第一篇：中國傳統(tǒng)文化正在加速消失

中國傳統(tǒng)文化正在加速消失

中國富了。幾十年間，中國的經(jīng)濟(jì)總量翻了好幾番。城里的樓越來越挺拔，路上的車越來越豪華。外國人隔幾年再來中國，就要驚呼：中國變化得太快了！

中國的面貌幾乎每天都在刷新。幾千年來，中國從來沒有象現(xiàn)在這樣日新月異。我們有足夠的理由為這種速度自豪。

然而，不斷富裕的中國人中有幾個(gè)能意識到，中華民族幾千年積累的巨大文化財(cái)富，正在我們手中迅速流失。如果從長遠(yuǎn)的歷史角度衡量，我們喪失的，很可能比我們得到的還要多！

歷史上流傳下來的國寶，越來越多地流失到了海外。美國最大的博物館大都會博物館收藏的東方文物，絕大多數(shù)來自中國。美國各博物館的中國石雕比故宮還多。世界上４７個(gè)國家的２００多個(gè)博物館中，有不下百萬件的中國文物。這意味著我們以及我們的后人，要想一睹那些我們先人留下來的珍寶，不得不遠(yuǎn)涉重洋。

在英國倒賣中國文物的販子住宅里，掛著一張中國地圖，一些重要的考古發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)被標(biāo)注出來，形同“作戰(zhàn)地圖”。河南、山西、陜西等文物大省，群眾性的盜墓以及販賣文物之風(fēng)已經(jīng)形成了行業(yè)。近幾年發(fā)生在全國各地的盜挖古墓案有１０萬多起，被毀古墓２０多萬座。即使是一些有人管理的地上文物也不能幸免，其中有著名的龍門石窟唐代立佛，甘肅１１層高的宋代石塔，以及眾多的石刻造像。這些東西大部分都相當(dāng)順利地“流進(jìn)”了外國博物館。（２００３年２月２７日，南方周末）

盜挖和走私文物的畢竟都是犯罪分子，是人們深惡痛絕和法律理應(yīng)打擊的對象，他們更多地是說明一個(gè)國家的法治現(xiàn)狀而不是文化現(xiàn)狀。那么，普通民眾和政府官員在對待文化遺產(chǎn)上又是怎么做的呢？

據(jù)我國長城學(xué)專家董耀會介紹，做為中華民族精神象征的萬里長城，目前只有三分之一基本完好，另有三分之一殘破不全，三分之一已不復(fù)存在。除了部分景點(diǎn)被開發(fā)利用外，絕大部分幾近荒廢。北京市郊的一片山嶺上，一段在考古學(xué)上有重要研究價(jià)值的明長城被人挖去磚石，做了植樹用的“魚鱗坑”。山西某村想把兩個(gè)磚廠合二為一，中間卻有一段長城礙事，村長一聲令下，這段歷史遺產(chǎn)傾刻間湮滅。事物，不過罰款２００元了事。（人民網(wǎng)）

盜古墓者可判重刑，村長拆長城也畢竟被罰了款，市長縣長們毀古城卻可以光明正大，理直氣壯。湖北襄樊將宋明時(shí)期的古城墻拆毀，浙江舟山拆毀定海古城的歷史街區(qū)和古居老宅，福州的“三坊七巷”要被改造成商業(yè)街??世界著名建筑大師貝聿銘多次嘆道，北京古城舉世聞名，但很多美的東西現(xiàn)在看不到了，被大量丑陋的新建筑遮擋和破壞了。（人民日報(bào)海外版２００２年２月１９日）

與有形文物的流失比起來，無形文化遺產(chǎn)的毀滅就更加觸目驚心。然而，可能大多數(shù)讀者根本沒有聽說過“無形文化遺產(chǎn)”這個(gè)名詞。簡單地說，它就是魯迅筆下的“社戲”、“五猖會”，就是那些有著“封建迷信”色彩的“謝神會”，“跳大神兒”，是我們小時(shí)候看過的皮影戲，是農(nóng)村過去家家過年貼的剪紙和年畫。也許許多人會說，這也是“文化遺產(chǎn)”？這些不登大雅之堂的東西有什么價(jià)值？這些問號，正好反映了中國無形文化遺產(chǎn)面臨的巨大危險(xiǎn)。

從某種意義上說，這些無形文化遺產(chǎn)是比長城、故宮還重要的民族財(cái)富。長城、故宮是古老文明留下的軀殼，和博物館中的恐龍標(biāo)本一樣，失去了實(shí)用性，是死的東西。而戲曲、秧歌、剪紙、刺繡這些東西，是活著的文化，集中體現(xiàn)著古老東方文化的獨(dú)特、優(yōu)美與神秘，表明著我們中國人之所以為中國人。中國的無形文化遺產(chǎn)之豐富，在世界上首屈一指，然而伴隨著經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，民間藝人急劇消失，民間文化形態(tài)迅速消亡，民間藝術(shù)日漸衰落。村村寨寨的節(jié)慶活動(dòng)沒人張羅了，流行歌曲取代了地方戲，動(dòng)畫片打敗了民間故事和皮影戲。過去的農(nóng)村姑娘個(gè)個(gè)會繡嫁妝，現(xiàn)在結(jié)婚時(shí)則到集上去買廉價(jià)而粗俗的印花紡織品。中央美院原民間美術(shù)研究室主任靳之林說，八十年代初他到陜北窯洞看到的民間剪紙鋪天蓋地，光安塞一個(gè)縣就有兩萬名婦女會剪紙。而二十年后他再去那里卻看不見剪紙了。取而代之的是一家家墻上張貼的世界名模畫像。八十年代初民間剪紙大師安塞縣就有４０人，現(xiàn)在大多已經(jīng)故去，僅存的幾位年事已高不能剪了，有的還要為生計(jì)操勞。民間剪紙消失的速度，靳教授形象地稱之為“一夜春風(fēng)遍地梨花落”。

據(jù)專家講，現(xiàn)在每過一天，就有一種民間文化消失。其滅亡的速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)快于生物物種的滅亡速度，而后果卻和生物物種的滅亡同樣嚴(yán)重。祖先留下的千姿百態(tài)的民間文化和歷經(jīng)萬年的鄉(xiāng)士藝術(shù)、民俗器物，大部分在還沒有得到完整的記錄和保存前，就已經(jīng)消失。它們一旦毀滅，就無法再生。靳教授說，這樣下去，中華民族近８０００年的民族民間文化將面臨斷裂的危險(xiǎn)。（《中國教育報(bào)》）

本章開頭所引用的那些讓人觸目驚心的新聞，反映出來的不僅僅是商業(yè)化大潮的迅猛和人們的急功近利，更重要的，是表明我們整個(gè)民族對傳統(tǒng)的無知和蔑視。在大部分人眼里，一座數(shù)百年的深宅大院不過是一堆東倒西歪的破房子，一段明清古城墻不過是防礙交通的土石堆，而古老社火、剪紙、皮影戲這些寶貴的民間文化遺存在他們眼中更不過是落后和“封建”的象征。

是的，“封建”和“落后”，是大部分人對傳統(tǒng)文化的看法。

鴉片戰(zhàn)爭后中華民族經(jīng)歷的不斷挫折，使中國人就漸漸形成一種牢不可破的觀念：傳統(tǒng)文化是中國落后的罪魁禍?zhǔn)?，是現(xiàn)代化的最大阻礙。從顧剛為代表的疑古派認(rèn)為“三皇五帝”不過是無稽的傳說，中華民族那些光榮的早期歷史都是些不可靠的附會?！拔逅摹敝?，從魯迅到柏楊的幾代中國知識分子持續(xù)努力，考證出中國文化具有“過濾性病毒”，就象母體內(nèi)的愛滋病病毒一樣，讓每一個(gè)孩子都不可避免地受到傳染。魯迅號召青年人不要讀中國書，因?yàn)橹袊鴷褪亲飷旱膫魅驹础０貤顒t認(rèn)為中國人生下來就已經(jīng)掉進(jìn)了醬缸。做為一個(gè)中國人，既然生而不幸，那么一生的任務(wù)看來就是最大可能地脫胎換骨，重新做人，徹底擺脫掉這些“病毒”。

經(jīng)過一次又一次的社會運(yùn)動(dòng)中的傳播，知識分子的思考已經(jīng)成為全民族的集體觀念。從辛亥革命到一九四九，中國人一次又一次幻想“從前種種譬如昨日死，今后種種譬如今日生”；幻想著古老的中華民族，能徹底告別過去，如同“鳳凰涅盤”，重獲光榮；幻想著砸爛一切舊傳統(tǒng)之后的中國人，能在一張白紙上，畫出最新最美的圖畫。新中國成立后，站立在天安門上的毛澤東面對一片片灰暗的四合院，氣魄宏偉地一揮他的大手，說，幾年之后，這里將立起一片煙囪！

所以，中國人在砸爛祖宗遺物時(shí)，感到的不是心痛而是興奮。五十年代初，全國范圍內(nèi)興起拆城墻的熱潮，城市居民們“用大家喜愛的義務(wù)勞動(dòng)的方式”，懷著“為社會主義祖國做貢獻(xiàn)的美好理想”，不計(jì)報(bào)酬，加班加點(diǎn)，不長時(shí)間就把數(shù)千座古城墻拆掉了。當(dāng)時(shí)甚至有人認(rèn)為故宮也可以拆改。１９５８年《北京市總體規(guī)劃說明》里有這樣的描述：“對北京舊城進(jìn)行根本性的改造，堅(jiān)決打破舊城市的限制和束縛，故宮要著手改建，城墻、壇墻一律拆掉，拆掉城墻后，濱河修筑第二環(huán)路。”萬幸的是，這個(gè)規(guī)劃沒有徹底實(shí)施，要不然現(xiàn)在的游客就不會看到紫禁城的城墻、角樓和護(hù)城河了。

對傳統(tǒng)文化的偏激化反思在文化大革命中達(dá)到了走火入魔的頂峰。從“五四”，一九四九到文革，一代又一代中國人越來越遠(yuǎn)地告別傳統(tǒng)。建國后受教育的幾代人被告知，中國歷史上最偉大的歷史傳統(tǒng)是一次次的農(nóng)民起義。除此之外，都是些灰暗的色彩。四書五經(jīng)這樣的毒草自不必說，連北京古城也是罪惡的象征。北京古城“完全是服務(wù)于封建統(tǒng)治者的意旨的。它的重要建筑物是皇宮和寺廟，而以皇宮為中心，外邊加上一層層的城墻，這充分表現(xiàn)了封建帝王唯我獨(dú)尊和維護(hù)封建統(tǒng)治，防御農(nóng)民‘造反’的思想?！睆牧畾q左右的省部級干部、四五十歲的前知識青年，到剛剛踏上社會的二十多歲青年，目前掌控著我們社會發(fā)展的這幾代人，都是在這種教育下成長起來的。中學(xué)課本里選讀的幾篇古文就是這幾代人對傳統(tǒng)的全部概念?？鬃用献釉谶@幾代人心目中是幾個(gè)念頌陳腐信條的呆板老頭，“忠孝仁義”、“長幼尊卑”則是封建道德的內(nèi)容，修譜祭祖是散發(fā)著腐朽所的封建迷信活動(dòng)。什么京劇昆曲地方戲，哼哼唧唧，令人生厭，至于什么“四維八德”，什么“理學(xué)”、“心學(xué)”，對不起，根本沒聽說過。

所以，我們不難理解為什么富起來的農(nóng)民們高興地拆掉百年老屋，蓋起丑陋的水泥樓，把傳了幾代幾十代的老家具扔掉，用上塑料家具；為什么那些市長縣長鎮(zhèn)長們毀壞文化珍寶時(shí)心中沒有一點(diǎn)點(diǎn)負(fù)罪感，反而認(rèn)為自己是在為民造福。公安機(jī)關(guān)在打擊盜賣文物案件時(shí)，往往沒有處理一件搶劫甚至盜竊案重視。在中國的大城市里，傳統(tǒng)節(jié)日的氣氛越來越淡，最熱鬧的節(jié)日是圣誕節(jié)之類的洋節(jié)，雖然不少人根本就不知道圣誕是怎么一回事。十三億中國人，有多少人意識到了我們這個(gè)民族在經(jīng)歷著多么慘重的損失，多少人意識到了因我們的不負(fù)責(zé)任，我們將對子孫萬代犯下何等嚴(yán)重的錯(cuò)誤，我們已經(jīng)對列祖列宗犯下了多少不可彌補(bǔ)的罪過。

第二篇：傳統(tǒng)文化消失題目

On the Losing of Traditional Culture

1.現(xiàn)在許多傳統(tǒng)文化正慢慢消失

2.傳統(tǒng)文化消失的原因

3.我的看法

第三篇：傳統(tǒng)文化的消失 英語作文

The Traditional Culture

With the rapidly developing of the society ,culture have changed greatly.In the city, no one can escape from the fast pace.And as a result, the traditional culture are believed becoming lost.However ,why the traditional culture are becoming lost?First, we eat the popularized fast food and enjoy the popularized “fast food” culture.Since we get used to such fast things that many traditional things have been ignored.Second, we have brought up many other cultures,those culture are more popular than our owe culture for the young people ,they interest in the other cultures because those cultures are new things and the youngs are curious about new things.And young people stand for the future culture.So many people believe that the traditional culture will gradually be lost.To some traditional cultures that are on decline, we have taken active measures to conserve them.Experts have come up with proper advice on protecting such cultures.Many volunteers have dedicated themselves to studying them.First and foremost,more and more people have discerned the importance of the traditional culture.Therefore, we are sure that our efforts will lead to a brilliant future.If a culture wants to gain an eternal life, it should change itself to cater to the people in its age.So does our traditional culture.Traditional cultures adhering to modern means appear rigorous.For example, we make CDs for classic music so that it can not only meet modern needs but also spread further and more successfully in the modern world.The appearance of traditional culture changes, but the essence will never change and will be well accepted.

第四篇：中國傳統(tǒng)文化

【中國傳統(tǒng)文化】腹有詩書氣自華 內(nèi)容

【中國傳統(tǒng)文化】腹有詩書氣自華

? o o o 1.“腹有詩書氣自華”這句話是誰說的? A.李白 B.蘇軾 C.朱熹

答案正確！

? 2.第一個(gè)獲科學(xué)諾貝爾獎(jiǎng)的中國人屠呦呦的名字中的“呦呦”二字出自哪部古代經(jīng)典？

o o o A.《詩經(jīng)》 B.《楚辭》 C.《春秋》

答案正確！

? o o o 3.習(xí)主席和彭麗媛出訪外國時(shí)，在哪些方面特別體現(xiàn)了“中國風(fēng)”？

A.行禮 B.服裝 C.飲食

答案正確！? o o o 4.2014年10月11日，李克強(qiáng)訪問德國時(shí)，曾送給漢堡市長什么禮物？

A.一件景德鎮(zhèn)的瓷器 B.一幅蘇繡

C.一艘明代商船模型

答案正確！

? o o 5.為什么說謝道韞的“柳絮因風(fēng)起”比“撒鹽空中”更像“白雪紛紛”？

A.柳絮比鹽更像雪花飛 B.柳絮比鹽更白

答案正確！

? o o o o 6.經(jīng)典誦讀應(yīng)該用知識本身的魅力吸引學(xué)生。下列什么作法不屬于此類？

A.誦讀《岳陽樓記》時(shí)帶領(lǐng)學(xué)生游覽岳陽樓。B.誦讀《滕王閣序》時(shí)，講述王勃當(dāng)眾揮毫的故事。C.誦讀經(jīng)典時(shí)，分組PK，優(yōu)秀者發(fā)獎(jiǎng)品。D.每天晨讀時(shí)，背誦一段古詩文。

答案正確！

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第五篇：中國傳統(tǒng)文化

壓歲錢的由來，春節(jié)給紅包的習(xí)俗典故

再過兩三個(gè)月，我們又要過新年了。想到我們到時(shí)又會得到大人發(fā)的壓歲錢，心里真是激動(dòng)！可是，為什么過春節(jié)的時(shí)候要給孩子壓歲錢呢? 原來，這里有一個(gè)流傳很廣的故事。

傳說，古時(shí)候有一種身黑手白的小妖，名字叫“祟”，每年的年三十夜里出來害人，它用手在熟睡的孩子頭上摸三下，孩子嚇得哭起來，然后就發(fā)燒，說夢話并從此得病，幾天后熱退病去，但聰明機(jī)靈的孩子卻變成了癡呆瘋癲的傻子了。

人們怕祟來害孩子，就點(diǎn)亮燈火團(tuán)坐不睡，稱為“守祟”。在嘉興府有一戶姓管的人家，夫妻倆老年得子，視為掌上明珠。到了年三十夜晚，他們怕祟來害孩子，就逼著孩子玩。孩子用紅紙包了八枚銅錢，拆開包上，包上又拆開，一直玩到睡下，包著的八枚銅錢就放到枕頭邊。

夫妻倆不敢合眼，挨著孩子長夜守祟。半夜里，一陣巨風(fēng)吹開了房門，吹滅了燈火，黑矮的小人用它的白手摸孩子的頭時(shí)，孩子的枕邊迸裂出一道亮光，祟急忙縮回手尖叫著逃跑了。管氏夫婦把用紅紙包八枚銅錢嚇退祟的事告訴了大家。大家也都學(xué)著在年夜飯后用紅紙包上八枚銅錢交給孩子放在枕邊，果然以后祟就再也不敢來害小孩子了。原來，這八枚銅錢是由八仙變的，在暗中幫助孩子把祟嚇退，因而，人們把這錢叫“壓祟錢”，又因“祟”與“歲”諧音，隨著歲月的流逝而被稱為“壓歲錢”了。

現(xiàn)在，我明白了，大人在過年時(shí)給孩子發(fā)壓歲錢，是大人對我們這些孩子的愛！它代表著一種長輩對晚輩的美好祝福，它是長輩送給孩子的護(hù)身符，保佑孩子在新的一年里健康吉利。紅包里的錢，只是要讓孩子們開心，其主要意義是在紅紙，因?yàn)樗笳骱眠\(yùn)。晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲！

但愿我們每個(gè)人都能歲歲平安，不單單是我們小孩子，還有愛我們的爸爸媽媽……

春節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗放鞭炮

紅紅活活過春節(jié)，熱熱鬧鬧團(tuán)圓飯，哈！再過兩三個(gè)月又要過年了，別的不說，就拿放鞭炮、舞獅子等等的一切風(fēng)俗，就讓我們興奮不已。

對于我們這些男孩子來說，放鞭炮是最過癮了。我特意查了有關(guān)這方面的資料，中國人有在春節(jié)燃放鞭炮的習(xí)俗是因?yàn)槊耖g的一種說法：古時(shí)候，有一種叫做“年”的兇猛怪獸，每到臘月三十，便挨門竄戶，覓食人肉，殘害生靈。有一年臘月三十晚上，“年”到了一個(gè)村莊，適逢兩個(gè)牧童在比賽牛鞭子?！澳辍焙雎劙肟罩许懫鹆伺九镜谋蘼?，嚇得望風(fēng)而逃。它竄到另一個(gè)村莊，又迎頭望到了一家門口曬著件大紅衣裳，它不知其為何物，嚇得趕緊掉頭逃跑。后來它又來到了一個(gè)村莊，朝一戶人家門里一瞧，只見里面燈火輝煌，刺得它頭昏眼花，只好又夾著尾巴溜了。人們由此摸準(zhǔn)了“年”有怕響、怕紅、怕光的弱點(diǎn)，便想到許多抵御它的方法，于是逐漸演化成今天過年的風(fēng)俗。鞭炮也叫爆竹，爆竹聲中除舊歲。除夕夜里人們用爆竹聲辭舊歲迎新春，大年初一人們一開門便燃放爆竹，叫做“開門爆竹”。爆竹聲后，碎紅滿地，燦若云錦，稱為“滿堂紅”。這時(shí)滿院的瑞氣，喜氣洋洋。

鞭炮，它是中國特產(chǎn)，在外國是沒有的。從古至今，由于人們不斷加工、改進(jìn)，爆竹的品種、樣式越來越多，色彩也越來越豐富。除了傳統(tǒng)的百子鞭炮、單響、雙響的花炮外，還有許許多多的花炮，并取了一個(gè)個(gè)文雅、富于詩意的名稱。如：“金菊吐艷”、“飛雪迎春”、“仙女散花”、“白雪紅梅”、“金猴騰空”等等，還有百頭、千頭、萬頭，甚至長達(dá)十萬頭的巨型鞭炮，真是應(yīng)有盡有，五花八門。古時(shí)沒有火藥和紙張制成的鞭炮，人們用火燒竹子，竹子發(fā)出的噼噼啪啪的爆裂聲可以嚇跑鬼祟，古人以此避不詳取吉利，現(xiàn)在的爆竹更多的是喜慶娛樂的活動(dòng)。而且無論是逢年過節(jié)，還是婚慶嫁娶、重大典禮，以至建房、開張，人們都習(xí)慣放鞭炮來慶祝，表示喜慶。