第一篇：2018年高考沖刺之化學(xué)古代文化知識歸納

化學(xué)古代文化知識歸納

1、戰(zhàn)國所著《周禮》中記載沿海古人“煤餅燒蠣房成灰”（“蠣房”即牡蠣殼），并把這種灰稱為“蜃”，“蜃”的主要成分為 CaO

2、“獨憶飛絮鵝毛下，非復(fù)青絲馬尾垂”中的“飛絮”與“馬尾”化學(xué)成分分別是纖維素和蛋白質(zhì)

3、“紛紛燦爛如星隕，赫赫喧豗似火攻”描述了金屬元素焰色反應(yīng)的現(xiàn)象

4、《本草綱目》“燒酒”寫道：“自元時始創(chuàng)其法，用濃酒和糟入甑，蒸令氣上......其清如水，味極濃烈，蓋酒露也”。這種方法是蒸餾

5、《天工開物》記載“凡研硝（KNO3)不以鐵碾入石臼，相激火生，禍不可測”，“相激火生”是指爆炸

6、東晉葛洪《肘后備急方》中稱“青蒿一握，以水二升漬，絞取汁”，屠呦呦以此法提取青蒿素屬于萃取

7、《本草經(jīng)集注》記載鑒別硝石(KNO3)和樸硝(Na2SO4)：“以火燒之，紫青煙起，乃真硝石也”，該方法是顏色反應(yīng)

8、“升煉輕粉(Hg2Cl2)法”用水銀一兩,白礬(明礬)二兩,食鹽一兩,同研不見星,鋪于鐵器內(nèi)。以小烏盆覆之,篩灶灰鹽水和,封固盆口,以炭打二炷香,取開則粉開于盆上矣。其白如雪,輕盈可愛。一兩汞,可升粉八錢。文中從生成物中分離出輕粉涉及的操作方法為升華

9、地溝油成份是含有有毒物質(zhì)的油脂，可以制肥皂、制生物柴油。

10、制造普通玻璃的原料是石灰石、純堿和石英；制造水泥的原料是石灰石和粘土

11、《神農(nóng)本草經(jīng)》說：“水銀榕化(加熱)還復(fù)為丹”。《黃帝九鼎神丹經(jīng)》中的“餌丹”、“柔丹”和“伏丹”都是在土釜中加熱Hg制得的。這里的“丹”是指汞的氧化物。

12、古人精制砒霜過程為：“將生砒就置火上，以器覆之，令砒煙上飛著覆器，遂凝結(jié)累然下垂如乳”，文中涉及的操作方法是升華

13、夫金木無常，方園應(yīng)行，亦有隱括，習(xí)與性形。故近朱者赤，近墨者黑?！边@里的“朱”指的是 朱砂.HgS

14、《神農(nóng)本草經(jīng)》記載，麻黃能“止咳逆上氣”，古人用麻黃治療咳嗽

15、美人首飾侯王印,盡是沙中浪底來”從中可以得出古人從沙子中得到黃金的方法為.重力沉降法

16、宋代《開寶本草》中記載了KNO3的提純方法 “?所在山澤，冬月地上有霜，掃取以水淋汁后，乃煎煉而成”，這里涉及到的操作方法是蒸發(fā)、結(jié)晶、溶解

17、《詠石灰》（明·于謙）中“…烈火焚燒若等閑…要留清白在人間”其中“清白”是指氧化鈣

《天工開物》中“凡石灰,經(jīng)火焚煉為用”里的“石灰”指的是CaCO3 《詠煤炭》（明·于謙）中“鑿開混沌得烏金…不辭辛苦出山林”其中“烏金”的主要成分是煤炭

18、《天工開物》中記載：“以消石、硫磺為主。草木灰為輔?！晟Ⅲ@而魄齏粉”文中提到的是火藥。《天工開物》中有如下描述:“世間絲、麻、裘、褐皆具素質(zhì)…”文中的“裘”主要成分是蛋白質(zhì)

19、中華民族有著5000年燦爛的文明，在中國化學(xué)的原始形式是煉丹術(shù)

20、《物理小識》卷七《金石類》中指出：有硇水者，剪銀塊投之，則旋而為水。其中的“硇水”指硝酸

21、凡火藥，硫為純陽，硝為純陰”中“硫”指的是硫黃，“硝”指的是硝酸鉀

22、天工開物》中有“至于礬現(xiàn)五色之形，硫為群石之將，皆變化于烈火”其中的礬指的是金屬硫酸鹽

23、《本草綱目》中“冬月灶中所燒薪柴之灰，令人以灰淋汁，取堿浣衣”里的“堿”主要是碳酸鉀

24、據(jù)《易經(jīng)》記載：“澤中有火”，“上火下澤”。澤，指湖泊池沼?！皾芍杏谢稹?，是指甲烷

25、“水滴石穿”主要是溶解了CO2的雨水對石灰石的溶解作用

26、、周輝《清波雜志》卷十二：信州鉛山膽水自山下注，勢若瀑布，用以浸銅，鑄冶是賴，雖干溢系夫旱澇，大抵盛于春夏，微于秋冬。古傳一人至水濱，遺匙鑰，翌日得之，已成銅矣。這里的膽水是指CuSO4 溶液 27、856年英國傳教士威康臣先生在譯著《格物探源》中提到：“天地萬物皆以六十四種元質(zhì)配合而成，如金銀銅鐵養(yǎng)輕淡炭等皆是元質(zhì)，皆由微渺而造”，“微渺”即現(xiàn)代之“原子”

28、中國絲綢有五千年的歷史和文化。古代染坊常用某種“堿劑”來精煉絲綢，該“堿劑”的主要成分是一種鹽，能促進(jìn)蠶絲表層的絲膠蛋白雜質(zhì)水解而除去，使絲綢顏色潔白、質(zhì)感柔軟、色澤光亮。在《本草綱目》中“石堿”條目下寫道：“采蒿蓼之屬，曬干燒灰，以水淋汁，久則凝淀石，浣衣發(fā)面，亦去垢發(fā)面?！边@里的“堿劑”或“石堿”是指草木灰

29、已知①中國古代四大發(fā)明之一的黑火藥，它是由硫磺、木炭粉和硝石組成；②油條中鋁含量超標(biāo)十分普遍，是影響人們健康的食品安全隱患。油條無鋁配方由碳酸氫鈉（小蘇打）和臭粉組成。硝石和臭粉 KNO3、NH4HCO330、1640年，我國早期科技叢書《物理小識·金石類》（方以智）提到：“青礬廠氣熏人，衣服當(dāng)之易爛，栽木不茂，惟烏桕樹不畏其氣”，“青礬”則綠礬，強熱“青礬”得紅色固體，氣體冷凝得“礬油”是指的硫酸

31、《本草綱目拾遺》中在藥物名“鼻沖水”條目下寫道：貯以玻璃瓶，緊塞其口，勿使泄氣，則藥力不減，氣甚辛烈，觸入腦，非有病不可嗅。在“刀創(chuàng)水”條目下寫道：治金創(chuàng)，以此水涂傷口，即斂合如故。這里所說的“鼻沖水”、“刀創(chuàng)水”分別指的是.氨水、碘酒

32、《后漢書·郡國志》中記載：“石出泉水…其水有肥，燃之極明，不可食，縣人謂之石漆?！薄队详栯s俎》一書：“高奴縣石脂水，水膩，浮上如漆，采以膏車及燃燈極明?！边@里的“石漆”“石脂水”是指石油、33、蘇軾《石炭行》中“投泥潑水愈光明”包含的化學(xué)知識：在高溫下，把水滴到炭火上，得到兩種可燃性氣體，制得水煤氣

34、我國南朝（梁）陶弘景著《本草經(jīng)集注》記敘藥物730種，其“消石”條目下寫道：“?如握雪不冰強燒之，紫青煙起，仍成灰?”這里的“消石”是指硝酸鉀

35、我國醫(yī)“山居多癭”，也提到“海藻治癭”“癭”的產(chǎn)生與環(huán)境土質(zhì)或飲用水的碘物質(zhì)缺乏有關(guān)

36、“霾塵積聚難見路人”，霧霾所形成的氣溶膠有丁達(dá)爾效應(yīng)

37、李白的“日照香爐生紫煙”紫色是光的折射形成的，有霧有云就有膠體。

38、《新修本草》中“絳礬，本來綠色，新出窟未見風(fēng)者，正如瑠璃燒之赤色”，據(jù)此推測“絳礬”的主要成分為FeSO4·7H2O

39、鑒別《新修本草》：硝石“如握鹽雪不冰，強燒之，紫青煙起”，用于區(qū)分硝石（KNO3）和樸硝（Na2SO4）。利用焰色反應(yīng)。

40、“忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間”的海市蜃樓是一種自然現(xiàn)象，與膠體知識有關(guān)

41、“滴水石穿、繩鋸木斷”前者化學(xué)變化后者物理變化?！奥錅π分t袍”肯定發(fā)生了化學(xué)變化

42、《天工開物》記載：“凡埏泥造瓦，掘地二尺余，擇取無沙粘土而為之”。“瓦”，傳統(tǒng)無機非金屬材料，主要成分為硅酸鹽。

43、清初《泉州府志》物產(chǎn)條記載：“初，人不知蓋泥法，元時南安有黃長者為宅煮糖，宅垣忽壞，去土而糖白，后人遂效之?！痹摱挝淖钟涊d了蔗糖的分離提純采用了黃泥來吸附紅糖中的色素

44、東漢魏伯陽在《周易參同契》中對汞的描述：“……得火則飛，不見埃塵，將欲制之，黃芽為根?！边@里的“黃芽”是指硫

45、本草綱目》中“石堿”條目下寫道：“采蒿蓼之屬，曬干燒灰，以水淋汁，久則凝淀如石，浣衣發(fā)面，亦去垢發(fā)面。”這里的“石堿”是指碳酸鉀

46、春秋末期齊國的工藝官書《考工記》中載有“涑帛”的方法,即利用“灰”(草木灰)和“蜃”(貝殼灰)混合加水所得液體來洗滌絲帛.這種液體能洗滌絲帛主要是因為其中含有氫氧化鉀

47、漢書》中“高奴縣有洧水可燃”，沈括在《夢溪筆談》對“洧水”的使用有“予知其煙可用，試掃其煙為墨，黑光如漆，松墨不及也，此物必大行于世”的描述，“洧水”的主要成分是油脂

煙的主要成分是炭黑

48、,凡研消（KNO3）不以鐵碾入石臼，相激火生，禍不可測”﹣《天工開物》是指硝酸鉀不能撞擊

49、煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家，含有“煙”字的詩句，“煙”實則為“霧” 50、《天工開物》記載：“凡埏泥造瓦，掘地二尺余，擇取無砂粘土而為之”，“凡坯既成，干燥之后，則堆積窖中燃薪舉火”，“澆水轉(zhuǎn)釉（主要為青色），與造磚同法”。燒制后自然冷卻成紅瓦，澆水冷卻成青瓦下列

51、唐代《真元妙道要略》中有云“以硫磺、雄黃合硝石并蜜燒之，焰起燒手、面及屋舍者”，描述了黑火藥的制作過程

52、石穴之中，所滴皆為鐘乳”，該句中的“滴”指的是碳酸氫鈣溶液

53、《本草綱目》中載有一藥物，名“銅青”．藏器日：生熟銅皆有青，即是銅之精華，大者即空綠，以次空青也.銅青則是銅器上綠色者，淘洗用之.時珍曰：近時人以醋制鋼生綠，取收曬干貨之.后者的反應(yīng)原理化學(xué)腐蝕

54、《本草綱目拾遺》中述“鐵線粉”:“粵中洋行有舶上鐵絲，……日久起銷，用刀刮其銷，.....，所刮下之銷末，名鐵線粉” “鐵線粉”是鐵銹，主要成分為Fe2O3·xH2O。

第二篇：2018年高考最新化學(xué)古代文化知識歸納

化學(xué)古代文化知識歸納

1、戰(zhàn)國所著《周禮》中記載沿海古人“煤餅燒蠣房成灰”（“蠣房”即牡蠣殼），并把這種灰稱為“蜃”，“蜃”的主要成分為 CaO

2、“獨憶飛絮鵝毛下，非復(fù)青絲馬尾垂”中的“飛絮”與“馬尾”化學(xué)成分分別是纖維素和蛋白質(zhì)

3、“紛紛燦爛如星隕，赫赫喧豗似火攻”描述了金屬元素焰色反應(yīng)的現(xiàn)象

4、《本草綱目》“燒酒”寫道：“自元時始創(chuàng)其法，用濃酒和糟入甑，蒸令氣上......其清如水，味極濃烈，蓋酒露也”。這種方法是蒸餾

5、《天工開物》記載“凡研硝（KNO3)不以鐵碾入石臼，相激火生，禍不可測”，“相激火生”是指爆炸

6、東晉葛洪《肘后備急方》中稱“青蒿一握，以水二升漬，絞取汁”，屠呦呦以此法提取青蒿素屬于萃取

7、《本草經(jīng)集注》記載鑒別硝石(KNO3)和樸硝(Na2SO4)：“以火燒之，紫青煙起，乃真硝石也”，該方法是顏色反應(yīng)

8、“升煉輕粉(Hg2Cl2)法”用水銀一兩,白礬(明礬)二兩,食鹽一兩,同研不見星,鋪于鐵器內(nèi)。以小烏盆覆之,篩灶灰鹽水和,封固盆口,以炭打二炷香,取開則粉開于盆上矣。其白如雪,輕盈可愛。一兩汞,可升粉八錢。文中從生成物中分離出輕粉涉及的操作方法為升華

9、地溝油成份是含有有毒物質(zhì)的油脂，可以制肥皂、制生物柴油。

10、制造普通玻璃的原料是石灰石、純堿和石英；制造水泥的原料是石灰石和粘土

11、《神農(nóng)本草經(jīng)》說：“水銀榕化(加熱)還復(fù)為丹”?！饵S帝九鼎神丹經(jīng)》中的“餌丹”、“柔丹”和“伏丹”都是在土釜中加熱Hg制得的。這里的“丹”是指汞的氧化物。

12、古人精制砒霜過程為：“將生砒就置火上，以器覆之，令砒煙上飛著覆器，遂凝結(jié)累然下垂如乳”，文中涉及的操作方法是升華

13、夫金木無常，方園應(yīng)行，亦有隱括，習(xí)與性形。故近朱者赤，近墨者黑?！边@里的“朱”指的是 朱砂.HgS

14、《神農(nóng)本草經(jīng)》記載，麻黃能“止咳逆上氣”，古人用麻黃治療咳嗽

15、美人首飾侯王印,盡是沙中浪底來”從中可以得出古人從沙子中得到黃金的方法為.重力沉降法

16、宋代《開寶本草》中記載了KNO3的提純方法 “?所在山澤，冬月地上有霜，掃取以水淋汁后，乃煎煉而成”，這里涉及到的操作方法是蒸發(fā)、結(jié)晶、溶解

17、《詠石灰》（明·于謙）中“…烈火焚燒若等閑…要留清白在人間”其中“清白”是指氧化鈣 《天工開物》中“凡石灰,經(jīng)火焚煉為用”里的“石灰”指的是CaCO3

《詠煤炭》（明·于謙）中“鑿開混沌得烏金…不辭辛苦出山林”其中“烏金”的主要成分是煤炭

18、《天工開物》中記載：“以消石、硫磺為主。草木灰為輔?！晟Ⅲ@而魄齏粉”文中提到的是火藥?！短旃ら_物》中有如下描述:“世間絲、麻、裘、褐皆具素質(zhì)…”文中的“裘”主要成分是蛋白質(zhì)

19、中華民族有著5000年燦爛的文明，在中國化學(xué)的原始形式是煉丹術(shù)

20、《物理小識》卷七《金石類》中指出：有硇水者，剪銀塊投之，則旋而為水。其中的“硇水”指硝酸

21、凡火藥，硫為純陽，硝為純陰”中“硫”指的是硫黃，“硝”指的是硝酸鉀

22、天工開物》中有“至于礬現(xiàn)五色之形，硫為群石之將，皆變化于烈火”其中的礬指的是金屬硫酸鹽

23、《本草綱目》中“冬月灶中所燒薪柴之灰，令人以灰淋汁，取堿浣衣”里的“堿”主要是碳酸鉀

24、據(jù)《易經(jīng)》記載：“澤中有火”，“上火下澤”。澤，指湖泊池沼?！皾芍杏谢稹?，是指甲烷

25、“水滴石穿”主要是溶解了CO2的雨水對石灰石的溶解作用

26、、周輝《清波雜志》卷十二：信州鉛山膽水自山下注，勢若瀑布，用以浸銅，鑄冶是賴，雖干溢系夫旱澇，大抵盛于春夏，微于秋冬。古傳一人至水濱，遺匙鑰，翌日得之，已成銅矣。這里的膽水是指CuSO4 溶液 27、856年英國傳教士威康臣先生在譯著《格物探源》中提到：“天地萬物皆以六十四種元質(zhì)配

合而成，如金銀銅鐵養(yǎng)輕淡炭等皆是元質(zhì)，皆由微渺而造”，“微渺”即現(xiàn)代之“原子”

28、中國絲綢有五千年的歷史和文化。古代染坊常用某種“堿劑”來精煉絲綢，該“堿劑”的主

要成分是一種鹽，能促進(jìn)蠶絲表層的絲膠蛋白雜質(zhì)水解而除去，使絲綢顏色潔白、質(zhì)感柔軟、色澤光亮。在《本草綱目》中“石堿”條目下寫道：“采蒿蓼之屬，曬干燒灰，以水淋汁，久則凝淀石，浣衣發(fā)面，亦去垢發(fā)面?！边@里的“堿劑”或“石堿”是指草木灰

29、已知①中國古代四大發(fā)明之一的黑火藥，它是由硫磺、木炭粉和硝石組成；②油條中鋁含量超標(biāo)十分普遍，是影響人們健康的食品安全隱患。油條無鋁配方由碳酸氫鈉（小蘇打）和臭粉組成。硝石和臭粉 KNO3、NH4HCO330、1640年，我國早期科技叢書《物理小識·金石類》（方以智）提到：“青礬廠氣熏人，衣服當(dāng)之易爛，栽木不茂，惟烏桕樹不畏其氣”，“青礬”則綠礬，強熱“青礬”得紅色固體，氣體冷凝得“礬油”是指的硫酸

31、《本草綱目拾遺》中在藥物名“鼻沖水”條目下寫道：貯以玻璃瓶，緊塞其口，勿使泄氣，則藥力不減，氣甚辛烈，觸入腦，非有病不可嗅。在“刀創(chuàng)水”條目下寫道：治金創(chuàng)，以此水涂傷口，即斂合如故。這里所說的“鼻沖水”、“刀創(chuàng)水”分別指的是.氨水、碘酒

32、《后漢書·郡國志》中記載：“石出泉水…其水有肥，燃之極明，不可食，縣人謂之石漆?！薄队详栯s俎》一書：“高奴縣石脂水，水膩，浮上如漆，采以膏車及燃燈極明?！边@里的“石漆”“石脂水”是指石油、33、蘇軾《石炭行》中“投泥潑水愈光明”包含的化學(xué)知識：在高溫下，把水滴到炭火上，得到兩種可燃性氣體，制得水煤氣

34、我國南朝（梁）陶弘景著《本草經(jīng)集注》記敘藥物730種，其“消石”條目下寫道：“?如握雪不冰強燒之，紫青煙起，仍成灰?”這里的“消石”是指硝酸鉀

35、我國醫(yī)“山居多癭”，也提到“海藻治癭”“癭”的產(chǎn)生與環(huán)境土質(zhì)或飲用水的碘物質(zhì)缺乏有關(guān)

36、“霾塵積聚難見路人”，霧霾所形成的氣溶膠有丁達(dá)爾效應(yīng)

37、李白的“日照香爐生紫煙”紫色是光的折射形成的，有霧有云就有膠體。

38、《新修本草》中“絳礬，本來綠色，新出窟未見風(fēng)者，正如瑠璃燒之赤色”，據(jù)此推測“絳礬”的主要成分為FeSO4·7H2O

39、鑒別《新修本草》：硝石“如握鹽雪不冰，強燒之，紫青煙起”，用于區(qū)分硝石（KNO3）和樸硝（Na2SO4）。利用焰色反應(yīng)。

40、“忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間”的海市蜃樓是一種自然現(xiàn)象，與膠體知識有關(guān)

41、“滴水石穿、繩鋸木斷”前者化學(xué)變化后者物理變化。“落湯螃蟹著紅袍”肯定發(fā)生了化學(xué)變化

42、《天工開物》記載：“凡埏泥造瓦，掘地二尺余，擇取無沙粘土而為之”?！巴摺?，傳統(tǒng)無機非金屬材料，主要成分為硅酸鹽。

43、清初《泉州府志》物產(chǎn)條記載：“初，人不知蓋泥法，元時南安有黃長者為宅煮糖，宅垣忽壞，去土而糖白，后人遂效之。”該段文字記載了蔗糖的分離提純采用了黃泥來吸附紅糖中的色素

44、東漢魏伯陽在《周易參同契》中對汞的描述：“……得火則飛，不見埃塵，將欲制之，黃芽

為根?！边@里的“黃芽”是指硫

45、本草綱目》中“石堿”條目下寫道：“采蒿蓼之屬，曬干燒灰，以水淋汁，久則凝淀如石，浣衣發(fā)面，亦去垢發(fā)面?！边@里的“石堿”是指碳酸鉀

46、春秋末期齊國的工藝官書《考工記》中載有“涑帛”的方法,即利用“灰”(草木灰)和“蜃”(貝殼灰)混合加水所得液體來洗滌絲帛.這種液體能洗滌絲帛主要是因為其中含有氫氧化鉀

47、漢書》中“高奴縣有洧水可燃”，沈括在《夢溪筆談》對“洧水”的使用有“予知其煙可用，試掃其煙為墨，黑光如漆，松墨不及也，此物必大行于世”的描述，“洧水”的主要成分是油脂

煙的主要成分是炭黑

48、,凡研消（KNO3）不以鐵碾入石臼，相激火生，禍不可測”﹣《天工開物》是指硝酸鉀不能撞擊

49、煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家，含有“煙”字的詩句，“煙”實則為“霧”

50、《天工開物》記載：“凡埏泥造瓦，掘地二尺余，擇取無砂粘土而為之”，“凡坯既成，干燥之后，則堆積窖中燃薪舉火”，“澆水轉(zhuǎn)釉（主要為青色），與造磚同法”。燒制后自然冷卻成紅瓦，澆水冷卻成青瓦下列

51、唐代《真元妙道要略》中有云“以硫磺、雄黃合硝石并蜜燒之，焰起燒手、面及屋舍者”，描述了

黑火藥的制作過程

52、石穴之中，所滴皆為鐘乳”，該句中的“滴”指的是碳酸氫鈣溶液

53、《本草綱目》中載有一藥物，名“銅青”．藏器日：生熟銅皆有青，即是銅之精華，大者即空綠，以次空青也.銅青則是銅器上綠色者，淘洗用之.時珍曰：近時人以醋制鋼生綠，取收曬干貨之.后者的反應(yīng)原理化學(xué)腐蝕

54、《本草綱目拾遺》中述“鐵線粉”:“粵中洋行有舶上鐵絲，??日久起銷，用刀刮其銷，.....，所刮下之銷末，名鐵線粉” “鐵線粉”是鐵銹，主要成分為Fe2O3·xH2O。

第三篇：古代文化知識

中國傳統(tǒng)文化知識

一、選擇題

1．人們?yōu)楹畏Q婦女為“巾幗”？

A婦女戴的頭飾叫巾幗 B婦女善于織造 C源于一個叫巾幗的女子的典故 D源于一個叫巾幗的地方 2．在中國名山中，五岳占有顯著的位置，其中“中岳”指的是： A泰山 B華山 C恒山 D嵩山

3.北方人年夜飯要一般都要吃餃子，其象征意義是： A團(tuán)圓美好 B年年有余 C更歲交子 D五福臨門

4、四書包括：《論語》、《大學(xué)》、《孟子》、＿ A、《禮記》 B《中庸》 C、《周易》 D、《春秋》 5．中華民族的搖籃是：（）

A黑龍江流域 B松花江流域 C黃河流域 D長江流域

6、“青梅竹馬”取自下列哪個典故（）A、李白《長干行》 B、白居易《長恨歌》 C、李煜《虞美人》 D、李商隱《無題》

7、蘇軾的《題西林壁》如今刻在＿＿

A、西林寺 B、東林寺 C、廬山 D、龍虎山

8、孔子是哪國人＿＿

A、秦國 B、魯國 C、衛(wèi)國 D、宋國

9、以下哪個歷史人物不屬于唐宋八大家的是（）A.韓愈B.歐陽修C.曾鞏D.柳永

10、中華民族樂器種類繁多，其中古箏具有自己的分類，現(xiàn)在國內(nèi)最普及的古箏是多少根琴弦（）A.21 B.23 C.24 D.25

11、普洱茶屬于什么類型的茶（）A、紅茶； B、綠茶； C、黃茶； D、黑茶

12．中國有一個傳統(tǒng)習(xí)俗，農(nóng)歷臘月二十三日或二十四日要過“小年”，通常人們要吃：（）

A元宵 B飴糖 C臘八粥 D餃子

13、七月七日長生殿，＿＿

A、夜深無人私語時B、相逢何必曾相識 C、夜半無人私語時D、相見時難別亦難

14、耳環(huán)最原始的作用是()A、女性身份的象征 B、約束女性的行為 C、裝扮作用 D、表示女性已婚

15．“一日不見，如隔三秋”里的“三秋”是指：（）

A三個月 B三年 C三個季度 D三十年 16．唐代詩人中別稱為詩鬼的詩人是： A 李白 B李賀 C白居易 D杜甫

17．“天知、神知、我知、子知”，最早是漢代人楊震說的，他說這句話的目的是為了：

A拒絕收禮 B勸人投案 C替人投案 D向人發(fā)誓

18、“交頭接耳”這個成語出自下列哪部作品＿＿ A、《水滸傳》 B、《三國演義》 C、《紅樓夢》 D、《西游記》

19、在古代大一統(tǒng)時期，擁有領(lǐng)土最多的朝代是＿＿ A、清 B、元 C、唐 D、宋 20、下列不屬于八大菜系的是＿＿

A、山東菜系 B、四川菜系 C、贛菜系 D、湘菜系

21、“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)”，請問“金風(fēng)”是什么風(fēng) A.春風(fēng) B.夏風(fēng) C.秋風(fēng) D.東風(fēng)

22、盧溝橋上大小石獅子有（）只 A.285 B.286 C.287 D.288 23．“陽關(guān)大道”原是指通往那里的道路？（）

A東海 B西域 C南國 D中原

24．我們常說的“鴻雁傳書”源自于以下哪個歷史故事？ A文姬歸漢 B霸王別姬 C蘇武牧羊 D楚漢相爭 25．下列哪個不是中國六大古都： A南昌 B開封 C西安 D洛陽 26．七夕節(jié)，中國人通常吃什么？

A蒿餅 B巧果 C湯圓 D竹筒飯 27．我國傳統(tǒng)表示次序的“天干”共有幾個字？ A 8 B 10 C 12 D 14

28、“回光返照”這個成語出自哪部作品＿＿

A、《紅樓夢》 B、《陳涉世家》C、《烈女傳》 D、《三國志》 29．秦始皇滅六國后，統(tǒng)一了全國文字，這種漢字稱作： A隸書 B小篆 C楷書 D行書

30．我國是茶葉的故鄉(xiāng)，綠茶是最古老的品種，是我國品種最多，產(chǎn)量最大的第一大茶種，下列哪一項不是我國著名的綠茶 A西湖龍井 B太湖碧螺春 C廬山云霧 D鐵觀音

31、長城的長度為＿＿

A、6300公里 B、6000公里 C、6800公里 D、5500公里

32、蹴鞠盛行于那個朝代（）

A.隋朝 B.唐朝 C.五代十國 D.宋朝

33、戲劇中的“戲膽”是指： A、主要角色或者關(guān)鍵性情節(jié) B、貫穿性道具或貫穿動作 C、演員的精彩表演

34．不屬于中國四大佛山的是：

A普陀山 B武當(dāng)山 C九華山 D峨眉山 35．朝杖之年，耄耋之年是指多少歲？

A 60歲 B 100歲以上 C 80---100歲 D 70歲 36．下列不屬于我國四大傳說故事的是：

A《牛郎織女》 B《孟江女》 C《白蛇傳》 D《山海經(jīng)》 37．我們用“羞花”來形容歷史上哪位美女？ A西施 B楊貴妃 C貂禪 D王昭君 38．蒙古族的那達(dá)慕大會是在：

A豐收年景的6—9月 B每年秋天 C清明后10天 D端午前3天

39．俗話說“一寸光陰一寸金。”這里的“一寸”是用哪種古代計時器量出的時間單位？

A圭表 B 漏刻 C日影 D漏壺 40、“文武二圣”指的是＿＿

A、孔子 曹操 B、老子 關(guān)羽 C、孔子 劉備 D、孔子 關(guān)羽

41、“小李杜”指＿＿

A、李白 杜甫 B、李白 杜牧 C、李商隱 杜牧 D、李商隱 杜甫 42．文成公主與松贊干布和親是在： A唐太宗 B唐高宗 C唐中宗 D唐玄宗

43、下列不屬于中醫(yī)的“五術(shù)”的是？ A、山 B、醫(yī) C、命 D、坤

44、玄奘去西天取經(jīng)經(jīng)過了多少個國家？ A、100 B、110 C、128 D、138

45、三冥節(jié)指的是＿＿

A、鬼節(jié) 五月節(jié) 下元節(jié) B、清明節(jié) 中元節(jié) 下元節(jié) C、鬼節(jié) 端午節(jié) 中元節(jié) D、重陽節(jié) 冥節(jié) 下元節(jié) 46.中國近現(xiàn)代女革命家、社會活動家宋慶齡的主要事跡有 ①組織中國民權(quán)保障同盟 ②領(lǐng)導(dǎo)一二.九運動 ③維護(hù)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線 ④擔(dān)任中華人民共和國中央人民政府副主席 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④

47、中醫(yī)四大經(jīng)典著作是（）

A．《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《神農(nóng)本草經(jīng)》、《傷寒論》、《金匱要略》

B．《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《傷寒論》、《類經(jīng)》、《難經(jīng)》

C．《素問》、《靈樞》、《神農(nóng)本草經(jīng)》、《傷寒論》

D．《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《類經(jīng)》、《難經(jīng)》、《脈經(jīng)》

48．臺灣自古以來就是我國的神圣領(lǐng)土，祖國大陸的人們開始和臺灣接觸，早在秦漢時期，臺灣在三國是稱為：

A夷洲 B流求 C東番 D臺灣

49．一般認(rèn)為，北宋風(fēng)俗畫，《清明上河圖》描繪的是什么季節(jié)的景象？

A春天 B夏天 C秋天 D冬天

50．中國刺繡是在布上“以針代筆，以線暈色”的藝術(shù)，我國的刺繡馳名世界，被譽為“東方藝術(shù)明珠”，四大名繡不包括： A蘇繡 B顧繡 C蜀繡 D湘繡

二、填空題

1、「孟母三遷」的故事里,孟母最后搬到哪一個地方旁邊

2、「環(huán)肥燕瘦」中的「燕」是指誰

3、韋小寶是哪一部金庸武俠小說作品中的人物

4、“前四史”是指（）（）（）（）

5、被稱為國家經(jīng)典的儒家著作是（）。

6、相傳“推敲”一詞出自唐代詩人（）的詩作。

7、（）（）（）（）并稱我過古代四大發(fā)明。

8、我國的四大名著分別是（）（）（）（）。

9、《詩經(jīng)》分為（）（）（）三大類共305篇。

10、詩文中的四君子是哪四種植物

11、無邊落木瀟瀟下，（）。（杜甫《登高》）

12、周敦頤最愛什么花（）

13、螞蟻想搖動大樹。比喻不自量力。該成語是（）

14、京劇中的“大花臉”屬于生旦凈末丑中的（）

15、《人間四月天》這出電視劇描寫的男主角是哪一位詩人（），這首詩的作者是（）

16、“二八佳人”是幾歲的女孩（）

17、農(nóng)歷每月的最后一天稱為（）。

18、通稱“四書”的是（）（）（）（）

19、我國著名的 三大石窟是指位于甘肅的（），位于山西的（），位于河南的（）。

20、所謂的“六詩”之說出自《周禮·春官·大師》，指的是（風(fēng)）、（雅）、（頌）、（）、（）、（）。

21．被尊為“書圣”的王羲之，曾任“右軍將軍”，所以后世也稱他為_____。

22．李清照詞:「人比黃花瘦」中的黃花是什么花（）23．三國演義中,劉備,關(guān)羽,張飛在哪兒結(jié)義（）

24、“海上生明月，天涯共此時”的作者是

25、“七月七日長生殿”的下句是（）。

26、被稱為國家經(jīng)典的儒家著作是（）。

27、中國書法、繪畫得力于______紙的使用，才使作者的情感和個性充分展現(xiàn)出來。

28、什么場合、狀況可以用“弄璋之喜”來祝賀他人。（）

29、女子成年之后要把頭發(fā)梳起來，稱為（）。30、一首七言絕句總共有幾個字（）

31、《三國志》的作者是誰（）

32、“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)?！弊髡呤钦l（）

33、中國文學(xué)史上往往將代表《詩經(jīng)》的（）和代表《楚辭》的（）并稱為“風(fēng)”“騷”。

34、通行于西周時期，鑄在青銅上的文字，后世稱為__文，也叫鐘鼎文。

35、儒家經(jīng)典中的“三禮”是指《儀禮》《周禮》和____。

36、一甲子是（）年

37、科舉制形成于。

38、“如惡惡臭，如好好色”加點的字注音（）。．．．．

39、翻譯莎士比亞全集,享譽海內(nèi)外,著有「雅舍小品」是（）40、寫懷舊回憶文章著名,且小說《橘子紅了》曾被拍成電視劇的女作家是誰

41、在古代漢語中“干”的本義是（）。

42、我國古代四大書院是指（）（石鼓書院）（）（睢陽書院）。

43、散曲分為小令和（）。

44、我國創(chuàng)作婦女詩最多的詩人是（）

45、中國蘇州園林之四大名園（）、獅子林、（）、（），集中了江南園林建筑風(fēng)格，它們分別代表了中國歷史上四個不同時代的建筑風(fēng)格，其中獅子林代表元代的建筑風(fēng)格。

46、清末4種揭露小說《官場現(xiàn)形記》、《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》、《老殘游記》、《孽?；ā返淖髡叻謩e是（）、（）、()、（）。

47、金陵十二釵是指 林黛玉，（）（），史湘云（）（）（）（）（）（）、妙玉、賈巧姐。

48、“元曲四大家”是誰（）（）（）（）

49、中國的十二生肖是指： 50、“十三經(jīng)”分別是指？

51、我國漢字的六書是指：

52、“三吏三別”（）（）（）（）（）（）

53、“三言二拍”（）（）（）（）（）

54、唐宋古文八大家：

55、簡單介紹一下“二十四節(jié)氣”。

56、“六禮”和“六藝”分別是指？

57、十三朝古都是指？有哪十三朝？該城的歷史?

58、在封建時代，三從四德是婦女的行為規(guī)范。請說出“三從四德”的具體內(nèi)容。

59、博士、碩士、學(xué)士從何而來？

60、古代科舉考中叫（），落榜叫落第，科舉經(jīng)過鄉(xiāng)試會試，然后進(jìn)入殿試，錄取者稱為“進(jìn)士”，其中第一名稱為（），第二名為“榜眼”，第三名為（）。

第四篇：古代文化知識

古代文化知識

殷商時，天下土地均為天子所有，天子再分封土地給宗族、親戚、功臣和古代舊有的國家，這些土地其后成為國家或采邑/采地，「家」便是指這種采邑而言。土地的收入大部分為被封者所有，一部分向天子納貢。

2.凡邑，有宗廟先王之主曰都，無曰邑。「邑」是古代庶民聚居之所，只是有一些田地罷了。

3.<<論語>>中的「天」有三種意思：一是自然之天，一是主宰或命運之天，一是義理之天。自然之天僅出現(xiàn)了三次。古代所講的天道一般是指自然和人類社會吉兇禍福的關(guān)系。

4.孔子雖不信鬼神，但主張祭祀，因為藉以穩(wěn)定統(tǒng)治者的政權(quán)。5.春秋時代的「禮」包括禮儀、禮制、禮器等。

6.殷商時是奴隸社會，那時有以活奴隸殉葬的風(fēng)氣，其后改為用木偶人、土俑代替，但春秋時秦穆公也曾以活人，甚至是當(dāng)時的賢良三兄弟殉葬。其實春秋時期一般人都不會以活人殉葬。

7.春秋時齊都臨淄西面城門叫稷門，在稷門外建了不少學(xué)舍，優(yōu)厚供養(yǎng)四方學(xué)者，讓他們辯論和著書，當(dāng)時稱這班被供養(yǎng)者為稷下先生。

8.孔子開私人講學(xué)之風(fēng)，打破貴族壟斷，學(xué)費只是十條肉干（束修），用作見面禮。修是干肉，又叫脯，每條脯叫一脡，十脡為一束。9.<<論語>>的「論」是「論纂」之意，<<論語>>的「語」是「語言」之意，<<論語>>就是把接聞于夫子之語論纂起來。

10.<<論語>>的篇章排列并無一定意思，即使前后兩章間也不一定有關(guān)連。而且這些斷片的篇章絶不是出于一人之手，而是當(dāng)時孔門弟子，甚至是再傳弟子（曾參的學(xué)生）之手，所以弟子間各有記錄而匯集成書（著筆始于春秋末，成書于戰(zhàn)國初），因此出現(xiàn)了不少重復(fù)的章節(jié)。而這些作者的年代相差不止三、五十年。

11.<<論語>>和<<孝經(jīng)>>是漢朝初學(xué)者先讀之書，然后才學(xué)「五經(jīng)」。12.「君子」可指「有德者」或「在位者」。

13.「未之有也」是「未有之也」的倒裝。古代句法中凡是否定句，賓語若是指代詞，這指代詞的賓語一般放在動詞前。

14.古代用四匹馬拉兵車。春秋時代，打仗用車子，所以國家的強弱都用車輛的數(shù)目來計算。春秋初期，大國都沒有千輛兵車。15.古代的「人」有兩種意思：廣義的指一切人群，狹義的指士大夫以上各階層的人。

16.弟子指年紀(jì)幼小的人或?qū)W生。17.古代凡是做過大夫的可以被稱為「夫子」，孔子曾是魯國司寇「治理刑事之官」，所以被稱為「夫子」，后來沿襲以稱呼老師。18.臣下對答君上的詢問一定用「對曰」。

19.古代用牛力的車叫大車，用馬力的車叫小車。兩者都要把牲口套在車轅上。車轅前面有一道橫木，就是駕牲口的地方。那橫木，大車上的叫「鬲」，小車上的叫「衡」。20.人初死，陳設(shè)飲食以安其魂，叫做「奠」。

21.八佾，古代舞蹈奏樂，八人為一行，一行叫一佾，八佾為64人，只有天子才能用，諸侯用六佾，大夫用四佾。

22.古時只有天子和諸侯才有祭祀名山大川的資格。否則便是僭越。23.<<論語>>中的「文獻(xiàn)」二字包括歷代的歷史文件和當(dāng)時的賢者兩項。

24.「祼」，音貫，祭祀的一種。古時用活人代受祭者，這活人便叫「尸」。

一般用幼小的男女。第一次獻(xiàn)酒給「尸」，使他/她聞到「郁鬯」（一種用香料煮成的酒）的香氣，叫做「祼」?！凰夭?/p>

25.屋內(nèi)西南角叫「奧」，弄飯的設(shè)備叫「灶」，古代都以為那里有神，因而祭它。

26.「射不主皮」中，「皮」代表箭靶。古代箭靶叫「侯」，有用布做的，也有用皮做的。當(dāng)中畫有各種猛獸或者別的東西，中心叫「正」或者「鵠」。

27.古人稱凡是過分以至于失當(dāng)?shù)夭降慕小敢梗敢搿故侵覆粦?yīng)該祭祀而去祭祀的祭禮。

28.土神叫「社」，谷神叫「稷」。古代祭土神，要替他立一個木制牌位，這牌位叫「主」，而這一木主，便是神靈的憑依。如果國家有對外戰(zhàn)爭，必須帶這一木主而行。

29.「塞門」，用以間隔內(nèi)外視線的一種東西，作用與今日的「照壁」相同。

30.「反坫（音店）」，用以放置器物的設(shè)備，用土筑成，形似土堆。31.「大（音泰）師」，樂官之長。古代樂官一般用瞎子充當(dāng)。32.<<論語>>中的「見」字，從前都讀去聲，音現(xiàn)；「請見」是請求接見的意思。

33.木鐸，銅質(zhì)木舌的鈴子。古代公家有甚么事要宣布便搖這鈴，召集大家來聽。

34.古代法律制度寫作「刑」，刑罰則寫作刀井。后來都寫作「刑」了。35.瑚璉，即簠簋，古代祭祀時盛糧食的器皿，方形的叫「簠」，圓形的叫「簋」，是相當(dāng)尊貴的。36.古代一縣的縣長叫做「宰」，大夫家的總管也叫「宰」；貴客叫「賓」，一般客人叫「客」。

37.孔子是古代文化的整理者和傳播者，「文章」指有關(guān)古代文獻(xiàn)的學(xué)問而言。

38.古代人把大烏龜叫做「蔡」（見<<公冶長5.18>>）?！复蟛?，元龜之所出地名，因名其龜為大蔡」。古人迷信卜筮，卜卦用龜，龜愈大愈靈，筮用蓍草。

39.「山節(jié)藻棁」――「節(jié)」，柱上斗栱；「梲」，音啄，梁上短柱。40.古代在下的人殺掉在上位的人叫做「弒」。

41.伯夷、叔齊，孤竹君的兩個兒子，父親死了，互相讓位，都逃到周文王那里。周武王伐紂，他們攔住車馬勸阻。周朝統(tǒng)一天下后，他們恥吃周粟，餓死于首陽山。

42.<<論語>>中若單用「侍」字，便是孔子坐著，弟子站著；若用「侍坐」，便是孔子和弟子都坐著；至于「侍側(cè)」，則或坐或立，不加肯定。

43.古代也知坐北向南是最好的，所以也以這個方位最為尊貴。古代臥榻一般設(shè)在南窗的西面，國君來，從東邊臺階走上來。44.粟，是指未去殼的谷粒，去了的就叫「米」，但在古書中也有把米叫做粟的。古代以谷米為俸祿。

45.釜，古代容量名，容當(dāng)時六斗四升，古代以十斗為斛（音浩）；南宋時改五斗為一斛，一石兩斛，沿用到民國初年。

46.孔子時穿著大袖子寬腰身的衣裳不便于騎馬，直到戰(zhàn)國時的趙武靈王才改穿少數(shù)民族服裝，騎馬射箭。

47.五家為鄰，二十五家為里，一萬二千五百家為鄉(xiāng)，五百家為黨。48.大紅色叫「朱」，紅和紫都屬尊貴之色，不用作平常家居服飾的顏色。周朝以赤色為貴，所以祭祀時也用赤色的畜牲。古代祭祀時不用耕牛，甚至耕牛之子也不配作犠牲。

49.古代釀酒，因不懂蒸酒的技術(shù)，所以酒精成分很低，而升的量又少，兩三升酒是微不足道的。

50.古代「逝」字和「往」字不同，往而不復(fù)返才用「逝」字。51.中庸，是孔子最高的道德標(biāo)準(zhǔn)，折中和平常的東西；忠恕是其中心學(xué)說。

52.根據(jù)<<周禮>>，有兩種人拿著皮鞭，一種是

古代天子以及諸侯出入之時，有二至八人拿著皮鞭使行人讓道，另一種是市場的守門人，手執(zhí)皮鞭來維持秩序。

53.古代六尺約為今日138厘米。一般指十五歲以下的人。七尺為一仞。54.「始」是樂曲的開端，古代奏樂，開始叫做「升歌」，一般由太師演奏；「亂」是樂曲的結(jié)束，由始到亂，叫做「一成」?！竵y」是合樂，等如今日的合唱。

55.「冕」，古代大夫以上的人的帽子，后來只有帝王的帽子才叫冕。56.上為衣，下為裳；古代男子上穿衣，下穿裙。衣裳不相連。57.周制，諸侯中的大國可以擁有軍隊三軍，因此用「三軍」作軍隊通稱。

58.古代穿皮衣，毛向外，因之外面一定要用罩衣，這罩衣叫做「裼（音錫）衣」。

59.古代大被叫「衾」，小被叫「被」。

60.帷裳――禮服，上朝和祭祀時穿，用整幅布做，不加剪裁，多余的布做褶疊（褶疊古代叫做襞積），猶如今天的百褶裙。61.古代用黑色作吉服，不能穿戴此色去吊喪。62.魚腐爛叫「餒」，肉腐爛叫「敗」。

63.「割」指宰殺豬牛羊時肢體的分解。古人有一定的分解方法，不按此法的叫「割不正」。

64.古代的大夫、士都有助君主祭祀之禮。天子諸侯的祭禮，當(dāng)天清早宰殺牲畜，然后舉行祭典。第二天又祭，叫做「繹祭」。「繹祭」之后才令各人拿自己帶來助祭的肉回去，或者又依貴賤等級分別頒賜祭肉。

65.古代沒有椅和櫈，都是在地面上鋪席子，坐在席子上。坐法有幾種：恭敬的是屈膝，膝蓋著地，而足跟承著臀部，作客和見客時必須如此。居家不須如此，省力的坐法是腳板著地，兩膝聳起，臀部向下而不貼地，和蹲一樣。最不恭敬的是臀部貼地，兩腿張開，平放而伸直。像箕一樣，叫做「箕踞」?？鬃悠饺盏淖娇赡芟穸?。66.停放靈柩叫「殯」，埋葬也可以叫「殯」。古代大官棺木至少用兩重，里面的一重叫「棺」，外面的叫「槨」。

67.堂是正廳，室是內(nèi)室。先入門，次升堂，最后才入室，比喻做學(xué)問的階段。「入室」猶如「到家」之意。

68.財貨的缺少叫「貧」；生活無著落，前途無出路叫「窮」。69.古代的使節(jié)只接受使命至于如何去交涉應(yīng)對，只能隨機應(yīng)變，獨立行事，更不能事事請示或者早就在國內(nèi)安排好一切。這叫做「受命不受辭」，亦即是「專對」。同時，春秋時的外交酬酢和談判，多半背誦詩篇來代替語言，所以<<詩經(jīng)>>是外交人才的必讀書。70.筲（音梢），古代的飯筐，能容五升。斗筲譬如度量和見識狹小。71.古代以禳禱之術(shù)替人治療的叫巫醫(yī)。72.好好先生但沒有是非標(biāo)準(zhǔn)的，孔子叫他做「鄉(xiāng)愿」，是足以敗壞道德的小人。

73.古時國君死了，繼承的君王三年不問政事，各部門的官員聽命于宰相。

74.「士」有時指有一定修養(yǎng)的人，有時指有一定社會地位的人。75.柳下惠，魯國賢者，本名展獲，字禽，又叫展季。「柳下」，可能是其居所，因以為號；據(jù)<<列女傳>>，「惠」是由他的妻子的倡議給他的私謚（不由國家授予的）。

76.蕭墻是魯君所用的屏風(fēng)。人臣至此屏風(fēng)便會肅然起敬，所以叫做「蕭墻」（蕭字從肅得聲）。

77.古代對于在高位或有道德的人叫「大人」，「圣人」則指有道德的人。

78.書寫<<論語>>的竹簡不過八寸，短者每章一簡，長者一章數(shù)簡，沒有多大空白。

79.古代鉆木取火用的木四季不同，所謂「春取榆柳之火，夏取棗杏之火，季夏取桑柘之火，秋取柞楢之火，冬取槐檀之火」（馬融引

<<周書月令篇>>文）。

80.古代北方以稷（小米）為主糧，水稻和梁（精細(xì)的小米）是珍品，而稻的耕種面積更小。81.春秋時已用牛耕田。

82.古代天子諸侯用飯都得奏樂，所以樂官「亞飯」、「三飯」、「四飯」之名。

83.有司，古代管事者之稱，職務(wù)卑微。

84.祭祀時用的牲畜，體全為「犠」，色純?yōu)椤干埂?/p>

第五篇：2012年高考最后7天沖刺攻略之化學(xué)

考前復(fù)習(xí)出發(fā)點，就是力求把能拿的分?jǐn)?shù)拿到手。閱讀、整理、交流，是考前復(fù)習(xí)的正確方式。如果還去搶時間做題，就不明智了。

1、做好重點整理。要以典型的解題錯誤為重點，并分條整理出認(rèn)為需要在考前看一看的內(nèi)容。仍有不懂的地方及時和同學(xué)、老師交流。

2、閱讀課本，把課本再“過一遍”。閱讀課本時，要聯(lián)系做過的模擬題等典型題目，進(jìn)一步體會考試的構(gòu)題材料可能是新的，但考查的實質(zhì)內(nèi)容源于課本基礎(chǔ)知識。一邊復(fù)習(xí)，一邊印證“所考必我所學(xué)，所學(xué)我必能做”，在閱讀中提高必勝的信心。

既要閱讀重點、熱點、?？键c，也要注意發(fā)現(xiàn)存在的“盲點”。對課本上的圖、表，演示實驗和學(xué)生實驗要有足夠的重視。對于元素族的知識，既要掌握一般性規(guī)律，也要發(fā)現(xiàn)特殊性。

閱讀中應(yīng)進(jìn)一步聯(lián)想和思考。例如，在氧化還原反應(yīng)中，1molH2O可能得到1mol電子，也可能得到2mol電子。前者的典型反應(yīng)有金屬鈉和水反應(yīng)，后者典型反應(yīng)是水和鐵的反應(yīng)等。如果只看課本目錄能夠說出重點內(nèi)容，就可以認(rèn)為比較熟悉課本。

3、閱讀典型試卷。著重回顧典型的解題思路，清查個人常犯的典型錯誤。

4、閱讀筆記本。筆記所記內(nèi)容多是經(jīng)過老師加工得來的，閱讀筆記本可直接抓住問題要害，還可回顧課堂上老師的講解，再現(xiàn)當(dāng)時情景，強化記憶痕跡。

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演講稿

尊敬的老師們，同學(xué)們下午好：

我是來自10級經(jīng)濟(jì)學(xué)（2）班的學(xué)習(xí)委，我叫張盼盼，很榮幸有這次機會和大家一起交流擔(dān)任學(xué)習(xí)委員這一職務(wù)的經(jīng)驗。

轉(zhuǎn)眼間大學(xué)生活已經(jīng)過了一年多，在這一年多的時間里，我一直擔(dān)任著學(xué)習(xí)委員這一職務(wù)?；赝@一年多，自己走過的路，留下的或深或淺的足跡，不僅充滿了歡愉，也充滿了淡淡的苦澀。一年多的工作，讓我學(xué)到了很多很多，下面將自己的工作經(jīng)驗和大家一起分享。

學(xué)習(xí)委員是班上的一個重要職位，在我當(dāng)初當(dāng)上它的時候，我就在想一定不要辜負(fù)老師及同學(xué)們我的信任和支持，一定要把工作做好。要認(rèn)真負(fù)責(zé)，態(tài)度踏實，要有一定的組織，領(lǐng)導(dǎo)，執(zhí)行能力，并且做事情要公平，公正，公開，積極落實學(xué)校學(xué)院的具體工作。作為一名合格的學(xué)習(xí)委員，要收集學(xué)生對老師的意見和老師的教學(xué)動態(tài)。在很多情況下，老師無法和那么多學(xué)生直接打交道，很多老師也無暇顧及那么多的學(xué)生，特別是大家剛進(jìn)入大學(xué)，很多人一時還不適應(yīng)老師的教學(xué)模式。學(xué)習(xí)委員是老師與學(xué)生之間溝通的一個橋梁，學(xué)習(xí)委員要及時地向老師提出同學(xué)們的建議和疑問，熟悉老師對學(xué)生的基本要求。再次，學(xué)習(xí)委員在學(xué)習(xí)上要做好模范帶頭作用，要有優(yōu)異的成績，當(dāng)同學(xué)們向我提出問題時，基本上給同學(xué)一個正確的回復(fù)。

總之，在一學(xué)年的工作之中，我懂得如何落實各項工作，如何和班委有效地分工合作，如何和同學(xué)溝通交流并且提高大家的學(xué)習(xí)積極性。當(dāng)然，我的工作還存在著很多不足之處。比日：有的時候得不到同學(xué)們的響應(yīng)，同學(xué)們不積極主動支持我的工作；在收集同學(xué)們對自己工作意見方面做得不夠，有些事情做錯了，沒有周圍同學(xué)的提醒，自己也沒有發(fā)覺等等。最嚴(yán)重的一次是，我沒有把英語四六級報名的時間，地點通知到位，導(dǎo)致我們班有4名同學(xué)錯過報名的時間。這次事使我懂得了做事要腳踏實地，不能馬虎。

在這次的交流會中，我希望大家可以從中吸取一些好的經(jīng)驗，帶動本班級的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，同時也相信大家在大學(xué)畢業(yè)后找到好的工作。謝謝大家！