第一篇：常見(jiàn)心理學(xué)效應(yīng)

巴納姆效應(yīng)

此外從基因角度上來(lái)看，每個(gè)人幾乎都是一樣的。相似的基因造出了相似的大腦，大腦中相似的機(jī)制引發(fā)每個(gè)人的思維。盡管不同的生長(zhǎng)環(huán)境，不同的文化背景會(huì)對(duì)每個(gè)人的思維產(chǎn)生影響，但大體上來(lái)說(shuō)，每個(gè)人的情感、個(gè)性上總有很多共性的。認(rèn)識(shí)別人易 認(rèn)識(shí)自己難 學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自己

斯德哥爾摩綜合癥 斯德哥爾摩綜合征，斯德哥爾摩效應(yīng)，又稱(chēng)斯德哥爾摩癥候群或者稱(chēng)為人質(zhì)情結(jié)或人質(zhì)綜合征，是指犯罪的被害者對(duì)于犯罪者產(chǎn)生情感，甚至反過(guò)來(lái)幫助犯罪者的一種情結(jié)。這個(gè)情感造成被害人對(duì)加害人產(chǎn)生好感、依賴(lài)心、甚至協(xié)助加害人。這種屈服于暴虐的弱點(diǎn)，就叫“斯德哥爾摩精神癥候群”。人是可以被馴養(yǎng)的——斯德哥爾摩綜合征。

皮革馬力翁效應(yīng)

這是一則古希臘神話(huà)故事。塞浦路斯的國(guó)王皮格馬利翁是一位有名的雕塑家。他精心地用象牙雕塑了一位美麗可愛(ài)的少女。他深深?lèi)?ài)上了這個(gè)“少女”，并給他取名叫蓋拉蒂。他還給蓋拉蒂穿上美麗的長(zhǎng)袍，并且擁抱它、親吻它，他真誠(chéng)地期望自己的愛(ài)能被“少女”接受。但它依然是一尊雕像。皮格馬利翁感到很絕望，他不愿意再受這種單相思的煎熬，于是，他就帶著豐盛的祭品來(lái)到阿弗洛蒂忒的神殿向她求助，他祈求女神能賜給他一位如蓋拉蒂一樣優(yōu)雅、美麗的妻子。他的真誠(chéng)期望感動(dòng)了阿佛洛狄忒女神，女神決定幫他。

皮格馬利翁回到家后，徑直走到雕像旁，凝視著它。這時(shí)，雕像發(fā)生了變化，它的臉頰慢慢地呈現(xiàn)出血色，它的眼睛開(kāi)始釋放光芒，它的嘴唇緩緩張開(kāi)，露出了甜蜜的微笑。蓋拉蒂向皮格馬利翁走來(lái)，她用充滿(mǎn)愛(ài)意的眼光看著他，渾身散發(fā)出溫柔的氣息。不久，蓋拉蒂開(kāi)始說(shuō)話(huà)了。皮格馬利翁驚呆了，一句話(huà)也說(shuō)不出來(lái)。

皮格馬利翁的雕塑成了他的妻子，皮格馬利翁稱(chēng)他的妻子為伽拉忒亞。暗示的力量：卡耐基的故事

刻板效應(yīng)

蘇聯(lián)社會(huì)心理學(xué)家包達(dá)列夫，做過(guò)這樣的實(shí)驗(yàn)，將一個(gè)人的照片分別給兩組被試看，照片的特征是眼睛深凹，下巴外翹。向兩組被試分別介紹情況，給甲組介紹情況時(shí)說(shuō)“此人是個(gè)罪犯”；給乙組介紹情況時(shí)說(shuō)“此人是位著名學(xué)者”，然后，請(qǐng)兩組被試分別對(duì)此人的照片特征進(jìn)行評(píng)價(jià)。

評(píng)價(jià)的結(jié)果，甲組被試認(rèn)為：此人眼睛深凹表明他兇狠、狡猾，下巴外翹反映著其頑固不化的性格；乙組被試認(rèn)為：此人眼睛深凹，表明他具有深邃的思想，下巴外翹反映他具有探索真理的頑強(qiáng)精神。

為什么兩組被試對(duì)同一照片的面部特征所做出的評(píng)價(jià)竟有如此大的差異?原因很簡(jiǎn)單，人們對(duì)社會(huì)各類(lèi)的人有著一定的定型認(rèn)知。把他當(dāng)罪犯來(lái)看時(shí)，自然就把其眼睛、下巴的特征歸類(lèi)為兇狠、狡猾和頑固不化，而把他當(dāng)學(xué)者來(lái)看時(shí)，便把相同的特征歸為思想的深邃性和意志的堅(jiān)韌性?？贪逍?yīng)實(shí)際就是一種心理定勢(shì)?！度龂?guó)演義》中曾與諸葛亮齊名的龐統(tǒng)去拜見(jiàn)孫權(quán)，“權(quán)見(jiàn)其人濃眉掀鼻，黑面短髯、形容古怪，心中不喜”；龐統(tǒng)又見(jiàn)劉備，“玄德見(jiàn)統(tǒng)貌陋，心中不悅”。孫權(quán)和劉備都認(rèn)為龐統(tǒng)這樣面貌丑陋之人不會(huì)有什么才能，因而產(chǎn)生不悅情緒，這實(shí)際上也是刻板效應(yīng)的負(fù)面影響在發(fā)生作用。要打破思維定勢(shì) 布里丹毛驢效應(yīng) 俗話(huà)說(shuō)：“魚(yú)和熊掌不可兼得”?！安祭锏ば?yīng)”產(chǎn)生的根源之一，恰恰是違背這條目標(biāo)定律，既想得到魚(yú)，又想得到熊掌，其行為結(jié)果是魚(yú)和熊掌皆失。這種思維與行為方式，表面上看是追求完美，實(shí)際上是貽誤良機(jī)，是在可能與不可能、可行與不可行、正確與謬誤之間錯(cuò)誤地選擇了后者，是最大的不完美。

《聊齋志異》中有這樣一則故事：兩個(gè)牧童進(jìn)深山，入狼窩，發(fā)現(xiàn)兩只小狼崽。他倆各抱一只分別爬上大樹(shù)，兩樹(shù)相距數(shù)十步，片刻老狼來(lái)尋子。一個(gè)牧童在樹(shù)上掐小狼的耳朵，弄得小狼嗷叫連天，老狼聞聲奔來(lái)，氣急敗壞地在樹(shù)下亂抓亂咬。

此時(shí)，另一棵樹(shù)上的牧童擰小狼的腿，這只小狼也連聲嗷叫，老狼又聞聲趕去，就不停地奔波于兩樹(shù)之間，終于累得氣絕身亡

這只狼之所以累死，原因就在于它企圖救回自己的兩只狼崽，一只都不想放棄。實(shí)際上，只要它守住其中一棵樹(shù)，用不了多久就能至少救回一只。

第二篇：心理學(xué)常見(jiàn)效應(yīng)

2013學(xué)習(xí)教育心理學(xué)的心得體會(huì)

王各莊小學(xué)張學(xué)兵

這個(gè)學(xué)期我在教學(xué)之余讀了一本非常有意義、對(duì)工作特別有幫助的書(shū)《教育心理學(xué)》，書(shū)中廣泛吸收了國(guó)內(nèi)外教育心理學(xué)的研究成果，集中闡述了教育、教學(xué)過(guò)程中的心理學(xué)問(wèn)題，其研究目的在于服務(wù)教育。我們的教育對(duì)象是中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校的學(xué)生，教師要在了解學(xué)生心理需求和主觀價(jià)值取向的前提下進(jìn)行教學(xué)。通過(guò)閱讀本書(shū)，我有以下收獲：

一、了解中學(xué)生的心理

我校學(xué)生年齡從十五歲到二十三、四歲，尤其是一年級(jí)學(xué)生，年齡在十五、六歲居多，這個(gè)時(shí)期，他們敏感，多疑，既喜歡別出心裁、標(biāo)新產(chǎn)異，強(qiáng)烈體現(xiàn)他們的求知欲和探索精神，又容易缺乏全面、客觀、辯證的分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，易走極端，有時(shí)還有些偏激，缺乏變通性。其實(shí)，他們的需求不只局限于課堂和教材，他們興趣廣泛，關(guān)心時(shí)事、體育、科技等，敢于發(fā)表自己的見(jiàn)解，只是他們有時(shí)盲目追趕潮流，愛(ài)鉆牛角尖，常常因?yàn)楦栊恰⒂靶?、球星等?zhēng)得不可開(kāi)交。我們看待學(xué)生就像對(duì)著一顆鉆石，切割好的鉆石有五十八個(gè)面，我們平時(shí)根本注意不到它有這么多面，而是看到了它的光澤，這正是我們應(yīng)該反思的，要以欣賞鉆石的心態(tài)去看學(xué)生，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)！

作為教師，對(duì)于個(gè)性偏激、學(xué)習(xí)上不思進(jìn)取的學(xué)生，只是一味的批評(píng)，對(duì)他們發(fā)怒是不能使他們轉(zhuǎn)變的。教育學(xué)生沒(méi)有萬(wàn)能的“最好的方法”，只要我們了解學(xué)生的心理，采用適合的方法，去踐行因材施教。針對(duì)不同的學(xué)生，采用不同的方法，最終助長(zhǎng)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)，矯正學(xué)生的不足。

二、教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)應(yīng)是我們教學(xué)的終極目標(biāo)

學(xué)習(xí)是指受教育者在教育者的指導(dǎo)下，有目的、有計(jì)劃、有組織地進(jìn)行獲得知識(shí)，形成技能，培養(yǎng)才智的過(guò)程。學(xué)生學(xué)習(xí)是在教師的指導(dǎo)下，掌握一定的系統(tǒng)科學(xué)知識(shí)為任務(wù)。我們中等職業(yè)學(xué)校培養(yǎng)的學(xué)生，理論知識(shí)與動(dòng)手操作并重，學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法，為將來(lái)的工作和學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)——工作——學(xué)習(xí)，他們的學(xué)習(xí)是為工作打基礎(chǔ)，為了更好的工作，還要不斷“充電”，工作中遇到棘手的問(wèn)題，通過(guò)查看資料，向同行請(qǐng)教——學(xué)習(xí)，使問(wèn)題迎刃而解。

學(xué)生要掌握新知識(shí)，必須在理解的基礎(chǔ)上，使新舊知識(shí)發(fā)生意義聯(lián)系。學(xué)生在已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，找出新舊知識(shí)之間內(nèi)在的邏輯關(guān)系，使新知識(shí)同已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)融為一體，形成新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

人們常說(shuō)現(xiàn)在是知識(shí)爆炸的時(shí)代，各行各業(yè)的知識(shí)發(fā)展非?？?，這意味著不學(xué)習(xí)新知識(shí)一定會(huì)落伍，所以學(xué)生應(yīng)不斷“刷新自我”，以適應(yīng)新形勢(shì)。學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)是現(xiàn)代人個(gè)體發(fā)展的關(guān)鍵，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)就是學(xué)會(huì)生存。教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)就是讓學(xué)生掌握生存的最基本的技能。

三、“羅森塔爾效應(yīng)”的心理預(yù)期

羅森塔爾效應(yīng)，又稱(chēng)“皮格馬利翁效應(yīng)”，指教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)、關(guān)懷和期待在教育效果上所產(chǎn)生的一種潛移默化的作用，有助于學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)步，使學(xué)生更加自尊、自信、自愛(ài)、自強(qiáng)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

教師真實(shí)的愛(ài)有助于學(xué)生智力、情感、個(gè)性的順利成長(zhǎng)，教師的嫌惡將導(dǎo)致學(xué)生智力衰退、精神痛苦，所以我們要把每個(gè)學(xué)生都看作“雕像”，對(duì)每個(gè)學(xué)生都寄托期望，并給予適當(dāng)?shù)男睦戆凳?，使學(xué)生能夠向著自己所期望的方向發(fā)展。

四、遺忘的規(guī)律的啟示

記憶的加工過(guò)程有三個(gè)不同階段，感覺(jué)記憶、短時(shí)記憶和長(zhǎng)時(shí)記憶。來(lái)自環(huán)境的信息首先到達(dá)感覺(jué)記憶系統(tǒng)，這時(shí)的信息如果被注意則進(jìn)入短時(shí)記憶系統(tǒng)，短時(shí)記憶系統(tǒng)的信息經(jīng)過(guò)復(fù)習(xí)便可進(jìn)入長(zhǎng)時(shí)記憶系統(tǒng)。從理論上講，信息是可以在長(zhǎng)時(shí)記憶系統(tǒng)中永久貯存的，但是，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們還是常常體驗(yàn)到知識(shí)的遺忘。遺忘的進(jìn)程是不均衡的，在記憶的最初時(shí)間內(nèi)遺忘很快，以后逐步緩慢。了解了遺忘的規(guī)律，科學(xué)復(fù)習(xí)和有效記憶尤其重要。我們帶領(lǐng)學(xué)生及時(shí)復(fù)習(xí)，合理分配復(fù)習(xí)時(shí)間，進(jìn)行回憶，進(jìn)行反復(fù)閱讀相結(jié)合，采用記筆記等方法，實(shí)現(xiàn)記憶恢復(fù)，戰(zhàn)勝遺忘。

教育心理學(xué)內(nèi)容非常豐富，很多知識(shí)都非常專(zhuān)業(yè)，作為一名教師，這本書(shū)非常值得大家去研究和學(xué)習(xí)，它會(huì)給我們很多啟示！

教育心理學(xué)心得（2）：

假期里，我認(rèn)真閱讀了《教育心理學(xué)》這本書(shū)。通過(guò)學(xué)習(xí),我對(duì)這門(mén)學(xué)科有了更深刻的認(rèn)識(shí)，并且深有感受。

首先,我了解了一些理論知識(shí)，包括行為主義的學(xué)習(xí)理論，認(rèn)知主義的學(xué)習(xí)理論等。也將學(xué)習(xí)本身當(dāng)作一個(gè)學(xué)習(xí)的內(nèi)容，講述了學(xué)習(xí)的分類(lèi)：表征學(xué)習(xí)，概念學(xué)習(xí)，命題學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。以及不同類(lèi)別的學(xué)習(xí)運(yùn)用于不同的知識(shí)和采用不同的方式。接著又對(duì)學(xué)習(xí)的流程進(jìn)行分析，以及學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)等。書(shū)中廣泛地吸收了近年來(lái)國(guó)內(nèi)外教育心理學(xué)的研究成果，集中闡述了教育、教學(xué)過(guò)程中的心理學(xué)問(wèn)題。全書(shū)以教與學(xué)互動(dòng)作用為主線(xiàn)，以學(xué)習(xí)心理為核心，對(duì)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、知識(shí)和技能的掌握、學(xué)習(xí)策略與教學(xué)策略、學(xué)習(xí)遷移、智力與創(chuàng)造力、品德心理、群體心理、個(gè)性差異與因材施教、心理衛(wèi)生與教師心理等方面作了較為系統(tǒng)、深入淺出的分析。

作為一個(gè)教育工作者，必須具備判斷是否受學(xué)生熱愛(ài)，因?yàn)槭紫?，教師是文化的傳遞者?！皫熣?，所以傳道、授業(yè)、解惑也”，這是從知識(shí)傳遞的角度來(lái)反映教師的重要性。其次，教師是榜樣?！皩W(xué)高為師，身正為范”，學(xué)生受教育的過(guò)程是人格完善的過(guò)程，教師的人格力量是無(wú)形的、不可估量的，教師要真正成為學(xué)生的引路人。第三，教師是管理者。教師要有較強(qiáng)的組織領(lǐng)導(dǎo)、管理協(xié)調(diào)能力，才能使教學(xué)更有效率，更能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。第四，教師要富有“愛(ài)心”，作為一名教師，對(duì)學(xué)生的愛(ài)應(yīng)是無(wú)私的、平等的，就像父母對(duì)待孩子。教師還要善于發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)和發(fā)展需要。最后，教師是學(xué)生的心理輔導(dǎo)者。因此，教師必須要懂教育學(xué)、心理學(xué)，應(yīng)了解不同學(xué)生的學(xué)習(xí)心理特點(diǎn)，選擇科學(xué)合理的、適合本班學(xué)生的學(xué)習(xí)策略，并在上課過(guò)程中多加思考，適時(shí)改進(jìn)教學(xué)方法和策略，以藝術(shù)的眼光去對(duì)待教學(xué)，爭(zhēng)取精益求精。在新課程改革的背景下，一定要認(rèn)真地貫穿新的教學(xué)理念，以學(xué)生發(fā)展為本，以新的教學(xué)姿態(tài)迎接新的挑戰(zhàn)，使學(xué)生的身心都能得到健康的發(fā)展。高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“只有滿(mǎn)懷自信的人，才能在任何地方都懷有自信沉浸在生活中，并實(shí)現(xiàn)自己的意志?！?/p>

再有,我明白了學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)問(wèn)題。這是自己成長(zhǎng)和以后組織學(xué)習(xí)中都會(huì)遇到的一個(gè)重要的問(wèn)題。如何保持學(xué)習(xí)的興趣，或者在教學(xué)的過(guò)程中，如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，而且能夠?qū)⑦@些興趣保存下去，讓學(xué)生主動(dòng)的去學(xué)習(xí)。前者是自己學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的必要條件，后者是當(dāng)一個(gè)好的老師需要的能力。影響學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的因素,有來(lái)自于學(xué)生內(nèi)部的內(nèi)部動(dòng)機(jī)；也有來(lái)自于外部，比如學(xué)校的獎(jiǎng)勵(lì)，老師的表?yè)P(yáng)，家長(zhǎng)的稱(chēng)贊等的外部因素。內(nèi)部動(dòng)機(jī)和外部動(dòng)機(jī)本身又是由一些因素所影響的，這些影響就是我們?nèi)绾翁幚碜约簩W(xué)習(xí)和教學(xué)中出現(xiàn)問(wèn)題所要考慮的。現(xiàn)在的教學(xué)中如何對(duì)待對(duì)學(xué)生進(jìn)行的獎(jiǎng)勵(lì)？原來(lái)我認(rèn)為獎(jiǎng)勵(lì)可以帶來(lái)學(xué)習(xí)的動(dòng)力，但是這是外部的，不能持久。在學(xué)習(xí)中要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使他們帶著興趣主動(dòng)地去學(xué)習(xí)。

通過(guò)這次學(xué)習(xí)，使我對(duì)未來(lái)的工作更加充滿(mǎn)信心。

第三篇：一些常見(jiàn)心理學(xué)的效應(yīng)

一些生活中常常碰到的心理學(xué)效應(yīng)

“踢貓效應(yīng)”描繪的是一種典型的壞情緒的傳染所導(dǎo)致的惡性循環(huán)?！捌じ耨R利翁效應(yīng)” 暗示在本質(zhì)上，人的情感和觀念會(huì)不同程度地受到別人下意識(shí)的影響。人們會(huì)不自覺(jué)地接受自己喜歡、欽佩、信任和崇拜的人的影響和暗示。皮革馬利翁效應(yīng)相傳古代塞浦路斯島上年輕的國(guó)王皮革馬利翁精心雕刻了一具象牙少女像，每天都含情脈脈地注視“她”，迷戀“她”，后來(lái)象牙少女競(jìng)真的活了起來(lái)?！皶炤喰?yīng)”又稱(chēng)“光環(huán)效應(yīng)”，屬于心理學(xué)范疇，是指當(dāng)認(rèn)知者對(duì)一個(gè)人的某種特征形成好或壞的印象后，他還傾向于據(jù)此推論該人其他方面的特征。本質(zhì)上是一種以偏概全的認(rèn)知上的偏誤。在偶像方面比較常見(jiàn)?！巴渡湫?yīng)”投射使人們傾向于按照自己是什么樣的人來(lái)知覺(jué)他人，而不是按照被觀察者的真實(shí)情況進(jìn)行知覺(jué)。，把自己的感情、意志、特性投射到他人身上并強(qiáng)加于人，即推己及人的認(rèn)知障礙。比如，一個(gè)心地善良的人會(huì)以為別人都是善良的；一個(gè)經(jīng)常算計(jì)別人的人就會(huì)覺(jué)得別人也在算計(jì)他等等。“布里丹毛驢效應(yīng)”決策過(guò)程中這種猶豫不定、遲疑不決的現(xiàn)象稱(chēng)之為“布里丹毛驢效應(yīng)”。責(zé)任分散效應(yīng)(旁觀者),要求一個(gè)群體共同完成任務(wù)，群體中的每個(gè)個(gè)體的責(zé)任感就會(huì)很弱?！俺龀笮?yīng)”(仰巴腳效應(yīng))是指才能平庸者固然不會(huì)受人傾慕，而全然無(wú)缺點(diǎn)的人，也未必討人喜歡。最討人喜歡的人物是精明而帶有小缺點(diǎn)的人

“黑暗效應(yīng)”在光線(xiàn)比較暗的場(chǎng)所，約會(huì)雙方彼此看不清對(duì)方表情，就很容易減少戒備感而產(chǎn)生安全感。在這種情況下，彼此產(chǎn)生親近的可能性就會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于光線(xiàn)比較亮的場(chǎng)所?！安鹞菪?yīng)”先大后小。魯迅先生曾于1927 年在《無(wú)聲的中國(guó)》一文中寫(xiě)道：“中國(guó)人的性情總是喜歡調(diào)和、折中的，譬如你說(shuō)，這屋子太暗，說(shuō)在這里開(kāi)一個(gè)天窗，大家一定是不允許的。但如果你主張拆掉屋頂，他們就會(huì)來(lái)調(diào)和，愿意開(kāi)天窗了。”這種先提出很大的要求來(lái)，接著提出較小、較少的要求。

“懶螞蟻效應(yīng)”20%的“懶螞蟻”指導(dǎo)80%的勤勞螞蟻，難道動(dòng)物界也遵循著效率法則？在激烈的職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，如果已經(jīng)站到了“懶螞蟻”的位置上，那不妨定下心來(lái)，好好“偷懶”。埋頭苦干不如游手好閑！“瓦倫達(dá)心態(tài)”。走鋼絲的，為了達(dá)到一種目的總是患得患失的心態(tài)導(dǎo)致失敗?！澳贫伞比绻虑橛凶儔牡目赡?，不管這種可能性有多小，它總會(huì)發(fā)生?！白C實(shí)偏見(jiàn)”，人們普遍偏好能夠驗(yàn)證假設(shè)的信息，而不是那些否定假設(shè)的信息當(dāng)我們?cè)谥饔^上支持某種觀點(diǎn)的時(shí)候，我們往往傾向于尋找那些能夠支持我們?cè)瓉?lái)的觀點(diǎn)的信息，而對(duì)于那些可能推翻我們?cè)瓉?lái)的觀點(diǎn)的信息往往忽視掉。

“逆火效應(yīng)”結(jié)果又一次發(fā)現(xiàn)，如果更正的消息與人原本的看法相違背，它反而會(huì)加深人們對(duì)錯(cuò)誤信息的信任。人們總是相信自己愿意相信的東西。

這也解釋了為什么一些奇怪、荒誕的理論會(huì)拒絕科學(xué)、理性和事實(shí)。你越是和那些偽科學(xué)擁躉講科學(xué)，他們?cè)接X(jué)得你是欲蓋彌彰；你越是和憤青講理性，他們?cè)绞怯X(jué)得你是賣(mài)國(guó)賊。同樣的，你也永遠(yuǎn)不可能在網(wǎng)上贏得一場(chǎng)口水戰(zhàn)。你越是引經(jīng)據(jù)典，擺事實(shí)，講道理，就越是讓電腦另一頭的家伙更確信他的觀點(diǎn)；同樣的，你也會(huì)對(duì)對(duì)方的數(shù)據(jù)和論證作出類(lèi)似反應(yīng)，結(jié)果是雙方都不肯退讓?zhuān)絹?lái)越頑固不化，誰(shuí)都說(shuō)服不了誰(shuí)。

“路西法效應(yīng)”在一定的社會(huì)情境下，好人也會(huì)犯下暴行。這沒(méi)有絕對(duì)的好人，環(huán)境影響一個(gè)人。（電影，死亡實(shí)驗(yàn)）“巴納姆效應(yīng)”認(rèn)為每個(gè)人都會(huì)很容易相信一個(gè)籠統(tǒng)的、一般性的人格描述特別適合他。即使這種描述十分空洞，仍然認(rèn)為反映了自己的人格面貌，哪怕自己 根本不是這種人。

以下這段文字所有人通用“你祈求受到他人喜愛(ài)卻對(duì)自己吹毛求疵。雖然人格有些缺陷，大體而言你都有辦法彌補(bǔ)。你擁有可觀的未開(kāi)發(fā)潛能尚未就你的長(zhǎng)處發(fā)揮?？此茝?qiáng)硬、嚴(yán)格自律的外在掩蓋著不安與憂(yōu)慮的內(nèi)心。許多時(shí)候，你嚴(yán)重的質(zhì)疑自己是否做了對(duì)的事情或正確的決定。你喜歡一定程度的變動(dòng)并在受限時(shí)感到不滿(mǎn)。你為自己是獨(dú)立思想者自豪并且不會(huì)接受沒(méi)有充分證據(jù)的言論。但你認(rèn)為對(duì)他人過(guò)度坦率是不明智的。有些時(shí)候你外向、親和、充滿(mǎn)社會(huì)性，有些時(shí)候你卻內(nèi)向、謹(jǐn)慎而沉默。你的一些抱負(fù)是不切實(shí)際的” “破窗效應(yīng)”“認(rèn)為環(huán)境中的不良現(xiàn)象如果被放任存在，會(huì)誘使人們仿效，甚至變本加厲。” “馬太效應(yīng)”指強(qiáng)者愈強(qiáng)、弱者愈弱的現(xiàn)象，“刻板效應(yīng)”，它是指人們用刻印在自己頭腦中的關(guān)于某人或事、某一類(lèi)人或事的固定印象，作為判斷和評(píng)價(jià)人或事的依據(jù)的心理現(xiàn)象，比如說(shuō)河南人，安徽人 “羊群效應(yīng)”羊群效應(yīng)”也叫“從眾效應(yīng)”：是個(gè)人的觀念或行為由于真實(shí)的或想像的群體的影響或壓力，而向與多數(shù)人相一致的方向變化的現(xiàn)象。人云亦云。沒(méi)有自己的判斷、“木桶效應(yīng)”木桶定律是講一只水桶能裝多少水取決于它最短的那塊木板

創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙（PTSD）目睹或遭遇到一個(gè)或多個(gè)涉及自身或他人的實(shí)際死亡，或受到死亡的威脅，或嚴(yán)重的受傷，或軀體完整性受到威脅后，所導(dǎo)致的個(gè)體延遲出現(xiàn)和持續(xù)存在的精神障礙。

第四篇：生活中常見(jiàn)的心理學(xué)效應(yīng)

生活中常見(jiàn)的心理學(xué)效應(yīng)

一 皮格馬利翁效應(yīng)

皮格馬利翁是古希臘神話(huà)里的塞浦路斯國(guó)王，他愛(ài)上了自己雕塑的一個(gè)少女像，并且真誠(chéng)的期望自己的愛(ài)能被接受，這種真摯的愛(ài)情和真切的期望感動(dòng)了愛(ài)神阿芙狄羅忒，就給了雕像以生命。雖然這只是一個(gè)神話(huà)傳說(shuō)，但是，在現(xiàn)實(shí)生活中，由于期望而使“雕像”變成“美少女”的例子也不鮮見(jiàn)。

美國(guó)心理學(xué)家曾做過(guò)這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)：研究人員提供給一個(gè)學(xué)校一些學(xué)生名單，并告訴校方，他們通過(guò)一項(xiàng)測(cè)試發(fā)現(xiàn)，該校有幾名天才學(xué)生，只不過(guò)尚未在學(xué)習(xí)中表現(xiàn)出來(lái)。其實(shí)，這是從學(xué)生的名單中隨意抽取出來(lái)的幾個(gè)人。然而，有趣的是，在學(xué)年末的測(cè)試中，這些學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)的確比其它學(xué)生高出很多。研究者認(rèn)為，這就是由于教師期望的影響。由于教師認(rèn)為這個(gè)學(xué)生是天才，因而寄予他更大的期望，在上課時(shí)給予他更多的關(guān)注，通過(guò)各種方式向他傳達(dá)“你很優(yōu)秀”的信息，學(xué)生感受到教師的關(guān)注，因而產(chǎn)生一種激勵(lì)作用，學(xué)習(xí)時(shí)加倍努力，因而取得了好成績(jī)。對(duì)少年犯罪兒童的研究表明，許多孩子成為少年犯的原因之一，就在于不良期望的影響。他們因?yàn)樵谛r(shí)候偶爾犯過(guò)的錯(cuò)誤而被貼上了“不良少年”的標(biāo)簽，這種消極的期望引導(dǎo)著孩子們，使他們也越來(lái)越相信自己就是“不良少年”，最終走向犯罪的深淵。

積極的期望促使人們向好的方向發(fā)展，消極的期望則使人向壞的方向發(fā)展，人們通常用這樣來(lái)形象地說(shuō)明皮格馬利翁效應(yīng)：“說(shuō)你行，你就行；說(shuō)你不行，你就不行”。要想使一個(gè)人發(fā)展更好，就應(yīng)該給他傳遞積極的期望。管仲在做齊國(guó)的宰相以前曾經(jīng)負(fù)責(zé)押送過(guò)犯人，但是，與別的押解官不同的是，管仲并沒(méi)有親自押送犯人，而是讓他們按自己的喜好安排行程，只要在預(yù)定日期趕到就可以了。犯人們感到這是管仲對(duì)他們的信任與尊重，因此，沒(méi)有一個(gè)人中途逃走，全部如期趕到了預(yù)定地點(diǎn)，由此可見(jiàn)，積極期望對(duì)人的行為的影響有多大。古人說(shuō)“用人不疑”，也就是這個(gè)道理，任用別人，就應(yīng)該相信別人的能力，給別人傳達(dá)一種積極的期望。

二 投射效應(yīng)

在一家出版社的選題討論中，出現(xiàn)了這樣一種有趣的現(xiàn)象:編輯們列出他們認(rèn)為最重要的一個(gè)選題分別為：

編輯A正在參加成人教育以攻讀第二學(xué)位，他選的是《怎樣寫(xiě)畢業(yè)論文》；

編輯B的女兒正在上幼兒園，她的選題是“學(xué)齡前兒童教育叢書(shū)”；

編輯C是圍棋迷，他的選題是《聶衛(wèi)平棋路分析》……

心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，人們?cè)谌粘Ｉ钪谐３２蛔杂X(jué)的把自己的心理特征（如個(gè)性、好惡、欲望、觀念、情緒等）歸屬到別人身上，認(rèn)為別人也具有同樣的特征，如：自己喜歡說(shuō)謊，就認(rèn)為別人也總是在騙自己；自己自我感覺(jué)良好，就認(rèn)為別人也都認(rèn)為自己很出色……心理學(xué)家們稱(chēng)這種心理現(xiàn)象為“投射效應(yīng)”。由于投射效應(yīng)的存在，我們常常可以從一個(gè)人對(duì)別人的看法中來(lái)推測(cè)這個(gè)人的真正意圖或心理特征。宋代著名學(xué)者蘇東坡和佛印和尚是好朋友，一天，蘇東坡去拜訪(fǎng)佛印，與佛印相對(duì)而坐，蘇東坡對(duì)佛印開(kāi)玩笑說(shuō)：“我看見(jiàn)你是一堆狗屎?！倍鹩t微笑著說(shuō)：“我看你是一尊金佛?！碧K東坡覺(jué)得自己占了便宜，很是得意?；丶乙院螅K東坡得意的向妹妹提起這件事，蘇小妹說(shuō)：“哥哥你錯(cuò)了。佛家說(shuō)'佛心自現(xiàn)'，你看別人是什么，就表示你看自己是什么。”由于人都有一定的共同性，都有一些相同的欲望和要求，所以，在很多情況下，我們對(duì)別人做出的推測(cè)都是比較正確的，但是，人畢竟有差異，因此推測(cè)總會(huì)有出錯(cuò)的時(shí)候?！肚f子》中有這樣一個(gè)故事：堯到華山視察，華封人祝他“長(zhǎng)壽、富貴、多男子”，堯都辭謝了；華封人說(shuō)：“壽、福、多男子，人之所欲也；汝獨(dú)能不欲，何邪？”堯說(shuō)：“多男子則多懼，富則多事，壽則多辱。是三者，非所以美德也，故辭?！比说男睦硖卣鞲鞑幌嗤?，即使是“福、壽”等基本的目標(biāo)，也不能隨意“投射”給任何人。但在日常生活中，我們卻常常錯(cuò)誤的把自己的想法和意愿投射到別人身上：自己喜歡的人，以為別人也喜歡，總是疑神疑鬼，莫名其妙的吃一些飛醋；父母總喜歡為子女設(shè)計(jì)前途、選擇學(xué)校和職業(yè)……

三 羅米歐與朱麗葉效應(yīng)

莎士比亞的名劇《羅米歐與朱麗葉》描寫(xiě)了羅米歐與朱麗葉的愛(ài)情悲劇，他們相愛(ài)很深，但由于兩家是世仇，感情得不到家里其它成員的認(rèn)可，雙方的家長(zhǎng)百般阻撓。然而，他們的感情并沒(méi)有因?yàn)榧议L(zhǎng)的干涉而有絲毫的減弱，反而相愛(ài)更深，最終雙雙殉情而死。在現(xiàn)實(shí)生活中，也常常見(jiàn)到這種現(xiàn)象，父母的干涉非但不能減弱戀人們之間的愛(ài)情，反而使感情得到加強(qiáng)。父母的干涉越多，反對(duì)越強(qiáng)烈，戀人們相愛(ài)就越深，這種現(xiàn)象被心理學(xué)家稱(chēng)為“羅米歐與朱麗葉效應(yīng)”。為什么會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象呢？這是因?yàn)槿藗兌加幸环N自主的需要，都希望自己能夠獨(dú)立自主，而不愿意自己是被人控制的傀儡，一旦別人越廚代庖，代替自己做出選擇，并將這種選擇強(qiáng)加于自己時(shí)，就會(huì)感到自己的主權(quán)受到了威脅，從而產(chǎn)生一種心理抗拒，排斥自己被迫選擇的事物，同時(shí)更加喜歡自己被迫失去的事物，正是這種心理機(jī)制導(dǎo)致了羅米歐與朱麗葉的愛(ài)情故事一代代的不斷上演。

心理學(xué)家的研究還發(fā)現(xiàn)，越是難以得到的東西，在人們心目中的地位越高，價(jià)值越大，對(duì)人們?cè)接形Γp易得到的東西或者已經(jīng)得到的東西，其價(jià)值往往會(huì)被人所忽視。我國(guó)民間流行這樣一種說(shuō)法“妻不如妾，妾不如偷，偷不如偷不著”，也就是說(shuō)的這個(gè)道理。因此，婚外戀如果受到干涉，雙方反而相愛(ài)越深，恨不得天天廝守在一起才好，然而，真正一旦與自己婚外戀的情人如愿以?xún)?，生活在一起，又?huì)覺(jué)得情人也不過(guò)如此，妻子或許還好一些。某中學(xué)初一年級(jí)的兩位學(xué)生由于相互吸引而走到了一起，一開(kāi)始，老師和家長(zhǎng)都竭盡全力干涉，然而，這種干涉反而為兩個(gè)孩子增加了共同語(yǔ)言，他們更加接近，儼然一對(duì)棒打不散的鴛鴦。后來(lái)，校長(zhǎng)改變了策略，他將孩子和老師都叫去，沒(méi)有批評(píng)孩子們，反而說(shuō)老師誤會(huì)了他們，把純潔的感情玷污了。過(guò)后，這兩個(gè)孩子還是照樣來(lái)往，但是沒(méi)過(guò)多久，他們就因?yàn)槿狈餐c(diǎn)而漸漸疏遠(yuǎn)，最終由于發(fā)現(xiàn)對(duì)方與自己理想中的王子和公主相差太遠(yuǎn)而分道揚(yáng)鑣

四 第一印象效應(yīng)

一位心理學(xué)家曾做過(guò)這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)：他讓兩個(gè)學(xué)生都做對(duì)30道題中的一半，但是讓學(xué)生A做對(duì)的題目盡量出現(xiàn)在前15題，而讓學(xué)生B做對(duì)的題目盡量出現(xiàn)在后15道題，然后讓一些被試對(duì)兩個(gè)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)：兩相比較，誰(shuí)更聰明一些？結(jié)果發(fā)現(xiàn)，多數(shù)被試都認(rèn)為學(xué)生A更聰明。這就是第一印象效應(yīng)。

第一印象效應(yīng)是指最初接觸到的信息所形成的印象對(duì)我們以后的行為活動(dòng)和評(píng)價(jià)的影響，實(shí)際上指的就是“第一印象”的影響。第一印象效應(yīng)是一個(gè)婦孺皆知的道理，為官者總是很注意燒好上任之初的“三把火”，平民百姓也深知“下馬威”的妙用，每個(gè)人都力圖給別人留下良好的“第一印象”?? 心心理學(xué)家認(rèn)為，由于第一印象主要是性別、年齡、衣著、姿勢(shì)、面部表情等“外部特征”。一般情況下，一個(gè)人的體態(tài)、姿勢(shì)、談吐、衣著打扮等都在一定程度上反映出這個(gè)人的內(nèi)在素養(yǎng)和其它個(gè)性特征，不管暴發(fā)戶(hù)怎么刻意修飾自己，舉手投足之間都不可能有世家子弟的優(yōu)雅，總會(huì)在不經(jīng)意中“露出馬腳”，因?yàn)槲幕慕狙b不出來(lái)的。但是，“路遙知馬力，日久見(jiàn)人心”，僅憑第一印象就妄加判斷，“以貌取人”，往往會(huì)帶來(lái)不可彌補(bǔ)的錯(cuò)誤！《三國(guó)演義》中鳳雛龐統(tǒng)當(dāng)初準(zhǔn)備效力東吳，于是去面見(jiàn)孫權(quán)。孫權(quán)見(jiàn)到龐統(tǒng)相貌丑陋，心中先有幾分不喜，又見(jiàn)他傲慢不羈，更覺(jué)不快。最后，這位廣招人才的孫仲謀竟把與諸葛亮比肩齊名的奇才龐統(tǒng)拒于門(mén)外，盡管魯肅苦言相勸，也無(wú)濟(jì)于事。眾所周知，禮節(jié)、相貌與才華決無(wú)必然聯(lián)系，但是禮賢下士的孫權(quán)尚不能避免這種偏見(jiàn)，可見(jiàn)第一印象的影響之大！無(wú)獨(dú)有偶，美國(guó)總統(tǒng)林肯也曾因?yàn)橄嗝财?jiàn)拒絕了朋友推薦的一位才識(shí)過(guò)人的閣員。當(dāng)朋友憤怒的責(zé)怪林肯以貌取人，說(shuō)任何人都無(wú)法為自己的天生臉孔負(fù)責(zé)時(shí)，林肯說(shuō)：“一個(gè)人過(guò)了四十歲，就應(yīng)該為自己的面孔負(fù)責(zé)?！彪m然林肯以貌取人也有其可圈可點(diǎn)之處，我們卻不能忽視第一印象的巨大影響作用，因而必須通過(guò)提高自身修養(yǎng)來(lái)整飾自己的形象，為將來(lái)的成功奠定基礎(chǔ)，搭好臺(tái)階。

五 定勢(shì)效應(yīng)

請(qǐng)看這樣一個(gè)問(wèn)題：一位公安局長(zhǎng)在路邊同一位老人談話(huà)，這時(shí)跑過(guò)來(lái)一位小孩，急促的對(duì)公安局長(zhǎng)說(shuō)：“你爸爸和我爸爸吵起來(lái)了！”老人問(wèn)：“這孩子是你什么人？”公安局長(zhǎng)說(shuō)：“是我兒子。”請(qǐng)你回答：這兩個(gè)吵架的人和公安局長(zhǎng)是什么關(guān)系？這一問(wèn)題，在100名被試中只有兩人答對(duì)!后來(lái)對(duì)一個(gè)三口之家問(wèn)這個(gè)問(wèn)題，父母沒(méi)答對(duì)，孩子卻很快答

了出來(lái)：“局長(zhǎng)是個(gè)女的，吵架的一個(gè)是局長(zhǎng)的丈夫，即孩子的爸爸；另一個(gè)是局長(zhǎng)的爸爸，即孩子的外公。”為什么那么多成年人對(duì)如此簡(jiǎn)單的問(wèn)題解答反而不如孩子呢？這就是定勢(shì)效應(yīng)：按照成人的經(jīng)驗(yàn)，公安局長(zhǎng)應(yīng)該是男的，從男局長(zhǎng)這個(gè)心理定勢(shì)去推想，自然找不到答案；而小孩子沒(méi)有這方面的經(jīng)驗(yàn)，也就沒(méi)有心理定勢(shì)的限制，因而一下子就找到了正確答案。

心理定勢(shì)指的是對(duì)某一特定活動(dòng)的準(zhǔn)備狀態(tài)，它可以使我們?cè)趶氖履承┗顒?dòng)時(shí)能夠相當(dāng)熟練，甚至達(dá)到自動(dòng)化，可以節(jié)省很多時(shí)間和精力；但同時(shí)，心理定勢(shì)的存在也會(huì)束縛我們的思維，使我們只用常規(guī)方法去解決問(wèn)題，而不求用其他“捷徑”突破，因而也會(huì)給解決問(wèn)題帶來(lái)一些消極影響，文章開(kāi)頭的實(shí)驗(yàn)就是一個(gè)很好的例子。不僅在思考和解決問(wèn)題時(shí)會(huì)出現(xiàn)定勢(shì)效應(yīng)，在認(rèn)識(shí)他人、與人交往的過(guò)程中也會(huì)受心理定勢(shì)的影響。

蘇聯(lián)心理學(xué)家曾做過(guò)這樣一個(gè)經(jīng)典的關(guān)于“心理定勢(shì)”的實(shí)驗(yàn)：研究者向參加實(shí)驗(yàn)的兩組大學(xué)生出示同一張照片，但在出示照片前，向第一組學(xué)生說(shuō)：這個(gè)人是一個(gè)怙惡不悛的罪犯；對(duì)第二組學(xué)生卻說(shuō)：這個(gè)人是一位大科學(xué)家。然后他讓兩組學(xué)生各自用文字描述照片上這個(gè)人的相貌。

第一組學(xué)生的描述是：深陷的雙眼表明他內(nèi)心充滿(mǎn)仇恨，突出的下巴證明他沿著犯罪道路頑固到底的決心??

第二組的描述是：深陷的雙眼表明此人思想的深度，突出的下巴表明此人在認(rèn)識(shí)道路上克服困難的意志??

對(duì)同一個(gè)人的評(píng)價(jià)，僅僅因?yàn)橄惹暗玫降年P(guān)于此人身份的提示不同，得到的描述竟然有如此戲劇性的差距，可見(jiàn)心理定勢(shì)對(duì)人們認(rèn)識(shí)過(guò)程的巨大影響！

六 刻板印象

曾經(jīng)在某一網(wǎng)站看到這樣一個(gè)笑話(huà)：如果你的前面是一位發(fā)怒的重慶女孩，后面是萬(wàn)丈深淵，那么，奉勸你還是往后跳吧！這個(gè)笑話(huà)不能說(shuō)沒(méi)有一點(diǎn)道理，重慶女孩的潑辣，可以說(shuō)是“盛名遠(yuǎn)播”，因此，一提到重慶女孩，首先浮上腦海的就是“潑辣”二字，絲毫不顧其中是否有被冤枉的“例外”，這就是所謂“刻板印象”。

刻板印象指的是人們對(duì)某一類(lèi)人或事物產(chǎn)生的比較固定、概括而籠統(tǒng)的看法，是我們?cè)谡J(rèn)識(shí)他人時(shí)經(jīng)常出現(xiàn)的一種相當(dāng)普遍的現(xiàn)象。我們經(jīng)常聽(tīng)人說(shuō)的“長(zhǎng)沙妹子不可交，面如桃花心似刀”，東北姑娘“寧可餓著，也要靚著”，實(shí)際上都是“刻板印象”。

刻板印象的形成，主要是由于我們?cè)谌穗H交往過(guò)程中，沒(méi)有時(shí)間和精力去和某個(gè)群體中的每一成員都進(jìn)行深入的交往，而只能與其中的一部分成員交往，因此，我們只能“由部分推知全部”，由我們所接觸到的部分，去推知這個(gè)群體的“全體”?？贪逵∠笠唤?jīng)形成，就很難改變，因此，在日常生活中，一定要考慮到刻板印象的影響，例如，市場(chǎng)調(diào)查公司在招聘入戶(hù)調(diào)查的訪(fǎng)員時(shí)，一般都應(yīng)該選擇女性，而不應(yīng)該選擇男性，因?yàn)樵谌藗冃哪恐校砸话銇?lái)說(shuō)比較善良、較少攻擊性、力量也比較單薄，因而入戶(hù)訪(fǎng)問(wèn)對(duì)主人的威脅較??；而男性，尤其是身強(qiáng)力壯的男性如果要求登門(mén)訪(fǎng)問(wèn)，則很容易被拒絕，因?yàn)樗麄兏菀资谷寺?lián)想到一系列與暴力、攻擊有關(guān)的事物，使人們?cè)鰪?qiáng)防衛(wèi)心理?！拔镆灶?lèi)聚，人以群分”，居住在同一個(gè)地區(qū)、從事同一種職業(yè)、屬于同一個(gè)種族的人總會(huì)有一些共同的特征，因此，刻板印象一般說(shuō)來(lái)都還是有一定道理的。但是，“人心不同，各如其面”，刻板印象畢竟只是一種概括而籠統(tǒng)的看法，并不能代替活生生的個(gè)體，因而“以偏概全”的錯(cuò)誤總是在所難免。如果不明白這一點(diǎn)，在與人交往時(shí)，“唯刻板印象是瞻”，象“削足適履”的鄭人，寧可相信作為“尺寸”的刻板印象，也不相信自己的切身經(jīng)驗(yàn)，就會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤，導(dǎo)致人際交往的失敗，自然也就無(wú)助于我們獲得成功。

七 觸摸的心理效應(yīng)

心理學(xué)家弗爾德對(duì)早產(chǎn)兒進(jìn)行過(guò)每天45分鐘的撫摸實(shí)驗(yàn)。一般認(rèn)為，早產(chǎn)兒應(yīng)該生活在一個(gè)隔離的，猶如子宮般的環(huán)境中，撫摸只會(huì)給他們壓力感，會(huì)有礙他們的生長(zhǎng)。然而他對(duì)20個(gè)早產(chǎn)兒每天做3次、每次15分鐘的舒緩而有力的撫摸。10天中，接受撫摸的嬰兒比沒(méi)有得到撫摸的嬰兒平均重47%，而且睡眠和靈敏性也都有很大改善。到第八個(gè)月末，他們的體質(zhì)和智力都有明顯提高。最值得注意的是，接受撫摸的嬰兒離開(kāi)保育箱的時(shí)間比其他嬰兒平均提前了6天。弗爾德說(shuō)：“撫摸能有規(guī)律地刺激生長(zhǎng)激素的分泌，進(jìn)而促進(jìn)消化吸收功能?！?/p>

八 鲇魚(yú)效應(yīng)

挪威的漁民們捕捉了沙丁魚(yú)后就急忙趕到市場(chǎng)出售，但由于沙丁魚(yú)喜群集、生性不好動(dòng)，往往窒息而死。唯一老漁民每次都能賣(mài)出活蹦亂跳的鮮魚(yú)，其奧妙是在沙丁魚(yú)中放幾尾生性好動(dòng)的鲇魚(yú)。鲇魚(yú)在沙丁魚(yú)中穿來(lái)穿去，沙丁魚(yú)受到影響也搖頭擺尾，促進(jìn)了空氣的流通，增強(qiáng)了自身的活力。在學(xué)校管理中如果在教師群體中引進(jìn)德才兼?zhèn)?、?zhēng)強(qiáng)好勝的人才鲇魚(yú)，也會(huì)產(chǎn)生良好的“鲇魚(yú)效應(yīng)”。

九 門(mén)檻效應(yīng)

心理學(xué)家費(fèi)里德曼(J.L.Freedman)和費(fèi)雷澤(S.C.Fraser)的一項(xiàng)研究證明，讓人們先接受較小的要求，能促使其逐漸接受較大的要求，這就是“門(mén)檻效應(yīng)”。心理學(xué)家查丁奈(R.B.Cialdini)還發(fā)現(xiàn)，當(dāng)人們拒絕接受一個(gè)較大的要求后，認(rèn)知上的不協(xié)調(diào)會(huì)驅(qū)使他們建立新的平衡，因而容易接受一個(gè)較小的要求。當(dāng)小要求與大要求有明顯聯(lián)系，且緊跟在大要求之后提出時(shí)，人們更容易接受這個(gè)小要求。

十 霍布森選擇效應(yīng)

1631年，英國(guó)商人霍布森販馬時(shí)，把馬匹放出來(lái)供顧客挑選，但有一個(gè)條件，即只許挑選最靠近門(mén)邊的那匹馬。顯然，加上這個(gè)條件實(shí)際上就等于不讓挑選。對(duì)這種沒(méi)有選擇余地的所謂選擇，后人譏諷為“霍布森選擇效應(yīng)”。社會(huì)心理學(xué)家指出：如果誰(shuí)陷入“霍布森選擇效應(yīng)”的困境，就不可能進(jìn)行創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)、生活和工作?！?/p>

在美國(guó)芝加哥市郊外的霍桑工廠(chǎng)是一個(gè)制造電話(huà)交換機(jī)的工廠(chǎng)。它具有較完善的娛樂(lè)設(shè)施、醫(yī)療制度和養(yǎng)老金制度等，但工人們的情緒仍憤憤不平，生產(chǎn)狀況也很不理想。為了解決問(wèn)題，工廠(chǎng)一直在竭力地探求原因。1924年11月，美國(guó)國(guó)家研究員會(huì)組織了一個(gè)由心理學(xué)家等多方面專(zhuān)家參加的研究小組，在該工廠(chǎng)開(kāi)展一系列研究試驗(yàn)。這一系列試驗(yàn)的中心課題是生產(chǎn)效率與工作物質(zhì)條件之間的相互關(guān)系。在這一系列試驗(yàn)研究中有個(gè)“談話(huà)實(shí)驗(yàn)”，即用兩年多的時(shí)間，由專(zhuān)家們找工人個(gè)別談話(huà)達(dá)兩萬(wàn)余次。規(guī)定在談話(huà)過(guò)程中，要耐心傾聽(tīng)工人對(duì)廠(chǎng)方的各種意見(jiàn)，并做詳細(xì)記錄；對(duì)工人的不滿(mǎn)意見(jiàn)一律不準(zhǔn)反駁和訓(xùn)斥。這一“談話(huà)實(shí)驗(yàn)”收到了意想不到的效果：霍桑工廠(chǎng)的產(chǎn)量大幅度的提高。為什么？這是由于工人長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)工廠(chǎng)的各種管理制度和方法諸多不滿(mǎn)，一向無(wú)處發(fā)泄?！罢勗?huà)實(shí)驗(yàn)”使他們這些不滿(mǎn)的情緒得到了充分地發(fā)泄，從而感到心情舒暢，干勁倍增。社會(huì)心理學(xué)家將這種奇妙的現(xiàn)象稱(chēng)為“霍桑效應(yīng)”。

十一 馬太效應(yīng)

在《圣經(jīng)》中的“馬太福音”第二十五章有這么一句話(huà)：“凡有的，還要加給他叫他多余；沒(méi)有的，連他所有的也要奪過(guò)來(lái)?！?973年，美國(guó)科學(xué)史研究者默頓用這句話(huà)來(lái)概括一種社會(huì)心理現(xiàn)象：“對(duì)已有相當(dāng)聲譽(yù)的科學(xué)家做出的科學(xué)貢獻(xiàn)給予的榮譽(yù)越來(lái)越多，而對(duì)那些未出名的科學(xué)家則不承認(rèn)他們的成績(jī)?！蹦D將這種社會(huì)心理現(xiàn)象命名為“馬太效應(yīng)”。

第五篇：心理學(xué)各種效應(yīng)精選

1、認(rèn)知地圖效應(yīng)

“庖丁解牛”、“胸有成竹”和“老馬識(shí)途”

認(rèn)知地圖理論認(rèn)為學(xué)習(xí)就是對(duì)行為的目標(biāo)，取得目標(biāo)的手段，達(dá)到目標(biāo)的途徑和獲得目標(biāo)的結(jié)果的認(rèn)知，就是期待或認(rèn)知觀念的獲得．因此在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們必須重視學(xué)習(xí)的中介過(guò)程，即認(rèn)知過(guò)程的研究，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的認(rèn)知性和目的性．

美國(guó)著名的心理學(xué)家、新行為主義的代表人物之一的托爾曼用大白鼠做實(shí)驗(yàn)，建立起了符號(hào)學(xué)習(xí)理論，提出了“認(rèn)知地圖效應(yīng)”原理，也成就了他在認(rèn)知心理學(xué)領(lǐng)域的先驅(qū)地位。白鼠有三條可以從起點(diǎn)通往食物處的道路，而且它們的遠(yuǎn)近依次遞增。通常，如果依次堵塞1、2通路時(shí)，老鼠則依次通過(guò)1、2、3途徑取得食物。實(shí)驗(yàn)中，從原來(lái)堵塞第二條路處堵塞第一條路（途徑一與途徑二有一段共同途徑），此時(shí)老鼠已經(jīng)知道途徑一和途徑二同時(shí)不通，徑直趨向途徑三而避開(kāi)途徑二。托爾曼認(rèn)為，白鼠跑通道時(shí)頭腦中形成了通道的認(rèn)知地圖，白鼠是根據(jù)“認(rèn)知地圖”來(lái)行動(dòng)，而不是根據(jù)盲目的習(xí)慣來(lái)尋到目的物的。

2、法厄同行為

把不聽(tīng)勸告，不自量力的行為稱(chēng)為法厄同行為。

3投射作用“以小人之心度君子之腹”、“我見(jiàn)青山多撫媚，青山見(jiàn)我亦多情” 投射作用是弗洛伊德心理防御機(jī)制之一，指?jìng)€(gè)體將自己不喜歡或不能承受但又是自己具有的沖動(dòng)、動(dòng)機(jī)、態(tài)度和行為轉(zhuǎn)移到他人或周?chē)挛锷?，認(rèn)為他人或周?chē)挛镆灿羞@樣的動(dòng)機(jī)和行為。心理投射測(cè)量法，是利用投射作用原理而設(shè)計(jì)出的對(duì)個(gè)性心理進(jìn)行測(cè)量鑒定的一種比較客觀、準(zhǔn)確、有效的測(cè)量方法。

4、習(xí)得性無(wú)助行為

“習(xí)得性無(wú)助”是美國(guó)心理學(xué)家塞利格曼1967年在研究動(dòng)物時(shí)提出的，他用狗作了一項(xiàng)經(jīng)典實(shí)驗(yàn)，起初把狗關(guān)在籠子里，只要蜂音器一響，就給以難受的電擊，狗關(guān)在籠子里逃避不了電擊，多次實(shí)驗(yàn)后，蜂音器一響，在給電擊前，先把籠門(mén)打開(kāi)，此時(shí)狗不但不逃而是不等電擊出現(xiàn)就先倒在地開(kāi)始呻吟和顫抖，本來(lái)可以主動(dòng)地逃避卻絕望地等待痛苦的來(lái)臨，這就是習(xí)得性無(wú)助。

特征：自卑、焦慮

心理狀態(tài)：低成就動(dòng)機(jī)、低自我概念、消極定勢(shì)、低自我效能感

學(xué)生產(chǎn)生的原因:學(xué)業(yè)不良狀態(tài)的長(zhǎng)期積淀、不恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)方式、不正確的歸因?？傊?xí)得性無(wú)助的重要的矯治策略是元認(rèn)知、問(wèn)題解決、示范、自我談話(huà)、自我控制、自我評(píng)價(jià)。

5、霍桑效應(yīng)

這個(gè)效應(yīng)告訴我們，當(dāng)同學(xué)或自己受到公眾的關(guān)注或注視時(shí)，學(xué)習(xí)和交往的效率就會(huì)大大增加。因此，我們?cè)谌粘Ｉ钪幸獙W(xué)會(huì)與他人友好相處，明白什么樣的行為才是同學(xué)和老師所接受和贊賞的，我們只有在生活和學(xué)習(xí)中不斷地增加自己的良好行為，才可能受到更多人的關(guān)注和贊賞，也才可能讓我們的學(xué)習(xí)不斷進(jìn)步，充滿(mǎn)自信！

一年之前入學(xué)的一批學(xué)生的測(cè)驗(yàn)結(jié)果由于某種失誤被顛倒了，也就是說(shuō)現(xiàn)在的優(yōu)秀班其實(shí)是普通的孩子，而真正聰明的孩子卻在普通班。但是這一年的課程成績(jī)卻如同往年一樣，優(yōu)秀班明顯高于普通班，并未出現(xiàn)異常。原本普通的孩子被當(dāng)作優(yōu)等生關(guān)注，他們自己也就認(rèn)為自己是優(yōu)秀的，額外的關(guān)注加上心理暗示使得丑小鴨真的成了白天鵝?；诨羯Ｐ?yīng)的心理暗示還可以治療抑郁、自卑、緊張等各種心理疾病。

6、軟糖實(shí)驗(yàn)

1960年，美國(guó)斯坦福大學(xué)心理學(xué)家瓦特·米伽爾把一些4歲左右的孩子帶到一間陳設(shè)簡(jiǎn)陋的房子，然后給他們每人一顆非常好吃的軟糖，同時(shí)告訴他們，如果馬上吃軟糖只能吃1顆；如果20分鐘后再吃，將獎(jiǎng)勵(lì)1顆軟糖，也就是說(shuō)，總共可以吃到兩顆軟糖。

有些孩子急不可待，馬上把軟糖吃掉。有些孩子則能耐心等待，暫時(shí)不吃軟糖。他們?yōu)榱耸棺约耗妥⌒宰?，或閉上眼睛不看軟糖，或頭枕雙臂自言自語(yǔ)??結(jié)果，這些孩子終于吃到兩顆軟糖。

實(shí)驗(yàn)之后，研究者進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)14年的追蹤。繼續(xù)跟蹤研究參加這個(gè)實(shí)驗(yàn)的孩子們，一直到他們高中畢業(yè)。跟蹤研究的結(jié)果顯示：那些能等待并最后吃到兩顆軟糖的孩子，在青少年時(shí)期，仍能等待機(jī)遇而不急于求成，他們具有一種為了更大更遠(yuǎn)的目標(biāo)而暫時(shí)犧牲眼前利益的能力，即自控能力。而那些急不可待只吃1顆軟糖的孩子，在青少年時(shí)期，則表現(xiàn)得比較固執(zhí)、虛榮或優(yōu)柔寡斷，當(dāng)欲望產(chǎn)生的時(shí)候，無(wú)法控制自己，一定要馬上滿(mǎn)足欲望，否則就無(wú)法靜下心來(lái)繼續(xù)做后面的事情。

啟示：在教育孩子的過(guò)程中，家長(zhǎng)要善于培養(yǎng)孩子的“延遲滿(mǎn)足”的能力，即平時(shí)我們所說(shuō)的“耐力”，讓孩子學(xué)會(huì)堅(jiān)持與等待。當(dāng)然這種等待不是一味地壓制他們的欲望，更不是讓孩子“只經(jīng)歷風(fēng)雨而不見(jiàn)彩虹”，說(shuō)到底，它是一種克服當(dāng)前的困難情境而力求獲得長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的能力。不難想象，如果父母在孩子提出某種需求時(shí)設(shè)法“延遲滿(mǎn)足”，讓孩子感覺(jué)實(shí)現(xiàn)這個(gè)需求很艱難，那么，孩子不僅在需求滿(mǎn)足的過(guò)程中，心理承受能力得到了鍛煉，上進(jìn)心或積極性得到了強(qiáng)化，而且在需求滿(mǎn)足之后，會(huì)倍感愉悅，倍覺(jué)幸福，也會(huì)更加珍惜來(lái)之不易的滿(mǎn)足。相反，如果我們家長(zhǎng)對(duì)孩子百依百順，孩子頭腦中會(huì)逐漸形成了這樣一個(gè)思維“定勢(shì)” ：我要什么馬上就能有什么。孩子會(huì)變得越來(lái)越任性，越來(lái)越貪心?？梢坏╇x開(kāi)家庭走入社會(huì)，那種任性、暴躁、急功近利的性格特點(diǎn)肯定會(huì)令他們飽受挫折和打擊。而事事不順心的他們，往往不會(huì)從自身找原因，反而覺(jué)得別人有意跟他們過(guò)不去，總是與周?chē)颂幱谝环N對(duì)峙狀態(tài)，長(zhǎng)此以往，很可能釀成憂(yōu)郁、偏執(zhí)、狂躁等各種心理疾病。這恰恰是家長(zhǎng)們不愿意看到的。但愿家長(zhǎng)們都能重視孩子的延遲滿(mǎn)足，讓孩子從小學(xué)會(huì)延遲滿(mǎn)足。在延遲滿(mǎn)足中，孩子學(xué)會(huì)期待、學(xué)會(huì)感激、學(xué)會(huì)珍惜、學(xué)會(huì)克制、學(xué)會(huì)奮斗，體驗(yàn)成功的快樂(lè)和人生的幸福。

7、葉克斯-道森定律

后續(xù)對(duì)人類(lèi)進(jìn)行的研究則證明；個(gè)體智力活動(dòng)的效率與其相應(yīng)的焦慮水平之間存在著一定的的函數(shù)關(guān)系，表現(xiàn)為一種倒＂U＂形曲線(xiàn)．當(dāng)人的情緒過(guò)于放松，絲毫也不緊張時(shí)，認(rèn)識(shí)操作的成績(jī)很差；當(dāng)人的情緒比較緊張但又不過(guò)分緊張時(shí)，認(rèn)識(shí)操作成績(jī)最好；當(dāng)情緒進(jìn)一步緊張，達(dá)到過(guò)度興奮時(shí)，認(rèn)識(shí)操作的成績(jī)又降下來(lái)。

這個(gè)規(guī)律告訴我們，我們對(duì)自己在某件事情上發(fā)揮水平的期待應(yīng)該是適度的。在面臨重大行動(dòng)之際，一定要根據(jù)自己的實(shí)際能力和目標(biāo)的相對(duì)難度來(lái)調(diào)節(jié)焦慮水平，可以通過(guò)模擬或參照以往的結(jié)果來(lái)了解自我，判斷行動(dòng)的難度，然后量力而行。

8、巴納姆效應(yīng)

巴納姆效應(yīng)是由心理學(xué)家伯特倫·福勒于1948年通過(guò)試驗(yàn)證明的一種心理學(xué)現(xiàn)象，它主要表現(xiàn)為：每個(gè)人都會(huì)很容易相信一個(gè)籠統(tǒng)的、一般性的人格描述特別適合他。即使這種描述十分空洞，他仍然認(rèn)為反映了自己的人格面貌。而要避免巴納姆效應(yīng)，就應(yīng)客觀真實(shí)地認(rèn)識(shí)自己。

9、狄德羅效應(yīng)

一種常見(jiàn)的“愈得愈不足效應(yīng)”，在沒(méi)有得到某種東西時(shí)，心里很平穩(wěn)，而一旦得到了，卻不滿(mǎn)足。

10、定勢(shì)理論

定勢(shì)是指心理活動(dòng)的一種準(zhǔn)備狀態(tài)，它影響解決問(wèn)題時(shí)的傾向性。定勢(shì)使人們?cè)诮鉀Q問(wèn)題時(shí)具有一種傾向習(xí)性，并影響問(wèn)題是否順利解決。定雖然有時(shí)可以促進(jìn)問(wèn)題的解決，但從總體上來(lái)說(shuō)是消極的，它使問(wèn)題解決的思維活動(dòng)變得呆板。當(dāng)定勢(shì)阻礙問(wèn)題解決時(shí)，應(yīng)暫時(shí)信下來(lái)，休息一下，或進(jìn)行一些別的工作，過(guò)一會(huì)兒，定勢(shì)會(huì)自然消除。

11、門(mén)檻效應(yīng)

“門(mén)檻效應(yīng)”對(duì)我們的啟示很多，如對(duì)學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，教師一下子不宜對(duì)他們提出過(guò)高的要求，而是先提出一個(gè)只要比過(guò)去有進(jìn)步的小要求，當(dāng)學(xué)生達(dá)到這個(gè)要求后再通過(guò)鼓勵(lì)逐步向其提出更高的要求，學(xué)生往往更容易接受并力求達(dá)到?！暗情T(mén)坎效應(yīng)”蘊(yùn)涵的是一種教育的理性、教育的智慧。

根據(jù)“登門(mén)坎效應(yīng)”，教師所制定目標(biāo)時(shí)，一定要考慮學(xué)生的心理發(fā)展水平和學(xué)生的心理承受能力。要分析不同層次學(xué)生現(xiàn)有的發(fā)展水平，根據(jù)不同素質(zhì)、不同能力層次的學(xué)生的基礎(chǔ)與表現(xiàn)，制定不同層次的、具體的目標(biāo)，使學(xué)生經(jīng)過(guò)努力能夠達(dá)到，即“跳起夠得著”，從而使每個(gè)學(xué)生都能獲得成功的喜悅。因此，教師在教育過(guò)程中，應(yīng)將遠(yuǎn)期目標(biāo)和近期目標(biāo)結(jié)合起來(lái)，將較高的目標(biāo)分解成若干層次不同的小目標(biāo)，以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。學(xué)生一旦實(shí)現(xiàn)了一個(gè)小目標(biāo)，或者說(shuō)邁過(guò)了一道“小小門(mén)坎”，我們的教育前景就寬闊得多了。比如，要求學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣，我們可以首先要求學(xué)生從找準(zhǔn)自己的不足做起，根據(jù)自身問(wèn)題制訂一個(gè)時(shí)間段（一周、半月或一個(gè)月）養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣的目標(biāo)。如養(yǎng)成“不隨意發(fā)脾氣”、“抓緊時(shí)間做事”、“傾聽(tīng)別人說(shuō)話(huà)”、“不隨地扔垃圾”、“勤于思考”、“聚精會(huì)神聽(tīng)課”、“做題仔細(xì)認(rèn)真”等等。長(zhǎng)此以往，良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣便會(huì)功到自然成。還有，對(duì)“問(wèn)題學(xué)生”的教育切忌急于求成、“恨鐵不成鋼”，而要富有愛(ài)心和欣賞心，看到他們的閃光點(diǎn)和發(fā)展?jié)摿Γ瑢?duì)他們作出積極的、鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)，哪怕是一個(gè)贊許的點(diǎn)頭，一個(gè)滿(mǎn)意的微笑，一次真誠(chéng)的祝福，都可能換起他們的自信，使他們看到自身發(fā)展的希望，從而積極健康成長(zhǎng)。再有，課堂提問(wèn)時(shí)，教師必須根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律，由淺入深，由易到難地設(shè)計(jì)問(wèn)題，一步步開(kāi)啟學(xué)生思維的大門(mén)，從而培養(yǎng)學(xué)生探究問(wèn)題永不滿(mǎn)足的追求精神。

12、德西效應(yīng)

“德西效應(yīng)”給教師以極大得啟迪。當(dāng)學(xué)生尚沒(méi)有形成自發(fā)內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)時(shí)，教師從外界給以激勵(lì)刺激，以推動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，這種獎(jiǎng)勵(lì)是必要和有效的。但是，如果學(xué)習(xí)活動(dòng)本身已經(jīng)使學(xué)生感到很有興趣，此時(shí)再給學(xué)生獎(jiǎng)勵(lì)不僅顯得多此一舉，還有可能適得其反。一味獎(jiǎng)勵(lì)會(huì)使學(xué)生把獎(jiǎng)勵(lì)看成學(xué)習(xí)的目的，導(dǎo)致學(xué)習(xí)目標(biāo)的轉(zhuǎn)移，而只專(zhuān)注于當(dāng)前的名次和獎(jiǎng)賞物。因此，作為教師，要特別注意正確使用獎(jiǎng)勵(lì)的方法而不濫用獎(jiǎng)勵(lì)，要避免“德西效應(yīng)”。

根據(jù)德西效應(yīng)，教師和家長(zhǎng)在表?yè)P(yáng)學(xué)生時(shí)，要運(yùn)用“獎(jiǎng)勵(lì)內(nèi)部動(dòng)機(jī)為主”原理，使學(xué)生關(guān)注自己的成長(zhǎng)。平時(shí)，要仔細(xì)觀察學(xué)生的良好行為，給預(yù)表?yè)P(yáng)。引導(dǎo)他們自主的良好行為，引導(dǎo)他們朝自我成長(zhǎng)方向發(fā)展。有體育才能，可以推薦參加運(yùn)動(dòng)隊(duì)；有文藝才能參加樂(lè)隊(duì)等；愛(ài)讀書(shū)的可以給予更多的讀書(shū)機(jī)會(huì)，舉辦討論會(huì)等；愛(ài)寫(xiě)作的可以讓其有公開(kāi)發(fā)表的機(jī)會(huì)；愛(ài)發(fā)明創(chuàng)造的，可以提供更多實(shí)驗(yàn)的機(jī)會(huì)。一味外在獎(jiǎng)勵(lì)會(huì)使學(xué)生把外在獎(jiǎng)勵(lì)看成學(xué)習(xí)的目的，導(dǎo)致學(xué)習(xí)目標(biāo)的轉(zhuǎn)移，而只專(zhuān)注于當(dāng)前的名次和獎(jiǎng)賞物。

13、潘多拉效應(yīng)

潘多拉效應(yīng)的心理實(shí)質(zhì)是好奇心和逆反心理在起作用。

小學(xué)生的好奇心強(qiáng)，由于閱歷和經(jīng)驗(yàn)的不足，情緒失控，道德觀念和社會(huì)化發(fā)展不成熟。他們不迷信、不盲從，具有較強(qiáng)的求知欲、探索精神和實(shí)踐意識(shí)。但家長(zhǎng)或教師在教育孩子時(shí)，為了讓孩子不走彎路 ,常用自己的所得經(jīng)驗(yàn)阻擊孩子的好奇心。孩子受好奇心的驅(qū)使，聽(tīng)不進(jìn)大人們忠告，對(duì)于越是得不到的東西，越想得到，越是不能接觸的東西，越想接觸。這樣，孩子不聽(tīng)勸告的逆反行為就形成了。在每個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中都不可避免地要經(jīng)過(guò)青春期這個(gè)特殊的階段，它是架設(shè)在幼稚與成熟之間的一座橋梁，也是人生理和心理上發(fā)生巨大變化的過(guò)渡期，而中學(xué)生正處于這樣一個(gè)非常時(shí)期，他們?cè)谏砩弦呀?jīng)顯現(xiàn)出了不同于兒童的性征，在心理上也具備了強(qiáng)烈的自我意識(shí)。但他們還不夠成熟，所以我們經(jīng)常聽(tīng)到這些“特殊學(xué)生”的家長(zhǎng)抱怨：“這孩子真長(zhǎng)大了，連我們的話(huà)也不聽(tīng)，讓他做什么他偏不做，你說(shuō)東他偏要說(shuō)西???！边@句聽(tīng)似平常的話(huà)卻道出了一個(gè)普遍的問(wèn)題，中學(xué)生在身心發(fā)展的過(guò)程中往往會(huì)產(chǎn)生一種逆反心理，用心理學(xué)理論上講就是作用于個(gè)體的同類(lèi)事物超過(guò)了個(gè)體感官接受的閾限，而使個(gè)體產(chǎn)生的一種相反體驗(yàn)。

14、心理飽和現(xiàn)象

由于不斷地重復(fù)同一要求，致使人的心理承受力到了不能再承受的程度，并由此影響到人的工作或?qū)W習(xí)效果。進(jìn)入高三后，大多數(shù)學(xué)生只有一個(gè)目標(biāo)就是考大學(xué)。為了這一目標(biāo)，不再參與其他活動(dòng)，只是重復(fù)地進(jìn)行著大量的練習(xí)，由于活動(dòng)很單一，常會(huì)出現(xiàn)心理飽和現(xiàn)象，結(jié)果在以后的學(xué)習(xí)中出現(xiàn)疲憊、學(xué)習(xí)效果不佳的現(xiàn)象。剛進(jìn)入高三階段，由于目標(biāo)很明確，這一階段思維敏捷、解題速度快、學(xué)習(xí)效率很高，但后來(lái)，不僅學(xué)習(xí)的速度慢了，還常會(huì)出差錯(cuò)。因此，心理飽和現(xiàn)象的影響多為負(fù)面的。這就要求在高三的學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)階段要學(xué)會(huì)合理地安排各項(xiàng)復(fù)習(xí)任務(wù)，不斷變化自己的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)的要求，避免重復(fù)性的學(xué)習(xí)時(shí)間過(guò)長(zhǎng)帶來(lái)的飽和心理影響到復(fù)習(xí)效果。同時(shí)還要善于進(jìn)行自我調(diào)節(jié)，在遇到心理飽和狀態(tài)、出現(xiàn)厭煩情緒時(shí)，不妨先放下學(xué)習(xí)，活動(dòng)活動(dòng)身子，極目遠(yuǎn)眺片刻，或散散步，或與別人說(shuō)說(shuō)話(huà)，分散一下緊張的情緒，這樣可以減少飽和效應(yīng)帶來(lái)的精神壓力。平時(shí)也應(yīng)有積極的心理準(zhǔn)備，一經(jīng)遇上它，要沉著，采取有效的方法，將它大化小，小化了。這樣才能有效地提高學(xué)習(xí)效率，保證學(xué)習(xí)效果，為最終取得成功奠定基礎(chǔ)。

15、仰巴腳效應(yīng)

出丑效應(yīng)又叫仰巴腳效應(yīng)，犯錯(cuò)誤效應(yīng)：是指才能平庸者固然不會(huì)受人傾慕，而全然無(wú)缺點(diǎn)的人，也未必討人喜歡。最討人喜歡的人物是精明而帶有小缺點(diǎn)的人，此種現(xiàn)象亦稱(chēng)為仰巴腳效應(yīng)。

在教師于學(xué)生之間平等民主關(guān)系的形成過(guò)程中，教師自身的人格吸引力是一種特殊的影響因素。觀察發(fā)現(xiàn)，在其它條件基本相同的情況下，如果一個(gè)教師的能力越強(qiáng)，學(xué)生對(duì)其教學(xué)越有信任感，也會(huì)更喜歡這個(gè)教師。學(xué)生認(rèn)為教師能力強(qiáng)教得好而自己就會(huì)“學(xué)得好”，產(chǎn)生教師于學(xué)生自己之間能力上一致化的聯(lián)想。這一點(diǎn)直接影響著學(xué)生的心理，因?yàn)椤皩W(xué)生都有一種要使自己正確的需要”。但是，決定人際吸引的因素更多的是人的情感在起作用。當(dāng)能力強(qiáng)的教師偶爾出現(xiàn)錯(cuò)誤——寫(xiě)字的錯(cuò)誤、記憶的不準(zhǔn)確以及行為上有偏差，往往會(huì)引起學(xué)生情感的奇妙變化，感到教師更富有人格魅力，進(jìn)而促進(jìn)教育中平等于和諧人際關(guān)系的形成。這種現(xiàn)象稱(chēng)為“出丑效應(yīng)”。“出丑效應(yīng)”使自然發(fā)生的，在性質(zhì)上，這是一種對(duì)人際關(guān)系產(chǎn)生影響的心理效應(yīng)。由此提出一個(gè)問(wèn)題，教師如何提高自己的人格吸引力？ 顯然，“出丑效應(yīng)”并不是在每個(gè)教師身上都能發(fā)生，只是能力強(qiáng)的教師才可能出現(xiàn)這種現(xiàn)象。所以，教師要提高自己的人格吸引力，首先要提高教學(xué)能力，并力圖達(dá)到較高的水平。這時(shí)候，不管“犯錯(cuò)誤效應(yīng)”是否發(fā)生，教師都能樹(shù)立起較高的自我形象。學(xué)生的態(tài)度也隨之產(chǎn)生積極的變化。

《論語(yǔ)·泰伯》中載，顏淵謂然嘆曰：“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)；瞻之在前，忽焉在后?！ぁぁぁぁぁぜ冉呶岵?，如有所立卓而，雖欲從之，未由也已。”顏淵對(duì)孔子的這種崇拜，承認(rèn)和確立是教師在教育中的權(quán)威，本質(zhì)上是一種“教師中心論”。在今天，由于受這種傳統(tǒng)教師觀的影響，不少教師把自己當(dāng)作真理的化身，事事正確，特別是一些能力強(qiáng)的教師，總想維護(hù)個(gè)人的權(quán)威。他們還不了解，“犯錯(cuò)誤效應(yīng)”會(huì)使他們更具有人格吸引力，學(xué)生也更喜歡他們。教師如果掩蓋錯(cuò)誤，就成了一個(gè)真正存在的問(wèn)題——那將是一處教育過(guò)失。對(duì)于自己偶然出現(xiàn)的錯(cuò)誤，教師應(yīng)該承認(rèn)和改正，在改正過(guò)程中，學(xué)生會(huì)看到教師嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度和追求真理的高貴品質(zhì)。教育觀察還發(fā)現(xiàn)，對(duì)于教師改正自己的錯(cuò)誤，學(xué)生往往特別關(guān)注，也令學(xué)生感到震撼，從內(nèi)心真正接受教師以至景仰，這是人格吸引力達(dá)到的最高境界。斷臂的維納斯為什么更具風(fēng)韻？就是因?yàn)榇驍嚯p臂的這個(gè)錯(cuò)誤，給人們留下了創(chuàng)造空間和引起無(wú)限的遐想。教師“犯錯(cuò)誤效應(yīng)”同樣具有美學(xué)特征。

假如教師故意去犯錯(cuò)誤，那將是危險(xiǎn)的和愚昧的行為，是一種“錯(cuò)誤造假”，這會(huì)引起其它方面的問(wèn)題，也不會(huì)產(chǎn)生“犯錯(cuò)誤效應(yīng)”。決定人際吸引的因素通常是極復(fù)雜的，“犯錯(cuò)誤效應(yīng)”只是其中的一種，并有其發(fā)生的范圍。我們對(duì)此進(jìn)行研究，涉及的是一個(gè)平常不被教師注意的問(wèn)題，但卻比較重要。教師通過(guò)“犯錯(cuò)誤效應(yīng)”能更積極的進(jìn)行教學(xué)反思，重視教學(xué)過(guò)程中人格因素的作用，開(kāi)發(fā)一切課程資源，促進(jìn)學(xué)生更好的發(fā)展。

16、溫水煮蛙效應(yīng)

“青蛙效應(yīng)”實(shí)驗(yàn)與班集體的管理有密切的相似之處。教師好比實(shí)驗(yàn)者，實(shí)驗(yàn)的池子好比班集體，青蛙好比受教育的學(xué)生，水池中的水就好比班集體中的常規(guī)制度。加強(qiáng)素質(zhì)教育過(guò)程管理，培養(yǎng)高素質(zhì)的學(xué)生，“青蛙效應(yīng)”這個(gè)實(shí)驗(yàn)在班級(jí)管理中有如下的啟示：規(guī)章制度應(yīng)載負(fù)強(qiáng)化性。青蛙為什么能在沸水里死里逃生？青蛙死里逃生力量主要來(lái)源于沸水，它的強(qiáng)化作用應(yīng)激起自我逃生的反映。班級(jí)規(guī)章制度如果像沸水那樣載負(fù)強(qiáng)化性，學(xué)生就會(huì)自覺(jué)遵守規(guī)章制度，一般不會(huì)去碰“沸水”。如稍有涉足，他也能自拔。

班級(jí)管理須營(yíng)造“他律”轉(zhuǎn)“自律”的氛圍。實(shí)驗(yàn)中的第二只青蛙，為何不能在第二次實(shí)驗(yàn)時(shí)跳出水池逃生？由此可知，教師應(yīng)加強(qiáng)德育教育，營(yíng)造良好的氛圍，創(chuàng)造有利條件，還應(yīng)讓規(guī)章制度逐漸由“他律”的強(qiáng)化轉(zhuǎn)化為“自律”的遵守。只有這樣才可能實(shí)現(xiàn)管理的目標(biāo)，達(dá)到治病救人。

班級(jí)管理應(yīng)加強(qiáng)適應(yīng)能力培養(yǎng)，創(chuàng)設(shè)一些特殊環(huán)境。青蛙生活在田野里，把它置入一個(gè)特殊環(huán)境的水池中，本就不一樣。如果置入的是學(xué)生，就更有不同。學(xué)生不但能增強(qiáng)自我實(shí)踐能力的培養(yǎng)，加強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)，更會(huì)分清“水池”是一個(gè)特殊環(huán)境。特別是對(duì)那些“有問(wèn)題”的學(xué)生，可清醒頭腦，不做溫水中的被麻痹的青蛙。諸如加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，就能讓學(xué)生有效地感知真、善、美的內(nèi)涵。

班級(jí)管理應(yīng)重視可控性。“青蛙效應(yīng)”實(shí)驗(yàn)是把青蛙控制在實(shí)驗(yàn)狀態(tài)中，實(shí)驗(yàn)人員的調(diào)控起關(guān)鍵作用。有人把班級(jí)比作一個(gè)企業(yè)，把班級(jí)規(guī)章制度比作游戲規(guī)則(企業(yè)管理)。游戲規(guī)則束縛人們行為時(shí)，人們是自覺(jué)去遵守、去適應(yīng)，這主要是可控性發(fā)揮作用。班級(jí)如果注重可控性，學(xué)生便能按教育者的意愿培養(yǎng)出理想的人才來(lái)?！扒嗤苄?yīng)”的啟示，為加強(qiáng)班級(jí)管理中認(rèn)知和行為的引導(dǎo)，為班集體的優(yōu)化提供了強(qiáng)有力的理論根據(jù)。

17、泡菜效應(yīng)

人在不同的環(huán)境里，由于長(zhǎng)期的耳濡目染，其性格、氣質(zhì)、素質(zhì)和思維

泡菜 的方式等方面都會(huì)有明顯的差別，這正如人們常說(shuō)的“近朱者赤，近墨者黑”?！芭莶诵?yīng)”揭示了“人是環(huán)境之子”的道理，環(huán)境對(duì)人的成長(zhǎng)具有不可抗拒的影響作用。人在幼年時(shí)期對(duì)環(huán)境的影響更為敏感，染蒼則蒼，染黃則黃?！俺鲇谖勰喽蝗尽笔菍?duì)某些成人而言的，卻不符合兒童的實(shí)際。

“泡菜效應(yīng)”的啟示 學(xué)校管理方面

學(xué)校要重視校園硬環(huán)境和軟環(huán)境的建設(shè)，重視通過(guò)良好的環(huán)境對(duì)學(xué)生潛移默化的教育。校園的硬環(huán)境主要是指校容校貌，它由校園的一草一木、一磚一瓦、一樓一臺(tái)等建筑物構(gòu)成；校園的軟環(huán)境主要是指正確的輿論風(fēng)氣、和諧的人際關(guān)系、民主的管理方法、嚴(yán)明的校紀(jì)校規(guī)、獨(dú)特的校風(fēng)校訓(xùn)等。校園的硬環(huán)境和軟環(huán)境，具有“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的育人效果。為此，學(xué)校要努力讓校園的硬環(huán)境整潔、優(yōu)美、有序，讓校園的軟環(huán)境充分體現(xiàn)人文精神，蘊(yùn)含豐富的教育因素，從而給學(xué)生詩(shī)情畫(huà)意、溫馨怡人的感受，發(fā)揮對(duì)學(xué)生啟迪智慧、激發(fā)靈感、培育志向的作用。

教師家長(zhǎng)方面

面對(duì)正在成長(zhǎng)中的兒童，教師要真誠(chéng)地?zé)釔?ài)和關(guān)心孩子，要時(shí)時(shí)對(duì)他們報(bào)以友善、和藹可親的態(tài)度，因?yàn)榻處煹膽B(tài)度會(huì)成為孩子從鏡子里看到的態(tài)度，會(huì)激發(fā)出孩子成倍友善、和藹可親的態(tài)度回應(yīng)教師，教師友善、和藹可親的態(tài)度和兒童回應(yīng)的態(tài)度共同營(yíng)養(yǎng)雙方的精神、溫暖雙方的心房、保健雙方的心靈。

幼兒直接浸泡在幼兒園與家庭的環(huán)境之中，每一位教師和父母是否認(rèn)真細(xì)致地考慮過(guò)孩子所處環(huán)境的各種因素是否健康？每一種因素將對(duì)幼兒產(chǎn)生怎樣的作用？對(duì)顯在的有害因素是否予以了積極的消除或控制？從心理健康角度看，精神環(huán)境對(duì)孩子的影響作用往往超過(guò)了物質(zhì)環(huán)境的作用，老師與父母為孩子營(yíng)造了怎樣的精神環(huán)境？是否是多支持、多鼓勵(lì)、多表?yè)P(yáng)、多肯定、多欣賞、多自由、多自主、多選擇精神環(huán)境？

18、強(qiáng)亨利效應(yīng)

心理學(xué)上把因接受虛假的信息或刺激產(chǎn)生了盲目的自信或積極的態(tài)度，從而表現(xiàn)出異乎尋常的正面效果，稱(chēng)之為“亨利效應(yīng)”。亨利效應(yīng)同樣相當(dāng)于被試身上的期望效應(yīng)。含而不露的期望具有無(wú)窮的教育力量。它是一種含蓄的期待，是一種信念的點(diǎn)燃，是一種“自我誘導(dǎo)”。

心理學(xué)研究表明：每個(gè)人都具有暗示性，而且兒童比成人更容易接受暗示。真正的道德教育，不是把社會(huì)現(xiàn)存的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則灌輸給學(xué)生，使學(xué)生成為一個(gè)個(gè)“美德的集合體”，而是啟發(fā)和喚醒學(xué)生的道德自覺(jué)和道德良心，使學(xué)生樹(shù)立道德理想，領(lǐng)悟人生真義。而“啟發(fā)”和“喚醒”的方法就是暗示期待。

教師用含蓄、抽象誘導(dǎo)的間接方法對(duì)學(xué)生的心理和行為產(chǎn)生影響，能夠有效誘導(dǎo)學(xué)生按照一定的方式去行動(dòng)或接受一定的意見(jiàn)，使其思想、行為與教師期望的目標(biāo)相符合，這正是“亨利效應(yīng)”的神奇之處。

19、南風(fēng)效應(yīng)

教育應(yīng)用

差別是自然界和人類(lèi)社會(huì)的法則。有教育就有“差生”，不管承認(rèn)也好，不承認(rèn)也好；也不管稱(chēng)作“后進(jìn)生”也好，稱(chēng)為“潛能生”也罷，學(xué)生作為一個(gè)個(gè)活生生的個(gè)體，其差別總是客觀存在的。而我在這里講的“差生”，不是那種學(xué)習(xí)勤奮而成績(jī)不佳的學(xué)生，而是那種不講學(xué)習(xí)而又調(diào)皮搗蛋，經(jīng)常違反紀(jì)律而又屢教不改的學(xué)生。這類(lèi)學(xué)生最令教師頭疼，因?yàn)樗麄儾还芙處熀蛯W(xué)校怎樣批評(píng)教育甚至處分，就是“惡習(xí)”不改。你指東他竄西，常常與教師和學(xué)校的要求南轅北轍。有的教師碰到這樣的學(xué)生，開(kāi)始時(shí)還能用平和的心態(tài)對(duì)他們進(jìn)行教育，希望用自己的動(dòng)之以情、曉之以理去感化他們，可當(dāng)這些工作的“轉(zhuǎn)化”效果微乎其微，甚至一點(diǎn)都沒(méi)有時(shí)，很快就失去了信心和耐心，繼而火氣上升，心浮氣躁，工作方法也變得簡(jiǎn)單而粗糙。結(jié)果出現(xiàn)一種討厭的心理，一見(jiàn)他們就沒(méi)好心情，更沒(méi)好臉色。只要這些“差生”一犯紀(jì)律，對(duì)他們不是批就是罵，教師原先的那份耐心全失，可結(jié)果是“差生”的表現(xiàn)越來(lái)越差，“差生”人數(shù)也越來(lái)越多。

教育這類(lèi)軟硬不吃、“刀槍不入”的“差生”，要想達(dá)到預(yù)期的效果，我覺(jué)得用“嚴(yán)厲”的方法十有八九是會(huì)失敗的，因?yàn)檫@些“差生”身上的許多不良習(xí)慣，是多年積累的結(jié)果，“冰凍三尺，非一日之寒”，豈能讓你教育一兩次，砍他“三板斧”即能湊效的？要說(shuō)“嚴(yán)厲”，他們從小學(xué)到中學(xué)，哪種批評(píng)，哪種整治沒(méi)經(jīng)歷過(guò)，說(shuō)不定他們?cè)趯W(xué)校幾年所經(jīng)歷的“批斗”，比教師一輩子還要多呢！因此用通常“整治”的辦法是行不通的。但學(xué)生畢竟是學(xué)生，盡管表現(xiàn)有些“差”，但他們要求進(jìn)步的愿望還是有的，希望得到他人的肯定和認(rèn)可，是人類(lèi)的一般心理。只是他們的“外殼”比較堅(jiān)硬，“嚴(yán)厲”而簡(jiǎn)單的教育方法難以穿透，而用表?yè)P(yáng)的方法，一兩次也不易感化他們。因此教育這類(lèi)學(xué)生，千萬(wàn)別指望自己的感情投資馬上得到回報(bào)，而一定要有足夠的耐心，采取長(zhǎng)線(xiàn)投資，暖風(fēng)長(zhǎng)吹，金石一定為開(kāi)。這里有一個(gè)“南風(fēng)法則”可給我們一些啟示。

“南風(fēng)”法則告訴我們一個(gè)道理：溫暖勝于嚴(yán)寒。教師在轉(zhuǎn)化“差生”過(guò)程中運(yùn)用“南風(fēng)”法則，對(duì)他們采取“暖風(fēng)長(zhǎng)吹”“細(xì)雨潤(rùn)物”的教育方法，可收到意想不到的效果。運(yùn)用“南風(fēng)法則”要注意幾個(gè)要點(diǎn)：

一、要真誠(chéng)的鼓勵(lì)，不要虛假的表?yè)P(yáng)。“差生”在成長(zhǎng)過(guò)程中，不是沒(méi)有得到過(guò)表?yè)P(yáng)，而是他們覺(jué)得有時(shí)老師對(duì)他們的表?yè)P(yáng)不真實(shí)。同樣一件事，有時(shí)“好生”沒(méi)有得到老師的表?yè)P(yáng)，而“差生”反而受到老師的一種夸張的表?yè)P(yáng)，這在“差生”看來(lái)，是老師對(duì)他們的另一種歧視。其實(shí)這類(lèi)學(xué)生心理最需要的是老師把他們放在一個(gè)集體中，然后對(duì)他們一視同仁和平等對(duì)待，而不是著意的關(guān)照。因此在教育過(guò)程中，對(duì)“差生”要多給予鼓勵(lì)，而不要?jiǎng)硬粍?dòng)就給廉價(jià)的表?yè)P(yáng)。比如“差生”做了一些學(xué)生應(yīng)該做的事情，可用“你下次應(yīng)該還可以做得更好”的語(yǔ)句，而不用“你做得真好”這種過(guò)分的表?yè)P(yáng)語(yǔ)言。

二、要“南風(fēng)”長(zhǎng)吹，而不是淺嘗輒止。“差生”易反復(fù)，這是教育中最一般的規(guī)律。因此，教育“差生”一定要有足夠的耐心和一種平常的心態(tài)?！安钌钡囊恍┎涣夹袨楹土?xí)慣，都是多年積累形成的，有一定的頑固性，因此他們不僅對(duì)教育中的“寒風(fēng)”有很強(qiáng)的抵抗力，就是對(duì)“暖風(fēng)”也有一定的麻木性與“不理癥”。教師如果不了解“差生”的這些特點(diǎn)，就很容易產(chǎn)生對(duì)自己的“轉(zhuǎn)差”工作失去信心，覺(jué)得自己投入那么多的情感了，卻得不到“差生”相應(yīng)的回報(bào)，連一點(diǎn)轉(zhuǎn)好的跡象都沒(méi)有。其實(shí)“轉(zhuǎn)差”工作，與其它的所有事情一樣，在沒(méi)有達(dá)到一定的度和量時(shí)，事物的質(zhì)是不起變化的。因此要使“差生”出現(xiàn)變化，教師一定要有一種耐心，保持“南風(fēng)”長(zhǎng)吹不停。只要這樣，“轉(zhuǎn)差”工作一定會(huì)取得你預(yù)期的效果。當(dāng)然這個(gè)過(guò)程可能是一個(gè)月，也可能是一年，但只要你不放棄信念，成功總是不遠(yuǎn)的。教育不是萬(wàn)能的，但它不可能無(wú)能。20、暗示效應(yīng)

暗示效應(yīng)是指在無(wú)對(duì)抗的條件下，用含蓄、抽象誘導(dǎo)的間接方法對(duì)人們的心理和行為產(chǎn)生影響，從而誘導(dǎo)人們按照一定的方式去行動(dòng)或接受一定的意見(jiàn)，使其思想、行為與暗示者期望的目標(biāo)相符合。一般說(shuō)來(lái)，兒童比成人更容易接受暗示。管理中常用的是語(yǔ)言暗示，如班主任在集體場(chǎng)合對(duì)好的行為進(jìn)行表?yè)P(yáng)，就是對(duì)其他同學(xué)起到暗示作用。也可以使用手勢(shì)、眼色、擊桌、停頓、提高音量或放低音量等等。有經(jīng)驗(yàn)的班主任還常常針對(duì)學(xué)生的某一缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，選擇適當(dāng)?shù)碾娪啊㈦娨?、文學(xué)作品等同學(xué)生邊看邊議論，或給學(xué)生講一些有針對(duì)性的故事，都能產(chǎn)生較好的效果。所謂的暗示是指：人或環(huán)境以非常自然的方式向個(gè)體發(fā)出信息，個(gè)體無(wú)意中接受了這種信息，從而做出相應(yīng)的反應(yīng)的一種心理現(xiàn)象。巴甫洛夫認(rèn)為：暗示是人類(lèi)最簡(jiǎn)化、最典型曲條件反射。然而隨著研究的深入，人們發(fā)現(xiàn)暗示就像一把“雙刃劍”，它可以救治一個(gè)人，也可以毀掉一個(gè)人，關(guān)鍵在于接受心理暗示的個(gè)體自身如何運(yùn)用并把握暗示的意義。

一般來(lái)說(shuō)兒童比承認(rèn)更容易接受暗示，在家教中，家長(zhǎng)就可以應(yīng)用一個(gè)“抽象誘導(dǎo)語(yǔ)”的暗示策略使孩子產(chǎn)生暗示效應(yīng)。[2]