第一篇：對心理咨詢的認識 --大學(xué)生心理學(xué)選修論文

咨詢心理學(xué)作為一門科學(xué)，它以各種心理學(xué)理論觀點為依據(jù)，有其系統(tǒng)的理論體系、特色和技法。現(xiàn)代心理學(xué)意義上的心理咨詢起源于美國，現(xiàn)已成為僅次于臨床心理學(xué)的心理學(xué)第二大分支學(xué)科。心理咨詢在我國雖然起步較晚，但發(fā)展迅速，當然，存在的問題也較有多。

心理咨詢是指一個通過心理輔導(dǎo)背景的作用改變當事人意識傾向和行為傾向的、發(fā)生在輔導(dǎo)員和當事人之間的相互影響的操作性過程，在這個過程中通過語言文字等交流媒介，向有專業(yè)技術(shù)的咨詢?nèi)藛T進行訴說、詢問與商討，在其支持和幫助下，通過共同的討論找出引起心理問題的原因，分析問題的癥結(jié)所在，進而尋求擺脫困境解決問題的條件和對策，以便恢復(fù)心理平衡、提高對環(huán)境的適應(yīng)能力、增進身心健康。

心理咨詢解決的是心理精神方面存在的問題，而不是幫助來詢者處理生活中的具體問題；心理咨詢是來詢者的自愿行為；心理咨詢不是一般的助人行為，而是一種專業(yè)性很強的工作；心理咨詢強調(diào)良好人際關(guān)系氛圍；心理咨詢是一種特殊的學(xué)習(xí)和成長過程。

心理咨詢的總目標是發(fā)展當事人平衡各種價值觀的能力。這種平衡能力表現(xiàn)在：各種價值觀存在都有其合理性；各種價值觀存在著沖突都有其現(xiàn)實性；當事人的所有遭遇并不是其獨特的，是共性中的個性表現(xiàn)。從這一目標上看，通俗來講，當事人因認知出現(xiàn)偏差，導(dǎo)致情緒情感、思想行為出現(xiàn)問題，以致對生活環(huán)境的適應(yīng)不良，而此時，咨詢員起著一個輔導(dǎo)作用，在傾聽和觀察當事人言行以及討論過程中，協(xié)助當事人認識自我、糾正自己的不合理認知，體悟問題發(fā)生的原因，并能找出解決的方法，從而是當事人能夠成長，擁有良好的品質(zhì)和心理素質(zhì)。

生活中人們普遍有一種誤解，認為接受心理咨詢的人“有病”，甚至是有精神病。其實，恰恰相反，心理咨詢的主要對象不是病人，而是正常人。我們每個正常人，在生活中都要面對許多現(xiàn)實的問題，學(xué)業(yè)呀，工作呀，婚戀呀，家庭呀，人際交往呀，都會因為一些具體的事件而產(chǎn)生一定的情緒波動。作為心理咨詢師，對這些都可以從心理學(xué)角度，提供相應(yīng)的幫助。咨詢師可以通過有針對性的咨詢，科學(xué)地分析和疏導(dǎo)，幫助求詢者緩解情緒困擾和內(nèi)心沖突，防止向病態(tài)發(fā)展。這種情況屬于健康咨詢?？傊睦碜稍儙煿ぷ鞯膶ο?，主要是我們生活中的正常人。

心理咨詢能夠使當事人學(xué)會正確了解、面對、接納作為一個人的自己；促進當事人自我的成長；幫助當事人實現(xiàn)思維、情緒和行為的改變，特別是從消極情緒向積極情緒的轉(zhuǎn)變。同時，對學(xué)習(xí)心理咨詢的我們來說，也是受益匪淺的。心理咨詢過程中，聆聽是咨詢的一個重要技術(shù)，在人際交往中，我們也應(yīng)學(xué)會認真傾聽和觀察別人，多聽身邊的朋友講，更好地了解內(nèi)心感受，明白“你對我也沒錯”，尊重和體諒他們不合理的想法。學(xué)習(xí)了心理咨詢，我也可以更好地幫助身邊的人，使其正確地認識自己與環(huán)境的關(guān)系，改變其態(tài)度與行為，幫助和啟發(fā)他們解決各種心理問題，并對社會生活有良好的適應(yīng)。在學(xué)習(xí)與實踐的過程中，影響了我的人生觀和價值觀，更好地審視自我，認識自我，提升自我，從而更好地成長。

第二篇：選修心理學(xué)論文

當今時代是一個群體時代，在大眾傳播中，群體的心理因素地位更加凸顯。接下來小編搜集了選修心理學(xué)論文，歡迎查看。

篇一：課堂師生互動心理學(xué)分析

【摘要】

課堂師生互動作為新課改的重要的內(nèi)容，已經(jīng)成為了越來越多教育工作者關(guān)注的重點.但是由于各種原因，我們的師生互動的整個過程中還存在著很多問題。本文就課堂師生互動的內(nèi)涵與意義、誤區(qū)、影響因素等方面做以討論，并以心理學(xué)的角度在認知、情感和動機以及人格等因素提出了建議。

【關(guān)鍵詞】

課堂師生互動；情感和動機

一、課堂師生互動的內(nèi)涵與意義

（一）課堂師生互動的內(nèi)涵。

所謂互動（interaction），就是互動的兩個或多個主體通過一定的方式，從某種角度來使互動的雙方都產(chǎn)生影響的過程。課堂師生互動，即是在課堂教學(xué)的前提下，教學(xué)主體雙方之間為掌握教學(xué)內(nèi)容、保持教學(xué)活力、增強課堂效果而產(chǎn)生的相互影響的過程。這個過程包括動作、心理、語言等，以心理活動和語言交流為主。

（二）課堂師生互動的意義。

1、課堂師生互動是實施素質(zhì)教育的有效途徑。在新型的素質(zhì)教育的理念之下，我們期待著對學(xué)生整體素質(zhì)的提高。老師們能夠在這種師生互動中增進對學(xué)生的了解，不僅在學(xué)業(yè)成績上，更多的是在實際生活中。讓學(xué)校發(fā)揮文化知識與生活實際操作的重要聯(lián)結(jié)作用，而教師的師生互動正是一種很重要的實踐途徑。

2、課堂師生互動是加強教師實現(xiàn)因材施教的主要方法。任何教育都不會離開因材施教的主題，因為它是發(fā)展人才的關(guān)鍵。如果能夠根據(jù)每名學(xué)生的接受能力和學(xué)習(xí)現(xiàn)狀去制定有計劃的教學(xué)策略，必定會達到很好的教學(xué)效果。

3、課堂師生互動是促進學(xué)生全面發(fā)展的必要舉措。從心理學(xué)的角度來講，學(xué)生們在學(xué)校學(xué)習(xí)文化知識，更多的是為了鞏固自己的認知結(jié)構(gòu)，并建立新的聯(lián)結(jié)，從而能夠在走向社會的時候能夠更好地運用這些東西來豐富自己的生活。

二、課堂師生互動的誤區(qū)

（一）課堂師生互動過于傾向單向性。

因為教師是整個活動的主導(dǎo)者，他導(dǎo)向著整個互動的方向。例如從對象上看，某些老師更偏向與某些班級干部、或是經(jīng)常與老師進行互動的人進行交流，成績比較高的同學(xué)要高于成績不是十分突出的同學(xué)。但是這種選擇很可能是無意識的。

（二）課堂師生互動過于追求形式化。

首先是課堂師生互動的預(yù)成性。因為教師明顯的主體地位，引導(dǎo)著學(xué)生向前走，時間一長，勢必會使孩子們形成思維定勢，丟失發(fā)散思維和個人思想觀念。其次是互動之中的不深刻性。有些教師只追求形式化的教學(xué)模式，所以刻意去設(shè)計一些無關(guān)緊要的問題來請學(xué)生回答，實際上完全沒有必要。

（三）課堂師生互動過于強調(diào)顯性化。

真正的好的課堂，能夠把課程的內(nèi)容傳遞給學(xué)生，并且整個的過程從教師和學(xué)生角度出發(fā)都是覺得有意義的。但是有的教師會過于重視語言互動的外顯性，以學(xué)生在課堂之中回答問題的多少來判斷教學(xué)效果的好壞，其實是不可取的。

三、影響課堂師生互動的因素

（一）教師層面。

從內(nèi)部原因來看，首先是教師的講課方式。一個好的教師他的授課方式無論怎樣都是讓學(xué)生在形式上愿意接受、在內(nèi)容上容易理解的。其次是教師的人格魅力。真正的教師，應(yīng)該是在有扎實的文化功底的同時能把所學(xué)知識應(yīng)用到生活之中。從外部原因來看，教師易受很多其他因素影響，例如個人的身體狀態(tài)。根據(jù)資源整合理論，一旦教師身體狀況不好，一部分資源是會下意識地去覺知你的生理變化的，教師的授課就會受影響。

（二）學(xué)生層面。

從內(nèi)部原因來看，不同的文化背景可能對師生互動產(chǎn)生很大差異，如學(xué)生的家庭環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣等。其次，不同的學(xué)習(xí)目的會導(dǎo)致不同的效果。有的同學(xué)就是希望能取得好成績，有的則希望得到來自老師的積極關(guān)注，這些都會影響課堂師生互動的效果。從外部原因來看，問題的難易程度、問題的等待時間都會對這種互動產(chǎn)生影響。

（三）其他角度。

在教學(xué)中，非主觀的因素往往起到相當大的影響，如關(guān)注程度。若課程是公開課，學(xué)生緊張，激素水平改變，師生互動的狀況也會發(fā)生改變。

四、對課堂師生互動的幾點建議

（一）認知因素。

首先是吸引學(xué)生的注意：卡尼曼（D.Kahneman）指出，人的注意資源是有限的。如果老師能夠用一些關(guān)注度高的手段提高學(xué)生對學(xué)習(xí)這件事情的注意力，那么學(xué)生就會把更多的資源調(diào)用在所學(xué)的課程中。其次是應(yīng)用學(xué)生已有認知結(jié)構(gòu)：杰羅姆布魯納（JeromeSeymourBruner）指出：人腦中是會對知識進行知覺和歸類的。教師應(yīng)該了解學(xué)生已有的知識結(jié)構(gòu)，讓學(xué)生利用教材或教師提供的條件自己獨立思考，掌握課程內(nèi)容之中的原理和規(guī)律。

（二）情感和動機因素。

教師應(yīng)該具備共情的能力。根據(jù)馬斯洛的理論，當教師在課堂中營造愉快安全的學(xué)習(xí)環(huán)境時，學(xué)生就會用一種辨別的方式來知覺經(jīng)驗。另外，教師很有必要通過很多方式來提升學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，只有學(xué)生們有目的、有意義地去學(xué)習(xí)的時候，他們才能更好地有代入感，真正地為了解決問題而學(xué)習(xí)，而不是為了考試成績而學(xué)習(xí)。

（三）人格因素。

從兩方面來講，首先是所謂“學(xué)高為師、身正為范”。教師在教學(xué)過程中以及在教學(xué)課堂外的身體力行，才是最重要的教育。教師的人格魅力，是教育環(huán)節(jié)中最不可或缺的一部分。但同時，學(xué)生的人格特質(zhì)同樣也是關(guān)系到課堂師生互動能否順利展開并達到目的的關(guān)鍵。有研究顯示，學(xué)生的人格特質(zhì)和師生之間的互動有著顯著的相關(guān)性。而在OCEAN（大五人格）的最新研究中證實，那些責任感、宜人性和開放性得分較高的學(xué)生和老師的交流會更多。

參考文獻：

[1]錢珍.漢語中級口語課堂師生互動研究[D].陜西師范大學(xué),2010.[2]周文杰.哈貝馬斯交往行為理論與課堂師生互動重構(gòu)研究[D].河北師范大學(xué),2012.[3]劉堯,戴海燕.課堂師生互動研究述評[J].教育科學(xué)研究,2010,06:66-69.[4]胡桂錟,羅琴,王緒朗.關(guān)于師生互動狀況的研究綜述[J].上海教育科研,2006,10:11-14.[5]趙翠蘭.中小學(xué)課堂師生互動的誤區(qū)及其反思[J].當代教育科學(xué),2007,21:26-28.篇二：談心理學(xué)如何培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)感

摘要：

數(shù)感即對數(shù)（學(xué)）的感知與運用能力，表現(xiàn)為理解數(shù)的意義，多種方法表示數(shù)，明確數(shù)的大小關(guān)系，能用數(shù)來表達和交流信息，為解決問題選擇合適的方法，估算結(jié)果并對結(jié)果做出合理性的解釋。文章運用發(fā)展心理學(xué)的基本原理，以運算為視角，對學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)心理展開分析，以運算教學(xué)為主要研究對象，通過對問題開放性、合作競爭、認知和記憶策略的描述，以及對學(xué)生在運算中的積極方式進行對比，探討合適的運算教學(xué)對學(xué)生數(shù)感培養(yǎng)的促進和推動作用。

關(guān)鍵詞：

小學(xué)數(shù)學(xué)；數(shù)感；運算；發(fā)展心理學(xué)；元認知；元記憶

一、前言

數(shù)感，即對數(shù)（學(xué)）的感知與運用能力，中小學(xué)階段主要表現(xiàn)為：理解數(shù)的意義，多種方法表示數(shù)，明確數(shù)的大小關(guān)系，能用數(shù)來表達和交流信息，為解決問題選擇合適的方法，估算結(jié)果并對結(jié)果做出合理性解釋。數(shù)感研究始于上世紀70年代，在擴展學(xué)生課堂參與度、積極營造數(shù)學(xué)情境、利用身邊具體形象和實踐活動進行感悟等方面做了探索并取得了較好的應(yīng)用性成果。處于具體運算階段的學(xué)生，數(shù)感特征中感受性的強弱，絕對閾限的高低，直接作用著數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)思維的發(fā)展以及各學(xué)科抽象邏輯的應(yīng)用水平。其對多少、遠近、大小等的清晰敏銳度也是洞察力和判斷力的心理基礎(chǔ)。小學(xué)階段貫穿始末的“運算教學(xué)”則是數(shù)感培育最直接、最有效的渠道，也是最廣闊的平臺。這個階段的運算包含了數(shù)之間的關(guān)系，加減乘除計算，結(jié)合具體情境的估算和解釋，靈活使用不同方法解決生活中簡單的問題，并對結(jié)果進行合理性判斷。無論從哪方面講，運算在數(shù)感培養(yǎng)中有其不可或缺性。運算的習(xí)得與熟練，對數(shù)的思維體系和意識能力系統(tǒng)化發(fā)展提供了基礎(chǔ)保障。兒童時期的孩子，思維獲得了飛躍發(fā)展，特別是邏輯思維開始逐漸成熟，抽象思維逐步占據(jù)主導(dǎo)，推理系統(tǒng)化，并逐步掌握了守恒，思維具備了可逆性，補償意識開始萌芽，這些都為數(shù)感的加強奠定了心理基礎(chǔ)。當然，本文跳出了皮亞杰的階段認知理論的圈圈，借助發(fā)展心理學(xué)的相關(guān)理論，重點研究小學(xué)階段運算的教與學(xué)，對“問題、競爭、認知、記憶、錯誤”進行探討，要解決的是由運算帶動數(shù)感在正常發(fā)展中提升的問題。

二、開放問題設(shè)計，增強問題的邏輯性

兒童以具體形象思維為主，樂于以直觀來理解抽象。此時在運算的教學(xué)實際中，教師通常采用先建立數(shù)學(xué)模型，然后在數(shù)數(shù)中內(nèi)化知識，最后再通過運用口訣或簡單經(jīng)驗解決問題的模式。至四年級后，形象思維逐步向抽象邏輯思維過渡。此時，對學(xué)生運算能力的訓(xùn)練，是發(fā)掘?qū)W生巨大潛力和促進學(xué)生思維能力發(fā)展的最佳手段。這既體現(xiàn)學(xué)生在解決實際問題中對理解性和自由性的期待，又能幫助學(xué)生借助成功來“獲得勤奮感，克服自卑感”，從而完善自己的品格。在教學(xué)“兩步計算應(yīng)用題”時，本文作者曾在所教的兩個班級運用了不同的方法。A班，例題：王老師帶著500元去買籃球，每只165元，買了3只，還剩多少元？學(xué)生獨立列式計算，教師指名匯報，集體進行校對、講評。接著再依次出示幾道題，學(xué)生基本掌握了此類問題的解法。B班，相同例題，學(xué)生依舊獨立列式解答，教師講評。接著，教師板書列式：500-（165×3），讓學(xué)生自己編出四道這樣列式的應(yīng)用題。學(xué)生獨立編寫，教師指名匯報，教師再相機點評?？梢哉f，B班同學(xué)的問題五花八門甚至稀奇古怪，但從思維角度來講，B班的多樣性足以讓每個學(xué)生體會身邊數(shù)（學(xué)）的豐富，感受數(shù)（學(xué)）的能量，而對數(shù)（學(xué)）產(chǎn)生潛意識中的高認可度與接受性，提升了對數(shù)的感受性。不僅在解決問題階段，在運算的初始建模中，多樣性對于方法和自我思維方向的選擇，擴大開放性依然是很有效的。例如，菜市場的老大娘未必對數(shù)學(xué)的計算法則和簡便方法有過認知，卻在稱出斤兩后迅速地告知你該付多少，爾后又找零多少，而此時的顧客往往落后于他們的反應(yīng)?；蛟S有人歸功于他們的記憶，但菜價與斤兩是兩個變量，況且也不太可能在事前列算過相關(guān)結(jié)果，背誦并不現(xiàn)實。其實，菜市場里的每個人不約而同有著自己的一套成熟的計算模式且運用自如。在此，可簡稱個性算法。在這樣的計算理念中，往往不需要過多的原理，只是自己喜歡，用來順手，結(jié)果正確。不可否認，他們對數(shù)的感覺，至少在敏銳度方面是領(lǐng)先的。學(xué)生特別是中高年級的學(xué)生，是否也能有機會在運算問題中、在日常的練習(xí)過程中充分發(fā)揮個性算法，駕輕就熟，得出正確結(jié)果，解釋出結(jié)果的合理性呢？教育學(xué)者們喜歡對此冠以“張揚個性，釋放天性”來褒獎，而教師則只是思考過程中的道理，以及達到目標方式與現(xiàn)有規(guī)則的融合。當然，這一點在現(xiàn)在的教學(xué)實際中是有遺憾的，因為很少有在校學(xué)生有著各式創(chuàng)新思維方式而被鼓勵使用甚至加以推廣的。雖然網(wǎng)上也曾有過相關(guān)統(tǒng)計，運算靈活度高的孩子其思維的可逆性與演繹推理能力的發(fā)展要遠遠快于“死算”的孩子。

三、強化在合作環(huán)境下的競爭意識

比起合作，競爭更帶有明顯的主觀能動性與創(chuàng)新意識，并伴隨著堅強的意志及強烈的成功欲望。在小學(xué)階段，運算是競爭的最好“格斗場”。不論是日常普遍開展的口算速算這些純結(jié)果類的比拼，還是解讀多方法、探究性問題思路的較勁，潛移默化中學(xué)生將原有的對數(shù)（學(xué)）的理解應(yīng)用圖式在做著各種不同的有效的優(yōu)化與組合，加速了他們?nèi)蘸髮栴}切入點的把握，他們也更樂于去記下這些證明了自己能力的方法，或是可以記下別人贏取優(yōu)勢的過程，并引以為鑒，這樣形成的更多專屬個人的認知方法和記憶策略是很重要的。在童年期兒童邏輯推理類別體系化形成初期，這無疑是很好的范式。在教學(xué)第十冊“公倍數(shù)與公因數(shù)”時，教師對競爭的應(yīng)用非常頻繁。由于內(nèi)容本身是建立在整數(shù)乘除法之上，也不涉及更多其他知識基礎(chǔ)，所以學(xué)生參與面很大，積極度也高。在這個過程中老師始終是設(shè)計與仲裁的角色，期間的理解、尋找方法、計算、驗證、比對均由孩子們自己完成。挑戰(zhàn)這個以往錯誤率超過30%的單元需要勇氣，但競爭給了學(xué)生動力，部分學(xué)生特別是學(xué)困生在失利一兩次后也在總結(jié)方法，在集中注意力指向的過程中，對數(shù)的理解和原概念技能的重組捋清了復(fù)雜思維脈絡(luò)。當然，競爭中的機械訓(xùn)練或訓(xùn)練強度過大，片面強調(diào)解題技巧，忽視通性算法都有可能造成學(xué)生思維跑偏，鉆牛角尖以及“被放棄”。這時，由于這個年齡段孩子尚無清晰的辯證思維，抽象本質(zhì)思維水平還處在摸索階段，教師必須隨時調(diào)整策略，對問題和方法適當矯正，或分散難度或有效遷移，使學(xué)生達到準確掌握知識和技能的要求。

四、有效形成元認知與元記憶

7歲～12歲的兒童，其記憶容量已接近成人水平，又是認知與記憶的密集期和形成期，此時，對于增加“庫存量”顯然是必要的。本文作者在學(xué)習(xí)圓周率時，老師就曾將“3.14***9”描述成“山頂一獅一虎救二鹿舞三舞把酒吃酒”，以致迄今都記憶猶新。運算的認知能力、運算過程方法的記憶和記憶方法，對提高學(xué)生的理解力、判斷力和推理能力至關(guān)重要，特別是其中的估算和問題簡化技巧，對推動主動化認知是相當明顯的。當人們的大腦皮層接收指令完成相應(yīng)發(fā)展多變的運算時，調(diào)動了更多細胞體神經(jīng)合作參與，其中整個協(xié)調(diào)和識別系統(tǒng)的影響是最大的，他們對不斷重復(fù)的經(jīng)過產(chǎn)生習(xí)慣化，并納入條件反射系統(tǒng)，服務(wù)于更高級的認知與思維。創(chuàng)新意識、辨析求證等高階數(shù)感，便在這樣的基礎(chǔ)上深化發(fā)展。同樣，元記憶的積累也在綜合各組織的有效管理，以開發(fā)和利用更大容量記憶資源。因此，整個小學(xué)階段，利用多種形式和難度的運算來刺激學(xué)生，并鼓勵其對認知方法和記憶策略進行自我個性化改造，在正確有效的前提下加以推廣和加工，不僅是操作性極強的教學(xué)方式，也是符合該年齡段孩子好奇心與求知欲的合理學(xué)法。作為教師，在引導(dǎo)學(xué)生有意注意的同時，還要把握運算中的關(guān)鍵節(jié)點，適當提醒復(fù)述，將瞬時記憶和短時記憶的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為長時記憶，增大學(xué)生知識技能容量，使學(xué)生在把握價值取向中體會數(shù)的實用性，領(lǐng)悟數(shù)的美感。但過于注重學(xué)生記憶的發(fā)展，看重認知效率，結(jié)果也會不太理想。在日?；摹皵?shù)”的接觸中，教師把“數(shù)”教“活”的想法，同樣對于自我意識逐漸增強的學(xué)生起著促進發(fā)展的特殊作用。數(shù)感的培養(yǎng)是一個過程，重點則在效果的漸漸體現(xiàn)。學(xué)生到了高年級階段，開始有了自己的想法并嘗試提出質(zhì)疑，特別是當教師的單一模式教學(xué)大量重復(fù)后，會被學(xué)生抵觸。

五、結(jié)束語

綜上所述，本文運用發(fā)展心理學(xué)的基本原理，以運算為視角，對學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)心理展開分析，以小學(xué)階段的運算教學(xué)為主要研究對象，通過對問題開放性、合作競爭、認知和記憶策略的描述，以及對學(xué)生在運算中的積極方式進行對比，探討了合適的運算教學(xué)法對學(xué)生數(shù)感培養(yǎng)的促進和推動作用，有助于學(xué)生解決問題能力和創(chuàng)造性思維能力的提高。

參考文獻：

[1]彭聃齡.普通心理學(xué)[M].北京:北京師范大學(xué)出版社,2012.[2]何忠賢,彭偉強.高效課堂教學(xué)與數(shù)學(xué)能力的培養(yǎng)[M].北京:中國書籍出版社.2011.[3]孔凡哲,曾崢.數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)心理學(xué)：第2版[M].北京:北京大學(xué)出版社,2009.[4]劉曉琳,黃榮懷.從知識走向智慧:真實學(xué)習(xí)視域中的智慧教育[J].中國電化教育,2016(03).[5]吳向東.創(chuàng)客教育:從知識傳承到知識創(chuàng)造[J].中小學(xué)信息技術(shù)教育,2015(07).[6]道靖.認知心理學(xué)視角下的卓越小學(xué)數(shù)學(xué)教師的幾何素養(yǎng)[J].赤峰學(xué)院學(xué)報:自然科學(xué)版,2016(15).篇三：積極心理學(xué)在學(xué)生自我管理的應(yīng)用

［摘要］

學(xué)生管理一直都是中職學(xué)校主要管理工作，怎樣提升中職學(xué)校學(xué)生自我管理水平，一直都是學(xué)校管理人員重點分析的課題。本文就嘗試在積極心理學(xué)視角之下，對中職學(xué)生自我管理進行分析研究，希望可以為中職學(xué)生自我管理提供一定幫助。

［關(guān)鍵詞］

積極心理學(xué)；中職學(xué)生；自我管理

前言

長久以來，中職學(xué)校由于學(xué)生學(xué)習(xí)能力較低、心理素質(zhì)尚未健全等因素影響，雖然中職院校一直將學(xué)生管理工作放在首要位置上，采取多種方式開展學(xué)生管理工作，但是所取得的效果并不理想。為了能夠提升中職學(xué)生管理水平，推動全學(xué)生全面發(fā)展，學(xué)校管理人員開始相繼從積極心理學(xué)角度入手，提高學(xué)生自我管理能力。

一、積極心理學(xué)在中職學(xué)生自我管理中應(yīng)用存在的問題

（一）管理方法簡單，過分強調(diào)學(xué)生消極情緒

在大部分中職學(xué)校管理工作者眼中，學(xué)生品行要是十分惡劣，管理難度也就顯著提升。所以，管理工作者在管理學(xué)生過程中，經(jīng)常秉持著“不求無功，但求無過”的觀點。一旦學(xué)生在做出錯誤事情之后，管理工作者也基本上采取批評及責備形式。部分中職學(xué)校為了的杜絕學(xué)生做出錯事，甚至采取軍事化管理模式，這種做法雖然看起來取得了良好成果，但是卻沒有認識到平靜之后存在的隱患。積極心理學(xué)認為，教育人員應(yīng)該將關(guān)注重點放在學(xué)生“優(yōu)點”上面，尊重每一個學(xué)生的差異，欣賞每一個學(xué)生，這樣學(xué)生價值都會得到提升。中職學(xué)生尚未形成完善人生觀及價值觀，一旦過分關(guān)注及強調(diào)其存在的缺點，就會容易造成學(xué)生忽視主觀情緒變化，影響學(xué)生形成良好品質(zhì)。

（二）評價標準單一，影響學(xué)生多元化發(fā)展

在大部分中職學(xué)校管理人員將關(guān)注重點放在了學(xué)校發(fā)展及學(xué)生健康方面。所以，大學(xué)生學(xué)校對校園事故的出現(xiàn)都十分擔心。正式由于在這種理念之下，學(xué)校都希望培養(yǎng)出聽話的學(xué)生。積極心理學(xué)認為，學(xué)校應(yīng)該將重點放在學(xué)生品質(zhì)上，也即是培養(yǎng)學(xué)生具有良好公民、職業(yè)品德，符合企業(yè)對人才要求。但是學(xué)校所應(yīng)用的評價標準和現(xiàn)實需求之間都存在較大差距，還是以傳統(tǒng)標準衡量學(xué)生，也就是首要關(guān)注學(xué)生學(xué)校成績，品德經(jīng)常錯誤被認定為老實、聽話。

（三）傳統(tǒng)心理健康教育模式影響根深蒂固

在一般情況下，中職學(xué)校的學(xué)生年齡普遍在15-18歲之間，正處于青春期，并且也是學(xué)生身心快速發(fā)展階段。學(xué)生在這個階段經(jīng)常會遇到各種煩惱，例如人格、意志力等。所以，在必要心理教育指導(dǎo)情況下，大部分中職學(xué)校所具有的心理學(xué)工作人員數(shù)量有限，心理咨詢室無法發(fā)揮出自身作用，或者是將心理咨詢看成學(xué)生管理手段。

二、積極心理學(xué)在中職學(xué)生自我管理中應(yīng)用

（一）轉(zhuǎn)變觀念，樹立積極向上意識，構(gòu)建多元化評估體系

按照心理健康教育中存在的疾病模型可以看出，中職院校的學(xué)生大部分都屬于問題性學(xué)生，對其開展教育就是為了防止該類學(xué)生再次出現(xiàn)問題。積極心理學(xué)認為學(xué)生在接受教育時，教師應(yīng)該將重點放在學(xué)生自身的優(yōu)點上面，并不是僅僅強調(diào)學(xué)生存在的缺點，至少認為優(yōu)點和缺點同等重要，進而挖掘?qū)W生身上所存在的潛在價值。想要做到這樣，中職學(xué)校管理人員及教師就應(yīng)該轉(zhuǎn)變自身觀念，擺脫傳統(tǒng)疾病模型所造成的影響，構(gòu)建健康模型理念。中職學(xué)校在轉(zhuǎn)變觀念的情況之下，還應(yīng)該構(gòu)建多元化評價體系，與轉(zhuǎn)變之后的觀念相吻合，采取動態(tài)及發(fā)展眼光評估每一個學(xué)生，保證可以對學(xué)生個性化評價，讓學(xué)習(xí)成績并不理想的學(xué)生也可以在多元化評價體系中，獲得自信及自尊，并且找到自身感興趣的事情。

（二）開設(shè)專門的積極心理教育課程

學(xué)生品質(zhì)在培養(yǎng)過程中，必須借助相關(guān)游戲活動實現(xiàn)。所以，積極心理學(xué)在中職學(xué)生自我管理中應(yīng)用，取得取得良好效果。

1、設(shè)置專門積極心理學(xué)課程就以積極心理學(xué)所提倡的“幸福能力觀”來說，心理教育課程就可以以此作為課程主題，并且為其配備完善心理訓(xùn)練課程，例如交往體驗、情緒控制等，加強學(xué)生對積極心理學(xué)教育課程理解程度，并且會將自身所掌握的心理知識應(yīng)用到心理品質(zhì)上面。

2、在學(xué)校教育活動滲透積極心理學(xué)知識團委在日常學(xué)生會活動及班級活動中，可以針對性向?qū)W生滲透積極心理學(xué)方面知識，梳理學(xué)生在心理方面存在的問題，引導(dǎo)學(xué)生形成積極向上的人格。簡而言之，中職學(xué)校在所開展的多樣化教育活動中，都應(yīng)該在潛移默化狀態(tài)下滲透積極心理學(xué)知識，調(diào)動學(xué)生的積極性，鍛煉學(xué)生身心意志，提高學(xué)生實踐技能。

3、在學(xué)科教學(xué)中滲透積極心理學(xué)教學(xué)活動是學(xué)校主要開展的活動，從教學(xué)活動角度開展學(xué)生自我管理，對學(xué)生品質(zhì)培養(yǎng)，是其中重要組成部分。
（1）教學(xué)內(nèi)容積極、健康積極心理學(xué)十分關(guān)注對積極情緒及人格特點體驗，探索積極心理學(xué)研究過程。因此，中職學(xué)校在選擇教學(xué)內(nèi)容的過程中，都應(yīng)該盡可能表現(xiàn)出“積極”這個特征，符合足學(xué)生對積極心理需求，調(diào)動學(xué)生對積極心理學(xué)關(guān)注度，讓學(xué)生可以在教學(xué)活動中感受積極、健康品質(zhì)，可以充滿自信心應(yīng)對今后生活中出現(xiàn)的問題。

（2）構(gòu)建和諧師生關(guān)系生命只有在擁有春天之后，才可以帶領(lǐng)另一個生命擁有春天。所以，教師在開展積極心理學(xué)教育之前，自身就必須具有積極向上的心態(tài)，這樣才可以在課堂教學(xué)活動中發(fā)揮自身積極心理，帶領(lǐng)學(xué)生具有積極心理。這就需要教師在課堂教學(xué)活動中，盡可能應(yīng)用積極詞匯數(shù)量，例如尊重、分享等，發(fā)揮出自身在教育上的作用，為學(xué)生樹立積極心理營造良好氛圍，在潛移默化狀態(tài)下引導(dǎo)學(xué)生樹立積極心理。

4、班主任盡可能應(yīng)用積極心理學(xué)開展班級管理俗話說的好，有什么樣的老師，就有什么樣的學(xué)生。這句話充分體現(xiàn)出教師在學(xué)生發(fā)展中的作用，尤其是班主任。積極心理學(xué)認為，人要是可以長期在積極環(huán)境下生存，自身行為舉止及品質(zhì)都可以發(fā)生改變。這就需要教師在開展班級管理中，盡可能為學(xué)生樹立積極向上文化氛圍。首先，班主任在編制規(guī)章制度時，應(yīng)該盡可能做到積極向上；其次，班主任積極創(chuàng)新班級管理形式，從傳統(tǒng)考試分數(shù)理念中擺脫出來，全方面對學(xué)生評估，充分認可不同層次學(xué)生在學(xué)習(xí)中的成果，讓學(xué)生感覺到自身被尊重，進而不斷進取，嘗試到成功喜悅；最后，班主任在日常工作中，應(yīng)該盡可能表現(xiàn)出積極向上、樂觀等優(yōu)秀品質(zhì)，通過良好性格、頑強意志、穩(wěn)定情緒等影響學(xué)生，在學(xué)生在潛移默化狀態(tài)下感受積極心理學(xué)。

5、社會、家庭、學(xué)生一同對學(xué)生管理積極心理學(xué)認為，從注重學(xué)生理論水平應(yīng)該轉(zhuǎn)變到注重學(xué)生公共品質(zhì)上面。學(xué)生在形成群體品質(zhì)之后，周圍同學(xué)也會受到影響，同時家庭、社會也會受到一定影響。所以，中職學(xué)校在對學(xué)生管理過程中，需要形成良好教育網(wǎng)絡(luò)，也就是社會、家庭、學(xué)校一同努力，正確認識到社會及家庭因素對學(xué)生身心發(fā)展造成的影響，盡可能讓學(xué)生正確認識各種影響因素，并且將其轉(zhuǎn)變?yōu)樽陨砥焚|(zhì)。與此同時，中職學(xué)校也承擔著向家長講解積極心理學(xué)的責任，積極和家長之間溝通交流。簡而言之，中職學(xué)校應(yīng)該調(diào)動自身資源，開展積極心理教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立積極向上的心態(tài)。

結(jié)論；

學(xué)生自我管理作為中職學(xué)校管理工作最高境界，想要實現(xiàn)學(xué)生自我管理目標，積極心理學(xué)可以為其提供良好發(fā)展方向。筆者在對積極心理學(xué)在中職學(xué)生自我管理的應(yīng)用研究之后發(fā)現(xiàn)，積極心理學(xué)可以為學(xué)生營造良好氛圍，讓學(xué)生處于積極向上環(huán)境下成長，進而從觀念及課程兩個角度對其進行分析研究，還需要進一步完善。

參考文獻：

[1]崔元慧.民辦高校學(xué)生自我管理能力培養(yǎng)策略研究———基于積極心理學(xué)視角[J].連云港職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報,2016（04）.[2]翟煒.積極心理學(xué)視域下中職學(xué)生管理措施研究[J].西部素質(zhì)教育,2016（09）.

第三篇：大學(xué)生人際關(guān)系心理學(xué)選修學(xué)習(xí)體會

大學(xué)生人際關(guān)系心理學(xué)選修學(xué)習(xí)體會

很感謝學(xué)校開設(shè)大學(xué)生人際關(guān)系心理學(xué)這門選修課程及老師的悉心教導(dǎo)，我從中獲益匪淺，學(xué)到了許多與人際交往有關(guān)行為技巧，對人際交往時的心理變化也有了一定的意識。通過對這門課程的學(xué)習(xí)，我周圍的人際關(guān)系得到恒大程度的提高和進一步的完善。大學(xué)生人際關(guān)系心理選修課程為大學(xué)生人際交往間的心理明確了方向，對大學(xué)生之間健康的人際關(guān)系起到指導(dǎo)性作用，開設(shè)這門課程很有必要，它會有利于大學(xué)生之間正確健康的人際關(guān)系的建立。

我當初選報這門選修課程是為了了解大學(xué)生的心理現(xiàn)象，在閑暇之余反思一下自己的心理是否健康，以便及時調(diào)整端正心理，和與他人相處時對比他人的心理，能夠在有效的時間內(nèi)作出合理恰當?shù)男袨榉磻?yīng)，把握好人際交往的分寸。事實上，課程的內(nèi)容也的確是密切關(guān)系到這些方面。理論與實踐相結(jié)合的教學(xué)模式讓課堂氛圍更加生動活潑，在娛樂中，同學(xué)們心理得到磨練，學(xué)習(xí)到正確有效的人際交往方式。

大學(xué)生是一個受社會普遍關(guān)注的群體，而且大學(xué)時期也是人的心理走向成熟的重要階段，據(jù)可靠消息顯示很多大學(xué)生的心理存在方方面面的缺陷，人際關(guān)系或多或少存在一些問題。在學(xué)習(xí)的過程中，我發(fā)現(xiàn)自己的不足，并且嘗試著做出改變。作為大一新生，剛剛踏入大學(xué)校園，存在許多的困惑與迷茫，然而在這門選修課程的學(xué)習(xí)過程中，我找到了自我，樹立了自我意識，悟懂了“我是誰？”“從哪里來？”“要到哪里去？”“來做什么？”“要到哪里去?”等等一些本質(zhì)性問題。每周六的人際關(guān)系選修課程就像是心靈的補給站，每周給心靈充一次電加一次油，讓我的生活充滿了活力與動力。

課堂上的學(xué)習(xí)讓我明白影響人際關(guān)系最大的方面是人的品質(zhì)。通常有良好人格品質(zhì)的人也會有一個良好的人際關(guān)系。待人真誠是吸引他人，贏得別人喜歡，并且與別人保持良好的交往的必需的品質(zhì)，相反地，虛假做作則是最討人厭惡的了。了解到這些重要知識，進行有意識的趨向調(diào)節(jié)，發(fā)展健康的人際關(guān)系就變得容易了。

與人交往時，第一印象很重要。第一印象對他人形成初步的判斷，決定這樣的人是否值得深交。然而第一印象往往又具有不準確性，為了避免誤解的發(fā)生，就要盡量消除頭腦中的刻板印象，不以貌取人，以全新的認識來接觸他人，這樣做往往會受到他人的平等對待，得到他人的好感。

與人交往最忌諱“以小人之心，度君子之腹”。自己的想法只能放在自己的頭腦里不能以己論彼，轉(zhuǎn)移到別人的身上。大學(xué)是一個綻放青春光彩的大雜院，各個反面都有出類拔萃的能人異士，我們要找到自己的位置，虛心求教、謙虛待人，堅持自己的位置，善于傾聽他人的意見，既不夸大別人的優(yōu)勢，也不放大自己的缺點。任何事物都要以欣賞的眼光看待，這樣才能發(fā)現(xiàn)事物的美麗和閃光點，才能向前進步。

發(fā)展人際關(guān)系最大的障礙應(yīng)該是害羞了。在大學(xué)生中，害羞現(xiàn)象并不少見，很多大學(xué)生不敢在大眾場合發(fā)表意見，害怕與陌生人打交道，甚至與異性同學(xué)說話都會臉紅不自然。實際上這是心思太過細膩的結(jié)果，總是擔心自己在他人心目中的形象，害怕在眾目睽睽下表現(xiàn)自己，反而常常弄巧成拙，適得其反。

克服害羞的心理是發(fā)展人際關(guān)系的第一步。放下心理的包袱，不太在意他人的議論，是自己的每個舉動都灑脫自然，擺脫束縛拘謹；適當留意與談話人的距離，讓自己處于舒適的狀態(tài)，流露自然真誠的眼神；調(diào)節(jié)好自己的情緒，不因為某個詞某句話而惱怒，以平靜祥和的心境應(yīng)對。這樣的談話應(yīng)該會流暢許多，起到增進感情的作用。

以上是我在課堂學(xué)習(xí)中的各種體會，對我的日常生活有很大的影響，對我的人際關(guān)系也有一定的積極效果。我認為大學(xué)生人際關(guān)系心理學(xué)選修課程有必要持續(xù)開展下去。

第四篇：大學(xué)生心理學(xué)論文

大學(xué)生心理學(xué)課后感想

心理，一個絕對決定人的一生的名詞?？梢哉f，怎么樣的心理就將造就怎樣的人生。說到心理，不得不說關(guān)于鬼的說法，有人說，鬼是由于人的潛意識在渴望著鬼的出現(xiàn)，然后就心理上形成了鬼的模樣。這個就是最初使我對心理學(xué)產(chǎn)生興趣的緣由。這個也就是我選這門課的一個原因。在這門課的課余，我查看了一些關(guān)于心理學(xué)的資料，加上我一直對心理學(xué)的興趣，我將分三部分來講述這個課程的一些收獲。

心理學(xué)的起源與發(fā)展

心理學(xué)一直從屬于哲學(xué)，1879年，聯(lián)邦德國的萊比錫大學(xué)建立了世界上第一所真正的心理學(xué)實驗室，心理學(xué)才由此開始從哲學(xué)中分離出來，逐漸發(fā)展成為一門獨立的科學(xué)。所說的那樣，心理學(xué)其實“只有簡短的歷史”。原因是，在十九世紀中葉以前，心理學(xué)一直都只是被包括在哲學(xué)的母體之內(nèi)僅用思辨的方法來描述人的心理現(xiàn)象，所以它的發(fā)展是極其有限的。只是到了十九世紀末葉，自然科學(xué)蓬勃發(fā)展，科學(xué)實驗方法被廣泛采用。心理學(xué)這個時候才獲得蓬勃的發(fā)展 弗洛伊德派心理學(xué)影響著心理學(xué)的快速發(fā)展，弗洛伊德首先提出無意識問題并將心理學(xué)研究的對象由意識的世界進一步擴大到無意識的世界。

完形心理學(xué)，也就是霍妮等人提出了格式塔心理學(xué)。他們認為整體不能用零碎的部分之合去理解，并不是由元素組成的部分決定整體而是整體規(guī)定部分，整體的特性是基本的而部分的特性則依賴于它們在整體組織結(jié)構(gòu)中的地位，把整體還原為部分時就會見不到整體，部分之合不等于整體而是整體大于部分之合?，F(xiàn)代心理學(xué)是構(gòu)造心理學(xué)在內(nèi)的機能心理學(xué)、行為主義心理學(xué)、格式塔心理學(xué)、精神分析學(xué)、實驗社會心理學(xué)以及人本主義心理學(xué)、認知心理學(xué)等眾家之長而形成的，以自然科學(xué)為目標的一門科學(xué)。在考察行為的同時也兼顧心理活動，目前這種觀點業(yè)已成為現(xiàn)代心理學(xué)的一個主導(dǎo)思想

精神分析學(xué)不但是現(xiàn)代心理學(xué)中影響最大的理論之一，而且也是二十世紀內(nèi)影響人類文化最大的理論之一。

心理學(xué)的歷史上應(yīng)用

說一下我最近看的《三國》，一部極具心理戰(zhàn)術(shù)的，有人說，《西游記》是“徒兒救我”，《水滸傳》是“哥哥救我”，《三國》是“軍師救我”。軍師的計謀直接影響著三國的力量、版圖、（紅樓》我沒看過，所以在這就不談。）

曹操領(lǐng)兵討伐張繡，語出望梅止渴，用人們想到酸梅就會分泌口水的簡單心理作用，解決了軍兵的口渴問題，成就大業(yè)。

同時，由于諸葛亮猜到曹操的多疑，在大霧天氣，草船借箭，滿載而歸諸葛借得萬箭、孔明的“空城計”見于《三國演義》第九十五回（馬謖拒諫失街亭 武侯彈琴退仲達）。諸葛孔明大出祁山，不想先鋒官馬謖誤失街亭，致使前線大軍節(jié)節(jié)受困。情急之下，孔明決意退守漢中。大軍盡去，時孔明身邊只剩五千兵馬駐守西城縣。魏國大將軍司馬懿引十五萬大軍正望西城蜂擁而來。這時，孔明身邊別無大將，只有一班文官，駐城的五千兵馬也已分出一半運糧去了。眾官聽罷盡皆失色，唯孔明鎮(zhèn)定自若，當即下令將旌旗藏匿起來，城門四開，每門分派二十軍校扮作百姓，灑掃街道。其余士兵不得妄出，不得擅自高聲喊叫。一切準備就緒，孔明引二童攜琴登上高樓，憑欄而坐，焚香操琴。好一副閑情愜意！

司馬懿引兵來到，運望城上孔明端坐城樓，笑容可掬，旁若無人，大感不解。整個城池寂靜一片，就跟什么事情也沒發(fā)生過一樣

空城計，這是一種心理戰(zhàn)術(shù)。諸葛亮使用空城計解圍，就是他充分地了解司馬懿謹慎多疑的性格特點才敢出此險策。

威靈頓，在滑鐵盧大敗梟雄拿破侖，他之前一直被拿破侖打得節(jié)節(jié)敗退，在一次大決戰(zhàn)中，同盟軍再次遭受慘重的失敗。威靈頓殺出一條血路，率領(lǐng)小股軍隊沖破包圍，逃到一個山莊。在那里，威靈頓疲憊不堪，想到今天的慘敗，頓時悲從心來，想自殺——一死了之。

正在愁容滿面、痛恨不已時，威靈頓發(fā)現(xiàn)墻角有一只蜘蛛在結(jié)網(wǎng)。也許是因為絲線太柔嫩，剛剛拉到墻角一邊的絲線，經(jīng)風(fēng)一吹便斷了。蜘蛛又重新忙了起來，但新的網(wǎng)還是沒有結(jié)成。威靈頓望著這只失敗的蜘蛛，不禁又想起自己的失敗，更加唏噓不已，多了幾份悲涼。但蜘蛛并沒有放棄，它又開始了第三次。威靈頓靜靜地看著，心想：蜘蛛啊，別費心思了，你是不會成功的。蜘蛛的這次努力依然以失敗而告終，但它絲毫沒有放棄的意思，又開始了新的忙碌。它就這樣來回忙碌著。

蜘蛛已經(jīng)失敗六次?！霸摲艞壛税?？”威爾頓感動地想。但是蜘蛛沒有，它仍舊在原處，不慌不忙地吐出絲，然后爬向另一頭。第七次，蜘蛛網(wǎng)終于結(jié)成了！小蜘蛛像國王一樣護著它的網(wǎng)。

威靈頓看到這一切，不禁流下了熱淚，他為蜘蛛的越挫越勇、永不放棄的精神而深深地感動了。他朝蜘蛛深深地鞠了一躬，迅速地走了出去。

威靈頓的心理變化從而成就了他，所以在著我想說，生活上的失敗并不可怕，無法挽救的是心理上的失敗。能越挫越勇那將會是一份永遠的財富。

日常當中的心理信息

對于心理學(xué)的應(yīng)用比比皆是，尤為突出的就是商業(yè)。在商業(yè)發(fā)達的年代，綠箭口香糖剛剛開始銷售的時候，并沒受到熱捧，招人冷落。他們想到從人的心理入手，開始大量免費派發(fā)，免費將口香糖送給家長給小孩子吃，免費的所以絕大部分人都接受了，拿來當哄小孩的零食，慢慢地孩子們就習(xí)慣了吃口香糖，大大地提高了綠箭的銷量。綠箭的經(jīng)營者聰明地利用了人們貪小便宜的心理，獲得巨大的成功

拍賣這個詞不會陌生了，我曾聽過一個真實的故事，某一次拍賣商鋪使用權(quán)，一開始，起價不高，以往的慣例是價格將會平穩(wěn)上升。這一次不一樣，有位商家突然將價格拔高，（具體忘了是怎么樣是數(shù)據(jù)），所有商家還在驚訝中，拍賣的錘子在一聲聲地敲，有的商家還沒來得及思考應(yīng)不應(yīng)該用更高的價格來搶這一個商鋪，搶了以后會不會有賺頭，還有的覺得還有那么多商鋪，急什么??就這樣那位商家拿到商鋪使用權(quán)早早走了，拍賣結(jié)束后，幾乎沒有商鋪拍賣價格比他的便宜，但是那個卻是位居旺地。那位商家利用到拍賣時的心理，如果是慢慢抬上來，時間較多，眾商家考慮的時間以及商量的時間將會較多，并且有人會認為，其他商家愿意出1萬，多出2千并不是很大問題，這樣價格一定會慢慢上來的，相反，在有限的思考時間內(nèi)，突然哄抬價格，鎮(zhèn)住所有商家，讓他們在遲疑中把商鋪搶到手。

日常生活中，會有很多，也很簡單的心理學(xué)運用。最為典型的一個例子：現(xiàn)在的大學(xué)生會猜想老師會不會點名，然后選擇逃課還是不逃課，如果老師是一個老好人，那么逃課的次數(shù)就越多。老師點完名后，也不會再點一次才下課，所以有些人抓住這一點，等老師點完名就走。

再有，如果年輕的老師在走路不小心跌倒，一般人會很直白地上去扶他，可是偏偏不該，老師不小心跌倒，不會嚴重到站不起來，但是如果他知道你看到他的失態(tài)，那就讓老師覺得自己在學(xué)生面前有失形象。你更應(yīng)該裝作沒看到，沒認出來。

另外，在與人交流的時候也應(yīng)該使用心理學(xué)，我之前聽過一個采訪培訓(xùn)，當中就說到，要學(xué)會讀懂被采訪者的心理，假如你問的問題將會涉及一些關(guān)于隱私或者有可能對方不愿意回答的，那就要看懂對方的一些細微變化，從細微的變化來猜測他的心理，做出應(yīng)對。

還有就是我讀完這個課程一些想法。

于個人方面：要做一個心理強大的人。雖然說做不到“泰山崩于前而不變色，麋鹿興于左而目不瞬”，不過也要有相當強的心理承受能力。生活在社會，競爭是必然的，必然的競爭攜帶著必然的勝與負，每一場競爭都會有失敗的出現(xiàn)，我們誰都不能做到用立于不敗之地，我們隨時要面對著各種各樣的失敗，在失敗中重新站起來。

于處世待人方面：能學(xué)著洞察一些人的心理行為，投其所好，知其性行，將會在各個領(lǐng)域內(nèi)都能得心應(yīng)手。

平安夜的每一個音符的奏響，每一個舞步的跳動，都代表著這世界因你而美麗，每一秒時間的流動，每一份祝福的傳送，都代表著我想要送給你們的深沉祝福，祝可愛的你平安夜快樂，圣誕更快樂！

2、平安夜亮起的彩燈，是我深深的思念；圣誕節(jié)飄落的雪花，是我真真的牽掛；寒氣中流露的氣息，都有我滿滿的祝福。祝節(jié)日快樂！

3、平安夜，鐘聲是問候，爐火是祈禱，愿你及家人：平平安安、健健康康、甜甜蜜蜜、高高興興、樂樂呵呵、歡歡喜喜、快快樂樂、永遠幸福。圣誕快樂！

4、把心意折成美麗的蝴蝶，今夜就停落在你的枕邊，當明天你醒來的那一瞬間，它將平安、快樂和幸福全都留在你今后的每一天，祝平安夜快樂平安！

5、平安夜，我向圣誕老人許了愿：我希望不管你的腳有多么臭，明早你穿起襪子時，都能收到我托圣誕老人帶給你的滿滿的祝福，溫暖你的心和腳ㄚ子！

6、短信早一點遲一點，收到就好；禮物有大有小，誠心就好；朋友不在乎多少，有我就好；平安夜無聊，找我就好！只愿你的圣誕節(jié)，快樂就好！

第五篇：大學(xué)生心理學(xué)論文（本站推薦）

基于人格心理學(xué)研究大學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)

姓名：張鵬宇 學(xué)號：PB13214043 電話：***

郵箱：zpy@mail.ustc.edu.cn

摘要：創(chuàng)造力培養(yǎng)是大學(xué)教育的重要目標。大學(xué)階段培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)造力具有可行性。從人格功能研究的六大領(lǐng)域出發(fā)，研究分析發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)造力可以依據(jù)心理學(xué)理論，依照科學(xué)的教育方法，通過因?qū)W施教、因材施教實現(xiàn)。此外，大學(xué)生也可以通過心理調(diào)適，減少負面情緒，進而提高自身創(chuàng)造力。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；人格心理學(xué)；創(chuàng)造力；培養(yǎng)教育

高等教育的任務(wù)之一是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的高級專門人才。面對國內(nèi)外形式的新變化，面對更加復(fù)雜的新環(huán)境，如何培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)造能力，提高創(chuàng)造教育水平，促使大學(xué)生以積極主動的心態(tài)和更高的創(chuàng)造力去奉獻社會迫在眉睫。本課題研究旨在通過從不同領(lǐng)域?qū)θ烁裥睦韺W(xué)進行分析，探索出科學(xué)、高效的培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)造力的方法。從而促使中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)等國內(nèi)高校培養(yǎng)出更多國際頂尖人才，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

一、人格心理學(xué)概述

人格是個體內(nèi)部的心理特質(zhì)和機制的集合，具有組織性和相對持久性，他們影響到個體對心靈內(nèi)部的、物理的和社會環(huán)境的適應(yīng)以及與他們的相互作用。

其中，“心理特質(zhì)”是用來描述人們彼此間差異的各種特征。“心理機制”與特質(zhì)類似，但它更多指人格的過程。“個體內(nèi)部”指人格存在于個體之內(nèi)，且在不同時間，不同情境中具有一定的穩(wěn)定性?！敖M織性”意指心理特質(zhì)和機制并不僅僅是各種成分的簡單與隨機的整合，這些特質(zhì)和機制以一種協(xié)調(diào)的方式彼此聯(lián)系。“持久性”則指心理特質(zhì)還具有跨時間的相對持久性，特別在成人期，心理特質(zhì)一般還具有跨情境的一致性。而“人格影響力”強調(diào) 人格特質(zhì)和機制可以影響到人們生活?！斑m應(yīng)”是指人格的核心特質(zhì)設(shè)計適應(yīng)功能，即實現(xiàn)目標、應(yīng)對、調(diào)整、和處理生活中面臨的挑戰(zhàn)和問題?！跋嗷プ饔谩敝饕憩F(xiàn)在知覺、選擇、喚起和操控四種形式上。

人格分析分為三種水平：第一種水平指普遍性，即人類本性水平；第二種水平指特殊性，即個體和群體差異水平；第三種水平指唯一性，即個體獨特性水平。本研究主要從個體和群體差異水平以及個體獨特性水平進行分析。具體表現(xiàn)在不同的高校擁有不同的校園氛圍，其培養(yǎng)出的大學(xué)生也相應(yīng)的具有不同的人格，因此對不同高校的大學(xué)生群體可以從群體差異水平進行研究。此外，從個體獨特性水平研究如何培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)造力可以實現(xiàn)因材施教，讓擁有個性的大學(xué)生得到更好的發(fā)展。

研究人格功能分為六個重要領(lǐng)域：（1）特性領(lǐng)域，該領(lǐng)域的研究核心是個體之間的差異，與其他所有領(lǐng)域都有交集。（2）生物學(xué)領(lǐng)域，該領(lǐng)域的核心假設(shè)是人是生物系統(tǒng)的集合體，這些生物系統(tǒng)為個體提供行為、思想和情感的基礎(chǔ)。（3）心理動力理論，該領(lǐng)域研究人格的心理機制，其中許多機制是在意識之外起作用的。（4）認知—經(jīng)驗領(lǐng)域，該領(lǐng)域關(guān)注認知和主觀經(jīng)驗。（5）社會與文化領(lǐng)域，該領(lǐng)域的假設(shè)是人格影響社會與文化，并被社會與文化所影響。（6）調(diào)試領(lǐng)域，指人格在人們應(yīng)對、適應(yīng)和調(diào)節(jié)日常生活的各種起起落落中起著關(guān)鍵作用。本研究從這六個領(lǐng)域為切入點，分別以各領(lǐng)域的理論為基礎(chǔ)就如何培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)造力提出相應(yīng)的教育對策。

二、創(chuàng)造力概述

創(chuàng)造力是指產(chǎn)生新思想，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新事物的能力。它是成功地完成某種創(chuàng)造性活動所必須的條件。

一般認為，創(chuàng)造力包含獨特性和有價值性兩個基本特征。黑菲倫認為創(chuàng)造是提供對整個社會來說獨特而有社會意義的活動，人具備了這種能力才能說得上有創(chuàng)造能力。羅杰斯認為創(chuàng)造的獨特性和有價值性的標準應(yīng)該是創(chuàng)造者自己。榮格認為創(chuàng)造是偶發(fā)的頓悟過程，無法理解。瓦拉斯認為創(chuàng)造是一個逐步演進的系統(tǒng)過程。

創(chuàng)造力與人格特征有密切關(guān)系。吉爾福特用因素分析法得出六個創(chuàng)造人格的主要特征：（1）對問題的敏感性（2）思維的流暢性（3）思維的變通性（4）獨創(chuàng)性（5）重組能力（6）概念結(jié)構(gòu)的復(fù)合性。美國心理學(xué)家卡特爾等人研究表明，創(chuàng)造能力強的人具有下列人格因素： 緘默孤獨，聰慧富有才識，好強固執(zhí)，嚴肅審慎，冒險敢為，敏感、感情用事，幻想、狂放不羈，坦白直率，自由、批評、激進，自立、當機立斷。

三、大學(xué)階段培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的可行性

大學(xué)階段是發(fā)展創(chuàng)造力最好的時期，心理學(xué)研究表明，大學(xué)生已經(jīng)具備了培養(yǎng)其創(chuàng)造力的基礎(chǔ)條件。具體表現(xiàn)在以下幾個方面：

（1）思維方面，大學(xué)生已經(jīng)具備了比較成熟的形象思維能力，抽象邏輯思維能力的發(fā)展也使他們能夠超出有形物質(zhì)條件的束縛而思考問題。其思維已有一定的獨立性、批判性、組織性和深刻性。（2）認知能力方面，絕大多數(shù)大學(xué)生是經(jīng)過高考的嚴格挑選而進入大學(xué)的，他們?nèi)雽W(xué)時觀察力、記憶力以及注意力等的開發(fā)已經(jīng)基本成熟，而且達到了較高的水平。以中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)為例，作為國內(nèi)著名高校，其生源質(zhì)量毋庸置疑，每年的新生都是從各個省份選拔出的優(yōu)秀學(xué)子，學(xué)生認知能力水平較高，有利于創(chuàng)造力的培養(yǎng)。（3）情緒情感和意志方面，大學(xué)生的情感日益豐富，并逐步具有相對的穩(wěn)定性，不易受消極因素的影響。同時，大學(xué)生的意志品質(zhì)逐漸提高，逐步具有了較高水平的自我調(diào)節(jié)的能力，在理想的支配下克服困難，排除干擾，向目標邁進。這是他們順利進行創(chuàng)新活動的一個重要的基礎(chǔ)條件。

四、從人性知識的六大領(lǐng)域研究培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)造力的方法

1、特性領(lǐng)域

在心理學(xué)上，任何有意義的個體差異都可被識別為人格特質(zhì)，這些差異體現(xiàn)了個體的獨特性。個體間人格特質(zhì)的差異啟發(fā)我們對當代高校大學(xué)生的培養(yǎng)應(yīng)當做到因人而異，根據(jù)其自身人格特質(zhì)，（如性格方面是緘默孤獨，或是活潑開朗，興趣方面是喜歡工科，或喜歡理科，等等）來制定適合其發(fā)展的科學(xué)的培養(yǎng)方法，這樣便可在更大程度上培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)造力，做到因材施教。在此方面，中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)的一些培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)造力的措施是值得肯定的。中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)設(shè)有少年班學(xué)院，學(xué)生是從全國選拔出的能力極為優(yōu)秀得少年，相對于其他學(xué)生，這些學(xué)生在邏輯思維能力，智力等方面表現(xiàn)更為突出，將這些更為優(yōu)秀的少年與其他學(xué)院分開培養(yǎng)，可以對其采取不同其他學(xué)院的教學(xué)方法，更好地培養(yǎng)這些學(xué)生的創(chuàng)造力。此外，中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)創(chuàng)下國內(nèi)高校學(xué)生自主選專業(yè)的最大尺度，滿足不同學(xué)生的專業(yè)興趣，呵護大學(xué)生創(chuàng)新原動力。人的創(chuàng)新行為總是在外在和內(nèi)在的動力支配下發(fā)生的，其中，內(nèi)在動力是由興趣，好奇心等釋放出的原初能量，興趣等由人的特質(zhì)決定，它是由內(nèi)而外的作用，因而是深刻的，源源不斷的。百分百滿足學(xué)生的自選專業(yè)需求的這種教學(xué)方法實現(xiàn)了根據(jù)大學(xué)生的不同特質(zhì)進行科學(xué)教學(xué)的目的，有利于培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)造力。

此外，需要強調(diào)的是，不同的性格在不同方面表現(xiàn)得各有優(yōu)劣，因此對于大學(xué)生的培養(yǎng)不能一味地認為應(yīng)當將學(xué)生培養(yǎng)成具有相同的，看似完美的性格的人，這樣做只會限制大學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)展。其實，有些特定性格在某種程度上是可以促使人更好地發(fā)揮創(chuàng)造力的。下面以靦腆的性格為例進行相關(guān)說明。性格靦腆的人具有以下優(yōu)勢：（1）性格靦腆的人喜愛聆聽而不愛夸夸奇談，所以他們可以冷靜謹慎的獲取信息，利用信息。（2）性格靦腆的人更為敏感細膩，能夠注意到事物的細微差別。（3）在獨處時，性格靦腆的人獨立性更強，效率更高。眾所周知，著名社交網(wǎng)站臉譜網(wǎng)的創(chuàng)始人馬克·扎克伯格與微軟創(chuàng)始人比爾·蓋茨均在一定程度上利用自己靦腆的個性創(chuàng)造了成功。

綜合以上分析，可以初步得出結(jié)論：為更好地培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)造力，各高校應(yīng)當盡量做到以下幾個方面：（1）利用科學(xué)的方法對大學(xué)生進行人格測評，對不同性格、智力的大學(xué)生采取不同的更適合其創(chuàng)造力發(fā)展的教育教學(xué)方法。（2）滿足大學(xué)生自選專業(yè)的需求，呵護大學(xué)生創(chuàng)新原動力。（3）認清不同性格在不同方面的優(yōu)劣性，使具有特殊性格的大學(xué)生的性格優(yōu)勢得到充分發(fā)揮。

2、生物學(xué)領(lǐng)域

人是生物系統(tǒng)的集合，因此人格特質(zhì)與內(nèi)在的生理現(xiàn)象必然存在著一定的聯(lián)系。生理現(xiàn)象對人格特質(zhì)的影響表現(xiàn)在許多方面，下面僅從內(nèi)部生理機制對外向性——內(nèi)向性，早晨型——夜晚型人格的影響方面分析研究大學(xué)生創(chuàng)造力培養(yǎng)的有效途徑。

1967年，艾森克在《人格的生物學(xué)基礎(chǔ)》中提出，內(nèi)向者的上行網(wǎng)狀激活系統(tǒng)（ARAS）的活動水平比外向者高。內(nèi)向者之所以表現(xiàn)出內(nèi)向行為，是因為他們需要使已經(jīng)較高的大腦皮質(zhì)喚醒水平得到控制，而外向者的外向行為是為了提高大腦皮質(zhì)的喚醒水平。如今，已有大量證據(jù)表明，內(nèi)向者和外向者的真正不同在于喚醒能力或喚醒反應(yīng)。依據(jù)此種理論，我們可以推理得到：當環(huán)境中刺激水平較低時，內(nèi)向者能保持更高的警覺性，做事效率更高。當環(huán)境中刺激水平較高時，外向者會表現(xiàn)得更好一些。將此分析應(yīng)用于大學(xué)生創(chuàng)造力培養(yǎng)方面，我認為高校可以嘗試采取一下做法：在校園中設(shè)置兩種類型的自習(xí)室，一種自習(xí)室要求有良好的隔音效果，并規(guī)定不準學(xué)生在里面交流、議論問題，這種自習(xí)室供性格內(nèi)向的學(xué)生使用；另一種自習(xí)室內(nèi)可以設(shè)一個能產(chǎn)生一定刺激的刺激源（如：播放音樂的設(shè)備等），使自習(xí)者處在含有一定刺激的氛圍中，這種自習(xí)室供性格外向者使用。這樣便可避免性格外向者在安靜地自習(xí)室中容易昏昏欲睡的情況的發(fā)生，從而是其學(xué)習(xí)效率更高，有利于其創(chuàng)造力的培養(yǎng)。

早晨型——夜晚型的人格差異的根源在于內(nèi)在生物節(jié)律的不同。這種差異決定著個體在一天之中何時開始活躍，喜歡在何時做重要的事情。有研究發(fā)現(xiàn)，室友之間MEQ（早晨型——夜晚型問卷）得分的差距越大，友誼評價等級也越低。這顯然會影響其在大學(xué)生活中的心情狀態(tài)，進而影響其在大學(xué)中創(chuàng)造力的發(fā)展。此外，早晨型的大學(xué)生在上午8點到11點表現(xiàn)得最好，夜晚型的大學(xué)生在下午5點至晚上11點表現(xiàn)最佳，而大學(xué)生是否能充分利用其表現(xiàn)最佳的時間段決定著其創(chuàng)造力能否得到充分發(fā)展。基于此，就大學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)問題，我向高校提出以下建議：對大學(xué)新生進行MEQ測試，將得分接近的人分在相同的宿舍樓層，并對不同樓層實行不同的管理措施（如：對于偏早晨型的大學(xué)生居住的樓層，應(yīng)當盡量較早同意熄燈；相反，對于偏夜晚型的大學(xué)生居住的樓層，應(yīng)當較晚統(tǒng)一熄燈，為其提供在最佳表現(xiàn)期間進行學(xué)習(xí)的條件。

綜合以上分析，初步得出結(jié)論:從生物學(xué)領(lǐng)域入手，為使得大學(xué)生創(chuàng)造力得到更好的發(fā)展，各高校可以采取以下措施：（1）為不同性格（如：外向——內(nèi)向）的大學(xué)生提供具有不同環(huán)境的適合激發(fā)其思維活躍度的自習(xí)室。（2）對不同生物節(jié)律（如：早晨型——夜晚型）的大學(xué)生實行不同的宿管措施，讓學(xué)生的高效時間段得到充分利用，進而利于其創(chuàng)造力的發(fā)展。

3、心理動力領(lǐng)域

與其他各領(lǐng)域相比，心理動力領(lǐng)域更關(guān)注心里內(nèi)部的力量，主要探討影響行為、思維和情感的內(nèi)部心理因素。以心理動力領(lǐng)域的科學(xué)成果為理論基礎(chǔ)，可以分析研究大學(xué)生進行創(chuàng)造活動的內(nèi)在心理動力及其影響因素，進而探尋針對大學(xué)生創(chuàng)造力培養(yǎng)的問題，各高校應(yīng)采取怎樣的教育及管理辦法。

埃里克森提出每個人都將經(jīng)歷八個發(fā)展階段。而大學(xué)生恰處在從青春到成年初期的過渡階段。因此研究大學(xué)生創(chuàng)造力培養(yǎng)的培養(yǎng)問題時，有必要對埃里克森提出的在青春期的同一性對角色混亂階段的理論進行分析及應(yīng)用。同一性是一種內(nèi)在感覺，包括以下幾個方面：我是誰、個人的獨特性、跨時間的連續(xù)性和整體感。處于青少年時期的人正急于尋找同一性模型，所以他們大多極容易受環(huán)境的影響?；诖耍瑸楸苊獯髮W(xué)生發(fā)展出消極同一性進而影響其創(chuàng)造力的發(fā)展，高校應(yīng)當努力塑造楷模，營造良好氛圍。例如，可以建造校史館，介紹一些以往的優(yōu)秀畢業(yè)生的事跡，為在校大學(xué)生提供優(yōu)秀的同一性角色模型。此外，營造良好氛圍也相當重要，再次以中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)為例，該校學(xué)風(fēng)優(yōu)良，為處于青春期的大學(xué)生塑造同一性提供了良好的氛圍，有利于大學(xué)生創(chuàng)新型人格的發(fā)展。

動機主要分為成就、權(quán)力和親密。這里主要通過對成就需要進行分析來研究大學(xué)生創(chuàng)造力培養(yǎng)的問題。成就需要是一種想做得更好，獲得成功和感到有能力的愿望。在某種程度上，成就需要越高，個體進行創(chuàng)造活動的動機越強，以喬布斯為例，作為蘋果電腦和皮克斯動畫這兩個公司領(lǐng)導(dǎo)的他就是一個高成就動機者。此外，許多研究已經(jīng)證明，個體的成就需要是可以被喚醒的。因此，各高?？梢圆扇〈胧﹣韱拘汛髮W(xué)生的成就需要，增強其進行創(chuàng)造活動的動機。

大學(xué)生進行高層次的創(chuàng)造活動是一種自我實現(xiàn)，其動力是自我實現(xiàn)需要。馬斯洛將需要層次由低到高分為生理需要、安全需要、歸屬需要、尊重需要、自我實現(xiàn)需要，與較高水平需要相比，較低水平的需要的滿足更為迫切。因此在滿足較高層次的需要之前，個體必須先滿足較低層次的需要。所以，為了提高大學(xué)生進行創(chuàng)造性活動的動機，高校必須首先提供可以滿足前四種需要的環(huán)境，為離鄉(xiāng)求學(xué)的大學(xué)生營造一種家的感覺，滿足大學(xué)生的歸屬需要和尊重需要。這兩個需要得到了滿足，大學(xué)生才可更好地追尋自我實現(xiàn)。

綜合以上分析，可以初步得出結(jié)論：以心理動力領(lǐng)域的理論為指導(dǎo)，針對大學(xué)生創(chuàng)造力培養(yǎng)問題，各高?？梢圆扇∫韵麓胧簶淞?chuàng)新楷模；營造良好創(chuàng)新氛圍；培養(yǎng)大學(xué)生的集體歸屬感。

4、認知-經(jīng)驗領(lǐng)域

認知主要分三個水平：知覺水平、解釋水平和意識目標水平。盡管現(xiàn)實是客觀存在的，但不同的人在看到相同事物時，對事物的知覺是有差異的。這種差異的一種表現(xiàn)就是場依存性與場獨立性的人格差異。場獨立性的人經(jīng)常依靠自己的感覺做出判斷，場依存性的人多數(shù)情況下依靠對場的知覺做出判斷。威特金指出人際關(guān)系領(lǐng)域與場依存性—場獨立性有關(guān)。場依存性的人依賴于社會信息，經(jīng)常詢問他人看法；一把是他人導(dǎo)向的；喜歡與他人走得很近；與他人相處得很好。場獨立性的人行事更加自主，對別人的意見不感興趣，并與他人保持距離。這兩種類型各有利弊，例如雖然場獨立性的人在一定程度上缺乏社交技巧，但他們擅于分析復(fù)雜環(huán)境，適合獨自進行科學(xué)研究工作。以此為基礎(chǔ)，高校在對這兩類大學(xué)生的創(chuàng)造力方面應(yīng)當采取不同措施。對于場依存性的大學(xué)生，高?？梢怨膭钏麄兌噙M行一些小組研究活動，讓他們利用自己場依存性的優(yōu)勢進行小組探究性學(xué)習(xí)，這在一定程度上可以提高他們的創(chuàng)新能力。例如，中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)進行的新生研討課，在一定程度上可以讓場依存性大學(xué)生的優(yōu)勢都飛到發(fā)揮。而對于場獨立性的大學(xué)生，高校可以為他們提供個人探究性學(xué)習(xí)的條件，比如，有的高校C語言老師為學(xué)生提供實驗題目，讓學(xué)生通過個人研究撰寫實驗報告；多數(shù)心理學(xué)老師讓學(xué)生通過個人研究來撰寫結(jié)業(yè)論文。這些措施都利于場獨立性學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)。同時，又可以提高場依存性的學(xué)生的獨立思考能力。

綜合以上分析，初步得出結(jié)論：以認知—經(jīng)驗領(lǐng)域的理論為指導(dǎo)，在知覺水平，從場獨立性—場依存性的角度分析大學(xué)生創(chuàng)造力培養(yǎng)問題，各高?？梢圆扇∫韵麓胧悍謩e根據(jù)場依存性—場獨立性學(xué)生的特點，采取相應(yīng)的教學(xué)方法，充分發(fā)揮場依存性—場獨立性學(xué)生的人格優(yōu)勢，從而提高其合作創(chuàng)造能力或獨立創(chuàng)新能力。

5、社會與文化領(lǐng)域

社會與文化領(lǐng)域研究中的其中一方面是文化與人格的關(guān)系，文化的研究取向主要分為三種：喚起的文化；傳承性文化；文化的普適性。此處，主要借助傳承性文化方面的理論來研究大學(xué)生創(chuàng)造力培養(yǎng)的有效途徑。

傳承性文化是指那些最初至少存在與某些個體的頭腦中，然后通過交流傳遞給其他人的觀念、價值觀、態(tài)度和信念。傳承性文化的差異可以導(dǎo)致自我概念的差異。馬庫斯等人指出，每個人都必須面對互倚性和獨立性兩個基本的文化任務(wù)。而傳承性文化的差異所導(dǎo)致的自我概念的差異就表現(xiàn)在不同文化中的人在平衡這兩個任務(wù)時的差異。與互倚性和獨立性相對應(yīng)，另有心理學(xué)家提出個體主義和集體主義。個體主義指自我是獨立自主的，個人目標更加重要；集體主義指自我更多與群體相連，彼此依賴，群體目標更加重要。顯然，生活在這兩種不同主義的個體的互異性與獨立性不同，而這種不同在不同的創(chuàng)造領(lǐng)域表現(xiàn)出不同的優(yōu)勢與劣勢。舉例說明：對于在藝術(shù)領(lǐng)域進行的人來說，最重要的是個人的努力、天賦與靈感，在這種情況下，團隊合作顯得并不重要，因此生活在個體主義文化中的人在藝術(shù)創(chuàng)造領(lǐng)域應(yīng)該更合適。與藝術(shù)領(lǐng)域相反，現(xiàn)如今許多科學(xué)技術(shù)研究問題已經(jīng)越來越龐大，單憑個人之力是很難完成任務(wù)的，所以必須靠團隊合作，因此生活在集體主義文化中的人應(yīng)該更適合在科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域進行創(chuàng)造活動。那么，如何將這種理論觀點應(yīng)用于大學(xué)生創(chuàng)造力培養(yǎng)方面呢？這需要通過文化適應(yīng)來實現(xiàn)（文化適應(yīng)是指適應(yīng)新文化中普遍的生活方式和信念的過程）。具體的實現(xiàn)方法如下：為適應(yīng)當今科學(xué)技術(shù)研究問題越來越龐大的現(xiàn)實，理工科類大學(xué)應(yīng)當創(chuàng)造一種集體主義文化氛圍，讓來自個體主義文化的大學(xué)生通過文化適應(yīng)形成集體主義的生活、工作方式和信念，從而更適合在當今的科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域創(chuàng)造自我價值。相應(yīng)的，藝術(shù)類院?？梢酝ㄟ^營造個體主義的文化氛圍來培養(yǎng)學(xué)生的個體主義的生活方式和信念，從而更適合使學(xué)生在藝術(shù)領(lǐng)域創(chuàng)造價值，提高他們的創(chuàng)造能力。

綜合以上分析，初步得出結(jié)論：以社會與文化領(lǐng)域的理論為指導(dǎo)，從傳承性文化的角度研究大學(xué)生創(chuàng)造力培養(yǎng)問題，各高校應(yīng)當根據(jù)其不同的教學(xué)內(nèi)容及培養(yǎng)方向營造不同的校園氛圍，讓學(xué)生在校園文化中產(chǎn)生文化適應(yīng)，形成有利于在相應(yīng)專業(yè)方面進行創(chuàng)造活動的生活方式和信念。

6、調(diào)試領(lǐng)域

作為大學(xué)生群體，在生活中感受到壓力的存在是很正常的，但是過度的壓力會影響大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，不利于其創(chuàng)造力的發(fā)展。此部分將主要以調(diào)試領(lǐng)域的一些理論研究為基礎(chǔ)，分析大學(xué)生壓力的來源以及大學(xué)生減輕壓力的意義并探討有效的應(yīng)對措施。

心理學(xué)家將壓力分為四種：急性壓力；情境性急性壓力；創(chuàng)傷性壓力；慢性壓力。有壓力的存在便會有壓力反應(yīng)，壓力研究者塞里提出一般適應(yīng)性綜合征，將壓力反應(yīng)分為三個階段：警戒（反抗—逃跑反應(yīng)）—>抗拒（損耗身體資源）—>衰竭（容易生病）。依據(jù)此觀點，壓力反應(yīng)的過程也是個體身體資源消耗的過程，其結(jié)果是使個體身體健康狀況下降，因此大學(xué)生應(yīng)當學(xué)會減少壓力，這樣才能以飽滿的精神投入學(xué)習(xí)生活，提高創(chuàng)造力。那么如何才能有效地應(yīng)對壓力、減小壓力呢？ 研究表明，積極情緒在應(yīng)對壓力中起著重要作用，心理學(xué)家弗克曼等人提出了三種積極情緒應(yīng)對壓力的策略：（1）積極再評價，即關(guān)注正在發(fā)生或已經(jīng)發(fā)生的事情的好的一面。（2）問題中心應(yīng)對，即運用思想和行為來管理或解決引發(fā)壓力的內(nèi)在原因。（3）創(chuàng)造積極事件，即創(chuàng)造逃離壓力的休息時間。在遇到壓力源時大學(xué)生可以根據(jù)情況采取不同積極情緒應(yīng)對策略以應(yīng)對壓力。

此外，大學(xué)生也可以通過有效、合理、科學(xué)的情緒管理減小壓力。情緒管理表現(xiàn)在兩個方面：情緒抑制和情緒表達。在某種程度上，情緒具有其積極作用，它是人的一種基本技能，但是長期抑制情緒會給個體帶來負面影響，它會增加個體的心理壓力，損害個體的身體健康，結(jié)果必定會影響大學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)。在這種情況下，情緒表達便展現(xiàn)出了它對個體的積極作用。彭尼克認為要抑制與創(chuàng)傷、消極或郁悶事件有關(guān)的需要消耗身體能量，積聚壓力，導(dǎo)致疾病。弗洛伊德認為大部分的心理問題是由抑制消極情緒和動機所引發(fā)的。有些心理治療方法被稱做“表達性治療”，其目標是讓人們釋放被壓抑的情緒。因此，大學(xué)生應(yīng)當學(xué)會情緒表達。大學(xué)生通過寫日記、咨詢學(xué)校里的心理老師等表露方法來釋放被壓抑的情緒，減輕壓力，為創(chuàng)造力的培養(yǎng)打下堅實的健康基礎(chǔ)。綜合以上分析，初步得出結(jié)論：以調(diào)試領(lǐng)域的一些理論為指導(dǎo)，大學(xué)生應(yīng)當學(xué)會應(yīng)對壓力、減少壓力的有效方法，科學(xué)的調(diào)試自己的情緒，以飽滿的精神狀態(tài)投入到學(xué)習(xí)生活，提高自身創(chuàng)造力。

五、討論

該研究分別從研究人格功能的六個領(lǐng)域出發(fā)，討論分析了大學(xué)生人格培養(yǎng)的具體方法，概括起來可以歸納為兩方面：（1）環(huán)境作用，即高校采取的措施對大學(xué)生創(chuàng)造力培養(yǎng)的影響。（2）個體調(diào)試，即大學(xué)生個體對自身心理狀態(tài)的調(diào)試。其中，環(huán)境作用方面培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)造力又可劃分為兩點：（1）因?qū)W施教，即依據(jù)教學(xué)內(nèi)容、培養(yǎng)方向，采取與之相應(yīng)的措施培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)造力。（2）因材施教，即根據(jù)學(xué)生自身特質(zhì)，采取適合其創(chuàng)造力發(fā)展的教育措施。參考文獻：

【1】上官鳳，等.大學(xué)生心理健康教育.北京理工大學(xué)出版社，2008.【2】戴爾·阿什.怪異性格心理學(xué).中國友誼出版公司,2013.【3】孔克勤，葉奕乾，楊秀君.個性心理學(xué).華東師范大學(xué)出版社，2006 【4】蘭迪·拉森，戴維·巴斯.人格心理學(xué).人民郵電出版社，2011 【5】趙永泰.大學(xué)生創(chuàng)造力培養(yǎng)與路徑選擇.社會科學(xué)文獻出版社，2005 【6】宋長生，邵廣軍.創(chuàng)新學(xué)習(xí)與大學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng).黑龍江人民出版社，2005 【7】邁克爾·豪.如何培養(yǎng)超凡能力.生活·讀書·新知三聯(lián)書店，2004