)新農(nóng)村培養(yǎng)人才。一是面向農(nóng)村轉(zhuǎn)移就業(yè)婦女、青年婦女，開(kāi)展就業(yè)技能培訓(xùn)，促進(jìn)農(nóng)村婦女勞動(dòng)力有序、有效轉(zhuǎn)移；二是面向有志創(chuàng)業(yè)婦女，進(jìn)行創(chuàng)業(yè)致富培訓(xùn)，鼓勵(lì)更多婦女自主創(chuàng)業(yè)發(fā)展；三是面向農(nóng)業(yè)從業(yè)婦女，開(kāi)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)新知識(shí)、新品種、新技術(shù)培訓(xùn)，增強(qiáng)她們適應(yīng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)和產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)能力，引導(dǎo)她們發(fā)展高產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)、高效、生態(tài)、安全、外向農(nóng)業(yè)；四是面向農(nóng)產(chǎn)品市場(chǎng)營(yíng)銷女能手、女經(jīng)紀(jì)人，開(kāi)展?fàn)I銷知識(shí)培訓(xùn)，幫助她們掌握現(xiàn)代營(yíng)銷本領(lǐng)，提高她們運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)進(jìn)行網(wǎng)上營(yíng)銷的能力。五是面向基層?jì)D聯(lián)和婦女干部，開(kāi)展業(yè)務(wù)教育培訓(xùn)，加強(qiáng)“雙帶”能力建設(shè)，努力培養(yǎng)一支政治上靠得住、工作上叫得響、作風(fēng)上過(guò)得硬的高素質(zhì)婦女干部隊(duì)伍。同時(shí)，面向各層面的廣大農(nóng)村婦女，同步開(kāi)展法律、法規(guī)、政策、現(xiàn)代文明知識(shí)的培訓(xùn)，提高她們的法律意識(shí)、維權(quán)能力和文明習(xí)慣。

二、開(kāi)展婦女精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，推進(jìn)新農(nóng)村婦女文化工作 建設(shè)新農(nóng)村，關(guān)鍵要引導(dǎo)農(nóng)民，充分調(diào)動(dòng)農(nóng)民的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，激發(fā)農(nóng)民自主建設(shè)新農(nóng)村的創(chuàng)造力。建設(shè)新農(nóng)村不僅僅表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)層面，更重要的是做好農(nóng)村文化建設(shè)的基本工程，發(fā)揮文化建設(shè)的促進(jìn)作用。目前，在廣大農(nóng)村，還存在一些不適應(yīng)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的思想觀念、行為習(xí)慣，主要表現(xiàn)在：一是贍養(yǎng)老人方面。據(jù)一項(xiàng)調(diào)查，目前在農(nóng)村，吃得最差的是老人、穿得最差的是老人、住得最差的是老人、在地里干活和照看小孩的也是老人。他們的子女認(rèn)為老人沒(méi)凍著、沒(méi)餓著、有住的就是盡孝的最高標(biāo)準(zhǔn)。二是婚姻家庭穩(wěn)定方面。一些群眾生活富裕了，思想觀念發(fā)生轉(zhuǎn)變，感情也隨之發(fā)生變化，開(kāi)始嫌棄對(duì)方，婚姻亮起了紅燈，家庭出現(xiàn)了危機(jī)。三是文明意識(shí)方面。一些人腰包鼓了，但思想觀念沒(méi)有跟上現(xiàn)代文明的發(fā)展，腦袋還沒(méi)有真正富起來(lái)，講文明、講衛(wèi)生、明禮誠(chéng)信、公平公正等現(xiàn)代文明意識(shí)尚未形成。這都亟需加強(qiáng)農(nóng)村精神文明建設(shè)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，傳播現(xiàn)代文明。

家庭是文化工作的傳統(tǒng)陣地，也是婦聯(lián)發(fā)揮作用的優(yōu)勢(shì)所在。婦女和家庭在農(nóng)村先進(jìn)文化的傳播中具有不可替代的作用。我們應(yīng)通過(guò)正在開(kāi)展的“文明新社區(qū)，美在漁農(nóng)家”文明家庭創(chuàng)建活動(dòng)，引導(dǎo)廣大婦女以德治家、文明立家、平安保家、節(jié)約持家、和諧興家，以家庭的文明和諧促進(jìn)社會(huì)的文明和諧。一是以“樹(shù)立好家風(fēng)、爭(zhēng)做文明人”為目標(biāo)，開(kāi)展“文明新風(fēng)進(jìn)萬(wàn)家”活動(dòng)，引導(dǎo)婦女爭(zhēng)創(chuàng)小康社區(qū)好家庭。廣泛開(kāi)展綠色家庭、學(xué)習(xí)型家庭、平安家庭、無(wú)毒家庭、節(jié)約家庭等各類文明家庭（特色家庭）創(chuàng)建活動(dòng)。引導(dǎo)廣大婦女建立科學(xué)、文明、健康的生活方式，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)、創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新等現(xiàn)代文明新風(fēng)尚，提高婦女思想道德素質(zhì)。二是以“生態(tài)示范社區(qū)”創(chuàng)建活動(dòng)為載體，開(kāi)展“綠色環(huán)保進(jìn)家庭”活動(dòng)，引導(dǎo)婦女爭(zhēng)創(chuàng)“生態(tài)家園”。開(kāi)展“關(guān)注生態(tài)、家庭護(hù)綠”特別行動(dòng)、家庭綠化美化凈化活動(dòng)等，發(fā)動(dòng)?jì)D女參與環(huán)境衛(wèi)生整治，強(qiáng)化家庭節(jié)約意識(shí)、環(huán)保意識(shí)，徹底改變一些家庭“門(mén)里現(xiàn)代化、門(mén)外臟亂差”的現(xiàn)象，為建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)做貢獻(xiàn)。三是以“樂(lè)在農(nóng)家”為抓手，開(kāi)展“好婆媳、好鄰居、好村民”三好爭(zhēng)創(chuàng)活動(dòng)，引導(dǎo)婦女爭(zhēng)創(chuàng)和諧。通過(guò)舉辦“家庭才藝大比拼”、“夸夸我的好鄰居”等有意義的活動(dòng)，根據(jù)群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求，組織豐富多彩的文體活動(dòng)和娛樂(lè)活動(dòng)，開(kāi)展社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和社會(huì)主義、集體主義、愛(ài)國(guó)主義教育，引導(dǎo)廣大婦女在社會(huì)上做一個(gè)好村民、在社區(qū)做一個(gè)好鄰居、在家庭做一個(gè)好婆媳。通過(guò)一系列的婦女家庭精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，讓婦女既富了口袋、又富了腦袋，使“做文明人、建新農(nóng)村”成為廣大婦女的自覺(jué)行動(dòng)。

三、加強(qiáng)婦女文化隊(duì)伍建設(shè)，促進(jìn)新農(nóng)村文化開(kāi)展

“每天鍛煉一小時(shí)，健康工作五十年，幸福生活一輩子?！边@是教育部長(zhǎng)周濟(jì)同志所大力倡導(dǎo)的健康生活理念，現(xiàn)如今，也在冊(cè)子鄉(xiāng)廣大婦女群眾中廣泛流傳。在這句口號(hào)的引領(lǐng)下，婦女姐妹們跳起了韻律健身操，在全鄉(xiāng)掀起健身熱潮，也給昔日靜寂的小島增添了無(wú)限青春與活力。

月月有演出，天天有鍛煉，這就是冊(cè)子鄉(xiāng)婦女文化生活的真實(shí)寫(xiě)照。豐富的文化活動(dòng)活躍了村民的日常生活，冊(cè)子鄉(xiāng)以社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)為契機(jī)，通過(guò)組織開(kāi)展廣場(chǎng)健身舞、醫(yī)療保健操、女子夜呼隊(duì)等群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文體活動(dòng)，有力保障了全鄉(xiāng)婦女群眾文化生活的有序健康開(kāi)展。婦女群眾中參與迷信活動(dòng)的人少了，學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)、科學(xué)技術(shù)的人多了；閑聊的人少了，參加有益的文體活動(dòng)的人多了；打撲克、搓麻將參與賭博的人少了，勤勞務(wù)實(shí)的人多了；扯皮吵架的人少了，相互幫助、學(xué)習(xí)的人多了；不講文明、違法亂紀(jì)的人少了，遵守社會(huì)公德的人多了，把美德引進(jìn)家庭、把文明融入生活、把教育滲透到村民生活的每一個(gè)角落。冊(cè)子鄉(xiāng)今年已累計(jì)舉辦各種健康知識(shí)講座、培訓(xùn)班7期，其中包括家庭教育現(xiàn)場(chǎng)報(bào)告會(huì)、女性生殖健康講座、青春期心理輔導(dǎo)活動(dòng)課等，還不定期舉辦婦女權(quán)益保障法培訓(xùn)等，村民們積極性高漲，越聽(tīng)越有興趣?！敖衲?，阿拉冊(cè)子格外的熱鬧，什么越劇周、送戲下鄉(xiāng)、文藝演出??還有各類培訓(xùn)活動(dòng)，一直沒(méi)有斷過(guò)，新農(nóng)村、新風(fēng)貌、新氣象，阿拉有福了！”

四、培育婦女先進(jìn)典型，激勵(lì)婦女為建設(shè)新農(nóng)村建功立業(yè) 婦女不僅是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的一支生力軍，更是社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)不可缺少的力量。在建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的大潮中，培育和樹(shù)立先進(jìn)典型，能夠激勵(lì)和引導(dǎo)廣大婦女在新農(nóng)村建設(shè)的主戰(zhàn)場(chǎng)上展示才華、建功立業(yè)。我們將及時(shí)發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)、宣傳在新農(nóng)村建設(shè)中帶動(dòng)?jì)D女增收致富，弘揚(yáng)文明新風(fēng)，促進(jìn)生態(tài)環(huán)境等方面的先進(jìn)典型，進(jìn)一步宣傳婦女在農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的作用和地位，更好地發(fā)揮先進(jìn)典型的示范輻射作用，激勵(lì)和帶動(dòng)更多的農(nóng)村婦女主動(dòng)依靠自己的辛勤勞動(dòng)、合作進(jìn)取來(lái)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式、生活方式和價(jià)值觀念，發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、改善生活條件、形成文明風(fēng)尚、建設(shè)美好家園，使新農(nóng)村建設(shè)的過(guò)程成為廣大婦女提高素質(zhì)、自我追求的過(guò)程。

文化滲透如細(xì)雨潤(rùn)物，文明新風(fēng)似大地回春，農(nóng)村婦女優(yōu)良文化行為在這種滲透中逐漸形成，經(jīng)過(guò)這種文化洗禮的“海島新女性”必將成為社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的生力軍，她們將帶著嶄新的風(fēng)貌、活躍的思想、大膽的創(chuàng)新，走出新農(nóng)村建設(shè)的堅(jiān)實(shí)步伐。

余姚：加強(qiáng)婦女文體團(tuán)隊(duì)建設(shè) 活躍婦女文化生活——關(guān)注農(nóng)村婦女文化生活

來(lái)源： 余姚市婦聯(lián) 發(fā)布日期： 2010-12-23 11:47:01

從1900年2月20日臺(tái)北天然足潮流興起，勸導(dǎo)放足、革除纏足陋習(xí)至今，已有一百多年之久。在這一百多年的時(shí)間里，中國(guó)婦女發(fā)生了深刻且巨大的變化。由從前的“小腳一雙，眼淚一缸”，發(fā)展到了今天身著亮麗的表演服，在廣場(chǎng)上翩然起舞，用解放的雙腳舞出婦女的精彩人生。7月4日晚在余姚市蘭江街道石婆橋村文化廣場(chǎng)舉行的第三屆主題為“情系奧運(yùn)，放飛夢(mèng)想”的廣場(chǎng)健身操（舞）比賽取得了圓滿的結(jié)束。參賽的十余支婦女文體團(tuán)隊(duì)由社區(qū)和農(nóng)村婦女組成。這十余支婦女文體團(tuán)隊(duì)已經(jīng)有了歷屆廣場(chǎng)健身操（舞）的比賽經(jīng)驗(yàn)，在籌備比賽的同時(shí)也豐富了婦女的文化生活。尤其是幾支農(nóng)村隊(duì)伍，自從參加比賽后對(duì)舞蹈也發(fā)生了濃厚的興趣。在閑暇時(shí)間，召集幾個(gè)文體愛(ài)好者一起跳舞健身也正逐漸成為農(nóng)村婦女生活的一部分。

精神文明和先進(jìn)文化建設(shè)是社會(huì)主義現(xiàn)代化的重要內(nèi)容和基本特征。婦女是構(gòu)筑社會(huì)主義精神文明不可缺少的重要力量，婦女的思想狀況、精神面貌，直接關(guān)系到社會(huì)的穩(wěn)定，關(guān)系到家庭的和睦。婦女文化生活的日益豐富化和婦女文體團(tuán)隊(duì)的建設(shè)無(wú)疑有助于推動(dòng)和諧社會(huì)的進(jìn)程，而兩者的現(xiàn)狀和發(fā)展也成為社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)。

婦女文體團(tuán)隊(duì)現(xiàn)狀

目前，在余姚市蘭江街道下有大大小小文化廣場(chǎng)15個(gè)，其中農(nóng)村9個(gè)，社區(qū)6個(gè)。受地理?xiàng)l件限制，大型的文化廣場(chǎng)是社區(qū)居民的主要活動(dòng)場(chǎng)所。蘭墅橋廣場(chǎng)每晚都是附近社區(qū)居民散步休閑的絕佳去處。每逢夜幕降臨，那里就成為了舞的海洋。大批的居民，其中以婦女為主自發(fā)地形成一個(gè)龐大的隊(duì)伍，在有節(jié)奏的音樂(lè)伴奏和領(lǐng)舞老師的帶領(lǐng)下，跳起健身舞。凡是過(guò)往路人，有意者都可以加入其中，盡情享受健身舞帶來(lái)的快樂(lè)。這已經(jīng)成為姚江邊一道獨(dú)特的夜晚風(fēng)景線。與此同時(shí)7個(gè)村落文化宮則成為了各村農(nóng)村婦女休閑的去處。除此之外，各個(gè)社區(qū)和農(nóng)村還設(shè)有健身路徑，以400米為一條的健身路徑共有32條，其中農(nóng)村15條，社區(qū)17條。經(jīng)過(guò)市婦聯(lián)和街道婦聯(lián)的長(zhǎng)期努力，蘭江街道下共有婦女文體團(tuán)隊(duì)17個(gè)，基本覆蓋每個(gè)社區(qū)和農(nóng)村。這些團(tuán)隊(duì)的建立為婦女的生活注入了活力，也起到了凝聚力量。同時(shí)，農(nóng)村婦女那種“滿足溫飽，吃穿不愁，圍著灶臺(tái)、丈夫、兒女轉(zhuǎn)”的狀況也因此發(fā)生變化、精神素質(zhì)得到一定的提升。17支婦女文體團(tuán)隊(duì)中，社區(qū)婦女文體團(tuán)隊(duì)建設(shè)更為專業(yè)，有專門(mén)的柔力球操隊(duì)伍等；農(nóng)村婦女文化團(tuán)隊(duì)雖然顯得較為業(yè)余，但是參與熱情高昂。

除此之外，設(shè)立的7個(gè)老年門(mén)球隊(duì)則是老年婦女晚年運(yùn)動(dòng)健身的首選。蘭江街道下唯一一個(gè)門(mén)球場(chǎng)建在蘭墅橋邊，投資20萬(wàn)元。

婦女文化生活現(xiàn)狀

近年來(lái)，各級(jí)婦聯(lián)組織堅(jiān)持“以人為本”、“以服務(wù)為本”、豐富和發(fā)展農(nóng)村精神文明建設(shè)活動(dòng)載體，組織開(kāi)展了“（星級(jí)）文明戶評(píng)比”活動(dòng)，弘揚(yáng)家庭和睦、尊老愛(ài)幼、鄰里團(tuán)結(jié)、助人為樂(lè)的傳統(tǒng)美德；組織開(kāi)展了豐富多彩的文化娛樂(lè)活動(dòng)，倡導(dǎo)文明健康的生活方式，陶冶群眾情操，抵制封建迷信和邪教的侵襲。廣大農(nóng)村婦女在提高家庭成員道德素質(zhì)，教育子女提高整個(gè)農(nóng)村文明程度中起到了不可低估的作用。目前，在農(nóng)村，“文明家庭”遍布各個(gè)角落；以婦女為主要參與者的各類文化隊(duì)伍活躍在街頭巷尾，極大地豐富了農(nóng)村群眾的業(yè)余文化生活。

存在的問(wèn)題

一．社區(qū)婦女文化生活與農(nóng)村婦女文化生活差距大。

社區(qū)婦女由于家庭、經(jīng)濟(jì)、觀念等因素的影響，有較多的精力和資金來(lái)組建專業(yè)的文體團(tuán)隊(duì)，參加較多的文化活動(dòng)，文化生活相對(duì)更為廣泛而豐富。社區(qū)居民多居住在發(fā)展較快的市區(qū)，交通便利，信息接受便捷，加上接受的教育水平較高，社區(qū)婦女在思想上更為開(kāi)放、先進(jìn)。一般婦女可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、書(shū)店、報(bào)刊雜志等接觸到前沿信息，能積極參與社會(huì)建設(shè)。這也使得社區(qū)婦女的文化生活面更廣，內(nèi)容更新。受封建思想、傳統(tǒng)觀念的影響，農(nóng)村婦女接受新事物明顯滯后，且有一定難度。無(wú)法突破陳舊觀念的束縛是農(nóng)村婦女文化生活貧乏的主要因素之一。盡管她們已經(jīng)開(kāi)始慢慢接受新事物、新思潮，但是仍然不能像社區(qū)婦女那樣開(kāi)放地接納并將其進(jìn)行自我化。參與的文化學(xué)習(xí)少，適應(yīng)新事物慢，明顯滯后于日益發(fā)展的精神文明建設(shè)的步伐。而另一個(gè)滯后的觀念則來(lái)自于村級(jí)領(lǐng)導(dǎo)。農(nóng)村婦女文化建設(shè)得不到村級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的支持，要談發(fā)展也是比較困難的。農(nóng)村婦女文體團(tuán)隊(duì)能夠得到村級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的支持，無(wú)疑會(huì)給她們帶來(lái)更大的信心。

而另一方面，各種文化政策得不到落實(shí)，農(nóng)村文化事業(yè)缺乏經(jīng)濟(jì)扶持。對(duì)于農(nóng)村文化設(shè)施建設(shè)的投入也有待進(jìn)一步提高。投入不足也是造成農(nóng)村婦女文化生活匱乏滯后的原因之一。農(nóng)村文化生活的氛圍需要活躍，加大文化設(shè)施是措施之一。以郭相橋村為例，村落文化公宮尚未建立，婦女文化團(tuán)隊(duì)進(jìn)行集體活動(dòng)缺少合適的場(chǎng)所。每逢比賽排練，都是東找地方西借場(chǎng)所，甚至冒著嚴(yán)寒酷暑露天籌備。這大大削減了婦女的熱情和信心。更何況日常文化生活的進(jìn)行。而社區(qū)文化場(chǎng)所的建立則明顯好于農(nóng)村。文化廣場(chǎng)設(shè)施齊全，面積寬敞，社區(qū)文化環(huán)境優(yōu)良，居民樂(lè)于前往。這也是造成社區(qū)和農(nóng)村文化生活差距的一個(gè)因素。

二．農(nóng)村婦女文化生活單一。

目前農(nóng)村文化生活貧乏現(xiàn)象較為突出，大約20%的農(nóng)村婦女晚飯后走出家門(mén)到廣場(chǎng)跳健身舞，更多的婦女在家做家務(wù)。除此之外就是村婦聯(lián)、婦代會(huì)組織的一些講座、指導(dǎo)課，最多的也許就是在家看電視?？措娨曇呀?jīng)成為農(nóng)村婦女的主要文化生活。由婦女自發(fā)組成的活動(dòng)形式單一，頻率也較低。造成這一現(xiàn)狀的原因是農(nóng)村婦女多以家務(wù)為重。平時(shí)在外上班，下班回家便是燒飯洗衣做家務(wù)輔導(dǎo)孩子，即便是休息日，也是在家做事為主。偶爾有閑暇，也就是看看電視。另一個(gè)原因是農(nóng)村文化資源短缺。雖然有村落文化宮存在，但村落文化宮卻并沒(méi)有得到有效利用，文化宮多為老年人的休閑場(chǎng)所。雖然有閱覽室，但是閱覽室書(shū)籍報(bào)刊種類單一。一般閱覽室很少見(jiàn)到婦女身影。

三．農(nóng)村婦女文化層次較低，專業(yè)人才缺乏。

由于農(nóng)村文化建設(shè)滯后，一些先進(jìn)的思想和主流意識(shí)傳播難。農(nóng)村社會(huì)風(fēng)氣表現(xiàn)出一些不良傾向：一是賭博風(fēng)氣的比較嚴(yán)重。大量的剩余勞動(dòng)力找不到致富門(mén)路，無(wú)事可做還是搓小麻將，導(dǎo)致夫妻關(guān)系不和，小吵小鬧時(shí)有發(fā)生。二是封建迷信有所抬頭。除老年婦女在家念經(jīng)拜佛外，敬神拜佛日趨年輕化。三是專業(yè)人才缺乏。從街道層面講，文化站人員在編不在崗，行同虛設(shè)，再加上各項(xiàng)培訓(xùn)經(jīng)費(fèi)短缺，培訓(xùn)渠道過(guò)窄等問(wèn)題，形成了農(nóng)村文化工作內(nèi)容缺乏、方法簡(jiǎn)單、缺乏新意，難以產(chǎn)生吸引力。從農(nóng)村層面看，文化專業(yè)人才奇缺，出現(xiàn)斷層和老化現(xiàn)象，即使有幾位文娛愛(ài)好者，其生存和發(fā)展也比較困難。農(nóng)村婦女文化層次低主要由于長(zhǎng)期以來(lái)的封建思想歷史的影響。而農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯后也是造成農(nóng)村婦女文化層次低下的另一個(gè)原因。盡管婦女的平等地位得到了法律的確定，但是農(nóng)村婦女仍然背負(fù)著來(lái)自自身、家庭、社會(huì)的種種壓力，使其沒(méi)有物質(zhì)基礎(chǔ)和精力去從事文化娛樂(lè)活動(dòng)，專業(yè)人才缺乏。

對(duì)策措施

一．加大對(duì)農(nóng)村娛樂(lè)、文化、體育基礎(chǔ)設(shè)施的投資與建設(shè)及宣傳，增加農(nóng)村婦女娛樂(lè)場(chǎng)所和精神文明建設(shè)陣地，使農(nóng)村婦女能夠通過(guò)婦女之家、女性素質(zhì)學(xué)校等途徑學(xué)習(xí)培訓(xùn)獲取知識(shí)，豐富生活。培訓(xùn)農(nóng)村婦女文化骨干，加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村文化活動(dòng)的指導(dǎo)，開(kāi)展文藝下鄉(xiāng)活動(dòng)，提升農(nóng)村婦女文化生活品味。大力開(kāi)展家庭建設(shè)，倡導(dǎo)科學(xué)、健康、文明的生活方式，提高農(nóng)村婦女生活質(zhì)量。

二．每村創(chuàng)建一個(gè)圖書(shū)館，免費(fèi)提供種養(yǎng)、致富信息、外出務(wù)工、教育、衛(wèi)生、家庭生活等方面的圖書(shū)及相關(guān)信息資料，為婦女提供一個(gè)固定的學(xué)習(xí)場(chǎng)所，輔導(dǎo)員由本村文化素質(zhì)較高、責(zé)任心較強(qiáng)的人員擔(dān)任。

三．創(chuàng)辦一份婦女快報(bào)，以此為載體，動(dòng)員婦女積極投稿，加強(qiáng)城鄉(xiāng)婦女間的交流，讓農(nóng)村婦女更多地了解現(xiàn)代女性的生活方式，同時(shí)掌握最新的致富信息、技術(shù)知識(shí)、生活常識(shí)。

四．積極開(kāi)展社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和社會(huì)主義榮辱觀教育，引導(dǎo)廣大婦女以科學(xué)、文明、健康的生活方式和良好行為推動(dòng)形成平等友愛(ài)、融洽和諧的人際關(guān)系，使環(huán)境保護(hù)、節(jié)約資源、科學(xué)生產(chǎn)、文明生活理念傳播到千家萬(wàn)戶，使婦女既富了口袋、又富了腦袋，使“做文明人、建新農(nóng)村”成為廣大婦女的自覺(jué)行動(dòng)。

五．適當(dāng)開(kāi)展各種文化興趣講座，激發(fā)婦女學(xué)習(xí)興趣，豐富文化生活。讓單一的文化生活多元化，擴(kuò)大涵蓋面。

受封建思想、傳統(tǒng)觀念的影響和經(jīng)濟(jì)、文化水平的制約，占我國(guó)人口約40%的農(nóng)村婦女成為了婦女這個(gè)弱勢(shì)群體中的弱勢(shì)群體，但是，對(duì)于新農(nóng)村建設(shè)和建設(shè)小康社會(huì)與和諧社會(huì)的偉大工程來(lái)說(shuō)，這卻又是一支不可低估的強(qiáng)勢(shì)軍隊(duì)。她們?nèi)匀皇且粋€(gè)需要傾注更多關(guān)愛(ài)的弱勢(shì)群體，如何更好地改善婦女，尤其是農(nóng)村婦女物質(zhì)文化生活水平，更好地維護(hù)其合法權(quán)益，仍然是農(nóng)村婦女工作的主題。而在當(dāng)前新農(nóng)村、小康社會(huì)、和諧社會(huì)建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)期里，如何提高農(nóng)村婦女整體素質(zhì)、調(diào)動(dòng)其參與社會(huì)主義建設(shè)的積極性、發(fā)揮其巨大潛力與戰(zhàn)斗力，成為了當(dāng)前關(guān)注農(nóng)村、關(guān)注婦女的重要課題。

因此，一方面社會(huì)有責(zé)任給予這個(gè)弱勢(shì)群體更多的關(guān)愛(ài)，使其生存狀況得以改善、合法權(quán)益得到保障；另一方面婦女組織應(yīng)該聯(lián)合各種社會(huì)力量為農(nóng)村婦女創(chuàng)造機(jī)會(huì)與條件、搭建好發(fā)展平臺(tái)，將其培養(yǎng)成一支自強(qiáng)不息、有強(qiáng)大戰(zhàn)斗力的隊(duì)伍，從而充分發(fā)揮出其在社會(huì)主義建設(shè)中巨大的潛力。余姚市婦聯(lián)

第二篇：農(nóng)民精神文化生活現(xiàn)狀調(diào)查

前言

一、調(diào)查的背景

當(dāng)前，黨中央立足全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的戰(zhàn)略高度?，F(xiàn)在的農(nóng)村，基本已經(jīng)告別了吃不飽、穿不暖的日子，正在逐步向小康生活邁進(jìn)而農(nóng)民們的精神文化生活，也開(kāi)始發(fā)生了日新月異的變化。黨中央對(duì)建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村給予了高度重視，提出要培養(yǎng)新型農(nóng)民，這就對(duì)農(nóng)民的文化水平以及農(nóng)村的文化建設(shè)提出了新的更高要求。

調(diào)查的目的作為一名大學(xué)生，我們不僅要致力于學(xué)習(xí)，更要關(guān)心自己的國(guó)家！而在中國(guó)，農(nóng)民約占人口總數(shù)的56%，（國(guó)家統(tǒng)計(jì)局局長(zhǎng)謝伏瞻2007年10月22日表示，中國(guó)是一個(gè)有13億人口、農(nóng)村人口仍占56%的大國(guó)，農(nóng)業(yè)和農(nóng)村發(fā)生的重大而深刻的變化，對(duì)統(tǒng)計(jì)工作既提供了難得的發(fā)展機(jī)遇，又提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。國(guó)家統(tǒng)計(jì)局根據(jù)2005年全國(guó)1%人口抽樣調(diào)查數(shù)據(jù)推算，2006年底中國(guó)大陸城鎮(zhèn)人口為5.77億，農(nóng)村人口為7.37億。）是不容我們忽視的一個(gè)大群體，因此，對(duì)農(nóng)民精神文化生活的調(diào)查也變得舉足輕重。為此，我利用暑假回家的時(shí)間，對(duì)我家附近幾個(gè)村莊進(jìn)行了調(diào)查，希望能對(duì)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中的文化建設(shè)方面起到一點(diǎn)參考和借鑒的作用。全國(guó)大部分地區(qū)，農(nóng)民的生活情況基本上是相似的，因此這幾個(gè)村莊可以看成是農(nóng)村社會(huì)的一個(gè)縮影，基本代表農(nóng)民生活現(xiàn)狀的整體狀況時(shí)間：2011年6月17號(hào)至2011年6月30號(hào)地點(diǎn)：安徽省宿州市蕭縣新莊鎮(zhèn)張集村，王樓村，徐莊村，陳莊村

方式：在村委會(huì)干部的幫助下，我對(duì)自己所在的張集村進(jìn)行了較為詳細(xì)的調(diào)查和統(tǒng)計(jì)分析，而對(duì)附近的幾個(gè)村莊的調(diào)查主要是通過(guò)對(duì)一些親戚朋友以及他們的家人進(jìn)行個(gè)別查訪來(lái)進(jìn)行。

農(nóng)民精神文化生活現(xiàn)狀調(diào)查

摘要：總的來(lái)說(shuō)，近幾年來(lái)，隨著國(guó)家對(duì)三農(nóng)問(wèn)題的重視力度不斷加大，農(nóng)村的文化建設(shè)也在蓬勃地發(fā)展和繁榮，農(nóng)民的文化生活也日益豐富化、多樣化。就我調(diào)查的范圍和人群來(lái)說(shuō)，當(dāng)前農(nóng)民的精神文化生活狀態(tài)總的來(lái)講是積極的、健康的、但也存在著一些急需改進(jìn)的地方。

關(guān)鍵詞：農(nóng)民，精神文化，進(jìn)步

近幾年，我市在推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)中，為滿足農(nóng)民日益增長(zhǎng)的精神文化生活需求，不斷加強(qiáng)農(nóng)民的“精神家園”建設(shè)，鎮(zhèn)村文化設(shè)施不斷完善、文化生活日趨活躍、文化產(chǎn)品日益豐富，農(nóng)民精神文化生活煥發(fā)出勃勃生機(jī)。但由于受主客觀因素的影響，農(nóng)民精神文化生活在內(nèi)容、形式及陣地建設(shè)等方面還存在諸多問(wèn)題。從調(diào)查情況看，當(dāng)前農(nóng)民精神文化生活主要呈現(xiàn)如下幾個(gè)特點(diǎn)：

一、人們學(xué)歷普遍提高，但是素質(zhì)并未提高。

這一代的農(nóng)村年輕人比起上一代似乎素質(zhì)要差多了。。跟城市人的差距更大了。尤其是一些進(jìn)了城的年輕人，大學(xué)畢業(yè)了，衣著時(shí)髦了，發(fā)型講究了，可是素質(zhì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如原來(lái)的農(nóng)村人了。

現(xiàn)在農(nóng)村的風(fēng)氣的確變壞了，女孩子 嬌生慣養(yǎng)，跟城市女孩是一樣的嬌慣，可是性情卻是越來(lái)越驕縱潑辣，罵人是張口就來(lái)。男孩則變得好吃懶做，自私自利，不愿意下地干活。最糟糕的是對(duì)父母的孝道都拋棄了，他說(shuō)他們那里現(xiàn)在村里的風(fēng)氣就是比著虐待遺棄老人，把年邁的父母趕出門(mén)成了時(shí)尚，誰(shuí)家里如果沒(méi)有把家里的老人趕出門(mén)去，大家就會(huì)鄙視他。過(guò)去的農(nóng)村孩子吃穿的比不上城里孩子，見(jiàn)識(shí)和教育都比不上城里孩子，可他們?cè)谒刭|(zhì)方面卻并不落后，反而更有著城市孩子沒(méi)有的優(yōu)勢(shì)。

現(xiàn)在的農(nóng)村孩子吃得好了，衣著講究了時(shí)髦了，見(jiàn)識(shí)開(kāi)廣了，有很多上大學(xué)了進(jìn)城了，當(dāng)上農(nóng)民企業(yè)家了，可是他們的素質(zhì)卻遠(yuǎn)不如從前了。。中國(guó)農(nóng)村人竟是一代不如一代了

二、農(nóng)民得到精神文化的形式越來(lái)越多，但是趨向于自?shī)首詷?lè)。

無(wú)論在范圍上還是在時(shí)間上，“電視文化”成了農(nóng)民文化生活中最為重要的組成部分。與看電視相比，農(nóng)民看露天電影、看地方戲劇、看文娛節(jié)目實(shí)況表演等文化活動(dòng)形式都明顯匱乏，農(nóng)民自?shī)首詷?lè)的文化活動(dòng)形式也比較少，群眾參與面還不夠廣泛。除了家中婚嫁時(shí)，才會(huì)聚在一起。

三、農(nóng)民以訛傳訛現(xiàn)象嚴(yán)重，信服力低。

這個(gè)現(xiàn)象或許在很多地方都有，但是，由于農(nóng)村人比較看重宗族關(guān)系，一件事情的傳播，會(huì)關(guān)聯(lián)到幾個(gè)大家族，很可能會(huì)引來(lái)家族的紛爭(zhēng)。

四、賭博現(xiàn)象較重。

農(nóng)閑時(shí)，沒(méi)事情做，就會(huì)三三兩兩的聚集雖然玩的都是小的，但是性質(zhì)不好，而且有一些人比較賴皮，輸了會(huì)不認(rèn)帳，就會(huì)挑起事端。

五、迷信風(fēng)氣盛行

遇到困難或者是疾病會(huì)認(rèn)為是有邪氣入體，要讓神靈幫忙祛除，并以重金酬謝，屢試不爽。

六、農(nóng)民精神文化產(chǎn)品供給不足。

文化建設(shè)不斷發(fā)展，但是這對(duì)于滿足農(nóng)民對(duì)精神文化生活的需要還有很大差距，難以接受高雅文化的熏陶，于是就出現(xiàn)了迷信的行為，改善農(nóng)民精神文化生活的途徑

不斷滿足農(nóng)民群眾日益增長(zhǎng)的多層次的精神文化需求，解決農(nóng)民精神文化生活中存在的問(wèn)題，可以考慮從以下幾個(gè)方面入手：

1、豐富農(nóng)民精神文化生活消費(fèi)內(nèi)容，2、繼承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，鼓勵(lì)農(nóng)民自辦文化，3、加強(qiáng)農(nóng)村學(xué)校的教育管理工作，應(yīng)提高鄉(xiāng)村教師的知識(shí)水平和道德水平，使農(nóng)村的孩子能得到良好教育，真正地學(xué)到文化知識(shí)，提高文化素質(zhì)，這必將對(duì)未來(lái)農(nóng)村的發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響

4、國(guó)家可以加強(qiáng)農(nóng)村就業(yè)機(jī)制，增加農(nóng)民收入，另一方面亦可以適當(dāng)減少賭博等行為的發(fā)生。

二、當(dāng)前我市農(nóng)民最迫切的精神文化需求

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，農(nóng)民的精神文化消費(fèi)不再停留在原來(lái)的“天天守臺(tái)電視機(jī)”的單

一、低水平的層次上，而是追求科技、教育、文化、娛樂(lè)、健身為一體的多層次、多樣性的文化。調(diào)查顯示，當(dāng)前農(nóng)民最迫切的精神文化需求主要有以下幾個(gè)方面：

（一）農(nóng)民渴望自身素質(zhì)提高，需求“知識(shí)武裝”

農(nóng)民普遍感到知識(shí)貧乏,多數(shù)農(nóng)民感到自己的知識(shí)不夠用，渴望參加培訓(xùn)學(xué)習(xí)，提高自身文化素質(zhì)。農(nóng)民渴望多學(xué)知識(shí)的動(dòng)力比較足，農(nóng)民需要的知識(shí)是多元的，但對(duì)“實(shí)用技能”和“黨和國(guó)家政策”的需求較為集中。

同時(shí)，農(nóng)民也提出了他們喜歡的學(xué)習(xí)方式

（二）農(nóng)民渴望致富能力增強(qiáng)，需求“專業(yè)技能”

調(diào)查中，農(nóng)民感慨：“現(xiàn)在要致富，比較難，不管干什么都必須有技術(shù)。自己創(chuàng)業(yè)需要技術(shù)，外出打工也需要技術(shù)，沒(méi)有技術(shù)將一事無(wú)成”。有許多農(nóng)民聽(tīng)到鎮(zhèn)里有技能培訓(xùn)班，都積極報(bào)名參加，唯恐錯(cuò)過(guò)學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。

（三）農(nóng)民渴望文化場(chǎng)所和文化設(shè)施完善，需求“資金投入”

文化場(chǎng)所完善、文化設(shè)施齊全，是滿足農(nóng)民文化需求的硬件。走訪發(fā)現(xiàn)，凡是文化場(chǎng)所面積較大、文化設(shè)施齊全的村莊，文化活動(dòng)自然開(kāi)展得也比較好。如，被調(diào)查的陳莊村、徐莊村、等，村文化大院中豐富的文體活動(dòng)設(shè)施為村民開(kāi)展文化娛樂(lè)活動(dòng)提供了良好條件。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，農(nóng)民對(duì)文化娛樂(lè)活動(dòng)場(chǎng)所和設(shè)施的要求非常迫切，紛紛建議“多建文化娛樂(lè)活動(dòng)場(chǎng)所”、“多建圖書(shū)館和閱覽室”，調(diào)查中，大多數(shù)農(nóng)民認(rèn)為，他們想娛樂(lè)，但 “缺乏活動(dòng)場(chǎng)所”和合適的活動(dòng)項(xiàng)目。

（四）農(nóng)民渴望文化政策扶持引導(dǎo)，需求“文化自辦”

目前農(nóng)民文化的供給渠道主要有三種：政府組織的“文化下鄉(xiāng)”活動(dòng)、社會(huì)組織開(kāi)展的公益性活動(dòng)、農(nóng)民群眾自己組織的民間傳統(tǒng)文化活動(dòng)。在走訪中，有很多農(nóng)民表示喜歡“民間文化”，喜歡看戲、舞龍、舞獅、劃旱船、民間藝人表演等民間傳統(tǒng)文化活動(dòng)。農(nóng)民群眾自己組織的傳統(tǒng)文化活動(dòng)由于表演形式和表演內(nèi)容貼近農(nóng)民生活，農(nóng)民不但歡迎，而且參與的熱情很高。群眾自己組織的民間傳統(tǒng)文化活動(dòng)有廣闊的前景，如果政府在政策上加以扶持引導(dǎo)，“文化自辦”將是豐富農(nóng)民精神文化生活的一條重要渠道。

（五）農(nóng)民渴望公共文化服務(wù)強(qiáng)化，需求“文化下鄉(xiāng)”

由于受農(nóng)村文化設(shè)施和文化氛圍等因素的影響，很多農(nóng)村不能獨(dú)立地開(kāi)展文化活動(dòng)，他們迫切需要外來(lái)文化。政府文化部門(mén)組織的“文化下鄉(xiāng)”活動(dòng)是我市農(nóng)村文化供給的主要渠道，深受農(nóng)民歡迎。

（六）農(nóng)民渴望文化隊(duì)伍發(fā)展壯大，需求“文化帶頭人”

在調(diào)查中我們了解到，農(nóng)民非常希望自己村里有文化隊(duì)伍，一聽(tīng)到村里的鑼鼓響起，就感覺(jué)特別高興。走訪中發(fā)現(xiàn)，凡是農(nóng)村文化活動(dòng)搞得比較好的村莊，大都有一支比較活躍的、有組織的“民間文化隊(duì)伍”，特別是有一批“文化帶頭人”；凡是農(nóng)村文化活動(dòng)搞的好的鎮(zhèn)，都有一支懂文化的文化專管員隊(duì)伍。缺少

了文化隊(duì)伍和文化帶頭人，即使有再完善的文化活動(dòng)設(shè)施，農(nóng)村文化也難以發(fā)展。目前活躍在我市20多個(gè)村莊的農(nóng)民演出隊(duì)伍，在市、鎮(zhèn)、村三級(jí)的扶持引導(dǎo)下，已逐漸成為我市農(nóng)村文化隊(duì)伍的中堅(jiān)力量。

調(diào)查總結(jié)：通過(guò)調(diào)查我發(fā)現(xiàn)農(nóng)村雖然有諸多不足但是我相信在國(guó)家的幫助下農(nóng)民的精神文化生活會(huì)得到改善的，并且會(huì)越來(lái)越符合人們心中的祈愿，而且在黨的教育下，不良風(fēng)氣會(huì)漸漸的被抵制，而農(nóng)民的精神文化生活將更上一個(gè)臺(tái)階。

參考文獻(xiàn)（三農(nóng)論壇；）

問(wèn)卷調(diào)查

1您對(duì)自身現(xiàn)有知識(shí)的認(rèn)識(shí)（）

a很不夠用b不太夠用c基本夠用d完全夠用

2促使您學(xué)習(xí)知識(shí)的最主要原因（）

a提高自身素質(zhì)b可以幫助解決實(shí)際問(wèn)題

c學(xué)習(xí)過(guò)程令人愉快d更好的勝任本職工作有興趣

3您覺(jué)得自己最需要的知識(shí)（）

a實(shí)用技能b計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù) c科普知識(shí)

d體育鍛煉與e保健知識(shí)f人文知識(shí) 4您盼望的送文化下鄉(xiāng)的內(nèi)容（多項(xiàng)選擇）a地方戲劇演出 b歌舞演出c電影放映 d圖書(shū)上門(mén)e文藝輔導(dǎo)培訓(xùn)

5您更喜歡哪種文化娛樂(lè)活動(dòng)（）

a農(nóng)民自編自演的節(jié)目

b外地或城里的文藝團(tuán)體送戲下鄉(xiāng)

c能夠親身參與的體育健身、棋牌麻將等活動(dòng)d上網(wǎng)聊天、打游戲類 其他

6您最希望通過(guò)哪種方式繼續(xù)學(xué)習(xí)深造（）

a電視教育b短期學(xué)習(xí)班c遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)教育d聽(tīng)講座報(bào)告 e函授教育f其他

7您對(duì)豐富休閑文化生活的建議和要求（多項(xiàng)選擇）a多建文化娛樂(lè)活動(dòng)場(chǎng)所b多建圖書(shū)館和閱覽室c看到高質(zhì)量的書(shū)籍、電影、電視、戲劇d舉辦音樂(lè)會(huì)、文藝晚會(huì)、舞會(huì)

e舉辦球類、棋類比賽 舉辦文藝、技能講座f其他

8您農(nóng)村的文化怎么看待?

第三篇：對(duì)當(dāng)前農(nóng)村婦女工作現(xiàn)狀的調(diào)查與思考

對(duì)當(dāng)前農(nóng)村婦女工作現(xiàn)狀的調(diào)查與思考

為了深入學(xué)習(xí)貫徹胡錦濤總書(shū)記重要批示精神以及江蘇省省委領(lǐng)導(dǎo)批示精神和全國(guó)婦聯(lián)、省婦聯(lián)、徐州市婦聯(lián)通知精神，新沂市婦聯(lián)全會(huì)人員深入全市16個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)對(duì)農(nóng)村婦女工作現(xiàn)狀展開(kāi)調(diào)研，通過(guò)看現(xiàn)場(chǎng)、聽(tīng)匯報(bào)、組織座談、發(fā)放問(wèn)卷等形式，全面了解農(nóng)村婦女工作狀況，分析原因，查找問(wèn)題，找準(zhǔn)貫徹落實(shí)胡錦濤總書(shū)記批示精神的切入點(diǎn)和著力點(diǎn)，并對(duì)新形勢(shì)下婦女工作的科學(xué)定位進(jìn)行了“再思考、再認(rèn)識(shí)”。

一、當(dāng)前農(nóng)村婦女工作現(xiàn)狀

1、農(nóng)村婦女工作的社會(huì)環(huán)境越來(lái)越好，婦女組織和婦女群眾的社會(huì)地位不斷提升。“兩法”、“兩規(guī)”的實(shí)施，優(yōu)化了農(nóng)村婦女、兒童發(fā)展的社會(huì)環(huán)境?！半p學(xué)雙比”、“五好”文明家庭創(chuàng)建等活動(dòng)的廣泛開(kāi)展，極大地調(diào)動(dòng)了廣大婦女全面參與農(nóng)村兩個(gè)文明建設(shè)的積極性。同時(shí)，農(nóng)村婦女在參與各項(xiàng)活動(dòng)中所展示出的精神風(fēng)貌和所取得的巨大成效，也使基層黨政領(lǐng)導(dǎo)對(duì)農(nóng)村婦女的作用和農(nóng)村婦女工作刮目相看。黨委、政府牽頭的招商引資、綜合治理、計(jì)劃生育等各項(xiàng)工作都吸納婦聯(lián)干部為工作成員；在新農(nóng)村建設(shè)工作中，90%以上的基層黨委政府更是把婦聯(lián)組織放在領(lǐng)導(dǎo)小組成員的位置上；在市、鎮(zhèn)兩級(jí)黨委換屆選舉工作中，市級(jí)女代表51人，占總數(shù)14.6%，鎮(zhèn)級(jí)女代表179人，占總數(shù)11.4%，較“十五”期間，分別增長(zhǎng)了1個(gè)百分點(diǎn)和2個(gè)百分點(diǎn)。農(nóng)村婦女及婦女干部的社會(huì)地位、政治地位明顯提高。

2、農(nóng)村婦女群眾的致富路子越走越寬，創(chuàng)業(yè)發(fā)展氛圍日漸濃厚。目前，農(nóng)村婦女對(duì)科技知識(shí)的渴求，對(duì)致富信息的期盼，對(duì)生活富裕的信念比以往任何時(shí)候都更為強(qiáng)烈。從思想觀念上，她們已經(jīng)擺脫了傳統(tǒng)的“等、靠、要”思想的影響與束縛，更為深刻而廣泛地樹(shù)立了以經(jīng)濟(jì)地位謀求進(jìn)步與發(fā)展的思想理念。她們渴求知識(shí)，既“請(qǐng)進(jìn)來(lái)學(xué)”，又“走出去學(xué)”，學(xué)習(xí)使她們?cè)鲩L(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，開(kāi)闊了眼界，拓寬了思維，變“要我發(fā)展”為“我要發(fā)展”。被調(diào)查的500份問(wèn)卷中，486名婦女表示渴望多掌握一些新技術(shù)、新知識(shí)，423名婦女渴求農(nóng)閑時(shí)節(jié)后手中有活干。農(nóng)村婦女創(chuàng)業(yè)還呈現(xiàn)出人帶人、村帶村的輻射聯(lián)動(dòng)發(fā)展局面，被調(diào)查的50個(gè)村子中，有12個(gè)農(nóng)副產(chǎn)品加工村，有個(gè)8養(yǎng)殖村，有6個(gè)特種種植村，有5個(gè)打工村。各地新興的民營(yíng)經(jīng)濟(jì)也成為廣大農(nóng)村婦女離土創(chuàng)新業(yè)的新平臺(tái)。被調(diào)查的合溝鎮(zhèn)繅絲廠、唐店鎮(zhèn)服裝公司、阿湖鎮(zhèn)石英粉廠、棋盤(pán)鎮(zhèn)玻璃廠吸納了近萬(wàn)名的農(nóng)村婦女，帶動(dòng)出一批工業(yè)致富村。海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛，農(nóng)村婦女群眾的致富路子越走越寬。

3、農(nóng)村婦女的物質(zhì)文化需求日益豐富,農(nóng)村婦女思想觀念空前活躍。農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)的穩(wěn)步發(fā)展，農(nóng)村改革的巨大變化，不但深刻影響著新沂市農(nóng)村婦女的生產(chǎn)、生活方式，同時(shí)，也使她們對(duì)物質(zhì)和文化的需求變得多元化、個(gè)性化。許多婦女不再滿足于吃飽、穿暖、有房住，而是渴望有更多的機(jī)會(huì)，以把精力和興趣投向文化娛樂(lè)、健康保健、家庭教育等諸多方面；許多婦女不再囿于家庭小天地，而是把目光投向更為廣闊的社會(huì)，其民主意識(shí)、自主意識(shí)、維權(quán)意識(shí)、參與意識(shí)越來(lái)越強(qiáng)。被問(wèn)卷調(diào)查的婦女中53.1%婦女利用空閑時(shí)間讀書(shū)學(xué)習(xí)，46.7%婦女對(duì)個(gè)人生活發(fā)展?fàn)顟B(tài)不滿意，農(nóng)村婦女的社會(huì)意識(shí)開(kāi)始覺(jué)醒。

二、農(nóng)村婦女工作存在的問(wèn)題

1、與同級(jí)同類相比，婦聯(lián)干部經(jīng)濟(jì)待遇與政治待遇偏低，付出的與得到的不成正比。在鄉(xiāng)鎮(zhèn)，工會(huì)能“高配”，團(tuán)委能“閃電”，唯獨(dú)婦聯(lián)“黑頭發(fā)進(jìn)，白頭發(fā)出”。目前，徐州市委辦{2005}97號(hào)文“鎮(zhèn)婦聯(lián)主席應(yīng)按同級(jí)黨委委員的條件配備，享受鎮(zhèn)黨政領(lǐng)導(dǎo)副職的政治、生活待遇”的意見(jiàn)沒(méi)有落實(shí)。在村級(jí)，村婦代會(huì)主任按規(guī)定只享受村主職干部工資待遇的70%，但又不享受養(yǎng)老保險(xiǎn)。

2、活動(dòng)經(jīng)費(fèi)沒(méi)有保障，凝聚力下降。經(jīng)調(diào)查，全市16個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)中，有3個(gè)經(jīng)濟(jì)較好的鎮(zhèn)每年經(jīng)費(fèi)能達(dá)到1.5萬(wàn)元，其他鄉(xiāng)鎮(zhèn)一般只能在2000元左右，僅僅局限于“三八”節(jié)及“六一”兒童節(jié)活動(dòng)。而村級(jí)婦聯(lián)的活動(dòng)經(jīng)費(fèi)基本上無(wú)從著落，經(jīng)濟(jì)好的而且稍微重視婦女工作的村每年能撥出300?500元，絕大多數(shù)村是空白。因此，市婦聯(lián)安排的活動(dòng)，往往只是鎮(zhèn)級(jí)婦聯(lián)勉強(qiáng)在唱獨(dú)角戲，而村級(jí)很難落實(shí)。如：06年10月份市婦聯(lián)舉辦的基層?jì)D女干部培訓(xùn)班，有一少部分村婦代會(huì)主任由于經(jīng)費(fèi)無(wú)法落實(shí)而缺習(xí)，一部分人是自己墊付，目前還沒(méi)有解決。

3、工作目標(biāo)泛化，兼職現(xiàn)象嚴(yán)重，婦聯(lián)干部常常疲于應(yīng)付、力不從心。目前，全市婦代會(huì)主任中，兼任計(jì)生專干的有27人，兼任主辦會(huì)計(jì)的有16 人，兼任小組長(zhǎng)的有34 人，還有好多人身兼三職以上。村婦代主任成為農(nóng)村工作的多面手，平時(shí)只能是按行政命令做事，難以集中精力從事婦女工作。

4、村婦代會(huì)主任年齡偏大，文化素質(zhì)不高。盡管換屆后的村婦代會(huì)主任平均年齡有所下降，但總的來(lái)說(shuō)，婦代會(huì)主任的年齡仍然偏大。全市村婦代會(huì)主任中最大的已達(dá)60多歲，50-60之間的還有9人，30歲以下的只有29人。大專以上只有6人，初中以下的有143人。由于她們受思想觀念、文化知識(shí)、精力等方面的限制，工作的創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)意識(shí)受到影響，難以勝任對(duì)婦女群眾的引導(dǎo)服務(wù)工作。

5、婦女工作形式載體相對(duì)滯后。隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，婦女群眾更多地把目光放在看得見(jiàn)的實(shí)際利益上，再加上有些婦聯(lián)干部缺乏創(chuàng)新意識(shí)和能力，找不到婦女群眾樂(lè)于參與的活動(dòng)途徑和形式，從而減弱了感召力，增加了婦女工作的難度?！拔搴梦拿骷彝ァ眲?chuàng)建、“雙學(xué)雙比”等活動(dòng)常抓卻無(wú)法常新，吸引力、影響力逐漸弱化。

三、分析原因

一是由于某些黨政領(lǐng)導(dǎo)對(duì)婦聯(lián)工作的重要性認(rèn)識(shí)程度不夠，導(dǎo)致婦女工作“地位崇高、處境尷尬”。二是由于體制上的原因，婦女組織人力、物力、財(cái)力缺失，整體局面消極被動(dòng)。三是由于工作目標(biāo)定位導(dǎo)向的原因，“黨政所急、婦女所需”的目標(biāo)定位與“婦聯(lián)所能”的職能條件不相匹。四是由于工作思維錯(cuò)位，注重“應(yīng)該怎樣干”，忽視“能不能干”，違背以人為本的科學(xué)發(fā)展觀。五是基層?jì)D聯(lián)干部素質(zhì)偏低，不能很好地把握形勢(shì)，開(kāi)拓創(chuàng)新，實(shí)際工作模式不適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下的群團(tuán)工作發(fā)展需要。

新變化、新特點(diǎn)、新問(wèn)題、新階段，對(duì)傳統(tǒng)觀念上的農(nóng)村婦女工作是一個(gè)挑戰(zhàn)和沖擊，同時(shí)，也是對(duì)現(xiàn)行農(nóng)村婦女工作從觀念到形式、從內(nèi)涵到載體等方面實(shí)行漸進(jìn)轉(zhuǎn)變的一個(gè)呼喚。

四、加強(qiáng)農(nóng)村婦女工作的對(duì)策和建議

1、轉(zhuǎn)變觀念，堅(jiān)持黨建帶婦建

各級(jí)婦聯(lián)組織要從鞏固黨的婦女群眾基礎(chǔ)的戰(zhàn)略高度，充分認(rèn)識(shí)當(dāng)前進(jìn)一步深化黨建帶婦建工作的重要性和緊迫性。通過(guò)加強(qiáng)黨建帶婦建，將基層?jì)D聯(lián)組織的建設(shè)納入黨的建設(shè)，形成較為完善的基層黨建帶婦建工作機(jī)制。在此基礎(chǔ)上，創(chuàng)建一批有經(jīng)費(fèi)、有陣地、有品牌、有隊(duì)伍的婦聯(lián)組織。要使婦聯(lián)干部的選拔、培養(yǎng)、使用、待遇等納入黨的整體建設(shè)之中，充分調(diào)動(dòng)廣大基層?jì)D聯(lián)干部的工作積極性。要努力克服思想上的保守，敢破敢立，克服行動(dòng)上的求助求援；敢闖敢試，樹(shù)立以人為本的觀念，市場(chǎng)的觀念，效益的觀念，要跳出婦聯(lián)看婦聯(lián)，克服自己是群團(tuán)組織的心理弱勢(shì)，擺脫可有可無(wú)的困惑，爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)，以作為求地位，以作為求出路。

2、轉(zhuǎn)變思路，堅(jiān)持有所為有所不為

婦聯(lián)工作要真正做到講科學(xué)、講規(guī)范、講效率,就必須堅(jiān)持“一手抓發(fā)展、一手抓維權(quán)”的工作方針，以“黨政所急、婦女所需、婦聯(lián)所能”為工作定位，堅(jiān)持有所為有所不為，從上級(jí)要求的工作任務(wù)中選出適合本地的項(xiàng)目，將黨的政策、上級(jí)的方針與本地實(shí)際密切結(jié)合，積極探索工作新思路和新途徑，建立和完善社會(huì)化的工作機(jī)制，把全心全意為婦女兒童服務(wù)落到了實(shí)處。要把主要的精力放到抓源頭參與、抓爭(zhēng)取政策、抓總結(jié)經(jīng)驗(yàn)上，為基層創(chuàng)造良好的政策環(huán)境，切實(shí)把開(kāi)展工作的空間留給基層，放手讓基層結(jié)合實(shí)際自主地開(kāi)展工作。具體工作中，基層?jì)D聯(lián)應(yīng)打破部門(mén)界限，從全市一盤(pán)棋的角度統(tǒng)籌工作，改變強(qiáng)調(diào)局部、缺乏全局的意識(shí)，根據(jù)實(shí)際需要，抓住重點(diǎn)，抓好落實(shí)，抓出成效。要進(jìn)一步強(qiáng)化群眾意識(shí)、服務(wù)意識(shí)，把婦女群眾歡迎不歡迎、滿意不滿意、受益不受益作為檢驗(yàn)工作的根本標(biāo)準(zhǔn)。要加大調(diào)查研究的力度，善于發(fā)現(xiàn)和及時(shí)總結(jié)基層的工作經(jīng)驗(yàn)，大膽探索新形勢(shì)下婦女工作的特點(diǎn)和規(guī)律，充分發(fā)揮廣大婦女干部的主觀能動(dòng)性，認(rèn)真落實(shí)各項(xiàng)工作，使各項(xiàng)工作更加符合群眾的意愿，符合基層實(shí)際。

3、轉(zhuǎn)變思維，堅(jiān)持社會(huì)化的工作模式

“婦聯(lián)”的本質(zhì)含義是婦女群眾的聯(lián)合體，在工作模式上應(yīng)當(dāng)是“依靠群眾的力量解決群眾的問(wèn)題”。要改變傳統(tǒng)的指令性的、直線式的工作模式，為間接、具體的“典型示范式”和“中介服務(wù)式”。減少工作的布置，深入基層指導(dǎo)幫助，開(kāi)展因地制宜，富有特色的工作，對(duì)基層的工作不要面面俱到，而讓工作特色在考核中占重要比例。要用經(jīng)營(yíng)企業(yè)的理念來(lái)經(jīng)營(yíng)婦聯(lián)，和諧社會(huì)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展下的社會(huì)，建設(shè)和諧社會(huì)就要充分發(fā)揮婦聯(lián)組織健全，網(wǎng)絡(luò)齊備，人力資源豐富的優(yōu)勢(shì)，并將這些資源巧妙地轉(zhuǎn)化為經(jīng)營(yíng)資本，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展之中。婦女群眾工作開(kāi)展了這么多年，沉淀下來(lái)的就是各類先進(jìn)典型。抓典型是婦聯(lián)組織傳統(tǒng)的工作方法，在新形勢(shì)下，更要常抓常新。要培養(yǎng)一大批體現(xiàn)出時(shí)代性、導(dǎo)向性、務(wù)實(shí)性和可持續(xù)性的“婦”字號(hào)先進(jìn)典型，以群眾化的典型逐漸推動(dòng)各類活動(dòng)的縱深開(kāi)展。要學(xué)會(huì)并善于借助政府或協(xié)調(diào)單位的政策、活動(dòng)等載體，善于并研究借助各種社會(huì)力量（包括企業(yè)及各類經(jīng)濟(jì)實(shí)體的組織）等，變被動(dòng)的“配合”為主動(dòng)的結(jié)合，變“為人所用”為“為我所用”，找準(zhǔn)婦聯(lián)與其他部門(mén)在工作對(duì)象、職能、任務(wù)上的交叉點(diǎn)，全力做好“借臺(tái)、借力、借題、借資、借智”文章，從而走出了一條“資源共享、載體共用、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、工作互動(dòng)”的市場(chǎng)化運(yùn)作的路子。

要以新農(nóng)村經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)為中心，實(shí)現(xiàn)婦聯(lián)工作重心轉(zhuǎn)移，堅(jiān)持一手抓發(fā)展，一手抓維權(quán)，不斷創(chuàng)新組織設(shè)置模式。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的逐步確立、完善，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、社會(huì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，傳統(tǒng)的婦聯(lián)組織設(shè)置模式已不適應(yīng)新的形勢(shì)。必須主動(dòng)適應(yīng)多種公有制實(shí)現(xiàn)形式的不同特點(diǎn)，按新的經(jīng)濟(jì)成分、生產(chǎn)要素的重新組合和實(shí)際需要，靈活設(shè)置基層?jì)D女組織形式；必須主動(dòng)適應(yīng)婦女群眾流向多元、流量多變和流速加快的新特點(diǎn)，動(dòng)態(tài)設(shè)置各類婦女組織，形成上下聯(lián)動(dòng)、橫向主動(dòng)、縱橫交叉的網(wǎng)絡(luò)型組建模式。要打破與黨組織設(shè)置完全對(duì)應(yīng)的模式，使婦女組織的設(shè)置與新的經(jīng)營(yíng)方式和管理方式相適應(yīng)。總的來(lái)說(shuō)，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)新的增長(zhǎng)點(diǎn)往往也就是農(nóng)村婦女的聚集點(diǎn)，所以創(chuàng)新基層?jì)D女組織建設(shè)模式要把目光首先投向農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化中涌現(xiàn)出來(lái)的各類女能人，把她們分別組織起來(lái)，建立各類企協(xié)會(huì)、合作社、文娛隊(duì)等組織，既可擴(kuò)大婦女組織的覆蓋面，又可延伸婦女工作手臂。

五、目前亟需解決的問(wèn)題

1、努力營(yíng)造有利于農(nóng)村婦女工作的社會(huì)氛圍。一方面，各級(jí)黨委和政府應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)婦聯(lián)的領(lǐng)導(dǎo)，應(yīng)建立健全聯(lián)系婦女組織關(guān)心婦女工作的機(jī)制，定期聽(tīng)取婦女工作的匯報(bào)，定期研究婦女工作，定額經(jīng)費(fèi)支持。另一方面，全社會(huì)應(yīng)積極行動(dòng)，共同倡導(dǎo)馬克思主義婦女觀和男女平等基本國(guó)策，為婦女參與社會(huì)發(fā)展提供一個(gè)良性環(huán)境。

2、抓隊(duì)伍，強(qiáng)素質(zhì)，經(jīng)營(yíng)“人氣”，增強(qiáng)婦聯(lián)組織活力。

首先，要規(guī)范管理，獎(jiǎng)優(yōu)罰劣；其次，要注重婦女干部培訓(xùn)，提高自身素質(zhì)和工作能力；再次，要發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，加大培養(yǎng)選拔女干部工作力度。

3、抓陣地，重服務(wù)，經(jīng)營(yíng)“財(cái)力”，增強(qiáng)婦聯(lián)組織實(shí)力。

首先，轉(zhuǎn)變觀念，用市場(chǎng)價(jià)值觀念經(jīng)營(yíng)婦聯(lián)；其次，轉(zhuǎn)變思維，協(xié)調(diào)各方力量，培育發(fā)展實(shí)力；再次，轉(zhuǎn)變思路，創(chuàng)建基地，創(chuàng)辦實(shí)體。

4、抓載體，求實(shí)效，經(jīng)營(yíng)“魅力”，增強(qiáng)婦聯(lián)組織引力。要?jiǎng)?chuàng)新三大主體活動(dòng)載體，尋找婦女群眾樂(lè)于參與的活動(dòng)途徑和形式，從而增強(qiáng)感召力，吸引力、影響力。

總之，在歷史條件和社會(huì)環(huán)境都發(fā)生變化的新時(shí)期，在農(nóng)村婦女的主、客觀因素都發(fā)生了變化的新形勢(shì)下，應(yīng)解放思想，立足發(fā)展，要用創(chuàng)新的精神，去審視和改進(jìn)我們的工作，從動(dòng)態(tài)和發(fā)展的角度，積極研究和探索農(nóng)村婦女工作的新問(wèn)題、新思路、新模式，努力開(kāi)創(chuàng)新時(shí)期農(nóng)村婦女工作的新局面。

第四篇：某鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)民精神文化生活現(xiàn)狀調(diào)查

某鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)民精神文化生活現(xiàn)狀調(diào)查

農(nóng)村文化建設(shè)是社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的重要內(nèi)容，不斷滿足農(nóng)民日益增長(zhǎng)的精神文化需求是社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的重要任務(wù)。隨著我縣新農(nóng)村建設(shè)步伐的加快，農(nóng)民的物質(zhì)生活不斷豐富，對(duì)客觀真實(shí)地精神文化生活的需求也越來(lái)越高。為了了解和反映當(dāng)前我縣新農(nóng)村建設(shè)中農(nóng)民精神文化生活的現(xiàn)狀及需求，我采用抽樣調(diào)查、實(shí)地走訪、對(duì)我縣西河鄉(xiāng)農(nóng)民精神文化生活狀況進(jìn)行了調(diào)查。

西河鄉(xiāng)位于陽(yáng)城縣城西5公里，全鄉(xiāng)總面積38.4平方公里，轄14個(gè)行政村，1.5萬(wàn)口人，耕地面積15966畝，境內(nèi)資源豐富、土地肥沃、交通便捷、區(qū)位優(yōu)越，被省委、省政府表彰為“環(huán)境優(yōu)美鄉(xiāng)”和“黨風(fēng)廉政建設(shè)先進(jìn)鄉(xiāng)”，被市委、市政府表彰為“小康鄉(xiāng)”、“和諧鄉(xiāng)”和“文明鄉(xiāng)”。

具調(diào)查近幾年，我縣在推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)中，為滿足農(nóng)民日益增長(zhǎng)的精神文化生活需求，不斷加強(qiáng)農(nóng)民的“精神家園”建設(shè)，鎮(zhèn)村文化設(shè)施不斷完善、文化生活日趨活躍、文化產(chǎn)品日益豐富，農(nóng)民精神文化生活煥發(fā)出勃勃生機(jī)。但由于受主客觀因素的影響，農(nóng)民精神文化生活在內(nèi)容、形式及陣地建設(shè)等方面還存在諸多問(wèn)題。從調(diào)查情況看，當(dāng)前農(nóng)民精神文化生活主要呈現(xiàn)如下幾個(gè)特點(diǎn)：1農(nóng)民精神文化需求日趨高漲，但需求差異性明顯調(diào)查顯示，無(wú)論是經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)的東部鄉(xiāng)鎮(zhèn)，還是經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)的西部鄉(xiāng)鎮(zhèn)，農(nóng)民文化需求都比較旺盛，我們所到之處，都能感受到農(nóng)民對(duì)文化生活的渴望。2農(nóng)民精神文化生活日趨豐富，但文化生活單調(diào)性突出)。無(wú)論在范圍上還是在時(shí)間上，“電視文化”成了農(nóng)民文化生活中最為重要的組成部分。與看電視相比，農(nóng)民看露天電影、看地方戲劇、看文娛節(jié)目實(shí)況表演等文化活動(dòng)形式都明顯匱乏，農(nóng)民自?shī)首詷?lè)的文化活動(dòng)形式也比較少，群眾參與面還不夠廣泛3農(nóng)民精神文化認(rèn)知意愿增強(qiáng)，但滿足意愿的制約因素很多4農(nóng)民精神文化生活的主流是健康向上的，但不良文化沖擊較大

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，農(nóng)民的精神文化消費(fèi)不再停留在原來(lái)的“天天守臺(tái)電視機(jī)”的單

一、低水平的層次上，而是追求科技、教育、文化、娛樂(lè)、健身為一體的多層次、多樣性的文化。調(diào)查顯示，當(dāng)前農(nóng)民最迫切的精神文化需求主要有以下幾個(gè)方面：1農(nóng)民渴望自身素質(zhì)提高，需求“知識(shí)武裝”2農(nóng)民渴望致富能力增強(qiáng)，需求“專業(yè)技能”3農(nóng)民渴望文化場(chǎng)所和文化設(shè)施完善，需求“資金投入”4農(nóng)民渴望文化政策扶持引導(dǎo)，需求“文化自辦”5農(nóng)民渴望公共文化服務(wù)強(qiáng)化，需求“文化下鄉(xiāng)”6民渴望文化隊(duì)伍發(fā)展壯大，需求“文化帶頭人”

要想不斷滿足農(nóng)民精神文化需求就要強(qiáng)化目標(biāo)責(zé)任，提高農(nóng)村文化建設(shè)重視程度；加大財(cái)政投入，完善農(nóng)村文化活動(dòng)場(chǎng)所和設(shè)施；豐富文化產(chǎn)品，滿足農(nóng)民日趨多元的文化需求；抓好教育培訓(xùn)，提高農(nóng)民的科學(xué)文化素質(zhì)和農(nóng)村實(shí)用技能；加強(qiáng)扶持引導(dǎo)，打造高水平農(nóng)村文化隊(duì)伍；開(kāi)展文化創(chuàng)建，提高農(nóng)民文化參與的積極性；

第五篇：社會(huì)大眾精神文化生活現(xiàn)狀調(diào)查問(wèn)卷

編號(hào)：□□-□□□□調(diào)查日期年月日

社會(huì)大眾精神文化生活現(xiàn)狀調(diào)查問(wèn)卷

親愛(ài)的朋友：

您好！

精神文化生活是日常生活不可或缺的重要部分。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展，社會(huì)大眾精神文化需求不斷增長(zhǎng)，文化消費(fèi)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級(jí)，公眾精神文化水平不斷提升。同時(shí)，一些新情況、新問(wèn)題、新挑戰(zhàn)也在社會(huì)大眾精神文化生活領(lǐng)域不斷出現(xiàn)，人民群眾對(duì)形式各異的大眾文化熱點(diǎn)褒貶不一，不同群體對(duì)制度文化的認(rèn)同度出現(xiàn)分化，閑暇時(shí)間的精神文化生活呈現(xiàn)時(shí)代化、多樣化的發(fā)展趨勢(shì)。為了準(zhǔn)確把握社會(huì)大眾精神文化生活發(fā)展的新節(jié)奏、新趨勢(shì)，以群眾的精神文化需求為導(dǎo)向，提高公共文化資源的配置效率，進(jìn)一步推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，我們特設(shè)計(jì)本問(wèn)卷，從精神文化生活現(xiàn)狀入手開(kāi)展調(diào)查。

本次調(diào)研為匿名調(diào)研，所有的數(shù)據(jù)和結(jié)果僅僅用于浙大團(tuán)委開(kāi)展工作，不會(huì)以其他任何形式泄漏調(diào)研信息。感謝您配合我們完成此次調(diào)研，謝謝！

共青團(tuán)浙江大學(xué)委員會(huì)

2012 年 1 月

下面將開(kāi)始本次問(wèn)卷調(diào)查，請(qǐng)您根據(jù)自己的實(shí)際情況選擇合適的答案。答題前，請(qǐng)仔細(xì)閱讀各題說(shuō)明。

第一部分

1.您的性別： A.男B.女

2.您的年齡：歲

3.您的常住地： A.大城市B.中小城市C.小城鎮(zhèn)D.農(nóng)村

4.您的戶口性質(zhì)： A.農(nóng)業(yè)戶口B.城市居民戶口

5.您的戶口所在地：省/自治區(qū)/直轄市市、區(qū)（地級(jí)）縣（縣級(jí)市、區(qū)），6.您的婚姻狀況： A.未婚B.已婚（有配偶）C.其他

7.您的現(xiàn)有最高學(xué)歷：

A.小學(xué)及以下B.初中E.高中G.中專

H.大專I.大學(xué)本科J.研究生

8.您的職業(yè)：

A.在校學(xué)生B.單位員工C.單位管理人員D.個(gè)體經(jīng)營(yíng)者E.務(wù)農(nóng)人員F.務(wù)工人員H.退休人員I.自由職業(yè)者J.非在業(yè)人員K.其他

9.您的政治面貌：

A.中共黨員（含中共預(yù)備黨員）B.共青團(tuán)員C.民主黨派人士D.群眾

10.您去年（2011年）的月收入大約是多少：元；

A.2000元及以下B.2000-4000元C.4000-6000元D.6000-8000元E.8000元及以上

第二部分

1.您平均每天有多少閑暇時(shí)間： 工作日小時(shí)，休息日小時(shí)；

A.3 小時(shí)及以下B.3-5 小時(shí)C.5-7 小時(shí)D.7-9 小時(shí)E.9 小時(shí)及以上

2.您覺(jué)得現(xiàn)在的閑暇時(shí)間：

A.非常充裕B.比較充裕C.一般D.比較不足E.非常不足

3.您在閑暇時(shí)間參加較多的活動(dòng)（可多選，但不超過(guò)3 項(xiàng)）：

A.旅游B.體育活動(dòng)C.收藏D.文藝活動(dòng)E.社會(huì)服務(wù)F.栽培飼養(yǎng)

G.娛樂(lè)活動(dòng)H.一般社交活動(dòng)（如聊天、吃飯等）J.其他

4.您對(duì)自身閑暇生活安排的總體評(píng)價(jià)：

A.非常滿意B.比較滿意C.可以接受D.不太理想E.很不滿意

5.您在對(duì)自身閑暇生活時(shí)間的安排中更看重（可選擇2 項(xiàng)）：

A.放松自己B.加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提升自我C.陪陪家人D.和朋友交往

E.延續(xù)工作F.其他

6.您參加下列活動(dòng)的頻率：

（1）觀看大型藝術(shù)演出（如演唱會(huì)等）A.每天都去B.每周都去C.每月1-2 次

D.一年幾次E.基本不去

（2）參加社區(qū)娛樂(lè)休閑活動(dòng) A.每天都去B.每周都去C.每月1-2次D.一年幾次 E.基本不去

（3）參觀博物館/展覽館/科技館 A.每天都去B.每周都去C.每月1-2 次

D.一年幾次E.基本不去

（4）去圖書(shū)館、聽(tīng)講座、逛書(shū)店等 A.每天都去B.每周都去C.每月1-2 次

D.一年幾次E.基本不去

（5）去公共體育場(chǎng)所 A.每天都去B.每周都去C.每月1-2次D.一年幾次E.基本不去

7.在您家周邊范圍內(nèi)（半小時(shí)車(chē)程以內(nèi)）有以下哪些公共文化設(shè)施（請(qǐng)選擇所有符合的項(xiàng)目）

A.圖書(shū)館B.博物館/展覽館/科技館C.體育館D.群眾藝術(shù)館E.少年宮

F.社區(qū)文化服務(wù)中心G.音樂(lè)廳H.劇場(chǎng)I.電影院J.公園

8.如果沒(méi)有，您希望您家周邊有下列哪些公共文化設(shè)施（請(qǐng)選擇所有符合的項(xiàng)目）

A.圖書(shū)館B.博物館/展覽館/科技館C.體育館D.群眾藝術(shù)館E.少年宮

F.社區(qū)文化服務(wù)中心G.音樂(lè)廳H.劇場(chǎng)I.電影院J.公園

9.您覺(jué)得您家周邊有哪些公共文化設(shè)施需要改進(jìn)（請(qǐng)選擇所有符合的項(xiàng)目）

A.圖書(shū)館 B.博物館/展覽館/科技館C.體育館D.群眾藝術(shù)館E.少年宮

F.社區(qū)文化服務(wù)中心G.音樂(lè)廳H.劇場(chǎng)I.電影院J.公園

10.您覺(jué)得這些公共文化設(shè)施最需要做哪些方面的改進(jìn)（可多選，限選3 個(gè)選項(xiàng)）

A.場(chǎng)館翻新B.設(shè)備添置C.功能多樣化D.改善環(huán)境E.延長(zhǎng)開(kāi)放時(shí)間

F.降低使用價(jià)格

11.您一般和誰(shuí)一起參加公共文化活動(dòng)：

A.一個(gè)人B.朋友C.家人

12.在以下信息獲取渠道中，請(qǐng)您按照您使用的頻率從大到小排序

A.紙媒B.電視C.網(wǎng)絡(luò)D.廣播

13.您認(rèn)為以下幾個(gè)媒體中最具可信度和權(quán)威性的是

A.紙媒B.電視C.網(wǎng)絡(luò)D.廣播

14.您對(duì)紙媒現(xiàn)狀的滿意程度

A.很不滿意B.比較不滿意C.一般D.比較滿意E.很滿意

15.您認(rèn)為紙媒需要在哪個(gè)方面進(jìn)行改進(jìn)

A.種類數(shù)量B.形式有趣性C.思想內(nèi)涵D.內(nèi)容真實(shí)E.是否有用

16.您對(duì)電視現(xiàn)狀的滿意程度

A.很不滿意B.比較不滿意C.一般D.比較滿意E.很滿意

17.您認(rèn)為電視需要在哪個(gè)方面進(jìn)行改進(jìn)

A.種類數(shù)量B.形式有趣性C.思想內(nèi)涵D.內(nèi)容真實(shí)E.是否有用

18.您對(duì)網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)狀的滿意程度

A.很不滿意B.比較不滿意C.一般D.比較滿意E.很滿意

19.您認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)需要在哪個(gè)方面進(jìn)行改進(jìn)

A.種類數(shù)量B.形式有趣性C.思想內(nèi)涵D.內(nèi)容真實(shí) E.是否有用

20.您對(duì)廣播現(xiàn)狀的滿意程度

A.很不滿意B.比較不滿意C.一般D.比較滿意E.很滿意

21.您認(rèn)為廣播需要在哪個(gè)方面進(jìn)行改進(jìn)

A.種類數(shù)量B.形式有趣性C.思想內(nèi)涵D.內(nèi)容真實(shí)E.是否有用

22.您認(rèn)為目前媒體的價(jià)值傾向與社會(huì)主義核心價(jià)值觀是否一致

A.很不一致B.比較不一致C.一般D.比較一致E.很一致

23.您認(rèn)為現(xiàn)在政府對(duì)媒體的管理

A.很?chē)?yán)格B.比較嚴(yán)格C.一般D.比較放松E.很放松

24.您認(rèn)為媒體是否應(yīng)該由政府經(jīng)營(yíng)管理

A.很不應(yīng)該B.比較不應(yīng)該C.一般D.比較應(yīng)該E.很應(yīng)該

第三部分

公共文化服務(wù)定義：公共文化服務(wù)，是指政府公共服務(wù)的重要內(nèi)容。它是指以政府部門(mén)為主的公共部門(mén)提供的、以保障公民的基本文化生活權(quán)利為目的、向公民提供公共文化產(chǎn)品與服務(wù)的制度和系統(tǒng)的總稱，包括公共文化服務(wù)設(shè)施、資源和服務(wù)內(nèi)容，以及人才、資金、技術(shù)和政策保障機(jī)制等方面內(nèi)容。

下方空格為您對(duì)左邊項(xiàng)目的期望程度，請(qǐng)?zhí)顚?xiě)數(shù)字1—5，1 至5 表示期望程度依次遞增:1 表示程度非常低；2 表示程度比較低；3 表示一般；4 表示程度比較高；5 表示程度非常高。

項(xiàng)目程度評(píng)分 我對(duì)政府提供的公共文化服務(wù)總體質(zhì)量的期待水平1 2 3 4

5我對(duì)政府提供的公共文化服務(wù)能提供積極健康活動(dòng)的希望程度1 2 3 4 5

我對(duì)政府提供的公共文化服務(wù)能提供有趣精彩活動(dòng)的希望程度1 2 3 4 5

我對(duì)政府提供的公共文化服務(wù)能提供富含有用信息活動(dòng)的希望程度1 2 3 4 5

下方空格為您對(duì)左邊項(xiàng)目的贊同程度，請(qǐng)?zhí)顚?xiě)數(shù)字1—5，1 至5 表示贊同程度依次遞增:1 表示非常不贊同；2 表示比較不贊同；3 表示一般；4 表示比較贊同；5 表示非常贊同。

項(xiàng)目程度評(píng)分 目前政府提供的公共文化服務(wù)能提供積極健康的活動(dòng)1 2 3 4 5

目前政府提供的公共文化服務(wù)能提供有趣精彩的活動(dòng)1 2 3 4 5

目前政府提供的公共文化服務(wù)能提供富含有用信息的活動(dòng)1 2 3 4 5

目前政府提供的公共文化服務(wù)能提供高質(zhì)量的活動(dòng)1 2 3 4 5

每次參加政府提供的公共文化服務(wù)后，我都認(rèn)為自己花費(fèi)在此項(xiàng)活動(dòng)上的時(shí)間有價(jià)值1 2 3 4 5

我認(rèn)為政府提供的公共文化服務(wù)能滿足我的休閑活動(dòng)需求1 2 3 4 5

我認(rèn)為本地政府提供的公共文化服務(wù)比外地開(kāi)展的要好1 2 3 4 5

1.我對(duì)目前整體政府提供的公共文化服務(wù)的滿意度

A 非常不滿意B 比較不滿意C 一般D 比較滿意E 非常滿意

2.與我理想中政府提供的公共文化服務(wù)相比，現(xiàn)在的公共文化服務(wù)表現(xiàn)的A 非常不好B 比較不好C 一般D 比較好E 非常好

3.與我期望中政府提供的公共文化服務(wù)相比，現(xiàn)在的公共文化服務(wù)表現(xiàn)的A 非常不好B 比較不好C 一般D 比較好E 非常好

4.您對(duì)政府在公共文化建設(shè)投入的滿意程度是

A 非常不滿意B 比較不滿意C 一般D 比較滿意E 非常滿意

5.請(qǐng)您對(duì)公共文化服務(wù)中的是否積極向上、是否有趣味性、是否富含有用信息的重要性進(jìn)行評(píng)分，三者的分?jǐn)?shù)總和為10，每個(gè)分?jǐn)?shù)均需要大于0。

積極向上趣味性有用信息

第四部分

下方空格為您對(duì)左邊項(xiàng)目的認(rèn)同程度，請(qǐng)?zhí)顚?xiě)數(shù)字1—5，1 至5 表示認(rèn)同程度依次遞增:1 表示程度非常低；2 表示程度比較低；3 表示一般；4 表示程度比較高；5 表示程度非常高。項(xiàng)目認(rèn)同程度

1.我認(rèn)為政府在大眾精神文化中扮演著重要的角色1 2 3 4

52.我認(rèn)為政府的投入對(duì)大眾精神文化建設(shè)有著重要作用1 2 3 4 5

3.我認(rèn)為政府應(yīng)該更多地介入大眾精神文化建設(shè)與管理中1 2 3 4 5

4.我認(rèn)為政府能否提供良好的活動(dòng)設(shè)施與活動(dòng)形式對(duì)大眾精神文化建設(shè)有

著重要的決定意義1 2 3 4 5

5.我認(rèn)為所在地域的發(fā)展?fàn)顩r對(duì)其居民的精神文化有著重要影響1 2 3 4 5

6.我認(rèn)為各類文化企業(yè)在大眾精神文化中扮演著重要作用1 2 3 4 5

7.我認(rèn)為文化市場(chǎng)是否繁榮對(duì)大眾精神文化建設(shè)有著重要作用1 2 3 4 5

8.我認(rèn)為商業(yè)文化活動(dòng)在大眾精神文化中占比較大的比重1 2 3 4 5

9.我認(rèn)為所在地域的市場(chǎng)化程度對(duì)其居民的精神文化有著重要影響1 2 3 4 5

10.我認(rèn)為個(gè)人的收入對(duì)其享受什么樣的精神文化有著重要作用1 2 3 4 5

11.我認(rèn)為個(gè)人的品味對(duì)其享受什么樣的精神文化有著重要作用1 2 3 4 5

12.我認(rèn)為家人、朋友等對(duì)個(gè)人享受什么樣的精神文化有著重要作用 1 2 3 4 5

13.我認(rèn)為個(gè)人的教育經(jīng)歷對(duì)其享受什么樣的精神文化有著重要作用 1 2 3 4 5

14.我認(rèn)為個(gè)人的閑暇時(shí)間是否充裕對(duì)其享受什么樣的精神文化有著重要

作用1 2 3 4 5

15.您比較關(guān)注以下哪種文化現(xiàn)象（可選擇1—3 項(xiàng)）

A.傳統(tǒng)文化B.民俗文化C.草根文化D.網(wǎng)絡(luò)文化E.紅色文化 F.商業(yè)經(jīng)濟(jì)文化G.山寨文化H.宅文化I.娛樂(lè)文化J.國(guó)外文化 K.社會(huì)道德的討論L.質(zhì)量調(diào)查

16.請(qǐng)您根據(jù)您在15 題中選擇的1——3 個(gè)選項(xiàng)，分別對(duì)其社會(huì)影響進(jìn)行評(píng)分

（1）

A.具有很大的負(fù)向作用 B.比較具有負(fù)向作用 C.無(wú)作用 D.比較具有正向作用 E.具有很大的正向作用

（2）

A.具有很大的負(fù)向作用 B.比較具有負(fù)向作用 C.無(wú)作用 D.比較具有正向作用 E.具有很大的正向作用

（3）

A.具有很大的負(fù)向作用 B.比較具有負(fù)向作用 C.無(wú)作用 D.比較具有正向作用 E.具有很大的正向作用

17.您一般最先從哪個(gè)渠道獲知社會(huì)熱點(diǎn)現(xiàn)象

A.紙媒B.電視C.網(wǎng)絡(luò)D.廣播E.朋友和家人

18.您參與社會(huì)熱點(diǎn)討論的積極性

A.基本不參加B.很少參加C.一般D.比較多參加E.很積極地參加 請(qǐng)您用三個(gè)形容詞對(duì)您期望的大眾精神文化進(jìn)行描述

請(qǐng)您用三個(gè)形容詞對(duì)您期望的公共文化服務(wù)進(jìn)行描述

您對(duì)我國(guó)的大眾精神文化建設(shè)的意見(jiàn)

感謝您的參與！