第一篇：心理學(xué)效應(yīng)

蝴蝶效應(yīng)美國(guó)麻省理工學(xué)院氣象學(xué)家洛倫茲（Lorenz）認(rèn)定他發(fā)現(xiàn)了新的現(xiàn)象：“對(duì)初始值的極端不穩(wěn)定性”。又稱“蝴蝶效應(yīng)”，亞洲蝴蝶拍拍翅膀，將使美洲幾個(gè)月后出現(xiàn)比狂風(fēng)還厲害的龍卷風(fēng)！蝴蝶效應(yīng)說的就是“一件事”對(duì)結(jié)果的影響，就象只改動(dòng)了一點(diǎn)數(shù)據(jù)計(jì)算的結(jié)果都會(huì)相差十萬八千里。

彼得·圣吉 Peter M.Senge 提出木桶效應(yīng)美國(guó)商業(yè)周刊也因此而推崇圣吉為當(dāng)代最杰出的新管理大師之一一只木桶，里面可以裝多少水，取決于最短的那根木板。這就是著名的“木桶效應(yīng)”

一個(gè)羊群（集體）是一個(gè)很散亂的組織，平時(shí)大家在一起盲目地左沖右撞。如果一頭羊發(fā)現(xiàn)了一片肥沃的綠草地，并在那里吃到了新鮮的青草，后來的羊群就會(huì)一哄而上，爭(zhēng)搶那里的青草，全然不顧旁邊虎視眈眈的狼，或者看不到其它還有更好的青草

鯰魚效應(yīng)挪威人愛吃沙丁魚，在海上捕得沙丁魚后，如果能讓它活著抵港，賣價(jià)就會(huì)比死魚高好幾倍。但是，由于沙丁魚懶惰，不愛運(yùn)動(dòng)，返航的路途很長(zhǎng)，因此捕撈到的沙丁魚往往一回到碼頭就死了。只有一位漁民的沙丁魚總是活的，原因就是他的魚槽里有一只鯰魚。原來當(dāng)鯰魚裝入魚槽后，由于環(huán)境陌生，就會(huì)四處游動(dòng)，而沙丁魚發(fā)現(xiàn)這一異已分子后，也會(huì)緊張起來，加速游動(dòng)，如此一來，沙丁魚便活著回到港口。這就是所謂的“鯰魚效應(yīng)”。

暈輪效應(yīng)人們對(duì)人的認(rèn)知和判斷往往只從局部出發(fā)，擴(kuò)散而得出整體印象，也即常常以偏概全。一個(gè)人如果被標(biāo)明是好的，他就會(huì)被一種積極肯定的光環(huán)籠罩，并被賦予一切都好的品質(zhì)；如果一個(gè)人被標(biāo)明是壞的，他就被一種消極否定的光環(huán)所籠罩，并被認(rèn)為具有各種壞品質(zhì)。

第一印象效應(yīng)讓兩個(gè)學(xué)生都做對(duì)30道題中的一半，但是讓學(xué)生A做對(duì)的題目盡量出現(xiàn)在前15題，而讓學(xué)生B做對(duì)的題目盡量出現(xiàn)在后15道題，然后讓一些被試對(duì)兩個(gè)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)：兩相比較，誰更聰明一些？結(jié)果發(fā)現(xiàn)，多數(shù)被試都認(rèn)為學(xué)生A更聰明。這就是第一印象效應(yīng)。人與人第一次交往中給人留下的印象，在對(duì)方的頭腦中形成并占據(jù)著主導(dǎo)地位，這種效應(yīng)即為第一印象效應(yīng)。

近因效應(yīng)在多種刺激一次出現(xiàn)的時(shí)候，印象的形成主要取決于后來出現(xiàn)的刺激，即交往過程中，我們對(duì)他人最近、最新的認(rèn)識(shí)占了主體地位，掩蓋了以往形成的對(duì)他人的評(píng)價(jià)，因此，也稱為“新穎效應(yīng)”。多年不見的朋友，在自己的腦海中的印象最深的，其實(shí)就是臨別時(shí)的情景；一個(gè)朋友總是讓你生氣，可是談起生氣的原因，大概只能說上兩、三條，這也是一種近因效應(yīng)的表現(xiàn)。在學(xué)習(xí)和人際交往中，這兩種現(xiàn)象很常見。

皮格馬利翁效應(yīng)（自驗(yàn)預(yù)言）暗示在本質(zhì)上，是人的情感和觀念，會(huì)不同程度地受到別人下意識(shí)的影響。人們會(huì)不自覺地接受自己喜歡、欽佩、信任和崇拜的人的影響和暗示。而這種暗示，正是讓你夢(mèng)想成真的基石之一

馬太效應(yīng)馬太效應(yīng)（Matthew Effect），是指好的愈好，壞的愈壞，多的愈多，少的愈少的一種現(xiàn)象。名字來自于《圣經(jīng)·馬太福音》中的一則寓言。羅伯特·莫頓歸納“馬太效應(yīng)”為：任何個(gè)體、群體或地區(qū)，一旦在某一個(gè)方面（如金錢、名譽(yù)、地位等）獲得成功和進(jìn)步，就會(huì)產(chǎn)生一種積累優(yōu)勢(shì)，就會(huì)有更多的機(jī)會(huì)取得更大的成功和進(jìn)步。此術(shù)語后為經(jīng)濟(jì)學(xué)界所借用，反映貧者愈貧，富者愈富，贏家通吃的經(jīng)濟(jì)學(xué)中收入分配不公的現(xiàn)象。

仰巴腳效應(yīng)一般來說，人們更傾向于喜歡精明又有小缺點(diǎn)的人，心理學(xué)上稱此現(xiàn)象為“仰巴腳效應(yīng)”。意思是指精明的人不經(jīng)心犯點(diǎn)小錯(cuò)誤，不僅不影響他的優(yōu)點(diǎn)，反而使人覺得他也和常人一樣，會(huì)犯錯(cuò)誤，有平凡的一面，使人感到好接受。

德西效應(yīng)心理學(xué)家德西在1971年做了一個(gè)專門的實(shí)驗(yàn)。他讓大學(xué)生做被試者，在實(shí)驗(yàn)室里解有趣的智力難題。實(shí)驗(yàn)分三個(gè)階段，第一階段，所有的被試者都無獎(jiǎng)勵(lì)；第二階段，將被試者分為兩組，實(shí)驗(yàn)組的被試者完成一個(gè)難題可得到1美元的報(bào)酬，而控制組的被試者跟第一階段相同，無報(bào)酬；第三階段，為休息時(shí)間，被試者可以在原地自由活動(dòng)，并把他們是否繼續(xù)去解題作為喜愛這項(xiàng)活動(dòng)的程度指標(biāo)。實(shí)驗(yàn)組(獎(jiǎng)勵(lì)組)被試者在第二階段確實(shí)十分努力，而在第三階段繼續(xù)解題的人數(shù)很少，表明興趣與努力的程度在減弱，而控制組(無獎(jiǎng)勵(lì)組)被試者有更多人花更多的休息時(shí)間在繼續(xù)解題，表明興趣與努力的程度在增強(qiáng)。德西在實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)：在某些情況下，人們?cè)谕庠趫?bào)酬和內(nèi)在報(bào)酬兼得的時(shí)候，不但不會(huì)增強(qiáng)工作動(dòng)機(jī)，反而會(huì)減低工作動(dòng)機(jī)。此時(shí)，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度會(huì)變成兩者之差。人們把這種規(guī)律稱為德西效應(yīng)。這個(gè)結(jié)果表明，進(jìn)行一項(xiàng)愉快的活動(dòng)(即內(nèi)感報(bào)酬)，如果提供外部的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)(外加報(bào)酬)，反而會(huì)減少這項(xiàng)活動(dòng)對(duì)參與者的吸引力。

潘多拉效應(yīng)古希臘有個(gè)神話，說宙斯給一個(gè)名叫潘多拉的女孩一個(gè)盒子，告訴她絕對(duì)不能打開。“為什么不能打開？還要‘絕對(duì)’？里面該不是稀世珍寶吧？”潘多拉越想越好奇，越想揭開真相。憋了一段時(shí)間后，她終于把盒子打開了。誰知盒子里裝的是人類的全部罪惡，結(jié)果讓它們都跑到人間了。心理學(xué)把這種“不禁不為、愈禁愈為”的現(xiàn)象，叫“潘多拉效應(yīng)”。潘多拉效應(yīng)告訴我們：要求人們做什么或不做什么，必須有相對(duì)充分的理由。倘若宙斯給潘多拉盒子時(shí)，告訴她盒子里裝的是人類的罪惡，想必潘多拉是不會(huì)打開盒子的，反之，倘若不加令人信服的說明和解釋，或說明和解釋不能為人們所領(lǐng)會(huì)，只是簡(jiǎn)單地“禁止”，那么，禁止的結(jié)果必然引起人們各種各樣的疑慮、揣度、猜測(cè)，并為探究為什么不許做而跨越禁區(qū)。結(jié)果人們偏偏要犯禁。例如，章回小說中每章結(jié)尾： “欲知后事如何，請(qǐng)看下回分解?！本褪沁\(yùn)用潘朵拉效應(yīng)，調(diào)動(dòng)讀者的閱讀興趣。再如，電視連續(xù)劇每集的結(jié)尾都落在最引人注意的節(jié)骨眼上，將懸念留給觀眾，調(diào)動(dòng)起觀眾的好奇心。潘多拉效應(yīng)的心理實(shí)質(zhì)是好奇心和逆反心理在起作用

心理陰暗不是品質(zhì)問題，是什么事物都看不慣，什么人都不信，用敵對(duì)的眼神看待萬物，心里陰暗的人看世界都是灰色的，不像普通人那樣看事物是五彩賓紛的。心理陰暗的人一般是受過挫折，受過傷害，沒有很好的從痛苦中走出來，心里產(chǎn)生了陰影，由此產(chǎn)生了抱怨，越是抱怨，別人對(duì)他就越是煩感，在沒有人理解的情況下，也就產(chǎn)生了誰也不是好人了，由此以來，也就生成了陰暗的心里。陰暗，會(huì)使人心理冷漠，會(huì)使人更自私、更絕情、更冷血、冷漠無情！陰暗，會(huì)使人的攻擊性更強(qiáng)我認(rèn)為真正內(nèi)心陰暗的人更接近那種鐘愛權(quán)力并且對(duì)事物有獨(dú)到借鑒 懂得隱忍 報(bào)復(fù)他人是為了維護(hù)自身利益但使自己不受損失的人陰暗不是自殘??！要善用自己負(fù)面的情緒干一些能滿足自身貪婪，更能得到成就感的事！用自殘享受到的痛感其實(shí)更像是精神**，用這種方式釋放自己的壓抑的情緒得到只是更大的內(nèi)心虛妄。真正的陰暗心理是有它的積極意義的 有思想的人是不會(huì)去做傻事，更不會(huì)去做傷害自己的事懦弱的人啊 請(qǐng)你不要把陰暗當(dāng)做你逃避現(xiàn)實(shí)苦難的借口！我陰暗的內(nèi)心永遠(yuǎn)比你想象的要炙熱，如同丑陋的樹根向下生長(zhǎng) 因?yàn)槲抑涝诘匦囊灿幸粋€(gè)太陽(yáng)！我才是王者！

雖然行為和正常人一樣，但是經(jīng)常能發(fā)現(xiàn)出他們行為模式的矛盾，異于常人，越犯暴力事件越能沉著冷靜。他們不太能夠區(qū)別笑容和哭臉的照片，不太會(huì)區(qū)別殘酷和暴力的詞和帶有情緒的詞。psychopath一生中很有可能是出色的辯論家，而且描述事物時(shí)的手動(dòng)作非常豐富，對(duì)于殘酷性的免疫力非常強(qiáng)。psychopath[詞典釋義]n.1.精神病患者[網(wǎng)絡(luò)釋義]n.1.精神變態(tài)者【關(guān)于這種人本屌一直有一種深深的恐懼感】

問：你的仇人正在懸崖邊為了不掉下去而抓住一根樹枝拼命努力，你要怎樣讓ta掉下去？—

— 一般人的回答：用腳踩，用火燒，吐口水 等等—— psychopath的答案：會(huì)一根一根地掰開他的手指

問：你是小偷，正當(dāng)你在某一家行竊的時(shí)候，那家的主人睡醒并發(fā)現(xiàn)了你，而且和你四目交接的情況下 他自己走入一個(gè)沒有鎖的衣柜中藏了起來，你身上帶著刀，接下來你會(huì)怎么做？ —— 一般人的回答：打開衣柜門進(jìn)去殺他，用火燒衣柜 等等—— psychopath的答案：會(huì)坐在衣柜前面等，直到他自己從里面出來再殺掉

問：深夜，你因?yàn)樗恢鴣淼疥?yáng)臺(tái)邊上欣賞外面的風(fēng)景，這時(shí)候你看見下面有一個(gè)男人正用刀刺死一個(gè)女人，為了報(bào)警而拿起手機(jī)的你忽然間和那個(gè)男人對(duì)視了，那個(gè)男人邊盯著你邊抬起手指向你指了幾下，他是何意呢？—— 一般人的回答：報(bào)警你就死定了，你過來 等等—— psychopath的答案：他正在數(shù)你住在幾樓

問：在一間小學(xué)教室，孩子們?yōu)榱藧鹤鲃《岩活w尖銳的鉚釘放在了一個(gè)女同學(xué)的椅子上，過了一會(huì)那個(gè)女孩子回到了教室并為了坐下而從書桌下面拔椅子時(shí)，有人喊了那個(gè)女孩子一聲，那個(gè)人為什么喊了那個(gè)女孩了呢？—— 一般人的回答：為了告訴女孩椅子上有鉚釘，怕那女孩子受傷，正好有事叫她 等等—— psychopath的答案：為了分散那個(gè)女孩子的注意力使她看不到椅子上的鉚釘

問：你有一把手槍和一顆子彈，你會(huì)殺哪一個(gè)？①警虌察 ②小偷 ③你討厭的人 ④路過的女人—— 一般人的回答：②，③—— psychopath的回答：①，殺①然后搶他的槍殺掉剩下的人

問：你是殺人魔，你抓了3人并且準(zhǔn)備殺掉，你會(huì)殺幾個(gè)人？—— 一般人的回答：全殺掉，不想殺 等等

—— psychopath的答案：只殺2個(gè)，為了使剩下的1個(gè)感受恐懼

上面也說了他們是沒有一般人類的情感的，因此選了沒有生命的問：有人拿著刀 而且那把刀上沾滿了鮮血 拿著刀的是什么人呢？

—— 一般人的回答：殺人狂，殺人犯，變態(tài)殺人魔 等等—— psychopath的答案：我自己 問：你是個(gè)小孩，你的父親為了養(yǎng)活家里而每天在外做苦力而且非常辛苦，你很尊敬你父母，有一天天使出現(xiàn)在你面前并且說要滿足你的一個(gè)愿望，你會(huì)許什么愿呢？

—— 一般人的回答：讓我們家變成富翁，讓父母有非常優(yōu)越的職業(yè) 等等—— psychopath的答案：讓爸爸變得健壯，讓爸爸永遠(yuǎn)不老

問：有9只羊，人包括你有4人，現(xiàn)在這4人要平分這9只羊，要怎么分呢？—— 一般人的回答：每人先拿2只羊，剩下1只商討決定—— psychopath的答案：殺掉一個(gè)人然后剩下的3人平分（psychopath不僅冷血冷酷而且智商很高，沒有把握一人殺掉三人的情況下這是最優(yōu)的解決方法）

問：和一幫朋友約定上電影院看電影，因?yàn)槿藬?shù)有多個(gè)所以想看的影片種類也不一樣，所以要商量統(tǒng)一要看的影片類型，要是你會(huì)統(tǒng)一看哪一類影片a:浪漫 b:恐懼驚悚 c:推理 d：動(dòng)作片—— 一般人的回答：a b d—— psychopath的答案:c（psychopath是感受不到恐懼所以看了恐怖片也白看 并且沒有常人的那種浪漫的感情，但唯有推理才能使他們感到興奮異常，也是大多psychopath都是智慧型罪犯的原因）

問：你住在11樓，深夜你家的門鈴響了，而且響不斷，貌似按門鈴的人很急，用貓眼望出去是個(gè)陌生人，你在門內(nèi)問他什么事，對(duì)方的表情很著急，答道 內(nèi)急想方便找不到廁所實(shí)在是很急很急 問你能不能借一下衛(wèi)生間，你會(huì)怎么做呢？—— 一般人的回答：不給他開門，無視掉，讓他用你家衛(wèi)生間 等等—— psychopathe的答案：“既然你那么急，那怎么選擇跑到11樓來借衛(wèi)生間呢？”

問：家境不是很富裕的你養(yǎng)著一條漂亮的小金魚，天天喂它養(yǎng)它算是你僅有的樂趣，有一天那條金魚突然死掉了，極度悲傷的你連飯都不吃不停地哭泣，媽媽實(shí)在看不下去就給你買了

和金魚一樣大的巧克力，但是第二天你用刀殺死了你親哥哥，為什么呢？

—— 一般人的回答：你發(fā)現(xiàn)是哥哥殺了金魚，因?yàn)楦绺绨亚煽肆屓コ粤?等等 —— psychopath的答案：期待媽媽給你買和哥哥一樣大小的巧克力

非常炎熱的夏天晚上你為了感受一下涼爽的風(fēng)而上了15樓的天臺(tái)，因?yàn)闀r(shí)間很晚周圍全都熄燈而且一片漆黑，那么 你是利用什么上到15樓天臺(tái)的呢？

psychopath的答案：[樓梯]，正常人對(duì)于“深夜”這個(gè)因素具有非常脆弱的恐懼心理，按理來講就算多么熱正常人也不會(huì)選擇上15樓頂樓這個(gè)方式來解暑，但是一定要上去得話一般人一定會(huì)選擇乘電梯，但是明明有電梯卻執(zhí)意選擇走樓梯得話 是有懷疑一下此人的心理狀態(tài)的必要的。

15樓天臺(tái)，你愜意地感受著涼爽的夜風(fēng)吹拂你的面頰，使得因炎熱而感到煩躁的你感到無比的舒爽，這時(shí)從天臺(tái)的入口處傳來一陣陣腳步聲，你猛一回頭，看到的是（請(qǐng)選擇）[1.人 2.小孩 3.狗 4.鬼]-psychopath的答案：3.狗 因?yàn)闊o法準(zhǔn)確理解體會(huì)到“突然出現(xiàn)的聲音”而出現(xiàn)的答案，也是說他們沒有常人的 恐懼 焦慮 驚嚇等情感，選擇 人 鬼的是最正常的人。狗上來了 然后可能是因?yàn)檫^于炎熱那條狗看起來很憂郁，掃了你一眼便有力無力地走到天臺(tái)的一個(gè)邊緣角落蹲下來，接著那只狗在做什么？[1.盯著下面表情有些復(fù)雜 2.伸展全身感受著涼風(fēng) 3.什么也不做呆站著 4.好像監(jiān)視似的盯著天臺(tái)對(duì)面的一家窗戶]

psychopath的回答：[3.]這個(gè)測(cè)試也是為了縮小和上一個(gè)問題的誤差而擬出來的，為了進(jìn)一步檢驗(yàn)通過了上面和這次測(cè)試的人（和psychopath答案一致）究竟算不算是一名psychopath而做出來的測(cè)驗(yàn)，正常人得話會(huì)認(rèn)為 [小孩 或 狗]上到天臺(tái)后不可能什么也不做就呆站著，就算正常人的答案和上一個(gè)測(cè)試的答案和psychopath一致 這個(gè)測(cè)驗(yàn)也會(huì)使他們重回到正常人的答案那里，但是真正的psychopath會(huì)果斷的選擇3.圣誕節(jié)了~！圣誕老人給了小男孩一架漂亮的自行車和足球作為禮物，但是小男孩一點(diǎn)都不開心眼睛怔怔地望著圣誕老人什么話也不講，為什么呢？-一般人的回答：不是他想要的禮物，不滿意禮物，因?yàn)樗约阂呀?jīng)有了那兩樣?xùn)|西-psychopath的答案：因?yàn)槟切∧泻]有雙腿

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第二篇：心理學(xué)各種效應(yīng)精選

1、認(rèn)知地圖效應(yīng)

“庖丁解?！薄ⅰ靶赜谐芍瘛焙汀袄像R識(shí)途”

認(rèn)知地圖理論認(rèn)為學(xué)習(xí)就是對(duì)行為的目標(biāo)，取得目標(biāo)的手段，達(dá)到目標(biāo)的途徑和獲得目標(biāo)的結(jié)果的認(rèn)知，就是期待或認(rèn)知觀念的獲得．因此在學(xué)習(xí)的過程中，我們必須重視學(xué)習(xí)的中介過程，即認(rèn)知過程的研究，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的認(rèn)知性和目的性．

美國(guó)著名的心理學(xué)家、新行為主義的代表人物之一的托爾曼用大白鼠做實(shí)驗(yàn)，建立起了符號(hào)學(xué)習(xí)理論，提出了“認(rèn)知地圖效應(yīng)”原理，也成就了他在認(rèn)知心理學(xué)領(lǐng)域的先驅(qū)地位。白鼠有三條可以從起點(diǎn)通往食物處的道路，而且它們的遠(yuǎn)近依次遞增。通常，如果依次堵塞1、2通路時(shí)，老鼠則依次通過1、2、3途徑取得食物。實(shí)驗(yàn)中，從原來堵塞第二條路處堵塞第一條路（途徑一與途徑二有一段共同途徑），此時(shí)老鼠已經(jīng)知道途徑一和途徑二同時(shí)不通，徑直趨向途徑三而避開途徑二。托爾曼認(rèn)為，白鼠跑通道時(shí)頭腦中形成了通道的認(rèn)知地圖，白鼠是根據(jù)“認(rèn)知地圖”來行動(dòng)，而不是根據(jù)盲目的習(xí)慣來尋到目的物的。

2、法厄同行為

把不聽勸告，不自量力的行為稱為法厄同行為。

3投射作用“以小人之心度君子之腹”、“我見青山多撫媚，青山見我亦多情” 投射作用是弗洛伊德心理防御機(jī)制之一，指?jìng)€(gè)體將自己不喜歡或不能承受但又是自己具有的沖動(dòng)、動(dòng)機(jī)、態(tài)度和行為轉(zhuǎn)移到他人或周圍事物上，認(rèn)為他人或周圍事物也有這樣的動(dòng)機(jī)和行為。心理投射測(cè)量法，是利用投射作用原理而設(shè)計(jì)出的對(duì)個(gè)性心理進(jìn)行測(cè)量鑒定的一種比較客觀、準(zhǔn)確、有效的測(cè)量方法。

4、習(xí)得性無助行為

“習(xí)得性無助”是美國(guó)心理學(xué)家塞利格曼1967年在研究動(dòng)物時(shí)提出的，他用狗作了一項(xiàng)經(jīng)典實(shí)驗(yàn)，起初把狗關(guān)在籠子里，只要蜂音器一響，就給以難受的電擊，狗關(guān)在籠子里逃避不了電擊，多次實(shí)驗(yàn)后，蜂音器一響，在給電擊前，先把籠門打開，此時(shí)狗不但不逃而是不等電擊出現(xiàn)就先倒在地開始呻吟和顫抖，本來可以主動(dòng)地逃避卻絕望地等待痛苦的來臨，這就是習(xí)得性無助。

特征：自卑、焦慮

心理狀態(tài)：低成就動(dòng)機(jī)、低自我概念、消極定勢(shì)、低自我效能感

學(xué)生產(chǎn)生的原因:學(xué)業(yè)不良狀態(tài)的長(zhǎng)期積淀、不恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)方式、不正確的歸因?？傊?，習(xí)得性無助的重要的矯治策略是元認(rèn)知、問題解決、示范、自我談話、自我控制、自我評(píng)價(jià)。

5、霍桑效應(yīng)

這個(gè)效應(yīng)告訴我們，當(dāng)同學(xué)或自己受到公眾的關(guān)注或注視時(shí)，學(xué)習(xí)和交往的效率就會(huì)大大增加。因此，我們?cè)谌粘Ｉ钪幸獙W(xué)會(huì)與他人友好相處，明白什么樣的行為才是同學(xué)和老師所接受和贊賞的，我們只有在生活和學(xué)習(xí)中不斷地增加自己的良好行為，才可能受到更多人的關(guān)注和贊賞，也才可能讓我們的學(xué)習(xí)不斷進(jìn)步，充滿自信！

一年之前入學(xué)的一批學(xué)生的測(cè)驗(yàn)結(jié)果由于某種失誤被顛倒了，也就是說現(xiàn)在的優(yōu)秀班其實(shí)是普通的孩子，而真正聰明的孩子卻在普通班。但是這一年的課程成績(jī)卻如同往年一樣，優(yōu)秀班明顯高于普通班，并未出現(xiàn)異常。原本普通的孩子被當(dāng)作優(yōu)等生關(guān)注，他們自己也就認(rèn)為自己是優(yōu)秀的，額外的關(guān)注加上心理暗示使得丑小鴨真的成了白天鵝?；诨羯Ｐ?yīng)的心理暗示還可以治療抑郁、自卑、緊張等各種心理疾病。

6、軟糖實(shí)驗(yàn)

1960年，美國(guó)斯坦福大學(xué)心理學(xué)家瓦特·米伽爾把一些4歲左右的孩子帶到一間陳設(shè)簡(jiǎn)陋的房子，然后給他們每人一顆非常好吃的軟糖，同時(shí)告訴他們，如果馬上吃軟糖只能吃1顆；如果20分鐘后再吃，將獎(jiǎng)勵(lì)1顆軟糖，也就是說，總共可以吃到兩顆軟糖。

有些孩子急不可待，馬上把軟糖吃掉。有些孩子則能耐心等待，暫時(shí)不吃軟糖。他們?yōu)榱耸棺约耗妥⌒宰?，或閉上眼睛不看軟糖，或頭枕雙臂自言自語??結(jié)果，這些孩子終于吃到兩顆軟糖。

實(shí)驗(yàn)之后，研究者進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)14年的追蹤。繼續(xù)跟蹤研究參加這個(gè)實(shí)驗(yàn)的孩子們，一直到他們高中畢業(yè)。跟蹤研究的結(jié)果顯示：那些能等待并最后吃到兩顆軟糖的孩子，在青少年時(shí)期，仍能等待機(jī)遇而不急于求成，他們具有一種為了更大更遠(yuǎn)的目標(biāo)而暫時(shí)犧牲眼前利益的能力，即自控能力。而那些急不可待只吃1顆軟糖的孩子，在青少年時(shí)期，則表現(xiàn)得比較固執(zhí)、虛榮或優(yōu)柔寡斷，當(dāng)欲望產(chǎn)生的時(shí)候，無法控制自己，一定要馬上滿足欲望，否則就無法靜下心來繼續(xù)做后面的事情。

啟示：在教育孩子的過程中，家長(zhǎng)要善于培養(yǎng)孩子的“延遲滿足”的能力，即平時(shí)我們所說的“耐力”，讓孩子學(xué)會(huì)堅(jiān)持與等待。當(dāng)然這種等待不是一味地壓制他們的欲望，更不是讓孩子“只經(jīng)歷風(fēng)雨而不見彩虹”，說到底，它是一種克服當(dāng)前的困難情境而力求獲得長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的能力。不難想象，如果父母在孩子提出某種需求時(shí)設(shè)法“延遲滿足”，讓孩子感覺實(shí)現(xiàn)這個(gè)需求很艱難，那么，孩子不僅在需求滿足的過程中，心理承受能力得到了鍛煉，上進(jìn)心或積極性得到了強(qiáng)化，而且在需求滿足之后，會(huì)倍感愉悅，倍覺幸福，也會(huì)更加珍惜來之不易的滿足。相反，如果我們家長(zhǎng)對(duì)孩子百依百順，孩子頭腦中會(huì)逐漸形成了這樣一個(gè)思維“定勢(shì)” ：我要什么馬上就能有什么。孩子會(huì)變得越來越任性，越來越貪心?？梢坏╇x開家庭走入社會(huì)，那種任性、暴躁、急功近利的性格特點(diǎn)肯定會(huì)令他們飽受挫折和打擊。而事事不順心的他們，往往不會(huì)從自身找原因，反而覺得別人有意跟他們過不去，總是與周圍人處于一種對(duì)峙狀態(tài)，長(zhǎng)此以往，很可能釀成憂郁、偏執(zhí)、狂躁等各種心理疾病。這恰恰是家長(zhǎng)們不愿意看到的。但愿家長(zhǎng)們都能重視孩子的延遲滿足，讓孩子從小學(xué)會(huì)延遲滿足。在延遲滿足中，孩子學(xué)會(huì)期待、學(xué)會(huì)感激、學(xué)會(huì)珍惜、學(xué)會(huì)克制、學(xué)會(huì)奮斗，體驗(yàn)成功的快樂和人生的幸福。

7、葉克斯-道森定律

后續(xù)對(duì)人類進(jìn)行的研究則證明；個(gè)體智力活動(dòng)的效率與其相應(yīng)的焦慮水平之間存在著一定的的函數(shù)關(guān)系，表現(xiàn)為一種倒＂U＂形曲線．當(dāng)人的情緒過于放松，絲毫也不緊張時(shí)，認(rèn)識(shí)操作的成績(jī)很差；當(dāng)人的情緒比較緊張但又不過分緊張時(shí)，認(rèn)識(shí)操作成績(jī)最好；當(dāng)情緒進(jìn)一步緊張，達(dá)到過度興奮時(shí)，認(rèn)識(shí)操作的成績(jī)又降下來。

這個(gè)規(guī)律告訴我們，我們對(duì)自己在某件事情上發(fā)揮水平的期待應(yīng)該是適度的。在面臨重大行動(dòng)之際，一定要根據(jù)自己的實(shí)際能力和目標(biāo)的相對(duì)難度來調(diào)節(jié)焦慮水平，可以通過模擬或參照以往的結(jié)果來了解自我，判斷行動(dòng)的難度，然后量力而行。

8、巴納姆效應(yīng)

巴納姆效應(yīng)是由心理學(xué)家伯特倫·福勒于1948年通過試驗(yàn)證明的一種心理學(xué)現(xiàn)象，它主要表現(xiàn)為：每個(gè)人都會(huì)很容易相信一個(gè)籠統(tǒng)的、一般性的人格描述特別適合他。即使這種描述十分空洞，他仍然認(rèn)為反映了自己的人格面貌。而要避免巴納姆效應(yīng)，就應(yīng)客觀真實(shí)地認(rèn)識(shí)自己。

9、狄德羅效應(yīng)

一種常見的“愈得愈不足效應(yīng)”，在沒有得到某種東西時(shí)，心里很平穩(wěn)，而一旦得到了，卻不滿足。

10、定勢(shì)理論

定勢(shì)是指心理活動(dòng)的一種準(zhǔn)備狀態(tài)，它影響解決問題時(shí)的傾向性。定勢(shì)使人們?cè)诮鉀Q問題時(shí)具有一種傾向習(xí)性，并影響問題是否順利解決。定雖然有時(shí)可以促進(jìn)問題的解決，但從總體上來說是消極的，它使問題解決的思維活動(dòng)變得呆板。當(dāng)定勢(shì)阻礙問題解決時(shí)，應(yīng)暫時(shí)信下來，休息一下，或進(jìn)行一些別的工作，過一會(huì)兒，定勢(shì)會(huì)自然消除。

11、門檻效應(yīng)

“門檻效應(yīng)”對(duì)我們的啟示很多，如對(duì)學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，教師一下子不宜對(duì)他們提出過高的要求，而是先提出一個(gè)只要比過去有進(jìn)步的小要求，當(dāng)學(xué)生達(dá)到這個(gè)要求后再通過鼓勵(lì)逐步向其提出更高的要求，學(xué)生往往更容易接受并力求達(dá)到?！暗情T坎效應(yīng)”蘊(yùn)涵的是一種教育的理性、教育的智慧。

根據(jù)“登門坎效應(yīng)”，教師所制定目標(biāo)時(shí)，一定要考慮學(xué)生的心理發(fā)展水平和學(xué)生的心理承受能力。要分析不同層次學(xué)生現(xiàn)有的發(fā)展水平，根據(jù)不同素質(zhì)、不同能力層次的學(xué)生的基礎(chǔ)與表現(xiàn)，制定不同層次的、具體的目標(biāo)，使學(xué)生經(jīng)過努力能夠達(dá)到，即“跳起夠得著”，從而使每個(gè)學(xué)生都能獲得成功的喜悅。因此，教師在教育過程中，應(yīng)將遠(yuǎn)期目標(biāo)和近期目標(biāo)結(jié)合起來，將較高的目標(biāo)分解成若干層次不同的小目標(biāo)，以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。學(xué)生一旦實(shí)現(xiàn)了一個(gè)小目標(biāo)，或者說邁過了一道“小小門坎”，我們的教育前景就寬闊得多了。比如，要求學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣，我們可以首先要求學(xué)生從找準(zhǔn)自己的不足做起，根據(jù)自身問題制訂一個(gè)時(shí)間段（一周、半月或一個(gè)月）養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣的目標(biāo)。如養(yǎng)成“不隨意發(fā)脾氣”、“抓緊時(shí)間做事”、“傾聽別人說話”、“不隨地扔垃圾”、“勤于思考”、“聚精會(huì)神聽課”、“做題仔細(xì)認(rèn)真”等等。長(zhǎng)此以往，良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣便會(huì)功到自然成。還有，對(duì)“問題學(xué)生”的教育切忌急于求成、“恨鐵不成鋼”，而要富有愛心和欣賞心，看到他們的閃光點(diǎn)和發(fā)展?jié)摿Γ瑢?duì)他們作出積極的、鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)，哪怕是一個(gè)贊許的點(diǎn)頭，一個(gè)滿意的微笑，一次真誠(chéng)的祝福，都可能換起他們的自信，使他們看到自身發(fā)展的希望，從而積極健康成長(zhǎng)。再有，課堂提問時(shí)，教師必須根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律，由淺入深，由易到難地設(shè)計(jì)問題，一步步開啟學(xué)生思維的大門，從而培養(yǎng)學(xué)生探究問題永不滿足的追求精神。

12、德西效應(yīng)

“德西效應(yīng)”給教師以極大得啟迪。當(dāng)學(xué)生尚沒有形成自發(fā)內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)時(shí)，教師從外界給以激勵(lì)刺激，以推動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，這種獎(jiǎng)勵(lì)是必要和有效的。但是，如果學(xué)習(xí)活動(dòng)本身已經(jīng)使學(xué)生感到很有興趣，此時(shí)再給學(xué)生獎(jiǎng)勵(lì)不僅顯得多此一舉，還有可能適得其反。一味獎(jiǎng)勵(lì)會(huì)使學(xué)生把獎(jiǎng)勵(lì)看成學(xué)習(xí)的目的，導(dǎo)致學(xué)習(xí)目標(biāo)的轉(zhuǎn)移，而只專注于當(dāng)前的名次和獎(jiǎng)賞物。因此，作為教師，要特別注意正確使用獎(jiǎng)勵(lì)的方法而不濫用獎(jiǎng)勵(lì)，要避免“德西效應(yīng)”。

根據(jù)德西效應(yīng)，教師和家長(zhǎng)在表?yè)P(yáng)學(xué)生時(shí)，要運(yùn)用“獎(jiǎng)勵(lì)內(nèi)部動(dòng)機(jī)為主”原理，使學(xué)生關(guān)注自己的成長(zhǎng)。平時(shí)，要仔細(xì)觀察學(xué)生的良好行為，給預(yù)表?yè)P(yáng)。引導(dǎo)他們自主的良好行為，引導(dǎo)他們朝自我成長(zhǎng)方向發(fā)展。有體育才能，可以推薦參加運(yùn)動(dòng)隊(duì)；有文藝才能參加樂隊(duì)等；愛讀書的可以給予更多的讀書機(jī)會(huì)，舉辦討論會(huì)等；愛寫作的可以讓其有公開發(fā)表的機(jī)會(huì)；愛發(fā)明創(chuàng)造的，可以提供更多實(shí)驗(yàn)的機(jī)會(huì)。一味外在獎(jiǎng)勵(lì)會(huì)使學(xué)生把外在獎(jiǎng)勵(lì)看成學(xué)習(xí)的目的，導(dǎo)致學(xué)習(xí)目標(biāo)的轉(zhuǎn)移，而只專注于當(dāng)前的名次和獎(jiǎng)賞物。

13、潘多拉效應(yīng)

潘多拉效應(yīng)的心理實(shí)質(zhì)是好奇心和逆反心理在起作用。

小學(xué)生的好奇心強(qiáng)，由于閱歷和經(jīng)驗(yàn)的不足，情緒失控，道德觀念和社會(huì)化發(fā)展不成熟。他們不迷信、不盲從，具有較強(qiáng)的求知欲、探索精神和實(shí)踐意識(shí)。但家長(zhǎng)或教師在教育孩子時(shí)，為了讓孩子不走彎路 ,常用自己的所得經(jīng)驗(yàn)阻擊孩子的好奇心。孩子受好奇心的驅(qū)使，聽不進(jìn)大人們忠告，對(duì)于越是得不到的東西，越想得到，越是不能接觸的東西，越想接觸。這樣，孩子不聽勸告的逆反行為就形成了。在每個(gè)人的成長(zhǎng)過程中都不可避免地要經(jīng)過青春期這個(gè)特殊的階段，它是架設(shè)在幼稚與成熟之間的一座橋梁，也是人生理和心理上發(fā)生巨大變化的過渡期，而中學(xué)生正處于這樣一個(gè)非常時(shí)期，他們?cè)谏砩弦呀?jīng)顯現(xiàn)出了不同于兒童的性征，在心理上也具備了強(qiáng)烈的自我意識(shí)。但他們還不夠成熟，所以我們經(jīng)常聽到這些“特殊學(xué)生”的家長(zhǎng)抱怨：“這孩子真長(zhǎng)大了，連我們的話也不聽，讓他做什么他偏不做，你說東他偏要說西???！边@句聽似平常的話卻道出了一個(gè)普遍的問題，中學(xué)生在身心發(fā)展的過程中往往會(huì)產(chǎn)生一種逆反心理，用心理學(xué)理論上講就是作用于個(gè)體的同類事物超過了個(gè)體感官接受的閾限，而使個(gè)體產(chǎn)生的一種相反體驗(yàn)。

14、心理飽和現(xiàn)象

由于不斷地重復(fù)同一要求，致使人的心理承受力到了不能再承受的程度，并由此影響到人的工作或?qū)W習(xí)效果。進(jìn)入高三后，大多數(shù)學(xué)生只有一個(gè)目標(biāo)就是考大學(xué)。為了這一目標(biāo)，不再參與其他活動(dòng)，只是重復(fù)地進(jìn)行著大量的練習(xí)，由于活動(dòng)很單一，常會(huì)出現(xiàn)心理飽和現(xiàn)象，結(jié)果在以后的學(xué)習(xí)中出現(xiàn)疲憊、學(xué)習(xí)效果不佳的現(xiàn)象。剛進(jìn)入高三階段，由于目標(biāo)很明確，這一階段思維敏捷、解題速度快、學(xué)習(xí)效率很高，但后來，不僅學(xué)習(xí)的速度慢了，還常會(huì)出差錯(cuò)。因此，心理飽和現(xiàn)象的影響多為負(fù)面的。這就要求在高三的學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)階段要學(xué)會(huì)合理地安排各項(xiàng)復(fù)習(xí)任務(wù)，不斷變化自己的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)的要求，避免重復(fù)性的學(xué)習(xí)時(shí)間過長(zhǎng)帶來的飽和心理影響到復(fù)習(xí)效果。同時(shí)還要善于進(jìn)行自我調(diào)節(jié)，在遇到心理飽和狀態(tài)、出現(xiàn)厭煩情緒時(shí)，不妨先放下學(xué)習(xí)，活動(dòng)活動(dòng)身子，極目遠(yuǎn)眺片刻，或散散步，或與別人說說話，分散一下緊張的情緒，這樣可以減少飽和效應(yīng)帶來的精神壓力。平時(shí)也應(yīng)有積極的心理準(zhǔn)備，一經(jīng)遇上它，要沉著，采取有效的方法，將它大化小，小化了。這樣才能有效地提高學(xué)習(xí)效率，保證學(xué)習(xí)效果，為最終取得成功奠定基礎(chǔ)。

15、仰巴腳效應(yīng)

出丑效應(yīng)又叫仰巴腳效應(yīng)，犯錯(cuò)誤效應(yīng)：是指才能平庸者固然不會(huì)受人傾慕，而全然無缺點(diǎn)的人，也未必討人喜歡。最討人喜歡的人物是精明而帶有小缺點(diǎn)的人，此種現(xiàn)象亦稱為仰巴腳效應(yīng)。

在教師于學(xué)生之間平等民主關(guān)系的形成過程中，教師自身的人格吸引力是一種特殊的影響因素。觀察發(fā)現(xiàn)，在其它條件基本相同的情況下，如果一個(gè)教師的能力越強(qiáng)，學(xué)生對(duì)其教學(xué)越有信任感，也會(huì)更喜歡這個(gè)教師。學(xué)生認(rèn)為教師能力強(qiáng)教得好而自己就會(huì)“學(xué)得好”，產(chǎn)生教師于學(xué)生自己之間能力上一致化的聯(lián)想。這一點(diǎn)直接影響著學(xué)生的心理，因?yàn)椤皩W(xué)生都有一種要使自己正確的需要”。但是，決定人際吸引的因素更多的是人的情感在起作用。當(dāng)能力強(qiáng)的教師偶爾出現(xiàn)錯(cuò)誤——寫字的錯(cuò)誤、記憶的不準(zhǔn)確以及行為上有偏差，往往會(huì)引起學(xué)生情感的奇妙變化，感到教師更富有人格魅力，進(jìn)而促進(jìn)教育中平等于和諧人際關(guān)系的形成。這種現(xiàn)象稱為“出丑效應(yīng)”?！俺龀笮?yīng)”使自然發(fā)生的，在性質(zhì)上，這是一種對(duì)人際關(guān)系產(chǎn)生影響的心理效應(yīng)。由此提出一個(gè)問題，教師如何提高自己的人格吸引力？ 顯然，“出丑效應(yīng)”并不是在每個(gè)教師身上都能發(fā)生，只是能力強(qiáng)的教師才可能出現(xiàn)這種現(xiàn)象。所以，教師要提高自己的人格吸引力，首先要提高教學(xué)能力，并力圖達(dá)到較高的水平。這時(shí)候，不管“犯錯(cuò)誤效應(yīng)”是否發(fā)生，教師都能樹立起較高的自我形象。學(xué)生的態(tài)度也隨之產(chǎn)生積極的變化。

《論語·泰伯》中載，顏淵謂然嘆曰：“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)；瞻之在前，忽焉在后?！ぁぁぁぁぁぜ冉呶岵?，如有所立卓而，雖欲從之，未由也已?！鳖仠Y對(duì)孔子的這種崇拜，承認(rèn)和確立是教師在教育中的權(quán)威，本質(zhì)上是一種“教師中心論”。在今天，由于受這種傳統(tǒng)教師觀的影響，不少教師把自己當(dāng)作真理的化身，事事正確，特別是一些能力強(qiáng)的教師，總想維護(hù)個(gè)人的權(quán)威。他們還不了解，“犯錯(cuò)誤效應(yīng)”會(huì)使他們更具有人格吸引力，學(xué)生也更喜歡他們。教師如果掩蓋錯(cuò)誤，就成了一個(gè)真正存在的問題——那將是一處教育過失。對(duì)于自己偶然出現(xiàn)的錯(cuò)誤，教師應(yīng)該承認(rèn)和改正，在改正過程中，學(xué)生會(huì)看到教師嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度和追求真理的高貴品質(zhì)。教育觀察還發(fā)現(xiàn)，對(duì)于教師改正自己的錯(cuò)誤，學(xué)生往往特別關(guān)注，也令學(xué)生感到震撼，從內(nèi)心真正接受教師以至景仰，這是人格吸引力達(dá)到的最高境界。斷臂的維納斯為什么更具風(fēng)韻？就是因?yàn)榇驍嚯p臂的這個(gè)錯(cuò)誤，給人們留下了創(chuàng)造空間和引起無限的遐想。教師“犯錯(cuò)誤效應(yīng)”同樣具有美學(xué)特征。

假如教師故意去犯錯(cuò)誤，那將是危險(xiǎn)的和愚昧的行為，是一種“錯(cuò)誤造假”，這會(huì)引起其它方面的問題，也不會(huì)產(chǎn)生“犯錯(cuò)誤效應(yīng)”。決定人際吸引的因素通常是極復(fù)雜的，“犯錯(cuò)誤效應(yīng)”只是其中的一種，并有其發(fā)生的范圍。我們對(duì)此進(jìn)行研究，涉及的是一個(gè)平常不被教師注意的問題，但卻比較重要。教師通過“犯錯(cuò)誤效應(yīng)”能更積極的進(jìn)行教學(xué)反思，重視教學(xué)過程中人格因素的作用，開發(fā)一切課程資源，促進(jìn)學(xué)生更好的發(fā)展。

16、溫水煮蛙效應(yīng)

“青蛙效應(yīng)”實(shí)驗(yàn)與班集體的管理有密切的相似之處。教師好比實(shí)驗(yàn)者，實(shí)驗(yàn)的池子好比班集體，青蛙好比受教育的學(xué)生，水池中的水就好比班集體中的常規(guī)制度。加強(qiáng)素質(zhì)教育過程管理，培養(yǎng)高素質(zhì)的學(xué)生，“青蛙效應(yīng)”這個(gè)實(shí)驗(yàn)在班級(jí)管理中有如下的啟示：規(guī)章制度應(yīng)載負(fù)強(qiáng)化性。青蛙為什么能在沸水里死里逃生？青蛙死里逃生力量主要來源于沸水，它的強(qiáng)化作用應(yīng)激起自我逃生的反映。班級(jí)規(guī)章制度如果像沸水那樣載負(fù)強(qiáng)化性，學(xué)生就會(huì)自覺遵守規(guī)章制度，一般不會(huì)去碰“沸水”。如稍有涉足，他也能自拔。

班級(jí)管理須營(yíng)造“他律”轉(zhuǎn)“自律”的氛圍。實(shí)驗(yàn)中的第二只青蛙，為何不能在第二次實(shí)驗(yàn)時(shí)跳出水池逃生？由此可知，教師應(yīng)加強(qiáng)德育教育，營(yíng)造良好的氛圍，創(chuàng)造有利條件，還應(yīng)讓規(guī)章制度逐漸由“他律”的強(qiáng)化轉(zhuǎn)化為“自律”的遵守。只有這樣才可能實(shí)現(xiàn)管理的目標(biāo)，達(dá)到治病救人。

班級(jí)管理應(yīng)加強(qiáng)適應(yīng)能力培養(yǎng)，創(chuàng)設(shè)一些特殊環(huán)境。青蛙生活在田野里，把它置入一個(gè)特殊環(huán)境的水池中，本就不一樣。如果置入的是學(xué)生，就更有不同。學(xué)生不但能增強(qiáng)自我實(shí)踐能力的培養(yǎng)，加強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)，更會(huì)分清“水池”是一個(gè)特殊環(huán)境。特別是對(duì)那些“有問題”的學(xué)生，可清醒頭腦，不做溫水中的被麻痹的青蛙。諸如加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，就能讓學(xué)生有效地感知真、善、美的內(nèi)涵。

班級(jí)管理應(yīng)重視可控性?！扒嗤苄?yīng)”實(shí)驗(yàn)是把青蛙控制在實(shí)驗(yàn)狀態(tài)中，實(shí)驗(yàn)人員的調(diào)控起關(guān)鍵作用。有人把班級(jí)比作一個(gè)企業(yè)，把班級(jí)規(guī)章制度比作游戲規(guī)則(企業(yè)管理)。游戲規(guī)則束縛人們行為時(shí)，人們是自覺去遵守、去適應(yīng)，這主要是可控性發(fā)揮作用。班級(jí)如果注重可控性，學(xué)生便能按教育者的意愿培養(yǎng)出理想的人才來?！扒嗤苄?yīng)”的啟示，為加強(qiáng)班級(jí)管理中認(rèn)知和行為的引導(dǎo)，為班集體的優(yōu)化提供了強(qiáng)有力的理論根據(jù)。

17、泡菜效應(yīng)

人在不同的環(huán)境里，由于長(zhǎng)期的耳濡目染，其性格、氣質(zhì)、素質(zhì)和思維

泡菜 的方式等方面都會(huì)有明顯的差別，這正如人們常說的“近朱者赤，近墨者黑”?！芭莶诵?yīng)”揭示了“人是環(huán)境之子”的道理，環(huán)境對(duì)人的成長(zhǎng)具有不可抗拒的影響作用。人在幼年時(shí)期對(duì)環(huán)境的影響更為敏感，染蒼則蒼，染黃則黃?！俺鲇谖勰喽蝗尽笔菍?duì)某些成人而言的，卻不符合兒童的實(shí)際。

“泡菜效應(yīng)”的啟示 學(xué)校管理方面

學(xué)校要重視校園硬環(huán)境和軟環(huán)境的建設(shè)，重視通過良好的環(huán)境對(duì)學(xué)生潛移默化的教育。校園的硬環(huán)境主要是指校容校貌，它由校園的一草一木、一磚一瓦、一樓一臺(tái)等建筑物構(gòu)成；校園的軟環(huán)境主要是指正確的輿論風(fēng)氣、和諧的人際關(guān)系、民主的管理方法、嚴(yán)明的校紀(jì)校規(guī)、獨(dú)特的校風(fēng)校訓(xùn)等。校園的硬環(huán)境和軟環(huán)境，具有“潤(rùn)物細(xì)無聲”的育人效果。為此，學(xué)校要努力讓校園的硬環(huán)境整潔、優(yōu)美、有序，讓校園的軟環(huán)境充分體現(xiàn)人文精神，蘊(yùn)含豐富的教育因素，從而給學(xué)生詩(shī)情畫意、溫馨怡人的感受，發(fā)揮對(duì)學(xué)生啟迪智慧、激發(fā)靈感、培育志向的作用。

教師家長(zhǎng)方面

面對(duì)正在成長(zhǎng)中的兒童，教師要真誠(chéng)地?zé)釔酆完P(guān)心孩子，要時(shí)時(shí)對(duì)他們報(bào)以友善、和藹可親的態(tài)度，因?yàn)榻處煹膽B(tài)度會(huì)成為孩子從鏡子里看到的態(tài)度，會(huì)激發(fā)出孩子成倍友善、和藹可親的態(tài)度回應(yīng)教師，教師友善、和藹可親的態(tài)度和兒童回應(yīng)的態(tài)度共同營(yíng)養(yǎng)雙方的精神、溫暖雙方的心房、保健雙方的心靈。

幼兒直接浸泡在幼兒園與家庭的環(huán)境之中，每一位教師和父母是否認(rèn)真細(xì)致地考慮過孩子所處環(huán)境的各種因素是否健康？每一種因素將對(duì)幼兒產(chǎn)生怎樣的作用？對(duì)顯在的有害因素是否予以了積極的消除或控制？從心理健康角度看，精神環(huán)境對(duì)孩子的影響作用往往超過了物質(zhì)環(huán)境的作用，老師與父母為孩子營(yíng)造了怎樣的精神環(huán)境？是否是多支持、多鼓勵(lì)、多表?yè)P(yáng)、多肯定、多欣賞、多自由、多自主、多選擇精神環(huán)境？

18、強(qiáng)亨利效應(yīng)

心理學(xué)上把因接受虛假的信息或刺激產(chǎn)生了盲目的自信或積極的態(tài)度，從而表現(xiàn)出異乎尋常的正面效果，稱之為“亨利效應(yīng)”。亨利效應(yīng)同樣相當(dāng)于被試身上的期望效應(yīng)。含而不露的期望具有無窮的教育力量。它是一種含蓄的期待，是一種信念的點(diǎn)燃，是一種“自我誘導(dǎo)”。

心理學(xué)研究表明：每個(gè)人都具有暗示性，而且兒童比成人更容易接受暗示。真正的道德教育，不是把社會(huì)現(xiàn)存的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則灌輸給學(xué)生，使學(xué)生成為一個(gè)個(gè)“美德的集合體”，而是啟發(fā)和喚醒學(xué)生的道德自覺和道德良心，使學(xué)生樹立道德理想，領(lǐng)悟人生真義。而“啟發(fā)”和“喚醒”的方法就是暗示期待。

教師用含蓄、抽象誘導(dǎo)的間接方法對(duì)學(xué)生的心理和行為產(chǎn)生影響，能夠有效誘導(dǎo)學(xué)生按照一定的方式去行動(dòng)或接受一定的意見，使其思想、行為與教師期望的目標(biāo)相符合，這正是“亨利效應(yīng)”的神奇之處。

19、南風(fēng)效應(yīng)

教育應(yīng)用

差別是自然界和人類社會(huì)的法則。有教育就有“差生”，不管承認(rèn)也好，不承認(rèn)也好；也不管稱作“后進(jìn)生”也好，稱為“潛能生”也罷，學(xué)生作為一個(gè)個(gè)活生生的個(gè)體，其差別總是客觀存在的。而我在這里講的“差生”，不是那種學(xué)習(xí)勤奮而成績(jī)不佳的學(xué)生，而是那種不講學(xué)習(xí)而又調(diào)皮搗蛋，經(jīng)常違反紀(jì)律而又屢教不改的學(xué)生。這類學(xué)生最令教師頭疼，因?yàn)樗麄儾还芙處熀蛯W(xué)校怎樣批評(píng)教育甚至處分，就是“惡習(xí)”不改。你指東他竄西，常常與教師和學(xué)校的要求南轅北轍。有的教師碰到這樣的學(xué)生，開始時(shí)還能用平和的心態(tài)對(duì)他們進(jìn)行教育，希望用自己的動(dòng)之以情、曉之以理去感化他們，可當(dāng)這些工作的“轉(zhuǎn)化”效果微乎其微，甚至一點(diǎn)都沒有時(shí)，很快就失去了信心和耐心，繼而火氣上升，心浮氣躁，工作方法也變得簡(jiǎn)單而粗糙。結(jié)果出現(xiàn)一種討厭的心理，一見他們就沒好心情，更沒好臉色。只要這些“差生”一犯紀(jì)律，對(duì)他們不是批就是罵，教師原先的那份耐心全失，可結(jié)果是“差生”的表現(xiàn)越來越差，“差生”人數(shù)也越來越多。

教育這類軟硬不吃、“刀槍不入”的“差生”，要想達(dá)到預(yù)期的效果，我覺得用“嚴(yán)厲”的方法十有八九是會(huì)失敗的，因?yàn)檫@些“差生”身上的許多不良習(xí)慣，是多年積累的結(jié)果，“冰凍三尺，非一日之寒”，豈能讓你教育一兩次，砍他“三板斧”即能湊效的？要說“嚴(yán)厲”，他們從小學(xué)到中學(xué)，哪種批評(píng)，哪種整治沒經(jīng)歷過，說不定他們?cè)趯W(xué)校幾年所經(jīng)歷的“批斗”，比教師一輩子還要多呢！因此用通?！罢巍钡霓k法是行不通的。但學(xué)生畢竟是學(xué)生，盡管表現(xiàn)有些“差”，但他們要求進(jìn)步的愿望還是有的，希望得到他人的肯定和認(rèn)可，是人類的一般心理。只是他們的“外殼”比較堅(jiān)硬，“嚴(yán)厲”而簡(jiǎn)單的教育方法難以穿透，而用表?yè)P(yáng)的方法，一兩次也不易感化他們。因此教育這類學(xué)生，千萬別指望自己的感情投資馬上得到回報(bào)，而一定要有足夠的耐心，采取長(zhǎng)線投資，暖風(fēng)長(zhǎng)吹，金石一定為開。這里有一個(gè)“南風(fēng)法則”可給我們一些啟示。

“南風(fēng)”法則告訴我們一個(gè)道理：溫暖勝于嚴(yán)寒。教師在轉(zhuǎn)化“差生”過程中運(yùn)用“南風(fēng)”法則，對(duì)他們采取“暖風(fēng)長(zhǎng)吹”“細(xì)雨潤(rùn)物”的教育方法，可收到意想不到的效果。運(yùn)用“南風(fēng)法則”要注意幾個(gè)要點(diǎn)：

一、要真誠(chéng)的鼓勵(lì)，不要虛假的表?yè)P(yáng)。“差生”在成長(zhǎng)過程中，不是沒有得到過表?yè)P(yáng)，而是他們覺得有時(shí)老師對(duì)他們的表?yè)P(yáng)不真實(shí)。同樣一件事，有時(shí)“好生”沒有得到老師的表?yè)P(yáng)，而“差生”反而受到老師的一種夸張的表?yè)P(yáng)，這在“差生”看來，是老師對(duì)他們的另一種歧視。其實(shí)這類學(xué)生心理最需要的是老師把他們放在一個(gè)集體中，然后對(duì)他們一視同仁和平等對(duì)待，而不是著意的關(guān)照。因此在教育過程中，對(duì)“差生”要多給予鼓勵(lì)，而不要?jiǎng)硬粍?dòng)就給廉價(jià)的表?yè)P(yáng)。比如“差生”做了一些學(xué)生應(yīng)該做的事情，可用“你下次應(yīng)該還可以做得更好”的語句，而不用“你做得真好”這種過分的表?yè)P(yáng)語言。

二、要“南風(fēng)”長(zhǎng)吹，而不是淺嘗輒止。“差生”易反復(fù)，這是教育中最一般的規(guī)律。因此，教育“差生”一定要有足夠的耐心和一種平常的心態(tài)?！安钌钡囊恍┎涣夹袨楹土?xí)慣，都是多年積累形成的，有一定的頑固性，因此他們不僅對(duì)教育中的“寒風(fēng)”有很強(qiáng)的抵抗力，就是對(duì)“暖風(fēng)”也有一定的麻木性與“不理癥”。教師如果不了解“差生”的這些特點(diǎn)，就很容易產(chǎn)生對(duì)自己的“轉(zhuǎn)差”工作失去信心，覺得自己投入那么多的情感了，卻得不到“差生”相應(yīng)的回報(bào)，連一點(diǎn)轉(zhuǎn)好的跡象都沒有。其實(shí)“轉(zhuǎn)差”工作，與其它的所有事情一樣，在沒有達(dá)到一定的度和量時(shí)，事物的質(zhì)是不起變化的。因此要使“差生”出現(xiàn)變化，教師一定要有一種耐心，保持“南風(fēng)”長(zhǎng)吹不停。只要這樣，“轉(zhuǎn)差”工作一定會(huì)取得你預(yù)期的效果。當(dāng)然這個(gè)過程可能是一個(gè)月，也可能是一年，但只要你不放棄信念，成功總是不遠(yuǎn)的。教育不是萬能的，但它不可能無能。20、暗示效應(yīng)

暗示效應(yīng)是指在無對(duì)抗的條件下，用含蓄、抽象誘導(dǎo)的間接方法對(duì)人們的心理和行為產(chǎn)生影響，從而誘導(dǎo)人們按照一定的方式去行動(dòng)或接受一定的意見，使其思想、行為與暗示者期望的目標(biāo)相符合。一般說來，兒童比成人更容易接受暗示。管理中常用的是語言暗示，如班主任在集體場(chǎng)合對(duì)好的行為進(jìn)行表?yè)P(yáng)，就是對(duì)其他同學(xué)起到暗示作用。也可以使用手勢(shì)、眼色、擊桌、停頓、提高音量或放低音量等等。有經(jīng)驗(yàn)的班主任還常常針對(duì)學(xué)生的某一缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，選擇適當(dāng)?shù)碾娪?、電視、文學(xué)作品等同學(xué)生邊看邊議論，或給學(xué)生講一些有針對(duì)性的故事，都能產(chǎn)生較好的效果。所謂的暗示是指：人或環(huán)境以非常自然的方式向個(gè)體發(fā)出信息，個(gè)體無意中接受了這種信息，從而做出相應(yīng)的反應(yīng)的一種心理現(xiàn)象。巴甫洛夫認(rèn)為：暗示是人類最簡(jiǎn)化、最典型曲條件反射。然而隨著研究的深入，人們發(fā)現(xiàn)暗示就像一把“雙刃劍”，它可以救治一個(gè)人，也可以毀掉一個(gè)人，關(guān)鍵在于接受心理暗示的個(gè)體自身如何運(yùn)用并把握暗示的意義。

一般來說兒童比承認(rèn)更容易接受暗示，在家教中，家長(zhǎng)就可以應(yīng)用一個(gè)“抽象誘導(dǎo)語”的暗示策略使孩子產(chǎn)生暗示效應(yīng)。[2]

第三篇：心理學(xué)效應(yīng)

異性效應(yīng)

所謂“異性效應(yīng)”不是夫妻關(guān)系,或者男女之間日常的一般性接觸，而是異性在工作、學(xué)習(xí)、娛樂中，為了加深了解,而有較多的接觸交流。是男女雙方,自覺自愿為了事業(yè)進(jìn)步、豐富人生、感情愉悅的有益活動(dòng)，是多姿多彩生活不可缺少的部分。男女之間同樣存在友情和友誼，并且是人際交往的重要部分，與同性之交的區(qū)別僅僅是,情感有限度之別而已。

在人際關(guān)系中，異性接觸會(huì)產(chǎn)生一種特殊的相互吸引力和激發(fā)力，并能從中體驗(yàn)到難以言傳的感情追求，對(duì)人的活動(dòng)和學(xué)習(xí)通常起積極的影響。這種現(xiàn)象稱為“異性效應(yīng)”。

“異性效應(yīng)”是一種普遍存在的心理現(xiàn)象，這種效應(yīng)尤以青少年為甚。其表現(xiàn)是有兩性共同參加的活動(dòng)，較之只有同性參加的活動(dòng)，參加者一般會(huì)感到更愉快，干得也更起勁，更出色。這是因?yàn)楫?dāng)有異性參加活動(dòng)時(shí)，異性間心理接近的需要得到了滿足，因而會(huì)使人獲得程度不同的愉悅感，并激發(fā)起內(nèi)在的積極性和創(chuàng)造力。男性和女性一起做事、處理問題都會(huì)顯得比較順利。

異性效應(yīng)有自己發(fā)生的條件。在一個(gè)集體中，異性人數(shù)的構(gòu)成，無論哪一方，不能少于所需要的最低比例——百分之二十，而且，年齡要相差不大。隨著學(xué)生身心走向成熟，特別注意異性對(duì)自己的評(píng)價(jià)，尋求機(jī)會(huì)表現(xiàn)自己。在異性面前，重視個(gè)人的容貌和裝束，更強(qiáng)烈地維護(hù)自己的自尊心。這本身便是一種道德約束力，異性效應(yīng)的道德教育機(jī)制，關(guān)鍵也在這里。

酒與污水定律

管理學(xué)上一個(gè)有趣的定律叫“酒與污水定律”，意思是一匙酒倒進(jìn)一桶污水，得到的是一桶污水；把一匙污水倒進(jìn)一桶酒里，得到的還是一桶污水。顯而易見，污水和酒的比例并不能決定這桶東西的性質(zhì)，真正起決定作用的就是那一勺污水，只要有它，再多的酒都成了污水。酒與污水定律說明對(duì)于壞的組員或東西，要在其開始破壞之前及時(shí)處理掉。

皮格馬利翁效應(yīng)（百度）

皮格馬利翁效應(yīng)(Pygmalion Effect)，也有譯“畢馬龍效應(yīng)”、“比馬龍效應(yīng)”，由美國(guó)著名心理學(xué)家羅森塔爾和雅格布森在小學(xué)教學(xué)上予以驗(yàn)證提出。亦稱“羅森塔爾效應(yīng)(RobertRosenthal Effect)”或“期待效應(yīng)”。暗示在本質(zhì)上，是人的情感和觀念，會(huì)不同程度地受到別人下意識(shí)的影響。人們會(huì)不自覺地接受自己喜歡、欽佩、信任和崇拜的人的影響和暗示。而這種暗示，正是讓你夢(mèng)想成真的基石之一??

你期望什么，你就會(huì)得到什么，你得到的不是你想要的，而是你期待的。只要充滿自信的期待，只要真的相信事情會(huì)順利進(jìn)行，事情一定會(huì)順利進(jìn)行，相反的說，如果你相信事情不斷地受到阻力，這些阻力就會(huì)產(chǎn)生，成功的人都會(huì)培養(yǎng)出充滿自信的態(tài)度，相信好的事情會(huì)一定會(huì)發(fā)生的。這就是心理學(xué)上所說的皮格馬利翁效應(yīng)！[1]

“皮格瑪利翁效應(yīng)”留給我們這樣一個(gè)啟示：贊美、信任和期待具有一種能量，它能改變?nèi)说男袨?，?dāng)一個(gè)人獲得另一個(gè)人的信任、贊美時(shí)，他便感覺獲得了社會(huì)支持，從而增強(qiáng)了自我價(jià)值，變得自信、自尊，獲得一種積極向上的動(dòng)力，并盡力達(dá)到對(duì)方的期待，以避免對(duì)方失望，從而維持這種社會(huì)支持的連續(xù)性。

暈輪效應(yīng)

俄國(guó)著名的大文豪普希金狂熱地愛上了被稱為“莫斯科第一美人”的娜坦麗，并且和她結(jié)了婚。娜坦麗容貌驚人，但與普希金志不同道不合。當(dāng)普希金每次把寫好的詩(shī)讀給她聽時(shí)。她總是捂著耳朵說：“不要聽！不要聽！”相反，她總是要普希金陪她游樂，出席一些豪華的晚會(huì)、舞會(huì)，普希金為此丟下創(chuàng)作，弄得債臺(tái)高筑，最后還為她決斗而死，使一顆文學(xué)巨星過早地隕落。在普希金看來，一個(gè)漂亮的女人也必然有非凡的智慧和高貴的品格，然而事實(shí)并非如此，這種現(xiàn)象被稱為暈輪效應(yīng)。[1]

暈輪效應(yīng)指人們對(duì)他人的認(rèn)知判斷首先主要是根據(jù)個(gè)人的好惡得出的，然后再?gòu)倪@個(gè)判斷推論出認(rèn)知對(duì)象的其他品質(zhì)的現(xiàn)象。如果認(rèn)知對(duì)象被標(biāo)明是“好”的，他就會(huì)被“好”的光圈籠罩著，并被賦予一切好的品質(zhì)；如果認(rèn)知對(duì)象被標(biāo)明是“壞”的，他就會(huì)被“壞”的光環(huán)籠罩著，他所有的品質(zhì)都會(huì)被認(rèn)為是壞的。暈輪效應(yīng)是在人際相互作用過程中形成的一種夸大的社會(huì)現(xiàn)象，正如日、月的光輝，在云霧的作用下擴(kuò)大到四周，形成一種光環(huán)作用。常表現(xiàn)在一個(gè)人對(duì)另一個(gè)人的最初印象決定了他的總體看法，而看不準(zhǔn)對(duì)方的真實(shí)品質(zhì)。有時(shí)候暈輪效應(yīng)會(huì)對(duì)人際關(guān)系產(chǎn)生積極作用，比如你對(duì)人誠(chéng)懇，那么即便你能力較差，別人對(duì)你也會(huì)非常信任，因?yàn)閷?duì)方只看見你的誠(chéng)懇。而暈輪效應(yīng)的最大弊端就在于以偏概全[2]。

權(quán)威效應(yīng)

權(quán)威效應(yīng)，又稱為權(quán)威暗示效應(yīng)，是指一個(gè)人要是地位高，有威信，受人敬重，那他所說的話及所做的事就容易引起別人重視，并讓他們相信其正確性，即“人微言輕、人貴言重”?！皺?quán)威效應(yīng)”的普遍存在，首先是由于人們有“安全心理”，即人們總認(rèn)為權(quán)威人物往往是正確的楷模，服從他們會(huì)使自己具備安全感，增加不會(huì)出錯(cuò)的“保險(xiǎn)系數(shù)”；其次是由于人們有“贊許心理”，即人們總認(rèn)為權(quán)威人物的要求往往和社會(huì)規(guī)范相一致，按照權(quán)威人物的要求去做，會(huì)得到各方面的贊許和獎(jiǎng)勵(lì)。

說話的人如果地位高，有威信，受人敬重，則所說的話容易引起別人重視，并相信其正確性--權(quán)威效應(yīng)！權(quán)威效應(yīng)，又稱為權(quán)威暗示效應(yīng)，”?！皺?quán)威效應(yīng)”的普遍存在，首先是由于人們有“安全心理”，即人們總認(rèn)為權(quán)威人物往往是正確的楷模，服從他們會(huì)使自己具備安全感，增加不會(huì)出錯(cuò)的“保險(xiǎn)系數(shù)”；其次是由于人們有“贊許心理”，即人們總認(rèn)為權(quán)威人物的要求往往和社會(huì)規(guī)范相一致，按照權(quán)威人物的要求去做，會(huì)得到各方面的贊許和獎(jiǎng)勵(lì)。

權(quán)威暗示效應(yīng)的寓意：迷信則輕信，盲目必盲從權(quán)威暗示。權(quán)威效應(yīng)在實(shí)際生活中的運(yùn)用：在現(xiàn)實(shí)生活中，利用“權(quán)威效應(yīng)”的例子很多：做廣告時(shí)請(qǐng)權(quán)威人物贊譽(yù)某種產(chǎn)品，在辯論說理時(shí)引用權(quán)威人物的話作為論據(jù)等等。在人際交往中，利用“權(quán)

[1] 威效應(yīng)”，還能夠達(dá)到引導(dǎo)或改變對(duì)方的態(tài)度和行為的目的。

鯰魚效應(yīng)

鯰魚效應(yīng)即采取一種手段或措施，刺激一些企業(yè)活躍起來投入到市場(chǎng)中積極參與競(jìng)爭(zhēng)，從而激活市場(chǎng)中的同行業(yè)企業(yè)。其實(shí)質(zhì)是一種負(fù)激勵(lì)，是激活員工隊(duì)伍之奧秘。

責(zé)任分散效應(yīng)

責(zé)任分散效應(yīng)（Diffusion of responsibility）也稱為旁觀者效應(yīng)，是指對(duì)某一件事來說，如果是單個(gè)個(gè)體被要求單獨(dú)完成任務(wù)，責(zé)任感就會(huì)很強(qiáng)，會(huì)作出積極的反應(yīng)。但如果是要求一個(gè)群體共同完成任務(wù)，群體中的每個(gè)個(gè)體的責(zé)任感就會(huì)很弱，面對(duì)困難或遇到責(zé)任往往會(huì)退縮。因?yàn)榍罢擢?dú)立承擔(dān)責(zé)任，后者期望別人多承擔(dān)點(diǎn)兒責(zé)任。“責(zé)任分散”的實(shí)質(zhì)就是人多不負(fù)責(zé)，責(zé)任不落實(shí)。

南風(fēng)法則

“南風(fēng)”法則也叫做“溫暖”法則，它來源于法國(guó)作家拉·封丹寫的這則寓言。它告訴我們：溫暖勝于嚴(yán)寒。運(yùn)用到管理實(shí)踐中，南風(fēng)法則要求管理者要尊重和關(guān)心下屬，時(shí)刻以下屬為本，多點(diǎn)“人情味”，多注意解決下屬日常生活中的實(shí)際困難，使下屬真正感受到管理者給予的溫暖。這樣，下屬出于感激就會(huì)更加努力積極地為企業(yè)工作，維護(hù)企業(yè)利益。

木桶效應(yīng)

盛水的木桶是由許多塊木板箍成的，盛水量也是由這些木板共同決定的。若其中一塊木板很短，則此木桶的盛水量就被短板所限制。這塊短板就成了這個(gè)木桶盛水量的“限制因素”（或稱“短板效應(yīng)”）。若要使此木桶盛水量增加，只有換掉短板或?qū)⒍贪寮娱L(zhǎng)才成。人們把這一規(guī)律總結(jié)為“木桶原理”，或“木桶定律”，又稱“短板理論”。

首因效應(yīng)

首因效應(yīng)，是人與人第一次交往中給人留下的印象，在對(duì)方的頭腦中形成并占據(jù)著主導(dǎo)地位的效應(yīng)。首因效應(yīng)也叫首次效應(yīng)、優(yōu)先效應(yīng)或第一印象效應(yīng)。它是指當(dāng)人們第一次與某物或某人相接觸時(shí)會(huì)留下深刻印象，個(gè)體在社會(huì)認(rèn)知過程中，通過“第一印象”最先輸入的信息對(duì)客體以后的認(rèn)知產(chǎn)生的影響作用。第一印象作用最強(qiáng)，持續(xù)的時(shí)間也長(zhǎng)，比以后得到的信息對(duì)于事物整個(gè)印象產(chǎn)生的作用更強(qiáng)。首因，是指首次認(rèn)知客體而在腦中留下的第一印象。首因效應(yīng)，是指?jìng)€(gè)體在社會(huì)認(rèn)知過程中，通過“第一印象”最先輸入的信息對(duì)客體以后的認(rèn)知產(chǎn)生的影響作用。

俄狄浦斯情結(jié)

俄狄浦斯情結(jié)：戀母和弒父都是俄狄浦斯，他不認(rèn)識(shí)自己的父母，在一場(chǎng)比賽中失手殺死了父親，又娶了自己的母親，后來知道真相了，承受不了心中痛苦，就自殺了。心理學(xué)用來比喻有戀母情結(jié)的人，有跟父親作對(duì)以競(jìng)爭(zhēng)母親的傾向，同時(shí)又因?yàn)榈赖聜惱淼膲毫?，而有自我毀滅以解除痛苦的傾向。

厄勒克特拉情結(jié)

伊拉克特拉情結(jié)(Electra complex)，亦譯“戀父情結(jié)”。精神分析學(xué)派的一個(gè)概念。伊拉克特拉（Electra)為希臘神話中人物，曾助弟俄瑞斯忒斯殺母為父報(bào)仇。弗洛伊德認(rèn)為伊拉克特拉是女孩在2-3歲時(shí)具有的一種無意識(shí)欲望，其內(nèi)容是對(duì)父親的愛，對(duì)母親的輕視與敵視，并認(rèn)為這一情結(jié)持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)，不易升華。

伊拉克特拉情結(jié)又稱厄勒克特拉情結(jié)(Electra complex)：奧地利著名心理學(xué)家佛洛伊德把戀父情結(jié)命名為厄勒克特拉情結(jié)。

第四篇：心理學(xué)效應(yīng)

同學(xué)們?cè)缟虾?，我今天的主題是《弄假成真的謊言——關(guān)于認(rèn)知失調(diào)》

著名美國(guó)社會(huì)心理學(xué)家費(fèi)斯廷格等人做過一個(gè)有趣的實(shí)驗(yàn)。在實(shí)驗(yàn)中，先讓兩組人從事重復(fù)乏味的任務(wù)1小時(shí)，然后讓他們告訴別人任務(wù)是有趣的。這兩組人的惟一差別是，第一組的人得到1元錢的報(bào)酬，第二組人得到20元的報(bào)酬。最后問這兩組人對(duì)任務(wù)的真實(shí)感受。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，第一組報(bào)告說任務(wù)有趣、有意義，第二組則報(bào)告說任務(wù)乏味無意義。

費(fèi)斯廷格認(rèn)為，兩組之所以有差別，是因?yàn)榈诙M人覺得說謊有理由，即可以得到20元錢“哦，我這樣做只是為了得到錢”，他們沒有感到高度的認(rèn)知失調(diào)。但第一組人在1元錢條件下要說謊，收益太小，說謊理由不充分，認(rèn)知發(fā)生失調(diào)，感到很大的心理壓力，為了緩解焦慮，他們就要從任務(wù)本身找到其有趣好玩的理由。這樣從心理上說，謊言弄假成真了。

費(fèi)斯廷格根據(jù)實(shí)驗(yàn)提出了認(rèn)知失調(diào)理論，即當(dāng)兩種想法不一致或想法與行為不協(xié)調(diào)時(shí)，就會(huì)感到不舒服?！拔沂且粋€(gè)品德高尚的人”與“我做了一件損人利己的事”，這就是想法與行為的不協(xié)調(diào)。為了緩解不協(xié)調(diào)，就必須做出調(diào)整，只有人的認(rèn)知平衡時(shí)，心理才會(huì)不緊張。

生活中也有這樣的現(xiàn)象，比如有的人在剛傷害過一個(gè)人之后，不管是有心，還是無意，可能會(huì)更加討厭這個(gè)人。認(rèn)知失調(diào)理論認(rèn)為：當(dāng)我們的行為和我們的自我概念不一致的時(shí)候，我們便會(huì)感到不自在。為了降低這種內(nèi)心的沖突，我們會(huì)為自己的“不合理”行為尋找理由，使之與自我概念保持一致。這里，當(dāng)我們無心或有意地傷害某個(gè)人時(shí)，便產(chǎn)生了這樣的問題：“我為什么要這么對(duì)他呢？”；然后，合理化的解釋出現(xiàn)了，“一定是因?yàn)槲艺娴囊稽c(diǎn)也不喜歡他，是他自己活該！要不然會(huì)是什么原因呢？我很粗心或者我很糟糕？不可能是這樣的！”

戰(zhàn)爭(zhēng)中歷來講究心理戰(zhàn)，中國(guó)歷史上著名的“空城計(jì)”正是利用了認(rèn)知失調(diào)這種心理效應(yīng)。三國(guó)時(shí)期，諸葛亮失街亭后，司馬懿引大軍15萬向諸葛亮所在的西城蜂擁而來。但司馬懿來到城下卻看見諸葛亮坐在城樓上焚香彈琴，城門大開，里外有20多個(gè)百姓模樣的人低頭灑掃，旁若無人。司馬懿看后，疑惑不已，便來到中軍，吩咐全軍撤退。司馬懿說：“諸葛亮一生謹(jǐn)慎，不曾冒險(xiǎn)。現(xiàn)在城門大開，里面必有埋伏，我軍如果進(jìn)去，正好中了他們的計(jì)，還是快快撤退吧！”于是各路兵馬都退了回去。

來犯的敵人以為攻擊對(duì)象會(huì)嚴(yán)陣以待，至少會(huì)格外警惕。這是他們舊有的經(jīng)驗(yàn)和慣常的思維邏輯。但是他們看到的事實(shí)卻完全是另外的樣子。這與他們邏輯和先前經(jīng)驗(yàn)是完全相違背的，于是，認(rèn)知不協(xié)調(diào)就產(chǎn)生了。在這種情況下，他們的心理壓力會(huì)驟然增加，為了解決他們心中的這種壓力和不斷增加的疑惑與恐懼，他們選擇了與舊有觀念和行為完全相反的舉措——退兵。

在一般情況下，人們的態(tài)度與行為是一致的，如你和你喜歡的人一起玩或不理睬與你有過節(jié)的另一個(gè)人。但有時(shí)候態(tài)度與行為也會(huì)出現(xiàn)不一致，如盡管你很不喜歡某個(gè)人，但為了某種原因卻不得不在一起。在態(tài)度與行為產(chǎn)生不一致的時(shí)候，常常會(huì)引起個(gè)體的心理緊張。為了克服這種由認(rèn)知失調(diào)引起的緊張，人們需要采取多種多樣的方法，以減少自己的認(rèn)知失調(diào)。具體來說有以下幾種途徑：

第一，改變行為，使行為符合想法。比如正在減肥的你有一個(gè)吃貨朋友，常常晚上在朋友圈發(fā)美食的圖片，這時(shí)候分泌的唾液告訴你你非常想吃，但克制自己不能吃，于是你輾轉(zhuǎn)難眠，這時(shí)候你只需要跑幾腳路，來蹭一點(diǎn)吃心情就會(huì)非常愉悅滿足。

第二，改變想法，使其符合行為。體能測(cè)試坐位體前屈的時(shí)候，有些長(zhǎng)腿MM極度羨慕我們這種小短腿，刷的一下就滿分了，但看自己可能只有負(fù)值，郁悶不得志啊，這時(shí)候你就想，哎，體能測(cè)試每年就一次，長(zhǎng)腿受益終生啊，心情就會(huì)好多了。

第三，引進(jìn)新的想法，改變不協(xié)調(diào)的狀況。我們大多女生都愛淘寶，逛著逛著看上一件款式超級(jí)贊的，銷量超高的你超級(jí)想買啊，但手里頭工資就那么幾塊，覺得我穿上一定很好看啊之類的讓自己分外難受，那其實(shí)引進(jìn)一種新想法，銷量好的易撞衫。

總之當(dāng)我們的認(rèn)知產(chǎn)生失調(diào)的時(shí)候，希望同學(xué)們善于打破舊有的不良協(xié)調(diào)，產(chǎn)生認(rèn)知失調(diào)，然后通過調(diào)整失調(diào)，達(dá)成新的良好的認(rèn)知協(xié)調(diào)。

第五篇：心理學(xué)效應(yīng)——“貼標(biāo)簽效應(yīng)”

心理學(xué)效應(yīng)——“貼標(biāo)簽效應(yīng)”

李文慧

在心理學(xué)上，有一種心理效應(yīng)叫“貼標(biāo)簽效應(yīng)”。在第二次世界大戰(zhàn)期間，美國(guó)由于兵力不足，而戰(zhàn)爭(zhēng)又的確需要一批軍人。于是，美國(guó)政府就決定組織關(guān)在監(jiān)獄里的犯人上前線戰(zhàn)斗。為此，美國(guó)政府特派了幾個(gè)心理學(xué)專家對(duì)犯人進(jìn)行了戰(zhàn)前的訓(xùn)練和動(dòng)員，并隨他們一起到前線作戰(zhàn)。訓(xùn)練期間心理學(xué)專家們對(duì)他們不過多地進(jìn)行說教，而特別強(qiáng)調(diào)犯人們每周給自己最親的人寫一封信。信的內(nèi)容由心理學(xué)家統(tǒng)一擬定，敘述的是犯人在獄中的表現(xiàn)是如何地好，如何地接受教育，改過自新等。專家們要求犯人們認(rèn)真抄寫后寄給自己最親愛的人。三個(gè)月后，犯人們開赴前線，專家們要犯人給親人的信中寫自己是如何地服從指揮，如何地勇敢等。結(jié)果，這批犯人在戰(zhàn)場(chǎng)上的表現(xiàn)比起正規(guī)軍來毫不遜色，他們?cè)趹?zhàn)斗中正如他們信中所說的那樣服從指揮，那樣勇敢拼搏。后來，心理學(xué)家就把這一現(xiàn)象稱為“貼標(biāo)簽效應(yīng)”，心理學(xué)上也叫暗示效應(yīng)。

當(dāng)一個(gè)人被一種詞語名稱貼上標(biāo)簽時(shí)，他就會(huì)作出自我印象管理，使自己的行為與所貼的標(biāo)簽內(nèi)容相一致。這種現(xiàn)象是由于貼上標(biāo)簽后面引起的，故稱為“標(biāo)簽效應(yīng)”。這一心理現(xiàn)象在教育中有著極其重要的作用。

當(dāng)你想要把一張紙貼在墻上，你會(huì)選擇用漿糊？膠水？雙面貼？還是透明膠呢？不管你會(huì)選擇用哪一種方式，有一點(diǎn)是眾所周知的就是：當(dāng)你把紙撕下來要換新內(nèi)容的時(shí)候，不管你多小心，不是墻上會(huì)留下印痕，就是紙上會(huì)撕下疤痕！而當(dāng)你為孩子的性格、行為、處事的態(tài)度貼上小標(biāo)簽的時(shí)候，會(huì)給孩子的性格、行事的行為和處事的態(tài)度造成不好的影響。

為什么貼上標(biāo)簽會(huì)發(fā)生如此大的效應(yīng)？一般認(rèn)為如下因素在起主要作用：

一是標(biāo)簽的以點(diǎn)概面作用。一般來說，原來個(gè)體的許多特征都散落于整體之中，某一特征很難為人特別關(guān)注，只有當(dāng)它成為知覺對(duì)象時(shí)，它才會(huì)被人注意，被人認(rèn)知。

二是標(biāo)簽的類化作用。一般來說，某一特征被標(biāo)簽后，人們就會(huì)按照所貼的標(biāo)簽去理解，去反映這一特征所代表的個(gè)體。

三是標(biāo)簽的暗示作用。一個(gè)人一旦被貼上某一標(biāo)簽，即使沒有標(biāo)簽所具有的某些特征，由于標(biāo)簽的使用，常常會(huì)暗示自己必須與標(biāo)簽內(nèi)容相一致，否則自我認(rèn)知就會(huì)失調(diào)，心理就會(huì)不一致，從而產(chǎn)生自我印象管理，產(chǎn)生積極的標(biāo)簽效應(yīng)。

四是標(biāo)簽的指向作用。一個(gè)人一旦被貼上某一標(biāo)簽，他往往會(huì)認(rèn)為，我即使再努力，也很難擺脫這一標(biāo)簽的消極作用，因此就會(huì)錯(cuò)誤地產(chǎn)生破罐子破摔的念頭，放棄自己努力的方向，而轉(zhuǎn)向于標(biāo)簽所定的方向，從而更像標(biāo)簽所具有的特征，成為名副其實(shí)的標(biāo)簽人。

這一心理規(guī)律無論是在學(xué)校中還是在家庭教育中有著極其重要的作用。例如，如果我們老是對(duì)著孩子吼“怎么這么笨”、“連這么簡(jiǎn)單的題目都不會(huì)做”等，時(shí)間長(zhǎng)了，孩子可能就會(huì)真的成為了我們所說的“笨蛋”。因此，請(qǐng)你重視語言的力量，重視你對(duì)孩子每一個(gè)行為的評(píng)價(jià)，請(qǐng)你一定要學(xué)會(huì)用積極正面的語言，去評(píng)價(jià)我們的孩子；不用消極負(fù)面的語言去對(duì)孩子的性格和行為做任何的界定。對(duì)孩子多貼正向的標(biāo)簽，孩子就會(huì)朝你期望的方向發(fā)展。