第一篇：印灣村村民精神文化生活現(xiàn)狀調(diào)查

印灣村村民精神文化生活現(xiàn)狀調(diào)查

-省農(nóng)業(yè)廳駐仙桃市郭河鎮(zhèn)印灣村工作組

一、印灣村精神文化生活基本情況

印灣村村民在勞動之余，精神文化生活單一，休閑時間基本上是在打牌、搓麻將、看電視、打臺球、串門聊天等方式中度過的?？措娨?、搓麻將、打牌成為村民的主要娛樂性休閑。由于長期從事體力勞動，加上體育活動設(shè)施缺乏，農(nóng)民選擇體育休閑的較少；讀書、看報的也不多；電影、演出對于村民來說，就更稀缺了。村民平常娛樂活動經(jīng)粗略統(tǒng)計，50%在家里看電視或者聽廣播，23%打撲克，14%左右搓麻將，7%打臺球，另外的6%讀書看報或開展其他活動。

二、造成村里精神文化生活貧乏的原因分析

工作組通過入戶調(diào)查走訪，感覺造成村里精神文化生活貧乏原因主要體現(xiàn)為以下幾個方面：

1、基層干部思想上不夠重視。一是認(rèn)為精神文明建設(shè)是“軟任務(wù)”，不如物質(zhì)文明，摸得著，看得見，體現(xiàn)政績明顯，存在“一手硬、一手軟”的現(xiàn)象；二是認(rèn)為經(jīng)濟上去了，精神文明建設(shè)自然而然也會上去，先把經(jīng)濟抓上去，再抓精神文明也不遲；三是存在畏難情緒，一些同志覺得物質(zhì)條件差，思想工作難做，精神文明不好搞，應(yīng)付了事。

2、公益性娛樂設(shè)施建設(shè)滯后。由于一些基層對精神文明建設(shè)的重視不夠，加之受當(dāng)?shù)亟?jīng)濟條件制約，在精神文明建設(shè)上投入較少。印灣村有文化活動室，但設(shè)施不多，圖書種類數(shù)量較少，健身器材沒有，無法滿足農(nóng)民日益增長的文化需求，農(nóng)村文化生活單調(diào)。

3、農(nóng)民參與精神文明建設(shè)的積極性不夠高，通過走訪發(fā)現(xiàn)，較多農(nóng)民認(rèn)為，現(xiàn)在搞的是市場經(jīng)濟，就是要想方設(shè)法多掙錢，精神文明建設(shè)無足輕重，還有一部分人認(rèn)為精神文明建設(shè)是“有文化人干的事情”，與自己無關(guān)。這一方面固然與農(nóng)民科學(xué)文化素質(zhì)低、認(rèn)識不到精神文明建設(shè)的重要性有關(guān)，但更重要的原因則是基層對精神文明建設(shè)的宣傳力度不夠，工作方法不對路，缺乏相應(yīng)的組織機構(gòu)，沒能充分調(diào)動起農(nóng)民群眾參與精神文明建設(shè)的積極性、主動性和創(chuàng)造性。

三、對改善村精神文化生活的建議

1、加大宣傳力度，倡導(dǎo)健康文明的娛樂生活方式。充分發(fā)揮電視、網(wǎng)絡(luò)、報刊、公益廣告等大眾傳媒的教育作用，倡導(dǎo)文明、健康、科學(xué)的生活方式，追求高尚的生活情操，提高生活質(zhì)量。

2、加強農(nóng)村文化隊伍建設(shè)。文化工作是一項專業(yè)性較強的工作，要使農(nóng)村文化事業(yè)持續(xù)發(fā)展、興旺發(fā)達(dá)，必須有一支有事業(yè)心責(zé)任感、綜合素質(zhì)高的專業(yè)隊伍支撐，使文化工作組伍形成戰(zhàn)斗力。

3、加大對農(nóng)村文化的資金投入，加強公益性娛樂設(shè)施建設(shè)，多建農(nóng)家書屋，健身的器材和場地，放映廳等娛樂活動設(shè)施。

4、努力發(fā)展經(jīng)濟，增加農(nóng)民和集體收入，打破當(dāng)前農(nóng)村精神文明建設(shè)“瓶頸”。按照新農(nóng)村“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬?！钡囊?，發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟，促進農(nóng)民增收，使農(nóng)民有錢參與精神文化生活消費。

5、上級部門應(yīng)多開展一些“送文化下鄉(xiāng)”活動，組織城鄉(xiāng)文化互動，使不同層次的多種文化相互交流、得到合理配置、實行資源共享，讓農(nóng)村農(nóng)民也能不段地享受到高層次、高品位文化生活。

第二篇：農(nóng)民精神文化生活現(xiàn)狀調(diào)查

前言

一、調(diào)查的背景

當(dāng)前，黨中央立足全面建設(shè)小康社會、構(gòu)建社會主義和諧社會的戰(zhàn)略高度?，F(xiàn)在的農(nóng)村，基本已經(jīng)告別了吃不飽、穿不暖的日子，正在逐步向小康生活邁進而農(nóng)民們的精神文化生活，也開始發(fā)生了日新月異的變化。黨中央對建設(shè)社會主義新農(nóng)村給予了高度重視，提出要培養(yǎng)新型農(nóng)民，這就對農(nóng)民的文化水平以及農(nóng)村的文化建設(shè)提出了新的更高要求。

調(diào)查的目的作為一名大學(xué)生，我們不僅要致力于學(xué)習(xí)，更要關(guān)心自己的國家！而在中國，農(nóng)民約占人口總數(shù)的56%，（國家統(tǒng)計局局長謝伏瞻2007年10月22日表示，中國是一個有13億人口、農(nóng)村人口仍占56%的大國，農(nóng)業(yè)和農(nóng)村發(fā)生的重大而深刻的變化，對統(tǒng)計工作既提供了難得的發(fā)展機遇，又提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。國家統(tǒng)計局根據(jù)2005年全國1%人口抽樣調(diào)查數(shù)據(jù)推算，2006年底中國大陸城鎮(zhèn)人口為5.77億，農(nóng)村人口為7.37億。）是不容我們忽視的一個大群體，因此，對農(nóng)民精神文化生活的調(diào)查也變得舉足輕重。為此，我利用暑假回家的時間，對我家附近幾個村莊進行了調(diào)查，希望能對社會主義新農(nóng)村建設(shè)中的文化建設(shè)方面起到一點參考和借鑒的作用。全國大部分地區(qū)，農(nóng)民的生活情況基本上是相似的，因此這幾個村莊可以看成是農(nóng)村社會的一個縮影，基本代表農(nóng)民生活現(xiàn)狀的整體狀況時間：2011年6月17號至2011年6月30號地點：安徽省宿州市蕭縣新莊鎮(zhèn)張集村，王樓村，徐莊村，陳莊村

方式：在村委會干部的幫助下，我對自己所在的張集村進行了較為詳細(xì)的調(diào)查和統(tǒng)計分析，而對附近的幾個村莊的調(diào)查主要是通過對一些親戚朋友以及他們的家人進行個別查訪來進行。

農(nóng)民精神文化生活現(xiàn)狀調(diào)查

摘要：總的來說，近幾年來，隨著國家對三農(nóng)問題的重視力度不斷加大，農(nóng)村的文化建設(shè)也在蓬勃地發(fā)展和繁榮，農(nóng)民的文化生活也日益豐富化、多樣化。就我調(diào)查的范圍和人群來說，當(dāng)前農(nóng)民的精神文化生活狀態(tài)總的來講是積極的、健康的、但也存在著一些急需改進的地方。

關(guān)鍵詞：農(nóng)民，精神文化，進步

近幾年，我市在推進新農(nóng)村建設(shè)中，為滿足農(nóng)民日益增長的精神文化生活需求，不斷加強農(nóng)民的“精神家園”建設(shè)，鎮(zhèn)村文化設(shè)施不斷完善、文化生活日趨活躍、文化產(chǎn)品日益豐富，農(nóng)民精神文化生活煥發(fā)出勃勃生機。但由于受主客觀因素的影響，農(nóng)民精神文化生活在內(nèi)容、形式及陣地建設(shè)等方面還存在諸多問題。從調(diào)查情況看，當(dāng)前農(nóng)民精神文化生活主要呈現(xiàn)如下幾個特點：

一、人們學(xué)歷普遍提高，但是素質(zhì)并未提高。

這一代的農(nóng)村年輕人比起上一代似乎素質(zhì)要差多了。。跟城市人的差距更大了。尤其是一些進了城的年輕人，大學(xué)畢業(yè)了，衣著時髦了，發(fā)型講究了，可是素質(zhì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如原來的農(nóng)村人了。

現(xiàn)在農(nóng)村的風(fēng)氣的確變壞了，女孩子 嬌生慣養(yǎng)，跟城市女孩是一樣的嬌慣，可是性情卻是越來越驕縱潑辣，罵人是張口就來。男孩則變得好吃懶做，自私自利，不愿意下地干活。最糟糕的是對父母的孝道都拋棄了，他說他們那里現(xiàn)在村里的風(fēng)氣就是比著虐待遺棄老人，把年邁的父母趕出門成了時尚，誰家里如果沒有把家里的老人趕出門去，大家就會鄙視他。過去的農(nóng)村孩子吃穿的比不上城里孩子，見識和教育都比不上城里孩子，可他們在素質(zhì)方面卻并不落后，反而更有著城市孩子沒有的優(yōu)勢。

現(xiàn)在的農(nóng)村孩子吃得好了，衣著講究了時髦了，見識開廣了，有很多上大學(xué)了進城了，當(dāng)上農(nóng)民企業(yè)家了，可是他們的素質(zhì)卻遠(yuǎn)不如從前了。。中國農(nóng)村人竟是一代不如一代了

二、農(nóng)民得到精神文化的形式越來越多，但是趨向于自娛自樂。

無論在范圍上還是在時間上，“電視文化”成了農(nóng)民文化生活中最為重要的組成部分。與看電視相比，農(nóng)民看露天電影、看地方戲劇、看文娛節(jié)目實況表演等文化活動形式都明顯匱乏，農(nóng)民自娛自樂的文化活動形式也比較少，群眾參與面還不夠廣泛。除了家中婚嫁時，才會聚在一起。

三、農(nóng)民以訛傳訛現(xiàn)象嚴(yán)重，信服力低。

這個現(xiàn)象或許在很多地方都有，但是，由于農(nóng)村人比較看重宗族關(guān)系，一件事情的傳播，會關(guān)聯(lián)到幾個大家族，很可能會引來家族的紛爭。

四、賭博現(xiàn)象較重。

農(nóng)閑時，沒事情做，就會三三兩兩的聚集雖然玩的都是小的，但是性質(zhì)不好，而且有一些人比較賴皮，輸了會不認(rèn)帳，就會挑起事端。

五、迷信風(fēng)氣盛行

遇到困難或者是疾病會認(rèn)為是有邪氣入體，要讓神靈幫忙祛除，并以重金酬謝，屢試不爽。

六、農(nóng)民精神文化產(chǎn)品供給不足。

文化建設(shè)不斷發(fā)展，但是這對于滿足農(nóng)民對精神文化生活的需要還有很大差距，難以接受高雅文化的熏陶，于是就出現(xiàn)了迷信的行為，改善農(nóng)民精神文化生活的途徑

不斷滿足農(nóng)民群眾日益增長的多層次的精神文化需求，解決農(nóng)民精神文化生活中存在的問題，可以考慮從以下幾個方面入手：

1、豐富農(nóng)民精神文化生活消費內(nèi)容，2、繼承發(fā)揚傳統(tǒng)文化，鼓勵農(nóng)民自辦文化，3、加強農(nóng)村學(xué)校的教育管理工作，應(yīng)提高鄉(xiāng)村教師的知識水平和道德水平，使農(nóng)村的孩子能得到良好教育，真正地學(xué)到文化知識，提高文化素質(zhì)，這必將對未來農(nóng)村的發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響

4、國家可以加強農(nóng)村就業(yè)機制，增加農(nóng)民收入，另一方面亦可以適當(dāng)減少賭博等行為的發(fā)生。

二、當(dāng)前我市農(nóng)民最迫切的精神文化需求

隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，農(nóng)民的精神文化消費不再停留在原來的“天天守臺電視機”的單

一、低水平的層次上，而是追求科技、教育、文化、娛樂、健身為一體的多層次、多樣性的文化。調(diào)查顯示，當(dāng)前農(nóng)民最迫切的精神文化需求主要有以下幾個方面：

（一）農(nóng)民渴望自身素質(zhì)提高，需求“知識武裝”

農(nóng)民普遍感到知識貧乏,多數(shù)農(nóng)民感到自己的知識不夠用，渴望參加培訓(xùn)學(xué)習(xí)，提高自身文化素質(zhì)。農(nóng)民渴望多學(xué)知識的動力比較足，農(nóng)民需要的知識是多元的，但對“實用技能”和“黨和國家政策”的需求較為集中。

同時，農(nóng)民也提出了他們喜歡的學(xué)習(xí)方式

（二）農(nóng)民渴望致富能力增強，需求“專業(yè)技能”

調(diào)查中，農(nóng)民感慨：“現(xiàn)在要致富，比較難，不管干什么都必須有技術(shù)。自己創(chuàng)業(yè)需要技術(shù)，外出打工也需要技術(shù)，沒有技術(shù)將一事無成”。有許多農(nóng)民聽到鎮(zhèn)里有技能培訓(xùn)班，都積極報名參加，唯恐錯過學(xué)習(xí)機會。

（三）農(nóng)民渴望文化場所和文化設(shè)施完善，需求“資金投入”

文化場所完善、文化設(shè)施齊全，是滿足農(nóng)民文化需求的硬件。走訪發(fā)現(xiàn)，凡是文化場所面積較大、文化設(shè)施齊全的村莊，文化活動自然開展得也比較好。如，被調(diào)查的陳莊村、徐莊村、等，村文化大院中豐富的文體活動設(shè)施為村民開展文化娛樂活動提供了良好條件。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，農(nóng)民對文化娛樂活動場所和設(shè)施的要求非常迫切，紛紛建議“多建文化娛樂活動場所”、“多建圖書館和閱覽室”，調(diào)查中，大多數(shù)農(nóng)民認(rèn)為，他們想娛樂，但 “缺乏活動場所”和合適的活動項目。

（四）農(nóng)民渴望文化政策扶持引導(dǎo)，需求“文化自辦”

目前農(nóng)民文化的供給渠道主要有三種：政府組織的“文化下鄉(xiāng)”活動、社會組織開展的公益性活動、農(nóng)民群眾自己組織的民間傳統(tǒng)文化活動。在走訪中，有很多農(nóng)民表示喜歡“民間文化”，喜歡看戲、舞龍、舞獅、劃旱船、民間藝人表演等民間傳統(tǒng)文化活動。農(nóng)民群眾自己組織的傳統(tǒng)文化活動由于表演形式和表演內(nèi)容貼近農(nóng)民生活，農(nóng)民不但歡迎，而且參與的熱情很高。群眾自己組織的民間傳統(tǒng)文化活動有廣闊的前景，如果政府在政策上加以扶持引導(dǎo)，“文化自辦”將是豐富農(nóng)民精神文化生活的一條重要渠道。

（五）農(nóng)民渴望公共文化服務(wù)強化，需求“文化下鄉(xiāng)”

由于受農(nóng)村文化設(shè)施和文化氛圍等因素的影響，很多農(nóng)村不能獨立地開展文化活動，他們迫切需要外來文化。政府文化部門組織的“文化下鄉(xiāng)”活動是我市農(nóng)村文化供給的主要渠道，深受農(nóng)民歡迎。

（六）農(nóng)民渴望文化隊伍發(fā)展壯大，需求“文化帶頭人”

在調(diào)查中我們了解到，農(nóng)民非常希望自己村里有文化隊伍，一聽到村里的鑼鼓響起，就感覺特別高興。走訪中發(fā)現(xiàn)，凡是農(nóng)村文化活動搞得比較好的村莊，大都有一支比較活躍的、有組織的“民間文化隊伍”，特別是有一批“文化帶頭人”；凡是農(nóng)村文化活動搞的好的鎮(zhèn)，都有一支懂文化的文化專管員隊伍。缺少

了文化隊伍和文化帶頭人，即使有再完善的文化活動設(shè)施，農(nóng)村文化也難以發(fā)展。目前活躍在我市20多個村莊的農(nóng)民演出隊伍，在市、鎮(zhèn)、村三級的扶持引導(dǎo)下，已逐漸成為我市農(nóng)村文化隊伍的中堅力量。

調(diào)查總結(jié)：通過調(diào)查我發(fā)現(xiàn)農(nóng)村雖然有諸多不足但是我相信在國家的幫助下農(nóng)民的精神文化生活會得到改善的，并且會越來越符合人們心中的祈愿，而且在黨的教育下，不良風(fēng)氣會漸漸的被抵制，而農(nóng)民的精神文化生活將更上一個臺階。

參考文獻（三農(nóng)論壇；）

問卷調(diào)查

1您對自身現(xiàn)有知識的認(rèn)識（）

a很不夠用b不太夠用c基本夠用d完全夠用

2促使您學(xué)習(xí)知識的最主要原因（）

a提高自身素質(zhì)b可以幫助解決實際問題

c學(xué)習(xí)過程令人愉快d更好的勝任本職工作有興趣

3您覺得自己最需要的知識（）

a實用技能b計算機和網(wǎng)絡(luò)技術(shù) c科普知識

d體育鍛煉與e保健知識f人文知識 4您盼望的送文化下鄉(xiāng)的內(nèi)容（多項選擇）a地方戲劇演出 b歌舞演出c電影放映 d圖書上門e文藝輔導(dǎo)培訓(xùn)

5您更喜歡哪種文化娛樂活動（）

a農(nóng)民自編自演的節(jié)目

b外地或城里的文藝團體送戲下鄉(xiāng)

c能夠親身參與的體育健身、棋牌麻將等活動d上網(wǎng)聊天、打游戲類 其他

6您最希望通過哪種方式繼續(xù)學(xué)習(xí)深造（）

a電視教育b短期學(xué)習(xí)班c遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)教育d聽講座報告 e函授教育f其他

7您對豐富休閑文化生活的建議和要求（多項選擇）a多建文化娛樂活動場所b多建圖書館和閱覽室c看到高質(zhì)量的書籍、電影、電視、戲劇d舉辦音樂會、文藝晚會、舞會

e舉辦球類、棋類比賽 舉辦文藝、技能講座f其他

8您農(nóng)村的文化怎么看待?

第三篇：關(guān)于對農(nóng)村精神文化生活現(xiàn)狀的調(diào)查

關(guān)于對農(nóng)村精神文化生活現(xiàn)狀的調(diào)查

調(diào)查時間：2012.3.20-4.15 調(diào)查地點：滿城鎮(zhèn)

調(diào)查內(nèi)容：對農(nóng)村精神文化生活現(xiàn)狀的調(diào)查

當(dāng)前，黨中央立足全面建設(shè)小康社會、構(gòu)建社會主義和諧社會的戰(zhàn)略高度，做出了建設(shè)社會新農(nóng)村的戰(zhàn)略部署，提出要培養(yǎng)新型農(nóng)民，這就對農(nóng)民的文化水平以及農(nóng)村的文化建設(shè)提出了新的更高要求。而在我的家鄉(xiāng)，農(nóng)民的精神文化生活現(xiàn)狀如何呢？為此，今年3月20日至4月15日，我對滿城鎮(zhèn)幾個村莊農(nóng)民的精神文化生活進行了調(diào)查。在農(nóng)村，農(nóng)民的生活情況基本上是相似的，因此這幾個村莊是整個地區(qū)農(nóng)村社會的縮影，可以代表家鄉(xiāng)農(nóng)村的整體狀況。

一、總體狀況及分析

近幾年來，隨著國家對三農(nóng)問題的重視力度不斷加大，農(nóng)村的文化建設(shè)也在蓬勃地發(fā)展和繁榮，農(nóng)民的文化生活也日益豐富化、多樣化。就我調(diào)查的范圍和人群來說，農(nóng)民對當(dāng)前的情況是基本滿意，但也存在著一些不容忽視的問題。

（一）按時間來說，從近二十年來農(nóng)民精神文化生活狀況的變化來看，經(jīng)歷了先慢后快的發(fā)展過程

從上世紀(jì)80年代末到90年代初，由于改革開放的逐漸形成，農(nóng)村的整體面貌有了很大改觀。但同時由于外來文化的沖擊，以及歷史原因所造成的父輩們自身文化素質(zhì)過低、觀念落后，使得他們在受到外來文化沖擊時顯得猶豫、盲目以及不適應(yīng)。農(nóng)村傳統(tǒng)的文化生活方式如：看大戲、聽說書、扭秧歌、祭祖等逐漸消失，農(nóng)村文化陣地明顯萎縮，文化建設(shè)發(fā)展緩慢。從上世紀(jì)90年代后期到現(xiàn)在，這種情況開始逐漸好轉(zhuǎn)。80年左右出生的人開始成為農(nóng)村家庭的家長，這些人大都受過初中文化教育，思想觀念和文化素質(zhì)都有了很大提高，他們對各種新鮮事物感興趣，并且接受很快。于是，一度單調(diào)沉悶的農(nóng)村文化生活逐漸變得豐富多樣，聽廣播、看電視、打撲克、搓麻將、看電影等文化娛樂活動等到廣泛接受和普及。

通過20年的發(fā)展，農(nóng)村的情況有了較大的變化，生活條件也逐步提高。到2012年生活有了突飛猛進的變化。

（二）按不同人群來說，人們的生活方式和娛樂方式也有了較大變化 農(nóng)村文化生活的主體是30歲到45歲之間的成年人，不管是在村里還是在自己家里，他們主導(dǎo)著文化活動的組織方式和進行的內(nèi)容，他們的文化生活方式從19世紀(jì)到現(xiàn)在也有了極大的變化。

隨著社會的不斷發(fā)展，生活中很多的弊端也隨之顯現(xiàn)了出來。從農(nóng)村未成年人的精神文化生活整體看，缺乏指導(dǎo)、監(jiān)督和引導(dǎo)，比如我在調(diào)查鄰村的一個“黑網(wǎng)吧”時，發(fā)現(xiàn)近80%都是未成年人，而這些未成年中，初中生和小學(xué)生幾乎都是在玩電腦游戲或者聊QQ。電腦和網(wǎng)絡(luò)本來是一種現(xiàn)代文明的傳播工具，而如果缺乏來自社會、學(xué)校和家庭的管理和指導(dǎo)，使孩子們整日沉迷在游戲或聊天的虛擬世界里，勢必會影響他們的學(xué)業(yè)，甚至毒害他們的身心健康。

老年人卻是一個比較容易忽略的群體，他們的文化生活相對于其他年齡的人群顯得相對貧乏。在我所調(diào)查的這些農(nóng)村里，針對老年人的文化活動太少太少，原因主要是缺乏組織。

二、當(dāng)前存在的問題

（一）賭博嚴(yán)重

在我這次調(diào)查的幾個村莊里，有近30%的農(nóng)民在打撲克、搓麻將的時候賭過錢，雖然數(shù)額不大，一般都是一元、兩元，并且這些農(nóng)民說，“如果不來點小意思，就找不到人跟你玩”。現(xiàn)在村里的一些雜貨店大多都有自動洗麻將的機器供人們來打麻將，自己從中收取費用。這種風(fēng)氣必須加以遏制，阻止其擴散蔓延。

（二）迷信活動

在這次調(diào)查中我發(fā)現(xiàn)一個值得注意的現(xiàn)象，我調(diào)查的村莊全部是漢族，有近10%的家庭信仰基督教。由于農(nóng)村傳統(tǒng)文化的根深蒂固，使得基督教在當(dāng)?shù)剞r(nóng)村的傳播。為了吸納更多的教徒，向文化水平不高的村民宣揚一些迷信思想，比如：“信基督不得病可以不用打針吃藥，有主保佑病就能好”等，這已經(jīng)帶有很深的迷信色彩了。如果不加以整治任由其在人民面前傳播，后果將不堪設(shè)想。

（三）部分農(nóng)民的參與熱情不夠

有些農(nóng)民仍然只注重掙錢，認(rèn)為有錢能使鬼推磨而忽視自身的精神文化生活，對群體活動熱情不高，參與較少。

三、關(guān)于對農(nóng)村精神文化活動發(fā)展的幾點建議

以上是我所調(diào)查的農(nóng)村農(nóng)民精神文化生活的基本情況，通過這次調(diào)查，我認(rèn)為各村農(nóng)民對目前現(xiàn)狀是基本滿意的，農(nóng)村的文化活動是豐富多彩也是農(nóng)民喜聞樂見的。但目前的現(xiàn)狀與社會主義新農(nóng)村建設(shè)的要求還不適應(yīng)，存在著一些差距，需要進一步加強和改進。對此我提出幾點建議：

（一）加強硬件建設(shè)

就目前的經(jīng)濟情況來看，農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)有能力來建設(shè)一些公共文化場所，如：農(nóng)家書屋，健身的器材和場地，放映廳等，使村民的生活豐富多彩。

（二）重視對農(nóng)民的文化教育

上級部門應(yīng)多開展一些“送文化下鄉(xiāng)”活動，針對農(nóng)民需求，豐富“送文化”的形式和內(nèi)容，提高他們的文化素質(zhì)，更新他們的思想觀念。

（三）加強農(nóng)村學(xué)校的教育管理工作和學(xué)校的硬件設(shè)施設(shè)備

使農(nóng)村的學(xué)生也能享受城市化的教育條件，而不能因為是鄉(xiāng)村學(xué)校就不加配置應(yīng)有的教學(xué)器件。還應(yīng)提高鄉(xiāng)村教師的知識水平和道德水平，使農(nóng)村的孩子能得到良好的教育，真正地學(xué)到文化知識，提高文化素質(zhì)，這必將對未來農(nóng)村的發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響。

第四篇：某鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)民精神文化生活現(xiàn)狀調(diào)查

某鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)民精神文化生活現(xiàn)狀調(diào)查

農(nóng)村文化建設(shè)是社會主義新農(nóng)村建設(shè)的重要內(nèi)容，不斷滿足農(nóng)民日益增長的精神文化需求是社會主義新農(nóng)村建設(shè)的重要任務(wù)。隨著我縣新農(nóng)村建設(shè)步伐的加快，農(nóng)民的物質(zhì)生活不斷豐富，對客觀真實地精神文化生活的需求也越來越高。為了了解和反映當(dāng)前我縣新農(nóng)村建設(shè)中農(nóng)民精神文化生活的現(xiàn)狀及需求，我采用抽樣調(diào)查、實地走訪、對我縣西河鄉(xiāng)農(nóng)民精神文化生活狀況進行了調(diào)查。

西河鄉(xiāng)位于陽城縣城西5公里，全鄉(xiāng)總面積38.4平方公里，轄14個行政村，1.5萬口人，耕地面積15966畝，境內(nèi)資源豐富、土地肥沃、交通便捷、區(qū)位優(yōu)越，被省委、省政府表彰為“環(huán)境優(yōu)美鄉(xiāng)”和“黨風(fēng)廉政建設(shè)先進鄉(xiāng)”，被市委、市政府表彰為“小康鄉(xiāng)”、“和諧鄉(xiāng)”和“文明鄉(xiāng)”。

具調(diào)查近幾年，我縣在推進新農(nóng)村建設(shè)中，為滿足農(nóng)民日益增長的精神文化生活需求，不斷加強農(nóng)民的“精神家園”建設(shè)，鎮(zhèn)村文化設(shè)施不斷完善、文化生活日趨活躍、文化產(chǎn)品日益豐富，農(nóng)民精神文化生活煥發(fā)出勃勃生機。但由于受主客觀因素的影響，農(nóng)民精神文化生活在內(nèi)容、形式及陣地建設(shè)等方面還存在諸多問題。從調(diào)查情況看，當(dāng)前農(nóng)民精神文化生活主要呈現(xiàn)如下幾個特點：1農(nóng)民精神文化需求日趨高漲，但需求差異性明顯調(diào)查顯示，無論是經(jīng)濟比較發(fā)達(dá)的東部鄉(xiāng)鎮(zhèn)，還是經(jīng)濟欠發(fā)達(dá)的西部鄉(xiāng)鎮(zhèn)，農(nóng)民文化需求都比較旺盛，我們所到之處，都能感受到農(nóng)民對文化生活的渴望。2農(nóng)民精神文化生活日趨豐富，但文化生活單調(diào)性突出)。無論在范圍上還是在時間上，“電視文化”成了農(nóng)民文化生活中最為重要的組成部分。與看電視相比，農(nóng)民看露天電影、看地方戲劇、看文娛節(jié)目實況表演等文化活動形式都明顯匱乏，農(nóng)民自娛自樂的文化活動形式也比較少，群眾參與面還不夠廣泛3農(nóng)民精神文化認(rèn)知意愿增強，但滿足意愿的制約因素很多4農(nóng)民精神文化生活的主流是健康向上的，但不良文化沖擊較大

隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，農(nóng)民的精神文化消費不再停留在原來的“天天守臺電視機”的單

一、低水平的層次上，而是追求科技、教育、文化、娛樂、健身為一體的多層次、多樣性的文化。調(diào)查顯示，當(dāng)前農(nóng)民最迫切的精神文化需求主要有以下幾個方面：1農(nóng)民渴望自身素質(zhì)提高，需求“知識武裝”2農(nóng)民渴望致富能力增強，需求“專業(yè)技能”3農(nóng)民渴望文化場所和文化設(shè)施完善，需求“資金投入”4農(nóng)民渴望文化政策扶持引導(dǎo)，需求“文化自辦”5農(nóng)民渴望公共文化服務(wù)強化，需求“文化下鄉(xiāng)”6民渴望文化隊伍發(fā)展壯大，需求“文化帶頭人”

要想不斷滿足農(nóng)民精神文化需求就要強化目標(biāo)責(zé)任，提高農(nóng)村文化建設(shè)重視程度；加大財政投入，完善農(nóng)村文化活動場所和設(shè)施；豐富文化產(chǎn)品，滿足農(nóng)民日趨多元的文化需求；抓好教育培訓(xùn)，提高農(nóng)民的科學(xué)文化素質(zhì)和農(nóng)村實用技能；加強扶持引導(dǎo)，打造高水平農(nóng)村文化隊伍；開展文化創(chuàng)建，提高農(nóng)民文化參與的積極性；

第五篇：社會大眾精神文化生活現(xiàn)狀調(diào)查問卷

編號：□□-□□□□調(diào)查日期年月日

社會大眾精神文化生活現(xiàn)狀調(diào)查問卷

親愛的朋友：

您好！

精神文化生活是日常生活不可或缺的重要部分。隨著社會主義市場經(jīng)濟的蓬勃發(fā)展，社會大眾精神文化需求不斷增長，文化消費結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級，公眾精神文化水平不斷提升。同時，一些新情況、新問題、新挑戰(zhàn)也在社會大眾精神文化生活領(lǐng)域不斷出現(xiàn)，人民群眾對形式各異的大眾文化熱點褒貶不一，不同群體對制度文化的認(rèn)同度出現(xiàn)分化，閑暇時間的精神文化生活呈現(xiàn)時代化、多樣化的發(fā)展趨勢。為了準(zhǔn)確把握社會大眾精神文化生活發(fā)展的新節(jié)奏、新趨勢，以群眾的精神文化需求為導(dǎo)向，提高公共文化資源的配置效率，進一步推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，我們特設(shè)計本問卷，從精神文化生活現(xiàn)狀入手開展調(diào)查。

本次調(diào)研為匿名調(diào)研，所有的數(shù)據(jù)和結(jié)果僅僅用于浙大團委開展工作，不會以其他任何形式泄漏調(diào)研信息。感謝您配合我們完成此次調(diào)研，謝謝！

共青團浙江大學(xué)委員會

2012 年 1 月

下面將開始本次問卷調(diào)查，請您根據(jù)自己的實際情況選擇合適的答案。答題前，請仔細(xì)閱讀各題說明。

第一部分

1.您的性別： A.男B.女

2.您的年齡：歲

3.您的常住地： A.大城市B.中小城市C.小城鎮(zhèn)D.農(nóng)村

4.您的戶口性質(zhì)： A.農(nóng)業(yè)戶口B.城市居民戶口

5.您的戶口所在地：省/自治區(qū)/直轄市市、區(qū)（地級）縣（縣級市、區(qū)），6.您的婚姻狀況： A.未婚B.已婚（有配偶）C.其他

7.您的現(xiàn)有最高學(xué)歷：

A.小學(xué)及以下B.初中E.高中G.中專

H.大專I.大學(xué)本科J.研究生

8.您的職業(yè)：

A.在校學(xué)生B.單位員工C.單位管理人員D.個體經(jīng)營者E.務(wù)農(nóng)人員F.務(wù)工人員H.退休人員I.自由職業(yè)者J.非在業(yè)人員K.其他

9.您的政治面貌：

A.中共黨員（含中共預(yù)備黨員）B.共青團員C.民主黨派人士D.群眾

10.您去年（2011年）的月收入大約是多少：元；

A.2000元及以下B.2000-4000元C.4000-6000元D.6000-8000元E.8000元及以上

第二部分

1.您平均每天有多少閑暇時間： 工作日小時，休息日小時；

A.3 小時及以下B.3-5 小時C.5-7 小時D.7-9 小時E.9 小時及以上

2.您覺得現(xiàn)在的閑暇時間：

A.非常充裕B.比較充裕C.一般D.比較不足E.非常不足

3.您在閑暇時間參加較多的活動（可多選，但不超過3 項）：

A.旅游B.體育活動C.收藏D.文藝活動E.社會服務(wù)F.栽培飼養(yǎng)

G.娛樂活動H.一般社交活動（如聊天、吃飯等）J.其他

4.您對自身閑暇生活安排的總體評價：

A.非常滿意B.比較滿意C.可以接受D.不太理想E.很不滿意

5.您在對自身閑暇生活時間的安排中更看重（可選擇2 項）：

A.放松自己B.加強學(xué)習(xí)，提升自我C.陪陪家人D.和朋友交往

E.延續(xù)工作F.其他

6.您參加下列活動的頻率：

（1）觀看大型藝術(shù)演出（如演唱會等）A.每天都去B.每周都去C.每月1-2 次

D.一年幾次E.基本不去

（2）參加社區(qū)娛樂休閑活動 A.每天都去B.每周都去C.每月1-2次D.一年幾次 E.基本不去

（3）參觀博物館/展覽館/科技館 A.每天都去B.每周都去C.每月1-2 次

D.一年幾次E.基本不去

（4）去圖書館、聽講座、逛書店等 A.每天都去B.每周都去C.每月1-2 次

D.一年幾次E.基本不去

（5）去公共體育場所 A.每天都去B.每周都去C.每月1-2次D.一年幾次E.基本不去

7.在您家周邊范圍內(nèi)（半小時車程以內(nèi)）有以下哪些公共文化設(shè)施（請選擇所有符合的項目）

A.圖書館B.博物館/展覽館/科技館C.體育館D.群眾藝術(shù)館E.少年宮

F.社區(qū)文化服務(wù)中心G.音樂廳H.劇場I.電影院J.公園

8.如果沒有，您希望您家周邊有下列哪些公共文化設(shè)施（請選擇所有符合的項目）

A.圖書館B.博物館/展覽館/科技館C.體育館D.群眾藝術(shù)館E.少年宮

F.社區(qū)文化服務(wù)中心G.音樂廳H.劇場I.電影院J.公園

9.您覺得您家周邊有哪些公共文化設(shè)施需要改進（請選擇所有符合的項目）

A.圖書館 B.博物館/展覽館/科技館C.體育館D.群眾藝術(shù)館E.少年宮

F.社區(qū)文化服務(wù)中心G.音樂廳H.劇場I.電影院J.公園

10.您覺得這些公共文化設(shè)施最需要做哪些方面的改進（可多選，限選3 個選項）

A.場館翻新B.設(shè)備添置C.功能多樣化D.改善環(huán)境E.延長開放時間

F.降低使用價格

11.您一般和誰一起參加公共文化活動：

A.一個人B.朋友C.家人

12.在以下信息獲取渠道中，請您按照您使用的頻率從大到小排序

A.紙媒B.電視C.網(wǎng)絡(luò)D.廣播

13.您認(rèn)為以下幾個媒體中最具可信度和權(quán)威性的是

A.紙媒B.電視C.網(wǎng)絡(luò)D.廣播

14.您對紙媒現(xiàn)狀的滿意程度

A.很不滿意B.比較不滿意C.一般D.比較滿意E.很滿意

15.您認(rèn)為紙媒需要在哪個方面進行改進

A.種類數(shù)量B.形式有趣性C.思想內(nèi)涵D.內(nèi)容真實E.是否有用

16.您對電視現(xiàn)狀的滿意程度

A.很不滿意B.比較不滿意C.一般D.比較滿意E.很滿意

17.您認(rèn)為電視需要在哪個方面進行改進

A.種類數(shù)量B.形式有趣性C.思想內(nèi)涵D.內(nèi)容真實E.是否有用

18.您對網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)狀的滿意程度

A.很不滿意B.比較不滿意C.一般D.比較滿意E.很滿意

19.您認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)需要在哪個方面進行改進

A.種類數(shù)量B.形式有趣性C.思想內(nèi)涵D.內(nèi)容真實 E.是否有用

20.您對廣播現(xiàn)狀的滿意程度

A.很不滿意B.比較不滿意C.一般D.比較滿意E.很滿意

21.您認(rèn)為廣播需要在哪個方面進行改進

A.種類數(shù)量B.形式有趣性C.思想內(nèi)涵D.內(nèi)容真實E.是否有用

22.您認(rèn)為目前媒體的價值傾向與社會主義核心價值觀是否一致

A.很不一致B.比較不一致C.一般D.比較一致E.很一致

23.您認(rèn)為現(xiàn)在政府對媒體的管理

A.很嚴(yán)格B.比較嚴(yán)格C.一般D.比較放松E.很放松

24.您認(rèn)為媒體是否應(yīng)該由政府經(jīng)營管理

A.很不應(yīng)該B.比較不應(yīng)該C.一般D.比較應(yīng)該E.很應(yīng)該

第三部分

公共文化服務(wù)定義：公共文化服務(wù)，是指政府公共服務(wù)的重要內(nèi)容。它是指以政府部門為主的公共部門提供的、以保障公民的基本文化生活權(quán)利為目的、向公民提供公共文化產(chǎn)品與服務(wù)的制度和系統(tǒng)的總稱，包括公共文化服務(wù)設(shè)施、資源和服務(wù)內(nèi)容，以及人才、資金、技術(shù)和政策保障機制等方面內(nèi)容。

下方空格為您對左邊項目的期望程度，請?zhí)顚憯?shù)字1—5，1 至5 表示期望程度依次遞增:1 表示程度非常低；2 表示程度比較低；3 表示一般；4 表示程度比較高；5 表示程度非常高。

項目程度評分 我對政府提供的公共文化服務(wù)總體質(zhì)量的期待水平1 2 3 4

5我對政府提供的公共文化服務(wù)能提供積極健康活動的希望程度1 2 3 4 5

我對政府提供的公共文化服務(wù)能提供有趣精彩活動的希望程度1 2 3 4 5

我對政府提供的公共文化服務(wù)能提供富含有用信息活動的希望程度1 2 3 4 5

下方空格為您對左邊項目的贊同程度，請?zhí)顚憯?shù)字1—5，1 至5 表示贊同程度依次遞增:1 表示非常不贊同；2 表示比較不贊同；3 表示一般；4 表示比較贊同；5 表示非常贊同。

項目程度評分 目前政府提供的公共文化服務(wù)能提供積極健康的活動1 2 3 4 5

目前政府提供的公共文化服務(wù)能提供有趣精彩的活動1 2 3 4 5

目前政府提供的公共文化服務(wù)能提供富含有用信息的活動1 2 3 4 5

目前政府提供的公共文化服務(wù)能提供高質(zhì)量的活動1 2 3 4 5

每次參加政府提供的公共文化服務(wù)后，我都認(rèn)為自己花費在此項活動上的時間有價值1 2 3 4 5

我認(rèn)為政府提供的公共文化服務(wù)能滿足我的休閑活動需求1 2 3 4 5

我認(rèn)為本地政府提供的公共文化服務(wù)比外地開展的要好1 2 3 4 5

1.我對目前整體政府提供的公共文化服務(wù)的滿意度

A 非常不滿意B 比較不滿意C 一般D 比較滿意E 非常滿意

2.與我理想中政府提供的公共文化服務(wù)相比，現(xiàn)在的公共文化服務(wù)表現(xiàn)的A 非常不好B 比較不好C 一般D 比較好E 非常好

3.與我期望中政府提供的公共文化服務(wù)相比，現(xiàn)在的公共文化服務(wù)表現(xiàn)的A 非常不好B 比較不好C 一般D 比較好E 非常好

4.您對政府在公共文化建設(shè)投入的滿意程度是

A 非常不滿意B 比較不滿意C 一般D 比較滿意E 非常滿意

5.請您對公共文化服務(wù)中的是否積極向上、是否有趣味性、是否富含有用信息的重要性進行評分，三者的分?jǐn)?shù)總和為10，每個分?jǐn)?shù)均需要大于0。

積極向上趣味性有用信息

第四部分

下方空格為您對左邊項目的認(rèn)同程度，請?zhí)顚憯?shù)字1—5，1 至5 表示認(rèn)同程度依次遞增:1 表示程度非常低；2 表示程度比較低；3 表示一般；4 表示程度比較高；5 表示程度非常高。項目認(rèn)同程度

1.我認(rèn)為政府在大眾精神文化中扮演著重要的角色1 2 3 4

52.我認(rèn)為政府的投入對大眾精神文化建設(shè)有著重要作用1 2 3 4 5

3.我認(rèn)為政府應(yīng)該更多地介入大眾精神文化建設(shè)與管理中1 2 3 4 5

4.我認(rèn)為政府能否提供良好的活動設(shè)施與活動形式對大眾精神文化建設(shè)有

著重要的決定意義1 2 3 4 5

5.我認(rèn)為所在地域的發(fā)展?fàn)顩r對其居民的精神文化有著重要影響1 2 3 4 5

6.我認(rèn)為各類文化企業(yè)在大眾精神文化中扮演著重要作用1 2 3 4 5

7.我認(rèn)為文化市場是否繁榮對大眾精神文化建設(shè)有著重要作用1 2 3 4 5

8.我認(rèn)為商業(yè)文化活動在大眾精神文化中占比較大的比重1 2 3 4 5

9.我認(rèn)為所在地域的市場化程度對其居民的精神文化有著重要影響1 2 3 4 5

10.我認(rèn)為個人的收入對其享受什么樣的精神文化有著重要作用1 2 3 4 5

11.我認(rèn)為個人的品味對其享受什么樣的精神文化有著重要作用1 2 3 4 5

12.我認(rèn)為家人、朋友等對個人享受什么樣的精神文化有著重要作用 1 2 3 4 5

13.我認(rèn)為個人的教育經(jīng)歷對其享受什么樣的精神文化有著重要作用 1 2 3 4 5

14.我認(rèn)為個人的閑暇時間是否充裕對其享受什么樣的精神文化有著重要

作用1 2 3 4 5

15.您比較關(guān)注以下哪種文化現(xiàn)象（可選擇1—3 項）

A.傳統(tǒng)文化B.民俗文化C.草根文化D.網(wǎng)絡(luò)文化E.紅色文化 F.商業(yè)經(jīng)濟文化G.山寨文化H.宅文化I.娛樂文化J.國外文化 K.社會道德的討論L.質(zhì)量調(diào)查

16.請您根據(jù)您在15 題中選擇的1——3 個選項，分別對其社會影響進行評分

（1）

A.具有很大的負(fù)向作用 B.比較具有負(fù)向作用 C.無作用 D.比較具有正向作用 E.具有很大的正向作用

（2）

A.具有很大的負(fù)向作用 B.比較具有負(fù)向作用 C.無作用 D.比較具有正向作用 E.具有很大的正向作用

（3）

A.具有很大的負(fù)向作用 B.比較具有負(fù)向作用 C.無作用 D.比較具有正向作用 E.具有很大的正向作用

17.您一般最先從哪個渠道獲知社會熱點現(xiàn)象

A.紙媒B.電視C.網(wǎng)絡(luò)D.廣播E.朋友和家人

18.您參與社會熱點討論的積極性

A.基本不參加B.很少參加C.一般D.比較多參加E.很積極地參加 請您用三個形容詞對您期望的大眾精神文化進行描述

請您用三個形容詞對您期望的公共文化服務(wù)進行描述

您對我國的大眾精神文化建設(shè)的意見

感謝您的參與！