第一篇：談談我對擔當精神的認識

談談我對黨員擔當精神的認識

2014年以來，作為入黨積極分子，我的思想和政治上更加成熟，時刻不忘在工作中去了解中國共產(chǎn)黨的先進性，每次領導找我的談心都讓我對黨組織有更全面的認識，工作中別的黨員同志所表現(xiàn)出的責任和擔當精神也更堅定了我入黨，為黨的偉大事業(yè)奮斗終身的信念。同時我注意關注時事關心政治，用黨的理論來思考分析問題檢驗自己學習的效果。近期我看新聞注意到，總書記在接受俄羅斯媒體記者采訪時指出：“我的執(zhí)政理念是：為人民服務，擔當起應該擔當?shù)呢熑??！笨倳浀脑拞⒌现覀?，在全面建成小康社會、全面深化改革、實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的歷史進程中，要勇于擔當起應該擔當?shù)呢熑巍?/p>

一、什么是擔當？

什么是擔當？在《現(xiàn)代漢語詞典》中的注解里，擔當就是“接受并負起責任”。簡單地說，就是一事當前，勇挑重擔、敢于負責。具體來講，擔當是一種精神，一種態(tài)度，一種習慣，一種要求，一種能力，更是一種素質，存在于人的生命和社會發(fā)展的歷程之中、歷史轉折之際，世事危難之秋，思想禁錮之地，人性扭曲之時，平凡工作之中，都需要共產(chǎn)黨員勇于擔當。

二、擔當?shù)闹匾?/p>

現(xiàn)實中有一些黨員干部擔當精神不夠，無所作為。正如小平同志曾批評過的一種黨員不敢負責任的現(xiàn)象：“名曰集體負責，實際上等于無人負責。一項工作布置之后，落實了沒有，無人過問，結果好壞，誰也不管?！鳖愃七@種情形，屢見不鮮。一個地方經(jīng)濟發(fā)展滯后，工作上不去，群眾有怨言，黨員干部缺乏應有的擔當精神是個重要原因。重任在肩，希望在前。擔當，就是要敢于負責任。膽量不夠，必然縮手縮腳、畏首畏尾、瞻前顧后;見識不深，必然思考不透、拿捏不準、坐失良機。堅決破除與社會發(fā)展不適應的一切舊思想、舊觀念、舊條條、舊框框。近年來，各地的經(jīng)濟社會發(fā)展面臨著嚴峻的考驗和挑戰(zhàn)，對干部的素質和能力提出了更高的要求。有無擔當精神，是衡量共產(chǎn)黨員素質高低的一個重要標尺。敢于負責、勇于擔當，決不能在思想認識上瞻前顧后，決不能在困難面前束手無策，決不能在發(fā)展問題上畏首畏尾，決不能在工作分工上推卸責任。困境中找到出路、于困難中找到辦法、于無望中創(chuàng)造可能、于可能中辦成事情，唯唯諾諾、尋求一般、不敢突破，是做不成大事的。

三、擔當精神的內涵

擔當起應該擔當?shù)呢熑?，就要堅定理想、堅守信念。蘇格拉底說：“世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗”。羅曼·羅蘭也說：“最可怕的敵人，就是沒有堅強的信念”。俄國作家列夫·托爾斯泰說：“理想是指路的明星，沒有理想，就沒有堅定的方向，就沒有真正的生活”?？梢?，理想信念是激勵人們向著既定目標奮斗前進的動力，是人生力量的源泉。一個人有了堅定正確的理想和信念，就會以驚人的毅力和不懈的努力，成就事業(yè)，創(chuàng)造奇跡。否則，就可能渾渾噩噩、虛度一生，甚至腐化墜落、走上邪路。對于共產(chǎn)黨人來說，理想信念尤為重要。理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，缺乏理想信念或者理想信 念不堅定就會得“軟骨病”。對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗的精神支柱。理想信念的動搖是最危險的動搖，理想信念的滑坡是最危險的滑坡。作為黨員干部，我們必須把理想信念當作指引前行的燈塔，始終不渝、毫不動搖地堅定理想信念，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。要以思想理論建設為根本，努力學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系，深入學習實踐科學發(fā)展觀，推進學習型黨組織建設，矢志不渝為中國特色社會主義共同理想而奮斗。要以黨性教育為核心，努力學習黨的歷史，弘揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風，牢固樹立正確的世界觀、權力觀、事業(yè)觀，堅定政治立場，明辨大是大非。要以道德建設為基礎，模范踐行“三個倡導”的社會主義核心價值觀，講黨性、重品行、作表率，做社會主義道德的示范者、誠信風尚的引領者、公平正義的維護者，以實際行動彰顯共產(chǎn)黨人的人格力量。

第二篇：淺談我對企業(yè)家精神的認識

淺談我對企業(yè)家精神的認識

從“企業(yè)家精神”這個術語的內涵上分析，精神首先是一種精神品質，是一種思想形式，是一種驅動智慧運思的意識形態(tài)，但精神不完全是僅僅表明個人意識狀況或過程的心理的、主觀的概念，精神相對于意識，它似乎應該是對意識的一種價值抽象。企業(yè)家精神也是表明企業(yè)家這個特殊群體的所具有的共同特征，是他們所具有的獨特的個人素質、價值取向以及思維模式的抽象表達，是對企業(yè)家理性和非理性邏輯結構的一種超越、升華。而我對企業(yè)家精神的認識則是多方面的，但是最核心的是創(chuàng)新、堅持和責任。

一、創(chuàng)新精神

企業(yè)家的作用是創(chuàng)新，創(chuàng)新精神就是創(chuàng)新職能的具體表現(xiàn)。從產(chǎn)品創(chuàng)新、技術創(chuàng)新、市場創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、觀念創(chuàng)新五個方面比較全面闡述了企業(yè)和企業(yè)家創(chuàng)新精神。產(chǎn)品創(chuàng)新

產(chǎn)品創(chuàng)新是指生產(chǎn)消費者以前沒有使用過的新產(chǎn)品或賦予老產(chǎn)品以新的特性。任何產(chǎn)品生產(chǎn)的最終目的都是為了滿足人們的某種需求或欲望，而人們的需求或欲望是變化發(fā)展的，是永無止境的。不斷變化的人的需求或欲望決定了任何一種產(chǎn)品都有一定的產(chǎn)品生命周期。因此，企業(yè)家的首要擁有的就是分析市場需求，界定產(chǎn)品概念，尋求生產(chǎn)該產(chǎn)品的技術來源，不斷創(chuàng)造出新的產(chǎn)品或賦予老產(chǎn)品新特色以滿足不斷變化發(fā)展的人的需求或欲望。技術創(chuàng)新

技術創(chuàng)新一方面通過增加用途、完善功能、改進質量以及保證使用而使產(chǎn)品對消費者更具有特色吸引力，另一方面通過降低成本而使企業(yè)產(chǎn)品在市場上更具有價格競爭優(yōu)勢，從而在整體上推動著企業(yè)競爭力不斷提高。企業(yè)技術創(chuàng)新有自主創(chuàng)新、模仿創(chuàng)新、技術引進、合作創(chuàng)新四種實現(xiàn)方式。企業(yè)家在技術創(chuàng)新中是根據(jù)市場機會和企業(yè)自身現(xiàn)實優(yōu)勢或潛在優(yōu)勢相結合，選擇相應的技術創(chuàng)新實現(xiàn)方式，解決企業(yè)技術創(chuàng)新來源問題，并以此為支撐，通過與創(chuàng)新資金、人力資源、組織體系、創(chuàng)新機制等協(xié)同作用形成有效的企業(yè)技術創(chuàng)新系統(tǒng)，從而提高企業(yè)技術創(chuàng)新的整體功能。市場創(chuàng)新

市場創(chuàng)新是以開拓新的市場、創(chuàng)造新的需求、提供新的滿意為宗旨，能否滿足消費者的需求（主要指潛在需求、不同層次的需求、特殊需求、新需求）是能否成功開拓新市場的關鍵。市場創(chuàng)新不以鞏固已有市場份額、提高既有市場占有

率為滿足，而是把著眼點放在開拓新領域、創(chuàng)造新市場上。市場創(chuàng)新強調主動進攻，即在企業(yè)產(chǎn)品市場形勢尚好的情況下，有計劃、有步驟的推陳出新，開發(fā)新產(chǎn)品，開辟新市場，而不是等待競爭者來做。市場環(huán)境創(chuàng)新不是企業(yè)為適應外界變化而調整內部結構或活動，而是通過企業(yè)積極的創(chuàng)新活動去改造環(huán)境，去引導環(huán)境朝著有利于企業(yè)經(jīng)營的方向變化。制度創(chuàng)新

制度創(chuàng)新是從社會經(jīng)濟角度來分析企業(yè)系統(tǒng)中各成員間的正式關系的調整和變革。制度是組織運行方式的原則規(guī)定。新制度經(jīng)濟學家認為，制度創(chuàng)新決定技術創(chuàng)新，好的制度選擇會促進技術創(chuàng)新，不好的制度選擇會將技術創(chuàng)新引離經(jīng)濟發(fā)展的軌道，或遏制技術創(chuàng)新。企業(yè)制度主要包括產(chǎn)權制度、經(jīng)營制度、管理制度以及合理的組織形式等四個方面的內容。觀念創(chuàng)新

觀念是思想意識，是客觀事物在人腦里留下的概括的形象。企業(yè)家的觀念是企業(yè)家在進行企業(yè)的組織、領導與控制等“維持職能”和“創(chuàng)新職能”活動時所依據(jù)的指導思想和行為準則。觀念創(chuàng)新體現(xiàn)了企業(yè)家對市場營銷、企業(yè)經(jīng)營、要素組合、利益調整、組織整合、文化塑造等基本問題的認識、看法和根本態(tài)度，是企業(yè)家所奉行的經(jīng)營哲學或理念的革命性改變。

二、堅持精神

企業(yè)家不但充滿夢想和欲望，他們更具有一種為實現(xiàn)夢想、滿足欲望而拼命奮斗的執(zhí)著精神和內在推動力。古今中外歷史上許多著名的企業(yè)家不但對自己的事業(yè)充滿自信，而且不輕易受外界影響，在挫折面前堅忍不拔、永不放棄。企業(yè)家的堅持和執(zhí)著就像一支激光槍，讓他們集中畢生精力追逐并實踐他們的夢想。日本本田汽車公司創(chuàng)始人本田宗一郎就是這樣一個相當執(zhí)著的神奇人物。本田在創(chuàng)業(yè)過程中勇于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)，性格自由奔放，思想充滿活力，堅持原創(chuàng)，拒絕模仿，終于創(chuàng)造了本田的引擎技術，形成今天本田的核心競爭力。

做企業(yè)有非常重要的兩點，首先是不怕失敗，還要能夠不斷進取。做企業(yè)失敗的幾率一般要比成功多，如果都能夠成功的話，就沒有什么企業(yè)家，更沒有什么大企業(yè)家了。做企業(yè)要想獲得成功，最重要的一點是你看待失敗的態(tài)度。怕失敗、怕輸，就永遠不能成功。

三、責任精神

責任精神。做企業(yè)為什么？企業(yè)做大為什么？這兩個問題的答案在企業(yè)家身上無不體現(xiàn)為“責任”二字。中國傳統(tǒng)文化強調“修身、齊家、治國、平天下”，企業(yè)家在經(jīng)營企業(yè)的過程中，要充分意識到內外責任。對內要把企業(yè)效益做好，使企業(yè)持續(xù)健康發(fā)展，對外通過承擔社會責任，回報社會來實現(xiàn)自我價值?，F(xiàn)在 許多企業(yè)很重視社會責任，每都會向公眾發(fā)布企業(yè)社會責任報告。相反，有的企業(yè)本位主義嚴重，只圖自己的利益，不顧社會責任，在經(jīng)營過程中導致危害

他方、社會和環(huán)境的行為，這都是企業(yè)家責任精神的缺失造成的。

真正的企業(yè)家有著達則兼濟天下的經(jīng)營哲學，希望自己的成功能給他人帶來福祉。實踐已經(jīng)證明，沒有社會責任感的企業(yè)家不是真正意義上的企業(yè)家，也不會取得真正的成功。

結論：

歷史和現(xiàn)實都在呼喚優(yōu)秀的企業(yè)家群體的出現(xiàn),他們的穩(wěn)定和發(fā)展直接關系到中國未來的經(jīng)濟前途和政治命運。毫無疑問,研究企業(yè)家精神現(xiàn)象和問題有助于推動社會經(jīng)濟的進步,因為企業(yè)家已經(jīng)成為當代中國重要的推動社會進步的力量之一。在相當長時期內，中國要全面建設小康社會,發(fā)展經(jīng)濟是其核心內容,經(jīng)濟發(fā)展離不開企業(yè)家，更離不開企業(yè)家精神,而企業(yè)家的精神創(chuàng)造力取決于他們對自身精神現(xiàn)象的整合和調節(jié)的自覺態(tài)度與深度?？傊?，要培育出一大批優(yōu)秀的企業(yè)家，競爭性的市場環(huán)境和良好的企業(yè)家精神培育氛圍是必不可少的。

第三篇：擔當精神-

“擔當”精神

擔當，它的釋義是“接受并負起責任”。擔當是一種勇于接受的態(tài)度，更是一種敢于負責的行動。敢于負責，是作為人最起碼的道德品質，而勇于接受則是作為“優(yōu)秀人”最初的入口。

擔當精神要有敢于接受的勇氣和自信。當有新的機遇、任務、難題擺在我們面前時，要迎難而上，不能總畏首畏尾，懷疑自己的能力或擔心失敗的后果。大膽接受，小心實踐，不做你永遠不知道你行，這正是你發(fā)光的時機。挺起胸膛，負起擔當，一個人能承擔多大的責任就能取得多大的成功，成功從不憐憫膽小、怯懦者。

擔當精神要有承擔的實力。這實力就來自于無時無刻的自我武裝，讓自己變得強大。用學習來武裝自己的頭腦，知識有助于責任的履行；用運動武裝自己的身體，身體是承擔的本錢；用樂觀來武裝自己的態(tài)度，積極顯示著擔當?shù)膶哟?；用善良武裝自己的心智，好的出發(fā)的才是健康的擔當。成功總是垂青于有準備的人，有了這個實力才敢說“我能，我可以”！

擔當精神要有承擔責任的行動。責任，大者要“保家衛(wèi)國，奉獻社會”，小者要“贍養(yǎng)父母，撫育兒女”?？傁蛲w世英雄，殊不知當今的和平年代，最需要的是扎扎實實做好本職工作的人。再者，俗話說“一屋不掃，何以掃天下？”，在職場應該是：“當兵當不好，何以成領導？”。工作的好壞，就取決于承擔的行動與否。

第一，認真做好本職工作，盡職盡責。工作不僅要做，更要做好。在橡膠制品的標語欄中寫到：“做好了才叫做了”，這就是我們值得深思并應該承擔的工作責任，不是應付、搪塞，而是積極主動，追求卓越。前進和后退都是走路，但我們工作需要的是正能量，是對得起本職的擔當！第二，勇于承擔責任的人會得到人們的尊敬。李總常說：“工作中不怕你錯就怕你不改?！敝T葛亮失街亭后揮淚斬馬，并自貶丞相，他的勇于承擔得到的是后人的尊重。失誤了，勇敢的承擔責任，研究解決問題的方法，吸取教訓，杜絕二次同樣錯誤。工作中假如我們每個人都能主動承擔一些責任，那么工作失誤就會日益減少，直至消失。

第三，工作中不找任何借口。無論是誰，請不要再推卸責任，因為工作無需任何借口。美國的杜魯門總統(tǒng)桌子上放著“問題到此為止”的牌子，他承擔了他總統(tǒng)的責任，這樣的總統(tǒng)讓人民敬佩。再好的借口也不能改變問題的本質分毫，恰恰工作許多的失敗就是那些一直麻痹自己的借口。與其找借口，把問題丟給別人，負起責任，解決問題。

一只雞，日日啼鳴，擔負起天亮叫起的責任；一塊磚，造房壘舍，擔負起擋風遮雨的責任；一塊支座，架橋鋪路，擔負起了四通發(fā)達的交通責任。物尚且如此，人亦如此。逃避責任的人注定失??；敢于擔當?shù)娜?，即使沒有成就豐功偉績，也是真正的強者。如果人生是一道彩虹，那絢麗的色彩就叫做擔當！

第四篇：擔當精神-

“擔當”精神

擔當，它的釋義是“接受并負起責任”。擔當是一種勇于接受的態(tài)度，更是一種

敢于負責的行動。敢于負責，是作為人最起碼的道德品質，而勇于接受則是作為“優(yōu)

秀人”最初的入口。

擔當精神要有敢于接受的勇氣和自信。當有新的機遇、任務、難題擺在我們面

前時，要迎難而上，不能總畏首畏尾，懷疑自己的能力或擔心失敗的后果。大膽接

受，小心實踐，不做你永遠不知道你行，這正是你發(fā)光的時機。挺起胸膛，負起擔

當，一個人能承擔多大的責任就能取得多大的成功，成功從不憐憫膽小、怯懦者。

擔當精神要有承擔的實力。這實力就來自于無時無刻的自我武裝，讓自己變

得強大。用學習來武裝自己的頭腦，知識有助于責任的履行；用運動武裝自己的身

體，身體是承擔的本錢；用樂觀來武裝自己的態(tài)度，積極顯示著擔當?shù)膶哟?；用?/p>

良武裝自己的心智，好的出發(fā)的才是健康的擔當。成功總是垂青于有準備的人，有

了這個實力才敢說“我能，我可以”！

擔當精神要有承擔責任的行動。責任，大者要“保家衛(wèi)國，奉獻社會”，小者

要“贍養(yǎng)父母，撫育兒女”?？傁蛲w世英雄，殊不知當今的和平年代，最需要的是扎扎實實做好本職工作的人。再者，俗話說“一屋不掃，何以掃天下？”，在職場

應該是：“當兵當不好，何以成領導？”。工作的好壞，就取決于承擔的行動與否。第一，認真做好本職工作，盡職盡責。工作不僅要做，更要做好。在橡膠制品的標

語欄中寫到：“做好了才叫做了”，這就是我們值得深思并應該承擔的工作責

任，不是應付、搪塞，而是積極主動，追求卓越。前進和后退都是走路，但

我們工作需要的是正能量，是對得起本職的擔當！

第二，勇于承擔責任的人會得到人們的尊敬。李總常說：“工作中不怕你錯就怕你不

改?！敝T葛亮失街亭后揮淚斬馬，并自貶丞相，他的勇于承擔得到的是后人的尊重。失誤了，勇敢的承擔責任，研究解決問題的方法，吸取教訓，杜絕

二次同樣錯誤。工作中假如我們每個人都能主動承擔一些責任，那么工作失

誤就會日益減少，直至消失。

第三，工作中不找任何借口。無論是誰，請不要再推卸責任，因為工作無需任何借

口。美國的杜魯門總統(tǒng)桌子上放著“問題到此為止”的牌子，他承擔了他總

統(tǒng)的責任，這樣的總統(tǒng)讓人民敬佩。再好的借口也不能改變問題的本質分毫，恰恰工作許多的失敗就是那些一直麻痹自己的借口。與其找借口，把問題丟

給別人，負起責任，解決問題。

一只雞，日日啼鳴，擔負起天亮叫起的責任；一塊磚，造房壘舍，擔負起擋風

遮雨的責任；一塊支座，架橋鋪路，擔負起了四通發(fā)達的交通責任。物尚且如此，人亦如此。逃避責任的人注定失?。桓矣趽?shù)娜耍词箾]有成就豐功偉績，也是

真正的強者。如果人生是一道彩虹，那絢麗的色彩就叫做擔當！

第五篇：認識擔當

擔當

一、擔當什么？

社會關系之中的相互承諾的責任可以叫擔當，擔當責任是一個人應當做的事和不應該做的某些事，對責任的承擔是負責或者叫擔當。擔當責任產(chǎn)生于社會關系之中的相互承諾。承諾表現(xiàn)生活的各個方面：

1、對他人的承諾；

2、分配的任務；

3、上級的任命；

4、職業(yè)的要求；

5、法律規(guī)定；

6、傳統(tǒng)習俗；

7、公民身份；

9、道德原則；9國土安全；

10、社會穩(wěn)定；

11、民族和諧；

12、國民健康；13環(huán)境優(yōu)美等都需要國民來擔當。生活在社會不同環(huán)境中的每個人，所處的角色不同就承擔不同的責任。有行為能力的每個人要基本具備主要角色及承擔的相應責任：

1、子女 孝敬父母；

2、學生 遵守學校紀律、完成學習任務；

3、朋友 忠誠、互助、互諒、誠信；

4、公民 遵紀守法、維護祖國的尊嚴和榮譽；5社會成員 維護正義、熱愛和平、保護環(huán)境、和諧發(fā)展。要充分認識自己扮演的角色和盡到自己責任是最重要的擔當。每個人都應該具有責任感，即對他人負責，也對自己負責。不擔當會產(chǎn)生不良后果，首先，可能會給自己帶來不利的影響，如失去他人的信任，受到譴責，甚至受到法律的懲罰。其次，更重要的是可能背離了做人的基本要求。如果不能自覺承擔相應的責任、對自己負責，那自己就無法長大成人。因為我們的成長過程，就是不斷承擔新責任的過程。社會需要每一個人應當對自己的行為負責，對社會負責，對家庭負責，對民族、國家負責，努力做一個負責任的擔當公民。

二、首先要承擔關愛集體的責任

集體和個體的關系表現(xiàn)的是集體的存在離不開個體；個體只有緊緊地依靠集體，才能有無窮的力量。集體利益與個人利益的關系表現(xiàn)的是集體利益與個人利益是相互依存的。只有維護集體利益，個人利益才有保障。保障個人利益是集體的責任，而集體利益是集體中每個成員努力的結果。因此，集體應充分尊重和保護個人利益，個人更應該積極關心和維護集體利益。因為集體是我們每一個人的集體，只有人人都主動關心、愛護集體，為集體建設出力，集體才會真正成為我們依戀的家。擔當?shù)呢熑尉褪牵孩佟⒆杂X維護集體的榮譽和利益，服從集體的安排，積極主動地為集體建設貢獻力量。②、發(fā)揚集體的好作風，通過自己的努力解決集體遇到的困難。⑶、在集體中能求大同存小異，善于團結他人，讓集體發(fā)揮出更大的力量。因為集體的力量不僅僅取決于成員數(shù)量的多少，更取決于成員之間的組織和配合?！叭诵凝R，泰山移”，團結的集體才有凝聚力和戰(zhàn)斗力。因此，在集體中能求大同存小異，善于團結他人，讓集體發(fā)揮出更大的力量。如果不團結，也沒有協(xié)作。更不能在集體中求大同存小異，不能團結他人，無法讓集體發(fā)揮出更大的力量。

三、擔當對社會的基本責任

1、每個國民或組織及家庭做對民族和國家負責的擔當，必須增強法律意識，關心國家安全；不斷樹立民族自豪感與自信心，以自己行動為祖國增光添彩；不斷增強民族自尊心，同損害國家尊嚴的行為作斗爭；當國家的尊嚴受到侵犯時，我們應挺身而出，堅決維護國家的榮譽和利益，表現(xiàn)出對祖國、對人民的高度責任感。

2、每一個公民要承擔關愛社會的責任擔當，維護國家的尊嚴是每個公民應盡的責任，國家處在困難時期，最能考驗公民的責任意識。主動為國家分憂、勇?lián)厝?、與國家共渡難關，是我們義不容辭的責任，我國青少年肩負著鑄造民族輝煌，實現(xiàn)中華民族偉大復興的重任，需要有為國家和諧、平安、發(fā)展、關愛、擔當?shù)木瘛?/p>

四、做一個負責任的公民

如何做一個負責任的公民有許多東西，只要我們對它們陷入盲目性，缺乏自覺性，就可能成為我們的包袱，成為我們的負擔，放下包袱，開動機器，時刻敏記 ：一個人若是沒有熱情，他將一事無成，而熱情的基點正是責任心； 高尚、偉大的代價就是責任； 盡管責任有時使人厭煩，但不履行責任，只能是懦夫，不折不扣的廢物； 每個人都被生命詢問，而他只有用自己的生命才能回答此問題；只有以“負責”來答復生命。因此，“能夠負責”是人類存在最重要的本質；每一個人都應該有這樣的信心，人所能負的責任，我必能負；人所不能負的責任，我亦能負。如此，你才能磨煉自己，求得更高的知識而進入更高的境界； 人生須知負責任的苦處，才能知道盡責任的樂趣； 一個人能承擔多大的責任，就能取得多大的成功；我們應該不虛度一生，應該能夠說：“我已經(jīng)做了我能做的事?！?；改造自己，總比禁止別人來得難；我們?yōu)樽鎳眨膊荒芏疾捎猛环绞?，每個人應該按照資稟，各盡所能； 對一個人來說，所期望的不是別的，而僅僅是他能全力以赴和獻身于一種美好事業(yè)； 我們是國家的主人，應該處處為國家著想； 要使一個人顯示他的本質，叫他承擔一種責任是最有效的辦法； 這個社會尊重那些為它盡到責任的人；責任就是對自己要求去做的事情有一種愛；責任感與機遇成正比； 天下興亡，匹夫有責；生命和崇高的責任聯(lián)系在一起 ；真正的責任是信自己；要敢于擔當，善于擔當，科學擔當，和諧擔當，團結擔當，目標擔當，安全擔當，共同擔當，健康擔當，環(huán)境擔當，發(fā)展擔當，創(chuàng)新?lián)敗?/p>