第一篇：關(guān)于農(nóng)村留守兒童隔代教育的報(bào)告

關(guān)于農(nóng)村留守兒童的報(bào)告

隔代教育

圣人行無(wú)言之教。中國(guó)的家庭教育文化，是人類教育文化中的一個(gè)亮點(diǎn)，也是中國(guó)文化的一個(gè)特色，不管是城里的，還是農(nóng)村的，不管是有錢的，還是貧窮的，都把孩子的教育看成是最重的。一個(gè)具有良好家庭教育的孩子，他無(wú)論走進(jìn)學(xué)校還是走上社會(huì)，都能很好地去發(fā)展自己。家庭教育在兒童青少年的成長(zhǎng)過(guò)程中起著非常重要的作用，是兒童性格特征、行為方式、價(jià)值觀念形成的重要因素。當(dāng)前，隨著外出務(wù)工農(nóng)民數(shù)量的不斷增多，“留守兒童”形成了一個(gè)龐大的特殊群體，所謂留守兒童，是指年齡在16歲以下，其父母一方或雙方在外打工而被留在家鄉(xiāng)，并需要其他親人照顧的兒童。儒家傳統(tǒng)講“父母在，不遠(yuǎn)游”。我們現(xiàn)實(shí)的狀況卻是“子女在，父母游”，因留守而缺少家庭的親情溫暖，因父母的遠(yuǎn)離而喪失家庭教育的環(huán)境，這是留守兒童在家庭教育上面臨的困境，該由誰(shuí)來(lái)堅(jiān)守留守兒童的家庭教育這塊陣地呢？

根據(jù)調(diào)查，留守兒童的監(jiān)護(hù)類型有:

一 祖輩監(jiān)護(hù)。祖輩監(jiān)護(hù)的留守兒童很多都不能得到良好的家庭教育。祖輩多是文化素質(zhì)較低的老年人，他們中文盲超過(guò)80%，基本沒(méi)有能力輔導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)和對(duì)孩子進(jìn)行法制、安全、衛(wèi) 生教育，嚴(yán)重影響留守兒童的受教育狀況。能在生活上讓兒童吃飽了、穿暖了就已很不錯(cuò)，根本無(wú)暇去顧及兒童思想上、心理上的變化;農(nóng)村里長(zhǎng)年閉塞的生活，落后價(jià)值觀念根深蒂固的影響，許多祖輩教育兒童的內(nèi)容也已完全不能適應(yīng)時(shí)代的進(jìn)步。

祖輩監(jiān)護(hù)人教育兒童的方式存在兩個(gè)極端：要么對(duì)兒童嚴(yán)加看管，打罵被他們認(rèn)為是最好的管教方式;要么就對(duì)兒童溺愛(ài)異常。大多祖輩年老體弱，不僅要辛苦勞作、操勞家中的全部農(nóng)活，還要承擔(dān)起照料孫輩的責(zé)任，他們中的許多人對(duì)孩子的教育上往往就失去了太多的耐心，更不會(huì)考慮教育兒童時(shí)需要選擇一個(gè)適當(dāng)?shù)姆绞?，只是?jiǎn)單地采取在他們看來(lái)最有效的方式——打罵。打罵對(duì)留守兒童的成長(zhǎng)產(chǎn)生了非常消極的影響。兒童心理學(xué)的研究表明，鼓勵(lì)對(duì)孩子的成長(zhǎng)有很重要的意義，他人對(duì)兒童的期望會(huì)影響到兒童的表現(xiàn)，如果一味地只是打罵，會(huì)挫傷兒童的自尊心，讓他們?nèi)鄙僮孕?，降低他們的成就?dòng)機(jī)。還有一部分祖輩對(duì)孫輩非常溺愛(ài)，不僅不讓兒童干活，而且對(duì)兒童的要求有求必應(yīng)，過(guò)分驕縱，使得兒童不懂得自我約束，做事情我行我素。祖輩對(duì)留守兒童的溺愛(ài)也給兒童的成長(zhǎng)帶來(lái)了非常消極的影響，造成一些孩子利用爺爺奶奶對(duì)自己的溺愛(ài)，貪玩好耍，好吃懶做，有的甚至騙錢出去上網(wǎng)打游戲、拉幫結(jié)伙干壞事，耽誤了學(xué)業(yè)、走上了犯罪的道路。

當(dāng)然，也有一部分祖輩懂得以適當(dāng)?shù)慕逃绞綄?duì)孫輩進(jìn)行教育，使孫輩在父母缺位的情況下也健康茁壯地成長(zhǎng)。他們只 是農(nóng)村中老一輩人中很小的一部分，不具有代表性，但是他們卻應(yīng)是留守兒童祖輩教育的好典范。

二 親戚朋友監(jiān)護(hù)。親戚朋友監(jiān)護(hù)下的留守兒童多數(shù)也不能得到全面、細(xì)心的教育。實(shí)地調(diào)查發(fā)現(xiàn)，父母外出將子女托付給親戚朋友照顧主要有以下兩個(gè)方面的情況：或是兒童的祖輩過(guò)世，沒(méi)有至親的祖輩可以托付；或是親戚朋友家能給予兒童成長(zhǎng)某些方面的幫助，比如親戚朋友家離兒童上學(xué)的學(xué)校近，或親戚朋友是有知識(shí)文化的人，能輔導(dǎo)兒童學(xué)習(xí)。第一種情況下由親朋監(jiān)護(hù)的兒童大都只能得到叔伯阿姨生活上的照顧，叔伯阿姨本身也有自己的家庭、子女，他們考慮更多的是如何將自己的子女教育好，至于代為照管的留守兒童能平平安安不出事就萬(wàn)事大吉了。第二種情況下由親朋監(jiān)護(hù)的兒童很顯然在學(xué)習(xí)上被壓得很緊，如果說(shuō)這樣的親戚朋友能給予兒童一些教育的話，主要是學(xué)習(xí)上的輔導(dǎo)。

三 自我監(jiān)護(hù)。自我監(jiān)護(hù)的留守兒童可以說(shuō)其家庭教育嚴(yán)重缺失?！凹摇敝挥兴蝗藞?jiān)守著，沒(méi)有與父母長(zhǎng)輩面對(duì)面的直接互動(dòng)，其家庭教育從何談起?！掇o海》中指出家庭教育是“父母或其它年長(zhǎng)者在家庭里對(duì)兒童和青少年進(jìn)行的教育。”李天燕在其《家庭教育學(xué)》中則指出“現(xiàn)代家庭教育是指發(fā)生在現(xiàn)實(shí)家庭生活中，以血親關(guān)系為核心的家庭成員(主要是父母與子女)之間的雙向溝通、相互影響的相互教育”。因此，我們應(yīng)看到家庭教育既指家庭中年長(zhǎng)者對(duì)兒童道德情操、行為習(xí)慣、智 力開(kāi)發(fā)、知識(shí)技能等方面的指導(dǎo)與傳授，也是父母等家庭中的年長(zhǎng)者與兒童進(jìn)行互動(dòng)的一個(gè)過(guò)程。父母是孩子最好的老師，家庭教育不光是長(zhǎng)輩單方向的傳授，兒童在日常生活中也用眼、用心的學(xué)習(xí)著長(zhǎng)輩待人處事的做法、勞作生活的習(xí)慣與技能。父母的長(zhǎng)期外出，這樣的受教育機(jī)會(huì)在留守兒童這里幾乎消失了。沒(méi)有見(jiàn)過(guò)父母對(duì)待祖輩的孝順，長(zhǎng)大后這些留守兒童將怎樣去孝敬自己的父母;沒(méi)有機(jī)會(huì)與父母到田間地頭去辛勤的勞動(dòng)，長(zhǎng)大后這些留守兒童將如何去面對(duì)生活的壓力;沒(méi)有感受過(guò)父母給予的愛(ài)與親情，長(zhǎng)大后這些留守兒童將如何去給予他人愛(ài)與關(guān)心。

留守兒童接受教育存在的突出問(wèn)題

一 親情缺失，導(dǎo)致情感饑渴。父母在外打工對(duì)留守兒童生活的影響較為復(fù)雜，其中情感缺乏問(wèn)題是最嚴(yán)重也是最現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題。留守兒童長(zhǎng)期在缺少父母關(guān)愛(ài)的環(huán)境中成長(zhǎng)，孩子缺少必要的家庭氛圍，與外界接觸交往機(jī)會(huì)少，有一定抑郁心理，性格內(nèi)向封閉、不善于與人溝通，情感世界出現(xiàn)空白，存在著嚴(yán)重的“親情饑渴”，看著別的孩子與父母親密接觸，自已更顯孤獨(dú)和失落，有一種被遺棄的感覺(jué)；與同學(xué)在一起總是聽(tīng)別人說(shuō)，感覺(jué)自信心不足；逆反心理較強(qiáng)，內(nèi)心比較敏感，往往因一點(diǎn)小事而有強(qiáng)烈的反應(yīng)；心理承受能力差，情緒消極，對(duì)別人批評(píng)教育接受認(rèn)可程度不夠，甚至產(chǎn)生對(duì)抗行為。據(jù)調(diào)查，大多數(shù)留守兒童表現(xiàn)出對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)、父母健康和安全的憂慮，不希望父母常年在外打工，且年齡越大，越表現(xiàn)出對(duì)家庭完整和父母關(guān)懷的強(qiáng)烈需求，對(duì)生活的滿意度逐步降低。留守兒童由于親情缺乏，有些學(xué)生受不良影視影響，一旦受到不良因素誘導(dǎo)，不諳世事，對(duì)社會(huì)充滿新鮮好奇的兒童少年很容易干出危險(xiǎn)出格的事來(lái)。無(wú)論爺爺奶奶、外公外婆如何待他，都代替不了父母。失缺了愛(ài)的環(huán)境的熏陶，成為兒童未來(lái)人格發(fā)展的障礙。

二 素質(zhì)教育被忽視，導(dǎo)致性格缺陷。中小學(xué)生正處于情感、性格變化的轉(zhuǎn)折時(shí)期，他們需要有傾訴的渠道，也需有人指導(dǎo)他們?cè)鯓诱_對(duì)待這些問(wèn)題，家人也應(yīng)該起到非常重要的引導(dǎo)作用。漫長(zhǎng)的留守歲月使留守兒童得不到父母貼身的愛(ài)和關(guān)懷，得不到父母的言傳身教，得不到父母在思想認(rèn)識(shí)和價(jià)值觀上的幫助，也使他們的親情觀念日漸淡薄。在他們的意識(shí)里，父母是一個(gè)長(zhǎng)期漂浮的身影，是可望而不可即的希望。監(jiān)護(hù)人無(wú)暇顧及他們的情緒情感變化，監(jiān)護(hù)人最關(guān)心的是留守兒童學(xué)習(xí)，其次就是生活，而對(duì)于他們的思想品德、興趣愛(ài)好、能力特長(zhǎng)方面則很少關(guān)心，甚至根本沒(méi)有意識(shí)去關(guān)心。孩子的性格變得內(nèi)向、自卑、悲觀、孤僻，是非意識(shí)淡薄、分不清好壞。由于缺乏必要的引導(dǎo)、教育、管理而造成從這種情緒的長(zhǎng)期積累，造成一定程度的道德缺失，常常臟話連篇，出口傷人，自我中心嚴(yán)重，自私任性，不能與同齡朋友友好相處。而且隨著父母外出時(shí)間長(zhǎng)短而發(fā)生變化，一般顯示為時(shí)間越長(zhǎng)，性格變化越 快，且年齡越小，變化越大，導(dǎo)致留守兒童心理“斷層”。另外，父母為了彌補(bǔ)無(wú)法親自照顧子女的愧疚心理，常常給予孩子物質(zhì)上的滿足。殊不知，金錢不是萬(wàn)能的，即使再多的物質(zhì)和經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償也彌補(bǔ)不了子女見(jiàn)不到父母造成的心理創(chuàng)傷。相反，過(guò)度的物質(zhì)滿足和經(jīng)濟(jì)供給往往會(huì)使子女養(yǎng)成亂花錢、沉溺于游戲廳等不良習(xí)慣。

三 教育方法簡(jiǎn)單，落后，導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績(jī)差、心理自卑。留守兒童幾乎都是單親、隔代教育監(jiān)護(hù)，由于監(jiān)護(hù)人生活壓力比較大，農(nóng)活繁重，只能勉強(qiáng)保證孩子的日常生活，沒(méi)有時(shí)間和精力教育孩子。加上監(jiān)護(hù)人文化水平較低，在學(xué)習(xí)上無(wú)法有效的幫助和輔導(dǎo)孩子。在對(duì)孩子的教育方法上，監(jiān)護(hù)人只會(huì)用金錢和物質(zhì)的獎(jiǎng)勵(lì)或采取打罵等粗暴方式懲罰孩子。大多數(shù)監(jiān)護(hù)人對(duì)孩子在校教育情況缺少必要的了解，沒(méi)有在教育方面與學(xué)校和老師形成良好的互動(dòng)，導(dǎo)致孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)差，心理產(chǎn)生自卑感，對(duì)他們的身心健康造成很大影響。

三、解決農(nóng)村留守兒童教育問(wèn)題的對(duì)策

“留守兒童”教育問(wèn)題的解決不是一朝一夕的事，也不是父母單方面就可以處理好的。它既需要我們避免認(rèn)識(shí)上的片面性，不要把“留守兒童”等同于“問(wèn)題兒童”；更需要在解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題時(shí)，整合學(xué)校、社區(qū)和家庭的教育資源和力量，共同完成對(duì)孩子們的學(xué)業(yè)幫助、生活關(guān)懷和人格塑造。一 學(xué)校成立領(lǐng)導(dǎo)小組： 組長(zhǎng)：崔亮 副組長(zhǎng)：葛娟

成員：胡慶丹、謝慧敏、張慧等

健全制度，完善留守兒童的管理措施。校領(lǐng)導(dǎo)為第一責(zé)任人，班主任為直接責(zé)任人，切實(shí)履行好管理和教育留守兒童的責(zé)任。加強(qiáng)對(duì)我校教學(xué)、生活、安全方面的管理，對(duì)留守兒童采取寄宿制管理。加強(qiáng)留守兒童在雙休和寒暑假期間的安全教育，解決留守兒童無(wú)人照看，學(xué)習(xí)和安全得不到保障的問(wèn)題，從而解除進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民工的后顧之憂。

二 學(xué)校建立留守學(xué)生專門檔案，進(jìn)行重點(diǎn)管理。

學(xué)校每學(xué)期開(kāi)學(xué)初，要重點(diǎn)摸清每一位留守學(xué)生的家庭住址、“代理監(jiān)護(hù)人”的情況、父母在外打工地點(diǎn)以及具體的聯(lián)系方式，并將班主任以及任課老師的聯(lián)系電話告知留守學(xué)生和他們的父母，建立留守兒童檔案或家校聯(lián)系卡，為相互聯(lián)系溝通提供方便。另外，要把學(xué)生成長(zhǎng)記錄手冊(cè)當(dāng)作重要的交流渠道，將留守學(xué)生每個(gè)月在學(xué)校及在家庭的各種表現(xiàn)、心理狀況記錄在冊(cè)，讓外出父母定期了解，加強(qiáng)教育。

針對(duì)留守兒童開(kāi)設(shè)相關(guān)的課程。我校開(kāi)設(shè)了針對(duì)青少年身心發(fā)展規(guī)律的心理課程，引導(dǎo)他們走好人生發(fā)展的關(guān)鍵期。學(xué)校專設(shè)心理教育老師，他們和其他任課老師一起共同對(duì)兒童的顯性和隱性的心理壓力進(jìn)行疏導(dǎo)。幫助兒童健康、和諧發(fā)展。以對(duì)家庭 缺位、親子教育缺失的留守兒童進(jìn)行親子教育補(bǔ)償。同時(shí)，通過(guò)各種形式的生活技能教育增強(qiáng)留守兒童的生活自立能力。

三 要充分發(fā)揮家長(zhǎng)的教育引導(dǎo)作用

馬克思說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有什么比父母心中蘊(yùn)藏的情感更為神圣，父母的心是仁慈的法官，是最貼心的朋友，是愛(ài)的太陽(yáng)，它的火焰照耀溫暖著凝聚在我們心靈深處的意象?！币虼耍议L(zhǎng)應(yīng)樹(shù)立科學(xué)的家庭教育觀念，經(jīng)常通過(guò)打電話、寫(xiě)信等方式與子女和學(xué)校老師進(jìn)行溝通交流，傾聽(tīng)子女的心聲，掌握他們的學(xué)習(xí)情況，積極鼓勵(lì)他們的點(diǎn)滴進(jìn)步，關(guān)心他們的生活、心理與情感。

第一，家長(zhǎng)要轉(zhuǎn)變育人觀念，不少家長(zhǎng)對(duì)孩子的期望值過(guò)低，認(rèn)為打工同樣掙錢，有的家長(zhǎng)對(duì)孩子道德修養(yǎng)、良好行為習(xí)慣等正面引導(dǎo)不夠，往往以自己在外務(wù)工受苦受累，受歧視的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法，要求孩子適應(yīng)社會(huì)世俗，這些錯(cuò)誤的育人觀念對(duì)孩子的健康成長(zhǎng)影響極大，必須切實(shí)轉(zhuǎn)變。

第二，家長(zhǎng)要加強(qiáng)與子女的交流和溝通。家長(zhǎng)要多找機(jī)會(huì)返鄉(xiāng)與子女“零距離”接觸，要多打電話與子女交心談心，讓孩子感受到父母的關(guān)愛(ài)，家庭的溫暖。

第三，家長(zhǎng)也可適當(dāng)改變外出務(wù)工方式。盡量避免雙方同出打工，可讓一方選擇本地務(wù)工，使自己能不隔太長(zhǎng)時(shí)間回家一次，增進(jìn)與孩子的親情交流，關(guān)心其成長(zhǎng)。

第四，“留守兒童”應(yīng)提高自身的心理適應(yīng)能力?！傲羰貎和贝嬖诘姆N種心理問(wèn)題和煩惱，其實(shí)都可以認(rèn)為是缺乏對(duì)現(xiàn)實(shí)的正確態(tài)度和內(nèi)心不平衡所至。父母外出務(wù)工是一種現(xiàn)實(shí)，“留守兒童”應(yīng)以健康的心態(tài)，正視現(xiàn)實(shí)、面對(duì)現(xiàn)實(shí)。實(shí)際上“留守”背后還蘊(yùn)藏著一筆巨大的教育財(cái)富。就留守兒童的父母而言，在外打工過(guò)程中所經(jīng)歷的背井離鄉(xiāng)的種種精神與生活上的痛苦與磨難，打工者在外鄉(xiāng)所演繹的種種感人故事，無(wú)疑都是一筆教育財(cái)富，這些現(xiàn)實(shí)素材讓孩子對(duì)社會(huì)的了解，對(duì)生活的認(rèn)識(shí)，對(duì)于親子之間的溝通都是有效的教材。從“留守兒童”角度來(lái)看，“留守”雖然給兒童帶來(lái)了精神與生活上的諸多不便，但也應(yīng)清醒地認(rèn)識(shí)到“留守”本身也蘊(yùn)藏著巨大的教育空間，如培養(yǎng)兒童的“自強(qiáng)、自律、自主”精神，養(yǎng)成孩子獨(dú)立自主、自強(qiáng)自立的性格。事實(shí)上，有很多孩子都能夠理解父母在外打工的艱辛，并以此作為激勵(lì)自己好好學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

第五，強(qiáng)化社會(huì)關(guān)愛(ài)，充分發(fā)揮各部門，各單位的作用，組織機(jī)關(guān)干部，社會(huì)熱心人與留守兒童結(jié)對(duì)子，讓富有愛(ài)心、責(zé)任心的成年人在一定程度上扮演父母的角色，引導(dǎo)他們成長(zhǎng)。

四 我們的收獲：

1、被中國(guó)家庭教育定為留守兒童基地。

2、學(xué)校各班班主任從中學(xué)到了很多有關(guān)關(guān)于教育孩子的知識(shí)，受益匪淺。

3、能使學(xué)校更好的與家長(zhǎng)交流、溝通，來(lái)進(jìn)一步地對(duì)孩子深入了解。

4、家長(zhǎng)從與我們的交流中感知了孩子在校與在家的沒(méi)什么不同的感覺(jué)，學(xué)校是孩子另一個(gè)大家庭。

農(nóng)民工流出地政府和學(xué)?？山和泄苤行暮托睦碜稍儥C(jī)構(gòu)，推進(jìn)留守兒童寄宿制學(xué)校建設(shè)，為留守兒童提供心理支持和學(xué)業(yè)指導(dǎo)，立體營(yíng)造這些孩子健康成長(zhǎng)的良好環(huán)境。

農(nóng)民工流入地城市政府應(yīng)義不容辭地幫助其提高家庭教育的意識(shí)和水平。在文化資源豐富的城市，可由政府出面組織電臺(tái)、電視臺(tái)為農(nóng)民舉辦專門的家庭教育節(jié)目，開(kāi)辦教育熱線，在周末舉辦大型義務(wù)講座。一旦他們掌握科學(xué)育子理念，學(xué)會(huì)教育方法，情況會(huì)有很大改觀。

全社會(huì)應(yīng)對(duì)留守兒童這一特殊社會(huì)群體給予更多的關(guān)心、關(guān)注、關(guān)愛(ài)，別讓“留守兒童”成為家庭教育的沙漠。

第二篇：留守兒童及隔代教育情況調(diào)查

留守兒童及隔代教育情況調(diào)查

留守兒童，是指父母雙方外出務(wù)工或一方外出務(wù)工另一方無(wú)監(jiān)護(hù)能力、不滿十六周歲的未成年人。中國(guó)城市化進(jìn)程的高速發(fā)展雖然推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的高速增長(zhǎng)，但也造成了農(nóng)村地區(qū)嚴(yán)重的留守兒童問(wèn)題。2012年9月，教育部公布義務(wù)教育隨遷子女超1260萬(wàn)，義務(wù)教育階段留守兒童2200萬(wàn)。此次井岡行，我們并沒(méi)有看到預(yù)料中那么多的留守兒童?；蛟S是因?yàn)楫?dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)，尤其是旅游業(yè)，發(fā)展起來(lái)，生活條件與收入水平也有明顯提升，使得一些在外打工的人會(huì)愿意回到井岡。從某種程度上來(lái)說(shuō)也算是令人欣慰的。

隔代教育，是指一些年輕家長(zhǎng)或者因?yàn)樽约旱墓ぷ鞣泵?，或者因?yàn)殡x婚而把孩子的教育、生活等責(zé)任全部交給了爺爺、奶奶、外公、外婆，這些祖父母?jìng)冏杂X(jué)地成為全面照顧第三代的“現(xiàn)代父母”，這種由祖輩對(duì)孫輩的撫養(yǎng)和教育稱之為隔代教育。這種情況在留守兒童的家庭中尤為常見(jiàn)。

此次調(diào)查我們旨在。。。。。

調(diào)查地區(qū)：江西省井岡山市下七鄉(xiāng) 調(diào)查對(duì)象：

1參閱百度百科：留守兒童http://baike.baidu.com/link?url=3hlNL0se3a64WJ73IX4XjpeEAC4wC7tvzPJw_Wv36AVT12M2EFN5m7cImmSo05xDl3JC1E-do4LONZxeOV4zd9VjzQRmaLfupkVsKjHAQgn90GFb7OhdIet-cesGZzLK 2參閱百度百科：隔代教育

http://baike.baidu.com/item/%E9%9A%94%E4%BB%A3%E6%95%99%E8%82%B2

第三篇：農(nóng)村留守兒童隔代家庭教育的調(diào)研報(bào)告（本站推薦）

農(nóng)村留守兒童隔代家庭教育

調(diào) 研 報(bào) 告 樅陽(yáng)二中

2011年11月2

4日

農(nóng)村留守兒童隔代家庭教育的調(diào)研報(bào)告

一、農(nóng)村留守兒童隔代教育的幾點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)

“留守兒童”是祖國(guó)的未來(lái)，是未成年隊(duì)伍的重要組成部分?！傲羰貎和苯逃芾硎墙ㄔO(shè)和諧社會(huì)必須解決的重大課題，它直接關(guān)系到下一代的健康成長(zhǎng)，是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的戰(zhàn)略性工作，是一項(xiàng)涉及千家萬(wàn)戶的社會(huì)系統(tǒng)工程，需要全社會(huì)來(lái)關(guān)心、關(guān)注。所以，破解“留守兒童”的教育管理難題，家庭、學(xué)校和社會(huì)三方面都必須共同努力、通力合作、相互配合。當(dāng)前，黨中央、國(guó)務(wù)院已引起了高度重視，地方各級(jí)政府也積極行動(dòng)起來(lái)，各教育管理部門、學(xué)校已在不斷探索建立管理和教育“留守兒童”的網(wǎng)絡(luò)體系，共同尋求新捷徑、新方法，確?！傲羰貎和绷舳粊y、留而得樂(lè)、留而好學(xué)、留而有德。從一年來(lái)的調(diào)查、探討中，為做好“留守兒童”的教育工作，我們從以下幾個(gè)方面著手：

（一）身正為范，教育孩子誠(chéng)實(shí)守信。

俗話講“家庭是孩子的第一所學(xué)校，父母是孩子的第一位教師”。我們家長(zhǎng)和孩子監(jiān)護(hù)人要以身為范教育孩子，這樣才具有說(shuō)服力，讓孩子在一種良好品德氛圍中健康成長(zhǎng)。

誠(chéng)實(shí)守信，應(yīng)是教育孩子的主要內(nèi)容，誠(chéng)實(shí)不足歸根到 底是我們家長(zhǎng)或其他監(jiān)護(hù)人做得不好。如果我們能真正做到言傳身教，讓整個(gè)社會(huì)充滿和諧關(guān)愛(ài)的氛圍。我相信，孩子們?cè)谶@樣一個(gè)充滿愛(ài)心、孝心、誠(chéng)心、誠(chéng)信的和諧社會(huì)中，一定能健康茁壯成長(zhǎng)。

（二）用愛(ài)激勵(lì)孩子快樂(lè)成長(zhǎng)。

農(nóng)村“留守兒童”，他們的生活條件相對(duì)較差，一般都由爺爺、奶奶、外公、外婆、叔叔、姨媽等照料。在他們的心理上，對(duì)孩子的“愛(ài)”理解不夠全面，認(rèn)為孩子要什么就給什么，要干什么就干什么……一切順著孩子，一切護(hù)著孩子，這就是愛(ài)。其實(shí)這是種不健康、不負(fù)責(zé)的愛(ài)，是一種溺愛(ài)。

真正的愛(ài)就是一種積極負(fù)責(zé)任的愛(ài)，不但要讓孩子吃好、穿好，而且要教育孩子如何做人，了解孩子的思想動(dòng)向，教育孩子明辨是非，有錯(cuò)必改。像父母一樣經(jīng)常與之談心，使孩子心情愉快，學(xué)習(xí)目的明確、自強(qiáng)不息，樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)，這才是一種真愛(ài)。

（三）指導(dǎo)孩子慎重交友。

孩子明辨是非能力差，加之這種特殊的監(jiān)管環(huán)境，留守兒童容易感染一系列的不良社會(huì)陋習(xí)。所以，我們要引導(dǎo)他們慎重交友，以防孩子與有惡習(xí)和品德敗壞的人交朋友，被引誘變壞。特別是現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)文化的泛濫，對(duì)孩子的影響特別大。如某男孩唐某，父母在他小學(xué)時(shí)就外出打工，缺乏正確的家庭管教，進(jìn)入中學(xué)就偷扒，與社會(huì)上的一些不三不四的人結(jié)伴而樂(lè)，不思學(xué)習(xí)，不聽(tīng)老師的教育和勸告，結(jié)果因 打架致人重傷。同樣的事例在留守少年較多的學(xué)校不勝枚舉?？梢?jiàn)，關(guān)心孩子，孩子的交友我們不能忽視，要幫助引導(dǎo)孩子慎重交友，為了孩子，使之健康成長(zhǎng)，我們要向孟母學(xué)習(xí)，把好“孟母擇鄰”這一關(guān)。

（四）引導(dǎo)“留守兒童”培養(yǎng)健康的興趣愛(ài)好。

農(nóng)村“留守兒童”因特殊的環(huán)境，很大程度上，缺乏父愛(ài)、母愛(ài)，心理不完善、感情脆弱，再加上少年兒童的好奇心，在愛(ài)好和興趣方面各有所為。因此幫助他們建立自信，培養(yǎng)健康的愛(ài)好和興趣尤為重要。同時(shí)這也是監(jiān)護(hù)人和“留守兒童”進(jìn)行思想溝通和培養(yǎng)感情的有利機(jī)會(huì)，并彌補(bǔ)“留守兒童”空虛心理，起到了鍛煉身體、陶冶情操，培養(yǎng)良好的道德品德和遠(yuǎn)大志向的效果。

（五）注重教育方法，引導(dǎo)孩子樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。

教育方法多種多樣，我們對(duì)孩子教育時(shí)應(yīng)因材施教、循循善誘。對(duì)性格不同、脾氣不同的孩子采用不同的方法和手段。教育孩子要多做換位思考、多想想，決不能簡(jiǎn)單行事，動(dòng)不動(dòng)就一頓暴打、臭罵，不讓孩子論理。這種粗野、蠻橫的方式，讓孩子口服心不服，起不到教育的任何效果，甚至形成逆反心理讓孩子心里演變?yōu)槌鸷?、冷漠的情緒與你作對(duì)。這樣，長(zhǎng)此以往，影響了孩子與監(jiān)護(hù)人之間的相互溝通，對(duì)孩子的心理造成極大的傷害，甚至導(dǎo)致心理疾病的發(fā)生。因此，教育孩子應(yīng)動(dòng)之以情、曉之以理、既堵又疏，才能水到渠成。

在樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀方面，我們應(yīng)教育孩子正視現(xiàn)實(shí)，理解父母背井離鄉(xiāng)、親情分離的無(wú)奈，放下心理包袱，不自卑、不氣餒，努力學(xué)習(xí)，回報(bào)社會(huì)。

二、農(nóng)村留守兒童隔代家庭教育存在的主要問(wèn)題近年來(lái)，隨著城鎮(zhèn)化建設(shè)步伐的加快和勞務(wù)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，大批農(nóng)村富余勞動(dòng)力外出務(wù)工就業(yè)，促進(jìn)農(nóng)民增收的同時(shí)，也造成農(nóng)村留守兒童這一特殊群體不斷增加。通過(guò)調(diào)查顯示，在長(zhǎng)河、雙龍兩村兒童中，有40多名留守兒童，占留守兒童總數(shù)的15%，而在經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)的留守兒童多達(dá)41.5%。家庭教育的缺失，已經(jīng)嚴(yán)重影響到孩子的正常成長(zhǎng)，留守兒童普遍存在性格缺陷、學(xué)習(xí)成績(jī)差、親情饑渴等問(wèn)題。

（一）留守兒童單親、隔代教育方法簡(jiǎn)單，導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績(jī)差、心理自卑。

留守兒童幾乎都是單親、隔代教育監(jiān)護(hù)，由于監(jiān)護(hù)人生活壓力比較大，農(nóng)活繁重，只能勉強(qiáng)保證孩子的日常生活，沒(méi)有時(shí)間和精力教育孩子。加上監(jiān)護(hù)人文化水平較低，在學(xué)習(xí)上無(wú)法有效的幫助和輔導(dǎo)孩子。在對(duì)孩子的教育方法上，監(jiān)護(hù)人只會(huì)用金錢和物質(zhì)的獎(jiǎng)勵(lì)或采取打罵等粗暴方式懲罰孩子。導(dǎo)致孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)差，心理產(chǎn)生自卑感，對(duì)他們的身心健康造成很大影響。

（二）留守兒童親情缺失，導(dǎo)致情感饑渴。

留守兒童長(zhǎng)期在缺少父母關(guān)愛(ài)的環(huán)境中成長(zhǎng)，孩子缺少必要的家庭氛圍，情感世界出現(xiàn)空白，無(wú)論爺爺奶奶、外公外婆如何待他，都代替不了父母。父母在外打工對(duì)留守兒童 生活的影響較為復(fù)雜，其中情感缺乏問(wèn)題是最嚴(yán)重也是最現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題。由于父母不在身邊，留守兒童往往焦慮緊張，缺乏安全感，人際交往能力較差。據(jù)調(diào)查，大多數(shù)留守兒童表現(xiàn)出對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)、父母健康和安全的憂慮，不希望父母常年在外打工。

（三）留守兒童素質(zhì)教育被忽視，導(dǎo)致性格缺陷。少年正處于情感、性格變化的轉(zhuǎn)折時(shí)期，長(zhǎng)期與父母分離，極易使他們的性格變得內(nèi)向、自卑、悲觀、孤僻，通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，監(jiān)護(hù)人最關(guān)心的是留守兒童學(xué)習(xí)，其次就是生活，而對(duì)于他們的思想品德、興趣愛(ài)好、能力特長(zhǎng)方面則很少關(guān)心，甚至根本沒(méi)有意識(shí)去關(guān)心。還有一個(gè)重要的事實(shí)是留守兒童有了煩惱向家人傾訴的比例最低，家長(zhǎng)與孩子之間缺乏溝通和了解，無(wú)形中助長(zhǎng)了留守兒童自私任性、霸道蠻橫、逆反心理重、以自我為中心等極端性格。以上原因直接導(dǎo)致留守兒童心理“斷層”，有的性格暴躁，有的郁悶不樂(lè)，有的有逆反心理，有的情緒波動(dòng)大。

三、解決農(nóng)村留守兒童家庭教育問(wèn)題的對(duì)策和建議

（一）以政府為主導(dǎo)，營(yíng)造留守兒童良好的成長(zhǎng)環(huán)境。一是把留守兒童工作納入各級(jí)政府的目標(biāo)管理中，把留守兒童的教育問(wèn)題納入議事日程，從宏觀政策方面推動(dòng)農(nóng)村留守兒童教育工作。二是加大農(nóng)村中小學(xué)教育投入，改善辦學(xué)條件，落實(shí)好農(nóng)村貧困生“兩免一補(bǔ)”政策。同時(shí)，大力加強(qiáng)農(nóng)村寄宿制學(xué)校建設(shè)，從根本上解決農(nóng)村留守兒童的學(xué)校寄宿條件，為留守兒童營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境，讓學(xué) 校成為留守兒童的第二個(gè)“家”。三是要發(fā)揮政府的宏觀調(diào)控作用，引導(dǎo)并加快當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，加快農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程，增加農(nóng)民在本地就業(yè)創(chuàng)業(yè)的機(jī)會(huì)，為孩子的成長(zhǎng)創(chuàng)造健康成長(zhǎng)的家庭環(huán)境。

（二）以學(xué)校教育為中心，構(gòu)建學(xué)校、社會(huì)、家庭三位一體的教育管理體系。

第一，學(xué)校要加強(qiáng)管理，完善制度。要針對(duì)留守兒童不斷增多的情況制定相應(yīng)的措施，定期對(duì)學(xué)生進(jìn)行訪談，加大對(duì)留守學(xué)生的心理教育，加強(qiáng)學(xué)校與留守兒童監(jiān)護(hù)人的聯(lián)系，使學(xué)校及監(jiān)護(hù)人都能及時(shí)掌握留守兒童的學(xué)習(xí)和思想動(dòng)態(tài)。第二，留守兒童家長(zhǎng)要盡量為孩子提供健康成長(zhǎng)的環(huán)境。有條件的家長(zhǎng)可將孩子接到工作的地方就近上學(xué)，若要分開(kāi)應(yīng)盡可能的保持與孩子的密切聯(lián)系和溝通，確定合適的監(jiān)護(hù)人。第三，動(dòng)員全社會(huì)的力量，大力宣傳，多方協(xié)作，共同構(gòu)建社會(huì)監(jiān)護(hù)體系，促進(jìn)留守兒童健康成長(zhǎng)。第四，學(xué)校對(duì)留守兒童應(yīng)進(jìn)行多元化教育，學(xué)校應(yīng)該增添一些課程內(nèi)容和生活能力訓(xùn)練內(nèi)容，提高孩子的自我保護(hù)意識(shí)和法律意識(shí)，增強(qiáng)生活自理能力。

（三）以群團(tuán)組織為載體，形成關(guān)心留守兒童的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)。

要充分發(fā)揮共青團(tuán)、婦聯(lián)等社會(huì)團(tuán)體的組織優(yōu)勢(shì)，廣泛開(kāi)展“手拉手關(guān)愛(ài)農(nóng)村留守兒童”、“留守小隊(duì)”等關(guān)愛(ài)服務(wù)活動(dòng)，讓更多有社會(huì)愛(ài)心的人士積極投入到“陽(yáng)光驛站”、“愛(ài)心之家”的建設(shè)服務(wù)中來(lái)，通過(guò)開(kāi)展形式多樣的活動(dòng)，引導(dǎo) 農(nóng)村留守兒童自理自護(hù)、自立自強(qiáng)，真正為農(nóng)村留守兒童創(chuàng)建一個(gè)良好的學(xué)習(xí)生活環(huán)境。如創(chuàng)辦“留守兒童自強(qiáng)班”就是一個(gè)很好的典型；自強(qiáng)班借助大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等方式，募集救助資金，在假期對(duì)留守兒童進(jìn)行心理健康教育，幫助留守兒童樹(shù)立自立、自強(qiáng)的信心，促進(jìn)留守兒童健康快樂(lè)成長(zhǎng)。

（四）以明確責(zé)任為基礎(chǔ)，建立關(guān)愛(ài)留守兒童的長(zhǎng)效機(jī)制。

一要明確相關(guān)部門責(zé)任，共同擔(dān)負(fù)起解決農(nóng)村留守兒童問(wèn)題的重任。教育部門要將農(nóng)村留守流動(dòng)兒童的教育管理工作作為義務(wù)教育均衡發(fā)展的一件大事來(lái)抓，認(rèn)真抓好留守兒童的入校入園入托工作；組織部門要充分發(fā)揮農(nóng)村基層黨組織的工作優(yōu)勢(shì)，把農(nóng)村村部、黨員活動(dòng)室、遠(yuǎn)教站點(diǎn)等建成關(guān)愛(ài) 農(nóng)村留守兒童的“陽(yáng)光驛站”；民政部門要認(rèn)真做好困難留守兒童的社會(huì)救助工作，及時(shí)將符合條件的納入低保范圍；財(cái)政部門要加大對(duì)農(nóng)村留守兒童“陽(yáng)光驛站”和寄宿學(xué)校建設(shè)的資金投入；衛(wèi)生部門要做好農(nóng)村留守兒童的保健工作，確保他們的基本醫(yī)療服務(wù)。二要建立黨員干部聯(lián)系留守兒童的制度。以村級(jí)組織為陣地，建立縣聯(lián)系鎮(zhèn)、鎮(zhèn)聯(lián)系村、村聯(lián)系戶的三級(jí)聯(lián)動(dòng)關(guān)愛(ài)留守兒童機(jī)制，重點(diǎn)扶持留守兒童較多的村，通過(guò)與留守兒童結(jié)對(duì)子等形式，解決留守兒童的實(shí)際困難。三要強(qiáng)化對(duì)留守兒童工作情況的督查，建立獎(jiǎng)懲機(jī)制。

第四篇：留守兒童與隔代教育情況調(diào)查

留守兒童與隔代教育情況調(diào)查

——以合肥市肥西縣嚴(yán)店鄉(xiāng)為例

管華

（安徽工業(yè)大學(xué)，計(jì)算機(jī)學(xué)院，軟件工程，2012級(jí)）

摘要

當(dāng)代社會(huì)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)驅(qū)動(dòng)下，許多青年家長(zhǎng)雙雙外出務(wù)工，謀求經(jīng)濟(jì)利益，將子女完全交由自己父母教養(yǎng)的現(xiàn)象比比皆是，隔代教育突顯。近幾年來(lái)，由于留守兒童父母長(zhǎng)期在外打工，同孩子缺少溝通和教育，從而導(dǎo)致留守兒童在學(xué)習(xí)上失教、心理上失衡、行為上失范、生活上失助、安全上失保等一系列問(wèn)題。如何應(yīng)對(duì)這一系列問(wèn)題，成為現(xiàn)代社會(huì)共同探討的問(wèn)題。

關(guān)鍵詞: 留守兒童、隔代教育 概念界定

留守兒童是指父母雙方或一方外出到城市打工，而自己留在農(nóng)村生活的孩子們。隔代教育是相對(duì)親子教育而言，所謂隔代教育就是在家庭教育中，兒童親生父母把撫養(yǎng)和教育子女的責(zé)任與義務(wù)交給上一代家長(zhǎng)來(lái)承擔(dān)的教育方式。

調(diào)研意義

留守兒童與隔代教育問(wèn)題的解決意義重大，在各方面都有著優(yōu)異處。有利于社會(huì)的穩(wěn)定與家庭的幸福；有利于全面提高家庭教育質(zhì)量；有利于家校聯(lián)系，共同促進(jìn)留守兒童的健康成長(zhǎng)；有利于社會(huì)教育力量的整合。

調(diào)研目的

了解留守兒童存在的主要問(wèn)題、生活現(xiàn)狀、教育狀況等。通過(guò)調(diào)查來(lái)使更多的人了解和關(guān)注留守兒童，找到更好的解決問(wèn)題的辦法。

調(diào)查對(duì)象：留守兒童、鄉(xiāng)村學(xué)校教師。調(diào)查方法：深入鄉(xiāng)村學(xué)校中，與一些留守兒童進(jìn)行面對(duì)面交談，并對(duì)學(xué)校的相關(guān)資料進(jìn)行查看，并進(jìn)行簡(jiǎn)單問(wèn)卷調(diào)查。

正文

據(jù)網(wǎng)上了解，目前中國(guó)農(nóng)村“留守兒童”規(guī)模已達(dá)到4000萬(wàn)人，而且這個(gè)數(shù)字還將在未來(lái)幾年里成較大上升趨勢(shì)?！傲羰貎和币呀?jīng)成為備受關(guān)注的重要問(wèn)題，所以在這個(gè)暑假我就和同學(xué)組建了實(shí)踐團(tuán)隊(duì)，一起去鄉(xiāng)村學(xué)校實(shí)習(xí)，對(duì)一些留守兒童的心理、生活以及學(xué)習(xí)進(jìn)行了詳細(xì)的調(diào)查。

我們先后調(diào)查了合肥市肥西縣嚴(yán)店鄉(xiāng)的嚴(yán)店中心小學(xué)、蘇小小學(xué)、文華希望小學(xué)、鄭崗小學(xué)、塘南小學(xué)五所小學(xué)。通過(guò)幾天的調(diào)查以及我們與學(xué)校老師的交談了解到很多關(guān)于留守兒童的基本現(xiàn)狀：

一、留守兒童的心理狀況

通過(guò)調(diào)查，留守兒童們普遍存在心理問(wèn)題，因?yàn)樗麄冋翘幱谇楦小⑵返?、性格形成和發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，而他們的父母又外出務(wù)工，長(zhǎng)期與父母隔離，使他們心理問(wèn)題得不到解答，又缺乏父母的關(guān)愛(ài)，產(chǎn)生孤獨(dú)感，形成他們情緒消極，表現(xiàn)出內(nèi)向、失落、自卑、自私，有的甚至出現(xiàn)逆反心理。

因?yàn)榇蠖鄶?shù)留守兒童的年齡很小，心理自我控制能力還不強(qiáng)，而代養(yǎng)人又寵溺孩子，久而久之會(huì)使很多留守兒童心理上基本失去自控能力，為所欲為養(yǎng)成不良生活習(xí)慣不良，具體會(huì)表現(xiàn)在：不講衛(wèi)生、挑食挑穿、亂花錢；有的留守兒童行為習(xí)慣較差，在家里不聽(tīng)代養(yǎng)人的教導(dǎo)，頂撞長(zhǎng)輩，我行我素；在學(xué)校不遵守規(guī)章制度，不服管理，說(shuō)謊騙人，小偷小摸，成為問(wèn)題兒童。

由于多數(shù)外出打工人員把子女交有自己的父母或兄妹照顧，代養(yǎng)人卻因?yàn)槟赀~無(wú)力或者要照顧的孩子人數(shù)多等問(wèn)題，使留守兒童無(wú)法得到充足的關(guān)愛(ài)和照料。缺乏照顧和關(guān)懷的留守兒童不僅會(huì)有孤獨(dú)無(wú)依的心理問(wèn)題而且一般難以養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣而更容易在行為上變壞。

二、留守兒童的生活及學(xué)習(xí)狀況

從調(diào)查的兒童來(lái)看，約80%的留守兒童由爺爺奶奶代養(yǎng)，而由于老人年邁和長(zhǎng)期的節(jié)儉意識(shí)，這部分留守兒童幾乎都沒(méi)有什么零花錢，且生活上飯菜單一有時(shí)基本沒(méi)有什么蔬菜，更不用說(shuō)什么營(yíng)養(yǎng)品、水果等城市家庭必需品。從數(shù)據(jù)可以看出，很多留守兒童基本生活得不到保障，營(yíng)養(yǎng)缺乏。

由于留守兒童祖輩的教育能力不夠，思想和道德教育難免空洞說(shuō)教，不能貼近兒童生活實(shí)際，在學(xué)習(xí)方面能得到祖輩的指導(dǎo)的很少，這就會(huì)使留守兒童在生活和學(xué)習(xí)方面得不到足夠的指導(dǎo)。

隨著學(xué)校安全責(zé)任的加大，學(xué)校盡量減少學(xué)生的在校時(shí)間，規(guī)范辦學(xué)行為，調(diào)整作息時(shí)間表，壓縮正常上班期間的學(xué)生在校時(shí)間，堅(jiān)決執(zhí)行不加班不補(bǔ)課、法定節(jié)假日一律放假的規(guī)定，這樣學(xué)生在校外的時(shí)間就會(huì)增加，特別是留守兒童，就會(huì)出現(xiàn)外出到處游蕩、或上網(wǎng)吧、或回家長(zhǎng)時(shí)間的看電視等，導(dǎo)致安全、學(xué)業(yè)、交往等方面的隱患。

而且缺少父母在身邊的留守兒童往往在做出危險(xiǎn)舉動(dòng)時(shí)得不到及時(shí)的提醒和制止，從而使其安全得不到保障。并且，留守兒童在生病、受傷時(shí)也往往得不到及時(shí)的診治和照料。

三、對(duì)留守兒童問(wèn)題的解決對(duì)策

我國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，越來(lái)越多的農(nóng)民工進(jìn)城務(wù)工，隨之而來(lái)的，也產(chǎn)生越來(lái)越多的留守兒童。父母與子女之間的血緣親情是無(wú)可替代的家庭教育基礎(chǔ)，真誠(chéng)、傾訴、依存、不離不棄是

其他交往所無(wú)法與之比擬的，所以有人將父母稱為孩子的第一任老師、家庭是人生中時(shí)間最長(zhǎng)的學(xué)校。對(duì)于留守兒童最首要的還是與父母之間的溝通，最有效最直接的方法還是聯(lián)系父母，讓在外地的父母有空多通通電話聊聊天，盡可能的多回家看看。

雖說(shuō)在現(xiàn)階段留守兒童在學(xué)校是倍受關(guān)注的群體，但現(xiàn)實(shí)狀況是學(xué)校無(wú)法給予他們有效的特殊關(guān)照。留守兒童確實(shí)是一個(gè)特殊的群體，需要特別的呵護(hù)和關(guān)愛(ài)，如充分發(fā)揮留守兒童之家的積極作用，但現(xiàn)有的活動(dòng)和設(shè)備還不夠，還要增加活動(dòng)的內(nèi)容和形式，學(xué)校應(yīng)該減少正規(guī)的教學(xué)活動(dòng)時(shí)間，放松面向全體學(xué)生的統(tǒng)一要求，留出時(shí)間安排固定的教師隊(duì)伍去開(kāi)展補(bǔ)償教育。在校期間，留守兒童不僅要隨同其他學(xué)生一起全天候、全覆蓋地接受管理和教育，也需要得到特別的照顧，即學(xué)校應(yīng)該針對(duì)性地開(kāi)展一些補(bǔ)償性教育活動(dòng)。

總結(jié)

留守兒童問(wèn)題的妥善解決不僅有利于義務(wù)教育在農(nóng)村的落實(shí)，提高農(nóng)村的教育質(zhì)量，而且有利于促進(jìn)農(nóng)村社會(huì)集體的和諧與穩(wěn)定，更關(guān)系到我國(guó)廣大農(nóng)村青少年的健康成長(zhǎng)，相信，隨著時(shí)間的推移，一定會(huì)有越來(lái)越多的方案來(lái)解決留守兒童問(wèn)題，保證留守兒童的健康成長(zhǎng)。

第五篇：農(nóng)村留守兒童隔代家庭教育問(wèn)題調(diào)查研究

農(nóng)村留守兒童隔代家庭教育問(wèn)題調(diào)查研究

一、問(wèn)題的提出

當(dāng)代社會(huì)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)驅(qū)動(dòng)下，青年家長(zhǎng)雙雙外出務(wù)工，謀求經(jīng)濟(jì)利益，而將子女完全交由自己父母教養(yǎng)的現(xiàn)象比比皆是，隔代教育突顯?！皳?jù)中國(guó)老齡科研中心對(duì)全國(guó)城鄉(xiāng)20083位老人的調(diào)查，照看孫輩的老人占了66.47%，隔代撫養(yǎng)孫輩的女性老人在城鄉(xiāng)更是分別高達(dá)71.59%和73.45%，有關(guān)部門對(duì)30個(gè)省市的3080個(gè)老人家庭進(jìn)行抽樣調(diào)查表明，有58%的家庭在幫助照管孫輩。上海市一項(xiàng)對(duì)0—3歲嬰幼兒撫養(yǎng)方式的調(diào)查顯示，與祖輩家長(zhǎng)生活在一起的嬰幼兒家庭共占73%，有祖輩家長(zhǎng)參與嬰幼兒撫養(yǎng)的共占84.6%?！?[1]2004年《新聞周刊》報(bào)道了在全國(guó)范圍內(nèi)進(jìn)行的關(guān)于隔代教育的調(diào)查，結(jié)果顯示：中國(guó)近一半的孩子是跟著爺爺、奶奶、外公、外婆長(zhǎng)大的。根據(jù)百度百科的數(shù)據(jù)：“父母雙方都外出流動(dòng)，兒童不能與父母在一起生活的情況在全部留守兒童中超過(guò)了半數(shù)，比例高達(dá)56.17%。”[2]在我國(guó)的廣大農(nóng)村青壯年夫妻雙方外出或進(jìn)城務(wù)工，將子女完全交付祖輩教養(yǎng)的現(xiàn)象更為突出。xx初中是一所農(nóng)村初級(jí)中學(xué)，在校學(xué)生1034人，其中留守兒童752人，占在校生比例72.7%，其中父母均外出的有159人，占留守兒童數(shù)的21.1%。近幾年來(lái)，由于留守兒童父母長(zhǎng)期在外打工，同孩子缺少溝通和教育，從而導(dǎo)致留守兒童在學(xué)習(xí)上失教、心理上失衡、行為上失范、生活上失助、安全上失保等一系列問(wèn)題，引起學(xué)校管理者的高度重視，如何全面落實(shí)《規(guī)劃綱要》提出的“關(guān)心每個(gè)學(xué)生，促進(jìn)每個(gè)學(xué)生主動(dòng)地、生動(dòng)活潑地發(fā)展，尊重教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，為每個(gè)學(xué)生提供適合的教育”[3]的要求，成為教育工作者和關(guān)心下一代健康成長(zhǎng)的人士共同探討的問(wèn)題。

二、研究的意義與目的（一）研究留守兒童隔代家庭教育的意義

留守兒童的隔代家庭教育既已客觀存在，就值得教育管理者和研究者關(guān)注，其理論意義本文姑且不論，主要對(duì)其現(xiàn)實(shí)意義作論述，以期大家作出合理價(jià)值判斷。

1、有利于社會(huì)的穩(wěn)定與家庭的幸福。農(nóng)民工進(jìn)城或去發(fā)達(dá)地區(qū)務(wù)工，參與當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)建設(shè)，甚至成為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的主力軍，如果他們的子女在祖輩的照顧下，在家鄉(xiāng)學(xué)生能安心讀書(shū)、成績(jī)令人滿意、身心健康成長(zhǎng)，中青年父母的工作就會(huì)無(wú)后顧之憂，能全身心地投入到工作中去，追求個(gè)人的職業(yè)成就和事業(yè)發(fā)展；同時(shí)，家中祖輩既老有所養(yǎng)，又能老有所為，也會(huì)體味老年生活的樂(lè)趣。三代人各得其所，家庭生活品位和幸福指數(shù)也會(huì)相應(yīng)地提高，有助于社會(huì)穩(wěn)定與和諧。

2、有利于全面提高家庭教育質(zhì)量。未成年人的監(jiān)護(hù)必不可少，隔代家庭教育填補(bǔ)了父輩教養(yǎng)的缺失，通過(guò)對(duì)隔代教育的研究，能增強(qiáng)隔代教育的科學(xué)性、針對(duì)性；其次科學(xué)合理的隔代教育，“有利于發(fā)揮家庭各方面教育力量，形成教育的合力，共同促進(jìn)孩子的進(jìn)步。尤其是它能夠把父輩的競(jìng)爭(zhēng)性教育和祖輩的寬容性熏陶有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，從而相輔相成、相得益彰，成為子女健康成長(zhǎng)的重要條件?！盵4]另外，祖輩的生活歷練所得的人生經(jīng)驗(yàn)，對(duì)現(xiàn)代兒童而言是良好的德育素材，祖輩的親身體驗(yàn)和適當(dāng)?shù)亟逃绞?，將?huì)產(chǎn)生意想不到的德育效果。

3、有利于家校聯(lián)系，共同促進(jìn)留守兒童的健康成長(zhǎng)。祖輩的隔代教育往往缺乏主動(dòng)與學(xué)校教育的溝通與合作，家校之間的聯(lián)系較少，或與教師的教育觀念的不同，難以與老師之間有效達(dá)成共識(shí)，對(duì)少年兒童的一些行為表現(xiàn)所持有的態(tài)度往往走向兩個(gè)極端：溺愛(ài)縱容或排斥對(duì)抗，對(duì)應(yīng)的教育方式就會(huì)出現(xiàn)放任式或粗暴式，都會(huì)給留守兒童的道德修養(yǎng)、人格特質(zhì)帶來(lái)消極影響，反過(guò)來(lái)負(fù)向影響學(xué)校教育的成效；如果祖輩在寬容的態(tài)度下，講究科學(xué)教育，并輔以自身的良好榜樣，則會(huì)采用民主式和權(quán)威式的教育方式，對(duì)留守兒童的健康成長(zhǎng)起到積極的作用[5]。通過(guò)對(duì)留守兒童的隔代家庭教育的研究，加強(qiáng)學(xué)校教育與家庭教育的聯(lián)合，互通學(xué)生在不同場(chǎng)合的行為表現(xiàn)，在教育的方法、內(nèi)容、形式上相互補(bǔ)充，在教育理念和本質(zhì)上保持一致，從而形成強(qiáng)大的教育合力，引領(lǐng)留守兒童的健康成長(zhǎng)。

4、有利于社會(huì)教育力量的整合。留守兒童的健康成長(zhǎng)，不僅僅是家庭和學(xué)校所關(guān)注的問(wèn)題，少年兒童作為祖國(guó)的未來(lái)與希望，同樣也是社會(huì)各方的關(guān)切，在政府部門，不但有婦聯(lián)、共青團(tuán)、少先隊(duì)等社團(tuán)群眾組織，還有關(guān)心下一代工作委員會(huì)的正式組織，特別是關(guān)工委“依靠老干部、老戰(zhàn)士、老專家、老教師、老模范等‘五老’隊(duì)伍開(kāi)展工作，弘揚(yáng)‘忠誠(chéng)敬業(yè)、關(guān)愛(ài)后代、務(wù)實(shí)創(chuàng)新、無(wú)私奉獻(xiàn)’的‘五老’精神，充分發(fā)揮老同志在關(guān)心下一代工作中的優(yōu)勢(shì)和作用?！盵6]這些老同志不但能充分利用關(guān)工委的職能優(yōu)勢(shì)整合社會(huì)其他教育資源，如督促當(dāng)?shù)卣?、相關(guān)單位和社團(tuán)開(kāi)展關(guān)心留守兒童的教育活動(dòng)，而且由于年齡相近的原因，能和留守兒童的祖輩更好地交流，指導(dǎo)他們做好隔代家庭教育工作。

（二）研究留守兒童隔代家庭教育的目的通過(guò)調(diào)查，明確我校留守兒童中隔代教育的現(xiàn)狀、存在的問(wèn)題，尋求對(duì)策，全面提升學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量；并以一斑窺豹，進(jìn)一步探討如何整合農(nóng)村社會(huì)各方力量，提高農(nóng)村留守兒童隔代教育的成效，完善關(guān)愛(ài)留守兒童的社會(huì)保障體系，最終實(shí)現(xiàn)留守兒童的健康成長(zhǎng)，建設(shè)和諧新農(nóng)村。

三、留守兒童隔代家庭教育的概念界定

隔代教育是相對(duì)親子教育而言，所謂隔代教育就是在家庭教育中，兒童親生父母把撫養(yǎng)和教育子女的責(zé)任與義務(wù)交給上一代家長(zhǎng)來(lái)承擔(dān)的教育方式。農(nóng)村留守兒童，一般的定義是指由于農(nóng)村年輕家長(zhǎng)的一方或雙方外出打工，而留在家鄉(xiāng)生活和上學(xué)的兒童。本文所指受隔代教育的留守兒童，是指父母雙方均外出而全權(quán)委托祖父母或外祖父母照顧其生活和學(xué)習(xí)的兒童。這些兒童的隔代教育或是由祖父母承擔(dān)或是由外祖父母承擔(dān)，還有可能是其中的一人承擔(dān)。本文認(rèn)為，如果父母有一方在家陪同子女生活或?qū)W習(xí)，則不能稱之為完全的留守兒童。

以上問(wèn)題的形成原因，勿庸置疑，主要是父母不能直接教養(yǎng)和親子互動(dòng)缺乏，這也正是留守兒童隔代教育認(rèn)定的前提，以下原因分析在此范疇內(nèi)。通過(guò)調(diào)研，我們認(rèn)為問(wèn)題形成原因如下：

一是家庭教育力量缺乏整合。主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：首先是祖輩的教育能力不夠。從表一至三可以看出，159名兒童的254位祖輩的文化水平偏低，曾經(jīng)的職業(yè)主要是務(wù)農(nóng)，社會(huì)閱歷并不豐富，年齡大部分都在60歲以上，存在著明顯的代際鴻溝。這種狀況下的祖輩教養(yǎng)則主要是生活照顧，深層次的交流難以實(shí)現(xiàn)（表六顯示，只有28.9%的兒童愿意也祖輩談心），思想和道德教育難免空洞說(shuō)教，不能貼近兒童生活實(shí)際，在學(xué)習(xí)方面能得到祖輩的指導(dǎo)的很少。祖輩在體力不佳、說(shuō)服無(wú)效時(shí)，往往采用聽(tīng)之任之的縱容方法，認(rèn)為“樹(shù)大自然直”，指望孫輩長(zhǎng)大以后能有所轉(zhuǎn)變，或者采用怒罵、打壓的暴力措施，以求暫時(shí)地完成看護(hù)任務(wù)，這些都是不作為或短期行為的表現(xiàn)。其次，是父母的“遠(yuǎn)程”教育不力。父母與子女之間的血緣親情是無(wú)可替代的家庭教育基礎(chǔ)，真誠(chéng)、傾訴、依存、不離不棄是其他交往所無(wú)法與之比擬的，所以有人將父母稱為孩子的第一任老師、家庭是人生中時(shí)間最長(zhǎng)的學(xué)校。調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，很少家長(zhǎng)能認(rèn)識(shí)到親情感化和交流在孩子健康成長(zhǎng)中重要作用，僅僅在履行著“衣食父母”的職能，教育職能則被完全地推向祖輩。父母完全指望祖輩的教養(yǎng)，但大多數(shù)祖輩的教育是無(wú)力的，這樣家庭教育基本缺失。

二是學(xué)校缺乏有針對(duì)性的教育。雖說(shuō)在現(xiàn)階段留守兒童在學(xué)校是倍受關(guān)注的群體，但現(xiàn)實(shí)狀況是學(xué)校無(wú)法給予他們有效的特殊關(guān)照。一種觀點(diǎn)從“理性”角度來(lái)分析，認(rèn)為留守兒童缺乏的是家庭親情教育，應(yīng)主要在家庭教育中補(bǔ)償，與學(xué)校無(wú)關(guān)，學(xué)校已做到面向全體學(xué)生完成了所有的教學(xué)任務(wù)。甚至提出疑問(wèn)：將這些兒童貼上“留守”的標(biāo)簽，是不是就有利于他們的健康成長(zhǎng)？另一種觀點(diǎn)從“情感”角度來(lái)分析，認(rèn)為留守兒童確實(shí)是一個(gè)特殊的群體，需要特別的呵護(hù)和關(guān)愛(ài)，如充分發(fā)揮留守兒童之家的積極作用，但現(xiàn)有的活動(dòng)和設(shè)備還不夠，還要增加活動(dòng)的內(nèi)容和形式，學(xué)校應(yīng)該減少正規(guī)的教學(xué)活動(dòng)時(shí)間，放松面向全體學(xué)生的統(tǒng)一要求，留出時(shí)間安排固定的教師隊(duì)伍去開(kāi)展補(bǔ)償教育。事實(shí)情況是，在校期間，留守兒童隨同其他學(xué)生一起全天候、全覆蓋地接受管理和教育，沒(méi)有得到特別的照顧，即學(xué)校當(dāng)前沒(méi)有針對(duì)性地開(kāi)展一些補(bǔ)償性教育活動(dòng)。

三是農(nóng)村社區(qū)教育體系不完善。當(dāng)前農(nóng)村社區(qū)教育體系單一，除了家庭、初中小學(xué)以外，基本沒(méi)有其他教育機(jī)構(gòu)。學(xué)校在正規(guī)化的過(guò)程中，隨著職能分化、責(zé)任加強(qiáng)，功能越來(lái)越簡(jiǎn)化，如隨著學(xué)校安全責(zé)任的加大，學(xué)校盡量減少學(xué)生的在校時(shí)間，規(guī)范辦學(xué)行為，調(diào)整作息時(shí)間表，壓縮正常上班期間的學(xué)生在校時(shí)間，大部分小學(xué)春季下午四點(diǎn)就放學(xué)；堅(jiān)決執(zhí)行不加班不補(bǔ)課、法定節(jié)假日一律放假的規(guī)定，這樣學(xué)生在校外的時(shí)間就會(huì)增加，這些時(shí)間如果家庭管理能跟上，學(xué)生會(huì)有一個(gè)更寬松的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境，能減輕課業(yè)負(fù)擔(dān)；反過(guò)來(lái)若家庭管理跟不上，特別是留守兒童，就會(huì)出現(xiàn)外出到處游蕩、或上網(wǎng)吧、或回家長(zhǎng)時(shí)間的看電視等，導(dǎo)致安全、學(xué)業(yè)、交往等方面的隱患。

四是教育責(zé)任歸因偏頗。在傳統(tǒng)的“三位一體”的教育體系中，過(guò)分強(qiáng)調(diào)了教育主體外在的因素，而忽略了受教育者自身責(zé)任因素，一旦兒童在學(xué)業(yè)、安全、身心出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，總是在學(xué)校、家長(zhǎng)、社會(huì)媒體方面尋找原因，恰恰忽略了教育主體——兒童的自身責(zé)任，馬克思主義哲學(xué)早就告訴我們：在事物的發(fā)展變化中，內(nèi)因是主要的，外因是次要的，外因要通過(guò)內(nèi)因才能起作用，教育萬(wàn)能論的觀點(diǎn)早已被否定。據(jù)此，我們可以坦然面對(duì)部分學(xué)生不同的人生發(fā)展路徑，將留守兒童的一些行為問(wèn)題看成是發(fā)展中的問(wèn)題，沒(méi)有必要大驚小怪。留守兒童如何面對(duì)自己現(xiàn)在的生活和學(xué)習(xí)狀態(tài)，作出恰當(dāng)?shù)恼{(diào)整和適應(yīng)，也是其自身應(yīng)該學(xué)會(huì)的能力。教育管理當(dāng)中也有一個(gè)負(fù)強(qiáng)化的現(xiàn)象，拿留守兒童的問(wèn)題行為來(lái)分析，出現(xiàn)問(wèn)題→怪罪老師和家長(zhǎng)→老師和家長(zhǎng)深感責(zé)任重大→看護(hù)更緊→學(xué)生自適應(yīng)能力更弱→出現(xiàn)更多的問(wèn)題。只有兒童的自適應(yīng)能力得以提高，這種負(fù)強(qiáng)化才能消除，兒童的自適應(yīng)能力只有在兒童學(xué)會(huì)選擇、自己勇于承擔(dān)責(zé)任時(shí)才能提高。

（執(zhí)筆人：楊芳志）

[1] 李賜平，當(dāng)前隔代教育問(wèn)題淺析 [J]，淮北煤炭師范學(xué)院學(xué)報(bào)（哲社科版），2004（8）

[2] 百科名片，留守兒童

[3] 國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020），第一章 指導(dǎo)思想和工作方針

[4] 同1

[5] 陳容，關(guān)于農(nóng)村留守兒童的隔代家庭教育問(wèn)題的調(diào)查研究，中國(guó)社會(huì)網(wǎng)，2010年5月14日發(fā)布

[6] 中國(guó)關(guān)心下一代工作委員會(huì)條例（2011年2月修訂），第四條，中關(guān)工委[2011]10號(hào)文件頒發(fā)